Antologa de Literatura Medieval (por Adso)

He seleccionado una serie de libros, en su mayora de autores annimos,

que pueden ser de los mas representativo de su poca, entre los siglos VIII y
XV. Naturalmente esta recopilacion, presuntuosamente llamada antologa, no
es exhaustiva y seguro que faltan algunos y otros no deberian estar, pero todo
es mejorable.

Annimo - Beowulf

Beowulf es un poema pico anglosajn annimo que fue escrito en

ingls antiguo en verso aliterativo. Cuenta con 3.182 versos, y por lo
tanto contiene mucho ms texto que cualquier obra similar en su
mismo idioma, representando alrededor del 10% del corpus existente
del verso anglosajn.Tanto el autor como la fecha de composicin del
poema se desconocen, aunque las discusiones acadmicas suelen
proponer fechas que van desde el siglo VIII al XII d. C. La obra se
conserva en el Cdice Nowell o Cotton Vitellius A.xv y dada la
fama del poema, a pesar de que convive con otras obras en el mismo
manuscrito, este se ha dado en llamar Manuscrito Beowulf. Aunque el poema no tiene
ttulo en el manuscrito, se le ha llamado Beowulf desde principios del siglo XIX y se
conserva en la Biblioteca Britnica.
Tiene dos grandes partes: la primera sucede durante la juventud del hroe gauta (o geata, en
algunas traducciones, "godo") que da nombre al poema, y narra cmo acude en ayuda de los
daneses o jutos, quienes sufran los ataques de un ogro gigantesco Grendel, y tras matar a
ste, se enfrenta a su terrible madre; en la segunda parte, Beowulf ya es el rey de los gautas y
pelea hasta la muerte con un feroz dragn.
Su importancia como epopeya es equiparable a la del Cantar de los Nibelungos sajn, el
Cantar de mo Cid espaol, la Cancin de Roldn francesa o el Lebor Gabla renn (Libro de
las Conquistas de Irlanda). [cita requerida] Durante el siglo XX, se han realizado incontables
estudios y debates en torno a distintos aspectos del poema.

Annimo - Cuentos Nrdicos

La Saga Grnlendinga (es decir Saga de los groenlandeses) es una de las

sagas islandesas. Junto a la Saga de Erik el Rojo es una de las principales
fuentes literarias de informacin sobre la colonizacin vikinga en
Amrica. Cuenta la colonizacin de Groenlandia iniciada por Erik el
Rojo. La saga se preserva en el Flateyjarbk, un manuscrito del siglo
XIV, y se cree que se encarg su redaccin en el siglo XIII, habindose
desarrollado los hechos narrados entre 970 y 1030. Algunos fragmentos se consideran como
fuente de hechos histricos

Annimo - El Cantar del Mio Cid

El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta annimo que

relata hazaas heroicas inspiradas libremente en los ltimos
aos de la vida del caballero castellano Rodrigo Daz el
Campeador. Se trata de la primera obra narrativa extensa de
la literatura espaola en una lengua romance, y destaca por el
alto valor literario de su estilo. Est compuesto alrededor del
ao 1200. El Cantar de mio Cid es el nico cantar pico de la
literatura espaola conservado casi completo. Se han perdido
la primera hoja del original y otras dos en el interior del
cdice, aunque el contenido de las lagunas existentes puede
ser deducido de las prosificaciones cronsticas, en especial de
la Crnica de veinte reyes. Adems del Cantar de mio Cid,
los cuatro textos de su gnero que han perdurado son: las
Mocedades de Rodrigo circa 1360, con 1700 versos; el Cantar de Roncesvalles ca.
1270, un fragmento de unos 100 versos; y una corta inscripcin de un templo romnico,
conocida como Epitafio pico del Cid ca. 1400?
.El poema consta de 3735 versos de extensin variable (anisosilbicos), aunque dominan
versos de 14 a 16 slabas mtricas. Los versos del Cantar de mio Cid estn divididos en dos
hemistiquios separados por cesura. La longitud de cada hemistiquio es de 4 a 13 slabas, y se
considera unidad mnima de la prosodia del Cantar. No hay divisin en estrofas, y los versos
se agrupan en tiradas, es decir, series de versos con una misma rima asonante.
Se desconoce el ttulo original, aunque probablemente se llamara gesta o cantar,
trminos con los que el autor describe su obra en los versos 1085 y 2276, respectivamente.El
Cantar de mio Cid trata el tema del complejo proceso de recuperacin de la honra perdida por
el hroe, cuya restauracin supondr una honra mayor a la de la situacin de partida. El
poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber sido acusado
de robo. Este deshonor supone tambin el ser desposedo de sus heredades o posesiones en
Vivar y privado de la patria potestad de su familia
Tras la conquista de Valencia, gracias al solo valor de su brazo, su astucia y prudencia,
consigue el perdn real y con ello una nueva heredad, el seoro sobre Valencia, que se une a
su antiguo solar ya restituido. Para ratificar su nuevo estatus de seor de vasallos, se
conciertan bodas con linajes del mayor prestigio cuales son los infantes de Carrin. Pero
paradjicamente, con ello se produce la nueva cada de la honra del Cid, debido al ultraje de
los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, fustigadas, malheridas y abandonadas en el
robledal de Corpes. Este hecho supone segn el derecho medieval el repudio de facto de estas
por parte de los de Carrin. Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios en
un juicio presidido por el rey, donde adems los infantes de Carrin queden infamados
pblicamente y apartados de los privilegios que antes ostentaban como miembros del squito
real. Por el contrario, las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes de Espaa, llegando
al mximo ascenso social posible
Annimo - La Cancin de Roland

