HISTORIA Y FUNDAMENTOS DE LA PENA PRIVATIVA DE LA LIBERTAD EV.

ALUMNA: SARAVIA, ISABEL S.

DNI 17197196
EL PANOPTICO DE JEREMY BENTHAM

Creer que el filsofo encarcelado es una garanta de produccin, o ingenio, es la

tentacin ms natural, despus de conocer la biografa de Russell, Wittgenstein,
Gramsci, y Scrates.
En Kathie y el Hipoptamo, Vargas Llosa nos presenta a un filsofo que si bien
confiesa su ignorancia en Filosofa, ve con orgullo; sus antecedentes penales.
Antecedentes, que no slo sirven a su currculum, sino tambin a sus propsitos
amorosos, a su prestigio, a su proyeccin intelectual, y a su mejora econmica.
Una beca para el quehacer filosfico, cuyo premio nico e indivisible, sea el pasar
cinco aos preso, tendra al menos, una justificacin en la Historia de la Filosofa.
Adems de representar una verdadera innovacin en el campo de los estmulos
al trabajo intelectual.
El filsofo Jeremy Bentham (1748-1832), se encuentra ligado a la crcel de un
modo diferente, sus aportes son de carcter arquitectnico, a mejor dicho, son la
concrecin de sus ideas utilitaristas.
Despus de analizar el modelo de reclusin de Bentham, prevalece el nimo de
que la teora puede ser llevada a la prctica, en eso no slo confa nuestro
autor, sino la Arquitectura misma .
Vivir de la crcel, sin vivir en ella fue la labor de Bentham, recordemos, que le
fue concedido un premio econmico por su invento. Pero adems, el panptico
(toda visin) se muestra con dos rostros; el castigo y la educacin. Ya que nuestro
autor se pregunta por lo que es una prisin, contestndose que "...es una mansin
en que se priva a ciertos individuos de la libertad de que han abusado, con el fin
de prevenir nuevos delitos, y contener a los otros con el terror del ejemplo; y es
adems una casa de correccin en que se debe tratar de reformar las costumbres
de las personas reclusas, para que cuando vuelvan a la libertad no sea esto una
desgracia para la sociedad ni para ellas mismas".
Los problemas que nuestro filsofo busca resolver son: crear una crcel barata,
donde un nmero pequeo de personas, cuide de una comunidad grande. Se
reforme la conducta de los hombres y se les liquide su inclinacin delictiva. El trato
humano a los presos no implique un gasto excesivo. Los prisioneros sirvan de
ejemplo a los hombres libres, y les alejen del delito.
Si atendiramos a la idea de Giovani Sartori de que el lenguaje es un instrumento
del conocer, tendramos que remitirnos al concepto de inspeccin, pues sobre ste
es que Bentham construye su modelo carcelario.
La inspeccin sirve a Bentham para configurar una mirada universal y constante
sobre el preso, as, "...es el principio nico para establecer el orden y para
conservarle; pero una inspeccin de un nuevo gnero, que obra ms sobre la
imaginacin que sobre los sentidos, y que pone a centenares de hombres en la
dependencia de uno solo, dando a este hombre solo una especie de presencia
universal en el recinto de su dominio".
Unida a la idea de una presencia universal que inspecciona y domina, est la
articulacin de otras miradas; menos importantes pero que ayudan a la
conservacin del orden. Foucault ha expresado esa complejidad de miradas al
decir que "...no se puede confiar en nadie cuando el poder est organizado como
una mquina que funciona segn engranajes complejos, en la que lo que es
determinante es el puesto de cada uno, no su naturaleza...En el Panptico, cada
uno, segn su puesto, est vigilado por todos los dems, o al menos por alguno de
ellos; se est en presencia de un aparato de desconfianza total y circulante porque
carece de un punto absoluto. La perfeccin de la vigilancia es una suma de
insidias...".
Que alguien reine como espritu, y que tenga una mirada penetrante a la que nada
escapa, son los aspectos que permiten a Foucault afirmar que entre Bentham
y Rousseau se da cierta continuidad, ya que "...Cul es, en efecto, el sueo
rousseuniano que ha animado a tantos revolucionarios? : el de una sociedad
transparente, visible y legible a la vez en cada una de sus partes; que no existan
