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ENACOM
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ENACOM
Federacin Argentina de Carreras de Comunicacin Social
San Salvador de Jujuy
2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ISBN 978-987-3926-18-1
2016 Universidad Nacional de Jujuy
Avda. Bolivia 1239 - CP 4600
San Salvador de Jujuy - Pcia. de Jujuy - Argentina
2016 Universidad Catlica de Santiago del Estero
Lavalle 333 - CP 4600
San Salvador de Jujuy - Pcia. de Jujuy - Argentina
Los compiladores, la Universidad Nacional de Jujuy y la Universidad Catlica de Santiago del Estero,
no se responsabilizan por la actualidad, exactitud, calidad o completitud de la informacin incluida
en este volumen ni por ningn tipo de perjuicio que de lo aqu expuesto se pudiera derivar. La
presentacin formal de los artculos es responsabilidad de los autores en el marco de los
requerimientos establecidos por la organizacin de ENACOM.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Autoridades Institucionales
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Comit Organizador:
Dr. Csar Arrueta (UNJu)
Dr. Claudio Guillermo Avils (UNJu)
Dr. Fernando Castillo (UNJu)
Mg. Gisela Leguizamn (UCSE-DASS)
Mg. Ivn Lello (UNJu);
Lic. Laura Raposo Soler (UNJu; UCSE-DASS)
Lic. Maximiliano Quinteros (UCSE-DASS)
Lic. Sonia Zegada (UNJu)
Lic. Laura Poma (UCSE-DASS)
Lic. Yamile Aleua (UCSE-DASS)
Lic. Ariel Tolosa (UCSE-DASS)
Prof. Patricia Mnica Mendoza (UNJu)
Tc. Ariel Monterrubianesi
Tc. rica Daniela Cari
Tc. Milagros Tejerina (UCSE-DASS)
Tc. Marcelo Casas (UCSE-DASS)
Tc. Susana Meyer (UCSE-DASS)
DG Florencia Califano (UCSE-DASS)
Comit Cientfico
Dr. Csar Arrueta (UNJu)
Dr. Marcelo Brunet (UNJu; UCSE-DASS)
Dr. Carlos Gonzlez Prez (UNJu)
Dr. Claudio Avils Rodilla (UNJu)
Dra. Natalia Aruguete (CONICET, UNQ)
Dr. Esteban Zunino (CONICET-FADECCOS)
Mg. Carlos Garca Da Rosa (UNM-FADECCOS)
Lic. Mara Cristina Mata (CEA-UNC)
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Comisiones de Apoyo
Prensa y difusin Inscripciones y acreditaciones
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ndice
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EJE 1: Epistemologa, teoras y metodologas de la
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comunicacin
EJE 2: Cultura y Comunicacin 103
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EJE 3: Historia y Comunicacin 300
EJE 4: Discursos, representaciones y prcticas
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comunicacionales
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EJE 5: Medios, poltica y poder 778
53. Ciudadana social en el discurso de la radio pblica. Avils Rodilla, Claudio (FHyCS-
UNJu).
54. La agenda meditica en foco. Un anlisis sobre el tratamiento informativo de las
elecciones 2015. Zunino, Esteban; et al (UMAZA / UNQ / INCIHUSA CONICET /
UABC / UNCUYO)
55. Para adelante y para atrs: la nueva? Regulacin del Espacio Audiovisual Ampliado
en Argentina. Santiago Marino (USAL)
56. Para adelante y para atrs: la nueva? Regulacin del Espacio Audiovisual Ampliado
en Argentina. Marino, Santiago (Universidad Del Salvador)
57. El financiamiento de los medios estatales durante la etapa kirchnerista (2003-2009).
Linares, Alejandro (UBA-UNLP).
58. Polticas pblicas suprimidas por la creacin de ENACOM y la no aplicacin de la Ley
de Servicios de Comunicacin Audiovisual. Noro, Aldo Federico. (UNJu-FHyCS).
59. Los cambios en la regulacin audiovisual y el mapa meditico en Crdoba: desafos
para la sostenibilidad y la produccin local en TV. Zanotti, Juan Martn (CONICET-
CEA-UNC).
60. Comunicacin y Poltica desde una aproximacin a las perspectivas de Jess Martn-
Barbero y Ernesto Laclau. Magrini, Ana Luca (UNQ-CONICET) y Quiroga, Mara
Virginia (UNRC-UNSL/CONICET).
61. La construccin del pblico en la gubernamentalidad neoliberal. Venier, Emiliano
(UNSa).
62. Desarrollo de internet en la Argentina: actores, tensiones y desafos. Baladrn,
Mariela (UBA- UNQ) y Rivero, Ezequiel (/UBA / CONICET).
63. La Esclavitud del Siglo XXI: Trata de Personas en la Provincia de Jujuy. Lobo, Vanesa
Alejandra, Martnez Franco, Mara Eugenia y Maman Morales, Paula(FHyCS - UNJu).
64. De la invisibilidad al estigma: Identidades y representaciones de la diferencia socio-
cultural en telediarios de aire del NOA y NEA. Cebrelli, Alejandra (UNSA) y Arancibia,
Victor (UNSA).
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EJE 6: Comunicacin alternativa, popular y
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comunitaria
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81. Socializacin poltica juvenil con la mediacin de espacios digitales: Techo y OAJNU en
la ciudad de Corrientes. Pannunzio, Mara Florencia. (UNNE CONICET).
82. Amrica Latina por una red neutral: los casos de Chile y Brasil. Carboni, Ornela
(UNQ/CONICET/UAI) y Labate, Cecilia (USAL).
83. La posicin de las instituciones de educacin superior ante el avance del periodismo
digital. Daz, Laura; Giulian, Mara Florencia y Maderna, Florencia. (USAL).
84. Las narrativas Transmedia en las experiencias educativas de escuelas incorporadas al
programa Conectar Igualdad de la ciudad de Ro Cuarto. Las mediaciones
tecnolgicas y los lenguajes. Assad, Elas Claudio y Pascual, Carlos Esteban. (UNRC).
85. Las tecnologas de comunicacin como aliadas para la integracin social del
patrimonio natural y cultural. Minervini, Mariana y Conde Garca, Pilar (UNC)
86. Los diarios en Twitter, entre el monlogo y el dilogo. Paredes, Graciela M. (USAL).
EJE 8: Comunicacin y Gnero 1313
EJE 9: Comunicacin y Educacin 1398
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95. Tiramos todos para el mismo lado. La relacin escuela-comunidad en el acceso a las
TIC por maestras/os rurales. Edgardo Carniglia (UNRC)
96. Educacin y tecnologas: El caso de Colegio Secundario N 5159 del Barrio Palermo I
(Salta). Cachagua, Rosa Mara (CONICET/UNSA- CESDE-UNJu).
97. El Facebook como catalizador de las relaciones pedaggicas entre los alumnos y los
profesores. Palmucci, Mara Fiorella (USAL).
98. Educacin y Nuevos Medios de Produccin Trasmedia. Scroa, Andrea; Vidal, Marcelo
(USAL)
99. Diagnstico comunicacional del Centro Comunitario "Evita". Mariana Araceli Aldana,
Gabriela Anah Hernndez y Daniel Elas Quispe (UNSa).
100. Cules son las condiciones de posibilidad de prcticas emancipatorias provenientes
de la educacin popular y la comunicacin comunitaria en el contexto sanluiseo?
Farinazzo, Nelva; Pedernera, Elba y Revecco, Cristian (UNSL).
101. Experiencias comunicacionales emergentes de jvenes en situacin de vulnerabilidad
social. Loyola, Mara Ins. (UNC).
102. La transformacin ideolgica y el mensaje poltico. La redefinicin simblica de
sarmiento y el 25 de mayo en un taller de formacin y reflexin de la asamblea,
trabajo y dignidad por el cambio social (ATD). Vidal, Fernando. (FHyCs-UNJu).
103. Digo lo que pienso, un programa radial de jvenes estudiantes privados de la libertad.
Espinosa, Jessica. (UNC).
104. Problemticas en torno a la participacin de los jvenes en los Centros de Estudiantes
Secundarios. Quispe, Daniel (UNSa).
105. La Construccin de la Subjetividad en Sectores Campesinos de Jujuy. Una propuesta
para su abordaje didctico. Alarcn, Mirtha Andrea; Gutirrez, Fabiana Cecilia;
Morales, Miriam Andrea y Revuelta, Mara Dolores. (FHyCs-UNJU).
106. Percepcin enactiva del sonido como lenguaje y su aplicacin en la enseanza:
experiencia innovadora interctedra. Brisuela, Nilda Elena (UNRC) y Giusiano, Fabin
Luis (UNRC).
107. Sistema de tutoras en comunicacin FHyCS-UNJu: el tutor como orientador y gua de
los estudiantes ingresantes de la carrera. Carrizo, Cecilia; Cruz, Benjamn; Tastaca,
Abigail y Vsquez, Omar (FHyCS-UNJu).
108. Formar periodistas emprendedores desde la Universidad. La experiencia de la Lic. en
Comunicacin Social de la UNNE. Farizano, Ana Elisa (UNNE).
109. La formacin del comunicador social en su rol transferencia o reflexin? Goyeneche,
Mirian. (UNSL).
110. El rol de Estado en el ejercicio del derecho de la libertad de expresin: aplicacin
prctica del principio en Argentina. Waldmeyer, Mara Eugenia (UNT y UNSTA).
111. Derechos de nios y jvenes a la comunicacin. Acciones del Consejo Asesor de la
Comunicacin Audiovisual y la Infancia (CONACAI) y de la Defensora del Pblico de
Servicios de Comunicacin Audiovisual (DPSCA) en Argentina. Baccaro, Adrin (UBA)
y Maglieri, Adrin Sergio (UNQ).
112. El consumo a travs de los Medios de Comunicacin Masiva. De Sena, Anglica y
Bujons, Sabrina (USAL).
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113. Apropiaciones y disputa Identitarias en el caso de Salta y Jujuy. Rendn Rea, Francisco
Franco y Segovia, Graciela. (UNSA).
114. La va pblica como herramienta publicitaria. Percepciones de valor desde los
anunciantes, agencias, centrales de medios y los receptores. Gutirrez, Daniel;
Sanfilippo, Gabriel y Siniawski, Romina (USAL).
115. La importancia de las radios barriales en las estrategias de comunicacin de los
gobiernos locales. Levatti, Ariel Ren (UNER).
Foro de Estudiantes 1683
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
En general los modelos polticos que se han implementado en Colombia desde inicios del
siglo XX han reforzado las desigualdades sociales, la violencia y la acumulacin de capital
para unos pocos; definiendo en perspectiva un modelo de pas alejado de muchas
inclusiones sociales y polticas en pos del bienestar de todos los colombianos. Grandes e
histricos flagelos sociales han surgido en el marco de los ltimos 50 aos que lleva el
conflicto interno armado, el cual surge por la necesidad de una Reforma Agraria que
garantice la redistribucin de tierras y territorios en el pas. Dicho conflicto armado fue
inicialmente entre insurgencia y Estado, y posteriormente se vinculan, por razones
econmicas, narcotraficantes y grupos de autodefensas (contrainsurgencia). Estos ltimos
han estado presentes, en equipo con gobiernos, desde inicios del siglo XX; sin embargo, fue
hacia los aos 80 que aportan una agudizacin de la violencia.
Entre los flagelos ms graves se encuentran las desapariciones forzadas, los secuestros, las
masacres selectivas, los asesinatos en masa, la consolidacin de inmensas fosas comunes
en diferentes territorios del pas, el terrorismo de Estado, los falsos positivos2, y el
desplazamiento forzado interno de poblaciones campesinas, indgenas y afro-
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Los avances aqu presentados hacen parte de la investigacin doctoral: Estudio exploratorio analtico
sobre las representaciones sociales y culturales de grupos poblacionales en situacin de desplazamiento
forzado, provenientes del suroccidente colombiano y radicados en la ciudad de Santiago de Cali, en la
televisin anloga nacional y regional (2008-2013), y el proceso de implementacin de la Televisin
Digital Terrestre (2008-2018).
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Que se refiere al asesinato de civiles, para luego ser vestidos como insurgentes y presentados a la
opinin pblica como positivos del Ejrcito.
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descendientes que se ven obligadas a abandonar sus lugares de origen para llegar a las
urbes ms cercanas a sus territorios.
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palabra escrita evidenciaba un ejercicio de poder, puesto que el poder nombrar o clasificar
la realidad es un modo de poseerlo lingstica y simblicamente (Vega Bendez, 2013,
pg. 19). Que si bien, relacionamos la posicin del historiador, con las apreciaciones de
Barbero en su libro de Los Medios a las Mediaciones, cuando recorre el desarrollo histrico
que tuvieron la literatura de cordel, el folletn, la prensa, la radio y la televisin;
estaramos reconociendo la importancia de poder nombrar y de generar un lugar en la
historia que nos permita reconocernos, historizarnos.
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armada. Tambin podemos hacer una conexin entre el planteamiento de la poca que
propona () justificar la persistente desigualdad social bajo el argumento de que, si
todos somos libres e iguales, los individuos y grupos que no mejoren sus condiciones de
vida tienen por necesidad deficiencias naturales y/o carencias culturales(Vega Bendez,
2013, pg. 13); con el planteamiento actual del capitalismo y el neoliberalismo, desde
donde se plantea que aquel que es pobre lo sigue siendo porque quiere o porque no le
gusta trabajar, es decir, la falsa implementacin del discurso de meritocracia que es
discutible desde muchos aspectos. Las realidades actuales que deben enfrentar estas
comunidades estn ligadas con este legado impositivo, por ello es propicio relacionar las
actuales representaciones sociales y mediticas que se han conformado, evidentemente
desde la exterioridad, pero que, al pasar de los siglos, tristemente han sido interiorizadas
por estas poblaciones.
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Cabe aclarar que estas formas de reconocimiento planteadas por Bhabha son viables para
analizar tambin las narrativas de los medios de comunicacin; sin embargo, como lo
hemos venido planteando; en el actual siglo XXI e incluso a finales del pasado se
complejiza el panorama; los procesos de mestizaje, hibridacin; las lneas limtrofes cada
vez ms borrosas culturalmente hablando, de uno u otro pueblo, han instalado en la
historia, procesos que existen y se proliferan desde las periferias hacia el centro de las
grandes ciudades y viceversa, cada vez es ms difcil saber quines aprendieron de
quienes; la masividad hoy ms que nunca ha hecho implosin y explosin; todo esto est
pasando ms all de ese legado de negacin subjetiva, experiencial y narrativa. Y estamos
descubriendo estos ltimos aos que lo popular no habla nicamente desde las culturas
indgenas o las campesinas, sino tambin desde la trama espesa de los mestizajes y las
deformaciones de lo urbano, de lo masivo. (Martn-Barbero, 1987, pg. 10)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Nos referimos a Gobierno y no a Estado porque consideramos este ltimo como un concepto abstracto.
Por ende, utilizamos Gobierno porque en el desarrollo del ejercicio gubernamental se pueden encontrar
diferentes caractersticas de procedimiento y forma. Por ejemplo, entre los gobiernos de lvaro Uribe
Vlez (2002-2010) y Juan Manuel Santos (2010-actual) existe gran diferencia en el reconocimiento,
primero del conflicto interno armado, y segundo de las vctimas y los victimarios.
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Otra gran diferencia que se ubica entre estos dos conceptos es que el migrante propicia el
drstico cambio en busca de un futuro prometedor en un pas con ms oportunidades
econmicas, laborales, sociales, educativas, etctera; mientras que el desplazado lo hace
para salvar su vida, sabiendo incluso que hacia donde se dirige no hay nada ofertado para
l, solo la posibilidad de estar vivo. De hecho, en la Ctedra de Desplazamiento Forzado se
plantea que "el desplazamiento forzado por la violencia, es la accin llevada a cabo por una
o varias personas, las cuales deben huir de su lugar de origen o de donde tienen fijada su
residencia habitual, con el fin de evitar las consecuencias de un conflicto armado"(Acnur,
Unal, 2007).
Quisiramos empezar una discusin con los planteamientos que hace la acadmica Mara
Teresa Uribe de Hincapi, quien en su artculo Notas para la conceptualizacin del
desplazamiento forzado en Colombia4 desarrolla puntos de encuentro y diferencia con las
denominaciones que desarrolla la filsofa Hanna Arendt de las poblaciones aptridas que
debieron asumir xodos forzados en la Europa oriental y central en las primeras dcadas
del siglo XX.
En primera instancia creemos que el concepto de aptridas que hace la filsofa alemana se
encuentra muy alejado contextual y conceptualmente de lo que pueda contener el
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Este artculo hace parte de la investigacin "Desplazamiento forzado en Antioquia, realizada por el
Instituto de Estudios Polticos de la Universidad de Antioquia para el Secretariado Nacional de Pastoral
Social.
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desplazamiento forzado en Colombia, es decir que Uribe fuerza una relacin entre estos
dos conceptos que poco aporta a las discusiones que puedan llegar a complejizar el
concepto de desplazamiento forzado.
Las tres caractersticas que construye la alemana en torno al concepto de aptridas son, en
resumen:
(...)la prdida de sus hogares, lo que significa algo ms que la vivienda o el lugar de
residencia; era tambin el entorno domstico, el entramado social en el que habitaban, los
afectos, las querencias, las costumbres, la geografa, la memoria y, sobre todo5, "la
desaparicin de su lugar en el mundo. (...) La prdida de la proteccin de sus gobiernos
dada la prdida de su estatus legal -nacional y ciudadano- (...) estar por fuera del redil de la
Ley (...) (Uribe de Hincapie, 2010, pgs. 51-52)
Cuando plantea que quienes desplazan pretenden un orden soberano y el Estado no posee
soberana sobre esos territorios, est desconociendo que el Estado es igual de responsable
a los grupos ilegales que generan el desplazamiento. Adems, desconoce que hay una
relacin intrnseca entre Estado y Paramilitares, siendo estos ltimos grandes
generadores de desplazamientos masivos en Colombia. Ha sido ese Estado, en las
funciones de su soberana, quien desde hace ms de un siglo ha contribuido a una
violencia sistemtica contra las poblaciones campesinas y tnicas, que, por su ubicacin
territorial, entorpecen los planes de desarrollo neoliberal. Por otro lado, plantear que las
personas en situacin de desplazamiento forzado son "apatridas de facto" es desconocer
desde la Discursividad, por lo menos, su identidad nacional. La autora contina as:
5
La negrilla es nuestra.
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una identidad preexistente o, siquiera, un rasgo que permita pensarlos como conjunto
social, como los que describe Hannah Arendt. Lo nico que tienen en comn los
desplazados colombianos es su condicin de vctimas, sus similares heridas morales, el
haber padecido una suerte comn y, como dice la autora, el que, a todos ellos, en un
momento de sus vidas e intempestivamente, "dejaran de aplicarse (les) las normas del
mundo que los rodeaba. (Uribe de Hincapie, 2010, pg. 56)
Cuando hace esta afirmacin obvia las cifras q nombramos inicialmente. Son fcilmente
reconocibles las comunidades que han tenido que enfrentar este flagelo. Su ubicacin
geogrfica es fundamental, para ser ellos y no otros quienes han afrontado la violencia
sistemtica. Aseverar que lo nico que los une es su condicin de vctimas es mitigar la
historia poltico social de estas comunidades.
Por otro lado, si bien acordamos en que El movimiento que define al desplazado es
vivido como un distanciamiento definitivo con respecto al espacio que constitua su
identidad, es el lugar de un dolor () El desplazado es un forastero que llega a una
comunidad y a un entorno que no es el suyo, y a menudo durante una temporalidad
indeterminada. Como es de suponer, la conciencia de esta circunstancia acta de manera
agobiante sobre su capacidad proyectiva. _(Centro Nacional de Memoria Histrica, 2015,
pg. 20). Insistimos en dejar de remarcar que hay una prdida definitiva de su identidad,
que es un individuo desposedo de su historia e incluso pretender pensar que El
desplazado es, entonces, alguien que se ve de un momento a otro expulsado, arrojado
del paraso de su lugar y de su identidad(Centro Nacional de Memoria Histrica, 2015,
pg. 21). Porque es un despropsito relacionar la vida rural en Colombia con un paraso,
si bien la relacin identitaria de estos grupos esta intrnsecamente relacionada con su
territorio, hablar de paraso es negar el abandono social y poltico en el que se encuentra
el campesinado desde sus lugares de origen.
Plantean que "El desplazado es, ante los ojos de la poblacin ya establecida u originaria del
lugar que lo recibe, en un primer momento, como el portador de la peste de siglos
anteriores". (Centro Nacional de Memoria Histrica, 2015, pg. 22) y desde la revisin que
hicimos anteriormente, podemos concluir que es una relacin histrica ejercida desde la
discursividad que se ha instaurado. No es tan simple calificar las percepciones que tienen
los habitantes urbanos sobre las personas que llegan a las ciudades. Adems, desde este
ente institucional asumen que "(...)son tantas las vctimas de este delito de lesa humanidad
en Colombia, y se volvi tan rutinario dentro de nuestra sociedad, que la omnipresencia
del desplazamiento termina por volver invisibles a sus vctimas" (Centro Nacional de
Memoria Histrica, 2015, pg. 23). Si se pretende adjudicar la categora de "invisibles" a
estas poblaciones se debera plantear un abanico de posibilidades que conlleven a esa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
categorizacin, que quiz pueda estar relacionado con la naturalizacin del flagelo, pero el
Estado tiene mucho que ver con la actualidad social, cultural y econmica que envuelve a
estas vctimas.
Todo esto tiene como respuesta el xodo violento que los conducen a la miseria, al
abandono, al hambre, a la prdida de la autoestima y a lo que ms los ha identificado: sus
relaciones de parentesco-familiar. (Guevara Corral, 2003, pg. 82)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A travs del desplazamiento es posible palpar cmo surgen nuevos sujetos que ponen de
manifiesto la existencia de la diferencia y la heterogeneidad. Sujetos en trnsito a
pobladores urbanos, portadores de habilidades y destrezas y con capacidad para nuevos
aprendizajes de la modernidad urbana. Esto que viene a manifestarse en sus
posibilidades para producir o, mejor, coproducir procesos de urbanizacin, economas
informales, culturas populares y organizaciones comunitarias de diverso tiposucede en
un nuevo proceso de colonizacin urbana.(Naranjo, 2004, pg. 152)
Si bien los cultural studies surgieron en unas condiciones socio histricas puntuales que
les permitieron abrir nuevos debates sobre lo que hasta ese momento se denominaba
cultura o no; el concepto de cultura como epicentro de los estudios antropolgicos tuvo su
propia historia, pero incorporando tambin una nueva mirada hacia lo establecido.
Nos referimos a los inicios (siglo XIX) del ejercicio antropolgico cuando este desarrollaba
sus discursos y sus puntos de vista desde el occidentalismo como lo ideal y aquellas otras
sociedades nativas como un conglomerado de cosas msticas, conexiones y lgicas que
deban ser estudiadas desde el exotismo. Es decir, la legitimacin de pueblos con cultura
o sin cultura, y de personas cultas o incultas.
Esta mirada evidentemente se transform con la teora evolucionista que propuso Tylor
(1871) quien planteaba un concepto de cultura asociado a los conocimientos, creencias y
hbitos que el ser humano adquiere como miembro de la sociedad. () Todas las
actividades y pensamientos humanos son aspectos de la cultura. Hay diferentes culturas,
pero todos los seres humanos tienen en comn el hecho de ser seres culturales (Grimson,
2011, pg. 56). En ese sentido autores como Boas y Malinowsky cuestionaron la visin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para adentrarnos ms a lo que plantea Grimson (2011) sobre el concepto de cultura, cada
vez ms complejizado, tenemos que decir que l parte de una nocin imbricada en el
sentido comn, los hbitos, las creencias y los rituales, pero que va un poco ms all y nos
permite pensar ms adecuadamente las desigualdades, la historia y el poder dentro de
cada cultura y entre las culturas. De all la nocin de configuraciones culturales. (Grimson,
2011, pg. 43) El investigador nos llama a pensar sobre la importancia de entender la
cultura no como una cuestin simblica contenida en las esferas econmicas y polticas,
sino como una esfera igual de importante para estudiar y reconocer las sociedades y el
fortalecimiento de las comunidades; es all hacia donde apuntamos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Fue hasta finales de los aos 80`s que surge una figura determinante, como "bisagra" de
los debates que hasta el momento estaban expuestos en Latinoamrica respecto de los
paradigmas culturales y comunicacionales. Nos referimos a Jess Martn-Barbero quien en
1987 publica la obra De los medios a las mediaciones: Comunicacin, cultura y hegemona,
que a nuestro parecer es un texto indispensable para las investigaciones relacionadas con
comunicacin y cultura. Uno de los propsitos de este libro fue entender la consolidacin
de los medios masivos de comunicacin y a partir de cuestionamientos, logr cambiar la
mirada que hasta el momento se les haba dado a los estudios sobre la comunicacin. Eso
fue hace 30 aos, marc el camino, ahora hay que seguir pensando en lo que sigue
pasando en el contexto de las nuevas tecnologas que han ampliado y complejizado el
campo y el contexto.
Jess Martn-Barbero nos ampla las herramientas para acercarnos a objetos de estudio
propios de nuestros procesos sociales, polticos y culturales. Propone construir desde la
marginalidad, abandonar la posicin victimizadora y la negacin en la que histricamente
nos han construido desde la hegemona. Proponemos elaborar sus planteamientos y
aportes, desde la revisin histrica, es decir redescubriendo la dimensin histrica que
ha conllevado a que grupos sociales y tnicos especficos sean los que estn siendo
desplazados y violentados en Colombia, aquellos denominados por Martn-Barbero como
la enzima marginal que hace dcadas entraron a ser parte de la crisis que quieren negar.
Es evidente que las formas neoliberales traen consigo nuevas estrategias, pero es
necesario ante ello generar nuevas tcticas de resistencia, una reivindicacin de lucha de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
quienes no disponen de lugares propios, ese proceso del que nos habla Michel De Certeau
en su libro La invencin de lo cotidiano:
Pensar entonces las tecnologas desde la diferencia cultural no tiene nada que ver con la
aoranza o el desasosiego frente a la complejidad tecnolgica o la abstraccin
massmeditica. Ni tampoco con la seguridad voluntarista acerca del triunfo final del bien.
Pues las tecnologas no son meras herramientas transparentes, y no se dejan usar de
cualquier modo, son en ltimas la materializacin de la racionalidad de una cultura y de un
modelo global de organizacin del poder.
Esa revisin histrica que hacemos nos permite contrastar las representaciones sociales,
propuestas desde la hegemona y la homogeneizacin, que se han construido en torno a las
poblaciones en situacin de desplazamiento forzado, a travs de las pantallas de televisin
regional y nacional. Acordamos en que el mensaje ha terminado por devorar lo real, la
simulacin en los medios en especial la televisin llega a producir un real ms
verdadero que lo real_(Martn-Barbero, 1987, pg. 68). Tanto han logrado los medios de
comunicacin masivos en la descontextualizacin de este flagelo, que hasta en las
investigaciones6 que lo abordan, se limitan a la victimizacin, a la negacin de las
posibilidades de reestructurar su universo; se limitan a marcar que perdieron todo y que
no tienen posibilidades, que se esconden y niegan quienes son, cuando en realidad esa
negacin siempre ha sido ms externa e institucional, que interna y cultural. He ah un
problema de algunas producciones acadmicas en Colombia, se naturaliza el discurso
hegemnico que aparta la complejidad cultural, social y poltica que llevan a cuestas
ancestralmente estos grupos poblacionales. El desplazamiento no tiene que ser el fin de su
historia, debe ser el continuar de una lucha histrica, el inicio y en su defecto el
fortalecimiento de su organizacin social y poltica, la defensa de sus universos culturales.
No podemos negar que el territorio es fundamental para cualquier individuo, incluso si se
moviliza voluntariamente; que lo correcto sera garantizar el retorno de todas estas
poblaciones a sus lugares de origen, pero eso tambin implicara negar sus recorridos
posteriores, sus vivencias, y lo ms importante las hostiles realidades sociales del pas.
6
"En este nuevo escenario los desplazados deben renunciar a sus costumbres ancestrales, a su cultura; en
consecuencia, tienen que actuar a partir normas, hbitos y habilidades ajenos que normalmente se
constituyen en la negacin de s mismos pues dichos cdigos morales les obligan a participar de la
institucionalizacin del modo de segregacin y de exclusin impuesto por la comunidad
receptora"(Cuchumb-Holgun & Vargas-Bejarano, 2008, pg. 186).
32
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para ampliar la posicin a la que nos referimos quisiramos citar a Martn-Barbero cuando
habla sobre los largos procesos de enculturacin que han vivido las clases populares a
travs del capitalismo, desde mediados del siglo XIX, los cuales han logrado desplazar la
imposicin hegemnica por el consenso democrtico y la sumisin, aspectos que en
conjunto refuerzan el surgimiento de una cultura, en la que se puede reconocer () una
pluralidad de movimientos entre los que los de ms largo alcance sern la disolucin del
sistema tradicional de diferencias sociales, la constitucin de las masas en clase y el
surgimiento de una nueva cultura, de masa(Martn-Barbero, 1987, pg. 133)Lo
interesante de este planteamiento, respecto a nuestro objeto de estudio, es que las
posturas acadmicas sobre el flagelo del desplazamiento forzado de comunidades tnicas
y campesinas, se estn haciendo desde una posicin que como complementa el autor: Lo
que esto ltimo significa ha sido casi siempre pensado en trminos culturalistas, de
prdida de autenticidad o de degradacin cultural, y no en su articulacin a los otros dos
movimientos y por tanto en lo que tiene de cambio en la funcin social de la cultura
misma (Martn-Barbero, 1987, pgs. 133-134).
7
La comunidad se define por la unidad de pensamiento y la emocin, por la predominancia de los lazos
cortos y concretos y las relaciones de solidaridad, lealtad e identidad colectiva. La sociedad, por el
contrario, est caracterizada por la separacin entre razn y sentimiento, entre medios y fines, con
predominancia de la razn manipulatoria y la ausencia de relaciones identificatorias del grupo, con la
consiguiente prevalencia del individualismo y la mera agregacin pasajera. La ausencia de lazos que
verdaderamente anen ser suplida por la competencia y el control (Martn-Barbero, 1987, pgs. 38-39)
33
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
hay una ruptura en relacin con el habitus y el capital cultural del que nos habla Pierre
Bourdieu. Por supuesto que si se es campesino y evidentemente los medios de produccin
se quedan en la ruralidad; es difcil proponer y construir una forma de vida relacionada
con la anterior, en condiciones tan hostiles como las que deben afrontarse en las periferias
de las ciudades; a menos que existieran polticas inclusivas y de produccin que
garantizaran pequeas huertas o procesos de produccin comunitaria que contrarrestaran
el proceso de descampesinizacin que algunos acadmicos plantean que est sucediendo
con el campesinado colombiano. Pero para nosotros ese proceso de descampesinizacin
pasa por muchas otras variantes que no estn directamente ligadas con el desplazamiento
forzado, ms bien hacen parte de ese proyecto de pas que evidenciamos.
Por ello hablar de ruptura no debe significar un fin o encaminarse al abismo, significa
tambin la generacin de nuevas situaciones determinadas por el contexto, ms all que
por la propia situacin de los afectados. Las poblaciones de las que hablamos no se
debilitan identitariamente8, nicamente, por el proceso de desplazamiento forzado, vienen
siendo debilitadas histricamente por el contexto socio-poltico en el que les ha tocado
sobrevivir. Esa "desactivacin de las identidades previas"(Naranjo, 2004, pg. 148)
motivadas por las "identidades imputadas"(Naranjo, 2004, pg. 148) es un proceso que
supera al mismo individuo en situacin de desplazamiento forzado. Es la consolidacin de
identidades grupales muy relacionadas con la configuracin poltica, social y cultural a
nivel nacional. Acordamos con Naranjo cuando plantea que "los desplazados expulsados a
la ciudad no pueden verse ms como los desvalidos, los bandidos, ni como los disruptivos
del orden, que han venido a alterarla coherente estructura urbana"(Naranjo, 2004, pg.
151). Ahora, si empezamos a darle otro valor a esta experiencia, esto nos permitira
proyectar organizaciones populares y barriales de estas poblaciones especficas, que
puedan proponer, por ejemplo, a partir del uso de las nuevas tecnologas y de la
consciencia funcional y comunitaria para generar visibilizaciones y representaciones
sociales y mediticas ms cercanas a sus realidades.
8
A lo largo de sus trayectorias, las identidades pueden funcionar como puntos de identificacin y
adhesin slo debido a su capacidad de excluir, de omitir, de dejar afuera, abyecto. Toda identidad
tiene como margen un exceso, algo ms. La unidad, la homogeneidad interna que el trmino identidad
trata como fundacional, no es una forma natural sino construida de cierre, y toda identidad nombra como
su otro necesario, aunque silenciado y tcito, aquello que le falta. Laclau (1990) sostiene con vigor y
persuasin que la constitucin de una identidad social es un acto de poder (Hall, 2003:19)
34
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
diferencias como rarezas, ellos mismos se representan desde esa negacin y omisin de
caractersticas propias. Quisiramos afinar esta propuesta con el concepto de
representacin nodal presentada por (Arancibia, 2015) donde plantea que:
Las representaciones nodales son fundamentales por que posibilitan los procesos de
adscripcin identitaria de un grupo o de toda una sociedad. Vehiculizan sentidos polticos
fundamentales para la sociabilidad: democracia, ciudadana, violencia, diferencia (de
gnero, etnia, clase, grupo, etaria, entre otras) (Cebrelli-Arancibia 2013) Estas
representaciones estn basadas en prcticas articulatorias que se producen en la lucha por
la construccin de puntos nodales que fijan parcialmente el sentido (Laclau-Mouffe) y que
conforman la base de la lucha por la representacin. El punto nodal, es el punto
privilegiado que permite sostener la cadena equivalencial de la hegemona. Por
consiguiente, las representaciones nodales seran esas representaciones fijadas a partir del
punto nodal, es decir, macro representaciones. Lo que se construye con las prcticas
discursivas son condiciones para generar esos puntos nodales, para que ese sentido se
ancle. (Arancibia, 2015, pg. 33)
Cuando hay entonces una ruptura espacial, cuando se pierde la comunicacin con la
comunidad inmediata se debilitan, pero no desaparecen, los puntos nodales, esos que
hacen parte de la conformacin identitaria que se reconoce en el grupo al que se
pertenece. Es en ese momento cuando incursiona la representacin meditica, que obvia
todos estos procesos socioculturales y que, por inmediatez, generalmente adrede, genera
un distanciamiento entre las experiencias de los sujetos y la realidad que representa:
El sentido de la experiencia difcilmente pueda ser escenificado por los medios porque,
como afirma Morley (1996), la representacin por definicin no satura al sujeto emprico.
En el caso de los sectores populares, la distancia entre representacin y experiencia no solo
es mxima, sino que, adems, los trminos en que la experiencia puede ser representada
son definitivamente incompletos. (Rodrguez, 314)
A modo de conclusin
35
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las posibilidades que nos ofrecen actualmente las nuevas tecnologas van de la mano con
los planteamientos tericos que hemos esbozado; en conjunto, son herramientas
importantes para el desarrollo profesional y la investigacin acadmica de comunicadores
sociales y periodistas que trabajamos constantemente en la consolidacin de procesos
comunicacionales contra hegemnicos y posibilitadores de redes que no solo informen,
sino que comuniquen sobre micro procesos sociales, que aunque separados
geogrficamente, podrn ser conocidos y reconocidos por otros iguales que luchan por un
lugar digno en diferentes partes de nuestro continente.
Bibliografa
-Centro Nacional de Memoria Histrica. (2015). Una nacin desplazada: informe nacional
del desplazamiento forzado en Colombia. Bogot: CNMH - UARIV.
-Estrada lvarez, J., Fajardo Montaa, D., Giraldo Moreno, J., Molano Bravo, A., Moncayo
Cruz, V. M., Vega Cantor, R., y otros. (2015). Conflicto Social y Rebelin Armada en Colombia.
Bogot D.C.: Gentes del Comn.
-Grimson, A. (2011). Los lmites de la cultura: Crtica de las teoras de la identidad. Buenos
Aires: Siglo Veintiuno Editores.
36
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
-Jacob, H. E. (2003). Seis mil aos de pan. La civilizacin humana a travs de su principal
alimento. Sao Paulo: Nova Alexandra.
-V.Hernndez, & M.Svampa. (2008). Grard Althabe. Entre dos mundos. Reflexividad y
compromiso. Buenos Aires: Prometeo.
37
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Cablevisin: 45%
Direc TV: 21,9%
Supercanal: 7,8%
Telecentro: 7,1%
Cabe aclarar que por cuestiones de edicin estos datos corresponden al ao 2013.
1
Se encuentra en el cuarto ao del plan de estudio de la Licenciatura en Comunicacin Social, ms
exactamente en la orientacin en investigacin, dictada en la Facultad de Humanidades y Ciencias
Sociales de la Universidad Nacional de Misiones (UNaM). Quien escribe la curs de manera optativa y
realiz un trabajo similar con el fin de rendirla en el examen final de la misma en el ao 2013.
2
Al momento de la redaccin surgieron cambios relativos a la normativa argentina que regula los
servicios de telecomunicaciones: la Resolucin 1359/2016 del Ente Nacional de Comunicaciones
(ENACOM) permiti que Fibertel S.A. (...) transfiera su Licencia nica de Servicios de
Telecomunicaciones a favor de la empresa Cablevisin S.A., la que asumir los derechos y las
obligaciones que se derivan del ttulo habilitante. Cabe recordar que Nextel adquirida por Cablevisin
S.A. a finales de 2015- compr empresas para poder desarrollar el servicio 4G. Por lo tanto, el Grupo
Clarn est cerca de brindar cudruple play: internet, cable y telefona fija y mvil.
38
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los circuitos cerrados y las antenas comunitarias obtuvieron el reconocimiento del Estado
por medio de la Ley Nacional de Telecomunicaciones N 19.798, sancionada en 1972. Bajo
la denominacin de servicios especiales (Art. 3), la actividad del Cable pas a ser
reglamentada por el Consejo Nacional de Telecomunicaciones (Conatel), funcin que poco
despus le fue delegada al Comit Federal de Radiodifusin (Comfer). (Cable, 50 aos
haciendo futuro, 2013, p.5)
La dcada de 1980 puede ser denominada como la del primer envin para los servicios de
cableoperadores: los clculos indican que se lleg al nmero 1000 de empresas dedicadas
a este servicio y que los abonados sumaban los 2 millones3.
Los aos 90 fueron otro gran paso, ya que [...] la oferta de contenidos se multiplic
debido a la llegada de las seales satelitales de los principales programadores
internacionales, y al surgimiento de algunas de produccin nacional4. Dcada clave en
cuanto al crecimiento del negocio porque una empresa comenz con la compra y posterior
absorcin de decenas de compaas cableoperadoras de pueblos y ciudades del pas:
Multicanal S.A., que vio vida mediante la fusin con Video Cable Privado en 1992. En los
aos del debate del proyecto para la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual (2008-
2009) se conoci pblicamente que la mencionada firma del Grupo Clarn haba adquirido
ms de 200 prestadoras para as posicionarse a la vanguardia. Pero le quedaba una ms:
Cablevisin, que emprendi sus tareas en 1981 en el barrio La Lucila, del Partido de
Vicente Lpez (norte del Gran Buenos Aires) con 900 abonados 5. De esta manera son
3
Asociacin Argentina de Televisin por Cable (ATVC) Cable, 50 aos haciendo futuro (2013).
Recuperado de:
http://www.atvc.org.ar/pdf/documentos/cable-50-anos.pdf. P. 6. Consultado el 13 de mayo de 2016.
4
dem, p. 6.
5
Cablevisin. Nuestra historia. Recuperado de:
39
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
claramente comprensibles los datos precisados por el Dr. Becerra, en el que una empresa
posee el 45% del total de los suscriptores del pas y las dos principales prestatarias
sumando a Direc TV- el 66%. Es decir, dos compaas manejan 2/3 del mercado de
televisin de pago en la Argentina. Un sector que no deja de ser un gran negocio, ya que a
la posibilidad de brindar las seales de cable, se le suman internet y telefona bsica. Esta
realidad se refleja en los datos extrados del informe realizado por la compaa de
inteligencia de mercado Dataxis6 hacia finales del ao 2015: la televisin paga tiene una
penetracin del 63% del total de hogares del pas, que corresponde a 8,47 millones. De esa
cifra, la red del cable llega con sus servicios a 5,8 millones de hogares7. En otras palabras:
al 70% de los domicilios y el restante 30% corresponde a los operadores de televisin
satelital.
Adems, fuera del listado quedaron prestadores con menor cantidad de abonados que
realizan su trabajo en determinadas regiones del pas, como ser; Gigared (ciudades de
Posadas, Resistencia, Corrientes, Santa Fe y Paran); Antina; e In TV (provincia de
Crdoba). Caso aparte es el de la Televisin Digital Abierta, un servicio estatal en vistas del
https://web.archive.org/web/20100305035435/http://www.cablevision.com.ar/empresa/historia.asp.
Consultado el 13 de febrero de 2016.
6
Compaa que naci en Pars (Francia) dedicada a la investigacin de mercado para las empresas de
telecomunicaciones, con oficinas en Buenos Aires, Berln, Rabat (Marruecos), Bangalore (India),
Tamarin (Isla Mauricio) y Singapur.
7
Asociacin Argentina de Televisin por Cable (ATVC) Cable, 50 aos haciendo futuro (2013).
Recuperado de:
http://www.atvc.org.ar/pdf/documentos/cable-50-anos.pdf. P. 8.
8
dem, p. 12.
9
Buenos Aires, Chaco, Crdoba, Corrientes, Entre Ros, Formosa, La Pampa, Misiones, Neuqun, Ro
Negro, Salta y Santa Fe.
10
Catamarca, Chubut, Crdoba, La Rioja, Mendoza, San Juan y Tucumn.
11
San Martn de los Andes (Neuqun), Carmen de Patagones (Buenos Aires), Villa Mercedes (San Luis),
Ro Gallegos (Santa Cruz), Avellaneda y Reconquista (Santa Fe) y Ushuaia (Tierra del Fuego).
40
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Como aseguran los acadmicos Martn Becerra y Guillermo Mastrini en Los Dueos de la
Palabra (2009), corresponde destacar la importancia de la televisin de pago en el pas,
uno de los pocos de la regin en donde este sector supera en facturacin a la televisin
abierta, acompaando un mercado masivo de la TV por cable. Para ser ms claros,
podemos decir que en Amrica Latina la televisin por cable a finales de 2015- llega al
71% de los hogares con TV de pago, mientras en la Argentina es del 63%12, o de 69,84
millones 13 y 8,47 millones, respectivamente.
Los siete mayores mercados de Latinoamrica (Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Mxico,
Per y Venezuela) dan cuenta por el 86,6% de los suscriptores. Brasil se presenta como el
mercado con mayor cantidad de suscriptores de TV paga con 28,5% del total mientras que
Venezuela es el pas con la mayor penetracin por hogares, impulsado por el modelo de
bajo costo de CANTV Satelital. (Lucotti, Dataxis registr ms de 69 millones de suscriptores
de TV paga en Latinoamrica, 2015)
12
HORBUZ, Anabelia. (1 de abril de 2016). Argentina alcanz 8,47 millones de suscriptores de TV paga
segn Dataxis. Nextv news. Recuperado de: http://nextvlatam.com/es/argentina-alcanzo-la-penetracion-
de-tv-paga-mas-alta-de-latinoamerica-con-63-segun-dataxis/. Consultado el 11 de julio de 2016.
13
LUCOTTI, Francisco. (22 de marzo de 2016). Latinoamrica cerr el cuarto trimestre de 2015 con casi
70 millones de abonados de TV paga segn Dataxis. Nextv news. Recuperado de:
http://nextvlatam.com/es/latinoamerica-cerro-el-cuarto-trimestre-de-2015-con-casi-70-millones-de-
abonados-de-tv-paga-segun-dataxis/. Consultado el 11 de julio de 2016.
14
MASTRINI, Guillermo. La regulacin de la comunicacin ante la sociedad de la informacin y el
Mercosur (Ponencia). Universidad de Buenos Aires, Facultad de Ciencias Sociales, Carrera de Ciencias
de la Comunicacin. P. 5. No se especifica fecha de redaccin.
15
Estados contables de Cablevisin al 11 de mayo de 2015, p. 11. Recuperado de:
http://institucional.cablevisionfibertel.com.ar/section/view/1296
16
dem, p. 64.
41
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Finalmente, Direc TV Latinoamrica que ofrece sus servicios en ms de diez pases de esta
regin, corresponde en un 100% a Direc TV Group (con sede en Estados Unidos). A su vez,
sta integra la compaa estadounidense AT & T. En consecuencia, el podero econmico
de Direc TV Latinoamrica queda demostrado de la siguiente manera: en Brasil, tiene la
propiedad del 93% de SKY Brasil con ms de 5 millones de clientes [...]. En Mxico,
DIRECTV Latinoamrica tiene la propiedad del 41% de SKY Mxico con ms de 6 millones
de clientes21.
Como sucede con todo objeto de investigacin, se parte de una teora que aporte los
marcos conceptuales para el anlisis en cuestin. Ms all del largo debate referido a si la
comunicacin social tiene o no su propio objeto de estudio para ser considerada una
ciencia, en la investigacin se tuvo en cuenta al marco terico desde los fenmenos
sociales analizados en las ciencias humanas y sociales.
17
www.supercanal-arlink.com.ar. Quines somos. Consultado el 29 de mayo de 2016.
18
Trmite de adecuacin. Actuacin 27.319. AFSCA.
19
Se trata de un exdiputado de la Nacin en representacin del peronismo por la provincia de Buenos
Aires entre los aos 1985 y 2001.
20
Trmite de adecuacin. Actuacin 30.769. AFSCA.
21
www.directvla.com/#item-two. Consultado el 29 de mayo de 2016.
42
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
[...] adaptada como matriz terica, se usa aqu para hablar de <<paradigma>> en el sentido
de que es un molde terico generador de teoras, condicionador de visiones y posibilitador
de aprehensiones conceptuales, definicin que resulta apropiada tanto para mencionar los
parmetros metodolgico-categoriales tiles para examinar cada uno de los distintos
campos cientficos reconocibles en el estudio de la realidad social como para designar la
manera general de producir conocimiento cientfico en un tiempo dado. (p.34)
a) el contexto social, histrico, econmico en que un determinado modelo terico sobre las
comunicaciones de masas ha aparecido o se ha difundido;
La historia de la Teora Crtica se remonta a principios del siglo XX. All, la ciudad alemana
de Frankfurt vio nacer en 1923 al Instituto de Investigacin Social, paradigma en el
estudio de las industrias culturales. Sin embargo, bajo la direccin de Mark Horkheimer
desde el ao 1930 comenz a poseer la identidad filosfica conocida hasta hoy en da, y
que pretende ser el marco terico de este trabajo. Pero el nazismo les jugara una mala
pasada. Debido al anlisis de las industrias culturales desde un punto de vista marxista y la
pertenencia juda de muchos de sus intelectuales, el instituto debi cerrar
momentneamente. En los primeros tiempos algunos de sus integrantes inmigraron a
otros pases de Europa, para luego afincarse en Estados Unidos hasta el fin de la Segunda
Guerra Mundial. All, Theodor Adorno y Max Horkheimer investigaron juntos en la
Universidad de Columbia (Nueva York). A principios de la dcada del 40 los intelectuales
prosiguieron sus trabajos sobre la recepcin radiofnica en la ciudad de Los ngeles hasta
que dos hechos los llevaran a regresar a su patria: por un lado, las diferencias insalvables
43
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
con la matriz terica funcionalista que deba regir para los estudios que emprendieron en
tierras norteamericanas. Se trata de una manera de analizar al objeto de estudio con un
[...] catlogo de preguntas propuestas por el patrocinador; que segn l [Adorno], encierra
el objeto de la investigacin en los lmites del sistema de radio comercial en vigor en los
Estados Unidos y que obstaculiza el <<anlisis de este sistema>>, sus consecuencias
culturales y sociolgicas y sus presupuestos sociales y econmicos. En una palabra, un
catlogo que deja en la sombra el <<qu>>, el <<cmo>> y el <<por qu>>. (Mattelart y
Mattelart, 1997, p.53)
Por el otro, la cada del rgimen de Adolph Hitler en Alemania posibilit la reapertura del
Instituto de Investigacin Social en la ciudad de Frankfurt, en 1950
[...] siguiendo el planteamiento terico que le haba caracterizado desde el principio y que
haba constituido su originalidad, es decir, el intento de acompaar la actitud crtica
respecto a la ciencia y a la cultura con la propuesta poltica de una reorganizacin racional
de la sociedad capaz de superar la crisis de la razn. (Wolf, 1985, p.91)
Por eso Adorno y Horkheimer aseguran que se ha previsto algo para cada uno, de tal
modo que nadie pueda escapar (como se cit en Wolf, 1985). El anlisis se centra en el
contexto de una sociedad capitalista que busca en los medios de comunicacin la
constante del rating, como un indicio para el mercado que los sustenta. Por esa razn, son
claves los conceptos de Theodor Adorno y Max Horkheimer representantes de la primera
generacin de la Escuela de Frankfurt- para poder analizar la realidad en cuestin desde
uno de sus principales concepciones: Industria Cultural.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Industria cultural
Este trabajo parte del anlisis de la televisin, uno de los medios masivos que ms
consumen las masas en estos tiempos. Pero no para verificar su programacin y/o
recepcin. Sino desde la manera en que son servidos delante de nuestros ojos. Es por ello
que el enfoque es en la oferta de las empresas prestadoras de televisin de pago en
Argentina desde los fundamentos tericos de la Escuela de Frankfurt.
En esta vertiente terica, los alemanes Theodor Adorno y Max Horkheimer definen a la
industria cultural como film, radio y semanarios constituyen un sistema. Cada sector
aparece armonizado en s mismo y todos entre s (como se cit en Wolf, 1985, p.94). Si
bien no se menciona a la televisin debido a que recin se estaba comenzando a expandir
en Estados Unidos, Alemania, Inglaterra y Francia a partir de mediados de la dcada del
30, sin la masividad que le conocemos en la actualidad. Probablemente por ello no haya
sido incluida en los trabajos de investigacin de los representantes de la Teora Crtica. No
obstante, s se la puede sumar como industria cultural, principalmente por esa relacin
que poseen con los otros medios masivos: las radios y los peridicos. Situacin que marca
una paradjica actualidad de los estudios de Frankfurt, partiendo de la base que el
material conceptual de trabajo data de finales de la dcada del 40, y la siguiente cita lo
aclara aun ms: este crculo de manipulacin y de necesidad que se deriva de l, la unidad
del sistema se estrecha cada vez ms. La racionalidad tcnica, hoy, es la racionalidad del
propio dominio (como se cit en Wolf, 1985, p.94).
La serializacin de la oferta
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Series y pelculas: Cinecanal, The Film Zone, TNT, I-SAT, Warner TV, Fox, Sony,
Universal Channel, Space, AXN y Cinemax.
Noticias: Todo Noticias, Crnica TV, A24, C5N, Canal 26 y CNN en espaol.
Inters general (etiqueta arbitraria si las hay y de difcil hallazgo del criterio de las
compaas para determinar qu canales se incluyen y cules no): Metro, Magazine,
Entertainment, Argentinsima Satelital, Fox Life, Home & Health, El Gourmet y
Canal de las Estrellas.
A esta disposicin hay que aadir en el rubro deportivo- los canales que se especializan
en un deporte o competencia en especial. Aqu se destaca Direc TV con las seales Gol TV
(ftbol), NBA TV (bsquetbol de Estados Unidos), MLB Extra Innings (Grandes Ligas de
Bisbol de Estados Unidos), NFL Sunday Ticket (ftbol americano), Canal F1 (Frmula 1),
The Golf Channel y Turf (Deportes hpicos).
Por otro lado, aparecen en la grilla las seales musicales y radiales que pertenecen al
mismo grupo de medios que el cableoperador. Por ejemplo: en la grilla de Supercanal (Uno
Medios) se hallan las seales de radio Una, Brava, La Red Mendoza, Ayer, Montecristo y
22
La clasificacin no pretende ser exhaustiva, sino dar un pantallazo de lo que se observa en las grillas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pero esta disposicin no se agota en los planes bsicos, ms baratos desde el punto de
vista econmico. Contina entre los servicios que se van encareciendo. A modo de ejemplo
sirve mencionar que la mayora de los canales clasificados como internacionales de las
grillas de Direc TV y Cablevisin, se encuentran en el servicio ms caro de la compaa:
Oro Plus HD y Oro Nexus, de la primera y Digital, HD y Max HD de la empresa del Grupo
Clarn.
Como si cada grupo de seales televisivas pasara por la cadena de montaje de la fbrica
de la televisin y fueran ensamblados en un chsis, cual auto es armado en una
automotriz. Por eso, la nica grilla que rompe esta lgica es la ofrecida por la Televisin
Digital Terrestre, ya que se prioriza la inclusin de canales regionales y universitarios
segn la ubicacin geogrfica del poseedor de la antena desarrollada por Ar-Sat23.
Para cerrar, como lo afirmara Adorno (como se cit en Wolf, 1985, p.95) de manera
paradjica:
Sin embargo, lo descripto no se reduce a los canales que aparecen en las grillas de los
cableoperadores y a la manera en que estn disponibles. Tambin hay que prestar
atencin a lo que no est, lo invisibilizado. Esta cuestin no radica slo en qu canal est y
cul no, sino en la lnea editorial y/o criterios que posee cada seal en el tratamiento de
diversos temas de ndole social y/o poltico. Condicin que los puede marginar de la
seleccin realizada por las empresas de TV de pago. Dos ejemplos: Paka-Paka y Telesur. El
primero es un canal infantil que naci con la idea de ser una alternativa local a las seales
internacionales de las grandes empresas productoras de contenidos. Entre ellas, Disney y
Discovery, que con una sola programacin uniforme para toda Latinoamrica buscan
23
Empresa del Estado nacional dedicada a los servicios de telecomunicaciones.
47
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Etiquetando seales
24
Una de ellas es el modo de hablar. Porque la riqueza radica en la diferencia, no es la misma la manera
de hablar de un argentino que la de un colombiano, la de un nio salvadoreo que la de un botija
uruguayo, y as se podra seguir hasta cubrir esta inmensa regin. Es ms, dentro de la Argentina, la
diferencias tambin se presentan entre patagnicos y porteos, bonaerenses y cuyanos, mesopotmicos y
los habitantes del Noroeste argentino. Sin embargo, buscan igualar culturalmente mediante los
contenidos y el espaol neutro, bastante diferente al castellano hablado en estas tierras.
25
CRETTAZ, Jos. (27 de marzo de 2016). El Estado argentino se va de la cadena Telesur.
Diario La Nacin, edicin on line. Recuperado de: http://www.lanacion.com.ar/1883455-el-estado-
argentino-se-va-de-la-cadena-telesur. Consultada el 28 de mayo de 2016.
26
Tambin deban ser tenidos en cuenta: Paka-Paka, INCAA TV, 360 TV, CN 23 y Argentinsima
Satelital.
27
Diccionario de la Real Academia Espaola. Version on line: www.rae.es.
48
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Supercanal: Locales, Aire, Noticias, Deportes, Infantiles, Series, Cine, Documentales, Inters
General, Msica e Internacional.
Direc TV: Nacionales, Variedades, Infantiles, Cine, Deportes, Mundos, HD, Adultos, Radio y
Audio (cada seal tiene un estilo musical diferente).
Adems, la franja de poblacin con acceso a los servicios ms caros que ofrecen las
compaas, pueden hallar las ofertas de canales HD y 3D, con la posibilidad de grabar un
programa, retroceder en las imgenes, ver espectculos deportivos desde distintas
cmaras, pay per view (PPV-pagar para ver), seales para adultos, pelculas, servicio play,
entre otros.
Es por eso que Wolf (1985, p. 101) afirma que [...] el contenido televisivo en diferentes
gneros (quiz, policaco, comedia, etc.) ha llevado al desarrollo de frmulas rgidas, fijas,
importantes porque definen lo que Adorno (como se cit en Wolf, 1985, p.101-102)
denomina el modelo comportamental del espectador, antes de que ste se cuestione
ningn contenido especfico, determinando por tanto en amplia medida la forma en la que
ser percibido cualquier contenido especfico.
28
Canal 26 HD, Telemax, C5N, One TV HD, Canal Trece HD, Telefe HD, ACUA Mayor, Canal 9,
ACUA Federal, Amrica HD y A24.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Chaco (Chaco TV), La Pampa (Canal 3 de Santa Rosa), Misiones (Canal 12 de Posadas) y
Buenos Aires (Digo TV HD y TV Universidad HD).
Por lo antes explicado, Adorno (como se cit en Wolf, 1985, p.102) asegura que
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
CRETTAZ, Jos. (24 de enero de 2014). El Gobierno y el Grupo Clarn acordaron la grilla de
Cablevisin. La Nacin. Recuperado de: http://www.lanacion.com.ar/1658082-el-
gobierno-y-el-grupo-clarin-acordaron-la-grilla-de-cablevision. Consultado el 28 de mayo
de 2016.
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PERTOT, Werner. (28 de marzo de 2016). Una seal menos en la grilla de medios. Pgina
12. Recuperado de: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-295594-2016-
Con la grilla adecuada. (23 de enero de 2014). Pgina 12. Sin autor. Recuperado de:
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28 de mayo de 2016.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una voz menos en la grilla de televisin. (9 de junio de 2016). Pgina 12. Sin autor.
Recuperado de: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-301314-2016-06-09.html.
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Asociacin Argentina de Televisin por Cable (ATVC) Cable, 50 aos haciendo futuro
(2013). Recuperado de:
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a/historia.asp. Consultado el sbado 13/02/2016.
http://www.enacom.gob.ar/multimedia/normativas/2016/Resolucion1359_16ENACOM.
pdf. Consultado el 15 de julio de 2013.
Sitios web
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
El objetivo principal de este trabajo es hacer un diagnstico respecto del uso de teoras y
metodologas de investigacin en comunicacin social en las tesis de grado de la carrera
de Periodismo de la Facultad de Ciencias de la Educacin y de la Comunicacin Social de la
Universidad del Salvador durante los aos 2014 y 2015.
Se buscar adems:
Sobre el total de las tesis defendidas y aprobadas durante 2014 y 2015, esta investigacin
abordar cuatro categoras de anlisis: marcos tericos y paradigmas preponderantes,
metodologas de la investigacin aplicadas, tipos de objeto de estudio seleccionados y
grado de pertinencia en la relacin de las tres variables anteriores de acuerdo al mapa de
las teoras de comunicacin de masas que propone el investigador argentino residente en
Espaa Carlos Alberto Scolari en su libro Hipermediaciones. Elementos para una teora de
la comunicacin digital interactiva, la sistematizacin de los campos y temas de
investigacin en ciencias de la comunicacin que formula la investigadora espaola Olga
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
del Ro y el diseo propuesto por el terico boliviano Erick Torrico Villanueva en su texto
Abordaje y perodos de la teora de la comunicacin.
El diseo metodolgico de este trabajo consistir en contrastar los resultados del anlisis
de las tesis defendidas y aprobadas con las propuestas de Scolari, Del Ro y Torrico
Villanueva.
Marco contextual
Las carreras pioneras fueron la Licenciatura en Artes y Tcnicas Publicitarias (hoy carrera
de Publicidad) y la Licenciatura en Periodismo.
A partir de 2002 se realiza una reforma curricular completa que abarca las carreras de
grado (reformulando ntegramente los contenidos y llevando la duracin de los programas
a cuatro aos a travs de una articulacin en ciclos de dos aos). El pregrado otorga el
ttulo de Bachiller Universitario en Comunicacin Social (con orientacin en Publicidad o
en Periodismo) incorporando al plan de estudios materias orientativas en el segundo ao
de las carreras. Los ciclos superiores para obtener las licenciaturas en Publicidad y en
Periodismo, tambin estructurados en dos aos, se modernizan incorporando materias
electivas, a travs de las cuales los futuros profesionales pueden darle un perfil
determinado a su formacin de grado.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para la culminacin de la carrera se exiga una tesis monogrfica para la obtencin del
ttulo de Licenciado en Periodismo. Sin embargo la caja curricular no contemplaba una
materia especfica para el desarrollo del trabajo final. Este plan de estudios estuvo vigente
hasta 2012 inclusive.
Diseo metodolgico
Desde el punto de vista del alcance, esta investigacin es descriptiva, dado que busca
especificar las propiedades, las caractersticas y los perfiles de personas, grupos,
comunidades, procesos, objetos o cualquier otro fenmeno que se someta a un anlisis.
(Hernndez Sampieri, R. et. Al; 2010: 84).
El universo de esta investigacin son todas las tesis de grado de la carrera de Periodismo
de la Universidad del Salvador defendidas y aprobadas durante 2014 y 2015.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
las caractersticas de la investigacin o del investigador que hace la muestra (Del Ro,
2011:89) y es de tipo voluntaria, dado que fueron los graduados autores de las tesis
analizadas los que quisieron participar del proyecto y enviaron su trabajo para el
diagnstico. A esta clase de muestra, tambin se la puede llamar autoseleccionada, ya
que las personas se proponen como participantes en el estudio o responden activamente
a una invitacin (Hernndez Sampieri et. Al.; 2010: 396).
La eleccin de estos dos aos para conformar la muestra, tiene que ver con que se trata de
los ltimos resultados obtenidos antes de la implementacin total del nuevo plan de
estudios de la carrera de Periodismo (que comenz en 2013 y este ao tendr graduados).
Los trabajos defendidos y aprobados durante los dos aos del anlisis fueron construidos
segn la lgica del plan de estudios 2002, que, tal como se indic ms arriba, no
contemplaba un espacio especfico dentro de la caja curricular para el desarrollo de
herramientas y competencias metodolgicas.
Con estos modelos de anlisis, se cre una matriz para catalogar el trabajo de cada uno de
las 24 tesis de grado de Periodismo que forman parte de la muestra y se realiz una
codificacin cualitativa, que sirve para comenzar a revelar significados potenciales y
desarrollar ideas, conceptos e hiptesis () Los cdigos son etiquetas para identificar
categoras, es decir, describen un segmento de texto, imagen, artefacto u otro material
(Hernndez Sampieri et. Al, 2010:449).
Matrices de anlisis
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tabla 1. Campos y temas de investigacin en Comunicacin Social (Olga del Ro, 2011)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tabla 3. Abordajes y enfoques tericos comunicacionales por perodos (Erick Torrico Villanueva,
2004)1
Sin embargo, tal como afirma Carlos Scolari (2008: 43) en el marco de las ciencias sociales,
los estudios de comunicacin aparecen todava sin un perfil claro ni un destacado
reconocimiento institucional. El investigador argentino residente en Barcelona, se refiere
a que, segn su mirada, la mayora de las revistas de comunicacin que existen en
Iberoamrica no son reconocidas internacionalmente y menciona que hay pocos niveles
altos de gestin de investigacin ocupados por comuniclogos.
1
Para el anlisis, se utiliz el cuadro de enfoques por abordaje, en el que se desarrolla el cuadro anterior.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Scolari indaga si estas dos instancias, que son reivindicadas por muchos investigadores en
comunicacin no estn exasperadas por la llegada de los medios digitales, y se pregunta si
es imaginable un espacio terico donde confluyan y se mezclen todos los interlocutores
que hablan sobre comunicacin? Sera productivo un mestizaje terico de todos esos
lenguajes? Es posible un proceso de convergencia epistemolgica de tal envergadura?
(2008: 63).
Desde esta perspectiva, se acuerda con Scolari (2008:67) en que ms que entender lo
transdisciplinario como una megadisciplina integradora, quizs convendra considerarla
una red intertextual de conversaciones que tiende a expandirse, un tejido de discursos que
se acercan, rechazan o contaminan.
Lo que hay que tener en cuenta es que la revolucin digital ha impactado claramente en las
teoras de la comunicacin, lo que implica necesariamente que la reflexin epistemolgica
debe aparecer ya que el objeto de estudio, al menos se ha ampliado, sobre todo teniendo
en cuenta que gran parte de la reflexin terica en Amrica Latina en la dcada del 90 ha
sido mediocntrica, ya que las investigaciones sobre tecnologa digital e Internet eran
escasas respecto de la televisin.
Para Guillermo Orozco Gmez (1997: 137 en Scolari, 2008: 57), Internet no haba
generado estudios empricos especficos en la misma proporcin de su atribuida
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En esta instancia del trabajo se especificarn los conceptos sensibilizadores , que tienen
una funcin de establecer un sentido de referencia y sugerir una direccin a la
observacin en la medida en que proporcionan una gua para la aproximacin de
cuestiones empricas (Di Virgilio, 2008: 2).
Marco terico: es la opcin que hace el investigador por una determinada teorizacin
desde la cual va a abordar todo su trabajo. Ese marco orientar la bsqueda del
conocimiento disponible, lo que no excluye el conocimiento producido por otros marcos
tericos sobre el objeto de investigacin (Borsotti, 2009:46).
El marco terico nos brinda el conjunto de herramientas conceptuales con que analizamos
cierta porcin de la realidad, nos orienta en la seleccin de aquello que vamos a investigar
() y nos sugiere el tipo de datos que hemos de obtener para satisfacer esos interrogantes.
Su construccin depende de lo que hallemos en la revisin de la literatura. Puede suceder
que nos encontremos ante una teora que se aplica satisfactoriamente al fenmeno
estudiado y entonces estaremos ms cerca de hacer una investigacin de tipo explicativa;
puede que haya varias teoras que se relacionen con el problema y entonces tendremos que
evaluar cul elegir o bien podra ser que el trabajo consistiera en la bsqueda de evidencia
emprica para seleccionar unas y desechar otras.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En tanto que, segn Torrico Villanueva (2004: 33) un paradigma terico-social es una
matriz racional, o sea un marco articulado de conceptos desde o a travs, del que se
puede mirar una zona dada de la realidad social para conocerla en trminos cientficos,
y agrega que es un molde terico generador de teoras, condicionador de visiones y
posibilitador de aprehensiones concpetuales.
Tal como se indic en el apartado del diseo metodolgico, las 24 tesis que forman parte
de la muestra de las defendidas y aprobadas durante 2014 y 2015 en la carrera de
Periodismo en la Universidad del Salvador, fueron cruzadas con las siguientes matrices de
anlisis:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En primer lugar, dentro de los campos de la comunicacin, ms del 60 por ciento de las
tesis analizadas toma como objeto de estudio elementos vinculados a la categora
contenidos: conceptos y variedades del discurso (que incluyen temas tales como anlisis
cultural del texto y sus significados, anlisis crtico del discurso y anlisis de las
representaciones mediticas, entre otros).
En menor medida aparecen temas vinculados a las estructuras de los medios (normativas
o anlisis de las instituciones mediticas), gneros, audiencias y efectos. Se presume que
esta preferencia temtica, est vinculada a las caractersticas del plan de estudios de la
carrera (ms centrado en el anlisis y produccin de los contenidos de los medios) y la
accesibilidad a teoras que los sustenten.
Grfico 1. Anlisis de los campos de la comunicacin abordados por las tesinas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es destacable en esta instancia, que los dos temas ms abarcados implican, en un caso, la
intervencin de medios de comunicacin (representaciones sociales) y en el otro, no
necesariamente (el anlisis cultural y la comunicacin como construccin social).
El investigador boliviano reconoce seis tipos de abordajes, que implican las miradas
peculiares con las que las definiciones epistemolgicas, las finalidades polticas implcitas
o no y las herramientas conceptuales metodolgicas y tcnicas de las diversas teoras
sociales generales, constituyeron la comunicacin como objeto y campo de conocimiento
(Torrico Villanueva, 2004: 123).
Esta periodificacin considera cortes temporales (con dos criterios, nuevas teoras o
conceptos o las ocurrencias de hechos histricos considerados significativos e indicativos
que modifiquen los objetivos y finalidades del conocimiento en las ciencias de la
comunicacin).
De las tesis analizadas, se desprende que el abordaje ms utilizado es el crtico, que para
Torrico Villanueva pone en cuestin los supuestos de los abordajes pragmtico y socio-
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En tanto que el abordaje pragmtico tiene una preocupacin por los efectos prctico de
los procesos de comunicacin mass-meditica y su contribucin a la estabilidad
macrosocial. Su inspiracin, en lneas generales, deviene del estructural-funcionalismo, el
estructuralismo y el sistemismo (Torrico Villanueva, 2004: 123).
Lgicamente, y como se ver ms adelante, cada uno de estos abordajes podr tener
diferentes enfoques.
Tipos de enfoque
Para Torrico Villanueva (2004: 124), son los variados puntos de vista adoptados en los
hechos por investigadores y tericos, que concentraron su inters y atencin en un
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Luego le sigue el enfoque de las estructuras significantes, dentro del abordaje crtico, que
implica que existe una relacin esencial entre vida social y creacin literaria
(comunicacional) dada por las estructuras mentales que organizan la conciencia de cada
grupo social y el imaginario de cada autor (emisor). (Torrico Villanueva, 2004: 132).
Grfico 4. Tipos de enfoque presentes en las tesis analizadas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esto tiene que ver con que este paradigma, dentro del plan de estudios en el que se
enmarcaron las tesis analizadas, estuvo muy presente en varias de las asignaturas tericas
de la carrera: Medios de Comunicacin Social I y II, Anlisis de Opinin Pblica,
Introduccin a la Comunicacin Social.
A partir de all, se abri el debate desde la semitica hacia las ciencias cognitivas, la
sociologa y los estudios culturales y en la dcada del 80, la semitica de tercera
generacin comenz a considerar la cuestin de los efectos y cmo el sentido tiene
dimensin social y viceversa.
Esta eleccin de un paradigma semitico tiene que ver con que una de las materias
especficas de Periodismo dentro del Bachillerato Universitario en Comunicacin Social
era Anlisis Semiolgico y Lingstico, que les aportaba a los estudiantes una visin de las
principales corrientes semiticas y semiolgicas (estructuralismo, pragmatismo,
sociosemitica).
2
Ver tabla 2.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Grfico 5. Paradigmas ms mencionados en las tesis analizadas
En segundo lugar, aparecen con predominancia los mtodos cuantitativo y mixto. Este
ltimo,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En tanto que el mtodo cuantitativo, Usa la recoleccin de datos para probar hiptesis,
con base en la medicin numrica y el anlisis estadstico, para establecer patrones de
comportamiento y probar teoras. (Hernndez Sampieri et. Al., 2010: 4).
Grfico 6. Tipo de mtodo de investigacin en las tesis analizadas
Tcnicas ms utilizadas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Nivel de pertinencia
Tal como indica Ruth Saut (2005, 150) las decisiones metodolgicas no estn separadas
de la teora ya que
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
-En el ttulo de la tesis, referencias a las influencias, auque luego no hay estudios de
recepcin o se realiza como tcnica de recoleccin de datos un anlisis de contenido (no
apto para este tipo de estudios).
-Se citan algunos autores de la teora del periodismo sin enmarcarlos en un contexto
epistemolgico ms general (que pueda guiar al estudiante hacia la metodologa correcta).
Pertinencia
8%
Es perti nente
29%
No es pertinente
No se puede determinar
63%
Grfico 8. Nivel de pertinencia entre los marcos epistemolgico, terico y metodolgico
Conclusiones
Numerosos autores (Scolari, Arrueta, Follari) han hecho hincapi en que la caracterstica
fragmentada y transdisciplinaria de la comunicacin le ha trado al campo ms
inconvenientes que beneficios a lo largo de su desarrollo.
La falta de una disciplinariedad clara ha sido su gran fuerza (de los estudios de
comunicacin): ha abierto algunas aproximaciones productivas. Nos ubicamos dentro de y
en medio de las humanidades y las ciencias sociales. Pero esta posicin intermedia tambin
ha sido una causa de debilidad: ha dispersado nuestro reconocimiento acadmico y ha
reducido nuestro alcance. A pesar de nuestros mejores esfuerzos de los ltimos aos, no
hay una comunicada bien definida, basada en el objetivo de la investigacin, que acte de
forma concertada o que pueda representarse profesionalmente de una manera
convincente. (Philip Schlesinger, 2002:20 en Scolari, 2008:44)
En este sentido, y del anlisis realizado, pueden destacarse las siguientes conclusiones:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
mayoritariamente, en aquellos trabajos que tienen como base a elementos de la teora del
periodismo.
Retomando la idea expuesta por Csar Arrueta (2012: 11) es preciso que, para lograr una
pertinencia adecuada entre el objeto de estudio, las teoras y las metodologas, se haga
hincapi (desde la formacin y desde los contenidos del plan de estudios) en:
-Lugar de enunciacin del investigador (es decir que pueda proponer desde qu espacio y
o aspecto mira a los procesos de comunicacin).
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
SAUTU, Ruth et. Al.; Manual de metodologa. Construccin del marco terico, formulacin de
los objetivos y eleccin de la metodologa. Buenos Aires: CLACSO, 2005a.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Presentacin
1
http://inta.gob.ar/documentos/las-estrategias-del-profeder-para-el-apoyo-del-desarrollo-
territorial/at_multi_download/file/INTA-%20Aader-estrategiasprofeder.pdf
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
0bjetivos
La idea de comunicacin como difusin nos coloca en otro registro que no necesariamente
es el de la transferencia de informacin sino la construccin colectiva de saberes, ideas y
opiniones en espacios de encuentros y productos comunicacionales para propiciar la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los pasos y tcnicas que incluye una investigacin enactiva en comunicacin estratgica
son:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El problema que presenta el sistema de extensin se fue estancando en la medida que los
tcnicos no se interconectaban y esto llev a que se empiece a cuestionar su
funcionamiento, especialmente entre los cuadros medios.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
centrada en los mensajes que transmite con una finalidad determinada. Para lograr un
cambio de actitud en cuanto a la adopcin del sistema de extensin por parte de los
extensionistas y los equipos de conduccin, creemos pertinente interrogarnos sobre cmo
la comunicacin, en tanto fenmeno multidimensional, puede aportar a esa
transformacin. Por ello creemos que es necesario repensar a la comunicacin ms all de
su lgica transferencista.
Director de EEA
Profesionales.
Promotores ProHuerta.
Desde esta mirada se intenta propiciar una transformacin y en algn sentido proponer
espacios para la participacin en lneas de trabajo y generar ms oportunidades de
convocar a otros a participar potenciando la diversidad de opiniones, experiencias,
saberes y fomentar un sentido de perteneca a la institucin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde esta mirada proponemos poder trabajar en este sentido lo que llamamos encuentro
sociocultural como una vinculacin diferente y un pensar distinto la transformacin.
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Segn Mojica (2005) por actores sociales entendemos grupos humanos que se unen para
defender sus intereses y que obran utilizando el grado de poder que cada uno puede
ejercer. Las tendencias (sociales, econmicas, etc.) existen porque han sido el fruto de
estrategias desplegadas por actores sociales.
La lnea institucional est conformada por actores. Por ello, en este apartado nos
proponemos conocer a los actores del territorio en mayores detalles.
Los jefes de cada unidad con sus equipos son responsables de la planificacin a nivel local
y la ejecucin de las acciones planificadas. Los equipos de extensin de las diferentes
unidades no tienen una interaccin fuerte y dinmica con el equipo de gestin de la EEA ni
entre ellas; lo que disminuye sustancialmente la eficiencia de planificacin y ejecucin de
tareas; esto se vuelve visible, muy manifiesto, ya que varias unidades de extensin
trabajan en un mismo territorio, en temticas comunes, con logros y resultados diferentes.
Los extensionistas en gran parte tienen un escaso inters a aspiraciones de sus integrantes
a cumplir con lo que se le asigna en cuanto a sus actividades. Esta forma de trabajo
predominante tambin se hace notar en la lgica comunicacional de los resultados y
logros; ya que la presencia con trabajos a congresos, simposios es escasa, espordica.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otro punto a considerar est relacionado a los modos de comunicacin ms usados, como
fuente de informacin y por estar siempre actualizada; pero este uso es principalmente de
ndole personal, no laboral.
En este diagnstico se indag si existen posibilidades ciertas del uso de estas tecnologas
digitales y si son cotidianas, corrientes para los actores. Adems desde de analizar
metodologas que permitan a los equipos consolidarse y transformarse mediante planes
de trabajos grupales y en red a travs de la Comunicacin Estratgica.
Qu es la complejidad?
Tambin cabe aclarar que el conocimiento es entendido como configuracin que surge de
la interaccin multidimensional mediante las actividades y la construccin colectiva que se
realiza. Adems surge del encuentro de los actores con el mundo al que pertenecen,
encuentro mltiple y mediado, en l emergen simultneamente los actores.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esto nos permite reflexionar sobre el sistema de extensin y re-pensar el rol del
extensionista quien no solamente debe transmitir informacin, sino construir y
desarrollar los contenidos tomando en cuenta su grado de complejidad e implicacin en
diversas temticas. Desde la mirada que propone la complejidad, el extensionista debe
fomentar el arte de cooperar, integrar y empezar a vincular los conocimientos para no
conocer slo una parte de la realidad o simplemente slo su parte sino poder establecer
relacin con los dems y con l. El aporte especfico del comunicador en un determinado
equipo y en este caso un equipo interdisciplinario consistir en proponer dispositivos de
acuerdo al objetivo que se busca alcanzar, en este caso la integracin y el encuentro; o sea,
formas de vnculos que generen.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
nuevos y diversos modos de relacionamiento entre los actores, especialmente entre los
mismos grupos de trabajo.
El abordar la complejidad implica ponerse en el lugar del otro actor, con el reconocimiento
de lo que trae consigo; como posibilidad de abrir el espacio para la construccin colectiva.
La comunicacin ocurre sin que el comunicador la lleve para recuperar y propiciar
nuevos espacios de encuentro en la direccin de la transformacin buscada siempre desde
lo que ya existe.
La red social, en tanto forma la trama de la vida, no es una sino mltiple, est en perpetuo
flujo, cambia su configuracin y permite diversos modos de abordaje, tanto
conceptualmente como en la prctica profesional y vital de cada cual ( Najmanovich,
2005).
Por eso no podemos -ni queremos- presentar una teora, o un modelo de red, sino tan slo
presentar una cartografa viva e implicada de nuestra relacin, de nuestros recorridos, en
y con las redes sociales. Cada uno alumbra su red al recorrerla y es fecundado por ella en
su caminar (Najmanovich, 2001).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De acuerdo a Najmanovich (2001) en las redes dinmicas los vnculos no son conexiones
entre entidades (objetos o sujetos) preexistentes, sino que los vnculos emergen
simultneamente con aquello que enlazan en una dinmica de autoorganizacin.
Este espacio nos rene para convocar a todos para ayudar a desplegarlo. Esto es pensar en
una actividad en red que no procesa conocimientos sino que acumula sentidos en una
dinmica vincular que no es propiedad de ningn actor aislado, sino del colectivo que se
encuentra en determinadas situaciones.
Los nuevos escenarios contemporneos que estn emergiendo nos permiten pasar de una
concepcin esttica y aislada del ser (tanto a nivel epistemolgico como ontolgico) hacia
una perspectiva en red: interactiva, participativa, dinmica y multidimensional. Se trata de
un movimiento capaz de dar cuenta del saber y del mundo en trminos de redes poieticas
(capaces de producir y crear en y a travs de interacciones transformadoras) (ibd.).
Esquemas de etapas
2
Primera etapa o trama: Reunin entre comunicadores y con extensionistas en la EEA Famaill (septiembre 2014).
Segunda etapa para el diseo de la VTC con extensionistas (noviembre 2015)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tabla 1. Actividades.
Primera etapa
Diagnstico del Sistema de Extensin
Reunin inicial con todos los miembros del
Primeras lneas de trabajo a realizar.
equipo de comunicaciones.
Objetivo: Indagar el territorio y las formas y
modos de vinculacin.
Reunin con extensionistas de las unidades.
Visitas a unidades de extensin. Diagnstico de Primeras exploraciones e indagaciones
marcas de racionalidad comunicacional. mediante encuestas y entrevistas y focus
Objetivo: Caracterizar marcas de racionalidad group a extensionistas. Caracterizacin de
comunicacional dominantes en diversa las racionalidades comunicacionales
situaciones analizadas. dominantes en los principales espacios y
productos de comunicacin del sistema.
Segunda etapa:
Encuentro: Diseo de la estrategia de
Comunicacin del Sistema de Extensin en la Definicin concertada del problema
Provincia de Tucumn. comunicacional que abordar la estrategia,
Objetivos: construccin transdisciplinaria de la sus componentes, niveles y actores
VTC de la problemtica presente el sistema de vinculados
extensin con aportes de profesionales, jefes de
agencias y equipo de gestin.
Taller con equipo de gestin. Caracterizar Anlisis de Matrices Socioculturales.
componentes de la VTC y construir rbol de Despliegue del rbol de Soluciones.
Soluciones- Planificacin de acciones.
Trabajo de campo en las unidades de extensin.
Objetivo: Anlisis de Test y Herramientas del Definicin de la Matriz de Datos de la
Diagnstico. Establecer etapas de investigacin de campo.
implementacin de la investigacin.
Reunin Anual con todos los extensionistas Caracterizacin de Matrices
involucrados en la problemtica. Relevamiento Socioculturales. Aplicacin matriz de datos/
de la informacin obtenida. Ampliar y/o entrevistas varias a actores de cada Matriz
corroborar datos obtenidos. caracterizada.
Jornadas de trabajo por PRETs: Proyecto Norte,
Sur y Valles Intermontanos. Relevamiento de la Ampliacin y confecciones de rboles de
informacin y diseos de acciones soluciones.
comunicaciones por territorios.
Jornada de trabajo con los extensionistas, equipo
de gestin. Integracin de resultados para las Diseos de nuevas acciones a realizar.
estrategias de comunicacin.
Versin Sinttica del Problema:
Falta de integracin entre las distintas unidades de extensin rural, y escasa participacin
de los extensionistas con los equipos de conduccin.
Causas bsicas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Resistencia al cambio.
Individualismo.
Causas prximas
Niveles de reporte centralizados en equipo de conduccin sin contacto con los territorios
salvo excepcionalmente.
Falta de iniciativa en las tareas que conlleva a un funcionamiento del sistema estancado.
1. Institucionales.
2. Socioculturales.
Diversidad de disciplinas.
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3. Tcnicos.
Sntomas
Consecuencias
Acciones aislados.
Los que no reconocen como valorables las tareas que realizan. (tcnicos y personal de
apoyo).
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Los que dirigen y controlan las unidades del sistema de extensin (jefes de unidades).
Resultados
Los que dirigen y controlan las unidades del sistema de extensin (jefes de unidades).
(Dimensin Informativa)
Contactos Interpersonales
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Jerarqua de actores
Los jefes de unidades. Los que dirigen y controlan las unidades del sistema de extensin
Intereses: Desarrollar una gestin en base a los objetivos .Difundir lo que se realiza en los
territorios.
Necesidad: Obtener resultados exitosos de los equipos de trabajo para elevar informes al
equipo de Gestin
Expectativas
Realizar un trabajo integrado y dar soluciones a los problemas del territorio. Revalorizar
las actividades que realizan.
Saberes
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Limitado conocimiento acerca de las actividades que realizan los dems grupos de trabajo.
Intereses
Necesidades
Reflexiones finales
Este diagnstico habilit otro tipo de nociones de comunicacin para empezar a trabajar
con propuestas ms reales y adaptadas a los territorios.
Las estrategias de comunicacin a potenciar van a estar abiertas a las posibilidades que
vayan surgiendo en la dimensin del encuentro sociocultural. Asimismo trabajar en red
posibilit que fortalezcan, integren y revaloricen las actividades que hacen y adquieran
otras nociones de comunicacin. Cada tipo de dispositivo habilita cosas; no se trata de
descartar nada sino de ser consciente de los alcances y limitaciones que cada modalidad
del encuentro tiene y del inters por lograr la transformacin en el sistema.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
Najmanovich, D. (2001). Del cuerpo mquina al cuerpo entramado. Revista Campo Grupal,
N 30, Diciembre.
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Introduccin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Mediatizacin
Mediatizacin y Periodismo
1
El enfoque sobre la mediatizacin que asumimos es congruente con el que desarrolla Eliseo Vern en
diversos artculos entre 1985 y 2001, pero no con el enfoque semioantropolgico de largo plazo que
postula posteriormente.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
conjuntos de reglas y los periodistas deben pasar de una gramtica a otra de acuerdo a la
situacin, por lo que se generan contradicciones y conflictos. La incorporacin de
tecnologas, los procesos de concentracin y la racionalizacin del trabajo estn operando
profundas transformaciones en las reglas que plantea Lemieux. Por ejemplo, la
convergencia entre los nuevos medios y los medios tradicionales modifica y redefine
reglas en la gramtica de realismo al redefinir el trabajo periodstico como
multiplataforma (producir material que pueda adaptarse a distintos medios) y como
multitarea (debe cubrir un hecho desde diversos gneros y de diferentes maneras,
tomando fotografas, filmando y editando videos, por ejemplo). (El Jaber, 2010:75). Al
mismo tiempo, la utilizacin de internet y los buscadores como Google, para la
investigacin, el chequeo de fuentes o la bsqueda de contactos redefinen las gramticas
natural y de distanciamiento y las tensiones que se producen entre ellas, afectando las
diferentes relaciones que establecen y la definicin que los periodistas pueden hacer de
sus propias prcticas y de su rol profesional
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
2001) y de anlisis de redes sociales (Grosseti )2 que nos permiten abordar el proceso
desde las prcticas y los sentidos que construyen los actores sin olvidar el peso variable de
los condicionantes estructurales.
Relaciones sociales
La relacin tambin es vnculo, conexin, lazo, generado y actualizado por los sujetos en su
accin recproca. La relacin genera algn tipo de interdependencia y condicionamiento
reciproco. Una estructura que es al mismo tiempo vnculo y recurso, de carcter personal
e impersonal (Donati, 2006: 93)
2
Estas etiquetas incluyen una gran dispersin de enfoques, muchos poco congruentes con la perspectiva
que asumimos. Como escapa a las posibilidades de este trabajo desarrollar la discusin terica necesaria
nos limitamos a recuperar slo algunos planteos y conceptos de los autores que citamos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Redes de relaciones
Para avanzar en nuestro objetivo de estudiar las trasformaciones en las prcticas de los
periodistas que dan lugar a la emergencia de nuevas configuraciones sociales que
podemos caracterizar como una dimensin significativa del proceso de mediatizacin
consideramos necesario definir tres tipos de relaciones que establecen los periodistas
como focos de observacin: las relaciones en y con la empresa periodstica en la que
desarrollan sus actividades, las relaciones con sus fuentes y las relaciones con el pblico.
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Estas redes conectan periodistas con fuentes y pblicos, pero ms que eso relacionan a
actores sociales, grupos, e instituciones que incluyen a los medios de comunicacin pero
que los exceden ampliamente, articulando la comunicacin meditica con la interaccin es
cara a cara y las redes virtuales en el proceso de construccin de lo local.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Referencias
Tilly Ch. (1991) Grandes estructuras, procesos amplios, comparaciones enormes. Madrid.
Alianza.
Dessein y Roitberg (Comps) (2014) Nuevos desafos del periodismo. Buenos Aires: Ariel-
ADEPA
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
content/las-trayectorias-comunicativas-y-un-enfoque-integrado-de-los-procesos-
comunicativos
Kaniss, P. (1991) Making Local News. The University Chicago Press. Chicago.
Lundby, K. (2009). Media Logic. Looking for Social Interaction. (Pp. 101-119). En K.
Lundby, Mediatization. Concept, Changes, Concequences. New York: Peter Lang.
Lundby, K. (2014) Notes on Interaction and Mediatization (pp. 41-53) En L. Kramp et al.
(eds.) Media Practice and Everyday Agency in Europe. Bremen: Edition Lumire.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pablo Adrs
Taf Viejo1 est ubicada a veinte kilmetros de San Miguel de Tucumn, capital de
Tucumn. La ciudad, que el dos de junio 1939 se transform en Municipio, se encuentra a
los pies de la cadena montaosa del Aconquija rodeada de montes y un ecosistema
invaluable. En un principio, su crecimiento estaba ntimamente relacionado con los
talleres ferroviarios; ello signific el arribo de trabajadores de otras provincias y
extranjeros que aumentaron la poblacin de la villa. Fue una de las comunidades ms
florecientes del interior de la provincia. Pero con el tiempo, disminuy la actividad
econmica principal hasta el cierre de los talleres en 1980 para luego de cuatro aos, el
veinticuatro de enero de 1984, se reabrieran hasta mediados de los 90 funcionando de
manera mucho ms acotada. Simultneamente, en la dcada del 80, para hacer frente a los
cambios econmicos se instalaron citrcolas debido al auge que an contina de la
produccin y exportacin de limones a EE.UU. y Japn.
1
El nombre Taf data del siglo XVI. Primitivamente la voz era Taui, corrupcin del vocablo Aimar Thaaui, cuyo
significado es: lugar donde sopla aire fro o hace mucho fro. Descompuesta la palabra sera thaa: fro y ui: que
expresa el lugar donde hace o se padece fro. Tiene 121638 habitantes segn el censo de 2010. Considerando el Gran
Tucumn y Taf Viejo (datos del primer semestre de 2010), el 14,3% de los habitantes vive bajo la lnea de pobreza y
el 2,9% en Indigencia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Haba tres citrcolas: Trapani, COTA y Citromax. Esta ltima se instal en 1981 y luego en
2012 solo quedo una: COTA. Fundamentalmente, el problema ambiental que genera la
actividad son los efluentes a veces depositados en piletones no procesados o arrojados en
el canal que producen los malos olores, proliferacin de insectos y afecciones
respiratorias.
El gobierno local y las empresas hicieron caso omiso a los reclamos e incluso utilizaron los
medios de difusin locales para argumentar favorablemente con respecto a la actividad.
Adems, el impacto social y ambiental que los desmontes, las citrcolas y las extracciones
provocan es ocultado mediante aportes financieros o incluso el involucramiento de
funcionarios en esas actividades mediante inversiones econmicas.
Las citrcolas por un lado y la formacin boscosa por el otro son parte de la identidad de la
poblacin taficea y constituyen la vida cotidiana de los mismos. Las acciones
mencionadas que realizan los pobladores afectados y la interaccin con las consecuencias
de las acciones de las citrcolas y las otras actividades afectan su subjetividad a lo que se
agregan la manipulacin meditica e individual, la intimidacin y el ocultamiento, todo lo
cual favorecera la conformacin de un sujeto pasivo. Adems, se le suma el hecho de que
dichas acciones contaminantes tienden a alienar al sujeto de su ambiente, fragmentarlo
socialmente (evitar la participacin y el fortalecimiento de lazos sociales), confrontarlo
con l y con el Estado para que reproduzca y sostenga este orden social. En definitiva, la
2
Declaracin de una pobladora de Taf Viejo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En ese contexto, la mirada ecolgica, como campo del saber, es concebida en un marco de
desarrollo de la poblacin como activa y protagonista para utilizar de forma eficiente los
recursos naturales, econmicos y capacidades humanas sin poner en riesgo las
posibilidades de futuras generaciones para satisfacer sus necesidades. Es decir que, todo
desarrollo debera implicar la sustentabilidad y no slo relacionarse con la concepcin de
crecimiento econmico sin importar las consecuencias. Involucra, adems de las variables
econmicas, la salud (tambin referida al ecosistema) y la educacin. Asimismo, deberan
considerarse las potencialidades locales para el desarrollo, la situacin histrica y social
del lugar y las relaciones con otros actores sociales. De modo que el concepto es mucho
ms completo y abarcativo que la sola defensa eventual y oportunista del ambiente.
Contaminar es alterar nocivamente las condiciones saludables de vida en un ambiente
determinado por agentes qumicos o fsicos. Segn Brailovsky (2006), el ambiente es el
cruce entre la naturaleza y la sociedad. No es un entorno ajeno a la vida social. Cada
comunidad tiene su desarrollo tecnolgico fruto de interacciones entre los recursos
naturales y su cultura en tanto sistema de creencias y valores.
Por otra parte, el tener que elegir entre dos o ms alternativas o principios que al hacerlo
se relega uno de ellos es un dilema moral. Se suma a esto lo que se quiere hacer como
seres libres y lo que se debe hacer. Somos sujetos independientes o sujetos sujetados por
un poder ejercido por otros? Se trata de ser y del deber ser. Cmo se forja este ltimo?
Hay posibilidad de intercambio de ideas y acuerdos o es impuesto? Es esttico o
dinmico? Entonces se plantea la siguiente dicotoma: la posibilidad de tener un trabajo y
por el otro el dao ambiental que significa la realizacin de ese trabajo.
Todo sistema econmico y social est construido sobre presupuestos ticos. Por ejemplo,
la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones de Adam Smith sigue a su teora de
los sentimientos morales, y Weber afirm que el espritu del capitalismo estaba en la tica
protestante. La racionalidad econmica se fund en el presupuesto de agentes econmicos
que, conducidos por una mano invisible, traducen sus conductas egostas en el bien
comn; y la tica del trabajo y el ahorro est asociada con la reinversin de ganancias y
excedentes para acelerar la acumulacin del capital.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta situacin no es aislada. Se trata de reflexionar a partir de lo que sucede en Taf Viejo.
Porque en torno al principio de la igualdad de los derechos individuales, del ahorro, del
trabajo, del lucro, del progreso, de la eficiencia y la acumulacin, se ha construido un
orden no solo local sino global que ha llevado a la concentracin del poder econmico y
poltico, a la homogeneizacin d los modelos productivos, los patrones de consumo y los
estilos de vida. Eso condujo a desestabilizar los equilibrios ecolgicos, a desarraigar los
sistemas culturales y disipar los sentidos de la vida humana. La bsqueda de estatus, de
ganancias, de prestigio, de poder, han sustituido los valores tales como el sentido de
arraigo, equilibrio, estabilidad, pertenencia, cohesin social, cooperacin, convivencia y
solidaridad. Para los pases industrializados, este orden global, polarizado y desigual,
plantea una nueva tica frente a la abundancia, el desperdicio y el uso del tiempo libre. En
tanto, para los pases subdesarrollados como el nuestro, se traduce en un problema de
sobrevivencia, pobreza crtica, satisfaccin de necesidades bsicas y dignidad humana.
De modo que, toda formacin social y todo estilo de desarrollo, estn fundados en un
sistema de valores, en principios que orientan las formas de apropiacin social y
transformacin de la naturaleza. La contrapropuesta es una racionalidad ambiental que
incorpora as las bases del equilibrio ecolgico como norma del sistema econmico y
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Precisamente en ese marco, Daz (Daz, -2000-) menciona que uno de los contextos de la
actividad cientfica, descriptos por Echeverra es el de aplicacin, cuyos valores principales
son la rentabilidad econmica y la utilidad social. A ello se le suma la idea segn la cual la
actividad cientfica goza de neutralidad lo cual deviene en la impunidad ante los posibles
efectos nocivos. Pero cada vez ms se demandan reflexiones ticas acerca de la prctica
tecnocientfica y sus consecuencias.
Los valores ambientales surgen contra la cultura del poder fundado en la razn
tecnolgica y la racionalidad econmica. Las transformaciones en la estructura productiva,
en los paradigmas del conocimiento y en los sistemas de valores implcitos en los
principios, objetivos y fines de una racionalidad ambiental plantean la necesidad de
analizar sus fundamentos y estrategias en trminos de una trama sistmica de reas de
racionalidad, que integra los valores y conocimientos sobre los procesos materiales y que
dan soporte a un paradigma ecolgico-tecnolgico de produccin.
Desde una tica ambiental se propone un sistema de valores asociado a una racionalidad
productiva alternativa, a nuevos potenciales de desarrollo y a una diversidad de estilos
culturales de vida. Ello plantea la necesidad de ver cmo los principios ticos de una
racionalidad ambiental se oponen y amalgaman con otros sistemas de valores; cmo se
traducen los valores ambientales en nuevos comportamientos y sentidos de los actores
sociales. Se trata de ver estos principios ticos como sistemas que rigen la moral
individual y los derechos colectivos se instrumentan en prcticas de produccin,
distribucin y consumo y en nuevas formas de apropiacin y transformacin de los
recursos naturales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Todo ello nos lleva a repensar el concepto de ambiente, ya que es, ms all de un balance
entre crecimiento econmico y conservacin de la naturaleza, la posibilidad de movilizar
el potencial ecolgico, tecnolgico, la creatividad cultural y la participacin social para
construir estilos diversos de un desarrollo sustentable, igualitario, descentralizado y
autogestionado, capaz de satisfacer las necesidades bsicas de las poblaciones, respetando
su diversidad cultural y mejorando su calidad de vida. Ello implicara la transformacin de
los procesos productivos, los valores sociales y las relaciones de poder para construir una
nueva racionalidad productiva con la gestin participativa de la ciudadana.
Frente a ello, una forma de expresin posible de un conflicto ambiental, sea por la
contaminacin citrcola, el desmonte o las extracciones, es a travs de una disputa sobre el
propio sistema de valoracin a ser aplicado. As sucede cuando se comparan en trminos
no conmensurables los siguientes valores: la prdida de la biodiversidad, la prdida del
patrimonio cultural, el dao a la vida y al sustento humano y las violaciones de los
derechos humanos, las ganancias de una nueva citrcola o de un proyecto de desmonte
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
para viviendas. De modo que hay una confrontacin de sistemas de valoracin cuando a
travs de los lenguajes de la justicia ambiental, los derechos territoriales o la seguridad
ambiental son desplegados contra la valoracin monetaria de los riesgos y cargas
ambientales, por lo tanto la apelacin a diferentes valores procede de percepciones
culturales e intereses diferentes.
Siguiendo a Daz, otra racionalidad es posible, debemos pensar desde otro lugar
conformado desde las prcticas y los discursos acerca de las actividades econmicas
productivas y el ambiente y rescatar el concepto de verdad pero consensuada de acuerdo a
criterios histricos, sociales, culturales y desde los dispositivos de poder atendiendo
tambin a los desajustes producidos por el rpido desarrollo tecnolgico productivo y la
lenta respuesta de las polticas sociales (Daz, -2000-).
Exposicin de casos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Promocin de la actividad como forma de relacin hombre naturaleza. Cuenta con apoyo
estatal y empresas locales interesadas.
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B) Extraccin de ridos
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C) Tomas de agua
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D) Barrios privados
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F) Contaminacin citrcola
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Entrevista a tres pobladores del barrio Ciudad Perdida, Patricia (P), Marcela (M) y
Daniel (D).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Exclusin/ inclusin
Anlisis de la Entrevista a integrante de Proeco (organizacin ecologista de la
ciudad), poblador de Taf Viejo.
- Ahora si hay comunicacin
porque hay algo de resistencia
Visible / oculto
y leyes para proteger el
ambiente.
Comunicar / incomunicar
- La gente reacciona cuando
tiene el problema cerca.
Cuando la empresa tiraba Informar / desinformar
residuos industriales
directamente al ro, un barrio
reclam. Despus tiraron en
otro lado cercano y dejaron de Pero, qu necesidades tienen
quejarse, pero el problema esas personas... Hay que
contina, siguen tirando, se ponerse en su lugar Los otros / nosotros
burlan de la gente y a la gente
no le importa porque ahora el
problema es de otro barrio. Fragmentacin / agrupacin
Estn divididos y adems la
empresa les da trabajo. En
Estados Unidos le llaman el
efecto Nimby: no tires la
basura en el fondo de mi casa.
- Las tres citrcolas
promovieron ms el desmonte
para cultivar ctricos. Antes era
la palta y primero la caa. El
gobierno hace la vista gorda,
record que nacen con
capitales de Estados Unidos
desde la dictadura para palear
el cierre de los ferrocarriles
Bussi los cerr-. Proeco
siempre estuvo difundiendo e
interviniendo contra la
contaminacin, acompaamos Alianza entre el capital y el
estado capitalista
en las manifestaciones de los
vecinos. Ahora estn los
piletones pero no los usan,
Oligarqua-burguesa /
tiran todo en tubos que van al
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Observaciones
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
AA.VV. (2003): Degradacin ambiental y derechos humanos en la vida urbana. Ed. CEDHA.
Crdoba.
Brailovsky, Antonio: Historia ecolgica de Iberoamrica. Ed. Kaicron. Bs. As. Argentina. 2006.
Burin, D., Istvan, K., Levin, L. (2003): Hacia una gestin participativa y eficaz. Ed. CICCUS, Buenos
Aires.
Grana, Roberto (2001): Educacin ecolgica y salud. Ed. Espacio. Buenos Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Maliandi, Ricardo (1999). La tica cuestionada. Editorial Almagesto, Buenos Aires, Argentina.
Martnez Alier, Juan (2010). El ecologismo de los pobres: conflictos ambientales y lenguajes de
valoracin. Editorial Espiritrompa, Per.
Oliv, Len (2007). La ciencia y la tecnologa. tica, poltica y epistemologa. Editorial Fondo de
Cultura Econmica, Mxico.
Otras fuentes
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A modo de introduccin
Hasta el 2013, Locucin pas por etapas de dura incertidumbre que se fueron soslayando
gracias a nuevas miradas acadmicas desde la gestin de gobierno actual y en
concordancia con las ctedras de las materias troncales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hoy la mencin Locucin goza de muy buena salud y sus estudiantes forman parte
activamente de proyectos de extensin e investigacin, ocupando adems lugares en
prestigiosos medios de comunicacin audiovisuales.
La locucin dentro del mbito de la comunicacin apalea detractores que no han podido
abandonar la imagen de que el locutor es slo una voz, vacua, sin contenido, slo con
determinadas caractersticas fonitricas y fonolgicas que lo nico que le imprimen al
mensaje es una marca esttica.
Todo proceso comunicativo avanza como cualquier ciencia que es estudiada para
desarrollarse y encontrar otras puestas en comn.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por ello se inserta en un plano educativo, un ida y vuelta constante, donde el docente junto
con el alumno de locucin descubren que la comunicacin social oral se produce cuando
hay una aproximacin a lo subjetivo dentro de cada problemtica donde se interviene
radiofnicamente incorporando de esta forma ms instrumentos de anlisis y
conocimiento (Carballeda,2012).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cualquier mensaje emitido tanto por un locutor/ra como por otro comunicador oral slo
se podr llevar a cabo conociendo la realidad de cada sector, y ese conocimiento slo ser
posible si existe un compromiso social y poltico, poltico desde una accin ideolgica.
Nuestro pas es de una geografa dispar de Norte a Sur y de Este a Oeste, cada regin nos
diferencia por su clima, accidentes geogrficos, costumbres y culturas. Lo que es natural
para un jujeo no lo es para un santacruceo. El clima condiciona estados de nimo,
horarios, ritmos, alimentacin. Su historia cultural, educativa, tribal, incide en la forma de
recibir un mensaje oral. Entonces desde la comunicacin debemos dar sentido al proceso
cultural por el que cada territorio est circundado. Y cmo se le encuentra sentido?
Construyendo una trama de ideas comunes que surjan de las mismas alteridades, donde
los locutores/comunicadores y oyentes encontrarn puntos de coincidencia transmitiendo
y recibiendo mensajes comunicacionales, lo que permitir una dinamizacin de lo
relacional.
La lengua constituye una facultad privativa de los seres humanos, que les permite
organizar el mundo que los rodea y comunicar, al mismo tiempo, su visin particular de la
realidad a otros. Su naturaleza es eminentemente social ya que la actividad de
comunicacin entre individuos est ntimamente ligada al grupo con el que interactan.
Cada lengua refleja as, en alguna medida, la particular visin del mundo del grupo que la
utiliza. Es un instrumento de persuasin del discurso, relacionado con su empleo
argumentativo en los ms diversos gneros y especies, desde la publicidad, el texto
periodstico y el texto literario.
Saussure establece una oposicin binaria entre lengua y habla, y considera el habla
como un acto individual de voluntad y de inteligencia (1964:57), esencialmente
heterognea y accidental, de ndole a la vez fsica, psquica y fisiolgica, sujeta a
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hasta el siglo pasado era condicin sine quanon ser un repetidor de voz grave, colocada,
impostada; el mercado buscaba ese tipo de voces, pero tambin el mercado exigi una
transformacin, de lo formal a lo coloquial, entonces los institutos y universidades
tuvieron que adaptarse a esa nueva forma de comunicacin oral que el locutor/ra tuvo que
asumir para que se produjera el fenmeno emptico que la ductilidad interpretativa, y las
herramientas culturales, aportan.
Por ejemplo, en el discurso de las dictaduras se promete eficacia, a costa de las libertades.
En el discurso de las democracias, se prometen cuotas nunca alcanzadas de libertad,
aunque sea a costa de la eficacia. En ambos casos, el derecho humano bsico de la libertad
est en juego. Qu medios tiene en su mano el tirano para someter al pueblo mientras lo
convence de que es ms libre que nunca? Cmo se va a expresar esta libertad o ms
bien esta nueva libertad, neoliberal? Ese medio es el lenguaje. Teniendo en cuenta esta
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La nueva teora estratgica nos ayuda a los docentes a entender la necesidad de redisear
la comunicacin humanizando y ayudando al desarrollo del pensamiento estratgico,
reconociendo a la comunicacin como un encuentro socio-cultural, investigando las
matrices culturales en las que se desarrollan los fenmenos sociales y culturales en su
cotidianidad. Incorporando sin duda saberes tericos y empricos para lograr el objetivo
de transformacin.
Es necesario re-pensar los mensajes orales en funcin de lo antedicho como figuras del
pensar y modalidades del hacer colectivo comn y fluido: una nueva teora estratgica que
enfatiza a la comunicacin como fenmeno cognitivo socio-cultural (Massoni, 2011).
La locucin resulta una profesin relativamente nueva si se la compara con otras tales
como la docencia, la actuacin o el canto que tambin utilizan la voz como instrumento de
trabajo. Y es precisamente la disyuntiva o bien, la discusin sobre en qu rubro entra esta
profesin, si en el de la actuacin o en el de la comunicacin. Pues bien la comunicacin le
ha ganado de mano a la actuacin y el locutor es hoy un comunicador activo, pero
queriendo conciliar un poco las diferencias, la mayora de los planes de estudio donde la
locucin como carrera est adscripta al ISER, la actuacin es una disciplina de la que el
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
locutor/ra no puede escapar, la nica diferencia vista desde una mirada artstica- es que
el locutor acta de s mismo, lo que lo compromete de una manera ms directa con el
oyente, en el caso de la radio.
Hasta aqu el relato correcto de la mirada popular del locutor, de la mirada formal del
locutor, pero ser que la radiodifusin es tan obsoleta que se conformara con esa imagen
prejuiciosa de que el locutor slo puede ser una voz bien agraciada en su timbre y bien
adornada en sus matices?; por cierto que no, hoy el locutor es un actor de dismiles
escenarios.
El territorio argentino recorre casi 3800 kilmetros entre el extremo norte y el extremo
sur, de La Quiaca a Ushuaia y de este a oeste 1423 kms. Ocanos, ros, mares, montaas,
bardas, sierras, cataratas, cordillera, nieve, fro exagerado, calor insoportable,
metrpolis.no pueden pasar desapercibidos en el aspecto comunicacional.
Y esos parmetros juega por un lado el respeto al oyente con el que se interacciona y por
el otro el respeto al alumno y/o locutor comunicador que proviene de diferentes
cartografas geogrficas y sociales.
Si bien hay unos parmetros sonoros ideales para cada anatoma, propios de las
dimensiones de cada sistema fonador cuyas diferencias permiten reconocernos
auditivamente entre diferentes habitantes de una misma regin (Guevara 2013), cada
territorio tiene en s mismo culturas, costumbres, identidades diferentes.
Los prejuicios instalados como paradigmas son slo una visin sesgada de las
caractersticas sociales y geogrficas, y en este punto me refiero a lo que se ve o se
prejuzga de los habitantes de cada regin, para que sirva como ejemplo, uno se entera que
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
los tucumanos son ladrones, los santiagueos haraganes, los salteos opas, los jujeos
yutos (algo as como cabecitas negras), y la lista sigue.
Saussure ha dicho: La lengua slo conoce dialectos, ninguno de los cuales se impone a los
dems, lo que quiere decir es que no hay una lengua estndar ideal. O sea, s existen
dialectos, o mejorando el trmino geolectos que es una variedad lingustica
que se usa en una zona (territorio) especfica, en la cual se dan circunstancias materiales
como clima, flora, fauna, costumbres ms o menos uniformes, por lo tanto, la lengua tiene
un comportamiento similar en cuanto a su entonacin, lxico, sintaxis y forma de pensar.
No puede sostenerse que haya un modo ideal de lenguaje cada modo es ideal para cada
territorio.
