INTRODUCCIN

Una de las realidades existentes en el mundo y en nuestro pas, es el

aborto. En muchos lugares del mundo (en la mayora) ste es legal, pero
en el Per no lo es. Sin embargo se realizan miles de abortos en clnicas
dedicadas a esto en forma disfrazada, por mdicos que en forma
clandestina se dedican a estas prcticas, aunque la gran mayora de
abortos se lleva a cabo por personas empricas: curanderos y comadronas.

El aborto se da en todos los estratos sociales, y lo que tambin existe en

todos los estratos es un desconocimiento de los mtodos que se utilizan
para realizar el aborto.

Aborto, es una palabra que proviene del latn abortus (no nacido), es la
interrupcin del embarazo antes de que el feto pueda desarrollar vida
independiente. Se habla de parto prematuro (es decir, ya no es aborto) si
la salida del feto desde el tero tiene lugar cuando ste ya es viable (capaz
de una vida independiente), por lo general al cabo del sexto mes de
embarazo.
2 Concepto De Aborto:
La palabra aborto proviene del trmino latino (abortus), ab: privacin, y ortus: nacimiento. Su
traduccin sera: sin nacimiento.
Por lo tanto, el aborto es la interrupcin del desarrollo del embrin durante el embarazo, cuando
an no ha alcanzado la madurez fetal, o capacidad suficiente para vivir por fuera del tero.

Los fetos expulsados con menos de 0,5 kg de peso o 20 semanas (5 meses) de

gestacin se consideran abortos. El aborto puede ser espontneo o inducido.

3 TIPOS DE ABORTO

3.1 Aborto espontneo

El aborto espontneo es el que ocurre de modo natural, involuntario y constituye un
asunto de la ciencia mdica sobre el cual no nos cabe opinar a nosotros los legos en
medicina.

Se calcula que el 25% de todos los embarazos humanos finalizan en aborto

espontneo, y tres cuartas partes de los abortos suceden en los tres primeros meses
de embarazo. Algunas mujeres tienen cierta predisposicin a tener abortos
espontneos, y con cada aborto sucesivo disminuyen las posibilidades de que el
embarazo llegue a trmino.

Las causas del aborto espontneo no se conocen con exactitud. En la mitad de los
casos, hay alteracin del desarrollo del embrin o del tejido placentario, que puede ser
consecuencia de trastornos de las propias clulas germinales o de una alteracin de la
implantacin del vulo en desarrollo. Tambin puede ser consecuencia de alteraciones
en el entorno materno. Se sabe que algunas carencias vitamnicas graves pueden ser
causa de abortos en animales de experimentacin. Algunas mujeres que han tenido
abortos espontneos repetidos padecen alteraciones hormonales. Otros abortos
espontneos pueden ser consecuencia de situaciones maternas anormales, como
enfermedades infecciosas agudas, enfermedades sistmicas como la nefritis, diabetes
o traumatismos graves. Las malformaciones y los tumores uterinos tambin pueden
ser la causa; la ansiedad extrema y otras alteraciones psquicas pueden contribuir a la
expulsin prematura del feto.

En un aborto espontneo, el contenido del tero puede ser expulsado del todo o en
parte; sin embargo, en ocasiones, el embrin muerto puede permanecer en el interior
del tero durante semanas o meses: es el llamado aborto diferido. La mayor parte de
los mdicos recomiendan la excisin quirrgica de todo resto embrionario o
placentario para eliminar las posibilidades de infeccin o irritacin de la mucosa
uterina.
3.2 Aborto inducido o provocado
El aborto inducido o provocado es la interrupcin deliberada del embarazo mediante la
extraccin del feto de la cavidad uterina. Es el que nos interesa como cientficos
sociales por sus connotaciones sociales, polticas, econmicas, ticas y legales.

Los abortos del primer trimestre son relativamente sencillos y seguros cuando se
realizan en condiciones clnicas adecuadas. Los riesgos de complicaciones aumentan
de manera paralela a la edad de la gestante y consisten en infecciones, lesiones del
cuello uterino, perforacin uterina y hemorragias. Hay situaciones clnicas concretas en
las que un aborto inducido, incluso tardo, supone menor riesgo para la paciente que la
terminacin del embarazo.