El Cantar de Roldn (La Chanson de Roland, en

francs) es un poema pico de varios cientos de versos,
escrito a finales del siglo XI en francs antiguo,
atribuido a un monje normando, Turoldo, cuyo nombre
aparece en el ltimo y enigmtico verso: Ci falt la
geste que Turoldus declinet. Sin embargo, no queda
claro el significado del verbo declinar en este verso:
puede querer decir 'entonar', 'componer' o quizs
'transcribir', 'copiar'. Es quiz el cantar de gesta ms
antiguo escrito en lengua romance en Europa. El texto del llamado Manuscrito de Oxford
escrito en anglo-normando (de alrededor de 1170) consta de 4.002 versos decaslabos,
distribuidos en 291 estrofas de desigual longitud llamadas tiradas (en francs, laisses). A
pesar de que el texto del manuscrito de Oxford tiene fecha de finales del siglo XII, es
probable que el texto pueda datarse entre 1060 y 1065, ya que Guillermo de Malmesbury dice
que los normandos cantaban la Cancin de Roldn durante la batalla de Hastings. Esta fecha
puede ser corroborada por las investigaciones de Dmaso Alonso, que descubrieron una nota
en alfabeto visigodo hallada en un manuscrito en San Milln de la Cogolla, que segn l no
puede ser posterior al tercer cuarto del siglo XI.
Este Cantar de gesta narra deformando legendariamente los hechos de la batalla de
Roncesvalles, que histricamente no pas de ser una escaramuza, y que pudo enfrentar a
tribus de vascones contra la retaguardia de las fuerzas carolingias al mando del conde Roldn,
prefecto de la Marca de Bretaa. No est claro que por la envergadura del encuentro llegara a
ser considerada una batalla, en los llanos de Roncesvalles y Burguete. Lo ms probable es que
se tratara de una emboscada sufrida por la columna carolingia el 15 de agosto de 778 en el
desfiladero de Valcarlos, en la vertiente norpirenaica, segn datos extrados de anales y
crnicas del siglo IX. Por ejemplo, la Vita Caroli de Eginhard, una crnica en latn del
reinado de Carlomagno, narra cmo el joven rey Carlos (an no se ha convertido en el
emperador Carlomagno), aliado a ciertos caudillos musulmanes en sus luchas contra otros,
atraviesa los Pirineos en la primavera de 778, toma la ciudad de Pamplona y sitia Zaragoza.
Reclamado en su propio reino debido a un ataque de los sajones y a un amotinamiento en la
regin de Aquitania, levanta el asedio, saquea Pamplona y emprende el regreso. Es entonces,
en venganza por el saqueo de la ciudad de Pamplona, cuando su retaguardia es atacada por
montaeses vasco-navarros

Annimo - La Demanda del Santo Grial

La demanda del Santo Grial es un libro de caballeras francs,

de autor desconocido, cuya traduccin al espaol fue publicada
en Toledo en 1515. Es continuacin en parte de El baladro del
sabio Merln. Fue reimpresa en Sevilla en 1535. Relata
diversos episodios caballerescos relacionados con la corte del
Rey Arturo, entre ellos pasajes de la vida de Lanzarote del
Lago y su hijo Galahad, y la trgica conclusin del reinado de
Arturo.Adems de esta obra, en la Biblioteca Nacional de
Madrid hay un manuscrito titulado Lanzarote del Lago, y en la
Biblioteca de la Universidad de Salamanca hay otro que lleva como ttulo Libro del Santo
Grial. Se sabe adems que en la biblioteca de Isabel I de Castilla existi otro llamado La
tercera parte de la demanda del santo Grial.

Annimo - La Muerte del Rey Arturo

El libro La muerte de Arturo (a veces publicado con el nombre Le Morte d'Arthur, y

aparecido en su primera publicacin y en algunas ediciones modernas como La mort d'Arthur)
es la versin de Sir Thomas Malory sobre
la historia del Rey Arturo y los
Caballeros de la Mesa Redonda, basada
en varias leyendas inglesas y francesas.
Algunas partes del libro son material
original de Malory, mientras que otras
son las interpretaciones que Malory dio a
historias anteriores. El libro fue
publicado por primera vez en 1485 por
William Caxton. Aunque no se trata de la
obra ms antigua sobre el gnero
artrico, La muerte de Arturo se cuenta
entre las ms conocidas. Ha inspirado
obras como la novela de John Steinbeck Los hechos del rey Arturo y sus nobles caballeros, la
obra Camelot, de T. H. White; y pelculas como Excalibur, de John Boorman, o,
indirectamente, La espada en la piedra de Disney, entre otras obras.
Las historias del rey Arturo y los caballeros de la mesa redonda son ampliamente conocidas
en el mundo, en gran medida gracias a los trabajos de los romnticos ingleses del siglo XIX y
a la obra de Richard Wagner. Estos trabajos est n basados en las obras escritas que surgieron
en Europa entre los siglos XII y XVI; los cuales a su vez se inspiraron en las historias que
oralmente formaban parte del folclore medieval. Aunque el nombre de Arturo y referencias a
su reinado se encuentran en antiguos manuscritos del siglo XI y principios del XII,2 los
historiadores reconocen que la primera obra escrita donde aparecen personajes artricos de
una manera completa es la Historia Regum Britanni, escrita entre 1130 y 1136 por el
historiador gals Godofredo de Monmouth.3 Es probable que el escritor francs Chrtien de
Troyes se haya inspirado en esta obra para sus relatos, que incluyen tambin a personajes
artricos. Entre las diversas obras de Troyes, la ms famosa es probablemente la inconclusa
Perceval, el Cuento del Grial. Troyes muri en 1190. A finales del mismo siglo, Robert de
Boron escribi la triloga Li livres dou Graal, donde las aventuras del rey Arturo y los
caballeros de la mesa redonda alcanzan una configuracin definitiva.
En el siglo siguiente, concretamente entre 1200 y 1210, Wolfram von Eschenbach retom al
caballero Perceval, para usarlo como personaje protagonista de su poema pico Parzival.4
Hacia 1230, las leyendas artricas fueron recopiladas en La Vulgata, tambin conocido como
Lanzarote-Grial o Pseudo-map. El annimo compilador de este ciclo afirma que se trata de
testimonios recogidos de un manuscrito propiedad del rey Arturo, con las historias contadas
tal y como las haban vivido sus protagonistas.5 La Vulgata es un extenso ciclo de ms de
2.800 pginas, que ocupa cinco volmenes.6 Durante los siguientes doscientos aos, las
pocas obras nuevas sobre las leyendas artricas alcanzaron escasa relevancia histrica, con
excepcin de menciones por Dante y Bocaccio.
Chretien de Troyes

Chrtien de Troyes (hacia 1135 hacia 1190) fue un poeta de la corte

de Champaa. Se dice que es el primer novelista de Francia y, segn
algunos, el padre de la novela occidental. Se conoce muy poco sobre su
vida. Se supone que naci en Troyes y estudi lenguas clsicas,
incluido el griego. Antes de entrar en una orden monstica, se orient,
gracias a su precoz talento o a algn protector de fortuna, a una carrera
como clrigo en la Corte de Mara de Francia, quien le habra
encargado algunas obras, y, ms tarde, a la de Felipe de Alsacia, conde
de Flandes, a quien est dedicado Perceval o el cuento del Grial.

Fundamentndose en su nombre Chrtien, algunos creen que era un judo converso, tesis
defendida por Philippe Walter. Sus narraciones transparentaran as una inspiracin
cabalstica. Segn otros su inspiracin deriva del catarismo. Sea como fuere, sus orgenes, sin
duda modestos, permanecen oscuros. Su fuente de inspiracin se encuentra en la tradicin
celta y en las leyendas bretonas (la llamada matire de Bretagne, en castellano materia de
Bretaa). Pero l confiere a estos materiales una dimensin cristiana nueva, fuertemente
impregnada por los cantares de gesta en lengua d'oil de la segunda mitad del siglo XII. El
secreto de su arte reside en su capacidad de operar, segn sus mismas palabras, la buena
conjointure, esto es, la alianza sabiamente dosificada entre la forma y el fondo. Considerado
como uno de los primeros autores de libros de caballeras, donde mito y folklore se unen
admirablemente para formar narraciones de encuesta, restringe el recurso a los elementos
sobrenaturales, que l subordina a la descripcin refinada de los sentimientos humanos, e
incluso a la denuncia de iniquidades o injusticias sociales.