En nuestro pas de sur a norte y de este a oeste los geolectos nos atraviesan
constantemente teniendo el habla caractersticas de un preciosismo que un docente de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde hace unos aos, afortunadamente, nuevas lenguas comenzaron en nuestro pas a
ser aceptadas socialmente gracias a las polticas de inclusin.
Y puntualmente en este caso hay quienes peyorativamente usan el trmino dialecto para
clasificar etnias por su modo de hablar, cuando en realidad son lenguas. Pero es un tema
que desarrollar en una ponencia futura.
Dentro de cada poblacin, hay grupos sociales con reglas propias, que se aglutinan por
edades, gustos musicales, profesiones, gustos deportivos, necesidades econmicas, y hasta
grupos de exclusin como por ejemplo las poblaciones carcelarias.
Los lenguajes tribales tambin nos atraviesan, si bien se acomodan en diferentes pocas y
situaciones sociales, no pueden ser ignorados por los comunicadores en general, y menos
an por los que usan la palabra en medios audiovisuales.
Los neolenguajes por su parte han transformado la comunicacin profesional, los medios
audiovisuales se han tenido que adaptar imperativamente.
Tanto lo geo como lo socio, es cultural, es decir cultivado con mucho trabajo y cuidado,
aunque en ocasiones no lo advirtamos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta es la mirada del nuevo locutor, y es posible que haya cambiado gracias a lo que
mencion al comienzo sobre la posibilidad de que existan universidades adscriptas al
ISER.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Estos rasgos estn ntimamente emparentados con la retrica, que nos permite
expresarnos adecuadamente para lograr la persuasin del destinatario.
Bibliografa
Palero, Di Marzo, Cavaro, Muos, Surez (2004) Formas del discurso -Ed. Dancen.
Bs.As.
Oswald Ductor y Tzevetan Todorov (1974 ) Diccionario enciclopdico de las ciencias del
lenguaje- Siglo XXI editores-Bs. As.
Massoni, S (2011) Estrategias como mapas para navegar en un mundo fluido. Homo
Sapiens ediciones.
Alfaro, R (1999) Comunicacin y educacin: Una alianza estratgica de los nuevos tiempos.
Revista Signo y Pensamiento- Bogot
Prez, Rafael (2013) Diez principios de la nueva estrategia. Tendencias 21- Madrid
131
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Raiter, Alejandro (2003) Lenguaje y sentido comn. Las bases para la formacin del
discurso dominante. Editorial Biblos
A modo de introduccin
Hasta el 2013, Locucin pas por etapas de dura incertidumbre que se fueron soslayando
gracias a nuevas miradas acadmicas desde la gestin de gobierno actual y en
concordancia con las ctedras de las materias troncales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hoy la mencin Locucin goza de muy buena salud y sus estudiantes forman parte
activamente de proyectos de extensin e investigacin, ocupando adems lugares en
prestigiosos medios de comunicacin audiovisuales.
La locucin dentro del mbito de la comunicacin apalea detractores que no han podido
abandonar la imagen de que el locutor es slo una voz, vacua, sin contenido, slo con
determinadas caractersticas fonitricas y fonolgicas que lo nico que le imprimen al
mensaje es una marca esttica.
Todo proceso comunicativo avanza como cualquier ciencia que es estudiada para
desarrollarse y encontrar otras puestas en comn.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cuales se desarrolla un acto de enunciacin oral, hay que entender por esto a la vez el
entorno fsico y social en que ese acto tiene lugar, la imagen que de l tienen los
interlocutores, la identidad de estos, la idea que cada uno se hace del otro (), los
acontecimientos que precedieron el acto de enunciacin, en especial las relaciones que
tuvieron antes los interlocutores y sobre todo, los intercambios de palabras en que se
inserta la enunciacin en cuestin (Diccionario enciclopdico de las ciencias del lenguaje
-Oswald Ducrot y Tzevetan Todorov), las formas discursivas que se nos presentan en los
distintos medios radiofnicos, en los territorios geogrficos en que entretejen los dilogos
comunicativos.
Por ello se inserta en un plano educativo, un ida y vuelta constante, donde el docente junto
con el alumno de locucin descubren que la comunicacin social oral se produce cuando
hay una aproximacin a lo subjetivo dentro de cada problemtica donde se interviene
radiofnicamente incorporando de esta forma ms instrumentos de anlisis y
conocimiento (Carballeda,2012).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cualquier mensaje emitido tanto por un locutor/ra como por otro comunicador oral slo
se podr llevar a cabo conociendo la realidad de cada sector, y ese conocimiento slo ser
posible si existe un compromiso social y poltico, poltico desde una accin ideolgica.
Nuestro pas es de una geografa dispar de Norte a Sur y de Este a Oeste, cada regin nos
diferencia por su clima, accidentes geogrficos, costumbres y culturas. Lo que es natural
para un jujeo no lo es para un santacruceo. El clima condiciona estados de nimo,
horarios, ritmos, alimentacin. Su historia cultural, educativa, tribal, incide en la forma de
recibir un mensaje oral. Entonces desde la comunicacin debemos dar sentido al proceso
cultural por el que cada territorio est circundado. Y cmo se le encuentra sentido?
Construyendo una trama de ideas comunes que surjan de las mismas alteridades, donde
los locutores/comunicadores y oyentes encontrarn puntos de coincidencia transmitiendo
y recibiendo mensajes comunicacionales, lo que permitir una dinamizacin de lo
relacional.
La lengua constituye una facultad privativa de los seres humanos, que les permite
organizar el mundo que los rodea y comunicar, al mismo tiempo, su visin particular de la
realidad a otros. Su naturaleza es eminentemente social ya que la actividad de
comunicacin entre individuos est ntimamente ligada al grupo con el que interactan.
Cada lengua refleja as, en alguna medida, la particular visin del mundo del grupo que la
utiliza. Es un instrumento de persuasin del discurso, relacionado con su empleo
argumentativo en los ms diversos gneros y especies, desde la publicidad, el texto
periodstico y el texto literario.
Saussure establece una oposicin binaria entre lengua y habla, y considera el habla
como un acto individual de voluntad y de inteligencia (1964:57), esencialmente
heterognea y accidental, de ndole a la vez fsica, psquica y fisiolgica, sujeta a
evoluciones y cambios; y a la lengua como un producto social, un sistema
virtualmente existenteen los cerebros de un conjunto de individuos (1964:57).
135
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hasta el siglo pasado era condicin sine quanon ser un repetidor de voz grave, colocada,
impostada; el mercado buscaba ese tipo de voces, pero tambin el mercado exigi una
transformacin, de lo formal a lo coloquial, entonces los institutos y universidades
tuvieron que adaptarse a esa nueva forma de comunicacin oral que el locutor/ra tuvo que
asumir para que se produjera el fenmeno emptico que la ductilidad interpretativa, y las
herramientas culturales, aportan.
Por ejemplo, en el discurso de las dictaduras se promete eficacia, a costa de las libertades.
En el discurso de las democracias, se prometen cuotas nunca alcanzadas de libertad,
aunque sea a costa de la eficacia. En ambos casos, el derecho humano bsico de la libertad
est en juego. Qu medios tiene en su mano el tirano para someter al pueblo mientras lo
convence de que es ms libre que nunca? Cmo se va a expresar esta libertad o ms
bien esta nueva libertad, neoliberal? Ese medio es el lenguaje. Teniendo en cuenta esta
dinmica de accin comunicativa, los pueblos se someten a recibir un discurso oficial
dominante y de control. Con el surgimiento del neoliberalismo, emerge una globalizacin
cultural y de comunicacin como una fuerza nueva de control de lenguaje, ya sea por la
136
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
calidad de los procesos que impulsan como por su fuerza determinante y sus efectos
benficos o perjudiciales.
La nueva teora estratgica nos ayuda a los docentes a entender la necesidad de redisear
la comunicacin humanizando y ayudando al desarrollo del pensamiento estratgico,
reconociendo a la comunicacin como un encuentro socio-cultural, investigando las
matrices culturales en las que se desarrollan los fenmenos sociales y culturales en su
cotidianidad. Incorporando sin duda saberes tericos y empricos para lograr el objetivo
de transformacin.
Es necesario re-pensar los mensajes orales en funcin de lo antedicho como figuras del
pensar y modalidades del hacer colectivo comn y fluido: una nueva teora estratgica que
enfatiza a la comunicacin como fenmeno cognitivo socio-cultural (Massoni, 2011).
La locucin resulta una profesin relativamente nueva si se la compara con otras tales
como la docencia, la actuacin o el canto que tambin utilizan la voz como instrumento de
trabajo. Y es precisamente la disyuntiva o bien, la discusin sobre en qu rubro entra esta
profesin, si en el de la actuacin o en el de la comunicacin. Pues bien la comunicacin le
ha ganado de mano a la actuacin y el locutor es hoy un comunicador activo, pero
queriendo conciliar un poco las diferencias, la mayora de los planes de estudio donde la
locucin como carrera est adscripta al ISER, la actuacin es una disciplina de la que el
locutor/ra no puede escapar, la nica diferencia vista desde una mirada artstica- es que
el locutor acta de s mismo, lo que lo compromete de una manera ms directa con el
oyente, en el caso de la radio.
137
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hasta aqu el relato correcto de la mirada popular del locutor, de la mirada formal del
locutor, pero ser que la radiodifusin es tan obsoleta que se conformara con esa imagen
prejuiciosa de que el locutor slo puede ser una voz bien agraciada en su timbre y bien
adornada en sus matices?; por cierto que no, hoy el locutor es un actor de dismiles
escenarios.
El territorio argentino recorre casi 3800 kilmetros entre el extremo norte y el extremo
sur, de La Quiaca a Ushuaia y de este a oeste 1423 kms. Ocanos, ros, mares, montaas,
bardas, sierras, cataratas, cordillera, nieve, fro exagerado, calor insoportable,
metrpolis.no pueden pasar desapercibidos en el aspecto comunicacional.
Y esos parmetros juega por un lado el respeto al oyente con el que se interacciona y por
el otro el respeto al alumno y/o locutor comunicador que proviene de diferentes
cartografas geogrficas y sociales.
Si bien hay unos parmetros sonoros ideales para cada anatoma, propios de las
dimensiones de cada sistema fonador cuyas diferencias permiten reconocernos
auditivamente entre diferentes habitantes de una misma regin (Guevara 2013), cada
territorio tiene en s mismo culturas, costumbres, identidades diferentes.
Los prejuicios instalados como paradigmas son slo una visin sesgada de las
caractersticas sociales y geogrficas, y en este punto me refiero a lo que se ve o se
prejuzga de los habitantes de cada regin, para que sirva como ejemplo, uno se entera que
los tucumanos son ladrones, los santiagueos haraganes, los salteos opas, los jujeos
yutos (algo as como cabecitas negras), y la lista sigue.
138
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Saussure ha dicho: La lengua slo conoce dialectos, ninguno de los cuales se impone a los
dems, lo que quiere decir es que no hay una lengua estndar ideal. O sea, s existen
dialectos, o mejorando el trmino geolectos que es una variedad lingustica
que se usa en una zona (territorio) especfica, en la cual se dan circunstancias materiales
como clima, flora, fauna, costumbres ms o menos uniformes, por lo tanto, la lengua tiene
un comportamiento similar en cuanto a su entonacin, lxico, sintaxis y forma de pensar.
No puede sostenerse que haya un modo ideal de lenguaje cada modo es ideal para cada
territorio.
En nuestro pas de sur a norte y de este a oeste los geolectos nos atraviesan
constantemente teniendo el habla caractersticas de un preciosismo que un docente de
comunicacin y fundamentalmente de locucin, no puede evadir. Transferir a un alumno
un conocimiento estandarizado significa limitarlo, omitir sus orgenes.
139
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde hace unos aos, afortunadamente, nuevas lenguas comenzaron en nuestro pas a
ser aceptadas socialmente gracias a las polticas de inclusin.
Y puntualmente en este caso hay quienes peyorativamente usan el trmino dialecto para
clasificar etnias por su modo de hablar, cuando en realidad son lenguas. Pero es un tema
que desarrollar en una ponencia futura.
Dentro de cada poblacin, hay grupos sociales con reglas propias, que se aglutinan por
edades, gustos musicales, profesiones, gustos deportivos, necesidades econmicas, y hasta
grupos de exclusin como por ejemplo las poblaciones carcelarias.
Los lenguajes tribales tambin nos atraviesan, si bien se acomodan en diferentes pocas y
situaciones sociales, no pueden ser ignorados por los comunicadores en general, y menos
an por los que usan la palabra en medios audiovisuales.
Los neolenguajes por su parte han transformado la comunicacin profesional, los medios
audiovisuales se han tenido que adaptar imperativamente.
Tanto lo geo como lo socio, es cultural, es decir cultivado con mucho trabajo y cuidado,
aunque en ocasiones no lo advirtamos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta es la mirada del nuevo locutor, y es posible que haya cambiado gracias a lo que
mencion al comienzo sobre la posibilidad de que existan universidades adscriptas al
ISER.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Estos rasgos estn ntimamente emparentados con la retrica, que nos permite
expresarnos adecuadamente para lograr la persuasin del destinatario.
Bibliografa
Palero, Di Marzo, Cavaro, Muos, Surez (2004) Formas del discurso -Ed. Dancen.
Bs.As.
Oswald Ductor y Tzevetan Todorov (1974 ) Diccionario enciclopdico de las ciencias del
lenguaje- Siglo XXI editores-Bs. As.
Massoni, S (2011) Estrategias como mapas para navegar en un mundo fluido. Homo
Sapiens ediciones.
Alfaro, R (1999) Comunicacin y educacin: Una alianza estratgica de los nuevos tiempos.
Revista Signo y Pensamiento- Bogot
Prez, Rafael (2013) Diez principios de la nueva estrategia. Tendencias 21- Madrid
Raiter, Alejandro (2003) Lenguaje y sentido comn. Las bases para la formacin del
discurso dominante. Editorial Biblos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Los conceptos del buen vivir surgieron de intelectuales indgenas y no indgenas que han
establecido como fundamental las relaciones armnicas entre los seres humanos y la
naturaleza entre en las sociedades indgenas.
Se trata entonces de una idea central en la vida poltica del pas. Ligado fuertemente con el
concepto de interculturalidad. Por esta razn es importante analizar su contenido,
sosteniendo que se fundan estos hechos en la base de la comunicacin, la interaccin.
Tartagal es una ciudad del norte de Argentina, en la provincia de Salta. Est situada en el
noreste de la provincia, en el Departamento General Jos de San Martn, del cual es
cabecera. Por su poblacin y su economa, es la segunda ciudad en importancia de la
provincia. Se destaca como un centro de extraccin petrolera y gasfera, adems de contar
con una fuerte extraccin en el sector maderero.
143
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A mediados del siglo XIX, Tartagal, nombre que ya se conoca, estaba ubicado al noroeste
de Orn, al sur de Yacuiba y figuraba como parte integrante de la provincia de Salinas,
Departamento de Tarija.
Los Padres Franciscanos del Colegio de Propaganda Fide de Tarija, resolvieron fundar
misiones en la regin del Chaco, una de aquellas fue la de Yacuiba, y posteriormente, en
julio de 1860 fundaron la misin de Tartagal. Esta misin no logr sus objetivos porque el
1 de noviembre de 1891, los aborgenes Chiriguanos que habitaban el sector, la
incendiaron. As desapareci la misin de Tartagal.
Aos despus de la Misin Tartagal conformada por Chiriguanos y Chaneses, la que estuvo
ubicada en el sector sudoeste de la actual ciudad, cuando el camino carril corra al pie de
las estribaciones serranas, a la vera del mismo empezaron a asentarse, primeramente los
antiguos pobladores de la desaparecida misin, ms otros provenientes del vecino pas,
constituyendo una primera poblacin de la aldea, viviendas precarias de adobe y barro.
En la dcada del 30, el Padre Mariano Colagrossi, empez a predicar entre los Chiriguanos
y Chaneses, fundando en 1933, la Misin de Carapar la que ms tarde fue ampliada para
convertirse despus en Iglesia con escuela para los pobladores de la zona.
En 1942, fundaron la Misin de La Loma en las afueras de Tartagal y dos aos despus la
de Tuyunty, en jurisdiccin de Aguaray.
Marco Terico
Paz e Interculturalidad
144
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Consiste en ofrecer una visin de la realidad en la que el hombre pueda vivir su vida, una
existencia separada y respetuosa entre diversas culturas, cada una en su mundo.
Tendramos as la existencia de una pluralidad de culturas inconexas entre si, lo que se
considera imposible.
Panikkar nos muestra que conviene buscar vas nuevas que tengan en cuenta tanto
la exigencia de unidad y como la exigencia de diversidad.
145
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(dialogal no pueden ser predefinidas o presupuestas de ninguna manera antes del dilogo
mismo: es un comn aventurarse hacia lo desconocido, un vivir conjuntamente el agor.
El criterio es el dilogo mismo y sus intrpretes son los mismos dialogantes en una
insuperable dimensin prctica. De este modo, el dilogo se transforma en dulogo
dialogal. Ello es hecho religioso por excelencia, ejercicio filosfico y espiritual.
La filosofa intercultural no tiene un lenguaje especfico propio. No puede privilegiar
ningn lenguaje (ninguna religin, ninguna cultura). El punto de partida sugerido luego
es el de multiplicar los dulogos entre traductores: lo que evidentemente no comporta
encargar esta tarea a especialistas de la mediacin cultural y mucho menos de la
mediacin lingstica En realidad el reto es que todos exploremos otros territorios y
otros encuentros, y lleguemos a ser trasplantadores capaces de comprender ms all de los
textos tambin los contextos, capaces de amor por las otras culturas que encontramos, y
sentir el espritu de las lenguas no maternas que buscamos aprender.
El Mito Englobante
1.- Entendemos por cultura el mito englobante de una colectividad en un momento dado
del tiempo y del espacio. Mito es aquel horizonte de inteligibilidad donde todas nuestras
percepciones de la realidad tienen sentido. El mito nos ofrece el marco donde se inscribe
nuestra visin del mundo, es lo que permite y condiciona cualquier interpretacin de la
realidad. Por ello no somos plenamente conscientes de nuestro propio mito, de aquellas
creencias sobre las que se basa la construccin de una determinada cosmovisin. Somos
conscientes de nuestro propio mito cuando alguien nos lo muestra, o bien cuando lo
hemos abandonado, al menos parcialmente.
3.- Podemos distinguir entre naturaleza y cultura pero, en el ser humano, no son
separables. La cultura es la forma en que se expresa la naturaleza humana. El hombre es
un ser naturalmente cultural. La cultura es el campo donde el hombre se mueve para
llegar conscientemente a su destino, a la experiencia plena de la vida. Todo hombre existe
y se realiza en una determinada cultura.
146
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
4.- Las culturas son mutuamente inconmensurables. En la medida en que todos formamos
parte, al menos de una cultura, no puede haber punto exterior, neutral desde donde
valorar o juzgar a otra; dependemos siempre del lenguaje y de los criterios de verdad de
nuestra cultura y, como consecuencia, no es posible establecer jerarqua alguna entre ellas,
ni tampoco pretender que los valores de una sean aplicables a las otras en todo momento,
es decir, de absolutizar o universalizar los propios valores. nicamente podemos hablar de
invariables humanas, es decir, de aquellas constantes como son pensar, hablar, creer,
amar, comunes a toda la humanidad, que cada cultura interpreta de forma diferente y
distintiva.
5.- Las culturas no son folklore, no son reducibles a formas accidentales de ver y vivir la
vida. No son especies de un supuesto gnero cultura universal que incluya a todos los
pueblos y pocas. Hay sin embargo, algunos valores transculturales en determinados
momentos de la historia, como por ejemplo, algunas normas ticas para la paz, la justicia y
la convivencia humanas.
6.- Cada cultura tiene sus valores, pero no son absolutizables. Todos los valores son
relativos, lo cual no implica relativismo. El relativismo destruye la posibilidad de creer en
nada. La relatividad, en cambio, significa que cada cosmovisin y por tanto cada
afirmacin, es relativa a su contexto. Nadie posee una visin completa y absoluta de la
realidad; una realidad que, lejos de no tener valor, est constituida por la trama
indisociable de las dimensiones csmica, humana y divina. Cada ser humano, y
anlogamente, cada cultura, es un nudo de esta red, un centro de la realidad, y como tal,
tiene valor en s mismo, es nico e irrepetible. La relatividad cultural nos trae el mensaje
de la crucial importancia de cada cultura y de cada ser. Al mismo tiempo nos hace evidente
la imposibilidad de absolutizarlas.
147
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
9.- Todas las culturas son el resultado de una continua fecundacin mutua. Las culturas,
como la realidad, no son estticas, sino que estn en un proceso de continua
transformacin. El dilogo entre culturas, as como la tarea filosfica de intentar ser
conscientes del propio mito, de cuestionarlo y de transformarlo, de encontrar
equivalencias entre discursos culturales diferentes, constituyen el proceso mediante el
cual cada persona humana y cada cultura contribuyen al destino de la humanidad y del
universo que, en gran parte, est en nuestras manos. Esta es la dignidad y la
responsabilidad humanas.
10.- Un frum de las culturas puede ser un medio idneo para que las culturas se abran a
un dilogo intercultural que pueda llevar al reconocimiento de algunos valores que hagan
posible una convivencia humana libre y digna.
Humberto Cholango: modelo de vida que va ms all de los pueblos indgenas y vale para
todo el planeta. Esta nocin supone armona con la Madre Tierra y la conservacin del
ecosistema. Significa la felicidad para los indios y todos los otros grupos humanos.
Magdalena Len: economa del cuidado humano porque all se recupera la idea de vida
como eje y categora central de la economa
148
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Eduardo Gudynas: es una crtica al modelo actual de desarrollo y una llamada a construir
una calidad de vida incluyendo tanto a las personas como a la naturaleza.
Rene Ramrez: implica satisfaccin de las necesidades, una calidad de vida, amar y ser
amado, paz y armona con la naturaleza, proteccin de la cultura y de la biodiversidad.
Habla de bioigualitarismo o de biosocialismo republicano (la combinacin entre la
preocupacin de la justicia social, el respeto a la naturaleza y la organizacin poltica)
Observaciones
La comunidad Cherenta
- Visin de la naturaleza: la ven como sostn econmico que les permite abastecer la
alimentacin del da a da.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Conclusin
A pesar de las diferencias entre los pueblos originarios comparten la misma visin del
buen vivir, concepto surgido de personas originarias y no originarias.
Los movimientos indgenas y grupos sociales se preocupan por la destruccin del medio
ambiente y tambin son parte de las vctimas de la fase neoliberal del capitalismo, muchas
veces el concepto antes mencionado se convierte en un discurso poltico, tambin fue
definido como el Bien Comn de la Humanidad por la ONU.
Bibliografa
www.tartagal.gob.ar
www.portaldesalta.gov.ar
Paz e interculturalidad: una reflexin filosfica. Barcelona: Herder, 2006. ISBN 84-254-
2424-0
151
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A modo de introduccin
El vocablo ilusin que deviene del latn illusio (burla o engao) y a su vez de illudere, y
este de in- ludere (jugar) remiti desde un inicio a lo irreal. A lo que una percepcin o
sensacin indicaba, pero resultaba errneo. Lo que no era y difcilmente podra ser.
Pero si en su base el error descansaba en la apreciacin, sta poda canalizar otras formas
que la imaginacin creara. Por eso se virtualiz en los deseos, las emociones y en la
esperanza del destino por llegar. As la ilusin transit los siglos para asumir dos
acepciones que hoy la lengua habilita. En la primera la negacin se sobrepone y la ilusin
designa lo que no es. En la segunda, la afirmacin se proyecta y anuncia lo que podra ser.
En su negativo defrauda y congela; pero en su positivo moviliza, energiza y suma.
Y qu sera de las sociedades modernas, entonces, sin la ilusin que promueve. Qu sera
del sujeto moderno, confiado pero atento, calculador y medido, vertiginoso y arrojado si
no tuviese desafos por vencer. Acertijos por adivinar y caminos por recorrer. Autores
como Berman, Beck, Bauman, Luhmann y Giddens, entre otros, se hacen preguntas
similares para concluir que para la modernidad esas condiciones le son inherentes. La
ilusin que convoca, entonces, es parte de su ADN. Su naturalidad no se discute. O si se lo
hace, no ofrece salidas. Sino ms bien laberintos que conducen a un ncleo comn. El de lo
slido que se desvanece en el aire para dejar lugar a otro slido. El de la construccin
continua que, aun cuando se base en otra que demuele, se presume superadora.
En ese entramado moderno, la ilusin a diario convoca. Antao como progreso, desde hace
menos como desarrollo. Vocablos nuevos con los que la ilusin se presenta, promete y
ejecuta. Modalidades con las cuales las intervenciones se gestan, provocan y legitiman.
(Cimadevilla, 2004).
152
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La intervencin es constitutiva de los procesos por los cuales los humanos fueron
constituyendo grupos, colectivos y sociedades a partir de los intercambios, la cooperacin
y la competencia no excluyente (Cimadevilla, 2004). De no ser as, no hubiese resultado
posible lograr agregaciones y por tanto suponer que se compartieron ciertas convenciones
que regulaban la interaccin y la convivencia. Desde esa postura, entonces, asumimos que
los procesos de intervencin, institucionalizacin, construccin de reglas y creacin de
lenguajes se fueron configurando como instancias partcipes de un mismo y complejo
proceso social bsico. Proceso y resultantes que fueron posibles por la existencia de reglas,
explcitas o no, que se materializaron en acciones de inter entrar- vencin en la realidad
que viene-.
Sobre la base de los procesos sociales bsicos, las acciones de intervencin construyen
realidades diferenciadas forjadas en culturas tambin diferenciadas. En ese marco,
advertimos, los procesos de intervencin se han materializado asumiendo modalidades
diversas (por ej. sustentados en teleologas y protagonismos diferentes), de las cuales
importa destacar dos reconocibles en la experiencia occidental:
ii) Desarrollista, cuando -consolidados los estados nacionales y los nuevos fundamentos de
derecho y representacin- se instala la ciencia y la tcnica como dispositivos racionales
153
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
As delineado, puede decirse que el progreso se convierte en desarrollo cuando los Estados
Nacionales postulan polticas en nombre de su poder de representacin y para cumplir
con fines colectivos. De ese modo, si el progreso complejiza a la intervencin per se en
cuanto explicita en sus condiciones el carcter de modernidad que asumen sus
principios teleolgicos -racionalidad tcnica y avance continuo-, el desarrollo complejiza al
progreso imprimindole a las condiciones de intervencin la primaca del Estado como
actor colectivo que acta en nombre y en funcin del bien comn.
En ese marco, el desarrollo pasa a ser un ideal tan fuerte que, a decir de Pipitone (1997),
homologa en cada pas las principales fuerzas econmicas y culturales de la edad
moderna. Puede ser contradictorio, lgicamente falaz o simplemente una ilusin utpica
pero -y an cuando esa lnea nos merezca la mayor atencin- es innegable que como
constructo propositivo de poca ha logrado movilizar y continua movilizando gobiernos,
capitales y trabajo de manera constante, aunque sea irregular y con resultados dispares.
154
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los medios de informacin hacen surgir espacios de opinin pblica que implantan
simultaneidad a una red social virtualmente siempre presente, afirma
complementariamente Habermas (1987). La lucha por informar se instala entonces como
una tensin ms entre el conjunto de acciones que operan por ofrecer definiciones de
mundo en busca de reconocimiento, en busca de legitimidad.
Y es en el seno de los medios, por tanto, en los que cabe visualizar el modo en que la
seduccin tiene lugar. El modo en el que las ilusiones se hacen presentes. Vayamos,
entonces, a considerar el espacio de los medios y nuestro caso: una poltica municipal
orientada a promover el reemplazo del caballo en las actividades de actores vulnerables
que mediante el cateo de basura, el acarrero de ridos y otras changas consiguen resolver
su subsistencia diaria en la ciudad.
155
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La presencia de actores que emplean carromatos de traccin animal para realizan sus
labores diarias en ciudades como Ro Cuarto, entre tantas otras de Argentina e incluso de
Latinoamrica, se constituye en un problema para el orden urbano moderno. Son carreros,
recuperadores urbanos u otras denominaciones varias que se utilizan para nominarlos.
1
Lo rurbano y la rurbanidad tienen como antecedente conceptual los trabajos de Galpin (1918),
socilogo norteamericano que se ocup de analizar las reas en las que por crecimiento urbano lo rural se
modifica dando lugar a nuevos rasgos de sntesis: ni rural ni urbano, sino rurbano.
2
La produccin audiovisual se titula El zotropo, mquina de ilusin social. El protagonista es el
ingeniero G. Pedruzzi, Dir. de la Fundacin Leonardo Da Vinci, institucin participe en el diseo e
implementacin del proyecto de sustitucin de carromatos por zotropos en la ciudad de Ro Cuarto. El
video fue publicado en diciembre de 2015 por TEDxCordoba. Para verlo puede consultarse
https://www.you tube.com/watch?v= ckw-AeidAqs
3
Respecto de los avances parciales del proyecto, desde el ao 2010 a la fecha se han entregado 45
motocargas aproximadamente, de las cuales se prev, circulan activamente 30. En 2011 cre un Taller
156
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
mecnico que presta servicios de acompaamiento tcnico, arreglo mecnico y adquisicin de repuestos
para los adjudicatarios.
4
Este testimonio y los que siguen responden a nombres ficticios para resguardar la identidad de los
entrevistados.
5
La reconstruccin de la historia del proyecto (Galimberti, 2015) indica que hubo al menos tres
prototipos de motocarga zotropo. El primero data del ao 2006 y prevea la produccin local
(mediante cooperativas conformadas por cirujas) de un prototipo especialmente diseado por la
Fundacin L. Da Vinci en colaboracin con un carrero dedicado al cirujeo. Dicha propuesta fue
oficialmente aprobada y se financi la creacin del primer y nico prototipo (tena una capacidad de carga
de 500kg., poda transportan hasta tres personas, contaba con motor diesel y una mecnica de fcil
reparacin) que, pese a sus ventajas relativas, no fue implementado debido a desacuerdos polticos. En el
ao 2011 se retom la propuesta, pero se implement la motocarga 150 producida en serie por la empresa
Motomel. Debido a desperfectos mecnicos recurrentes en 2013 se cambia de proveedor, y se adquieren
10 nuevas unidades correspondientes al modelo triciclo de carga SL500 de la empresa Speed Limit. Pese
a que el prototipo de vehculo original fue por segunda vez remplazado, los responsables del proyecto
continuaron llamndolo zotropo, a la vez que siguieron reafirmando la autora sobre el modelo, su
carcter novedoso y especialmente adecuado a las labores de los recuperadores urbanos de residuos.
Este tipo de vehculo, importa agregar, es comn en muchos pases sin que se les llame zotropo ni que
se considere especialmente dirigido a actores rurbanos, sino que se presenta y emplea como instrumento
de cargas variadas. Asimismo, lejos de ser una invencin reciente, los motocarros o motocargas datan del
157
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Estos cambios trascendentales tambin son reconocidos por la opinin pblica que,
conforme con la postal urbana renovada, celebra la propuesta. La bronca desapareci
[] la pobreza se menguo, no son Rockefeller los guasitos estos pero estn mejor. Gatto
[adjudicatario de un zotropo] me dice que factura tres veces ms [] Aparte anda vestido
as [sealndose a s mismo], tiene casquito y toca corneta cuando la lleva a la mujer atrs
como una reina, seala el ingeniero mientras comunica encantado el carcter exitoso del
proyecto.
siglo pasado, reconociendo su apogeo en la Italia de posguerra (Vase por ej. el modelo Moto Guzzi 500,
construido por la compaa italiana Guzzi en 1940 o el modelo Ape construido por Piaggio en 1948).
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validacin realizada por la opinin pblica -antes mencionada- que reconoce el impacto
visual-esttico de la tecnologa y celebra la postal urbana renovada. Habilita la circulacin
del zotropero y lo exime situacionalmente de los estigmas y prejuicios comnmente
asignados al carrero. Invisibilizada su condicin rurbana, el ex-carrero puede ingresar al
microcentro citadino para continuar rebuscndose la vida. Es como si fuese otro, pese a
que las condiciones de precariedad y pobreza que vulneran su vida continen irresueltas.
160
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La explicitacin de las bondades y beneficios del nuevo mvil urbano son proporcionales a
la invisibilizacin y negacin de sus inadecuaciones sociotcnica. El relato hiperoptimista
esconde y/o tergiversa los sesgos formales y debilidades concretas del mvil urbano.
Desconoce la generacin de consecuencias irracionales, tales como la actualizacin de
6
Por ejemplo, en trminos econmicos las cualidades de rapidez y agilidad no repercuten necesariamente
en un incremento significativo de la produccin. Sus potenciales impactos se ven contrarrestados por el
tamao reducido de la caja y la baja capacidad de carga del vehculo que los obliga a realizar mayor
cantidad de viajes por da, lo cual acrecienta los gastos de combustible. Al final del da, la diferencia es
mnima respecto de lo recolectado y recaudado con el carromato.
161
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A modo de conclusin
El arte de la palabra - una praxis comunicacional que el protagonista del video proclama
para s- sostiene la fiabilidad de la propuesta. Son los discursos, imgenes, gestos,
representaciones que en boca de agentes legitimados y legitimantes, re-producen las
ilusiones y promesas de un futuro mejor. Profecas rimbombantes que la opinin pblica
celebra y los actores rurbanos contradicen e impugnan parcialmente, reinventan bajo otro
registro. Rururbanizan.
7
Durante el trabajo de campo (Galimberti, 2013/14), la mayora de los zotropos presentaba serias
irregularidades respecto de los marcos legales que regulan sus condiciones de uso en el ejido urbano. No
tenan el seguro al da y el permiso especial (una suerte de autorizacin provisoria) tramitado por el
PRU ya haba caducado. Asimismo, los entrevistados (excarreros y tcnicos) reconocan que
habitualmente no respetaban las normativas que regulan el uso de motovehculos (por ej. circulaban en
compaa de una o ms personas, incluidos menores de edad quienes iban ubicados en la caja muchas
veces sin casco). Por otra parte, al menos dos casos haca un ao que circulaban casi sin frenos y otro
vehculo presentaba serias deficiencias en sus luminarias.
8
En el marco del relevamiento de familias con actividades de cirujeo en la ciudad de Ro Cuarto,
realizado en 2014/15 por la UNRC y la Municipalidad local y coordinado por el Equipo de Investigacin
Comunicacin y Rurbanidad (Dir. G. Cimadevilla y E. Carniglia) se identificaron importantes dficit en
materia de salud, educacin, condiciones habitacionales y condiciones generales de trabajo. Respecto de
este ltimo punto, la mayora de los hogares consultados registran ingresos semanales que no superan los
$300. Entre sus principales preocupaciones, se destaca la necesidad de que el Estado intervenga en la
cadena de compra-venta de materialess en especial, regulando los precios que monoplicamente
dictaminan las chacharitas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
ELLUL, Jacques, 1960 (1954), El siglo XX y la tcnica. Anlisis de las conquistas y las tcnicas
de nuestro tiempo, Barcelona: Labor.
GALPIN, Charles, 1918, Rural Life, New York: The Century Co.
PIPITONE, H. 1997, Tres ensayos sobre desarrollo y frustracin: Asia Oriental y Amrica
Latina. Mxico. CIDE.
WEBER, Max, 1996 (1922), Economa y Sociedad, Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los Umbanda
El otro en su otredad. Reconocimiento de lo encubierto
Tatiana Ayeln Maccario
Universidad Nacional de General Sarmiento
tatianamacario@hotmail.com
__________________________________________
Introduccin
1
Ameigeiras, A. (2006), Diversidad Cultural: del encubrimiento a la interculturalidad En Diversidad
cultural e Interculturalidad, Ameigeiras A. (coord.) Jure E. (coord.), Universidad Nacional de General
Sarmiento, Buenos Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por ejemplo, las terminologas empleadas para referirse a tipos de creencias religiosas
tales como sectas, cultos o nuevos movimientos religiosos, producen en el receptor una
automtica jerarquizacin de las creencias.
Para poder acercarnos a construir una nocin sustentada sobre el sentido de identidad de
los practicantes de un templo Umbanda, la metodologa de investigacin cualitativa parece
ser la ms adecuada, mediante trabajo de campo y entrevistas en profundidad, es que se
emprende esta labor.
Contexto conceptual
Las races de esta creencia datan de la segunda mitad del siglo XX en el continente
africano. Luego en Brasil, fue donde consigui consolidarse en el ao 1907, para seguir
expandindose hasta Amrica Latina.
2
Orix: Son llamados santos por la cuestin del sincretismo. Protectores de cabeza, tambin conocidos
como ngeles de la guarda. Existen de diversos tipos y son consejeros y protectores de las personas que
ellos mismos eligen dentro de los Umbanda.
3
Entrevista realizada en el marco de este trabajo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En frica y luego en Amrica este culto estuvo relacionado con los esclavos y con la
poblacin negra, los esclavos trados de frica han tenido influencia en la cultura
americana y es por esa razn que ha tenido lugar el sincretismo, que es el intento de
conciliar doctrinas diferentes.
Hacan de cuenta que adoraban esa imagen pero detrs haba una piedra, que era una
cut. Tomaban las piedras, hacan sacrificios arriba de ellas porque cada piedra
representaba un santo, se le mataba para ese santo que se llama Orix. Los negros tocaban
los tambores y danzaban para la cut, para el santo de ellos. De esa manera ejercan su
religin sin que los otros se den cuenta. (Juan Cotn-Ex Pai Umbanda).
4
Ameigeiras A. (2008) Religiosidad Popular. Creencias religiosas populares en la sociedad argentina,
Universidad Nacional General Sarmiento, Biblioteca Nacional, Buenos Aires.
5
Carozzi M. J. y Frigerio A. (1997) No se nace batuquero: La conversin de las religiones afro-
brasileas en Buenos Aires, En Religin e sociedad 30: 71-94, Revista del Instituto de Estudios de la
Religin (ISER). Ro de Janeiro.
6
https://www.mrecic.gov.ar/es/registro-nacional-de-cultos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es preciso definir cultura, para as pasar a otras cuestiones. Nstor Garca Canclini la
define como el conjunto de procesos donde se elabora la significacin de las estructuras
sociales, se la reproduce y transforma mediante operaciones simblicas7. Lo simblico, es
esencial para analizar la religiosidad de los creyentes: sus prcticas, msica, las relaciones
interpersonales y su perspectiva como sujetos. Por su parte, es preciso detenerse en que
cuando Garca Canclini habla de reproduccin y transformacin, se refiere a la posicin
que ocupa una cultura frente a las otras. El autor reconoce adems, la existencia del
conflicto entre culturas (de grupos hegemnicos y sectores populares) pero resalta que al
mismo tiempo, hegemnico y popular se encuentran y reconfiguran continuamente, en
una mixtura en la que partes de uno se encuentran en el otro y viceversa.8
Entender la interaccin que las culturas tienen entre s, resulta pertinente para no caer en
una generalizacin de las caractersticas culturales de determinado sector social, y as
poder apreciar las diferencias que incluso existen en el interior de dichos sectores.
Ameigeiras cita a Z. Todorov para referenciar el carcter hbrido de la interculturalidad
la constante interaccin entre culturas desemboca en la formacin de culturas hbridas,
mestizas y criollas, en todos los grados9
7
Garca Canclini, N. Introduccin. Polticas culturales y crisis de desarrollo: un balance
latinoamericano. En Garca Canclini, N. (coord.), Polticas culturales en Amrica Latina, Grijalbo,
Mxico, 1989, 25.
8
Garca Canclini, N. (1982), Las culturas populares en el capitalismo, Mxico, Nueva Imagen.
9
Ameigeiras Al. (2006), Diversidad Cultural: del encubrimiento a la interculturalidad En Diversidad
cultural e Interculturalidad, Ameigeiras A. (coord.) Jure E. (coord.), Universidad Nacional de General
Sarmiento, Buenos Aires.
10
Mguez, D. y Samn, P. (Dir.) (2006), Introduccin. Diversidad y recurrencia en las culturas populares
actuales; En Entre santos, cumbias y piquetes. Las culturas populares en la Argentina reciente, Biblos,
Buenos Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Carozzi13, utiliza una redefinicin de los conceptos secta y religin, considerando que toda
sociedad posee un buen grado de diversidad cultural interna, y dado que la religin
11
Martn E. (2007), Aportes al concepto de religiosidad popular: Una revisin de la bibliografa
argentina En Ciencias sociales y religin en Amrica Latina, perspectivas en debate (Coordinadores
Carozzi, M.J., Ceriani Cernadas C.), Diversa (Red de Estudios de la Diversidad Religiosa en Argentina).
12
Mguez, D. y Samn, P. (Dir.) (2006), Introduccin. Diversidad y recurrencia en las culturas populares
actuales; En Entre santos, cumbias y piquetes. Las culturas populares en la Argentina reciente, Biblos,
Buenos Aires.
13
Carozzi M. J. (1993), Tendencias en el estudio de los Nuevos Movimientos Religiosos en Amrica:
Los ltimos 20 aos, En Revista Sociedad y Religin. Buenos Aires, N 13.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otros testimonios como el del Pai Jorge de Ex hacen referencia a situaciones en las que
uno necesita contencin y que en esta religin l se sinti muy aceptado, siendo que haba
probado estar en otras, pero que en ellas no se haba sentido tan a gusto.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Carozzi y Frigerio titulan uno de sus artculos No se nace batuquero: La conversin de las
religiones afro-brasileas en Buenos Aires, haciendo alusin a que los estudios sobre la
Umbanda muestran que la mayor parte de la gente no nace en la religin sino que la
adopta ms tarde en su vida (Camaro 1961: Brown 1986:134).
La nueva cosmovisin de los iniciantes, ser una, a pesar de que dentro de los templos
argentinos se practique la religin Umbanda junto con otra variante. Se considera que el
mundo funciona de una sla forma segn ambas, predominan elementos Umbandistas,
especialmente espiritistas, pero se utilizan tambin conceptos provenientes de la matriz
afro.16 Es relevante aclarar que se habla de conversin como una cualidad de un sujeto que
es activo, que aprende nuevos significados a partir de su interaccin con nuevos miembros
del grupo religioso y que decide qu acciones tomar de acuerdo a sus objetivos y
apetencias.17
Luego del primer acercamiento a un templo Umbanda, lo que se hace con todo aquel que
decida iniciarse es un bautismo de religin, que consiste en un lavado de proteccin.
Previamente se averigua por medio de una jogada de buzios (que es la videncia a travs de
caracoles) que santo de cabeza tiene uno (Orix). Como el bautizado comenzar a ser hijo
14
Carozzi M. J. y Frigerio A. (1994), Los estudios de la conversin a nuevos movimientos religiosos:
perspectivas, mtodos y hallazgos. En: El estudio cientfico de la religin a fines del siglo XX. Frigerio
A. y Carozzi M. J., comps. Centro Edito de Amrica Latina, Buenos Aires.
15
Ibdem
16
Ameigeiras A. (1996), Las religiones afrobrasileas en la Argentina: cosmovisin y prcticas. En
Sociologa de la religin, Editorial Docencia, Fundacin Universidad a distancia Hernandarias, Buenos
Aires
17
Carozzi M. J. (1993), Tendencias en el estudio de los Nuevos Movimientos Religiosos en Amrica:
Los ltimos 20 aos, En Revista Sociedad y Religin. Buenos Aires, N 13.
170
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de religin, el individuo previamente tiene que elegir a quin ser su padre o madre de
religin, la persona que lo guiar espiritualmente.
Este padre (Pai) o madre (Me) lava la cabeza del bautizado con agua con yuyos y miel, le
pone un pao blanco, lo deja un rato, luego se le lavan los pies, y se prenden velas. Quin
est bautizado podr ir desarrollando su media unidad, que es lo que posibilitar que
pueda ser mdium en una sesin. Ser mdium significa que puede incorporar un espritu
en su cuerpo, esto es bajar entidades.
Se produce una relacin entre la Entidad y su filhio, en la que el hijo siempre busca
alagar a la entidad. Por ejemplo, por medio de ofrendas.
Para las sesiones, los practicantes Umbanda preparan vestimentas especiales. Por ejemplo,
como las Pomba Giras son mujeres de la noche, las hijas o hijos esperan a su entidad con
vestidos coloridos y anchos, accesorios y mucho maquillaje. Ellos consideran que cada
persona tiene su parte de hombre y su parte de mujer, en su ley, Ex o Pomba gira.
Luego estn las obligaciones, que es lo que los Umbanda hacen para desarrollar (ascender
en la jerarqua religiosa). Para desarrollar se necesita: tiempo, adquirir conocimientos,
invertir dinero (ya que hay cosas que comprar como animales, velas, vestimenta, comida y
bebida) y por supuesto cumplir con las obligaciones.
Las obligaciones consisten en convocar a las entidades, que vendrn a completar la media
unidad de su filhio, y ste le presta su cuerpo para que pueda tomar sangre de un animal
especfico. El devoto infunde su vida con el del animal (ofrenda) ya que la sangre posee
esencia, que se considera divina. Se pretende que el animal no sufra. Despus del ritual, se
limpia, se lo cocina y finalmente se lo comen, mientras que los restos que no se usan se
despachan fuera del templo.
171
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En las sesin de caridad, se permite que quienes tienen problemas de diversos tipos
(afectivos, econmicos, o de salud) consulten a las entidades espirituales en busca de
consejos o de trabajos espirituales que les permitan sobrellevarlos. Por su parte, la
concurrencia a un templo Umbanda no supone una conversin religiosa en la mayora de
los casos19
El calendario religioso es otra de las incidencias en las que la religin incide en el mbito
cotidiano de los creyentes. Cada ao, en una fecha particular, se tiran los buzios para saber
que santo reinar. Adems, algunos santos tienen su da, y se lo celebra mediante una
procesin, por ejemplo el 2 de febrero es el da de la Me Iemanja, se hace una fiesta en el
mar, abierta al pblico a la que asisten umbandas de varios templos, o el 8 de diciembre
que es el da de la Me Oxm que reina en el ro.
Ya que en Argentina ser Umbanda contina siendo una categora acusatoria, como
sostiene Frigerio20, la identidad social de los practicantes pocas veces es reivindicada. Y es
aqu, donde podemos hablar del manejo de la religin que es elegida por uno, en relacin
con cmo es vista por otros.
Se puede observar una diferencia entre los inicios, marcada por la inseguridad de
enfrentarse a los prejuicios y acusaciones de cercanos, y la etapa en la que el individuo
adopta la cosmovisin religiosa como propia y puede manifestarlo con mayor liviandad.
Claro est que esto ocurre en los casos en los que la persona adquiere cierta jerarqua
dentro de la religin, es decir, que ha evolucionado religiosamente.
18
Ameigeiras A. (1996), Las religiones afrobrasileas en la Argentina: cosmovisin y prcticas En
Sociologa de la religin, Editorial Docencia, Fundacin Universidad a distancia Hernandarias, Buenos
Aires.
19
Ameigeiras A. (1996), Las religiones afrobrasileas en la Argentina: cosmovisin y prcticas En
Sociologa de la religin, Editorial Docencia, Fundacin Universidad a distancia Hernandarias, Buenos
Aires.
20
Frigerio A. (2009), La construccin de identidades personales y colectivas en movimientos religiosos:
el caso Umbanda en Argentina, en: Religiosidad popular: Creencias religiosas populares en la sociedad
argentina Ameigeiras, A; Martn J. P. (editores) 1 Ed., Coleccin 25 aos, 25 libros. Universidad
Nacional de General Sarmiento, Buenos Aires, Argentina.
172
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Frigerio21, menciona que los lderes de templos son quienes consiguen transformar su
identidad, por el hecho de que a l o ella se encuentran subordinadas otras identidades. El
autor arriba a una nocin que utiliza Goffman al atenerse a que sujetos como ellos, deben
hacer una carrera de su estigma. Los devotos son quienes no logran, por lo general,
articular sus identidades personales con las identidades sociales.
Una postura llamativa en cuanto a las actitudes de los familiares de los practicantes, es la
de oponerse a que su hijo, hija, madre o padre sea Umbanda, pero aun as recurrir al
templo cuando pretenden hacer algn pedido. Un Ex, incorporado en el cuerpo de su
filhia sintetiz la premisa con las siguientes palabras Crean o no crean, vienen cuando les
conviene.
La cultura de los Umbanda se basa en tener hijos, hijos de religin y es difcil de calcular
cuntos hijos puede llegar a tener un pai o me. Se habla de que la familia de religin es
aquella que uno elige. Se escoge al padre o madre, los hermanos son los que eligieron al
mismo referente espiritual, y los abuelos son los padres de esos padres religiosos. En cada
templo se reconocen como una familia, un pueblo, una casa.
Cuando tienen que organizarse para asistir a algn evento fuera del templo, por lo general
se mueven en conjunto. Suelen visitar otros templos, o hacer viajes ms extensos para
fechas particulares.
21
Frigerio A. (1991), La Umbanda no es una religin de ignorantes y mediocres: Estigmatizacin de las
religiones afrobrasileas en Buenos Aires En Revista de Antropologa 10:22-33. Buenos Aires.
22
Carozzi M. J. (1993), Tendencias en el estudio de los Nuevos Movimientos Religiosos en Amrica:
Los ltimos 20 aos, En Revista Sociedad y Religin. Buenos Aires, N 13.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Segn la autora, existe una relacin dialctica entre prcticas comunicativas (actividad
simblica) y la vida social, ya que es a travs de las prcticas comunicativas que los
individuos ponen en juego significaciones y sentidos que le son propios a su cultura, y as
se construyen y reconstruyen sus identidades.
En cuanto al uso de celulares, la jefa del Templo Il Xang Oxm, mencion que ella se
encarga de avisar va mensaje de Whatsapp o de texto, cuando van a haber sesiones
extraordinarias.
Con el uso de Facebook como red social, ocurre algo interesante, se arman grupos como
por ejemplo grupos de Pai. Respecto a los perfiles personales, como las entidades no
saben de tecnologas (Fabin de Ogum) Nosotros la materia, somos quienes estamos
orgullosos de cada entidad y subimos fotos. Tambin suelen contactarse los hijos de
religin con pais o mes de otros templos.
El ser Umbanda
Por un lado, Ser Umbanda es una comunin entre lo humano y lo espiritual, ser umbanda es
crecer, conocer una cultura de mucha sabidura muy antigua, saber acerca del sufrimiento,
del dolor que ellos tuvieron en la vida, para as saber aconsejar espiritualmente. La Umbanda
es paz y amor para m.(Fabin de Ogum). Esta valoracin, est relacionada con lo que lo
espiritual genera en el individuo, que se une al orgullo por su eleccin religiosa y por los
Orix.
Pero por otro lado, existe una fuerte crtica desde adentro, que viene de la mano de
reconocer la desunin y la diferencia intercultural, que en parte justificara el por qu
consideran que son mal vistos como religin. En vez de templos Umbanda, son como
kiosquitos (Ex Pai Juan Cotn).
23
Cabello R. (2006), Las nociones de prcticas comunicativas y mediaciones en el estudio de la
diversidad cultural y la interculturalidad en el Barrio Obligado, en Cabello R. Ameigeiras A y Jure, y
(comp.), Diversidad cultural e interculturalidad, Buenos Aires, Prometeo-Ungs, pp. 175-189.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Conclusiones finales
Acceder a puntos de vista alternativos sobre la religiosidad argentina, significa que para
aceptar al otro en su otredad hay ms de un camino.
Los Umbandas, en vez de ser categorizados como "religiosos", son conceptualizados como
''brujos" o "magos", con todas las cargas negativas que estos trminos implican, y vistos
como practicantes de una secta.
En el contexto de que los Umbanda son una manifestacin religiosa de la cultura popular,
la dimensin religiosa est cargada de creencias espirituales y morales reflejadas en los
lazos sociales como ocurre con las dems religiones, pero el hecho de que sea parte de la
cultura popular, refiere adems a que sta religiosidad consta de nuevas vas de
24
Frigerio A. (2009), La construccin de identidades personales y colectivas en movimientos religiosos:
el caso Umbanda en Argentina.
25
Ameigeiras A. (2006), Diversidad Cultural: del encubrimiento a la interculturalidad En Diversidad
cultural e Interculturalidad, Ameigeiras A. (coord.) Jure E. (coord.), Universidad Nacional de General
Sarmiento, Buenos Aires.
175
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
Garca Canclini, Nstor. (1982), Las culturas populares en el capitalismo, Mxico, Nueva
Imagen.
Carozzi Mara Julia y Frigerio Alejandro (1994), Los estudios de la conversin a nuevos
movimientos religiosos: perspectivas, mtodos y hallazgos. En: El estudio cientfico de la
176
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
religin a fines del siglo XX. Alejandro Frigerio y Mara Julia Carozzi, comps. Centro Edito de
Amrica Latina, Buenos Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De invasores e invadidos:
representaciones, identidades y narrativas en la construccin de la
imagen del promesante al culto de Urkupia en Salta
Daniela Nava Le Favi
CONICET / ICSOH / UNSa
danielanavalefavi@gmail.com
__________________________________________
Introduccin
1
Forma de interaccin entre los devotos mediante lo cual algunos asumen la responsabilidad y el deber de
colaborar con algn elemento material en la fiesta. De esta manera, hay padrinos/madrinas de la torta, de
la msica, entre otros.
178
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Abordajes terico-metodolgicos
El anlisis piensa a las representaciones como mecanismos traductores que tienen una
facilidad para archivar y hacer circular con fluidez conceptos complejos cuya acentuacin
remite a un sistema de valores y a ciertos modelos de mundo de naturaleza ideolgica
(Cebrelli y Arancibia: 2005:38). La representacin suele tener una alta recurrencia en la
formacin discursiva del momento de produccin, lo que le otorga ciertos rasgos
hipercodificados que posibilitan su reconocimiento inmediato (ibdem, 2005). Adems,
179
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
como articulacin posibilita pensar la relacin del sujeto, las adscripciones identitarias y
las formaciones discursivas como correspondencias no necesarias, como contingencias
que reactivan los procesos histricos (Laclau y Mouffe, 2005) y que se entraman y se leen
en los intercambios comunicativos que dan cuenta de las complejas trayectorias que
construyen las identidades nunca suturadas de manera definitiva (Cebrelli y Arancibia,
2010). Como lo plantea Stuart Hall (1980), la identificacin es condicional pues sus
condiciones de existencia estn determinadas por los recursos materiales y simblicos en
los que se sostiene. El proceso constitutivo de las identidades es un trabajo de la diferencia
desde lo discursivo y desde los sistemas representacionales en lucha y/o conflicto, legibles
segn los regmenes de visibilidad imperantes en un estado de sociedad (Hall y Du Gay,
2003). En este sentido, las identidades se constituyen dentro de la representacin y no
fuera de ella. El poder de la representacin configura imaginarios, conduce colectivos y
compromete voluntades ya que se sustenta en ideologas que se basan en prcticas y
producciones comunicacionales capaces de construir el horizonte normativo donde se
ordenan los sentidos del mundo y de la vida (Cebrelli y Arancibia, 2010). Este trabajo,
entiende que los procesos de identificacin pueden ser de manera relacional, contextual,
estratgica y situacionalmente (Brubaker y Cooper, 2002). El trabajo explora cmo se
identifican a los devotos bolivianos con representaciones que reproducen sistemas
clasificatorios cuerpos que hablan de inscripciones identitarias como lo son la
salteidad y la bolivianidad.
180
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La indagacin piensa que los cuerpos llevan a cuestas inscripciones territoriales (Segato,
2008) y en el plano discursivo son expuestos, adems, a mltiples enunciados que hablan
de identificaciones. El cuerpo discursivo es el resultado de un acontecimiento construido
que instaura un sentido particular y especfico, su materialidad es comprendida y
sentida relacionalmente desde el discurso que la sustente (Varela, 2002). Los cuerpos
discursivos en torno al boliviano y al salteo se constituyen en un punto de partida que
permiten indagar cmo se representan los rituales que practican, los espacios que
transitan, las narrativas que los atraviesan y las clasificaciones en los que son
moldeados/sometidos. La reflexin sobre los cuerpos de los promesantes se enfocar en
enunciados que legitiman formas de pensar y de hacer como lo son las referencias
discursivas que emitieron los medios de comunicacin. Interesa mirar en el corpus la
forma en la que se construyen las identidades referidas a la salteidad y la bolivianidad
desde identificaciones que despliegan ciertas modalidades para mirar la otredad en tanto
otras quedan obturadas (Grimson, 2012). Esas modalidades se entraman simblicamente
a partir de ciertas identificaciones que cristalizan narrativas totalizantes (Pratt, 2010): en
el caso de Urkupia se construye una representacin implcita (y algunas veces explcitas)
de la invasin ya sea por el uso de ciertos lexemas o por entramados visuales que anclan
ese significado.
181
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
territorialidades es uno de los objetivos de este trabajo. Al igual que el anlisis de las
textualidades, el estudio de las fotografas 2 expuestas sern abordadas desde una
perspectiva semitica/semiolgica: all se pensar la puesta en funcionamiento de la
significacin (Santaella y Noth, 1996), las connotaciones y los elementos para una retrica
de la imagen (Barthes,2005) que implican procesos donde no slo se mira la relacin con
el texto, sino la capacidad de la fotografa de construir en s misma nuevas visibilidades e
invisibilidades (Reguillo, 2008).
2
Dada la extensin del trabajo se incluye slo dos anlisis de fotografas.
3
Hay diferentes pginas dedicadas a la Virgen de Urkupia, las cuales remarcan este origen mtico.
Vase: http://www.urcupina.com/
4
A nivel nacional, se han realizado trabajos que dan cuenta de las particularidades que adquiere el culto
en diferentes ciudades, como es el caso de Marta Giorgis (2000) que indaga la festividad en una
colectividad boliviana del gran Crdoba o Barelli (2011) quien tambin problematiza la construccin de
identidades en migrantes bolivianos en relacin al culto. Ambas propuestas, no slo dan cuenta de las
mltiples re-apropiaciones que se hacen del culto y son un antecedente para pensar particularmente esta
advocacin en otros contextos en Argentina, sino que tienen la especificidad de marcar que an esta
devocin es una prctica que se festeja entre bolivianos. En Jujuy como lo han dado cuenta trabajos de
Guzmn (2014) hay ciertas similitudes con el caso salteo. Las distinciones son necesarias para un
proceso mariano complejo y dinmico como lo es el culto de Urkupia y, ms an, cuando hay una
territorializacin del culto a nivel nacional y local que impide realizar afirmaciones cerradas por las
mltiples variaciones y apropiaciones de la advocacin.
182
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
clase dominante saltea (Madrazo, 1982). Hacia fines del siglo XIX, la poca actividad
econmica en el noroeste posterg, tambin, la migracin europea que ya estaba
cambiando la fisonoma de la regin pampeana. En el noroeste prevaleca un paisaje
andino e indgena que iba en contra-corriente del mito de la Argentina blanca y europea
(Yudi, 2015). A principios del siglo XX se consolida una imagen de salteidad asociada a
las tradiciones catlicas para buscar un lugar diferencial en el imaginario nacional
sedimentado en el modelo agro-exportador que ya haba dejado al noroeste en un lugar
residual (Flores klarik, 2010). Este aspecto, arroja algunas respuestas pre-liminares sobre
la posicin de la Iglesia Catlica en la actualidad y cmo se configura como un lugar
hegemnico de enunciacin sobre la construccin de la identidad local (Nava Le Favi,
2013)
Los mltiples contactos entre el noroeste argentino y la zona andina en los perodos pre y
poscolonial, se complejizaron con procesos de migracin en los incipientes estados
nacionales: la mayor afluencia de inmigrantes bolivianos hacia el noroeste argentino se
registra en la dcada del 60. All, intervinieron dos factores internos relacionados al
contexto que atravesaba el pas vecino: se present una baja capacidad de retencin de
mano de obra campesina ms bajos niveles de produccin que conllevaron a una
migracin a pases limtrofes (Marshall y Orlansky, 1980). El 85 tambin marca un antes
y despus en la historia de inmigrantes bolivianos, ya que debido a la aplicacin de
polticas neoliberales - como la privatizacin de las minas- y el deterioro de la vida
campesina boliviana impacta en flujos migratorios internos y externos(Domenech y
Magliano, 2007).
Respecto a cmo fue el ingreso del culto en la ciudad, no hay un significado anclado: la
Iglesia ha sostenido en algunos de sus comunicados que hace dos dcadas se ha
extendido y arraigado entre numerosos fieles de nuestra arquidicesis la devocin a
Nuestra Seora de Urkupia venerada en el santuario de Quillacollo, arquidicesis de
Cochabamba, en Bolivia (Arzobispado de Salta, 2013) y que debido a ello, el Pbtro. Lamas
pide la confeccin de la imagen de la Virgen. Por otra parte, los medios de comunicacin
se han encargado de legitimar un inicio diferencial en cuanto a temporalidad pero anclado
en la institucin Catlica: diversos diarios han afirmado que fue el padre Emilio Lamas, el
dicono Justo Ciares y un grupo de laicos son los que desde hace catorce aos trajeron de
Quillacollo la primera imagen de la Virgen5 (Diario El Tribuno, 16 de agosto de 2015).
5
La nota completa se encuentra disponible en: http://www.eltribuno.info/devocion-urkupina-salta-
n600627
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
6
Dado que no hay trabajos que realicen una re-construccin histrica del culto en la ciudad, se toma este
caso como el posible ingreso de la imagen de Urkupia: no slo porque los mismos actores se adjudican
el hecho, sino porque de acuerdo a los relevamientos realizados entre devotos de la capital es la imagen
ms antigua. Tambin, cabe aclarar que se distingue de un ingreso a la ciudad diferente al de la provincia,
ya que segn este mismo grupo de familias la primera imagen en Salta ingresa por Tartagal con la familia
Murillo.
7
No es objeto de este trabajo indagar la forma en la que el grupo organiza el ritual, sino slo
contextualizar brevemente el culto. La particularidad de este grupo de familias es que, adems, algunos
miembros se encargan de visibilizarla en la plataforma de youtube. Vese algunos videos realizados por
el grupo de familias en: https://www.youtube.com/watch?v=AgaTAUUmH_o
8
El esclavo es el trmino nativo para designar al dueo de la imagen. All, pervive la memoria sobre las
relaciones de dominacin que se establecieron durante la colonia (Juzmn, 2014).
9
Fueron diversos los intentos de ediles de sancionar ordenanzas prohibiendo la realizacin del culto de
Urkupia por los ruidos molestos como el concejal Aroldo Tonini, en el ao 2012. Diputados
provinciales, como Ricardo Alonso se manifestaron en contra del culto con fuertes posiciones xenfobas,
provocando que el Consulado Boliviano se pronunciara en contra de estos dichos:
http://www.fmcapitalsalta.com/noticias/1612/alonso-exprese-la-preocupacion-de-los-vecinos-por.html.
Sin embargo, luego del pronunciamiento a favor del culto por parte de la Iglesia, el Consejo Deliberante
declara de inters cultural la visita de la Virgen a Salta en el ao 2014
http://www.cdsalta.gob.ar/sites/default/files/user/upload/VERS-TAQ-14Mayo2014-PDF.pdf
184
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ciudad para el siguiente ao. Los das 12 y 13 de julio del 2014, se realizaron numerosas
actividades con la participacin de la curia eclesistica y representantes del gobierno.
Posteriormente a ese evento, comenz a centralizarse la novena y procesin en la Iglesia
del Pilar, lugar donde se encuentra la rplica exacta del bulto de Urkupia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una nota publicada el 3 de diciembre del 2010 titulada Con la Virgen de Urkupia todo el
ao es carnaval firmada por Jos de lzaga, el enunciador sedimentaba la idea que un
territorio (salteo) era impregnado de naturales bolivianos:
La cercana de la ciudad de Salta con los centros religiosos y culturales originarios de estas
manifestaciones la hizo de a poco, receptora de los mismos a travs de la incesante
migracin de naturales bolivianos que llueven en busca de mejores condiciones de vida.
Como fue durante fines del siglo XIX y principios del XX, cuando la inmigracin las formas y
los modos de la cultura argentina, de la misma manera, esta inmigracin limtrofe hizo lo
suyo en Salta, influyendo adems en el comercio con la aparicin de los "mercados de
pulgas y las "ferias americanas; la aparicin de locales con venta de comida del altiplano y
la venta callejera en bicicleta. (Diario El Intransigente, 3 de diciembre de 2010)
10
El comunicado se encuentra disponible en: http://www.arquidiocesissalta.org.ar/
documentos_descarga.php
11
Este dato es producto de observaciones participantes que se realizan desde el ao 2013 en diversos
barrios de la capital saltea. Hasta mediados del 2013 y principios del 2014 podra pensarse que el culto
de Urkupia es disperso en cuanto espacio legitimado para realizar la devocin, ya que dependa del
lugar donde residan o queran festejar el culto sus promesantes. A partir de la disposicin de la Iglesia,
hay una mayor centralizacin de las procesiones en la Iglesia del Pilar, aunque todava perviven casos de
parroquias barriales que siguen recibiendo imgenes para las procesiones, como es el caso de la Iglesia
Santa Cruz, situada en Villa Soledad al sudeste de la capital.
12
El culto en Bolivia tiene similitudes con la festividad del Milagro: participa la curia eclesistica,
funcionarios del gobierno. Hay un desfile no slo de devotos sino tambin de representantes de diversas
instituciones (Sanne Derks, 2004)
186
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pero donde ms se nota el impacto de esta invasin cultural es en dos de las ms sentidas
celebraciones salteas: las religiosas y el carnaval. En lo religioso, las honras a la Virgen de
Urkupia, fueron de a poco hacindose un lugar hasta dentro de los propios templos, en
algunos de los cuales ya posee un altar y misas propias. En el carnaval, la tradicional
comparsa ha sido casi desplazada por el Caporal y ahora en avance el Tinku.
Lo curioso de todo esto es que hace diez aos, ms o menos, las celebraciones a las
devociones bolivianas eran patrimonio solamente de esa colectividad. Se los vea preparar
las fiestas con arcos adornados con flores, vehculos decorados y las familias llegaban al
hogar del encargado y prendan en el manto de la Virgen un billete, una contribucin para
una algaraza que se extenda por dos o tres das, en los cuales se beba y coma
copiosamente al son de sayas y cohetes. (Diario El Intransigente, 3 de diciembre de 2010)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una nota publicada en el Diario El Tribuno titulada Virgen de Urkupia: crece la polmica
por el uso de pirotecnia publicada el 20 de Agosto del 2015 condensa y termina de
realizar una comparacin entre los dos cultos y escenifica las disputas identitarias:
13
Hay trabajos que indagan como el baile de los caporales se fue construyendo como parte de la
Bolivianidad, en tanto es una prctica de sincretismo donde sobrevive lo andino y tambin prcticas
afrodescendientes (Cspedes, 2003)
188
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
principal de la ciudad de Salta, la 9 de Julio. Hay un epgrafe que reza Bailes tradicionales
durante la festividad de Urkupia- Lucas Alascio. La foto est tomada en un plano
contrapicado donde se enfocan los cuerpos completos de la fila de bailarines de los
hombres y parte de las mujeres. Los bailarines estn en una posicin donde uno de sus
brazos sealan al frente, mientras parte de su cuerpo se encuentra inclinado por el
movimiento del baile. Desde un punto connotativo, la fotografa construye la narrativa de
cuerpos en posicin de ataque, como si sus brazos simularan armas que apuntan a la plaza
central. Lo que excluye la fotografa, es que esas manos en actitud de ataque sealaran
implcitamente a la Catedral, ubicada en el extremo opuesto al Cabildo, que si est
presente en la imagen. El plano en contrapicado, no hace ms que magnificar la
significacin de la imagen que ya estaba enunciada en la nota: la expansin del culto por
sobre los ms tradicionales del canon salteo catlico figuran una amenaza para la
institucin. En este sentido, tanto en lo que se dice/muestra y en lo que se omite, se
sedimentan representaciones sobre una otredad religiosa en trminos de disputas
identitarias. La fotografa slo escenifica el baile y el sealamiento de los cuerpos hacia la
Catedral que no se incluye en la imagen: en ese ocultamiento, fenmeno de produccin y
circulacin de sentidos, puede comprenderse la elaboracin de una imagen concreta como
el resultado de un proceso que incluye seleccin, recorte, composicin, contextualizacin y
jerarquizacin (Caggiano, 2012). Aquello que no se puede visibilizar desde la visualidad, se
puede explicitar desde la textualidad: cmo hay un avance del culto de Urkupia
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
polmico porque no tienen la misma forma de festejo cannico que otros tradicionales:
no hay tolerancia en la fisura de una salteidad patricia, europea, blanca y colonial que
se siente atacada e invadida por la otredad boliviana, altiplnica, andina e indgena.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
CAGGIANO, Sergio (2012) El sentido comn visual. Disputas en torno a gnero, raza y clase
en imgenes de circulacin pblica. Buenos Aires: Mio y Dvila, editorial.
FORD, A. (1985) Cultura dominante y cultura popular en FORD, Anibal, RIVERA, Jorge y
ROMANO, Eduardo. Medios de comunicacin y cultura popular. Buenos Aires, Legasa.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
NAVA LE FAVI, Daniela (2013) La construccin del imaginario salteo respecto al culto de
la Virgen del Milagro y la Virgen del Cerro en Salta. Identidades, actores sociales,
conexiones y aristas de dos hechos religiosos locales. Tesis presentada para optar el ttulo
de grado en Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin. Universidad Nacional de Salta.
OTNER, S. (1996) Introduction en The fate of cultura. Geertz and beyond. Los Angeles:
University of California Press.
POOL, D (2000) Visin, raza y modernidad. Una economa visual del mundo andino de
imgenes. Lima: Sur Casa de Estudios del Socialismo y Consejera de Proyectos.
PRATT M 2010 .
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
WILLAMS, R. (1994) (entrevista en la New left Review) Dilogo entre las dos caras del
marxismo ingles. En Causas y Azares N1 pp 45-52.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Palabras y sentimientos.
Aproximaciones a los procesos de constitucin de pblicos de radio de
los sectores populares cordobeses
Enrique Santiago Martnez Luque
CEA Universidad Nacional de Crdoba
santiagomartinezluque@gmail.com
__________________________________________
Introduccin
Durante los aos 2010 y 2011, gracias a la ayuda econmica de una beca del CONICET,
desarrollamos una investigacin sobre las propuestas comunicativas de las dos emisoras
FM de la ciudad de Crdoba, Radio Popular y Suqua, cuyos pblicos nos ocupan en este
nuevo trabajo. En dicha investigacin abordamos estos medios que, organizadas en torno
al gnero musical local del cuarteto, lograban, y continan hacindolo, segn todos los
datos disponibles, los ms altos niveles de escucha cuantitativa entre sus audiencias
predefinidas.
Gran parte de nuestra investigacin fue publicada en el libro Radios, msica de cuartetos y
sectores populares en Crdoba (Martinez Luque, 2015).
Con dicho trabajo como principal y ms directo antecedente, nos encontramos avanzando
en un nuevo proyecto de investigacin en el que procuramos comprender las claves,
reconstruidas desde la perspectiva de los sujetos, a partir de las cuales se aceptan y
195
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
adhieren a las interpelaciones de estos medios. Es decir, a travs de los cuales, ciertas
franjas de poblacin se reconocen, sienten y piensan parte de los pblicos de estas
propuestas mediticas-culturales, en tanto colectivos imaginarios.
Desde algunos iniciales textos inscriptos en los Estudios Culturales Britnicos, Raymond
Williams traza una serie de lneas que seran fundacionales para la estructuracin de una
perspectiva compleja de investigacin sobre los medios de comunicacin, en trminos
generales, y las relaciones con sus pblicos, de modo particular. Especialmente en un texto
de 1976 planteaba la necesidad de abordar las comunicaciones desde lo que llamaba una
ciencia cultural (Williams, 1997). A partir de la misma, los medios de comunicacin y sus
productos se constituan en complejos fenmenos de eminente carcter cultural cuya
indagacin deba dar cuenta de dichas caractersticas. Indagar estos objetos implicaba
intentar aprehender una diversidad de dimensiones y sus articulaciones. Sostena que, en
el proceso de investigacin, haca falta incluir a los espectadores no solo estudiando los
efectos e influencias persistentes, sino registrndolos y discutindolos de modos ms
precisos, en tanto que el proceso an est vivo (1997: 81), ya que la recepcin de los
mensajes mediticos formaba parte de las activas dinmicas culturales.
De modo prcticamente paralelo, del otro lado del ocano, Schmucler y Mattelart
proponan romper con la cpula disyuntiva y lingstica pero fundamentalmente
conceptual que una a comunicacin y cultura: la misma estableca una relacin pero al
mismo tiempo reafirmaba una lejana. En un texto que resultara central para los estudios
latinoamericanos, estos autores proponan avanzar en establecer que los procesos
comunicativos estaban intrnsecamente entrelazados con los de carcter especficamente
cultural. Se abra el camino para avanzar en una perspectiva: Comunicacin/Cultura. El
cambio no era insignificante, la barra () acepta la distincin, pero anuncia la
imposibilidad de un tratamiento por separado (Schmucler; 1997:149).
En ese largo camino, y asumiendo esta compleja imbricacin entre los procesos de
comunicacin y la trama cultural de las sociedades actuales, Roger Silverstone ha
propuesto que estudiar los dispositivos mediticos y sus pblicos implica examinar las
maneras en que los mismos participan de la vida social y cultural contempornea, y,
fundamentalmente, analizarlos como un proceso, es decir como algo que acta y sobre lo
que se acta en todos los niveles all donde los seres humanos se congreguen (2004:17).
196
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde estos breves y sintticos deslindes conceptuales, trabajamos desde una perspectiva
de los pblicos de los medios que nos permita comprender la vinculacin de los sujetos
con las emisoras, ms all de las operaciones de asignacin de sentidos que se producen
desde la esfera analtica de la recepcin. Procuramos, as, articular los desarrollos
realizados por los estudios de pblicos desde los cuales ser pblico habla de una condicin,
un modo de existencia de los sujetos, una representacin de s mismos y un modo
especfico de vivir su socialidad, en el contexto de las sociedades actuales.
La trama identitaria
Junto con Stuart Hall entendemos que las identidades se producen desde el discurso a
travs de la identificacin como proceso de articulacin, de sutura, en el marco de la
197
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Este proceso, a su vez, se relaciona con el concepto de trabajo discursivo (Hall, 2003: 18),
el cual se propone como el conjunto de prcticas discursivas especficas operaciones
orientadas a la demarcacin y ratificacin de lmites simblicos (antagonismos en
trminos de Laclau y Mouffe, 1985), y la produccin de efectos de frontera en relacin con
las identidades propuestas. Dichas operaciones, hablan de las imgenes de identificacin
propuestas desde los sistemas de interpelacin y, al mismo tiempo, de la exclusin de
otras posibles, que presionan desde un exterior que se muestra como constitutivo.
El encuadre metodolgico
Trabajamos desde un enfoque sincrnico que opera reconstruyendo las huellas del
proceso histrico-biogrfico a partir del cual los sujetos fueron constituyndose en
pblicos de estos medios; y en segunda instancia, en tanto lo concebimos como una
dinmica permanente que debe revalidarse de manera continua, nuestra aprehensin
tambin intenta aprehender aspectos que se realizan en el tiempo presente y continuo del
consumo radiofnico y la adhesin/aceptacin de ser pblico de estas emisoras.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los entrevistados que forman parte de la muestra de trabajo han sido seleccionados en
base a cuatro criterios bsicos: a) reconocerse oyente de algunas de las dos emisoras; b)
tener entre 16 y 50 aos; c) en trminos socioeconmicos poder ser reconocido como
parte de los sectores medios bajos o bajos; d) residir en la ciudad de Crdoba.
La radio, en general, y estas emisoras, en particular, emergen con mucha intensidad en los
recorridos de las entrevistas desde su profunda insercin en las diversas cotidianidades.
De este modo, si bien la presencia del medio se encuentra naturalizada, las distintas
radios, no solo las que nos interesan, se construyen como condicin inescindible del
discurrir diario. Los altos niveles de consumo radiofnico que se continan verificando en
nuestra ciudad a travs de estudios cuantitativos de diversa ndole y origen, muestran en
nuestro trabajo su configuracin cualitativa especfica entre los franjas populares de
nuestra ciudad.
En este contexto, la fuerte incidencia del consumo musical -verificado en distintos trabajos
estadsticos (SINCA, 2013)- encuentra en las actuales programaciones radiofnicas un
modo fundamental de satisfaccin y se muestra como uno de los aspectos centrales en
torno a los cuales los pblicos que nos ocupan construyen sus adhesiones o rechazos. A
partir de esta imbricacin profunda entre radio y msica, las distintas propuestas
radiofnicas, en general estructuradas segn el esquema de gneros musicales propios de
la industria, se han hecho parte en la vida de estos amplios sectores sociales.
Braian: Me pego un tiro sin msica! Mi vida ronda a travs de la msica, o sea, me muero
sin msica. O sea, porque intent estar sin msica, tratar de estar una semana sin
msica
Braian: Porque quera ver si poda sobrevivir sin msica. Pero no se puede, o sea, como que
necesito msica. Porque como no soy una persona que me puedo expresar muy libremente,
no, no me salen las palabras, ah, me encierro en la msica (Braian, 17 aos).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los medios, en general, y las emisoras que se han constituido con la msica como aspecto
central de sus discursos, de modo especfico, constituyen un aspecto estructurante de
rutinas y espacios cotidianos. Retomando a Roger Silverstone podemos decir que hemos
llegado al punto en que estas propuestas comunicativas no solo son consumidas sino que
proveen placeres e informacin, confort y seguridad y aportan cierta percepcin de las
continuidades de la experiencia, y de vez en cuando, de sus intensidades (2004: 14).
Entrevistador: Pero los das esos que estuviste sin radio, me dijiste recin "Sin radio me
muero".
Viviana: S.
V: S, la extrao. Es como que es una compaa, viste. Escuchar voz, escuchar que se ren,
yo misma me ro. Yo con la Popular me mato de risa. Ya te digo, voy caminando por la calle
y me ro sola. Dirn "esta est loca", no se. Pero a m me hace reir. Todo el tiempo. Me
divierte. Es buena. Tiene buena onda, viste?
Ahora bien, ms all de las lgicas dominantes del acompaamiento del oyente por parte
de la radio, ampliamente descritas en diferentes trabajos, estas emisoras hablan de sus
oyentes, en particular, en tanto pronuncian sus vidas, sus momentos y rutinas; y dichas
cotidianidades, con sus tiempos y espacios, estn hechas de colores, ritmos, sonidos y
tramas especficas.
Horacio: No, mir, de 10 que escuchan en las obras, 8 escuchan la Popular. En toda obra
que vos vas viendo estn todos... todo el da la Popular (...) Parece ms... parece ms de
barrio, lo que dicen, los temas que sacan, siempre son temas futboleros, siempre temas de
que la vieja se hizo cagar con la otra en la escuela, que una lo gorri al otro, viste? Y sacan
esos temas ms de barrio, ms de todo. Y siempre est charlando el chabn, me entends?,
ms que todo el Colorete con el obreraje, me entends? Mandan mensaje, viste, y dicen, che,
dice el que est en la obra aquel, o los viernes l hace alusin a los vales, hoy nos dan los
vales. Creo que se identifica ms la gente por eso (Horacio, 34 aos)
Braian: Aunque vengo de uno de los peores barrios donde ms se escucha cuarteto y
cumbia, nunca me gust. Porque siempre mis estilos... ah fueron todo lo contrario al
cuarteto y la cumbia. Nunca me gust. (...) no haba... haba excepto una sola cuadra que
eran todos vecinos normales, pero el resto del barrio eran cocinas de droga,
narcotraficantes, o sea, traficantes de armas, o sea, era lo peor ah, eran puros asesinos,
narcotraficantes ah (...) O sea, salas a la calle y los autos, era lo nico que sonaba en los
200
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
autos. En las casas era lo lo nico que se sonaba era cuarteto o cumbia, nada ms
(Braian, 17 aos)
Los das transcurren siendo con estas radios, no solo teniendolas como compaa. Sus
discursos, no obstante, parecen proponer vivencias cotidianas segmentadas. Los aspectos
que desde FM Popular y Suqua son propuestos como lo propio de los cordobeses, y en
particular, de las distintas franjas de los sectores populares operan de manera recurrente
como aspecto fundante de la adhesin y el consumo de estas radios. Lo comn y
compartido por el 1.300.000 personas que conviven en la ciudad de Crdoba tiene poca
presencia en el modo en que los entrevistados reconstruyen su estar/ser con las radios.
En este marco, desde la adhesin diaria a sus propuestas los sujetos constituyen y
reconstituyen su vnculo como pblicos de estos medios. El ser pblico de estas radios se
muestra, de este modo, no como un mero aspecto de consumo cultural de los individuos
sino como un dato distintivo y definitorio de la experiencia cotidiana subjetiva.
En nuestro anlisis sobre las propuestas discursivas de Radio Suqua y Popular dejamos
establecido los distintos modos en que en estos sistemas de interpelacin el cuarteto se
propone como consumo cultural general compartido y, especialmente, como lugar que
pronuncia, en claro nexo con la prctica social del baile, la dimensin del ocio, el placer y el
goce como aspecto central de la vida de los destinatarios. Nombrados desde el cuarteto se
construyen sujetos que se emplazan en cuerpos que laten al ritmo de este gnero musical,
de la alegra y del baile. A la par, all tambin se dispone la activacin de la dimensin
amorosa, ertica y sexual de la vida como cuestin significativa y de particular relevancia
(Martinez Luque; 2015: 221).
En lnea con dichas propuestas, en diversas entrevistas con las que trabajamos se pueden
reconstruir de manera clara la adhesin a parte de estas imgenes interepelatorias
articuladas de manera fuerte con el ser pblico de estas emisoras.
As, especialmente para las entrevistados jvenes, los mundos de los cuartetos, los bailes,
la noche y el denominado agite se construyen en ntida y fluida relacin con el ser pblico
de estos medios, al tiempo que este complejo de figuras identificatorias parece movilizar
201
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
una vivencia de libertad, contrapuesta con las frreas regulaciones del mundo ordinario
del trabajo y la familia.
Entrevistador: Recin me decas, por ah el fin de semana uno dice, en la radio le dicen una
palabra y se produce una liberacin. De qu se libera la gente?
P: Es por lo, cuando, viste cuando ests vos, muy as, que andas esperando, encontrar
ese.para que te saquen ese aburrimiento, ese cansancio, esa ansiedad, entonces cuando te
dijeron ponele "esta noche el Ulises baj el precio de la entrada" o algo as, Me voy a Ulises!
y ah te, es como que si algo te despierta por algo, por adentro... ese aburrimiento, esa ansia,
ese coso, y te despert y ah te puso "dale, vieja dale" y ah, viste? (Pablo, 35 aos)
Sumergirse en los bailes del cuarteto es liberarse. Salir y entrar: de un mundo vivido como
chato, sofocante y subyugante, para entrar en otro estructurado por regulaciones de otro
tipo.
Entrevistador: Y tienen que ver las radios, Popular con los bailes de Ulises?
Braian: S. Tienen mucho que ver. Porque lo entrevistan mucho a Ulises. Pasa por la radio
hablando, Ulises, siempre. Lo entrevistan mucho, y siempre est metido ah en la radio.
Braian: Por qu me gusta ir a los bailes? Ah, ya es otra cosa. Vos te diverts mucho.(...)
Entrevistador: Cmo se divierten en los bailes? Cmo se divierte la gente en los bailes.
Braian: Cmo se divierte? Y, bueno, tens muchos tragos, pods tomar muchos tragos,
todo. Llega un momento en que ya te, a todo volumen la msica, una vez que entrs al baile
ya parece otro mundo, porque como canta, as fuerte, como suena el volumen, todo; te
diverts. Mucha gente, as, van, vienen. Muchos amigos, conocidos. Todo el mundo, todos
conocidos. Ya todos los del barrio, de otro barrio, gente que no has visto hace mucho.
Siempre te conocs, te cruzs un conocido, ah lo saluds, y te invita un trago, y ah, te
pons a bailar, te invita a bailar con una amiga, y as. Llega un momento que te diverts. No
te olvids ms. Sals a un baile y no te olvids ms. Fin de semana ya quers ir de vuelta,
pero bueno, tens que tener plata.
Braian: La pass muy bien. Si no la pass muy bien, no s por qu ser que no la pods
pasar bien. S, la pass bien. Hay gente que va con muletas, y se queda parada ah, sentada,
escabiando, con los amigos, pero se divierte. No s. Por ms que est ah, yo tambin una
vez fui de muletas al baile. Me llevaron mis amigos, mis compaeros.
Entrevistador: Recin me dijiste una cosa que me qued resonando. Es como entrar a otro
mundo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Braian: Si, nos ponemos a hinchar los huevos, as para divertirnos un rato, a bailar y
despus seguir trabajando.
Braian: Claro, porque la obra es grande, tambin. Estoy laburando en la otra pieza, y ah lo
estoy escuchando yo. Estoy arriba y lo estoy escuchando. Constantemente. Y te va
calmando, te va divirtiendo, constantemente (Braian, 20 aos).
Para otros entrevistados el vnculo con el cuarteto, con la alegra y el humor que
caracteriza a estas emisoras tambin se viven como la posibilidad de eludir la realidad
construida como agobiante y plagada de problemas sin resolucin.
Consumidores Otros
Resulta relevante sealar cmo estos aspectos que son referenciados con la libertad
operan demarcados por la lgica del consumo promovido desde el complejo industrial que
componen las emisoras comerciales que nos ocupan, las bandas del gnero de cuarteto y
los lugares bailables. La ausencia de restricciones que parecen describir algunos
entrevistados no est vinculada con el disponer de dinero sino con una lgica particular de
su uso.
Horacio: (El conductor de Radio Popular) Se prende mucho con el vino, con que se tome
escabio despus de la obra, con que se saque fiado vino, con que hoy nos dan el vale y nos
vamos de joda, se prende mucho con ese tema, que la gente de otro nivel lo ve como que el
que labura en la obra va, labura, se gasta la plata en escabio y los chicos tienen hambre, me
entends? Tienen ese prejuicio, que por lo general es cierto. Del obrero. Y estos se prenden
como haciendo jueguito, me entends? Charlando de eso, como que est bien. Para quedar
bien con el que lo hace, porque la mayora lo hace. Y la gente que es un poquito ms
centrada y que tiene otro nivel, yo calculo que le molesta. Porque debe decir "mir este,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
encima le juega risas". Sobre que los otros hacen cosas que no tienen que hacer, que dicen
gast la plata que ganaste en la semana, chupndotela en un baile, y este hace bromas con
todo eso, y dice qu lindo que est para empezar a tomar la cerveza con fantola, como sabe
decir l, o cocola (Horacio, 34)
Pablo: Claro, porque vos sabs que los fines de semana es donde uno lo espera, que sabe
que est el dinero, sabe que est la paga, sabe que est, que puede pasar, ms all que te
puede caer una visita, a tu casa, qu se yo, pero vos quers hacer algo, salir de lo... de la
semana, de lo, cmo se dice? ...de la rutina (...) entonces llega el fin de semana y es como
que si porque... porque vos ya ests pensando, est bien, pags esto, pags lo otro, pags el
mes, pero entre la semana vos quers hacer algo, un fin de semana quers, el fin de semana
es algo, algo ms completo como que si la persona quiere tomarlo bien, o sea sentirse...
terminarlo bien, con joda, con festiche, todo. Y siempre espera un mensaje de otro, o algo
de otro, che, te invito, che esto che aquello, entonces te salta para hacer cosas. Por eso por
ah est el tema de la radio que por ah larga esos mensajes (Pablo, 35 aos)
Entrevistador: Cmo son los bailes? Mucha msica? Un sonido fuerte? Por qu decs
otro mundo? Cmo es el mundo de afuera del baile?
Braian: Ac es todo tranquilo, ponele, ests trabajando, ponele, pendiente de las cosas que
tens que hacer. Llega un fin de semana y ya ests baadito, con toda tu plata, ya entrs al
baile y sos vos. Entrs, peds un trago. Ya te empezs a divertir, te olvids de todo. Por ms
que te duela el lomo, te pons a bailar igual, porque pasan, cantan todos los temas lindos,
bueno, Ulises, cantan temas buenos Ulises. (Braian, 20 aos)
Viviana: Tres nietos que trabajo mucho tambin por ellos, no? Porque mi hija est
separada y yo la ayudo. Yo les compro todo, los visto, les compro la merienda para toda la
semana, le compro comida, le compro todo, porque, bueno, mi hija sola, no se puede
arreglar, viste? El pap est desaparecido (Viviana, 50 aos)
En algunos casos, se entiende que dichos bienes y servicios deben ser cubiertos del modo
en que sea necesario hacerlo.
Braian: S, he hecho las dos cosas, ponele, desde que era chico, de que era menor.
Trabajaba, y haca la otra cosa tambin, a la vez. Siempre de cara yo, consciente de lo que yo
haca, porque a m me gustaba tener plata, entends? Yo quera comprarme una moto, una
moto grande, una Titn y quera juntar plata. Yo guardaba, guardaba, y perd, y bueno. Dec
que cuando yo perd, cuando yo caa preso, tena plata en la calle. Apenas sal, con toda esa
plata me compr ropa, todo. Le compr ropa a mi seora, todo (Braian, 20 aos).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otro lado, se encuentran aquellos otros consumos diferenciados que ya hemos
mencionado, que estas emisoras y el complejo organizado en torno al cuarteto construyen
como va de reconocimiento compartido. El orden del hacer deja paso al propio del ser,
mediado siempre por el consumo y la disponibilidad de dinero: con toda tu plata, ya
entrs al baile y sos vos.
A este respecto, es muy ntido en muchos de los entrevistados el conflicto entre los
consumos demandados y los deseados. Los de segundo tipo son los que hablan de lo que se
es y de lo que se quiere ser.
En esta lnea, hemos sealado que las emisoras proponen como propia de los sectores
populares una estructura de consumos, dominada por el gasto en actividades recreativas
vinculadas con el cuarteto y el ftbol, o de manera ms amplia, el complejo de actividades
que constituyen la denominada Joda, que dibuja un modo diferenciado de transitar esta
dimensin de la vida. Por lo que, si bien se regla por las lgicas propias de nuestro
ordenamiento social, a partir de las cuales el que no consume no existe o no es parte de la
cuenta (Ranciere, 1996), establece una distincin anudada en el gasto en estos mbitos y
prcticas que hablan de la recreacin, el placer, el cuerpo y el tiempo presente (Martinez
Luque, 2015: 170).
Horacio: uno tiene poca responsabilidad laburando en la calle. Y ac vens a la hora que
quers, laburs el da qu quers, no progress, porque te gasts la plata, porque penss en
otra cosa, en la joda, un problema de cultura tambin, pero, cultura laboral.
Horacio: No. No... pero no s, uno ya, como que te gusta eso, te gusta la joda, como que, no
se qu ser, que uno hasta deja de valorar los hijos, porque deja de ir, hoy da mir, ya nos
estamos por ir a comer un asado all, y hay otra gente que dice "No, salgo del laburo y me
voy a mi casa, a ver mis hijos, a jugar con ellos", y uno es como que por ah dice no, me voy
all, de joda (....) all atrs del puente, y ah vamos a tomar unas birras (Horacio, 34 aos)
En ese sentido, estas lgicas de consumo vinculadas con el cuarteto, el de los bailes y con
la joda parecen construir una entidad de identificacin, un verdadero nosotros popular que
funciona como proposicin de va de integracin a la sociedad capitalista o, en otras
palabras, a una va de incorporacin e integracin social desde el consumo a la manera
popular (Alfaro, 1990: 36).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Entrevistador: Y quines escuchan Radio Popular? Quines cres que escuchan y quines
conocs que escuchan
Braian: Quin creo que escucha? La gente de primero, la gente que casi no tiene, esa s la
escucha porque al no tener otra forma de escuchar o hacer otras cosas, escuchs esas
radios. Y quin conozco que la escuche con el grupo de chicos con los que me junto ac en
el colegio, s, escuchan radio. O sea, no todos, algunos que otros escuchan radio pero
porque estn igual que yo, no tenemos como como hacer otro tipo de cosas.
Braian: O sea, no como otros que estn con las computadoras ah re metidos en los que es
informtica as, re. Nosotros al no tener escuchamos radio. (Braian, 17 aos)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Viviana: Pero est bueno, est bueno porque, las cosas que dice l o cmo lo lee l, viste?
O cmo las cuenta. Qu pasa. S, me gusta. Bueno, para muchos dicen que no, que la Popular
es una radio de negros, que la escuchan, pero bueno, es lo de Crdoba, cmo no lo vas a
escuchar?
Entrevistador: Vos has escuchado gente que dice que es una radio de negros?
V: Que muchos trabajos no los dejan escuchar porque es una radio de negros, viste
(Viviana, 50)
Entrevistador: Te parece que puede generar rechazo a alguien? Que a alguien puede no
gustarle que se escuche Radio Popular ?
Gustavo: S, puede ser una mina muy fif, que entra y diga ay, la Mona, ese negro sonando,
qu se yo, se alza a la mierda y no viene ms. Un ejemplo, esas loquitas muy fashion as,
pero tens que ser muy, ya tonto si penss as, pero hay gente.
G: Y porque en la Recta pasan muchos autos para el country, y la gente para en la Recta,
viene del centro,hace las compras y va al country. Los countrys de all arriba.
E: Y esa gente que crees que piensa del cuarteto? Esa gente que vos le decs los chetos, la
gente de los country...
G: Claro, que cantan cosas de la droga, y de los choros, la crcel, como canta la Mona, Ulises,
por ah hay esas canciones. Por eso (...) (Gustavo, 29 aos).
Las emisoras usualmente no interpelan ni referencian a sus oyentes de modo directo con
las diversas formas de la pobreza o la marginalidad o siquiera con las desigualdades en
tanto condicin social y/o econmica. En ese sentido, parecen obliterar, de este modo, un
aspecto posible de la dimensin material de la vida de sus pblicos. Las radios no hablan la
desigualdad, la marginalidad o la pobreza, pero parecen delimitarla como lugar comn, y
por ello los sujetos que se constituyen como parte de sus pblicos construyen desde all
parte importante de sus experiencias subjetivas en relacin con la sociedad, en general, y
con otros sectores sociales, en particular.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
limpia vidrios de vehculos que circulan por una avenida cercana como modo de ganar
ms dinero. Ha estado privado de su libertad por robo a mano armada.
Pablo est desocupado. Hace poco tiempo recuper la libertad tras cumplir condena en el
Complejo Carcelario Reverendo Francisco Luchesse conocido como el Penal de Bouwer.
All se relacion con un Pastor evangelista. Tras cumplir sentencia busc a ese Pastor
quien ha organizado junto a otros ex presos una cooperativa de trabajo, en un barrio
humilde del noroeste de la ciudad. Producen aberturas de aluminio. Pablo cuida las
instalaciones por las noches y vive en el galpn de la organizacin.
Braian: Claro, que esta es mundana, ponele, la radio Popular. Lo que vos sabs de la iglesia,
es cosa del mundo, que estamos escuchando, no es cosa de Dios.
Entrevistador: Y Medea?
Braian: Medea es cosa, que estn hablando de Dios. Vos sos evangelico?
Braian: No sos creyente, claro. Pero, ponele, hablan cosas del mundo. Quien es el
gobernador del mundo? El diablo. Y mundano, significa que vos ests pendiente ac de lo
que pasa en el mundo, y quien es el prncipe de la tierra? El diablo. Vos ests bailando,
puede estar bailando el diablo con esa msica. Y ya ponele, la radio de Medea, pasan temas
de la iglesia. Le estoy bailando, pero, dicen que bailan los ngeles cuando vos escuchs
msica de Dios, bailan los ngeles.
Entrevistador: Y Medea vos lo escuchs solamente los fines de semana o los das de
semana?
Braian: No, antes estaba mucho en la iglesia yo. Ahora casi que no, no escucho. Tengo que
volver a la iglesia. Dios llama de varias formas. Siempre hay alguien que te habla de Dios.
Uno dice "me pasa esto, me pasa aquello" y uno no sabe, dice "por qu me est pasando
esto, por qu me pasa aquello" y es Dios. Porque no ests con Dios. Siempre hay uno que te
habla de Dios. Siempre va a haber alguien que te hable de Dios (Braian, 20 aos).
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Pablo: S. (...) sera importante que la gente pueda saber un poquito ms de, te lo digo por
experiencia, y te lo digo porque lo estoy viviendo, es creo que un poquito ms de Dios. Que
es lo que se ha perdido. Yo me acuerdo, yo siempre supe, que en Estados Unidos en las
escuelas, siempre se hablaba, se tomaba un tema, una media horita ponele, una hora, creo,
o as como hacen en el colegio comn, se habla con, se hablaba un poquito de Dios, de la
biblia, se la lea, y despus eso se fue sacando (Pablo, 35 aos)
No son los nicos entrevistados en que lo religioso evanglico puede ser reconocido. Lo
interesante de estos emergentes culturales no solo es la marca del avance de este culto
entre los sectores populares de nuestra ciudad sino el hecho de que parecen constituirse
como discursos desde los cuales se proponen otras imgenes identificatorias a estas
franjas de poblacin desde las cuales se tensionan las propuestas identificatorias
vinculadas con el ser pblico de estas emisoras.
Las marcas de la fe y la moral catlica son fuertes y evidentes. En tal sentido, de manera
permanente, se apela a significantes estructuradores de esta doctrina religiosa tales como
Dios, pecado, misericordia, entre otros. Al mismo tiempo, en todas las publicidades
relevadas se pueden reconocer con distinta intensidad marcas moralizantes y
disciplinantes, articuladas alrededor del culto religioso catlico (Martinez Luque, 2015).
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Aperturas y cierres
En esa lnea, hemos esbozado algunas de las figuras de identidad y los aspectos en relacin
con los que se constituyen los pblicos de estas emisoras.
Nos interesa volver a insistir con dos aspectos que resultan especialmente sugerentes.
Por una parte, se vuelve claro que en una sociedad como la cordobesa, que asiste cmplice
o silenciosamente a la consolidacin de una trama social hecha de carencias, segregaciones
y marginaciones, los pblicos de estas emisoras se construyen en vnculo con un proceso
de reafirmacin cultural de una diferencia antes que en relacin con un escenario de
desigualdad material, social y cultural, que los entrevistados reconstruyen como
caracterstica de sus vidas.
Por otra parte, resulta relevante sealar que el ser pblico de estas radios transita en la
corriente de una tensin ms amplia que parece atravesar a ciertas franjas de los sectores
populares. La crisis de los relatos morales modernos y tradicionales de manera conjunta
con la consolidacin de prcticas y valores de otro tipo en la sociedad, en general, y entre
los sectores populares, en particular, se afinca tambin en la adhesin a estas propuestas
radiofnicas. Las tensiones entre los deberes y obligaciones morales y materiales, y los
deseos o expectativas en distintos planos atraviesan la subjetividad de casi todos los
entrevistados. Se trata de un complejo desfasaje que parece incidir en los modos en que
los sujetos proyectan su insercin social. En ese sentido, el estar en la joda parece hablar
de muchas ms prcticas que aquellas que ataen al mundo de la noche, el consumo de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
drogas y/o alcohol. En realidad parece ser una serie de significantes que anudan
socialidades emergentes y en consolidacin, que hablan, en definitiva, de modos
alternativos de estar en el mundo.
Si bien estos procesos han sido analizados por autores de la sociologa o de la antropologa
en mbitos vinculados fundamentalmente con el Conurbano Bonaerense, conocemos muy
pocos trabajos que aborden estas cuestiones a nivel local y cmo estos procesos se
articulan con la constitucin de los pblicos mediticos.
Bibliografa
- Alfaro, Rosa Mara (1990) Cultura de masas y cultura popular en la radio peruana.
Diagnstico para construir una alternativa radial. Editorial Calandria. Per.
- Dayan Daniel (Comp) (1997) En busca del pblico. Recepcin, Televisin y medios. Gedisa.
Espaa.
- Mata, Ma. Cristina (1997) Pblicos y Consumos culturales en Crdoba. Centro de Estudios
Avanzados. UNC. Crdoba, Argentina.
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- Ranciere, Jacques (1996) El desacuerdo. Poltica y filosofa. Ed. Nueva Visin. Bs.As.
Argentina.
- Williams, Raymond (1997) Las comunicaciones como una ciencia cultural. En: Martn
Barbero, J.; Silva, A.(Comp.) Proyectar la comunicacin.. Tercer Mundo. Bogot, Colombia.
- Zizek, Slavoj (1992) El sublime objeto de la ideologa. Siglo XXI Editores. Mxico.
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Introduccin
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se propuso estudiar en primer lugar, las prcticas de consumo cultural asociadas a la TDA
en usuarios de la ciudad de Paran, Entre Ros; segundo, conocer cules son los sentidos
que los usuarios le atribuyen a tales prcticas; tercero, relevar la emergencia de nuevas
prcticas de consumo cultural asociadas a la interactividad, el uso y la recepcin de la
televisin en movilidad y por ltimo, problematizar los modos de ver televisin, su
variacin, permanencia y los posibles factores de cambio a travs de la voz de los usuarios
entrevistados.
Dos de las premisas que articulan nuestro punto de partida son, en primer lugar,
caracterizar a la televisin digital como una tecnologa domstica cuyo visionado es una
prctica, actividad que se realiza dentro de ciertas relaciones sociales. Esto implica por un
lado, que no hay televidentes individuales por fuera de los marcos de referencia de la
cotidianeidad y en segundo lugar, que la actividad de mirar TV siempre est acompaada
de la realizacin de otras actividades de tiempo libre que actan de complemento (Morley,
1996).
Partiremos de englobar bajo el concepto televisin una forma econmica, poltica, cultural,
social y psicolgica; una tecnologa domstica 1 que se inserta dentro de un sistema
sociotcnico y en los mltiples discursos de la vida cotidiana, () la televisin ya no es
una tecnologa meditica aislada (si alguna vez lo fue), sino que se inserta cada vez ms en
una cultura donde relaciones tecnolgicas y mediticas convergen y que incluye tambin
la computacin y las telecomunicaciones (Silverstone, 1994: 14).
1
Silverstone sostiene que la TV es un medio domstico porque mediante sus rutinas, ritos, la
programacin, sus horarios, etc., brinda elementos que moldean la vida domstica. La domesticidad es
una construccin histrica, sociocultural y econmica, cuyo funcionamiento no puede entenderse sin el
papel que juega la televisin; as como tampoco puede estudiarse el interior domstico cotidiano
espacio social, econmico, cultural, poltico pero tambin tecnolgico-, sin atender a ella. La televisin
se ha insertado en las complejas culturas de nuestra propia domesticidad. Ya no podemos concebir la
televisin si no es como un componente necesario de esa domesticidad. Silverstone, R. (1994).
Televisin y vida cotidiana. Buenos Aires: Amorrortu Editores. Pg. 51.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
poca histrica en donde su uso, aplicacin, poder y el sentido que adquieren dichas
tecnologas son producto del efecto de dichas condiciones. La televisin es () tecnologa
que tambin es un medio y que, como tal, est doblemente inscripta en los sentidos
sociales y culturales y, a su vez, inscribe tales sentidos (Silverstone, 1994:140).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
2
Para R. Silverstone, las tecnologas tienen historias individuales, biografas al igual que los individuos;
ests historias contribuyen a formar el carcter particular de una tecnologa como objeto y a conferirle
una condicin cambiante dentro de las esferas pblica y privada. Una vez que tales objetos cruzan el
umbral de los espacios domsticos, su vida contina y se manifiesta en los ambientes microsociales y
culturales del hogar. () En virtud de los cambios y transformaciones que experimentan desde su
nacimiento, durante su madurez y su decadencia, todos ellos revelan las cualidades cambiantes de los
mbitos modeladores por los que pasan. Silverstone, R. Op. cit., pg. 170.
3
La economa moral remite a un proyecto evaluador de tipo moral, que regula las transacciones, los
intercambios de los miembros de la familia al interior de ella y con la economa formal, convencional, del
mundo pblico. El concepto da cuenta de un conjunto de principios de valorizacin constituidos y
modelados por las historias y biografas personales y grupales de los integrantes- que proporcionan las
bases para un trabajo de transformacin y negociacin en torno a los objetos, mercancas y significados
que se inicia cuando stos abandonan la esfera pblica donde son producidos e intercambiados, para
ingresar en el universo semntico de la casa. Sgammini, M. (2011). Televisin y vida cotidiana. La
domesticacin del cable en Crdoba. Universidad de Villa Mara: Editorial Eduvim. Pg. 91.
4
Silverstone retoma el concepto de mercantilizacin de la economa poltica, en especial, de los
planteos tericos de Karl Marx para decir que en el sistema de produccin capitalista se caracteriza por
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
convertir cualquier objeto, en este caso la cultura y en especial la TV, en una mercanca dispuesta a ser
intercambiada en el mercado. El proceso del consumo es social, cclico y dialctico. Silverstone, R. Op.
cit., pg. 210.
5
Debido a los lmites de extensin de la presente ponencia, se decidi no incluir la fase de
mercantilizacin. Sin embargo, se pueden consular los trabajos de Albornoz, L. y Garca Leiva, M.
(2012); Badillo Matos, A. (2012); Badillo Matos, A. y Sierra Caballero (2011); Bizberge, A. (2010);
Bizberge, A. et al. (2011); Deharbe, D. y Miranda, J. (2011); Deharbe, D. (2013; 2014); Gmez, L.
(2012); Gonzalz Gartland, G (2014); Labate, C. (2012); Pauloni, S. (2014); Mastrini et al.(2012; 2014) y
Becerra, M (2013) para ampliar sobre la temtica.
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frontera que separa ambas dimensiones porque ambas tienen lugar dentro del hogar e
involucran cuestiones de edad, gnero y status familiar.
Por ltimo si bien es una fase que no fue estudiada en nuestra investigacin-, la
conversin cierra para Silverstone el ciclo del consumo. Si la apropiacin marca el lmite
entre la economa formal y la economa moral del hogar, entre lo pblico y lo privado, la
conversin seala () la salida de los textos, artefactos, tecnologas, apropiados y
resignificados en el seno de la cultura domstica (Sgammini, 2011: 99) a la economa
formal y su reconexin con la mercantilizacin.
Metodologa
El foco de nuestro trabajo apunta a recuperar las referencias a las prcticas de consumo
cultural asociadas a la Televisin Digital Abierta en usuarios de la ciudad de Paran, as
como tambin conocer cules son los sentidos que los usuarios le atribuyen a tales
prcticas, indagando a su vez la emergencia de nuevas prcticas de consumo cultural
asociadas a la interactividad y a la utilizacin y recepcin de televisin en diferentes
plataformas y dispositivos problematizando los modos de ver televisin. Es por ello que
nuestra investigacin se encuadra dentro los estudios cualitativos, especficamente, los
interpretativos-descriptivos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para el anlisis de los datos y la elaboracin de las conclusiones se opt por un anlisis
interpretativo-crtico de los nudos recurrentes que aparecen en el corpus de entrevistas
en relacin a las prcticas de consumos culturales asociados a la Televisin Pblica Digital.
La produccin del sentido implica trabajar desde la hiptesis segn la cual el sistema
productivo deja huellas en los discursos y por lo tanto puede ser reconstruido a partir de
su anlisis. El trabajo de anlisis seguir el hilo de los significantes en relacin con las
significaciones histricas que aparecen como huellas sedimentadas de lenguajes
culturales, tericos y sociales, representaciones y condiciones materiales de trabajo.
Siguiendo a Arfuch (2010) no estaramos ni ante un anlisis del discurso y mucho menos
ante un anlisis del contenido, ms bien nos ubicaramos en la interseccin entre los
estudios semiticos/narrativos que apunta a enfatizar el acontecimiento del decir, la
produccin dialgica del sentido y no meramente el `contenido de los enunciados. ()
Una anlisis que tenga en cuenta la pragmtica de la enunciacin en sus mltiples
posibilidades- es que permite aproximarse a la interaccin entre los sujetos a travs de su
inscripcin discursiva, del modo en que sus posiciones, sus voces, sus puntos de vista, su
espacio/temporalidad, se construyen en los propios enunciados, ms all de su
intencionalidad manifiesta o hipotetizada y de sus caractersticas reconocibles en tanto
`sujetos empricos, incluso no solamente en lo dicho, en la frase sintcticamente
articulada, sino en la interjeccin, el des-varo, el silencio, el corte, el cambio de tema, la
omisin (2010: 197-199).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Resultados de la investigacin
El objetivo de nuestra investigacin fue indagar sobre las prcticas de consumo cultural
asociadas a la Televisin Digital Abierta en usuarios de la ciudad de Paran, Entre Ros.
