TALLER DE AUTOCUIDADO Y

HERRAMIENTAS PRCTICAS DE YOGA

INFANTIL PARA PROFESIONALES DE
LA EDUCACIN Y DE LA SALUD

MARZO 2013
19.7
ndice:

Introduccin. 3

Primer Segmento. Autocuidado. 4

Hacia nuestro cuerpo, con otras miradas. 4

Desde nuestra alimentacin. 11

Desde nuestras inteligencias. 14

Herramientas para potenciarnos. 24

Segundo segmento. Yoga Kundalini Infantil. 32

Conceptos del Yoga Infantil. 32

Tercer Segmento

Textos consultados. 42

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 Introduccin.

El vrtice de energa que somos contiene subvrtices, centros de energa que

cruzan e interconectan los niveles de la existencia Las prcticas espirituales nos
permiten ver esta conexin y nos guan para relacionarnos con todos los niveles de
nuestra existencia Cada una de nosotras puede actuar en sincrona con el campo
superior del cual provenimos y con el cual vivimos. Podemos conectarnos con el
campo de energa original, que algunos llaman Dios, Diosa o Gran Espritu. O
podemos correr un velo sobre esa realidad, pretender que estamos totalmente
solas y limitarnos actuar dentro de lo denso, en la dimensin inferior, en lo
racional, definido y tangible. El flujo opuesto es la trascendencia, la iluminacin, la
fuerza Kundalini de la conciencia

Yoghi Bajhan

3
Primer Segmento. Autocuidado.

Autocuidarse, es simplemente darse un espacio, un instante en el tiempo cotidiano,

donde podamos aplicar algunas herramientas o tcnicas que permiten armonizar el
dialogo entre nuestro cuerpo fsico, nuestro cuerpo emocional y nuestro cuerpo
mental, he all la magia de las tres dimensiones de la vida. Como sabemos, el
modelo de vida elegido que como humanidad hemos proyectado, nos impulsa a
estar al servicio de otras personas, muchas veces en desmedro de nosotras
mismas, ignorando que en la medida que transgredimos nuestro equilibrio entre el
cuerpo emocional y mental, el fsico resulta daado de manera irreparable, solo
entonces, intentamos con urgencia farmacolgica resolvernos, y comienza la espiral
del sin sentido, licencias, dinero para exmenes, drogas para el cuerpo y nunca un
espacio para escuchar nuestro cuerpo emocional, solo parece que habitamos el
fsico saturado de trabajo, inerte por la falta de ejercicios mnimos y contaminado
de alimentos que no nutren.
Y qu decir del cuerpo mental chicharrea da y noche, no descansa, ni respira, no
crea, solo obedece como adormecido, as la vida adulta profesional o con oficio se
transforma en una suerte de karma o cruz, donde queremos hacer algo, un no s
qu, que la pereza me impide, me dice que no tengo tiempo para eso, no hay
tiempo para m, y vuelvo a levantarme rpida, cansada a trabajar para cuidar a
otras personas que ven en mi cara que desconozco el significado de la accin de
cuidarse, del latn cuidare, quererse.

Hacia Nuestro Cuerpo con otras miradas.

Somos seres de Luz y Energa animando un cuerpo fsico, emocional y mental.

Tres dimensiones que funcionan de modo espiralado y en un ocho continuo.
Entendiendo que cada uno de ellos vibra y se nutre de forma distinta, por lo tanto
hay que dar el nivel de vibracin a cada cuerpo. Por ejemplo el cuerpo fsico vibra
muy lentamente, podemos verlo, sentirlo y transformarlo. El cuerpo emocional no
puede verse, pero se siente, aunque nos hagamos las sordas se oye fuerte y claro.
El cuerpo mental se percibe igualmente aunque vibra muy rpido.
Monserrat Bradford

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Rasgos invisibles del cuerpo fsico.

Los nadis son canales por donde se distribuye la energa prnica por el interior de
nuestro cuerpo, facilita la armona entre los distintos rganos y nos enva la seal
de alerta cuando dejamos de cuidarlos.

Los Chakras o Ruedas.

Son las uniones crticas que determinan el estado del cuerpo y la mente al igual que el cerebro
controla las funciones fsicas mentales e intelectuales mediante las neuronas o clulas
nerviosas.
Los chakras controlan la energa del prana o energa csmica que se halla en el interior de
todos los seres vivos y lo transforma en energas espiritual, la cual se difunde por todo el
cuerpo mediante los nadis o canales.

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6
Muladhara-Chakra = Chakra Raz
Situado en la zona pelviana, entre el ano y los genitales.
Representa la unin con la tierra, el mundo material y fsico, y tambin con el
sentimiento de seguridad y de vivir en mundo, con nuestra supervivencia. El color
rojo es el smbolo de la vida, la fuerza y la vitalidad. Este color puede ser usado
para ayudar elevar el nivel energtico.

El elemento que le corresponde es la tierra.

La glndula que rige este chacra son las suprarrenales.

A este chacra se le atribuye la energa captada para mantener toda la materia

slida del cuerpo, como huesos, dientes, uas y pelo. Los pies y las piernas, el
sistema digestivo con el ano, la prstata, la sangre y la constitucin de las clulas.

Un chakra armnico muestra a una persona con gran disposicin fsica, su

capacidad de lucha tanto por lo que es suyo como por sus ideales, capacidad de
superacin, es una persona independiente.

Los trastornos provocados por este chacra son inseguridad en uno mismo, es tpico
de personas que se tropiezan mucho, depresin, falta de vitalidad, muy
materialistas.
Las patologas provocadas pueden ser dolencias intestinales, cansancio en la nuca,
lumbalgia, citica, artritis degenerativa, lesiones en rodilla, dolores menstruales,
pies fros, anemia, leucemia, tensin baja, hemorroides, insuficiencia renal,
obesidad.

Svadhisthana-Chakra = Chakra del Sacro.

El chacra del sacro se encuentra entre la ltima vrtebra lumbar y el hueso sacro,
es decir, a la altura del pubis. Se abre hacia adelante y le corresponde tambin otro
vrtice en la espalda. El color del chacra del sacro es naranja, el elemento que le
corresponde es el agua y el centro fsico son las gnadas (testculos y ovarios). El
rgano sensitivo del chacra del sacro es la lengua, el sentido del gusto.

Todo lo que tiene que ver con la curiosidad, el gusto por la bsqueda creativa del
placer material, como el gusto por las cosas bellas, el arte.
Es un chakra fundamental pues nos permite amar la vida, que sea ms placentera.

En l quedan reflejados los miedos, los fantasmas y fantasas negativas respecto a

la sexualidad y del comportamiento hacia el otro sexo. As, el chacra esplnico o
del bazo, como tambin se le llama, indica la capacidad de dar y recibir amor y
placer. Madurez sexual de la persona, la aceptacin de tu propia sexualidad. Los
lazos familiares. Tambin la parte subconsciente que no conocemos o no queremos
reconocer.
En caso de bloqueo produce frigidez en la mujer, eyaculacin precoz e impotencia
en el hombre o inapetencia sexual en ambos sexos. A nivel de sentimientos, ste
chacra produce pasiones o sentimientos viscerales con temas como el dinero, sexo
y riqueza material.

Puede provocar sntomas mentales como miedo a la proximidad fsica, repugnancia

al propio cuerpo, mana de limpieza y del orden, sentimientos compulsivos (hacer
las cosas por impulso). Sentido del ritmo nulo (para la msica, el baile, etc.),
aislamiento, mojigatera, celos infundados. La persona carece de disciplina y de
perseverancia. Estas personas siempre fracasan al hacer regmenes o no pueden
frenar sus deseos sexuales.

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Las patologas de un chakra sacro desequilibrado son enfermedades en el aparato
reproductor, tumores, problemas de parto, de prstata. Enfermedades relacionadas
con los fluidos del cuerpo (laringe, linfa, saliva, bilis, esperma, sangre, jugos
gstricos) u rganos que procesan lquidos (riones, vejiga, ganglios linfticos)

Manipura-Chakra = Chakra del Plexo Solar

El chakra del plexo solar se encuentra a la altura del ombligo, a unos cinco
centmetros por encima de ste, en la boca del estmago, entre la 1 vrtebra
lumbar y la ltima dorsal y se abre hacia delante y tiene otro gemelo atrs.

La glndula es el pncreas (insulina). El color del chacra del plexo solar es amarillo.
El elemento que le corresponde es el fuego.

Este chakra representa la personalidad y las cualidades de la mente racional, de la

vitalidad, de la voluntad de saber y aprender, del deseo de vivir, de comunicar y de
participar.

Los rganos que gobierna son: abdomen, intestino delgado, vescula biliar, riones,
hgado, bazo, pncreas, columna vertebral (dorsal y lumbar). Es el chacra para el
sistema nervioso vegetativo (es el relacionado con todos los movimientos
involuntarios del cuerpo como la respiracin y los latidos del corazn).

Si est equilibrado, se tiene una vida emocional plena. Es una persona activa e
independiente, que toma decisiones y que asume responsabilidades, capacidad para
decidir por s mismo y de responder de forma adecuada cualquier accin. Toma sus
decisiones dejndose guiar por sus intuiciones y estn abiertos a los problemas de
los dems. Pueden tener aptitudes paranormales.

El chacra del plexo solar es el centro de todas las emociones. Un chakra

desequilibrado se convierte en el centro de las enfermedades psicosomticas.
Aqu se elaboran la rabia y el odio, la afliccin y el miedo, pero tambin la alegra,
la autoestima y su estabilidad.
Si estuviera muy abierto, se sufrira de emociones extremas como actuar de
manera compulsiva, al estrs, al nerviosismo.
Si est bloqueado no se sienten emociones, introversin, sensacin de vaco, odio
hacia otros, miedo, rabia.

Patologas: artritis, enfermedades del colon e intestino delgado, problemas

hepticos, de vescula, anorexia, bulimia, nuseas.

Este chakra es el punto de conexin con otras personas, es decir, cuando existe
relacin con otras personas. Se crean cordones etricos uniendo los respectivos
chakras del plexo solar, cuanto ms fuertes son las conexiones entre esas
personas, mayor fuerza y nmero tendrn esos cordones. Un ejemplo importante
de conexin es la que existe entre madre e hijo.

Anahata-Chakra = Chakra del Corazn

El chakra del corazn se encuentra a la altura del corazn y ligeramente a la
izquierda. Se abre hacia delante y tiene otro opuesto que se abre por la espalda.
Los colores del chakra del corazn son rosas y verdes. El elemento que le
corresponde es el aire. Representa el amor incondicional que nos permite amar
enteramente y sin restricciones.

Controla el corazn, los pulmones, costillas, manos, esfago, sistema circulatorio y

respiratorio. La glndula Timo regula el crecimiento, dirige el sistema linftico,
estimula y fortalece el sistema inmunolgico (a cualquier edad).

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Este centro estimula los chakras de arriba y fortifica los de abajo. Transmuta la
energa del plano espiritual al plano material. De la unin de estas dos energas se
da el equilibrio.

El verde es el smbolo de la armona, la creatividad, la salud y la riqueza. Sabemos

que el verde es la unin de dos colores, el amarillo, el alma, y el azul, que
representa el espritu.

Con un chakra corazn equilibrado, la persona es compasiva y armoniosa. Ama

todo y a todos de manera incondicional. As es su estado natural. Ve a travs de las
meras circunstancias la belleza y la luz interna de los dems. El amor del corazn
es por esencia duradera, eterna y constante.

El chacra del corazn es el asiento del amor puro. Este chacra es el centro que nos
habilita a hacer fluir de las manos la Energa Vital Universal, para sanar a otros.
Capacita para influir mentalmente sobre las cosas, como la transmisin del
pensamiento y la sanacin a distancia. "La voluntad puede mover montaas". Todo
lo que seriamente se desea alcanzar, se cumplir.

La apertura de este chakra es inversamente proporcional al de su ego, cuanto ms

abierto est, mayor es nuestra capacidad para amar a un crculo cada vez mayor de
nuestro medio prximo. Se les suele conocer por ser personas que sonren o se ren
con facilidad y por su sano optimismo.

Si la persona lo tuviera cerrado tendra serias dificultades para amar sin esperar
nada a cambio. No tendra en su vida significado ni propsito alguno tanto para l
como para el mundo en general. Sus relaciones nunca seran duraderas.
Para poder amar hay que ceder algo de tu libertad a favor del otro. Es un ejemplo
vivo de experimentar una Unidad superior.