Es uno de los iniciadores de la literatura cortesana en Francia, aunque rinde cuentas al deseo y
la sexualidad, al encuentro de los autores que desarrollaron el gnero tras su muerte. Cinco de
sus novelas han llegado hasta nosotros: rec et nide, Cligs, Lancelot ou le Chevalier de la
charrette, Yvain ou le Chevalier au Lion, Perceval ou le Conte du Graal. Guillaume
d'Angleterre, novela que le es a veces atribuida, es de autenticidad dudosa. Lancelot e Yvain
aparecen como sus novelas ms clebres y complementarias, tanto por su tema como por su
factura. Chrtien de Troyes las habra compuesto hacia 1175: en la primera, trata de la
oposicin moral entre el sentido del honor y la pasin adltera; en la segunda, de la dificultad
de conciliar la aventura caballeresca y el amor conyugal. De forma muy original, las intrigas
de estas dos novelas se van entrelazando y el narrador no necesita enviar al lector de una a la
otra. Habiendo inspirado a numerosos poetas en toda Europa, Chrtien de Troyes puede ser
considerado como uno de los creadores de la novela medieval, sobre todo por la riqueza de
sus obras y por la psicologa compleja de sus personajes. Su genialidad e inventiva es notable,
fue el primer autor en escribir sobre el Grial en una novela. Su larga notoriedad en una
Europa medieval, donde los clrigos permanecen muy a menudo annimos, subraya el valor
excepcional de su talento y creatividad. La temtica gira alrededor del ciclo bretn o leyenda
del Rey Arturo y sus caballeros de la Mesa Redonda. Es muy probable que haya conocido la
Historia de los reyes de Britania, de Godofredo de Monmouth y que la obra le haya servido de
fuente de inspiracin
Chretien de Troyes - Yvain el Caballero del Len

Yvain, el Caballero del Len es

una novela caballeresca escrita por
Chrtien de Troyes, protagonizada
por Yvain, uno de los caballeros
de la Corte del Rey Arturo, que
vive una serie de aventuras en las
que se demuestra el honor y el
sistema de valores imperante en la
poca.
Un da, en la Corte del Rey
Arturo, Calogrenant narra un
episodio acerca de cmo fue
humillado por un caballero que
vive en un castillo con una fuente
que tiene poderes mgicos. Yvain
decide ir a vengar a su primo,
mata al caballero del castillo y
despus se casa con la viuda. Sin embargo, a la llegada a la corte del rey, Gauvain convence a
Yvain de que el matrimonio hace dao a la reputacin de un caballero, por lo que Yvain
decide abandonar a su esposa para vivir nuevas aventuras.
Aunque gana reputacin como caballero, pronto Yvain se ver atormentado por haber perdido
su nico y verdadero amor, lo que lo llevar al borde de la locura. Perdido en el bosque, ve a
un len combatiendo contra una serpiente, y ayuda al len. En agradecimiento, ste se queda
a su lado, y ambos vivirn una serie de aventuras que terminarn por ensearle a Yvain el
verdadero significado del honor, la amistad y el amor. Con ayuda de una doncella de la dama
recupera el amor de sta y consigue su perdn. Finalmente, la doncella e Yvain consuman su
amor.

Chretien de Troyes - Historia de Perceval, el cuento del Grial

Perceval o el cuento del Grial (Perceval

ou le Conte du Graal, en francs), de
Chrtien de Troyes (comenzado a
escribir hacia 1180), inicia la tradicin
de la materia caballeresca. Con esta
narracin, el autor introduce el mundo
mtico de la corte del rey Arturo y sus
caballeros, que buscan el Grial donde se
recogi la sangre de Cristo crucificado.
La novela qued interrumpida por la
muerte de su autor, el cul muri cuando
llevaba 9234 versos, lo que favoreci la
aparicin de varias continuaciones y
exploraciones en este tema literario.
El protagonista de esta novela es un joven gals llamado Perceval, que destaca por su
nobleza, su valor y su buen corazn. Perceval vive con su madre en plena naturaleza y sin
contacto alguno con el mundo. Un da se encuentra con unos caballeros y decide unirse a
ellos, lo cual hunde a su madre en la tristeza. En la corte del rey Arturo, adonde acude a
armarse caballero, le encomiendan que derrote al malvado Caballero Rojo, cosa que Perceval
consigue con una lanza. Tras ello, Perceval va al castillo de Gornemant de Goor, un
experimentado caballero, con el cual aprende con rapidez.
El joven protagonista, ya armado caballero por Gornemant, participa en la defensa del castillo
de Belrepeire, donde conoce a la joven Blancaflor, que despierta el amor en l. Tras esto,
Perceval acude al castillo del Grial, donde habita el Rey Pescador. Durante una cena, ve una
extraa procesin, en la que se muestran tres elementos: una lanza, un grial y un plato. Estos
tres objetos, as como el hecho de que Perceval no pregunte sobre su significado, estn
cargados de complejos simbolismos. La lanza representa la Lanza Sagrada, aquella que fue
clavada en el cuerpo de Cristo en la cruz; el grial, la copa donde se recogi la sangre de Cristo
crucificado; y el plato alude al que se utiliza para la eucarista.

Chretien de Troyes - Lanzarote del Lago o el Caballero de la Carreta

Lancelot, el Caballero de la Carreta (en francs Lancelot ou le Chevalier de la charrette) es un

roman (novela) escrito entre 1176 y 1181 por el autor
francs Chrtien de Troyes, a peticin de Marie de
Champagne.Narra las aventuras de la reina Champn,
prisionera de Menelaos, y constituye un claro ejemplo
del amor corts, tpico de la literatura medieval en el
que se expone la relacin entre un amante y su dama.
Frecuentemente, el enamorado establece una relacin
de servicio feudal, denominndose a l "vasallo" y a
ella "seora". La dama siempre pertenece a una clase
superior a la del amante, y ste debe llevar a cabo
ciertas proezas y sacrificios con el fin de demostrar su
carcter extraordinario y su devocin por el ser amado.

En esta obra, la reina Ginebra, esposa del rey Arturo es

raptada y varios caballeros deben acudir a liberarla de su raptor Meleagant. Para tener xito
Lancelot ha de llevar a cabo otras proezas y sacrificios, que constituyen pruebas de su proceso
inicitico. Una de estas pruebas da nombre al poema, pues Lancelot llega a subirse a una
carreta, signo de oprobio en la Edad Media, con objeto de salvar a su dama. Al subirse a la
carreta pierde su honor y se convierte en un paria segn el cdigo de la caballera. Pero es ese
mismo cdigo el que exige un sacrificio por su dama.