Partiendo de la hiptesis de que las trasformaciones tecnolgicas de un medio de
comunicacin redefinen sus usos, caractersticas y generan la aparicin de nuevos hbitos
de consumo audiovisual, nos propusimos estudiar mediante la realizacin de entrevistas
en profundidad la presencia o no de modificaciones en los hbitos de consumo y de uso de
la televisin digital. En total se realizaron diez entrevistas.
Respecto al tipo de acceso nuestra investigacin arroja que la totalidad de los sujetos
entrevistados (diez) poseen un LED TV con sintonizador digital y es a travs de dicha
tecnologa que acceden a la plataforma de TDA.
Una de las causas por la cuales la mayora de nuestros entrevistados/as poseen un LED TV
con estas caractersticas la encontramos en los estmulos econmicos que han recibido los
industriales por parte del gobierno para fabricar aparatos de televisin con un sintonizar
incorporado e impulsar la renovacin del parque de televisores dentro de los hogares.
Mediante el lanzamiento de TV para todos6 las personas y en especial, los jubilados
principales destinatarios-, podan acceder a la compra de un LCD de 32 pulgadas con
receptor para la TDA a un precio accesible con facilidades de pago mediante el
otorgamiento de un crdito blando del Banco Nacin.
6
Conocido tambin como LCD para todos, se desconoce el impacto real de esta poltica. Para ampliar:
Sainz, A. (5 de julio de 2011). Debut el plan LCD para todos. Diario La Nacin. Recuperado de:
http://www.lanacion.com.ar/1386901-debuto-el-plan-lcd-para-todos. Eleisegui, P. (3 de octubre de 2011).
Confusin en pantalla: las reglas del LDC para todos cambian segn la cadena y faltan televisores.
Revista Iprofesional. http://www.iprofesional.com/notas/123903-Confusin-en-pantalla-las-reglas-del-
LCD-para-Todos-cambian-segn-la-cadena-y-faltan-televisores
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otro lado, la gratuidad del servicio, la presencia de programacin cultural, educativa
de calidad y de origen nacional as como tambin las mejoras en la calidad de imagen y
sonido en HD fueron los principales beneficios mencionados por los/as usuarios/as que
motivaron la eleccin de la televisin digital por sobre otros servicios de televisin
disponibles. As lo expresa una entrevistada en el siguiente ejemplo:
Silvina (32 aos, secretaria): bsicamente, porque no miro mucha televisin y el costo de
lo que sale el cable slo para mirar pelculas los fines de semana era mucho ya que en la
semana no vea otra cosa. Eso me llevo a pensar que si puedo ver 10 u 11 canales en la
televisin digital y, dentro de todo, son los canales que a m me interesan listo!, lo instalo
porque es gratis.
Brenda (28 aos, becaria CONICET y docente universitaria) comenta que (...) tenamos
como referencia eran los comentarios del hermano de mi esposo que l tena la TV Digital.
En este sentido se corrobora el rol que tiene la familia como principal mediacin en el
proceso de contacto, adopcin y consumo de la televisin digital, en especial, su economa
moral Silverstone (1994), Morley (1996), M. Barbero (1999) y otros-. Recordemos que
economa moral remita a lo/s modo/s particular/es en que los individuos, insertos en un
grupo familiar, se vinculan y domestican, es decir, hacen propios los productos, bienes y
sentidos del mundo pblicos (Silverstone, 1994). En este conjunto tambin se incluyen las
decisiones sobre qu tipo de tecnologa adquirir y los usos se le dan.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este punto se intent indagar lo que Sgammini denomina como expectativas personales
previas en su investigacin sobre el proceso de domesticacin de la televisin por cable en
Crdoba, es decir, () nocin bajo la cual reunimos aquellos aspectos que en los relatos
de los usuarios aludan a lo que cada uno esperaba o pensaba que el cable (en nuestro caso,
la televisin digital)7 podra brindarles, y observamos en qu medida dichos intereses
individuales respecto de la TV cable eran o no cubiertas por el sistema (2011: 156).
Ral, (51 aos, comerciante): En mi caso, sper conforme, una por la programacin y por
el otro lado porque es gratis, ya que me parece exagerado el precio que se paga por mirar
un canal de cable. A m me dejo bastante conforme la programacin.
En esta fase se indag sobre la experiencia televisiva previa (Sgammini, 2011) de los/as
usuarios/as de TDA respecto a otros servicios de TV tratando de establecer continuidades
y rupturas en los modos de ver televisin as como tambin dilucidar ventajas y
desventajas del servicio.
Sostenemos que los sujetos como espectadores ya han sido constituidos como audiencias y
han desarrollado determinadas competencias en torno al consumo de la televisin razn
por la cual, la televisin digital no se inserta en el vaco sino, ms bien en un espacio
habitado por prcticas desarrolladas en el contacto con la TV por aire y por cable como
sistemas precedentes
Ocho de diez usuarios entrevistados admitieron que la llegada de la TDA s les modific su
forma de ver televisin en el sentido de que pudieron acceder a disfrutar de nuevos
canales y contenidos en calidad HD de manera gratuita. Slo dos usuarios afirmaron que la
televisin digital no les modific su manera de relacionarse con la televisin en relacin a
los tiempos, horarios y rutinas vinculadas al dispositivo, tal como lo expresa el siguiente
ejemplo:
Gabriel (29 aos, ingeniero agrnomo y docente):s y no. Respecto a la cantidad de horas
y mis hbitos, no, porque yo siempre tuve a la actividad de ver televisin como una
cuestin marginal, es decir, cuando me sobraba tiempo a la noche vea televisin, pero no
era una actividad que ocupara un lugar en mi vida y en mi agenda.
7
La cursiva es nuestra
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los datos que arroja nuestra investigacin coindicen con lo sealado por Mastrini et al.
que la televisin digital no ha modificado sustancialmente los hbitos de consumo de sus
audiencias respecto a la tv tradicional; () en lo referente al tiempo dedicado a mirar tv,
el 53% de los hogares mantiene la misma cantidad de tiempo utilizada antes de la
conexin a tda. El 40% dice mirar ms televisin, y el 7% le dedica menos tiempo. La etapa
cualitativa revela que los hogares que miran ms televisin son aquellos en los que
habitan nios que, a partir de la conexin al sistema digital, dedican ms tiempo a ver
dibujos animados (2014:66).
Otra de las cuestiones estudiadas fue indagar respecto de las ventajas y desventajas del
servicio de TDA desde la perspectiva de los usuarios. Nuestra investigacin seala que la
gratuidad del servicio, la calidad de imagen y sonido, la interactividad as como la
programacin y los contenidos; son las principales ventajas que como usuarios encuentran
respecto a otros servicios de televisin, tal como se seal en la fase de imaginacin. Una
de las entrevistadas opina que el hecho de que la TDA llegu a todos lados, ya que por sus
caractersticas televisin abierta- cualquier persona que tenga un receptor para la
televisin digital o un televisor con decodificador y viva dentro del radio de cobertura, o
en su defecto una antena satelital, puede acceder a ella, es una gran ventaja:
Estela (48 aos, ama de casa y repostera): la imagen, el sonido, que se pueda interactuar,
que llegue a todos lados cosa que no pasa con el cable, esas cosas son las que ms destaco.
Por otro lado, las dificultades para instalarlo, los problemas con la antena y la seal y las
barreras al uso y desconocimiento porque an est en proceso de desarrollo, son los
atributos negativos sealados por los usuarios (Mastrini et al., 2012; Deharbe, 2014).
En primer lugar, los canales ms sintonizados de la TDA son los de propiedad estatal:
Canal 7, Encuentro, Paka Paka, INCCA TV, Tecnpolis, Arpeggio TV, ViajAr y DeporTV;
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
seguidos por el consumo de las seales de noticias como C5N, CN23, de carcter privado.
Respecto a los contenidos y formatos ms elegidos, nuestros entrevistados mencionaron a
los documentales, el ftbol y el automovilismo, las pelculas del cine nacional, las ficciones
y series nacionales y los programas de cocina. Los programas ms vistos eran Proyecto G
de Diego Golombeck; Cocineros Argentinos; Una tarde cualquiera con Bahiano; Encuentro
en el Estudio con Lalo Mir; 6, 7,8; Vivo en Argentina; Minuto uno con Gustavo Silvestre. Por
ejemplo:
Marisa (61 aos, jubilada): mi canal favorito es Arpeggio TV, lo pongo de fondo mientras
cocino y escucho la msica que pasan. Tambin me entretengo mucho con el canal ViajAr
porque son preciosas todas las imgenes que pasan. Tambin el programa de Lalo Mir me
gusta mucho y todos los que tengan que ver con arte, aunque creo que faltan algunos
programas que tengan que ver con la difusin del arte, el teatro, hay poco de eso.
En segundo lugar, otros de los modos de vincularse con la tecnologa estudiados por
nuestra investigacin es de qu manera los/as usuarios/as se informan sobre la
programacin. Algunos elijen consultar la gua electrnica de la TV, otros por las
publicidades o porque otro familiar les hace una recomendacin o ya tiene el hbito
incorporado de mirar el mismo programa todos los das.
Ral (51 aos, comerciante): el canal Encuentro te ofrece la opcin de consultar la lista
de los precios cuidados en la ciudad en la que vivs, otra no conozco.
Por ltimo, consultados respecto a s realizaban alguna otra actividad mientras miraban la
televisin, todos nuestros/as entrevistados/as respondieron que s. El abanico de
actividades es amplia: cocinar, hacer las tareas hogareas, estar en la computadora,
estudiar, usar el celular, facilitador del sueo, etctera. La televisin es tal como se han
descripto ampliamente en nuestro marco terico- es el trasfondo preferido de todas las
actividades que componen nuestra vida cotidiana, tal como expresa el siguiente ejemplo:
225
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Melisa (21 aos, estudiante de economa): mientras miro la tele, por lo general, estoy
con la computadora o el celular, sino tambin me pongo a estudiar o en mis ratos de
recreo.
Valle et al. (2014) relev que todos los miembros de las familias estudiadas solan
acompaar e intercambiar el uso del celular y de la computadora mientras miraban
televisin digital; Las madres ven la TV en la cama, con el celular en mano o cerca a la
cama; la alternan con el computador, cuando estn en el PC el TV permanece prendido,
alternan tambin con las labores del hogar, tal como servir la comida al esposo o los hijos.
() las hijas ven dos programas a la vez, mientras chatean, ojean una revista, conversan
con los padres, revisan las llamadas y mensajes del celular, y hablan por telfono fijo o por
el celular (2014: 8)
De los/as usuarios/as entrevistados/as, Beln fue la nica que manifest utilizar el celular
para interactuar a travs de las redes sociales como Twitter con los programas que le
atraen:
Beln (16 aos, estudiante): s estoy con el celular, twitteo o hablo con mis amigas por
Whatsapp. Algunas veces s twitteo relacionado a lo que estoy mirando".
Coincidimos con Mastrini et al., en sealar que el fenmeno del aumento de dispositivos
tecnolgicos alternativos para tv no implica que el televidente abandone el hbito de mirar
televisin, sino que su tiempo de atencin estar distribuido entre las nuevas formas de
consumo audiovisual (2014: 27).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
interactuar por la redes sociales, navegar y descargar pelculas o series para completar su
experiencia de consumo de audiovisuales.
Melisa: o estoy con la computadora o con el celular mientras miro la tele, o estudio o me
recreo; uso mucho la computadora para entrar a las pginas de los programas y buscar
cosas o estar en Facebook.
Conclusiones
En primer lugar y en lo que respecta a la valoracin general del servicio de TDA los/as
usuarios/as manifestaron que la gratuidad, la presencia de programacin nacional,
cultural y educativa de calidad, el sonido e imagen en HD y la opinin de los usuarios que
ya posean televisin digital, fueron factores determinantes a la hora de elegir el servicio.
De esta manera, nuestra investigacin remarca el papel que juegan los vnculos sociales de
los usuarios en especial, las relaciones familiares, de amistad, de trabajo; como mediacin
imprescindible en el proceso de incorporacin de una tecnologa. Por otro lado, estos
datos son de vital importancia a la hora de planificar polticas pblicas para este sector ya
que representan el potencial de la TDA para distinguirse de otros servicios y mejorar su
competitividad.
En segundo lugar y con respecto a las expectativas previas sobre el servicio los/as
usuarios/as manifestaron que haba resultado lo que esperaban/pensaban y algunos de
ellos admitieron estar conformes y satisfechos con la TDA e incluso consideraron que
haba superado sus pronsticos. Efectivamente hemos comprobado que los sentidos
elaborados en torno a la televisin digital durante la fase de imaginacin por el discurso
publicitario/propagandstico en particular, fueron re-significados positivamente por sus
usuarios favoreciendo as su ingreso y permanencia en el contexto familiar y del hogar.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
televisin analgica a pesar de contar con el servicio televisin digital en sus hogares: los
horarios, das, rutinas y ritmos de la vida cotidiana an no se han visto modificados.
Bibliografa:
229
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cecilia Faria
Universidad Nacional de Buenos Aires
cecifa83@gmail.com
__________________________________________
Introduccin
La importancia de este documento es que reconoce por primera vez, el carcter singular
de los bienes y servicios culturales y confirma el derecho soberano de los pases a darse
polticas culturales en pro de la Diversidad Cultural.
Representa una base slida para los pases que no deseen asumir compromisos de
liberalizacin comercial en materia cultural. Mediante ella, se busc garantizar el derecho
de los individuos y de los grupos a crear, difundir y acceder a los bienes y servicios
culturales, velando tambin para que la proteccin de la diversidad no se haga a expensas
de la apertura de otras culturas, como por ejemplo, cuando se firman acuerdos
comerciales de la OMC, donde las partes asumen compromisos de liberalizacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si bien, los Estados siguen siendo los agentes centrales a la hora de definir las polticas
pblicas en cultura y comunicacin, muchas veces, estos se encuentran negociando con
nuevos actores, que en varios casos, cuentan incluso con mayores recursos; afectando de
este modo, la capacidad y grado de decisin.
Para este encuentro, se confeccion un proyecto para definir la Carta de la OIC, la misma
estableca disciplinas para el comercio mundial, convenios sobre productos bsicos,
prcticas comerciales restrictivas, inversiones internacionales y servicios, contena
tambin normas en materia de empleo, que fue discutida y negociada por los pases
miembros. Hasta tanto esta comisin preparatoria llegar a un acuerdo para constituir la
OIC, se conform un acuerdo provisional para regular el comercio, bajo el patrocinio de la
ONU: el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT).
La Carta de la OIC fue finalmente aprobada en marzo de 1948, pero su ratificacin por
algunas legislaturas nacionales result imposible debido a desacuerdos internos y la
fuerte oposicin por parte del Congreso de los Estados Unidos.
Siendo este el motivo por el cual desde 1948 hasta 1994, el Acuerdo General sobre
Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT) haya establecido las reglas aplicables a una gran
parte del comercio mundial, siendo durante estos aos un acuerdo y una organizacin de
carcter provisional.
234
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En esta ltima fue creada la Organizacin Mundial de Comercio (OMC). La OMC es un foro
de negociacin permanente cuyo propsito es alcanzar la liberalizacin progresiva del
comercio a nivel multilateral a travs de un conjunto de acuerdos.
A partir de 1995, la OMC estableci una sede permanente y una estructura central, aunque
sigue trabajando con la lgica de las rondas donde cada pas ofrece liberalizar un sector
comercial a cambio de que otro pas liberalice otro sector.
El organismo contina con la tradicin de adoptar sus decisiones no por votacin sino por
consenso. Cuando no es posible el consenso, se adopta la alternativa de la votacin, donde
se gana por mayora de votos emitidos y que se realiza sobre la base de cada pas un
voto.
Existe una cuestin que es considerada clave en este trabajo, que refiere a una norma de
ingreso a los miembros: cada pas que se suma ratifica todos los acuerdos del sistema
jurdico o no ingresa. Dentro del mismo se encuentra una de sus clusulas ms esenciales:
la clusula de no retroceso, llamado tambin de liberalizacin progresiva.
Es decir que el piso mnimo negociado dentro de la organizacin tarde o temprano ser
elevado como parte misma del proceso negociador y la naturaleza de la institucin.
1
https://www.wto.org/spanish/thewto_s/thewto_s.htm
2
Acuerdo General sobre el Comercio de Servicios (GATS - General Agreement on Trade in Services),
Organizacin Mundial de Comercio (OMC) ,1994.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por lo tanto, se desprende ms que nunca de esta situacin, la necesidad para los Estados
de contar con una herramienta, como puede serlo la Convencin en tanto Documento
ratificado mundialmente, para proteger sus servicios, bienes, expresiones y actividades
culturales, a la cual recurrir llegado el momento de liberalizar.
La Declaracin considera por primera vez la diversidad cultural como patrimonio comn
de la humanidad. Adems, constata que la cultura se encuentra en el ncleo de los debates
contemporneos sobre la identidad, la cohesin social y el desarrollo de una economa
basada en el saber. Esta reflexin toma forma concreta en una resolucin adoptada en la
32 Conferencia General (Pars, septiembre-octubre 2003) en la que se decide que la
cuestin de la diversidad cultural ser objeto de una convencin internacional.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El calendario para la elaboracin de este instrumento normativo tena una fecha clave: la
Conferencia General de la Unesco de 2005, en la que deba presentarse el anteproyecto
sobre la proteccin de la diversidad de contenidos culturales y de expresiones artsticas.
Ramn Zallo, defini al objetivo de este acuerdo como una de las respuestas al vaco
jurdico (sobre el tema) que pretende crear doctrina en un tema concreto tambin para
otros acuerdos. () se trata del derecho de los pases a sostener econmicamente sus
culturas, o a disponer de su propia normativa de propiedad intelectual (autora y
patentes).
La Negociacin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1. Las Partes reconocen que deben cumplir de buena fe con las obligaciones que les
incumben en virtud de la presente Convencin y de los dems tratados en los que
son Parte. En consecuencia, sin subordinar esta Convencin a los dems tratados:
b) cuando interpreten y apliquen los dems tratados en los que son Parte o
contraigan otras obligaciones internacionales, tendrn en cuenta las disposiciones
pertinentes de la presente Convencin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por el otro lado, la otra corriente, liderada por Estados Unidos, Japn y Australia, que
sostiene el derecho soberano de los Estados a adoptar medidas para proteger y promover
la diversidad de las expresiones culturales en su territorio, que juzgan potencialmente
incompatible con los compromisos de las partes en la OMC.Y sostenan que el artculo 19,
relativo a las relaciones con otros instrumentos internacionales, debera establecer
claramente que la convencin siempre se ajustar a los otros acuerdos internacionales
existentes y futuros .
Mientras se aguardaba el destino que tomara la disputa, Divina Frau Meigs (2005)
resaltaba que: Si algunas exigencias americanas se aprueban en el mbito de la Unesco, es
tambin porque otras potencias as lo quieren, sobre todo los pases europeos (los
mayores donantes), que piden asimismo transparencia y claridad en la gestin. () No se
trata, en el futuro, de aislar a Estados Unidos, aunque l mismo sepa hacerlo
soberbiamente, sino de mostrarles que si han hallado una virtud en su excepcionalismo,
no pueden reprocharles a los dems que reclamen respeto para ellos. Una cultura
universal no se puede elaborar sin dilogo entre las culturas especficas, pero la batalla
sobre las posiciones de igualdad y de libertad ser larga y difcil.
Hubo que esperar a la ltima versin del proyecto de convencin, en junio de 2005, para
que el estratgico artculo 19, convertido en artculo 20, afirme que las relaciones de la
convencin con los restantes tratados debern guiarse por la idea de apoyo mutuo,
complementariedad y no subordinacin. Cuando interpreten y apliquen otros
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En la actualidad tiene 118 Estados partes3, entre otros Australia, Brasil, Canad, China,
Espaa, Francia, Alemania, India, Italia, Mxico, Holanda, Noruega, Reino Unido o China, es
decir una representacin muy relevante de los pases con importantes industrias
culturales, excepto Estados Unidos.
Detalla cmo sus principios rectores (art. 2): Principio de respeto de los derechos
humanos, principio de soberana, principio de igualdad dignidad y respeto de todas las
culturas, principio de solidaridad y cooperacin internacionales, principio de
complementariedad de los aspectos econmicos y culturales del desarrollo, principio de
desarrollo sostenible, principio de acceso equitativo, principio de apertura y equilibrio
El mbito de aplicacin (art.3) son las polticas y medidas que adopten las Partes en
relacin con la proteccin y promocin de la diversidad de las expresiones culturales. A
tal efecto la convencin considera la adopcin de medidas de proteccin de la diversidad
de las expresiones culturales en sus territorios tales como (art. 6, 2) la adopcin de
reglamentos, el apoyo a las actividades y los bienes y servicios culturales, a las industrias
culturales, la asistencia financiera pblica, el apoyo a ONGs, instituciones de servicios
pblico, artistas o medios de comunicacin social con objeto de promover la diversidad de
las expresiones culturales.
3
El listado actualizado de pases que aprobaron y ratificaron disponible en:
http://www.unesco.org/eri/la/convention.asp?order=alpha&language=S&KO=31038
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El Comit ha establecido la estructura que deben tener los informes (informacin general,
medidas adoptadas, concienciacin y participacin de la sociedad civil, principales
resultados alcanzados, datos complementarios), as como las preguntas claves sobre los
objetivos principales de las polticas, su ejecucin, los principales retos, efectos de las
medidas, cooperacin internacional etc.
Por lo que se refiere a la cuestin del art. 20 de la parte V (Relaciones con otros
instrumentos) el primer epgrafe indica que las partes deben cumplir de buena fe con las
obligaciones que les incumben en virtud de la presente convencin y de los dems
tratados en los que son parte. Adems seala que, sin subordinar la convencin a los
otros tratados, fomentarn la potenciacin muta entre la presente convencin y los
dems tratados, y cuando interpreten y apliquen los dems tratados en los que sean parte
tendrn en cuenta las disposiciones de la convencin.
El art. 20. 2 indica que la convencin del 2005 no puede modificar los derechos y
obligaciones de las partes que emanen de otros tratados. Ambas consideraciones no son
incompatibles con el Convenio de Viena sobre derecho de los tratados. Pero no resuelve el
problema esencial de aplicacin respecto de la OMC.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El inters de tal mecanismo, aunque no sea vinculante, es instar a los Estados a someter
sus controversias en materia de cultura a un mecanismo especficamente previsto por la
Convencin porque slo de esta manera se podrn hallar soluciones no comerciales para
las controversias y podr desarrollarse, con el tiempo, una jurisprudencia que se apoye en
consideraciones culturales: La importancia que ha cobrado la solucin jurisdiccional de
las controversias en el marco de la OMC tiende a demostrar que los Estados no son tan
reticentes como se piensa a someter sus conflictos a un procedimiento de solucin de
controversias. En realidad, lo que parece determinante es la percepcin que tienen los
Estados de su inters en someterse a tal procedimiento. En el caso de conflictos de ndole
comercial, este inters es bastante reconocido. En los conflictos de ndole cultural, en
cambio, an no es muy evidente. De modo que parece deseable profundizar la reflexin
sobre la pertinencia del recurso a la conciliacin en el mbito cultural y prever la
publicacin de un texto que explique ms en detalle la naturaleza de tal mecanismo y el
papel que podra desempear en la aplicacin de la Convencin4
Claramente la discusin surgir cada vez que los inters propiciados por la OMC entren en
tensin con los principios de la Diversidad Cultural.
Para entonces, la Argentina ya contaba con acuerdos comerciales desde que particip en la
aprobacin del acta final de la Ronda de Uruguay.
4
Bernier, Ivan, Aplicacin y seguimiento de la Convencin de la UNESCO sobre la proteccin y
promocin de la diversidad de las expresiones culturales- Perspectivas de Accin , Gouvernement du
Qubec, 2006.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Segn la versin taquigrfica del Senado, expusieron los senadores: Marita Perceval del
Partido Justicialista por Mendoza (2001 a 2009), Rodolfo Terragno de la UCR (2001-
2007) y Miguel Angel Pichetto, senador desde 2001 por el Partido Justicialista.
Este eje refleja la tensin que atraviesa todo el debate desde su inicio: cmo se definen
actividades, bienes y servicios culturales? Lograr consenso en torno a este tema y su
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
As lo mencionaba la senadora Parceval: Quiero comentar que la parte III del artculo 4,
durante el ltimo ao, e inclusive a partir de la puesta en vigor de esta Convencin, gener
una gran discusin. Tiene que ver con la definicin de actividades, bienes y servicios
culturales. Pases que dominan el mercado de las Industrias Culturales (como EEUU que
no lo firm) no acompaan la idea de definir a la cultura como un derecho humano y a la
vez, a las actividades, bienes y servicios culturales no solo como mercancas ()
La Argentina, junto a Brasil y los dems pases del Mercosur, plantearon justamente el
valor de esta definicin abarcativa, que es la que orienta el diseo y promocin de polticas
pblicas de preservacin y proteccin de la Diversidad Cultural
Esta tensin se vio reflejada en los hechos a travs de las posiciones adoptadas por la
Cancillera y por la Comisin de Relaciones Exteriores. Por un lado, sealaba que el
dictamen elaborado por la comisin de Relaciones Exteriores, incorporaba un inciso
dentro del Art 2 que refera como principio rector para la Diversidad Cultural, al
reconocimiento y respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales.
Por su parte, la posicin de la Cancillera vot el proyecto tal como fue enviado en el
mensaje del PEN: sin ese artculo 2.
2. Principio de soberana
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De conformidad con la Carta de las Naciones Unidas y los principios del derecho
internacional, los Estados tienen el derecho soberano de adoptar medidas y polticas para
proteger y promover la diversidad de las expresiones culturales en sus respectivos
territorios.
Habida cuenta de que la cultura es uno de los principales motores del desarrollo, los
aspectos culturales de ste son tan importantes como sus aspectos econmicos, respecto
de los cuales los individuos y los pueblos tienen el derecho fundamental de participacin y
disfrute.
La diversidad cultural es una gran riqueza para las personas y las sociedades. La
proteccin, la promocin y el mantenimiento de la diversidad cultural son una condicin
esencial para un desarrollo sostenible en beneficio de las generaciones actuales y futuras.
Cuando los Estados adopten medidas para respaldar la diversidad de las expresiones
culturales, procurarn promover de manera adecuada una apertura a las dems culturas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
del mundo y velarn por que esas medidas se orienten a alcanzar los objetivos
perseguidos por la presente Convencin.
As como tambin, se refera a la posicin adoptada por la Cancillera, incluso antes de que
el debate llegase al Parlamento: En Argentina, los intentos de liberalizacin de la cultura y
fundamentalmente de las industrias culturales, especficamente del rea audiovisual se
realizaron en el 2001, cuando el pas estaba en plena crisis y funcionarios de la Cancillera
efectuaron propuestas a distintos actores de la cultura, en especial al cine, para comenzar
a liberar el sector. Supuestamente nos iba a convenir ingresar al mercado
norteamericano. () nos opusimos y ese fue el origen del Foro para la Defensa de las
Industrias Culturales
La estructura jurdica de la Convencin est formada por 8 partes, compuesta por un total
de 35 artculos, ms un anexo con los procedimientos de conciliacin que, sin duda, no son
obligatorios () Adems, esta convencin no contiene sanciones
Respecto de su funcionamiento, se prev que la Comisin emitir sus fallos por mayora de
sus miembros: A menos que las Partes en la controversia decidan otra cosa y determinar
su propio procedimiento. La Comisin formular una propuesta de solucin de la
controversia, que las Partes examinarn de buena fe. Finalmente, comprende un apartado
para proceder en caso de Desacuerdos seala que Cualquier desacuerdo en cuanto a la
competencia de la Comisin de Conciliacin ser zanjado por la propia Comisin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este sentido, nos encontramos con que a la hora de llegar a una instancia de
Conciliacin, el mismo queda sujeto a las instancias intervinientes en cada caso, y por
ende, ser un elemento importante a considerar, los recursos con los que cuenten las
partes en litigio.
Se refiere a la adhesin respecto de los territorios que posee la Convencin (Art 27), en
cuanto a una situacin de Controversia de la soberana del Estado miembro.
De este modo, se cerr formalmente y con fuerza de Ley, el proceso de ratificacin por
parte de la Argentina como miembro de la UNESCO a la Convencin para la Promocin y
Proteccin de la Diversidad Cultural.
Bibliografa:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pginas de Internet:
UNESCO: http://www.unesco.org/new/es/unesco/about-us/who-we-are/introducing-
unesco/
www.unesco.org/new/es/unesco/
www.unesco.org/
https://www.wto.org/spanish/thewto_s/thewto_s.htm
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
El propsito de este trabajo fue realizar una contribucin parcial y preliminar- al anlisis
histrico del funcionamiento de la esfera pblica en la sociedad capitalista argentina
contempornea, esfera pblica atravesada por la irrupcin de los medios de comunicacin
electrnicos.
El objeto de estudio que privilegiamos para tal anlisis fueron los modos de intervencin
intelectual presentes en el campo del periodismo cultural, considerados aqu como un caso
particular de tipos de intervencin presentes en el campo periodstico general. Lo que
implic que a nuestros fines intentamos observar y analizar crticamente cmo se
transformaron las maneras de la intervencin y de la crtica cultural e intelectual
presentes en las producciones periodstico-culturales a partir de la consolidacin de la
influencia de los medios electrnicos (como la televisin) en la esfera pblica, sucedida en
gran medida durante los aos noventa.
Al respecto cabe aclarar dos cosas. Por un lado que el funcionamiento de la esfera
pblica no se cie a los modos de intervencin pblicos presentes en el mbito del
periodismo cultural, incluso tampoco a los modos de intervencin que podemos encontrar
dentro del campo periodstico general y mucho menos a los que se dan en el campo del
periodismo comercial. La eleccin de ese tipo particular de intervencin en el mbito
pblico es porque nos permita articular tres elementos importantes, el campo
periodstico general, el campo intelectual, y un campo de la mayor importancia en la
esfera pblica que a la vez funciona como una suerte de nexo entre los dos campos
anteriormente mencionados como es el campo poltico.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otro lado, cabe tambin aclarar que la eleccin de ese tipo particular de modo de
intervencin en la esfera pblica tiene que ver con la importancia que an al da de hoy-
conservan los medios masivos grficos en el proceso de construccin de las agendas
mediticas y polticas, lo que por lo tanto se relaciona con un tipo de intervencin pblica
que caracterizaremos como letrada, y que tiene su correlativo en la presencia pblica de
una crtica cultural de esas mismas caractersticas.
Nuestro objetivo general de investigacin fue dar cuenta de las transformaciones en los
modos de intervencin poltico culturales presentes en los actores (intelectuales, artistas,
escritores, periodistas profesionales) que protagonizaron y -en ciertos casos al da de la
fecha- protagonizan el campo del periodismo cultural a partir del surgimiento e impacto
de lo audiovisual. Los objetivos especficos fueron observar las transformaciones que se
desarrollaron en el funcionamiento de la esfera pblica a partir del impacto de las
nuevas narrativas audiovisuales; e indagar sobre las formas en que se presentan estas
nuevas narrativas audiovisuales y sobre aquellas otras que se encuentran en los medios
electrnicos.
a) El marco terico considerado para llevar adelante la investigacin fue en primer lugar la
teora de la esfera pblica que encontramos en los trabajos tanto tempranos como
posteriores- de Jrgen Habermas, aunque considerando las limitaciones presentes en
dicha teora tanto en trminos histricos (la primera versin es de 1962) como en
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Habermas define a la esfera pblica como la esfera donde las personas privadas
raciocinantes se renen en calidad de pblico. Esto quiere decir que para el autor alemn
configuran la esfera pblica todas aquellas manifestaciones llevadas adelante por los
ciudadanos en un sentido pblico (seran parte de la esfera pblica cualquier
manifestacin de protesta presente en una calle de cualquier ciudad del mundo). Una
definicin que pretende revestir polticamente el carcter de estas manifestaciones y al
mismo tiempo poner en cuestionamiento la posterior caracterizacin de esfera pblica
como una suerte de sumatoria de opiniones individuales relevadas por los modernos
mtodos cuantitativos de encuestas de opinin pblica. Adems la definicin de
Habermas nos permite ver que la esfera pblica se configura ms all de ese espacio de
opinin constituido por los medios masivos de comunicacin, estatales, comerciales o
cooperativos.
De modo tal que consideramos necesario contemplar las crticas como as las
reformulaciones planteadas a dicha teora llevadas adelante por autores como John Keane,
John B. Thompson, Oskar Negt, entre otros. Todos estos autores recalcaron que ms all
del mrito mencionado dicha perspectiva no contemplaba el carcter contradictorio e
incluso irracional que podra hacerse presente en la esfera pblica en las sociedades
capitalistas contemporneas, sociedades que por otro lado no funcionaban tan a menudo a
partir de un consenso sino ms bien a partir del conflicto caracterstico en estas
sociedades que es el conflicto entre clases sociales antagnicas.
Por este motivo es que autores como Keane, Thompson, Negt o Kluge, han remarcado la
existencia de diferentes tipos de esferas pblicas que se encuentran incluso en conflicto
o contradiccin y mucho ms a medida que fue observndose en las sociedades
capitalistas contemporneas la crisis del llamado estado de bienestar y el paso a un tipo de
estado que podramos denominar neoliberal-neoconservador, caracterizado por la
promocin de procesos de exclusin social, desafiliacin o de configuracin de un ejrcito
de reserva.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El resultado de esta transformacin social del capitalismo es para varios de estos autores
una exacerbacin de un funcionamiento social dualizado, donde por un lado encontramos
un sistema social tendiente a la neutralizacin del conflicto y por el otro un mundo de la
vida cultural que sigue presentando resistencias al funcionamiento alienado y alienante
de dicho sistema social; y al mismo tiempo origina dos formas comunicacionales
diferenciadas: una sistmica y otra iniciada en el mundo de la vida.
Sin embargo, autores como Keane, Thompson, Negt o Kluge, a los que podramos agregar
desde diferentes perspectivas conceptuales otros como Eagleton, Raymond Williams,
Paolo Virno o Maurizio Lazzaratto, o bien Jean Marc Ferry, Pierre Livet, Eliseo Vern,
Daniel Dayan, Dominique Wolton; han sostenido que existen diferentes esferas pblicas
que conviven con la configurada desde el punto de vista sistmico, an en un sentido
contradictorio, conflictivo y crtico. Lo que puede suponer la emergencia en el plano
cultural de lo que Williams ha llamado formaciones culturales, portadoras de lo que
Eagleton caracteriza como crtica cultural o como poltica cultural.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ahora bien, estas contradicciones y conflictos entre distintas esfera pblicas que estos
autores plantean se desarrollan tanto entre aquellas esferas cuyas normas provienen del
mbito del mundo de la vida y otras cuyas normas son imperativos sistmicos, como as
tambin entre esferas o campos ubicadas dentro del sistema o an al interior de las
mismas esferas o campos. Lo que nos ha llevado a incorporar la teora de Bourdieu.
Si la perspectiva de Terry Eagleton nos permiti abordar la conflictiva relacin entre
esfera pblica y el campo del periodismo cultural y la de Raymond Williams nos
permiti reconocer dentro del campo periodstico ciertas formaciones culturales
portadoras tanto de una crtica cultural como de una poltica cultural; la interpretacin de
Bourdieu nos permiti observar dentro de la esfera pblica y del campo periodstico
una importante disputa de poder por la apropiacin del capital simblico.
Tal decisin de recorte del corpus tiene su origen en tres investigaciones realizadas
previamente relativas a las relaciones entre el campo del periodismo cultural y el
funcionamiento de la esfera pblica (referidas a las dcadas del 60, 70, 80 y 90, y entre
los aos 2000 y 2010), lo que llev precisamente a esta delimitacin de dos grandes
grupos. Uno referido a la prensa grfica cultural y otro al periodismo cultural televisivo. La
decisin de analizar publicaciones grficas relevantes redunda por un lado en la relevancia
de la prensa grfica de nuestro pas en la determinacin de la agenda (cultural) y por el
otro en que nos permiti analizar cambios en los tipos de intervencin de intelectuales,
artistas, acadmicos.
Pero adems, porque si consideramos el efecto de legitimacin cultural del que habla
Bourdieu, debemos observar que an el mismo se aplica primero al periodismo cultural
grfico para pasar luego al televisivo.
Revista Radar
Revista
ABC Cultura
Los siete locos
El refugio de la cultura-Otra Trama
Canal A
Encuentro
Canal de la Ciudad
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desarrollo
Intentamos desde aqu dar cuenta de la configuracin actual de la esfera pblica, tanto
en un sentido general como en el particular de la actualidad del funcionamiento en la
sociedad argentina; empleando para ello una metodologa que hizo foco en el anlisis
histrico y sociolgico a travs del uso de fuentes secundarias, como as de un
procedimiento de saturacin terica.
Para el caso de las condiciones generales del funcionamiento de la esfera pblica del que
haba hablado Habermas, mostramos que el proceso de refeudalizacin que dicho autor
describe para las sociedades europeas de la dcada del sesenta, sigue presente hoy da en
aquellas (o bien en la estadounidense o la japonesa) y tambin se observa en las
modernas, diferenciadas y complejas sociedades latinoamericanas.
Este proceso, como el autor lo describe, se desarrolla a partir de una transformacin que
tiene lugar en el funcionamiento de las sociedades capitalistas y que permite que se
interrelacionen las esferas pblicas y privadas. Pero adems, tambin segn este autor, a
partir de la incorporacin dentro del funcionamiento de dicha esfera pblica de medios
electrnicos como la radio y la televisin, que exacerban funciones presentes en los
medios grficos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si en los inicios de las sociedades modernas, el periodismo grfico que se desarroll bajo
un fervor revolucionario favorecido por la expansin de la imprenta- fue uno que
promovi el debate y la difusin libre de ideas; observamos que hacia fines del siglo XIX y
primeras dcadas del siglo XX dichas caractersticas se modificaron sustantivamente.
Precisamente por los dos elementos previamente mencionados (la imbricacin entre lo
pblico y lo privado y el surgimiento y despliegue de los medios electrnicos).
Si en aquel primer momento caracterstico del periodismo en sus primeros aos, donde el
mismo supona la promocin y el debate de ideas, encontramos una importante
interrelacin entre periodistas, polticos y literatos en la naciente esfera pblica
tanto en nuestro pas (valga ejemplificar para este caso los nombres de Mitre, Sarmiento,
Hernndez) como en trminos generales; lo cierto es que este tipo de relacin se fue
modificando profundamente con la irrupcin del periodismo moderno y mucho ms a
medida que dicho periodismo moderno fue incorporando elementos populares con la
llegada de la prensa amarilla.
Siguiendo una serie de conceptos tericos derivados de datos empricos- utilizados por
autores funcionalistas como Lazarsfeld, Merton, Berelson, Klapper y Wright, entre otros,
dimos cuenta que este cambio de funciones en el periodismo -y en los medios de masas-
suponen la necesidad de difundir noticias con un fuerte componente normativo, en la
medida que las noticias que se difunden (incluso en la prensa amarilla) por lo general
tienden a mostrar lo que est bien y a condenar lo que est mal segn las normas y valores
vigentes en una sociedad determinada (en este caso la sociedad estadounidense). En la
medida que los medios masivos cumplen esta funcin de reforzamiento de las normas
vigentes, contribuyen tanto al control social, como al buen funcionamiento democrtico.
Ahora bien, en consonancia con este planteo basado en investigaciones empricas que hace
hincapi en la funcionalidad de los medios masivos y del periodismo, Wright agrega otra
funcin que es la de entretenimiento. Funcin que por otro lado no se encuentra aislada
respecto del reforzamiento de normas y valores mencionado.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
firme en el periodismo no slo de elementos retricos basados en la imagen (entre los que
podemos mencionar las importantes modificaciones en el uso de la tipografa presentes en
la prensa amarilla) sino adems de la misma fotografa.
La radio es el primero de esos medios electrnicos a los que haca Habermas referencia
como determinante en la transformacin de la esfera pblica moderna, y ello tiene que
ver con que la misma desde sus inicios, por la particularidad de la oralidad del medio,
presenta una funcionalidad menos basada en la reflexin que en el entretenimiento.
Al insertarse adems este nuevo medio masivo en todo el entramado del sistema
meditico existente hasta entonces y enmarcado en el potente desarrollo de la industria
cultural, queda claro que las funciones de una esfera pblica refeudalizada no se
modifican con la irrupcin de la radio sino que al contrario se potencia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Un segundo elemento observado tiene que ver con el origen y la presencia de lo estatal
(letrado) en la configuracin de la esfera pblica audiovisual en nuestro pas. Cuestin que
ha generado ciertas contradicciones en el funcionamiento de una esfera pblica poltica
que desde los noventa se encuentra determinada por lo videopoltico (entendido como el
predominio de la imagen poltica, antes que del raciocinio y la ideologa). Esto se observa
empricamente en el periodismo cultural televisivo desarrollado desde el mbito pblico y
abierto, en programas como Los 7 locos y Otra Trama, donde an predomina lo
escritural y raciocinante.
Un tercer elemento tiene que ver con la transformacin de las intervenciones periodsticas
(cultural) e intelectuales (artstica y periodstica) a partir del predominio de lo
audiovisual; ya que lo que se observa es la constitucin de videoperiodistas y
videointelectuales cuyas intervenciones son cada vez ms acontecimientos entretenidos,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
golpes de efecto de tipo iconogrfico y binario; y cada vez menos formas de intervencin
promotoras de reflexin y debate de ideas.
Esto se encontr en los casos del periodismo cultural televisivo desarrollado en cable,
tanto privado como pblico (Canal A, Canal de la Ciudad) y en algunos casos de prensa
grfica como y ABC Cultura.
Bibliografa utilizada
Altamirano, C. (2005), Para un Programa de historia intelectual y otros ensayos, Siglo XXI,
Buenos Aires.
Bosetti, O. (1994), Radiofonas. Palabras y sonidos de largo alcance, Colihue, Buenos Aires.
Bourdieu, Pierre (1983), Campo de poder y campo intelectual, Folios, Buenos Aires.
Buero, L. (1999), Historia de la televisin argentina. Contada por sus protagonistas: desde
1951 hasta 1996, Universidad de Morn, Morn-Provincia de Buenos Aires.
Cambiasso, N. y Grieco y Bavio, A. (1999), Das Felices. Los usos del orden: de la Escuela de
Chicago al funcionalismo, Eudeba, Buenos Aires.
Ferry, J.M., Wolton, D. y otros (Comps.), El nuevo espacio pblico, Barcelona, Gedisa, 1982.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Landi, O. (Comp.), Medios transformacin cultural y poltica. Buenos Aires, Legasa, 1987.
Landi, O. (1988), Reconstrucciones. Las nuevas formas de la cultura poltica, Punto Sur,
Buenos Aires.
Landi, O. (1992), Devrame otra vez: qu hizo la televisin con la gente, qu hace la gente
con la televisin, Planeta, Buenos Aires.
Lazarsfeld, P., Berelson, B. y Gaudet, H. (1962), El pueblo elige. Cmo decide el pueblo en
una campaa electoral, Paids, Buenos Aires.
Mangone, C. y Warley, J. (1994), El discurso poltico. Del foro a la televisin, Biblos, Buenos
Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Schmucler, H. y Mata, M.C. (Coords.), Poltica y Comunicacin. Hay un lugar para la poltica
en la cultura meditica?, Buenos Aires, Universidad Nacional de Crdoba-Catlogos
editora, 1992.
Ulanovsky, C. (1997), Paren las rotativas: una historia de grandes diarios, revistas y
periodistas argentinos, Espasa Calpe, Buenos Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Escenario
En los ltimos aos las problemticas de la desigualdad social y los procesos de exclusin
e inclusin han ocupado buena parte de la literatura acadmica de disciplinas diversas
como la economa (Lo Vuolo, 1999), la sociologa (Salvia y Quartulli, 2013), la antropologa
(Trinchero, 2007) y la teora poltica (Di Virgilio, Otero y Boniolo, 2011), entre otras.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
resumirse del siguiente modo: Cmo es experimentado el estado por los grupos ms
empobrecidos?
En los ltimos aos en nuestro pas y en la mayora de los estados de la regin, diversas
polticas y programas sociales se han orientado a promover acciones de inclusin a nivel
de educacin, vivienda, salud o reconocimiento de la informalidad (como por ejemplo
Fome Zero o Bolsa Familia en Brasil; Chile Solidario en el pas transandino; el
programa Ceibal en Uruguay, Asignacin Universal por Hijo en Argentina; por solo
citar algunos).
La literatura existente y los informes de tales programas ponen de relieve los diversos
impactos que a nivel estadstico se han registrado, pero en sus esfuerzos la perspectiva de
los actores en afectacin no abunda. El informe del Primer Encuentro Nacional de Salud
Adolescente (2008) o diversas disertaciones del Seminario Evaluar las polticas pblicas
para un desarrollo inclusivo (FCE-UBA 2013), por ejemplo, as lo manifiestan.
Frente a este interrogante, nos interesa enfocar la relacin entre el estado y los grupos en
condiciones de vulnerabilidad social, con especial inters en la manera en que
experimentan y valoran las acciones pblicas que buscan explcitamente promover su
inclusin.
Una propuesta de este tipo pone su atencin en el modo cmo los actores vivencian,
sienten y valoran en su cotidianeidad las polticas pblicas que a ellos se orientan bajo
ciertas expectativas de impacto. Y en particular cmo sus entendimientos, juicios y
valoraciones se vinculan a sus expectativas frente a la actuacin del estado, la desigualdad
y las posibilidades de inclusin social.
262
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ODonnell sostiene que a los fines de estudiarlo, el estado puede ser desagregado en 4
dimensiones: 1) el estado como un conjunto de burocracias, entendidas estas ltimas
como organizaciones complejas que tienen responsabilidades asignadas legalmente para
la proteccin o logro de algn asunto de bien comn; 2) como un sistema legal1 en el
sentido de un entramado de reglas sancionadas y respaldadas legalmente que penetran y
co-determinan numerosas relaciones sociales, tanto en la sociedad como dentro de las
burocracias estatales; 3) como un foco de identidad colectiva ya que tpicamente los
funcionarios del estado afirman trabajar para la nacin o para la ciudadana. Ideas que
invitan al reconocimiento generalizado de un nosotros, una identidad colectiva distintiva
que debera prevalecer sobre intereses e identidades ms diferenciados que emergen de
diversos clivajes sociales; y finalmente 4) como un filtro que intenta regular cuan abiertos
o cerrados se encuentran los distintos espacios y fronteras que median entre el interior y
el exterior de su territorio, mercado y poblacin.
Las dos grandes contribuciones que realiza un estado en razonable funcionamiento son a)
la de ser el principal articulador y garante del orden social, ofreciendo previsibilidad a las
mltiples relaciones sociales; b) ser la personificacin institucional y simblica de la
continuidad histrica de su nacin o pueblo (pg. 111).
1
La ley es una dimensin fundamental del estado, que proporciona la textura subyacente que sostiene las
relaciones sociales de una sociedad. Esta presencia subyacente, no es externa o a posteriori; es ab initio
constitutiva de mltiples relaciones sociales. (pg. 134)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
experiencia vivida (pg. 161) y muestra diversas caras de acuerdo a las clases, grupos
e individuos (pg. 163).
ODonnell afirma que el estado est en todos lados y en ninguno. Por ejemplo, la cara
oficial aparece cuando los gobernantes hablan en actos pblicos y en los medios masivos
de comunicacin, as como cuando edificios, banderas, himnos y desfiles son expuestos en
las celebraciones de inauguraciones gubernamentales, la rememoracin del nacimiento o
muerte de hroes. Estos eventos ritualizan la unin de los gobernantes con su ciudadana
/nacin/pueblo proclamando que estado y gobierno son para nosotros, para el bien de
todos. A su vez, los rituales, valores invocados y memorias son reinterpretados por otras
organizaciones como las escuelas y los medios de comunicacin.
Otra cara menos visible est compuesta por la legalidad, la cual cruza nuestras distintas
relaciones sociales. As la describe el autor:
264
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Parafraseando su explicacin, dice que los ricos llevan elaboradas estrategias para eludir
la mayor parte de las burocracias estatales: viviendas en complejos habitacionales o
edificios de departamentos bien vigilados; seguro de salud privado; escuelas y
universidades privadas; transporte privado y otros similares (frecuencia de contacto
relativamente baja). Pero algunas caras del estado son tan amigables que las usan para
obtener subsidios, exenciones y otros privilegios que son sumamente difciles de justificar
en trminos de equidad social. Adems cuando tienen que tratar con la polica o los
tribunales, frecuentemente esperan y demandan tratamiento privilegiado.
La situacin para los pobres es totalmente diferente, especialmente para los que viven en
regiones rurales marginales y en periferias de grandes ciudades, que pertenecen a
enormes y crecientes mercados informales y son en gran medida depositarios no solo de
una extendida pobreza, sino tambin de relaciones sociales pre- y proto-capitalistas,
incluso serviles. Estas personas viven bajo tal privacin que, salvo para individuos y
movimientos excepcionales, sobrevivir pasa a ser su abrumadora preocupacin; no tienen
oportunidades ni recursos materiales, educacin, tiempo o incluso energa para hacer
mucho ms all de esto. Esto significa que estos individuos son pobres en sentido material,
pero las privaciones recin mencionadas implican que tambin lo son en sentido legal. La
pobreza material y legal es la condicin de importantes sectores de la poblacin de los
pases que albergan regmenes democrticos. Esto lo lleva a calificarlos como
pertenecientes a una situacin de ciudadana de baja intensidad. Sin embargo, en algunas
de estas situaciones, incluso con una cara hostil, el estado en cierto sentido todava est
ah. Pero esta presencia es evanescente; puede haber edificios e individuos que invocan
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Concluye graficando las mltiples caras del estado y las posiciones en que se les aparece a
los grupos sociales del siguiente modo:
La desigualdad
En los ltimos aos han ocupado buena parte de la literatura acadmica de disciplinas
diversas como la economa (Lo Vuolo, 1999), la sociologa (Salvia y Quartulli, 2013), la
antropologa (Trinchero, 2007) y la teora poltica (Di Virgilio, Otero y Boniolo, 2011),
entre otras. De manera paralela, en nuestro pas y la mayora de los estados de la regin,
diversas polticas y programas sociales se han orientado a promover acciones de inclusin
a nivel de educacin, vivienda, salud, o reconocimiento de la informalidad (como por
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ejemplo Fome Zero o Bolsa Familia en Brasil; Chile Solidario en el pas transandino; o
el programa Ceibal en Uruguay o Conectar Igualdad en Argentina; por solo citar
algunos). La literatura existente y los informes de tales programas ponen de relieve los
diversos impactos que a nivel estadstico se han registrado, pero en sus esfuerzos la
perspectiva de los actores en estudio o afectacin no abundan. El informe del Primer
Encuentro Nacional de Salud Adolescente (2008) o diversas disertaciones del Seminario
Evaluar las polticas pblicas para un desarrollo inclusivo (FCE-UBA 2013), por ejemplo,
as lo manifiestan.
As, la pregunta al respecto de cmo ciertos grupos sociales en este caso los sectores en
condicin de vulnerabilidad- experimentan las polticas busca trascender las suposiciones
acerca de los beneficios que se siguen, para profundizar en cmo se receptan, consideran y
juzgan estas acciones a partir de la propia experiencia y las expectativas grupales de los
destinatarios.
Al respecto, Boaventura de Sousa Santos considera los aportes marxistas para sealar
que la relacin capital/trabajo es el gran principio de la integracin en la sociedad
capitalista. Pero adems que tal relacin se funda en una desigualdad clasista basada en
la explotacin (2005:10). De Sousa Santos, retomando a Foucault, sostiene que la
exclusin es un proceso histrico a travs del cual una cultura, por medio de un discurso
de verdad, crea una prohibicin y la rechaza, crendose un dispositivo que es a la vez
calificador y descalificador. Y agrega que en la sociedad se va organizando una cierta
configuracin del nombrar al otro desde un punto de vista de la debilidad. Pero la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El interesarnos por la constitucin cultural del orden que regula a una sociedad, y del cual
el estado es una de sus organizaciones ms importantes, nos abre la posibilidad de
comprender cmo se comunica, se reproduce y se experimenta. Es decir, el orden aparece
materializado en nuestras prcticas cotidianas, con lo cual ste se reafirma o cuestiona
desde las experiencias y, desde all, es significado. A travs de su caracterizacin nos
acercamos a los modos en que los distintos grupos sociales lo conforman y significan por
medio de diversos soportes y estrategias. Desde una problematizacin acerca de cmo se
configura culturalmente el orden social a travs del lenguaje y los sentidos puestos a
circular, interesan los significados construidos sistemtica y regularmente acerca de
acontecimientos particulares (Hall, 1982, p.13 citado en Cimadevilla, Kenbel, 2014: 40). A
decir de Williams, el papel social de la cultura es el de contribuir al funcionamiento del
sistema econmico y poltico, y como tal se constituye en un campo vlido de luchas por la
modificacin de los significados y valores de una determinada organizacin social
(Cevasco, 2003: 48) 2. As, la disputa es ideolgica en trminos de cmo entiende Gramsci a
la ideologa: como concepciones de mundo, premisas tericas implcitas materializadas
en el arte, la ley, la actividad econmica y en toda manifestacin de la vida individual y
colectiva (Gramsci citado en Hall, 1996: 30).
2
El texto original se encuentra en portugus, la traduccin es de la autora del trabajo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
tales cambios y los discursos que socialmente los expresan y legitiman. Esas
transformaciones en el caso de Amrica Latina, remiten a la persistencia de estratos
profundos de memoria colectiva trados a la superficie por las bruscas alteraciones del
tejido tradicional que la propia aceleracin modernizadora acarrea (2005: 63). La
comunicacin es percibida entonces como el escenario cotidiano de reconocimiento social,
de constitucin y expresin de imaginarios a partir de los cuales las personas representan
aquello que temen o que tienen derecho de esperar, sus miedos y sus esperanzas (pg. 63)
A su vez, la cultura como cuestin de comunicacin reconoce su naturaleza comunicativa,
o sea la funcin constitutiva que la comunicacin desempea en la estructura del proceso
cultural, pues las culturas viven en cuanto intercambian unas con otras.
3
Nos referimos a nuestras actuales preocupaciones en el marco de la formacin pos doctoral Polticas
Pblicas e Inclusin Social: Estudios de caso de los municipios de Ro Cuarto (Argentina) y Olinda
(Brasil) en torno a los recuperadores informales de residuos (CONICET 2014-2016). Entre los
objetivos que nos propusimos nos planteamos: a) Conocer la incidencia integral de las polticas pblicas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Estudios anteriores (Kenbel, 2006; 2013; Galimberti, 2008; Demarchi, 2007; 2014;
Gonzlez y Segretin, 2007; Cimadevilla y Carniglia, 2009 citados en Kenbel, 2013) nos
permitieron problematizar cmo su presencia en las urbes expresa tensiones a nivel de las
concepciones que legitiman el orden social vigente4. Tensiones que se revelan, por
ejemplo, toda vez que ante polticas pblicas que buscan regular sus prcticas, los actores
manifiestan discordancias de diversa ndole. A la vez que abren la discusin sobre el
modelo de ciudad que debe primar y sus derivas y consecuencias para la integracin
social.
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-Lo que hicimos en ambos casos fue reconstruir hitos conflictuantes a travs de las
memorias sociales de los actores rurbanos (recuperadores informales de residuos,
trabajadores de baja escala).
All el hito se configur alrededor del cierre de un basural conocido como Aterro de
Aguazinha en el ao 2010; lugar en el cual los recuperadores informales de residuos
realizaban sus tareas de separacin y comercializacin. Este acontecimiento convoc a
varias dependencias del municipio de Olinda, as como tambin a organizaciones de la
sociedad civil que venan trabajando en las inmediaciones. Por el lado de los
recuperadores, signific una reconfiguracin no solo de su trabajo, sino de sus relaciones
sociales y espacio de encuentro. Alrededor del Aterro se reunan diariamente 200
catadores entre mujeres, hombres y nios. En dilogo con algunos de ellos, relataron como
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
eran los das de trabajo en el basural, quien preparaba la comida, como eran los turnos
para esperar los camiones y separar, la relacin con los compradores de materiales. El
proceso llev varios meses y el municipio tom la iniciativa de construir galpones en el
mismo predio del basural; galpones que fueron quemados y en los cuales hoy solo 14 de
los 200, se reunieron alrededor de ARO.
Del cierre del aterro al da de hoy, muchas de esas familias catadoras son beneficiarias de
diversas lneas de asistencia social. Fundamentalmente en lo que se refiere a ser
beneficiarias del Programa Bolsa Familia, que es un sistema de transferencia directa de
renta para familias en extrema pobreza (es decir, aqullas donde el ingreso per cpita por
persona del grupo familiar no supera los 77 reales) y en situacin de pobreza (ingreso per
cpita por persona del grupo familiar oscila entre los 77 y menos de 154 reales). Depende
el estado de vulnerabilidad de la familia recibe el grupo como totalidad y por cada nio; o
solo por nio. Desde hace aproximadamente unos 3 aos que se ha implementado un
cdigo para registrar a las familias catadoras; por lo que a marzo de 2015 solo haba 38
familias registradas; es decir no son la totalidad, sino que son el producto del trabajo del
municipio en su afn de relevarlas.
De una primera radiografa de catadores de Olinda podemos decir que hablamos de una
poblacin con alto nivel de analfabetismo, en situacin de vulnerabilidad de mltiples
derechos, con escasas expectativas de cambio (improbable bsqueda de otros trabajos,
falta de oportunidades para trabajar en otros rubros), y con prevalencia de una lgica de
tipo inmediatista. Esto ltimo podra explicar las causas del fracaso de las acciones del
municipio despus del desmantelamiento del aterro en su intento de organizar a los
catadores. Entre ir a una reunin de dos horas para construir una perspectiva de mediano
y largo plazo que no generaba la moneda para hoy, los catadores se quedaban trabajando
en el aterro.
Otra caracterstica es que por ms esfuerzos que se realicen por parte del estado u
organizaciones de distinto tipo en su intento de organizar, normar, ordenar el trabajo
de este grupo social, hay espacios, estrategias en las que no se puede llegar; las tretas
del dbil de las que habla Michel de Certeau. Por ejemplo, en el caso de Olinda, por ms
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
que al da de hoy el aterro est cerrado, algunas familias catadoras tienen arreglos con el
viga para pagarle y as ingresar al predio.
Si puede concebirse que el estado se experimenta y que muestra diferentes caras segn los
ciudadanos con que se vincula, la relacin comunicacin-cultura abre la posibilidad para
explorar cmo se vivencia y significa esa presencia evanescente, y las ms de las veces
hostil del estado, a la cual se refiere ODonnell.
La desigualdad tiene rostro, olor, edad, nombre y gnero. Sale todos los das a la calle a
buscar. Se cruza con su opuesto (la riqueza) en el semforo y en el consumo deseado. Se
mezcla en el supermercado. Se re sin dientes. Se huele a carro. Se anota en una planilla. Se
tramita por la web y masifica por los medios masivos y las redes sociales. Se nos vuelve
cotidiana, tanto que nos cuesta verla.
Bibliografa
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Introduccin
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estado de 1976 en Argentina. Por ello resulta interesante el estudio de la opinin pblica
sobre el desarrollo de los juicios de lesa humanidad en Tucumn, al ser una provincia de
prueba piloto para el desarrollo de la ltima dictadura militar del pas, en un primer
momento, y al haber sido una regin donde penetr fuerte el modelo totalitario y
conservador del gobierno militar argentino de la dcada del 70. Los juicios por delitos de
lesa humanidad en Argentina son procesos de juzgamiento y condena ante las violaciones
a los derechos humanos realizadas en el contexto de esa ltima dictadura cvico militar en
la Argentina (1976-1983). Con motivo de especificar en qu situacin se encuentra el
desarrollo de estos juicios a nivel nacional al momento de realizar esta indagacin
cientfica se toma como fuente de referencia los datos proporcionados por el periodista
Horacio Verbitsky en un resumen estadstico. La nota de Verbitsky est realizada con
datos provenientes de, por un lado, el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) al 31
de diciembre de 2015 y, por otro lado, de la Procuracin de la Nacin, que public bajo
licencia left un informe sobre el mismo tema el 24 de marzo de 2016.
- De los 925 procesados, 383 estn en libertad y 542 en prisin preventiva, de los cuales
224 la cumplen en su domicilio y el resto en la crcel.
2. Segn datos de la Procuracin General al 1 de marzo de 2016:
- Hubo 2354 personas imputadas. Hay 526 causas activas y otras 227 causas que fueron
acumuladas a expedientes principales, en algunos casos megacausas, en alguna instancia
de la investigacin.
- En las 370 causas en trmite sin sentencia hay 876 procesados. De los cuales 132 se les
dict falta de mrito sin perjuicio de que la investigacin contine, 28 fueron sobresedos,
26 tienen su situacin procesal sin resolver an.
- Un total de 252 imputados han fallecido y 3 fueron declarados incapaces, en ambos casos
sin ser sentenciados.
- Hay 57 personas prfugas de la justicia, una de ellas luego de haber sido condenada.
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- 669 imputados fueron condenados y 62 fueron absueltos, en las 156 sentencias dictadas,
aclarando que el 75 % de los casos no tiene sentencia firme.
- Fallecieron 252 imputados sin haber tenido sentencia y 60 que haban sido condenados.
A partir de esto surge la pregunta problema que inicia el inters por realizar la
investigacin: Cules son las particularidades que adquiere la opinin pblica tucumana
respecto a los juicios de lesa humanidad? Si los medios de comunicacin manifiestan la
importancia de estos procesos judiciales, qu particularidades estn presentes dentro de
esa opinin pblica en contra de estos procesos? Cmo se construye?
Los seres humanos economizan la atencin que prestan a las cosas. El esfuerzo que dedican
a observar el entorno parece ser un precio menor a pagar en comparacin con el riesgo de
perder la estimacin de los otros seres humanos; de ser rechazados, despreciados, de estar
solos.
Y de ah proviene el inters por desmitificar esta idea con un caso concreto, como ser la
cobertura de uno de los juicios de lesa humanidad ms extensos en una provincia con una
sociedad que se expresa al respecto. La fuerte contradiccin existente entre el mensaje de
los medios de comunicacin de la provincia de Tucumn que apoyan el desarrollo de los
juicios con la opinin negativa y de repudio que se sostiene en el general de la gente que
estuvo presente en ese perodo, despierta el interrogante sobre cules son esas
particularidades que construyen esa opinin pblica.
Objetivos
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pensamiento y las editoriales del diario La Nacin. Una de las indagaciones cientficas se
titula El diario La Nacin ante la reapertura de los juicios por violaciones a los derechos
humanos en Argentina (2003-2007), de Marcelo Borrelli y Mercedes Gonzlez (2012). El
perodo elegido abarca el gobierno de Nstor Kirchner, que se caracteriz por el impulso
institucional a la reapertura de las causas. Esto resulta de inters a la hora de abordar la
opinin pblica respecto de los juicios de lesa humanidad en Tucumn, puesto que se
centra en el proceso poltico que permiti tales debates orales y pblicos en los Tribunales
Federales de todo el pas. La otra investigacin estudia el pensamiento del matutino de
1909 a 1989 y est realizada por Roberto Sidicaro. Se titula La poltica mirada desde
arriba, Las ideas del diario La Nacin, 1909 1989. La investigacin de Ricardo Sidicaro
es elemental para definir el grado de incidencia de los medios hegemnicos sobre la
constitucin de la opinin pblica y el tipo de relacin que mantienen estos medios con los
aparatos de poder, siendo ste un eje central de estudio de la presente investigacin.
Material y mtodos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de 2013. En segundo lugar, para el estudio del corpus, se recurre a la tcnica del Anlisis
de Contenido que consiste en la operacionalizacin de las variables con el objetivo de
obtener categoras, componentes e indicadores desde los cuales se desarrolle la
investigacin. A travs de una ficha de anlisis aplicable al corpus seleccionado, se realiza
el estudio. La ficha pretende ser concisa, precisa y evocar los objetivos de la investigacin.
Ficha de Anlisis:
Nombre del Sitio: .
Fecha de Publicacin:
1. Discurso predominante:
- Oficialista:
Gobierno Provincial
Gobierno Nacional
Poder Judicial
Otros:
- Opositor:
Contra el Gobierno Provincial
Contra el Gobierno Nacional
Contra el Poder Judicial
Otros:
2. Fuentes de referencia:
- Organismos:
Derechos Humanos
Gubernamentales
No gubernamentales
Otros:
- Oficiales:
Gobierno
Poder Judicial
Defensa
Fiscala
Polica
Otros:
3. Ideologa que prevalece:
Derecha
Centro-derecha
Centro
Centro-izquierda
Izquierda
Otro:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
5. Considera que los medios de comunicacin nacionales son funcionales a cierto sector
o grupo de poder? Si su respuesta es afirmativa, cul sector o grupo de poder?
8. Respecto a los juicios de lesa humanidad, cul cree usted que es la opinin de las
audiencias consumidoras de medios histricos como La Gaceta?
9. A su parecer, cmo ven los juicios de lesa humanidad la mayora de los tucumanos?
Modelo de encuesta
Edad:
Tiene conocimientos acerca de los juicios de lesa humanidad?
-S
-No
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-Creo Saberlo
Est al tanto del ltimo juicio llevado a cabo en la provincia?
-S
-No
Considera que los juicios son necesarios?
-S
-No
Por qu?
----------------------------------------------------------------------------------------
A travs de qu medio se informa de lo acontecido en los juicios: (Seale el nombre del medio)
----------------------------------------------------------------------------------------
De 1 al 10, Qu grado de inters le ofrece a los juicios?
----------
Suele conversar del tema con sus amigos, familiares o compaeros de entorno
-S
-No
Del 1 al 10, Con qu frecuencia?
---------
A su parecer, Cmo ven a los juicios la mayora de los tucumanos?
Resultados y discusin
Al mismo tiempo al consultar con qu frecuencia habla del tema con su entorno en una
escala del 1 al 5, el 35.5% calific una escala de 1. Tambin al calificar en una escala del 1
al 10 que grado de inters le ofrece a los juicios, el 21.9% calific con 1 (el menor inters).
As, prevalece la idea de que la mayora de los tucumanos tienen escaso inters por el
tema, aunque lo consideran importante. Por otro lado, en el anlisis de contenido da
cuenta que los medios que responden a diferentes perspectivas polticas legitiman el
desarrollo de los juicios.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cabe destacar que hasta aqui se presenta un avance de un trabajo de indagacin cientfica
ms extenso. Por lo tanto, los resultados son los obtenidos hasta la fecha dentro del
trabajo de tesina.
Conclusiones
Dentro de estas esferas los temas giran continuamente. Por fuera de esos crculos est la
periferia, donde se encuentran esos temas que se relacionan con el tema central desde
algn punto de vista, ya sea pblico o privado.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
En nuestro pas el fenmeno de las tribus, se produjo en la dcada del 2000 con la
irrupcin de los emos y los floggers. Fueron parte de un movimiento urbano que movilizo
a cientos de personas bajo una esttica y cultura especial.
Podemos notar que las personas que participan de las subculturas no viven de la misma
forma que otras, aunque pertenezcan a la misma generacin, ya que poseen un sistema de
significados, actitudes y valores diferentes unas de otras.
Los pilares de las tribus urbanas son: el lenguaje, msica, vestimenta y esttica, lugares
que los representan y filosofas de vida, estos elementos se convierten en mecanismos de
cohesin social, espacios de comunin para los adolescentes.
En el presente trabajo nos referiremos a la relacin entre juventud y tribus urbanas. Para
ello realizare una resea histrica de los abordajes sociolgicos que estudiaron las tribus
urbanas, dar cuenta de algunos grupos en nuestro pas, y los analizare desde una mirada
conceptual y terica.
Materiales y mtodos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Resultados
1. Cultura y subculturas
En primer lugar nos referiremos al trmino cultura, Burke la define como un sistema de
significados, actitudes y valores compartidos, as como de formas simblicas a travs de
las cuales se expresa o se encarna (Hooft, 2009).
La sociloga Rossana Reguillo Cruz considera que las utopas revolucionarias de los
setenta, el enojo y la frustracin de los ochenta, han mutado, de cara al siglo XXI. Los
jvenes de hoy se han autodotado de formas organizativas que actan hacia el exterior, en
sus relaciones con los otros, como formas de proteccin y seguridad ante un orden que los
excluye y que; hacia el interior, han venido operando como espacios de pertenencia y
adscripcin identitaria.
Sobre las culturas juveniles Ana Somoza afirma: Las condiciones socioculturales
imperantes en la actualidad favorecen el surgimiento de distintas culturas adolescentes,
las atraviesan con sus valores o antivalores. No es casual que en la cultura postmoderna
que promueve la falta de certezas, el escepticismo, la falta de proyeccin de futuro, el
consumismo, la bsqueda de placer, el individualismo, en una sociedad que tiende a la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1.1. Contracultura
El movimiento de contracultura se origina en Estados Unidos en los aos 60, tiene como
protagonistas principalmente a los jvenes hippies. Sus banderas eran el sexo libre y el
amor, la pacificacin y el uso de drogas experimentales (Hooft, 2009:29).
En cuanto a literatura en castellano Jos Agustn (1996) la define como una serie de
movimientos y expresiones culturales, usualmente juveniles, colectivos, que rebasan,
rechazan, se marginan, se enfrentan o trascienden la cultura institucional.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A partir de la Primera Guerra Mundial, la ciudad de Chicago, en los Estados Unidos, tuvo
un alto crecimiento poblacional causado principalmente por una gran inmigracin de
ciudadanos europeos y de otras ciudades americanas, inmersas en la pobreza y la miseria.
En ese contexto algunos de los socilogos de la Escuela de Chicago realizaron
investigaciones con temas que analizaban la delincuencia, la marginacin social, la
prostitucin, las culturas juveniles (bandas, pandillas).
Frederick Thrasher en su obra The Gang: a Study of 1313 Gangs in Chicago (1929), realizo
un estudio sobre las diferentes pandillas de esta ciudad, que inclua a todas las
agrupaciones integradas desde nios hasta ancianos y desde pocos miembros hasta miles.
Esta publicacin se constituye en el primer intento de sistematizar el conocimiento sobre
estos grupos, los mismos se relacionaban con un determinado hbitat, lo que l llamaba las
reas intersticiales, aquellas zonas de fractura entre dos secciones de la ciudad. Tambin
este autor consideraba a las pandillas como un grupo en conflicto, que congregaba a sus
miembros con el objetivo de robo u la organizacin de otro tipo de delitos.
De esta forma, la escuela de Chicago enfoco sus estudios en los jvenes de la calle, donde la
identidad se construa en las esquinas, lo que dio origen a microculturas contestaras.
Aos ms tarde, surgen los Estudios Culturales en Inglaterra, con una lnea terica
marxista. Stuart Hall con su obra Resistence trought Rituals (1983), mostr el surgimiento
de manifestaciones juveniles durante la posguerra en Inglaterra. l utiliza el concepto de
subculturas juveniles como operaciones de resistencia de los jvenes de la clase
trabajadora. Estas operaciones son el resultado de diversos rituales juveniles que
refuerzan el sentimiento de identidad grupal y la espacialidad. Los ejes principales que
utiliza este autor para estudiar estos movimientos son los conceptos marxistas de
hegemona, ideologa, clase y dominacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tambin Dick Hebdige con su libro Subcultura, el significado del estilo (1979), en el cual
incursiona en el concepto de subcultura contempornea, para ello analiza el fenmeno de
los punks y otras tribus europeas como los teddy boys 1 y los skinheads2. Para este autor,
los integrantes de estas subculturas rechazan a la cultura dominante, con movimientos,
esttica y palabras, expresiones que manifiestan su oposicin a la sociedad inglesa de la
posguerra.
El trmino tribu urbana fue utilizado por primera vez por el socilogo francs Michel
Maffesoli. l afirma que las tribus urbanas son comunidades emocionales que expresan
una nueva forma de sociabilidad, se sustentan en la satisfaccin del sentimiento de
pertenencia y de proximidad espacial. Se constituyen a partir de lazos emocionales, fuertes
e intensos, pero relativamente efmeros ya que estn sujetos a las variaciones de la moda,
del contexto, de los valores culturales.
Este autor seala cuatro caractersticas principales: a) Son comunidades emocionales que
se fundamentan en la comunin de emociones intensas, b) Surgen ante la necesidad de
oponer energa a la pasividad e hiperreceptividad del individuo de la sociedad de masas y
poseen una energa subterrnea que pide canales de expresin, c) Buscan construir una
nueva forma de sociabilidad, en donde lo fundamental es vivir con el grupo, d) La
necesidad de espacios y momentos compartidos en los que se desarrolle una interaccin
fuerte, un sentimiento de pertenencia y proximidad espacial (Hoof, 2009:307).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En la actualidad las tribus son grupos conformados principalmente por jvenes (entre 15
y 25 aos) en el contexto de las ciudades contemporneas, que comparten un sentido de
identidad y unidad que sociabilizan por compartir cdigos, costumbres y lugares. La tribu
urbana funciona como un micro-relato que contribuye en la construccin de la identidad
de los sujetos que la integran.
Segn Costa, Prez y Tropea (Zarzuri y Ganter, 1999) el proceso de tribalizacin supone
una apropiacin de smbolos y mascaras irreverentes que reafirman la pertenencia grupal.
La vestimenta, la esttica, las preferencias en relacin con la msica y otras formas de arte,
los rituales en torno a estos gustos y la particular apropiacin del cuerpo son rasgos
centrales de las tribus. La asociacin con lo tribal se basa, en la importancia que tienen
para estos grupos los rituales y lo relacionado con los aspectos simblico-ceremoniales.
Mara Jos Hooft (2009) desarrolla como pilares de estas subculturas juveniles: la esttica,
la msica, los lugares, el lenguaje, la ideologa.
a) La esttica
Los jvenes que pertenecen a una subcultura lucen una esttica particular que los
identifica como parte del grupo y lo aleja de lo masivo. La vestimenta para ellos gira en
torno a dos contradicciones por un lado la identificacin con el grupo, y por el otro la
bsqueda de una singularizacin.
Lo cierto es que de manera ms o menos frvola, cada tribu le asigna un valor muy
importante a su esttica. Cada agrupacin la cuida, la defiende; ya que es ella quien los
protege de los otros, de los que no son como ellos.
b) La msica
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La msica tambin otorga una personalidad al joven, ya que sus canciones preferidas le
confieren una singularidad que lo diferencia del resto. Al poseer una determinada msica,
la convierte en parte de su propia identidad. La preferencia musical adems es un factor
que les ayuda a diferenciarse de sus padres.
c) Lugares
Las subculturas se apropian de espacios pblicos, los cercan con muros invisibles y
habitan en ellos.
Al igual que en los clanes de antao el territorio ganado por una tribu era defendido con
uas y dientes. Por esta causa en algunas ocasiones tambin se producen conflictos entre
grupos por motivos territoriales, ya sea espacios simblicos o fsicos.
En los ltimos aos se produjo un nuevo fenmeno, ahora los chicos no necesitan
delimitar su espacio territorial, si pueden obtener un espacio virtual en Internet. La web,
las redes sociales, el chat, el blog, los videos son nuevos lugares donde ellos pueden
compartir cdigos y preferencias comunes. Aun como espacios abstractos, se dan las
mismas caractersticas que en los lugares fsicos.
d) Lenguaje
Nos referimos al lenguaje no solo en su forma verbal sino tambin en forma corporal y
grfica.
Dentro del lenguaje verbal podemos notar que cada tribu desarrolla su propia jerga, sus
cdigos, este componente refuerza la identidad de sus integrantes. Esta jerga muchas
veces se ve plasmada en la letra de sus canciones preferidas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En cuanto al lenguaje grfico utilizado por las tribus juveniles el preferido es el grafiti
como medio de expresin ilustrativo de sus pensamientos y sentimientos.
En sntesis, el lenguaje tiene una dinmica que identifica e integra a los miembros de una
tribu, a la vez que excluye a los que no forman parte de ella.
e) Ideologa
En las ideologas hay un rasgo fuertemente identitario, al igual que en la religin, la clase
social o el sexo. Adems, los integrantes del grupo social admiten que determinada
persona pertenezca o no al grupo segn comparta ciertos principios ideolgicos bsicos.
Estas son algunas de las tribus urbanas, que encontramos en la actualidad en nuestro pas.
Otakus: Son fanticos de los dibujos animados japoneses que utilizan vestimentas, trajes y
accesorios que evocan la esttica de los cmics. Sus miembros se caracterizan por
representar a los personajes de las historias, imitando las prendas y el maquillaje con la
mayor exactitud posible. En cuanto a la msica son consumidores de las bandas de sonido
de los anime. En Argentina comenzaron a aparecer a fines de la dcada del 90 con la
emisin por televisin de series como Dragon Ball Z y Sailor Moon.
Floggers: La palabra flogger proviene de folog, abreviacin de fotolog. Este grupo surgi en
Argentina relacionado con el sitio web fotolog.com, en el cual se suban fotos y
comentarios. Se los asocia con el gusto por la msica electrnica y el uso de prendas de
vestir como pantalones ajustados, o el peinado con flequillo largo cubriendo parcialmente
los ojos. Se caracterizan por su imagen andrgina.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sus fanticos suelen calzar zapatillas, en muchos casos desatadas, y pantalones y remeras
anchas, tambin tienden a hacerse reflejos rubios, utilizar gorras y camisetas de equipos
de bsquet.
Punks: Punk quiere decir basura, inservible. Nacen en los aos 60 en Londres, se definen
como anarquistas, hacen una crtica radical al sistema. Tienen una predisposicin a la
violencia y al odio, a lo instituido, las normas y la poltica.
Llevan la cabeza rapada por los lados y con una cresta de colores en la parte superior. Las
cadenas son los complementos bsicos para ellos. Escuchan rock pesado y msica punk.
Rollingas: La popularidad de esta tribu naci alrededor de 1995, ao en que los Rolling
Stones dieron su primer concierto en Argentina. Sus caractersticas se basan en tres
pilares: su esttica, su gusto por el rock y su comportamiento propio de la cultura barrial.
Sus fans suelen utilizar el flequillo de Mick Jagger en los aos 60, usan zapatillas gastadas,
un pauelo en el cuello, una remera de alguna banda del movimiento, adems pueden
utilizar camperas y pantalones de jogging, jamaiquinos o de jean rotos. Por su parte, las
bandas de rock nacionales tambin hicieron su aporte a la esttica y cultura de los
rollingas, entre ellos Viejas Locas, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, entre otras.
Gticos: Se caracterizan por su excentricidad y esttica dark. Sus miembros usan ropas y
maquillaje negros u oscuros. En un principio se los denominaba nuevos romnticos, ya
que su cultura naci del Romanticismo del siglo XIX.
Esta subcultura se basa en el pesimismo y el desencanto, con una fuerte atraccin por el
ocultismo.
Skater: Esta tribu se distingue por estar muy ligada a la cultura callejera y su pasin por el
deporte con el que se denominan. Los skaters toman espacios abiertos, ya que no poseen
espacios propios, que cumplan con las condiciones del suelo y desniveles que son
necesarios para desarrollar su actividad. Debido a que se encuentran en constante
movimiento, utilizan ropas amplias y cmodas.
Es un grupo que cuenta con mayor presencia de hombres, aunque la cantidad de mujeres
skaters ha crecido.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En cuanto a su esttica usan remeras de talles ms grandes, gorra hacia atrs, muchos
anillos y cadenas.
Geeks: Amantes de la cultura pop y centrados en la tecnologa. El geek suele contar con una
diversidad de habilidades tcnicas, en especial en el rea de la Informtica, sea por
vocacin o por dedicacin.
Ellos usan piercings, tatuajes y, suelen combinar la ropa oscura con alguna prenda o
accesorio fluo.
Electrnicos o tecnos: Escuchan msica tecno, marcha y asisten a las Raves o fiestas
electrnicas. Visten de manera psicodlica, y generalmente estn vinculados con el
consumo de drogas sintticas como el xtasis, las cuales utilizan para potenciar el efecto
de la msica.
Discusin
Mario Margulis define las tribus como receptculos en los que se agrupan aquellos que se
identifican como un look ampliado en el que entremezclan ropas, peinados, accesorios,
gustos musicales, manera de hablar, lugares donde encontrarse, dolos comunes,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Podemos observar que las tribus urbanas agrupan a individuos que buscan satisfacer su
anhelo de pertenencia dentro de una sociedad postmoderna que si bien nos ha conectado
con todo el mundo, tambin nos ha aislado uno del otro. Por este motivo los jvenes se van
aglutinando junto a personas que comparten intereses comunes. La forma de sociabilidad
de la tribu urbana recae sobre la base de compartir cdigos, rituales, estilos musicales,
esttica, lugares propios.
El lenguaje, al igual que la vestimenta y la msica, los elementos comunes que comparten,
tienen un rol muy importante ya que sirven para identificar a los miembros de la
subcultura, y a la vez los delimitan de quienes no forman parte de ellas.
Por otro lado el hecho que los jvenes se agrupen no es propio de este tiempo sino que ha
ocurrido a lo largo de la historia, como por ejemplo los jvenes pandilleros de Chicago en
la dcada del 30 o la juventud inglesa de los 60.
Las tribus tienen un elemento primordial que las sustenta, muchas estn asentadas en la
msica como los cumbieros, rollingas, raperos, metaleros y tecnos. Otras tienen su base en
el deporte como son los skaters.
Algunas relacionadas con las nuevas tecnologas, en particular vinculadas al ocio, como los
floggers, caracterizados por compartir fotos va Web, los geeks, fanticos de la tecnologa y
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
los gamers, jugadores de videojuegos. Los jvenes de estas tribus encontraron en Internet
un espacio de expresin para sus aficiones.
En cuanto a los pilares de las tribus que sealamos en este trabajo, la esttica, la msica,
los lugares, el lenguaje, la ideologa, podemos afirmar lo siguiente.
La esttica es un factor muy importante para todos los grupos, cada individuo debe seguir
una determinada vestimenta, accesorios, peinado, maquillaje, para ser incluido dentro de
l. La vestimenta por as decirlo llega a convertirse en su uniforme.
Adems encontramos aspectos similares entre ellos por ejemplo los gticos suelen utilizar
el color negro en sus ropas y maquillajes, mientras que los emos tambin visten prendas
oscuras, solo que en este caso le suman algn accesorio fluo.
Los integrantes de las subculturas musicales como requisito tienen que poseer un
conocimiento amplio de las canciones y repertorio de sus bandas representativas para
formar parte de ellas.
Es en la etapa de la juventud que las personas necesitan sentir un lugar fsico o simblico
como propio esto contribuye a la construccin de su identidad. Respecto a este tema, los
skaters se apropian de espacios urbanos que cuentan con desniveles para la prctica de su
disciplina. Mientras que otros como los floggers suelen congregarse en centros
comerciales o los tecnos se renen en fiestas electrnicas.
En tanto que otras tribus han encontrado un espacio virtual en Internet para subir
contenidos y compartir fotografas como los floggers o los geeks, muy asociados al uso de
los ltimos dispositivos tecnolgicos.
El lenguaje toma la forma de una jerga propia en cada una de las subculturas. Podemos ver
esto en el caso de los cumbieros, ya que en la letra de sus canciones utilizan expresiones y
cdigos propios que hacen hincapi en la vida en las villas.
En cuanto al lenguaje corporal los raperos se expresan a travs del break dance, este baile
tambin forma parte de la identidad del grupo. Esta misma agrupacin tambin se
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La ideologa presente en tribus como los otakus, floggers, gamers, no se caracteriza por
tener races profundas, o una filosofa poltica que las guie. Se destaca el caso de los emos
que poseen una filosofa de vida en la que el mundo es miserable y por esa razn viven en
una constante depresin y melancola.
Conclusiones
Ya sea que su origen y consolidacin se deba a la msica, una ideologa o una simple moda,
las tribus generan un sentido de identidad entre las personas que son parte de ella, con
estilos muy propios de una comunidad.
Esta comunidad une a los jvenes a travs de un sentimiento de solidaridad, una identidad
compartida. Suple su necesidad de pertenencia, al brindarle un lugar seguro, para
expresar sus pensamientos y sentimientos.
Podemos notar que no todas las tribus son iguales, dentro de cada grupo se construyen
cdigos, valores, conductas y expresiones artsticas propias, tienen en comn su rechazo a
la masificacin.
Una persona puede sentirse motivada a pertenecer a una tribu urbana por una bsqueda
personal: esto puede ser intentando encontrar un sentido de la propia vida, o incluso
motivado por su grupo de pares. En la tribu, el individuo siente que juega un rol en el
grupo y no es solamente parte de la gran masa de la sociedad. La relacin de pertenencia
del individuo con el grupo es intensa y le aporta un sentido existencial.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las tribus urbanas no tratan solo de una cuestin esttica para el joven sino que tiene que
ver con su necesidad de pertenencia y la construccin de su identidad, en medio de una
sociedad globalizada. La interaccin genera satisfaccin frente a la soledad que muchas
veces se experimenta en la ciudad, por la cual los individuos transitan de manera annima.
Bibliografa
Brow, J. (1990). Notes on Community, Hegemony and Uses of the Past. Anthropological
Quarterly, 63 (1); 1-6. (Traduccin de la ctedra).
Zarzuri Corts, R. (2000). Notas para una aproximacin terica a nuevas culturas
juveniles: las tribus urbanas. ltima Dcada, 13, 81-96. [Versin electrnica].
Zarzuri R., y Ganter, R. (1999, diciembre). Tribus Urbanas: por el devenir cultural de
nuevas sociabilidades juveniles. Revista de Trabajo Social Perspectivas, 8. Consultado en
http://www.equiponaya.com.ar/congreso2000/ponencias/Raul_Zarzuri.htm
299
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Fernando Castillo
Universidad Nacional de Jujuy - CONICET
Juan Guzmn
Universidad Nacional de Jujuy
Martn Lpez
Universidad Nacional de Jujuy
__________________________________________
Introduccin
A principios de los 70, antes del retorno de las prcticas democrticas y del peronismo,
circulaba entre los miembros de las Fuerzas Armadas de la provincia de Jujuy aunque
publicado en la ciudad de Buenos Aires un panfleto denominado Cura Brochero. Sus
editores planteaban que el mismo estaba dirigido a quienes an mantienen la fe en Dios y
luchan contra todas las invasiones por la libertad de la Patria.1 Tal declaracin sugiere
una sntesis concluyente acerca de los discursos re-producidos en el folleto sealado. En
concomitancia con el anclaje de tipo confesional, categricamente catlico, el peso de la
publicacin estaba puesto, ante todo, en la lucha contra la infiltracin en el campo
religioso por parte de la iglesia tercermundista,2 encarnada de manera concreta en las
organizaciones de izquierda (como los partidos armados y el sindicalismo combativo),
denominadas genrica y peyorativamente como subversin.3
Esta ponencia se enmarca en el proyecto Produccin y disputa de significaciones en Jujuy durante los
aos setenta: represiones, resistencias y memorias, C/B024, de la Secretara de Ciencia y Tcnica y
Estudios Regionales (UNJU), radicado en la Unidad de Investigacin en Historia Regional (ISHIR-
CONICET/UNJU) y en el Programa de Investigacin SECTER / UNJu La cuestin del desarrollo en la
perspectiva histrica regional. Jujuy en el espacio surandino y el Estado nacional.
1
Cura Brochero. N 5. Buenos Aires. 1973.
2
Cabe observar que de acuerdo a Cura Brochero, la infiltracin no era un mecanismo estricto del
tercermundismo (se seala a propsito de estos a las agrupaciones guerrilleras y entre otras, a la
Federacin de Villeros), ni operaba nicamente en el campo catlico, sino tambin en otras comunidades
religiosas, como la juda.
3
Como se ver, la variedad de designaciones y motes hacia estas agrupaciones polticas fue sumamente
amplio.
301
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
4
Seguimos el planteamiento de Stuart Hall (1980) .
5
Este apartado supone una sntesis basada en las publicaciones de Mnica Gordillo (2006), Daniel James
(2006 y 2007), Catalina Smulovitz (1991) y Mara Estela Spinelli (2005).
302
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
6
Fue importante entre fines de los 60 y principios de los 70 la produccin discursiva de la Tendencia
Revolucionaria peronista, expresada sobre todo en publicaciones grficas. Ver al respecto el trabajo
Daniela Slipak (2015).
303
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La edicin del panfleto Cura Brochero coincide con los ltimos aos de este perodo de
suma conflictividad y con el tpico de la infiltracin subversiva en la agenda de los
medios de comunicacin y el conjunto de los actores. En este contexto, este panfleto, se
inscribe en el combate contra la infiltracin por parte de los sectores tercermundistas en
la Iglesia, las Fuerzas Armadas y la familia.
7
Una resea sumamente relevante de tales principios se encuentra en el trabajo de Vera Carnovale
(2011).
304
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En sus diversos nmeros, Cura Brochero contuvo secciones que operaban en trminos
de delacin.8 En estas se haca pblico los nombres de sacerdotes y monjas que el panfleto
declaraba vinculados al tercermundismo. La identidad era acompaada siempre de otra
informacin, como la comunidad donde estaban radicados, sus vnculos con otros
religiosos o militantes opositores, sus movimientos (como viajes a otras provincias y los
lugares por los cuales circulaban habitualmente en la ciudad), sus esferas de operacin
(colegios, familias, iglesias, Fuerzas Armadas, universidades) y, por supuesto, su
pertenencia organizacional y sus actividades subversivas. En lo que concierne a este
tpico, cabe aadir finalmente la existencia en las pginas de este panfleto de largas listas
de infiltrados. Citamos a continuacin algunos extractos:
El Grupo Cultural Crdoba desde pasado maana desarrollar un curso sobre Peronismo y
Revolucin, a cargo del presbtero (). El padre () es sacerdote de Resistencia, Chaco ()
El 10 de junio de 1971 fue uno de los oradores frente a la crcel, en un acto de adhesin a los
guerrilleros de Rawson y Trelew. Ya son varias veces que va a Crdoba a realizar su
captacin poltica () Tambin estuvo en el Seminario y en otros lugares ms, en especial
con Tosco, Atilio Lpez, y ex dirigentes de SITRAM y SITRAC.9
En 1970 es uno de los dirigentes del Tercer Mundo () ratifica lo dicho y obrado por los
integrantes del movimiento en los acontecimientos violentos de Crdoba, Rosario, Tucumn,
etc. y () [emite] declaraciones a favor de los grupos extremistas y en contra de las
autoridades por haber detenido a guerrilleros y terroristas. Participa adems en la lucha
contra Monseor () y en las reuniones clandestinas del movimiento, aprovechando sus
conferencias para adoctrinar.10
305
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Con respecto a la segunda cuestin, los dispositivos de infiltracin, Cura Brochero public
informes sumamente detallados en torno a dos cuestiones fundamentales: por un lado,
identificar los mecanismos a partir de los cuales los subversivos penetraban en la
Institucin religiosa; por otro, acerca de cmo contrarrestarlos. En este sentido, si bien
tales temas son reseados en todos los nmeros publicados, la edicin N 9 con el ttulo
de Manual de infiltracin marxista en el clero (Infiltracin en factor religioso) fue
dedicada casi ntegramente a esta cuestin. A lo largo de estas pginas se desarrolla lo
concerniente a los mecanismos a partir de los cuales agentes tildados de subversivos
penetraban en la institucin religiosa, prestando atencin a los recursos, de los que estos
disponan, como as tambin a los espacios de operacin utilizados.
El ingreso a las filas de la Iglesia supona el primer paso de este proceso, en cuanto el
mismo sentaba las posibilidades del lavado de cerebros.14 La cobertura institucional era
11
Por otro lado, la descripcin de estos casos era acompaada tambin por la bsqueda de desacreditacin
de los sacerdotes y monjas. Ms all de la vinculacin con prcticas subversivas, estos eran acusados de
inmoralidad. Por ejemplo, en trminos burlones hacan referencias al robo de novias entre los
sacerdotes y a los cambios de pareja entre las monjas. El objetivo supona plantear la condicin de
extraeza de estos actores, procurando desvincularlos de la Iglesia por una doble va: lo ideolgico y lo
moral.
12
Seguimos la tesitura de Stuart Hall (1980) tambin a propsito de la produccin discursiva y las
implicaciones ideolgicas en la misma.
13
Cura Brochero. N 9. Buenos Aires. 1973. Entrecomillado en el original.
306
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
fundamental, dado que cualquiera les cree por ser sacerdotes. Nadie se iba a imaginar que
son infiltrados.15 La otra parte de la relacin tambin deba cumplir alguna de las
siguientes condiciones: sensibilidad ante la pobreza, aptitud para el fanatismo y
resentimiento.16 El resultado era el siguiente: Sacerdotes, hermanas, profesores y laicos
por ellos adiestrados o fanatizados.17 De esta forma, se evidencia que de acuerdo al
panfleto la relacin entre ambos actores se fundaba en la capacidad de interpelacin de los
infiltrados y la pasividad de los segundos.
Son los ms peligrosos. Son sacerdotes y Hermanas que predican o ensean o hacen
reuniones aprovechando toda clase de ocasiones. Se presentan como buenos, msticos y
como sabios en la materia. Tienen todas las puertas abiertas. Los mentalizadores consiguen
as proveer de soldados a este ejrcito, cambiando mentes y formando fanticos
comprometidos. 18
14
Recuperamos este trmino del propio panfleto.
15
Cura Brochero. N 9. Buenos Aires. 1973.
16
Aunque no se explicita el objeto o la causa del resentimiento, dado el contexto en el que se formula, se
podra conjeturar que se refiere a la desigualdad entre las clases sociales o la propia Iglesia.
17
Cura Brochero. N 9. Buenos Aires. 1973.
18
Cura Brochero. N 9. Buenos Aires. 1973. Cabe aadir que con ejrcito, el panfleto se refera a una
organizacin internacional, con sede en Polonia (aunque bajo control de la Unin Sovitica), que habra
orquestado todo el proceso de infiltracin tanto en Argentina como en el resto del mundo. Los
mentalizadores operaban junto a otros, como los representantes pblicos, las puntas de lanza, los
militantes de apoyo, los quintacolumnistas y los combatientes. Estos ltimos son sacerdotes, o civiles,
jvenes generalmente, que actan en operativos guerrilleros, secuestros, controles, actos clandestinos,
atentados, trfico de armas, amenazas, control de visitas, correspondencias, correos, defensas de locales
() delegados a reuniones internacionales sediciosas. Cura Brochero. N 9. Buenos Aires. 1973.
19
Podramos agregar a esta lista tambin a las Fuerzas Armadas, que omitimos por lo pronto dado que las
tcticas eran diversas en cuanto a los objetivos no eran los jvenes.
20
Cura Brochero. N 9. Buenos Aires. 1973.
307
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
jvenes: piden que los llamen por su nombre de pila y que los tuteen, participan de las
reuniones ntimas. En cualquier, caso ganaban la confianza de los jvenes y los ponan de
su lado.
Cura Brochero destaca que los sacerdotes manejan tcnicas psicolgicas. Sin ofrecer
nuevamente mayor informacin al respecto, cabe conjeturar que tales tcnicas remitan a
la produccin de confianza por parte de los jvenes.
El largo listado de elementos preconizados como de anatemizados sugiere que los editores
se encontraban afiliados al catolicismo integrista.22 De este esquema poltico, se puso
nfasis en los discursos del panfleto en los aspectos vinculados al anticomunismo, al
respaldo del orden social y en menor medida, al nacionalismo.
Esta declaracin de principios debe pensarse entonces en conjunto con los objetivos,
tambin explcitos. Los aspectos sobre la difusin acerca de la infiltracin subversiva
recuperados en el captulo anterior deben considerarse en trminos de conflagracin. Los
editores consideraban a este folleto como un informativo de batalla o informativo de
combate. La tonalidad del panfleto siempre estuvo puesta en la urgencia, la peligrosidad,
y en definitiva en la produccin de pnico en torno a la subversin. Ahora, el tratamiento
de esta anomala implicaba no meramente la informacin sino la generacin de instancias
de lucha contra los infiltrados.
21
Cura Brochero. N 4. Buenos Aires. 1972.
22
Una resea al respecto de este fenmeno se puede encontrar en el trabajo de Fortunato Mallimaci
(1993).
308
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otro lado, debe considerarse que si en la guerra estaba dado el estado actual de las
correlaciones entre la nacin y la izquierda, es necesario establecer la raigambre donde
anudaban los fundamentos de esta declaracin. El sujeto colectivo que representaba el
panfleto y el estado de guerra contra la infiltracin subversiva tiene correlato en
transformaciones de ndole internacional, consolidadas durante la dcada de 1960.
Ciertamente, el catolicismo integrista y las figuras del subversivo y del infiltrado tenan
para entonces larga trayectoria en las lides polticas. Por ejemplo, tal lnea del catolicismo
tuvo fuerte gravitacin en tiempos del primer peronismo;25 por otra parte, el peligro dado
en el suvbersivo y el infiltrado (comunista, incluso, en algunos casos) ya tenan
preponderancia en tiempos de la Revolucin Libertadora (Castillo, ms.).
23
Cura Brochero. N 5. Buenos Aires. 1973.
24
Es imperioso enfatizar que seguimos el planteo de Marina Franco (2012), quien sin caer en la
preconizacin de la teora de los dos demonios, estudia la cobertura de los medios y los discursos de los
actores polticos sobre el conjunto de los hechos de violencia.
25
Ver al respecto de este tpico, el trabajo de Susana Bianchi (1992).
309
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Mario Ranaletti (2011) seala que los franceses establecieron que en el sureste asitico
enfrentaron un nuevo tipo de conflagracin, denominada guerra revolucionaria; de tipo
no convencional no operaba sobre en trminos de acciones armadas, sino sobre las
mentes: su arma fundamental era el adoctrinamiento ideolgico () tena como eje
central el control ideolgico de la poblacin civil por la va de la propaganda y el
adoctrinamiento comunista (p. 262).
Referencias bibliogrficas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
311
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La radio comenz su camino en 1887, cuando el fsico alemn Heinrich Hertz detect
radiacin electromagntica, anunciada dos dcadas atrs por Jaime Clerck Maxwell, a
partir de cargas elctricas activas. Antes, otros investigadores como Oliver Lodge, en 1894
transmitieron y recibieron ondas para significar el cdigo Morse. Algo inimaginado. En
1895, Alexander Popov, un profesor ruso, mejor el sistema de recepcin de ondas
electromagnticas.
Guillermo Marconi, afirmado en estas investigaciones, ms los realizados por Nikola Tesla,
despleg comercialmente el invento. Al principio, Marconi contina con el cdigo Morse
que cubra un rea de solo dos millas. Pero en 1901 sus mensajes cruzan el Ocano
Atlntico. La que ms se benefici con las invenciones de Marconi, fue la marina mercante,
que ocup la radio como aparato de comunicacin.
En Argentina, la vida poltica tuvo diversos cambios en las primeras dcadas del siglo XX,
tanto en su estructura social y poltica como econmica. En primer lugar, el ingreso del
pas al mercado internacional como principal productora de cereales y carne, que fue
complementado por la llegada masiva de inmigrantes y el inicio de la concentracin
urbana en Buenos Aires y sus alrededores.1 Adems de la educacin masiva y el comercio,
los inmigrantes, provocaron el avance de sectores medios de la poblacin. Es a partir de
estos cambios en la organizacin social que se transforma el mapa poltico.
Los cambios en la vida poltica a principios del siglo XX, de sumo valor en la estructura
econmica y social del pas, incluye el gobierno de Hiplito Yrigoyen, entre 1916 y 1922,
ms un segundo perodo desde 1928 a 1930, y el de Marcelo T. de Alvear entre 1922 y
1
Guillermo Mastrini (editor) Mucho ruido, pocas leyes Economa y polticas de comunicacin en la
Argentina (1920-2004)
312
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
2
http://www.lanacion.com.ar/30578-la-primera-transmision-de-radio-fue-argentina
3
Historia de los medios de comunicacin de Misiones: el surgimiento y rol de la radio en los procesos
polticos-sociales y culturales entre 1927-1985. Cdigo: 16H410. Directora: Dra. Norma lvarez.
(UNaM). 2015
313
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este sentido, los ciudadanos tienen derecho a la informacin, dice Michel Senecal4,
desde la participacin activa, produciendo su propia informacin y convirtindolo en
protagonista de la comunicacin, y no solo desde la perspectiva de recibirla.
Todo esto atravesado por la aplicacin de polticas nacionales, que tuvieron como eje la
cuestin de la frontera; que por momentos borraron lmites polticos permeables, en
donde unos y otros interactuaban en un espacio comn, reconociendo una integracin de
hecho cuyos orgenes son anteriores a la conquista y colonizacin.5
4
SENECAL, Michel (1986) Televisiones y radios comunitarias, Teora y prctica de una
experimentacin
social. Edit. Mitre, Barcelona.
5
Historia de los medios de comunicacin de Misiones: el surgimiento y rol de la radio en los procesos
polticos-sociales y culturales entre 1927-1985. Cdigo: 16H410. Directora: Dra. Norma lvarez.
(UNaM). 2015
6
De las memorias de Alejandro Guerrero Bernabey periodista y locutor local.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si bien, en Misiones, son pocos los antecedentes relacionados con la especificidad del
objeto de estudio de este trabajo, la relevancia social del mismo, es un aporte sobre cmo
la comunicacin, tambin desde las instituciones gubernamentales, puede contribuir en
las comunidades, donde se desarrolla toda comunicacin social: la comunidad
diversamente organizada.
Ahora, como herramienta de reproduccin cultural, la radio puede usarse para recuperar
historias colectivas que fueron borradas de las narrativas de la comunidad, y que estn en
riesgo de ser olvidadas. Y a su vez, se puede recrear y reinventar su cultura, combinando
elementos propios con elementos de la cultura dominante, as como de cuestionar
aspectos de las costumbres o de las relaciones sociales, ampliando y dinamizando el
repertorio de conocimientos.7
7
Zarza Mara Lorena. 2011. Por qu callar, si nacimos gritando. De la invisibilidad al ejercicio de la
propia palabra. Tesis, Universidad Nacional de Misiones.
315
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Objetivo General
Determinar el rol que tuvo/tiene LT 17 Radio Provincia de Misiones, como radio oficial-
del estado- pblica-de frontera, y su contribucin socio-cultural a la sociedad misionera y
la regin, a ms de cincuenta aos.
Objetivos Especficos
Diseo metodolgico
Los mtodos cualitativos suponen y realizan los postulados del paradigma interpretativo,
como dice Vasilachis de Gialdino (1992) actan sobre contextos reales y el observador
procura acceder a las estructuras de significados propias de esos contextos mediante su
participacin en los mismos, pues constituye una tradicin dentro de las investigaciones
en ciencias sociales apoyada en las observaciones e interacciones en el mbito y/o
espacio de los actores, y en palabras de Maxwell (1996) en las investigaciones cualitativas,
el anlisis suele darse en forma simultnea y puede dar lugar a la reformulacin de otras
etapas del diseo .
8
La observacin Ander Egg (1982) no participante, permite observar el mbito en donde los sujetos
sociales desarrollan su actividad, y de este modo apreciar cmo es el proceso de construccin de las
prcticas comunicacionales: cules son sus modelos; cmo se relacionan con ellos; que valor le asignan a
cada accin; cmo miden las respuestas.
316
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
GARCA DA ROSA, CARLOS (2006), Una aproximacin a una historia de los medios de
Posadas: una primer lectura, en: Revista Estudios Regionales, Ao 14 Numero 31,
Secretara de Investigacin y Postgrado Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales,
Universidad Nacional de Misiones
317
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
<www.catedras.fsoc.uba.ar/guemure/bibliografia/Maxwell1.pdf>
Textos Consultados
MCBRIDE, Sean - publicado en castellano bajo el ttulo de "Un solo mundo, voces
mltiples" (Pars- Mxico, UNESCO- Fondo de Cultura Econmica 1980)
LPEZ VIGIL, Jos Ignacio. (1997). Manual urgente para Radialistas Apasionados.
318
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
LPEZ VIGIL, Jos Ignacio. (2006). Una chacana para las radios comunitarias. Ponencia
para el 50 Aniversario de Radio Santa Mara. Republica Dominicana. Disponible en:
http://www.envio.org.ni/articulo/3457
Documentos Oficiales
www.enciclopediademisiones.com
www.misiones.gov.ar
www.comfer.gov.ar
www.felafacs.org
http://www.epec.com.ar/
http://www.wuranga.com.ar
http://www.lanacion.com.ar/30578-la-primera-transmision-de-radio-fue-argentina
319
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Nora Delgado
Universidad Nacional de Misiones
__________________________________________
Introduccin
El espectculo de Luz y Sonido en San Ignacio fue un aporte muy valioso de investigadores
y profesionales de la UNaM para con la cultura, la historia y el cuidado patrimonial que
requiere un emplazamiento como el que lo contena. Tuvo una larga permanencia
temporal desde su inauguracin en 1987- , atraves (con sus contenidos y propuesta
reflexiva y esttica) incluso los primeros aos del XXI y por cuestiones de falta de
mantenimiento fue suspendido en el 2006.
320
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1
CAPACCIO, Rodolfo Nicols (1998). Pobres Ausentes y Recienvenidos, Ed Universitaria, Posadas.
2
Ibid, pg 15
321
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Como mucho, podr aspirar a ser un recienvenido, si demuestra que es buena gente y se
ha manchado con tierra colorada. Pero lo peor que puede ocurrirle es que se lo descubra
paracaidista. Es el mote que se reserva para esa clase de gente que vive en estado
provisorio. Esos () de los estoy un tiempo y me voy() Alguien as, pasa sin ver y se
aleja sin dejar huella 3
Es obvio que Capaccio reforz el grupo de los recienvenidos a Misiones, los que siguen
estando y dejando huellas en suelo misionero. Este prolfico comunicador social,
recienvenido - en trminos de Gorosito Kramer cuando vino a Misiones, en 1975, recibi
una recomendacin fundamental. Su padre, entonces, le haba dicho: - Guarda con las
vboras!. Realmente en todos estos aos solo vio dos. Una en el serpentario, y otra
aplastada por los autos. En cambio, nadie le advirti sobre la vertiginosa mudanza del
paisaje, y desde su llegada experimenta la abrumadora sensacin de no poder pasar dos
veces por el mismo lugar 4.
La pampa hmeda, lugar del que provienen Capaccio y Gorosito Kramer, es estable.se la
ama porque se la puede recordar. Ella confirma la memoria. En Misiones, en cambio, el
paisaje es terrible. Un hombre, no puede recorrer los lugares de su infancia, retenerla, en
la penumbra de un bosquecito, en la frescura de una cascada. Hace poco estaba el monte,
despus el pramo rojo de las topadoras, despus la forestacin, aos ms tarde un
pueblo; aqu el tiempo no tiene de dnde sujetarse, se desvanece constantemente como un
juego de espejos 5.
Por eso, refiere tambin la antroploga, ser de Misiones supone confirmarse la historia
con pequeos pedacitos testimoniales. As y todo, el tiempo aqu, no ofrece garantas. Las
cosas pudieron haber sucedido de alguna manera sin total seguridad- y simultneamente
abrirse a la posibilidad de muchas otras, y todas esas virtualidades reunirse nuevamente
al convocarlas con el recuerdo, de modo tal que cada una de ellas ofrezca algn costado
previsible, alguna prueba fugaz6.
De manera que este relato, que ahora comienza, casi como un recorrido etnogrfico de
descripcin densa, constituye una suerte de registro histrico, de historias menudas, que
dan luz a la historia de la regin. Esa matriz narrativa que devela los mltiples hilos que
tejen las otras marcas matriciales de Misiones y que modulan su cultura
3
Ibid, pg 16
4
Ibid
5
Ibidem.
6
Ibid, pg 17
322
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por este cauce matricial y con esta impronta se realiz el audiovisual de Luz y Sonido de
San Ignacio Min. En l confluyeron, los testimonios y el trabajo de ingenieros,
historiadores, pero tambin de semiticos, de etnogrfos y compiladores de la historia
oral. Tal el caso del escritor, Carlos Martnez Gamba, que junto a informantes indgenas
(guaranes de la etnia mbya guaran) expuso la creacin colectiva, extraordinaria, potica
y sutil generada - tal lo refiere, Gorosito Kramer- por una situacin oprobiosa de
explotacin y desamparo7
Por ese entonces los espectculos de luz y sonido en el pas se limitaban a uno que ya
haba dejado de exhibirse en el Museo Ricardo Rojas de la Capital Federal, y otro que
segua vigente en la Casa de Tucumn. Como se ve, ambos en mbitos cerrados, pero no
haba ninguno implementado en un gran espacio al aire libre. Este de Luz e Son en Brasil
era el ms parecido a lo que se pretenda hacer en las ruinas jesuticas de San Ignacio y de
all el motivo del viaje.