Patologas: taquicardias, dolor cardaco, dolor en omoplatos, dolor costal, dolor en

hombros, problemas en el sistema circulatorio.
Se puede desbloquear riendo, bostezando o llorando.

Visuddha-Chakra = Chakra del cuello

Se encuentra en la parte delantera del cuello, en la zona de la faringe a la altura de
la nuez o manzana de Adn y se abre hacia delante y otro hacia atrs.
El color del chakra del cuello es azul. El elemento que le corresponde es el ter.

Este chakra significa responsabilidad, ser consciente de su necesidad propia y del

modo de satisfacerla. Como el recin nacido que se acerca al pecho materno,
deber mamar antes de alimentarse. Es idntico este principio al que uno debe
aplicarse a lo largo de su vida. A medida que maduramos, la satisfaccin de
nuestras necesidades depende cada vez ms de uno mismo.
Para realizar esto necesita de una comunicacin con el medio, por esto ese chakra
es el centro del sonido, la vibracin y la auto expresin. Esta comunicacin se
realiza tanto desde nuestra sabidura interna como la que se obtiene de los dems.
El proceso de crear es inherente a la comunicacin, por eso entre sus atributos
figuran la de escuchar, hablar, la escritura y todas las artes que tienen que ver con
el sonido y la palabra.

Las patologas estn relacionadas con la voz, trquea, esfago, cuello, vrtebras
cervicales, laringe, faringe, boca, dientes, encas, mandbula, amigdalitis,
problemas de tiroides (bocio), resfriados repetitivos, asma, alergias.

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Este centro regula los dems chakras inferiores y es la puerta a la evolucin, pues
sta se relaciona directamente con el grado de conciencia espiritual.
Tiene conexin entre la parte espiritual y emocional de la persona.

Al ir desarrollando el chakra larngeo con la conciencia, si est abierto, la persona

se comportar de la mejor manera para sustentar el cuerpo y el espritu, sus
hbitos y gustos tanto personales como alimenticios irn cambiando acomodndose
a las nuevas exigencias actuales. Le gusta discutir y es capaz de hablar sobre sus
sentimientos.

Los sentimientos producidos por un bloqueo en esta altura tienen que ver con la
expresin y la esa incapacidad para crear le ocasiona que no sienta que tiene poder
en la creacin de su propia realidad. Ser cauta con lo que el mundo y la gente.
Seguramente espera violencia y hostilidad. Al no hablar sobre sus sentimientos, ni
con palabras ni con gestos, la desconfianza, la falta de autoestima y el temor de no
poder controlar la propia vida, llevan a necesidades orales compulsivas. La persona
"traga" todo (alcohlicos, fumadores, comportamiento enfermizo al comer). Le falta
la capacidad de defenderse, no tiene fuerza para imponerse y trata de imponerse
verbalmente gritando y vociferando. No es diplomtico ni sincero: es el mentiroso.

Ajna Chakra = Chakra Tercer Ojo

Localizada en la 1 vrtebra cervical, a la altura de la frente y entre las cejas y es
conocido tambin como "el tercer ojo". Esta abierto hacia delante y tiene otro
vrtice trasero. El color del chakra de la frente es violeta-azul ndigo. Aqu se
encuentra el asiento de la inspiracin. Representa la capacidad para visualizar y
comprender conceptos mentales como el aprendizaje, la inteligencia y las
habilidades intelectuales. La meta mxima a alcanzar es la sabidura.

A travs de l emitimos nuestra energa mental. Este tambin es llamado Ojo de la

Sabidura ya que a travs del Conocimiento Supremo y la Intuicin se entra a la
Conciencia Superior. Aqu se desarrolla el sexto sentido, la intuicin y la percepcin
extrasensorial.

Este chakra afecta a ambos lbulos cerebrales, ojos, odos, los senos paranasales,
los senos frontales y los nervios craneales. Acta directamente sobre la glndula
pituitaria, tambin llamada hipfisis. Rige como rgano endocrino central regulando
el equilibrio hormonal del cuerpo, pues no slo regula el crecimiento sino tambin el
normal funcionamiento de las dems glndulas endocrinas.

Con un chakra bloqueado se tienen conceptos e imgenes desvirtuadas de la

realidad y por tanto negativas, creando un mundo a semejanza de su visin.
No es capaz de organizar su vida y tiende a la falta de concentracin. Pueden
convertirse en lo que se llama un victim-fashion, adoracin de dolos (actores,
cantantes). Estas personas son propensas a las enfermedades mentales y a la
ingestin de drogas.

Si el chakra se encuentra atascado o dbil, las ideas creativas quedarn bloqueadas

por la merma de energa sobre este vrtice. Puede incluso tener muchsimas
buenas ideas y stas no llegar a plasmarse o no dan el resultado deseado llegando
estas personas a la frustracin o a culpar a los dems de sus desastres. En el otro
extremo, una persona con gran habilidad para las ideas negativas y poder
realizarlas an sabiendo que su xito puede ser efmero pero siente la satisfaccin
de su conclusin.

Patologas: enfermedades mentales, ceguera, sinusitis, alergias, depresin,

epilepsia.

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Sahasrara-Chakra = Chakra de la Corona o coronilla, el Mndala
El chacra de la corona se encuentra en la zona de la coronilla en la parte ms
elevada de la cabeza y se abre hacia arriba con un nico vrtice.
El color de la chakra de la corona es blanco-violeta o dorado. El violeta es la unin
del color rojo, la materia, y el azul, el espritu, y provoca en nosotros una
transformacin que puede resultar dolorosa. Aqu se encuentra el asiento de la
iluminacin. Representa la comprensin y la conexin con energas superiores. Es la
unin de su espiritualidad con la propia persona y con su fsico, mente y emociones.

Es el chakra ms importante pues es la unin de la mente espiritual y el cerebro

fsico aunque su apertura viene precedida por la apertura de los dems chakras.
Un chakra equilibrado nos permite experiencias ms all de lo fsico, hablamos de
paz, de fe, dar un sentido a la vida.

Trastornos del chakra de la corona: Estos pueden reconocerse porque la persona

tiende a las perturbaciones emocionales, que se expresan como autocompasin y
martirio. Dramatiza y por todos los medios trata de llamar la atencin sobre su
persona. Pubertad tarda, falta de conexin espiritual con una visin materialista de
la vida.

Las personas que se encuentran en este camino de la Suprema Sabidura y la

Conciencia Universal, suelen enfrentar a sus congneres con tolerancia.
Aceptan a los dems, sin tratar de cambiarlos o de inmiscuirse en sus vidas, y
muestran mucha comprensin.

Patologas: insomnio, jaquecas, histeria, posesin, obsesin, neurosis, disfunciones

sensoriales, desrdenes del sistema nervioso.

Desde nuestra alimentacin.

Monserrat Bradford formula que cada cuerpo (fsico, emocional y mental) vibran y
se alimentan de modo diferente, pues somos la vibracin que comemos, pensamos
y absorbemos. El cuerpo fsico tiene aparato digestivo y dientes requiere de
alimentos slidos, para producir buena sangre y poder vivir sanos la vida (Los
alimentos y las emociones).

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El alimento del cuerpo emocional, es una relacin entre los alimentos y las
emociones se da desde la infancia con la leche materna, emocin, de la palabra
inglesa e-motion energa en movimiento, nuestras emociones son energas en
movimientos la mayora desconocidas para nosotros mismos. Dnde se forman
nuestras emociones?

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13
Desde nuestras Inteligencias

Cuerpo Mental, crea nuestros pensamientos, genera nuestro campo vibracional y

potencia las emociones, repercute nuestro cuerpo fsico, se ocupa del hacer, cuando
hay que ocuparse del Ser, agradecer por la vida que vivimos y no juzgar el
presente con modelos del pasado.

El cerebro humano actual se divide en tres cerebros:

1. El cerebro reptil es el ms primitivo en nuestro cerebro y se encarga de los

instintos bsicos de la supervivencia.

2. El cerebro emocional o sistema lmbico, tambin llamado cerebro medio, es la

porcin del cerebro situada inmediatamente debajo de la corteza cerebral y encima
del cerebro reptil. Comprende centros importantes como el tlamo, hipotlamo, el
hipocampo, la amgdala cerebral (no confundir con las de la garganta). Estos
centros funcionan en los mamferos, siendo la base de las emociones. En el ser
humano, estos son los centros de la afectividad, es aqu donde se procesan las
distintas emociones que el hombre experimenta: penas, angustias, alegras
intensas

3. El cerebro racional o corteza cerebral. Hace aproximadamente cien millones de

aos aparecieron los primeros mamferos superiores. La evolucin del cerebro dio
un salto cuntico. Por encima del bulbo raqudeo y del sistema lmbico, la
naturaleza puso un cerebro adicional, el cerebro racional, el que piensa y dio
nacimiento al Homo sapiens con su capacidad de pensar de forma abstracta ms
all de la inmediatez del momento presente, de comprender las relaciones globales
existentes y de desarrollar un yo consciente y una vida compleja.

LAS 13 INTELIGENCIAS

La inteligencia lingstica o verbal lingstica: Es la inteligencia de las palabras, se

utiliza casi en dos tercios del sistema educativo actual. Sus mecanismos de
pensamiento son las palabras y el lenguaje. Se trata de nios y nias hbiles para
leer, escribir, hablar, comunicarse, contar cuentos, hacer juegos de palabras,
escribir prosa y poemas, hacer discursos.

Los nios que utilizan esta clase de inteligencia suelen tener buena memoria para
los nombres, lugares, fechas e informacin trivial. Con estos dones pueden ser
poetas, periodistas, escritores, profesores, maestros, abogados, polticos,
traductores, entre otras profesiones. Ejemplos de algunos personajes famosos que
empleaba este tipo de inteligencia: Pablo Neruda, Isabel Allende, Goethe, Borges,
Garca Mrquez, Adela Zamudio, scar Alfaro.

La inteligencia lgico-matemtica: Es utilizada casi en un tercio en el sistema

educativo actual. Sus mecanismos de pensamiento son el razonamiento, la
sensibilidad y la capacidad de distinguir patrones lgicos o numricos. Tienen la
habilidad de manejar largos hilos de razonamiento. Se trata de nios y nias
hbiles para experimentar, cuestionar, solucionar, manipular muchos datos. Se
sienten atrados por la ciencia, la matemtica, la resolucin de problemas lgicos y
el razonamiento. Incluye la inteligencia digital.

Pueden ser cientficos, ingenieros, programadores informticos, investigadores,

contables, matemticos. Ejemplos: Einstein, Pasteur, Edison, Marie Curie, David
Foster, Xavier Amaru Ruiz, Jorge Emilio Molina, Jorge Miranda, Rubn de Celis.

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La inteligencia visual-espacial: hace referencia a la inteligencia de las artes
plsticas, del diseo y de la arquitectura. Los mecanismos de pensamiento son por
imgenes, dibujos y perspectivas. Es la habilidad para pensar de manera grfica,
para percibir detalladamente el mundo visual y recrearlo o alterarlo en la mente o
sobre el papel y en los ordenadores. Es la inteligencia que opera cuadros e
imgenes.

Quienes aprenden con la inteligencia visual-espacial necesitan un cuadro mental o

fsico para entender mejor la nueva informacin. Provee capacidad para percibir
acertadamente el mundo visual y espacial y para realizar transformaciones sobre el
mismo. Se trata de nios y nias hbiles para disear, dibujar, visualizar. Son
buenos en arte y toda clase de diseos, la escultura, la arquitectura, la geografa.
Son buenos para imaginar cosas, presentir cambios, hacer rompecabezas, leer
mapas y esquemas. Aprende mejor visualizando, soando, utilizando el ojo mental,
trabajando con colores y fotos. Pueden ser astronautas, escultores, artistas,
inventores, arquitectos, diseadores, mecnicos, ingenieros, exploradores.
Ejemplos: Van Gogh, Cristbal Coln, Rodin, Leonardo da Vinci, Mamani Mamani,
Oswaldo Guayasamn.

La inteligencia corporal-kinestsica : Los mecanismos de pensamiento son dados

por sensaciones somticas y experiencias tctiles en todo el cuerpo, especialmente
por las manos. Estos nios y nias presentan gran capacidad para controlar los
movimientos del propio cuerpo y para manipular objetos con destreza. Perciben el
mundo exterior a travs de su cuerpo y de su sentido tctil. Son hbiles para bailar,
correr, brincar, construir, tocar, gestualizar, explorar. Son en general buenos
deportistas. Son maestros en artes marciales y capoeira. Tienen tendencia a
moverse, tocar las cosas y gesticular. Son diestros en motricidad fina (ciruga,
joyera), as como en actividades que utilicen la inteligencia visual espacial.

