ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIN PBLICA ESAP

MAESTRA EN ADMINISTRACIN PBLICA

BARRANQUILLA
TEORA DEL ESTADO, GOBIERNO Y POLTICAS PBLICAS.
ROBERTO RUIZ GMEZ
Docente: JENNY LOPEZ RODRIGUEZ

LA APORTACIN DE LAS TEORAS CONTRACTUALISTAS.

EUSEBIO FERNNDEZ GARCA. Investigador Espaol, Lic. En Derecho de la

Universidad Autnoma de Madrid, PhD. En Filosofa de la Universidad Complutense de
Madrid, docente de las Universidades Complutense de Madrid y Universidad Autnoma
de Madrid,

RESEA.

PALABRAS CLAVE: Contractualismo, Teoras Contractualistas, Contrato Social,

Derechos Naturales.

Afirma el autor que la Doctrina del Contrato Social es clave para el origen histrico de
los Derechos Fundamentales y que uno y otro se convierten en inseparables a la hora
de definir la aparicin del Estado Liberal. La teora de los Derechos y la Burguesa fijan
conceptos abstractos y discutibles entre s como la sntesis de sus orgenes. Un
principio de legalidad da inicio desde dos conceptos, el Contrato Social y la existencia
de unos Derechos Naturales.

Menciona tambin la tesis del Contractualismo Clsico que basada en la idea de que el
gobierno legtimo es la suma de un acuerdo voluntario y de la idea de la inexistencia de
la autoridad poltica natural. El ordenamiento social y poltico completo, se basa en la
voluntad humana libre y responsable, la autorizacin de los individuos juega un papel
determinante en los rasgos legitimadores de las sociedades.

Las teoras Contractualistas, se diferencian de otras teoras sociales, en que unas

necesitan obligatoriamente del poder poltico y otras basan su legalidad por fuera de un
Contrato Social, estas poseen rasgos concretos que encuadran su pensamiento, entre
ellos tenemos el nuevo principio de legalidad, no plantean cuestiones empricas sino
normativas, analizan las condiciones de un orden poltico racional; no pueden
comprenderse por separado de la filosofa individualista, ya que el pacto que la origina
surge de decisiones de individuos libres y concretos, estas teoras representan el triunfo
de la individualismo en la filosofa social y en la poltica moderna; una autolimitacin a
la libertad individual a travs de un Contrato Social que es un puente entre derechos
naturales y exigencias de la vida en sociedad. Bentham, Rousseau, Hobbes y Locke
son expositores de este tipo de teoras Contractualistas.

Menciona el autor los diferentes cambios presentados por los Contratos Sociales a lo
largo de la historia, que ha pasado por un corte absolutista a uno social liberal y de este
ltimo a un contrato de corte social democrtico a los que se les han incorporado
calidades y caractersticas de cada una de estas vertientes de pensamiento filosfico-
econmico.

Explica el profesor Fernndez que la historia no puede ser escrita sin el concurso de la
descripcin de los Derechos Humanos a travs de las teoras Contractualistas, cabe
anotar que estas teoras Contractualistas no son vlidas para la creacin de cualquier
marco poltico, solamente para aquellos que encuentran afinidad con los Derechos
Naturales y que ese poder poltico establecido a travs de ese pacto o Contrato Social
se legitimar a travs del reconocimiento y valoracin de los Derechos Naturales
surgidos presocialmente de la naturaleza racional del hombre.

Los Derechos a la vida y a la libertad, mencionados por Rousseau en su Discurso sobre

el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, son considerados
Derechos Naturales que vienen a ser defendidos por el Contrato Social emanado de las
libertades individuales de carcter libre. Del mismo modo se encuentran los atributos
inseparables de la calidad de ciudadanos: libertad legal, igualdad civil e independencia
que Kant menciona en su trabajo En torno al trpico: tal vez eso sea correcto pero no
sirve para la prctica. El Contrato Social es el mecanismo adecuado para garantizar la
vigencia de los derechos, y el medio idneo para asegurar su cumplimiento.

El autor establece de forma acertada la definicin y desarrollo de las teoras

Contractualistas y plantea el escenario adecuado para la existencia de estas basando
esa realidad en la proteccin de los Derechos Naturales inherentes al hombre.