La idea, afirma Capaccio, haba surgido del gobernador Ricardo Cacho Barrios Arrechea,
quien aos antes haba visto un espectculo de estas caractersticas en unas ruinas mayas
de Mxico. Llevado por el entusiasmo de promover la provincia desde el punto de vista
turstico pens en la posibilidad de hacer algo similar en San Ignacio, una de las
referencias obligadas en Misiones para los viajeros por estar all, aparte de las ruinas
jesuticas, la casa del escritor Horacio Quiroga. El proyecto se puso en marcha desde el
gobierno provincial con indicaciones para que se investigara qu empresa argentina
podra hacerse cargo de un emprendimiento de tales caractersticas y cunto sera su
costo. En concreto la nica empresa capaz de realizarlo en aquel entonces era Philips
Argentina, y el presupuesto rondaba el milln de pesos de aquel entonces. Era una enorme
suma y el gobernador hizo averiguar cules eran las posibilidades locales. El resultado fue
7
Ibidem
8
Se trata de un registro obtenido durante nuestro trabajo de campo.
323
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los ingenieros estaban dispuestos pero haca falta un guin para esa realizacin, de modo
que desde la administracin del estado provincial fueron a requerirle ese trabajo al nico
comunicador social que tena la UNAM. El testimonio obtenido en campo da cuenta de esos
detalles: Yo vena a esa altura con antecedentes en la produccin de audiovisuales
creados para la Secretara de Extensin de la UNaM, al menos desde 1980 cuando el
primero de ellos, Los personajes de Juan de Dios Mena no solo alcanzara una gran
difusin sino que fuera, en 1982, premiado por el Fondo Nacional de las Artes. Luego haba
hecho varios ms, uno sobre los jesuitas, otro sobre la ciudad de Posadas, sobre las tallas
de Juan de Dios Mena existentes en El Fogn de los Arrieros de Resistencia, Chaco, sobre
las tallas mby, sobre Horacio Quiroga y hasta haba montado un espectculo,
Nervaduras, que inclua sobre la proyeccin el baile en vivo. En una palabra, estaba
familiarizado con la conjuncin de la imagen y el sonido y con temas que eran caros a la
historia y tradicin de la provincia10.
A la noche, el grupo referido, vio el espectculo de Luz e son , Capaccio, el futuro guionista,
empez a imaginar y proyectar mentalmente el guin para San Ignacio. Rpidamente
me form una idea superadora de lo que vea ya que pensaba, al ver iluminarse tan pocas
referencias visuales en todo lo que el pueblo jesutico de San Ignacio, comparado con ese,
poda ofrecer: gran plaza principal, cercada de viviendas indgenas con las columnas que
otrora sostuvieran los aleros, fachada del templo, muros, arboledas importantes, etc. En el
9
Ibid.
10
Ibid.
11
Ibid
324
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
viaje de regreso ya vena trazando mentalmente algunas lneas argumentales, pero faltaba
mucho para depurar la idea12.
Se desencaden, entonces, a partir del viaje a las Ruinas de San Miguel, la secuencia en la
que el guionista deba hallar alguna gran idea convocante. Las eternas coordenadas del
tiempo y el espacio se le aparecan como los elementos ms visibles. All, en ese lugar
haba tenido lugar una apasionante historia, una epopeya de fe obsesiva, de trabajo, de
enfrentamientos polticos, de peligros en medio de selvas inabarcables por ms de 150
aos, una aventura quebrada abruptamente por la decisin real de expulsar a los jesuitas
tomada en 1767, a miles de kilmetros, del otro lado del ocano. No poda sin embargo
historiar ese largo proceso. El espectculo era para todo pblico pero desech de entrada
dar una leccin de historia. Haba que dejar una enseanza sin embargo de lo ocurrido all,
pero procesada en forma amena, acorde con lo que se espera de un espectculo13.
Como pudo comprobarlo muy de cerca, este comunicador social, la gran mayora de los
visitantes que llegaban a San Ignacio, en especial los venidos de otros lugares ni siquiera
saban ni saben de qu se trata ese conjunto de ruinas en medio de los rboles. An, hoy,
buena parte ignora acerca del lugar en que se encuentran y, en aquel entonces al menos,
menos podan saber qu era un espectculo de luz y sonido.
Con anticipacin, el ahora, ya efectivo guionista, previ que buena parte de los asistentes
habra de ser esa gente cansada, proveniente de lugares lejanos, muchas veces gente
mayor, bajada de colectivos no muy confortables en los que ya haban andado centenares
de kilmetros, yendo de uno a otro atractivo turstico, y a los que se haca descender con el
anuncio de que veran una cosa ms, ya cada la noche, cuando la mayora deseaba llegar
cuanto antes a sus hoteles con ganas de cenar y descansar14.
Reafirma, entonces, en su testimonio que deba estar atento a esta realidad y por tanto
hallar una historia comprensible, que fuese hasta un punto didctica sin caer en lo formal.
Esta trama deba entonces, combinar los elementos del pasado con efectos de espectculo
sin torcer el eje de la historia. Estaba por lo dems consciente de que sobre los jesuitas la
opinin no era unnime. Cuanto menos es una orden que as como tiene sus defensores
acrrimos tiene tambin unos detractores encarnizados. Alabados por sus tareas
misionales en todo el mundo, llevadas con un empeo pocas veces visto en la historia,
12
Ibid.
13
Ibid
14
Ibid.
325
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Capaccio, refiere que a poco de iniciar el trabajo de investigacin, hall otro inconveniente.
La vida en las antiguas misiones era extremadamente compleja ya que abarcaba no solo su
propio proceso histrico de instalacin, luchas y traslados sino, adems, los aspectos de
una organizacin poltico religiosa vinculada con la tarea de organizacin de los pueblos,
su fundacin, desarrollo, tareas de conversin, interaccin entre las poblaciones, etc. Su
propia vida cotidiana era ya difcil de abarcar con los mltiples trabajos que en ellas se
desarrollaban. Tena ante m una inmensa tarea y poco tiempo para terminarla. Deba
adems ser una historia comprensible para un pblico heterogneo, llevadera, y
encuadrar con los parmetros de la propuesta. Si aquello de luz y sonido se pensaba como
un espectculo no poda dejar de ser: espectacular! , refiere el comunicador social.
A poco andar supo lo que es trabajar con ingenieros: Trabajar con ellos tiene un aspecto
maravilloso que hace la diferencia con los formados en las ciencias sociales, propensos a
dar vueltas las cosas y analizarlas desde infinitos puntos de vista. Los ingenieros son
ejecutivos, directos. Planifican y concretan, pero esas virtudes me los tornaba incmodos
en momentos en que le andaba buscando la punta al ovillo de una cosa tan basta y
enredada como preparar un guin sobre los jesuitas apto para todo pblico. No quera
caer en los estereotipos fciles, cantar loas a un misionerismo declamativo que por lo
comn queda en la superficie de las cosas y por el contrario darle contenido a lo que
hiciera. Este aspecto era tal vez lo que ms me inquietaba. Los que asistieran, cualquiera
fuese su formacin y su informacin deban irse satisfechos por igual. Y entonces los
ingenieros me empezaron a apurar. Ya est el guin? preguntaban a pocos das de haber
vuelto de Brasil cuando yo andaba desentraando sucesos de doscientos aos atrs. Y no,
no estaba el guin, y no tener el guin implicaba nada menos que no saber qu compras
realizar, qu materiales, qu cantidades, a quin encargarlos, en qu tiempo, no saber qu
obras deban realizarse, de cunta gente disponer. En fin, del guin, de esos papeles que
haba comenzado a garrapatear a mano en hojas usadas del revs para economizar papel
dependa todo el movimiento posterior16.
15
Ibid.
16
Ibidem
326
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Encontr, este autor, entonces -a partir de las lecturas, sobre todo las que ya haba
realizado cuando preparaba el audiovisual La empresa jesutica en Misiones- una salida
salomnica: no tendra en cuenta la opinin de los historiadores, ni siquiera su propia
opinin, sino que se basara en los testimonios de quienes haba vivido o visitado las
reducciones, algunos padres, viajeros, funcionarios de la corona, etc. Con esos testimonios
en mano, le sera ms fcil deslindar puntos de vista extremos y podra extraer una idea
ms fresca de lo que fuera aquella vida. De modo que se puso a leer especialmente a Ruiz
de Montoya, a Sepp y, en especial ( por compendiar la vida en las misiones) las numerosas
citas que consigna Furlong en su obra. Tena apenas el guin esbozado cuando el
ingeniero Jorge Bettaglio le avis que deban reunirse en Buenos Aires con la Junta de
Museos y Monumentos Histricos para explicarles el proyecto.
Las Ruinas de San Ignacio estaban, al menos en aquel entonces bajo las jurisdicciones
respectivas del municipio, la provincia y, por ser Patrimonio de la Humanidad, tambin
bajo la supervisin de la Unesco, de modo que cualquier intervencin en ellas deba contar
con el visto bueno de esta institucin supra nacional a travs de la cual se expresaba esta
Comisin.
Poco a poco fue perfilando cada parte pero de ellas se desprendan ramificaciones que
implicaban trabajo a realizar: variedad de voces, de msicas, de efectos de sonido que a su
vez tenan su correlato en los efectos lumnicos correspondientes. Es importante aqu
17
Ibid.
327
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
referir una aclaracin o revelacin que el propio guionista la marca: Algunos aos antes
de que surgiera este proyecto impulsado por Barrios Arrechea -por 1981, cuando hice el
audiovisual La Empresa Jesuitica en Misiones- yo haba tenido la intencin de llevar a
cabo en las ruinas una exhibicin consistente en un paseo para una cantidad acotada de
pblico por vez, grupos que desde el ingreso hasta el egreso, en un recorrido que llevara
por los diferentes escenarios del pueblo jesutico, iran viendo, representadas por actores
caracterizados como indgenas y como jesuitas, las diferentes actividades que all se
realizaban. Le haba contado esta idea al ingeniero Bettaglio -quien es testigo de ello- pero
no haba ninguna posibilidad institucional de llevar adelante un proyecto as, muy
complicado por otra parte ya que comprometa la presencia diaria de muchas personas, un
especie de elenco estable que en la prctica seguramente no lo habra de ser tanto. Yo
estaba bajo la fuerte motivacin que me imponan los audiovisuales producidos para la
Secretara de Extensin y el hacer algo en las ruinas no me era ajeno como iniciativa, de
modo que no bien surgi esta idea del gobernador prendi rpidamente entre quienes ya
de algn modo venamos con ideas de hacer algo as. Escriba el guin a mano, lo pasaba a
mquina, anotaba en papeles las mltiples derivaciones que tena pero algo ya haba
tomado cuerpo: la historia relatara en un comprimido la vida diaria de la reduccin,
apelando al recurso de los testimonios textuales y se desarrollaran algunos episodios
tales como un ataque de los Bandeirantes, las fiestas en la plaza y la visita del gobernador
(tan bien imaginada en la pintura de Leonie Matthis y que de mucho me sirviera para
calcular las distancias y desplazamientos de las luces). La narracin en tanto estara a
cargo de mltiples voces encarnadas por los elementos visuales a disposicin desde un
especie de panptico que era un ngulo de la plaza mayor: los muros de las viviendas, las
columnas, el frente del prtico de la iglesia, los arcos de las puertas, los grandes rboles
existentes y hasta el propio espacio vaco de la plaza. En ese ngulo se ubicara el pblico,
unas 350 personas por vez, en una tribuna desmontable que en nada afectaba el paisaje
para contemplar el desarrollo de la historia18.
Pronto los ingenieros tuvieron trabajo. Decidido el punto de vista y los elementos
instalados que intervendran en la narracin e iluminacin, tuvieron idea de las distancias,
los tendidos, conexiones, instalaciones y ensambles que seran necesarios.
18
Ibid.
328
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El testimonio extrado en campo, da cuenta que la ejecucin de este guin implic trabajar
la historia imaginando desde el momento del ingreso del pblico hasta el cierre del
espectculo, paso a paso, cada momento con su efecto lumnico sobre alguna instalacin, la
msica o parlamento correspondiente y la duracin de ese momento. Todo dentro de un
clima narrativo que guardara no solo coherencia narrativa y dramtica sino un clima por
momentos de evocacin y por momentos de actualidad en lo narrado. Por supuesto no
poda ver ni siquiera una prueba de lo que me imaginaba dada la magnitud del
emprendimiento, de modo que la totalidad de las escenas estaba en mi cabeza y deba
transmitirle al resto del equipo el mismo dramatismo y la misma emocin que supona
habran de tener los espectadores. Recin en las ltimas semanas, muchos meses despus,
fue posible visualizar parcialmente cada efecto y recin ah, cuando estaba ya toda la
inversin hecha y el esfuerzo realizado comprobar si en efecto, el efecto, era el deseado.
Pero faltaba mucho para ese momento. Por ahora todo era calcular tiempos y distancias,
comprobar si tal o cual iluminacin seran posibles y cmo resolver tcnicamente eso. Yo
lo tena resuelto en mis hojas a mano o a mquina dndoles color azul a los efectos
sonoros y rojos a los lumnicos, y eso lo traducan los ingenieros en kilmetros de cable
(unos cables gruesos, azules y una parafernalia de implementos elctricos)19.
En un lugar fuera del alcance visual de los espectadores se levant una pequea
construccin que sera el corazn del espectculo. All estara albergada la computadora -
una novedad para la poca- que comandara todo, los grabadores de cinta abierta y desde
all tambin saldran los manojos de cables que, como un tendido nervioso, iran a parar a
cada punto destinado a iluminarse. Esa computadora, hacia finales del ao 1986 era todo
un adelanto tecnolgico y la historia de su compra e ingreso al pas fue una odisea que
afortunadamente result para bien.
19
Ibid
20
Ibid
329
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
21
Ibidem
22
Ibid
330
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Programa Msica de la SGEU, quienes hicieron interpretar a sus alumnos varias partituras
acordes con los momentos signados por el guin: msica festiva, ceremonial, sacra, etc23.
Esta parte sonora del guin fue grabada en la Secretara de Cultura de la Provincia, sobre
la calle Sarmiento, en el saln Maruja Ledesma y este aporte fue un valor agregado al audio
del espectculo verdaderamente irremplazable.
Las voces
Refiere tambin este comunicador social que en tanto se llevaban a cabo estas
grabaciones con propios recursos en Misiones, el equipo de ingenieros se haba puesto en
contacto con un estudio de Buenos Aires para, llegado el momento, hacer en ensamble
final de la banda sonora y obtener el master. Este estudio era el de Solano Producciones,
sobre la Avenida Jujuy, donde ms adelante, el guionista habra de pasar largas horas
trabajando en el montaje final.
Mientras tanto necesitaba las voces de los narradores visibles del espectculo. Estos eran
las tapias, las columnas, los rboles, etc. a los que haba que dotar de humanidad. En
Solano Producciones trabajaba Julio Fedel, un artista de la televisin de aquel entonces
vinculado al ambiente que all diriga a quienes hacan doblajes de voces de series
televisivas, y l fue el encargado de realizar el casting. Charl varias veces con l por
telfono exponindole la idea que entendi a la perfeccin y prepar para con cada uno de
los personajes y elementos una prueba sobre la cual yo tendra al fin que decidir. Aqu la
subjetividad jugaba en todo su esplendor. No era tan difcil con las voces de los personajes
humanos: el narrador de la historia, el cura de las misiones, el rey pero Cul era la voz
correspondiente a una columna jesutica derruida? Cul la voz de un rbol? Por fortuna
las voces probadas fueron varias y finalmente seleccion las que me pareca llegaban con
ms emocin y adecuacin. Con tanta prueba y ensayo llegu a familiarizarme con aquellas
voces, y sin embargo nunca tuve oportunidad de ver la cara de las personas a las que
pertenecan 24.
Al cacique Lorenzo Ramos de la aldea Marangat, junto al arroyo Cu Pir, se le pag una
abundante suma de dinero a cambio de su colaboracin. Esta consisti en disponer a la
gente de su aldea para que se les efectuaran algunas grabaciones en su lugar de residencia.
23
Ibid.
24
Ibid.
331
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Grabar en ese lugar, bastante agreste por entonces, implicaba hacerlo a la intemperie, sin
energa elctrica y explicarle al cacique lo que se pretenda para que l, en lengua mby, se
lo tradujese a su gente. Por suerte mi amistad con Lorenzo vena desde mucho antes y
estimulado por la paga su disposicin era la mejor. El sonidista Beco Blanco con el que
haca tiempo trabajbamos consigui un camioncito y una maana nos largamos para
Marangat tratando de no olvidarnos de nada: grabadores, pilas, conexiones, auriculares y
cintas. Era sobre fines de ao y el calor y los mbarigis nos mortificaban como nunca25.
Cuenta el autor que primero, el propio Lorenzo grab las exclamaciones correspondientes
al ataque bandeirante realizado en Posadas. Por desgracia, en medio de la aldea, el ruido
de los camiones que por la ruta 12 repechaban las cuestas llegaba demasiado ntido por
momentos, as que debimos trasladarnos monte adentro. La aldea estaba de fiesta,
especialmente los chicos y las mujeres, de modo que nos ubicamos en un claro del monte
para efectuar la grabacin de diferentes secuencias: muchachas jvenes interpretando el
mimby, la flautita de tacuap de tan dulce sonido, los cnticos de los nios, exclamaciones,
rdenes, etc. La grabacin ms singular fue la que hicimos de un indio que deba ser
castigado. Los jesuitas no castigaban por mano propia sino que tenan un indio al que le
asignaban la tarea de azotar. El testimonio del padre Antonio Sepp es elocuente al respecto
y cuenta como el castigado peda perdn a gritos y como, a medida que le descargaban los
azotes se iba arrepintiendo de su falta. Este episodio incomod luego a muchos durante el
espectculo, pero no era un invento mo sino un testimonio dejado por un padre jesuita, el
precursor da siderurgia do ferro, y parte de la realidad cotidiana de los pueblos26.
Dice al respecto, Capaccio que el asunto era cmo azotar a un indio y que gritara de
manera convincente, por supuesto sin azotarlo. Habl con Lorenzo al respecto y l a su vez
en mby con un muchacho. Luego me dio a entender algo as como que ese con el que
haba hablado era medio artista. Le explic la escena y que deba gritar en castellano,
aunque por supuesto el timbre de la voz indgena era claramente reconocible. Cmo
hacer entonces? Yo haba cortado una vara flexible y la haba probado sobre varios
elementos: tallos de rboles, hojas, sobre el suelo de hierbas. Beco grababa y analizbamos
en el momento si lo registrado resultaba convincente. Creo que ni an descargndolo de
verdad sobre una espalda humana el sonido habra de resultar como se pretenda, por eso
cuando se graban efectos convencionales poco tienen que ver con la realidad de ese sonido
y los consiguen mediante todo tipo de artificios. Pero estbamos en el monte y con los
recursos ms precarios. Entonces se me ocurri probar sobre el suelo hmedo. Por ah
haba un charquito y en su borde de tierra roja hmeda descargu los golpes. De inmediato
25
Ibid.
26
Ibid.
332
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
supe que ese sonido daba la sensacin espantosa del golpe descargado sobre la piel
humana27.
Capaccio refiere que hacia mediados de febrero 1987, ya estaban trabajando de nuevo en
San Ignacio. Definido cada aspecto del espectculo, y aunque la cinta con el audio final no
estaba todava, ahora era el turno de los ingenieros con sus tendidos y ramificaciones. La
condicin de no alterar nada de las instalaciones era un factor que impona grandes
limitaciones. Fue una tarea tremenda tener que disimular manojos de cables por los
bordes de las paredes de piedra y soterrar otros apenas unos pocos centmetros no ms
abajo que la raz del csped. Luego instalar las luminarias, algunas de un tamao
importante sin contaminar visualmente el espacio. Esto se lograba generalmente
disimulndolas con bloques de piedras sueltas de las mismas ruinas. En el campo
trabajaban los ingenieros Hedman, Perrone y Muoz con un equipo de asistentes,
alumnos avanzados de la carrera de ingeniera. Entre ellos estaba el Manco Almirn,
vecino de las ruinas que operara por aos el espectculo cada noche29.
El testimonio da cuenta que las pruebas desde la casilla de control hasta cada luminaria,
situada a veces a muchos metros eran inacabables, y de pronto llova y haba que
suspenderlo todo, a veces por varios das. Los encargos o viajes a Buenos Aires eran
tambin frecuentes para solucionar tal o cual problema. Entre estos estaba el armar un
programa automtico que comandara la computadora para sincronizar todo el
espectculo. Hedman se ocupaba especialmente de este especto tcnico. Recuerdo largas
horas en Buenos Aires reunidos con un ingeniero de apellido Tubia que tena un simulador
de luces y las enfrascadas conversaciones tcnicas en las que ellos se metan y de las que
27
Ibid.
28
Ibid.
29
Ibid.
333
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
yo no entenda ni jota. Por mi parte con Bettaglio, llegado el momento, pasamos tambin
largas jornadas en Solano Producciones ensamblando la banda sonora. El estudio de
Solano era muy avanzado para la poca y estaba a cargo de los descendientes de quien
haba sido el iniciador de Sucesos Argentinos, el famoso noticiero que comenzaba con un
paisano que haca levantar el caballo en dos patas. En varias oportunidades conversamos
con el viejito Solano que fue un pionero de los noticieros cinematogrficos y del cine
documental en Argentina30.
Los cassettes grabados en Misiones eran pasados a una cinta abierta, limpiados de ruidos e
imperfecciones y luego, segn correspondiera, a una banda de sonido
independiente.Durante horas inacabables -recuerdo entre ellas una noche completa
desde el atardecer hasta que aclar -noche en la que comimos pizza- guin en mano
sealndole a los tcnicos las entradas, las duraciones y las mezclas segn me iba
imaginando el espectculo. Todo deba ir guardando una armona y el pasaje de una
secuencia a otra de la narracin deba hacerse de acuerdo con la dramtica prevista. Esto
tambin haba que transmitrselo a los tcnicos que por fortuna eran buenos profesionales
y no solo saban su trabajo sino lo principal: escuchar y aceptar y solo hacer las
sugerencias o plantear alternativas ante una situacin de difcil resolucin. Una tarde al fin
sub a un taxi y le ped al taxista me llevara al aeropuerto. Regresaba a Misiones con el
master en una caja metlica que ocupaba casi la totalidad del bolso de mano. Estaba tan
emocionado que antes que el chofer comenzara con su previsible charla yo me le anticip
contndole lo que llevaba conmigo31
Una vez con el master del audio comenzaron las pruebas definitivas efecto por efecto. Por
supuesto, deban esperar la noche, de modo que al atardecer ya estaban en San Ignacio y
muchas veces el amanecer, los encontraba yendo y viniendo por entre las ruinas. Primero
las noches fueron templadas, pero a medida que pasaban las semanas se iban poniendo
ms fras y muchas veces se levantaba tanta niebla en el predio que no se poda seguir
trabajando, refiere el testimonio de Capaccio. Hubo semanas en que me caa de sueo,
porque al volver deba ir a trabajar a la Secretara de Extensin y recin a la siesta
descansaba un poco y al atardecer ya estaba viajando otra vez para San Ignacio. Algunas
veces me acompaaba mi hijo Gabriel que era chico por entonces y se aguantaba
estoicamente el trasnoche, otras iba solo y as, ms rpido de lo imaginado el tiempo
30
Ibid.
31
Ibid.
334
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
comenz a acortarse. Al principio para probar cada efecto lumnico debamos ir y venir
para comunicar si era el adecuado, pero por suerte luego los ingenieros se proveyeron de
unos transmisores con los cuales nos evitbamos las caminatas. Cuando subamos a los
autos para volver al amanecer y me tocaba manejar a m, el chiste predilecto al salir a la
ruta era decirles: Bueno, ahora nos echamos un sueito y en cuanto queramos acordar ya
llegamos. Nadie pegaba un ojo, por supuesto32.
El estreno
Los ingenieros (refiere el relato) teman algn plantn del sistema (como ya haba
ocurrido alguna vez durante los ensayos) y Capaccio tema por la interpretacin de la
historia que por primera vez vera y escuchara gente desconocida que ni siquiera saba de
qu se trataba. A poco de comenzar, con el episodio del ataque bandeirante ya me di
cuenta que todo iba bien porque el pblico crea ver lo que escuchaba. As fue durante el
resto, con momentos de aaaaaahhh! colectivos al ver iluminarse el prtico del templo o,
por un instante la plaza mientras el resto permaneca a oscuras. El azotamiento del indio
result muy dramtico y muy celebrada la narracin del rbol corazn de piedra.
Todo pas ms rpido de lo imaginado y cuando termin los aplausos fueron cerrados y
sinceros. Yo poco antes de que terminara me haba ido a estar con el resto del equipo y si
mal no recuerdo se hizo esa misma noche otra representacin porque mucha gente haba
llegado tarde y muchos no haban podido ver de manera adecuada34.
32
Ibid.
33
Ibid.
34
Ibid
335
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta larga agona que refiere Capaccio dur cerca de diecisiete aos y se prolong con los
gobiernos de Ramn Puerta y Eduardo Rovira. Nunca ms volv a ver el espectculo fuera
de las primeras exhibiciones para no asistir a esa degradacin de lo que haba imaginado y
tanto haba costado realizar. Con el paso del tiempo me enteraba de luces que no
encendan, con lo cual tal o cual efecto no se produca, instalaciones robadas durante la
noche y otras calamidades. Solo el audio pareci mantener el vigor de siempre y as lo
consigna una nota de El Territorio (diario de la Provincia de Misiones) en ocasin de
haberse proyectado en ocasin de la celebracin de La Misa Criolla cuando ya haban
pasado muchos aos del estreno. Finalmente, all por 2005 o 2006 se decret la muerte
definitiva del espectculo y su reemplazo por otro de nueva generacin con proyeccin de
imgenes, encargado a gente de fuera de la provincia. S que cost mucho, pero a esta
altura importaba poco36
Sin dudas, el testimonio que trabajamos da cuenta no slo de una especial dinmica de
gestin cultural y de productos devenidos de ella (artesanal, con mstica, con clnicas y
laboratorios de montajes in situ) sino tambin de creatividad y puesta en valor de
predios, smbolos, historias y personajes de Misiones que pasaron por un tiempo a ser
sonidos y luces de una larga historia que nos contiene.
Referencias bibliogrficas
35
Ibid.
36
Ibid.
336
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
DELGADO Nora y OTROS (2015) dossi temtico Mdias, Fronteiras e Histria, Revista
Cadernos de Comunicao. Edicin V.19, N.1 .Universidade Federal de Santa Maria. Brasil.
Cadernos de Comunicao ISSN: 1677-9061 e-ISSN: 2316-882X , DOI:
10.5902/2316882X . Santa Mara, Rio Grande do Sul, BR. FACOS-UFSM
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Para John B. Thompson (1999), los medios son ms que meros instrumentos tcnicos a
travs del cual se transmiten determinados contenidos de un emisor a un receptor. Son
lenguajes, metforas, dispositivos tecnolgicos, escenarios donde se genera, se gana o se
pierde poder; son mediaciones y mediadores, lgicas, empresas mercantiles; son
instrumentos de control y modelamiento social, y a la vez son dinamizadores culturales y
fuente de referentes cotidianos; son educadores, representadores de la realidad y son
generadores de conocimiento, autoridad y legitimacin poltica (Orozco1997). Son los
lugares en donde se otorga sentido a la comunicacin (Barbero 1986).
338
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pero adems, la necesidad de saber que pasaba en los centros de decisin era un tema que
preocupaba a quienes ocupaban posiciones de responsabilidad en la gestin pblica de la
localidad. Recibir un peridico, entonces, era un tema importante que mereca la atencin
de los municipales y, as se dej sentado en la sesin del 27 de mayo de 1874, cuando se
se acord que como no se recibe peridico oficial se pida aunque sea por via de
mensualidad, (...) (Subrayado nuestro) un medio grfico, de la capital correntina, que les
permitiera estar al tanto de los sucesos que se vivan en el pas.
En este contexto aparecern los primeros boletines, revistas y diarios (1885) con el
objetivo de ser en algunos casos un medio para instalar ideas, principios y valores
relacionados con el naciente estado; como el de ser tribunas desde donde sostener
proyectos relacionados con determinados sectores polticos.
339
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
el punto de vista tcnico, la historia se remonta hacia la segunda mitad del siglo XIX e
involucra fenmenos fsicos complejos y sofisticados. Tal el caso de la teora de conjunto
de las ondas electromagnticas de James Maxwell en 1864. Veinte aos despus, el alemn
Heinrich Hertz puso a prueba la teora de Maxwell descubriendo las ondas que llevan su
nombre. Para 1890, en Pars se perfeccion un aparato capaz de detectar las ondas
hertzianas al que denominaron cohesor o de radio conductor. Este dispositivo se
convirti en crucial para el posterior desarrollo tecnolgico de la radiodifusin. Fue as
que en 1895, el joven estudiante italiano Guillermo Marconi tom las diferentes tcnicas y
teoras realizando experimentos y ensayos que lo llevaron a Boloa donde logr
intercambiar seales hertzianas, primero a 400 m, luego a 2000 m. Al ao siguiente, en
Londres, Marconi obtuvo su primera patente. A travs de la telegrafa se pudo
intercambiar seales en cdigo morse sin necesidad de cables a distancias de 3 km. Hacia
fin del siglo XIX se podan intercambiar seales a una distancia de 160 km. A su vez,
ingenieros de otros pases continuaron y perfeccionaron las ideas de Marconi con mejores
dispositivos y antenas ms potentes.
Antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial (1914), la compaa inglesa Marconis
Wireless Telegraph junto a sus filiales internacionales, dominaba el mercado de la
telegrafa sin hilos. Un ao despus de la finalizacin de la guerra (1919), la filial de esta
compaa en los Estados Unidos fue nacionalizada y se fusion convirtindose en la Radio
Corporation of America (RCA), grupo empresarial fundado por la General Electric, la
American Telephone and Telegraph (AT&T) y Westing House. Por otra parte, en Alemania
naca la Telefunken (1903-1905). En 1910, naci en Francia la Societ Franaise
Radiolectrique (SFR) que se asoci en 1918 con la Compagnie Gnrale de TSF (CSF), la
cuarta grande de la telegrafa mundial. Para el comienzo de la dcada de 1920, estaban
dadas las condiciones tecnolgicas para el surgimiento de la radiodifusin, tal como la
conocemos en la actualidad.
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Muchas veces la historiografa tiene como uno de sus objetivos establecer quines fueron
los primeros o quines los ltimos que posibilitaron determinados hechos denominados
histricos. Esta genealoga puede deberse a tradiciones tericas o a cierta rigurosidad
metodolgica. En cualquier caso, investigar sobre los orgenes es una tarea compleja y
muy relativa a la hora de presentar resultados. La historia de los medios no escapa a esta
generalizacin y se presentan ciertas particularidades al momento de hacer genealoga de
la radio. En primer trmino debemos diferenciar lo que fueron las primeras transmisiones
radiales. En tal sentido, segn sostiene el historiador Ricardo Gallo debemos separar el
concepto de radiodifusin del de radiotelefona. As, cuando hablamos de radiodifusin
nos estamos refiriendo a una transmisin realizada con la finalidad de captar a un pblico
oyente. Por otro lado, cuando dos personas dialogan o intercambian informacin (por
ejemplo un piloto con la torre de control) la conversacin no trasciende el mbito donde
se produce, en tal caso estamos en presencia de la radiotelefona (Ulanovsky, 1995).
341
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Misiones durante mucho tiempo fue un territorio en disputa por Corrientes, Brasil, y
Paraguay; tal es as, que en distintos momentos form de las mismas. Culminada la Guerra
de la Triple Alianza, Corrientes ocup todo el territorio de Misiones dividiendo al mismo
en dos departamentos. Esta situacin se mantuvo hasta 1881, en que el Estado Argentino,
motivado por las ambiciones expansionistas de Brasil -que an manifestaba su intencin
de incorporar parte de este territorio a su jurisdiccin-, y los reiterados enfrentamientos
con las autoridades correntinas, llev a la Federalizacin de Misiones1. De este modo,
fueron dos motivos - uno poltico y otro de soberana- los que gravitaron con fuerza para
que Misiones se constituyera en Territorio Nacional.
Ms all del nuevo status jurdico, una pequea fraccin de tierra en la zona sur del
territorio sigui formando parte de la provincia de Corrientes.
Entre 1881 y 1884, la capital de Misiones fue Corpus -que se pas a denominar ciudad de
San Martn-, un pueblo ubicado a orillas del Paran, pero en una zona de difcil
comunicacin con el Estado Nacional, dada las deficiencias en infraestructura vial. Esta
situacin llev al gobernador del territorio a solicitar al Estado Argentino el traslado a la
ciudad de Posadas2. Esto implic gestionar ante la legislatura de Corrientes la cesin del
Departamento Candelaria, donde estaba ubicada la ciudad de Posadas. Los acuerdos
establecidos entre la Nacin y Corrientes determinaron la incorporacin de Posadas al
territorio de Misiones en 1884. A diferencia del resto del territorio misionero, Posadas
constitua una situacin de privilegio por su ubicacin sobre el margen izquierdo del
Paran con un activo trfico fluvial y una intensa actividad comercial.
Entre 1872, momento en que se eligen por primera vez mediante el voto de los ciudadanos
las autoridades municipales, y 1879, esta ciudad recibi por nombre Trincheras de San
Jos. Sera recin en ese ltimo ao que la legislatura correntina le cambiara su nombre
por el de Posadas. Clotilde Gonzlez M. de Fernndez (1922), expresaba que al momento
1
El decreto de la Ley Federalizacin lleva fecha del 22 de diciembre de 1881. Historia de Misiones
Tomo iCentro de Investigaciones Histricas del Instituto Superior del Profesorado Antonio Ruiz de
Montoya Ediciones Montoya 1998 Pg.172.
2
En el artculo 2 de la ley 1437 sancionada el 28 de julio de 1884 por el Congreso de la Nacin y
promulgada el 30 de julio de ese mismo ao se asienta: Declrase capital del Territorio Nacional de
Misiones el pueblo de Posadas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para 1883, un ao antes que se convirtiera en capital del territorio, la ciudad era, en
trminos de Appadurai (2001), un vecindario, definiendo con este autor como vecindario a
comunidades situadas, caracterizadas por su naturaleza concreta, ya sea espacial o
virtual, y por su potencial para la reproduccin social; comunidades constituidas por
actores sociales: parientes, vecinos, amigos y enemigos, que en instancia de construir
localidad generan de manera deliberada acciones de apropiacin para construir localidad
en lugares que se hallan fuera de control. Por lo tanto, producir vecindad, supone segn
Appadurai, la afirmacin de un poder socialmente (y, a menudo ritualmente) organizado
sobre lugares y escenarios que son vistos como potencialmente caticos y rebeldes, es el
ejercicio de poder sobre algn tipo de medioambiente tenido por hostil o recalcitrante,
que pude adoptar la forma de otra vecindad (:192 y 193). El caos junto con la
heterogeneidad de sus habitantes y agresividad de la naturaleza, fueron el basamento
sobre el que se comenz a construir la nueva vecindad3, una vecindad que a su vez empez
a reclamar ser reconocida por el Estado Nacin como parte integrante de su territorio.
Para 1931, Fernndez Ramos, sostiene Posadas es una ciudad que hace honor al
Territorio; es eminentemente comercial, industrial, culta y social (Etorena y Freaza;
2011: 210). En ese contexto se instal, en 1927, la primera emisora radial; radio Mix.
3
En el Primer Censo Nacional de 1869 no hay datos sobre el nmero de personas que compona la
poblacin de Trincheras de San Jos 3, se estima que no pasaban de cientos. Recin en el Segundo Censo
Nacional de 1895, encontramos que Posadas tena 4.237 habitantes y que para 1914, su poblacin
prcticamente se haba duplicado. De acuerdo al Tercer Censo Nacional en Posadas vivan 10.128
personas3.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta prensa que se instal en la capital del Territorio, tuvo a su vez la misin de
constituirse en puente entre esta zona de la periferia y los grandes centros de desarrollo
del pas ya que las distancias suman a Misiones en una situacin de orfandad y planteaba
la necesidad de una comunicacin ms fluida con el resto de la Argentina en donde se
encontraban los centros de poder y de desarrollo. Vicente R. Oliveira, quien haba
solicitado la autorizacin para la publicacin del diario expresaba que un peridico
contribuira eficazmente al progreso y la mayor comunicacin con el resto del pas; En
virtud de que las vas de comunicacin hacen difcil que vengan hasta nosotros,
vayamos nosotros ante ellos hacindoles conocer las inmensas riquezas que nuestra
frtil campaa encierra, por medio de una publicacin seria e ilustrada.... Y sostena
que la idea de dar a luz un peridico es una sentida necesidad de este pueblo....
(Subrayado nuestro) Ms all del apoyo que obtuvo del consejo municipal, recin comenz
a editar su peridico en 1892. Y, lo interesante a destacar es que el peridico apareci
como un medio de comunicacin/de conexin con centros polticos del pas y como
espacio de visibilidad de las riquezas naturales de la regin y de quienes vivan en esta
zona. Es decir, los fines que se le asignaron a esta prensa no solo era la de coadyudar con
sus criticas y denuncias en la construccin de un nuevo orden en la ciudad marcando la
presencia de la Nacin en la frontera sino tambin se deba constituir en el puente a travs
del cual hacer visible como parte integrante de la Nacin un territorio poco conocido, en
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
pleno desarrollo y que deba ser apreciada y tenida en cuenta por quienes tenan la
responsabilidad de dirigir los destinos del pas.
Entre 1885 y 1927, momento en se instala la primer radio en Posadas, se editaron entre
boletines, diarios, revistas y semanarios- ms de 48 publicaciones. Muchos de ellos, con el
objetivo de instalar ideas, principios y valores relacionados con la poltica; o para ser
tribunas desde donde sostener proyectos relacionados con determinados sectores
polticos, como el caso del semanario Misiones (1894), o el diario El Demonio (1896),
La Verdad (1898) y el diario El Territorio (1925) fundado Sesostris Olmedo, poeta y
poltico liberal, enrolado en el radicalismo. Lo que se pone en evidencia es la existencia de
ciertas alianzas entre determinados medios y los representantes locales del gobierno.
Existan otros medios grficos destinados al entretenimiento como La Mariposa (1901),
Colibr (1902), y boletines que informaban sobre la realidad econmica de la regin
como el Boletn de Agricultura Regional (1908).
Muchos de estos medios tuvieron una vida efmera, pero su presencia en la comunidad
sirvi para dar testimonio de la poca y ser caja de resonancia del movimiento cultural,
poltico, econmico social de la ciudad.
Desde 1887, la prensa en este caso- editada en Posadas segn Gonzlez de Fernndez
...ha marcado rumbos, dado orientaciones, ha aplaudido, ha censurado teniendo por mvil
la propaganda de sanas doctrinas, el fomento de la ciencia, del arte, de las industrias del
civismo y de la moral. Todos los ... errores, extravos y personalismos que caracterizaba
a los medios se eclipsan ante la obra propulsora del gran conductor del progreso en sus
diversas manifestaciones. (1922: 17).
Por lo tanto, se podra sealar que desde la creacin del Territorio Nacional, los medios
fueron construyndose y evolucionado junto con la comunidad. Los sectores reconocidos
de la sociedad buscaron dar a conocer su ideario y si no impulsa alianza con los medios
existentes, los crea como proyectos propios con el objetivo de hacer visible los complejos
procesos sociales, econmicos, polticos, culturales que se vivan por esos tiempos.
Aparece la radio
El 27 de agosto de 1920, Enrique Susini junto con Csar Guerrico, Miguel Mujica y Luis
Romero, montaron en la azotea del teatro Coliseo de Buenos Aires, un trasmisor de 5
vatios con el que marcaron el inicio de la radiofona. La retrasmisin, durante dos horas de
la opera Parsifal, para muchos autores es la primera transmisin por radio en el mundo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Maravilloso invento dicho por Susini, que poda llegar a ser el ms extraordinario
instrumento de difusin cultural (Ulanovsky 1977: 20 y 21).
Siete aos ms tarde, en 1927, casi con el mismo espritu aventurero, pero con una visin
puesta mas en la potencialidad y en la posibilidad de obtener una rentabilidad econmica
con la explotacin de este nuevo medio, un francs, Julio Teodoro Cormillot instal en
Posadas, en lo que es hoy la calle Sarmiento casi en su interseccin con Flix de Azara,
Radio Mix, una pequea radio de 10 vatios de potencia que transmiti en Amplitud
Modulada (AM) y que por ocho aos, hasta 1935, sera la nica instalada y funcionado en
esta parte del pas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
una suerte de dialecto? construido por los inmigrantes ante su necesidad de comunicarse
con las autoridades del gobierno, entre las distintas etnias y con la poblacin que era
predominantemente paraguaya y brasilea, que hablaban en guaran o portugus; una
lengua que se constituira en herramienta utilizada en la radio para construir
homogeneidad; cultura intertnica de colonos cuya argentinizacin fue posteriormente
incrementada por la educacin pblica obligatoria, el servicio militar, los casamientos
mixtos y la influencia de los medios de comunicacin (Bartolom 2000: 17 y 18 -
Subrayado nuestro).
Para 1927, en la Argentina ya estaban en el aire, Radio Cultura, Radio Sud Amrica, Radio
Brusa, Gran Splendit Teatre y LOY Radio Nacional, que desde fines de 1925 financiaban
sus transmisiones con la venta de publicidad. Es decir, la radio que en sus orgenes es
pensada como una radio cultural, rpidamente comenz transformarse en una radio
comercial. Cormillot conoca esta realidad y, en 1925, como sostiene Vernica Paola Prez
de Schapovaloff (2005), decidi trasladarse de Asuncin (Paraguay) -donde haba
instalado equipos transmisores en AM-, a Posadas, en tanto no exista en esta zona una
emisora radial y por lo tanto haba un mercado potencial por explotar.
Este pionero francs saba de radio porque su actividad en Buenos Aires era precisamente
el de instalar equipos de comunicaciones. Tena como antecedente el de haber difundido
en plena avenida Callao al 132, con un parlante, la pelea ngel Firpo - Jack Demsay (Prez
de Schapovaloff 2005:66), en lo que fue la primer transmisin (no retransmisin) que una
radio hizo ...desde el ring neoyorquino a Transradio Internacional, en Villa Elisa, La Plata,
de ah a Radio Sudamrica y finalmente a Radio Cultura, la responsable de propalarla...
(Ulanovsky 1977; 37 y 38)
Con esos pergaminos, un 19 de agosto, pone en el aire Radio Mix, que al poco tiempo
pasar a denominarse Bouquet, cuando traslada su estudio a un edificio ubicado en la
interseccin de Bolvar y Ayacucho, frente a lo que fue el Teatro Espaol.
Las transmisiones iniciales de esta radio eran breves, dos horas por da, en donde emita
msica basado en el uso de discos; y en determinadas ocasiones, trasmita en vivo la
actuacin de la Banda Municipal o de algn artista en particular.
Mnica Cordero (2002), sostiene que el perfil de esta radio era sobre todo cultural y de
entretenimiento. Cultural quizs porque las personas que oficiaron de locutores, venan en
su gran mayora del mbito de la cultura. Los hijos de Cormillot, Emilio Alberto y Al
Andrs, fueron dos de ellos. Alberto tocaba la guitarra y era compositor, y Al apreciaba la
msica regional y se ocupaba de difundirla. A ellos se sumaron -entre otros- el recordado
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
poeta y periodista, Manuel Antonio Ramrez4, Alem Herrera (periodista aos mas tarde en
Buenos Aires), Antonio Monzn y Pedro Domingo Rebollo (aos despus periodistas de
LR3 Radio Belgrano, corresponsal de La Nacin, funcionario provincial, Jefe de Polica,
fundador de clubes rotarios y agente de Seguros Hermes) 5, quienes a su vez eran
colaboradores en el semanario Metrpolis (1934).
Era una radio que a pesar de ser modesta en cuanto a infraestructura y tecnologa, tena
mucha aceptacin no solo por ser la nica, sino por ser la novedad, al tal punto que la gente
sola realizar visitas a la radio para conocer cmo era el lugar y saber quines eran los que
trabajaban all. Relata Cordero que por lo general, en los das patrios, los maestros
llevaban a sus alumnos los que luego de observar el funcionamiento de la emisora
cantaban a capela el Himno Nacional o alguna otra cancin patria (Cordero 2002:130)
Esta aceptacin por parte de la gente, tambin resida en que era una radio que ms all de
las dificultades tcnicas propias de la poca, busc retratar / reflejar / contar cosas que
sucedan en la ciudad. La radio, cuenta Hctor Horrisberger, se preocupaba de hacer ver
los problemas y de destacar las deficiencias de la sociedad y segn Cordero convocaba a
personas destacadas para que dieran a conocer sus opiniones sobre distintos problemas;
divulgaba acontecimientos sociales como casamientos, cumpleaos, bailes, veladas
estudiantiles, presentacin de obras de teatro o la inauguracin de alguna casa comercial.
(Cordero 2002:35 y 36)
En otra palabra, la radio comenz a reflejar su entorno, a hacer visible no solo las
manifestaciones culturales sino tambin las inquietudes polticas, econmicas y sociales
de un pueblo cuya identidad como ciudad, provincia y territorio perteneciente a una
Nacin en construccin. Y lo seguir haciendo, pero esta vez, desde la localidad paraguaya
de Encarnacin.
4
La obra de Manuel Antonio Ramrez (1911 1946), cuyo nombre lleva hoy el anfiteatro construido en
las riberas del Paran en Posadas aparece publicada en el libro Tringulos
5
Estos datos fueron extrados del archivo personal del periodista y locutor Alejandro Guerrero
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En 1934, con lo que se conoce como Folleto de Instrucciones sobre Radiotelefona se avanz
un poco ms y se legisl sobre cmo deba ser la publicidad, el periodismo de opinin e
informativo. Limit la participacin de conferencistas y prohibi la propaganda poltica o
cualquier tipo de mensaje dirigido a los poderes pblicos cuya aprobacin no se hubiere
consentido previamente. Adems, estableci condiciones para la explotacin del servicio
de radiodifusin, que muchos no podran cumplir. Por ejemplo, el Decreto N 21.044 del 3
de mayo de 1933, exigi a los propietarios tener radicacin en el pas, econmicamente
ser solventes y acreditar antecedentes personales satisfactorios. Y, en el caso de ser ms
de uno que estuvieren integrando en una sociedad, la mayora de ellos deban ser
argentinos nativos.
Por otra parte, estableca la prctica de uso del libro de guardia, donde los operadores de
turno deban asentar la hora en que la estacin abra y cerraba su transmisin; causa y
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tanto el nombre como la seal distintiva tenan que ser aprobados por la Direccin de
Correo y se deba repetir durante las trasmisiones cada 15 minutos por lo menos (Art.
103)
Radio Bouquet no podr cumplir con estas Instrucciones razn por la cual emigrar en
1935 a la vecina orilla, donde en diciembre de ese ao se le otorgar la licencia con el
indicativo ZP3 y ZPA3, en la frecuencia de 1250 kilociclos. Tanto Prez de Schapovaloff
como Guerrero coinciden en que la misma estaba ubicada en un edificio que se encentraba
cerca del antiguo puerto en las inmediaciones de la base naval de Encarnacin, en la actual
costanera de esta localidad Paraguaya.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
haba otra y era la nica que desde Encarnacin mantena a este territorio y en especial a
quienes residan en Posadas - conectados entre s y con el mundo.
Dice Rosa Mara Alfaro que cuando un medio masivo retrata la realidad, tambin la
legtima. La radio legitima realidades, temas, personajes, actores, en el mbito pblico. Es
decir, que quienes salen por la radio adquieren notoriedad, se les conoce pblicamente, son
valorados y reconocidos como importantes. Pasan a de ser sujetos privados a pblicos, de
personas se convierten en actores sociales (1994:78)
Adems de esto, la radio reflejaba la vida de localidades del interior de Misiones; ... dentro
de muy breves das llegar a la pintoresca poblacin de Apstoles, el seor Italo C. Frittoli
Gianasi enviado especial de la citada emisora (ZP3 Radio Bouquet) con el loable propsito
de reportear en una o ms audiciones radiales la citada localidad en las distintas
manifestaciones, ya sean sociales, industriales o comerciales... (Subrayado nuestro) (Diario
La Tarde 20 de noviembre de 1939), as como destinaba espacio a las manifestaciones
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
culturales: ... Maana jueves se iniciar, por la transmisora ZP3 de Encarnacin, una
audicin preparada por un conjunto de nios de nuestra ciudad (Posadas) , cuya
organizacin est a cargo del seor Valentn Vergara, Director de Escuela de Cerro Cor. En
las referidas audiciones que seran irradiadas todos los jueves podrn participar todos los
nios que tuvieren condiciones artsticas... (Subrayado nuestro) (Diario La Tarde. 20 de
diciembre de 1939)
A modo de cierre
Si aceptamos con Haye (1995) que la radio es un medio calificado, prestigiado de alguna
manera por su condicin de pblica, todos los temas que aborda, las realidades,
personajes y actores que aparecen en este espacio construido por el medio, obtienen
legitimidad, por comunicar y socializar, poner en comn temas que son de inters para la
comunidad. Muchos de estos temas que tomaban estado pblico en radio Bouquet estaban
relacionados con la lucha que por esos aos emprendan los misioneros para conseguir su
autonoma del Poder Central, para dejar de ser Territorio Nacional y convertirse en
Provincia, proceso que se inici en 1919 y que se concretar recin en 1953. Era una
problemtica que convocaba a todos, tanto a los que estaban a favor como a los que
estaban en contra, y ante la cual los medios se constituyeron en actores sociales. No solo
facilitaron la circulacin del mensaje, sino que en la construccin de este mensaje, el
medio tomar una posicin poltica y desde all construir sentido.
No es casual que en la radio se hable de historia. La identidad nacional, por ese entonces
esta siendo organizada entre otras cosas- a partir de la utilizacin de los smbolos de la
historia patria, y en Misiones, a partir de la bsqueda de lazos que vinculen a la historia
local con la historia nacional6: ...Son los antecedentes histricos los que prueban la
existencia de la Provincia de Misiones. Primero como parte integrante del Virreinato del
Ro de la Plata, luego como una de las Provincias Unidas que dieron origen a la que hoy
ufanos y orgullosos, llamamos la Repblica Argentina (Peridico la Semana 15 de Julio
de 1935)
En esta construccin los medios -esencialmente los medios grficos- tuvieron activa
participacin. Es decir, los medios instalan el tema en la agenda pblica, lo promueven y
adems, confieren legitimidad a la actividad de instituciones y actores que identificados
6
Dos textos dan ms precisiones sobre este tema en particular: Los combates por la invencin de
Misiones. La participacin de los historiadores en la elaboracin de una identidad para la provincia de
Misione, Argentina (1940 1950) de Hctor Jaquet e Historia de la Provincializacin de Misiones de
Ana Mara Quaranta de Errecaborde.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
con su posicin poltica, han de tener una como seala Jaquet- protagnica participacin
en la construccin de discursos identitarios que contribuyeron a ... inventar el territorio
de Misiones, a generar consenso social en la poblacin y a posicionar a sus miembros en
un lugar privilegiado como intelectuales u hombres de la cultura (Jaquet 2005: 187).
La radio tambin ser uno de esos medios y si ella construye sentidos y significados
sociales en un proceso productivo, orientado hacia un pblico definido esencialmente
como consumidor. Consumidor de productos materiales y tambin simblicos (Haye
1995: 33), estos sentidos y significados deben ser interpretados / comprendidos teniendo
en cuenta el contexto histrico, en donde por un lado tenemos prcticas que desde el
Estado Nacin se construyeron para afianzar la unidad nacional y la argentinidad; y por
otro, acciones que buscarn profundizar esos lazos pero a partir del reconocimiento de su
diferencia. El territorio quiere ser reconocido como perteneciente a la Nacin, pero a su
vez, entiende que por su desarrollo econmico, cultural, poltico y social, est en
condiciones de obtener su autonoma poltica.
Bibliografa
Alfaro, Mara (1999). Comunicacin, Ciudadana, Espacio Local, Buenos Aires, Facultad de
Ciencias Sociales, UBA/Centro Nueva Tierra.
Alfaro, Mara (1994). La interlocucin radiofnica, Quito, UNDAL.
Appadurai (2001). La modernidad desbordada, MontevideoBuenos Aires, Trilce.
Barbero, J. Martn (1991). De los medios a las mediaciones, Barcelona, Ediciones Gili, 2da.
Edicin.
Cambas, Graciela (1995). Orgenes del periodismo en Misiones; Suplemento Especial del
diario El Territorio, en adhesin a su 70 aniversario.
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Los consumos culturales1 vinculados al cine en las dcadas del 1950 y el 1960 fueron
experiencias que configuraron modos de vivir, percibir y sentir el cine. En las ciudades de
Paran, Diamante y Gualeguay se vivieron y se construyeron prcticas vinculadas a esos
consumos en las distintas salas pero tambin en la cotidianeidad de los sujetos, muchas de
las cuales no han quedado documentadas en ningn soporte, excepto en la memoria de
quienes las realizaron con frecuencia.
En el presente trabajo nos proponemos indagar en los modos de ver y habitar las salas de
cine y de transcurrir en sus alrededores en las ciudades mencionadas, analizando el
entramado que se forj a travs de sus diversas prcticas de consumo. Para ello
entrevistaremos a personas que asistieron a dichas salas entre las dcadas del 50 y el 60,
adems de la investigacin de autores que discutieron sobre las prcticas del cine como
Patricia Terrero, Octavio Getino y George Sadoul, entre otros. A su vez recuperaremos
crnicas y noticias periodsticas de la poca en diarios y peridicos locales, para construir
1
Entendemos consumo cultural en el sentido que le da Garca Canclini de conjunto de procesos
socioculturales en que se realizan la apropiacin y los usos de los productos. La idea de consumo como
algo ms que un antojo o un gusto, como dice el autor. Ahora miramos los procesos de consumo como
algo ms complejo que la relacin entre medios manipuladores y audiencias dciles (Garca Canclini,
1995). Los miramos como un modo de participar en un escenario de disputas por aquello que la sociedad
produce y por las maneras que tiene de utilizarlo (Garca Canclini, 1995). Tambin recuperamos la idea
de Jess Martn Barbero del consumo cultural como produccin de sentido, haciendo hincapi en las
prcticas de la vida cotidiana, como la resignificacin del pblico de asistir a un espectculo, dndole
sentido a esa prctica. Los usos que les dan forma social y en los que se inscriben demandas y
dispositivos de accin que provienen de diferentes competencias culturales nos dice el autor. (Martn
Barbero, 1987:231).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
as una lectura de estas prcticas desde el abordaje que proponemos en la Historia de los
Medios.
Asistir a una sala de cine en la provincia de Entre Ros en la dcada del 60 era una
experiencia cargada de prcticas vinculadas al ocio y a la socializacin.
Para lograr una introduccin desde la perspectiva de la Historia de los medios es menester
construir el campo comunicacional de aquella dcada. La televisin realiza su primera
transmisin oficial en octubre de 1951, como medio incipiente y costoso, ms an en
nuestra provincia. Sern los primeros ocho aos los que transcurrirn con un slo canal
hasta la aparicin de los tres canales privados a inicios de la siguiente dcada. En Buenos
Aires Canal 9 se inaugura en 1959, Canal 13 en 1960 y Canal 11 en 1961. Pero la realidad
en nuestra provincia distaba de ser la de la Capital Federal, por lo que el cine seguir
siendo durante esta dcada el medio hegemnico, sostenido por la participacin masiva de
un pblico vido de entretenimiento y de socializacin.
En esa poca no, yo creo que el cine tena mucho poder para con la televisina parte no
haba tanta gente que tena televisin en esa poca. Yo me acuerdo que en casa tardamos
un poquito en tener la tele, incluso me iba a la casa de unos parientes mos a mirar, por eso
todava en esa poca el cine era muy fuerte para la televisin. (Ral, comunicacin
personal, 30 de julio de 2016).
Ac en Diamante iba mucha gente al cine, en especial los jueves que se daban las pelculas
ms importantes, pelculas que generalmente se daban los jueves a la noche y la solan
repetir el sbado a la noche. (Alicia, comunicacin personal, 30 de julio de 2016).
Por otra parte debemos destacar las dificultades que posean los televisores al momento
de captar la seal de los canales. Estos problemas tecnolgicos facilitaron que la
hegemona del cine se siga sosteniendo a pesar de la llegada del nuevo medio.
Octavio Getino plantea una periodizacin que comienza a fines de la dcada del 50 e
inicios del 60 y que caracteriza a partir del ciclo que inicia con el surgimiento de
asociaciones como la Asociacin de Cine Experimental (en 1956), la Asociacin de
Realizadores de cortometraje, Aries Cinematogrfica y la reciente escuela de cine de Santa
Fe (dirigida por Fernando Birri); adems de directores que hacan sus primeros pasos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
como Fernando Pino Solanas. De este perodo podemos ver cmo se multiplica
exponencialmente la produccin de cortos, con un crecimiento de 31 filmes en 1959 a 50
en 1962 (Getino: 44). Nos estamos refiriendo a la produccin propiamente vinculada con
Buenos Aires (y Santa Fe en el caso de Birri), donde el cine despegaba hacia una etapa
diferente y donde tambin surgan pelculas que s llegaran al gran pblico de las salas
estudiadas.
Pero debemos realizar aqu una diferenciacin de lo que en esta dcada llega al circuito
masivo de Gualeguay, Diamante y Paran a travs de largometrajes como los de Leopoldo
Torre Nilson en La mano en la trampa (1961) y Un guapo del 900 (1960), Fernando Ayala2,
Palito Ortega, ngel Mentasti, Isabel Coca Sarli, Sandrini, entre otros.
De las pelculas que recordamos que nos hayan marcado, podemos empezar primero por
las pelculas de cowboy, los western, las seguimos viendo por Direct TV. Pelculas
argentinas como en las que actuaba Luis Sandrini, Tita Merello, Alfredo Alcn. (Familia
Chemes, comunicacin personal, 30 de julio de 2016).
Bueno muchas pelculas pero no me acuerdo ahora en este momento, eh de esa poca,
haba pelculas de Sandrini, eran muy vistas, haba tambin las de Holywood, recuerdo El
bueno, el malo y el feo con Clean Eastwood. (Jorge, comunicacin personal, 30 de julio de
2016).
Ms all de las producciones nacionales que con cotidianeidad se ofrecan en las salas o del
fenmeno de las producciones de Hollywood, por medio de estas entrevistas identificamos
el gnero Western como uno de los principales productores de significacin e interaccin,
tanto dentro de las salas como fuera de ellas.
Ya los viernes, sbados y domingos era bien popular. Por ejemplo, esos das, se pasaban
pelculas del Far West y era un quilombo (Alicia, comunicacin personal, 30 de julio de
2016).
2
Nacido en Gualeguay (1920 1997). Presidente de Aries cinematogrfica desde 1956 a 1995.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
dentro del gnero. Acudimos as, en los 60, a una nueva etapa de dicho estilo pero ya no de
produccin norteamericana, sino, en su mayora, europea. El fenmeno se conoci como
Spaghetti Western, y estuvo encarado principalmente por producciones italianas como El
bueno, el malo y el feo de Sergi Leone, y producciones espaolas como Dos cruces en
Danger Pass y Dos pistolas gemelas, entre otras, del director madrileo Rafael Romero
Marchent.
Este subgnero dentro del Western era el que predominaba en los aos 60 en toda
Hispanoamrica. Si tomamos en cuenta lo que dice Sadoul:
Durante los aos 1950 los westerns conocieron un nuevo florecimiento. Uno de sus
mejores, despus de John Ford, fue Anthony Mann. Su gusto por las batallas espectaculares
y su sentido plstico le sirvieron en The Cid, superproduccin multimillonaria, pero no en
The Fall of the Roman Empire. (Sadoul: 335).
Notamos un viraje del conflicto clsico pero manteniendo las batallas que generaban un
gran espectculo. Sadoul agrega que a lo largo de la dcada del 50 los westerns se van a ir
transformando e intelectualizando, trabajando ms los argumentos y las problemticas; en
el Spaghetti Western se puede apreciar cmo la trama tiene ms poder que las escenas de
disparos cruzados entre bandos, complejizando de esta forma lo que antes pareca una
pelea de vaqueros.
Paran, como capital de provincia, confirma an ms la prctica de acceso a las salas. Los
testigos aseguran que asistan a numerosas presentaciones durante esta dcada. Los
testimonios nos mencionan la necesidad de salir, de ir a la representacin, pero tambin
de ir a cenar, de encontrarse con amigos, conocidos. La propuesta siempre estaba
vinculada con actividades gastronmicas: No me gustaban mucho las pelculas, sin
embargo siempre iba al cine, porque no implicaba solamente ver la pelcula. Recuerdo
varias veces haberme dormido durante las funciones. Ir al cine implicaba que luego, a la
salida, vayamos muchos de los que estuvimos en el cine a una pizzera enorme que
quedaba en toda la esquina de lo que hoy es Frvega (Buenos Aires y Per) y ah
encontrarse con un montn de conocidos y conocer ms personas, muchas veces hablando
de las pelculas. (Leonides, comunicacin personal, 25 de julio de 2016).
Era muy comn antes ir a la confitera, que haba una muy famosa ac en la esquina, donde
est el edificio, que era la confitera El guila, era muy tradicional de Gualeguay. Entonces
se iba a hacer un poquito el tiempo, a tomar alguna copa o alguna cosa y despus se iba al
cine. Algunos esperaban la salida del cine para ir a cenar, ir a los comedores, otros cenaban
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antes. Sobre todo lo que comenzaba recin noviazgo iban al familiar, era muy comn, para
los chicos era el familiar. (Jorge, comunicacin personal, 30 de julio de 2016).
Uno iba un ratito antes de empezar la primera pelcula, luego salamos de la primera
pelcula al hall de adelante y se poda comprar algo, la gente sala a fumar, esperbamos 15
minutos y luego entrbamos a ver la pelcula principal. Pasamos cuatro horas mirando cine
entends? (Anbal, comunicacin personal, 30 de julio de 2016). En esa poca uno lo
mirada de una manera, y vos sabes que lo que me llamaba la atencin eran los tipos solos
iban y en el intrvalo lean los diarios. (Ral, comunicacin personal, 30 de julio de 2016).
Resulta interesante destacar cmo la lectura del diario se realizaba en los bares cercanos
de algunas salas. En cierta forma el diario y la radio fueron los que, en lugares como
Diamante o Gualeguay, complementaron al cine, ya que la proyeccin diaria iba
acompaada de Sucesos Argentinos en el cual los asistentes se informaban visualmente de
determinados acontecimientos que transcurran en el resto del pas. Sucesos Argentinos
fue el primer noticiero cinematogrfico argentino, posea una duracin aproximada de 15
minutos y se sola pasar antes de la proyeccin de la pelcula. Las producciones de Sucesos
Argentinos eran semanales; una vez puesta en marcha la televisin se sostuvo durante el
tiempo hasta el ao 1972. Podemos destacar que Sucesos Argentinos fue, durante la
dcada del 60 y a pasar de la existencia de aparatos de televisin, el principal medio de
informacin audiovisual en las tres ciudades que aborda esta investigacin.
Con el cine saba todo lo que estaba pasando en el pas porque vena Sucesos Argentinos y
este juntaba todo. Eran periodistas que vivan metidos en el asunto (Ros, comunicacin
personal, 30 de julio de 2016).
Otros de los testimonios nos marcan tambin acerca de la necesidad del cine para
informarse y conocer otros mundos: A Diamante solo llegaba El Diario de Paran, Clarn y
La Nacin que venan con un da de atraso. No haba otra forma de informarnos. (Familia
Chemes, Diamante).
360
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A las publicidades del Cine Variedades se les asignaban siempre un lugar interno de las
pginas interiores y, en pocas ocasiones, el centro de la ltima pgina, mientras que por
otra parte las publicidades del Cine Teatro Mayo iban en la ltima pgina arriba a la
derecha. El Cine Teatro Mayo publicitaba diariamente sus proyecciones en el peridico,
mientras que el Cine Variedades de vez en cuando.
361
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hacemos nuestra la frase de Jess Martn Barbero para pensar los procesos de
mediaciones y a su vez para permitirnos pensar lo que las prcticas de ir al cine
significaban para poder contrastar con las posibles causas de declive.
Nuestra intencin fue entonces la de indagar tambin acerca de cmo estos consumos del
cine se fueron transformando hacia finales de esta dcada. Al momento de historizar se
transform en un desafo el tener que construir sobre un perodo en el cual el cine no era
disputado fuertemente por la televisin. A partir de la consolidacin de este medio, es que
el aparato comienza a quitar espectadores al cine. Algunos autores insisten en la idea de
que esta crisis se da fuertemente en los 80 a partir de dispositivos como el de la
videocasetera y el surgimiento de los videoclubes3, pero los testimonios indican que el
declive se produjo a inicios de los 70 cuando en la televisin se haban consolidado cuatro
canales claramente, las pelculas se pasaban en los hogares y uno tena el acceso a diario a
las mismas, como tambin a novelas, series, programas mnibus para toda la familia
(como Sbados circulares de Pipo Mancera), Teleteatro, programas musicales, programas
de debate como los de Blackie, las primeras apariciones de Andrea del Boca, entre otros.
En Diamante, por ejemplo, la pareja de entrevistados relata cmo recin llegaron a tener el
televisor en 1965, lo que hizo que la seora comenzara a quedar en su casa, disminuyendo
as la concurrencia a la sala. Mientras que el marido, deslindado de los cuidados del beb,
sigui asistiendo por un tiempo. Aunque no dejar de reiterar una contundente frase: La
televisin acab con el cine. (Familia Chemes, comunicacin personal, 30 de julio de
2016). Algo similar se produce cuando preguntamos qu haba sucedido en Gualeguay y en
Paran. En esa poca no, yo creo que el cine tena mucho poder para con la televisina
parte no haba tanta gente que tena televisin en esa poca. Yo me acuerdo que en casa
tardamos un poquito en tener la tele, incluso me iba a la casa de unos parientes mos a
mirar, por eso todava en esa poca el cine era muy fuerte para la televisin. Yo creo que
(el declive del cine) empez con ATC (Ral, comunicacin personal, 30 de julio de
2016).
3
Estamos haciendo referencia al anlisis de Patricia Terrero.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Mira, qu se yo, yo era chico y ya haba en el barrio las primeras tv en la dcada del 60
incluso haba gente que los armaba ac y capaz que haba un TV por manzana, y se
juntaban todos los chicos del barrio visteYo me acuerdo mi casa, por ejemplo, que fue uno
de los primeros TV, iban los chicos del barrio muchsimono haba ningn
problemachicos humildes, inclusive ms lejanos y mirbamos El Llanero Solitario, Rin Tin
Tin, todas esas series de esa poca (Ral, comunicacin personal, 30 de julio de 2016).
El testimonio de Jorge tambin nos marca el ascenso, auge y declive en estos trminos:
Bueno la gente iba sbado, domingo, era la visita, o ir al centro, quien no iba a los bailes de
los clubes, iba al cine y despus a la confitera esa era la salida de sbado y domingo. Por
ejemplo el cine el da sbado haba noche nicamente, no haba trasnoche a las 21:00.
Despus el domingo haba tres funciones, que eran matin para los chicos a partir de las
17:00, familiar de 17 a 20, 20:30 y a partir de las 21:00 la proyeccin nocturna. Despus
eso comenz a decaer cuando apareci, sobre todo, la televisin, aunque que nosotros
tenamos dificultad para ver TV ac. Por ms que estbamos enfocados hacia bs as haba
da en que no se vea nada, cuando empez la repetidora que fue del canal de ac de Entre
Ros, Canal 9, que si yo no me equivoco la repetidora estaba ac enfrente, ah llegaba la
repetidora, entonces ah ms o menos ste, se poda ver televisin y ya fue todo distinto
(Jorge, comunicacin personal, 30 de julio de 2016).
A modo de conclusin
La potencialidad que nos han brindado las categoras de mediacin y consumo cultural ha
posibilitado un acercamiento ms profundo y significativo que lo ofrecido por los trabajos
en el campo de la Historia de los Medios a nivel nacional. Notamos como una vez ms el
campo intelectual Argentino goza de un fervoroso centralismo porteo.
No tenemos, en este sentido, la intencin de subestimar los trabajos sobre Historia de los
Medios realizados en Buenos Aires, ya que no ponemos en duda su carcter cientfico; sin
embargo es menester resaltar algunas contradicciones que hemos encontrando referido a
363
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tambin por medio de este trabajo notamos la necesidad de poner en evidencia el rico
panorama y potencial que tiene Argentina en materia de Historia de los Medios; no
creemos que Entre Ros sea la nica excepcin donde se hagan evidentes las diferencias
con Buenos Aires.
Los espacios de socializacin fueron condicionados durante muchos aos por las salas de
cine, cuando las proyecciones cambiaban, cuando el lugar de las mismas se transformaba,
producan otro tipo de experiencias y relaciones sociales.
El Cine Variedades de la ciudad de Gualeguay sola, durante algunos aos de la dcada del
60, realizar proyecciones en un paredn blanco de aquella ciudad en los das de verano,
mediante el cambio del espacio se producan otros tipos de socializaciones que por ahora
no podemos dar cuenta con mayor exactitud. Lo mismo sucedi a fines de la dcada de los
40 en la ciudad de Diamante, donde en un caf bar de la ciudad durante los das veraniegos
se proyectaban pelculas.
Si bien este trabajo es un acercamiento al consumo del cine y las mediaciones que este
produca en Entre Ros, creemos que pone en contraste una Historia de los Medios en
relacin a una Historia de los Medios federal. Pone en evidencia que no hay que dejar por
certeza nada de aquello que intente tener una pretensin homogeneizadora y
generalizadora. Corre el eje temtico de los grandes tpicos de la Historia de los Medios y
trata, en un punto, de investigar con carcter cientfico la cotidianeidad que se hizo
historia de nuestras regiones.
Bibliografa:
Aguilar, G., (2000), Televisin y vida privada. En Historia de la Vida Privada en la
Argentina. Tomo 3: La Argentina entre multitudes y soledades. De los aos treinta a la
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364
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Entrevistas realizadas:
Miranda, J.; Rebeque, Hernn. (entrevistadores). Ral (entrevistado). (2016).
(Transcripcin de entrevista). Ciudad de Gualeguay.
Miranda, J.; Rebeque, Hernn. (entrevistadores). Anbal (entrevistado). (2016).
(Transcripcin de entrevista). Ciudad de Gualeguay.
Miranda, J.; Rebeque, Hernn. (entrevistadores). Jorge (entrevistado). (2016).
(Transcripcin de entrevista). Ciudad de Gualeguay.
Miranda, J.; Rebeque, Hernn. (entrevistadores). Sr. y Sra. Chemes (entrevistados). (2016).
(Transcripcin de entrevista). Ciudad de Diamante.
Miranda, J.; Rebeque, Hernn. (entrevistadores). Alicia (entrevistada). (2016).
(Transcripcin de entrevista). Ciudad de Diamante.
Miranda, J.; Rebeque, Hernn. (entrevistadores). Leonides (entrevistado). (2016).
(Transcripcin de entrevista). Ciudad de Paran.
365
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
En esta ponencia nos proponemos difundir un primer avance centrado en las lneas de
trabajo de la investigacin recientemente iniciada: Umbrales semiticos y contactos
culturales: sobre algunas intervenciones de viajeros, cientficos y pedagogos (Argentina,
1854-1932), ms precisamente en torno a las redes de contacto cultural y las
comunicaciones establecidas entre viajeros, cientficos y pedagogos extranjeros con sus
pares locales, en el escenario nacional durante la segunda mitad del siglo XIX y primeras
dcadas del siglo XX.
366
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su parte, la zona de contacto cultural refiere a aquellos espacios sociales donde
culturas dispares se encuentran, chocan y enfrentan, a menudo de forma asimtrica. Es all
donde personas separadas geogrfica e histricamente entran en contacto entre s y
entablan relaciones duraderas (Pratt, 2011:33). Un anlisis que retome una perspectiva
de contacto destaca que los individuos que estn en esa situacin se constituyen en y a
travs de su relacin mutua.
El enfoque aqu propuesto considera a los discursos de (en) viaje en tanto configuracin
discursiva, y en ese sentido, enfatiza plenamente su historicidad desde un encuadre que
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
pone en dilogo diversos campos disciplinares: Esto implica una voluntad terica y
metodolgica de confluencia transdisciplinar que permite la articulacin/rearticulacin de
la pregunta por el viaje y sus discursos y habilita campos de distancia y convergencia. Esta
articulacin parte del presupuesto de ubicar al viaje y sus relatos no como un objeto de
estudio exclusivo de un saber cannico, el de la asepsia de la Historia, sino que se
configura en la interseccin polifnica de las ciencias sociales y las humanidades (Romn,
2012: 30-31).
Si bien hay trabajos relacionados con viajeros para el caso argentino en general, es notable
la ausencia de estudios sistemticos y desde enfoques terico-metodolgicos actuales
respecto a la presencia e impacto de estos viajeros particularmente en la provincia de
Entre Ros, y ms especficamente en la relacin entre los procesos regionales y los del
resto del pas, avanzando en el siglo XIX e inicios del XX.
Otra arista de la cuestin a ser analizada es la que focalizara la relacin que se establece
entre los sujetos, las prcticas y las construcciones discursivas: en el campo cultural los
sujetos se posicionan discursivamente, posicionamiento que da lugar a luchas y alianzas
en la disputa por determinado capital simblico (Bourdieu, 1990 y 2003). Los discursos de
los viajeros, sus intervenciones y las relaciones que establecieron con cientficos y
pedagogos locales dan lugar a producciones de sentido especficas y estas configuran,
orientan, dan forma a las construcciones discursivas de y sobre los sujetos, los objetos, los
conceptos y las propias prcticas.
En segundo lugar, y al hilo de lo anterior, la dimensin temporal: por ser un tema de corte
histrico, nos ubicamos en un estudio principalmente diacrnico, ya que trataremos de
368
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
reconstruir1 procesos histricos que se desarrollan a lo largo del siglo XIX y primeras
dcadas del XX.
Los estudios histricos acerca de los modos de produccin del conocimiento han
focalizado en una cuestin que nos resulta frtil tener en cuenta para el desarrollo de la
investigacin que proponemos encarar, al decir de Salvatore: la cuestin del
enraizamiento local de los saberes, disciplinas y corrientes cientficas de carcter
trasnacional (Salvatore: 2007:9).
En este sentido, las reflexiones contemporneas sobre el tema han dado lugar a diferentes
perspectivas: hay quienes sostienen la visin de un movimiento transnacional de ideas,
textos y prestigios asociados al conocimiento indicando cierta dificultad en poner
fronteras al conocimiento- y quienes, por otro lado, argumentan sobre la importancia de
apropiarse y localizar los saberes en una cierta geografa, ya sea sta nacional o
hemisfrica (Salvatore, 2007: 15).
1
Con esto no estamos diciendo que pretendemos "reconstruir un origen", sino hacer otro uso de la
historia: la disociacin sistemtica de nuestra identidad, al decir de Foucault, y adherimos con l en que
"La historia, genealgicamente dirigida, no tiene como finalidad reconstruir las races de nuestra
identidad, sino por el contrario encarnizarse en disiparlas; no busca reconstruir el centro nico del que
provenimos, esa primera patria donde los metafsicos nos prometen que volveremos; intenta hacer
aparecer todas las discontinuidades que nos atraviesan". Foucault, Michel. "Nietzsche, la genealoga, la
historia", en: Tern, 1983: 154-5).
369
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cientficas como experiencias capaces de tornar visible las tensiones que gobernaron las
empresas de conocimiento diseadas como avanzadas de la colonizacin (Penhos, 2007).
Podemos entender los marcos institucionales que dieron lugar a los escenarios
educativos donde se pusieron en escena la enseanza, la formacin docente y la
construccin de las identidades intelectuales, especficamente en Paran, como espacio de
despliegue de trayectorias (ms que como momentos)?
370
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sintticamente, desde las pginas del peridico El Nacional Argentino se sealaba que esa
muestra era el mbito adecuado para que los pases americanos pudieran exhibir en
Europa sus productos naturales, los cuales constituan una fuente de inters para la
ciencia industrial y para el poder de las mquinas del viejo mundo (Podgorny, 1997).
La Exposicin Universal de 1855 tuvo lugar en Pars, en el Campo de Marte, y abri sus
puertas desde el 15 de mayo hasta el 15 de noviembre del mismo ao. El tema oficial fue
Exposition Universelle des produits de l'Agriculture, de l'Industrie et des Beaux-Arts de Paris
1855 (Exposicin Universal de los productos de la agricultura, de la industria y las bellas
artes de Pars) y estuvo organizada por el Emperador Napolen III. En los registros
oficiales de la Exposicin Universal aparece como comisionado de la Confederacin
Argentina el Barn du Graty, director en ese momento del Museo Nacional.
2
Si bien mencionamos aqu el caso del Museo de la Confederacin, tambin hemos avanzado en el
anlisis, en esta misma clave, aunque con sus especificidades, del Museo de Buenos Aires, dirigido por el
naturalista prusiano Hermann Burmeister (vase: Romn, 2016a).
3
Esta cuestin es analizada en detalle en: Romn, 2012).
371
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tambin debemos mencionar el impacto que dicha intervencin tuviera tanto en el orden
local como internacional, a travs la construccin discursiva que de tal participacin
hiciera oportunamente la prensa de la Confederacin, concretamente en las publicaciones
en el peridico El Nacional Argentino en el caso de la intervencin de du Graty.
Otros enclaves institucionales que funcionaron como zonas de contacto cultural, como
verdaderos espacios de comunicacin entre tradiciones cientfico-pedaggicas forneas y
vernculas, fueron las primeras escuelas que se organizaron a partir del establecimiento
del sistema de instruccin pblica, producto de las polticas educativas de Sarmiento
(principalmente la Escuela Normal de Paran, primera del pas, que comenzara a
funcionar en 1870) y las universidades (en nuestro caso, focalizaremos en la reformista
Universidad Nacional del Litoral, que inicia su actividad con los ecos de la Reforma del 18,
en 1920).
Antes de avanzar, debemos recordar que el Normalismo, desde sus inicios en 1870, con la
creacin de la histrica Escuela Normal de Paran, y durante varias dcadas, se haba
posicionado como discurso pedaggico hegemnico en Argentina (de Miguel, 1997). Pero
tampoco podemos obviar que el discurso pedaggico normalista estuvo en contacto desde su
perodo fundacional con discursos pedaggicos alternativos (Romn, 2008), contacto
conflictivo que tambin se mantuvo mientras estuvo posicionado como discurso pedaggico
hegemnico, hasta finales de la dcada de 1920 e inicios de la de 1930.
Tal como hemos sealado en varios trabajos anteriores de larga data (Romn, 1998, 1999
y 2002) a partir de la creacin en 1920, en Paran, de la Facultad de Ciencias Econmicas
372
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En los aos '20 del siglo pasado, la tensin entre posturas pedaggicas antagnicas haba
alcanzado su zenit y el clima de transformacin abonado por los pedagogos renovadores
haba intentado ser sofocado por un discurso normalista restaurador, de orientacin
positivista, que aunque para la poca ya mostraba su agotamiento, era an agitado por el
grupo de normalizadores, que se oponan al surgimiento de la Facultad. Es en gran medida en
medio de un altsimo nivel de conservadurismo pedaggico, que la potencia transgresora de
una de las ms significativas "alternativas pedaggicas" de la regin cobr visibilidad y una
relevancia insoslayable4, como uno de los factores internos al campo pedaggico que pondra
en cuestin al discurso del Normalismo tradicional.
4
Nos referimos al Ensayo de Educacin Nueva o Ensayo de Educacin Integral Activa llevado adelante
por la Dra. Celia Ortiz de Montoya en el propio seno de la Escuela Normal de Paran, anexa a la Facultad
de Ciencias Econmicas y Educacionales antes mencionada. Esta experiencia se realiz bajo el encuadre
institucional que le daba el Instituto de Pedagoga dependiente de la mencionada facultad, dirigido por un
breve lapso por Hugo Calzetti y casi inmediatamente a su creacin, por la Dra. Ortiz Arigs de Montoya.
Esta experiencia, elidida de la historiografa educativa argentina o apenas mencionada, en el mejor de
los casos- y nunca antes estudiada, as como la biografa intelectual de la Dra. Montoya, su impacto en la
configuracin/reconfiguracin del campo pedaggico y didctico en Argentina y su biblioteca, han sido
detalladamente analizadas por nosotros en los pioneros trabajos antes citados (Romn 1998, 1999 y 2002,
as como ms recientemente, en otros aspectos, en Romn, 2011).
La Escuela Normal fue el escenario institucional donde las nuevas corrientes educativas gestadas en
Europa se pusieron en contacto con las tradiciones pedaggicas regionales. Celia Ortiz de Montoya tuvo
un lugar fundamental en esta puesta en contacto de tradiciones pedaggicas, dado que fue pioneramente
impulsora de la experimentacin pedaggica en el propio seno de la Normal de Paran (anticipndose a
las experiencias de las hermanas Cossettini en Santa Fe) que proponan la Escuela Nueva, la Escuela
Activa, y las perspectivas integrales de educacin que la pedagoga entrerriana haba trado de sus viajes
de estudio por Europa, all por 1925 y 1926, cuando entr en contacto con Claparde, Malche, Bovet,
Ferrire, visit la Exposicin Didctica de Florencia y el Instituto Jean Jacques Rouseau de Ginebra.
Inspirada en lo que haba vivenciado en sus viajes, imbuida del ideario pedaggico de Ferrire y de las
corrientes italianas de Montesori, Gentile y Radice, y articulndolas, en una apropiacin sumamente
interesante, con las tradiciones locales, que se remontaban a las polticas educativas de Ramrez y Urquiza
(y a la primera versin del Normalismo, la del primer Rector de la Normal, George Stearns), logr llevar
adelante su Experiencia de Educacin Nueva (tambin llamada de Educacin Integral Activa) en la
Normal de Paran durante 1931 y 1932 (este ltimo ao fue suspendida por la intervencin de la escuela,
que aspiraba a restaurar la versin ms disciplinadora y autoritaria del Normalismo vase: Romn, 1998
y 1999-).
373
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A pesar del conflictivo escenario, el proyecto institucional renovador logr, pues, concretarse,
y dando lugar a otros factores que reorganizaran el campo educativo, esta vez por fuera del
discurso normalista, tenemos que finalmente la Facultad de Ciencias Econmicas y
Educacionales se cre de acuerdo con lo previsto por la Ley Nacional N 10.861 del 17 de
octubre de 1919, y el decreto del Poder Ejecutivo de la Nacin del 18 de marzo de 1920, el
cual dispona la creacin de la Universidad del Litoral5. De ella dependa el nuevo
establecimiento educativo, que tomaba como base la Escuela Normal de Profesores de
Paran. Remarcando el quiebre y la discontinuidad en el curso de la historia educativa de la
ciudad, la anexin de la Escuela Normal fue vivida dramticamente como el final de una
poca, segn se puede rastrear en diversas fuentes, aunque con matices (vanse: Romero
Vera, 1969 y Uzn, 1969). La Facultad puede entenderse as como escenario de un profundo
trastocamiento de las instituciones de formacin de los docentes, del perfil profesional, del
rgimen de acreditaciones acadmicas y de las prcticas de enseanza.
5
Una historia de la Facultad de Ciencias de la Educacin de Paran, que abarca el perodo 1920-1973, fue
realizada por Ossanna et al., 2010., con fuerte nfasis en las derivas institucionales de la misma durante
las cinco dcadas estudiadas.
6
Complementariamente, de Miguel seala tambin que la resistencia a la creacin de la Facultad tambin
provena de algunos sectores importantes de la sociedad civil y de la clase poltica entrerriana. Por esta
cuestin, vase: de Miguel, 1997.
7.
En relacin con este punto, pueden consultarse los Planes de Estudio de las carreras mencionadas
dependientes de la mencionada facultad de la Universidad Nacional del Litoral, en el Boletn de la Universi-
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La Facultad funcion como zona de contactos culturales que se instalaban por la puesta en
relacin entre sujetos de muy diversas tradiciones, formaciones y procedencias: el plantel
docente llegado de Buenos Aires y La Plata, con estudios superiores en pedagoga (como
los casos de Francisco de Aparicio, Vicente Fatone, Angel Vasallo, David Croce y la propia
Celia Ortiz de Montoya que acaba de doctorarse en La Plata 10), los reconocidos viajeros y
cientficos europeos que antes mencionramos (Frenguelli, Imbelloni, Bonarelli, Rovereto,
dad Nacional del Litoral Ao I, julio de 1927, Tomo I, N1. Pgs. 175 a 188. En tales planes de estudio,
podemos decir sintticamente que se observa cristalizada esta preocupacin por la especificidad pedaggica
en el nfasis puesto en materias como Pedagoga, Psicopedagoga, Legislacin Escolar Argentina y
Comparada, Historia de la Educacin, Psicologa, Didctica General, Didctica Especial y Prctica de la
Enseanza, y los segmentos horarios destinados a las mismas. Asimismo, los trabajos de Carli, 1995 y de
Miguel, 1997.
8
Joaqun Frenguelli, por ejemplo, se desempe como Consejero Directivo de la Facultad.
9
Entendemos al umbral semitico, siguiendo a Ana Camblong, como una catstrofe semitica que
conlleva un estallido de sentido que afecta y compromete las organizaciones semiticas integrales,
desequilibrio que busca una recomposicin, un reordenamiento que transforma lo anterior y que
interpela al sujeto en tanto enfrenta el lmite de sus posibles desempeos semiticos, sean prcticas
socioculturales en general, sean usos lingsticos en particular (Camblong, 2005: 33).
10
Recurdese que Celia Ortiz de Montoya, si bien egresada de la Normal de Paran, haba continuado su
formacin primero profesoral y luego doctoral en la Universidad de La Plata, lo que la convirti en la
primer mujer argentina en alcanzar el ttulo de Doctora en Ciencias de la Educacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pingsdorf , Khn y Jesinghaus), y slo unos pocos profesores de la Normal, que pasaron a
la nueva institucin (Jos Serrano y Filiberto y Oscar Reula).
Comentarios finales
Hemos tratado de condensar aqu algunos aspectos que permiten entender cmo algunos
emplazamientos institucionales claves y las transformaciones de los mismos, en el caso de
la historia del campo pedaggico, las transformaciones marcadas por el pasaje de la
formacin normalista a la formacin universitaria, fueron las que dieron lugar a zonas de
contacto cultural que produjeron reordenamientos transformadores en el orden del
discurso educativo, generando redes de comunicacin entre viajeros, cientficos y
pedagogos extranjeros y locales.
Bibliografa
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Hablemos de Radio.
Conversatorio pblico con trabajadores/ trabajadoras y
realizadores/realizadoras de la radiofona local
Romina Vernica Argote
Universidad Nacional de Jujuy
Sonia Estela Zegada
Universidad Nacional de Jujuy
__________________________________________
Introduccin
Cabe sealar que el Taller de Tecnologa y Produccin Radiofnica II es uno de los talleres
optativos que forman parte del plan de estudios de la Licenciatura en Comunicacin Social,
que se dicta en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional
de Jujuy.
Como taller, este espacio busca integrar elementos o herramientas conceptuales con la
puesta en prctica de los primeros en la elaboracin de productos, el anlisis reflexivo de
realizaciones sonoras propias y de terceros y la revisin y el debate a partir de la
bibliografa propuesta.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cabe sealar que cuando hablamos de participacin tomamos la definicin que propone
Roberto Bulacio1, quien apunta que es necesario dejar de concebirla slo como una
coleccin de opiniones. Por el contrario, la participacin debe ser considerada como un
proceso de reflexin y accin sobre la realidad. Esto es, como herramienta para tomar
parte en las soluciones posteriores. (BULACIO; 2012)
Para los/as estudiantes que cursan el Taller, cada Charla adems comprende una instancia
de produccin que tiene dos partes. Por un lado, cada estudiante elabora un informe
posterior del encuentro, que se convierte en material de consulta personal para su
cursada. Por otra parte, los equipos de produccin que constituyen los/as estudiantes
suelen aprovechar el espacio para generar contactos de posibles entrevistados/as, para los
programas de radio que producen como trabajos prcticos en el Taller.
De esta manera se genera un espacio que da cuenta del panorama de las experiencias
locales en lo referente a la actividad radial, pero que no culmina en la realizacin del
encuentro.
Conocer a quienes hacen radio en el medio local y sus propuestas discursivas, las diversas
prcticas de organizacin, las nuevas formas de hacer radio y los alcances sociales que se
1
El Lic. Roberto Bulacio ha sido Profesor Titular de los Talleres de Tecnologa y Produccin
Radiofnica I y II de la Lic. en Comunicacin Social de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
UNJu desde marzo de 1994 hasta marzo de 2015.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Durante el ao 2013 las charlas se organizaron en torno a los siguientes ejes: radios
comunitarias, radio Universidad, produccin periodstica, experiencias de radio no
tradicionales.
En 2014 los temas que nos ocuparon tenan la intencin de revisar los escenarios
posteriores a la sancin de la Ley 26522 de Servicios de Comunicacin Audiovisual. Para
abordar ese contexto, contamos con la participacin de representantes de radios estatales
de la provincia y productores de programas de contenidos especficos como anim,
deportes, literatura y msicos locales.
En la tercera edicin del Ciclo, en 2015, las temticas que se trataron fueron la adaptacin
de discursos al medio radiofnico (humor, letras, sarcasmo, programas de nios/as para
nios/as), produccin de contenidos particulares (vecinales, deportes, comunidad
LGTBIQ), nuevas tecnologas y nuevas prcticas de produccin radiofnica
(corresponsala, podcast, radios sin antena, radios socioeducativas).
En cada Charla los/as invitados/as propusieron en sus relatos miradas particulares acerca
de la comunicacin y la radio que, si bien se verificaban en sus actividades cotidianas,
pocas veces haban sido temas puntuales de reflexin para s mismos y los grupos o
instituciones a los que pertenecan.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En ese sentido tambin fue factible advertir, adems de las semejanzas entre las diferentes
formas de producir y hacer radio, las singularidades de cada una en relacin directa a los
diferentes contextos que las configuran.
Para conversar acerca del tema nos visitaron en 2013 Javier Mechuln de Radio Pueblo
90.1 Mhz, Guillermo Nuez del colectivo Radio Minka 88.7 Mhz y Carlos Olmos de FM La
Voz del Cerro 92.1 Mhz.
Algunas de las temticas abordadas fueron los orgenes de las experiencias comunitarias,
objetivos, propuestas discursivas y posibles definiciones en referencia a la comunicacin
comunitaria.
Sobre los inicios de Radio Minka, Guillermo Nez subray la intencin de construir una
alternativa en comunicacin que diera la voz a quienes hasta ese momento haban sido
silenciados, estigmatizados o invisibilizados por los medios tradicionales y comerciales de
Jujuy:
2
El Movimiento al que hace referencia es la Corriente del Pueblo, un desprendimiento de la Corriente
Clasista y Combativa en la provincia de Jujuy.
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tuvieron los compaeros3 que pelearon por tener los equipos que tenemos ahora, por
tener el lugar fsico que tenemos ahora, con la conviccin de entender que la comunicacin
es un medio importante, un medio natural que tenemos de comunicarnos con las dems
personas con el pueblo y para el pueblo y a partir de ah arrancamos()
Por su parte, Carlos Olmos de La Voz del Cerro, introdujo una definicin acerca de la
comunicacin comunitaria vinculndola con la militancia:
() yo siempre digo que la comunicacin que hacemos entre todos es una comunicacin
militante, nosotros estbamos de un lado, La Voz del Cerro est de un lado, la comunicacin
comunitaria est de un lado, nosotros tenemos nuestro lugar y lo defendemos. Como
ustedes sabrn, la comunicacin no es objetiva y nosotros estbamos de un lado que era el
lado del pueblo, del lado de la gente, del lado de los que estn peleando por algo ().
Otro de los ejes que nos ocup e interes desarrollar en el Ciclo fue la definicin de lo
pblico en torno a la radio en la provincia de Jujuy en 2014. Nuestros invitados en esa
ocasin fueron David Martnez, director de FM 88.5 Mhz Radio Muni (Municipalidad de
San Salvador de Jujuy); Ivn Jurado, director de LRA 16 Radio Nacional La Quiaca y
Gustavo Miranda y Ariadna Tabera, periodistas de Radio Universidad 92.9 Mhz.
David Martnez, de Radio Muni, destac la amplitud del debate que condujo a la
aprobacin de la Ley:
() la posibilidad de que esta municipalidad tenga una radio es gracias a la nueva Ley de
Servicios de Comunicacin Audiovisual, ley 26.522 que es un gran acierto del gobierno4
ms all de la identidad poltica que pueda tener cualquier persona ha sido una Ley que se
ha trabajado mucho desde diferentes sectores sociales, con diferentes miradas, lo ms
inclusivo posible para que justamente haya pluralidad de voces en las radios. Esta Ley
establece que haya medios pblicos, medios privados de gestin con fines de lucro y
3
Radio Pueblo es un colectivo de comunicacin integrante de la Asamblea de Trabajadores Desocupados
(ATD).
4
En referencia al gobierno de Cristina Fernndez de Kirchner (2007-2015).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
medios privados sin fines de lucro [medios estatales, medios de gestin privada con fines
de lucro y medios de gestin privada sin fines de lucro]5 () y en el caso de esta radio yo la
planteo () como recuperar el valor de un medio de comunicacin como un servicio,
justamente me parece acertadsimo el nombre de la ley que es de servicios de
comunicacin audiovisual.
Por su parte, Ivn Jurado brind algunas precisiones sobre cmo se estaba concretando
esa dimensin de servicio de la comunicacin en la tarea de LRA 16 Radio Nacional La
Quiaca:
Las experiencias de las emisoras estatales compartidas en la Charla dejaron entrever las
imprecisiones en torno a lo que se denomina pblico, tanto por parte de los
5
Aclaracin de las autoras.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La produccin radiofnica ha sido en cada Charla un eje transversal que ha recorrido cada
temtica abordada. Particularmente en 2013 al tratar la produccin temtica y
periodstica contamos con la visita de Hctor Espinosa, conductor y periodista de Ciudad
abierta por FM Integracin 93.7 Mhz y Gastn Ortiz y Juan Carlos Mrquez, conductores
de Saludarte por Radiodos FM 105.5 Mhz.
Gastn Ortiz por su parte, reafirm la importancia del vnculo con los oyentes y la
singularidad de la radio como medio para el tratamiento del tema salud:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
que la terminologa que se utiliza en medicina son todas muy complicadas, entonces eso ha
hecho que en mi caso particular tenga que hacer la transposicin didctica que se
denomina cuando uno toma todo ese saber cientfico y logra llevarlo hacia un saber que
pueda ser compartido entre todos.
As surgieron temas que hacen a la especificidad del medio, como la fugacidad de los
discursos que requieren formas particulares de expresin y/o de redaccin en la radio; la
participacin directa o indirecta de los oyentes en las producciones; el aprovechamiento
del lenguaje sonoro (sonidos, msica, silencio, palabras) en la construccin de las
propuestas radiofnicas y, fundamentalmente, la consideracin de la produccin como un
proceso necesario e ineludible.
Al inicio del Ciclo de Charlas Hablemos de Radio los/as miembros del equipo de ctedra
del Taller de Tecnologa y Produccin Radiofnica II no alcanzbamos a advertir las
posibles derivaciones e implicancias que tendra este conversatorio de puertas abiertas.
Sin embargo hoy nos animamos a afirmar que, con el paso del tiempo, lo que haba surgido
como una actividad de ctedra que se comparta con quienes tuvieran inters sobre los
temas propuestos, fue afianzndose hasta convertirse en un espacio con peso propio que
nos posibilit -y an lo sigue haciendo- enriquecer la experiencia de los/as estudiantes y
docentes del Taller, las del pblico asistente y tambin la de los/as realizadores/as
radiofnicos locales que han participado de las Charlas.
Entre los alcances que estos encuentros han tenido, podemos mencionar:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin lugar a dudas, para quienes llevamos adelante el Ciclo, el mismo constituye una
instancia de aprendizaje mutuo, donde tanto docentes como estudiantes, realizadores/as y
visitantes que se acercaron a escuchar de qu se trataba ponemos en comn nuestras
concepciones acerca de aquello que nos interesa y apasiona, la radio.
La participacin, planteada como lo est en este conversatorio, conlleva riesgos que cada
quien debe aceptar correr. El mayor de todos esos riesgos es, probablemente, el de
exteriorizar nuestras ideas y al mismo tiempo exponernos a la consideracin pblica.
Pero se trata de un riesgo cuyo peligro, en todo caso, es una posibilidad de construir
nuevos saberes.
Entre las proyecciones que el Ciclo nos permite aventurar se cuenta el inters de concretar
una publicacin que rena las reflexiones logradas en cada encuentro y plantee los
interrogantes que han surgido y que an esperan ser revisados. Con ese objetivo el equipo
a cargo de la organizacin del Ciclo de Charlas Hablemos de Radio se encuentra
actualmente en la labor de sistematizacin de las conversaciones logradas.
Mientras tanto, la edicin 2016 del Ciclo ya est en marcha con la conviccin que el
espacio acadmico universitario debe, necesariamente, estar abierto a la comunidad y
construir con ella el conocimiento.
Bibliografa
ARGOTE, Romina (2013) Radio abierta. Aproximacin terica sobre la prctica radial en el
espacio pblico. EdiUnju, San Salvador de Jujuy.
390
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Per.
391
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El filsofo francs Jaques Rancire desarrolla una teora esttica basada en la filosofa
poltica, haciendo especial hincapi en la idea de emancipacin que debiera comprender
todo proyecto poltico crtico en un determinado espacio social. Por eso, el principal
aporte lo constituye el concepto de esttica, redefinido desde una dimensin poltica,
social y tica como rgimen de lo sensible (Jaques Rancire, 2000).
La esttica como rgimen de identificacin del arte permite una visibilidad de las
distintas formas de sensibilidad junto a diversos factores que toman lugar y se sitan a
partir de determinadas posturas en la sociedad; ahora bien, entre estas, tambin se
destacan las perspectivas polticas posmodernas y gubernamentales. Es decir, que ms all
de la especificidad de lo que rige e implica el contexto del arte, tambin se puede realizar
una acotacin para dar lugar a este ensamblaje de la esttica con la realidad social (Jaques
Rancire, 2000).
Sin embargo, en este intento por repensar la esttica en referencia a su dimensin poltica
enraizado a la realidad de la sociedad, resulta necesario tener en cuenta su expresin en
las distintas esferas especificas a fin de identificar la implicancia y significacin que
obtiene la perceptibilidad y el sensorium dentro de la sociedad, particularmente en lo que
desencadena esta relacin poltico-esttica. De igual forma, la autora Susan Buck- Morss
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(2005) sostiene que el campo original de la esttica no es el arte sino la realidad, dando
a entender la vigencia y vinculacin existente de la esttica en la dimensin social y
poltica actual, ms all de su origen en las formas sensibles.
Por lo tanto, esta forma de abordar y concebir la realidad, en el caso escogido, resulta til
para la deteccin, descubrimiento y manifestacin de la perceptibilidad sensorial auditiva
producida mediante las diversas formas y recursos de expresin de los actuales
conformantes de la emisora FM Comunitaria La voz indgena. De esta manera, pone en
evidencia cierta particularidad en su posicin poltica de comunicacin a partir del uso de
determinadas formas de sensibilidad en la transmisin de su frecuencia; a su vez, se
impone como medio alternativo, resquebrajando y rompiendo con ciertos esquemas
tradicionales de produccin radial.
Sin embargo, al referirnos a la experiencia como una forma de visibilidad del arte
contemporneo (Rancire, 2004), se da a entender un modo panormico complejo en la
definicin poltica acerca de la esttica dentro de un contexto social y cultural. En primer
lugar, porque consiste en el reparto de lo sensible como estrategia de reconfiguracin y
distribucin de los espacios y tiempos simblicos, a partir del cual se despoja el sensorium
homogneo para dar lugar a una autnoma heterogeneidad concebida en manos de la
conformidad de los sectores sociales (Arcos-Palma, Ricardo, 2009).
Adems, se irrumpira cierto discurso que forma parte del sentido comn en el proceso
estetizado gubernamental dentro de un sistema administrado. Esta intencionalidad de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por lo tanto, al aplicar la presente idea hacia el medio radial, se da por sentado esta
realidad en la que existe una transposicin de figuras que sobreponen sus distintas
posturas activas, tanto del lado de la produccin en el interior del medio, como tambin
del lado de la audiencia receptora en el exterior de la emisora. All subyacen diversas
miradas crticas a la hora de emplear su participacin activa por medio de las diferentes
formas de expresin, en el tratamiento de ciertos hechos relevantes de inters pblicos, en
temticas que se consideren fundamentales en pos de la propia identidad del medio como
tambin la exposicin pblica y el reflejo de la conciencia esttica de transformacin
planteada desde el propio proyecto poltico cultural.
De esta manera, se hace referencia a la magnitud que obtiene para Rancire la apuesta
poltica enraizada a determinada esttica dentro de un espacio en comn. Esta
configuracin espacial y simblica se hace presente en FM Comunitaria La Voz Indgena al
manifestarse de la misma forma en los diferentes espacios entrevistos en la grilla de
programacin, y sobre todo, en sus contenidos radiales. Es decir, se puede vislumbrar que
como resultado de planteamientos internos referentes a los objetivos del medio,
sobresalen las decisiones tomadas por medio de un consenso colectivo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es decir, este proceso viene de la mano con la invencin de sujetos que opten por la
iniciativa de seleccionar, modificar, amoldar un discurso y transcribir una idea
transformada a partir de la propia experiencia personal, a fin de que se genere una
construccin comunitaria heterognea. All subyace la relevancia de desarrollar una
diversidad de miradas impregnadas dentro de los roles de traductor e intrprete activo, al
que hace demasiado hincapi Jacques Rancire.
En fin, como resultado, quizs sea posible afirmar la actual vigencia de este medio
comunitario como representacin de una comunidad en camino hacia la emancipacin,
como consecuencia de un existente potencial critico complejo inserto dentro de la esfera
social, poltica y cultural. A su vez, es posible reafirmar esto, por la reconfiguracin del
espacio simblico compartido generando un sentido comunitario y reforzando los lazos de
reorganizacin entre los individuos especficos.
Por otro lado, el pensamiento de Walter Benjamin, nos introduce en sus consideraciones
sobre los cambios producidos en la transmisin de las experiencias y la vida en
comunidad, a partir del advenimiento de las nuevas herramientas tcnicas de produccin
de imgenes. A su vez, muestra como estos cambios de reproduccin tcnica permitieron
una reconfiguracin de nuevas formas de transmisin de experiencias, ajustadas a la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
necesidad de dar a conocer las diversas realidades existentes a travs de los diferentes
soportes.
De acuerdo a esto, se puede afirmar que, pensar en la experiencia como un factor esencial
de los cambios que se generaran dentro del espacio de la percepcin, adquiere para
Benjamin un alto grado de relevancia, puesto que, considera fundamental el tipo de
recepcin que se tendr de la misma, como un producto de transformacin esttico y
poltico. De igual manera, este modo de percepcin sensorial lograra un quebrantamiento
de toda clase de sensibilidad producida en la cotidianeidad y engendrada por entidades
elitistas dominantes (Jess Martin Barbero, 2010).
Resulta ineludible en este punto, reivindicar la apuesta poltica realizada por Benjamin al
proponerse pensar lo no pensado, es decir, lo popular en la cultura no como su
negacin, sino como experiencia y produccin, rescatando los sentidos de los
movimientos polticos y sociales, de los propios sujetos actores sociales y de los espacios
constituyentes de la vida cotidiana, la heterogeneidad y de las disidencias culturales. Este
inters por lo marginal y lo popular junto a su posterior proceso de desarrollo, hace
posible una emancipacin del sistema racional dominante del capitalismo (Jess Martin
Barbero, 2010).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Laddaga rescata esta fase de cambio de cultura en las artes como un registro de las
transformaciones culturales que sufre el arte con el advenimiento de la globalizacin.
Reconoce que los cambios sufridos afectaron las formas institucionales y organizacionales
que aseguraban la circulacin del arte en las condiciones modernas del mercado, y que a
su vez, tergiversaban el arte eurocentrista basado en la exhibicin de piezas de los grandes
maestros (Reinaldo Laddaga, 2006).
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Por lo tanto, este cambio por el que se opta, estar basado en una identificacin comn del
colectivo con las experiencias esttico-polticas constructivistas, favoreciendo la
interaccin de los miembros de la emisora como tambin la participacin de la audiencia.
As, se lograra la incorporacin de gente comn pertenecientes a contextos marginales de
la sociedad, adentro de la comunidad radial, rompiendo los paradigmas del carcter de
una obra de arte junto a la desmonopolizacin del genio artstico individual como ser
nico capaz de crear y producir arte. De esta forma, se estara dando lugar a una
participacin colectiva de los distintos grupos sociales dotados de una conciencia
reflexiva, que como consecuencia, producir interiormente un proceso de subjetivacin
continua en resistencia a la hegemona; que se construye y reconstruye de manera
totalmente permanente y dinmica.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
el desarrollo de posturas crticas hacia los discursos emitidos por los medios tradicionales
respecto de las comunidades indgenas.
Ahora bien, con respecto a las estrategias de abordaje, se puede mencionar la realizacin
de un relevamiento de la propia radio, a partir de diferentes tcnicas de recoleccin de
informacin. Una de las principales la conform la escucha radiofnica del discurso
emitido, teniendo en cuenta los audios grabados de los distintos programas y las piezas
radiales de musicalizacin. Por otra parte, se ha ahondado de una forma particular, por
medio de entrevistas cualitativas en profundidad con los integrantes del medio,
identificando los principales actores sociales claves en este escenario poltico y social. Por
ltimo, mediante la compilacin de documentacin referida a la creacin y funcionamiento
del propio medio, se ha tenido en cuenta los diversos organismos que intervinieron en su
implementacin y que an contribuyen para su sustento.
De cualquier modo, para introducirnos en el anlisis del medio en este apartado especfico
de la esttica radial sera conveniente hacer mencin acerca de la trascendencia histrica
que comprendi desde la creacin de la radio, su desarrollo posterior, sus mutaciones
tecnolgicas actuales, etc. Sin embargo, solamente se mencionara el proceso de desarrollo
que contribuye a crear una radiodifusin dotada de capacidades creativas en la generacin
de productos radiales expresivos y simblicos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para esto, en primer lugar, nos posicionaremos en la definicin del lenguaje radial que
realiza Armand Balsebre (1994) en su escrito El Lenguaje Radiofnico con el fin de
entender el protagonismo y la magnitud que obtiene ste fenmeno dentro del proceso:
En la realizacin del anlisis de las prcticas discursivas, del uso de las sonoridades y del
uso de los silencios en el mbito de nuestro objeto de estudio, se ha podido tener en
cuenta esta coyuntura de los componentes del lenguaje radial. Todos y cada uno de ellos,
implementados y ubicados estratgicamente de acuerdo a las determinadas funciones en
la composicin radial, generando una dimensin sensorial que resulta atribuida a la
construccin del producto radiofnico.
Ahora bien, la transmisin del discurso formado en su conjunto, es percibida solo por el
sentido auditivo, es decir, que termina beneficiando, de algn modo, la correcta escucha,
audicin e identificacin de un producto trabajado estticamente. Con respecto a esto, el
autor Rudolf Arnheim (1936) escribe en su obra Radio: The Art of Sound un aporte
fundamental sobre este minucioso trabajo que se debe realizar al remitirse solamente a un
nico sentido, el sensorial:
400
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
tratamiento del producto radial para obtener los resultados esperados en el mensaje
sonoro. Para esto, resulta indispensable que se logre un ejecutamiento e intervencin de
los cuatro elementos del lenguaje radiofnico combinados y articulados entre s.
En la palabra, el sonido es como la tierra madre, de la que el arte hablado nunca puede
prescindir, a pesar de que llegue tan lejos que pierda su sentido. (...) Entre las obras
sonoras, la palabra no ha de ir revestida de ningn hbito de penitencia acstica. Ha de
brillar con todos los colores del sonido, pues el camino para entender el sentido de las
palabras pasa por el odo!