zonas oscuras, zonas ordenadas por los privilegios del poder real o por las
prerrogativas de tal o tal cuerpo; que cada uno, desde el lugar que ocupa, pueda
ver el conjunto de la sociedad; que los corazones se comuniquen unos con otros,
que las miradas no encuentren ya obstculos, que la opinin reine, la de cada uno
sobre cada uno..." .
La transparencia del panptico hace emerger a un nuevo concepto, la opinin.
Misma que se contemplaba por Bentham, pero siguiendo la funcin del ejemplo.
Esta nueva opinin se da no slo con la apertura del Panptico a los visitantes;
durante los servicios religiosos, sino que tambin con la ingerencia de los
particulares en la administracin del lugar. La opinin del filsofo utilitarista se
inclina por una administracin privada de las crceles, porque ese tipo de
administracin cuidara su inversin mediante mejores condiciones de vida para
los internos.
Los aportes de Bentham, si bien hacen referencia a una concepcin del poder, van
ms all del hecho arquitectnico o la planeacin del espacio, que son los
aspectos que Foucault resalta en sus estudios. Pues en el panptico se refleja la
concepcin humana del autor, misma que se haba plasmado ya en otras de sus
obras, y que iguala al empresario de la crcel, con el preso, el hombre libre, etc.
Hombre es la de un ser que anhela la felicidad, tanto en el xito como en el
fracaso, y en todos sus actos continuar hacindolo, mientras siga siendo
hombre". Con esta directriz ha proyectado su crcel y la administracin.
Otro de los puntos importantes en el panptico es la aritmtica de los placeres,
tan caracterstica del utilitarismo . y que podemos hallarla en las tres reglas para
el funcionamiento del lugar, la "Regla de Dulzura", la "Regla de Severidad", y
"Regla de Economa". La primera se refiere a una eliminacin de daos
corporales, la segunda a una condicin de vida inferior a la de los hombres libres,
y la ltima regla que prescribe un rechazo a todo gasto extra en castigos o
indulgencias.
Cada hombre deber calcular el placer proporcionado por la crcel y por la
libertad, y en base a eso, decidir la libertad. Pero Bentham deja de tomar en
cuenta la capacidad de respuesta del preso, su prototipo de hombre pasivo y
calculador de su conveniencia, se desmorona frente a los mecanismos
de resistencia que crea la poblacin del panptico.
Srvanos para una valoracin ms justa del Panptico de Bentham, su
consideracin siguiente: "Es falsa y vana la filosofa que considera degradad
su dignidad por el uso...La prctica, en la medida en que la atencin y el esfuerzo
estn considerados como necesarios para una debida ejecucin, se
denomina arte. El conocimiento, en la medida en que la atencin y el esfuerzo
estn considerados como necesarios para el logro, se denomina ciencia...".
2. Explicacin del Panptico
De manera esquemtica, el panptico se representa con la figura siguiente:
Donde el crculo ms pequeo, puede representar la torre de vigilancia y el crculo
mayor, el conjunto de celdas, donde habitan los presos.
A este sencillo esquema se puede agregar un cuadrado que rodee la panptico y
lo separe de otros edificios civiles, pero deber conservar el carcter de economa
en la vigilancia, es decir, slo puede agregarse a ese cuadro, un vigilante por
esquina.
La descripcin de Bentham es la siguiente:
"Una casa de penitenciara...debera ser un edificio circular, o por mejor decir, dos
edificios encajados uno en otro. Los cuartos de los presos formaran el edificio de
la circunferencia con seis altos [seis pisos o niveles], y podemos figurarnos estos
cuartos como unas celdillas abiertas por la parte interior...Una torre ocupa el
centro, y esta es la habitacin de los inspectores...la torre de inspeccin est
tambin rodeada de una galera cubierta con una celosa transparente que permite
al inspector registrar todas las celdillas sin que le vean, de manera que con una
mirada ve la tercera parte de sus presos...pero aunque est ausente, la opinin de