Adems, Lancelot, bajo su apariencia de amante corts tpico, es tambin una figura crstica.
La obra en s es una alegora crstica, pues, al salvar a la reina, Lancelot restablece el
equilibrio del mundo. Asimismo se han sealado valores cristianos en la actitud de Lancelot:
la humildad, la sumisin y el sacrificio personal. Estos temas sern abordados de modo ms
evidente en Perceval, el Cuento del Grial.
 Alfonso X de Castilla, El Sabio

Alfonso X de Castilla, llamado el Sabio (Toledo, 23

de noviembre de 1221 Sevilla, 4 de abril de 1284),
fue rey de Castilla entre 1252 y 1284.
A la muerte de su padre, Fernando III el Santo,
reanud la ofensiva contra los musulmanes,
ocupando Jerez (1253) y Cdiz (c. 1262). En 1264
tuvo que hacer frente a una importante revuelta de
los mudjares de Murcia y el valle del Guadalquivir.
Como hijo de Beatriz de Suabia, aspir al trono del
Sacro Imperio Romano Germnico, proyecto al que
dedic ms de la mitad de su reinado sin obtener
xito alguno. Los ltimos aos de su reinado fueron
especialmente sombros, debido al conflicto
sucesorio provocado por la muerte prematura de su
primognito, Fernando de la Cerda, y la minoridad de sus hijos, lo que desemboc en la
rebelin abierta del infante Sancho y gran parte de la nobleza y las ciudades del reino.
Alfonso muri en Sevilla durante el transcurso de esta revuelta, no sin antes haber
desheredado a su hijo Sancho. Llev a cabo una activa y beneficiosa poltica econmica,
reformando la moneda y la hacienda, concediendo numerosas ferias y reconociendo al
Honrado Consejo de la Mesta.Tambin es reconocido por la obra literaria, cientfica, histrica
y jurdica realizada por su escritorio real. Alfonso X patrocin, supervis y a menudo
particip con su propia escritura y en colaboracin con un conjunto de intelectuales latinos,
hebreos e islmicos conocido como Escuela de Traductores de Toledo, en la composicin de
una ingente obra literaria que inicia en buena medida la prosa en castellano.
En 1935, se le reconoce como astrnomo nombrndole en su honor el crter lunar
Alphonsus.

Alfonso X de Castilla, El Sabio - Cantigas de Santa Maria (Siglo XIII)

Las Cantigas o Cntigas de Santa Mara (mediados

del siglo XIII-1284) constituyen el cancionero religioso
medieval de la literatura en galaico-portugus, frente al
profano que estara constituido por las cantigas de amigo,
de amor y de escarnio. Se trata de un conjunto de
aproximadamente 420 composiciones en honor a la Virgen
Mara. La mayora son cantigas que relatan milagros
sucedidos con la intervencin de Mara; integran tambin
la obra las Cantigas das Cinco Festas de Santa Mara, las
Cinco Cantigas das Cinco Festas do Nostro Seor, el
Cantar dos Sete Pesares que vu Santa Mara do seu fillo y
una maia. La devocin mariana estaba en auge en ese siglo
y frailes, clrigos y caballeros en general participaban en ella. El rey alentaba en sus cantigas
a poetas y juglares para que dedicaran sus esfuerzos e inspiraciones a la Santa Dama
Annimo - Calila y Dimna

Calila e Dimna es una coleccin de cuentos castellanos de 1251 probablemente mandada

traducir por Alfonso X el Sabio siendo todava infante.

De entre las muchas obras relacionadas con

Alfonso X, el Calila e Dimna es la ms
literaria. Su materia narrativa procede de la
literatura oriental, pues traduce fielmente el
texto rabe del Kalila wa-Dimna, que a su vez
es la traduccin que el iran Ibn Al-Muqaffa
hizo al rabe del texto en el siglo VIII (de
donde se difundi por toda Europa), y ste por
su parte procede del Panchatantra hind (hacia
el ao 300 d. C.) En el ao 570 fue traducida al
pahlavi (o persa literario) y pocos aos ms
tarde al sirio.

Conecta con los manuales sapienciales de

educacin de prncipes mediante el motivo
oriental de las preguntas y respuestas entre el
rey y un filsofo, que da paso a cuentos
ejemplarizantes o exempla contados y
protagonizados por animales: un buey, un len
y dos chacales llamados Calila y Dimna,
que son quienes cuentan un mayor nmero de
cuentos, en muchas ocasiones imbricados unos
en otros en la llamada estructura de muecas rusas. Abundan los monlogos introspectivos
y se usa el dilogo con funcin dramtica. Por lo que respecta a la localizacin, es muy
esquemtica y la accin, ms bien escasa.

Una estructura muy similar se utiliza en el libro de Don Juan Manuel, El conde Lucanor (S
XIV). El Calila e Dimna nos ha llegado a travs de dos manuscritos denominados A y B.
Segn el colofn del manuscrito A, del primer tercio del siglo XV (ms. h-III-9 de la
Biblioteca del Escorial), el libro fue sacado de arbigo en latn, et romanado por mandato
del infante don Alfonso [...] era de mill e dozientos e noventa y nueve aos (= 1261). Sin
embargo, como la versin castellana es muy fiel a la arbiga, se puede descartar la existencia
de una traduccin intermedia latina. El hecho de que se denomine infante a don Alfonso
(coronado rey en 1252) han hecho retrasar la fecha de composicin a 1251, en lo que
supondra la primera obra de ficcin extensa de la literatura en prosa en la pennsula
Annimo - Libro de Alexandre

El Libro de Alexandre es una obra en verso de la primera mitad del siglo XIII, que narra, con
abundantes elementos fabulosos, la vida de Alejandro Magno. Est
escrito utilizando la cuaderna va o tetrstrofo monorrimo alejandrino y
se incluye en la escuela potica denominada Mester de Clereca. Se
compone de 2.675 estrofas y 10.700 versos.

Esta obra nos muestra, en su sentido general, que la literatura castellana

de la Edad Media no se circunscriba a temas locales y religiosos, sino
que poda tomar los grandes asuntos de la literatura europea de su
poca. La extensin del texto, que supera los diez mil versos, la
relevancia de las fuentes y los asuntos tratados, la enorme erudicin que
se muestra y la internacionalidad del tema hacen que este libro sea, tal vez, el ms interesante
de su poca

Annimo - Libro de Apolonio

El Libro de Apolonio es una obra medieval de la literatura castellana. Escrita en verso,

pertenece al Mester de clereca.

Tradicionalmente, se fecha el Libro de Apolonio alrededor de 1250 y se le suele considerar

como una de las manifestaciones ms tempranas del Mester de Clereca (Menndez Pidal
desde un punto de vista lexicogrfico lo sita
en la segunda mitad del siglo XIII). Aunque
aparentemente su cuaderna va presenta
abundantes irregularidades, esto no es as,
debido a que el nico manuscrito del que
disponemos es de un copista tardo, de
mediados del siglo XIV, quien introdujo
cambios respecto al original (El trabajo
paleogrfico de M. Alvar demuestra que las
irregularidades originales apenas llegan al
0.75% de los versos de la obra).
La base de la narracin es una famosa novela
latino-medieval, la Historia Apolonii Regis Tyrii, escrita durante los siglos V y VI de nuestra
era y atribuida a Celio Simposio, quien a su vez sigue el modelo de novela bizantina o de
aventuras).