En nuestro medio analizado, la palabra es uno de los principales recursos que son
explotados mediante la incrustacin del sonido de la voz en expresin de distintas
temticas fundamentales. La aplicacin de este ejercicio en la produccin radiofnica tiene
una magnitud inmensa por causa de las particularidades en la forma de narrar de los
miembros conformantes de la emisora, es decir, de los distintos individuos provenientes
de diversos pueblos originarios aledaos de la zona.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por lo tanto, el recurso musical debe ser aprovechado tenazmente por su clara
expresividad dentro del lenguaje radial, generando distintas particularidades especificas
en el momento de propiciar paisajes sonoros agradables a la perceptibilidad auditiva.
Sobre todo, no hay que dejar de lado las intencionalidades y sugerencias que puedan
aportar. Desde este panorama, FM Comunitaria La Voz Indgena realiza una minuciosa
seleccin del material musical a reproducir en el medio, ya que considera fundamental
enmarcar y destacar la identidad del medio con la correcta utilizacin y manipulacin de
este recurso sonoro. Actualmente, se le otorga un valor esencial a la msica por su exacta
expresividad en la funcionalidad comunicativa.
El tercer elemento del lenguaje radial lo constituyen los Efectos Sonoros. Armand Balsebre
dice sobre esto:
Los efectos sonoros de la radio son un conjunto de formas sonoras representadas por
sonidos inarticulados o de estructura musical, de fuentes sonoras naturales y/o artificiales,
que restituyen objetiva y subjetivamente la realidad construyendo una imagen.
402
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por ltimo, y en cuarto lugar, tenemos el lugar de forma no sonora que lo constituye el
Silencio. Bsicamente, es definido como la ausencia de sonido que se puede generar en
distintas situaciones tanto intencionadamente como desinteresadamente. En algunos
casos, es aplicado para denotar o connotar ciertas situaciones, aunque en el caso de FM
Comunitaria La Voz Indgena, este recurso es implementado naturalmente en las
mediaciones del habla de los integrantes de pueblos originarios debido a las
particularidades en las formas y ritmos de narracin. Es decir, aqu se puede ver como es
interpretada una funcionalidad del silencio en las pausas de los dilogos o monlogos. De
este modo, el discurso radiofnico se ve intervenido por la integracin del elemento de
silencio por causa del contexto y significado otorgado, a la vez, conforma un importante
componente de la esttica radial de la emisora.
En fin, es posible visualizar las distintas posibilidades expresivas de los elementos del
lenguaje radiofnico combinadas conjuntamente dentro del medio analizado. Ms all de
las potencialidades de cada uno de ellos, la esttica radial se encuentra conformada por la
articulacin y el acoplamiento de estos distintos recursos formando el discurso radial de la
emisora. Simultneamente, esta discursividad compuesta termina reflejando y cumpliendo
los objetivos propuestos dentro del proyecto poltico comunicacional, estableciendo una
determinada esttica radial que refleje la identidad cultural de los distintos pueblos
originarios como expresin de una resistencia cultural ante los dems medios radiales
hegemnicos.
As, las expresiones lingsticas formadas deben significar la idea global estipulada por el
propio medio en sus distintas dimensiones y entre ellas, fundamentalmente la esttica
radiofnica. El autor Ricardo Haye (2000) en su escrito Sobre Radio y Esttica. Una Mirada
desde la Filosofa del Arte, concluye con estas palabras:
En resumen, los textos sonoros deben concebirse como una amalgama de materiales
amasados con la especificidad de lo esttico. Cualquier anlisis del discurso radiofnico
debe considerar no slo los contenidos que presenta y el contexto en que se produce, sino
tambin los recursos expresivos que utiliza.
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Bibliografa
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Introduccin
Para algunas personas, este es el noticiero que se mira todos los das o casi todos los das
porque es el noticiero principal de la ciudad en la que se vive. Para otras, Telediario es el
noticiero que se deja entrar en la casa a diario, es el programa que se sigue mirando en
familia, alrededor del televisor central del hogar. Los sentidos que se construyen en torno
a la recepcin de este noticiero local son diferentes en el primer grupo que en el segundo,
donde las prcticas de ver y las formas de relacin con este programa parecen exceder el
simple consumo de un informativo televisivo.
1
El equipo de investigacin dirigido por la Dra. Mabel Grillo (Centro de Investigacin en Comunicacin;
Dpto de Ciencias de la Comunicacin, FCH, UNRC) ha realizado estudios de audiencia en la ciudad de
Ro Cuarto desde el ao 1996 hasta el ao 2010, con distinta periodicidad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Acerca de Telediario
Telediario se define como un noticiero local no slo porque se produce en la ciudad por
una empresa de televisin de la ciudad, sino por los contenidos que ofrece. El rea
intencional que construye el noticiero, es decir esos mbitos de proximidad que inciden en
sus estrategias informativas y discursivas (Guifreu y Saperas, 1997), se circunscribe
esencialmente a la ciudad. Las informaciones locales ocupan, en promedio, casi el 83% de
la totalidad de los contenidos y el resto se divide entre un 5 % de noticias regionales sur
provincial mayoritariamente pero tambin del resto de la provincia de Crdoba-, un 8 %
nacionales y un 4 % provenientes del resto del mundo. Las noticias nacionales son
tomadas de Telefe Noticias y las del mbito internacional o bien son reproducidas tambin
de Telefe o bien de Televisin Espaola o de CNN en espaol2. (Rusconi 1999; 2009)
Desde hace aos, la prctica de ver televisin se parece cada vez ms a la de escuchar
radio, esto es, se enciende el televisor, se mira de a ratos y, muchas veces, queda horas
encendido sin concitar la atencin de ningn habitante de la casa. Tambin desde hace
2
Estos porcentajes promedios pueden sufrir grandes variaciones con hechos que impactan en la agenda ya
sea nacional, internacional o provincial; pero en general la primaca de la informacin es de origen local.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
aos, se usa como msica de fondo o como entretenimiento en las salas de espera de
clnicas y consultorios; y por supuesto, su presencia es un clsico en bares y resto bares.
Muchas veces son los canales de noticias los que acompaan las rutinas en el hogar como
lo era o sigue siendo- la radio. Estos canales de noticias continuas y magacn informativos
son tambin elegidos por quienes manejan el control remoto en algn consultorio mdico
o incluso en algunos locales comerciales para hacer ms tolerable la espera.
Por un lado, Telediario aparece inscripto en las rutinas cotidianas de quienes lo miran, se
incorpora en las actividades del hogar y tiene un espacio reservado para su consumo.
Desde quienes se conectan a la primera edicin cuando se estn levantando o quienes
regresan del trabajo justo al medioda, hasta aquellos que tienen a Telediario incorporado
al hbito del almuerzo o quienes se acomodan para cenar en el horario nocturno del
informativo local. Telediario es un programa que convoca a encender el televisor.
suponte que est a las 7, nosotros nos estamos levantando y mi esposo lo prende y bueno
dice vamos a ver qu temperatura va a hacer, y bueno ah vemos algunos ttulos y ya
despus nos vamos (Mnica, 52)
Llego y lo primero que hago es prender la televisin. [y mientras miro el noticiero] estoy
almorzando o estoy preparando la comidita para m, o doblando ropa que levant de la
soga (Hilda, 63)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
S, todos los das, yo me siento ah, mi seora se sienta ac, all [seala el televisor]
aparece Vanina [conductora de la edicin del medioda] todos los das vemos el
informativo (Omar, 80)
es como que uno les abre la puerta para que ellos entren, entonces bueno o desayunan o
almuerzan con uno (Silvia, 60)
A m me acompaa... Y hasta me ro sola y digo: no, no puede ser!. Ve, para m, es como
tener una persona ms, nada ms que sabe ms cosas y me puede decir ms cosas (Hilda,
63)
a veces no s si lo escuch o lo vi, o las dos cosas. La vida incluye todo (Francis, 61)
3
En un momento en que se discute la muerte de la televisin tal como se la conoce hasta hoy en da;
donde las prcticas de ver se individualizan, personalizan y se acomodan a los horarios de quien mira; la
prctica de ver este noticiero sigue marcando un horario de conexin con la televisin, una programacin
que sigue puntuando la relacin con el televidente. Ver Carln, M. y C. Scolari (eds.) (2014).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
proximidad que se establece entre el pblico y conductores que aun sin compartir
coordenadas espacio-temporales comienzan a formar parte de los vnculos cotidianos.
Ahora, en este caso, esta intimidad no recproca a distancia adquiere un potencial
diferente, al menos por dos razones. Por un lado, si se amplan mnimamente las
coordenadas espacio-temporales y se abarca la ciudad, ambos integrantes de la relacin
pblicos y conductores-periodistas- comparten la misma ubicacin y con ello la
posibilidad ms o menos remota, ms o menos certera- de encontrarse4 o de ver a alguno
de los periodistas por las calles cntricas o los comercios de la ciudad. Esto puede tanto
favorecer como dificultar la empata pero lo cierto es que refuerza ese vnculo de
familiaridad con el otro.
A Vanina, por ah la s ver que est comprando en el super, por eso tambin uno se asocia
mucho a ellos aparte de que uno los ve ah en la pantalla, por ah se los cruza (Francis,
61)
No me gusta la chica [Vanina Cacace] Ella cuando est dentro del canal que est en su
trabajo refleja una cosa, en la calle es otra. (Hilda, 63)
La segunda razn que diferencia la relacin que se establece con los periodistas de
Telediario de aquella ms distante que plantea Thompson, se desprende en parte de la
primera. Los periodistas y conductores de Telediario son sentidos como iguales, como
vecinos de la ciudad que conocen a su gente y saben cmo dirigirse a ella.
Yo creo que por eso el periodista que est dando la informacin, conociendo cmo es la
ciudad, cmo es el riocuartense, entonces, no busca ser sensacionalista sino pasar la
informacin con la calidez que tiene que ser (Omar, 80)
Y no es un error de tipeo, Omar habla de la calidez con la que desde su perspectiva- los
periodistas brindan la informacin. Y hablar de calidez y no de calidad como se pensara
en una relacin profesional- remite a afectuosidad, a cordialidad, dos adjetivos que
4
Ro Cuarto, junto con las dos poblaciones aledaas que conforman el Gran Ro Cuarto, suman una
totalidad de 167.000 habitantes (Censo 2010). Es una ciudad cabecera departamental, capital alterna de la
provincia de Crdoba y la segunda ciudad provincial. Es una ciudad bsicamente comercial y de
servicios, con una Universidad Nacional que suma unos 7000 jvenes que vienen a estudiar a la ciudad,
ms el movimiento comercial que aportan las poblaciones pequeas de los alrededores. Sin embargo, uno
an puede cruzarse con conocidos y allegados por la zona cntrica y comercial de la ciudad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
refieren a una relacin prxima que se construye con los periodistas del noticiero. Por otra
parte, asumir que quien est en la pantalla es un igual, que conoce a su pblico, a quien le
habla y que por ello sabe cmo dirigirse, genera en parte la sensacin de reciprocidad.
Todas estas marcas -la articulacin del consumo del noticiero en la cotidianeidad del
hogar, la antropomorfizacin del programa, la conexin con sus protagonistas, la fusin de
los dichos mediticos y no mediticos en las memorias de las interacciones diarias- dan
cuenta de la familiaridad que se establece con el noticiero y del lugar y los sentidos que
este consumo hogareo asume para gran parte de sus receptores asiduos.
Telediario tambin resulta familiar por otros aspectos que inciden en esta habilitacin
diaria que le es otorgada para ingresar al hogar: el noticiero es considerado en s mismo
un contenido familiar, esto es: un contenido apto para todo pblico.
Mir para m viene a ser como una informacin as digamos, de carcter familiar: [] hay
serenidad en los periodistas, [] no hay ningn exaltado, [] te dan la informacin del
momento, del da, pero sin hacer un escndalo (Omar, 80)
Me parece que las cosas ms feas tratan de no pasarlo, hay chicos que estn viendo, los
chicos estn sentaditos en la mesa [] Y en eso veo que ellos tienen mucho cuidado de
mostrar de cuando pasan un accidente [] Buenos Aires es distinto que ac. (Francis,
61)
Esta comparacin entre el noticiero local y los de Buenos Aires est presente en muchos
entrevistados y a partir de ella surgen las virtudes de Telediario como un discurso
televisivo apto para toda la familia. Frente a la estridencia de los noticieros de Buenos
Aires, la tranquilidad del local; frente a los inventos de los noticieros capitalinos, la mesura
del local; frente al morbo asociado a los noticieros de la capital, el local aparece como
sobrio, medido, cuidadoso; son algunas de las oposiciones presentes en los discursos de
los entrevistados.
Otra singularidad es que el noticiero local se sintoniza completo: en ese horario el control
remoto descansa, se enciende o se cambia de canal para verlo y slo se vuelve a cambiar
cuando el noticiero termina. A Telediario no se lo mira todo el tiempo, a veces solo se lo
escucha ya que en ese horario muchas veces se prepara la comida o se est almorzando y
charlando sobre otras cosas, pero con el noticiero local de testigo o como partcipe de esa
reunin familiar.
Por el contrario, mucho del consumo de los noticieros llamados nacionales se realiza de
manera fragmentada, pasando con el control remoto entre las diversas opciones: un poco
Telenoche, otro poco de Amrica Noticias, una pasada por C5N o TN; segn las
preferencias de las distintas personas.
Mir nosotros tenemos el Direct TV al cable lo hemos dejado porque es la nica manera
de estar informado con imgenes de lo que pasa en la ciudad [] Si no tuvisemos el cable,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
no podramos estar informados con eso. As que al cable lo dejamos exclusivamente para
informarnos (Silvia, 60)
Estas prcticas de recepcin del noticiero son compartidas por la mayora de las personas
entrevistadas. Sin embargo, algunas de las caracterizaciones en torno a las modalidades de
consumo y la relacin que se establece con este programa no son comunes a todos los que
miran asiduamente el Telediario. Existe un grupo de personas que si bien comparte en
trminos generales las prcticas de ver el informativo local se diferencia
fundamentalmente en las cuestiones que involucran el tipo de vnculo que se establece con
el noticiero.
Este grupo tambin est conformado por receptores asiduos, algunos eligen ver
Telediario, otros lo miran porque es un consumo familiar, aunque sus preferencias estn
orientadas hacia otro tipo de contenidos. Asimismo, Telediario se imbrica en sus rutinas
cotidianas, se mira en el televisor central en el horario del almuerzo o de la cena, implica
por lo tanto un consumo compartido y tambin se mira completo. Donde se presenta la
diferencia es en el vnculo que se establece con el noticiero. En estos casos no aparece esa
familiaridad con Telediario y sus periodistas: no se detecta en sus discursos esa
personificacin del noticiero (me acompaa, me habla, es un invitado ms que est en la
mesa); no se observa esa intimidad no recproca a distancia con sus conductores o sus
periodistas; ni tampoco aparecen las evaluaciones positivas en trminos del noticiero
como familiar, tranquilo, comunes en el primer grupo. El noticiero se mira todos los das
porque es un programa que informa sobre lo que sucede en la ciudad donde se vive; pero
este grupo no establece un vnculo especial con l.
En principio, se puede postular que existen dos formas yuxtapuestas de relacionarse con el
noticiero: un vnculo donde se reconoce una sensacin de conexin y proximidad, y otro en el
que la relacin es simplemente la que se establece en la mera recepcin de un programa de
televisin, en este caso, el informativo local. En el medio, aparecen los matices.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las noticias siempre han sido consideradas insumos tiles para conocer el mbito en el
que se vive y poder operar en l. Lasswell5, hace ya muchos aos y cuando se iniciaban las
conjeturas acerca del rol de los medios en la sociedad, postul que los procesos de
comunicacin cumplen con ciertas funciones que permiten mantener el orden. Dentro de
stas distingui la supervisin o vigilancia del entorno que posibilita estar informado
acerca de ste, avizorar los cambios que pueden producirse y poder actuar al respecto.
La primera respuesta acerca del consumo del noticiero local reafirma nuevamente los
postulados de Lasswell. La bsqueda de la informacin para saber qu sucede en el
entorno inmediato es la razn inicial que se aduce para justificar el consumo asiduo de
Telediario.
si ests viviendo ac quiero enterarme de lo que pasa ac donde vivo, no? (Susana, 46)
siempre es lindo saber lo que est pasando alrededor de uno. Este en s, me gusta el de
ac, me interesa el de ac porque yo estoy ac (Hilda, 63)
Este pantallazo por las noticias locales tambin puede ser pensado como una prctica que
contribuye a reafirmar el sentimiento de seguridad ontolgica, ese sentimiento de
confianza que la mayora de los seres humanos depositan en la continuidad de sus
entornos sociales o materiales de accin y, por ende, en la persistencia de la propia
identidad (Giddens, 1997). El termmetro de la ciudad permite medir y confirmar que
todo sigue igual: cada bache, algn hecho de inseguridad, otro accidente, los mismos
periodistas contando el curso de la localidad; permite conocer cmo est la ciudad, sus
polticas y sus habitantes; conocer si las cosas mantienen su orden. La contribucin de las
noticias al refuerzo de la seguridad ontolgica no slo se da a partir de las de orden local
sin embargo estas noticias que hablan sobre el orden de las cosas en el lugar prximo
hacen un aporte considerado por los propios receptores ms importante en trminos de la
seguridad del ser-en-el-mundo: hablan sobre ese mundo ms prximo en el cual les toca
actuar diariamente y donde cualquier riesgo sobre esa realidad amenaza mucho ms la
integridad del yo. Por lo tanto, las noticias locales proporcionan el sentimiento de que el
lugar donde se habita y las personas que all viven son an confiables.
5
Lasswell, H. [1948] Estructura y funcin de la comunicacin en la sociedad. En Moragas Spa, M. (1986)
Sociologa de la comunicacin de masas. Tomo II, Gustavo Gilli, Barcelona.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
tenemos que estar al tanto de lo que pasa [] pero todo, todo es mucho ms importante
ac (Francis, 61)
a veces para qu irnos tan lejos si no sabemos qu pasa al lado nuestro (Omar, 80)
Algunos autores van a plantear que por los procesos de desarraigo que se perciben en la
modernidad tarda se produce este intento por retornar al origen, donde lo local cobra
importancia como espacio prximo y ltimo reducto frente a un caos que se percibe como
universal (Bayardo y Lacarrieu, 1999:18). Frente a la angustia que acarrean estos
procesos, lo nico que quedara es lo inmediato: lo presente y lo cercano (Martn Barbero,
1995). As, esta necesidad de saber qu pasa en el entorno prximo no slo responde a una
suerte de control sino al refuerzo del sentimiento de seguridad, de vivir en un entorno
seguro y manejable.
En principio estar informado sobre lo que sucede en la ciudad es al mismo tiempo una
puerta de ingreso a la ciudad misma; saber qu pasa es una forma de estar, mirar el
noticiero es una forma de no estar aislado, de estar unido y vinculado. Y estar encuentra
entre sus sinnimos los verbos habitar, alojarse, ubicarse, radicarse, residir. La recepcin
del noticiero es otra forma de habitar la ciudad.
Cuando llego veo alguno de los noticieros y por lo menos me insertan un poco en la en lo
que pasa en Ro Cuarto [] Y s, a veces uno no tiene la posibilidad de estar cerca, bueno el
noticiero te sirve para (Eduardo, 36)
Y si la recepcin del noticiero es una puerta de ingreso a la ciudad, otra forma de habitarla
y una manera de no estar aislado, entonces esta prctica habilita relaciones, supone
convivencias, socialidades y cruces con diversidad de personas. Uno de estos encuentros
se produce con personas conocidas que protagonizan las noticias locales. Por ejemplo,
Hernn (30) estudi Ciencias Econmicas en la universidad local y trabaja en la AFIP
[Administracin Federal de Ingresos Pblicos], algunos de sus conocidos y ex-compaeros
participan del gobierno municipal. l sigue con inters lo que estas personas hacen.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
me interesa lo que pasa en la ciudad. Inclusive hay muchos compaeros mos de trabajo
[] que estn trabajando en la Secretara de Hacienda y bueno a uno le interesa saber lo
que hacen sus compaeros [] Y entonces pasan los aos y varios compaeros de trabajo
estn en sectores, en lugares puntuales de la poltica, entonces uno nunca sabe cundo,
cuando los va a necesitar. Entonces es bueno seguir todas esas cosas. (Hernn, 30)
entonces conocemos a todos los polticos que estn dando vuelta, entonces queremos
escuchar qu es lo que dijo cuando lo entrevistaron por tal tema y bueno el informativo te
sirve para mantener el contacto (Silvia, 60)
Algunas noticias tambin posibilitan traer al aqu y al ahora a la familia, a los amigos, a
gente conocida. Ya no porque ellos protagonicen las noticias, sino que los reportajes de
Telediario los hacen presentes ya sea porque hablan del lugar donde viven, de un tema
que se ha conversado con ellos o de un suceso que se considera necesario advertirles o
contarles.
Tiempo pasado, un accidente de una gente de Levalle6 que los chicos mos viven en
Lavalle, ah noms lo escuchamos uh, quin? (Francis, 61)
Y por ah charlamos vio el 13 que pasaron estos, vio el 13 [] claro, para comentar
tambin es un medio un motivo s, s, se conversa, se charla sobre los temas que pasan
en la televisin. (Hilda, 63)
El hecho de que las noticias de Telediario se vuelvan foco de las interacciones cotidianas,
da cuenta, tambin, de que sus televidentes se asumen como parte de un conjunto mayor,
asumen que todos lo ven y por ello las informaciones del noticiero local se convierten en
ese algo comn de lo que se puede charlar. No es cualquier noticia local la que aparece en el
foco de las interacciones, sino especficamente las que son transmitidas por Telediario,
porque es ste y no otros, el programa que se asume rene a todos en su consumo.
creo que es algo comn que podemos hablar todos. Es decir si nos vamos a mezclar todos
como sociedad (Eduardo, 36)
Y el hecho de saber que es un programa que todos ven le otorga un plus ms a Telediario:
permite pensar que se est compartiendo los mismos contenidos a un mismo tiempo y que
de esa manera se est ms cerca de los dems conciudadanos. Las noticias proporcionan
un sentimiento de pertenencia al posibilitar estos conocimientos comunes y permitir a las
personas esta sensacin de estar ocupados en los mismos asuntos.
Para sentir que no te despegs tanto de lo que la mayora de la gente est recibiendo como
informacin (Gustavo, 38)
La recepcin del noticiero parece convocar a muchos de sus receptores a ms que a una
prctica informativa sobre lo que ocurre en la ciudad. Telediario se erige como un punto
nodal en una red de interacciones que involucra a familiares, a conocidos, a allegados, a
desconocidos, a otros televidentes que son parte del pblico del noticiero local y tambin a
los propios periodistas; sin olvidar a quienes comparten la recepcin en el living de la casa.
es como tener una persona ms [] nada ms que me puede decir ms cosas (Hilda, 63)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El noticiero y sus periodistas son uno ms de los participantes en esta red de interacciones
para estos televidentes asiduos que se asumen, ellos mismos, partcipes de esta red.
Algunos entrevistados sostienen un vnculo estrecho con el noticiero y su gente: intimidad
no recproca con los periodistas, sentimiento de familiaridad, relacin de igualdad en la
interaccin con Telediario, como se lee en las palabras de Omar, el noticiero no le
transmite informaciones, le habla; o como sostiene Hilda: es como tener una persona ms
con la diferencia que le comenta ms cosas porque sabe ms. Esta percepcin de simetra
en la interaccin se lee en varios de los discursos de los entrevistados: el noticiero, los
conocidos, la gente con la que se conversa se perciben en un mismo plano, todo es parte de
la vida, escuchamos por ah, o en la radio o en la televisin (Francis).
Todos los das lo ponemos al medioda para ver qu novedades hay, qu nos ofrece Ro
Cuarto, qu le pasa a la gente, no?[] por lo menos uno no se mete en la burbuja para
esquivar los problemas cotidianos (Omar, 80)
Por una cuestin de sentir que ests ms conectado con la urbe, digamos con la sociedad
donde vivs (Gustavo, 38)
yo creo que es una forma de estar [] no slo de estar informado sino de estar
participando de lo que se vive en la ciudad (Mnica, 52)
El noticiero es, entonces, conexin, es un nodo desde donde se esparcen mltiples puntos
de contacto, al mismo tiempo que es el punto nodal donde convergen todos. El noticiero es
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
contacto y se percibe hasta en las metforas que se cuelan en los discursos de sus
televidentes.
Metforas que hablan de tacto, de con-tacto, de proximidad. Contacto con el noticiero -que
puede aducirse a las propias estrategias discursivas que los informativos han incorporado
en el mundo de la neo-televisin 7-, pero tambin contacto con la ciudad y su gente,
contacto con los vecinos conocidos y desconocidos 8. La recepcin de Telediario trasciende
la prctica individual o familiar para convertirse en una prctica relacional, una prctica
donde los vnculos que se recrean son puestos de relieve.
El primer vnculo que establecen quienes participan de estas redes de interaccin es con el
propio noticiero. Estos receptores no slo lo miran diariamente, sino que son aquellos que
lo dejan entrar en sus casas, establecen con el noticiero una relacin de proximidad, al
igual que con sus periodistas, consideran al noticiero familiar y como uno ms de los
interactuantes cotidianos con los que se cruzan e intercambian comentarios. La recepcin
del noticiero forma parte de sus rutinas cotidianas, se vuelve un hbito (en los trminos
relacionales que lo plantea Fechine, 2014) y se constituye en un ritual. Como parte de la
rutina diaria, el cumplimiento de sta tambin aporta a la seguridad ontolgica: no slo se
actualiza el conocimiento sobre lo que sucede en la ciudad a partir de ese pantallazo
diario, sino que se cumple con las prcticas que estn pautadas y que contribuyen a la
sensacin de orden en la vida cotidiana. La nocin de hbito fortalece esta idea anterior al
poner el foco en la relacin que se reitera entre sujeto y objeto [televidentes y noticiero]
donde renovar el contacto se vuelve la base de esta relacin. Asumir que la recepcin del
noticiero es un hbito es asumir la importancia del contacto en esta relacin, asumir que el
sentido del vnculo se encuentra en el disfrute que ese contacto le produce al individuo y
por lo cual vuelve a reiterarlo cotidianamente. Como ritual se considera que esta prctica
de recepcin es una prctica cargada de sentidos, llevar a diario este ritual contribuye al
refuerzo de los significados compartidos y proporciona en quienes participan la
7
Sobre la funcin del contacto en el discurso televisivo ver Vern (1983, 1992, 2003), Eco (1986), Farr
(2004), Bitonte (2003).
8
Como dijimos, este noticiero apela a esa construccin del vecino desde diferentes perspectivas: el
noticiero habla de los vecinos, le habla a los vecinos y l mismo se erige como un vecino ms. No es
casual entonces que los televidentes se asuman como vecinos, aceptando esta interpelacin del noticiero.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ratificacin del sentido ltimo que se desprende de todo rito: recordar a los participantes
que forman parte.
Este vnculo inicial con el noticiero es el primer paso que permite luego el pasaje inverso:
el mismo umbral que deja al noticiero entrar al hogar, posibilita a estos televidentes
ingresar en la ciudad y en otros espacios, la pantalla como posibilitadora del don de la
ubicuidad. Y en estos recorridos aparecen, se multiplican y reafirman las relaciones: con
los conocidos con los cuales se actualiza la relacin a partir de estos contactos, con la
familia y amigos que se hacen presentes a partir de alguna nota que los evoca, con los
vecinos de los distintos barrios con los cuales se comparte una misma realidad.
Y finalmente, en cada emisin, cada televidente se rene con todos aquellos que estn
viendo lo mismo en el mismo momento, conexin que se produce en el aqu y ahora, y se
multiplica en miles de puntos que son un all y ahora y en esta unin de todos estos
puntos se constituye un lugar de encuentro. Un encuentro que es vivido como un ver con,
que lleva consecuentemente a un estar con y a un sentir con. El noticiero es un
compartir con el resto de la gente: la que aparece en la pantalla, la que es evocada a partir
de la pantalla y todos los otros que tambin estn detrs de la pantalla, al mismo tiempo,
reunidos frente al mismo programa convocante (la brasa que an persiste en la fogata
donde la nueva aldea se rene).
Sin embargo, no todos los televidentes asumen la misma relacin con este programa
informativo. Se presenta este segundo grupo para quienes el noticiero es slo un
programa que les permite obtener un pantallazo de lo que sucede en la ciudad, pero no
establecen un vnculo de proximidad con l. Les interesa saber lo que sucede, qu le pasa a
los otros que habitan en el mismo lugar, obtener una mnima conexin con los hechos,
pero no aparece la idea de contacto ni con el noticiero y, consecuentemente, tampoco con
los vecinos, ni con los protagonistas, ni con la ciudad. Para este grupo el noticiero es slo
un programa que informa. Quienes se ubican en este grupo comparten asimismo una
evaluacin crtica sobre el noticiero, justamente en los parmetros que posibilitan al
primero la conexin. Uno de los reparos ms importantes refiere a los periodistas y
presentadores del programa: ese es el primer obstculo para establecer el vnculo.
Consideran que son muy estructurados, se intensifican las crticas sobre su parcialidad y
sienten que el noticiero no refleja toda la realidad de la ciudad ni de toda su gente.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta falta de cercana entre el noticiero y la gente, esta carencia de vivir la ciudad que nota
la entrevistada son indicadores de su propia falta de conexin con el noticiero: el
programa no le permite sentirse cerca de la gente, no le posibilita la conexin ni con la
gente, ni con los vecinos, ni el sentimiento de compartir los problemas.
En ninguno de los casos de este grupo aparece el uso de adjetivos posesivos para hablar
del noticiero, no es nuestro noticiero, ni siquiera mi noticiero; es en todo caso el noticiero
de ac. Tampoco se presenta ninguna expresin que d cuenta de familiaridad, ni de
identificacin entre el noticiero y la gente. De igual forma, la personificacin del noticiero,
esa igualacin del noticiero como otro interactuante ms de la red de interacciones
cotidianas, no se percibe en este grupo. Para estos televidentes el noticiero se mira, se
escucha pero no se deja entrar en el hogar, existe una relacin distante, como de un total
extraamiento frente al programa. Consecuentemente, as como no se presenta el umbral
que permite el ingreso al hogar, tampoco se observa el sentido de circulacin opuesto: el
noticiero no proporciona una puerta de ingreso ni a la ciudad, ni a otros espacios que
permiten encontrarse con su gente.
Las descripciones y los anlisis precedentes permiten entonces distinguir dos polos bien
diferenciados en los extremos de un continuum de modalidades de relacin que
establecen los televidentes asiduos con el noticiero local. En un polo se encuentran
aquellos que entablan una fuerte conexin con y a partir del noticiero, y en el otro extremo
estn aquellos para los que el noticiero es tan solo el programa informativo de la ciudad.
Aqu se presenta una sntesis de estas formas contrapuestas de vincularse con el noticiero,
construidas a partir de las caractersticas que se fueron describiendo en el trabajo. Cada
tipo supone la articulacin de los rasgos que permiten distinguir entre quienes se
conectan a partir del noticiero y quienes tienen una actitud de distanciamiento con el
informativo. Este ordenamiento conceptual supone una acentuacin de las
particularidades de cada tipo opositivo que en el continuum de modalidades se presentan
articuladas de mltiples formas.
En este polo se percibe una conexin intensa con y a partir del noticiero. En principio con
el propio informativo, observada a partir de la personalizacin o antropomorfizacin, el
uso de los adjetivos posesivos y del pronombre personal, la familiaridad con el noticiero y
sus periodistas; todas seales de una fuerte proximidad sentida donde el contacto pasa a
tener una funcin central en la conexin diaria. A su vez, el noticiero permite la conexin y
contacto con la ciudad otra forma de habitarla, de vivirla-, con sus vecinos, con conocidos
y allegados prolongacin de las redes de relaciones interpersonales-, con familiares y
amigos y con todos aquellos que se sientan a ver este mismo noticiero todos los das,
noticiero que nos rene. Esta modalidad de relacin con el noticiero se basa entonces en el
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contacto y la conexin; y los receptores que se vinculan de este modo se los distinguir
como los conectados.
9
Se prefiere el uso de la expresin no-horizontal como par opositivo de la horizontalidad observada en el
otro polo, ya que el opuesto vertical tampoco representa la relacin que establecen estos receptores con
el noticiero, no es una superioridad si no una no igualdad. No es un otro yo, sino un otro diferente.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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En Fausto Neto, A., Rubim, A. y Vern, E. (cols.): Lula presidente. Televisin y poltica
en la campaa electoral. So Leopoldo: Hacker-Unisinos.
424
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
1
Uniteve se inaugur el jueves 23 de junio de 2016.
2
Se toman las emisiones comprendidas entre el viernes 24 de junio y el lunes 25 de julio de 2016.
425
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
3
Los criterios de noticiabilidad constituyen un conjunto de condiciones y valores que se atribuyen a los
acontecimientos (Martini, 2004: 85 cursiva en el original)
4
Noticia como imagen del presente social (Gomis, 1991:11) o la nueva informacin tal como la
proporcionan los medios y tal como la expresan los informes periodsticos (Van Dijk, 1990:17). Martini
(2004) recupera la interpretacin de Ral Sohr quien destaca la atraccin hacia la informacin novedosa y
la inmediatez de su difusin (p. 33)
426
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
5
Ya por la quinta semana de emisin, Uniteve Noticias informa el jueves 28 de julio resultados de una
competencia de natacin ocurrida el sbado 23.
6
La posibilidad tecnolgica de un alcance global de los mensajes pone en discusin la validez de la
proximidad geogrfica como criterio de noticiabilidad. Tambin la portabilidad de los dispositivos
digitales borra las fronteras espaciales para la circulacin de noticias. Aun as, un medio de comunicacin
que originalmente tiene existencia fsica localizable debe definir un pblico destinatario.
7
La inclusin de la seal en sus grillas por parte de cableoperadores privados y cooperativos ampla ese
alcance, segn informaron los responsables del medio.
427
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
8
Fue dos perodos consecutivos Rector de la UNVM. Presidi el Consejo Interuniversitario Nacional y
luego fue Secretario de Polticas Pblicas y Diputado Nacional. Bajo su conduccin de la UNVM se
inici el proyecto de canal universitario y se avanz en la concrecin material de la iniciativa.
9
La UNVM se divide en tres Institutos Acadmicos Pedaggicos. Los decanos son las autoridades de
cada uno de ellos.
10
Recordemos que ese jueves 7 de julio informaron sobre la reunin celebrada el lunes 4
428
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ocampo? Qu opina de la polica de proximidad? son algunos de los tpicos para los vox
pop11 que se incluyen en el noticiero.
11
Abreviatura de vox populi (voz del pueblo). Tcnica de entrevista en la calle que consiste en hacer las
mismas preguntas a un nmero de personas y luego enlazar las respuestas en una rpida sucesin de
totales. (Bandrs, 2004:274)
12
El socilogo de la comunicacin norteamericano, David White, tom el concepto de gatekeeper ya
empleado en la psicologa por el alemn Kurt. Lewin.
429
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
entrenador del equipo de ftbol Alumni. Gabriela Redondo repiti la informacin sobre
festejos del Bicentenario de la Independencia anunciados el da anterior por Sachetto en
conferencia de prensa. Lautaro Trullet habl sobre sus expectativas para el campeonato.
La semana siguiente concurrieron para ser entrevistados en el mismo canal el dirigente de
la juventud radical Felipe Botta (hijo), por aniversario de la muerte de Yrigoyen, y la
concejal Vernica Viv, por proyecto para controlar medicin de gas natural. Tambin
Florencia Tisera, bailarina que se capacit en Nueva York, y el entrenador de UNVM
handball, Walter Saura. All por el mircoles 6 de julio comienza a instrumentarse una
variacin en la locacin de la entrevista. Sin que el efecto de gatekeeping rechace la
informacin se comienzan a incluir entrevistas realizadas en el cantero central del bulevar
Espaa frente al edificio de Uniteve. El entrenador de UNVM rugby, Gabriel Alvarez
inaugur la modalidad. Esa semana concluy con un verdadero record ya que 4 fuentes de
informacin concurrieron a la emisora para ser entrevistadas. Uno fue el dirigente radical
Marcelo Barotto hablando sobre el desacuerdo con lista rival luego de la eleccin interna,
con escasa participacin, celebrada meses atrs13. Los restantes fueron los futbolistas
Carlos Jacobi, Gastn Moyano y Marcos Godoy quienes disputaran final de Liga
Villamariense. En la emisin del 11 de julio, el noticiero incluy 3 personalidades
entrevistadas en su propio edificio. Marcelo Stheli, presidente de la Federacin Comercial
de Crdoba, y Daro Poncio, presentado como especialista econmico en el sobreimpreso14
aunque es docente y funcionario de la UNVM. Ambos informaron sobre la variacin de
precios en el primer semestre del ao. La restante fue la ya mencionada entrevista al
intendente Martn Gill que oper como rescate de la palabra oficial no obtenida en el acto
del 9 de julio. Dos das despus el interior de Uniteve fue locacin para la nota con el
futbolista de talla baja, radicado en James Craik, Claudio Ledesma. El motivo de la noticia
es su convocatoria a la seleccin nacional de esa especialidad. Al da siguiente, el
entrenador de bsquet Daro Arrigoni, el msico Gastn Prez Rivera y el legislador
provincial Daro Capitani pasaron por el canal. El primero evalu la derrota de Central
Argentino el da anterior, el segundo anunci un recital silencioso15 y el ltimo justific
el tarifazo del gas. La variedad de tpicos permite sospechar de la prctica de un
gatekeeper ms colectivo que individual, como adverta Stella Martini. Tambin que la
misma modalidad de entrevista en el interior del canal puede aplicarse a los miembros de
un grupo. En la emisin del 15 de julio, 4 integrantes del conjunto de rock Mentales Cebras
dijeron un prrafo cada uno para informar sus prximas actividades. El tramo final de
13
Entre las dos listas competidoras no consiguieron sumar el 10% del padrn habilitado.
14
Sobreimpresin: Superposicin de imgenes o de rtulos sobre una imagen. (Bandrs, 2004: 272)
15
Los asistentes escuchan, la msica ejecutada en vivo, de modo individual por auriculares.
430
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
nuestro corpus tambin presenta emisiones en las que se incluy esta particularidad que
describimos. El lunes 18 de julio fue entrevistado en Uniteve el diputado en Italia Margio
Borghese, promocionando sus actividades. Qued del otro lado de la puerta esa edicin el
titular de CAPROLEC, Guillermo Tovo. El representante de los productores lecheros fue
entrevistado en el cantero central ubicado frente al canal de televisin. Detall dificultades
del sector y el anlisis de medidas de fuerza. Al da siguiente sortearon el filtro del
gatekeeper el presidente de la cmara empresarial AERCA, Marcelo Uribarren, y el
realizador audiovisual, Eric Muzart. El primero mereci una vicepresidencia en la Unin
Industrial de Crdoba y el segundo gan un concurso por un spot publicitario. Tambin en
el interior de Uniteve ser realizaron las entrevistas a Claudio Cceres y Cristian Ghiano
emitidas el 20 de julio. El primero promocion de modo general y atemporal los objetivos
de la fundacin Pueblos Nativos que conduce. El segundo, intendente de Arroyo Algodn,
inform sobre las fiestas patronales celebradas 4 das antes16. Al da siguiente fueron 4 las
personas cuyo testimonio fue recogido en el edificio del canal universitario. El productor
lechero, Gustavo Torre; la deportista Roco Olivero; el poltico Pablo Salvador y el
entrenador de rugby Agustn Morra. Ninguno de los hechos informados present una
actualidad particularmente significativa. El programa del da 22 de julio es otra ocasin en
la que se elige el cantero central frente a Uniteve para grabar la nota con un joven youtuber
villamariense. Pedro Parnenzin cuenta en general su arte y la experiencia de una actuacin
reciente en Crdoba. S dentro del canal fue entrevistado el economista Alfredo Koncurat
hablando generalidades del sistema jubilatorio. Tambin all fueron entrevistados los
dirigentes del Frente Renovador Carlos Belfanti y Daniel Tossen. Dijeron estar trabajando
por la movilizacin partidaria en Villa Mara y la Regin. Ms precisin sobre la
noticiabilidad la aport el conductor cuando dijo: estuvieron en nuestra casa y los
entrevistamos. En el ltimo programa registrado se emitieron 2 entrevistas realizadas en
el interior de Uniteve. Una fue con el Jefe de Seguridad Vial de Gendarmera, Hctor
Alvarez informando posibilidad de refuncionalizar el viejo edificio de Hospital Pasteur. En
la otra, el diputado nacional Diego Mestre17, repas su tarea legislativa y aval la denuncia
por sobreprecios en obras contra el ENINDER18. Anunci una reunin con intendentes a
las 19 horas revelando que la entrevista emitida el lunes 25 se haba grabado el viernes
anterior. No desconocemos que los medios de comunicacin desarrollaron en los ltimos
aos estrategias enunciativas para visibilizar su proceso productivo como marca de
16
Ilustran la nota con imgenes areas tomadas desde un dron, probablemente provistas por el propio jefe
comunal.
17
Las imgenes que ilustran la nota exhiben que a Mestre lo acompa una nutrida comitiva de dirigentes
radicales en su incursin por la emisora de bulevar Espaa.
18
Ente Intermunicipal para el Desarrollo Regional.
431
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
veridiccin. En noticieros de televisin son reconocidas las escenografas que exhiben las
redacciones y diarios de referencia19 entrevistan en los propios entornos periodsticos20.
Uniteve, con un mes de existencia, no es un medio de referencia que opere como escenario
desde el cual los notables hacen conocer su hacer. Tampoco la composicin de la imagen
de las entrevistas all grabadas transparenta de modo significativo la instancia
productiva21. En las primeras semanas fueron las macetas con plantas y flores recibidas
como obsequio/saludo por la inauguracin las que enmarcaron las notas. En los das
sucesivos fueron el logo en una puerta o los monitores montados en una pared los ndices
del contexto meditico de la entrevista. Y aun siendo recurrente la aparicin de una
palmera del cantero central ubicado frente al canal de TV acompaando al entrevistado no
agrega mayor significacin informativa22. Por el contrario, es posible conjeturar que ese
cruce de portera es una alternativa, ms que una eleccin, para no repetir fondos en las
notas.
Desde las primeras emisiones del noticiero pudimos registrar una fuerte presencia de
acontecimientos de carcter institucional. Tambin que la cesin de la voz y la imagen
corresponda de modo regular para quienes ocupan posiciones jerrquicas en las
organizaciones de la comunidad. Esta particularidad encuentra fundamentacin en
concepciones funcionalistas de los medios de comunicacin. Si el periodismo cumple el rol
de informar a los ciudadanos los hechos socialmente relevantes lgico es que la accin de
los notables resulte noticiable (Muraro, 1998). Pero tambin es cuestionada por lneas
crticas que subrayan el carcter ideolgico del proceso periodstico que no disimula el
acento puesto en la tcnica (Espeche, 2009). El carcter rutinario de la generacin de
contenidos informativos motiva una economa de los esfuerzos. Ello torna atractivas a las
fuentes proveedoras regulares de acontecimientos noticiosos que, adems, garantizan
confiabilidad a sus enunciados. Los estudios de la noticia ms contemporneos advierten
que la consulta diaria a las mismas fuentes tiene como efecto la naturalizacin del
discurso social establecido (lo conocido, por habitual, causa un efecto de seguridad)
(Martini, 2004:50). Ello sin mencionar que la dependencia excesiva puede poner en crisis
la confiabilidad de la informacin. Pero Eliseo Vern (1987) plantea que la industria de la
19
Tienen capacidad de marcar agenda, operan como escenario para el debate ente notables, y son fuente
ineludible para quienes quieran saber algo del pas en que estos medios existen.
20
El ciclo Conversaciones del diario argentino La Nacin es un ejemplo claro.
21
La excepcin, que quiz marca la regla, fue con el intendente Martn Gill dos das despus del festejo
por el Bicentenario de la Independencia ya sealado.
22
Una foto tomada desde la vereda del canal ilustr los efectos del feriado del 8 de julio en el trnsito.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Nuestro corpus muestra que la primera emisin dedic un tiempo extenso a las
repercusiones de la inauguracin con la palabra de autoridades polticas, sociales,
gremiales, etc. Pero en los das sucesivos continu el mismo tono en las fuentes de
informacin y en los actores cuya imagen y voz se difundi. En tres das sucesivos de la
primera semana fueron noticias actividades relacionadas con AERCA, la asociacin de
empresarios de la regin central del pas. En dos lo fueron acciones planificadas por la
Cmara Empresaria de Farmacia. Desde esas primeras emisiones es fuerte la presencia de
acontecimientos programados por la Municipalidad de Villa Mara. Por el contrario, las
noticias referidas a la actividad universitaria son sensiblemente menores en frecuencia
esos das fundacionales. Acto del PEUAM23, trabajo final de alumna de ptica y hallazgo de
dos instrumentistas de oboe para el ensamble. Cobran sentido para nuestro anlisis
porque es el momento de inaugurar un contrato meditico con un perfil de pblico
destinatario. En los das sucesivos se mantuvo esa clara presencia de noticias de origen
municipal. Incluso se advierte una cooperacin24 del noticiero cuando aborda las
movilizaciones por tarifazo de gas impulsadas por sectores polticos, gremiales y vecinales
afines al municipio. De manera que hasta la protesta y el tratamiento del conflicto resulta
institucional en su estructuracin y en la publicacin meditica.
23
Programa de Extensin Universitaria de Adultos Mayores
24
Previa a la realizacin de las marchas son entrevistados los convocantes y consultados con insistencia
por da, hora y lugar de realizacin.
433
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esa jerarqua que revisten las organizaciones dentro de la agenda informativa presenta
una relacin con la centralidad de la ubicacin de sus edificios en la geografa comunal. Se
hace noticia con las acciones que proponen para su comunicacin autoridades de
organismos ubicados en la zona cntrica. La mencin a los barrios es como locus del
conflicto. All ocurren los allanamientos, las detenciones y los secuestros de elementos de
25
Empresa Provincial de Energa Crdoba
26
Administracin Nacional de la Seguridad Social
27
Asociacin de Trabajadores de la Industria Lctea de la Repblica Argentina.
434
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
prueba por parte de la polica. Los sectores perifricos aparecen mencionados cuando son
escenario de noticias policiales, una vecina robada, un joven detenido, un tiroteo con
policas, etc. Alcanza con fotografas para ilustrar esos hechos o las mismas imgenes de
archivo de patrulleros frente a la jefatura departamental repetidas en todo el corpus. La
alternativa para la inclusin de los barrios a la agenda informativa es el desembarco del
intendente Martn Gill con obra pblica o la visita de algn agente estatal provincial para
entregar ayuda econmica. La vulnerabilidad social es algo que ocurre en geografas
distantes. Los villamarienses la descubren de modo azaroso, se organizan y trabajan
para canalizar ayuda solidaria para los menesterosos extra locales28. Uniteve Noticias hace
conocer la existencia de la organizacin solidaria y las actividades que buscan la
donacin/contribucin que ser llevada a lejanos distritos. El conflicto est fuera de la
ciudad pero los villamarienses colaboran con actividades solidarias. Cuando esa ayuda
debe ser canalizada hacia alguien de la comunidad es porque la fatalidad lo hace
menesteroso del auxilio colectivo, y all est el medio de comunicacin para informar
dnde y a quin hacer llegar el gesto solidario. Pero slo una vez29.
Pero qu ocurre con el vecino comn, el que no se encuadra por la pertenencia a alguna
organizacin? Cmo es interpelado por Uniteve Noticias? Nuestro relevamiento
encuentra como invariante su inclusin como portador de una opinin respecto de un
tema cuyo inters social no siempre queda claro. Ya hemos sealado que en general se
trata de preguntas respecto de tpicos que estn en la agenda municipal u otros que
resultan forzados en su relevancia30. Pero adems del tenor de las preguntas la ubicacin
fsica en la que tienen lugar nos resulta significativo. Las consultas a los vecinos siempre
son en proximidades del edificio del canal, regularmente en bulevar Espaa, calle
Catamarca, Plaza Centenario y Peatonal. Existe un circuito31 cuya regularidad se torna
importante para la identificacin de un locus desde el cual hablan los vecinos,
generalmente sin identificacin. Juzgamos revelador que los cronistas de Uniteve, para
consultar a los vecinos por temas triviales o importantes, estando en la misma frontera
espacial que constituyen los bulevares 32, siempre toman por calle Catamarca hacia el
Centro. Cierta inercia los mueve hacia la "zona de confort" y seguridad. La cantidad de
28
En la emisin del 13 de julio se promociona pea solidaria para ayudar a habitantes de Los Telares, en
Santiago del Estero. Los promotores dicen que cazadores descubrieron el paraje y sus condiciones. As
naci el espritu solidario.
29
En la emisin del 21 de junio se inform nombre, cuenta de Facebook y nmero de celular de una
joven que busca donaciones para asistir a un vecino que perdi sus pertenencias por un incendio de su
vivienda.
30
Conjeturamos que la categora polica de proximidad resulta tan poco comn como la de concierto
silencioso para ameritar opiniones expresadas al paso.
31
600 metros son los que separan a Uniteve de la Peatonal
32
Un cuadriltero de bulevares separan al centro comercial de la periferia barrial
435
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cuadras que los separan del Skate Park es la misma que los distancia del barrio San
Nicols. Al primero fueron a entrevistar jvenes por el modo en que pasan las vacaciones
de invierno. Al otro lugar no. Esto no implica que los consultados sean habitantes del
centro comercial y cvico pero s que lo transitan en algn momento. Indirectamente
identifican el conflicto zonificado con sus recorridos diarios.
Anbal Ford supo ver la aplicacin en Argentina de las reglas del infoentretenimiento en
los discursos de la informacin desde el ltimo cambio de siglos. El estudioso de la
comunicacin identific la oferta como servicio periodstico de un cctel de informacin y
entretenimiento, de temas pesados e intrascendentes, banales, escandalosos o macabros,
de argumentacin y de narracin, de tragedias sociales comunicadas en tiempo de swing o
de clip o narradas como pelculas de accin (Ford, 1999: 95). Entenda que ese hbrido de
noticias y diversin debilitaba la potencia democrtica del periodismo. Ms que a una
voluntad de atraer espectadores con noticias livianas el infoentretenimiento responda a
un nuevo estadio del desarrollo de la economa capitalista33. Con la misma perspectiva,
estudios contemporneos ven a la noticia amenazada por su circulacin como mercanca y
por la espectacularizacin de su representacin (Martini, 2004). Sospechan que la
flexibilidad de las agendas y la presentacin descontracturada relegan la instancia
reflexiva del consumo periodstico. Focalizando su anlisis en los noticieros televisivos,
Martini indica que ellos sostienen su calidad informativa en la seriedad, en mostrar los
resultados de la investigacin periodstica, sinnimo de compromiso con la audiencia y
garantas de veracidad y objetividad (el verosmil construido), de servicio (el pblico
necesita estar informado), y de transparencia (la cmara no miente) (Martini, 2004: 114
cursiva en el original).
La conduccin de Uniteve Noticias es tarea de una sola persona, un hombre. Tambin son
hombres los cuatro columnistas. El de deportes, el de espectculos, el de judiciales y el que
informa sobre el clima. Todos ellos muestran su condicin masculina desde la pantalla del
canal universitario. Adems, quienes informan desde las calles lo que pasa en la ciudad, los
tres cronistas, son hombres. Tambin el noticiero tiene la figura de coordinacin
periodstica, que la ejerce un hombre. Y la produccin periodstica es realizada por cuatro
33
En sintona hay que ubicar la escalada financiera volcada a la informtica y la adopcin de las tcnicas
del marketing por parte de los polticos. Todos juntos son causa y consecuencia del crecimiento del eje
comunicacin/informacin/cultura como factor econmico (Ford, 1999)
436
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
34
Estudios acadmicos y relevamientos de observatorios de medios buscan, al mismo tiempo que detectar
enunciaciones discriminatorias, rastrear en la misma composicin interna de los medios de comunicacin
una explicacin a la gnesis de expresiones racistas, sexistas y homofbicas.
35
La entradilla in situ o copete es un recurso para evidenciar la presencia del medio en ese lugar. No es
aconsejable iniciar la noticia con este recurso, salvo que se tenga la intencin de dar una mayor sensacin
de inmediatez en la transmisin de esa informacin o en las crnicas en directo. (Bandrs, 2004:81)
36
Dudosa pertinencia tuvo la inclusin de la marcha fnebre para musicalizar la ausencia de un miembro
del equipo. Lo mismo con la cancin Rutas Argentinas informando conflicto camionero en Gral
Cabrera.
37
Dios de los vientos en la mitologa griega.
38
El segmento de informacin deportiva ha llegado a durar 20 minutos, casi la mitad de la duracin total
del noticiero si excluimos las pausas publicitarias.
437
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
39
Nombre con el que se identifica el edificio del gobierno provincial en la ciudad de Crdoba.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
directo mientras que la emisin diferida de los hechos o de situaciones similares pero no
propias del acontecimiento pierde valoracin informativa. Sobre este ltimo punto
podemos decir que durante el relevamiento slo se emple una vez la tcnica del falso
vivo40 y la experiencia result fallida. Un error tcnico revel que no era verdad que se
transmitiera en vivo la manifestacin contra el tarifazo de gas del viernes 1 de Julio. La
entrevista a la vecina identificada como Roxana fue interrumpida por la aparicin de la
imagen, sin audio, de una nota a la presidenta de Rotary Club Villa Mara. Esa nota a la
mujer recientemente elegida haba sido ya anticipada en el sumario de apertura. Luego se
repiti desde el inicio la consulta a la vecina Roxana ilustrada con imgenes de la
movilizacin. La reiteracin de la nota y la reproduccin acelerada de la marcha
evidenciaron el carcter grabado del material. Las aclaraciones del presentador en el piso
no hicieron ms que sumar confusin puesto que habl de vivo directo y asegur que la
repeticin de imgenes corresponda a la casualidad de dos personas con mismo nombre e
igual importe de factura. El zcalo siempre indic que se trataba de un Mvil en vivo.
Esto ocurre 5 das despus de que el rector Negretti, en la inauguracin, afirmara que
Uniteve informara desde la verdad. Apoy su juicio en la propuesta aristotlica de que
decir que es lo que no es y decir que no es lo que es, es mentir. Respecto de la pertinencia
de las imgenes Cebrin Herreros (1998) seala que el recurso del archivo, cuando
evidencia una clara desactualizacin, provoca molestia al televidente que advierte que no
se han procurado imgenes originales. En nuestro corpus encontramos casos como el
sealado. Por ejemplo, personas esperando atencin en ANSES en remeras y pantalones
cortos cuando la doble presencia del columnista del tiempo acentuaba la informacin
sobre las glidas jornadas transcurridas.
Bandrs et al. (2004) indican que las noticias en televisin requieren un lenguaje claro y
directo. Que ellas se cuentan en un tiempo breve, de entre 1 y 2 minutos, y se soportan en
la densidad significante y carcter icnico de la imagen. Cebrin Herreros (1998) entiende
que la noticia en televisin requiere unos tratamientos expresivos acordes con los
principios claves de toda informacin eficaz, es decir, que los destinatarios entiendan
suficientemente la informacin (p. 316). Marcamos estas premisas porque encontramos
ambigedades o dificultades para la inteligibilidad de una buena parte de las noticias. Ello
lleg al extremo de que informes periodsticos resultaron incomprensibles para el propio
presentador quien verbalizaba su contrariedad. Un caso fue la noticia referida a la
40
Tambin llamado Falso directo: Intervencin grabada de antemano y que, en un programa en directo,
se presenta al pblico como si fuera algo que estuviera ocurriendo en el mismo momento de la emisin.
Se realiza sobre todo con las entrevistas. (Bandrs y otros, 2004:266)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
confeccin de una fachada emulando la Casa de Tucumn por parte de los alumnos del
IPET N 49. Otro la divergencia semntica entre concejales de partidos polticos contrarios
entre s sobre el tratamiento de un proyecto de resolucin. La edil macrista Machicado
calific de rechazo a la iniciativa de su bloque lo que el concejal Beltrami juzg como
simple paso a la Comisin de Acuerdos. El cierre de la noticia dej al presentador, y a la
audiencia, con dudas si el proyecto se haba o no rechazado.
A travs de la pantalla pero tambin por las redes sociales Uniteve procur establecer un
vnculo con los destinatarios. Fue constante la promocin, por parte del conductor del
noticiero, de las cuentas oficiales en Facebook, Twitter e Instagram. Tambin que el
programa poda ser visto desde la aplicacin de Uniteve en telfonos celulares o por el
canal Youtube. En este ltimo, durante el perodo relevado, Uniteve Noticias tuvo un
promedio de 20 espectadores. Sobre el final de las emisiones relevadas se incorpor la
transmisin en directo a travs de Facebook concentrando una media de 40 espectadores
el primer da. Dos programas despus no pudo realizarse este tipo de transmisin por no
disponer con el servicio de Internet la emisora universitaria.
Desde los primeros programas el noticiero intent generar tendencias en redes sociales
promocionando hashtags sin mayores resultados. Uno de ellos peda #PonganLaCopa
440
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
apelando a cierto espritu cabulero de los televidentes para conseguir mejor suerte en
prximos mundiales de ftbol. Sorprendi otra consigna que apelaba al recuerdo de
#NegociosDeMiVida, tarea menos pertinente con el prototpico usuario juvenil de las
redes sociales. La invitacin a enviar fotos o videos a travs de #FestejosDaDelAmigo no
consigui que se emitiera ningn material colaborativo el 20 de julio ni en los das
sucesivos. Los posteos con estos hastags son compartidos por una decena de personas, la
mayora vinculadas al canal universitario o familiares. Por ejemplo la invitacin a
memorar comercios antiguos, pasadas 8 horas del posteo en Facebook, haba conseguido 5
Me Gusta, ente ellos los del conductor y un productor periodstico. En Twitter slo 3
retuiteos.
A modo de cierre
41
Carlos Wilfredo Sicchar Gmez es el titular de Wsicchar. Estrategia y Comunicacin y cobr a la
intendencia de Martn Gill 181.000 pesos a travs de una compra directa por servicios de plataforma
digital web en abril de 2016 (Fuente: plataforma de Gobierno Abierto- Municipalidad de Villa Mara).
El vnculo con el jefe comunal registra un antecedente del ao 2013 cuando el consultor cobr 326.300
pesos por honorarios de campaa en las elecciones legislativas de ese ao que pusieron a Gill en la
Cmara de Diputados (Fuente: Informe final de ingresos y egresos campaa electoral Art. 58 Ley 2615
Alianza Frente para la Victoria Provincia de Crdoba). En la web www.wsicchar.com.ar publica su
fotografa abrazando sonriente al ex alcalde de Nueva York, Rudolph Giuliani, promotor de las polticas
de tolerancia cero en seguridad.
441
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
que han fundamentado el valor de la accin comunicativa del periodismo moderno. Por un
lado, la figura del periodista haciendo la calle a la caza de informaciones en funcin de un
olfato innato o destreza adquirida. Por el otro, la arquetpica imagen del periodista
informando desde el lugar de los hechos. Las rutinas productivas en el proceso
periodstico operan como mecanismos significantes articuladores de una visin del
mundo, de un imaginario sobre la ciudad. El entrenamiento en las artes de ocupar un lugar
en la agenda noticiosa no alcanza al conjunto de la sociedad. Si un medio de comunicacin
se propone como espacio para la totalidad debe registrar esa asimetra de origen. En
Uniteve Noticias, slo algunos ciudadanos pueden elegir oportunidad y modo de aparecer.
Bandrs et al. (2004) prescriben que los responsables del informativo deben aspirar al
cien por cien de aciertos, a la mxima calidad. De lo contrario, tarde o temprano, recibir el
reproche de la audiencia. Si el periodista miente o si la informacin no es precisa y
cuidada, si la produccin del programa se deteriora de forma notable, si no se mantienen
una actitud coherente con sus intereses informativos y su lnea editorial, esa cadena
fracasar(p.58)
Bibliografa
Gans, H. (1979) Deciding What's News: A study of CBS evening news, NBC nightly news,
Newsweek, and Time.
442
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Oliva, Llucia y Sitj, Xavier (1996) La noticias en Televisin. Madrid: Editorial IORTVE.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Desde mediados de los aos 80, la televisin norteamericana invierte de manera creciente
en lo que se conoce como Reality TV. Entendemos por reality television a una variedad de
nuevos gneros, o gneros hbridos, que tienen en comn el nfasis que ponen en la
representacin de personas comunes en momentos supuestamente espontneos (sin
libreto) y que supuestamente revelan una realidad sin mediaciones (Biressi y Nunn,
2005). Este mega-gnero incluye un amplio espectro de programas que pueden ser
clasificados en subgneros, cada uno con su propia peculiaridad. Los Court Shows1, por
ejemplo, son la promulgacin de un momento en el que litigantes se presentan ante una
corte televisiva para resolver sus disputas. Las reflexiones que se presentan en esta
ponencia son resultado de una investigacin de corte cualitativo que centra su atencin en
dos programas televisivos, Judge Judy y La Corte del Pueblo2 y la manera en que son
interpretados por audiencias blancas y Latinas. La investigacin se desarroll siguiendo
los lineamientos tericos de los Estudios Culturales de tradicin inglesa.
1
Tambin conocidos en Estados Unidos como Judge Shows, or Syndi-Courts
2
Tesis doctoral CONFESSIONS IN THE COURTROOM: AN AUDIENCE RESEARCH ON COURT
SHOWS, autor: Silvina Berti. Director: Michael Morgan. Unversidad de Massachusetts-Amherst, USA.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
entre los investigadores como entre los polticos acerca de los efectos de la televisin. Una
de las inquietudes iniciales se centr en la amenaza que el nuevo medio implicaba para los
ya existentes. Sin embargo, se demostr que esas preocupaciones apocalpticas estaban
equivocadas y tanto la radio como el cine sobrevivieron al nacimiento y al desarrollo de la
televisin (aunque no libres de cambios y readaptaciones al nuevo ambiente). Tambin es
cierto que ninguno de ellos pudo superar o hacerle sombra al poder de la televisin de
convertirse en el centro del ya reconfigurado mapa cultural.
3
Para ms sobre este tema, ver Castells, 1996,1997,1998, 2001; Hepp and Hasebrink (2014); Igarza,
2008; Shiller, 1996; Urresti, 2008; Wresh, 1996, entre otros)
445
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
resulta relevante para la investigacin de la cual este ponencia es parte; nos referimos a la
discusin alrededor de lo que entendemos por producto televisivo.
Desde un punto de vista tal vez ingenuo, se podra argumentar que la reality television es
puro entretenimiento, producida para entretener y consumida con el mismo fin. Pero
tambin se puede argumentar que esa es una verdad parcial y que puede resultar
engaosa. Como cualquier tipo de producto simblico, estos programas contribuyen a la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hay muchas marcas intertextuales que refuerzan la nocin de realidad, como los
escenarios que se parecen notablemente a las imgenes que tenemos en nuestra cabeza
acerca de cmo es una corte por dentro. Y parece oportuno sealar que buena parte de
esas imgenes mentales las hemos ido construyendo a partir de lo que la misma televisin
ofrece en sus programas ficcionales, documentales o informativos (as como el cine). Los
jueces televisivos visten como en las cortes norteamericanas, y esto tambin lo hemos
aprendido de la televisin y de las pelculas; los reconocemos aunque nunca hayamos
asistido a una corte judicial.
Se suma a todo lo anterior el hecho de que los participantes son identificados por sus
nombres y apellidos, por su edad y su ocupacin que aparecen en la pantalla cuando estn
por comenzar los casos. Estos datos actan como informantes (Barthes, 1972); esos tipos
de unidades que presentan las narrativas y que autentican la realidad del referente. Estos
informantes fijan como real aquello que de otra manera podra ser tomando como
ficcional, en este caso, reiteramos, los datos que nos son provistos de los litigantes.
Otros mecanismos intra y extra textuales que son centrales en el refuerzo el gnero
reality (y de los programas como autnticos o reales) los encontramos en los
comerciales que promueven a los shows. Ah nos dicen y recuerdan que estamos frente a
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
una corte real, que los casos son reales (the cases are real) y an ms, somos invitados
a participar y solucionar nuestras disputas: Busca justicia? Llame al (Want justice?
Call) y aparece un nmero de telfono en la pantalla y un sitio web para contactar a los
productores. Ud. est por ingresar a la corte de la Jueza Judy Sheindlin. Los casos son
reales, los dictmenes definitivos. Esta es la Jueza Judy (You are about to enter the court
of Judge Judy Sheindlin. The cases are real, the rulings are final. This is Judge Judy). La
frmula se repite todos los das no solo para este programa sino para todos los del tipo
que se emiten por la televisin.
Los jueces de los Court Shows aparecen en otros programas televisivos, como
documentales, entrevistas e incluso comedias, pero siempre como ellos mismos. Una
bsqueda rpida en Internet Movie Database (IMDb), nos permite ver que Judy Sheindlin
ha participado en los ltimos 20 aos en innumerables y variados programas de TV4. Nos
referiremos brevemente a dos de los programas en los que ella particip: un documental
titulado Lifetimes Intimate Portrait of Judge Judy y el reconocido Larry King Live.
Si bien ambos programas refieren al hecho de que ella es una ex jueza neoyorkina, el
primero se centra ms en su vida personal, en sus hijos y en su decisin de retirarse del
sistema judicial y dedicarse a un mundo totalmente diferente: el de la TV. Durante este
programa se nos deja ver la produccin de su show, el set, las cmaras y a Judy Sheindlin
preparndose para la corte. Este es un documental sobre la persona y el personaje, una
realidad acerca de otra realidad, durante el cual ella deviene de manera indistinguible una
y el otro: persona (Judy Sheindlin) y personaje (Judge Judy). De la misma manera, la Jueza
de New York da paso a la Jueza Televisiva en una suerte de continuidad lgica. El cierre
del programa por parte de la presentadora no hace ms que reforzar dicha conexin y
subrayar la nocin de realidad del programa y su especificidad: ella seguir dispensando
justicia de una manera o de otra por el resto de su vida.
4
Programas tan variados como: American Idol, The Search for a Superstar, Entertainment Tonight, Larry
King Live, Ellen: The Ellen DeGeneres Show, Live with Regis and Kathie Lee, The Tony Danza Show,
and Saturday Night Live, para nombrar solo a algunos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
King: Hay cmaras en su corte todos los das. Debera haber cmaras en todas las cortes?
Judy: En cada una de las cortes del pas. (...) Quiero que haya cmaras para que se pueda
ver a los buenos y a los malos abogados, a los buenos jueces y a los malos que se vea
cmo estn trabajando los abogados en las cortes de familia, bien o mal. Cmo trabajan los
fiscales dentro del sistema, si estn calificados o no
En esa apelacin a las cmaras en los tribunales se asemejan una vez ms los dos tipos de
cortes; sin embargo, hay un detalle que resulta interesante: en un caso (los tribunales
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si bien hay otros programas televisivos que tambin juegan un rol importante en el
reforzamiento del estatuto de verdad de los Court shows, nos referiremos ahora a
artculos publicados en distintos diarios acerca de las cortes y los jueces televisivos. En
algunos se manifiestan duras crticas y en otros se seala la popularidad de este tipo de
programas, algunos estn a favor y otros en contra de ellos; aun as, lo cierto es que en
ninguno se cuestiona el estatus de realidad. Si se busca en la web del New York Times
(uno de los diarios ms importantes de Estados Unidos) se pueden encontrar ms de 40
artculos que se han publicado desde principios de los 2000. Nos remitiremos solo a
algunos de ellos a ttulo de ejemplo. En un artculo escrito por Alessandra Stanley, se
sostiene que los jueces son reales pero estn retirados. Y los litigantes son reclutados a
travs de anuncios televisivos as como en los Tribunales de Instancias (). En otro por
Lola Ogunnnaike se dice: la jueza Milian ya haba presidido cuatro casos durante la
maana y todava le quedaban otros cinco ms para la tarde () Trata
aproximadamente 20 casos en dos das () La jueza Milian trae consigo casi dos dcadas
de experiencia legal a su show. Y otro artculo, donde se critica la manera en que Judy
imparte justicia, el autor cierra diciendo que Judge Judy est borrando la lnea que
separa a la justicia del bullying social. Sin embargo, una vez ms, en ninguno de esos
escritos se desafa la nocin de realidad/verdad/autenticidad de los juicios y los jueces en
la pantalla.
Los casos presentados arriba nos ayudan a ver el modo en que los discursos mediticos de
apoyan unos sobre otros, refieren unos a otros y refuerzan ideas y concepciones acerca de
lo que vemos, en el caso que nos ocupa, el efecto de realidad de un tipo de programa en
particular, los Court shows. A continuacin veremos cmo los textos mediticos funcionan
al momento en que las personas se instituyen como audiencias lectoras de estos
programas.
Los productos-programas son una estructura compleja de significados que pueden ser
abordados desde muchos lugares diferentes. En el caso que nos ocupa (court shows),
podemos centrarnos en el efecto de realidad, detenernos a ver la interaccin entre los
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
jueces y los litigantes, en los distintos modos en que se ejerce la autoridad, en las
estrategias que ponen en juego los participantes para lograr su cometido (tener un fallo
favorable); podemos analizar cuestiones de gnero, de raza y de etnia, detenernos en el
entretenimiento y podemos tratar de develar, a partir de todo esto, los juegos ideolgicos
a que dan lugar estos programas. Y toda esta complejidad se traslada al momento de
recepcin.
La conversacin que se llev adelante con los grupos nos permiti observar y analizar el
rol significativo que tienen en el proceso de interpretacin la experiencia, el conocimiento
y el consumo de medios en general. Nos permiti ver cmo, por ejemplo, el lugar que las
personas ocupan en la estructura social, as como sus propias condiciones de existencia en
el momento mismo de recepcin afectan el proceso de identificacin (o no) con lo que
ocurre en la pantalla y la empata con los actuantes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
las fuentes fueron notoriamente diferentes, en un caso con asiento en lo ficcional y en otro,
en lo real. En Law & Order algunos encontraron un referente que les permiti distinguir
entre un cmo debiera ser y contrastarlo con el reality show. Por otra parte, nos
encontramos con la referencia al juicio paradigmtico contra O.J. Simpson (que fuera
emitido por la televisin norteamericana y que obtuviera ratings insospechados) que sale
a la ayuda a la hora de argumentar y asentar posicin.
En el caso de Law & Order; el contraste entre el drama policial y el reality show se torna
evidente, pero tal vez no de la manera en que uno podra inicialmente sospechar. El
programa ficcional contrasta con el reality show porque resulta ms creble, ms
confiable. Ser ficcional, pero es ms certero. La televisin ficcional se instaura as como
proveedora de conocimiento acerca de los procedimientos legales y ofrece herramientas
para juzgar los fallos de Judge Judy (o en cualquier otro programa del tipo) y lo que sucede
en la pantalla 5.
Las discusiones que se producen cuando los entrevistados latinos dan su posicin acerca
del programa que han visto resultan por dems interesantes. As, algunos comparan La
corte del pueblo con talk shows latinos, a los que consideran similares a pesar de las
diferencias aparentes. Otros, en tanto, proveen su propia evidencia y sus opiniones
asentndose en otros programas del mismo gnero pero de habla inglesa
(particularmente, aunque no de manera excluyente, Judge Judy). Entre los grupos
conformados por americanos la situacin es similar; incluyen al court show en el
paradigma de la reality television: Direct TV, Reality TV, Judge Judy or Jerry Springer, o Jack
Ass, y por supuesto, refieren de manera consistente a los court shows.
5
Las referencias a programas de otra ndole son ms que variadas, por ejemplo, en el marco de las
conversiones los entrevistados tambin surgieron otros parangones con programas de misterio. La idea
que conecta a estos dos tipos aparentemente tan dismiles radica en la resolucin de un conflicto se
produce en un solo episodio en el que las audiencias tienen acceso a la totalidad de la trama: el comienzo,
el problema y la solucin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
recurriendo a las pruebas que el mismo discurso meditico (globalmente hablando) les
provee.
Como hicimos con el anlisis de los court shows, nos centramos en las muchas aristas que
fuimos encontrando para poder entender las lecturas que hacan los entrevistados de los
programas. Seguimos las conexiones entre otros discursos que los ayudan a elaborar sus
propias palabras y a sentar sus propias posiciones. Comparamos, establecimos los puntos
en los que sus perspectivas se cruzan y en los que divergen.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
medios (y en la sociedad) es algo as como una ilusin. Y cuando decimos ilusin en este
contexto no esperamos que se interprete como engao, sino ms bien como una
aceptacin temporal de la posibilidad de separar ese fenmeno particular de la totalidad
de la cual es parte. Como hemos sugerido, los programas analizados no estn solos, son
parte del gnero de los court-shows y estn intertextualmente conectados a diferentes
discursos que pertenecen a otros campos de la vida social y en particular, al campo judicial
y al meditico. Y en ese sentido, estos programas no escapan la lgica de que cualquier
programa televisivo es parte de un ambiente meditico que se construye sobre mltiples
significantes que compiten por producir ciertos significados (o privilegiando la
emergencia de particulares sentidos).
Las lecturas que llevan adelante las audiencias estn inherente e inextricablemente
llenadas por sus experiencias en su vida cotidiana (en toda su densidad), la que incluye,
sin duda, sus experiencias en tanto consumidores de medios. Las conversaciones que se
desarrollaron con los grupos de discusin nos permiten ver que cuando las personas estn
tratando de darle sentido a los que ocurre en la pantalla, los textos (en este caso los shows
bajo estudio) no son considerados de manera aislada. Los programas forman parte de la
totalidad constituida por los court shows. Por ejemplo, cuando un entrevistado dice que
ellos son jueces, el plural refiere no solo a la jueza Judy o al juez Manuel Franco (quien
presida La corte del pueblo), sino a todos los jueces televisivos. El plural la cuenta de cmo
los programas se refuerzan unos a otros, cmo las relaciones intertextuales contribuyen a
dar sentido y ayudan a fijar ciertos significados (aunque nunca de manera completa o
definitiva.
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Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Biressi, A y H. Nunn (2005) Reality TV Realism and Revelation. London & New York:
Wallflower Press.
Fiske. J. (1987b) Los estudios culturales britnicos y la televisin. In: Robert Allen (ed.),
Channels of discourse. Television and contemporary criticism. North Carolina,
University of North Carolina Press. Traduccin y adaptacin de Fernanda Longo.
Gerbner, G. (1973). Cultural Indicators: The Third Voice. In George Gerbner, Larry Gross, and
William H. Melody (eds.), Communications Technology and Social Policy. New York:
John Wiley & Sons. (pp. 555-573)
Head, S. Spann, T. & McGregor, M. (2001). Broadcasting in America. (9th edition). Boston,
New York: Houghton Mifflin Company.
Steimberg, O. (1991) Semitica de los medios masivos. Buenos Aires: Ediciones Culturales
Argentinas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La emergencia del hipermedio Primera Edicin Web, versin electrnica del medio
impreso: Primera Edicin produjo ciertas (re) generaciones del formato y de los gneros,
algunos de cuyos sentidos se interpretan en esta ponencia.
1
Medio masivo de comunicacin social grfico editado en Posadas. Misiones. Argentina.
2
Vern (2007: 131).
3
La semiosis social me abri las puertas de un gigantesco campo de problemas [] las llaves que me
permitieron abrir esas puertas fueron el concepto de discurso y la hiptesis entre el desfase, de la
discontinuidad necesaria, entre la produccin y el reconocimiento [] pas los siguientes veinticinco
aos investigando, de una manera a la vez desordenada y prudente, los rincones ms cercanos y
accesibles del paisajes que tena ante mis ojos. Los discursos de la prensa grfica [] La imagen
fotogrfica (Vern, 2013: 16).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una exploracin de la portada del diario Primera Edicin publicado el domingo 8 de junio
de 2012 posibilita indagar ciertas huellas de las operaciones puestas en juego para la
distribucin de sus contenidos. En el espacio izquierdo superior de la primera plana
aparece la cabecera del peridico compuesta por logotipo consistente en la imagen de un
globo terrqueo que representa como fondo los ocanos Atlntico y Pacfico, en color azul
y en un suerte de sobre relieve aparece parte de los continentes, la totalidad de
Latinoamrica, fragmentos de Amrica Central, de Norteamrica, de frica y Europa. Este
se enlaza con el lema del peridico que se inicia con un enunciado plasmado en grandes
tipografas en color blanco, escrita sobre una banda negra con forma de onda que cubre en
diagonal -de abajo hacia arriba- parte del mapamundi y que supera los lmites del mismo.
El rtulo o nombre del peridico se materializa a travs de grandes tipografas en
maysculas y color negro. El lema de este peridico se configura a partir de la utilizacin
de las figuras retricas de la sincdoque y de la antonomasia. Primera Edicin se define
como El DIARIO de Misiones para el mundo. En este el lema establece una continuidad
metonmica con el logotipo; en la oreja superior derecha se incluye un aviso publicitario
que promociona a la empresa de transporte Ro Uruguay. En el cintillo conformado por dos
lneas paralelas de color negro con fondo blanco se consignan los crditos: Ao XXI-N
7714. Precio $9,90. Lugar de edicin: Posadas Misiones. Edicin de 96 pginas en 3
secciones. Direccin de la versin electrnica: wwwprimeraedicinweb.com.ar; y en la
parte derecha la fecha de edicin.
Este medio grfico de comunicacin social presenta en su portada dos noticias principales.
La primera aparece en el espacio superior jerarquizada con un titular escrito en
tipografas de gran tamao en color negro con una llamada, cuyo texto resume una
informacin que se desarrolla en dos pginas (6 y 7) de la seccin Poltica y Economa.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El titular expresa lo siguiente: Para la Justicia, la Anses puso en riesgo la vida de nios
pobres. Se trata de hijos de tareferos a los que retuvieron las asignaciones familiares.
La otra noticia reina que se pone en escena se relaciona con la esfera policial. Se
presenta con una gran fotografa a todo color que ocupa gran parte del espacio izquierdo y
medio de la franja central de la portada. La llamada est escrita con letras grandes en color
azul y negro que se ampla a cuatro columnas en la pgina 60 de la seccin Policiales. Este
peridico pone en prctica una estrategia que consiste en la inclusin de dos noticias
principales en su primera plana. A una de ellas se le adjudica un rango relevante a partir
del tamao de las letras, mientras que a la otra se le otorga relevancia mediante la
combinacin de una fotografa de considerable dimensin a color y a travs de tipografas
de tamao importante a dos colores. El escaparate se completa con cuatro noticias de
relativa menor trascendencia enmarcada en ventanas que se despliegan en las pginas 16
y 17 de la seccin sociedad, 10-12 de la seccin informacin general, 19 de la seccin
nacionales e internacionales y con una noticia policial que se desarrolla en la pgina
60. Se completa con un anuncio que presenta el suplemento e edicin y en la franja baja
inferior se incluye un aviso publicitario.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
general, pone en evidencia una estrategia de jerarquizacin que (sobre) valora los
contenidos relacionados con la esferas de la economa y la poltica, la salud pblica, el
turismo (se despliega en tres pginas) y la religiosa catlica de Misiones. Esto no significa
restar importancia a las noticias referidas a los mbitos nacional, internacional y regional
(latinoamericano) que se ratifican con su despliegue a largo de ocho pginas. Indicios de la
importancia de la valoracin que concede este medio local a una de sus fuentes de
financiacin se manifiesta a travs de la cantidad de espacio que destina a los avisos
publicitarios. Se dedican veintiuna pginas para los agrupados, clasificados y
profesionales de Primera Edicin, adems de un nmero considerable de avisos
publicitarios que se distribuyen en parte de cada uno de los folios que componen las
diversas secciones y en la totalidad del espacio de la contratapa. La estructura modular
que presenta la forma arquitectnica de este peridico constituye una huella de la puesta
en prctica de operaciones de produccin que hicieron posible su ensamble valindose de
la versatilidad de las funciones de corte y pegue que aportan los poderosos ordenadores
de la actualidad.
Una operacin de contraste entre la publicacin dominical y semanal del diario Primera
Edicin permite visualizar ciertas regularidades y variaciones entre ambas. El cotejo de
sus portadas permite notar que tanto el logotipo, lema, rtulo y el aviso publicitario se
repiten literalmente. Solamente se modifican ciertos datos relacionados con los crditos
contenidos en el cintillo: el nmero de ejemplar N 7718, el precio $ 5, 00, la cantidad de
pginas de la edicin (48). Variaciones derivadas del lgico transcurrir de la realidad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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edictos y las convocatorias, que en el ejemplar del domingo puede constituir secciones
de una o ms pginas mientras que en la publicacin semanal ocupan solamente partes de
un solo folio. El siguiente ejemplo constituye nicamente una muestra:
Primera Edicin semanal 12/07/2012 (pg. 46)
Publicaciones legales. Avisos fnebres.
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Suplementos
Nombre cantidad de Nombre Cantidad de pginas
pginas
Casa Club 12 --- ---
Revista e Edicin 20 --- ---
Un abordaje del dispositivo de enunciacin (Vern, 2005: 73) permite ensayar una
interpretacin posible de los trminos en que este medio de comunicacin social pauta su
contrato de lectura (Vern, 2005: 173) con su pblico lector. Un sondeo de la portada del
Diario Primera Edicin dominical posibilita identificar ciertas huellas de los modos en que
se inscriben los participantes en las distintas posiciones enunciativas. En general, se
observa que los enunciadores interpelan a sus lectores desde cierta distancia mediante la
utilizacin de la tercera persona. Se clasifican las noticias anunciadas a travs de las
ventanas que las enmarcan y se destaca la noticia principal utilizando grandes tipografas,
las fotografas y el color. La mayor parte de los textos periodsticos (y de otro tipo) que
aparecen en las distintas secciones no presentan huellas de sus enunciadores. Esta
particularidad constituye una de las caractersticas bsicas de la mayora de los medios
grficos. En cambio, en la seccin titulada comentarios, en la que se explicita el punto de
vista de este medio, se reconocen las marcas de enunciadores principales. Se consignan los
nombres de su presidente, el empresario del transporte de carga y propietario de este
peridico, Francisco Jos Wipplinger, y de la Directora General, Marlene Wipplinger (hija
del primero). Resulta significativo notar la presencia -en esta seccin- de los textos de
opinin de dos enunciadores pertenecientes a la esfera religiosa-catlica. Se incluyen el
texto de la Homila del obispo de Iguaz, Marcelo Martorell, y una carta del Obispo
emrito de Puerto Iguaz, Joaqun Pia Batllevell. La inclusin de estas voces pone en
escena la compleja trama de poder que se teje a partir de la alianza entre la jerarqua
eclesistica y esta poderosa familia empresarial propietaria del peridico. La firma Nues
que se observa en la tira cmica de la pginas 63 constituye otro indicio de un enunciador
(el historietista), que si bien aparece en la seccin Recreo manifiesta un punto de vista que
construye su opinin a travs del humor grfico:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tira cmica
Primera Edicin dominical 08/07/2012 (pg. 63)
La portada de este peridico funciona indicialmente a modo de hoja de ruta que orienta la
lectura de su pblico. Segn el enfoque de M. Garca:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La lectura es una accin dinamizadora de semiosis y memoria en la que el lector del diario
correlaciona lo que ya sabe y piensa con todo aquello que le propone el diario. La riqueza
de su interpretacin depender de la enciclopedia4 que ponga en juego para establecer
dilogos diversos entre el capital simblico 5 y semitico discursivo que detente y todos
aquellos signos icnicos, indiciales y simblicos que le ofrezca el massmedia. El lector en
tanto intrprete es el encargado de encadenar un signo con otro en un juego interpretativo
constante, posible gracias al despliegue de la prctica de la lectura. A partir de sta resulta
factible una actualizacin del sentido siempre en relacin con el pasado, la memoria:
Puesto que se conoce a partir de lo conocido, y lo que se piensa y sabe ser interpretado
en otro pensamiento-signo, la lectura supone la re-apertura del dilogo, el juego
mnemosemitico, cuyas cartas son ms lectura, ms juego, para desplegar incesantemente,
cada vez ms rica y desarrollada, la relacin constitutiva semiosis/memoria, que Peirce y
Bajtin nos hacen pensar, entre otras ideas que producen efectos prcticos en la realidad.
(Garca, M. 2014: 10)
Se leen los discursos escritos (simblicos) pero tambin se reconocen y se interpretan los
rdenes icnicos e indiciales componentes claves del diario Primera Edicin en tanto
formato tradicional. Un anlisis de algunas de las fotografas que se incluyen permiten una
identificacin de determinadas marcas de engendramiento cuyo anlisis permite
desentraar la significacin de ciertas huellas temporales del discurso meditico. Segn
Vern:
Las marcas de los instantes de produccin que aparecen en las fotografas seleccionadas
como ejemplo se relaciona con la irrupcin de lo privado en lo pblico (Barthes, 2012:
4
Cooperacin textual y enciclopedia. Qu movimientos cooperativos lleva a cabo el intrprete de un
texto? Ante todo se enfrenta con el texto como manifestacin lineal, cadena de enunciados. Primero debe
determinar una lengua L, por sobre que sta sea (se la denominar diccionario bsico), compartida por
el emisor y el destinatario. Al principio puede bastar con que decida si el emisor habla en castellano, e
italiano o en turco (Eco, 1990: 91).
5
P. Bourdieu (2008).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
No puede haber lbum sin familia representada, sin foto revelada, o sin predisposicin a
algn tipo de archivo; pero tampoco lo haba sin contar o pretender contar una historia.
Quizs contar sea una condicin distinta a las otras tres, pues pertenece a una accin que
supone las anteriores. No se puede contar si no hay que narrar (lo cual presupone la foto, el
lbum y la familia), pero una vez aparecen esas tres exigencias ya se est narrando. Las
cuatro condiciones nominales definen el nombre que culturalmente llamamos lbum de
familia []. (Silva, A., 1998: 19-20)
Las fotografas que se publican en el diario Primera Edicin renen las cuatro condiciones
estipuladas por el autor para ser considerado una suerte de lbum de familia. En la puesta
en escena meditica se representan: la familia Cceres, las fotos reveladas en un conocido
estudio de fotografa de la ciudad de Posadas (Estudio ngel), aparece tambin el archivo
fotogrfico mediatizado. Por ltimo se narra mediticamente UNA FIESTA DE
ENSUEOS (diario Primera Edicin 10/07/2012, p. 20). Quizs, como piensa Sontag, esta
decisin de instalacin de cuestiones de la vida privada en la esfera pblica7 mediatizada,
se relacione con una prctica usual de una sociedad que impulsa un consumo
compulsivo de imgenes de todo tipo: la razn ltima de la necesidad de fotografiarlo
todo reside en la lgica misma del consumo (Sontag, 2012: 174).
Primera plana del diario Primera Edicin
en soporte papel.
6
E. Vern (2001: 16).
7
J. Habermas, 2011.
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Un recorrido por la home page del diario Primera Edicin Web posibilita escudriar la
manera en que orquesta y jerarquiza sus contenidos temticos en clave de hipertexto este
mega dispositivo online.
Domingo, 08 de julio de 2012
Barra de navegacin.
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scroll sobre cada uno de los nodos. El nombre de cada una de las secciones funciona como
nodos y permiten al usuario el establecimiento de enlaces entre cada una de ellas y la
apertura de las diferentes pestaas. Las imgenes fijas y cinticas tambin funcionan como
nodos.
Los videos se activan mediante un clip. Las pantallas se organizan en cuatro columnas. La
primera de la izquierda intercala noticias de los diferentes mbitos locales, nacionales,
regionales, internacionales, deportivos. Estas se presentan con fotografas a todo color,
titular en grandes tipografas de color negro y una llamada a modo de resumen, se
incluyen videos y algunos avisos publicitarios con imgenes estticas. Las secciones se
orquestan a partir de la inclusin de una noticia destacada con titular en letras de
considerable tamao en color negro y gran fotografa a todo color con despliegue. Se
intercala un enlace con anuncios Google con cuestiones relacionadas con la noticia, un
aviso publicitario y un espacio en la parte inferior para el envo de los eventuales
comentarios que realicen los usuarios. Debajo de la noticia principal se agrega una lista
con diversas noticias de menor rango. En la columna central se incluyen noticias locales,
nacionales, internacionales, relacionadas con las esferas policiales, gremiales, deportivas,
polticas, religiosas, etc., se intercalan algunos avisos publicitarios estticos. La tercera
columna presenta menciones publicitarias estticas, noticias de los diversos mbitos,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una nueva era de la relacin con el texto empez con la expansin de Internet y con el
salto de la palabra hacia el nuevo soporte, la pantalla. Es otra migracin que no supone
desplazamiento territorial, va de la tela o el papel a una pantalla, creando otras
percepciones y relaciones con el texto. Pero el contenido que nos interpela del otro lado de
la pantalla, con su fluidez, con su movilidad, con su luminosidad, con su enunciacin
multitextual, con su virtual interaccin, con su automatismo, pertenece a un sistema
productivo que interviene en la economa global concentrando sus recursos financieros a
medida que se expande nuestra prctica tecnolgica. (Lzaro, 2015: 38).
8
Las palabras impresas en las pginas de un libro son texto en el sentido ordinario: meras palabras
sobre el papel. Se convierten en hipertexto cuando ese texto ordinario es con el simple aadido de una
pequea cantidad de etiquetas o anotaciones (tags) incrustadas en la versin electrnica del texto. Cada
etiqueta contiene una informacin especial, adicional, sobre un fragmento del texto, que indica que
cualquier programa de navegacin cmo ha de presentarlo, con qu otras pginas de la red ha de
conectarlo, etc. (Chatfield, pp. 13-14).
470
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Segn Mazzone:
En primer lugar, habra que preguntarse si ese surfeo9 rasante, veloz y superficial que
efecta el cibernauta a travs de los nodos que componen el hipermedia, unindolos de
modo azaroso mediantes enlaces al interior del dispositivo y a travs de los hiperenlaces
con dispositivos externos puede ser categorizado como lectura. La asuncin de esta
postura implicara considerar este fenmeno como mutacin de las formas de leer 10.
Segn Martn Barbero:
Quiz la actual crisis de la lectura entre los jvenes tenga mucho menos que ver con la
seduccin que ejercen las nuevas tecnologas y ms con la profunda reorganizacin que
atraviesa el mundo de las escrituras y los relatos, y las consiguiente transformacin de los
modos de leer, es decir con el desconcierto que entre los ms jvenes produce la
obstinacin en seguir pensando en la lectura nicamente como modo de relacin con el
9
Baricco, 2008.
10
Las transformaciones en los modos de comunicar, que actualmente experimentamos, tienen una de sus
manifestaciones ms expresivas y estratgicas en los profundos cambios que atraviesan los relatos y las
lecturas. Pues estamos ante intermedialidades que emborronan los linderos entre viejos y nuevos medios,
y ante una desconcertante arquitectura de lenguajes-sonoros, orales, textuales, visuales, digitales
construida sobre interfaces entre palabras e imgenes, sonidos, colores, volmenes, figuras y tambin
ritmos y tonos (Martn Barbero, 2008: 15-16).
471
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
libro y no con la pluralidad y heterogeneidad de texto y escritura que hoy circulan. (Martn
Barbero, 2008: 18).
Resulta interesante la posicin del autor, dado que no adjudica la crisis de la lectura
solamente a la incidencia de las tecnologas de la actualidad. Propone un anlisis que
explore el proceso de reconfiguracin de las escrituras y de los modos de contar. Una
interpretacin del sentido de estos cambios permitira pensar en la emergencia de nuevos
modos de leer. Esta posicin obliga a una expansin de los modos de relacin con los
objetos culturales. En este nuevo contexto la relacin con el libro sigue existiendo, aunque
haya perdido su exclusividad y centralidad hegemnica.
Por ltimo, se considera que una abordaje comparativo entre un dispositivo meditico
grfico como el diario en soporte papel y su versin hipermedia online -ese (mega)
dispositivo hipertextual, multimedia e interactivo- podra constituirse en una alternativa
viable y vlida para la construccin de interpretaciones posibles de algunas de las
consecuencias que producen estas intrincadas y dinmicas metamorfosis que producen
incmodas turbulencias en algunas zonas del campo de la comunicacin social.
Bibliografa
ARN, P. (2009). Acerca del gnero, el texto y el discurso en las teoras contemporneas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Cabe destacar que esta propuesta de investigacin se enmarca dentro del PIP denominado
Tierra y Territorio: Anlisis de las configuraciones espaciales y socioculturales de los usos
del espacio urbano en las tierras bajas de Jujuy.
Presentacin
Los problemas de urbanizacin (Gonzlez 1998) que enfrentan gran parte de las ciudades
latinoamericanas tienen una mejor comprensin si son abordados desde una visin que
rescate la historicidad de los procesos econmicos, polticos (Reese 2006) y sociales
desplegados por la estrategia neoliberal, as como de su agotamiento, sus efectos y su
relacin con la crisis actual del capitalismo mundial.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una de las grandes luchas histricas y de gran importancia son las disputas por la tierra
urbana y la vivienda (Jerez 2005a, 2005b, 2007). Esta es una de las problemticas
principales de los jujeos, especficamente en la ciudad de Libertador General San Martin,
Ledesma, donde las familias optaron por esta alternativa para solucionar su problemtica
habitacional debido a la concentracin latifundista de la tierra, el predominio del
monopolio de la produccin industrial y la penetracin del imperialismo (Jerez 1995,
1999; Jerez y Rabey 1998). Los hechos sucedidos por la ocupacin de nuevos predios en
Jujuy en 2011, puso en evidencia la precariedad de las polticas pblicas con respecto a las
viviendas y al ordenamiento territorial de la provincia.
Ante este contexto, el proyecto pretende analizar los procesos de urbanizacin (Castells
1974) de las tierras bajas (Karasik 1994; Santamara y Lagos 1992, Teruel 2005),
particularmente las prcticas sociales de las personas que participaron en la toma de
tierras, reconociendo el uso y apropiacin del espacio en cuestin, durante el proceso de
expansin urbana y la relacin entre los diversos actores que intervienen en esta forma de
acceso a la tierra (Lacarrieu y Jerez 2005).
Objetivo general
475
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Objetivos especficos
Metodologa
Para la ejecucin del plan, se utilizar el complejo metodolgico usual en las ciencias
sociales en general y en la antropologa sociocultural en particular, basado en la aplicacin
de tcnicas cualitativas de investigacin. Entre ellas, observacin participante, aprendizaje
de los cdigos comunicacionales locales, entrevistas abiertas y en profundidad, entrevistas
y reuniones grupales, anlisis de documentos personales e institucionales, registro
audiovisual (fotografa, audiograbacin y video), relatos de vida.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ven los diferentes actores sociales, desde su perspectiva y experiencia local el mundo que
los rodea.
Este cruce entre diferentes dimensiones de anlisis, supone una articulacin compleja
entre procesos socio-polticos contextuales con procesos socio-polticos particulares que
se expresan y materializan en formas de organizacin espacio-temporal.
Antecedentes
Las tomas de tierras urbanas se han convertido en uno de los principales problemas de las
ciudades latinoamericanas al menos en los ltimos 20 aos. Las condiciones de vivienda
para una gran proporcin de habitantes de la misma son deficitarias. En las ltimas
dcadas la poblacin urbana aument ms rpidamente que el nmero de viviendas de
calidad mnima segn patrones estndar, con un dficit creciente en servicios bsicos. Ni
los gobiernos locales ni los nacionales lograron dar una solucin a la problemtica de
viviendas y servicios que respondiera al ritmo del crecimiento poblacional. Esto ha dado
como resultado un acelerado incremento de las viviendas donde sus habitantes residen en
condiciones precarias (Abiodum, imput Jerez 2005).
477
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los trabajos de Uranga (2005; 2007) nos ayudaran a definir comunicacin. Este autor
sostiene que la comunicacin es un proceso social de produccin, intercambio y
negociacin de formas simblicas, fase constitutiva del ser prctico del hombre y del
conocimiento que de all se deriva. Por esta razn, podemos decir que la comunicacin se
define por la accin porque es a travs de nuestras acciones (que) vamos configurando
modos de comunicacin. Pero, al mismo tiempo, la comunicacin que hacemos de
nuestra accin, el lenguaje que utilizamos, constituye el sentido y el contenido de nuestra
accin. Definirla desde esta perspectiva nos ubica en la lnea de pensamiento
latinoamericano de los investigadores de la comunicacin.
En base a lo mencionado, el autor entiende que las prcticas sociales son experiencias de
comunicacin y de manifestacin de lo poltico, con lo cual nos adentrarnos en diferentes
abordajes de esta relacin que nos permitan desentraar los procesos sociales y la accin
transformadora de los sujetos.
Uranga (2007) considera que las prcticas comunicativas en la sociedad son muchas y
muy diversas. No existe un modelo dentro del cual se las pueda encasillar, porque
responden a la esencia misma del ser humano como sujeto libre, de condicin humana
compleja y esencialmente social. Tales prcticas se recrean por los hbitos propios de la
cultura, que van generando nuevas ritualidades, por el desarrollo de tcnicas y tecnologas
de comunicacin, y por el entrelazamiento y la interaccin de ambos campos en el mbito
de la vida cotidiana de las personas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Esta ponencia presenta los primeros avances de la investigacin para un trabajo de tesis
correspondiente al campo de la comunicacin social; la misma atiende al proceso de
protestas llevado a cabo por estudiantes de la Escuela Superior de Msica de Jujuy en su
lucha por un nuevo edificio, que conlleve a dejar de sufrir las psimas condiciones
actuales. La problemtica que abordaremos est dada en el conflicto que los alumnos de
tal institucin reinstalaron en el espacio pblico, considerando tanto las prcticas de
protesta como las significaciones y representaciones tejidas en torno a las mismas.
Ahondando en el escenario de esta contienda, cabe sealar que sta radica en la exigencia
de un nuevo edificio para la Escuela Superior de Msica San Francisco Solano de San
Salvador de Jujuy, dadas las psimas condiciones edilicias que dificultan llevar a cabo el
objetivo de la institucin pblica de formar musicalmente a nios, jvenes y adultos. En la
actualidad, y despus de 20 aos de reclamos emprendidos por los estudiantes, padres y
docentes, las obras del nuevo edificio (iniciadas en 2014) se hallan detenidas.
El antiguo edificio, ubicado en calle Lavalle, en el centro de San Salvador de Jujuy, no slo
no posea aulas aisladas acsticamente, necesarias para las clases y ensayos, o un saln de
actos propio, sino que tampoco tena sanitarios en buenas condiciones, ni capacidad
suficiente para la gran cantidad de aspirantes a estudiar all. Incluso aquellos que lograban
ingresar muchas veces asistieron al dictado de clases en la cocina, la direccin y los patios.
Adems, la vieja infraestructura requera de diversos arreglos en las paredes y techos.
481
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Durante este proceso de protestas hubo numerosas ocasiones en las que funcionarios
firmaron compromisos, pero hasta hace dos aos no hubo ningn tipo de avance concreto
en la edificacin, razn por la cual los actores continuaron movilizndose.
Los ejes a partir de los cuales ser estudiado el caso son dos: el primero est relacionado
con las prcticas que implican tomar el espacio pblico e instalar estas demandas. El
segundo se encuentra asociado a las representaciones que se construyeron a partir de esta
accin colectiva por parte de los protagonistas. La articulacin de ambas dimensiones
favorecera la interpretacin de este fenmeno de participacin colectiva, organizacin y
comunicacin.
Con este objetivo, hemos iniciado la recensin bibliogrfica, poniendo el foco en los
estudios sobre problemticas comparables a la que planteamos, como aquellos
desarrollados por Javier Auyero y Alberto Melucci sobre la protesta social, las acciones
colectivas y la identidad. Asimismo, hemos comenzado con el trabajo de bsqueda de
fuentes documentales; en este sentido, entrevistamos a tres participantes del proceso de
protestas (mediante el tipo semiestructurado), indagando sobre todo en torno a su
experiencia como parte activa en estos hechos, y las caractersticas y razones de este
proceso de intervencin en el espacio pblico. A su vez, apuntando a la reconstruccin de
los hechos, recurrimos a publicaciones en los siguientes diarios digitales: La Voz del Cerro,
La Izquierda Diario, El Tribuno de Jujuy, y videos de registro subidos a Youtube. Todo esto
teniendo en cuenta que cada pieza informativa es una construccin intersubjetiva. Se
expresa esto para dejar en claro que cuestionamos la posibilidad de objetividad absoluta
en la tarea de comunicador alguno.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Marco conceptual
Al manifestarse en ese espacio pblico, la calle (a travs de marchas o cortes con clases
pblicas), o a travs de la toma del viejo edificio de la escuela, los actores buscaron
comunicar las razones por las que luchan.
Las acciones de protesta deben entenderse, entonces como acciones caracterizadas por su
rasgo inherente, el de ser comunicables en un espacio de visibilidad o campo discursivo,
tanto a travs del discurso como del lenguaje corporal, a un pblico que puede ser
espectador o narrador o partcipe. Dicho espacio, al dar visibilidad, otorga existencia.
(Giarraca y Bidaseca, 2001, p.28)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El hecho de llevar adelante esta irrupcin en el espacio pblico implica creer en su propia
capacidad de alterar sus destinos (Giarraca y Bidaseca, 2001, p.30). En base a todo esto,
entendemos a la accin colectiva de protesta como:
una irrupcin conflictiva, es decir, aquella que est comprendida en un campo conflictual
que se inscribe en el espacio pblico a partir de una demanda concreta y que necesita del
discurso de la accin para adquirir visibilidad aunque tambin est vinculada con los
perodos de latencia. Su especificidad viene dada por la manifestacin de un litigio y la
construccin de un sentido poltico pblico.
Su sentido pblico adquiere tal caracterstica cuando logra generalizar las demandas
particulares en la esfera pblica, momento en el cual aparece un tercer actor, el espectador
u observador, que si bien no se halla involucrado en la accin, emitir un juicio respecto de
la misma ofreciendo una interpretacin alternativa a lo sucedido. (Giarraca y Bidaseca,
2001, p.22)
De acuerdo con Auyero (2003), que recupera el trabajo de Tilly, podemos decir que las
prcticas o acciones de protesta llevadas a cabo se inscribieron en el espacio pblico
dentro de las posibilidades del repertorio de accin colectiva.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En cuanto a identidad colectiva, podemos comenzar diciendo que para Melucci (1991), un
comportamiento colectivo, como lo es la accin colectiva, es el resultado de sistemas de
relaciones, orientaciones y significados diversos. Esta caracterstica de la accin colectiva,
el de ser producida, es compartida por la identidad colectiva. Es ms, de acuerdo con Pablo
Barbetta y Pablo Lapegna (2001), que recuperan el trabajo de Melucci, es a travs de la
accin colectiva que se produce identidad colectiva ya que las acciones de protesta
llevadas a cabo:
Este nosotros, en tanto identidad colectiva, se debe leer como una construccin
interactiva y compartida, como una definicin que debe concebirse como un proceso,
porque se construye y negocia a travs de la activacin repetida de las relaciones que unen
a los individuos (Melucci, 1994:172). En este sentido, una identidad colectiva nunca est
suturada, no es algo dado de una vez y para siempre; por el contrario, es un proceso
interactivo que as como se construye, puede desmoronarse. (Barbetta y Lapegna, 2001,
p.24)
Cerramos por pronto este apartado, a sabiendas de que en el mismo estamos dando cuenta
de solo un aspecto de la problemtica a estudiar. Como se ver en el ltimo apartado de
esta ponencia, consideramos dentro de las siguientes tareas aumentar el acervo
bibliogrfico a consultar.
Anlisis
Durante los aos 90, nuevas y poco convencionales formas de beligerancia popular
transformaron a la Argentina en un verdadero paisaje de insurgencia colectiva y, parecera
ser que, a partir de los eventos de diciembre del ao 2001, este ciclo de accin colectiva
an no ha terminado. (Auyero, 2003, p.44)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Podemos decir que los actores opuestos son, por un lado los estudiantes de la Escuela
Superior de Msica, y por otro las autoridades gubernamentales. Los recursos en disputa
pueden resumirse en la cuestin del nuevo edificio o edificio digno1. En primer lugar,
podemos decir que luego de ms de 20 aos de reclamos, la cuestin del edificio digno no
reviste la misma importancia para unos actores que para los otros.
Los actores atravesaron instancias formales para solicitar y exponer su necesidad ante los
funcionarios estatales a quienes les concierne este asunto, y al obtener solo promesas
vacas y no soluciones de ningn tipo, decidieron pasar a la accin colectiva de protesta,
para visibilizar la problemtica en el espacio pblico, y ante la opinin pblica.
Entrevistados acerca del tema, participantes del proceso de protestas en cuestin, dan
cuenta de su creencia en la capacidad propia de cambiar sus destinos:
Para m la lucha represent eso un poco: pensar en el otro, en los que vienen; tambin
pensar en que s se poda. Porque yo creo que nadie, ellos siempre remarcaron eso: que
nadie esperaba que la escuela de msica se levante. (Estudiante de la Escuela de Msica,
comunicacin personal, 17 de noviembre de 2015)
Y nosotros lo vivimos de una manera muy intensa porque tenamos, no s si decirlo: la fe,
pero s tenamos, estbamos, lo que hacamos lo hacamos con conviccin, estbamos
convencidos de que haciendo eso bamos a llegar a algo, que si bien, s lo llegamos, que fue
no quedarnos de brazos cruzados. (Estudiante de la Escuela de Msica, comunicacin
personal, 2014)
De esta forma, los actores en cuestin lograron instalar sus demandas, demandas que no
encuentran ni en los partidos polticos ni en las autoridades estatales canales vlidos para
sus reclamos (Barbetta y Lapegna, 2001, p.254), hacindolas visibles ante la opinin
pblica y algunos medios periodsticos de la provincia. Destacamos la visibilizacin que
consiguieron mediante sus acciones, en el siguiente aspecto: al exponer a los actores
oponentes ante la opinin pblica ponen en marcha un recurso de presin, disponible
dentro del repertorio de acciones colectivas. Por ejemplo, algo que compartan como saber
los que conformaron la identidad colectiva a travs de sus acciones de protesta es que la
educacin se cae a pedazos. Al traer una consigna como esta al plano pblico, los actores
plantean que la educacin ha sido descuidada, por lo tanto, estn exponiendo al gobierno
(ellos) ante un tercer actor espectador u observador.
Del repertorio de accin colectiva, los actores de la lucha por un edificio digno para la
Escuela de Msica aprendieron, compartieron y emplearon una amplia variedad de
recursos. Segn lo investigado hasta ahora: marchas, carteles, cortes de calle Lavalle en la
1
Edificio digno es el trmino con el que los actores del proceso de protestas refieren aquello que
demandan.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La calle Lavalle es una calle bien transitada. Entonces, se armaba medio un caos cuando se
hacan cortes ah. Se hacan clases pblicas. Clases pblicas: se sacaban los bancos. Y era
bastante particular, porque la gente pasaba y escuchaba ms o menos un recital de msica:
los chicos tocaban, los profesores organizaban a los chicos y tocaban con la guitarra, con los
instrumentos de viento, hasta incluso sacaban los rganos. (Estudiante de la Escuela de
Msica, comunicacin personal, 17 de noviembre de 2015)
Fue el escenario de conciertos, con bandas de los propios alumnos, algunas de las
cuales compusieron canciones al respecto de la lucha.
Fue el contexto donde realizaban las asambleas abiertas mediante las cuales se
organizaban.
Una observacin ms que puede hacerse con respecto a las acciones seleccionadas del
repertorio de acciones de protesta, es que las mismas no se corresponden con prcticas de
violencia directa, como lo seran la destruccin de objetos o edificaciones, o ataques a
personas.
En cuanto a identidad colectiva, podemos decir que este proceso interactivo se construy a
travs de la solidaridad (en Melucci) y de las acciones colectivas de protesta.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Este proceso de reconocerse dentro de una unidad social junto a otros, o solidaridad,
incluy a estudiantes de otras instituciones, como la Facultad de Humanidades y Ciencias
Sociales, y otras escuelas de arte y profesorados que no tienen edificio propio. Ya
habamos definido como actores opuestos a los estudiantes que pelearon por un edificio
digno, junto a quienes los apoyaron en su causa, por un lado, y por otro a los funcionarios
del gobierno.