De acuerdo a la motivacin hay cuatro clases de aborto inducido:

a. Aborto teraputico: Es aquel que tiene como fin proteger la vida de la madre
cuando la continuacin del embarazo amenaza la vida de la madre o merma
seriamente su salud. La legislacin peruana acepta plenamente este tipo de aborto y
su prctica no conlleva, por consiguiente, ninguna sancin en el Cdigo Penal que en
su artculo 119 dice: No es punible el aborto practicado por un mdico con el
consentimiento de la mujer embarazada o de su representante legal, si lo tuviere,
cuando es el nico medio para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un
mal grave y permanente.

Sin embargo la iglesia catlica se opone rotundamente a este tipo de aborto

prefiriendo la muerte de la madre (un ser ya desarrollado, con un entorno social
establecido, un conjunto de personas que dependen de ella y una trayectoria moral y
laboral perfectamente definida) a la salvacin del feto (un ser no desarrollado, sin
entorno social establecido, sin ninguna persona que dependa de l y con una
indefinicin total sobre su futuro moral y laboral). El congresista Rafael Rey Rey,
fantico militante del Opus Dei, manifest (Caretas, N 1749) que de darse el caso era
preferible el sacrificio de la madre a la interrupcin del embarazo que amenaza su
vida.

Generalmente ste es el subterfugio legal utilizado por las mujeres de status alto
para practicar los abortos sealados ms adelante gracias a su elevado nivel
econmico que les permite usar clnicas seguras y comprar mdicos discretos que
diagnostiquen la necesidad de un aborto teraputico. Las mujeres de status bajo
que estn bajo la presin de un embarazo no deseado se ven obligadas a recurrir a una
comadrona o curandero con los consiguientes riesgos para su vida y su salud.

b. Aborto eugensico: Es aquel que se realiza para evitar la transferencia de las taras
genticas de los progenitores o cuando se sabe con certeza que el feto tiene
malformaciones fsicas o mentales graves. La legislacin peruana, bajo la presin de la
iglesia catlica, castiga, aunque levemente, este tipo de aborto. De tal manera el
Cdigo Penal en su artculo 120 dice: El aborto ser reprimido con pena privativa de
libertad no mayor de tres meses: inciso 2. Cuando es probable que el ser en formacin
conlleve al nacimiento graves taras fsicas o psquicas, siempre que exista diagnstico
mdico.

Qu sucede cuando se trata de un feto ananceflico, es decir, que no tiene cerebro y

que, por tanto, sus posibilidades de vida fuera del tero son nulas? Al no aplicarse el
aborto eugensico vale la pena obligar a una mujer a sobrellevar una gestacin
dolorosa que resultar traumtica?

c. Aborto por violacin, por incesto o por inseminacin artificial no consentida (mal
llamado aborto sentimental): En el primer caso, es aquel que se realiza para evitar el
alumbramiento del feto producido por coito de persona o personas conocidas o
desconocidas, haciendo uso de la fuerza sobre una mujer, mayor o menor de edad; o
en el segundo caso, por pariente cercano (padre, hermano, to, etc.). La legislacin
peruana tambin castiga, aunque levemente, este tipo de aborto. El Cdigo Penal en
su artculo 120 dice: El aborto ser reprimido con pena privativa de libertad no mayor
de tres meses: inciso 1. Cuando el embarazo sea consecuencia de violacin sexual
fuera de matrimonio o inseminacin artificial no consentida y ocurrida fuera de
matrimonio, siempre que los hechos hubieran sido denunciados o investigados cuando
menos policialmente.