Pueden ser mimos, bailarines, atletas, profesores de educacin fsica, maestros de

artes marciales, actores, bomberos, artesanos. Ejemplos: Marceau, Wilson Pico,
Alicia Alonso, Geovana Irusta, Pel (Edson Arantes Do Nascimento).

La inteligencia musical: Es la habilidad para entender, apreciar y crear msica. Los

mecanismos de pensamiento son dados por ritmos, tonos, timbres, melodas y
armonas. Estos nios y nias tienen gran sensibilidad para producir y apreciar
ritmos, tonos y timbres y poseen una apreciacin musical muy desarrollada. Son
muy conscientes de todos los sonidos de su entorno.

Pueden tener cualquier profesin ligada a la msica y sonidos. Tienen tambin el

don de la sanacin por el sonido. Pueden crear msica sanadora individual y grupal.
Por este don, van a ser muy apreciados y buscados hoy en da. Ejemplo: Mozart,
John Lenon, Chico Buarque, Pira Vaca, Gerardo Yaez (Chacaltaya), Rodolfo
Choque (Kalamarka), Sixto Ayvar Alfaro, Lennin De La Torre, Vctor Valle, Wilber
Ayvar Alfaro (Alborada).

La inteligencia inter-personal: Es la inteligencia del entendimiento social y posee la

claridad de la necesidad colectiva. Estos nios y nias piensan en funcin del otro,
preguntan a otros por sus ideas y poseen una habilidad innata para la interaccin
social y para la organizacin de grupos humanos. Son chicos y chicas que hablan
con todos, son hbiles para dirigir democrticamente, organizar, comunicar,
intermediar, negociar, liderar de manera horizontal, mediar conflictos. Son hbiles
para percibir y entender a otros individuos, sus estados de nimo, sus deseos y
motivaciones. Son diplomticos y expertos en relaciones humanas, liderazgo y
organizacin grupal.

15
Pueden destacar como lderes polticos y espirituales. Son excelentes padres y
profesores, consejeros, vendedores, hombres y mujeres de negocios, terapeutas.
Ejemplos: Gandhi, Luther King, Nelson Mandela, El Che, Rigoberta Mench, Luis
Espinal, Evo Morales Ayma.

La inteligencia intra-personal: Sus procesos de pensamiento son de interiorizacin,

es la inteligencia del autoconocimiento. Son nios y nias sensibles a la reflexin y
a la meditacin. Tienen un fuerte sentido del yo, tienen confianza en s mismos, son
un poco soadores y a menudo prefieren trabajar solos. Pueden perseverar en sus
intereses y metas.

Toleran bien la soledad. Estn atentos a sus experiencias ntimas. Son buenos para
definir metas, meditar, soar, callar, planificar, entenderse a s mismos, estudiar
sus propios sentimientos y proyecciones. Guan a los dems a partir de su propia
experiencia. Pueden ser originales y siguen su propio ritmo. Pueden ser excelentes
tericos, filsofos, cientficos, psiclogos. Ejemplos: Carl Jung, Ana Frank, St.
Exupery, Platn, Abraham Maslow, Carl Rogers, Nathaniel Branden, Sigmund Freud,
Guillermo Frankovich.

La inteligencia naturista o naturalista: Sus mecanismos de pensamiento se

explayan cuando estn en contacto con el entorno natural. Este tipo de aprendiz es
sensible a la naturaleza y le gusta organizar la informacin. Estos nios y nias
tienen gran sensibilidad para conectarse con la naturaleza en todas sus expresiones
y nutrirse energticamente de ella. Tienen la habilidad de entender y disfrutar de la
naturaleza y sus fenmenos. Por lo tanto les atrae salir afuera, estar en compaa
de animales, aprender geografa, saber sobre los fenmenos climticos, investigar
sobre la ecologa y el medio ambiente. Les gustan los lugares con agua no
contaminada (cascada, lago, ros, mar), rboles, flores. Son buenos para:
categorizar, clasificar, organizar espacios, planificar viajes, trabajar con actividades
de preservacin y conservacin. Aprenden mejor estudiando los fenmenos
naturales, aprendiendo cmo funcionan las cosas. Son hbiles en todos los asuntos
de medio ambiente, biologa y ecologa.

Pueden ser excelentes bilogos, mdicos, veterinarios, cientficos, investigadores,

ambientalistas. Ejemplos: Cousteau, Darwin, Kemph, Gabino y Rufino, los mdicos
Kallawayas.

La inteligencia trascendente o espiritual: El mismo Doctor Gardner plante una

inteligencia adicional, que l llam la inteligencia trascendente. Otros autores como
la Dra. Wendy Chappman, la llaman la inteligencia metafsica. Tambin se le llama
inteligencia psico-espiritual, existencial o espiritual. Lo interesante es que esta
novena inteligencia es utilizada ampliamente por los nios, nias y jvenes de hoy.

En la inteligencia trascendente, destacan tres caractersticas principales:

- Sensibilidad ampliada a todo nivel, dotacin de supra sentidos.
- Espiritualidad altamente desarrollada.
- Habilidades psquicas innatas.
Esta inteligencia es hbil para captar la esencia de las cosas y para trabajar varios
niveles de comprensin a la vez. Requiere una educacin alternativa que pueda
atender el rea psquica y espiritual de los nios y nias. El mtodo Shichida de
Japn y el mtodo Asiri de Per son los ms elaborados en este sentido, as como
algunos aspectos de la enseanza ancestral de los pueblos indgenas originarios.

La Inteligencia Intuitiva (II) o la Inteligencia Energtica: La Inteligencia Intuitiva o

Energtica es similar a la trascendente pero enfocndose en el concepto de campos
morfognicos, la meta-inteligencia, los meta-datos y la aguda percepcin de los

16
campos energticos multidimensionales. Esta inteligencia es de naturaleza psquica
y espiritual.

La Inteligencia Intuitiva permite acceder y entender los registros del subconsciente

que van ms all de la neurofisiologa, y va interactuando con otras formas de
percepcin, incluidas otras percepciones del tiempo. Conecta con campos
electromagnticos de informacin, que se utiliza en otros niveles. Los nios de hoy
utilizan de manera innata esta inteligencia, especialmente los ms pequeitos,
porque todava no estn condicionados. Es decir, que es fcil para un nio acceder
a los registros de su subconsciente. Es la razn por la cual a menudo las
explicaciones que les damos no son suficientes, porque ya poseen una informacin
superior, lo que les impulsa a hacer tantas preguntas. Es as que es importante
dirigirnos a ellos ponindonos a su nivel real, como si fueran personas mayores,
hablndoles claramente igual que a un adulto.
Cmo interactuar con ellos? Haciendo actividades en conjunto, jugando con ellos,
involucrndonos en sus juegos, pero sin presionar. En las aulas, recomiendo que
aprendan con movimientos, msica e interacciones interpersonales padre/profesor
y nio. Tenemos que tener en cuenta que estamos con un ser de mucha amplitud,
se trata de nios con grandes capacidades de aprendizaje y enseanza.

Franois Testa, investigador y astrlogo francs que vive en Hong Kong, tuvo la
oportunidad de estudiar de cerca a nios y nias de la China, Japn, India, as
como de Europa.
Describe de la siguiente manera el afloramiento de esta dcima inteligencia en
dichos nios: observa dos perfiles de nios y nias nacidos a partir del 1997:
- Los nacidos entre 1997 y 2004 son muy directos y pragmticos, poseen una gran
facilidad de absorber la energa. Son nios nacidos bajo la influencia de Urano.
- Y los nacidos entre 2005 y 2013 son los nios de la transformacin, la
metamorfosis. Pueden parecer poco prcticos, irracionales. Son los que hacen pasar
de una etapa a otra. Son nios nacidos bajo la influencia de Neptuno.
- Ambos ostentan de una excepcional inteligencia intuitiva o energtica.
Las caractersticas de la Inteligencia Intuitiva que muestran casi todos los nios y
nias que llegan a partir del ao 2000 son:
- Poder tomar informacin y entenderla de manera innata. No es inusual ahora que
los nios y nias aprendan a leer y escribir solitos por ejemplo.
- Tener un inmenso amor a sus padres. Son nios del amor. Por eso, es importante
para los padres repetirles constantemente afirmaciones similares a las siguientes:
Vosotros sois completos, Os estamos esperando desde hace mucho tiempo,
Tenis cosas que ensearnos, Te quiero incondicionalmente, Gracias por estar
aqu, etc.
- Poder sentir la energa innatamente.
- Poder sentir las relaciones entre las personas; pueden diagnosticar lo que pasa y
dar soluciones inmediatas.
- Necesitan una amplia libertad de aprender lo que necesitan aprender (es decir,
que hagan su propio currculum) segn su propsito de Vida.
- Tener gran sed de aprender, pero no necesariamente los temas de las escuelas.
Estamos frente a nios que absorben innatamente la energa y la informacin.
Pueden traducir automticamente lo que perciben, sin necesidad de procesos
educativos formales y sin necesidad de reglas. Su inteligencia es de tipo energtico.
Su funcin es como la de un vector: se desplaza y arrastra con ellos al resto de la
humanidad.
Por eso pensemos que son nios que van a provocar un impacto histrico en la
evolucin del planeta.
Por lo tanto, es muy importante que los padres no les hagan perder el tiempo con
una educacin inadecuada, que eviten situaciones que van a crear rebelda, heridas
y reacciones negativas, por lo que el nio se autodestruye con estos sentimientos
y/o se atrasa en su misin y sufre. (Testa, 2006)

17
La Inteligencia Emocional: El trmino Inteligencia Emocional fue utilizado por
primera vez en 1990 por los psiclogos Peter Salovey, de la Universidad de Harvard
y John Mayer, de la Universidad de New Hampshire. Se emple para escribir las
cualidades emocionales que parecen tener importancia para el xito. stas pueden
incluir: la empata, la expresin y comprensin de los sentimientos, el control de
nuestro genio o carcter, la independencia, la capacidad de adaptacin, la simpata,
la capacidad de resolver los problemas en forma interpersonal, la persistencia, la
cordialidad, la amabilidad, el respeto.

Los nios, nias y jvenes de hoy tienen en general una Inteligencia Emocional
sper-desarrollada. Por lo tanto, para entenderles, hay que escudriar los
mecanismos de dicha inteligencia, que representa una transversal importante
porque explica en gran parte tanto la parte conductual de los chicos y chicas como
sus modos de aprendizaje particulares.

El cerebro emocional se encuentra en la parte central del cerebro humano; est

compuesto de tejido neuronal de estructura lmbica, diferente de la corteza cerebral
tambin llamada materia gris. Por eso, como lo explica el psiquiatra francs David
Servan-Schreiber, hay poca comunicacin entre ambos, entre el cerebro emocional
y la corteza cerebral

La Inteligencia Emocional tiene cinco importantes caractersticas que justifican el

aprendizaje sui generis que a menudo observamos en los chicos de hoy:

1. La Inteligencia Emocional es sumamente veloz; es mucho ms rpida que la

mente racional.
2. La Inteligencia Emocional requiere de una accin inmediata y se pone en marcha
sin detenerse ni un instante a pensar en lo que est haciendo (esta facultad era -y
todava es- muy importante para la supervivencia en la evolucin del ser humano).
Cada emocin ofrece una disposicin definitiva para actuar, cualidad que tienen
innatamente los nios, nias y jvenes de hoy. Por consiguiente son nios y nias
de accin y de cambios.
3. La mente emocional aporta una sensacin de certeza especialmente fuerte.
Provee perseverancia y terquedad, cualidad de los lderes.
4. Asimila las cosas como un todo y de inmediato.
5. La mente emocional tiene una gran ventaja: puede interpretar una realidad
emocional (l est furioso conmigo, est mintiendo, est triste, etc) en un
momento emitiendo instantneamente los juicios intuitivos correspondientes:
confianza, consuelo, rechazo. La mente emocional es como un radar cuya funcin
es percibir con agudeza, facultad que encontramos particularmente desarrollada en
los nios y nias de hoy.

Cmo funciona la Inteligencia Emocional en relacin con el aprendizaje?