Pero despus empez a haber, como en toda pelea, por lo que yo pude ver, empezaron a
haber fragmentaciones y bueno, ya dejaron de participar algunos docentes y en s, nunca,
no es que participaron todos digamos, no? Tambin hay contras ideolgicas y puntos de
vista, entonces no todos los docentes han participado. Y bueno, empez a decaer un poco la
lucha, pero los estudiantes siguieron hasta que bueno, se estir, se estir, hasta que, todo se
levant. (Estudiante de la Escuela de Msica, comunicacin personal, 17 de noviembre de
2015)
Como algunos haban dejado por cuestiones de estrs, mucho cansancio, vos viste lo que es
hacer una toma: mucha responsabilidad. Y, bueno, y despus de darse cuenta de que nos
haban mentido una vez ms, muchos chicos les afect psicolgicamente. Entonces,
empezamos a entrar chicos nuevos, que antes venamos acompaando de manera masiva,
pero ahora ya como parte, dentro de la organizacin. Entramos chicos nuevos, a
adentrarnos en el tema. (Estudiante de la Escuela de Msica, comunicacin persona, 2014)
Las demandas planteadas mediante su accionar, tienen relacin con lo que ellos
significaron como necesidades. Esas necesidades, como representacin, implican sentidos
que se construyeron a su vez ntimamente ligados al sentido que le asignan a la idea de
dignidad, en tanto el reclamo consiste en la exigencia de un edificio digno. Tal concepcin
existe significativamente en el discurso sobre ella: Y el edificio que se pide, en realidad es,
un edificio que est pensado y planificado desde el arranque para que sea una Escuela de
Msica. (Estudiante de la Escuela de Msica, comunicacin personal, 17 de noviembre de
2015)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
contar con la no contaminacin sonora en cada aula, para poder practicar con los
instrumentos musicales cmodamente. Cmodo
El anlisis planteado hasta aqu no se encuentra cerrado, sino que procura ir abriendo
nuevos interrogantes sobre este fenmeno. A su vez estos interrogantes pueden develar
nuevas perspectivas de abordaje, que sern profundizadas sistemticamente en el
tratamiento del tema estudiado.
Reflexiones finales
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para finalizar, sealamos que las tareas sucesivas concernientes al desarrollo de la tesis
tendrn que ver con la profundizacin de la revisin bibliogrfica, as como con la
ampliacin de las fuentes documentales, tanto periodsticas como testimoniales. El trabajo
realizado hasta aqu permite evidenciar aspectos que ser necesario profundizar mediante
la resea bibliogrfica, para el tratamiento de los discursos, por ejemplo. En cuanto a esto,
ser conveniente continuar en el estudio del trabajo de Stuart Hall, quien desarrolla
planteamientos referidos a los procesos de representacin y cmo se construye el sentido
a travs de estos.
Como un objetivo general que esta primera aproximacin permiti plantear, surge la
intencin de apelar a los distintos actores en su variedad de posturas, a favor o en contra
de las reivindicaciones y medidas tomadas, de apoyo solo en el principio, etc. a fin de
especificar, dentro de nuestras posibilidades, el fenmeno y sus artistas en sus diversos
matices.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
El presente trabajo forma parte de una investigacin en desarrollo que analiza el proceso
de construccin del barrio Gauchito Gil, ubicado en la zona sudeste de la ciudad de Salta.
Se toma como perodo de anlisis desde su origen como asentamiento en el ao 2009
(sobre todo analizando el momento de ocupacin de los terrenos fiscales) y su proceso de
edificacin como barrio, hasta el ao 2016. Se propone ir reconstruyendo la historia del
barrio para comprender cmo diversos actores sociales subalternos de Salta deciden
unirse y ocupar un territorio. Esto se realiza mediante la descripcin y anlisis de las
prcticas de los vecinos, como maneras de hacer, que permiten el trazado del espacio (De
Certeau, 2000: 36,40) que implican, a su vez, formas de construir representaciones
sociales y, por ende, modos de territorializacin especficos. En tal proceso, se va
elaborando una identidad que es compartida. Junto con ellas, se pueden identificar
prcticas de resistencia, como tcticas y estrategias, las cuales se dan en el escenario de lo
cotidiano, poniendo en evidencia las tensiones, los conflictos tanto internos como con la
sociedad en la que se insertan. En relacin a ello, se analizarn las categoras de
identificacin e interpelacin con las que se nombran/nombra a los vecinos, adems de
explicar sus significados, connotaciones, cambios contextuales e interrelaciones. Se puede
decir que el barrio Gauchito Gil se construye a travs de la diferencia y no al margen de
ella, en relacin con sus diversos otros, que cambian segn la poca y el lugar (Briones,
2007: 59), que permiten indicar la existencia de un nosotros-otros, es decir revelando
tanto la identidad como la alteridad (Miguez, 2006: 39).
Los interrogantes de la investigacin tienen que ver con preguntarse por el proceso que
posibilit tal conformacin de una identidad colectiva, como resultado de mltiples
negociaciones e imposiciones, las cuales se desenvuelven en un contexto no de pasividad,
sino ms bien de tensiones y conflictos. Se interroga por el modo en que esa identidad se
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
origin con el mismo impulso de la ocupacin y en las formas en que se fue desarrollando
a posteriori de la misma. Tambin por las otras identidades que se van jugando al interior
del barrio en el proceso de elaboracin de una identidad compartida por el grupo social.
Esto implicara que entre los vecinos podran reconocerse identidades diversas, comunes
a unos, diferentes a otros, siempre dismiles pero que de alguna manera lo cohesionan
como colectivo. Se pregunta adems por las estrategias empleadas para hacer visibles esas
identidades, por los instrumentos y mecanismos comunicacionales que utilizan los vecinos
para la realizacin de sus propsitos como grupo social. Tambin por las representaciones
que se construyen sobre el barrio, desde afuera del mismo y por las que se generan sobre
s mismos al interior del barrio; por las prcticas sociales que unen, cohesionan a los
vecinos del barrio y por los modos en que esas prcticas implican maneras de
territorializacin que son particulares.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Trazar el barrio
Desde el momento de la toma de los terrenos fiscales en el ao 2009, los vecinos del barrio
han desarrollado una serie de prcticas cotidianas diversas que dan cuenta de trayectorias
al interior del barrio, de la convivencia con los otros, lo que implica de alguna manera
formas de trazado del espacio. Es all donde se desarrolla y organiza la vida cotidiana,
donde se forjan redes de pertenencia, donde se inscriben las prcticas sociales y por ende
dnde se generan las identidades sociales. Es decir donde se dan los procesos de
reconocimiento de identificacin-, de proximidad y de coexistencia concreta sobre un
mismo territorio urbano (Mayol, 1999: 8-12).
Uno de los primeros pasos hacia el trazado de la trayectoria del barrio como colectivo,
luego de la ocupacin, fue la colocacin de su nombre como Gauchito Gil. Esto se dio a
partir de la iniciativa individual de una vecina, tambin delegada del mismo, quien decide
nominarlo de tal manera debido a sus creencias religiosas1. Esta decisin fue inicialmente
cuestionada por distintos vecinos, pero a medida que se hicieron las notas de pedido para
el reconocimiento de sus derechos bajo dicho nombre, se lo acepta y reproduce, logrando
as puntos de aceptacin. Estos consensos no incluyen a todos los vecinos, ya que existen
centros de conflicto, pues hay quienes no aceptan al Gauchito Gil como figura religiosa. A
pesar de ello, del descontento de algunos, existe consenso, ya que es a travs de este
proceso de reconocimiento por parte de instituciones y autoridades de gobierno de la
identidad y existencia del grupo social, que se logra visibilidad como barrio. Es as, que se
impuso tal denominacin, que si bien no es compartida por todos los vecinos, se acepta en
la medida en que funciona como instrumento de construccin de su identidad. Una
imposicin que en ocasiones es pasiva y en otras como en este caso que genera tensiones y
enfrentamientos. El barrio se puede concebir entonces como una realidad espacial,
administrativa y social en la cual se tienen en cuenta el habitar y el convivir. Pero a la vez
esos modos de habitar y convivir, se pueden identificar como realidades caticas2
(Gravano, 2003: 11), donde la toma de decisiones implica desconfiar de los intereses de
unos y otros, donde se instala el conflicto por significar lo que es propio de uno, ajeno y
comn a todos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
momento de la toma ilegal de terrenos por aproximadamente 200 familias, luchan por que
les sean reconocidas sus necesidades bsicas, como ser el derecho a la vivienda. Es as que
el barrio se erige como una fraccin de ciudad que acoge y contiene a una comunidad
relacionada por lazos de convivencia vecinal, como ser vnculos afectivos, reuniones,
fiestas religiosas o sociales y expectativas reciprocas que dan vida, cimientan y le
imprimen continuidad a las relaciones entre vecinos, fortaleciendo la vida barrial
(Velzquez Meja, 2010: 2). Un ejemplo de convivencia vecinal tiene que ver con el
momento en el cual, debido a la falta de recursos de varias familias para alimentarse,
deciden hacer ollas comunitarias. Este caso de ayuda mutua se organiz mediante el
pedido casa por casa, por parte de los delegados del barrio, de alimentos que pudieran
donar, como ser fideos o algunas verduras para hacer un guiso. Esto tambin se extendi a
la elaboracin de meriendas, a travs de la misma modalidad que el ejemplo anterior, es
decir pidiendo a vecinos leche, azcar y chocolate para la realizacin de chocolatadas para
los nios del barrio. Estas prcticas de solidaridad, son claves para pensar cmo es que
antes tales circunstancias, se toma conciencia de su propia realidad y se decide actuar
conforme a ello, como maneras de resistir la situacin que les ha tocado vivir. Es decir que
el barrio es el lugar, parte del espacio de la ciudad, en el cual, los ciudadanos se reconocen
como integrantes de un grupo social, es all donde se despliega su existencia y se apropian
de su espacio como lugar de la vida ordinaria.
Desde el inicio, los vecinos debieron enfrentar distintos obstculos, que de a poco y de
manera estratgica, fueron sorteando. Un ejemplo de ello fueron las condiciones
inhabitables de los terrenos que debieron ir transformando para hacerlos aptos para su
vida. Las casas del barrio son pequeas, estn edificadas frgilmente, ya que los cimientos
sobre los cuales stas se levantaron siempre se calificaron como inestables. A partir de que
comenzaron la edificacin de las mismas, las autoridades de gobierno les advirtieron que
exista la posibilidad de que fueran reubicados en otros barrios. Es por ello que muchos de
los vecinos, aunque no todos, decidieron construirlas con bloques sin pegar, con techos de
chapas, para no perder la inversin realizada con tanto esfuerzo, como ellos mismos lo
sostienen. Las calles son de tierra, y el tamao de las mismas son variables, algunas muy
amplias, otras muy estrechas, lo que impide la circulacin de vehculos. No hay veredas, ni
cordones cuneta. Esta situacin demogrfica gener que el modo de circular de los vecinos
se vea alterado, distinto a las maneras de transitar en otros barrios y en el centro de la
ciudad. Luego de haber ido a la Secretara de Tierra y Hbitat y debido a que sus pedidos
no fueron escuchados, la solucin que encontraron fue contratar aun topgrafo para que
realizara las mediciones de los terrenos, haciendo las divisiones correspondientes a calles
y a casas. Otro problema que influy en las posibilidades de circulacin fueron los pozos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de agua contaminada, que no slo interrumpan el acceso peatonal y vehicular, sino que
adems significaba un riesgo de salud para los vecinos del barrio y de la zona. En especial
en pocas de lluvias, pues estas lagunas producan barro, lo que conllevaba a que el
trnsito se complicara an ms. Como solucin de a poco los vecinos fueron rellenando los
pozos con camionadas de tierra, que ellos mismos pagaban conjuntamente. Esto permite
dar cuenta de las maneras en que los vecinos gestionan opciones cotidianas, como
maneras de resistencia para resolver los problemas comunes al barrio, lo que conlleva a la
organizacin del propio espacio, al trazado de sus trayectorias como grupo social y por
ende a su apropiacin como colectivo.
Se puede decir entonces que las maneras en que los vecinos transitan los espacios
interrumpidos por lagunas de agua sucia, por calles muy amplias o por el contrario muy
angostas; cuando eligen cmo y con quienes relacionarse, por ejemplo cuando viendo la
necesidad de los vecinos se unen para elaborar estrategias solidarias como las ollas
comunitarias; cuando asisten a ciertos lugares, como ser a las oficinas de las autoridades
de gobierno para pedir por la solucin de sus necesidades, despliegan en un tiempo y
espacio, una serie de prcticas, trazndolo. Esto permite construir un relato que es
compartido, resultado a la vez de luchas y negociaciones constantes. Es decir, el barrio,
como aquel espacio social, resultado de un conflicto permanente entre poder y resistencia
al poder (De Certeau, 2000: 135). Un poder representado por el gobierno, que insiste en
reubicarlos en otros espacios, supuestamente ms aptos para la vida. Un poder otras veces
representado por las empresas de servicios, que se niegan a brindarlos hasta que no sean
un barrio constituido y organizado. Poderes que de alguna manera ponen obstculos a los
vecinos para contar con sus derechos como ciudadanos, pero que ellos superan
creativamente. Negarse a ser trasladados, o bien no pegar los bloques de sus casas para no
perder sus inversiones si es que los obligan a irse, conectarse los servicios, son algunos
ejemplos de estrategias llevadas a cabo por los vecinos como micro resistencias.
Tcticas y estrategias
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En la provincia de Salta, la poca de lluvias se produce entre enero y febrero de cada ao.
Durante el verano 2010/2011 en distintas zonas, las lluvias se produjeron de manera tan
constante que afectaron entre otras, la zona sudeste de la ciudad y especialmente al barrio
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Gauchito Gil. En ese entonces las familias llevaban pocos meses asentados y las
condiciones de los terrenos y de las casas seguan siendo muy precarias. Ante tal situacin,
los medios se acercaron a la zona y difundieron fotos de los vecinos, conviviendo con las
inmensas lagunas de agua contaminada. En las noticias se pueden ver fotografas, en las
que se mostraban a las vecinas con secadores, intentando hacer retroceder el agua, a nios
jugando en las lagunas de agua, las calles anegadas por el barro, impidiendo el trnsito de
vehculos, an ms de lo habitual. Al observar las imgenes que los diarios y plataformas
digitales plasman en sus ediciones acerca del barrio, es posible decir que se intenta hacer
referencia a la pobreza, al olvido, a la marginacin. Ante tal situacin los vecinos
aprovecharon la atencin recibida por tales medios, para dar a conocer la situacin en la
que vivan y para pedir a las autoridades municipales y provinciales ayuda para mejorar
tales condiciones.
Otra prctica que tuvo un alto nivel de visibilidad, fue cuando los vecinos deciden hacerse
or y optan por las manifestaciones en la va pblica. En primer lugar, cortan el acceso al
vertedero San Javier3, como pedido de resolucin de sus necesidades. Estas fueron
medidas de fuerza, que se planificaron ante la falta de respuesta por parte de las
autoridades de gobierno. Algunos de esos requerimientos de este corte, eran la medicin
de los terrenos correspondientes a las casas y a las calles; la legalizacin de los terrenos
ocupados y el otorgamiento de las escrituras de los mismos; la provisin de manera legal
de los servicios bsicos, como ser luz, agua, gas, cloacas, etc. Tambin se peda la no
reubicacin de familias en otros lugares, pues el gobierno en variadas ocasiones haba
sostenido que lo hara, lo cual gener angustia a los vecinos, ante la posibilidad de perder
su espacio y a la vez las inversiones que a realizaron en la construccin de sus plaza 9 de
julio, plaza principal de la ciudad. Es as que lograron establecer un dilogo ms fluido con
Miguel Isa, el Intendente capitalino, quien se reuni con los vecinos para tratar sus
necesidades. A pesar de ello, las condiciones del barrio no se modificaron
significativamente y las problemticas actualmente siguen teniendo la misma vigencia.
Se puede decir entonces que las prcticas siempre implican un sentido y permiten hacer
una valoracin del mundo, se conforman a partir de valores que condicionan la manera del
ver el mundo de los actores sociales, por lo cual permiten establecer relaciones diversas,
entre instituciones, valores, comportamientos, procesos sociales, etc. (Cebrelli y Arancibia,
2005). Pero estas prcticas no se mantienen inalterables en el tiempo y espacio, sino que
ms bien entre el hacer, el decir y el valorar, existen variaciones que llevan a pensar que
estas prcticas no siempre permanecen estticas, fijas, sino que se van modificando de
3
El Vertedero San Javier es un basural ubicado en la zona sudeste de la ciudad de Salta, en el cual se
depositan los residuos recolectados de todos los hogares del municipio capitalino.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otras prcticas que se dieron, pero de manera espontnea, a diferencia de las anteriores
descriptas, fue cuando el Intendente capitalino, Miguel Isa junto al gobernador Juan
Manuel Urtubey en el ao 2011 visitaron la zona sudeste, para informar, como parte de la
campaa electoral, sobre la construccin de un nuevo complejo habitacional, en el cual se
reubicaran a las familias de los asentamientos Gauchito Gil y San Juan de Dios. Los vecinos
como reaccin inmediata pidieron mejoras a la situacin del barrio, resistindose al
traslado. Segn los vecinos muchos polticos se acercan a la zona cuando hay elecciones,
prometiendo muchas cosas, promesas que finalmente no se cumplieron. Segn el
intendente, l recordaba el barrio y sostuvo que se hara cargo de la situacin, pero luego
de eso, sali en televisin diciendo lo contrario. Es por estos motivos que los vecinos no
creen en la ayuda del gobierno4 y por lo tanto toman la iniciativa, hacindose cargo de su
situacin. Estas prcticas descriptas a diferencia de las anteriores funcionan a modo de
"tcticas", como aquellos clculos que no pueden contar con ms lugar que el del otro,
siendo una victoria del lugar sobre el tiempo, aprovechando las posibilidades de la
ocasin (De Certeau, 2000: 50).
Es en esta realidad donde los vecinos conviven, donde se renen, donde transcurren sus
vidas. Prcticas que permiten transformar el espacio, produciendo relatos compartidos
que dan cuenta de un lugar y de una historia comn, pero que tambin permiten pensar en
la produccin de micro-resistencias (De Certeau, 2000:36), como tcticas y estrategias,
que ponen en evidencia el conflicto como signo de lo cotidiano. El anlisis de las prcticas
de los vecinos del barrio permite sostener, que estar en el barrio, constituirse en l y con
l, implica la construccin de un relato de resistencia, que involucra una forma propia de
ver el mundo, sorteando los obstculos y las imposiciones (Arancibia, 2012). Un espacio
en el cual los vecinos dejan huellas al andar, que quedan marcadas con su creatividad para
resolver sus problemticas y que constituyen un gesto identitario que los unifica como
colectivo.
Para analizar por un lado los modos en que los vecinos se identifican, los sentimientos de
pertenencia y los intereses comunes que se articulan en torno a las denominaciones y por
otro lado indagar las formas de interpelacin en relacin al barrio desde el exterior y en
4
Estas afirmaciones se apoyan en los testimonios de los vecinos, obtenidos a travs de entrevistas.
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las maneras en que se procesan las categoras, se plantean las siguientes preguntas: Cmo
son nombrados? Quines y de qu manera los nombran? Cmo se nombran a s mismos?
Cmo nombran a los otros? Aceptan tales nominaciones o las rechazan?
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
escuela primaria y secundaria, sala de salud, hospital, destacamento policial. Esta situacin
da cuenta de la heterogeneidad presente en la zona y en las condiciones de desigualdad de
tal contexto, en el cual el barrio se desarrolla. Para los dems barrios de la zona, los
vecinos del Gauchito Gil son los asentados, los del asentamiento, marcando una
diferencia dentro de la zona. Los asentados son los que viven al lado del basural, los que
conviven con las lagunas de agua contaminada, los que quieren formar parte de la ltima
etapa del barrio Solidaridad, pero que no son aceptados por ste. Un ejemplo de ello son
los casos en las cuales las vecinas con bebs pequeos del Gauchito Gil no son atendidas en
la salita de Solidaridad, pues se argumenta que la misma es de uso de los vecinos de tal
barrio y que no dan a basto, por lo cual las envan a las salitas que quedan mucho ms
retiradas, como ser a la de San Ignacio. Si bien ste es un barrio que forma parte de la
zona, igualmente existe una distancia considerable desde el Gauchito Gil, lo que supone un
traslado dificultuoso hasta all, en especial cuando es necesario llevar nios.
Cabe ahora analizar cmo es que los vecinos reaccionan a tales categoras de
interpelacin. Rechazan las categoras que los nominan como pobres, como asentados,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Se puede considerar al barrio Gauchito Gil como una configuracin cultural, es decir un
espacio social en el cual se comparten cdigos, lenguajes, lgicas sedimentadas de
conflictos y horizontes de lo posible. La configuracin se puede concebir como un frame, o
sea un marco compartido, de articulaciones complejas de la heterogeneidad social, un
espacio de comunicacin donde hay circulacin de sentidos (Grimson, 2012). En primer
lugar la configuracin cultural es un campo de posibilidad, en tanto se trata de una
experiencia que es compartida relacionada con la toma del espacio, de los terrenos
fiscales, momento que para los integrantes del barrio tiene un significado que les permite
identificarse como vecinos que han luchado desde el inicio del barrio, entre otras cosas,
por la resolucin de sus necesidades. En segundo lugar el barrio est conformado por
partes heterogneas, constituidas por los sectores en que se divide el barrio, cada uno
tiene sus propios delegados y sus propios intereses. Estas partes se encuentran
interrelacionadas de maneras distintas, pero confluyen en un proceso de construccin de
la identidad colectiva con caractersticas propias y diferentes a los de los barrios
conformando tanto la zona, como el resto de la ciudad de Salta. En tercer lugar, la trama
simblica comn puede relacionarse con la narrativa construida en cuanto a la fundacin
del barrio. A partir de lo cual se establece por ejemplo como principio de divisin
compartida: vecinos fundadores/vecinos recientes, lo que da cuenta de las posiciones de
los sujetos dentro del barrio por lo tanto los habilita/inhabilita de manera simblica
permitindole que se entiendan y se enfrenten. En cuarto lugar, los aspectos culturales
compartidos socialmente por el barrio, como ser las prcticas de autogestin comunitaria y
tambin los recorridos comunes, por ejemplo, en cuanto al pedido a las autoridades de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Identidades/Alteridades
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para dar cuenta de los procesos relacionados a la identidad colectiva del barrio, se
considera pertinente rastrear los procesos de identificacin de los vecinos, como
integrante de un grupo social ms amplio, o sea el barrio, respondiendo a determinados
modos de hacer (Cebrelli y Arancibia, 2005). Se puede decir entonces que ninguna
prctica puede comprenderse extirpada del contexto especfico en el cual ha sido creada
y donde adquiere sentido (Grimson, 2011). Como ya se mencion anteriormente, en
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
primer lugar una de las prcticas llevadas a cabo por los vecinos fue la denominada como
autogestin comunitaria (Martnez Daz, 2010). Prctica tiene que ver con la conexin de
los servicios de luz y agua, por parte de los mismos vecinos, ya que las empresas
encargadas de ello no lo hicieron, a pesar de los pedidos formales realizados. En segundo
lugar, otra prctica que cobr un importante grado de visibilidad, fueron las
manifestaciones en la va pblica. Se puede decir que ambas prcticas mencionadas dan
cuenta del proceso que se fue desarrollando, para que los vecinos hoy puedan
considerarse como un barrio cohesionado, que a pesar de sus carencias siguen luchando.
Es posible decir entonces que los vecinos del barrio Gauchito Gil han luchado desde el
origen del barrio para elaborar una identidad colectiva basada en la cohesin de fuerzas.
Las prcticas y las estrategias llevadas a cabo para solucionar sus necesidades han sido un
factor clave de su existencia como grupo social, lo que ha posibilitado crear una imagen de
nosotros. El relato del barrio Gauchito Gil, fue elaborndose paulatinamente y de manera
compartida, a pesar de las diferencias surgidas entre los vecinos del barrio con los otros.
Estos otros configurados por los barrios aledaos, por las autoridades de gobierno, por
los medios de comunicacin, los que en variadas oportunidades, ayudaron a conformar un
relato negativo. A partir de ello, los actores sociales, se hicieron protagonistas de su propia
realidad, actuando sobre ella, edificando ese relato, siempre en proceso.
A lo largo del trabajo se dio cuenta de cmo es que se fueron dando los procesos
identitarios del barrio Gauchito Gil, perteneciente a una periferia sometida a condiciones
de marginacin. Se mostr el carcter heterogneo y complejo del barrio, en el cual se
producen una serie de representaciones que surgen de una serie de prcticas y que dan
cuenta de identidades mltiples, dismiles, que se contraponen, se cruzan, se cortan.
Atender al contexto en el cual se encuentra inserto, posibilit detectar los cambios y las
interrelaciones involucrados, adems de que se pudo identificar diversas disputas por el
poder, lo que da cuenta del conflicto, de las desigualdades y de las mltiples resistencias.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Este trabajo analiza uno de los puntos de la Tesis Comunicacin y emprendedorismo; una
historia de vida.1, el cual explora la reciprocidad entre la comunicacin y el
emprendedorismo utilizando la tcnica de investigacin La Historia de Vida, que
posibilita adentrarnos en los aspectos ideogrficos de la existencia de la informante clave
como actor social y permite obtener visiones sincrnicas y diacrnicas de la vida en una
sociedad y una cultura que aporta valor a su prctica emprendedora. En esa vinculacin se
advierte la contribucin que la comunicacin hace al emprendedorismo, el cual no solo
contempla particularidades financieras como generalmente se cree o aseguran encuestas 2
que sugieren que el acceso al financiamiento es uno de los principales problemas que
enfrenta dicha actividad. Adems, se aprecia que el emprendedorismo no es un mundo
homogneo sino un universo integrado por emprendedores/as por necesidad y
emprendedores/as por oportunidad que al crecimiento econmico le aade todo aquello
que involucra al ser humano en su integridad vital, la formacin de sus capacidades y el
despliegue de oportunidades.
Contextualizacin
1
Tesis realizada por Hugo Damin Sosa Osores y presentada el jueves 6 de diciembre de 2012 en la
Facultad de Filosofa y Letras UNT. Por la misma, fui distinguido con la Distincin Summa Cum
Laude; y fue catalogada indita.
2
Realizada por consultoras nacionales e internacionales.
3
Emprendedora de Rosario de la Frontera, Salta, a quien se realiza la Historia de Vida.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
los niveles de actividad econmica y del empleo, el crecimiento sostenido con supervit
fiscal y de balanza comercial favorable, y su correlato en la disminucin de todos los
ndices sociales con respecto a la pobreza e indigencia, requieren de una mayor
profundizacin del modelo de desarrollo econmico con inclusin social impulsado en
estos ltimos aos en la Argentina.
Sin embrago, en la regin NOA del pas y en el transcurso de estos aos, las investigaciones
acerca de la comunicacin en el mbito del emprendedorismo, no acompaaron ese
desarrollo, con miradas y propuestas vinculadas con este tipo de actividades y los sujetos
que la realizan, sujetos inmersos en los procesos de reestructuracin del capitalismo que
(.) operan en la gestacin de movimientos de dispersin social y procesos de fragilizacin y
fragmentacin subjetiva y vincular.4.
4
SEOANE, J. A. (2005): Movimientos sociales y conflicto en Amrica Latina., Prometeo Editorial.
Argentina.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pues, podemos contemplar que hay emprendedores y emprendedoras que consideran que
las acciones de comunicacin se dan de modo natural sin tener en cuenta que la
comunicacin es esencial e implica una problemtica compleja y global en la gestin de sus
actividades. Por otra parte, hay emprendedores y emprendedoras que s le atribuyen
importancia a la comunicacin, pero por desconocimiento, no implementan la
comunicacin de forma pertinente sino que adaptan recetas provenientes de mbitos
empresariales que distan de ser los adecuados debido a que sus objetivo fundacional y los
resultados buscados son distintos y por lo tanto su lgica de gestin son diferentes.
5
URANGA, W.; MORENO, L. y VILLAMAYOR, C. (1997): Diagnstico y planificacin de la
comunicacin, Apunte del Curso de especializacin, La Cruja Ediciones. Bs. As., Argentina.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hiptesis
Sin embargo, aunque esta perspectiva busca establecer el porqu de tal accin, no
pretende establecer leyes universales. Slo busca interpretar los factores que en ella
intervienen.
En relacin a sus limitaciones, si bien este paradigma nos habilita para establecer
relaciones causales de las acciones sociales para explicarlas e interpretarlas, en su intento
por captar las motivaciones subjetivas no puede llegar a comprender aspectos del orden
inconsciente del propio sujeto, por lo tanto corre el riesgo de quedarse en hiptesis o
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
teoras.
Como menciona VIEYTES (2004), esta perspectiva dispone de algo que est ausente en las
ciencias naturales: la posibilidad de entender la experiencia interior del otro.
La Observacin Cientfica
Esta fue nuestra tcnica medular. La historia de vida es una tcnica cualitativa de
recoleccin de datos comprendida en los denominados Documentos personales que nos
posibilit obtener informacin sobre el sistema de creencias de Beba, sus conocimientos
prcticos, sus cdigos culturales y referenciales, etc. En este caso el registro documental
fue oral. Esta tcnica se utiliza preferentemente en el estudio de casos, como el nuestro.
Adems, hay que resaltar que esta tcnica nos permiti obtener visiones sincrnicas y
diacrnicas de la vida en una sociedad y una cultura en particular. (YUNI J.; URBANO C.)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La Triangulacin de Datos:
Este aspecto fue de suma importancia debido a que integr distintas modalidades que
permiti sumarle a los datos recogidos en los encuentros con Beba, otro tipo de
informacin adicional. Esto posibilit sumarle a la coherencia interna del material de
historia de vida la coherencia externa.
Como sabemos, en este tipo de investigacin en la que se implementan las tcnicas antes
mencionadas (Observacin y la Historia de Vida) se parte de los datos que son los que
priman para luego formar las categoras de anlisis y acudir al aporte de distintas ciencias
y disciplinas para realizar nuestra indagacin. Y a sto debemos sumar la Triangulacin de
Datos que consiste en comparar datos provenientes de distintas fuentes y que se refieren a
la misma accin o al mismo acontecimiento o se vinculan con el mismo. Teniendo en
cuenta que la tcnica de recoleccin medular fue la Historia de Vida, la triangulacin de
datos fue uno de los procedimientos para asegurar la validez y la confiabilidad de la
informacin que se utiliz.
Este aspecto es de suma importancia debido a que integr distintas modalidades que
permiti sumarle a los datos recogidos en los encuentros con Beba, otro tipo de
informacin adicional. Esto posibilit aadir a la coherencia interna del material de
historia de vida la coherencia externa.
Y aqu, en este punto, resulta enriquecedor contemplar que, desde una perspectiva
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
posmoderna, la realidad no es algo dado, que est fuera y que nosotros conquistamos, sino
ms bien es una construccin en la que intervienen variables sociohistricas, culturales,
polticas, econmicas, tecnolgicas, demogrficas, ambientales, etc.; y precisamente, para
evitar tomar a la comunicacin como algo en s, se realiz una breve resea histrica de
las consideraciones respecto de la misma. Adems, se fue realizando un entrecruzamiento
con lo que Beba menciona en su Historia de Vida, aspectos rescatados a partir de un
anlisis del discurso y que de manera dialctica entra en disputa o afirma lo que se fue
perfilando.
Como podemos observar, las concepciones tradicionales hoy van cediendo paso a otros
modos de concebir la comunicacin y a los sujetos, concepciones que van desquebrajando
el esquema tradicional que conduce a una reduccin de la riqueza de un proceso de
comunicacin cuya consecuencia ms inmediata es la lectura del proceso desde el emisor,
incluso por la manera de graficar el esquema: siempre aqul aparece a la izquierda, como
si en l se originara todo.
No cuesta mucho una sonrisa. No cuesta mucho decir Buen da! Est lindo el da! O Qu
me le pasa? Qu anda enfermito? Dirn son estupideces pero hace a la relacin. Hace a la
venta, un buen saludo. Un buen saludo digo porque no es cuestin de un buen da y un hasta
luego secos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A diferencia del modelo mecnico del telgrafo, investigadores como Bateson, Goffman,
Edward Hall y Birdwhistell proponen un modelo circular y multidimensional, un modelo
orquestal, procesual y contextual. Orquestal porque el ser humano comunica a travs de
un conjunto de instrumentos (la palabra, los gestos, la vestimenta, el tono, la posicin
corporal, etc.). La comunicacin es un todo integrado. De ah, la mxima de que todo
comunica o es imposible no comunicar.
Trat con la gente, con los empleados. Los reun. Estaba como abandonada, desde el
escritorio, las plantas. Haban masetas que estaban secas, que no tenan una planta. Un poco
falta de higiene. Entonces los reun y les dije que deberamos cuidarlo porque la impresin de
nosotros cuando vienen los turistas a ver la planta qu impresin da? Que nosotros somos
los sucios, los vagos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es claro, hasta aqu, que la comunicacin es una condicin inherente al sujeto. En las lneas
anteriores en donde hemos explicitado la evolucin que tuvo la visin acerca de la
comunicacin, vimos que, de alguna manera, La sociedad toda va tomando conciencia de
que el lenguaje construye mundo. Lo recrea, lo sostiene e incluso prefigura otros mundos
posibles.7
Y si tenemos en cuenta que la tcnica que vertebra nuestra labor investigativa trabaja
primordialmente con el lenguaje, es imperante y a la vez enriquecedor preguntarnos
acerca del sujeto.
Para m, la comunicacin se debe hablar. Se debe dialogar. Se debe discutir para llegar a
algo. (Seccin XXX)
6
Cuadernillo 1 (2006): Comunicacin, desarrollo y derechos humanos, Fondo de las Naciones Unidas
para la Infancia. Argentina. Pg. 19
7
Cuadernillo 2 (2006): Elaborando proyectos de comunicacin para el desarrollo., Fondo de las
Naciones Unidas para la Infancia. UNICEF Argentina. Pg. 5
8
Comunicacin, desarrollo y derechos humanos. Pg. 23
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
social. J. C. CASALES (1989), plantea que al ser uno de los aspectos significativos de
cualquier tipo de actividad humana, as como condicin del desarrollo de la individualidad,
la comunicacin refleja la necesidad objetiva de los seres humanos de asociacin y
cooperacin mutua. Sin embargo La nueva organizacin instala una creciente exclusin en
los procesos productivos, fragilizndose da a da la insercin laboral, lo que es legitimado
por leyes y convenios, del que la flexibilizacin es un ejemplo particularmente significativo.
Es una complejidad causal, que incluye otros factores, estas condiciones objetivas operan en
la gestacin de movimientos de dispersin social y procesos de fragilizacin y fragmentacin
subjetiva y vincular9
() fuimos cuatro aos consecutivos a trabajar y despus iba mi hijo el ms chico solo
Cmo hacamos? Pareca yo el Ministro de Economa de la Nacin porque nos reunamos
all el ltimo da: vamos a hacer esto... esto y esto () En Mar del Plata me iba por la Avenida
Juan B. Justo, de ambos lados estaban las fbricas. Yo compraba y despus mis hijos me
buscaban y retirbamos las cosas y despus cargbamos y nos venamos a Rosario de la
Frontera que es donde vivimos, y yo venda ropa. ()
Y despus, un da, yendo a Tucumn veo casas de... de que hay muchas casas de... que venden
jean. Miro y digo: Voy a entrar a averiguar si me pueden dar jean a precio de costo o que me
hagan un descuento para vender (Seccin XXIV)
9
SEOANE, J. A. (2005): Movimientos sociales y conflicto en Amrica Latina., Prometeo Editorial.
Argentina. Pg. 70
10
Ibd.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Yo siempre les dije a mis hijos: Nunca dejen de preguntar porque nunca dejan de aprender
Entonces que haca yo? Como venda Avon y Martina, sacaba de un lado para aumentar
para comprar de all (Tucumn). Compraba los pantalones, los venda y pona en lo Martina.
Ya me faltaba de Avon, sacaba de Martina. (Seccin XXX)
Crisis y emprendedorismo
Adems se debe tener en cuenta que el emprendedorismo no es solo una prctica que
responde a lo meramente econmico/material, puesto que () si la ley de mercado opera
como institucin fundamental, reguladora de los intercambios entre los seres humanos, la
competitividad excluyente se instala como mximo valor social. Es frecuente que el discurso
del nuevo orden afirme que la competitividad y no la satisfaccin de las necesidades
humanas es lo que organiza y da direccionalidad al proceso productivo. El individualismo
ms exaltado y la significacin del otro como rival a excluir o destruir, se redimensionan
como ideales hegemnicos.
() Este orden de exclusin podra tener su anclaje psquico en el sujeto aterrado, aislado,
ante el riesgo de devastacin, de inexistencia, encuentre en la identificacin con ese orden
alguna apoyatura que le permita negar su angustia, y la vivencia de soledad e impotencia
que se le hace intolerable.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
en la propia piel, en los propios pensamientos, las vivencias de vaco interno, soledad y
pnico. Al mismo tiempo se incrementa la violencia en las relaciones interpersonales y el
rechazo de las diferencias. La crisis objetiva se ha transformado en crisis del sujeto.11
Sin embargo, Beba revierte esa situacin de angustia resignificando lo experimentado, que
la lleva a fortalecer su subjetividad y a partir de ello lo econmico:
Aprend muchas cosas, a hacer muchas, muchas cosas. Aprend a valorar. Siempre hemos
sido en mi casa muy unidos. Pero el alejamiento te ensea a valorar mucho tu terruo, tu
familia, a pesar que nosotros siempre hemos sido muy unidos... a unirnos ms. Creo que por
eso salimos adelante y bueno... me queda uno, me queda un hijo que en s tuvo mejores
posibilidades que el ms chico pero bueno, ahora est muy bien econmicamente pero si Dios
quiere se inscribi para terminar de estudiar, en s de recibirse. (Seccin XXV)
Sin embargo, desplegada la crisis y alcanzando quizs uno de sus puntos ms lgidos, surgen
nuevos comportamientos. stos se expresan en nuevas formas de lucha social, como los cortes
de ruta, que nacidos en Cutral-C y Jujuy, se multiplican hoy en distintos puntos del pas, as
como las Carpas de la Dignidad, levantadas por docentes. Estas formas innovadoras ponen de
11
Ibd. Pgs. 72-73
12
Ibd. Pgs. 74-75
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
manifiesto aprendizajes sociales y personales, como relacin activa y transformadora con las
actuales condiciones de existencia.13
Comunicacin y emprendedorismo
Conclusin
Tambin queda claro que no podemos hablar de comunicacin sin citar necesariamente a
la cultura, debido a que las personas, los grupos y las sociedades que interactan perciben,
significan, construyen y usan el tiempo, el espacio, los artefactos, los gestos y los
desplazamientos, lo vocal y lo verbal, el medio ambiente (dimensiones de la
comunicacin), las relaciones humanas, las tecnologas, etc., de los modos ms diversos
13
Ibd. Pg. 78
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Comunicacin y salud:
contribucin al estudio social de la donacin de rganos
Antonela Isoglio
Universidad Nacional de Crdoba
antoisoglio@gmail.com
__________________________________________
Introduccin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
As, Carballa et al. (2004) analizan el efecto de las noticias sobre procuracin de rganos,
haciendo hincapi en la mediatizacin de pacientes en emergencia. A partir de la
enfatizacin del canal, consideran la noticia como hecho/suceso y la voluntad de donacin
como acto/respuesta.
Soratti et al. (2004) mide correlacin entre la difusin del tema por los medios masivos y
el consentimiento familiar. Concluye que, si bien uno de los factores que intervienen en la
donacin es la actitud que asume la poblacin ante la informacin emitida por los medios
masivos de informacin, no se puede afirmar que exista correlacin entre la difusin de
noticias acerca de la temtica transplantolgica y el consentimiento familiar para la
donacin de rganos.
De manera similar, Alfonso et al. (2005) suponen que la comunidad recibe informacin
sobre la donacin y el trasplante a travs de distintos canales, y se preguntan si la
masificacin de la informacin contribuye a generar conocimiento verdadero sobre la
donacin y el trasplante de rganos. Mediante encuestas telefnicas, indagan el tipo de
noticias recordadas y sensaciones producidas por el pblico encuestado. En 2005, cuando
se consult cules son las dudas acerca de la donacin y el trasplante a una muestra de
habitantes de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires y de las provincias de Buenos Aires,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Crdoba, Mendoza y Santa Fe, un 54,43% manifest no tener ninguna duda, un 43,67%
dijo tener una o ms y el 4,43% no contest la pregunta. Con respecto a las dudas de
mayor peso, Alfonso et al. (2005) resaltan el trfico de rganos, la falta de transparencia
en los procesos de procuracin de rganos y tejidos, la falta de confianza en el sistema de
salud, el abandono del agonizante y las dudas con el concepto de muerte. As, pues, las
dudas provienen de distintas vertientes, relacionadas con la concepcin de muerte, la
desconfianza en las instituciones y el descreimiento en la igualdad de oportunidades.
Por otro lado, Bustamante y Villarreal (2009) analizan la percepcin de las personas
respecto a la informacin difundida por los medios masivos acerca del proceso de
donacin de rganos en Chile mediante un cuestionario aplicado a una muestra de 204
personas en diez grandes ciudades. Concluyen que las personas se consideran informadas
y que su principal medio de informacin es la televisin. La investigacin se centra en
medios masivos de difusin y seala que ms y mejor informacin incrementara el
nmero de donantes.
Segn Gonzlez Gartland, el caso de las organizaciones pblicas de salud no escapa a esta
modalidad comunicativa, bajo la cual la poblacin es objeto de informacin y no sujeto; es
ms: Tradicionalmente la gestin pblica de la comunicacin tom el modelo proveniente
del sector privado sin reflexin crtica sobre el mbito de aplicacin, la metodologa y las
herramientas pertinentes para tal fin (Petracci y Waisbord, 2011, p. 399).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Revisando las premisas del difusionismo, Ackerman y Morel (2010) sostienen que aplicar
el esquema matemtico de la informacin a las investigaciones sobre comunicacin
invisibiliza lo fundamental de este proceso: la dimensin significante.
Segn Guerra Carrasco (2005), la reflexin acerca de por qu existen tan pocos donantes
cadavricos debera partir de la problematizacin de la donacin de rganos en tanto
construccin simblica de un proceso de salud/enfermedad/atencin. Particularmente, se
trata de procesos histricos y sociales irreductibles a una responsabilidad individual.
Dependen de las condiciones de vida, laborales y de las trayectorias individuales de los
sujetos, que condicionan las significaciones y experiencias ante la salud, la enfermedad y el
sufrimiento (Cardozo, 2011).
Los significados, las creencias y las valoraciones que las personas otorgan a la donacin de
rganos rebasan las estadsticas y demuestran que las estrategias de investigacin
diseadas son insuficientes. Por qu estas ltimas se parecen tanto, mientras que las
actitudes sociales de las comunidades y las experiencias de vida de sus integrantes son tan
diversas?
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cabe sealar que parte de los estudios citados como antecedentes de la presente
investigacin sustentan el segundo modelo definido por Garca Gonzlez (2007). En otras
palabras, defienden una concepcin lineal que reduce la comunicacin a la transmisin de
seales entre individuos independientes, lo que impide analizar la complejidad de las
interacciones y los procesos sociales.
Por el contrario, el estudio que expone este artculo considera que la comunicacin no
puede ser reducida a una cuestin de los medios de difusin de informacin, ni sus fines
pueden ser la manipulacin y la persuasin (Daz y Uranga, 2011).
Segn Mata (1985, p. 1), vivida como experiencia la comunicacin representa el espacio
donde cada quien pone en juego su posibilidad de construirse con otros [].
Si bien el cuerpo humano es considerado como una cosa fsica, la actitud del individuo
hacia esta cosa es una actitud social (Mead, 1972). Tambin se producen relaciones
significativas entre los individuos y los objetos fsicos o abstractos, las cuales establecen
no slo la forma en que se perciben y evalan los objetos, sino tambin la forma en que los
individuos estn dispuestos a actuar respecto a ellos (Castro, 2011). En este sentido, la
expresin de la voluntad de donacin de una persona implica el desarrollo de una actitud
social con su propio cuerpo. As pues, la disposicin para la donacin de rganos de una
persona, menos que una manifestacin aislada, es un comportamiento que se realiza en el
marco de la situacin que definen los actores en un contexto especfico, a partir de los
significados construidos en sus interacciones.
Desde esta perspectiva, esta problemtica de la salud se aborda sin escisin posible del
espacio de lo cotidiano, de la cultura local, ya que es el mbito donde las personas se
relacionan entre s y con los objetos, ejerciendo su capacidad-potencialidad de
transformacin social (Daz y Uranga, 2011). El proceso de donacin de rganos es una
cuestin comunitaria que requiere un abordaje transversal, nunca reductible a los
mensajes mediticos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Diseo metodolgico
El alcance de este estudio es exploratorio, ya que examina un tema poco analizado desde el
enfoque cualitativo, especficamente por la ausencia de antecedentes de investigacin con
poblacin local. En este sentido, esta investigacin desarroll un acercamiento a la
realidad social del proceso de donacin de rganos, con el fin de reconocer, ubicar y
definir problemas, recoger ideas y adecuar la metodologa de investigacin (Egidos y
Emanuelli, 2009).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La muestra de expertos est constituida por el Dr. Edgar Enrique Lacombe, la Dra. Patricia
Fioramonti, el Dr. Marcial Angs, la Lic. Eugenia Ferreira, la Lic. Paula Colella y la Enf.
Marta Noem Ajs de Semp.
Uno de los discpulos del Dr. Lacombe es la Dra. Patricia Fioramonti. Durante veinte aos
se desempe como mdica neurloga del Ente Coordinador de Ablacin e Implantes de
Crdoba (ECoDAIC), que por Ley Provincial n 8814 reemplaz al CADAIC desde el ao
1999. Junto a otro especialista en neurologa, la Dra. Fioramonti realiz el diagnstico de
muerte bajo criterios neurolgicos en pacientes de toda la provincia de Crdoba desde
1993 a 2013. Con el paso del tiempo, el rea de cobertura del ECoDAIC se ampli a causa
de la regionalizacin establecida por el INCUCAI, incorporando operativos de procuracin
de rganos en las provincias de La Rioja, Catamarca y Santiago del Estero.
El Dr. Marcial Angs es el actual mdico coordinador del rea Mdico-operativa del
ECoDAIC.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su parte, la Lic. Eugenia Ferreyra es la jefa del rea Social del ECoDAIC. Desde hace
quince aos se desempea como trabajadora social y desde hace cinco aos ha podido
formar el rea con trabajadores sociales y una psicloga.
Por ltimo, Marta Noem Ajs de Semp, conocida como Moni Semp, es la madre del
primer donante cadavrico completo de la ciudad de Ro Cuarto. Desde el fallecimiento de
su hijo en 1991, promueve la donacin de rganos y tejidos. Contribuy a la creacin de la
Fundacin Por ms vida y actualmente preside la Asociacin Civil Tomar conciencia ya,
que fund en el ao 2002. Esta ltima organizacin se destaca por la caracterstica nica
de estar compuesta mayoritariamente por familiares de donantes de rganos y tejidos.
Por otra parte, la muestra discrecional contempla las experiencias de las personas que
prestaron su consentimiento para la donacin de rganos y/o tejidos de un familiar
fallecido (entrevistados 01, 02, 03 y 04), aqullas que an no estuvieron inmersas en el
proceso de donacin de rganos y/o tejidos como vivencia personal o familiar
(entrevistados 05, 06, 07, 08, 09 y 10) y las personas trasplantadas (entrevistados 11 y
12). Bajo criterio de confidencialidad, el estudio preserva sus identidades.
Resultados de investigacin
Crdoba haba pasado a ser la capital del trasplante. [] Del 80 al 90, la aceptacin de las
familias a las cuales les pedamos los rganos de su familiar muerto era del 75%, y ahora
no llega al 50%. Por eso, cada vez que me encuentro con alguien, pregunto dnde est la
falla. Debe haber algunos vectores de fuerza que no funcionan bien para que se llegue al
resultado deseado. La sociedad conoce ms de esto, la sociedad sabe de muerte bajo
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Segn los expertos, en las interacciones cotidianas circulan creencias errneas acerca del
trasplante de rganos, las cuales modelan mitos de la comunidad que se incorporan a la
estructura social.
Que el trfico, que te matan Los mitos que aparecen estn bsicamente ligados a la
muerte, a que te maten para sacarte los rganos, a que hay comercio y trfico de rganos, a
que me hice un tatuaje, tuve hepatitis, soy grande, mi religin no me lo permite, ninguno de
esos tiene asidero real, ninguno, no hay religin que est en contra de la donacin de
rganos, no hay impedimentos si el tatuaje est hecho con normas de bioseguridad, o sea,
toda una serie de requisitos que se revisan en el momento de que uno fallece de muerte
cerebral, para ver si es un potencial donante. (Eugenia Ferreira)
Yo me acuerdo que hace algunos aos haba visto una serie y que haba una nenita de tres
aos que se estaba muriendo y necesitaba un trasplante de corazn, [] yo digo qu difcil
porque quers que tu hija se salve y al mismo tiempo tens que desear que otra nena se
muera para tener ese corazn. Entonces como es un tema muy complejo, muy delicado []
yo no dejo de ver el sufrimiento ni la ambigedad de desear que alguien se muera, para
salvar una vida [] una mezcla de alegra y de tristeza, entonces son como sentimientos
encontrados. [] sobre todo cuando son nios, que les agarra la desesperacin, y los padres
no tienen recursos econmicos y estn sufriendo si llega o no llega el rgano [] (E05)
[] yo no donara. [] me parece que te los sacan cuando ests todava vivo. S que lo
hacen en las ltimas consecuencias que lgico es porque la persona ya no va a volver a ser
lo mismo, no? Ya yo pienso que los mdicos saben lo que hacen, pero a m me parece
siempre que no, que a lo mejor puede haber algo y a lo mejor a m agarran y me sacan no,
no. Entonces pienso de que no, no quiero. [] Sobre todo es esto, que me parece que si yo
todava estoy ah, que no se sabe si voy a salir caminando o no, y el mdico me va a sacar
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
todo (risas). Vos viste que cunta gente hay por ah, cuntos aos en coma o gente que est
mal y despus, muy pocos, salieron, no? Salieron de eso, que se despiertan, y vos decs:
Mir si le hubieran hecho si hubieran decidido tal cosa o tal otra!. (E08)
[] viste que los rganos supuestamente se los sacan a personas que no estn muertas, o
sea no puede haber pasado mucho tiempo, se los sacan minutos antes, por eso se corre ese
rumor de que si a vos te pasa algo, cuando sos donante de rganos, justamente porque
necesitan un rgano, no te salvan como por ah te salvaran los mdicos si vos no lo fueras,
por el tema de que hay tanta demanda que no s si sera de igual manera, si te atenderan
de la misma forma y tendran la misma preocupacin por salvarte a cualquier instancia que
si no fueras donante. Por ah es tanta la demanda que en un paciente en estado crtico
priorizan la donacin. Lo nico malo es eso, que quizs no ests muerto o te ests
muriendo y por el tema de la necesidad, priorizan tus rganos. (E07)
No estamos anotados pero tal vez sea porque, por falta de informacin o porque los medios
tampoco te informan demasiado. Est esta cuestin de si vos te anotas si mors o no mors
te sacan antes, si tens tiempo para revertir tu enfermedad o no. Esas cosas que siempre,
nunca se sac ese miedo de la gente yo creo que eso hace que la mayora de las personas no
nos anotemos. (E10)
La gente tiene miedo por ese mito del trfico de rganos Si supieran todos los trmites
que implica el trasplante, veran que es mentira. La gente no dona sus rganos por miedo o
por desinformacin. [] Cuando doy charlas en escuelas e instituciones digo los pasos que
se necesitan hacer para que un rgano llegue al receptor, entonces la gente se da cuenta
que lo otro es un mito, una mentira. (Entrevistado 12, en adelante E12)
Asimismo, Marta Ajs de Semp (en adelante Moni Semp) y los familiares de donantes de
rganos que componen la asociacin civil Tomar conciencia ya niegan la existencia de
trfico de rganos en este pas:
[] en nuestro pas no hay trfico de rganos, si hubiese yo creo que no estara trabajando,
porque no podra estar trabajando sobre una cosa sabiendo que hay trfico, pero hay
personas, nosotros los seres humanos hablamos a veces porque omos pero no
investigamos o no vamos a la fuente, es decir: es cierto esto, me lo puede explicar? (Moni
Semp)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otra parte, el entrevistado 06 (en adelante E06) pone en cuestin la transparencia en
las listas de espera, es decir, la equidad en la distribucin de los rganos y tejidos a partir
de los instrumentos de registro nico de pacientes en lista de espera para trasplante en el
mbito nacional, administrados por el INCUCAI:
[] la verdad es que siempre me pareci confuso las prioridades, quin tiene ms prioridad
o quin no, la verdad es que no s de eso. [] estoy confundido cuando veo eso en la tele, de
si una persona es conocida se la trate, otro trato, con una persona que tambin necesita un
rgano y como no aparece en los medios, no recibe los rganos. A veces me da la sensacin
como que hubiera un trabajo mayor de buscar el rgano a la persona famosa que a la otra
persona que est, o miles de personas en todo el pas que necesitan un rgano. Eso siempre
me llam la atencin. (E06)
Yo, cuando vi a mi abuela en el cajn fui enseguida y le puse el dedo debajo de la nariz y
todos me quedaron mirando como diciendo: Pero a sta qu le pasa?. Yo dije: No! Hay
que ver si respira. A m me pareca, era tanta la necesidad de que estuviera viva, que yo fui
a ver porque para m se equivocaron y la pusieron, y yo tengo eso con cada muerto cercano,
voy y lo toco para Antes no me acercaba, por ejemplo, ves? Las cosas que fui ya como
avanzando, no? No me acercaba a alguien, porque me dola mucho, porque no poda, por
Y ahora si no me acerco es como que despus estoy peor; entonces me acerco y la toco a la
persona y veo: Est muerta o est viva? No, est muerta. Est fro, helado, qu se yo No
s, no, est muerto, todos tranquilos, est muerto. Entends? Si no, no estoy tranquila, me
parece que lo vamos a enterrar y est vivo y en cualquier momento se puede (E08)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
rganos la hacan psiclogos, le fue muy mal, tiene baja tasa de donacin. (Eugenia
Ferreira)
Con respecto al protocolo de muerte bajo criterios neurolgicos, Edgar Enrique Lacombe
sostiene que ningn muerto est tan estudiado como ste, es decir, los otros tipos de
muerte no cuentan con normas que expliciten cmo debe realizarse el diagnstico.
Los padres de donantes relatan que, al escuchar el diagnstico de muerte de sus hijos bajo
criterios neurolgicos, solicitaron la apreciacin de otros mdicos de confianza del grupo
familiar, para legitimar aquel diagnstico:
La aceptacin social del diagnstico de muerte bajo criterios neurolgicos fue creciendo en
los ltimos aos.
Sin embargo, en los comentarios del E06 se observa desconocimiento de los criterios
diagnsticos que proporcionan los elementos objetivos para que los mdicos neurlogos
determinen si la muerte ha ocurrido:
Los que son observantes del judasmo, que conocen las leyes y todo eso, estn de acuerdo
[con llevar a cabo la donacin de rganos y tejidos] siempre y cuando la persona que dona,
el donante, no corra riesgo de vida o en otros casos tiene que estar muerto, la persona
directamente muerta, que el corazn no le funcione nada, para poder extraerle el rgano, y
donarlo. (E06)
Por ello, Marcial Angs afirma que la comprensin de la muerte bajo criterios neurolgicos
es la fase inicial del proceso de peticin del consentimiento familiar.
[] punto nmero uno: cerciorarse de que hayan comprendido la muerte. Para eso vos
haces un resumen de cmo fue la situacin que llev a la muerte a esa persona. Si es un
traumatismo de crneo le explicas que debido al traumatismo de crneo por un accidente
de moto en general, el dao cerebral es primero de tal magnitud que es irreversible y que
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
eso lo llev a la muerte. Entonces que comprenda lo que es el concepto de muerte. Ese es el
primer punto, una vez que vos te cercioraste que haya comprendido y empez a hacer su
duelo [] (Marcial Angs)
Para la E08, el trasplante de corazn es el peor de todos, ya que le parece que el corazn
es el rgano ms fuerte del cuerpo.
Patricia Fioramonti y Eugenia Ferreira afirman que los nios y los jvenes presentan
mayor plasticidad para tomar la decisin de donar sus rganos y/o tejidos post mrtem.
La gente mayor es bastante ms reacia, tiene mucho ms miedo, est aferrada a ms mitos
que le sirven de respuesta en lugar de buscar informacin fidedigna. (Eugenia Ferreira)
[] en los adultos, inclusive en los colegas mdicos, escuchar como: Yo no creo en eso,
como si fuera cuestin de creer o no creer (risas).
(Patricia Fioramonti)
Los llevan para ver qu dicen ellos, desde la religin qu dicen. [] uno tiene que tener la
suficiente amplitud para aceptar todo esto, porque es el proceso que vive la sociedad, que
es muy distinto a algo que se puede bajar as en lnea recta, y decir: Mir, esto es porque
est cientficamente demostrado, porque es as. (Patricia Fioramonti)
De la muerte de los otros, podemos hablar, de la propia, no. [] Nadie quiere pensar en ese
momento, entonces es mucho ms fcil echar mano a un mito o a un rumor que no tiene
asidero real y desde ah me posiciono. Pero, por qu me posiciono ah? Porque no puedo
decir: Yo no quiero ser solidario. (Eugenia Ferreira)
Segn Eugenia Ferreira, la comunidad en general se aferra a los significados que actan
socialmente como creencias mitolgicas acerca de la donacin de rganos para eludir el
pensamiento sobre la muerte. As pues, los familiares de donantes de rganos afirman que
los seres humanos no estn dispuestos a afrontar la experiencia de muerte:
[] los seres humanos vamos y venimos, viviendo, viviendo, pero tampoco hemos
entendido lo que es vivir y la humanidad no est preparada para la muerte, que es lo
primero que sucede, en las plantas, los animales, vos lo ves, y nosotros negamos,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
caminamos, comemos, compramos, nos remos, nos vamos a fiestas, viviendo de alguna
manera, pero no vivimos sabiendo que nuestro tiempo es un tiempo [] (Entrevistada 02,
en adelante E02)
Atendiendo a que la donacin de rganos post mrtem se produce a partir de personas que
han muerto bajo criterios neurolgicos, los expertos afirmaron que, por lo general, se trata
de procesos de muerte bruscas, inesperadas y violentas.
Generalmente cuando pasan estas situaciones, los familiares apelan a los comentarios. Qu
deca l, qu dijo l, qu quera l. Y el entorno. [] La familia empieza a hablar en pasado:
l quera, l deca. O preguntan: Y ahora qu?, y esto cmo sigue?. Es como que
hay un momento en que hace el quiebre, que se traslada en el discurso. Y cuando dicen:
Ahora qu? o l deca, ah ya hay posibilidad de hablar de donacin de rganos.
(Eugenia Ferreira)
[] si hay algo que a nosotros nos dio paz, nos dio tranquilidad en estos siete aos, fue la
donacin de rganos. [] es lo nico que a nosotros nos dio paz [] Si nosotros en ese
momento de tanto desconcierto, de tanto que no se sabe dnde est parado, decimos que
no, hoy da no s cmo estaramos [] (E03)
Principales conclusiones
Sin embargo, las creencias que circulan en la poblacin en general afirman la existencia de
trfico de rganos, el rumor extendido acerca del anuncio de muerte de personas que an
se encuentran vivas y el temor a que la atencin mdica sea ineficaz en pacientes con
enfermedad en estado avanzado, priorizando su potencial de donacin antes que su vida.
Tambin la transparencia de las listas de espera para trasplante est puesta en cuestin
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por la creencia que sostiene que tendrn mayor acceso al trasplante las personas con
visibilidad, fama, renombre o poder econmico. En suma, todas estas creencias sin asidero
real construyen mitologas que se incorporan a la estructura social y otorgan
determinados significados a la donacin de rganos.
Todos los entrevistados coincidieron en que existe un desconocimiento general acerca del
Sistema Nacional de Procuracin, la Ley 26.066 de Trasplante de rganos y Tejidos y el
Protocolo Nacional para Certificar el Diagnstico de Muerte Bajo Criterios Neurolgicos.
Aunque este ltimo diagnstico fue progresivamente adoptndose como vlido en las
comunidades, todava algunos entrevistados desconocen que la muerte bajo criterios
neurolgicos significa la muerte del individuo (Resolucin 275/2010 del Ministerio de
Salud de la Nacin).
Pero es necesario distinguir entre informacin y comunicacin acerca del tema, ya que
todos los entrevistados coincidieron en que la donacin de rganos y tejidos est ausente
de las conversaciones de los grupos familiar, laboral y de amigos. Si bien la informacin
sobre la donacin de rganos y tejidos es abundante y accesible en los medios
electrnicos, los entrevistados aseguraron que en general existe una negacin al
pensamiento acerca de la propia muerte y del fallecimiento de los seres queridos. Por ello,
algunos entrevistados advirtieron que la bsqueda de informacin vlida, confiable y
completa ocurrir slo en el caso de que algn integrante del grupo familiar necesite ser
trasplantado.
Acerca del proceso de peticin del consentimiento familiar, los expertos entrevistados
consideraron que la donacin de rganos se produce en un momento nico, doloroso e
irreversible de las vivencias de los familiares del potencial donante, dado que en muchos
casos el acontecimiento de muerte bajo criterios neurolgicos es brusco, inesperado o
violento.
Segn los expertos, si el potencial donante haba manifestado la intencin de donar sus
rganos post mrtem, la familia es capaz de actuar decididamente. Por lo tanto, las
interacciones sociales cotidianas no slo constituyen un espacio de adaptacin a la
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estructura social, sino que proporcionan el contexto primario donde las personas pueden
ejercer el derecho a manifestar su deseo respecto del destino de sus rganos y tejidos
despus de su muerte (INCUCAI, 2015b). Ms an, si dichas manifestaciones son
expresadas en el Registro Nacional de Expresiones de Voluntad para la Donacin, sern
protegidas y respetadas por el Art. 19 de la Ley de Trasplante de rganos y Tejidos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Comunicacin y discapacidad:
El tratamiento informativo de la discapacidad
en los diarios digitales de Jujuy
Pablo Gastn Ortiz
Universidad Nacional de Jujuy / RADPC
Mara del Rosario Romano
Universidad Nacional de Jujuy
__________________________________________
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OBJETIVOS ESPECFICOS:
HIPTESIS TERICAS
Marco terico
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pero que en realidad, son muy diferentes entre s. Estos conceptos son: minusvala,
enfermedad y deficiencia.
Bajo esta clasificacin y para evitar confusiones sobre la postura desde la que se parte
para definir la discapacidad, se procede a buscar establecer el concepto de esta ltima.
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edificios pblicos inaccesibles, y falta de apoyo social) (OMS BM, 2011). Entonces, es
que se interpreta a la discapacidad no solo como una problemtica sanitaria sino como un
fenmeno social complejo, que se construye con elementos sociales, culturales,
ideolgicos, econmicos, ambientales, polticos e incluso filosficos.
La clasificacin de los tipos de discapacidad que se reconocen para esta investigacin son:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ideolgicas de los medios y los discursos institucionales facilita a veces por contraste,
otras como enmarque un proceso delicado: el surgimiento de una palabra que se
entiende como herida, como carente, con dificultades para comunicar deseos, daos y
proyectos de vida. Analizar el sistema de representaciones de los medios de comunicacin
nos permiten formular un modelo interpretativo de la discapacidad contra el que van a
afirmarse los discursos particulares (Fernndez y Cid Enrquez, 2010). Es as como
resulta interesante y necesario, definir a los Mass Media como los instrumentos
utilizados en la sociedad contempornea para informar y comunicar mensajes en versin
textual, sonora, visual o audiovisual. Algunas veces son utilizados para comunicar de
forma masiva, para muchos millones de personas, como es el caso de la televisin o los
diarios impresos o digitales, y otras, para transmitir informacin a pequeos grupos
sociales, como es el caso de los peridicos locales o institucionales (). En nuestras
sociedades, estos canales son esenciales para el establecimiento y desarrollo de todo
proceso de interaccin humana. Los medios de comunicacin son la materializacin fsica
de la necesidad de relacionarse entre s que tienen todos los humanos. Mediante ellos, se
describen situaciones y problemas propios de la realidad y, en la mayor parte de las
oportunidades, se plantean anlisis que contribuyen a su discusin. Los medios de
comunicacin permiten establecer procesos de intercambio de conocimientos y debates
de carcter social. (Banco de la Repblica, 2015)
En este contexto, se hace tambin importante poder considerar al destinario de todos los
mensajes de los Mass Media, la audiencia. Se puede decir que audiencia es un conjunto de
personas que a travs del acceso a un medio de comunicacin se le dirige un mensaje y
este a su vez reacciona ante el mensaje. Su nombramiento ha variado al transcurrir del
tiempo con respecto al momento histrico y los avances a nivel tecnolgico en la
comunicacin. Y es as como lo afirma el ensayo de Luz Mara Garay (2006): es flexible y
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cambiante y es difcil de hablar en su evolucin, pero si podemos decir que el estudio del
receptor ha seguido una lnea constante de crecimiento.
Por el objetivo que se propone investigar se hace necesario incluir elementos tericos
sobre Comunicacin Institucional. Se refiere al conjunto de elementos y actividades de
comunicacin que emprenden las instituciones de modo organizado. Desde esta
perspectiva, el trmino de Comunicacin Institucional es ms amplio y aplicable a
cualquier organizacin (no slo a las grandes empresas y corporaciones) y tiende a
integrar las tcnicas de las Relaciones Pblicas, Marketing y la Publicidad, ampliando los
campos de relacin con otros pblicos no slo con finalidades estrictamente
comerciales(Rodrich Portugal, 2012).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Metodologa
Para ello y en el marco del tipo de modelo sealado, se opt por integrar las lneas
metodolgicas seguidas por Berteley Busquets, Martnez Snchez y Musitu Ochoa y Stake
para el estudio de casos colectivo o simultneo, ampliamente descriptos en Handbook of
Cualitative Research y las contribuciones de Juan Carlos Cernuda y Mara Cecilia De Souza
Minayo. (Berteley B., 2000; Snchez y Ochoa, 1995; Stake, 1998; Cernuda, 1998; De Souza
Minayo, 1997) y Pierre Bourdieu (2011).-
Anlisis
1
Es importante sealar que al hacer el rastreo de la mencionada ley, se pudo observar que hay un error
respecto del nmero que lleva la misma. La ley nacional por la cual se Crea el Consejo Federal de
Discapacidad es la Ley N 24.657, promulgada el 5 de junio de 1996 y publicada en el Boletn Oficial el
10 de julio de 1996.
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acoge la definicin legal de persona con discapacidad y las polticas implcitas en Salud,
Educacin, Trabajo, Seguridad Social y Accesibilidad.
Es en este contexto, que nace este rgano, que desde sus inicios establece su base directiva
y operativa en el mbito del Ministerio de Salud de Jujuy, donde ya vena funcionando el
rea de rehabilitacin. Debido a esto, desde su creacin, la conduccin del mismo estuvo
ligada al Ministro de Salud o algn Secretario/Director, segn la estructura vigente en
cada momento. Hoy, este ministerio, cuenta con la Coordinacin Provincial de
Rehabilitacin y las Juntas de habilitacin y categorizacin de Servicios para Personas con
Discapacidad, lo que hace propicio que se mantenga al Consejo dentro de esta cartera
sanitaria.
En el 2013, por decisin de todos los que conforman este Consejo, se decidi ir
modificando de hecho la composicin de este organismo, con la incorporacin de
personas con discapacidad para que sean ellos mismos los que puedan participar,
monitorear y poner en discusin los problemas que viven de forma cotidiana en la
provincia. Esta propuesta nace a travs de la Convencin sobre los Derechos de las
Personas con Discapacidad, que expresa la necesidad de empoderar a los sujetos en sus
problemas y posibles soluciones que beneficien a ellos y su comunidad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Dentro de las actividades que se desarrollan por parte de este Consejo, se destacan las
Asambleas Generales donde se toman las decisiones ms importantes con la participacin
de todos sus miembros, reuniones con otras areas de discapacidad a nivel interprovincial,
regional y nacional. En todas estas instancias, lo que se busca es poder delinear,
implementar y monitorear Polticas Pblicas que permitan a las personas con
discapacidad acceder a todos sus derechos y a desarrollarse a nivel personal, social,
educativo, econmico y cultural, como cualquier otro ciudadano.
Al entrevistar al Lic. Alejandro Cano (Comunicador Social), quien lidera el rea, hizo
referencia a que el Consejo no cuenta con un rea y personal que tenga por objetivo
especfico el de generar informacin en materia de discapacidad sino que, desde su rea,
adems de trabajar en cuestiones de prensa y difusin, comunicacin institucional y
generacin de contenidos para la comunidad, dentro de esto se incluye lo perteneciente al
Consejo.
Una de las primeras acciones que se tomaron fue la de elaborar un gacetilla informativa
con partes de prensa e informacin importante que generaba el Consejo convocando a
Asambleas o convocatorias para presentacin de proyectos, que hasta ese momento, muy
pocas veces llegaba esa informacin a los Medios. Esta gacetilla se destinaba a los medios
locales, a travs del rea de Prensa y Difusin de Casa de Gobierno, lo cual tuvo un efecto
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positivo, a criterio del Lic. Cano, debido que a partir de esta accin, algunas ONGs se fueron
informando y acercndose al Ministerio.
Todas estas propuestas llevadas a cabo, de alguna forma, cumplieron con el objetivo inicial
de dar a conocer lo que es la discapacidad y sus nuevas formas de percibirla por parte del
Estado, se hicieron en un plazo de cuatro meses, es decir, hasta julio de 2013, donde el
Lic. Cano tuvo como tarea especfica. Luego de este tiempo, y por reestructuraciones en el
organigrama ministerial, es trasladado a la, hoy denominada, Unidad de Prensa y
Comunicacin. Bajo esta nueva forma de organizacin es que se incluyen, dentro de sus
actividades cotidianas, la difusin de las actividades del Consejo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
campaa informativa por medio de folletos con informacin sobre los Derechos de las
personas con discapacidad y sobre las instituciones a las cuales pueden recurrir segn sus
necesidades pero que est en proceso de elaboracin.
Relevamiento de medios
En este ltimo punto, al observarse que slo uno de estos diarios digitales tiene una
versin impresa, se procedi a extraer las tapas de cada jornada en la que, en el de versin
digital, se publicara alguna referido a discapacidad. As, la tapa del diario El Tribuno es un
indicador de la agenda que maneja ese medio de forma diaria.
Es preciso mencionar, adems, que los diarios digitales tienen una actualizacin constante
y al instante de sus portadas y noticias en todas sus secciones, lo que imposibilitaba
conocer la agenda de los meses seleccionados debido a que no se archivan segn el lugar
que ocuparon en la pgina sino por fecha y seccin de publicacin.
En detalle:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Respecto a las secciones en las que se publican estas informaciones, slo siete de estos
artculos estn fuera de la seccin Deportes. Estas siete, se vinculan con temas de
ampliacin de derechos y nuevos espacios de inclusin que se promueven en la provincia,
de las cuales dos provienen del rea de prensa del Ministerio de Salud, otra desde el
Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia y desde la Municipalidad de San Salvador
Es decir, son escasas las publicaciones que estn dirigidas a las personas con discapacidad
o que el tema principal se vincule a este tema.
Otro punto que se tuvo en cuenta, basado en Guas sobre el abordaje periodstico sobre la
discapacidad, se observa que en el caso de los partes de prensa que se generan desde el
rea prensa y comunicacin del Ministerio de Salud, llegan a los lectores con un nico
trmino a la hora de referirse a la discapacidad: personas con discapacidad. Cuando se
trata se noticias que deben ser redactadas por el periodista del medio, en algunos casos,
adems de lo recomendado por las guas para periodistas, aparecen, en carcter de
sinnimos, las palabras especiales y discapacitados.
Sobre este tema, se consult a algunos de los que trabajan en estos medios, sobre si
tuvieron algn espacio de capacitacin o algn lineamiento desde los jefes de redaccin
sobre la forma correcta de mencionar a las personas con discapacidad, los mismos
respondieron que hasta el momento no hubo ninguna recomendacin por parte de la
empresa a la que pertenecen. Si bien, uno de ellos, reconoce una necesidad discursiva de
poder emplear el trmino correcto, sostiene que en algunas ocasiones, la nota original
pasa por algunos otros colegas y compaeros, los cuales, al no comprender la importancia
que este simple termino puede tener, recurren a los para ellos- sinnimos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Al cruzar los datos sobre las tapas del diario y las noticias referidas a discapacidad que se
publicaron en el periodo analizado, se puede observar que slo en dos oportunidades las
noticias en formato digital luego parecan en la tapa del diario. Ambos casos son noticias
vinculadas a la Maratn del Tribuno y que en ambas el ttulo no est vinculado
directamente con la discapacidad, sino que la informacin que se detalla en el cuerpo de la
noticia hace mencin a las categoras que incluan a las personas con discapacidad.
Entendiendo que los mass media son capaces de transferir la relevancia de una noticia a
su agenda a la de la sociedad (Mc Combs, 2003) es que se pretenda poder conocer cules
son los temas que los medios consideran de importancia y que se busca incluir en la
agenda social y poltica de la comunidad jujea. En este caso, las principales noticias que
constituyen la tapa de los mismos das en que se publica informacin vinculada a la
temtica de la discapacidad, rondan en los siguientes temas: Elecciones Primarias Abiertas
Simultneas y Obligatorias, Candidaturas a las PASO, aniversario de la Fundacin de Jujuy,
actividades de la Presidenta Cristina Fernndez, escndalo en la FIFA, River Plate y
Gimnasia y Esgrima de Jujuy, Maratn del Tribuno, actividades del Gobernador Fellner,
entre otros.
El primer titular que aparece en tapa y que luego en el desarrollo del mismo se menciona a
las personas con discapacidad, es la del 22 de mayo bajo el ttulo Enorme expectativa de
los participantes.
De todos los temas que se proponen en tapa solo en una de ellas se observa una imagen de
una persona con discapacidad (motora) que ha participado de la maratn realizada el
domingo 24 de mayo. Pero en el titular de la versin impresa y la digital no se hace
mencin al corredor sino a los que componen el podio de la etapa competitiva. Si bien en
el desarrollo de la noticia se hace referencia a los competidores especiales. Es importante
destacar que el da de la competencia, a travs de internet, se hizo un seguimiento especial
a todas las instancias desde horas muy tempranas, en las cuales se hicieron varias
fotografas de competidores en silla de rueda.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para esta instancia de anlisis se procedi a confeccionar una encuesta conformada por
trece puntos donde se integran datos socio-demogrficos bsicos para una encuesta,
preguntas relacionadas a los consumos mediticos y valoraciones sobre la informacin
que en ellos se publican. La misma estuvo destinada a personas con discapacidad, bajo los
siguientes criterios:
Se indag sobre el mximo nivel educativo alcanzado por este grupo, de lo que se destaca
el dato que no existen casos de personas sin escolarizacin, con primeria Incompleta un
25%, Primaria completa 27%, Secundario Incompleto 15%, Secundario Completo 20%,
Nivel Terciario/Universitario incompleto un 8% y en un 5% tienen finalizados sus
estudios Terciarios o Universitario.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En una de las preguntas se consulta sobre el tipo de discapacidad con el que vive el o la
encuestado/a, requisito esencial para poder formar parte de la muestra de este
relevamiento, se pudo observar que algunos casos presentan una multi-discapacidad, es
decir viven con mas de una discapacidad. En estos casos se observa que, de los 40
entrevistados/as, un total de 22 presenta una discapacidad de tipo mental (la de mayor
prevalencia), seguido por 20 casos de discapacidad motora, 3 con discapacidad auditiva, 1
con discapacidad en el lenguaje, 6 casos de discapacidad visual y slo un caso presenta
otro tipo de discapacidad.
Antes de indagar en consumo de medios por parte de los entrevistados, se consult sobre
los servicios con los que cuenta en su hogar, con la intencin de poder tener un mejor
panorama sobre el acceso a medios de comunicacin. De este punto, se desprenden los
siguientes resultados: 35 de los 40 rncuestados/as tiene TV por cable o circuito cerrado, 3
slo tienen TV por aire y 2 por conexin satelital. 29 tienen acceso a telefona mvil y 11 a
telfono fijo, 8 tienen acceso a internet desde su casa. Por su parte, 10 respondieron tener
acceso a otros servicios y slo 1 no responde en este punto.
A partir de esta informacin, se consulta sobre cules son los medios de comunicacin que
consultan con mayor frecuencia. En este caso se pudo concluir que el medio mas utilizado
es la televisin (37 casos), seguida por la radio (33), diarios impresos (20), revistas (14),
las redes sociales con 8 casos, los diarios digitales con 6 casos, 4 responder consultar otro
tipo de medios y slo 2 responde que no consulta. En este punto, aquellos que responden
ninguno terminan la encuesta. A todos los que respondieron que consultan algn o
algunos medio/s, se les interrog para saber cul es esa frecuencia con la que lo hacen. Las
respuestas obtenidas muestran que el 67% de los casos consulta de forma diaria, el 12% lo
hace dos o tres veces por semana, un 8% lo hace de forma espordica, un 10% nunca, y
una vez por semana solo el 3%.
Las secciones en las que consultan con mayor frecuencia son: deportes (21 casos),
educacin (20), Policiales (19) y Nacionales (18). Estas se podran mencionar como las
ms ledas, mientras que por el contrario, las menos consultadas son: avisos fnebres (4),
Construccin y otras secciones (5 casos). Solo 3 no contestan este tem de la encuesta.
Otras secciones que se constan son: Salud (13), Poltica (12), Economa (11), Tecnologa
(12), Espectaculos y otros suplementos especiales (10), Informacin internacional (12) y
la seccin Clasificados, 11 casos.
Luego se pregunt si esa informacin que leen o consultan en los medios que datallaron
anteriormente, hace referencia o es destinada especificamente a personas con dicapacidad
o sus familias o entornos ms prximos. En este caso, el 55% afirma encontrar a veces
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De todos los que afirman encontrar informacin sobre discapacidad o temas de inters
para personas con discapacidad, sea siempre o a veces, se observa que la misma aparece
publicada en casi todas las secciones de los medios, pero se destacan las secciones:
Deportes (15), Salud (14), Educacin (13) y Tecnologa (10). Las otras secciones son
consideradas por un promedio de los encuestados/as como espacios donde encuentran
esta informacin.
Conclusiones
A modo de cierre del presente documento, se llaga a las siguientes conclusiones, que se
presentan a manera de sntesis:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
digital dentro de los seleccionados para este estudio. Desde este anlisis, se pudo ver que
solo en dos ocasiones, la noticia que se vincula al tema de investigacin aparece en tapa, y
slo una de estas emplea una fotografa de una persona con discapacidad como parte de la
tapa. En estos casos, se vinculan con lo deportivo.
3. La agenda de los medios analizados, considera el tema de discapacidad pero no dentro
de sus prioridades. Los temas vinculados a poltica, policiales y lo deportivo (sobre todo el
futbol) son los que ocupan los primeros lugares o ms destacados dentro de sus tapas.
4. Respecto a la situacin comunicacional del Consejo Provincial para la Inclusin de
Personas Discapacitadas de Jujuy, no es favorable para el objetivo que se plantea desde la
creacion del mismo, y que tiene que ver con la promocin de los derechos de la poblacin
objetivo. No cuenta con los profesionales acordes a dicha tarea dentro de sus estructura. Si
bien, cuentan con el apoyo del rea de Prensa del Ministerio de Salud, la estructura de al
misma y las tareas y funciones po cubrir sobrepasan sus tareas cotidianas, dejando
muchas veces de lado las necesidades comunicaciones del Consejo. Pero por otra parte, y a
pesar estas deficiencias, se han podido dar algunos pasos en este campo, que se
manifiestan a travs de la aparicin de esta institucin en el plano de los medios de
comunicacin y del primer video destinado a abordar una tematica emergente, como lo es,
la Inclusin Laboral de las Personas con Discapacidad.
5. Uno de los puntos pendientes por realizar que se tiene dentro de este consejo
provincial, es poder modificar la ley de creacin, debido a que en el momento de su
aprobacin, el termino discapacitado era lo correcto. Hoy, con todas las corrientes de
pensamiento que hay sobre el tema, hace necesario un cambio en esta denominacin que
slo se ha dado, en los hechos, por el de personas con discapacidad.
6. En la opinin de las personas con alguna/s discapacidad/es aprecian que hay un
tratamiento informativo sobre la discapacidad y sobre algunos de sus aspectos de vida
cotidiana. Lo que remarcan es que esa informacin es algo escasa o limitada. Slo se
considera este tema en lo que se vincula con deportes adaptados o la participacipacin
como espectador de eventos deportivos. El otro espacio, donde encuentran infomracin de
su inters, se genera a travs de las reas de prensa de los organismos gubernamentales o
instituciones a fines a la temtica con llamados a convocatorias o reuniones.
7. Las personas con discapacidad consideran que hay una gran variedad de temas, entre
los que destacan: historias de vida de personas con discapacidad, incrementar
informacin espeficica para este colectivo social, informacin sobre el cumplimiento de
normas de accesibilidad en la va publica e instituciones para el normal desplazamiento de
personas con alguna discapaidad, sobre autismo, temas ligados a la salud de los que
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
hoy ya viven con discapacidad, difusin de los derechos de las personas con
discapacidad y temas como discriminacin o inclusin laboral.
8. Luego de realizada esta investigacin, se hace oportuno refutar una de las Hiptesis
Tericas planteadas para el presente estudio, la que sostena que si los diarios digitales,
El Tribuno, Jujuy Al Momento y Todo Jujuy, publican informacin respecto a la
discapacidad, lo hacen en la seccin salud, nicamente. Se la rechaza porque, como se
pudo comprobar, en este periodo y con la muestra analizada, la seccin con la que ms se
vincula a los temas de discapacidad es lo deportivo. Si bien, los encuestados, refieren a que
una de las secciones donde encuentran informacin con mayor frecuencia es la seccin
Salud, para este caso, no fue as.
9. Lo que s se puede confirmar es la hiptesis terica que sostiene que si los diarios
digitales, El Tribuno, Jujuy Al Momento y Todo Jujuy, publican informacin sobe
discapacidad, las mismas, no se encuentran dentro de las ms importantes en la agenda
del medio ya que como se puede ver en las tapas y en las apreciaciones que hacen sobre
ellas, no aparecen dentro de las noticias del da.
10. Otra hiptesis del tipo terica que se planteaba al inicio del proyecto era la que
afirmaba que si los diarios digitales no tienen una forma correcta de hablar de
discapacidad es por una falta de poltica de comunicacin inclusiva por parte de las
instituciones gubernamentales que trabajan en el tema. Para este caso, se pudo observar,
y al mismo tiempo constatar en las entrevistas con los referentes, que al da de hoy no hay
un plan o programa o lnea de trabajo para promover una comunicacin inclusiva por
parte de la institucin provincial.
11. Los medios de comunicacin no reconocen, o por lo menos as lo demuestran, su
responsabilidad en la generacin de discursos sobre la realidad, porque hasta el momento,
en Jujuy, no se tiene en claro una poltica de comunicacin inclusiva hacia las personas con
discapacidad; lo que permitira una construccin de sentidos, de significados que
impactaran de forma decisiva en la construccin social (de toda la sociedad) y personal
(de los que viven con discapacidad) de lo que hoy se percibe como discapacidad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pues bien, las universidades son lugares privilegiados desde los cuales es posible
contribuir con una poltica de alfabetizacin cientfica, entendida como un factor de
desarrollo cultural para que los ciudadanos puedan involucrarse en estos debates,
ensanchar los espacios de circulacin del conocimiento cientfico, contribuir a la madurez
democrtica y la participacin social, y potenciar las vocaciones cientficas mediante una
comunicacin que suscite en los ms jvenes inters, curiosidad y emocin. Si comunicar
los resultados de la investigacin es una manera de mostrar a la sociedad que es posible
un modelo de desarrollo basado en el conocimiento, se entiende la importancia de la
divulgacin cientfica.
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Siguiendo la resea histrica que ofrece Cortassa (2011) acerca de los distintos enfoques
de comprensin pblica de la ciencia, los fundamentos del programa cuantitativo o
modelo de dficit cognitivo deben remontarse hasta la encuesta conducida por Robert
Davis en 1957 para NASW (National Association of Science Writers), pionera en el
planteamiento de las dimensiones que constituyen el ncleo duro de los estudios de
percepcin: a) grado de inters; b) grado de informacin; c) fuentes de informacin; d)
comprensin de nociones cientficas; e) comprensin del proceso y mtodos; f) actitudes
hacia los efectos y lmites de la ciencia; g) imgenes y predisposicin hacia la profesin
cientfica. Inters, conocimientos y actitudes conforman a partir de entonces un tringulo
de referencia que se trasladara en la evolucin de las encuestas con escasos matices.
Posteriormente, durante la dcada de los '80, en EE. UU. y el Reino Unido se afianz la
realizacin de estudios cuantitativos sistemticos y a gran escala acerca de la relacin de
sus ciudadanos con la ciencia, que desde entonces se reproduciran en diferentes
contextos con escasas modificaciones (p. 19).
De esta manera, la premisa fuerte del denominado modelo de dficit cognitivo estaba
planteada: la ignorancia cientfica de la sociedad no slo es notoria sino que est asociada
con actitudes negativas y de desinters hacia la ciencia. Sobre esa base, el movimiento
posterior avanz un paso ms y, de constatar la existencia de una relacin entre
conocimientos y actitudes, pas a afirmar la dependencia lineal entre unos y otras. Esto es,
que las actitudes de mayor o menor respaldo de los ciudadanos hacia la ciencia son
resultado de la cantidad y calidad de conocimiento del que dispusieran.
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En vista de ello, para facilitar un dilogo razonable entre ciencia y sociedad que tienda a
promover la circulacin y apropiacin social del conocimiento, sera necesario tener en
cuenta dos cuestiones: por un lado, la singularidad de las distintas dimensiones que
intervienen en la interaccin entre ciudadanos y expertos y, por otro, el campo de las
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puedan entrar en dilogo con la ciencia y sus actores. No se consideran los saberes ni
conocimientos previos y se valoriza el saber ilustrado sobre el saber prctico. La
participacin de los ciudadanos est puesta en un lugar de respuesta o feedback como
un reaseguro de la comunicacin inicial.
Desde una posicin diferente, Susana Herrera Lima (2012) no concibe a la comunicacin
pblica de la ciencia como un conjunto de prcticas y conocimientos aislados o ajenos a la
realidad social y al entorno cultural en que se desarrollan, por el contrario, considera que
la ciencia es parte constitutiva de la cultura y, por tanto, el conocimiento cientfico forma
parte de una estructura social que lo sustenta y que a la vez se ve modificada por l. Esta
manera de caracterizar a la comunicacin de la ciencia, segn la autora, permite
contextualizar y comprender las relaciones que existen entre prcticas tales como la
produccin del conocimiento cientfico, su repercusin en diversas actividades de la vida
social, el desarrollo tecnolgico y las formas particulares con que ste se incorpora a la
sociedad; as como el sentido que los actores sociales dan a estas relaciones en su vida
cotidiana.
Por ltimo, podemos mencionar lo que versa el spot del 4 Congreso Internacional de
Comunicacin Pblica de la Ciencia y la Tecnologa (COPUCI)1 desarrollado en la
Universidad Nacional de San Martn (Argentina), en octubre de 2014: La comunicacin
pblica de la ciencia y la tecnologa entendida como socializacin del conocimiento
cientfico-tecnolgico, busca contribuir al desarrollo democrtico, el bienestar, la justicia,
el crecimiento con equidad y la preservacin del ambiente.
Como observamos, en estas ltimas definiciones, se entiende a la ciencia como una esfera
cultural ms dentro de la sociedad, que funciona a la par, y en correlacin con las dems.
1
Los sucesivos encuentros de COPUCI realizados desde 2011 han logrado afianzarse como un mbito de
encuentro y discusin que rene a los numerosos actores vinculados con la comunicacin de las ciencias:
investigadores, docentes, profesionales, periodistas, educadores, organismos pblicos de investigacin,
estudiantes y representantes de organizaciones de los campos poltico, econmico, cultural y social.
Disponible en www.copuci.net
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El campo cientfico tecnolgico se caracteriza por ser un espacio de minoras con saberes y
prcticas muy especficas y de difcil acceso a amplios sectores. Quienes integran el campo
valoran la comunicacin de sus tareas pero entre pares (otros cientficos o tecnlogos), a
travs de la produccin de papers. Su labor cotidiana se caracteriza por la paciencia en la
obtencin de resultados y un uso del tiempo particular (pueden estar varios aos
abocados a una sola actividad de investigacin o desarrollo hasta alcanzar una nueva
instancia de conocimiento). Poseen un capital simblico que los posiciona en un lugar de
mayor saber con respecto a los dems y utilizan un lenguaje encriptado plagado de
terminologa tcnica. Como advierte un pionero de la divulgacin cientfica:
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El arte de hablar por radio consiste precisamente en usar palabras concretas, que se
puedan ver, que se toquen, que se muerdan, que tengan peso y medida. Palabras
materiales. Palabras que pinten la realidad. El lenguaje radiofnico es esclavizantemente
descriptivo, narrativo, sensual. Cuando hablamos de sensualidad, nos referimos al empleo
de palabras y expresiones que se dirijan a los sentidos, que los estimulen (1997: 17).
En estos trminos, se destaca el estilo coloquial y cotidiano que caracteriza al medio radial,
y hasta cierta complicidad entre locutor y oyente
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Para que la gente se entere de los cambios que la investigacin cientfica y el desarrollo
tecnolgico han producido, producen y van a producir sobre la vida del hombre, es
necesario que la informacin sobre estos temas est contenida en los diarios y revistas, en
las emisiones de las radiodifusoras y de los medios televisivos, que el pueblo lee, escucha y
mira habitualmente (Belocopitow, 1998: 147).
2
La Universidad Nacional de Jujuy fue creada en 1973, y cuenta con cuatro Facultades (de Cs. Agrarias,
de Cs. Econmicas, Humanidades y Cs. Sociales, e Ingeniera) y tres institutos. Especficamente, en la
Facultad de Ingeniera, se dictan tres carreras de posgrado, siete carreras de grado, y seis de pregrado, y
alberga un total de cuatro mil alumnos.
3
http://www.fi.unju.edu.ar/
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Los objetivos que nos propusimos alcanzar con el desarrollo de este producto radiofnico
fueron concretos: socializar el conocimiento cientfico; promover las vocaciones
cientficas; y desmitificar la ciencia. En funcin de ellos, se dieron forma y contenido a los
sucesivos programas.
En referencia al contenido, podemos decir que se aborda un tema central por programa.
Deseamos que la ciencia se haga or en primera persona, por medio de quienes la hacen, es
as que investigadores y docentes de la Facultad de Ingeniera fueron incorporados como
actores intervinientes en el programa para dar a conocer sus proyectos de investigacin,
sus historias, y su vnculo con la ciencia y la tecnologa en la vida cotidiana.
4
Fragmento extrado de la entrevista realizada al Ing. Jos Luis Zacur, archivo de La voz de Ingeniera
del da 17 de marzo de 2015.
Disponible en: http://www.fi.unju.edu.ar/la_voz_de_ingenieria.html?start=8
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Adems, indagamos acerca de las circunstancias y los caminos que permiten arribar a los
descubrimientos provisionales, pues estamos convencidos de que dar a conocer esta
informacin (a veces considerada secundaria) es til para desmitificar el trabajo y la
personalidad de los investigadores y entender que los resultados no son productos
mgicos. De esta manera, hemos tratado una diversidad de temas, tales como: Desarrollo
de tecnologas para la extraccin del recurso Litio (Ingeniera qumica), Produccin de
alimentos a partir de cultivos andinos (Lic. en Tecnologa de los alimentos), Utilidad de
la seguridad informtica en la vida cotidiana (Ingeniera informtica), Etapas para
desarrollar un proyecto minero (Ingeniera en minas), Estrategias de desarrollo
productivo para emprendimientos jujeos (Ingeniera Industrial), etc.
En el tercer y ltimo bloque, conversamos con los invitados acerca de las motivaciones
personales que los llevaron a elegir sus respectivas carreras, la gestacin de la vocacin
cientfica, sus intereses e interrogantes, los obstculos superados y las satisfacciones
alcanzadas. De esta manera, incentivamos al experto a involucrarse en un sentido ms
personal, apoyndose en elementos autobiogrficos como estrategia para motivar y
despertar el inters a travs de la identificacin con el pblico. As, mediante la narracin
de la propia historia del cientfico, nos proponemos mostrar el rostro humano y social de
la ciencia, sus conflictos e incertidumbres, y promover la vocacin cientfica en los ms
jvenes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sumado a esto, la conduccin del programa est a cargo de una comunicadora social, que
tambin es investigadora del CONICET. En efecto, esta profesional conoce y entiende el
funcionamiento del sistema cientfico y tecnolgico: la publicacin de papers, la propiedad
intelectual, las patentes, los procesos de acreditacin, los congresos acadmicos, y todos
los dems aspectos que conforman el mundo de la academia, resultan menos engorrosos
para alguien que forma parte de l que para alguien externo. Al respecto, observamos que
los investigadores depositan confianza de antemano en la conductora del programa, en
tanto no pertenece al mundo del periodismo y, en consecuencia, confan en que no
tergiversar la informacin que se le brinde ni privilegiar la novedad frente a los
procesos lentos de la ciencia. Con esto no queremos decir que un profesional del
periodismo no pueda conducir un programa de comunicacin pblica de la ciencia, pero s
consideramos que sera conveniente que ese profesional obtenga algn tipo de formacin
extra en periodismo cientfico o divulgacin cientfica, un rea actualmente en vacancia
por lo menos en el medio local5.
5
Hacemos esta afirmacin en funcin de que, en las grillas de programacin de los tres canales
audiovisuales de la provincia de Jujuy (Canal 7, 2 y 4) no se registran programas cientficos. Asimismo,
en sus respectivos noticieros, no se destina ningn espacio especfico a la comunicacin de la ciencia.
Sumado a esto, en los dos peridicos de referencia local (Diario Pregn y El Tribuno de Jujuy)
tampoco se encuentran secciones fijas destinadas a la ciencia y la tecnologa.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Nuevos desafos
En el caso de La voz de Ingeniera, el gnero radial, con sus propias reglas discursivas,
permite a la audiencia incidir en los contenidos del programa por medio de propuestas y
consultas y, por otro lado, dada la inmediatez de la voz y el ambiente distendido que el
propio medio genera, el oyente puede identificarse o generar un vnculo emptico con los
posicionamientos discursivos de los entrevistados y la conductora. Los cientficos, en el
fluir de la charla radial, se muestran dispuestos a recibir consultas por parte de los
oyentes interesados, a la vez que, al entablar un dilogo con la conductora, logran
posicionarse en ocasiones en el lugar de un ciudadano ms, inmerso en cuestiones ligadas
a la ciencia y la tecnologa que impactan directamente en su vida cotidiana, adems de su
rol de experto. En este sentido, la radio permite construir, junto al oyente, una identidad
renovada de la institucin (Facultad de Ingeniera) y de la ciencia en general, ms
accesible y abierta a la comunidad.
575
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otra idea a futuro, es la de poder incluir como tema central del programa alguna
problemtica social vinculada con los conocimientos cientficos o la tecnologa que se
desarrolla en la Facultad de Ingeniera y que no se trate de una accin, proyecto o
desarrollo puntual de la institucin, es decir, donde la Facultad intervenga como un actor
ms pero no como protagonista de la informacin.
Ahora, retomando lo sealado en la primera parte de este artculo, acerca de las distintas
perspectivas de comprensin pblica de la ciencia, la dificultad en que incurre el modelo
del dficit cognitivo es pretender que la distancia entre ciencia y sociedad es superable
informando adecuadamente a los ciudadanos, y suponer, por ende, que el barniz de
conceptos accesibles de esa forma tendra el mgico efecto de promover entre ellos no
slo actitudes ms positivas sino, asimismo, el inters y la capacidad reflexiva para
integrarse activamente en las discusiones pblicas. Por su parte, el principal obstculo al
que se expone el enfoque etnogrfico- contextual es negar la evidente desigualdad entre
expertos y pblicos por lo que respecta a la disposicin de cierto tipo de conocimiento. Al
excluir del anlisis el condicionamiento bsico que la asimetra epistmica impone al
dilogo entre los agentes, la perspectiva se limita en su capacidad de comprender
cabalmente la naturaleza de esos vnculos. Al respecto, creemos que asumir la asimetra de
los agentes como un supuesto del intercambio y no como entidad problemtica permite
empezar a pensar de un modo diferente cmo circula y se comparte el conocimiento por
fuera de las comunidades especializadas.
A partir de lo planteado, pensamos que una de las claves de la relacin entre ciencia y
pblicos se cifra en el plano de la confianza, ya que es su ausencia y no la de
conocimiento la que abre la brecha entre ambos. En funcin de ello, el objetivo inmediato
del ciclo radial que presentamos, es el de generar confianza del pblico hacia los
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cientficos y viceversa. Estamos convencidos de que lograr este primer objetivo, nos
allanar el camino para metas futuras. As como el quehacer cientfico requiere de tiempos
prolongados, y de trabajo arduo y constante, la comunicacin de sus resultados tambin
merece delicado esfuerzo intelectual y cuidadosa atencin en las maneras de llevar
adelante esa tarea. Comunicar ciencia debe considerarse un trabajo artesanal, como
cualquier otro tipo de produccin literaria.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El Gramsci periodista.
Anlisis sobre sus columnas en Sotto la Mole en el peridico Avanti!
(1916-1920)
Damin Andrada
Universidad del Salvador
__________________________________________
Introduccin
El intelectual italiano Antonio Gramsci ha sido uno de los grandes pensadores polticos del
siglo XX. Fundador del Partido Comunista Italiano (PCI) y encarcelado por el rgimen
fascista, sus cuadernos escritos durante la crcel son imprescindibles para todo aquel que
se dedique a las ciencias sociales.
Sin embargo, previo a sus Quaderni del Carcere, el intelectual sardo tuvo una vasta
trayectoria como periodista en medios relacionados con el Partido Socialista Italiano (PSI)
primero y el PCI despus. De hecho, desde sus columnas -como es el caso de la columna
Sotto la mole analizada en este trabajo- apoy el movimiento de trabajadores y foment
los ideales de la revolucin comunista.
Corpus de estudio
El corpus de anlisis est compuesto por 89 notas cortas que van de enero de 1916 a julio
de 1920. Cabe destacar nuevamente que las mismas han sido seleccionadas y traducidas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
del italiano al espaol por Francisco Ochoa de Michelena y la edicin est a cargo de la
editorial espaola Sequitur (2009a).
El estilo periodstico
Siguiendo la Teora Descriptiva del acadmico espaol Jos Luis Martnez Albertos (2004),
diremos que las columnas de Antonio Gramsci se encuentran dentro del estilo
editorializante, es decir, lo que comnmente se conoce como estilo de opinin.
Si bien la academia sugiere que los textos periodsticos deben estar escritos en tercera
persona para recrear una distancia entre autor, texto y lector, Gramsci nunca sigue est
regla. En sus artculos, utiliza tanto la tercera como la primera y segunda persona. Los
siguientes son slo tres ejemplos de los muchos que se puede encontrar:
Me despert hoy con una incontenible tendencia a tener pensamientos vulgares (GRAMSCI,
2009a: 102)
Despejen las escuelas de los intrusos, de los futuros fracasados y oblguenles a trabajar ah
donde sean ms tiles. (GRAMSCI, 2009a: 57)
En los cinco aos que conforman nuestro corpus de anlisis tambin se percibe el proceso
de conversin de Gramsci en un intelectual orgnico y lder del proletariado de Turn.
Constantemente, el pensador interpela a los trabajadores e insta a que se rebelen. Incluso,
utiliza en varias oportunidades la pregunta retrica. Esto se percibe muy bien en su nota
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tenemos, por eso, que educar en esta nueva sensibilidad, tenemos que acabar con los
lloriqueos vanos de los eternos inocentes. Hay que pedir cuentas a cada cual de cmo ha
desarrollado la tarea que la vida le ha planteado y le plantea cotidianamente, de lo que ha
hecho y, especial-mente, de lo que no ha hecho. Es necesario que la cadena social no pese slo
sobre unos pocos, que no parezca que todo lo que sucede se debe al azar, a la fatalidad, sino
que sea considerado obra inteligente de los seres humanos. Y por eso es necesario que
desaparezcan los indiferentes, los escpticos, los que gozan del poco bien que la actividad de
unos pocos procura, y no quieren tomar sobre s la responsabilidad del mucho mal que, por
su ausencia de la lucha, dejan que se prepare y ocurra. (GRAMSCI, 2009a: 53)
Otro de los rasgos caractersticos del estilo gramsciano es la irona. No slo est presente
durante toda su obra, sino que tambin se percibe un abuso de la misma. En muchos casos,
la usa para sealar las injusticias sociales:
Minucias, pequeeces, acciones magnnimas, comparadas con los 13.700 fusilados y los 17
mil millones de dficit. La revolucin social es el flagelo, es el monstruo apocalptico. Qu es,
qu vale una vida proletaria frente a una vida burguesa? Estudien economa, demonios!: un
burgus vale al menos diez mil proletarios; los 13.700 fusilados por los soviets valen 137
millones de proletarios y el capitalismo internacional no ha desangrado a 137 millones de
proletarios con sus negocios, para engrosar sus saberes. (GRAMSCI, 2009a: 136)
Diremos tambin que Gramsci demuestra un inters por diversos aspectos de la realidad.
Y los trata desde una mirada aguda lo que provoca que sus textos sumamente
interesantes. Opina de todo y de un modo muy particular:
1
Cabe destacar que este artculo no figura en la compilacin de Sequitur. El mismo se puede encontrar en
la pgina Marxismo crtico: https://marxismocritico.com/2011/10/15/odio-a-los-indiferentes/
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Un punto no menor para un anlisis periodstico es su estilo para titular. La acadmica Mar
de Fontcuberta retoma a su colega Nez Ladeveze para explicar una clasificacin de los
titulares segn el criterio periodstico: informativo, expresivo, apelativo y temtico o
simplificadores. De las 89 notas, 87 tienen ttulos temticos.
Ttulos temticos o simplificadores: son los ttulos que, sin indicar evaluacin ni juicio,
enuncian nicamente el tema de la informacin y no permiten identificar la noticia. Son
frecuentes en las noticias sin importancia o de poco relieve. Suelen utilizarse en gneros no
informativos, como por ejemplo artculos o editoriales. (DE FONTCUBERTA, 1992: 124)
Piensa en voz alta. Le duele la realidad y se indigna. En muchos casos utiliza los signos de
admiracin. Los juicios de valor y el anlisis tico siempre estn presentes. Llama la
atencin s que, a pesar de dirigirse a las clases populares y el proletariado, escribe difcil y
utilizando muchas apelaciones a obras literarias.
La censura
Antes de comenzar un anlisis detallado, cabe destacar que su obra sufri en varias
oportunidades la censura y que tambin es problematizado por el pensador. En las
traducciones de Gramsci, es comn leer aclaraciones del editor que seala la cantidad de
lneas censuradas. Cansado de esto, el 14 y el 16 de noviembre de 1916 escribe dos notas
que muestran su enojo y malestar. La primera se titula Garabatos y la segunda Se
pregunta la censura:
As ocurre con el censor, para que se sepa lo cansado e improbo que es su trabajo: borra,
borra, lo borro todo, todo, todo, trigo y flores, trabajo y aburrimientos, lo bueno y lo malo. Y
la pluma sigue dibujando garabato, y espera, porque siente que esta barbarie (la confusin
de criterios, lo arbitrario, la vejacin es barbarie) se agotar en su propia rabia. (GRAMSCI,
2009a: 96)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El 4 de noviembre de 1918 se vuelve a repetir la indignacin del pensador dado que esta
vez se elimin completamente su nota. Se percibe su cansancio y, directamente, titula a su
artculo La censura:
La censura nunca ha sido algo provisional o ligada a la defensa de la salud pblica, sino
que ha sido un mtodo de gobierno, el mtodo inevitable del Estado italiano, policial,
proteccionista, antiliberal. () La censura es el mtodo de gobierno del Estado italiano que
sigue siendo paternalista y desptico bajo la superficial cara del compromiso democrtico.
(GRAMSCI, 2009a: 130)
Entendiendo a la filosofa como arma espiritual, para Marx el proletariado sera el arma
material para la transformacin del alemn en hombre. O sea, para modificar su statu quo.
Esto se grafica en otra clebre frase que cierra su escrito: El cerebro de esta emancipacin
es la filosofa y su corazn es el proletariado: el proletariado no puede ser eliminado sin la
realizacin de la filosofa (p. 22).
Si bien no lo cita, esto es lo que parece pretender Gramsci en su obra como periodista. Su
artculo del 22 de febrero de 1916 recoge el mote de perros rabiosos con el que llaman a
los socialistas y une su militancia con el rol crtico del periodismo, entendido como perro
guardin de las instituciones (MARTNEZ ALBERTOS, 1994):
Algn que otro noble sueo qued roto cuando apareci esta pgina del Avanti!, con su
grosera petulancia de golfa traviesa. Su zumbar de abeja ha turbado muchos sueecillos, ha
metido en el cuerpo de muchos una irritacin sorda y nerviosa. Quin ser el abochornado
de hoy?, se preguntan los lectores al abrir cada maana nuestro peridico () Perros
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
rabiosos: muy bien! Son los perros rabiosos los que recorriendo las calles de la ciudad bajo el
flagelo de la cancula, obligan a las seoritas de las aceras a correr, a levantar sus falditas y a
mostrar sus repugnantes calzones. (GRAMSCI, 2009a: 20)
De este modo, en casi todas sus notas se vislumbra un enemigo, ya sean personas,
instituciones u objetos inmateriales. Los siguientes son algunos ejemplos.
a. Personas
El alcalde de Turn, Teofillo Rossi: El idiota con decoro, el famoso aria ai monti, que
sigue llevando sobre su pecho, con sus ribetes grises y verdes, las condecoraciones
germnicas y austracas, tena que hablar. (7 enero 1916)
Una maestra antihuelga: Unas de las maestras del colegio Vittorio Alfieri, sin duda,
necesita para su desgracia, de los cuidados del profesor Vejiga. Puede que haya estudiado
en un colegio de curas o tambin que haya dedicado tres cuartas partes de su vida a buscar
en vano un marido. Si es as, habra con qu explicar, al menos en parte, los motivos de su
cretinismo. Pero para llegar al extremo al que lleg nuestra maestra, no cabe otra que
concluir que tiene ese rgano estropeado. (5 de febrero de 1916)
Los soldados trompetistas que lo despiertan entre las 4 y las 5 de la maana: Tambin
creo que compete a una ciudad, que aboga por la higiene y multa a quien escupe en el
tranva, hacer lo necesario para que tambin en la casona que se extiende entre la calle
Santa Croce y la del Hospital, la academia de trompeta sea trasladada a unos apartamentos
ms alejados, toda vez que la salud de los ciudadanos no radica solo en los pulmones o en
la sangre, sino tambin en los tmpanos y en el sistema nervios. (24 de febrero de 1916)
b. Instituciones
Los partidos polticos: Queremos que conste la ensima protesta contra los malos
hbitos polticos de la vida italiana, contra la deslealtad sistemtica de los viejos partidos
conservadores y de las recientes asociaciones ocasionales o que pretenden sobrevivir para
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
propugnar lo que el compaero Rapoport llama el socialismo de los nuevos ricos. (12 de
octubre de 1918)
Objetos inmateriales
El ao nuevo: De ah que odie esos ao-nuevos de fecha fija que convierten la vida y el
espritu humano en un asunto comercial con sus consumos y su balance y previsin de
gastos e ingresos de la vieja y nueva gestin. (1 de enero de 1916)
La industria italiana por la coercin moral para comprar sus productos y, no ser
honesta ni ponerse al mismo nivel que la extranjera. (9 de abril de 1916)
En su columna del 1 de enero de 1916, Gramsci cuestiona al ao nuevo por convertir una
fecha fija en un asunto comercial. Para el intelectual, el socialismo dara una solucin a
esto: Espero al socialismo tambin por esta razn. Porque arrojar al estercolero todas
estas fechas que ya no tienen ninguna resonancia en nuestro espritu, y si el socialismo
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
crea nuevas fechas, al menos sern las nuestras y no aquellos que debemos acepta sin
beneficio de inventario (p. 10).