Por qu obligar a una mujer, o a una nia, a llevar un embarazo no deseado producto
de una violacin o de una inseminacin artificial no consentida?

d. Aborto socio-econmico: Es aquel que se realiza a peticin de la madre, pero no por

razones de salud o enfermedad del feto, sino por problemas de tipo socio-econmico.
Este tipo de aborto est penado en el Per con dos aos para la mujer y cinco para el
mdico.
1 HISTORIA DEL ABORTO
Desde siempre han aparecido referencias al aborto en diversas culturas de la
antigedad en cuanto a la manera de realizarlo y a las disposiciones que tenan para
juzgar el acto.

Una de las descripciones ms antiguas sobre cmo efectuarlo es el que aparece en el

tratado mdico escrito en China durante el gobierno del emperador Shen Nung en el
siglo XVII a. C.

En el Cdigo de Hammurabi (2500 a. C.) el aborto se consideraba un delito contra los

intereses del padre o marido y tambin una lesin a la mujer. En Babilonia las leyes
reconocan ciertos derechos a la mujer, pero en general, slo el marido es el ofendido
y econmicamente lesionado.

Se han encontrado alusiones respecto al aborto en diversos papiros egipcios que

ofrecen detalles sobre la operacin.

En el derecho hebreo (xodo, XXI, Vers. 22) figura: Si unos hombres, en el curso de
una pelea, dan un golpe a una mujer embarazada provocndole un aborto, sin que
muera la mujer, sern multados conforme a lo que imponga el marido ante los jueces.
Pero si la mujer muere, pagar vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por
mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.

Respecto al aborto hay una concepcin que domina toda la antigedad en los pueblos
orientales, en Grecia y en Roma. El feto es pars viscerum matris, es decir, que es parte
de perpetua minoridad y as el poder del tutor, padre, esposo, estado, se extenda a los
bienes y a la persona de la mujer. Y por tanto, al fruto de su concepcin.

En las ciudades griegas el aborto era considerado una prctica normal de regulacin de
nacimientos. El mismo Hipcrates, a pesar de la condena del aborto que contiene su
juramento, no vacila en aconsejar a las parteras acerca de los abortivos y
anticonceptivos. Platn propone en La Repblica, pag. 204: Sin embargo, creo yo
que cuando las mujeres y los hombres hayan sobrepasado la edad fijada para la
procreacin (de 20 a 40 aos, en las mujeres y de 55 para los hombres), debern tener
libertad para cohabitar con quien deseen, menos con sus hijas o con sus madres, o con
las descendientes y ascendientes de stas. Esta excepcin alcanzar a las mujeres con
sus hijos y con su padre, o con sus respectivos descendientes y ascendientes. Ahora
bien, an en este caso tendrn que ser advertidos de la necesidad de no dar a luz
ningn fruto, el cual, si en efecto naciese a pesar de los obstculos puestos a ello (se
sobreentiende que dichos obstculos son los mtodos anticonceptivos y el aborto), no
podr contar con ayuda alguna para su desarrollo. Aristteles, por su parte, era
partidario de la limitacin de los nacimientos.

En la poca del Imperio Romano, el aborto se extendi mucho. Segn Ovidio, las
matriarcas abortaban a menudo para castigar al marido o para que la semejanza fsica
con el amante de turno no revelara el adulterio. Empieza entonces la reaccin del
Estado que considera el aborto un acto indigno contra la moral, vislumbrndose la
teora de que el Estado asume la defensa de los intereses demogrficos y de la
proteccin de las costumbres. Deca Cicern en sus Oraciones: Con el aborto se
destruye la esperanza de un padre, el sostn de una raza, el heredero de una familia, el
ciudadano de un Estado.

El aborto goz de relativa aceptacin o fue tolerado en la Europa medieval.

En el Per, durante el Incanato, se castigaba con la pena de muerte la interrupcin del

embarazo despus de los tres meses de embarazo. Durante la Colonia la represin del
aborto era absoluta y su prctica se sancionaba, segn los casos, con la pena de
muerte o con el destierro.

La iglesia catlica, por su parte, ha condenado al aborto deliberado slo ltimamente y

ha hecho explcita su oposicin a las legislaciones que aceptan su liberalizacin,
estableciendo su posicin en documentos y encclicas papales, como en Humanae
Vitae de Paulo VI (1968) y Evangelium vitae de Juan Pablo II (1995).