Un punto sumamente interesante en cuanto la Inteligencia Emocional es su modus
operandi en relacin con el aprendizaje. A continuacin presentamos nueve
principios de funcionamiento de la Inteligencia Emocional que nos llaman
especialmente la atencin, porque presentan una correlacin directa con la psico-
pedagoga de los chicos y chicas de hoy que podramos desarrollar
sistemticamente en nuestros modelos educativos. Tomado y adaptado del
apndice B Los sellos de la mente emocional del libro La Inteligencia Emocional de
Goleman.

Principio uno: Principio de la asociacin. La lgica de la mente emocional es

asociativa por naturaleza, es decir, toma un elemento que simboliza una realidad y
dispara un recuerdo de la misma.

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Principio dos: Principio de colaboracin. Para la Inteligencia Emocional no existe el
imperativo. Nadie puede dar rdenes a nadie. Slo se puede solicitar cooperacin
de corazn, enseando simplemente la tarea a hacer con el ejemplo, sin ordenar.
Es otro lenguaje.

Principio tres: Principio del disparador. Es decir, que basta un elemento, que puede
ser visual, auditivo, olfativo, gustativo, tctil o un sentimiento o un dato cognitivo,
para que se desencadene la memoria o la comprensin de algo. Por eso sera
mucho ms fcil e interesante para la nueva educacin basarse sobre este
principio. Adems, esta teora se basa en la memoria celular y los campos mrficos
que explicaremos ms en detalle a continuacin. A menudo el nio y nia
simplemente se acuerdan.

Principio cuatro: Principio del lenguaje de las artes y de la espiritualidad.

Principio cinco: Principio de la libertad. Para esta lgica todo es posible, no hay
coercin. El no simplemente no existe. En la lgica de la inteligencia emocional,
todo es posible. Uno puede ir y venir en los diferentes niveles del fluir, por ejemplo,
de una forma narrativa o de una frmula matemtica. Un elemento representa a
otro. Los mensajes son multi-dimensionales, no hay tiempo ni leyes de causa
efecto. Es el idioma ms adecuado para la inmensa variedad de percepcin que
tienen los nios y nias de hoy.

Principio seis: Principio de la percepcin. Con la lgica de la mente emocional las

cosas no son como son, sino como son percibidas y por lo que representan. Lo que
uno recuerda, en esta lgica, puede ser obviamente mucho ms importante que lo
que es!

Principio siete: Principio del holograma. Mientras la mente racional de la corteza

cerebral realiza conexiones lgicas de causa y efecto, la vida emocional tiene una
lgica hologrfica, donde una sola parte evoca el todo. Todo est en todo.

Principio ocho: Principio del pensamiento personalizado. El observador de la mente

racional se vuelve actor y co-creador en la mente emocional, lo que representa una
de las grandes fuerzas de los nios, nias y jvenes de ahora. Este principio nos
lanza directamente a la tredcima inteligencia, la inteligencia co-creadora que
detallaremos ms adelante.

Principio nueve: Principio de sanacin. La Inteligencia Emocional es sanadora y

autosanadora. Libera traumas del pasado que no puede liberar la corteza cerebral.
La memoria emocional es la sede del trauma, y es el disparador adecuado, la
mente emocional reacciona al presente como si fuera el pasado. Puede as liberar el
trauma en cualquier parte fsica, ya que cada emocin importante tiene su sello
biolgico donde se ha somatizado.

Despus de la Liberacin Somato-Emocional (LSE), el cerebro emocional reorganiza

la memoria emocional en un nuevo patrn ya sanado y funcional, lo que se llama
en algunas terapias el Reset (reponer a cero). Hay por lo tanto un importante nexo
entre la Inteligencia Emocional y el cuerpo mismo. Es interesante observar que,
tanto los procesos de aprendizajes ms poderosos, como las terapias ms eficaces,
no pasan por la corteza cerebral o por procesos mentales (O slo parcialmente,
como puede ser el psicoanlisis), sino por una serie de otros elementos
importantsimos que debemos entender para desarrollar los procesos de educacin
y de salud integrales de los nios, nias y jvenes de hoy.

19
Es el caso de la mayora de las terapias alternativas, que se basan sobre el principio
de sanacin y autosanacin del cerebro emocional, por ejemplo la terapia de la
integracin neuro-emocional por los movimientos oculares EMDR9 (EyeMovement
Desensitization and Reprocessing), la desprogramacin y reprogramacin a travs
de los Movimientos Oculares Rpidos.
Una especie de EMDR ldico se encuentra naturalmente, por ejemplo, en el
malabarismo, que hace funcionar constantemente los movimientos oculares. El
malabarismo en este sentido es excelente para incorporar en los programas de
tratamiento ldico y til para, por ejemplo, los nios, nias y jvenes trabajadores
de la calle, con o sin trastornos de adaptacin social.

Actividades para fortalecer la Inteligencia Emocional en los nios y nias

Se trata de ejercicios y tareas que apuntan a que los nios y nias:
- Puedan identificar sus sentimientos, conocer sus propias emociones y estar
familiarizados con ellas.
- Que los chicos y chicas aprendan a gestionar sus propias emociones y canalizarlas
de manera que puedan desarrollarse en estado de flujo, con paz mental y
emocional.
- Puedan reconocer y honrar los sentimientos de los dems, con un alto nivel de
empata.
- Tengan la habilidad de manejar relaciones; es decir, poder manejar actividades en
equipos y eventuales conflictos que luego le ayudarn para su vida de pareja y
familiar, as como para la resolucin de conflictos en el ambiente laboral.
- Desarrollen el liderazgo horizontal, su carisma y eficacia interpersonal, cualidades
indispensables para construir la futura sociedad.
- Ejerciten su hemisferio derecho de manera sistemtica en el mbito escolar o
familiar, especialmente de los cero a diez aos.

Fluir, el punto ptimo de la Inteligencia Emocional

El estado de flujo (de fluir, o flowen ingls) se refiere a un estado producido cuando
una tarea, trabajo, accin o proeza fsica alcanza su punto ptimo y todo fluye por
s mismo. Mihaly Csikszentmihalyi, psiclogo de la Universidad de Chicago,
demostr que este estado de flujo es el punto ptimo de la Inteligencia Emocional,
en el sentido de que no slo las emociones estn canalizadas perfectamente, sino
tambin estimuladas, utilizadas, alineadas e invertidas en una tarea inmediata, lo
que permite al sujeto estar totalmente absorto en su labor en un estado de trance o
suave xtasis.
Se trata de un estado de gracia, conocido como la zona por los atletas (secondwing
en ingls, o segundo aliento) o de inspiracin para los escritores, donde uno se
supera a s mismo en su actividad preferida. Lo pueden experimentar los
deportistas, campeones de ajedrez, practicantes de artes marciales, cirujanos,
terapeutas, ingenieros, msicos, amas de casa y, en realidad, toda persona
realmente concentrada y que disfruta de una tarea donde todo ocurre en perfecta
sincronizacin.

El estado de flujo no puede ocurrir si el sujeto padece:

- Aburrimiento.
- Depresin.
- Agitacin o ansiedad, incluyendo la ansiedad o la tensin de lograr hacer bien la
tarea.

Es una experiencia magnfica donde la sensacin es de deleite espontneo tan

agradable que es, obviamente, intrnsecamente gratificante, as que el estudiante
desea repetir la experiencia y superarse cada vez ms. El flujo es un estado de
olvido de s mismo, de relajacin total y a la vez de extrema concentracin. Debera
ser el estado normal de cualquier proceso de aprendizaje.

20
 Hay cuatro condiciones para que ocurra el estado de flujo:
- La tarea propuesta debe ser deseada por el estudiante.
- La actividad debe iniciarse en un estado de relajacin. De ah la importancia de
empezar las clases con cinco minutos de relajacin.
- La tarea propuesta desafa a la persona a desarrollar al mximo sus capacidades,
a medida que sus habilidades aumentan.
- Pero el desafo no debe ser tan grande que provoque ansiedad o angustia por no
lograr hacerlo o no encontrarle el sentido prctico.

En general, en las escuelas y los hogares, los educadores tienen tendencia a

subestimar a los nios, nias y jvenes y no les desafan para encontrar sus
mejores posibilidades. Recordmonos, como hemos explicado anteriormente, que
estamos frente a una generacin de naturaleza precoz, madura, extremadamente
sensible y emptica, autorealizada y autodidacta, a la vez que espiritual y
pragmtica. Pragmtica en efecto, porque les motiva altamente ver el resultado
concreto de su aprendizaje (educacin-accin) que, como acabamos de ver, es una
caracterstica de la Inteligencia Emocional.

El mismo Gardner, padre de la teora de las Inteligencias mltiples, considera que:

El estado de flujo y los estados positivos que les caracterizan es la forma ms

saludable de ensear a los chicos, motivndoles desde el interior ms que
amenazndoles u ofrecindoles recompensas. El estado de flujo es un estado
interno que significa que un nio o nia est ocupado en una tarea adecuada. Uno
debe encontrar algo que le guste y ceirse a eso. Es el aburrimiento en la escuela
lo que hace que los chicos peleen y alboroten, y la sensacin abrumadora de un
desafo, lo que les provoca ansiedad con respecto a la tarea escolar. Pero uno
aprende de forma ptima cuando tiene algo que le interesa y obtiene placer
ocupndose de ello.

La Inteligencia Prctica (IP): La Inteligencia Prctica busca constantemente

responder a las necesidades reales de la sociedad y de uno mismo. Se adapta
segn el entorno social, econmico y ecolgico, y los nuevos paradigmas de este
milenio. Es buena para ubicar los verdaderos retos. No se enreda en falsos
problemas. Su modo de abordaje es con visin y amplitud, a la vez que es
sumamente pragmtica. Tiene la facultad de buscar una solucin o a menudo varias
soluciones a los retos que se presentan y logra plasmar en lo fsico lo que se
propone.

La Inteligencia Prctica sabe:

- Encontrar y llevar a cabo las soluciones ms eficaces y eficientes, tanto a corto,
medio como largo plazo. Tambin, si fuera necesario, tiene la genialidad de la
improvisacin, ya que sabe fluir en el presente.
- Trabajar en equipo, haciendo sinergia con los diferentes grupos. Es lder (pero de
un liderazgo horizontal) y puede dinamizar grandes cantidades de personas si es
necesario para conseguir los objetivos propuestos, a la vez que posee una gran
capacidad de ejecucin e integridad personal. De hecho tiene un don para la
sinergia grupal.
- Ser muy perseverante, por no decir terco en sus objetivos.
- Llevar a cabo proyectos humanitarios de gran alcance y a la vez estar atentos a
los detalles y pequeas cosas de la vida cotidiana.
- Tener sentido del humor as como dar alegra y bienestar a los dems.
A veces se la encuentra en la literatura como inteligencia productiva o educacin
productiva, pero nosotros la entendemos en un sentido ms amplio que meramente
tcnico.

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La Inteligencia Co-creadora (IC): La Inteligencia Co-creadora representa la
capacidad de co-crear algo innovador para el bien de todos, cumpliendo con los
nuevos paradigmas del nuevo milenio.

Combina las facultades de ambos hemisferios cerebrales, la Inteligencia Emocional

y la complicidad armnica de las relaciones multidimensionales. Es a la vez
sumamente idealista y prctica. Es la combinacin de las doce inteligencias
mencionadas anteriormente. Su detonador ocurre cuando se combina la
Inteligencia Emocional y la Inteligencia Prctica. Es tal vez la inteligencia ms
impresionante de todas, justamente por el potencial y nuevos talentos que
despliega para la nueva sociedad. Fue nombrada co-creadora en honor a las ideas
innovadoras de Walter Maverino, director de la UMCIT, en su libro titulado
Creatividad espiritual El camino hacia una Nueva Vida.

La inteligencia co-creativa tiene una cudruple capacidad y de aqu su genialidad:

1. Tiene la capacidad aguda de percibir lo que hay que cambiar. Ve lo que hay que
cambiar y reconstruir con mucha lucidez. Es decir, que tiene un sentido de la
observacin-percepcin extremadamente agudo. Su nivel de sensibilidad es supra-
desarrollada. En este sentido presenta todos los atributos de la Inteligencia
Emocional. Es extremadamente emptica y humanitaria.

2. Tiene la facultad y el coraje de actuar enseguida. Es capaz de utilizar al mximo

la creatividad del hemisferio derecho as como la claridad del hemisferio izquierdo
para tener tanto el impulso como la estructura necesaria para establecer y llevar a
cabo su plan de accin.