Del autor nada sabemos, excepto que debi de ser clrigo, dado el carcter culto y
moralizante de la obra; que podra ser natural del Alto Aragn o leons y que no asumi el
papel de mero traductor, ni siquiera de adaptador, sino que intent escribir una obra original,
(de hecho, los investigadores no se ponen de acuerdo sobre si se inspira en la versin latino-
medieval o en alguna otra posterior francesa o provenzal). Es una historia abigarrada, extensa,
a veces confusa y prolija, cuyo propsito es slo moralizante y su objetivo recalcar que
siempre el mal conlleva un castigo y la prctica del bien un premio. Como ocurre en el Libro
de Alexandre y en buena parte de la literatura medieval, el poeta mezcla lo dulce con lo til,
deleitando al lector al tiempo que lo adoctrina.

En cuanto al protagonista, desde el comienzo se nos presenta como un intelectual. As, en la

estrofa 22 se dice: Como era Apolonio de letras profundado. Y, ms adelante, en la 31:
Encerrose Apolonio en sus cmaras privadas, / do teni sus escritos y sus estorias notadas /
rez sus argumentos, las fazaas pasadas, / caldeas y latines, tres o cuatro vegadas.Sin
embargo, estos conocimientos no estn completos si no tienen como piedra de toque la vida.
Por eso el protagonista ha de recorrer todas esas aventuras y poner en prctica las enseanzas
y las virtudes aprendidas. El resultado final es la cortesa (componer un romance de nueva
maestra / del buen rey Apolonio y de su cortesa. Estrofa 1). Concepto que, en este caso,
engloba tanto la perfeccin moral como social.

Gonzalo de Berceo

El riojano Gonzalo de Berceo se educ en el monasterio de San

Milln de la Cogolla ("en Sant Milln de Suso, fue de niez
criado") y lleg a ser un clrigo secular que trabaj primero como
dicono (1221) y luego como preste o presbtero (1237), maestro
de los novicios y, segn Brian Dutton, notario del abad Juan
Snchez en el citado monasterio de San Milln de la Cogolla. Tuvo
un hermano que, como l, era tambin clrigo. Recibi una
educacin muy esmerada, pues se form entre 1222 y 1227 en los
recientemente creados estudios generales (un antecedente medieval
de las modernas universidades) de Palencia, los primeros que hubo
en Espaa y fundados por el obispo don Tello Tllez de Meneses
que Berceo nombra en sus obras; all haba cuatro ctedras:
Teologa, Derecho Cannico, Lgica y Artes (gramtica), por lo
que el futuro poeta recibi una formacin novedosa y muy superior a la de los otros
eclesisticos de su mismo nivel. Sin embargo, a principios del siglo XIII, el monasterio de
San Milln atravesaba un periodo de decadencia de su antiguo esplendor, que el poeta intent
combatir con sus escritos; debi fallecer ya a mediados el siglo XIII, despus de 1264.
Berceo fue el ms importante representante del mester de clereca. Depur el idioma
castellano, en su variedad dialectal riojana, para lo cual trasvas numeroso vocabulario desde
el latn (cultismos) y recurri a frmulas de la literatura oral tradicional y del mester de
juglara. En su trabajo como notario eclesistico, y con la intencin de paliar la decadencia
del monasterio, lleg incluso a falsificar documentos para conseguir que los reacios
campesinos pagaran sus contribuciones al mismo.

Sus obras narrativas y didcticas en verso tratan siempre sobre tema religioso, y estn
constituidas fundamentalmente por hagiografas, esto es, biografas de los santos, en especial
aquellos a los que se renda culto en los monasterios con los que estuvo vinculado: la Estoria
de sennor San Milln, la Vida de Sancta Oria, virgen y La vida del glorioso confesor Santo
Domingo de Silos, por ejemplo. Su obra maestra es, sin embargo, los Milagros de Nuestra
Seora. Otras obras suyas son El duelo que fizo la Virgen Mara el da de la Pasin de su fijo
Jesu Cristo, Del sacrificio de la Misa, De los signos que aparecern ante del Juicio, el
Martiryo de Sant Laurencio, los Loores de Nuestra Seora y tres Himnos, dedicados a Jess,
el Espritu Santo y la Virgen.
No se muestra como un narrador original, ya que traduce ampliando obras escritas
anteriormente en latn (amplificatio); su originalidad y carcter artstico debe apreciarse en el
tratamiento de los temas, en el estilo, los detalles costumbristas y adaptaciones a la
mentalidad medieval y campesina que aade a dichos relatos.

El mbito de creacin de su obra es culto, aunque se reviste de una apariencia popular y

utiliza elementos tradicionales; la estrofa que emplea para la versificacin es la cuaderna va
o tetrstrofo monorrimo: cuatro versos alejandrinos o de catorce slabas separados cada uno
en dos mitades de siete slabas por una cesura que coincide con final de palabra y grupo
fnico, impidiendo toda sinalefa, y con una nica rima consonante en todos sus versos.

Gonzalo de Berceo - Milagros de Nuestra Seora

Milagros de Nuestra Seora es la obra capital de Gonzalo de Berceo,

clrigo secular del monasterio de San Milln. Se trata de una
compilacin de exempla que relatan veinticinco milagros de la Virgen
Mara, escritos hacia 1260 en un dialecto riojano del castellano en una
etapa tarda de su vida, usando como fuente colecciones de milagros
marianos en latn que circulaban en el siglo XIII. Se utiliza en estos
cuentos versificados la estrofa de cuaderna va, propia del Mester de
Clereca.

Su fuente es una coleccin de veintiocho relatos en latn (Manuscrito

de Thott, n 128, Biblioteca de Copenhague) en los que se narran
milagros atribuidos a Mara, de los que Berceo reelabora solo 25. Las
colecciones de milagros marianos aparecen a lo largo del siglo XI. Hay de dos tipos: las de
los milagros locales, vinculadas a los grandes centros de peregrinacin, y las generales.
Gonzalo de Berceo aprovechar una de estas colecciones de milagros generales para
componer la suya en un periodo de divulgacin de las lenguas romnicas y de difusin de las
tradiciones marianas. De hecho, la devocin a Mara se expande en el siglo XIII por toda la
geografa europea y peninsular, pues ofreca una imagen maternal ms amable y cercana del
cristianismo. Esta visin es la que franciscanos y dominicos propagaron en sus sermones a
travs de los ejemplos con que los adornaban.La originalidad de Berceo consiste en dar vida y
popularizar el registro eclesistico que tena el texto latino. Para conseguirlo Berceo se ayuda
de recursos propios de los juglares, tales como hacer un uso abundante del estilo directo, dar
ciertas pinceladas humorsticas a lo narrado o hacer referencias o comparaciones con el
mundo rural o la naturaleza.El Cantar de los nibelungos (en alemn Nibelungenlied) es un
poema pico de la Edad Media, escrito sobre el siglo XIII, annimo, de origen germano.