Recin en el siglo XIX se hicieron comunes severas sanciones penales para disuadir el
aborto. Pero, en el siglo XX dichas sanciones se modificaron gradualmente en muchos
pases.

En EE.UU. el fallo judicial Roe vs. Wade de 1973 tuvo el efecto de legalizar el aborto
durante los tres primeros meses del embarazo. Los estados podan poner en prctica
restricciones al aborto despus del primer trimestre, aunque dentro de los lmites
fijados por los tribunales.
4 REGULACIN DEL ABORTO
Como ya hemos dicho, en la antigedad la realizacin de abortos era un mtodo
generalizado para el control de natalidad. Despus fue restringido o prohibido por la
mayora de las religiones, pero no se consider una accin ilegal hasta el siglo XIX. El
aborto se prohibi para proteger a las mujeres de intervenciones quirrgicas que, en
aquella poca, no estaban exentas de riesgo; la nica situacin en la que estaba
permitida su prctica era cuando peligraba la vida de la madre. En ocasiones tambin
se permita el aborto cuando haba riesgos para la salud materna.

Durante el siglo XX la legislacin ha liberalizado la interrupcin de embarazos no

deseados en diversas situaciones mdicas, sociales o particulares. Los abortos por
voluntad expresa de la madre fueron legalizados primero en la Rusia posrevolucionaria
de 1920; posteriormente se permitieron en Japn y en algunos pases de la Europa del
Este despus de la II Guerra Mundial. A finales de la dcada de 1960 la despenalizacin
del aborto se extendi a muchos pases. Las razones de estos cambios legales fueron
de tres tipos:

1) el infanticidio y la mortalidad materna asociada a la prctica de abortos ilegales (En

el Per el promedio de abortos ilegales es de 1000 por da: Segn Susana Chvez del
Centro Flora Tristn: Son 380,000 las mujeres que se someten a prcticas clandestinas
de aborto, la mayora de las cuales se hacen en condiciones mnimas de seguridad. En
consecuencia, el problema es tambin de salud pblica. Caretas, N 1749);

2) la sobrepoblacin mundial;

3) el auge del movimiento feminista.

Hacia 1980, el 20% de la poblacin mundial habitaba en pases donde la legislacin

slo permita el aborto en situaciones de riesgo para la vida de la madre. Otro 40% de
la poblacin mundial resida en pases en los que el aborto estaba permitido en ciertos
supuestos riesgo para la salud materna, situaciones de violacin o incesto, presencia
de alteraciones congnitas o genticas en el feto o en situaciones sociales especiales
(madres solteras o con bajos ingresos). Otro 40% de la poblacin mundial resida en
pases donde el aborto estaba liberalizado con las nicas condicionantes de los plazos
legales para su realizacin.

La reivindicacin del derecho a la interrupcin del embarazo, bajo unas u otras

condiciones, aparece como caracterstica de las sociedades contemporneas,
vinculada tanto a los progresos de la ciencia, que permiten ya intervenciones con
niveles ptimos de seguridad, como la emancipacin de la mujer y enfrentada con las
fuerzas sociales o polticas ms retrgradas que en base a motivos religiosos o seudo
ticos, mantienen actitudes antiabortistas. De cualquier modo, el movimiento de
despenalizacin para ciertos supuestos, ha seguido creciendo desde entonces en todo
el mundo y ha sido defendido en las conferencias mundiales sobre la mujer,
especialmente en la de Beijing de 1995, aunque todava hay pases, como el Per, que,
sobre todo por razones religiosas, se ven presionados a mantener legislaciones
restrictivas y condenatorias con respecto al aborto.