su presencia es tan eficaz como su presencia misma...Entre la torre y las celdillas
debe haber un espacio vaco, o un pozo circular, que quita a los presos todo
medio de intentar algo contra los inspectores...El todo de este edificio es como una
colmena, cuyas celdillas todas pueden verse desde un punto central..."
A esta innovacin arquitectnica en la construccin de crceles, Bentham trat de
adaptarle un mecanismo para hacer audible todo lo que dijeran los presos, slo
que no pudo evitar que los sonidos de los inspectores llegaran hasta los mismos
presos.
En el mismo panptico, se proyecta su edificacin con respecto a la salida y
puesta del sol, para que se iluminen las celdas y se facilite la mirada del inspector.
Tambin se pone cuidado en le aspecto higinico, pues hay obligatoriedad en la
limpieza personal y en la limpieza de las celdas, la luz del ocaso o el levante,
consider Bentham contribuira en la buena salud de los internos.
Foucault ve en el aspecto de la iluminacin del panptico, la concrecin de
la Ilustracin en oposicin a un oscurantismo. Es pues, un enfrentamiento entre el
calabozo fro, oscuro, inhspito, solitario, sucio, infectado, y las celdas
transparentes del nuevo sistema.
La influencia del concepto de inspeccin, y los mecanismos de control-mirada
implcitos en el panptico, se hace patente en la construccin de hospitales y
escuelas. Bajo ese modelo fueron construidas crceles en Espaa, Mxico,
Estados Unidos, y Francia. Para Bentham hubo un reconocimiento pleno, cuando
la Asamblea Nacional Francesa lo nombr "Ciudadano Francs Honorfico", y
tom a su cargo la publicacin de la Memoria del Panptico.
3. La Controversia en Torno al Panptico
Entre las investigaciones ms recientes, patrocinadas por la Sociedad
Internacional de Estudios Utilitaristas, est la dedicada a documentar la autora del
Panptico.
La aportacin de Simon Werret se refiere a que el Panptico fue ideado por Sir
Samuel Bentham, hermano de Jeremy, en otoo de 1786. cuando Samuel
Bentham trabaj para el prncipe Grigori Potemkin, en un poblado de nombre
Krichev, provincia de Mogilev, en la Rusia de Catalina II.
Samuel Bentham era un ingeniero naval, muy notable en la poca, lo mismo que
el prncipe Potemkin. Los datos presentados por Werret confirman el viaje de
Jeremy a Rusia, tierra donde escribi su obra Defensa de la Usura, pero donde
tambin conoci los proyectos de su hermano.
El supuesto panptico de Samuel, fue ideado como "Casa de Inspeccin",
adaptada a las necesidades industriales del poblado ruso de Krichev. El fin de esta
casa era el control de los obreros, la supervisin, y la enseanza. El encargo
hecho Sir Samuel, era para la aplicacin industrial, y como campo de accin,
tendra un pueblo entero.
Los datos anteriores, ubicaran al panptico como un lugar proyectado en funcin
al Absolutismo, no en funcin de la Ilustracin, ni con intervencin de la opinin
pblica. Al menos la afirmacin de Foucault sobre la relacin Bentham Rousseau,
se pondra en duda, lo mismo que el rastro seguido por el propio Foucault, y que
remite la idea del panptico en un parque zoolgico.
El enigma histrico sobre el nacimiento del panptico ofrece un campo
de investigacin, lo mismo que su pertenencia o no a los ideales ilustrados. Pero
es innegable que esta innovacin en la "tecnologa de poder", tenga una vigencia
importante.
La mirada, el panptico en s, es la idea del poder en s mismo: poder para
controlar a las personas y modificar su conducta.

El planteamiento DE ESTAS CARCELES parece bsico, de hecho se aplic en

muchas prisiones posteriores como la Crcel Modelo de Madrid, en la Crcel de
Caseros de Buenos Aires (Argentina) y en la Penitenciara de Lima (Per). El
problema de este modelo surge en el momento en que se plantean los efectos
sobre los reclusos y la humanidad del encierro.

En estos modelos de presidio, el reo tiene una presencia omnisciente que no le

quita el ojo de encima, lo que hace que se deshumanice, teniendo en todo
momento una sensacin de ser observado, llegando a crearle trastornos de
conducta.