Este cantar de gesta rene muchas de las leyendas existentes sobre los pueblos germnicos,
mezcladas con hechos histricos y creencias mitolgicas que, por la profundidad de su
contenido, complejidad y variedad de personajes, se convirti en la epopeya nacional
alemana, con la misma jerarqua literaria del Cantar de mo Cid en Espaa y el Cantar de
Roldn en Francia.
Annimo - El Cantar de Los Nibelungos

En el Cantar de los nibelungos se narra la gesta

de Sigfrido, un cazador de dragones de la corte de
los burgundios, quien valindose de ciertos
artificios consigue la mano de la princesa
Krimilda. Sin embargo, una torpe indiscrecin
femenina termina por provocar una horrorosa
cadena de venganzas. El traidor Hagen descubre
que Sigfrido es invulnerable, por haber sido
baado con la sangre de un dragn, salvo en una
pequea porcin de su espalda donde se deposit
una hoja de tilo y la sangre no toc su piel.
Aprovechando este punto dbil, le mata a traicin
en un arroyo. Krimilda se refugia entonces en la
corte del rey Etzel (Atila), y deja pasar el tiempo,
hasta que en un banquete convocado por Etzel,
Krimilda consigue que su propio pueblo sea
eliminado a traicin. Tanto Hagen como la propia
Krimilda fallecen en la espantosa carnicera
subsecuente.

El manuscrito del Cantar, el cual es conservado

en la Biblioteca Estatal de Baviera, fue inscrito
en el Programa Memoria del Mundo de la UNESCO en el 2009 como reconocimiento de su
significancia histrica. El compositor alemn Richard Wagner se inspir en alguna medida en
este poema pico y en la tradicin mitolgica germnica y nrdica para componer la tetraloga
opertica Der Ring des Nibelungen ('El anillo del nibelungo').

Annimo - Tristan e Isolda

Tristn fue un hroe del folklore de Cornualles y uno de los

caballeros de la Mesa Redonda, protagonista de una clebre
leyenda medieval, la historia de Tristn e Isolda. Hay diferentes
versiones incompletas de esta leyenda, cuya accin se sita en
los pases celtas en la poca de las cruzadas y narra las hazaas
de un hroe que comete una grave traicin contra su seor,
llevado por el amor que siente por la esposa de este.
Tristn era sobrino del Rey Mark de Cornualles, ante el cual se
comprometi a traer a la princesa irlandesa Isolda para que esta
se desposase con el rey. Sin embargo, tras beber por accidente
un filtro amoroso, ambos se enamoraron en el camino y Tristn
traicion a su seor, incapaz de resistir la pasin. El
medievalista francs Joseph Bdier dice que todas las leyendas
de Tristn podan derivar de un nico poema, traducido por
Thomas de Brittania al francs desde una fuente original en cornualls o bretn.

Tristn no era su nombre real. Su nombre era Drustanus en bretn. Los cornualleses
recogieron su nombre como Trystan y este se convirti en Tristram para los anglohablantes.
Una tumba que an permanece en pie cerca de Fowey, en Cornualles, tiene grabada en su
lpida, en un latn elemental "Drustanus Hic Lacit Cunomori Filius" (aqu yace Drustanus,
hijo de Cunomorus). Cunomorus es el nombre latino del Rey Marco de Cornualles, quien en
la leyenda fue un malvado tirano y to de Tristn.

Annimo - Sir Gawain y el Caballero Verde

Sir Gawain y el Caballero Verde es un romance mtrico de finales del siglo XIV escrito en un
nico manuscrito, que tambin contiene tres otras obras de orientacin ms cristiana. Los
cuatro poemas estn enlazados por el uso de un dialecto comn, la variedad dialectal de los
Midlands del noroeste del ingls medio. Aun as, El eje de la historia de Sir Gawain y el
Caballero Verde es ms antiguo y comprende muchos
elementos, siendo el principal el tema de la
decapitacin, central en la mitologa celta, aunque
tambin incluye elementos de su tiempo, siendo el ms
importante el de la peste negra. El manuscrito, Cotton
Nero A.x est en el Museo Britnico. La primera
edicin moderna fue publicada por J. R. R. Tolkien y E.
V. Gordon en 1925. Varios acadmicos han intentado
encontrar una correspondencia del viaje de Gawain a la
Capilla Verde con el mundo real. Por ejemplo, en el
poema se mencionan las islas de Anglesey; estas
existen hoy en da como una nica isla en la costa de
Gales. Muchos acadmicos piensan que el paso de
Gawain por la "Santa Sede" hace referencia a Holywell
o a la Abada Cisterciense de Poulton en Pulford.
Holywell esta asociado a la decapitacin de Santa
Winefrida. Segn la historia, Winefrida era virgen
cuando fue decapitada por un lder local despus de
rechazar sus insinuaciones sexuales. Su to, otro santo,
puso su cabeza en su cuerpo y curo la herida dejando
nicamente. una cicatriz blanca. Las semejanzas entre esta historia y la de Sir Gawain hacen
de este lugar el posible destino del viaje

Infante Don Juan Manuel

Don Juan Manuel (Escalona, 5 de mayo de 1282 Crdoba, 13 de junio de 1348) fue un
poltico y escritor en lengua castellana. Fue uno de los principales
representantes de la prosa medieval de ficcin, sobre todo gracias a
su obra El conde Lucanor, conjunto de cuentos moralizantes
(exempla) que se entremezclan con varias modalidades de
literatura sapiencial.
Ostent los ttulos de prncipe de Villena y seor de Escalona,
Peafiel, Cullar, Elche, Cartagena, Lorca, Castillo de
Garcimuoz, Alcocer, Salmern, Valdeolivas y Almenara. Fue
adems Mayordomo mayor de los reyes Fernando IV y Alfonso
XI, Adelantado mayor de la frontera de Andaluca y Adelantado
mayor del reino de Murcia.
Durante la ltima etapa de la minora de edad de su sobrino, Alfonso XI de Castilla, fue tutor
del rey junto con el infante Felipe de Castilla y Juan el Tuerto.

Infante Don Juan Manuel - El Conde Lucanor

El conde Lucanor es una obra narrativa de la literatura espaola medieval escrita entre 1330 y
1335 por el infante Don Juan Manuel. Su ttulo completo y original en castellano medieval es
Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio (Libro de los ejemplos del conde
Lucanor y de Patronio).