De todas maneras el aborto est despenalizado en los pases ms cultos, desarrollados

y avanzados del planeta tales como: Canad y Estados Unidos, todos los pases de
Europa occidental y oriental (incluso los ms catlicos como Espaa, Portugal, Italia,
Francia y Polonia, exceptuando Irlanda y Blgica). En Amrica Latina, el aborto est
despenalizado en Mxico, Cuba, Brasil, Argentina, Costa Rica, Ecuador y Honduras. En
Asia, en China, Japn, Mongolia, India, Vietnam, Corea, Laos, Camboya y en todas las
ex repblicas soviticas. Y en frica, en Camern, Etiopa, Congo, Ghana, Kenia, Sierra
Leona, Tnez y Uganda.

En todos estos pases el aborto es gratuito, en los hospitales del Estado, y slo se exige
que sea voluntario y seguro, es decir, cumpliendo con todas las normas de la ciencia
mdica al respecto.
5 CAUSAS DEL ABORTO EN EL PER
Una de las causas ms comunes que agravan el delito del aborto es la escasa
disposicin que hay en las personas para optar por la planificacin familiar o para
emplear mtodos anticonceptivos seguros, es un fenmeno que se da especialmente
en las adolescentes. En efecto, la ausencia de orientacin que sobre el ejercicio de su
sexualidad deben tener stas, as como su desconocimiento de mtodos
anticonceptivos seguros acarrean como resultado un alto porcentaje de maternidades
no deseadas.

En la regin andina, alrededor del 80% de gestaciones de mujeres adolescentes es de

este carcter. La tercera parte o ms de los nacimientos no es deseado ni planificado.
Un gran porcentaje de mujeres que recurren al aborto por haberse embarazado sin
desearlo son adolescentes. El resto del Per no es ajeno a esta realidad. De acuerdo a
la encuesta demogrfica y de salud de ENDES (1991-1992) aproximadamente 1 de cada
10 adolescentes convive o est casada, pero 7 de cada 10 no usa ningn mtodo
anticonceptivo.

Gran cantidad de veces el aborto se debe a motivos econmicos. En estos casos, el

aborto no es un efecto sino una consecuencia de la miseria acrecentada que
representan para los hogares pobres las nuevas bocas que alimentar.

Las clases pobres estn bajo un triple efecto: por un lado, su desconocimiento de los
mtodos anticonceptivos naturales y artificiales; por otro, su indigencia para
adquirirlos; y, por ltimo, la prdica persistente de la iglesia catlica contra los
mtodos artificiales que causa mayor impacto en los sectores ms ignorantes.

En la clase media y las clases altas el conocimiento y la posibilidad de adquirir los

mtodos anticonceptivos artificiales es ms factible. Una encuesta espaola dio en
efecto un conocimiento de slo la mitad de mtodos anticonceptivos en las clases
pobres respecto a las ricas, para no hablar de las posibilidades culturales, entre las que
est el fanatismo religioso, higinicas y econmicas, tan inferiores que las primeras
tienen que emplear los anticonceptivos ms eficaces, debiendo recurrir mucho ms al
aborto.

Parecida desigualdad se observa despus por clases sociales. Las clases sociales altas
pueden pagarse un buen mdico en clnicas especializadas, con lo que sus abortos
dejan menos rastros, por ser ms tcnicos e incluso pueden viajar a otros pases para
abortar silenciosamente; as desde Francia a Suiza o a Serbia y desde Estados Unidos
a Suecia, Japn o Puerto Rico. Las clases bajas, en cambio, deben abortar con cualquier
curandero, comadrona o, incluso, recurrir al autoaborto, con lamentables
consecuencias.
Son muchas las razones que empujan a las mujeres a interrumpir la gestacin aun
cuando ello suponga correr riesgos que confronta un aborto inseguro y adems
penalizado.

Segn un informe del Instituto Allan Guttmacher del Per, entre las principales razones
estn

a. la falta de medios econmicos para sostener ms hijos,

b. las relaciones de pareja inestables que inhibe a que stas decidan criar hijos juntos,

c. el deseo de las parejas de no tener todava hijos,

d. el miedo de los adolescentes y solteras a la sancin moral,

e. la aspiracin de algunas solteras jvenes a lograr satisfacciones personales antes de

ser madres,

f. las posibles anomalas del feto,

g. pero sobre todo, el embarazo producido por violacin sexual o incesto.