3. Su tercer componente es su tenacidad (caracterstica de la inteligencia prctica)

para llevar a cabo su visin, plan, propsito de vida (individual y grupal), misin, o
como queramos denominarlo, que es la caracterstica de los grandes lderes,
innovadores, cientficos, artistas. Simplemente no abandonan sus sueos! Por
ejemplo, Nelson Mandela, que se ha estado 25 aos en la crcel. Hablamos de
tenacidad!

4. Finalmente, destaca su genialidad en cuanto su manera de llevar a cabo sus

ideas. Su modus operandis es original, innovador, humanitario; concilia la alta
tecnologa y la ecologa, es incluyente, en pocas palabras, rene todas las
cualidades de la nueva humanidad descritas en las obras de Walter Maverino, en su
libro Cuarto Sector.

Es decir, para retomar las palabras de Walter Maverino, presenta las cualidades de
gente que:

Es trabajadora y mixta (equilibrio de gnero), creativa y abierta, realizadora y

solidaria, perseverante, inclusiva e inofensiva, inteligente y espiritual, visionaria y
participativa, productiva y creadora, que podra trascender los problemas mundiales
vigentes; construir un Nuevo Orden Social sin excluirlos, dar vida a la Nueva
Civilizacin Acuariana y crear un Nuevo Mundo de Unidad, Orden y Belleza
mediante Transmutaciones Humanas y Creaciones Sociales Poderosas y
Constructivas (Maverino, 2005).

Por eso se la llama la Inteligencia Co-creadora, porque impulsa e impulsar la re-

construccin de bsicamente todos los sectores que sean sociales, educativos, de
salud, econmicos o polticos de la nueva sociedad y fomentar la re-conexin de la
humanidad. Esta Inteligencia Co-creadora es el motor y la novedad que marca este
giro de milenio, haciendo emerger la unidad y la hermandad que soamos.

Cmo se reconoce a alguien que obra con inteligencia co-creadora?

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Como dice Walter Maverino, cuando vemos a alguien que tiene:
- Libertad de accin responsable.
- Coraje y energa.
- Capacidad para superar cualquier tipo de pruebas. Todos superaron tiempos de
trabajo duro y en apariencia ftil, de incomprensin y desaliento, de reveses, de
luchas muy difciles y prolongadas, de crisis, de oscuridad e incluso de depresin.
- Estn acostumbrados a sufrir ataques a sus ideas, por lo cual son vencedores
habituales de todo tipo de obstculos, algunos de ellos inconcebibles para el ser
humano promedio.
- Poseen una voluntad inquebrantable para lograr lo que se proponen a favor del
Bien comn.
- Son sembradores infatigables de semillas de transformacin humana,
organizacional y social.
- Perseverancia y paciencia activa infinitas, en bsqueda de la Verdad y la Justicia
universales.
- Claridad de metas, unidad de propsito y efectividad en la accin.
- Practican tres de las formas ms elevadas de comunicacin, como la Intuicin, la
Telepata y la Impresin.
- Cada uno de ellos est relacionado a su manera con la Fuente de todo Bien y
Bondad, con la creacin y el respeto a la Vida en todas sus formas y
manifestaciones, expresando esa conexin con la Energa Primaria en una
diversidad infinita de formas y estilos de ser y hacer.
- Estn consagrados a una poderosa Idea Central que les inspira a entregarse sin
especulacin alguna.
- Son trabajadores incansables, entusiastas contumaces y expresan una fidelidad
absoluta a los dictados de su corazn y a la gua de su Espritu.
- Son puros, inocentes (pero no ingenuos), austeros, ntegros e insobornables.
(Maverino, 2004)

La inteligencia co-creadora impulsa y promueve un doble proceso:

- El proceso individual, permitiendo la realizacin, plenitud y maestra de uno
mismo.
- El proceso como humanidad, permitiendo la construccin de una nueva
humanidad desde un nivel de conciencia ms elevado, para lograr la paz y la
armona en la Tierra.
Ambos procesos se traducen en una actitud impersonal, universal, inofensiva e
inclusiva. Funciona cuando uno tiene la mente abierta, el corazn puro y el espritu
libre.
Todo precursor de la nueva civilizacin es un agente de transformacin, un portador
del fuego csmico, un co-creador de lo nuevo y superior que reemplazar a lo que
ya cumpli su ciclo. (Maverino, 2004)

Noemy Paymal

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Herramientas Prcticas

Brain Gym, Conexin de Hemisferios

Gimnasia para el cerebro.

Focalizada en los hemisferios cerebrales y el eje del cuerpo, Brain Gym es una
tcnica que maximiza el potencial de aprendizaje de las personas. Adems es
divertido para las nias y los nios.

Brain Gym es una forma rpida y efectiva de cambiar el estado fsico y mental de
los estudiantes en clase. Si se usa regularmente puede aliviar el estrs, provee de
coordinacin manos-ojos, entrega concentracin en actividades focalizadas y
aumenta la velocidad de respuesta ante los estmulos visuales.

Cmo funciona?

Es una actividad fsica y mental que conecta el hemisferio izquierdo y derecho del
cerebro y ayuda a promover la coordinacin motora.

Los Hemisferios

Al hablar de los
cerebros derecho e
izquierdo se
simplifica el hecho
de que el cuerpo
est formado por
dos hemisferios,
que en el cerebro
se encuentran
alternados. Es
decir, el cerebro
izquierdo maneja y
representa la
energa del lado
derecho del
cuerpo, mientras el
lado izquierdo del
cuerpo est
relacionado con el hemisferio cerebral derecho.

Como el sistema nervioso est presente en todo el cuerpo, desde el yoga podemos
hablar del cuerpo mental que como conjunto funciona utilizando este sistema de
neuronas donde su principal canal de informacin est en la mdula espinal y el
cerebro es el procesador de la informacin.

Sintticamente, el hemisferio derecho del cuerpo representa nuestro lado

masculino, jan, sol, la fuerza, el orden y el entregar. Nuestro hemisferio izquierdo
representa el lado femenino, jin, luna, la docilidad, la creatividad y el recibir. Noten
que los opuestos complementarios se necesitan entre s para actuar con equilibrio.

Ejemplos: la fuerza por s sola deviene en violencia y daamos a los dems, por su
parte la docilidad sin fuerza deviene en debilidad y dejamos que los dems nos
daen; solo actuar con la suficiente fuerza y docilidad nos permite un accionar
armnico con el entorno. En tanto, el orden y la creatividad se necesitan para
resolver los problemas: si hay solo orden no podemos adecuarnos a las necesidades

24
del momento, si hay solo creatividad sin orden es probable que no alcancemos
meta alguna.

As los ejercicios de esta tcnica estn focalizados a trabajar tanto la lateralidad

(cada lado por separado), el equilibrio y la conexin entre los hemisferios y el eje
central del cuerpo.

Resaltemos que la mente o los pensamientos no estn dentro de la cabeza, sino

que recorren como flujo todo nuestro cuerpo a travs de las neuronas. Por lo tanto,
para aprender mejor necesitamos coordinar cuerpo y mente.

Cundo se aplican los ejercicios de Brain Gym?

Al comienzo de una clase o de un tema especfico, en momentos en que la atencin

o energa del grupo decae y tambin cuando habiendo energa se dispersa hacia
otros asuntos, lo que comnmente llamamos desorden. Cerrar la clase con alguno
de estos ejercicios tambin ayuda a que el aprendizaje permanezca y crezca.

Por su puesto, padres y madres pueden jugar junto a hijos e hijas con estas
tcnicas antes de hacer las tareas, cuando sientan que el nio o nia necesita
equilibrarse, y en cualquier situacin cuantas veces sea posible sin aburrir.

Tambin es adecuado usar el Brain Gym para estudiar, preparar material para
clases, revisar pruebas o trabajos. Asimismo para realizar actividades fsicas que
requieran destreza como manualidades, arreglos hogareos y un largo etctera. En
fin, estos simples ejercicios nos preparan para enfrentar mejor nuestros desafos de
la realidad cotidiana y aprender de las experiencias tanto en el aula, en la casa o en
la calle.

Por ltimo, es bueno explicar el propsito de los ejercicios para que los estudiantes,
nios y nias, los practiquen en casa y se los puedan ensear a sus parientes,
hermanos y hermanas. Entre ms actividad de coordinacin fsica y mental realicen
aumentar la capacidad de comprensin y participacin de todos en clases.

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26
Ejercicios de Brain Gym

Movimientos de eje central

A. Marcha Cruzada
La Marcha cruzada accede a ambos hemisferios al mismo tiempo y estimula tanto el
hemisferio receptivo como expresivo del cerebro, facilitando la integracin.

Bsico: En este ejercicio contra-lateral, la persona levanta rodilla y pie de una

pierna junto con el brazo del otro lado, bajan y luego se
levanta la otra combinacin. Es decir sube pierna derecha y brazo izquierdo, bajan
y luego sube pierna izquierda con brazo derecho. Moviendo como marchando en el
lugar.

Variantes:
Sentado/a se mueven juntos pierna y brazo contrarios.
Activar el sentido kinestsico (el toque): se toca con la mano la rodilla contraria
alternadamente. Se puede intensificar el cruce tacando con la mano el tobillo de la
pierna contraria, tambin acercando el codo a la rodilla contraira.
Para mejorar la concentracin: se hace lentamente.
Para mejorar el equilibrio: con los ojos cerrados.
Para aliviar el estrs visual: saltar o rebotar suavemente entre cada cruce.

Beneficios: Mejora la visin binocular (ocupando ambos ojos a la vez), mejora la

coordinacin izquierda derecha, realza la respiracin y la resistencia, ampla la
coordinacin y la conciencia espacial, mejora la audicin y la visin.

B. Respiracin Abdominal
Este ejercicio nos recuerda permanecer respirando en vez de contener el aire
durante una actividad de concentracin mental o esfuerzo fsico. La respiracin
puede expandir la caja torcica adelante y atrs, izquierda y derecha, arriba y
abajo, incluyendo el abdomen. Cuando respiracin es poca, el oxgeno que llega al
cerebro es limitado. Cuando se respira bien, hay abundante oxgeno para una
mejor funcin cerebral.

Instrucciones: Inhala por la nariz y, para comenzar, limpia los pulmones con una
larga exhalacin, liberando el aire por la boca en cortos pufs como manteniendo
una pluma flotando en el aire. Descansa las manos en la parte baja del abdomen
subindolas en la inhalacin y bajndolas en la exhalacin. Cuenta tres durante la
inhalacin, retiene el aire en una cuenta de tres, exhala contando tres y mantn los
pulmones vacos durante otros tres. Repite. Cuando hagas actividades como saltar,
golpear o presionar recuerda exhalar durante el esfuerzo.

Variantes:
Para un ritmo diferente: inhala por 2 y exhala por 4, sin retener.
Acostado/a con un libro en la barriga. El abdomen puede subir en la inhalacin y
bajar en la exhalacin.
Ochos respiradores en 3D: Si es posible, pon las manos en el suelo por entre las
rodillas, para experimentar el diagrama de cmo respiras. Pinta un 8 imaginario
entre tus costillas izquierda y derecha, sintiendo cmo las esferas del 8 se amplan
cuando entra el aire y se achican cuando botas el aire. Ahora rota el 8 para para
expandirlo entre tu estmago y columna; ahora amplalo arriba y abajo,
expandiendo el pecho y la parte baja del abdomen. Puedes activar los tres 8s a la
vez?
Caminar junto a la respiracin abdominal al mismo tiempo

27
Beneficios: centra y enraza, relaja el sistema nervioso central, mejora la reflexin
y la expresin, aumenta el nivel de energa, respiracin con el diafragma, mejora la
capacidad de atencin.

Ejercicios de Energizacin

Estos ejercicios re-establecen las conexiones neuronales entre el cerebro y el resto

del cuerpo, facilitando el flujo de la energa electromagntica a travs del cuerpo.
Estas actividades suponen que ocurren cambios qumicos, elctricos y magnticos
cuando ocurre cualquier evento mental o fsico. Los circuitos izquierda-
derecha/derecha izquierda, cabeza-pies/pies cabeza y atrs-adelante/adelante-
atrs, establecen y mantienen nuestro sentido de direccin, de lateralidad, de
centro y de foco, tanto como nuestra conciencia de que estamos en un espacio en
relacin con objetos en nuestro entorno.