Los socialistas, el proletariado, no son unos infelices, ni unos mendigos, o unos pobretones,
como se imagina la fantasa democristiana. Son audaces trabajadores de un nuevo edificio
social, de una nueva civilizacin, que no piden ayuda ni piedad a nadie, porque estn seguros
de ganar por s solos. No es el socialismo una docrina d esclavos sublevados, es una doctrina
de dominadores que con esfuerzo cotidiano preparan las armas para dominar el mundo
entero. (GRAMSCI, 2009A: 35)
En su columna del 13 de julio de 1916, Gramsci tambin refuta la acusacin de que los
socialistas son viejos: Somos jvenes viejos. Viejos por el cmulo de experiencias que en
poco tiempo hemos reunido, jvenes por el vigor de nuestros msculos, por el deseo
irresistible de victoria que nos anima. Nuestra generacin de viejos jvenes es la que
deber realizar el socialismo (pp. 39s). El 10 de octubre de 1917 tambin vuelve a
describir y defender a los socialistas por vender el peridico a un precio bajo: No
obramos segn las apariencias falaces, porque no juzgamos segn el criterio del beneficio
inmediato, somos demagogos, y los dems son personas serias, maestros del buen vivir
(p. 91)
Deben ser los hombres libres del Piamonte y de la Liguria, los que ven amenazados sus
intereses generales, los que quieren que el bienestar aumente, que la riqueza se multiplique
por todas partes y todos se beneficien de ella, deben ser proletarios, los que intervengan para
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
acabar con estas ridculas batracomiomaquias, para echar de sus refugios, alpinos o
marinos, a las marmotas y a los cangrejos. (GRAMSCI, 2009a: 84)
No sumarse a esta campaa contra el lujo, que esconde tras un atractivo envoltorio de
austeridad moral y de democracia igualitaria un prejuicio extremadamente conservador que
niega y desdice nuestro espritu socialista () Nosotros anhelamos, no la destruccin de los
bienes superiores de la sociedad, sino su generalizacin, y luchamos no para suprimirlos tal y
como han llegado a ser por el insultante fasto, sino a hacerlos accesibles a la masa como
elementos de elevacin intelectual y esttica. (GRAMSCI, 2009a: 101)
En una nota del 3 de abril de 1916, Gramsci cita a David Ricardo para responderle a un
amigo: David Ricardo deca que si el salario sube, el beneficio baja; y, viceversa, si el
beneficio sube, el salario baja. Es decir, el desarrollo del capitalismo se basa en la
explotacin del proletariado (p. 28)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Siendo el burgus, como se suele decir, uno hombre de orden y no un subversivo, aceptas las
leyes de su Estado y de su ciudad. Las acepta ntegramente, porque no las critica, porque no
se propone cambiarlas, porque su actividad como ciudadano propende a la conservacin, no
a la sustitucin, tampoco a la revolucin. Pero fjate: el burgus hace las leyes, pero no las
respeta; es un empleado, pero nunca est en la oficina; es un oficial, pero no quiere ir a la
guerra; es cura, pero no cree en Dios. (GRAMSCI, 2009a: 77)
Puede un burgus tener fines morales? Si es un hroe, s, pero la media tiene bien poco de
heroico. El trabajo, la actividad aleja a los burgueses de la perversin, pero determinado
nmero de individuos de la clase no trabaja en absoluto, no sabr cmo llenar con provecho
las veinticuatro horas del da. Millonarios que pasan doce horas al da ante el escritorio,
como Benedetto Croce solo debe de haber Benedetto Croce. Los otros prefieren las carreras
de caballos, las estaciones balnearias, Montecarlo, las novelas de Luciano Zuccoli y la
cocana. Solo les puede salvar la obtusidad de sus sentidos y la avaricia, es decir, estar por
debajo de la animalidad humana media. () El uso de la cocana es un ndice del progreso
burgus: el capitalismo evoluciona. Genera categoras de personas completamente
irresponsables, sin preocupaciones por el maana, sin problemas ni escrpulos. (GRAMSCI,
2009a: 107s)
Un Gramsci menos pasional y ms pensativo emerge el 30 de mayo de 1918. Esta vez para
sealar el impacto del espritu capitalista en la sociedad. De algn modo, se suma a las
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
teoras de la sociedad de masas desde el materialismo histrico2 y adelante medio siglo las
teoras de la postmodernidad:
Piensen. El rgimen econmico diluye todos los vnculos que una a los individuos unos con
otros, enrarece los contactos intelectuales, torna nerviosas y entrecortadas las
conversaciones, los intercambios de opinin. La sociedad es disgregada por la accin de la
economa capitalista en sus rganos morales y polticos ms eficaces: la familia, el municipio,
la regin. (GRAMSCI, 2009a: 111)
El descubrimiento cientfico tiene el mismo sentido que todos los productos humanos en el
rgimen capitalista: se convierte en mercanca, en objeto de intercambio y por tanto acaba
sometido a los fines dominantes del rgimen: infligir dolor y destruir. (GRAMSCI, 2009a:
115)
Con la derrota del Bienio Rojo en los hombros, el 5 de marzo de 1920 Gramsci cargar
contra los revienta-mtines, y culpar de ellos nuevamente al rgimen econmico:
Los obreros tienen escasos medios para resistir la potencia del capital, pero incluso con estos
escasos medios pueden tocar con bastante efecto la generacin de beneficios y forzar al
capital a pactar. El capital recurre a los reventadores de huelgas, sustituye a los ferroviarios,
a los electricistas, panaderos, etc. con elementos voluntarios; con su guardia blanca, intenta
que la produccin no se interrumpa, seguir atendiendo a la clientela, impedir que decaigan y
se corrompan las condiciones generales de sus ganancias. (GRAMSCI, 2009a: 138)
En una nota del 8 de julio de 1920, Gramsci retomar la noticia de un ladrn asesinado
para cargar contra la pena de muerte y, junto con ella, el modelo capitalista.
La clase burguesa, tras asegurarse con la fuerza del Estado la propiedad, sumo bien para
ella, asegur despus la vida para todos. De ah que el Estado de los burgueses disponga para
sus propios fines de la vida de los ciudadanos que l asegura. () La pena de muerte queda
restablecida por el propietario que estima antes que la vida de un hombre, cien bienes ms:
la propiedad, la tranquilidad, la buena digestin, el sueo pacfico roto por una sombre que
merodeaba por el jardn. De ah que, contra los ladrones o los presuntos ladrones, hoy en da,
los propietarios disparen y nadie se re-bele, y a todos la cosa les parezca lo ms natural del
mundo. (GRAMSCI, 2009a: 140)
2
Si bien uno podra decir que va en contra de la premisa marxista acerca de que la fbrica reuna a los
trabajadores.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En un artculo del 4 de marzo de 1916, titula Brujera un texto sobre el renacer religioso
y de las denominadas brujas durante la guerra. El sardo no se sorprende y explica que
esto es consecuencia de la violenta exposicin ante la consciencia de la muerte. Esta vez,
su diatriba se basa en la analoga. Provoca y lo sabe:
Tambin el sacerdote que levanta la hostia consagrada ante el vulgo es un brujo, al igual que
la hechicera que quema inciensos bajo la mirada del bho disecado. Ambos interrogan el
misterio, ambos interpretan un mundo sobrenatural que el alma inculta y grosera del
creyente vulgar (que no entiende el juego de las fuerzas humanas racionales que rigen el
destino del mundo y la historia de los hombres) cree lo domina, aplastndolo con ineludible
fatalidad. (GRAMSCI, 2009a: 23)
La religin es una necesidad del espritu. Los hombres se sienten a menudo tan deso-
rientados en la amplitud del mundo, se sienten tan a menudo trajinados por fuerzas que no
conocen; el entramado de energas histricas, tan complejo y sutil, resulta tan ajeno al
sentido comn que en los momentos definitivos solo quien haya cambiado la religin por otra
fuerza moral lograr salvarse de la destruccin. (GRAMSCI, 2009a: 23)
Ay, jovenzuelos decrpitos del catolicismo!, no bastan los concursos y premios para infundir
vida a un cadver: el tiempo de los milagros ya pas y Lzaro en su tumba duerme el sueo
de los justos y nunca ms se abrirn sus ojos para ver la luz del sol. Otros crculos, mientras
tanto, han ido naciendo, y no por concurso; otra fe ha llenado el alma de los jvenes, y no es
la de vuestro anciano Dios. (GRAMSCI, 2009a: 30)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hasta respecto a la paz, la posicin de los catlicos est en clara anttesis con la nuestra.
Ellos esperan la redencin de la gracia, invocan la buena voluntad de los santos, cuando sera
ms conveniente apelar a la de los hombres. Para ellos solo vale la autoridad, la revelacin,
la palabra de Dios, toda vez que los hechos humanos no pertenecen al hombre sino a una
voluntad suprema que todo lo abarca y juzga, y que distingue lo justo de lo injusto. ()
Nosotros no esperamos nada salvo de nosotros mismos; nuestra conciencia de hombres libres
nos impone un deber, y nuestra fuerza organizada la ejecuta. Slo lo que es obra del hombre,
conquista nuestra, tiene valor para nosotros, es parte de nosotros y no lo que viene concedido
por un poder superior. (GRAMSCI, 2009a: 36)
El 31 de julio de 1916, el intelectual sardo volver a cargar contra la Iglesia. Esta vez toma
el caso de la Comunin para explicar su espritu manipulador.
Resulta difcil contrarrestar estos estados de nimos, porque van ms all de lo racional, y no
son solo estoposa vacuidad. De ah que los catlicos los fomenten, como modo de conquista,
identificando su obra de engatusamiento. Y su arma ms eficaz es el nio: se le manipula en
las escuelas, en los colegios privados, en los oratorios y en el altar ante la primera comunin.
() Poco les importa a los catlicos que con estos mtodos se creen personalidades
truncadas, conciencias cobardes. Con eso mismo se crea el plexo social ms retrgrado y
conservador, el colchn contra el que en vano se golpea. (GRAMSCI, 2009a: 43)
En una nota titulada Brevario para laicos del 17 de diciembre de 1916, el pensador
italiano trae al poeta ingls Rudyard Kipling. Si bien no nos interesa replicar este texto,
diremos s que Gramsci sostiene que es un ejemplo de una moral no contaminada por el
cristianismo y que todos los hombres pueden aceptar (p. 70). El 29 de enero de 1917,
vuelve a cuestionar a los catlicos, al incluirlos dentro del misticismo:
Los santos existen y existirn; los msticos que queman en una llama de pasin sobrehumana
todas las escorias de su terrenal existencia hasta alcanzar el espritu puro, existen y existirn.
Pero stos viven el misticismo y mueren por l, pero no pueden transmitirlo. Convertir sus
vidas en ejemplo de accin es una necedad. () Quien tenga como mxima de vida el
misticismo es un mono, no un hombre. (GRAMSCI, 2009a: 79)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A partir de los insultos de soldados a los catlicos durante una procesin y el consecuente
enojo de los insultados, el 22 de abril de 1917 Gramsci titula Los catlicos son
insaciables y vuelve a cuestionar:
El propsito de los catlicos, en cualquier caso, se logr: que se sienta su ttem. Son
realmente insaciables estos catlicos, con sus lamentos. Un grupo quiere imponer a otro su
propia creencia: slo consigue imponerlo en parte, como no poda ser menos. Los catlicos
suelen imponer el sentir venerando: consiguen que se sienta imprecando. Logro positivo el
que se sienta. Nosotros nos conformamos con ello. (GRAMSCI, 2009a: 82)
El diablo de la rplica quisiera dictar a mi mano un elogio del vientre- Y debo reconocer que
el demonio no se equivoca del todo. El demonio empez a azorarse el da, que por desgracia
va alejndose, en el que la fbula de Menenio Agrippa lo enerv. (GRAMSCI, 2009a: 66)
El dato no es menor, dado que si bien es crtico con la religin se percibe cmo el concepto
de diablo como sinnimo de algo negativo est muy arraigado en l.
En su estudio, Sacristn explica que enero de 2011 Gramsci tendr su primer encuentro
con la polica: la habitacin que comparte con su hermano Gennaro en Cagliari es
registrada (p. 95). Tal vez sea por este recuerdo que el italiano defiende a ladrones
arrestados o asesinados. En la mayora de ellas, las justifica a partir de la injusticia social y
la explotacin del hombre por el hombre. El ttulo de la primera de estas notas el 17 de
febrero de 1916 es bastante explcito: En defensa de un ladrn. El intelectual justifica a
un empleado de la Banca Commerciale que rob 40.000 liras:
La honestidad es la primera obligacin del ser humano. Sin duda! Pero hay que ser un hroe
para seguir siendo honesto cuando los bolsillos y las tripas estn vacos y cuando, teniendo el
monedero ocioso, pasan ante los propios ojos fajos y fajos de billetes. Echen cuentas. Existe
en Turn pensin que d comida, cama, bao y colada por noventa liras? Y cuando la hayan
encontrado, si ganan tan slo noventa liras, de dnde sacarn para comprar los vestidos
decentes y decorosos que ha de endosar un empleado de la Banca Commerciale? Y todos los
otros gastos? El hombre, en definitiva, no vive slo de pan! (GRAMSCI, 2009a: 14)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hasta en el campo liberal se acab comprendiendo que gran parte de la aspereza que
asuman en ocasiones las manifestaciones proletarias de deba a la brutalidad de los agentes
del orden que, provenientes de lo ms sucios bajos fondos de la sociedad, mal pagados,
despreciados, acabaron convirtindose en sacra institucin con autoridad incluso para
decretar la muerte de un individuo y ejecutar la sentencia en el acto, sin que la opinin
pblica burguesa se conmoviera siquiera superficialmente. () Y cmo pretenden que estos
desgraciados, si han de vigilar a los socialistas, puedan tambin estar al acecho de
falsificadores o vigilando las guaridas donde, desde hace aos, se renen los malhechores
para preparar innumerables robos, y donde se acumulan quintales de carbn robado sin que
nadie lo advierta y evite? (GRASMCI, 2009a: 14)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De los 553 arrestos practicados arbitrariamente, sin mandato judicial y sin delito in fraganti,
258 son de mujeres y por razones de moralidad. Los policas, maestros de la vida moral! Los
policas, jueces inapelables de las buenas costumbres! Los policas que se meten en las casas
privadas y arrestan a pobres chicas obreras porque han odo decir y las retienen en el
cuartel y las someten a sus burlas y a sus mofas. () Las vctimas no tienen modo de
desquitarse, no reciben ninguna tutela de la ley, de las instituciones. (GRAMSCI, 2009a: 124)
El ltimo artculo retoma el asesinato de un ladrn cubierto por la prensa. En ese sentido,
cuestiona la pena de muerte y la une con el sistema capitalista, donde la burguesa pone la
propiedad privada por encima de las personas:
Que un hombre, un presunto ladrn, sea abatido a balazos por el propietario de una villa, al
que le molestaron en su descanso y cuyo nombre no ha sido revelado, eso no turba la
conciencia de los hombres civilizados. () As es como la pena de muerte queda reestablecida
por el propietario que estima, antes que la vida de un hombre, cien bienes ms: la propiedad,
la tranquilidad, la buena digestin, el sueo pacfico roto por una sombra que merodeaba
por el jardn. De ah que, contra los ladrones o los presuntos ladrones, hoy en da, los
propietarios disparen y nadie se rebele, y a todos la cosa les parezca lo ms natural del
mundo. (GRAMSCI, 2009a: 140)
Aferrmonos a estas mximas. Boicoteemos los peridicos que pretenden generar confusin
en los cerebros para hacerles creer que los hechos estn revueltos, que los hechos quedan
atrapados en la mentira y la oscuridad, para hacernos creer que el solo dej de brillar en un
pas de cien millones de habitantes. (GRAMSCI, 2009a: 121)
En una nota del 17 de diciembre de 1918, Gramsci realiza una apuesta interesante y
novedosa: diferencia a Avanti! del peridico-mercanca de la burguesa que rige bajo las
normas de la competencia entre los propietarios de empresas periodsticas:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pues bien: nuestro peridico Avanti! no puede ser un peridico-mercanca, no puede ser una
salchichera llena de bagatelas, adornada con todos los espejos que atraen a las alondras.
() El Avanti! es un peridico nico, son competencia, es el producto necesario de comprar
porque es necesario, porque es insustituible, porque satisface una necesidad ntima,
irresistible como la necesidad del pan para un estmago sano. Quien compra el Avanti! no
escoge, no puede escoger. (GRAMSCI, 2009a: 132)
Dentro del periodismo, uno de sus puntos de ataque es el Corriere della Sera, el principal
diario italiano. Al hablar de la reforma policial el 18 de febrero de 1916, Gramsci cuestiona
al peridico por cambiar su opinin: mientras antes peda a la polica que actuara contra
los socialistas, ahora lo hace con las actividades criminales:
El 17 de enero de 1917 sale al cruce de una noticia del Corriere della Sera que informa que
la regional turinesa del Partido Socialista decidi dejar de admitir socios que hubieran
aprobado la escuela primaria:
El Corriere della Sera se divierte multiplicando con este motivo las habituales frases chistosas
que tanto gustan a sus lectores, aunque las hayan odo repetir cien veces. Sociaalistas: idiotas
y nefandos. () Cuando se demuestre que no tener un ttulo acadmico significa ser estpido,
que no ser ovejunamente esclavos significa ser un delincuente, entonces nos cubriremos de
cenizas y nos golpearemos el pecho. De momento, estamos convencidos que estpidos y
cretinos son slo aquellos que dan a las palabras ese significado que tendran si se refirieran
a s mismos. Nosotros somos ms clsicos que ellos, y no va bien. (GRAMSCI, 2009a: 73s)
Conclusin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Uno de los objetivos para realizar este estudio era responder por qu los tericos que
estudiaron la obra gramsciana le dieron ms importancia a los Cuadernos de la crcel que a
su etapa periodstica. La respuesta es simple, aunque complicada para un gramsciano: el
Gramsci periodista no es brillante, pero vislumbra un futuro brillante.
Bibliografa
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MARX, Karl. Introduccin para la crtica de la Filosofa del Derecho de Hegel. En HEGEL,
Georg Wilhelm Friedrich (2009). Filosofa del derecho. Buenos Aires: Editorial Claridad.
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A travs de esa clebre investigacin y de otras dos sucesivas, tituladas El caso Satanowsky
(1958) y Quin mat a Rosendo (1969), Walsh expone, como es conocido, una triloga que
manifiesta una sostenida militancia en el campo del periodismo de denuncia y de
investigacin en Argentina. Mediante la escritura y difusin de estas obras, el autor no slo
denuncia hechos de corrupcin y de violencia que involucran a los poderes del Estado,
sino que apela a la reconstruccin fidedigna de una verdad distanciada de la verdad
noticiosa impuesta por la prensa informativa. En este sentido, su aproximacin a la
realidad supone la asuncin de una mirada por parte de un sujeto susceptible de otorgar
sentido a la experiencia que narra.
Las huellas de Walsh estn presentes en los cronistas del Cono Sur cuyos relatos exhiben
los rasgos caracterizadores de la narracin de Operacin masacre: la mirada crtica hacia la
sociedad y la adopcin de una voz propia por parte del periodista; el inters por los
sujetos marginales del sistema; el despliegue de una actitud experimental en la escritura;
la bsqueda de un pblico; el postulado de la prctica periodstica como intervencin
poltica. La identificacin con este legado gua precisamente algunas de las definiciones del
quehacer profesional, como la que ofrece Martn Caparrs cuando destaca la importancia
de la mirada del cronista y de su papel en la instauracin de un sentido ordenador de la
realidad.
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La crnica es un intento de entender una cosa muy turbulenta, en el sentido de que los
rpidos de un ro te dan la sensacin de que hay mucho ms que mirar que cuando un ro
discurre plcido (Citado en Guerriero, 2012).
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personajes en la novela se preguntan acerca del sentido de su propia vida y a partir de ello,
la reconstruyen.
A la luz de las proposiciones arriba desplegadas, nos proponemos abordar los textos de
Walsh y de Rojas en tanto narrativas construidas a partir de una seria y fidedigna
reconstruccin de hechos silenciados (Malharro 71), y en este sentido, planteamos que su
valor documental, as como el carcter histrico de los hechos que all se exponen, es
innegable. Ms all de ello, interesa pensarlos como discursos que de manera semejante a
los de la ficcin, operan sobre la realidad desde la posicin de un sujeto que se muestra
claramente en el relato, que interpreta y asume tanto su propia subjetividad como la
verdad de los sucesos que revela, al tiempo que desde este lugar, busca confrontar la
objetividad aparente y la verdad mentirosa de los discursos oficiales.1 La restitucin de
la experiencia en la narracin en los trminos establecidos por Piglia, es lo que permite
en definitiva a ambos autores aportar al trabajo de restitucin de la memoria social, la que
segn ellos estiman, ha sido borrada por el discurso hegemnico del poder. La apelacin al
testimonio de las vctimas y de los testigos, en tanto voces que antagonizan con la palabra
oficial presente en los reportajes de investigacin elaborados por Walsh y por Rojas, es
uno de los movimientos realizados por estos autores con el fin de reconstruir la memoria
de los hechos. La puesta en relato de los acontecimientos desde la voz del
narrador/periodista investigador y, al mismo tiempo, militante, constituye, por otra parte,
una toma de posicin por parte de los autores que buscan captar el compromiso de sus
lectores coetneos, y al mismo tiempo, incidir mediante sus obras en el tiempo en que sus
textos son producidos y circulan.
A pesar de esa proximidad que podemos establecer entre ambas obras, veremos, no
obstante, que los resultados de las investigaciones de Walsh y de Rojas no son los mismos.
En Walsh, los responsables de los crmenes indagados, se prueban slo en el papel; el
autor de Quin mat a Rosendo? investiga y escribe en el contexto de la dictadura militar
de Juan Carlos Ongana (1966-1970), introductoria de un andamiaje represivo y de
censura a las manifestaciones polticas, sociales y culturales que antecede el proceso de
opresin y de violencia instaurado por la ltima dictadura militar en 1976. En el caso de
Rojas, los asesinos directos e intelectuales de Mariano Ferreyra, son procesados,
1
En sus diferentes investigaciones, Walsh denuncia la manipulacin de la informacin por parte de los
medios de prensa oficialistas, cmplices de la institucin policial y la justicia. Cfr., por ejemplo, lo
apuntado en el Obligado apndice de la primera edicin de Operacin masacre (marzo de 1957): Hay
oportunidades en que la mentira se vuelve tan espesa, que hace falta cierto mtodo para desentraarla. A
falta de otro mejor, y aun a riesgo de aburrir, emplear uno ya utilizado anteriormente. Las cinco
versiones periodsticas que he citado en orden creciente de estupidez, contienen los siguientes hechos
palpablemente falsos, parcialmente falsos, o no probados, a saber () (Walsh 1994: 270).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
imputados y condenados por la justicia, aun cuando, tal como el autor expresa, no se haya
an desandado el camino de la corrupcin sindical y de la violencia social y poltica.
Tal como propone Silvia Beatriz Adoue (2011), la verdad social en los textos de
investigacin de Walsh, no es una cosa dada, sino algo que necesita ser construido. Tal
concepcin de la verdad en Walsh debe a Piglia, segn la propia Adoue establece, su
delimitacin:
Una nocin de verdad que escapa a la evidencia inmediata, que supone, primero,
desmontar las construcciones de poder y sus fuerzas ficticias y, por otro lado, rescatar las
verdades fragmentarias, las alegoras y los relatos sociales. Esta verdad social es algo que
se tematiza y se busca, que se ha perdido, por lo cual se lucha, que se construye y se
registra. La verdad es un relato que otro cuenta (Citado en Adoue 2011: 41).
Garca no fue el nico nombre que figur entre los muertos como producto del tiroteo
desplegado en el lugar. Junto a l, resultan asesinados tambin dos obreros pertenecientes
a la fraccin combativa del sindicalismo, Domingo Blajaquis y Juan Zalazar, a cuyas
memorias Walsh dedica su libro. En contraste con el retrato de Rosendo Garca, a quien
menciona como el simptico matn y capitalista de juego (43), las figuras de Blajaquis y
Zalazar que Walsh delimita, son reivindicadas en la narracin: smbolo de la resistencia
obrera (74), un autntico hroe de su clase (11), en referencia al primero; un espejo de
la desgracia obrera (11) por su humildad y su desesperanza, respecto al segundo. La
investigacin que Walsh emprende en pos del esclarecimiento de las muertes de hombres
2
Todas las citas de Quin mat a Rosendo? incluidas en el presente trabajo pertenecen a la edicin de
Hyspamrica aparecida en 1988. Cfr. los datos completos de la obra en el apartado Bibliografa.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
que desde la perspectiva del autor resultan ms valiosos que Rosendo, es un intento por
restituir la memoria de los de ms abajo, aquellos cuyas historias son silenciadas, o bien
tergiversadas por el poder:
Para los diarios, para la polica, para los jueces, esta gente no tiene historia, tiene
prontuario; no los conocen los escritores ni los poetas: la justicia y el honor que se les debe
no cabe en estas lneas; algn da, sin embargo, resplandecer la hermosura de sus hechos,
y la de tantos otros, ignorados, perseguidos y rebeldes hasta el fin (11).
Los ros de tinta que en mayo y junio de 1966 presentaron a los agresores como vctimas y
a los atacados como asesinos, no han desandado su curso hoy que el misterio est
aclarado. La prensa del rgimen no ha retirado una coma de lo que falsamente dijo. No
esperaba yo otra cosa. Esta denuncia ha transcurrido en el mismo silencio en que
transcurri Operacin Masacre. No es la nica semejanza. Tanto en un caso como en otro se
asesin cobardemente a trabajadores desarmados como Rodrguez, Carranza y Garibotti,
como Blajaquis y Zalazar. En mayor o menor grado estos hombres representaban una
vanguardia obrera y revolucionaria. Tanto en un caso como en otro los verdugos fueron
hombres que gozaron o compartieron el poder oficial: esa es la afinidad que al fin podemos
sealar entre el coronel fusilador Desiderio Fernndez Surez y el ejecutor de La Real
Augusto Timoteo Vandor (193).
3
Respecto de Garca dice, por ejemplo, a partir de la rememoranza de Raimundo Villaflor, que se
comportaba como un orador fogoso de actitudes tibias o prudentes (21).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es en lnea con ese tipo de escritura militante que Walsh se dirige a los destinatarios de su
obra como los trabajadores de mi pas (11), a quienes concibe tambin como
compaeros de militancia. En relacin con el pblico lector, Walsh buscar captar su
compromiso, o sustraerlo de esa disfuncin narcotizadora, expresin acuada por
Michael L. Johnson (1975) para dar cuenta de los efectos desmovilizadores de la prensa
informativa. En el Prlogo a la primera edicin en libro de Operacin Masacre, el autor
afirmaba: Escrib este libro para que fuese publicado, para que actuara, no para que se
4
Hacia 1969, Walsh dirige el Semanario de la Confederacin General del Trabajo de los Argentinos
(CGTA), constituida el 29 de marzo de 1968 como CGT opositora durante el Congreso Amando
Olmos, encuentro durante el cual un amplio sector del gremialismo obrero decide romper con los
lineamientos de la CGT oficialista. Raimundo Ongaro es electo Secretario General de la central obrera
opositora, en tanto que la CGT oficial permanece bajo la direccin de Augusto Vandor. El primer nmero
del peridico CGT aparece el 1 de mayo del 1968 y el ltimo, hacia junio de 1969. Integran el proyecto,
adems de Walsh, los escritores y periodistas Francisco Urondo, Horacio Verbitsky, Miguel Briante y
Jos Mara Pasquini Durn. La CGTA se conforma como una organizacin sindical que nuclea a la
resistencia obrera y a la cual se vinculan escritores y periodistas del sector radicalizado de la izquierda
intelectual. La investigacin que Walsh reconstruye en el libro aqu estudiado, fue originalmente
publicada en forma de notas peridicas en el semanario dirigido por l.
5
Malharro y Lpez Gijsberts (1999) encuentran los orgenes de este estilo de escritura militante en la
Argentina en obras consideradas cannicamente como literarias. Es el caso del Martn Fierro (1872), de
Jos Hernndez, Facundo (1845), de Domingo F. Sarmiento y El matadero (1871), de Esteban
Echeverra. Para los autores, se tratan de crnicas de denuncia poltica y social, que anteceden al
periodismo de denuncia, primero, y al de investigacin posterior. La filiacin de las obras de
investigacin de Walsh con estos textos cannicos del siglo XIX argentino, cuya intencionalidad es la
lucha poltica, est presente tambin en otros autores. Cfr. al respecto la discusin de la bibliografa en
torno al estatus testimonial de las obras de Walsh y el testimonio latinoamericano expuesta por Silvia
Beatriz Adoue (2011) en el captulo La triloga de investigacin. Periodismo, testimonio y militancia.
Cfr. tambin Eduardo Jozami (2013), entre otros.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ese silencio de arriba no importa demasiado. Tanto en aquella oportunidad como en esta
me dirig a los lectores de ms abajo, a los ms desconocidos. Aquello no se olvid y eso
tampoco se olvidar. En las paredes de Avellaneda, de Gerli, de Lans ha empezado a
aparecer un nombre que hace mucho tiempo que no apareca. Slo que ahora va a
acompaado de la palabra Asesino (193).
Walsh construye una narracin que busca convencer al lector de la veracidad de los
hechos que relata. Para ello, se apoya en evidencias y testimonios que prueban cada uno
de los sucesos que da a conocer. A partir de las entrevistas a los testigos del tiroteo y el
careo posterior, logra componer un croquis donde dispone el lugar que ocupaba cada uno
de los asistentes a La Real, as como el origen y el trayecto de las balas que impactaron en
los cuerpos de los tres muertos. La precisin y minuciosidad de la reconstruccin realizada
por Walsh, posibilitan al autor reafirmar y corroborar su hiptesis, enunciada en el
Captulo XIX: Reconstruccin: Rosendo Garca fue muerto por la espalda por un
miembro del grupo vandorista (146). La contundencia de las pruebas aportadas por
Walsh en la investigacin,8 posibilitan al mismo tiempo cuestionar lo establecido por la
6
Las cursivas son del autor.
7
En una entrevista concedida a Piglia, Walsh afirmaba que la escritura es un arma: segn cmo la
manejs, es un abanico o es una pistola, y pods utilizarla para producir resultados tangibles, () con la
mquina de escribir y un papel pods mover a la gente en un grado incalculable (Piglia 1994: 74).
8
Adems de los testimonios aportados por los testigos de la fraccin perteneciente al grupo sindicalista
combativo, como Rolando y Raymundo Villaflor, y Francisco Granato, el testimonio de uno de los
miembros del grupo vandorista, Imbelloni, al que Walsh accede, es decisivo para probar que los disparos
603
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
justicia y la polica, cmplices de los poderes de arriba, para quienes el grupo vandorista
no es responsable de los asesinatos de Garca, Blajaquis y Zalazar. Ms all de ello, su
hiptesis profunda est dirigida a probar que estos homicidios constituyen un episodio
ms de los crmenes de Estado, y de la violencia estatal contra sus ciudadanos.
Desde el ttulo mismo del libro, la indagacin en el crimen de Ferreyra llevada a cabo por
Diego Rojas se inscribe en la tradicin del periodismo de investigacin encumbrada por la
labor de Rodolfo Walsh en Argentina. Las vinculaciones entre la obra de Walsh y la que
despliega Rojas en Quin mat a Mariano Ferreyra?, no residen, como es esperable, tan
slo en el ttulo. As lo expone el propio Rojas en uno de los captulos finales del texto:
El ttulo de este libro es una clara alusin a la clsica investigacin de Rodolfo Walsh
llamada Quin mat a Rosendo? La referencia no es casual. Cuarenta y dos aos despus
de que el escritor denunciara el trasfondo del asesinato de Rosendo Garca a manos de la
patota sindical vandorista, Mariano Ferreyra tambin caa por una accin gremial
homicida. El sindicalismo de Vandor y el que domina el mapa actual argentino se asemejan
en su alejamiento de la defensa de los intereses de los trabajadores. La mayora de los
sindicatos estn atravesados por prcticas empresariales (encubiertas y no encubiertas),
por la asociacin con las patronales que supuestamente deberan enfrentar, por un
oportunismo poltico que provoca una identificacin con el poder de turno y por la
extorsin cuasi mafiosa a cualquier elemento que se oponga a sus intereses o se considere
amenazante (Rojas 2012: 186).9
Como ocurre con Walsh, la narracin que despliega Rojas aspira a reconstruir los sucesos
que desembocaron en la muerte del militante Ferreyra, a partir de los testimonios tanto de
testigos del crimen como de otros personajes que conocen a sus autores materiales e
intelectuales y del principal implicado (Jos Pedraza); tambin, de los datos aportados por
la investigacin judicial y policial. El texto se arma mediante la confrontacin de las
diferentes voces que disputan la verdad de los acontecimientos, y es en relacin a ellas
que el narrador/periodista-detective establece un posicionamiento claro.
De manera semejante al narrador de Quin mat a Rosendo?, la voz del autor de Quin
mat a Mariano Ferreyra? acude a las voces alternativas a las del relato oficial acerca del
efectuados provinieron del grupo de Vandor y no del grupo contrario, como la polica y la justicia
afirmaban.
9
Todas las citas de Quin mat a Mariano Ferreyra? incluidas en el presente trabajo pertenecen a la
edicin de Booket, Grupo Editorial Planeta, de 2012. El libro se publica por primera vez en 2011.
604
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
crimen, con el fin de poner en cuestin ese mismo relato; registra con rigor y exactitud
fechas y horarios de cada uno de los movimientos realizados por la vctima o los
victimarios antes del crimen; entrevista a los sospechosos y los coacciona a hablar. Estas
acciones se plasman en la escritura y en la organizacin del relato, que a la manera de
Walsh, no est estructurado de forma cronolgica ni secuencial. La disposicin de los
captulos tampoco se dispone en tres partes (como las obras de investigacin walshianas);
no obstante ello, el recorrido de lectura de los captulos permite demarcar en la obra tres
segmentos claramente diferenciados.
Un primer segmento se delimita en relacin con la crnica de los hechos, integrada por los
captulos que de manera intercalada relatan con precisin de horarios, los sucesos
acaecidos el da mircoles 20 de octubre de 2010, cuando se lleva a cabo la protesta
sindical en el marco de la cual se asesina a Ferreyra. El captulo que abre el libro lleva por
ttulo Mircoles 20 de octubre de 2010 y narra los hechos a partir del registro de las
cmaras del canal C5N. La imagen del cuerpo de Ferreyra dentro de una ambulancia
dispara la sentencia que a lo largo de las pginas, el autor reafirma en diferentes
oportunidades:
Las imgenes duran pocos segundos. A lo sumo ocho. No ms. Es un lapso suficiente para
registrar las fatalidades de la violencia poltica en la Argentina de hoy. () Ocho segundos
de filmacin impactantes para toda la sociedad. Ocho segundos que registran los ltimos
instantes de vida de Mariano Ferreyra. Durante una protesta sindical, una bala de plomo lo
haba alcanzado y habra de convertirlo en una vctima fatal de la violencia poltica (9).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
la foto que Cristian Harry Favale,10 uno de los autores materiales del crimen de Ferreyra,
sube a su perfil de Facebook una vez que deviene en prfugo de la justicia:
10
De acuerdo con los testimonios de allegados a Favale, recogidos por Rojas en el libro, Favale haba
sido conchabado para custodiar la pea La poka, ligada al por entonces Ministro Boudou. Tambin
actuaba como barrabrava del Club Defensa y Justicia, vinculado al Partido Justicialista de Florencio
Varela.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La escritura plasmada a lo largo de las 237 pginas del libro, revela el proceso de
investigacin que dio origen a la obra. Rojas se empea en mostrar el itinerario seguido
por l para obtener las entrevistas con las fuentes, testigos claves del caso. 11 En ese
recorrido, resultan fundamentales los testimonios de Jos Antonio Prez apodado
Dinamita, un hombre de oficio guardabarreras que vincula a dos de los imputados en el
caso, Pablo Daz (instigador) y Cristian Harry Favale (autor de los disparos que hirieron
a Ferreyra); y el del propio Jos Pedraza, el secretario general del sindicato ferroviario
acusado en ese entonces como instigador del crimen. La exposicin de la propia labor
investigativa y de las evidencias que prueban el crimen y los asesinos, constituye ese
tercer segmento del libro, que aunque no demarcado en el papel, es posible reconstruir a
travs de la lectura. Aqu, como en Walsh, las fuentes y la forma de obtencin de las
mismas, aparecen claramente especificadas y resultan contundentes. El autor no slo
11
A lo largo de la obra, se encuentran expresiones como stas: El autor de este libro pudo ubicar al
hombre que vincul a Pablo Daz con Cristian Favale (65); Y bueno. Hagmoslo. Voy a hablar. Esas
fueron las palabras con que contest Jos Pedraza al pedido de entrevista de este cronista luego de varios
mails a la secretara de prensa del sindicato que no haban tenido resultados positivos. Horas antes el
intento haba sido con Juan Carlos El Gallego Fernndez (126).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
muestra los acontecimientos y los explica, sino que los demuestra. De manera semejante a
lo realizado por Walsh en Quin mat a Rosendo?, en Quin mat a Mariano Ferreyra?, la
indagacin que Rojas lleva a cabo le permite probar el crimen y revelar la trama de
corrupcin sindical y estatal que se encuentra en el trasfondo del mismo:
Bibliografa citada
Obras analizadas
ROJAS, Diego (2012). Quin mat a Mariano Ferreyra? Buenos Aires: Booket.
WALSH, Rodolfo (1988). Quin mat a Rosendo? Coleccin Biblioteca de Nuestro Siglo.
Buenos Aires: Hyspamrica.
General
ADOUE, Silvia Beatriz (2011).Walsh, el criptgrafo: escritura y accin poltica en la obra de
Rodolfo Walsh. Vicente Lpez: Dialektik Editora; Buenos Aires: El Colectivo.
GUERRIERO, Leila (2012). Reportaje. La verdad y el estilo. El Pas, 18 de febrero.
http://cultura.elpais.com/cultura/2012/02/15/actualidad/1329307919_560267.html.
[25/07/2016].
JOHNSON, Michael L. (1975). El nuevo periodismo. La prensa underground, los artistas de la
no ficcin y los cambios en los medios de comunicacin del sistema. Buenos Aires: Troquel.
JOZAMI, Eduardo (2013). Rodolfo Walsh, la palabra y la accin. Buenos Aires: Edhasa.
MALHARRO, Martn, Diana LPEZ GIJSBERTS (1999). El periodismo de denuncia y de
investigacin en Argentina. De La Gaceta a Operacin masacre (1810 -1957). La Plata:
Facultad de Periodismo y Comunicacin Social.
MALHARRO, Martn. Walsh: Literatura o periodismo. Oficios Terrestres. La Plata:
Facultad de Periodismo y Comunicacin- Universidad Nacional de La Plata, pp. 69-72.
PIGLIA, Ricardo (1994). Hoy es imposible en la Argentina hacer literatura desvinculada
de la poltica, reportaje a Rodolfo Walsh. Roberto Baschetti (comp.). Rodolfo Walsh, vivo.
Buenos Aires: Ediciones de la Flor, pp. 62-74.
PIGLIA, Ricardo (2012). La conspiracin. Escenas de la novela argentina. Biblioteca
Nacional y Televisin Pblica Argentina. Disponible en
http://www.tvpublica.com.ar/programa/escenas-de-la-novela-argentina/. [10/08/2016].
WALSH, Rodolfo (1994). Operacin masacre. Buenos Aires: Planeta.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La ciudad letrada.
Belleza, gesta y poder en la Crdoba del otro Bicentenario
Cecilia Quevedo
Universidad Nacional de Crdoba / UNVM-CONICET
__________________________________________
Introduccin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ngel Rama propone desde el horizonte poltico del ensayo indagar en el pasado para
comprender el presente de la ciudad latinoamericana: la ciudad letrada dispone en sus
pginas esplendor y miserias del letrado y de la letra, en esa imagen espacial que es la
ciudad (Achurar, 1998: 10). El autor, tomando a Mxico como objetivo emprico, parte de
establece un paralelismo entre dos rdenes de signos que instituyen el poder colonial: el
que compete a la configuracin del espacio urbano y el de la lengua. La identidad de estos
rdenes configura a partir de la grafa de los mapas, pues estos son considerados
indistintamente como signos o smbolos y sirven de lazo entre ambos rdenes. De este
modo, la ciudad concreta-simblica estaba ordenada a travs del poder de los signos y
materializadaza a partir de su escritura. La palabra escrita era la condicin del
ordenamiento de la ciudad desde sus orgenes y por lo tanto de la reproduccin del poder
colonial como una doble vida: la del orden fsico atado a los vaivenes de los procesos
materiales de construccin/destruccin- y la del orden de los signos mbito inalterable
de la continuidad simblica y normativa-. Antes de ser una realidad de calles, casas y
plazas, la ciudad como si trataba de un parto de la inteligencia- era propia de las
normas que las teorizaban a travs de actas de fundacin plasmadas por el poder de la
escritura1. La ciudad posee un registro doble que, como dir Rama,
1
Si la expresin de Richard Sennett (1997) es carne y piedra, aqu Rama postula -desde una
interpretacin foucaultiana de La palabras y las cosas- piedra y signo.
610
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
perpetuar el poder y para conservar la estructura socio-econmica y cultural que ese poder
garantizaba. Y adems se impona a cualquier discurso opositor de ese poder, obligndolo a
transitar, previamente, por el sueo de otro orden (Rama, 1998: 23).
Por otra parte, nos posicionamos en la crtica situacionista que, desde los aos sesenta, se
presenta como un punto de partida para pensar una subjetividad contempornea desde
611
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
espectculo y vida cotidiana coexisten en el reino de las equivalencias. Los seres y las
cosas son intercambiables. El mundo de la reificacin es el mundo privado de centro, como
las nuevas ciudades que son su decorado. El presente se esfuma ante la promesa de futuro
perpetuo que no es ms que la extensin mecnica del pasado. La propia temporalidad esta
privada de centro. En este universo concentratorio, donde las vctimas y los torturadores
llevan la misma mscara, la nica realidad autentica es la de las torturas (Vaneigem, p.29).
Para Debord (1995) el espectculo constituye aquella visin del mundo que se ha
objetivado en el lenguaje espectacular a travs de los signos de produccin reinante: el
espectculo no es un conjunto de imgenes, sino una relacin social entre personas
mediatizada por imgenes (Debord, tesis 4). Es la reconstruccin material de la ilusin
religiosa y la afirmacin de la apariencia que logra mecanismos de unificacin social en
tanto monopolio de la visualidad legtima. En efecto, el espectculo es el instante en el que
la mercanca logr la colonizacin absoluta de la vida social y por lo tanto de la
sensibilidad de los sujetos. El vanguardista dir, por ello, que el espectculo es el capital
acumulado de tal complejidad que se transform en imagen invirtiendo el sentido de la
vida cotidiana.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este trabajo los dos recorridos tericos que proponemos nos permiten articular claves
de lectura para comprender el Bicentenario de la Independencia en la ciudad de Crdoba.
En primer lugar, no solo la relacin entre escritura y poder sino el lugar de la tradicin
intelectual en una ciudad representada por esa impronta histrica: la Crdoba de las
Campaas y la Docta. Si la primera nominacin refiere a la presencia religiosa y
eclesistica materializada en iglesias, la segunda remite a la temprana presencia de la
Universidad Nacional de Crdoba en manos de los jesuitas. En segundo lugar, el
advenimiento entre imagen e imagen de una forma concreta de lo poltico como
experiencia de participacin colectiva y como la poltica visual de una coyuntura
conmemorativa. En ambos matrices analticas se construyen formas de lo colonial y de lo
urbano que permiten comprender las tensiones y disputas que se yuxtaponen al proceso
de patrimonializacin sobre el espacio pblico cordobs.
La ciudad embellecida
2
Una consecuencia directa de esta reorientacin poltica se refiere a las formas en que los pobladores
interactan en el espacio social general (la ciudad) y particular (el barrio y la vivienda) y en su
participacin en la toma de decisiones sobre las vivencias de un entorno cada vez ms cambiante y socio-
segregado por clases.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde el ao 2000, la ciudad cont con un espacio consagrado por la UNESCO como
Patrimonio de la Humanidad. Nos referimos al conjunto edilicio que conforma la
manzana jesutica integrada por la Universidad Nacional de Crdoba, la Iglesia de la
Compaa de Jess, la residencia de los padres jesuitas, el colegio Monserrat, y las
estancias jesuticas ubicadas en diferentes puntos de la provincia. Este proceso
patrimonializador signific el germen de la revalorizacin de diferentes fragmentos
urbanos con potencial histrico-cultural.
Dentro de estos procesos sostenemos que los heterogneos dispositivos festivos por
Bicentenario de la Patria abrieron una nueva tendencia en materia de intervenciones
urbanas desde el recurso econmico del mercado de la cultura y de la historia. En este
marco, se llev a cabo la revitalizacin/recuperacin o puesta en valor de viejos
proyectos3 y la creacin de otros nuevos4 que progresivamente multiplicaron los bienes
patrimoniales de la ciudad (ordenanza 12.201 del Concejo Deliberante). A la par del
turismo como poltica de Estado se cristaliza la relacin entre patrimonio, identidad y
cultura. Las dimensiones ideolgicas implicadas en las versiones de identidad y cultura
que, en tanto dominantes, son expresadas por el patrimonio (Almirn, et. al. 2006: 105) y
su forma de visibilizacin legtima basada en la lgica del espectculo para el consumo del
turista extranjero. En este sentido, el lugar del espectculo como forma de relacin social
3
En el 2008, el Plan Director que involucra, entre otras acciones la recuperacin y revalorizacin de
edificios histricos, iluminacin de fachadas y videomaping que rememoran su historia, organizacin de
corredores tursticos, gentrificacin de viviendas de barrios tradicionales ahora recuperados (Alberdi, San
Vicente, Gemes), etc. Del mismo modo, se intervinieron espacios cuyo valor social fue resignificado en
relacin al consumo: el caso del Buen Pastor (ex crcel de mujeres), el Paseo de las Artes (antigua
explanada de las carretas del Pueblo Nuevo), el Parque las Tejas (ex casa de gobierno), y Paseo Gemes
(ex Crcel de Encausados). En el mismo perodo, el catlogo de bienes muebles e inmuebles considerados
patrimonios en la ciudad, pas a ser de 2.280 (en 2011 era de 1883).
4
Como el Parque del Bicentenario; el Centro Cvico; el Parque las Tejas; la Plaza Juan Bautista Alberdi;
el Paseo de la Amistad, entre otros.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Con motivo de aniversario 443 desde la fundacin de la ciudad (6 de julio) y los 200 aos
de la Independencia (9 de julio), la Municipalidad y la Provincia llevaron una nutrida
agenda de eventos. En la denominada semana aniversario de la ciudad se present el
plan de Recuperacin del alma de la ciudad. El plan articula acciones estatales
entre el Gobierno de la Provincia, la Municipalidad de Crdoba y del arzobispado de
la iglesia catlica. Con el plan se puso en valor sitios culturales e histricos de la
llamada Milla de Oro del centro de la ciudad: consisti en la modernizacin del
sistema de iluminacin ornamental de edificios, museo religioso, catedral e varias iglesias
y se inaugur la puesta en valor e iluminacin de varios espacios pblicos5. Nos referimos
a la Iglesia Catedral; Iglesia Santa Catalina de Siena; Museo de Arte Religioso Juan de
Tejeda; Iglesia de Las Teresas y Convento de las Carmelitas Descalzas; Iglesia de San
Francisco, Iglesia de la Compaa de Jess; Rectorado de Universidad Nacional de Crdoba,
Colegio Nacional de Monserrat y la Facultad de Derecho. La poltica de embellecimiento
del patrimonio religioso tambin fue convertida en propaganda callejera y las imgenes de
las iglesias iluminadas empapelaron varios muros urbanos.
5
Plaza San Martn; Pasaje Santa Catalina; Plazoleta del Fundador; Plazoleta Ambrosio Funes, Plazoleta
de La Inmaculada y Paseo del Bicentenario del Parque Sarmiento.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de la agencia Crdoba Turismo fueron los representantes del plan en tanto intervenciones
polticas enmarcadas en un proceso de embellecimiento urbano. La conmemoracin del
Bicentenario adquiere un cariz secundario en relacin a la relevancia de la promocin del
turismo exaltando la belleza de estos recursos arquitectnicos. La particularidad del
evento es que lo nocturno sirve de marco para resaltar la belleza del sistema de
iluminacin del rea cntrica de la ciudad. De este modo, dentro del mercado de los bienes
culturales la modernidad de la ciudad adquiere un sentido hegemnico aunque aggiornado
sobre las estructuras de calicanto6 y prcticas de viejo cuo.
Lo primero que quiero resaltar es el hecho de poner en valor los tesoros que tiene nuestra
ciudad Capital. El patrimonio histrico y cultural que representa y que transciende
inclusive la religiosidad que puede tener cada uno de nosotros. Todo lo que nos legaron los
jesuitas es un tesoro que se encuentra solamente en Crdoba. Hay pocos lugares de nuestra
patria en los que en un rea tan reducida concentre tantos tesoros culturales () Los
cordobeses debemos valorar este tesoro y entender que es motivo de orgullo. Nuestra
ciudad capital se conoce como la Crdoba de las campanas, precisamente por su tesoro
cultural y religioso. Por eso es clave ponerlo en valor, recuperar el alma, la autoestima ()
Es vital, adems, que lo mantengamos en estas condiciones, porque los pueblos que cuidan
sus tesoros arquitectnicos y culturales son los que se proyectan hacia el futuro, porque
sienten orgullo de las cosas que tienen (Gobernador Schiaretti en la inauguracin del Plan
de recuperacin del alma de la ciudad, 1/07/2016).
Retomando el planteo de ngel Rama, las actas de la fundacin de las ciudades en tanto
signos perviven mediante el lugar de relevancia de las plazas e iglesias de las cuadrculas
espaciales y simblicas. La metfora de alma de la ciudad no slo cobra sentido en relacin
a lo cntrico y origen de lo urbano sino al imaginario catlico y religioso que da vida a esa
ciudad colonial en tanto gnesis. Desde la poca colonial hasta la actualidad, la
permanencia del sector letrado en la experiencia histrica demuestra que se ha mantenido
ligado con los sucesivos aparatos de poder y dominacin. Si el fundador de la Crdoba de
la nueva Andaluca, Jernimo Luis de Cabrera, lo hizo en nombre de Dios y del Rey, tal
como lo establece la escritura de las actas de fundacin, en la actualidad hay una lgica de
continuidad/discontinuidad de esas figuras de autoridad. En el plan de recuperacin del
alma de la ciudad, la figura del monseor Carlos ez renueva la hegemona de uno de
6
El calicanto es la antigua muralla que sirvi de contencin a las aguas de la Caada desde los primeros
tiempos de la colonia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
los nuevos letrados (Rama, 2008) en una coyuntura que, como el Bicentenario de la Patria,
se sintetiza en la articulacin del Estado y el mercado turstico. En el espacio-tiempo del
otro Bicentenario, el nuevo reinado es la de las polticas tursticas que fragmentan y
privatizan los espacios pblicos de la misma ciudad colonial.
Desde la plaza San Martn hasta el parque Sarmiento (diseado por el arquitecto Carlos
Thays), a lo largo de unas 25 cuadras, estn algunos de los espacios de mayor valor
arquitectnico y artstico de la ciudad. La bautizaron -con algo de viveza criolla- tomando
como referencia la Milla de Oro de la Quinta Avenida de Nueva York, donde estn los
principales museos de la ciudad7.
Ese suplemento turstico de uno de los diarios de mayor circulacin nacional mostraba
una imagen significativa sobre una muestra en el Museo Caraffa: un changuito de
supermercado repleto de envases de plstico y con una escarapela que lo rodeaba. La
escena evidenciaba el lugar crtico del arte pero dentro de procesos de mercantilizacin
turstica donde incluso ese museo era publicitado dentro de las ofertas de un punto digno
7
http://www.lanacion.com.ar/1920624-lo-mejor-de-cordoba-para-turistas-inquietos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Luego, advertimos un dilogo en la Televisin Pblica, en el programa Pura vida, cada da,
entre la conductora Mazzoco y el poltico e historiador cordobs Esteban Dmina, sobre el
cumpleaos de la ciudad de Crdoba8. En este caso, el letrado se encarg de describir en el
marco del 6 de julio la belleza religiosa para una audiencia nacional. Para ello encarnar
la misma retrica que el gobernador Schiaretti basado a la belleza arquitectnica
iluminada y los procesos polticos de puesta en valor:
- Esteban Dmina: () A Crdoba llegaron todas las rdenes religiosas, no? Por eso la
Crdoba de la campaas, la Crdoba de las iglesias. () De a uno cayeron todas las rdenes:
los mercedarios, los jesuitas, los dominicos ()
- Esteban Dmina: Ac tenemos la Manzana Jesutica, Karina, que fue declarada Patrimonio
de la Humanidad por la UNESCO, que es maravillosa. Ah est la iglesia, contiguo el
Rectorado de la Universidad y el colegio Nuestra Seora de Monserrat. Esta puesto en
valor, est iluminado, esta precioso.
En las fronteras internas de la ciudad y para los lectores del diario cordobs de mayor
circulacin, el anlisis de los discursos sobre las efemrides patrias resulta primordial.
Estos tambin estructuran sentidos de gesta y poder materializados en las hegemonas
8
Sus intervenciones historiogrficas tambin dieron argumentos sobre la efemride del Bicentenario de la
Independencia a la Universidad Catlica de Crdoba. Vase: http://www2.ucc.edu.ar/especiales/una-
independencia-que-se-hizo-esperar/
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discursivas. En efecto, si analizamos las notas del periodista Alejandro Mareco, publicadas
el 9 de julio, nos encontramos con construcciones del Bicentenario en relacin al consumo
y a las prcticas involucradas en el turismo.
Las formas de lo colonial nuevamente posicionan la figura del Rey de Espaa como dato de
coyuntura pero en relacin al imperio del consumo como forma de lo comn. La soberana
que tienen los signos y los smbolos de proyectarse sobre lo real para crear fsicamente, tal
como en el caso de las ciudades americanas en la anlisis de Rama, renuevan los orgenes
de la ciudad y las cadenas de sujecin sucesivas. As, significantes como valor, oro,
tesoro, precioso, maravilloso son algunas de los signos con que se enuncian las
formas de la belleza patrimonial, de la herencia religiosa y de la mercantilizacin de lo
comn. Como dir Vaneigem (2008) el reino ms democrtico es el consumo. Pues, las
estticas y los valores que emergan en la discursividad festiva no slo insertaban al
Bicentenario en la gesta independista sino que el consumo apareca como valor dentro de
las narrativas de ese proceso histrico.
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ilustrados con las corporalidades de los jvenes llevan enunciados como el miedo que te
venden, lo pagamos nosotros o negro sobre blanco, 200 aos de racismo. La dimensin
del consumo y la mercantilizacin tambin aparecen como valores criticados en la
estigmatizacin social que se visibilizaba. El Colectivo Manifiesto expondr en el museo,
entre otros escritos, al siguiente:
El encuentro alternativo desde una visin crtica tena como escenario a Museo de
Antropologa de la Facultad de Humanidades y Filosofa de la Universidad Nacional de
Crdoba (UNC). All, a las veinte horas, se abrieron las puertas con distintas propuestas
ldicas y atractivas para los espectadores. Una persona afrodescendiente (Marcos
Esqueche) vestida de colores brillantes y llamativos llev a cabo una intervencin en el
medio del hall central del museo potenciando su voz con micrfono. El animador form un
crculo de cajones peruanos que fueron progresivamente ejecutados, mediante sus
rdenes, por nios y adolescentes asistentes junto a sus padres. Al mismo tiempo,
mientras afuera del museo se preparaba un locro presentado como comida tpica que
podra ser adquirido en la vereda por porciones, adentro, se llen de personas observando
el taller de percusin del artista afrodescendiente y el desarrollo de otras actividades. Nos
referimos a la presentacin de fotografas, teatro, danzas rituales, muestras de libros y de
cermicas y relatos orales de herencias culturales negras. En los vidrios del museo que dan
a la calle se imprimieron frases y escritos donde se alude a las palabras que se heredaron
de la presencia negra invisibilizadas en el uso de la lengua oficial (candombe, tango,
quilombo, mucama, mondongo, etc.). Mientras el pblico adquira en la vereda porciones
de locro, responsables del Comit por la libertad de Milagro Sala Crdoba entregaban
folletos en donde se describe las obras de la organizacin social jujea con su lder
indgena actualmente presa10. De este modo, el espectculo de Esto es un quilombo pona
en tensin un conflicto social hacia dentro de la ciudad, con otro en su vereda que
planteaba una injusticia fuera de la provincia. En ambos se denunciaba una ciudadana
cuyo mandato igualitario dejaba entrever formas histricas de desigualdades de clase y de
10
Por esos das, el decanato de Filosofa y Humanidades de la UNC, del cual tambin dependa el Museo
de Antropologa, se reuni en una jornada con el periodista de Buenos Aires Horacio Verbitsky. El ttulo
de su conferencia fue La detensin ilegal de Milagro Sala y la situacin jujea y estuvo coordinada por
uno de los intelectuales referentes de la ciudad en la ultima dcada, el decano Diego Tatin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
etnia. Sobre esa premisa se postulaba polticamente el sueo de otro orden menos
injusto.
No obstante, al igual que la presentacin oficial de Patricia Sosa, la lgica del espectculo
atravesaba la modalidad de participacin social aun cuando se cuestionaba la herencia
cultural de la ciudad: el alma religiosa celebrado versus el alma de negro invisibilizado.
Pero esta propuesta alternativa a la hegemnica planteaba en sus materializaciones
discursivas una contradiccin: en ese lugar la juventud negra cordobesa a la que
reivindican no visita ese espacio museable. Como dir la publicacin Al filo de la misma
Facultad de Humanidades y Filosofa de la UNC:
En este marco, polticos, historiadores, acadmicos y periodistas son los nuevos letrados
que, como en el periodo colonial, protagonizan las disputas simblicas y construyen
imgenes dominantes/alternativas en (y sobre) distintos espacios pblicos de la ciudad.
As, en el vnculo de la escritura y el poder, entre la ciudad fsica y ciudad simblica, entre
los intelectuales y los letrados propios de la ciudad y ajenos-, y en los pliegues entre el
Estado, la iglesia y el mercado se renuevan los sueos de orden en la Crdoba del otro
Bicentenario.
Bibliografa
ALMIRN, A. et. al. (2006), Turismo, patrimonio y territorio. Una discusin de sus
relaciones a partir de casos de Argentina. Estudios y Perspectivas en Turismo, Vol. 15, n 2.
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base.
11
Vase: http://www.ffyh.unc.edu.ar/alfilo/todo-bien-con-la-igualdad-pero/
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1
Pregn y El Tribuno de Jujuy pueden ser considerados medios de referencia dominante, ya que se
constituyen como referencia ineludible para otros medios de comunicacin y representan plataformas
privilegiadas para la expresin de lderes polticos (Vidal-Beyneto citado en Garca Vargas et. al., 2009).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pregn2 del da 25 de mayo y 9 de julio durante el perodo que comprende los aos 1984
2015 y se recurrir a un anlisis de tipo interpretativo que contemple el corpus desde su
doble aspecto textual e iconogrfico. Se considerarn adems las condiciones de
produccin y circulacin de estas piezas grficas ya que el perodo abordado es extenso y
los aspectos coyunturales son determinantes y a la vez determinan las prcticas
comunicativas que se estudian en cada caso. Entendiendo entonces que en estas piezas
grficas se pueden encontrar ciertas huellas (Vern, 1993) que revelan aspectos
constitutivos de la historia nacional y local de la comunidad de la cual forman parte, la
relevancia de este trabajo radica en poder analizar aquellas representaciones, valores y
conceptos que el gobierno provincial rescata -en un proceso de tradicin selectiva-
respecto de la historia nacional en comn y sobre el cual configura un relato que, entre
otras cosas, busca sostener el consenso social y afianzar el sentido de pertenencia
identitaria local.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
aguda impulsada desde esos ncleos acadmicos sita entonces a la revolucin como un
proceso inseparable de novedades histricas ms amplias, de cobertura atlntica y
relativa a varios alcances imperiales, plenos de contingencias (Acha, 2011, pg. 6). Es por
ello que tanto la Independencia y la posterior formacin y consolidacin de la Nacin no
puede circunscribirse a dos fechas especficas del calendario, por el contrario se trat de
un proceso complejo y extenso que atraves diferentes momentos y que a su vez, cada
regin encar segn su propia coyuntura. Entonces, en el contexto regional el colapso de la
monarqua fue afrontado por las sociedades de distintas maneras, segn la configuracin
de sus propias particularidades sociales y tnicas. Como argumenta Fradkin (2008), la
experiencia portea fue singular, en cambio las situaciones regionales
prerrevolucionarias eran muy variadas y las transformaciones en el orden social que
produjo la revolucin fueron muy diferentes en profundidad y an en su direccin en los
distintos espacios (pp. 79-90). Por este camino entonces se abre la posibilidad de dejar
de considerar a "La" revolucin como un fenmeno unitario orientado teleolgicamente
por una misin providencial, y en cambio reflexionar sobre otras revoluciones, paralelas,
truncas, derrotadas, o al menos concepciones populares distintas de la revolucin (ibd.).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cuadro 1
Frecuencia de aparicin de los avisos grficos emitidos desde el Gobierno de Jujuy en diario Pregn
(1984-2015)
Cuadro 2
Cantidad de imgenes en los avisos grficos emitidos desde el Gobierno de Jujuy en diario Pregn
(1984-2015)
3 Las nicas excepciones que se detectaron corresponden al 9 de julio de 2006 y el 25 de mayo de 2015.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Imagen 1
Diferentes representaciones iconogrficas del Cabildo en los avisos institucionales emitidos por el
Gobierno de Jujuy en conmemoracin de la Revolucin de Mayo. Diario Pregn. Aos 2003, 2008,
2009 y 2013 (de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha).
Imagen 2
Los prceres que conformaron la Primera Junta Patria en los avisos institucionales emitidos por el
Gobierno de Jujuy en conmemoracin de la Revolucin de Mayo. Diario Pregn. Aos 2002 y 2006.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Imagen 3
La Casa histrica de Tucumn en los avisos institucionales emitidos por el Gobierno de Jujuy en
conmemoracin de la Declaracin de la Independencia Argentina. Diario Pregn. Aos 2007, 2014 y
2015 (de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Imagen 4
De esta manera entonces, cuando inicia la dcada del 2000 el tratamiento de las imgenes
de los avisos institucionales adquiere un especial inters. Se recurre a diferentes recursos
estilsticos tales como la manipulacin digital de fotografas, la repeticin de figuras para
generar tramas, efectos de transparencia y la vectorizacin 4 de las imgenes de los
monumentos y edificios anteriormente mencionados. La implementacin de estos
recursos puede leerse a la luz de la una dinmica coyuntural particular en la que la imagen
comienza a tener un protagonismo central en la comunicacin de los diferentes gobiernos
que se fueron sucediendo. Este desplazamiento, si bien responde a un fenmeno global en
donde la imagen asume un lugar preponderante, en el contexto provincial tiene que ver
con el desarrollo de una dinmica particular signada por la apertura profesional del campo
del diseo grfico5 (Scalone, 2013). En este sentido entonces, la irrupcin de nuevos
profesionales formados especficamente en el campo del diseo repercute en los avisos
relevados y esto queda de manifiesto en la esttica general de dichas piezas, en donde la
manipulacin profesional de imgenes se convierte en un recuso estilstico central.
4
La vectorizacin es un efecto digital que se ejecuta con programas especficos de diseo que convierte a los datos
analgicos (en este caso imgenes en mapas de bit formadas por pxeles) a formato vector (imgenes formadas por
objetos geomtricos independientes, cada uno de ellos definido por distintos atributos matemticos de forma, de
posicin, de color, etc.) El inters principal de los grficos vectoriales es poder ampliar el tamao de una imagen a
voluntad sin sufrir prdida de calidad. Asimismo, este recurso permite mover, estirar y retorcer imgenes de manera
relativamente sencilla.
5
Anteriormente esta actividad era ejercida por idneos, profesionales de otras disciplinas como ser arquitectos e
ingenieros, o bien por los tcnicos que operaban las maquinarias de los peridicos e imprentas; pero con la llegada de
profesionales que haban realizado sus estudios afuera de la provincia y la apertura -en el ao 2002- de carreras
terciarias de diseo, el campo se expandi y el ejercicio de esta actividad comenz a ser ms requerido por diferentes
organismos pblicos y privados.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
6
Para Riorda (2006) los gobiernos tienen como uno de sus principales propsitos la definicin de un proyecto general
o norte estratgico que se cristaliza en una estrategia denominada mito de gobierno. El mito permite una propaganda
de integracin () y se forma tanto de la imagen -como una percepcin social- como de la identidad: lo que se es en
tanto organizacin, con su gente, con sus cosas (p. 63).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De esta manera entonces, en los primeros aos del perodo analizado (1984-1989) los
avisos remiten a una vinculacin entre aquellos hombres que permitieron el nacimiento
de una nacin libre y soberana con la libertad recuperada en el contexto de restitucin de
la democracia. En Jujuy, el gobierno de Carlos Snopek (10/12/83 10/12/87) va a
representar la voluntad de la ciudadana jujea que lo elige en los primeros comicios
institucionales. El mandatario asume la conduccin de la provincia en un contexto de
fragilidad institucional y econmica que viva el pas en el marco de la crisis de la deuda
externa. Por ello, fiel a una tradicin justicialista, llev adelante una gestin que se
caracteriz por el impulso de polticas pblicas que se ajustaban a la funcin del modelo de
Estado Benefactor (Lagos y Gutirrez, 2009).
Cuando por primera vez resonaba en estas regiones el eco de las campanas de la libertad,
lanzadas al vuelo de la libertad de 1810, el Gobierno y Pueblo de Jujuy, acompaaban con
firmeza a sus hroes, en las ms grandes manifestaciones de fe en el destino de la nueva
Nacin. Como ayer, la Provincia toda, en un canto de esperanza, reafirma su voluntad
ineludible del sacrificio, en aras de la felicidad del pueblo y la grandeza de la Patria.
El Gobierno entonces se posiciona desde ese presente en particular, para argumentar que
todo el pueblo de Jujuy acompa siempre el accionar heroico de esos grandes hombres e
incluso aun hoy reafirma su voluntad ineludible del sacrificio. De all entonces que los
conceptos de libertad y esperanza en un clima social y poltico de legitimidad
institucional- atraviesan tangencialmente el contenido lingstico del discurso emitido, y
sirven de refuerzo semntico al referirse a aquellos hombres que actuaron con voluntad y
sacrificio en aras de la felicidad del pueblo y la grandeza de la Paria. En estos trminos
Jujuy aparece vinculado conceptualmente con el pasado glorioso de revolucin, sacrificio y
emancipacin Nacional, sintindose parte de los acontecimientos que celebra.
633
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El Gobierno entonces, se asume como parte del colectivo de argentinos que desea
reivindicar el accionar ejemplar de dichas personalidades para que guen a ese pueblo que
se encuentra en bsqueda de la grandeza. De este modo entonces, la referencia a la
autntica unidad reviste una significacin especial para el Gobierno en ejercicio en tanto
representa un valor que habilitara un destino de grandeza para el presente del pas.
La Patria reclama de los argentinos de hoy, la misma capacidad de sacrificio, tesn y fe, de
nuestros gloriosos antepasados. Hagamos honor a esa herencia y encaremos, juntos, la
Revolucin Productiva, smbolo de la nueva Argentina, que debe, necesariamente, surgir
del trabajo y perseverancia de todos los habitantes de esta tierra bendita.
con el esfuerzo de todos los jujeos y la unin de nuestras voluntades, sin antagonismos y
en el disenso constructivo, reverdezcamos los laureles de aquel 9 de julio de 1816. Que el
ejemplo de nuestros prceres sea nuestra gua en esta hora. Viva la Patria! Gobierno de la
Provincia de Jujuy.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Este mensaje debe leerse a la luz de los acontecimientos que se sucedan en la provincia en
tanto en junio de ese mismo ao el Gobernador Ricardo De Aparici debe renunciar en
medio de un creciente malestar social en el que su gestin se vea absolutamente
debilitada y con un alto descrdito social (Arrueta, 2009). Por lo tanto, el entonces
gobernador a cargo, Eduardo Alderete7 utiliza discursivamente la referencia a los prceres
que consumaron la Independencia Argentina y los presenta como gua para reverdecer los
laureles de aquel 9 de julio de 1816, estableciendo una vinculacin con ese pasado glorioso
a fin de sostener la legitimidad apelando al sentido de pertenencia nacional.
La dcada del 2000 est signada a nivel nacional por la fuerte crisis institucional que vivi
el pueblo Argentino como un desencadenamiento lgico de una acumulacin de polticas
contrarias a los intereses bsicos de la Nacin que comenzaron a gestarse en 1976 con la
dictadura cvico militar que dej como principales legados una transformacin en el poder
social a favor de los sectores ms concentrados en los productivo y financiero, y en el
terreno econmico un enorme endeudamiento externo que neutraliz las capacidades
estatales para continuar liderando el desarrollo econmico. En este contexto, las reformas
estructurales de los 90, acompaadas por el Plan de Convertibilidad lanzado en 1991,
representan las causas ms prximas de la denominada crisis de 2001 (Aronskind,
2011) 8. En el plano provincial, irrumpe en la escena poltica Eduardo Fellner en 1999
quien debe asumir la conduccin de la provincia en su carcter de presidente de la
Legislatura, tras la renuncia de Carlos Ferraro en un clima poltico de inestabilidad
institucional y fuertes reclamos sociales.
La crisis del ao 2001 tambin queda evidenciada en los avisos que public el Gobierno de
la Provincia con motivo de la conmemoracin de la Revolucin de Mayo y esto se
manifiesta en el contenido de las piezas de los aos 2001 y 2002, en las que la referencia a
los antepasados funciona como refuerzo semntico en tanto los sealan como soadores
que deben ser un ejemplo a seguir para superar aquellos momentos de debilidad e
inestabilidad. Esto se expresa en los pasajes que afirman que:
7
Ricardo Alderete, en su carcter de vicegobernador, debe asumir en reemplazo de De Aparici.
8
El tipo de cambio artificialmente revaluado estimul fuertemente las importaciones (destruyendo la industria local),
hizo perder competitividad a las exportaciones (reduciendo el margen de ganancia, o hacindolas desaparecer),
propici las actividades especulativas y llev a un enorme endeudamiento pblico y privado que deriv en la
incapacidad de la economa de obtener los crditos necesarios para pagar sus compromisos externos. Pero la
revaluacin cambiaria no fue ms que una parte del conjunto de las polticas implementadas en ese perodo de
fundamentalismo neo-liberal. La larga recesin desde 1998 hasta 2001 fue derrumbando las economas regionales, a
los pequeos productores, a los comerciantes, a los profesionales, destruyendo puestos de trabajo pblicos y privados.
La medida conocida como corralito que restringa la extraccin de dinero en efectivo de plazos fijos, cuentas
corrientes y cajas de ahorro sumado al estado de sitio que declar el entonces Presidente de la Ra ante la
generalizacin de los saqueos, hizo que se unificaran los mltiples malestares provocando el estallido del 20 de
diciembre. El colapso del aparato productivo, bancario y de las finanzas pblicas fue slo la expresin econmica del
derrumbe de toda la sociedad, que sali masivamente a la calle bajo el lema que se vayan todos (ibd.).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ms que nunca, los grandes hechos fundacionales de la Patria, tienen que convocarnos
desde las races mismas de la argentinidad, para que podamos superar el difcil presente y
las generaciones venideras disfruten del futuro que soaron para el pas aquellos grandes
hombres.
Solo la unin de todos los argentinos lograr la Patria libre y soberana que soaron
nuestros antepasados de mayo de 1810.
1816 2004. Renovamos nuestro compromiso con el sueo de Libertad que nuestros
prceres plasmaron en Tucumn. Gobierno de Jujuy.
1816 - 9 de julio - 2007. Recordamos con orgullo la libertad que nuestros prceres
plasmaron en Tucumn. Gobierno de Jujuy.
En todas estas piezas, el Gobierno como enunciador se asume parte de ese colectivo de
jujeos que celebran y recuerdan aquella fecha importante para la Historia Argentina y
esto queda de manifiesto en la utilizacin del colectivo de identificacin (Vern, 1987, p.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si bien el mensaje conmemorativo presente en todos los avisos publicados por el Gobierno
provincial con motivo de estas efemrides se constituye en s mismo como un discurso
intrnsecamente poltico, se observa una doble articulacin que consiste, en el caso de la
conmemoracin de la Revolucin de Mayo en la utilizacin de frmulas nominalizadas
portadoras de carga ideolgica para anclar el mensaje convirtindolo en oportunidad de
transmisin de un discurso de corte programtico, y en el caso de la Declaracin de la
Independencia en la utilizacin de algunos conceptos arraigados en los imaginario sociales
respecto de estos acontecimientos para instalar eslganes o mitos de gobierno.
El aviso del ao 1989 plantea que los sucesos promovidos por el espritu de mayo fueron
determinantes para la concrecin y consolidacin de una Nacin justa, libre y soberana,
ya que en l se expresa que:
9
Vaca vila (2014) explica que con la vuelta a la democracia en 1983 y la victoria de Snopek se
mantiene en la provincia un patrn tpico de momentos histricos anteriores donde se observaron
sistemticos triunfos justicialistas. Esta tradicin finaliza en el ao 2015 cuando el radical Gerardo
Morales conforma un partido de coalicin denominado Cambia Jujuy que gana las elecciones
provinciales con el 58.34% de los votos.
637
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su parte en los avisos de los aos 2002, 2006 y 2007, durante las dos primeras
gestiones de Eduardo Fellner, se publica exactamente el mismo contenido afirmando que:
solo la unin de todos los argentinos lograr la Patria libre y soberana que soaron
nuestros antepasados de mayo de 1810.
Por otra parte tambin se puede reconocer que los principios de lo que tradicionalmente
se conoce como los baluartes del peronismo quedan expresados explcitamente en el
contenido de los distintos avisos analizados con particular nfasis en el inicio y final del
perodo estudiado, momentos en los que se vinculan dichos principios con el concepto de
trabajo. Estos podran sintetizarse como la extensin de los derechos sociales, la activa
integracin social mediante la intervencin estatal y la distribucin progresiva del ingreso.
Los avisos de los aos 1984 y 1987 dan cuenta de ello expresando:
Trabajamos para reconstruir un orden social justo, por eso requerimos de la solidaridad
de todos los jujeos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de gobierno a travs de los eslganes que marcaron la tercera y ltima gestin del ex
gobernador Eduardo Fellner.
Jujuy como parte constitutiva de los sucesos fundantes del Estado Nacional
Tanto en los avisos relativos a la Revolucin de Mayo como en aquellos que aluden a la
Declaracin de la Independencia se observa una constante recurrencia en intentar
vincular a Jujuy como parte constitutiva de estos acontecimientos que fundaron la Patria.
En el plano iconogrfico se observa una gran presencia de smbolos patrios en
prcticamente todos los avisos relevados; se utilizan tanto fotografas como pinturas e
ilustraciones vectoriales de la bandera argentina, la escarapela y cintas celestes y blancas.
10
Unidad, compromiso, amor, coraje, libertad y orgullo fueron las palabras operacionales utilizadas por
el Gobierno en la campaa grfica realizada con motivo del Bicentenario del xodo Jujeo. Sobre este
tema ver Scalone, 2015.
639
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su parte, el escudo de la provincia de Jujuy acompaa siempre a la firma del Gobierno
como enunciador del mensaje conmemorativo.
Imagen 5
Imgenes del vitral del Juramento a la Bandera en el aviso institucional emitidos por el Gobierno de
Jujuy en conmemoracin de la Revolucin de Mayo. Diario Pregn. Ao 1985.
En estos trminos entonces se reincide en la figura de una provincia heroica que con el
accionar sacrificado de su pueblo hoy posibilita un presente de felicidad y grandeza para la
Patria toda.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Imagen 6
Presencia de fotografas histricas jujeas en el aviso institucional emitido por el Gobierno de Jujuy
en conmemoracin de la Revolucin de Mayo. Diario Pregn. Ao 2010.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Imagen 6
Otro elemento que se observa, tambin desde el plano icnico, y que vincula
conceptualmente a Jujuy con los sucesos de la Declaracin de la Independencia Nacional es
la utilizacin de la imagen de la Bandera de la Libertad Civil. En el aviso del ao 2002, la
misma es exhibida en una fotografa que la presenta en el recinto donde se la preserva en
el edificio de la Casa de Gobierno de Jujuy. Por su parte, en el aviso del ao 2008, es
registrada en una toma fotogrfica flameando en un mstil junto a la Bandera Argentina
(Ver Imagen 8). De esta manera la referencia a Jujuy no se constituye como un tpico
manifiesto en el contenido textual de todos los avisos analizados pero irrumpe en el plano
iconogrfico, tanto a partir de la utilizacin de las imgenes de la Bandera de la Libertad
Civil como aquellas que registran el Monumento a los Hroes de la Independencia (Ver
Imagen 4).
Imagen8
Presencia de la Bandera de la Libertad Civil en los avisos institucionales emitidos por el Gobierno
de Jujuy en conmemoracin de la Declaracin de la Independencia Argentina. Diario Pregn. Aos
2002 y 2008.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Articulaciones finales
En este sentido, tanto desde el plano lingstico como iconogrfico se encontraron lneas
argumentativas compartidas en las que se evidencia la construccin de un relato que apela
al sentir nacional y propone a estos dos momentos de la historia como hechos
fundacionales de la Patria. Este pasado, es presentado en trminos de un tiempo glorioso
sin fisuras ni antagonismos que debiera ser hoy el ejemplo de las actuales generaciones.
Asimismo se visualizan ciertos personajes, situaciones y escenografas en detrimento de
otros que quedan desdibujados de la escena que el Gobierno propone en la construccin
discursiva de estas dos efemrides. Los personajes que protagonizan la serie de avisos
relevados se reducen a los representantes de la Primera Junta Patria en el caso del 25 de
mayo, y los diputados del Congreso constituyente del 9 de julio. Son presentados en
trminos de gloriosos antepasados, grandes hombres, hroes y patriotas, ubicndolos en
una posicin de ejemplo y gua para las actuales generaciones. Por su parte los edificios
histricos donde tuvieron lugar estos acontecimientos el Cabildo de Buenos Aires y la
Casa Histrica de Tucumn- son representados a partir de diferentes estrategias visuales
643
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
como referencias concretas que vinculan ese pasado lejano con el presente inmediato.
Finalmente la utilizacin de imgenes tales como la Bandera de la Libertad Civil, el
Monumento a los Hroes de la Independencia, el Cabildo de Jujuy, y los vitrales del
Juramento de la Bandera situados en la Iglesia Catedral de Jujuy constituyen referencia de
gran carga simblica que refuerzan la necesidad de vincular a Jujuy como parte
constitutiva de estos acontecimientos que fundaron la Patria, destacando el rol activo que
habra tenido el pueblo jujeo.
Se puede observar entonces, que en los avisos que public el Gobierno de Jujuy para
conmemorar ambas efemrides se recurri a la propaganda de integracin con apelaciones
conmemorativas11 como estrategia discursiva. Esta recurre a la utilizacin sistemtica de
smbolos de patriotismo que buscan generar lazos y espacios simblicos de integracin
apelando asimismo a los regionalismos, localismos o particularismos para propiciar la
estabilizacin, conformidad e integracin del cuerpo social. Finalmente se observa como
una caracterstica que se mantiene constante a lo largo de todo el perodo analizado la
utilizacin de un discurso con predominio del componente programtico en el que los
diferentes gobiernos utilizan el saludo conmemorativo de ambas efemrides para
expresar un contenido relacionado con el accionar de su/s gestiones/es. Este componente
discursivo, en la ltima dcada del periodo analizado, se convierte en formas
nominalizadas que se cristalizan en eslganes de valor metafrico sobre las que se
construye simblicamente el mito de gobierno como expresin de la ideologa. De este
modo entonces se va construyendo un relato que condensa sentimientos, valores,
estructuras de expectativas e ideas bsicas ya presentes en los individuos e instituciones
sociales para generar una fuerte identificacin, exaltando los ms profundos sentimientos
localistas.
Por ello considerar la palabra del poder poltico a travs de su materializacin en piezas
grficas como las que se analizaron en esta oportunidad, permite entender a estos discursos
como construcciones simblicas impulsadas desde los sectores hegemnicos para la
canalizacin de contenidos ideolgicos. Estas formulaciones discursivas entonces, por un lado
coadyuvan a la consolidacin de la legitimidad institucional como condicin sine qua non de
cualquier gobierno, pero por otra parte, a travs del recorte deliberado de ese pasado en
comn, evidencian formas especficas del poder a travs de las cuales estos sectores proponen
significados y sentidos dominantes apropindose de la historia y memoria de una comunidad.
11
Este concepto surge de una articulacin propuesta por la autora entre la tipologa de campaas gubernamentales que
explica Garca Beaudoux et. al (op. cit.) y la descripcin de uno de los cuatro tipo de acciones comunicacionales que
utilizan los gobiernos segn Riorda (2008).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Fuentes
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comprende los aos 1984-2015.
646
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tras cumplirse casi dos mandatos de gestin como presidenta de Argentina, la lder del
Frente para la Victoria, Cristina Fernndez, a pesar de sus altos ndices de popularidad, no
pudo presentarse a la re reeleccin porque lo prohbe la Constitucin Argentina. Esto
abri el escenario para que Daniel Scioli (candidato del oficialismo), Mauricio Macri (lder
del PRO y candidato de Cambiemos que aglutina tambin a la Diputada Elisa Carrio y al
senador nacional radical, Ernesto Sanz), y Sergio Massa (Lder del Frente Renovador y
candidato por Unidos por una Nueva Argentina), se enfrentaron en la carrera para lograr
ser presidente de la Repblica Argentina desde el 10 de diciembre del 2015. Obtuvo la
victoria a travs del ballotage, Mauricio Macri (en adelante MM)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Objetivos
Describir en las estrategias discursivas de MM las formas que asumen los campos del
nosotros y los otros a travs de la configuracin de fronteras simblicas,
dimensiones adversativas y antagonismos.
Para comenzar este breve recorrido terico proponemos recuperar la nocin de Semitica,
o mejor dicho, de Sociosemitica planteada por Mara Teresa Dalmasso (1999) como
aquella que se dedica al estudio del discurso social.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para aclarar desde qu lugar entendemos las relaciones entre el campo particular de la
Semitica y el campo de la Comunicacin, retomamos un artculo de la revista Dilogos de
Comunicacin1 en que se plantea las correlaciones entre la Semitica y la Comunicacin.
All, Desiderio Blanco Lpez y Ral Bendezu Untiveros plantean (retomando a Oscar
Quezada2) que la Semitica se encuentra en pleno corazn de la Comunicacin Social, ya
que lo que la Comunicacin produce y circula es nada menos que el objeto central de la
Semitica: la significacin (Dilogos de Comunicacin N 22).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La investigacin que propongo realizar aborda la discursividad poltica, es decir, una zona
de la discursividad social particular: la dimensin significante de los fenmenos polticos.
Siguiendo a Eliseo Vern (1987b) El trabajo sobre el discurso poltico se ha desarrollado
entonces sobre la base de ciertas intuiciones -con frecuencias correctas- y a partir de una
identificacin de sentido comn, como por ejemplo la que consiste en analizar como
discurso poltico textos producidos por lderes o partidos polticos. En este sentido,
nuestra investigacin se centrar particularizando discursos producidos por el dirigente
poltico citado anteriormente, siempre entendido en palabras de Patrick Charaudeau,
como sujetos textuales.
Angenot define a los discursos, o mejor dicho, a las prcticas discursivas como hechos
sociales e histricos. El autor (2010) precisa an ms esta nocin y dir que no le parece
problemtico adoptar, para el estudio del siglo XX, la categora de discurso en un sentido
amplio, capaz de incluir todos los dispositivos y gneros semiticos- la pintura, la
iconografa, la fotografa, el cine y los medios masivos- susceptibles de funcionar como
vectores de ideas, representaciones e ideologas (dem: 15).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Angenot, por su parte, postular otra crtica a Saussure al sostener que la sincrona
saussureana es una construccin ideal que forma un sistema homeosttico de unidades
funcionales, afirmando que para l la sincrona corresponde a una contemporaneidad en
tiempo real () que deja al descubierto puntos de enfrentamiento y conflicto () en otras
palabras, la contemporaneidad de los discursos sociales debe percibirse como una
realidad evolutiva y parcialmente heterognea (dem: 53-54).
Retomamos ac la TDS a los fines de precisar la nocin de discurso propuesta por Eliseo
Vern que entiende a stos como conglomerados de materias significantes y
configuraciones espacio-temporales del sentido en tanto que integran un sistema
productivo en el cual y slo dentro de l esa materialidad significante adquiere sentido.
Los discursos son un punto de pasaje que sostiene la circulacin social de las
significaciones (Vern, 1987b: 171), y el producto de una prctica social engendradora
de sentido (dem: 125).
Desde esta perspectiva veroniana, lo real resulta de una construccin discursiva producida
socialmente. En esta direccin, Vern postula una doble hiptesis como sustento de toda
semiosis social por medio de las cuales se entiende que todo fenmeno social -en una de
sus dimensiones constitutivas- es una produccin de sentido, al tiempo que define a toda
produccin de sentido como socialmente producida (dem, 1987). La nocin de discurso
que propone el autor no se restringe solamente a la materia lingstica, los cuerpos son
concebidos como capas metonmicas constituyendo tambin materias significantes
investidas de sentido.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Recorte Metodolgico
Partimos de ciertos presupuestos que nos guiarn en el abordaje del corpus, y que
permitirn el recorte de los objetos empricos a analizar:
Asumimos al sujeto como aquel que slo tiene un dominio parcial sobre su palabra, que
no controla totalmente su discurso, que no es dueo de lo que dice, que es tambin
hablado por otro.
Corpus:
Seleccionamos ocho spots polticos publicitarios producidos a fines del primer semestre
del 2015, disponibles en el canal de la pgina web YouTube denominado Mauricio y vos,
entendindolos como una escena de enunciacin de discurso poltico.
De esa red significante infinita que es la semiosis social, esa trama de discursos que nos
preceden y construyen la realidad, los textos seleccionados son un recorte, un fragmento
del tejido de la semiosis, que es producto de procesos de produccin de sentido.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Teniendo como parte del corpus ocho spots polticos publicitarios, nos centraremos en
presentar algunas invariantes enunciativas que caracterizan la discursividad macrista, sin
dejar de tener en cuenta que nuestro reconocimiento es una posible interpretacin, una
posible lectura en donde hay diferencias o desfasaje entre produccin y reconocimiento.
A nivel descriptivo, desde una lectura inocente, podramos esbozar que las escenas de los
spot polticos publicitarios se caracterizan por la visita de MM a viviendas, o trabajos, en
donde se produce un intercambio discursivo cara a cara con los vecinos, que incluyen
segmentos etarios desde jvenes que estn estudiando, padres y madres jvenes, parejas
de alrededor de 45 aos y personas de la tercera edad. En la mayora de las producciones
comparte mates con facturas o tortitas, o milanesas o pastas hechas por quienes lo
reciben. Los vecinos son todos de un grupo social medio o pobres y le cuentan en general a
qu se dedican, y ancdotas de la vida que se pueden comparar con una charla entre
amigos o conocidos. Muchos se muestran sorprendidos y agradecen su visita la cual
pensaban imposible. MM escucha.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su parte, Dominique Maingueneau (2008) explica que el ethos contribuye de manera
decisiva como estrategia de legitimacin discursiva y distingue el ethos dicho del
mostrado. El primero es cuando el locutor se autorrepresenta explcitamente con ciertas
cualidades. El segundo, es implcito, una imagen que surgen del orador a partir de signos
verbales, para verbales como no verbales.
A partir de las puestas en escena construidas en los spots, creemos que emerge en todos la
construccin de un ethos mostrado de hombre comn y corriente, sencillo, y accesible,
tendiente a generar empata e identificacin con la clase media baja y pobres.
En este sentido, recuperando los tipos de enunciadores que propone Vern (1988),
podemos interpretar que MM se presenta como enunciador cmplice, no slo por su
manera de vestir, moverse, sino de otras maneras de entrar en relacin con los vecinos a
los que visita, con los cuales, al interior de esa puesta en escena, se permite hacer chistes,
generar un ambiente jovial, escuchar sus historias de vida mientras actualiza mitos de la
doxa, como estrategia de inclusin, como parte de la identidad de esos grupos sociales
(mate con tortitas, gran cantidad de milanesas fritas) en la casa, es decir en la intimidad de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
un living, una cocina, un patio o un pequea despensa. Algunos lugares comunes que
actualiza MM:
Noooo! Pusiste el gancho (cuando un vecino le cuenta que se cas hace poco tiempo)
Ella tambin es traga (el vecino coment que pudo estudiar pese a situaciones difciles
y que su hija tiene promedio 9,85 en sexto grado).
Y este es medio burro para matemtica? (la mujer de una pareja joven le cuenta que
estudia matemtica y MM hace esa pregunta en referencia al hombre).
No se puede da maa pa todo (el joven reconoce que no es bueno para matemticas)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Recuperando la nocin de ethos, Ruth Amossy (2010) establece que ante un auditorio
compuesto, caracterstico del discurso de la campaa electoral, la operacin del ethos
deviene en una operacin delicada y peligrosa, en las que el candidato debe conciliar
imgenes heterogneas susceptibles de satisfacer tanto a un grupo como a otros. En el
mismo sentido, Patrick Charaudeau (2005: p. 67-68) sostiene que a veces las imgenes
que conforman el ethos son contradictorias entre s, y que por ello un poltico debe saber
conciliar los contrarios.
Los autores proponen diferenciar el ethos discursivo del ethos prediscursivo. El primero
es la imagen que el orador proyecta en su discurso, y el segundo, las representaciones del
orador que posee el auditorio antes de que este tome la palabra, por ejemplo, la
reputacin de la familia, su status social, lo que se sabe del modo de vida, entre otros.
Nos pareci enriquecedor recuperar estas categoras para reflexionar sobre la manera en
que el ethos construido por MM como estrategia para legitimarse ante un colectivo
restringido (trabajadores clase media baja y pobres) al que no pertenece, aport a generar
adeptos y empata, o provoc un efecto no verosmil que tiende a socavar su fuerza
persuasiva hacia los prodestinatarios y los paradestinatarios. Esa respuesta no podremos
enunciarla porque implicara necesariamente haber ido al campo de la recepcin y escapa
a nuestro trabajo. Sin embargo, podemos incluir algunos datos ms para pensar si es
posible preguntarnos si estuvimos ante la presencia de un ethos hbrido no convergente
que puso en peligro lo verosmil en la discursividad macrista.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Lo que tenemos que hacer es bajar los costos, y los salarios son un costo ms (1999)
Hay que salir del desquicio del gasto pblico. Que haya gestos de austeridad (2008)
Hay que parar con esta locura de gastos y gastos tontos, porque si al menos fueran gastos
tiles. La verdad los gastos sociales que se han hecho ltimamente, como aerolneas, futbol
para todos, planes sociales, no suman. Realmente no suman (2010)
Hay que salir de esta locura de un gasto pblico siempre creciente Entrevista televisiva
(2015)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Yo no puedo creer que las propuestas vuelvan a ser la inclusin, la distribucin. Basta de
eso. Entrevista televisiva (2015)
A estos recortes de enunciados, debemos agregar que el partido que lidera el lder del
PRO, vot siempre en contra en el Congreso Nacional respecto a los tpicos Asignacin
Universal por Hijo, estatizacin de Aerolneas Argentinas, jubilaciones en manos de la
Anses, y estatizacin de YPF. Estos posicionamientos temticos fueron invisibilizados
como estrategia discursiva en los spots. Pero lo que ms llama la atencin es que en el
discurso del 19 de julio del 2015, luego de que Larreta ganara slo por 3 puntos en el
bastin del PRO (Capital Federal), MM se desplaz abruptamente de los acentos que vena
sosteniendo sobre las temticas citadas anteriormente, y hasta las resemantiz, dejando
atrs aquellas memorias discursivas que tenan como condiciones de produccin
discursividades neoliberales, noventistas, de fuerte ajuste, libre mercado y
configuraciones de ineficiencia y achicamiento estatal:
La Asignacin Universal por Hijo es un derecho. No es un regalo que alguien nos dio y
otro nos puede sacar. Vamos a trabajar para que desde el Congreso se apruebe y esto
realmente tenga continuidad en los futuros gobiernos
Creemos que este desplazamiento que lind con una ruptura respecto a la evaluacin
social sobre los mismos tpicos en la discursividad poltica macrista, nos permite
interpretar que estuvimos ante un caso de ethos hbrido no convergente que socav lo
verosmil (Ms alla del resultado final de las elecciones presidenciales). Al recuperar
fragmentos de sus propios discursos enunciados a lo largo de su participacin en el
campo de la poltica, sospechamos que este giro violento en las acentuaciones intent
incorporar un auditorio ms amplio a la comunidad imaginaria de los adeptos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hubo una predisposicin de los intercambios cara a cara de los vecinos con MM para la
transmisin a travs de YouTube, y luego un interesante fenmeno transposicin de esos
mismos enunciados a la televisin (al interior de una poca marcada por la convergencia),
pero con un fuerte recorte en su componente retrico y temporal, debido a que por
legislacin nacional, no se permita que las propagandas duraran ms de 20 segundos en
tv, cuando los originarios de YouTube alcanzaban el minuto o ms.
Sin embargo, desde los transmitidos por tv, se invitaba al pblico a visitar el canal de
Youtube Mauricio y vos, en donde se poda acceder en cualquier tiempo, discontinuando
el flujo televisivo, (por fuera de la grilla de transmisin ya que eran sorteados y salan slo
en determinados horarios), a travs de otro espacio (la web) a los spot completos para
completar los relatos, y dejar comentarios, interactuar, compartir, entre otras
posibilidades. Por lo tanto se apuntaba a estos nuevos espectadores modelos que segn
Scolari (2009), se les exigen competencias cognitivas e interpretativas aprendidas, entre
otras, en la navegacin web.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
pc, y la web, que permiti reconfigurar la experiencia del consumo televisivo, e ir a la web
a reproducir los videos, en un momento de nueva configuracin del medio televisivo, en el
que Scolari propone el concepto de hipertelevisin. Si Jenkins (2006) dice que la
hipertelevisin se caracteriza por integrar sus relatos dentro de narraciones
transmediticas, creemos que Mauricio y Vos es un claro ejemplo de estilo de poca.
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Angenot, M. (2010) El Discurso Social. Los lmites histricos de lo pensable y lo decible. Siglo
XXI Editores. Buenos Aires.
Martnez, F. (Comp.) (2011) Lecturas del presente. Discurso, poltica y sociedad. Eduvim.
Villa Mara, Crdoba.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Scolari, C (2009). This is the end. Las interminables discusiones sobre el fin de la
televisin, en El Fin de los medios masivos: el comienzo de un debate. (p.189 208). Buenos
Aires. La Cruja.
Sigal, S. & Vern, E. (2003) Pern o Muerte. Los fundamentos discursivos del fenmeno
peronista. Eudeba. Buenos Aires.
Varela, M. (2009). El miraba televisin You Tube. La dinmica del cambio en los medios, en
El Fin de los medios masivos: el comienzo de un debate. (p.189 208). Buenos Aires. La
Cruja.
Voloshinov, V. (2009) El marxismo y la filosofa del lenguaje. Nueva Visin. Buenos Aires.
Prlogo y traduccin: Tatiana Bubnova.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Entidades Financieras.
La imagen y su estrategia comercial
Anglica de Sena
Universidad del Salvador
Sonia Zahalsky
Universidad del Salvador
soniazahalsky@gmail.com
__________________________________________
Introduccin
Anclando el presente escrito en estas ultimas disciplinas, se observa que las entidades
crediticias presentan una comunicacin y una estrategia de marketing especfica para
alcanzar a su pblico objetivo. La imagen que estas entidades tienen en este pbico es
elaborada por un entramado de estructuras mentales cognitivas formadas a travs de la
comunicacin que las financieras producen, pero tambin de otros factores como la
experiencia personal, la experiencias de terceros, el contexto especifico, entre otras.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es comn escuchar a la gente hablar de la buena o mala imagen que poseen algunas
personas, as como tambin se habla de la buena o mala imagen que tienen algunas
empresas. Entonces, slo algunas personas y/ o empresas ostentan este ttulo? Sanz de la
Tajada arroja luz sobre este tema al definir la imagen como un conjunto de notas adjetivas
asociadas espontneamente con un estimulo dado, el cual ha desencadenado previamente
en los individuos una serie de asociaciones que forman un conjunto de conocimientos, que
en psicologa social se denominan creencias o estereotipos. (1996, p.240). Si se entiende
que la imagen es un elemento que le pertenece al pblico de la empresa, se puede caer en
la idea de que cada empresa posee la imagen que se merece, sea buena o no.
1
Villafae (2015) hace una notable diferencia entre imagen (percepcin de la realidad) y reputacin
(resultado del comportamiento, de realidades objetivables) pp. 35-36
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los tericos de las ciencias econmicas han clasificado el mercado para facilitar su
estudio, comprensin y anlisis, por lo que se puede diferenciar el mercado del consumo,
industrial, institucional, de capitales, de cambio, de valores, de crdito, etc. (Kotler y Keller,
2006).
El mercado del crdito, por su naturaleza, es totalmente diferente a otro tipo de mercado,
salindose de los parmetros de manual en donde existe un intercambio de un bien y/o
servicio a cambio de un pago estipulado y establecido. En el mercado de crditos, ms
bien la transaccin consiste en la entrega de un bien (crdito) a un agente (el prestatario),
a cambio de una promesa futura de pago, que tiene la posibilidad de ser incumplida
(Alvarado, Portocarrero, Trivelli, Gonzlez, Galarza y Venero, 2001). Una de las
caractersticas principales que posee este mercado es que presenta una serie de
imperfecciones que hace que sea usual no encontrar el equilibrio en los precios. (Stiglitz,
2002).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para este sector de la poblacin, la nica posibilidad de tener acceso al crdito es a travs
de una financiera informal, a pesar de tener un costo mayor. En consecuencia la
informalidad debe ser vista y estudiada como un problema/solucin de sectores de bajos
ingresos para los cuales la formalidad o la formalizacin no constituye una meta, a menos
que obtengan un beneficio efectivo (Alvarado et al, 2001, p.16).
Desde un sector formal a uno informal, la gama va desde grandes bancos privados, hasta
entes de crdito que ofrecen sus servicios a travs de un folleto ubicado en un poste de
electricidad en una parada de servicio pblico, pasando por locales de prstamo o
empresas que ofrecen sus servicios a travs de internet sin saber su ubicacin o
procedencia verdadera.
En el sector formal se observan los bancos, intermediarios financieros por excelencia. Una
de sus tareas consiste en aceptar los depsitos de personas deciden ahorrar y confiar en la
entidad y utilizarlos para realizar prstamos a personas que necesitan pedir uno. El
ahorrista obtiene intereses por ceder su dinero para que el banco lo administre y el
prestamista paga intereses por el capital ofrecido. Esta diferencia de intereses cubre los
gastos del banco y genera beneficios a los propietarios (Mankiw, 2012). Con su identidad e
imagen analizadas por profesionales de la comunicacin y el marketing, y objeto de
2
En su libro El otro sendero, Hernando De Soto, autor peruano, aborda el concepto y hace referencia a la
importancia de la economa informal, tambin llamada negra, escondida o marginal. (Prlogo escrito por
Vargas Llosa).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
investigacin de tesistas, los bancos poseen una imagen fuerte y de confianza su pblico
objetivo. La poblacin bancarizada tiene acceso a los productos y servicios que la entidad
posee, la cual es comunicada a travs de los medios de comunicacin habituales para el
banco. Confianza, respaldo y solidez son los ejes comunicacionales de muchos bancos.
Situaciones familiares de consumo identifican al interlocutor de este mensaje.
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Reflexiones Finales
Se observa que cada una de estas empresas prestadoras de crdito, sea formal o informal,
poseen una clara estrategia de comunicacin y marketing3, tendientes a cumplir sus
objetivos comerciales. El hecho de la informalidad no los hace ajenos a la planificacin y
estrategia.
Es en este marco que la imagen que este pblico arma de la entidad financiera (entidad
que le proporciona experimentar un deseo o saciar una necesidad), logra el
posicionamiento necesario para alcanzar el fin comercial.
Bibliografa
Alvarado, J., Portocarrero, F., Trivelli, C., Gonzlez, E., Galarza, F. y Venero, H. (2001). El
financiamiento informal en el Per. Lima: CEPES Centro Peruano de Estudios Sociales.
3
Segn Philip Kotler (2012, p.5) el marketing es determinar las necesidades y deseos de los mercados
meta, y entregar los satisfactores deseados de forma ms eficaz y eficiente que los competidores.
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Introduccin
Este escrito expone algunas reflexiones generadas en base a los resultados parciales del
proyecto de investigacin titulado Sentidos sobre violencia, muerte y jvenes: Estudio
sobre hechos de violencia que involucran a jvenes en Barrio M. A. a partir de los
discursos de la prensa grfica y de actores del barrio. Segunda Etapa que se realiza
durante los aos 2016 y 2017. Esta investigacin tiene como antecedente inmediato a la
pesquisa realizada durante los aos 2014 y 2015 por este equipo,1 que tuvo por objetivo
analizar los sentidos que la prensa grfica de Crdoba pone a circular sobre el barrio M. A.2
y cotejarlos con las narraciones que los pobladores del sector realizaban -y realizan-
sobre su propia cotidianidad.
1
Ambas investigaciones contaron con el subsidio de la Secretara de Ciencia y Tcnica de la Universidad
Nacional de Crdoba.
2
En este trabajo se una la sigla M.A. para referir al barrio en el cual se est llevando a cabo esta
investigacin y pretende resguardar su identidad as como el de las personas que all viven.
670
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
hegemnicos,3 con los que los pobladores tienen que lidiar de manera cotidiana. Esto
genera regulaciones, ajustes y conflictos en el seno de la comunidad.
3
Entendemos a lo hegemnico a partir de la complejidad con lo que lo expone Raymond Williams
(1980). As la hegemona comprende elementos sistemticos que aseguran la continuidad entre pasado y
presente, y al mismo tiempo, elementos asistemticos (emergente, residual) que permiten pensar en las
resistencias de los sujetos a lo dominante.
4
Barrio M.A. se encuentra ubicado en la zona norte de la ciudad de Crdoba. Segn un informe del
gobierno Provincia de Crdoba difundido por el peridico local, el barrio est incluido en lo que se
denomina zona caliente e insegura. Vase http://m.lavoz.com.ar/politica/el-mapa-caliente-de-la-
inseguridad-en-cordoba
5
Isidoro Berenstein (2000) explica que existen distintos espacios mentales en los que habita y donde es
posible que una violencia tenga su origen () individual (intrasubjetivo), vincular (intersubjetivo) y
social (transubjetiva) () Desde el punto de vista social dir que la violencia incluye el arrasamiento del
sentimiento de pertenencia de un conjunto de sujetos o parte de la comunidad por parte de otro conjunto o
parte de la misma comunidad. La violencia transubjetiva originada en lo socio-cultural atraviesa a los
vnculos interpersonales y al propio Yo. El intento es hacerlos dejar de pertenecer, lo cual incluye su
traslado sbito, expulsin o matanza (p. 259-260)
671
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para dar mayor complejidad y profundidad al estudio del caso partimos de formular
nuevas preguntas.6 Estos nuevos interrogantes surgen de las observaciones del trabajo en
terreno, que si bien muestran una prdida de los vnculos de solidaridad y reciprocidad,
al mismo tiempo existen intentos de recuperar y producir nuevos vnculos entre los
integrantes de la comunidad. Para una mejor comprensin holstica y contextual del
estudio de caso nos preguntamos: Cules son los espacios que permiten a los
jvenes/adolescentes de Barrio M. A. ligarse y construirse como colectivo?, Qu espacios
y/o instituciones potencian los lazos sociales, permitiendo la diversidad?, Cules espacios
son los ms representativos para los propios habitantes de M. A. y, en particular, para los
jvenes? Los interrogantes formulados permiten permear el tpico de las distintas
violencias que atraviesan la construccin de subjetividad(es) en el barrio y, al mismo
tiempo mirar, aquello que posibilita a los habitantes del sector ligarse y construirse como
colectivo, poniendo nfasis en lo que promueve lazos sociales. Abordar estos interrogantes
permitir generar conocimiento y encontrar recursos para fortalecer espacios de
encuentro y reflexin tendientes a frenar los distintos tipos de violencia que se han
identificado.
Las preguntas respecto al lazo social nos llev a revisar dicho concepto (especialmente
tomando los aportes del psicoanlisis), y al mismo tiempo a describir los rasgos ms
destacados de los escenarios urbanos que dan lugar a los procesos de construccin de
subjetividades.
Lamovsky (2011) -recuperando trabajos de Fernando Ulloa - seala que la poca actual
propicia una modalidad en los lazos sociales que oscilan entre el aislamiento del
individualismo y la masificacin de los fundamentalismos, extremos, que dificultan la
produccin de lazo social y favorecen la desligadura pulsional, generando un exceso
mortfero del goce. El narcisismo ha llegado a su forma ms desarrollada y el hombre
posmoderno, cuanto ms se encierra en la lgica narcisista, ms se aleja de la idea de
sujeto y lazo social (p. 2). Es a partir de este diagnstico que Lamovsky sostiene que los
lazos sociales que sostienen la trama colectiva tienden a disolverse.
6
Investigacin 2016-2017 citada a comienzos de la ponencia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ahora bien, lo expuesto por Firpo tiene otras aristas y cobra especial relevancia, en
relacin a la constitucin de la subjetividad de los jvenes, especficamente en la
estructuracin del ideal del yo y su relacin con el mundo social. El ideal del yo es una
instancia particularmente importante en la adolescencia, implica la idea de un proyecto de
rodeo, de posposicin, pero tambin de lo que es de inscripcin temporal, que son stas
caractersticas del funcionamiento mental segn el principio de realidad (Firpo, 2014, p.
68).
En este punto es pertinente tambin la palabra de Colette Soler (2015), quien toma como
punto de origen a Freud (2015) para dar cuenta de la nocin de Lazo Social; para quien el
lazo social que es lo que vincula (liga/une) a uno con otro, siendo la libido lo que une el
cuerpo, energa que vincula los cuerpos, fundados en la experiencia. Desde el psicoanlisis
lacaniano la nocin de discurso se revela como de gran inters como herramienta de
anlisis del lazo social. Los antecedentes freudianos y su formulacin por J. Lacan son
fundamentales al momento de analizar los vnculos sociales. La referencia al discurso
capitalista permite realizar una interpretacin del estado actual de nuestra sociedad y a la
vez entender cmo esta produce efectos nocivos tales como depresin, angustia, y traumas
entre otros, en una trama social que organiza y es a la vez afectada por las nuevas
sexualidades y organizaciones del parentesco (Soler, 2015, p.4) . Tal como le expresa
Colette Soler7 los vnculos sociales se plantean de manera aguda en lo que Jacques Lacan
llam en 1970, el campo lacaniano como campo del goce. Los vnculos que unen como
pareja, familia o trabajo se han precarizado a tal punto que se ha focalizado en los deshace
y se echa la culpa del capitalismo, e incluso de la ciencia que lo condiciona.8 En relacin a
ello, diremos que el discurso capitalista degrada los vnculos sociales establecidos
generando soledad y precariedad. El individuo es el ltimo residuo de esta degradacin,
7
Soler, Collette (2015 a ) Conferencia Apalabrados por el capitalismo en Facultad de Psicologa de
UBA.
8
Soler, Colette (2015b) Conferencia Lazo Social y fuera de-discurso en Facultad de Psicologa de
UNC.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
eso lo sabemos, y expresa Soler, pero an falta decir cmo, mediante qu astucia, y cules
son los lmites posibles de sus estragos. Sera Eros un recurso?.9
Y en relacin a lo antes dicho vale recuperar la idea de que el lenguaje tiene una funcin de
nominacin, y en el extremo, una funcin de lmite que inscribe un orden en lo real. La ley
de lo simblico es la ley de prohibicin del goce incestuoso. En ese sentido, con la palabra
el sujeto incorpora la estructura. La palabra tiene una funcin de mediacin que constituye
el sujeto y lo inscribe en un orden social exogmico.