En otras partes del mundo Cmo se trata el tema del aborto?

a. En el ao 2005 la despenalizacin del aborto remeci Colombia: La decisin de

despenalizar el aborto en Colombia para tres casos especficos caus estupor en los
sectores ms conservadores del pas, mientras que la mayora de los candidatos
presidenciales celebraron la medida. Un fallo de la Corte Constitucional sentenci que
las mujeres podan realizarse el aborto:

i. Cuando el embarazo es consecuencia de una violacin o inseminacin artificial no

consentida,

ii. Cuando el feto en gestacin sufre malformaciones irreversibles, y

iii. Cuando corre peligro la vida de la madre.

La iglesia catlica calific la sentencia del alto tribunal como muy triste segn la
opinin del cardenal colombiano Alfonso Lpez Trujillo, presidente del Consejo
Pontificio para la Familia (La Razn).

b. En Portugal, por iniciativa del gobierno socialista de Jos Scrates, el parlamento

portugus decidi celebrar un referndum para ver si la sociedad portuguesa acepta
que se despenalice el aborto durante las diez primeras semanas de gestacin.

En Europa, sobre 44 pases, el aborto es libre en 33 estados. En Espaa, desde 1985, es

legal hasta las 22 primeras semanas si hay malformacin del feto, y hasta las 12
semanas en caso de violacin. Tambin se admite en Espaa en caso de angustia
extrema de la mujer, lo que, en la prctica, se traduce en la libertad total para abortar
en los tres primeros meses.

Est demostrado que el hecho de que el aborto no sea legal no significa que no se
realice. La prctica ilegal no slo es delictiva, sino que, adems, pone en riesgo la vida
de la mujer que se somete al aborto pues se practica en clnicas clandestinas. Cada ao
unas mil portuguesas acaban en emergencias por complicaciones. Se calcula que entre
20.000 y 40.000 abortan en lugares clandestinos en Portugal. Las que pueden
permitrselo econmicamente, sin embargo, viajan a Espaa. En este caso se estima
que 9.000 portuguesas abortan en Espaa anualmente.

El tema, por supuesto, trasciende el marco legal. Portugal aprob en 1984, una ley del
aborto que permita interrumpir el embarazo en caso de riesgo psquico o fsico para la
madre antes de las doce semanas de gestacin, pero con el consentimiento del
mdico. Inmediatamente el Colegio de Mdicos prohibi esta prctica a sus afiliados.

Segn el gineclogo portugus Miguel Oliveira, los mdicos rechazan practicar abortos
alegando que su cdigo deontolgico se lo prohbe. Actualmente es casi imposible que
se realice un aborto legal en Portugal, a pesar de que la ley es muy similar a la que
existe en Espaa.

La poblacin portuguesa se muestra dividida frente al referndum, que, a falta de

fecha fijada, tendra lugar el prximo enero. El Ejecutivo portugus ha sealado que
quiere que se acabe con la llaga del aborto clandestino que, aade, sita a Portugal
entre los pases ms atrasados de Europa. Segn la diputada socialista danesa Britta
Thomsen, Portugal vive en una situacin digna de la Edad Media (El Comercio. 28-X-
2006).

Algo parecido o peor dira del Per.

c. En Espaa se est discutiendo la ampliacin de las causales para abortar.

CONCLUSIN

Este tema no debe verse desde la perspectiva de la religin sino de cmo el

problema social que es , enfatizar en la formas de prevencin y
comprensin como en casos de los fetos ananceflico.

El estado no debe someterse a la presin de la iglesia, sino debatir y

anexar los temas evadidos o polmicos.

El problema jurdico-social del aborto debe ser encarado a nivel de la

casustica concreta real y no a nivel de las abstracciones teolgicas que
generalmente son producto de la ilusin o de la imaginacin y que pueden
ser muy respetables pero que nadie tiene derecho a imponrselas a los
dems, y mucho menos a travs de la presin compulsiva de una
Constitucin o de un Cdigo Penal.