El cuerpo humano es un sistema elctrico complejo. Cualquier estmulo visual,

auditivo o kinestsico es traducido en impulsos elctricos. El cerebro contesta a
travs de impulsos elctricos que sealan a la visin, audicin y a los msculos
cmo responder. Al igual que una casa, los canales elctricos del cuerpo se pueden
pelar, colapsar, apagar, bloqueando el flujo normal de la comunicacin entre
cerebro y el resto del cuerpo.

Durante periodos de estrs, los niveles de adrenalina suben, ocurre una baja en el
potencial elctrico de la membrana de los nervios, preparando al cuerpo para pelear
o escapar. En ese estado, el cuerpo reacciona para sobrevivir, focalizando la
energa elctrica fuera de la corteza cerebral hacia el sistema nervioso simptico.
Los ejercicios de energizacin estimulan las funciones parasimpticas y menguan la
liberacin de adrenalina. Haciendo crecer el umbral elctrico en la membrana
nerviosa, pensamiento y accin se coordinan nuevamente.

Adicionalmente, los canales semicirculares del odo interno son estimulados con
actividad elctrica que ocurre durante el movimiento. Estos canales, a su vez,
activan la formacin reticular del cerebro profundo, que discrimina la informacin
relevante creando el estado de vigilia o lucidez, facilitando el foco y la atencin en
los centros racionales del cerebro. Cuando los canales semicirculares estn daados
o no han sido estimulados adecuadamente por el movimiento, la persona puede
tener dificultades de concentracin.

Los Ejercicios de Energizacin estimulan balanceadamente los canales

semicirculares, as activan y enfocan los centros cerebrales para desarrollar la
destreza motora fina y nuevos aprendizajes.

C. Botones Cerebrales
Los botones cerebrales (el tejido suave bajo las clavculas y a la izquierda y derecha
del esternn) se masajean profundamente con una mano y con la otra se toma el
ombligo.

Instrucciones: La persona estimula estos puntos por 20 o 20 segundos, o hasta que

cualquier dolor sea liberado. Los botones cerebrales deben ser acariciados, algunos
das a la semana. Entonces, cada vez que se toquen los puntos se activarn.

Variaciones:
La persona puede cambiar las manos para activar ambos hemisferios cerebrales.
Si prefiere cuando se toma el ombligo, se masajea los puntos a la izquierda y
derecha de l.

28
Beneficios: se comunica el hemisferio derecho del cerebro con el lado izquierdo del
cuerpo y viceversa, incrementa la oxigenacin, estimula la arteria cartida
incrementando el abastecimiento de sangre al cerebro, incrementa el flujo de
energa electromagntica. Balance izquierda-derecha del cuerpo (caderas no
torcidas, cabeza no inclinada), ampliacin del nivel de energa, mejora la habilidad
de los ojos (aliviando el estrs visual, estrabismo, o mirada fija), gran relajacin del
cuello y los msculos de los hombros.

D. Botones de Equilibrio
Los botones de equilibrio proveen un balance rpido de las tres dimensiones:
izquierda/derecha, arriba/abajo, atrs/adelante. Restablece el equilibrio en el odo
interno ayudando a normalizar todo el cuerpo. La persona toca los botones de
balance, ubicados encima de la indexacin donde el crneo descansa en el cuello
(alrededor de una y media o dos pulgadas a cada lado de la lnea central de la
columna, por atrs) y justo atrs del rea del mastoideo.

Instrucciones: la persona toca con una mano uno de los botones de equilibrio
mientras toma el ombligo con la otra mano por unos 30 segundos, luego cambia las
manos para tocar el otro botn de balance. La barbilla se entra, la cabeza se
mantiene erguida. Se usan dos o ms dedos para asegurar que todo el punto es
cubierto. Algunas personas sienten el pulso cuando estimulan este punto.

Variaciones:
Se puede hacer de pie, sentado/a o acostado.
Estimula los puntos con un masaje antes de tomarlos.
Presiona la cabeza suavemente atrs hacia los dedos cuando estn tocando los
puntos, libera la tensin y el dolor de cabeza.

Beneficios: estado de alerta y focalizacin por estimulacin de los canales

semicirculares y el sistema reticular. Toma de decisiones, concentracin y
pensamiento asociativo. Incrementa la percepcin de balance y equilibrio. Relaja la
mandbula y los movimientos del crneo. Sensacin de bienestar. Actitud abierta y
receptiva. Relajacin de una postura o una actitud fija. Potencia reflejos.

E. Puntos Positivos
La persona toca delicadamente el punto encima de cada ojo con las puntas de los
dedos de cada mano. Los puntos estn en elevaciones frontales entre medio de las
cejas y los prpados.

Instrucciones: La persona piensa acerca de algo que le gustara recordar, tal como
la ortografa de una palabra o se concentra en una situacin que potencialmente le
puede producir estrs, como una prueba, una entrevista. La persona cierra los ojos
y se permite experimentar la imagen, o experimenta la tensin asociada y la libera.

Variaciones:
Los puntos positivos pueden ser usados en conjunto con visualizaciones positivas,
como imaginar escenas agradables, o pensamientos creativos, como imaginar
finales diferentes de un evento o historia.
Los puntos positivos se pueden usar para aliviar el estrs visual.

Beneficios: acceso al lbulo frontal del cerebro para equilibrar el estrs acerca de
especficos recuerdos, situaciones, personas, lugares y destrezas. Relaja las
reacciones sin pensar cuando estamos en momentos de estrs. Promueve
habilidades organizacionales, destrezas para estudiar y desempeo en pruebas.

29
 F. Nombres en el Aire
Con la mano preferida se escribe el propio nombre en el aire, usando movimientos
amplios. Usando maysculas y minsculas. Ahora usa tambin la otra mano para
escribirlo al mismo tiempo con las dos. Si se es diestro se parte en el centro y se
sale hacia fuera, si se es zurdo se parte al lado izquierdo y se sigue hacia el centro.
Se hace varias veces antes de pasar a otro nombre o palabra. Se puede hacer esta
actividad con letras, slabas y palabras que se estn usando, aquellas con dificultad
y tambin con nmeros.

Variantes:
Se puede usar como actividad para dar direccin al aprendizaje y orientacin en el
espacio.
Se usa tambin la otra mano (derecha si es zurdo/a, y viceversa). Y luego con los
ojos cerrados

Beneficios: otra actividad que conecta los hemisferios, ayuda con la la orientacin
en el espacio.

G. Ochos Acostados (perezosos)

Con un brazo extendido en frente de la persona, con el pulgar apuntando hacia
arriba dibuja la forma de un ocho acostado en el aire. El ocho se traza largo y con
movimientos lentos, mirando el dedo pulgar. Luego, sin mover la cabeza, traza 3
largos ochos con movimientos suaves. Luego se hace con la otra mano y despus
se juntan las palmas para trazar otros tres ochos juntas.

Variantes:
Al final se pueden dibujar tres ochos acostados con los ojos, sin mover la cabeza.
Beneficios: conecta la visin izquierda y derecha, la binocular y perifrica, dndole
balance y coordinacin. Se relaja el cuello

H. El Elefante
La persona pone el odo izquierdo en el hombro izquierdo y extiende el brazo
izquierdo como si fuera la trompa de un elefante, manteniendo las rodillas relajadas
(un poco flectadas). Dibuja con la trompa un ocho acostado, el smbolo del infinito,
en frente. Se cambia el brazo despus de tres a cinco smbolos completos.

Beneficios: activa todas las reas del sistema mente-cuerpo y es muy recomendada
para nios y nias con diagnstico de dficit atencional.

I. Sombrero de Pensar
En este ejercicio de entrenamiento del cerebro, la persona usa sus dedos ndices y
pulgares para dar un suave masaje de presin y distensin del borde externo de la
oreja, partiendo arriba y movindose lentamente hasta el lbulo. Presiona
suavemente el lbulo. Repetir tres veces.

Beneficios: ayuda con la ortografa, la memoria a corto plazo, la habilidad para

escuchar y el pensamiento abstracto

30
31
Segundo Segmento
Yoga Kundalini Infantil

Agradecer al universo y las nias y nios que durante estos siete aos han acogido
pacientemente y con alegra una herramienta que les permitir navegar en las
aguas de la vida, durante su viaje en esta tierra. Rescatar desde su memoria
ancestral conocimientos que han estado en sus genes durmiendo por generaciones
y que hoy este instrumento llamado Varinia la Ta de Yoga ha venido a activar.
Este Taller, es simplemente la prctica compartida de los aos con que Jos y Yo
hemos experienciado la vida desde la mirada del Yoga Kundalini, los beneficios
fsicos, mentales, y el aporte de la paz a nuestro espritu, a la vida en la tierra y al
compartir con otras personas, seres de luz, la luz del amor infinito, que algunos
llaman Dios, Gran Espritu, Diosa o simplemente Vibracin de Amor

Qu es el Yoga?
Todos y todas decimos ms de alguna vez que queremos cambiar. Bien por lo
menos queremos que las cosas sean diferentes en nuestras vidas. Queremos ser
ms felices y tener paz interior. Queremos relaciones ms satisfactorias. Queremos
ser ms saludables. Queremos un trabajo ms significativo y ser ms prsperos.
Queremos romper los hbitos destructivos y obtener la indulgencia con ciertas
conductas adictivas. La pregunta es cmo podemos efectuar estos cambios en
nuestras vidas.
El Yoga reconoce que si nosotros queremos hacer cambios en nuestras vidas,
tenemos que cambiar nosotros mismos. El Yoga opera desde el principio de nuestra
realidad interna crea nuestra realidad exterior. Tenemos que alterar nuestra
frecuencia vibratoria para que atraigamos a un nivel diferente. Nuestra frecuencia
tiene que encajar a lo que queremos manifestar. E igualmente importante, tenemos
que limpiar nuestra programacin subconsciente para que no sabotee nuestro
intento consciente. De hecho, es la programacin en nuestra mente subconsciente,
la que crea nuestra realidad.

El Yoga fue entregado al lugar como hoy conocemos como India, fue trado por las
divinidades a fines de la era de Tauro. Luego el sabio Pantajal escribi una serie
de aforismo o versos, llamados Sutras, que exponen acerca de su experiencia en el
camino del Yoga y de cmo esta puede hacer comprensible e iluminable la vida de
los dems seres humanos.
Su palabra es de origen snscrito y significa unir o uncir, su significado filosfico
se asocia a la unin de nuestra alma individual con el Todo o alma universal.

Ahora bien, para que aplicar ste Yoga o las enseanzas del yoga a las nias y
nios, simplemente porque ellas y ellos est sometidos a un ritmo estresante en
una sociedad enfocada principalmente a la productividad. Esta presin y
competencia silente, les estresa, pues los transforma en pequeos adultos con
horarios, rutinas y normas estructuradas.
El Yoga surge para ellas y ellos como un espacio simple para recuperar la energa y
relajarse, desarrolla su creatividad e imaginacin, toman conciencia de sus cuerpos,
se conectan con la respiracin.

Si bien durante las primeras clases es complejo centrarlos en el no hacer, luego

comprenden que la calma igual es parte de la vida. Conectados con el mundo de la
naturaleza y los animales, porque es agradable imitarlos y siempre es una razn
para jugar. Adems utilizamos elementos ya que en este basto universo necesitan
una relacin concreta donde afirmarse o contenerse.

Los beneficios: Desarrollan su conciencia corporal y el conocimiento de esta,

potencian su fuerza, su equilibrio, su coordinacin, resistencia y flexibilidad,

32
mejoran la postura corporal, incrementan la concentracin y la memoria, la
creatividad y la imaginacin, aprenden respirar correctamente. Desarrollan
tcnicas de relajacin liberando estados de ansiedad, tensin y estrs.
La prctica del Yoga ayuda al sistema nervioso, respiratorio, inmunolgico y
glandular. Aumentando adems su autoestima y conocimiento, se reconectan con
su espiritualidad, reflexionan sobre distintas situaciones, aprenden que es el
respeto, la tolerancia, la no violencia hacia ellos y hacia todos los seres que habitan
el planeta.
Paciencia y persistencia son las claves para el Yoga, lo mismo que para la vida.

Conceptos a considerar.

PRNYMAS.

Prna es energa. yma es creacin, distribucin y mantenimiento.

