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el siglo xxi.
Algunas corrientes
Mauricio Beuchot*
Resumen: Un panorama de las corrientes fundamentales de la filosofa del siglo xx: la filo-
sofa analtica, que peca de univocidad y cientificidad, y la posmoderna, equvoca, relativista,
nihilista y escptica. Quiz, el siglo xxi comience por abrirse paso hacia una epistemologa
analgica, propia de una hermenutica analgica.
Introduccin
Los analticos
nacin rgida (esto es, que nombres y oraciones son designadores rgidos
de sus significados, tienen una referencia fuerte), con lo cual defiende
la referencia de las expresiones. Putnam comenz siendo funcionalista,
al igual que Quine, pero abandon esa postura; tambin critic el
realismo metafsico del positivismo lgico o del cientificismo (realis
mo cientfico) como el de Wilfrid Sellars. Ha ido cambiando o, ms
bien, matizando ese realismo, como realismo interno y realismo prag-
mtico, en la lnea de Peirce, James y Austin, y del que dice que puede
considerarse como aristotlico.
En esta lnea de encuentro entre la analtica y el pragmatismo pue-
den considerarse, en Estados Unidos, Sidney Hook y Nicholas Rescher.
Hay muchsimos autores ms, pero resulta prolijo mencionarlos.
Lo que se observa es que algunos han adoptado un cientificismo muy
duro, como es la lnea que va por el positivismo lgico (los herederos del
primer Wittgenstein), mientras que otros han seguido una lnea contraria,
como algunos filsofos de la ciencia despus de Popper.
Karl R. Popper desech el verificacionismo de Carnap y adopt
el falsacionismo.14 En lugar de verificar, propone ver si se puede falsar.
No tanto para dirimir la polmica entre teoras cientficas, o para ver
si es verdadera y vlida alguna de ellas, sino como criterio de demar- 73
cacin, para ver si dicha teora era cientfica o metafsica. Al principio
era suspicaz con la metafsica; sin embargo, acab aceptando su utili
dad para la ciencia al final, cosa en la que lo sigui Mario Bunge. Popper
entendi la ciencia como una serie de conjeturas y refutaciones; es decir,
debilit las pretensiones de la epistemologa positivista y la hizo menos
pretenciosa.
Pero otros seguidores suyos, como Thomas S. Kuhn, dieron a la
filosofa de la ciencia un carcter ms de historia que de normativa de
la ciencia; no la entendieron como prescriptiva, sino como descriptiva.
Otro filsofo de la ciencia fue Imre Lakatos, quien se centr en la so
ciologa del conocimiento y vio cmo se hacan y se estipulaban los
B. Magee, Popper, Mxico: Colofn, 1994, pp. 46 ss.; J. de Lira Bautista, Karl Popper:
14
Los posmodernos
20
J.-F. Lyotard, La diferencia, 19912, Barcelona, Gedisa, pp. 11-2.
21
P. Pealver Gmez, La desconstruccin. Escritura y filosofa, Barcelona, Montesinos,
1990, pp. 69 ss.; M. Goldschmit, Jacques Derrida, una introduccin, 2004, Buenos Aires,
Nueva Visin, p. 11.
Conclusin
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