El libro est compuesto por cinco partes, la ms conocida de las cuales es una serie de 51
exempla o cuentos moralizantes tomados de varias fuentes, como Esopo y otros clsicos, as
como de cuentos tradicionales rabes. La Historia del Den de Santiago y el mago de
Toledo (cuento XI) tiene semejanzas con cuentos
tradicionales japoneses y la historia de una mujer llamada
Doa Truhana (cuento VII) el Cuento de la lechera, pero
ligeramente variado ha sido identificada por Max Mller
como originada en el ciclo hind Pancha-tantra.

El propsito didctico y moral es la marca del libro. El conde

Lucanor empieza la conversacin con su consejero Patronio
plantendole un problema (Un hombre me ha hecho una
propuesta o Temo que tal o cual persona intenta) y
solicita consejo para resolverlo. Patronio siempre responde con
gran humildad, asegurando no ser necesario dar consejo a una
persona tan ilustre como el conde, pero ofrecindose a contarle
una historia de la que este podr extraer una enseanza para
resolver su problema. Los cuentos son exempla, gnero
asentado en la tradicin literaria medieval.

Cada captulo termina ms o menos de la misma forma, con pequeas variaciones: Et

entendiendo don Johan que estos exiemplos eran muy buenos, fzolos escribir en este libro, et
fizo estos viesos en que se pone la sentenia de los exiemplos. Et los viessos dizen ass. El
libro se cierra con un pareado que condensa la moraleja de la historia. Luego adems viene al
final de cada cuento una extraa frase: "y la historia de este ejemplo es esta que se sigue".
Esto es de difcil interpretacin, puesto que no viene nada adems de eso. Autores como
J.M.Blecua afirman que puede ser debido a que hace alusin a una miniatura que debi de
existir en el cdice original, donde se plasmaba la narracin anterior. Historia sera, por tanto,
dibujo o pintura.
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

Juan Ruiz (Alcal de Henares, (c. 1284 - c. 1351),

conocido como el Arcipreste de Hita, fue el creador
de una obra miscelnea predominantemente narrativa
en verso que constituye una de las obras literarias
ms importantes de la literatura medieval espaola,
el Libro de buen amor.
Fue clrigo y ejerci de arcipreste en Hita, actual
provincia de Guadalajara. Se conocen muy pocos
datos de su biografa, apenas su nombre y el de uno
de los protagonistas de su libro, Ferrn Garca, en un
documento de un cedulario que se conserva en la
catedral de Toledo. Los aspectos pseudobiogrficos
de su obra hicieron que algunos eruditos tratasen de
deducir ciertos aspectos de la vida del autor. Naci probablemente en Alcal de Henares
aunque Emilio Saz y Jos Trenchs han postulado la jienense Alcal la Real, hacia 1283.
Debi cursar estudios en Toledo, Hita, Alcal de Henares o alguna localidad de esta zona y
seguramente fue encarcelado por orden del arzobispo de Toledo Gil de Albornoz. Sin
embargo, fillogos como Spitzer, M.R. Lida y Battaglia han cuestionado el rigor de muchos
de estos supuestos. Igualmente fue un gran aficionado a la msica, como lo prueba su
conocimiento de la materia a travs del lxico muy especializado que maneja. Escribi, que
se conozca, una nica obra, el Libro de buen amor, quiz redactada en la crcel. Se ha
estimado que su muerte ocurri antes de 1351, pues en ese ao ya no era arcipreste de Hita,
cargo que para dicha fecha ocupaba un tal Pedro Fernndez.

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita - El Libro del Buen Amor

El Libro de buen amor (1330 y 1343), tambin llamado Libro de

los cantares, es una obra del Mester de Clereca del siglo XIV.
Es una composicin extensa y variada de 1728 estrofas, cuyo
hilo conductor lo constituye el relato de la autobiografa ficticia
del autor (Juan Ruiz, Arcipreste de Hita). Est considerada una
de las cumbres literarias espaolas de cualquier tiempo, y no
solo de la Edad Media.
El libro contiene una coleccin heterognea de diversos
materiales unidos en torno a una pretendida narracin
autobiogrfica de asuntos amorosos del propio autor, quien es
representado en una parte del libro por el episdico personaje de
don Meln de la Huerta. En l aparecen representadas a travs
de sus amantes todas las capas de la sociedad bajomedieval
espaola.

En el transcurso del argumento principal, se intercalan fbulas y aplogos que constituyen

una coleccin de exempla. Asimismo se pueden hallar alegoras, moralidades, sermones,
cantigas de ciegos y de escolares de tipo goliardesco. Tambin se recogen composiciones
lricas profanas (serranillas, muchas veces pardicas) al lado de otras religiosas.

Los materiales narrativos se alternan con glosas al Ars amandi de Ovidio y del Panphilus de
amore, y parodias de la liturgia de las horas cannicas o de los cantares de gesta (el combate
de don Carnal con doa Cuaresma). Otros gneros que se pueden encontrar en el Libro son
los plantos, como el hecho a la muerte de Trotaconventos, personaje que constituye el
precedente ms claro de La Celestina o las stiras, como las dirigidas contra las dueas chicas
o el poder igualador del dinero.

Annimo - La historia de Gillion de Trazegnies

La `Historia de Gillion de
Trazegnies y de Dama Marie, su
mujer` es una obra annima de
la literatura belga que se conoce
bajo la forma de novela desde el
S.XV. Su origen parece haber
estado en una pieza para ser
narrada teatralmente de la cual
las primeras noticias que se
tienen son del S.XIV. El
personaje central de la novela,
Gillion de Trazegnies, no ha
existido nunca: es un personaje
de ficcin. La novela no es una
biografa ni una alabanza a una persona histrica sino una obra de creacin literaria en el ms
pleno sentido del trmino. Es as como constituye un hito en la evolucin de la literatura
francesa. La figura central puede haber sido inspirada de alguna manera en Gilles de
Trazegnies, llamado `el Moreno`, que estuvo en el Medio Oriente y tuvo dos esposas. Sin
embargo, si se lee el texto de la novela se advertir que las diferencias novelescas son
notables. El verdadero Gilles de Trazegnies acompa al Rey San Luis de Francia a las
Cruzadas y fue nombrado por ste como Condestable de Francia en Tierra Santa, cargo que
ocup hasta el final de su vida. Por otra parte,no tuvo dos mujeres simultneas sino que
enviud y se volvi a casar, por lo que lo enterraron entre sus dos esposas.

