DE LA PUERTA PARA ADENTRO

Si se mira bien la historia de los derechos de la mujer, el siglo XX fue uno de grandes saltos
positivos. En estos cien aos, la mujer peruana obtuvo el derecho a votar y a ser elegida;
acceso a la educacin en todos sus niveles, pero, sobre todo, acceso a una carrera profesional;
acceso a la salud, lo que le permiti tomar decisiones sobre su maternidad; independencia
econmica y autonoma social para participar en la vida laboral del pas, mantener a su
familia y tomar opciones propias en materia de ingresos y gastos.
La vida de una mujer peruana hoy, de la puerta de casa para afuera, es muy diferente a la de
sus abuelas o bisabuelas. Ms en la ciudad que en el campo, menos en el mundo andino
monolinge, pero an en situaciones de extrema pobreza, las beneficiarias de programas de
subsidios econmicos directos han demostrado su capacidad de ahorro y, a travs de este, de
organizacin productiva que no solo mejora la situacin de sus hijos sino tambin su
empoderamiento como jefas de hogar y dirigentes.
En estos cien aos, un paquete de leyes ha acompaado estos cambios. Hitos son el acceso
de la mujer a la universidad pblica, el divorcio, el derecho al voto, la eliminacin de la
facultad en el Cdigo Civil de disponer de los bienes de la mujer casada (hasta 1968 el marido
poda comprar y vender el patrimonio familiar a sola firma), la igualdad dentro del
matrimonio en el Cdigo Civil de 1984, la ley de cuotas polticas, entre otras medidas. Por
cierto, luchas como la igualdad de remuneraciones por el mismo trabajo o el acceso a cargos
de direccin empresarial son tareas pendientes.
Lo notable es que la mujer peruana cambi su vida pblica, pero no su vida privada. De la
puerta para adentro, su vida es muy parecida a la de su madre, su abuela o su bisabuela. Las
cifras de espanto que se recuerdan cada vez que nos enfrentamos a casos de agresin,
violencia o suma crueldad responden a este fenmeno. La santidad del hogar, la
inviolabilidad del domicilio, permiti que para por los menos 1 de cada 3 mujeres se creara
un espacio de violencia impune.
Solo as se explica cmo mujeres con educacin superior, reconocidas en su rea de trabajo,
autnomas econmicamente, se enreden en relaciones de dominacin completamente txicas
de las que les demora aos salir. No porque no quieran, sino porque no pueden. Los patrones
de violencia se pasan, de la puerta para adentro, de generacin en generacin. El trato entre
los que deberan ser pares segn todas las normas se convierte, en privado, en una relacin
de dominacin masculina y sumisin femenina que se perpeta hasta la siguiente generacin,
como normal.
Cmo se rompe este crculo vicioso? La educacin y alfabetizacin universal y el acceso a
salud han sido un primer paso indispensable. Si hoy conocemos ms de lo que sucede de la
puerta para adentro es porque miles de mujeres se han atrevido a denunciar. Ninguna lo
hubiera hecho si no hubiera recibido una educacin que le haga entender que tiene derecho a
no ser humillada, violada o golpeada. No lo hubieran hecho si no tuvieran opciones
econmicas para garantizar su supervivencia y la de sus hijos sin depender de un proveedor
agresivo.
El segundo paso es crear incentivos para la denuncia. Hoy, casi el nico incentivo que existe
es la sancin social, ms que la punicin real. Un agresor desprestigiado socialmente no deja
de ser un avance, pero no es suficiente. No lo es porque an hay una normalizacin social
de la agresin aunque ya pocas veces se atreve a manifestarse abiertamente todava muy
presente en privado y reflejada tanto en los medios de comunicacin como en el discurso de
los operadores de justicia frente a la vctima. Quien denuncia sabe que su testimonio no ser
credo, que su vida personal irrelevante para el caso ser puesta bajo escrutinio y que, de
tratarse de delitos graves como violacin sexual o feminicidio, el victimario ser puesto, ms
temprano que tarde, en libertad, si es que alguna vez fue detenido.
Hay dos escenarios en los que es urgente trabajar. De la puerta para adentro se llega a travs
de la escuela, de la vida comunitaria, de la contencin social de la familia extendida una
fortaleza en esta lucha y hasta de la vida espiritual. En esos espacios no solo hay que educar
en denunciar el abuso. Lo que es ms difcil es educar en igualdad, romper patrones
ancestrales, revisar lo que cada uno hace para no estar criando un futuro agresor que imite,
porque es natural, a su padre. Eso implica no solo educar a la nia, sino sobre todo al nio.
Esa masculinidad basada en el dominio de otra persona tiene que ser destruida y reemplazada
por el respeto, el afecto, en fin, el reconocimiento de la dignidad ajena.
El segundo escenario sigue siendo el del conjunto de operadores de justicia. Es relevante
que un polica le pregunte a una nia de 13 aos si ha tenido relaciones sexuales anteriores
cuando va a denunciar una violacin? En un delito sin testigos, qu importancia da el juez
al testimonio de la vctima? En la mayora de veces, muy poca. Mientras que el 90% de casos
de violencia sexual termine en una absolucin, de la puerta para adentro, poco va a cambiar.