Prnyma es la ciencia de la respiracin que conduce a la creacin, la distribucin
y el mantenimiento de la energa vital. Es el manantial, pues el organismo completo
depende de las puertas respiratorias y circulatorias. La regulacin de la respiracin
mantiene limpia y abierta la puerta respiratoria y, a travs del sistema circulatorio
libre de obstrucciones y alteraciones, la sangre puede alimentar cada parte de
nuestro cuerpo. Al permitir que la sangre circule hacia aquellas zonas del cuerpo
que no estn sanas, stas se nutren, las toxinas se disuelven y las diversas
dolencias y sntomas de enfermedades fsicas pueden tocar su fin.
Prnyma es `precisamente el proceso de dirigir la energa fsica hacia el interior
preparando la mente para el desapego de los sentidos.. Cuando los sentidos se
partan de los objetos del deseo, la mente se libera del poder de los sentidos, que a
su vez se vuelven pasivos. Entonces la mente se dirige hacia el interior y se libera
de la tirana de los sentidos.

El Prnyma posee tres movimientos:

Inspiracin prolongada o Pukara
Espiracin Profunda o Kumbhaka
Retencin Prolongada y estable o Rechaza.

La respiracin Ygica completa consta de tres fases:

La respiracin baja o abdominal, provocada por el aplanamiento y el
descenso del diafragma.

33
 La respiracin media o intercostal, realizada por la separacin de las
costillas.
La respiracin alta o clavicular, producida por el levantamiento de la parte
alta del trax.

ASANAS
La tradicin del trmino snscrito asana como postura no es totalmente
precisa, pues no transmite el elemento del pensamiento conciencia que debe
informar cada movimiento del asana. La postura final de un asana se logra cuando
todas las partes del cuerpo se colocan correctamente con plena conciencia e
inteligencia.
Para lograrlo hay que considerar a fondo la estructura del asana. Darse cuenta de
los puntos fundamentales imaginando como ajustaremos y dispondremos de cada
parte de nuestra anatoma, especialmente las extremidades, en los movimientos
dados.

La prctica de asanas tiene un impacto benfico en todo el cuerpo. Las Asanas no

slo involucran los msculos, tejidos, ligamentos, articulaciones y nervios sino que
tambin mantiene en funcionamiento sin problemas y la salud en todos los
sistemas orgnicos. Relajan en cuerpo y lamente, permitiendo a ambos recuperarse
de la fatiga y la debilidad, y el del estrs de la vida diaria. Las asanas tambin
estimulan el metabolismo, la circulacin linftica y las secreciones hormonales, y
aportan equilibrio qumico al organismo

MANTRAS y SINTONIZACIN
Mantras: Todo el universo est compuesto de energa. Toda energa vibra. La
diferenciacin sucede porque la energa vibra a diferentes frecuencias. Cada
frecuencia tiene un sonido. (Realmente cada frecuencia es un sonido). Todo en el
universo tiene un sonido que vibra a su frecuencia particular.
Los Mantras son los sonidos del lenguaje del universo. Los Mantras son
instrumentos para sintonizacin. Si queremos sintonizarnos y acceder a una
particular frecuencia universal, cantamos el mantra que vibra esa frecuencia. Por
ejemplo, cantando MAAAAAAAA nos sintonizamos con la frecuencia de la Madre
Divina y Femenina. Si queremos sintonizarnos con la frecuencia del sol, cantamos
la frecuencia RAAAAAAAA.
Cuando cantamos un sonido particular nuestro cuerpo y campo de energa
resuenan con esa frecuencia. La conexin se establece y se mantiene a travs de la
resonancia. Nuestra energa se empareja y sincroniza con la energa de los sonidos
que hacemos y los pensamientos que pensamos. Es la naturaleza de nuestra
energa la que atrae y crea alrededor de nosotros el ambiente, los eventos y las
circunstancias.

34
Mucho de lo que creamos y atraemos es producto de nuestra programacin
subconsciente o piloto automtico. Los Mantras son una herramienta poderosa de
desprogramacin, para crear nuevos programas e influir en nuestros patrones de
pensamiento. Los Mantras son tambin CODIGOS de ACCESO a los diferentes
canales de nuestra mente. Los Mantras nos ayudan a abrir cauces que a menudo no
podemos acceder conscientemente o alcanzar por medio de los pensamientos
racionales, o aun intencionalmente, es decir, nuestra ms alta conciencia y las ms
altas conexiones espirituales.
Cmo sintonizar.
Sintonizando abrimos el canal de nuestra mente que recibe las ms altas
frecuencias espirituales. Sintese con la columna recta, en el suelo con las piernas
cruzadas en una posicin cmoda o en una silla con ambos pies en el piso. Una
almohada bajo las nalgas previene de deslizarse y ayuda a mantener recta la
columna. Sintese sobre un tejido natural.
Las manos estn en posicin de oracin. Junte las palmas en forma plana
apretando ligeramente en el centro del pecho, debajo de los senos, los dedos
pulgares descansan en el esternn. Los dedos estn apuntando hacia arriba, con
un ngulo ligero hacia afuera. La presin en el esternn estimula el nervio de la
mente que conecta con el cerebro. Juntar las palmas del cerebro equilibra los dos
hemisferios del cerebro. Ambos ayudan a concentrarse y permanecer enfocados.
La Barbilla est ligeramente hacia abajo y hacia atrs lo cual endereza la espina,
expande el pecho y abre el centro del corazn. Esto es llamado Llave del Cuello.

MUDRAS

Tambin conocido como yoga para las manos, los mudras son un sistema de
posiciones logradas con las manos, muy utilizado en el Yoga para restituir el
adecuado flujo de la energa vital, o prana, por todo el organismo.

Esto es posible debido a la gran concentracin de terminaciones nerviosas que se

encuentran en las manos, solo comparada con la encontrada en los pies, y que al
unir y posicionar los dedos de determinada forma se crean circuitos energticos que
posibilitan la estimulacin del elemento desequilibrado para fomentar su
recuperacin.
Para lograr esto debe comprenderse el valor y funcin que cada dedo posee para la
realizacin de los mudras, representando cada uno de ellos a uno de los elementos,
y por lo tanto, controlando distintas partes y funciones del cuerpo, que
determinarn qu dedos utilizar y de qu forma, durante la prctica de un mudra
para obtener beneficios sobre una afeccin en particular.

Los mudras se practican con una presin ligera de los dedos hasta sentir un flujo de
energa por el cuerpo, mientas que las manos estn relajadas.

35
*Significados de los dedos para los Mudras

Pulgar: Se representa con el elemento Fuego, asignndole funciones sobre el

pulmn, la lgica y la fuerza de voluntad.

ndice: Simboliza al Aire y controla el estmago, el pensamiento y la mente.

El Mayor:Se le asocia con el elemento ter, y se le asignan funciones sobre la

circulacin sangunea y la vescula.

Anular: Representado al elemento Tierra, el dedo anular controla el hgado, la

vitalidad y la buena salud general.

Meique: En este caso se trata del elemento Agua, y se encuentra vinculado

directamente con el corazn, la sexualidad, la comunicacin y el relacionamiento.

*Algunos mudras bsicos

*Anjali Mudra (Oracin)

Con las manos juntas a nivel del chakra del corazn, presionar ligeramente los
dedos, mantenga las palmas de las manos con una pequea cavidad.
Es un excelente ejercicio para inducir a la meditacin, reduce el estrs y la
ansiedad, proporcionando armona y calma.

*Bhudi-Mudra (Equilibrio del Lquido)

Con ambas manos unir las puntas del meique y el pulgar presionando
suavemente, los dems dedos permanecern relajados.
Ayuda a la comunicacin, tambin recupera el equilibrio de los lquidos, mejora el
funcionamiento de los riones y la vejiga aumentamos el sentido del gusto.

*Gyan Mudra - Pasivo (Conciencia y Conocimiento)

Con las dos manos, las puntas de los pulgares tocan las puntas de los ndices.
Este mudra actu a nivel anmico y espiritual, ayudando a la receptividad y a la
calma, mejorando los estados de tensin.

*Gyan Mudra - Activo (Conciencia y Conocimiento)

Con las dos manos, las puntas de los ndices tocan la primera falange del pulgar
ejerciendo una presin sobre la ua del ndice.
Estas dos primeras posturas son las ms conocidas en el yoga y actan a nivel
anmico y corporal, simbolizando armona de la conciencia.

*Ganesh Mudra (Decisin y Firmeza)

Con las manos en el pecho, la palma izquierda con hacia fuera y la palma derecha
est girada hacia el cuerpo, inspirar y tirar de las manos en sentido opuesto
durante unos segundos varias veces. Luego cambiar la posicin de las manos.
Favorece la musculacin de la zona torcica, estimula la actividad del corazn y
refuerza la confianza.

*Dhyani Mudra (Meditacin) [ No est en la fotografa ]

Las manos descansan en el regazo, la derecha encima de la izquierda formando un
cuenco.
Concentrndose exclusivamente en la respiracin, elimina el estrs y la presin
mental, tambin ayuda a eliminar los pensamientos cotidianos y encontrar la paz.

*Kalesvara Mudra calma el torrente de pensamientos, calma los sentimientos

agitados. Calma los perodos de tiempo entre los pensamientos. Llegamos a ser

36
ms claros, hacemos nuevas observaciones acerca de nosotros mismos, podemos
buscar y encontrar soluciones. Este mudra tambin se puede utilizar para ayudar a
los rasgos de cambio de carcter, la memoria y la concentracin, o eliminar el
comportamiento adictivo.

*DhrmChakra Equilibrar nuestras energas interiores con nuestro entorno fsico y

espiritual. Desarrollar nuestro potencial espiritual. Conectarnos al mundo espiritual,
permitindonos recibir ayuda de otros seres del universo. Ayudarnos a escuchar la
voz de la divinidad. Descubrir nuestra misin en esta vida.
Desvelar nuestras vidas pasadas.

*Garuda Mudra Este mudra activa la irradiacin y la circulacin sangunea,

revitaliza los rganos y equilibra las energas de las dos mitades del cuerpo. Ya sea
en la zona de la pelvis o en la del pecho, vitaliza y estimula. Relaja y suaviza los
dolores y trastornos de la menstruacin, las molestias en el estomago y las
dificultades respiratorias. Si padece hipertensin vaya con cuidado. Es de gran
ayuda tambin en estados de agotamiento y fluctuaciones del estado anmico.

*Hakini Mudra Esta posicin de los dedos ha sido profundamente estudiada por los
cientficos, y se ha
comprobado que estimula
el trabajo conjunto de los
dos hemisferios del
cerebro, el derecho y el
izquierdo. En la actualidad
se recomienda tambin en
cursos de entrenamiento
de la memoria y de
management. Abre el
acceso al hemisferio
derecho del cerebro
donde se encuentra
almacenada tambin la
memoria. Su prctica
mejora la respiracin,
profundizndola, y
beneficiando as al
cerebro. Este Mudra
regenera la energa de los
pulmones, y desplazando
los dedos de manera que
el ndice derecho se apoye
en el pulgar izquierdo, el
dedo medio derecho en el
ndice izquierdo, etc., se
activa la energa del
intestino grueso. Podr
estimular su
concentracin y acumular
nuevas fuerzas mentales
ligando su mirada y sus
pensamientos durante un
espacio prolongado de
tiempo a un objeto o a
una actividad reparadora.