Romancero

El romance es un poema caracterstico de la tradicin literaria espaola,

ibrica e hispanoamericana compuesto usando la combinacin mtrica
homnima. No debe confundirse con el subgnero narrativo de igual
denominacin. El romance es un poema caracterstico de la tradicin oral,
y se populariza en el siglo XV, en que se recogen por primera vez por
escrito en colecciones denominadas romanceros. Los romances son
generalmente poemas narrativos de una gran variedad temtica, segn el
gusto popular del momento y de cada lugar. Se interpretan declamando,
cantando o intercalando canto y declamacin
Iigo Lpez de Mendoza, Marqus de Santillana.

igo Lpez de Mendoza, Marqus de Santillana, Conde del Real de Manzanares y Seor de
Hita y Buitrago (Carrin de los Condes, Palencia, 19 de agosto de 1398 - Guadalajara, 25 de
marzo de 1458), fue un militar y poeta del Prerrenacimiento

Personaje clave en la sociedad y la literatura castellana

durante el reinado de Juan II de Castilla, provena de una
familia noble vasca inclinada desde siempre a las letras: su
abuelo, Pedro Gonzlez de Mendoza, y su padre, el
Almirante de Castilla Diego Hurtado de Mendoza, fueron
tambin poetas y estuvo emparentado con grandes figuras
literarias de su tiempo, como el Canciller Pero Lpez de
Ayala, Fernn Prez de Guzmn o Gmez Manrique.

Tambin sus hijos continuaron esta labor literaria y de mecenazgo cultural, sobre todo el gran
Cardenal Pedro Gonzlez de Mendoza. Su madre fue la riqusima Seora de la Casa de la
Vega, Leonor Lasso de la Vega, la cual estuvo casada en primeras nupcias con Juan Tllez de
Castilla, II Seor de Aguilar de Campoo e hijo del Infante Tello de Castilla.

Iigo Lpez de Mendoza, Marqus de Santillana - Serranillas

Las Serranillas son poemitas de arte menor que tratan del

encuentro entre un caballero y una campesina, a imitacin de
las pastorelas francesas, pero inspiradas en una tradicin
popular autctona propia. Las serranas eran personajes de
existencia casi legendaria y habitaban en escondidos puertos o
pasos de montaa. Eran de una gran rusticidad de costumbres
y de una tal simplicidad moral que escandalizaban a
personajes ms cultivados.
Joanot Martorell

Joanot Martorell (Ganda, 1413 - Valencia, 1468), tambin conocido como Joan Martorell,
fue un escritor y caballero valenciano. Especialmente conocido por ser el autor de la novela
de caballeras Tirante el Blanco, lleg a ser jurat de Chirivella.
Su nacimiento se sita entre el 1413 y el 1415 en la ciudad de
Ganda. Segn el historiador Jaume Chiner su familia era
originaria de Ganda, aunque estaba establecida en Valencia
desde el ao 1400. Su abuelo, Guillem Martorell, fue consejero
real y su padre, Francesc Martorell, casado con Damiata Abell,
fue mayordomo del rey Martn el Humano. Una hermana de
Joanot Martorell estuvo casada con Ausis March.
Se conocen bastantes elementos biogrficos que lo muestran
como un caballero luchador y agresivo, de vida agitada, salteada
de lances caballerescos y asuntos amorosos, as como
numerosos viajes, si bien la mayora de los pleitos, incluidos los
desafos a muerte, no pasaron de duelos verbales.
Tuvo acceso a muchos libros que ms adelante fueron su fuente
de inspiracin. El 2 de enero de 1460 empez a escribir su novela ms conocida, Tirant lo
Blanch, (Tirante el Blanco), que dedic al infante Fernando de Portugal, al que conoci en ese
pas. Fue una de las obras ms representativas del Siglo de Oro de la Lengua Valenciana

Joanot Martorell - Tirant lo Blanch

Tirant lo Blanch en su ttulo original en valenciano es

una novela caballeresca (expresin de Mart de
Riquer) del escritor valenciano Joanot Martorell y que
se supona concluida por Mart Joan de Galba idea
que an hoy no se descarta, publicada en Valencia
en 1490, en pleno Siglo de Oro valenciano. Es uno de
los libros ms importantes de la literatura universal y
obra cumbre de la literatura en cataln. En ella se
narran las gestas blicas del caballero Tirant y la
historia de amor que vive con Carmesina. Est
considerada como la primera novela moderna de
Europa y una de las ms importantes de la literatura
universal. Fue editada en el ao 1490 por primera vez
en Valencia y posteriormente en Barcelona. De estas
dos primeras ediciones se conservan cuatro
ejemplares. Tres son de la primera edicin de
Valencia, una se encuentra en la Universidad de
Valencia y las otras, una en Londres y otra en Nueva
York. Tambin se conserva un ejemplar de la segunda
edicin barcelonesa. En la primera mitad del siglo
XVI fue traducida al espaol y al italiano, ms tarde al ingls y al francs, as fueron
conocidas por Shakespeare y Cervantes. De hecho, dicha obra recibe un elogio por parte de
Cervantes, que la salva en la quema de libros de caballeras que hacen en casa de Alonso
Quijano el cura y el barbero.

Algunos indicios apuntan a que la obra que sali de la imprenta de Nicols Spindeler en el
1490 no corresponde exactamente al manuscrito que Martorell le dej como prenda al
prestamista valenciano Mart Joan de Galba, pero hoy da nadie da fe ya al colofn que reza
que Galba es el traductor de la cuarta parte de la novela. Es probablemente un aadido del
impresor, ya que Galba, que no era ningn literato, muri antes de que fuera terminado de
imprimir.

Jorge Manrique

Poeta espaol, Jorge Manrique es conocido por ser el autor de una de las obras clsicas dentro
de la literatura castellana, Coplas a la muerte de su padre. Su
nacimiento es objeto de cierta controversia, aunque las fuentes lo
sitan alrededor de 1440 en el reino de Castilla. Nacido en una
familia noble, Manrique fue hombre de armas y letras, participando
en varios combates contra fuerzas musulmanas. Sin embargo, fue en
la guerra civil castellana en la que, luchando en el bando de los
Reyes Catlicos, recibi heridas que lo llevaron a la muerte en 1479.
Su obra ms conocida, Coplas a la muerte de su padre, refiere al
fallecimiento de su progenitor Don Rodrigo y ha recibido el
reconocimiento de grandes literatos a lo largo de la historia

Jorge Manrique - Coplas a la muerte de su padre

Las Coplas por la muerte de su padre, tambin citadas como Coplas a la muerte del maestro
don Rodrigo o, simplemente, Las coplas de Jorge Manrique, son
una elega escrita por Jorge Manrique en la muerte de su padre, el
Maestre de Santiago don Rodrigo Manrique. Escritas, al menos
una parte, con posterioridad al 11 de noviembre de 1476, fecha de
la muerte de don Rodrigo Manrique, constituye una de las obras
capitales de la literatura espaola.
Esta obra pertenece al gnero potico de la elega funeral
medieval o planto y es una reflexin sobre la vida, la fama, la
fortuna y la muerte con resignacin cristiana. Se inspira en los
precedentes clsicos y medievales del gnero y en el Eclesiasts,
pero tambin contiene alusiones a la entonces historia reciente de
Castilla e incluso a sucesos en los que pudo estar presente el
propio autor.

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Hasta aqu la descripcin y detalle de las obras y autores contenidos en esta antologa, que
espero sea de vuestro agrado. Toda la documentacin reseada ha sido obtenida de
Wikipedia. Saludos, Adso