37
MEDITACION: LA PRIMERA Y LTIMA LIBERTAD

La puerta que abre nuestra capacidad de amor, de intimidad, de creatividad y

de expansin es la meditacin y,
El maestro dijo:
La meditacin no es algo nuevo; llegaste al mundo con ella; lo nuevo es la
mente, la meditacin es tu naturalezaes tu naturaleza, es tu mismo ser Cmo
puede ser difcil? Lo hacemos difcil al luchar contra aquello que pensamos que nos
est impidiendo ser libres o al buscar algo que presumimos que nos va a dar
libertad. Realmente se la encuentra al relajarnos en eso que somos, viviendo la
vida momento a momento.
En todo el mundo la gente est luchando para ser libre de algo. La lucha puede
ser contra una esposa mandona o un marido controlador o un padre dominante o
un jefe que anula nuestra creatividad. Mi lucha fue, ya sea una pelea contra un
sistema poltico represivo o un esfuerzo por liberarme de mis condicionamientos de
la infancia a travs de innumerables terapias. Esta lucha no me liber; fue
solamente una reaccin contra algo que pensaba que no me estaba dejando ser
libre. La libertad de la meditacin tampoco es una bsqueda para lograr libertad
para algo. Cuntos de nosotros soamos con encontrarnos en alguna situacin o
utopa que nos permita relajarnos y ser simplemente nosotros mismos, libres de
competitividad y de las tensiones de la vida diaria?
Vivir en el ac-ahora, momento a momento, no en el recuerdo ni en la opresin
del pasado, ni tampoco en los sueos del futuro.
Comiendo, simplemente come, estate ah; caminando, camina, estate ah; no te
adelantes, no saltes de ac para all. La mente siempre se adelanta o se queda
atrs. Mantente en el momento.
La mente siempre salta para adelante o se queda atrs, pero nunca est en el
momento; es un parloteo constante. Cuando sucede este parloteo nos roba la
posibilidad de estar en el momento presente y vivir la vida en forma total. Cmo
vamos a poder vivir en una forma total si nuestra mente est hablndose a s
misma hasta cuando estamos ocupados con nuestras actividades diarias?
Para demostrrtelo, un pequeo experimento:
Cierra los ojos. Fjate cunto tiempo puedes estar simplemente sentado,
disfrutando la sensacin de tu cuerpo y los sonidos a tu alrededor. Lo ms probable
es que no sea por mucho tiempo; quizs un minuto nada ms antes que tu mente
empiece a parlotear. Si te sientas por un momento y tomas nota de tus
pensamientos, vas a asombrarte: Vas a descubrir que ests manteniendo tantas
conversaciones diferentes e incoherentes internamente que si se las oyeras a otro
en vos alta pensaras que est loco. Este parloteo constante nos roba la vida,
literalmente, impidindonos disfrutar lo que ella nos d en cada momento.
Entonces, qu hacer con este parloteo descontrolado que nos roba los
momentos ms valiosos de la vida?.. Con la meditacin, la mente se vuelve un
instrumento til, en vez de esclavizarnos con su charla constante. Sin embargo, nos
solemos confundir por la profusin de innumerables tcnicas de meditacin que, en
general, son oscuras y poco pertinentes para la vida actual.
Esta llave maestra es el presenciar; un estado simple y sin embargo profundo de
observacin y aceptacin de nosotros mismos, tal como somos.
Presenciar significa una observacin desapegada, desprejuiciada; ese es todo
el secreto de la meditacin.
Todos nosotros, por supuesto, creemos saber qu es observar; observamos
cosas alrededor nuestro durante todo el da. Vemos la televisin, observamos a la
gente pasar y notamos cmo se visten, qu aspecto tienen, pero generalmente no
nos observamos a nosotros mismos; y cuando lo hacemos, en general, es para auto
criticarnos. Notamos algo de nosotros mismos que no nos gusta y entonces
empezamos a preocuparnos por lo que van a pensar los dems. Este parloteo
interno de la mente usualmente nos hace sentir desgraciados. Esto no es
presenciar.

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 No hay que hacer nada; solamente s un espectador, un observador mirando el
trfico de la mente -pensamientos que pasan, deseos, recuerdos, sueos,
fantasas...- simplemente mantente distanciado, sereno, presencindolo,
observndolo, vindolo, sin juicios, sin condenas, sin decir: Esto es bueno o Esto
es malo.
Tu ser interno no es otra cosa que el cielo interno. Las nubes van y vienen, los
planetas nacen y desaparecen, las estrellas surgen y mueren. Y el cielo interno se
mantiene igual, intocable, inmaculado, sin huellas. A ese cielo interno lo llamamos
sakshin, el espectador y esa es toda la meta de la meditacin.
Entra, disfruta del cielo interno. Y acurdate: cualquier cosa que puedas ver,
cualquier cosa que surja, eso no eres t. Puedes ver pensamientos y no eres los
pensamientos; puedes ver tus sentimientos y no eres tus sentimientos; puedes ver
tus sueos, tus deseos, tus recuerdos, tus imaginaciones, tus proyecciones y no
eres nada de eso.
Sigue eliminando todo lo que puedas ver; entonces, un da, surge un momento
tremendo, el momento ms significativo de nuestras vidas, cuando ya no queda
ms nada por eliminar. Todo lo que viste desapareci y solamente queda el que ve.
Ese que ve es el cielo claro.
Saberlo es no tener miedo y saberlo es estar lleno de amor. Saberlo es ser Dios,
es ser inmortal.

QUE ES LA MEDITACION?
PRESENCIAR, EL ESPIRITU DE LA MEDITACION

Meditacin es aventura, la aventura ms grande que pueda emprender la mente

humana. Meditacin es ser, simplemente, sin hacer nada -sin accin, sin
pensamiento, sin emocin. Simplemente, eres y es un deleite puro. De dnde
viene este deleite cuando no ests haciendo nada?
Siempre que puedas encontrar un tiempo para ser, simplemente, deja el hacer.
Pensar tambin es hacer, concentrarse tambin es hacer, contemplar tambin es
hacer. Incluso si por un momento dejas de hacer y solamente te quedas en tu
centro, totalmente relajado, eso es meditacin. Y una vez que le hayas encontrado
el truco, puedes quedarte en ese estado todo el tiempo que quieras; al final, vas a
poder quedarte en ese estado las 24 horas.
Una vez que te des cuenta la forma en que tu ser puede quedarse
imperturbable, entonces de a poco, puedes empezar a hacer cosas, mantenindote
alerta de que tu ser no se agite. Esa es la segunda parte de la meditacin; primero,
aprender a ser, y despus aprender con pequeas actividades; limpiando el piso,
dndote una ducha, pero mantenindote centrado. Despus, puedes hacer cosas
ms complicadas.

Entonces la meditacin no est en contra de la accin. No es que te tengas que

escapar de la vida. Solamente te ensea una nueva forma de vida..
Tu vida sigue, sigue realmente con mayor intensidad, con ms alegra, con ms
claridad, con ms visin, con ms creatividad -sin embargo, ests ms distanciado,
eres solamente un viga en la cima, observando todo lo que pasa a tu alrededor; no
eres el que hace, eres el que observa.
Ese es todo el secreto de la meditacin, que te conviertes en el observador.
El ncleo esencial, el espritu de la meditacin, es aprender a presenciar.
Meditacin significa conciencia y cualquier cosa que hagas con conciencia, es
meditacin. Todo se resume as: Uno no debera actuar inconscientemente.
Entonces, cualquier cosa que hagas es meditacin.
El primer paso a la conciencia es ser muy conciente de tu cuerpo. Muy de a
poco, uno se vuelve ms conciente de cada gesto, de cada movimiento. Y al
hacerte ms conciente se da un milagro: Muchas cosas que antes solas hacer

39
desaparecen; tu cuerpo se relaja ms, se hace ms armnico, prevalece una paz
profunda, pulsa una msica sutil.
Despus comienzas a tomar conciencia de tus pensamientos; con los
pensamientos tienes que hacer lo mismo. Son ms sutiles que el cuerpo y por
supuesto tambin ms peligrosos. Y cuando te hagas conciente de tus
pensamientos, vas a sorprenderte de lo que pasa adentro tuyo. Si escribs lo que
pasa en tu mente, en cualquier momento, vas a llevarte una sorpresa. No vas a
poder creer que esto pase adentro tuyo. Despus de diez minutos, lelo: Vas a ver
una mente loca adentro tuyo! Como no somos conscientes, toda esta locura sigue
actuando como una corriente subterrnea que afecta todo lo que haces y tambin
lo que no haces; lo afecta todoY la suma total va a ser tu vida!
Entonces, hay que cambiar a este demente. Y el milagro de la conciencia es que
no necesitas hacer nada excepto estar conciente.
El fenmeno mismo de observarlo lo cambia; de a poco, el loco desaparece; de a
poco, los pensamientos empiezan a tener cierto ritmo; desaparece el caos, se
vuelven ms un cosmosY otra vez, prevalece una paz ms profunda. Y cuando tu
cuerpo y tu mente estn en paz, vas a ver que tambin estn sincronizados entre
s, que existe un puente; ya no corren ms en distintas direcciones, ya no cabalgan
en caballos diferentes; por primera vez hay armona y esa armona te ayuda
inmensamente a trabajar en el tercer escaln, -que es tomar conciencia de tus
sentimientos, emociones y estados de nimo.
Esta es la capa ms sutil y la ms difcil. Pero si puedes ser conciente de tus
pensamientos, es solamente un paso ms.
Se necesita una conciencia un poco ms intensa para poder reflejar tus estados
de nimo, tus emociones y tus sentimientos. Cuando ya eres conciente de todo eso,
los tres se amalgaman en un solo fenmeno, y cuando estos tres son uno -
funcionando juntos perfectamente, en armona, sientes la msica de los tres; se
convierten en una orquesta -y entonces se da el cuarto, pero a este, se d solo; es
un regalo del todo, es un premio para quienes dieron los primeros tres.
Y el cuarto, es el ltimo estado de conciencia que nos hace iluminados. Uno se
hace conciente de su propia conciencia -Ese es el cuarto. Eso hace que uno sea un
Budha, el que despert; y nicamente en ese despertar, uno llega a saber qu es el
goce supremo. El cuerpo conoce el placer, la mente conoce la felicidad, el corazn
la alegra, el cuarto conoce la bienaventuranza, el goce supremo. Este goce
supremo es la meta de Sannyas, de ser un buscador de la verdad y el camino hacia
l es la conciencia.
Lo ms importante es que ests alerta, que no te olvides de mirar, que ests
observandoobservandoobservandoy, de a poco, cuando el observador se hace
ms slido, estable, concreto y sin distraccin, viene una transformacin. Las cosas
que estabas observando desaparecen; por primera vez, el observador mismo llega
a ser el observado. Ya llegaste a casa.

La meditacin no es un mtodo hind; no es solo una tcnica. No la puedes

aprender, es un desarrollo: un desarrollo de tu vivencia total, el resultado de vivir
en forma total.

COMPASION

Buda defini a la compasin como amor ms meditacin. Cuando tu amor no

es solamente un deseo por el otro, cuando tu amor no es solamente una necesidad,
cuando tu amor es un compartir, cuando tu amor no es el de un mendigo sino el de
un emperador, cuando tu amor no pide nada a cambio y est dispuesto a dar
solamente -a dar por la pura alegra de dar- , entonces, agrgale meditacin y se
libera la fragancia pura, se libera el esplendor cautivoeso es compasinLa
compasin es el fenmeno ms elevado. El sexo es animal, el amor es humano, la

40
compasin es divina. El sexo es fsico, el amor es psicolgico, la compasin es
espiritual

De repente te sientes feliz, sin ningn motivo en absoluto...

En la vida comn, te pones contento si hay algn motivo. Conoces una mujer
hermosa y te alegras o consigues el dinero que deseabas y te alegras. Compras una
casa con un jardn precioso y te pones contentoPero estas alegras no pueden
durar mucho. Son momentneasNo pueden permanecer continua e
ininterrumpidamenteSi tu alegra es causada por algo, va a desaparecer, va a ser
momentnea; al rato va a dejarte con una tristeza profundaPero hay una clase de
alegra totalmente distinta que es un signo de confirmacin: de pronto, ests
contento sin ningn motivono puedes precisar porquNo hay una
raznsimplemente es as. Esta alegra es imposible perturbarla. (Extrado del Libro
Meditacin, tu primera y ltima Libertad. OSHO. 1988.)

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Tercer Segmento
Textos Consultados.

1. Bhagavad-Gta tal como es.

2. El rbol de Yoga. B. K.S. Iyengar. Edicin Kairos.2003.
3. Yoga Iyengar. Manual de iniciacin. B.K.S. Iyengar. Ediciones
tutor.com.2006.
4. Yoga y Salud. Alba Editores.
5. Manual de Kundalini Yoga. Maestra Gururattan K. Calza.
6. Ashtanga Yoga. Jhon Scott. Gua esencial del Yoga dinmico. 2005.
7. Posturas en Movimiento para nios y nias. Susan Kramer.
8. Yoga para nios y nias. Macarena Kojakovic. Editorial Salesianos.2006.
9. Meditacin tu primera y ltima libertad. Osho. 1988. www.formarse.com.arg
10. Pedagoooga 3000. Noem Paymal. 2010 npaymal@pedagooogia3000.info
11. www.healthyexerciseworld.com/brain-gym-exercises.
12. La alimentacin y las emociones. Monserrat Bradford. Video youtube.
13. ayurvedatibetano.es

Recopilado por Varinia Geraldine Roa Fonseca y Jos Orlando Carrillo Reynoso.

yosoyterapias@gmail.com

talleresyterapiasyosoy.blogspot.com

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