Y en referencia al uso de la palabra, sabemos que en el contexto actual los medios masivos
de comunicacin tienen un rol destacado, tanto a nivel de la produccin simblica como
en la construccin de los centros de poder, sin embargo sabemos por los trabajos de
Raymond Williams y Antonio Gramsci, que es posible poder encontrar brechas, hiatos
desde donde oponerse y contrarrestar lo dominante. En este sentido Silvia Bleichmar
afirma: Si la produccin de subjetividad es un componente fuerte en la socializacin,
evidentemente ha sido regulada, a lo largo de la historia de la humanidad, por los centros
de poder que definen el tipo de individuo necesario para conservar al sistema y
conservarse a s mismo. Sin embargo, en sus contradicciones, en sus huecos, en sus
filtraciones, anida la posibilidad de nuevas subjetividades (2007, p. 96)
De 2004 a 2013 en M. A
9
Colette Soler, Conferencia (2015 b) Lazo Social y fuera de-discurso en Facultad de Psicologa de
UNC.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En recuadro figura el fragmento de una noticia publicada por La Voz del Interior (2013) y
que tematiza sobre muertes violentas de jvenes pertenecientes a una misma
institucin educativa.
Por otro lado, la propia informacin del diario historiza nueve aos de jvenes que han
muerto -por distintas causas- de la cuales el titular principal no da cuenta.
Sin embargo, en la apropiacin que de esta notica hace la comunidad educativa se destaca
el efecto de lo que arriba hemos llamado violencia meditica y es expresado en estos
tramos de entrevistas a docentes del barrio:
Para los chicos fue pattico, porque en el fondo no saban ya ms vapuleados estaban, en
su rtulo iban pobres, choros, drogadictos y encima ahora tenemos el Thanatos .
(Docente, abril 2015).
El efecto que dicho discurso meditico produjo a nivel de las subjetividades es el malestar
en los estudiantes y en los docentes al reconocer en el discurso de la prensa estigmas y
estereotipos negativos con los cuales stos no se identificaban y de los cuales intentan
desmarcarse. Ese efecto es enunciado en trminos de malestar colectivo expresado por la
docente con el significante pattico; en otras palabras, el efecto a nivel de las
subjetividades es reconocible en la referencia que ella hace a los nimos agitados.
A su vez, el discurso meditico tambin ejerce una violencia epistmica sobre esta
comunidad en tanto vuelve cognoscibles a los jvenes de la escuela y del barrio bajo una
operacin discursiva que clasifica y agrupa -nomina- a los jvenes muertos como
pertenecientes a una misma institucin all localizada. Esa misma operacin marca una
frontera subalternizando a los jvenes que all estudian o viven sealndolos con el
peligro, la violencia, la tragedia, el delito, la muerte. Esto genera una frontera entre un Yo-
Nosotros estudiante/joven/vecino de M.A -asociado a los significantes antes dichos- y un
otros no perteneciente a ese barrio. De all que el efecto de la violencia meditica acte
reforzando tambin la frontera entre jvenes deseables y jvenes abyectos, entre zonas y
barrios de la ciudad problemticos y los que no lo son.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Respecto al lazo social y a los procesos sociales y subjetivos que ligan a los sujetos tanto
individuales como colectivos en el caso que abordamos, podemos afirmar que, a partir de
las entrevistas realizadas, existen en este barrio distinto tipo de intervenciones e
iniciativas -tanto estatales como de organizaciones sociales- que desde la dimensin de la
cultura y por medio del arte crean un espacio de sostn y preservacin del lazo social; ellas
ocupan un lugar relevante junto a las estrategias escolares, a las intervenciones
asistenciales y de promocin de la salud, y a los lazos familiares con algn nivel de
preservacin. Intervenir desde el plano de la cultura sobre distintas comunidades para
abordar sus problemticas, no es una estrategia que en la actualidad pueda referirse como
novedosa, y ello ha sido harto tratado en la bibliografa especializada. No obstante,
parece ser que en la comunidad que abordamos stas son en la actualidad una puerta de
entrada para diversas instituciones que intentan crear en el plano de la cultura ese
espacio dialogal o de encuentro, entre sujetos que han sido negados de acceso a la
urdimbre social, poltica y econmica ms amplia. Los esfuerzos por crear esa urdimbre
que ligue a sujetos cuyos vnculos han sido vulnerados -por la pobreza, la violencia, las
redes de narcotrfico, las diversas formas de segregacin social- crea circuitos
diferenciados de construccin de los lazos sociales al interior del barrio. Esos circuitos
deben ser estudiados en los puntos en que se intersecan, se diferencian o se excluyen para
comprender mejor las formas de funcionamiento del lazo social en el barrio. Creemos que
el caso de los jvenes da cuenta de estos circuitos a los que nos referimos.
Tal es el ejemplo de las actividades culturales que lleva adelante la escuela y que convoca a
jvenes que estn institucionalizados, siendo estos chicos los que recurrentemente son
visibilizados por los organismos estatales, los medios y la sociedad en general, pues
adquieren identidad en cuanto estn ligados por una institucin; en este caso, la
institucin paradigmtica en materia de juventud en trnsito o en formacin, la escuela.
Un caso distinto lo constituyen aquellos otros jvenes del barrio que son abordados bajo el
ala del sistema judicial o por dependencias de bienestar social (como la SeNAF, programas
para menores procesados por la justicia, programas de prevencin y recuperacin de
adicciones; etc.). En este caso, los jvenes son aglutinados bajo el poder patriarcal del
Estado que retiene, cuida, reinserta al joven problema o al joven vulnerable. En este
ltimo caso, las estrategias culturales se orientan ms al joven en tanto que sujeto
individual ms que a la urdimbre colectiva.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El entretejido comunitario en barrio M.A est conformado por distintas iniciativas, que
abonan desde el plano de la cultura la trama social y enlazan a los habitantes. Ejemplo de
ello es la Feria Americana que se realiza en el barrio y que liga en el plano de la
subsistencia econmica a la comunidad y del uso del espacio pblico. Hay una
apropiacin de este espacio en comn , para el bien de la comunidad , desafiando
ciertas lgicas discursivas que asocian el espacio pblico del barrio con lo peligroso.
Estos discursos son difundidos tanto por habitantes del barrio como por los MMC y se
condensa en las frases: tierra de nadie, hervidero de furia y violencia.
La Feria Americana se desarrolla en una plaza , al aire libre , y para muchos significa
un espacio por fuera del hogar , pero al mismo tiempo , dentro de los lmites del barrio .
Este espacio comn permite un encuentro con otros , a travs del intercambio , y una
produccin simblica vinculante , tendiente a restablecer y forjar lazos comunitarios.
Polleras en libertad, que es un grupo de mujeres que nos reunimos, nos juntamos a bailar, a
danzar y a cantar...despus del espacio de danza se da una mateada un espacio de dilogo.
Pero nos conectamos mucho con el bienestar, el objetivo es una estrategia de intervencin
como ms sutil ms desde lo artstico () se trata mucho lo que nos acontece en el barrio.
Digo, cuando hay balazos y ms, ms vale que ac hay un espacio para poder charlar y
hablar, poner en palabras lo que pasa (CC., Mayo de 2016).
Este taller, a su vez, motoriza el cuerpo y la palabra como dos recursos expresivos
precisamente para trabajar con sujetos cuyos cuerpos y cuyas voces han sido
histricamente reguladas por mltiples poderes y ejercicios de violencia; de all que el
significante libertad -constelando tambin con la cultura- cobre tanta relevancia en este
caso.
Finalmente, volviendo al tema anterior, otro circuito de anlisis de las formas de ligazn
social en el barrio es el de los jvenes que no estn institucionalizados ni en la escuela ni
por ninguna otra dependencia estatal u organizacin social. Estos jvenes, en general, son
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
10
La idea de joven invisible coincide con lo que en la bibliografa se considera jvenes invisibilizados
dado que al estar fuera de las instituciones formales, como escuela y trabajo, son no visibilizados en el
discurso social, las polticas pblicas, los estudios acadmicos, entre otros.
11
LEY N 10.150 de la Provincia de la Crdoba, sancionada el 5 de Junio de 2013: DECLRASE AL 7 DE
MAYO COMO DA DE LA PROMOCIN DE LA PALABRA Y LA NO VIOLENCIA EN EL ESPACIO PBLICO.
12
Aldo es un nombre ficticio para preservar la identidad del menor
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En referencia al acto y al suceso que fue entre la comunidad educativa el rap y el gesto de
los compaeros de recordar a Aldo en sus intervenciones, la directora nos relat sobre la
especial situacin de vulnerabilidad por la que atravesaba el joven al momento es que sus
compaeros rinden sus tributos con tanta elocuencia. Ella afirma que Aldo
A su vez, situaciones parecidas de vulnerabilidad entre los jvenes tambin nos es relatada
por J de la Gorra, quien afirma que:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En estos relatos sobre las situaciones que atraviesan estos jvenes -tanto en el de J. de la
Gorra, que decide dejar de tomar pastillas por el pedido que de rodillas que le hace su
mam, como en el pedido de Aldo a la directora de quedarse a vivir en la escuela- emerge
con fuerza la preservacin del lazo social, que los ata a la vida, a la posibilidad de
revincularse con la realidad y un posible proyecto de vida: seguir en el colegio. Este
horizonte de futuro aparece tambin en el rap del compaero que apela a bsqueda de
otro horizonte y a la valorizacin del otro:
Luchaste y buscaste el mejor camino, Estudiaste y asististe al cole sin haber comido.
Lamentablemente la calle fue tu nido. Pero cuando despiertes estaremos esperndote.
Aldo, todas mis fuerzas y todos mis respetos.
En este sentido, en funcin de las distintas estrategias de intervencin y sus rplicas sobre
el lazo social, y en relacin a los fragmentos de entrevistas recuperados en este pasaje,
podemos advertir que a pesar de la precariedad de los vnculos sociales que marcan a este
barrio, existen fisuras que posibilitan -como en este caso- anudar/liar los lazos sociales; y
ello se expresa en las prcticas y discursos de estos jvenes que intentar ganarle a la
degradacin social en la que estn inmersos. En este sentido, vale aqu recuperar aquello
que Colette Soler destaca sobre el lazo social, siendo ste lo que vincula (liga/une) a uno
con otro, siendo la libido lo que une el cuerpo, energa que vincula los cuerpos, fundados
en la experiencia.
Hemos dicho anteriormente que el tipo de violencia a la que llamamos abuso meditico
produce -especialmente a travs del discurso informativo que difunden los medios de
comunicacin-, estigmatizacin y desvalorizacin del barrio y de sus habitantes;
produciendo fragmentacin y heridas en los vnculos sociales, atacando la subjetividad
del otro, no permitiendo que se incorpore como un otro distinto y diverso al
conjunto de la sociedad. De esta forma se dificulta u obtura la posibilidad de lazo social.
En este punto, queremos retomar a Firpo, quien planeta que en el fenmeno de la
exclusin, no es solo de lo que no pueden tener sino de lo que podran desear. Las
representaciones mediales tienen una alta contradiccin con las realidades cotidianas que
viven. Cuando estn sometidos a grandes presiones desde los medios y desde el
imaginario social, los adolescentes son estigmatizados como no poseyendo valores (Firpo,
2014, p. 118). El sentimiento de exclusin que experimentan los jvenes y que tiene
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
como correlato las representaciones que difunden los MMC sobre ciertos grupos
poblacionales y etreos - emerge con claridad en la letra del rap , denunciando a los
propios medios de comunicacin. Estos ltimos obstaculizan que los jvenes, se
incorporen como un otro distinto y diverso al conjunto de la sociedad , con sus valores:
Bibliografa General
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
- SOLER, C (2014) Lo que queda de la infancia. Buenos Aires. Editorial Letra Viva.
- www.lavoz.com.ar
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desarrollo
Este diario en tanto medio de comunicacin masivo, es un actor poltico que tiene
influencia en las decisiones colectivas, afecta el comportamiento de ciertos actores de
forma favorable a sus propios intereses (Borrat, 1989)
Ana Wortman nos dice que As como existen numerosas instituciones sociales que se
ocupan de la produccin y difusin de formas simblicas, la caractersticas de las
mediticas es que se orientan a la producciones y difusin generalizada a gran escala de
formas simblicas en el espacio y el tiempo. (Wortman, 2007). Por lo que podemos decir
que son actores que generan referencias sociales con cargas significativas a travs de sus
construcciones simblicas elaboradas mediante su discurso periodstico.
Este diario por esta poca ya est conformado como un diario de referencia dominante. A
los diarios de referencia dominante, Vidal-Beneyto los caracteriza como gestores de una
serie de funciones: la de ser una referencia imprescindible para los otros medios de
1
Esta ponencia se enmarca en el proyecto Produccin y disputa de significaciones en Jujuy durante los
aos setenta: represiones, resistencias y memorias, C/B024, de la Secretara de Ciencia y Tcnica y
Estudios Regionales (UNJU), radicado en la Unidad de Investigacin en Historia Regional (ISHIR-
CONICET/UNJU).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
comunicacin, tanto escritos como audiovisuales, que no producen sus propias opiniones
y juicios sobre un tema sin tener antes conocimiento de las de estos diarios, refiranse o
no de modo explcito a ellas; la de ser plataforma privilegiada para la presencia y
expresin de los grandes lderes polticos, las grandes instituciones sociales, las
asociaciones de carcter nacional, etc., cuando quieren dirigirse a los grupos rectores del
pas; la de servir a las a las cancilleras extranjeras de referencia prevaleciente sobre la
realidad y problemas del propio pas (Vidal-Beneyto, 1986)
[] los diarios a travs de las noticias, no solo nos cuentan lo que pasa, sino que
tambin establecen marcos de creencias y de representaciones sobre el mundo, y delos
sujetos que forman parte de l. (Guzmn, 2013)
En el trabajo vamos a describir las construcciones simblicas que el diario hace sobre las
juventudes en su discurso periodstico. Sara Ins Moyano nos dice en su tesis que El texto
periodstico es un tipo de discurso autnomo que posee sus propias reglas de construccin
y uso. En consecuencia se diferencia de otro tipo de textos: del literario, por ejemplo,
porque, si bien en este ltimo coexisten innumerables mecanismos polifnicos, el
periodstico tiene por caracterstica esencial el estar construido fundamentalmente sobre
la seleccin y reunin de textos de diversos locutores. Adems, el discurso periodstico
trabaja habitualmente con informacin del orden de lo real, mientras que el literario es un
discurso generalmente creativo donde el contenido de lo real puede llegar, en ocasiones, a
su mnima expresin. Por otra parte, se distingue del texto cientfico por cuanto este
ltimo se caracteriza por tener un lenguaje ms abstracto y esencialmente compuesto por
trminos tcnicos, mientras que el lenguaje periodstico, al estar dirigido a lectores que
pertenecen a todos los mbitos sociales y culturales, debe ser ms concreto y llano.
(Moyano, 2007)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde fines de agosto empieza a publicar noticias referidas a juventud de una manera
especial porque se aproxima la FNE.
Todas las notas alusivas a la juventud estudiantil estn publicadas en las pginas 4, 5 o 6,
acompaadas siempre por una columna de opinin denominada El parlamento ciudadano,
solicitadas enviadas al diario, participaciones de polticos, referentes de la Iglesia,
empresarios, referencias a Jorge Annuar, recurrentes expresiones emitidas desde el
Movimiento Popular Jujeo2 y de las visitas de personalidades al diario Pregn. Todo esto
se destaca y junto a las notas de la juventud participe de la FNE.
Juventudes
2
Fundado por Horacio Guzmn el 18 de noviembre de 1964, con el cual congeniaba Jorge Annuar en
estos aos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde el mes de agosto se aumentan las representaciones de las personas en tanto jvenes
adems de las que se realizan en la seccin de Nacionales o la incipiente seccin de
Policiales.
Los diarios a travs de la seccin de policiales tienden a (re) crear un determinado mapa
del delito, as a travs de sujetos y escenarios las noticias nos daran cuenta de las
caractersticas de los jvenes victimarios y de los lugares en donde se producira el delito.
Las noticias que asocian el crimen con la juventud y la pobreza (y en muchos casos a la
inmigracin), tiene como referencia el entramado poltico/meditico, tejido y
consolidado durante la dcada de 1990. El neoliberalismo incluy un tipo de poltica
econmica y una forma de gobierno que necesit una especfica configuracin cultural
que procese las representaciones e imgenes sociales (Guzmn, 2013)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
mgico, por lo tanto no real, lleno de ingenuidad y siempre acompaados de una alegra
desbordante por el transitar de los das de una nueva, hermosa, extraordinaria primavera.
<< me gusta discutir sobre poltica deca Nancy- pero no leo y a veces paso por
alto todo lo referente a ella. Porque hay muchas cosas que estn mal hechas y porque
tambin existen muchas cosas feastampoco yo leo de poltica-le contesta Maria Elena-
no me interesa y porque no tengo an conciencia poltica dicen dos candidatas a reina por
la capital en una nota titulada Dos nombres que resumen la alegra y la frescura
juvenil3.>>
En todos los casos que se representa la situacin charlada con personas representativas de
esa juventud estudiantil, mayoritariamente reinas, se los propone como verdaderas o
verdaderos exponentes de la juventud jujea.
3
Pregn, Jujuy, 9 de septiembre de 1975
4
Pregn, Jujuy, 18 de septiembre de 1975
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La diferenciacin entre representaciones locales contra las forneas fue investigada por
Alejandra Garca Vargas y Ramn Burgos, donde nos comentan como se genera mediante
un proceso de identificacin y naturalizacin entre pregn y Jujuy, a partir de las
definiciones de patria chica y familia patriarcal como ncleos fundantes de lo jujeo
(Burgos-Garca Vargas, 2008). En nuestro caso, podemos aplicar la idea de juventud
funcionando con pretensin moralizante, puntualmente la idea de juventud estudiantil,
local e ingenua frente a una juventud externa e ideologizada.
<< mientras nosotros nos divertimos haciendo flores, en otras provincias se tiran
con bombas, sera muy lindo que todos los estudiantes participaran de nuestra alegra. 5
Es puesto en boca de otra candidata a reina estudiantil. Agregando siempre trminos como
fiesta sana no solo en esta, sino en otras notas de este estilo- y en que las practicas
realizadas as, como juventud estudiantil en la FNE deberan extenderse y ser
ejemplificadoras.
Puede tomarse este hecho como una de las primeras practicas correspondientes, segn las
representaciones periodsticas, a los males externos e, ideologizados, inmiscuyndose en
la juventud local.
5
Pregn, op. Cit.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La juventud ingenua jujea a fines de la FNE cambia de trminos con los que se la
representan. En una nota con la que culmina el trabajo de relevamiento de los diarios
referidos- se condensan las nuevas representaciones, titulada Un mensaje a la juventud y a
los padres. La educacin moral y sexual. Emitida por la Escuela Cientfica Basilio. Donde
expresa que nuevamente la incapacidad de la juventud jujea y la necesidad de
prepararlos, ensearles la vida adulta y recta.
se debe educarlos con el sentido que les haga comprender la verdad de lo nuevo que se le
presenta, y no con el hecho tergiversado por terceros, a travs de mentes inconscientes o
inadaptados, que inducen a los jvenes al uso descontrolado de su materia.
6
Pregn, 10 octubre de 1975
7
Pregn, 14 de octubre de 1975.
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Bibliografa
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La ponencia que se presenta, pretende discutir sobre las implicancias del gnero policial a
la hora de discutir la cuestin de la representacin meditica de la seguridad. Para ello, se
propone debatir con lo que se considera como perspectivas iluministas y morales respecto
de este gnero.
En este sentido, tratar de desarrollar una perspectiva sobre la relacin entre medios y
seguridad tiene que romper con un conjunto de tpicos que atraviesan la mirada
mayoritaria de las ciencias sociales sobre los medios, sobre el gnero policial en particular
y sobre el sentimiento de inseguridad.
Jess Martn Barbero y Germn Rey (1999) caracterizaron como mal de ojo de los
intelectuales a una mirada sobre la televisin -que aqu ampliamos a los medios de
comunicacin en general- que consideramos que est muy presente en el debate sobre
medios y seguridad: esto es, una perspectiva que se parece ms a una queja y a
indignacin moral segn patrones culturales abstractos, que al reconocimiento y la
necesaria crtica de las modelaciones hegemnicas. De este modo, impide reconocer el
lugar estratgico que la televisin ocupa en las dinmicas de la cultura cotidiana de las
mayoras, en la transformacin de las sensibilidades, en los modos de construir
imaginarios e identidades. (Martn Barbero y Rey, 1999: 7). De este modo, una de las
caractersticas centrales de las transformaciones de la sociedad moderna, vinculada a la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pero esta mirada crtica en general hacia los medios se profundiza en todo aquello que
tiene que ver con el gnero policial. Uno de los elementos que ms se discuten cuando se
habla sobre la representacin meditica de la seguridad y las violencias, est directamente
vinculado a la crtica al sensacionalismo. Los trabajos de Stella Martini permiten reconocer
cmo su utilizacin contiene caractersticas que lo vuelven potencialmente un recurso
para la exclusin y la deslegitimacin (Martini, 1999). Sin embargo, y sin negar estas
caracterstica pero lejos de considerarlas nicas, una mirada de largo plazo permite dar
cuenta de que el policial se ha configurado como el lenguaje disponible para hablar sobre
lo otro, lo popular, el bajo fondo, anclado en el melodrama (Martin Barbero, 1987). Sobre
esta base melodramtica se cuenta la vida de los sectores populares y se expresan las
experiencias de miles de personas, de sus dramas, de sus desencuentros en la vida, el
amor, el sexo, la violencia y la muerte que en tanto dimensiones totalmente humanas son
tal vez de tan amplia como cuestionada aceptacin por mltiples sectores. As, el gnero
policial se erige como un modo de expresin y socializacin, pero sobre todo, se constituye
como la manera en que lo popular aparece en el espacio pblico, definiendo un modo
ambivalente de democratizacin de ese espacio pblico (Lanza, 2010). Lo que aparece
como oposicin a una prensa racional y autnoma, atravesado por el lucro como nico
criterio de produccin, tambin puede ser ledo como una matriz cultural diferente a la
racional iluminista dominante, en donde se expresan otras dimensiones de la realidad
humana que la iluminista descarta (Martn Barbero, 1984).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
demanda punitiva frente a las miradas progresistas sobre el castigo, entre una mirada
distante de la cultura meditica y la experiencia de los sectores populares sobre la
violencia, entre la pura manipulacin que se atribuye a otros y la crtica lcida y exterior
que niega la complejidad del modo en que se viven las violencias.
II
Entre los objetivos de esta ponencia, caracterizarn los principales abordajes que indagan
sobre el policial y la representacin meditica de la seguridad1, se valorarn sus aportes y
lmites y se propondrn un conjunto de elementos que se consideran centrales para un
acercamiento ms complejo sobre esta cuestin.
El debate sobre la centralidad de los medios respecto de los modos de comprensin social
de la seguridad y la violencia, decamos, es en definitiva una interrogacin sobre su poder.
En un contexto como el nuestro, que pretende recuperar una preocupacin que dio origen
a los estudios de comunicacin y que luego se fue diluyendo en diferentes perspectivas
asociadas a los particularismos y los procesos de recepcin (Mattelart, 2004), indagar
sobre cmo se comprende la representacin meditica de la seguridad de la mano de esta
centralidad constituye una tarea fundamental. Por un lado, porque existe cierta tendencia
a volver a abordajes deterministas preexistentes sin dar cuenta de la complejidad de los
debates vinculados a una perspectiva cultural sobre los medios de comunicacin. Por el
otro, porque la necesidad de dar cuenta del poder de los medios en un contexto de
enorme concentracin y penetracin de los mismos, requiere rescatar aquel pensamiento
que tiende a dimensionar esta centralidad en trminos de una perspectiva sociocultural
enraizada en procesos histricos especficos. Es por ello que la pregunta en torno a cmo
se entienden las representaciones mediticas de la seguridad y la violencia en este
contexto, implica discutir cmo se entiende una nocin como la de mediatizacin. Nocin
que como plantea Mata (Mata, 1999)- tiende a convertirse en una suerte de fetiche sin
por ello ser productiva para analizar los procesos especficos de los que pretende dar
cuenta:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los trabajos que toman como punto de partida la nocin de pnico moral (Kessler, 2009)
(Isla y Miguez, 2010) (Gutierrez, 2011), tienen una relacin ambivalente con la cuestin
de los medios, en tanto es una nocin que permite vincular las emociones a un sistema
normativo especfico y situar ah el accionar de los medios de comunicacin, sin escapar
de la discusin en torno a la distorsin y manipulacin de una realidad objetiva2. Estos
autores, que no provienen de los estudios de comunicacin, aportan una propuesta
general sobre cmo entender el sentimiento de inseguridad que permite romper con el
determinismo meditico en tanto sus interrogantes habilitan reconocer otras
dimensiones de esta dimensin subjetiva de la inseguridad. Cuando piensan en los medios
masivos si bien reconocen esta limitacin, siguen planteando la problemtica en trminos
de una perspectiva representacional y muchas veces atravesada por un problema de
adecuacin o no a los ndices de delito como realidad objetiva, aunque luego intenten
avanzar sobre otras concepciones sobre el accionar de los medios.
2
Es notable la crtica que el mismo Jock Young (2012) realiza a los usos de la nocin de pnico moral.
En El pnico moral. Sus orgenes en la resistencia, el ressentiment y la traduccin de la fantasa en
realidad recupera el contexto social, poltico y acadmico en el que se configura esa nocin a fines de los
aos 60, donde sus formulaciones iniciales sugeran perturbaciones morales basadas en cambios
estructurales y valorativos importantes dentro de la sociedad, donde las materias del pnico son
detonantes de esas transformaciones y sus efectos son autocumplidos, en un marco de conflicto cultural.
En se marco, los medios de comunicacin aparecen sosteniendo una narrativa que estimula y condena,
que amplifica y provee explicaciones y genera consecuencias que sirven para confirmar las imgenes
consensuales de una sociedad. En particular, Young considera que ha habido una tendencia a arrancar el
concepto de su contexto intelectual y a desechar a las nociones y estructuras conceptuales concomitantes,
corriendo e riesgo de perder de vista tanto a las ideas como al nerviosismo poltico de la poca () En
contraste, la frase pnico moral ha pasado a estar asociada con una descripcin ms bien aptica del
engao de los medios masivos de comunicacin, de la falsa ilusin del pblico, de simples errores de la
razn, el desplazamiento aleatorio de agravios sobre objetivos desafortunados y pasivos y sobre eventos
fugaces, trastornos perifdicos en un universo por lo dems, regulado (Young, 2012; 8)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta perspectiva, tal como plantea Germn Rey (2005), es la ms utilizada. Mientras que
permite un nivel importante de operatividad en el tipo de anlisis que propone, rompe
con el problema de la representacin como la adecuacin a una realidad objetiva, ya que
la representacin en este marco es un tipo de construccin de los medios de
comunicacin. Sin embargo, adems del desacuerdo entre las diferentes teoras respecto
de cul sera el efecto de los medios, esta perspectiva no permite dar cuenta de la
especificidad del debate que estamos planteando: cul es el lugar de los medios respecto
del sentimiento de inseguridad. Como objeto construido especficamente sobre el
accionar de los medios, sus preguntas se concentran en ellos sin la pretensin de dar
cuenta de la relacin de los medios con otras lgicas sociales. El tipo de definicin
respecto de la agenda as como el encuadre o framing, permitira generalizar cualquier
tipo de contenido de los medios sin que por ello se especifique cul sera el efecto ms que
la adecuacin a la propuesta meditica en el mediano plazo. A su vez, la centralidad de lo
cognitivo que define esta corriente, como el nivel en el que actuaran los efectos de largo
plazo, no permite indagar respecto de otras racionalidades presentes en la relacin con
los medios. La mediatizacin, desde estas perspectivas, no aparece como un problema
vinculado a un proceso especfico, sino que se entiende como la penetracin de los medios
en la vida social.
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consideran que los medios de comunicacin son el principal responsable de los modos de
comprender la seguridad, adems de ser causa de la sensacin de inseguridad entendida
todava como un problema de adecuacin a los ndices delictivos. Del mismo modo que los
anteriores, son trabajos que reducen esa experiencia de la realidad social a la cuestin de
la informacin y opinin periodstica.
- La lgica econmica como elemento definitorio de la produccin meditica
sobre seguridad definira un tipo de populismo penal en tanto se considera que es
el tipo de argumentos que el pblico demanda.
Existen otros trabajos que tambin trabajan la idea de centralidad de los medios en
relacin a la sensacin de inseguridad. Mediatizacin como paso por los medios,
penetracin, objetivacin de las representaciones y miedos, constructores de imaginarios:
la diversidad de marcos a la hora de analizar estas representaciones y su relacin con la
vida social, habla de un tipo de indagacin que termina por definir que la forma de
comprensin de la seguridad, est definida por lo que los medios dicen. Si bien su objeto
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son las representaciones de los medios, las nociones de mediatizacin en las que se
apoyan, otorgan tal centralidad a los medios, que terminaran casi por habilitar afirmar
que la centralidad meditica es tal que con su anlisis bastara para dar cuenta del sentido
socialmente compartido respecto de la inseguridad y la violencia.
Los trabajos que empiezan a romper con la nocin representacional de los medios, para
plantear una pragmtica, la definen en trminos del reconocimiento de la legitimidad de
la produccin periodstica construida alrededor de la idea de objetividad o de lenguajes
especficos. No hemos encontrado trabajos que indaguen en esta relacin en otro tipo de
construccin meditica ms que el trabajo de Eva Da Porta, que adems de indagar sobre
la relacin en s, encuentra diferentes tipos de relacin respecto de las narrativas de los
medios sobre los jvenes pobres.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
III
Sin embargo, podemos avanzar a partir de algunos aportes realizados tanto por los
trabajos vinculados a las prcticas periodsticas como al de Germn Rey, respecto de las
transformaciones de estas prcticas. Reconocer la fuerte articulacin entre justicia, polica
y medios en los modos de construccin de las noticias, permitira profundizar en qu tipo
de visibilidad se construye y darle espesor a un eje fundamental: si la casustica define
uno de las gramticas especficas de la visibilidad de las violencias, cabe preguntarse
hasta qu punto este gramtica de lo pblico no se articula con el gnero policial mismo y
con la fuerte impronta policial y judicial, que lo que analiza, es eso mismo: casos. El
derecho penal, la clasificacin del conflicto como delito, aparece como el modo
naturalizado de comprender la seguridad y la violencia, incluso para la mayora de los
700
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mismos investigadores. Son pocos los autores que intentan reconocer que en la
clasificacin jurdica hay una construccin social y un modo de articulacin entre unas
tecnologas y unas instituciones.
En este sentido, cuando nos preguntbamos cules son los regmenes de visibilidad de la
violencia y dnde se define, reaparece el Estado (la Polica y la Justicia) como
protagonista, poniendo a disposicin su propia lgica de clasificacin de las violencias. Si
la casustica redefine la escena de la informacin, como indicio de las transformaciones
culturales contemporneas (Ford, 1994), no podemos perder de vista que el abordaje
jurdico policial se monta sobre hechos concretos, asumiendo una clasificacin de
conductas especficas definidas por un Cdigo, sin historia ni vnculo con procesos
mayores.
Considero que los textos vinculados a la tradicin comunicacin y cultura permiten una
serie de aportes al respecto. Por un lado, como ya lo dijimos, permiten comprender esas
representaciones mediticas atadas trasformaciones sociales, de la vida urbana, pero
tambin a la particular configuracin de unas tecnologas de la comunicacin. Lo que la
mediatizacin nombra en relacin a la violencia y la seguridad, no es tanto una
produccin meditica, sino un modo de experiencia por el cual la visibilidad de la
violencia est atada a los cambios en los modos de vivir el espacio urbano. Y sa definicin
de la visibilidad habla muchos ms de un modo de relacin entre los sujetos, del cual estas
tecnologas y las instituciones estatales son parte, que de la produccin meditica en s
misma.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tanto los trabajos vinculados a las prcticas periodsticas como aquellos vinculados a la
tradicin comunicacin / cultura, reponen la cuestin del entramado econmico sobre el
cual se define la produccin simblica de los medios de comunicacin. Por un lado,
vinculado a los condicionantes econmicos de la produccin informativa, pero sobre todo,
por la centralidad que toma la produccin infocomunicacional en el modo de produccin
actual. Estos dos niveles permitiran problematizar algunos abordajes sobre las
implicancias econmicas en la produccin cultural: por un lado, los trabajos vinculados a
las prcticas periodsticas plantean que los condicionantes tienen ms que ver con la
cultura periodstica, la inmediatez y el valor de la primicia que con una intencionalidad
clara definida en trminos de propiedad de los medios. Ah, opera el gnero policial como
nico lenguaje disponible, atravesado por las condiciones de produccin de la noticia. En
este sentido, la nocin de gnero como mediacin entre las lgicas de produccin y
reconocimiento (Martin Barbero, 1987), permitira dar cuenta tanto de las condiciones
por las cuales se gnero se extiende a un tipo de prensa donde fue tradicionalmente
denostado, cuando la seguridad y la violencia dejan de estar atadas a la conflictividad
popular para convertirse en un problema generalizado: no slo en trminos de prcticas
periodsticas, sino como un elemento compartido en una comunidad que opera ya como
clave comprensiva de la produccin cultural, tanto a nivel de la produccin como del
reconocimiento.
3
Si bien existen numerosas crticas a la relacin entre medios y Justicia, stas se concentran en la
dinmica que los medios imprimen a los casos espectaculares, avanzando sobre juicios e interrumpiendo
la labor de investigacin. Sin embargo, este tipo de crticas no dan cuenta de un vnculo mucho ms
complejo entre los medios y los distintos niveles de la Justicia, donde si bien se puede reconocer la
presin meditica, juegan tambin las relaciones de competencia por las fuentes y las primicias.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es destacable que los anlisis sobre las representaciones mediticas se concentran casi
exclusivamente en la cuestin de la informacin y la noticia, dejando de lado otros
formatos que tambin estn moldeando las formas de representacin y comprensin de
los procesos que nos preocupan. Creo que a pesar de ellos, en esa concentracin en la
informacin existe, de fondo, un desconocimiento de las diferentes lgicas frente a los
medios que involucran, por parte de los sujetos, reconocimientos, contratos y
aceptaciones. Situar la cuestin en el marco de la modelacin cultural que plantean los
procesos de mediatizacin, supone reconocer nuestra mirada asociada a una imposible
exterioridad de se proceso, involucra contratos, rutinas, usos (emocionales, racionales,
informativos, etc.), gustos, estticas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
formato que combina documental con ficcin, abriendo el camino para plantear la
necesidad de avanzar ms all de las noticias. Adems, como ya lo dijimos, porque define
narrativas generales con las que los sujetos asumen diferentes tipos de relacin.
Todos estos interrogantes, pueden abrir nuevas agendas de debate complejas ms all de
las simplificaciones moralizantes a las que tendemos cuando discutimos este gnero.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
Ford, A. (1994). Los medios, las coartadas del new order y la casustica. Revista de Ciencias
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Kessler, G. (2009). Sociologa del temor al delito. Buenos Aires: Siglo XXI.
Lanza, C. (Comp.) (2010). La chica mala del periodismo Crnica ROJA en Bolivia. Friedrich
Ebert Stiftung Centro de Competencia en Comunicacin para Amrica Latina
Fundacin para el Periodismo. Colombia
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Lara Kar, M. y Portillo Vargas, J. (2004). Violencia y medios. Seguridad pblica, noticias y
constriccin del miedo. Violencia y medios INSyDe.
Martn Barbero, J. (2006). Los laberintos urbanos del miedo. En J. M. Preira, Entre miedos y
goces. Comunicacin, vida pblica y ciudadana (pgs. 149 - 162). Bogot: Pontificia
Universidad Javeriana.
Martini, S. (2007). Prensa grfica, delito y seguridad. En G. Rey (Comp.), Los relatos
periodsticos del crimen. Bogot: FES.
Mata, Ma. Cristina y Crdoba Liliana. (2009). Nuevas agendas para la informacin. I
Jornadas La Universidad en la Sociedad. Aportes de la Investigacin de la
Universidad Nacional de Crdoba para el diseo de Polticas Pblicas. Crdoba:
Universidad Nacional de Crdoba.
706
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Wolton, Dominique y Ferri, Jean Marc. (1998). El nuevo espacio pblico. Barcelona: Gedisa.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Es por eso que esta investigacin se centr en la primera semana de noticias del diario El
Tribuno de Jujuy, es decir, desde el 16 al 22 de enero de 2016, poniendo atencin a la
temtica de la detencin de la dirigente social Milagro Sala, personaje de importancia
nacional e internacional en la militancia de las organizaciones sociales y de movimientos
aborgenes. Hicimos hincapi en el anlisis de contenidos e identificacin de estrategias
discursivas bajo tres ejes la dimensin interactiva, su efecto de verdad y el plano
ideolgico, teniendo en cuenta la contextualizacin social poltico y econmico provincial.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El objetivo central de esta investigacin es dar cuenta de las formas que cada noticia del
diario El Tribuno de Jujuy construye acerca la detencin de Milagro Sala y el gobierno,
cmo se vinculan y refieren discursivamente y cul es su posicin respecto al conjunto de
creencias y valores que sostienen.
Metodologa
Tcnica
Ficha de Observacin
Criterios y procedimientos
POBLACIN: Versin impresa del Tribuno de Jujuy con ejemplares disponibles a partir del
ao 1981
CRITERIOS DE INCLUSIN:
UNIDAD DE ANLISIS:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La recoleccin se llev a cabo a travs de una ficha de observacin elaborada para este
motivo, tomando en cuenta los criterios que caracterizan a un medio impreso:
De acuerdo a Bajtn, podemos hablar de dos aspectos que hacen al dialogismo del
discurso:
1-el referido a la relacin del texto con otros textos, esto es, los diversos fenmenos de
intertextualidad y polifona
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Utilizaremos la teora expuesta por VAN DIJIK para el anlisis ideolgico. Puesto que el
discurso es tan complejo y las estructuras ideolgicas se expresan de maneras tan
diferentes, es til disponer de una heurstica, ms prctica, de un mtodo para hallar la
ideologa en el lenguaje escrito y oral. Con el fin de formular esta representacin se
organizar la informacin en las siguientes categoras:
Recursos: qu tenemos que los dems no tengan? Que no tenemos que los dems
tengan?
Este tipo de preguntas se asocia generalmente a la identidad del grupo y por lo tanto a las
ideologas. Como se aprecia, la mayor parte de esta informacin es sobre nosotros
respecto a ellos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las emisiones de este diario se hacen a travs del formato tabloide y cuenta con 32
pginas organizadas de acuerdo a secciones: Nacional, Sociedad, Internacional, Local
(Jujuy), policial, deportes e Informacin General.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La OBTA (Organizacin Barrial Tupac Amaru) es una organizacin que se autodefine como
barrial y nace en San salvador de Jujuy como parte del proceso de luchas protagonizadas
por diversos colectivos y sujetos sociales golpeados por las polticas neoliberales durante
los noventa. Las protestas sociales jujeas, que incluyeron cortes de ruta, movilizaciones,
tomas de edificios pblicos, ollas populares, etc. fueron permanentes, tuvieron impacto
nacional, estuvieron protagonizadas por empleados de la administracin pblica
(burcratas, maestros, enfermeras, entre otros) que durante un tiempo contaron con el
apoyo de la sociedad y otros actores privados, y dieron lugar a dos organizaciones con
integracin en movimientos nacionales, la Corriente Clasista y Combativa (CCC) primero y
la Tpac Amaru ms tarde. La Tpac Amaru surgi a fines de 1999 acompaando las
demandas de mercadera y obtencin de Planes Sociales de atencin al desempleo durante
el gobierno nacional de Fernando De la Ra (1999-2001) y el posterior de Eduardo
Duhalde (2002-2003). Su principal referente es Milagro Sala, hasta ese momento militante
de un sindicato de empleados estatales (Asociacin Trabajadores del Estado, ATE)
protagonista de las luchas provinciales enfrentando el ajuste neoliberal. Ella promueve la
creacin de la OBTA a los fines de organizar los barrios de Jujuy. Milagro, la Mila o la
flaca como se la conoce, posee una capacidad de liderazgo indiscutido; liderazgo
carismtico y personalista, asociando afectividad, capacidad inagotable de trabajo,
disciplina y rigidez. (Torres, 2016)
En uno de esos expedientes, Sala est imputada por fraude y asociacin ilcita para desviar
fondos destinados a la construccin de viviendas por parte de algunas de las cooperativas
de la Red de Organizaciones Sociales impulsada por la Tupac. La mayora de estos casos
fueron abiertos por denuncias del gobernador Morales; del fiscal de Estado, Mariano
Miranda y de ex compaeros de Sala imputados en algunas de esas causas, como Jorge
Rafael Pez, sobresedo por el juez Pablo Pullen Llermanos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hiptesis
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
indicar que, das anteriores a la detencin, el tema ms resonante era el acampe de las
organizaciones sociales en la plaza Belgrano por motivos de que la continuacin de las
relaciones econmicas entre el gobierno y todas las organizaciones dependientes de el
organismo Tupac Amaru estaban rotas ya que la nueva metodologa gubernamental acerca
de la entrega del dinero sera bancarizado previamente con apadronamiento de las
distintas cooperativas y se tratara de un pago directo sin la intervencin de la Tupac
Amaru. La queja tambin hablaba de la falta de entrega de los bolsones navideos como
as tambin la falta de dilogo que no tenan con el gobierno de Morales.
Con la detencin de la lder Milagro Sala, las organizaciones sociales que continuaban en la
plaza Belgrano exigan una instancia de dilogo con el gobierno. En los das siguientes, la
Justicia orden desalojar las arterias colindantes como as tambin del espacio pblico de
la plaza Belgrano, que ya llevaba ms de 37 das causando diferentes problemas en el
sector perifrico del centro de la capital, ms precisamente el sector comercial, de turismo
y el sector institucional de la polica, el hospital y la escuela. La comunidad jujea en la
encuesta realizada por El Tribuno de Jujuy sent su opinin de malestar ante esta
situacin.
Otro tem significativo en esta semana es la interna del PJ provincial por la eleccin del
nuevo representante que manejara este partido, por un lado la continuidad del
exgobernador Fellner y exvicegobenador Jenefes, y por otro lado Carlos Haqum el cual
trata de intervenir en estas internas causando ms debate por el nuevo posicionamiento
que ocupa como vicegobernador de la provincia. Las nuevas medidas de control a las
cooperativas que integran las organizaciones empiezan a abandonar el acampe en la plaza
central quitndole el apoyo a la tupac.
A partir del domingo 17 de enero de 2016 aparecen las noticias referidas a nuestro objeto
de estudio.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Domingo 17 de enero:
1) Detuvieron a Milagro Sala, que inicio huelga de hambre: aqu se observa que el
discurso entretejiendo la voz del fiscal Miranda quien representa la Justicia, luego
aparece el nombre de Ekel Meyer, el ministro de Seguridad, representando al
Gobierno, recin all aparece la voz indirecta de Milagro Sala anunciando una
huelga de hambre por la detencin a travs de Twitter, a continuacin el diario
para ratificar sobre la legitimidad de los delitos citan al Cdigo Penal y finalmente
cierra la noticia con la voz del Fiscal Miranda.
2) Cumplimos la orden de la Justicia, dijo Morales: en esta noticia slo aparece la
voz del Gobernador de Jujuy, Gerardo Morales.
3) Se les garantizaron todos sus derechos: aqu slo habla el ministro de Seguridad,
Ekel Meyer.
4) Ratifican la continuidad del acampe: nuevamente una noticia construida con una
sola voz, esta vez de Ins Luna, referente y cooperativista de la Tupac Amaru.
5) Intendentes ratificaron su respaldo a Morales: Ral Jorge, intendente de la capital
de la provincia de Jujuy aparece como nica voz.
6) Judicializan la protesta: esta noticia tiene como base la voz del comunicado del
gremio docente ADEP
Lunes 18 de enero:
Martes 19 de enero:
12) Denuncia contra Sala alcanza a exfuncionarios: la denuncia del fiscal Mariano
Miranda y el presidente del Instituto de Viviendas de Jujuy (Ivuj) Walter Morales
debido a irregularidades en el instituto provincial.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Mircoles 20 de enero
Jueves 21 de enero
28) Sala fue llevada ayer a la crcel de mujeres: la disposicin del juez Gastn Mercau y
la voz del diputado nacional por el Frente para la Victoria, Edgardo Depetri.
29) Los que acampan podran ser detenidos: voz del ministro de seguridad, Ekel
Meyer.
30) No nos vamos de Jujuy hasta que no sea liberada: la voz de la diputada nacional
del Frente para la Victoria, Carolina Gaillard.
Viernes 22 de enero:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
31) La defensa trabaja por la libertad de Sala: la voz del abogado de Milagro Sala, Luis
Paz.
32) Dirigente social con denuncias y privilegios: la voz de la vicepresidente de la
Nacin Gabriela Michetti.
33) Las cooperativas sintieron el cambio: voz del ministro de Trabajo y Empleo, Jorge
Cabana Fusz.
Como resultado final se puede aseverar que siete voces son de la Justicia y veinte voces del
gobierno actual, ambos posicionan a favor de la detencin de Milagro Sala.
1-La detencin comandada por ministro de seguridad del gobierno de Jujuy, Ekel Meyer, a
Milagro Sala en su casa de Barrio Cuyaya con presencia de su abogado Paz para despus
llevarla a la Comisara de la Mujer en Barrio los Huaicos, all comenz una huelga de
hambre. La denuncia que acat la Justicia era de vecinos perjudicados.
3- Ekel Meyer afirm que el acampe contina en Plaza Belgrano y agrava el delito, tambin
que M. Sala tiene garantizados sus derechos. Corte de ruta 34 en San Pedro y Ledesma.
6- El gremio ADEP lanzan un comunicado por el temor a que luego se reprima con crcel a
dirigentes de sindicatos y cualquier trabajador por protestar.
Este da las noticias se relacionaron entre s para indicar que la detencin de Milagro Sala
es resultado de la actuacin de la Justicia de la Provincia y que el Gobierno acata esas
rdenes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
3- Present Habeas Corpus Alberto Nallar, abogado codefensor de M.S ala y a las 17 hs fue
trasladada a la Fiscala N1 del Juzgado Provincial N2 para comparecer ante el Juez
Gastn Mercau.
4- Frente Primero Jujuy, Segura habl del dao que tuvo la provincia por el acampe.
5- El gobernador dialog con los cooperativistas para garantizar el trabajo, 6400 fueron
empadronados que no necesitan de intermediarios, segn Gerardo Morales.
Este da las noticias se relacionaron entre s para indicar que el Ejecutivo analiza la
situacin y que est generando normas para la regularizacin de las organizaciones
sociales. Tambin acenta el malestar social por el acampe a travs de resultados de
encuestas. Y que los pedidos de liberacin de la dirigente no funcionan o perjudica a los
ciudadanos.
1) En el marco de las denuncias realizadas por Gerardo Morales contra la dirigente social
Milagro Sala, el gobierno de la provincia realizar una ampliacin de la misma al agente
fiscal de investigacin en lo penal. La denuncia la cual est encabezada por el fiscal de
estado Mariano Miranda y el presidente del IVUJ Walter Morales debido a irregularidades
en el instituto provincial. Interponen una denuncia a los presidentes de 13 cooperativas
de capital por haber causado perjuicio por fraude a la administracin pblica lo que se
encuadra en la figura prevista por el artculo 174 inciso 5 del cdigo penal.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
4) Gerardo Morales anunci el envo a la legislatura del decreto 449 que establece la
creacin de un plan de cobertura de obra social para cooperativistas. Dijo tambin que el
nmero de cooperativas inscriptas en la provincia ha ido aumentando en los ltimos das.
vena hablando de 607 y tenemos 618 cooperativas y el universo de los cooperativistas
empadronados esta en el orden de los 6400. Hay adems entre 3mil y 9mil como
adherentes secundarios.
Este da las noticias se relacionaron entre s para sealar que el Ejecutivo est actuando
para ordenar la ciudad bajo el amparo de la justicia. Tambin al final aparece como
contrapartida la continuacin del acampe pero solo en plaza Belgrano con las calles
liberadas y aparece el apoyo de diputados y organizaciones sociales para la liberacin de
Sala.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las noticias se relacionan entre s para sealar que el gobierno se hace cargo de los
derechos de las organizaciones sociales y que estas se alinean a las polticas de estado. El
ejecutivo tiene respaldo de las organizaciones vecinales de la ciudad y la provincia. El
partido poltico Radical fortalece la idea de que no debe haber un cogobierno ya que se
necesita recuperar la institucionalidad en la provincia. El acampe produjo bajas en el
Turismo de la Provincia.
1- Luis Paz, abogado de Sala, prepara la defensa de Sala y afirm que el traslado fue
sorpresivo y que el juez y el fiscal no tienen elementos para tenerla detenida
2- La Vicepresidenta afirma que los que promueven movilizaciones desconocen la
realidad, indicando que el gobierno anterior le giraba fondos sin control. Gaillard y
Gonzalez del FPV denunciaron a la Fiscal Liliana Montiel.
3- El cambio que ofreci el gobierno y aceptaron las cooperativas.
Las noticias entre s muestran finalmente que los que acamparon y realizan movilizaciones
para la liberacin de M.Sala no conocen la situacin verdadera de su dirigente que fue
trasladada al Penal.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
c) Organiza citacin de lugares, fechas, horas y actores con efecto de objetividad para
producir efecto de verdad en el discurso.
e) El relato es asertivo.
f) El contrato meditico: El Tribuno de Jujuy establece relacin con sus lectores a travs
de seguir la agenda.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Noticias S D L M M J V Total
Positivas oficiales 0 4 3 4 9 2 2 24
Positivas - 1 2 2 1 1 1 8
organizaciones Social.
Neutrales - 1 - - - - - 1
Total 0 6 5 6 10 3 3 33
En este cuadro podemos dejar ver la cantidad de noticas emitidas en este medio y la
prioridad que le brinda a las voces de cada sector, como se observa en el cuadro el Diario
El Tribuno de Jujuy le brinda ms espacio a los sectores oficiales y se muestra
implcitamente a favor de su argumentacin. Es menor el espacio para las voces de las
organizaciones sociales lo cual demuestra en esta semana que slo restringen voces del
sector involucrado, y slo una noticia es neutral; el comunicado de ADEP quienes se
preocupan por la judicializacin de la protesta y la persecucin a otros gremialistas, el
motivo por el cual Milagro Sala fue detenida, sumando as la cantidad de 33 noticias en
relacin a esta temtica.
Para poder develar las estructuras del discursos implementados en las noticas emitidas en
esta semana y en este medio grafico local vamos a implementar lo propuesto por T. van
Dijk ideologa y discurso, utilizamos esta herramientas propuesta por el autor para
develar las caractersticas de las ideologas que se trata en las notas informativas (Vale
aclarar que slo se toma las caractersticas ms sobresalientes que nos propone el autor
para revelarlas en el anlisis porque si bien en las descripciones de las noticas ya se cumple
con estas y el trabajo se vuelve montono)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
_Ella (Milagro Sala) quiere cogobernar pero el poder lo tiene Gerardo Morales y el frente
Cambia Jujuy S. Bernis.
_Lo que tenemos que recuperar en Jujuy es el respeto y es necesario que el gobierno
empodere a la gente, les garantice derechos; el gobierno provincial tiene la mxima
responsabilidad, pero tambin los dirigentes cooperativistas, porque detrs de ellos hay
gente de carne y hueso que est esperando obras, soluciones o que estn esperando que a los
nios se les ensee G. Morales.
En contra posicin podemos observar en las notas informativas de este medio las otras
voces, las que se posicionan a favor de las organizaciones sociales, de Milagro Sala, por
ejemplo:
Queremos decirle que no haga acciones directas como las lesiones a las personas, y nos
hubiera gustado recibir en vez de papeles, propuestas de trabajo Dip. Noro. (FUYO)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
estamos viviendo se debe respetar las voluntades, las ideas y fundamentalmente el deseo del
pueblo de vivir dignamente. Pedimos la liberacin de sala y la apertura al dilogo para que
cada uno de ustedes tenga trabajo Dip. Santillan. (FPV)
Son evidentes los posicionamientos que se dan y que brinda este medio a la hora de
informar pero como vimos ms atrs, cuantitativamente son ms las voces oficiales que el
de las organizaciones sociales. Tambin es necesario hablar de la argumentacin de las
noticias que se apoya fuertemente en las distintas fuentes tanto oficiales y las de las
organizaciones sociales como as tambin los representantes, legisladores entre otros. En
el discurso argumentativo de estos actos comunicativos, unos o ms participantes intentan
hacer que su punto de vista resulte ms aceptable o creble formulando argumentos que lo
sostengan (2003, Van Dijk). El eje principal de la discusin se va a dar en si en realidad la
lder social es una presa poltica como lo argumenta en su apoyo lesgiladores nacionales,
provinciales, abogados, otros dirigentes sociales, etc. O si bien la justicia acta en
consecuencias de los actos de delitos de que se la imputan. Esto se puedo observar en
algunas extracciones que hicimos de las noticias; por ejemplo:
_Los legisladores fueron categricos en afirmar que el 58% de los votos, que se cosecho el
frente cambia Jujuy dieron por terminado el tiempo de apriete y la extorsin y que el apoyo
popular legitima las medidas tomadas por el Gobernador Morales. Legisladores jujeos
(UCR)
_Sala, adems acumula numerosas causas que la hacen responsable de cometer hechos de
violencia de distinta ndole, por lo tanto aclararon, que no se trata de una presa poltica
sino que ella, en el marco garantas constitucionales est respondiendo por los delitos que
cometi legisladores jujeos (UCR)
_Tenemos que empezar a poner sobre la mesa claridad sobre los asuntos pblicos. Sobre
todo con los recursos monetarios porque son dinero que la ciudadana paga con sus
impuestos y que tienen que estar rendidos a los ciudadano vice-Pte. G. Michetti
Por otro lado tambin se demuestran las voces de la argumentacin en apoyo a la lder
social.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
_La dirigente estaba con una fortaleza enorme y sabiendo que su detencin es una injusticia
y est consciente, igual que nosotros, que esto es una persecucin poltica legislador Nac.
Edgardo Depetri. (FPV)
_No nos vamos a ir de Jujuy hasta que Milagro Sala no sea liberada, porque hubo detencin
irregular de una ciudadana de la Repblica Argentina, ya que no hay ningn delito, porque
protestar no es delito, sino un derecho Dip. Nac.Carolina Gallard. (FPV)
Podemos afirmar que los ejes transversales de posicionamiento tanto ideolgico como
argumentativos se reflejan en los citados ejemplos.
Por otro lado tambin se puede observar en las noticias las caractersticas de sinonimias y
parfrasis vamos a tomar las ms relevantes en primera instancia haremos hincapi en
cmo se referencia a Milagro sala y al gobernador de la provincia.
MILAGRO SALA
GERARDO MORALES
Con respecto a otra caracterstica que nos propone Van Dijk para poder reconocer ciertas
expresiones de los enfrentados y as poder identificar posicionamientos ideolgicos es la
negacin aparente.
Culpabilizacin de la vctima.
No hay cuestiones personales, ac hay un juez que dio una orden y yo la voy hacer cumplir,
convoco a la tranquilidad estoy conversando con todas las cooperativas pero no voy a
dialogar con los intermediarios G. Morales. Gobernador.
Esfuerzo Aparente.
Personalmente estoy preocupado por la situacin, pero muy contento porque ha vuelto a
funcionar la justicia independiente, y porque principalmente se acab la impunidad en la
provincia C. Haquim vice gobernador.
Concesin Aparente.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
No est presa por un acampe, sino por cometer delitos Sergio Bernis (UCR).
_Milagro Sala estaba acostumbrada a que se atiendan todos sus pedidos y reclamos, para
luego en un rol de intermediaria, repartir en forma poco transparente y discrecional los
recursos del Estado Sergio Bernis (UCR).
_Los legisladores fueron categricos en afirmar que el 58% de los votos, que se cosech el
Frente Cambia Jujuy dieron por terminado el tiempo de apriete y la extorsin y que el apoyo
popular legitima las medidas tomadas por el gobernador Morales. Legisladores jujeos
(UCR)
Modalidad
Las modalidades se relacionan con la forma de representar el mundo y los hechos. Es por
ello que tambin se ve reflejado en el discurso periodstico como el de la fuente.
Sabemos que hoy se logr destrabar eso, estamos contentos por eso y porque vemos que
despus de 12 aos que los miembros de esta organizacin hicieron lo que quisieron con las
calles, con las rutas, alterando nuestra vida, la justicia est poniendo orden, porque creemos
que el que transgrede las leyes tiene que pagar Isabel Ibez, presidenta de centro vecinal,
cerro las rosas, de capital.
Conclusin
Las noticias son producidas dentro de determinado medio de comunicacin con sus
sistemas de acciones y de normas. Los medios de comunicacin condicionan fuertemente
el imaginario social y funcionan como mecanismos de percepcin del mundo,
construyendo representaciones de ese mundo y ofreciendo figuras de identificacin; son
portadores de una ideologa que responde al medio periodstico que lo publica dentro de
la sociedad por la que circula. Podemos apreciar que es posible recurrir a diversas
estrategias y estructuras discursivas para expresar tanto enunciaciones ideolgicas como
las opiniones personales y sociales que de ellas se derivan. La estrategia global de toda
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ideologa, aparece como una auto-presentacin positiva y una presentacin negativa del
otro. Esto tambin implica varios mviles para mitigar, ocultar o negar nuestros actos y
atributos negativos, y sus buenos actos y atributos.
En menor medida aparecen las voces que piden por la liberacin de la dirigente social.
Ideolgicamente los posicionamientos relevados son dos: 1) el gobierno acta por rdenes
de la Justicia y que no van a permitir un gobierno paralelo en la provincia. Para ello opt
siempre usar en los discursos testimoniales el llamado a la paz social, el orden a travs de
decretos y acuerdos con las organizaciones sociales donde se garantizan sus derechos
evitando intermediarios.
Bibliografa
DUCROT, Vctor Ego (2005), Para otro anlisis del discurso periodstico Coca-Cola NO
refresca mejor PDF disponible en www.perio.unlp.edu.ar
ESCUDERO CHAUVEL, Lucrecia (1997), Quin es el autor de las noticias? Acerca del
contrato meditico de la informacin, en Revista Sociedad, Nro. 11, Buenos Aires,
Facultad de Ciencias Sociales / UBA
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
PIRIS DA MOTTA, Tania, Rasgos distintivos de la noticia como tipo discursivo, material
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VAN DIJK, Teun A. Ideologa y discurso, 1era edicin, mayo 2003, editorial Ariel S.A.
TORRES, Fernanda Valeria (2016). Organizacin barrial Tupac Amaru en San Salvador de
Jujuy: un movimiento social urbano? Publicado QUESTION, revista especializada en
periodismo y comunicacin, ISSN 1669-6581, VOL. 1, N. 49 (Enero-Marzo 2016)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Objetivos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Unidad de Anlisis
Las unidades de anlisis son los diversos textos periodsticos publicados en el diario El
Tribuno de Salta que conforman la cobertura sobre grupos sociales que protestan por el
reconocimiento de sus derechos ms bsicos (derecho al alimento, a la vivienda, al trabajo,
etc.) y protagonizan acontecimientos pblicos de protestas contra el Estado (provincial y
nacional).
Universo
El universo al que refiere esta muestra est compuesto por el conjunto de publicaciones y
coberturas mediticas contemporneas que realizan los medios de comunicacin en el
NOA y en Salta sobre grupos totalmente ajenos a las estructuras de contencin laboral
(desocupados y manifestantes; tambin denominados como piqueteros) que protestan
contra el Estado.
Metodologa de anlisis
Hiptesis
La hiptesis central que gua el presente trabajo es que las coberturas mediticas de la
prensa del NOA sobre acontecimientos de protestas pblicas en contra del Estado, adems
de estar determinadas por las rutinas periodsticas y los criterios de noticiabilidad; estn
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
influenciadas por otros tipos de intereses polticos y econmicos. Los cuales se pueden
inferir a travs de las huellas de las condiciones de produccin presentes en los textos
(Charadeau, 2003), la reconstruccin del framing del medio (Sbada, 2007), el anlisis de
los discursos ajenos al periodstico detectados (Vern, 1987) y el incumplimiento de
criterios de noticiabilidad bsicos (Amado Surez, 2007 y de la Torre y Tramo, 2007).
Una segunda hiptesis, que complementa la primera, es que esta particular tensin que es
intrnseca a cualquier medio/empresa de comunicacin, entre el deber ontolgico de
producir informacin verdadera y los intereses comerciales de cualquier empresa de
vender su producto (Charaudeau, 2003), se agudiza en pocas electorales. Este proceso
social genera que sea ms fcil detectar, o ms evidentes, las incongruencias en el mosaico
de la agenda de noticias que construye el medio, como se argumenta en la tesis de grado
del autor de este trabajo (Morales Miy, 2015).
Los piqueteros, los aborgenes, los manifestantes: sectores sociales excluidos del
mundo laboral
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
constituido por dirigentes de una organizacin local acusada de corrupcin que solicita al
Estado que continen enviando financiamiento para la organizacin de desocupados y
defienden la legitimidad de la misma. El ltimo caso es una manifestacin de vecinos y
organizaciones campesinas y ambientalistas en contra de la instalacin de una empresa en
un pequeo pueblo local, reclaman al Estado que no estn dadas las condiciones socio-
ambientales para que la empresa desarrolle ese proyecto productivo all. Como en los
anteriores, a lo largo del apartado se analizarn las representaciones construidas, los
discursos ajenos al periodstico incluidos y el framing o cobertura periodstica con que el
medio salteo dio cuenta de estos hechos.
Lo primero que podemos observar es la forma en que estos grupos sociales que protestan
son nominalizados en los titulares del diario. Segn Bourdieu (1985) la dimensin
discursiva constituye una prctica social y por ello, el acto de designar o denominar a otro
es el acto mismo que produce la existencia de aquello que enuncia (1985) y una manera
particular de ejercer el poder. Con esto refiere al empleo de los sistemas de clasificacin y
categorizacin (que conllevan estructuras cognitivas y evaluativas), es decir, los nombres
que construyen y expresan la realidad social, puesto que all se disputa la imposicin del
principio de visin y de divisin legtimo.(citado en lvarez, 2009), nombrar es un forma
de ejercer poder, de reconocer, negarle o agregarle atributos al nombrado, de organizar el
espacio social y de ordenar jerarquas sociales. Los titulares de los peridicos, en este
sentido, actan como dispositivos de poder, es sabido que la caracterstica ms
prominente del discurso informativo son los titulares, puesto que expresan una lectura
preferencial, programan el proceso de interpretacin y aportan una definicin subjetiva de
la situacin (van Dijk, 1980; 1987; 1997 en lvarez, 2009).
No es una cuestin menor que, en el primer, tercer y cuarto caso, estos grupos sociales
que se encuentran fuera del mercado laboral formal sean nombrados en los titulares como
piqueteros, punteros ("Piqueteros advierten que cortarn otra vez la ruta", pg. 24, El
Tribuno, 02 de agosto de 2015; "Castells: "Solo en Sata los punteros siguen cobrando los
planes de la gente", pg. 16, El Tribuno, 05 de agosto de 2015). Como en el apartado
anterior, la representacin social que construye y textualiza el matutino sobre estos
grupos est saturada de atributos negativos. Para ser ms claro: no se los presentan como
respetables vecinos que reclaman dentro del Estado de derecho por ser incluidos en el
mercado laboral, por el contrario, son calificados como individuos piqueteros (con todo
el universo semntico de significados que conlleva= violentos/ociosos/disruptivos,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Castells: Solo en Salta los punteros siguen cobrando los planes de la gente
()Das atrs, tras descubrirse una maniobra fraudulenta con fondos de la Anses, el
Juzgado Federal de Orn inici una investigacin sobre Fundatrap, la firma que administra
el piquetero Jos Gustavo Pepino Fernndez () Ahora, el dirigente Ral Castells, del
Movimiento Independiente, Justicia y Dignidad, asegur que la denuncia es verdica y
repudi los supuestos hechos de corrupcin.() agreg Castells que estuvo tambin de
campaa con su movimiento que apoya la candidatura de Adolfo Rodrguez Sa
(Nota: todos los resaltados con negrita son del autor de este trabajo)
Dos cuestiones que resaltan en el anlisis, y una tercera vinculada a la segunda. Como
advierte Vanesa Coscia a travs del estudio del diario con mayor tirada diaria en el
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En segundo lugar, es claro el efecto de sentido que genera el diario El Tribuno al construir
una suerte de vinculacin sintagmtica triangular entre la representacin de estos grupos
de desocupados que son acusados de acciones fraudulentas, la presencia del Estado y la
corrupcin. En la matriz de interpretacin de la noticia encontramos un principio
axiomtico que define Estado como si sera por definicin una estructura deficiente que
habilitara el accionar corrupto de grupos ilegtimos. Estos elementos constituyen
indicios de un discurso propio de sectores polticos neoliberales que pugnaban por volver
a una sociedad tecnocrtica, definida por el Estado como prestador de servicios, el
ciudadano como usuario y todo lo asociado a lo pblico como sinnimo de ineficiencia,
decadencia y sufrimiento (Reynares: 2012). No resulta de manera alguna sorprendente la
clara vinculacin entre el encuadre de tinte neoliberal de la noticia y la plataforma del
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Peronismo Federal, justamente el movimiento poltico desde el cual la nica fuente citada
en la noticia (el dirigente Ral Castells, del Movimiento Independiente, Justicia y
Dignidad) realizaba una actividad proselitista aportando a la campaa electoral del
candidato a presidente por ese espacio (agreg Castells que estuvo tambin de campaa
con su movimiento que apoya la candidatura de Adolfo Rodrguez Sa). El Peronismo
Federal en esa coyuntura electoral propona polticas de Estado mucho ms liberales, con
mayores beneficios para los sectores industriales y rurales y un reordenamiento de la
economa y la inflacin a partir de un congelamiento del consumo. De ninguna manera
podemos atribuir a la casualidad los claros guios y sintonas entre la mirada
interpretativa neoliberal del diario El Tribuno y la ideologa del movimiento en el cual se
ubica la nica fuente. Ms aun recordando que ese domingo se desarrollaban las
elecciones Primarias, Abiertas, Simultaneas y Obligatorias en todo el pas.
Harn ms de 500 kilmetros. Quieren ser atendidos por el gobernador Urtubey y plantear
histricas demandas de tierra, agua y alimentos.
() Salvo el cacique Jurez, el resto de los aborgenes no conoce la capital y algunos nunca
haban visitado Tartagal, pero de todos modos se aventuraron a hacer una caminata de 500
kilmetros
(Nota: todos los resaltados con negrita son del autor de este trabajo)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El diario El Tribuno para dar cuenta de protestas al Estado organizadas por grupos
desocupados que reclaman para ingresar al mundo laboral y/o porque se reconozcan sus
derechos polticos, sociales e individuales utiliza un framing (o encuadre) que presenta
rasgos conservadores, xenfobos, discriminadores y con notorias similitudes al discurso
que criminaliza la protesta social y la pobreza y que reclama mayor accionar de las fuerzas
represivas del Estado. Adems, los intereses y las luchas de estos sectores que se
encuentran expulsados del mundo laboral formal son representados descontextualizados
e ilegtimos; y los individuos son estigmatizados.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Conclusiones
Los sectores expulsados del mundo laboral, manifestantes y/o pueblos son representados
como sujetos inscriptos en universos anmalos, son estigmatizados y presentados como
responsables de sus propias desgracias. El encuadre opera descontextualizando los
procesos de lucha, opaca toda referencia histrica, social, poltica o sindical. Cada accin
de estos hombres y mujeres se construye como un acontecimiento atomizado. La otra cara
de la estigmatizacin y la atomizacin de los precarizados, que opera al mismo tiempo, es
la espectacularizacin: mostrar la vida real como un espectculo genera el efecto de
sentido de encontrarnos frente a la ficcin, por lo tanto no puede ser contextualizado en la
realidad, ni pensado racionalmente, se apela a una respuesta puramente emotiva del
receptor. Todos estos elementos configuran indicadores de una lnea editorial y un
framing del diario El Tribuno de Salta muy cercano a una ideologa neoliberal, con rasgos
conservadores y tecnocrticos, que apuesta y apoya de forma manifiesta la construccin
de una sociedad civil digitada y organizada por los flujos del mercado y un Estado
raqutico y minsculo.
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ARUGUETE, Natalia Y ZUNINO, Esteban (2012): La agenda de los medios y las fuentes de
informacin. La cobertura de la Resolucin N 125, hecha por el diario Clarn en Fuentes
confiables. Miradas latinoamericanas sobre Periodismo, Jujuy.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Las noticias publicadas por los diarios Clarn, La Nacin y Pgina 12 (en adelante CL, LN y
P12) sobre la eleccin del cardenal primado argentino Jorge Mario Bergoglio como papa y
sus primeras acciones revelan el discurso que cada uno quiere legitimar y las estrategias
empleadas para tal fin, as como las maniobras para diferenciarse de los discursos
antagnicos.
Qu estrategias discursivas utiliz cada medio?, cmo construy cada uno la figura del
papa y el acontecimiento en relacin a sus lneas editoriales?, qu enunciados y formas de
enunciacin emple cada diario?, cmo fueron utilizadas las imgenes, los espacios y las
fuentes?, son algunas de las preguntas a las que trata de dar respuesta esta ponencia
derivada de un Trabajo Final de Grado de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin
de la Universidad Nacional de Villa Mara.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los hechos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde esta perspectiva, el presente trabajo se ubica dentro de la Teora de los Discursos
Sociales formulada por Eliseo Vern, que entiende a los procesos sociales en una
dimensin significante dentro de una red de enlaces mltiples a la que denomina semiosis
social. Es entonces el anlisis de los discursos concebidos como la materialidad del sentido
el que permite revelar sus determinaciones sociales dentro del tejido que constituye la
semiosis infinita. Estas determinaciones sociales guardan relacin tanto con las
condiciones en que se producen los discursos sociales como as tambin con las
condiciones de su recepcin. Vern denomina Gramticas de Produccin a la relacin de
los discursos con sus condiciones de produccin y Gramticas de Reconocimiento a las que
se establecen con el consumo. Estas gramticas describen operaciones de asignacin de
sentido en las materias significantes que no son reveladas por un anlisis inmanentista
sino que son reconstruidas a travs de las marcas, de las huellas que deja el proceso en el
producto.
Aspectos generales:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Asignacin de espacios:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
los casos las crnicas construidas para estos hechos ocupan las pginas ms
jerarquizadas de todos los medios.
Los tres matutinos enfatizan distintos pasajes del encuentro que mantuvieron el
Santo Padre y la mandataria nacional. Adems de fijarse detalladamente en los
obsequios y en las palabras que intercambiaron y por ende en los mensajes que
contienen, se concentran en dos hechos polticos concretos: el pedido de la
Presidenta por Malvinas y cmo queda la relacin entre el papa y el gobierno tras
una dcada de diferencias. CL es el nico que tambin construye dos crnicas
sobre el tema, priorizando claramente la importancia de hablar sobre la relacin
entre Francisco y Cristina. Al contrario P12 es el nico que en este caso le asigna a
la reunin toda su portada, poniendo de manifiesto nuevamente su lnea editorial
tendiente a una cercana ideolgica y discursiva con el gobierno.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Reunin con Cristina CL utiliza para desarrollar el hecho desde la pgina 2 a la 16, LN entre la 2
y la 10 y P12 de la 2 a la 11.
Reunin con CL es el nico medio que desarrolla dos crnicas principales sobre este
Cristina acontecimiento, pero ocupan pginas menos jerarquizadas: la 10 y 11. P12
le asigna al hecho las pginas 2 y 3 y LN realiza su construccin del
acontecimiento solo en pgina 2
Los tres medios tematizan para todos los casos los mismos tpicos: la sorpresiva
eleccin de Bergoglio como papa, la originalidad de su origen argentino y
latinoamericano y su procedencia jesuita. Tambin se tematiza la rpida eleccin
del nuevo papa en pocas horas, la crisis de la iglesia, para asignarle al nuevo
pontfice una misin de cambio y el enfrentamiento que Bergoglio mantena hasta
entonces con Cristina Kirchner.
Es muy notorio lo que ocurre con la tematizacin del pedido que la Presidenta le
realiza a Bergoglio por Malvinas: LN incluye al tema en el cuerpo de la noticia, P12
lo ubica en un segundo plano, priorizando el aspecto poltico del encuentro y CL le
asigna una crnica completa al tema. Sin embargo se invierte la estrategia cuando
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
se habla de la reaccin inglesa por tal pedido, lo cual es tematizado por LN y P12
en sus crnicas, pero omitido por CL, que le asigna un apartado especial.
Sujetos y acciones:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una de las palabras ms recurrentes en todos los medios es sorpresa que marca
claramente la imprevisibilidad de la noticia de la llegada de Bergoglio al cargo de
papa, pero esa sorpresa es configurada positivamente por CL y LN, que celebran
esa noticia inesperada, pero tan positiva. Esa idea de sorpresa es minimizada por
P12, que observa una lgica en la eleccin de un Bergoglio con pasado oscuro en
una institucin con pasado tambin oscuro.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las diferencias surgen, cuando Bergoglio aparece configurado por los diarios como
actor poltico, ya que CL y LN lo presentan como sujeto pasivo del enfrentamiento
con los gobiernos kirchneristas, marcados como agentes o impulsores de esa
relacin calificada de forma insistente como fra, distante o tirante. La utilizacin
de adjetivos tales como fro o distante para referirse al saludo de la presidenta
al enterarse del nombramiento de Bergoglio como papa o la mencin de que en un
acto oficial hubo silbidos para el papa, son claro ejemplo de ello. Mientras tanto
P12, ubica a Bergoglio como generador del enfrentamiento, y se le cargan fuertes
calificativos y axiolgicos como ser opositor a temas o tpicos muy ligados al
discurso kirchnerista, con el cual converge el medio, y de mantener relaciones de
cercana con toda la oposicin, inclusive acusndolo de ser ms proclive al
dilogo con dirigentes opositores. Pero en lo que ms insiste P12 es en calificar a
Bergoglio de ser cmplice de la dictadura.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Uso de citas:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Asimismo tambin se citan palabras especificadas como mensajes del papa a los
dirigentes polticos presentes en la ceremonia: la diferencia radica en que P12 es el
nico que marca una frase en la que el papa utiliza el nosotros inclusivo, es decir
que se incluye entre los dirigentes polticos.
Imgenes:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Consideraciones finales
Los tres medios construyeron discursos informativos en lnea con sus antecedentes y sus
historias, pero tambin en concordancia con sus momentos actuales. Es decir con las
condiciones de produccin, el contexto en que se produjeron dichos discursos.
Los tres diarios respetan sus estilos y sus vnculos o contrato con sus lectores.
Si bien las operaciones y estrategias empleadas por cada medio para la construccin de
sus discursos, parecen dismiles o contrapuestas, presentan una regularidad: la
configuracin de un carcter poltico, tanto de los hechos, como de sus protagonistas, sus
acciones y sus palabras, mediante la utilizacin de elementos lingsticos e iconogrficos
propios de la poltica, particularmente de carcter adversativo, donde siempre hay un otro
negativo (en trminos de Vern), un oponente, un adversario: Bergoglio y Cristina, el
gobierno y la iglesia, el kirchnerismo y el arzobispo opositor, ubicados en relaciones
dicotmicas, antitticas, de confrontacin permanente.
En los textos analizados para Clarn y La Nacin, el papa, es blanco y Cristina es negra, para
Pgina 12, el papa es el mismo diablo, pero para Clarn y La Nacin, el enviado de Dios a la
tierra. Lo que Clarn y La Nacin muestran como una bendicin, un premio, un regalo del
cielo, hasta como una victoria propia, Pgina 12 lo presenta como una derrota, un castigo
divino para el pas y un premio para Bergoglio, premio configurado como negativo.
Sobresale una evidente observacin que revela que el diario con discurso ms cercano al
gobierno present pequeos giros, perceptibles desde el anlisis discursivo, tras el
encuentro entre el papa y Cristina. Hay un cambio tambin perceptible en los otros dos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
medios, que por el carcter favorable del encuentro para el gobierno se ven obligados a
hablar de encuentro, conciliacin, acercamiento.
Si bien pasaron tres aos desde aquellos hechos. Si bien los discursos periodsticos
construidos en la actualidad presentan matices diferentes. Si bien los modos de
enunciacin han cambiado desde 2013, las noticias relacionadas con Francisco siguen
siendo construidas desde la misma perspectiva y con la misma intensin comunicacional
percibidas en los discursos analizados en esta ponencia.
Bibliografa
- TREW, Tony. Teora e ideologa en accin En: FOWLER, R. Lenguaje y Control. FCE,
Mxico, 1983.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
- VERN, Eliseo. Cuando leer es hacer: la enunciacin en la prensa escrita En: Semiotique
II. IREP, Paris, 1985.
- VERN, Eliseo; El anlisis del Contrato de Lectura, un nuevo mtodo para los estudios
de posicionamiento de los soportes de los media, en Les Medias: Experiences, recherches
actuelles, aplications, IREP, Pars, 1985.
VERN, Eliseo. "Prensa escrita y teora de los discursos sociales. Produccin, recepcin,
regulacin." Langage, discours et societs 4 (1998)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A partir de estos supuestos, en la Universidad Nacional de Tierra del Fuego AeIAS creemos
que investigar cmo se compone la representacin de los diferentes medios de
comunicacin (nacional, provincial y/o local) en relacin a nuestra provincia, nos
permitir entender, en principio desde la produccin, cules son los fundamentos del nexo
existente entre los sujetos y la sociedad. Es decir, ser posible saber cmo los medios
construyen la representacin de Tierra del Fuego que circula en la sociedad a travs de los
mensajes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Proyecto de investigacin
Esta investigacin tiene como objetivo principal describir cmo se construyen los sistemas
de representacin en publicaciones que mencionan de forma significativa a la provincia de
Tierra del Fuego, Antrtida e Islas del Atlntico Sur en la versin on line del diario La
Nacin en el perodo conformado entre Mayo de 2009 y Junio de 2010.
Son estos datos -y su articulacin- los que nos permitirn detectar cmo se conforman los
sistemas de representacin acerca de la provincia, cul es el o los sentidos dominantes que
estructuran el discurso alrededor de ella y, en consecuencia, cul es el discurso utilizado
por los sujetos (al menos uno de ellos) para construir su propia realidad.
Corpus
Para confeccionar el corpus se realiz una bsqueda de artculos en la versin on line del
diario La Nacin. Se utiliz el motor de bsqueda brindado por el propio matutino
mediante la tcnica que refiere al campo especfico del anlisis de contenido.
Los tres portales de noticias ms visitados de Argentina, Clarn, La Nacin y Pgina 12, se
decidi por el de La Nacin (lanacion.com) porque su motor de bsqueda es confiable,
adems es uno de los diarios impresos con mayor tirada y tiene un contrato de lectura
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
definido por un lector de clase media alta y clase alta, lo que implica conocer cul es la
representacin que se construye especficamente para ese segmento de la sociedad.
Para realizar el recorte temporal se tuvo en cuenta un hito muy significativo para la
provincia, la ley 19.640 de Promocin al Territorio de Tierra del Fuego2. Esta ley data del
ao 1972 y estableci un rgimen fiscal y aduanero especial [] alrededor de la
liberacin de aranceles al comercio exterior y la eximicin del pago de tributos nacionales
(Schorr y Porcelli, 2009) como el IVA y el impuesto a las ganancias. Si bien esta ley ha
sufrido alteraciones a lo largo del tiempo, para este trabajo especfico tuvimos en cuenta la
ley N 26.539, ms conocida como la ley de electrnicos, sancionada el 4 de noviembre
de 2009 en la cmara de senadores y publicada dos semanas despus en el boletn oficial.
Las particularidades de esta ltima modificacin radican en una subvencin adicional a la
que ya daba la ley original, basada en un incremento en la alcuota de los impuestos
internos y en la duplicacin del IVA hasta el 21% para ciertos productos electrnicos
importados y/o fabricados en territorio argentino pero fuera de Tierra del Fuego. Estas
modificaciones impactaron directamente en la fabricacin de equipos electrnicos
(celulares, cmaras de fotos y video, monitores, GPS, equipos de aire acondicionado,
televisores, decodificadores, notebooks y netbooks), lo que trajo aparejado cambios
significativos para la actividad interna de la provincia. Especialmente en el rubro de
electrnicos y afines3, la ley de impuestos electrnicos gener un aumento de la
ocupacin en las empresas electrnicas. La misma se duplic desde el ao 2009 al 2010,
llegando a 12.875 empleados en el ao 2013. Una cuestin importante para nuestro
trabajo es el impacto en la economa nacional de esta ley que aplica solo a Tierra del
Fuego. Mientras por un lado aument el gasto en la importacin de insumos para la
produccin de artculos electrnicos, pas de 633,1 millones de dlares a 2.092,9 lo que
implica el 2,1% en relacin a todo el pas; por el otro, el porcentaje nacional total del gasto
en promocin econmica pas de 47,4% a 60,3% solo en Tierra del Fuego.
1
El motor de bsqueda del sitio www.lanacion.com.ar tambin permite realizar bsquedas en su seccin
deportiva web canchallena.lanacion.com.ar.
2
Disponible en http://www.mecon.gov.ar/sip/dnip/dltp/normativa/19640.htm
3
Dicha caracterizacin es la misma utilizada por Schorr y Porcelli en el artculo citado.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La primera bsqueda arroj una cantidad total de 783 notas publicadas en la versin on
line del diario La Nacin desde el lunes 27 de abril de 2009 hasta el domingo 4 de julio de
2010.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Marco Terico
Solo para este primer anlisis cuantitativo se tuvieron en cuenta los postulados de la
teora de la Agenda Setting y algunas pautas de la teora de los Discursos Sociales.
La teora de la Agenda Setting nos habla sobre la capacidad que tienen los medios de
comunicacin en instalar algunos temas en detrimento de otros en un contexto donde
todo lo que sucede en la sociedad es inabarcable para los individuos que habitan en ella.
Esta idea de inabarcabilidad se sustenta en el hecho de que nos es imposible como
sujetos conocer todo lo que sucede a nuestro alrededor (ya sea en contextos geogrficos
cercanos o lejanos), lo que disminuye la posibilidad de ser testigos de los hechos
acontecidos.
Bajo la ya clsica premisa los medios no te dicen qu pensar pero pueden decirte sobre qu
pensar , la teora de la Agenda Setting analiza cmo es la transformacin de un
hecho/noticia a un tema y cmo este se vincula con otras noticias, generando un sentido
particular sobre el primer hecho ocurrido.
Por su parte, la Teora de los Discursos Sociales, de Eliseo Vern, nos invita a buscar
huellas en los discursos- entendidos como una parte de las significaciones que atraviesan
la sociedad- ya que estos remiten a otros ms generales y sucesivamente pueden incluir
otros ms especficos, logrando juntos establecer e imponer ciertos sentidos y no otros.
Anlisis cuantitativo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Dicho grfico nos muestra que hay cinco meses en los que nuestro tema principal, Tierra
del Fuego, aparece en ms de 50 oportunidades. Estos son agosto de 2009, con 50
apariciones, septiembre de 2009, con 51 y noviembre del mismo ao (a priori el mes en el
que se sancion la ley) con 53 apariciones; mientras que en 2010 en marzo se dan 56
apariciones y abril, 59.
Cantidad de Notas
60
50
40
30
20 Notas
10
Grfico 1. Cantidad de notas por mes, diario La Nacin (versin on line). Abril 2009 Junio 2010
Se contabilizaron el total de notas segn la semana en la que fueron publicadas, por lo que
primero se realiz una conteo de la mismas desde finales de abril de 2009 hasta principios
de Julio de 2010, arrojando el nmero final de 58 semanas de lunes a domingo.
4
Decidimos extender el recorte temporal para poder agrupar las notas en semanas completas ya que el
mes de mayo de 2009 comenz el viernes 1, por lo que el corpus se construy con las notas publicadas
desde el lunes 27 de abril del mismo ao; mientras que el mes de mayo de 2010 finaliz el lunes 31, por
lo que se complet el corpus con las notas publicadas hasta el domingo 6 de junio.
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25
20
15
10
notas
5
Grfico 2. Cantidad de notas por semana, diario La Nacin (versin on line). Abril 2009 Junio 2010
Anlisis cuanti-cualitativo.
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Gripe A 4
Clima 3
Gas 3
Registro de conducir 2
Turismo 2
Otros 4
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Temtica por contenido - Semana 31
Como se puede observar en el grfico, los tpicos con ms notas son: Poltica exterior,
Poltica interior y Polo tecnolgico. El resto de los temas, solo tienen una nota. La
particularidad de este pico es que el tema Poltica Exterior est compuesto ntegramente
por el viaje de Cristina Fernndez de Kirchner, presidente en ese entonces de Argentina, al
Vaticano para un encuentro con el entonces pontfice de Roma Benedicto XVI en el marco
de la conmemoracin del 25 aniversario de la firma del Tratado de Paz y Amistad entre la
Argentina y Chile luego de que se desatara el conflicto del Beagle, cuyas aguas baan las
costas de Ushuaia en el sector sur de la provincia insular.
Dentro del tema Poltica Interior es posible detectar artculos que relacionan a Tierra del
Fuego con la poltica interna del pas, mientras el tema Polo Tecnolgico, se vincula
directamente con la informacin al respecto de la puesta en vigencia de la ley de
electrnicos.
Para finalizar este primer acercamiento cualitativo vamos a analizar la semana 52, es
decir, el tercer pico de publicaciones detectado a travs del anlisis cuantitativo.
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Poltica Interior 11
Casamiento gay 5
Polo tecnolgico 2
Otros 3
Grfico N 5. Temas/Issues detectados en el tercer pico, diario La Nacin (versin on line). Semana
52, del 12 al 18 de abril de 2010.
En este tercer pico es posible encontrar el tpico Poltica Interior como aquel con ms
notas durante esta semana. Por otro lado, tambin fue posible advertir el issue Casamiento
Gay, con cinco publicaciones, y para finalizar, figura otra vez la provincia mencionada
desde el aspecto productivo a travs del Issue o Tema Polo Tecnolgico, con noticias
relacionadas sobre la fabricacin de un nuevo modelo de telfonos celulares.
Luego de estos datos es posible observar una mayor frecuencia de aparicin de notas
referidas al Issue Poltica Interna, consolidndose en relacin a los temas de los dos picos
anteriores. Dentro del mismo se incluyeron artculos en los que Tierra del Fuego es
mencionada como partes de conversaciones y acuerdos legislativos en materia de poltica
interior a travs de sus funcionarios y/o legisladores en los diferentes estamentos. En
cuanto a los otros dos Issues, es posible advertir que Ushuaia, como capital de Tierra del
Fuego, tiene un papel casi exclusivo ya que fue la primer provincia que autoriz el
matrimonio entre personas del mismo sexo, generando una ola de debate tanto en la
opinin pblica como en el aspecto legal y/o jurdico, motivo casi central de las notas que
incluyen el tema/issue Casamiento gay en este pico. En relacin al tema Polo Tecnolgico,
es interesante ver cmo se hace referencia al desarrollo industrial de Tierra del Fuego, una
consecuencia de la Ley de Impuestos Internos, pero ambas notas dan la misma noticia en
secciones y das diferentes.
El siguiente anlisis de este trabajo se bas en tomar las tres semanas en las que se
produjeron los picos de aparicin de la provincia de Tierra del Fuego y realizar un conteo
de las palabras que ms se repiten dentro de cada una de las notas. Este tratamiento de los
datos nos permitir generar nuevas categoras de anlisis luego de detectar esferas de
tematizacin, entendiendo a estas como una forma especfica de representacin y, por
ende, una representacin que aporta a los sistemas de representacin ms amplios de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De esta forma pudimos realizar una recategorizacin de las dimensiones que van
construyendo los sistemas de representacin de Tierra del Fuego segn las palabras que
asignan un significado especfico en relacin al contenido de la nota. As se pudo
identificar 3 grandes esferas de representacin: una tiene que ver con la dimensin
poltica, constituida por lo que anteriormente se denomin poltica interna; la otra es la
dimensin productiva, dentro de la cual se encuentra todo lo referido a la cuestin fabril
y la tercera es la dimensin social, que en este caso est conformada nicamente por las
cuestiones referidas a la judicializacin de los enlaces entre las personas del mismo sexo.
Para finalizar, la dimensin social solo est compuesta, como se mencion anteriormente,
por las cuestiones referidas a la judicializacin del matrimonio igualitario ya que Tierra
del Fuego fue la primer provincia que autoriz la unin de personas del mismo sexo y esto
gener un debate a nivel nacional.
Estas primeras conclusiones son provisorias y marcan un camino para seguir explorando
el corpus construido a travs de las metodologas mencionadas anteriormente. Ms all de
esto, es posible concluir que los sistemas de representacin de la provincia de Tierra del
Fuego, detectados en base a los tres picos analizados y a la recategorizacin de las esferas
de anlisis mendiante el conteo de palabras estn construidos en base a cuestiones que no
son propias ni especficas de la provincia ya que el ncleo noticioso central se basa en un
765
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si analizamos los picos, vemos que los sistemas de representacin estn construidos en
base al Issue o Tema Poltica Interna con 11 apariciones en solo 1 de los 3 picos analizados,
el ltimo. La aparicin de nuestra provincia dentro de este pico no se da a partir de hechos
culturales, polticos o econmicos especficos que ataen nicamente a la provincia, sino
que su mencin figura, por un lado, como parte de las negociaciones y alianzas
establecidas en el marco del Congreso Nacional y, por el otro, como lugar de residencia y
pertenencia territorial de esas mismas personas. Los hechos y trascendidos que producen
los medios en su vnculo con los funcionarios y legisladores del Congreso Nacional son el
ncleo central de la noticia y lo que constituye el sentido predominante en el sistema de
representaciones.
En segundo y tercer lugar aparecen los Issues Casamiento gay y Viaje de Cristina
Fernndez al Vaticano con 6 y 5 menciones respectivamente. Por un lado la realizacin,
anulacin y posterior judicializacin de los bodas entre las personas del mismo sexo en
Ushuaia y, por el otro, un encuentro internacional que conmemora la mediacin papal
para evitar un conflicto blico entre Argentina y Chile, conforman el ncleo noticioso que
contiene a Tierra del Fuego dentro de la agenda meditica nacional.
Por otro lado, si analizamos los resultados de la recategorizacin realizada a travs del
conteo de palabras es posible dar cuenta de los mismos temas que se presentan en los
picos analizados pero con una diferencia fundamental, en la recategorizacin aparece con
ms fuerza cuestin productiva.
Tanto en los 3 primeros Issues como en la gran mayora de los dems y en las esferas antes
mencionadas, es posible advertir que Tierra del Fuego est asociada siempre a otro hecho
y su mencin no es parte del ncleo central de la noticia sino que aparece como dato
accesorio, no irrelevante pero sin particularidad propia. Salvo en los tpicos que hacen
referencia a la tormenta de nieve en Ushuaia, un fenmeno climtico propio del
emplazamiento territorial de la ciudad y que corresponde a la lado sur de la provincia, la
mencin por parte de la pgina web de La Nacin sobre Tierra del Fuego, no es necesaria
para el hecho noticioso.
Esto marca que, al menos en esta primera instancia de investigacin, Tierra del Fuego no
participa de forma directa en la construccin de los sistemas de representacin que la
constituyen por cuestiones internas y propias de su contexto sociocultural. As las noticias
sobre otros hechos son las principales responsables de generar la posibilidad dejar una
766
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
huella sobre Tierra del Fuego en los lectores de lanacion.com, obstaculizando el hecho de
que la provincia hable por s misma en su aparicin en la versin on line del diario
estudiado.
Finalmente, luego de este anlisis es posible afirmar que la estructura de este trabajo
puede transformarse en parte de una articulacin ms general, incluyendo otras
metodologas y marcos tericos para crear el observatorio de medios en la zona
circumpolar sur.
Bibliografa:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Yamila Gmez
Universidad del Salvador
Gabriela Pagani
Universidad del Salvador
__________________________________________
En Agosto del ao 2015 se produjo la crecida de los ros Lujn, Arrecife y Areco, generando
inundaciones en las zonas aledaas del centro-norte de la provincia de Buenos Aires, el
litoral santafesino y el sudeste cordobs. Estas inundaciones fueron consecuencia de
precipitaciones inusuales, a lo que a su vez se sumaron otros factores como la
urbanizacin en zonas de humedales y el retraso en obras de dragado del ro Salado No
768
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
obstante el principal factor, y desencadenante del suceso, fueron las intensas lluvias. Por
ejemplo, en las localidades de Dolores, San Miguel del Monte, Junn y Rosario, llovieron en
el comienzo de Agosto entre 110 y 234 mm, cuando en esas zonas las precipitaciones
promedio de todo Agosto oscilan entre 33 y 69 mm.
Ante estas lluvias la topografa de la zona norte de Buenos Aires, as como el sur de Santa
Fe, presenta naturalmente un drenaje hacia los ros principales. En consecuencia los
excesos de agua fluyeron hacia el ro Paran y arroyos como el Pavn, o los ros Salto,
Arrecifes, Areco y Lujn. Estas zonas hdricas se vieron saturadas, a lo que se sum un
problema de urbanizacin: la proliferacin de barrios privados en zonas de humedales
impidi el normal desplazamiento del agua. En consecuencia se produjo el anegamiento e
inundacin de las zonas cercanas, generando miles de evacuados y afectados. Como
sumatoria a esta situacin, a mediados de mes comenz a desbordarse la cuenca del ro
Salado, afectando otras ciudades como General Belgrano, Lezama, Chascomns y zonas
aledaas. La intervencin del gobierno de la Provincia de Buenos Aires, as como del
Gobierno Nacional, incluy no slo la atencin de los afectados sino tambin la declaracin
de emergencia hdrica y el otorgamiento de subsidios para productores y municipios de
las zonas perjudicadas.
La Red Solidaria, encabezada por Juan Carr, fue fundada en 1995 y se define con el fin de
crear una comunin entre quienes tuviesen una necesidad determinada y todos aquellos
dispuestos a ofrecerles ayuda. Esta definicin implica la intervencin en temticas y
sucesos de amplio espectro: puede intervenir ante la necesidad de un trasplante, un
conflicto ecolgico, necesidades de pueblos originarios, personas en situacin de calle,
requerimientos de alimentos por parte de instituciones o comunidades, etc. A su vez posee
una Ctedra de Cultura Solidaria procurando desarrollar la misma en la sociedad
argentina mediante un curso gratuito donde se abordan diversas temticas que involucran
la solidaridad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Primeramente cabe mencionar que en esta ponencia nos referiremos al Tercer Sector
incluyendo en el mismo las distintas Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC) No
obstante el trmino Tercer Sector habilita a distintos recortes de sentido que implican la
inclusin o exclusin dentro del mismo de distintas entidades:
770
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A lo largo del tiempo se han utilizado diversas denominaciones para referirse a las
organizaciones relacionadas con el tercer sector. Trminos como instituciones sin fines de
lucro, organizaciones no gubernamentales (ONG), organizaciones filantrpicas,
organizaciones de bien pblico, organizaciones de la sociedad civil, entre otros,
constituyeron sinnimos. Esta diversidad de trminos para referenciarlas tiene que ver con
el contexto poltico y cultural de cada sociedad, as como con el momento en que stas
realizaron su intervencin o aporte a la sociedad. (Denda, 2013, p.10)
La historia del Tercer Sector en Argentina se remonta al comienzo del Virreynato del Rio
de la Plata y las primeras Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC) se relacionan con las
organizaciones religiosas que se instalaron en el siglo XVIII. La asistencia, en tiempos
coloniales, impulsada por las principales rdenes religiosas con presencia en la regin
jesuitas y franciscanos cont con la activa participacin de laicos comprometidos que, a
travs de las cofradas y hermandades brindaban, ayuda a los pobres. De hecho,
podramos decir que la primera OSC fue la Hermandad de la Santa Caridad, fundada en
1727, cuya misin original fue darle un entierro digno a los necesitados para luego
ampliarla a acciones de asistencia mdica (Campettela, Bombal y Roitter, 2000)
Con las ideas emancipadoras de comienzos del siglo XIX, las organizaciones vinculadas con
la Iglesia dieron paso a organizaciones de carcter poltico como la Sociedad de
Beneficencia fundada en 1823, una organizacin dependiente del Poder pblico, presidida
por la Primera Dama y dirigida por las damas de la alta sociedad. Se centraba en la
administracin de hospitales y asilos. Con esta Sociedad de Beneficencia se marca la
consolidacin de lo que Andrs Thomson (1995) denomina la feminizacin de la
filantropa, basada en la idea de una accin moralizante de los carenciados cuyas
encargadas eran las damas patricias. Esta particularidad del Tercer Sector se extendi a lo
largo de mucho tiempo.
Durante el siglo XIX tambin nacieron otro categora de OSC, las dedicadas a la cultura y la
ciencia; en las ltimas dcadas se amplan las prcticas asociativas al calor de las
corrientes inmigratorias (Etkin, 2012) como clubes, mutuales y cooperativas. Pero es
recin en el Siglo XX que, con el desarrollo del sistema electoral - a partir de la Ley Saenz
Pea de 1912 se consolida la Sociedad Civil y este proceso va acompaado de una serie
de regulaciones del Estado que redefine los movimientos asociativos (Etkin, 2012).
Posteriormente, con el nacimiento del Peronismo (1945) se dan dos situaciones que
impactan en el Tercer Sector: a) el Estado interviene en la vida poltica-institucional y b)
se consolidan formas asociativas de los trabajadores a travs de la Ley de Asociaciones
gremiales. Muestra de la primera situacin son, por ejemplo, las intervenciones de la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sociedad de Beneficencia y las mutuales. Esta intervencin del Estado sobre el Tercer
Sector continuara en dcadas posteriores. De hecho, entre 1955 y 1983, un periodo
histrico en que se dio una alternancia entre dictaduras y gobiernos elegidos por el voto
popular, las Organizaciones de la Sociedad Civil sufrieron intervenciones y represin. Slo
aquellas que sobrevivieron con el retorno a la democracia pudieron retomar su actividad
con normalidad a partir de la presidencia de Ral Alfonsin (1983 1989) (Etkin, 2012).
Si bien este apartado present una resumidsima historia del Tercer Sector, mediante esta
sntesis se intent mostrar que el mismo ha sido parte constitutiva de la identidad
argentina y reflejo de los cambios sociales que se dieron a lo largo de dos siglos y medio.
Asimismo puede observarse la permeabilidad de las Organizaciones de la Sociedad Civil
respecto de la coyuntura, en tanto sus acciones y temticas de intervencin, as como el
surgimiento de nuevas entidades, son resultante en muchos casos del contexto social,
poltico y econmico.
Habiendo dado cuenta brevemente del Tercer Sector en Argentina, cabe realizar a
continuacin un recorrido acerca del rol de los medios de comunicacin y la construccin
de su agenda temtica, dado que es sobre este campo emprico donde la segunda fase de la
investigacin observar la presencia de las OSC. Debe recordarse que, por fuera de los
hechos ambientales y demogrficos, estas inundaciones produjeron un impacto a nivel
comunicacional: la presencia de las mismas como noticia preponderante en los medios del
pas, superando y cruzando incluso las noticias electorales del contexto poltico, as como
la puesta en marcha de diversas campaas y actividades por parte de organizaciones del
Tercer Sector. Se trata de un acontecimiento que permite observar el tratamiento de los
medios en cuanto a la participacin solidaria de las OSC y la imagen que transmitieron
acerca de stas.
772
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ahora bien, debe mencionarse que la observacin precedente no implica que las
organizaciones del Tercer Sector tengan una imagen negativa; por el contrario, poseen una
imagen positiva general como sector y actor social. Pero esta imagen es inespecfica al
interior de dicho sector, desdibujando las particularidades de cada ONG (puede verse, por
ejemplo, cmo cada una de las tres entidades de mayor intervencin en las inundaciones
tienen caractersticas especficas que quedan aglutinadas bajo un todo en la labor comn
realizada). Segn Nez de Gray Aunque la relacin de los pblicos con estas
organizaciones parte de una percepcin positiva a nivel de marca genrica (si podemos
hablar de marca en ONGs), cuando esa marca se individualiza, esa imagen primera se
desmonta y cae en crisis. (2004, p.63)
A esto podemos aadir que el ndice CIVICUS de la Sociedad Civil Argentina muestra que
el reconocimiento pblico de las OSC entre los actores pblicos y privados se increment
en los ltimos aos y que cuentan con ms visibilidad gracias a una mayor presencia en los
medios de comunicacin. Sin embargo, las relaciones que mantienen con estos actores
todava no son asiduas y eso se refleja en distintos aspectos de su desarrollo: bajos niveles
de sustentabilidad financiera, limitado impacto en el diseo de polticas pblicas y bajo
nivel de participacin sostenida de voluntarios, entre otros (Cao, Cicconi, Balian 2011, pp
106-108).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Segn Noelle-Neumann la opinin pblica es aquella que puede ser expresada en pblico
sin riesgo de sanciones y en la cual puede fundarse la accin llevada adelante en pblico.
(Noelle-Neumann, 1992, p.201). Aqu puede verse cmo la misma, a partir de ser la base
de integracin o sancin en un grupo social, depende de la interaccin entre los
individuos, del contacto mutuo directo o indirecto que les hace percibir la postura ajena,
pero tambin del contacto con los medios de comunicacin.
De hecho tambin Noelle-Neumann (1992) menciona que por fuera de su esfera privada el
individuo depende de los medios de comunicacin masiva para enterarse de los hechos
sobre los que forma su parecer vislumbrando el clima de opinin preponderante, algo que
puede relacionarse con las imgenes del mundo que menciona Lippman (1964). La
opinin pblica, devenida en audiencia, toma conocimiento del mundo a travs de los
medios de comunicacin:
De aqu la importante labor que poseen los diferentes medios, al existir demasiada
informacin que no siempre se recibe de primera mano o no se permite acceder por los
propios medios. Son las empresas informativas quienes dan la oportunidad de tener un
mundo conocido o desconocido, caractersticas de las que depende, en gran medida, la
informacin que publican los medios de comunicacin en general. (Rivera Rogel, Punin y
Calva Cabrera, 2013, p.531)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(1994) realiza un recorrido por los principales trabajos de investigacin en torno a esta
teora, destacando: a) aquellos estudios que abordaron la influencia desigual de cada
medio (observando diferente poder de agenda para diferentes medios), b) los estudios en
torno a los efectos de la agenda en funcin de las predisposiciones cognoscitivas y
experienciales de las audiencias, y c) las investigaciones sobre los tipos de conocimientos
y niveles de aprendizaje de las audiencias.
Junto con el recorrido de investigaciones realizado por Wolf, que pueden complementarse
con los abordajes de Baquern de Riccitelli (2008) deben tambin mencionarse otros
trabajos que abordaron especficamente la construccin de las noticias, incluyendo
desarrollos en torno a criterios de noticiabilidad y rutinas periodsticas (Arrueta, 2010;
Rodrigo Alsina, 2005; Luchessi y Martini, 2004; y Martini, 2001). En cuanto al encuadre
noticioso, conocido como teora del framing complementaria de la agenda setting, las
investigaciones ms recientes corresponden a los trabajos de Aruguete (2009 y 2015) as
como cabe referir a los trabajos de Sbada (2001 y 2007).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
actores de los acontecimientos como fuentes de informacin. Estas, a su vez, necesitan del
espacio que las instituciones informativas les permiten en el mbito pblico para difundir
sus intereses y reivindicaciones. (Aruguete, 2010, p.1)
Por todo lo mencionado anteriormente puede concluirse que la teora de la agenda setting,
y sus desarrollos posteriores, permite abordar conceptualmente la relacin entre las
organizaciones del Tercer Sector y los medios de comunicacin, a partir del anlisis
emprico de las noticias (en este caso sobre el suceso de las inundaciones 2015). Realizar
este abordaje resulta prioritario para comprender algunos aspectos de la imagen pblica
del Tercer Sector en general y de algunas OSC en particular, contemplando el abordaje
temtico y el encuadre que las noticias dan a estas organizaciones. A su vez, el recorrido
histrico sobre el desarrollo del Tercer Sector en Argentina, da cuenta de caractersticas
que provienen del origen mismo de las OSC y de su interaccin con la coyuntura poltica,
econmica y social.-
Referencias bibliogrfica
- Campetella, A.; Gonzlez Bombal, I. y Roitter, M. (2000) Definiendo el sector sin fines de
lucro en Argentina. Buenos Aires, CEDES
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
- Ferry, J.; Wolton, D. y otros (1992) El nuevo espacio pblico. Madrid: Gedisa.
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Introduccin
779
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este trabajo, se parte del supuesto que plantea que desde un medio de comunicacin
siempre se construye ciudadana y se trabaja en torno a la categora de ciudadana
mediatizada para conceptualizar dicha nocin. Esta perspectiva supone que los sentidos
de la poltica se incorporan al debate y valoracin social por su relacin y accin directa en
diarios, radios, televisin e Internet. Las nociones de autoridad, de valores y de
comprensin de la institucionalidad democrtica de una comunidad poltica se conforman
y consolidan en gran medida a partir del acontecer noticioso y de otros contenidos
mediticos. Los conceptos y sentimientos de nacionalidad y de mundo son asimismo
interpelados desde los medios. Los ciudadanos en su relacin con los medios configuran
sus estilos y modos de comunicacin, los criterios de tolerancia o intransigencia, los
valores de solidaridad; los climas colectivos de confianza o desconfianza econmica,
poltica, social, entre otras cuestiones (Camacho Azurduy, 2003; Alfaro Moreno, 2008).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
poder darles los atributos a sus representantes y luego fiscalizarlos en su accionar. Para
esto, en las actuales sociedades mediatizadas, los medios de comunicacin deberan
ocupar un rol fundamental al informar de manera completa y compleja, asumiendo dicho
flujo informativo como fuente democrtica. De hecho, la existencia de los medios de
comunicacin de servicio pblico se justifica bajo la exigencia del cumplimiento de esa
funcin democrtica de manera clara y precisa, debiendo garantizar un libre acceso a la
informacin y diversas estrategias de participacin (Alfonso y Gonzlez, 2011).
En este sentido, Ral Trejo Delarbre (2003) enfatiza en que la funcin primordial de los
medios pblicos es hacer contrapeso a la preponderancia de las empresas
comunicacionales de carcter comercial, y por lo tanto deben estar vinculados
necesariamente al Estado. Agrega que la comunicacin pblica debe reivindicar todo tipo
de expresiones ciudadanas, tanto particulares como colectivas; debera tener
institucionalidad propia, con estabilidad y financiamiento asegurado; debe producir
contenidos democratizadores, creativos, experimentales y diversos, brindando a la
audiencia mayores posibilidades de eleccin. Asimismo, Omar Rincn (2001) aporta un
conjunto de matices interesantes al compilar las posturas de siete especialistas1 en la
temtica. En relacin a la televisin, pero perfectamente extrapolable a todo tipo de medio,
propone un conjunto de ideales sobre la comunicacin de servicio pblico: debe interpelar
a todo el pblico, incluido el consumidor, en carcter de ciudadano; los medios pblicos
deben ser escenario del dilogo nacional intercultural; deben programarse y producirse
por convocatoria pblica a travs de procesos de asignacin de espacios transparentes y
participativos; deben procurar formar a la audiencia en los mbitos del anlisis crtico y
control ciudadano sobre todos los mensajes del sistema meditico; y debe ampliar las
posibilidades simblicas de representacin, reconocimiento y visibilidad para la
construccin de ciudadana.
1
En el trabajo citado se compilan los aportes de Jess Martn Barbero, Germn Rey, Diego Portales,
Valerio Fuenzalida, Nora Mazziotti, Guillermo Orozco Gmez y Teresa Montero Otondo.
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Sin embargo, como tambin lo explican muchos analistas, los ideales esperados no suelen
corresponderse con la realidad pasada y presente de los medios estatales como
depositarios del deber de ejercer el servicio pblico de comunicacin. Al margen de ello, la
misin de servicio pblico hoy es asumida explcitamente, al menos de manera
enunciativa, por los medios estatales de Argentina, y especficamente de San Salvador de
Jujuy, asumiendo de manera consciente o inconsciente una tensa responsabilidad nutrida
del conjunto de principios desarrollados anteriormente, entre otros. Si bien se parte del
supuesto de que las radios estatales estudiadas aqu no cumplen con gran parte de los
ideales esperados para ser considerados medios pblicos, el inters de este trabajo reside
en dar cuenta y analizar el rol que ejercen estas radios con un enfoque orientado hacia la
construccin e interpelacin de la ciudadana, en busca de analizar las tensiones y
contradicciones que se producen desde el discurso radiofnico efectivamente producido.
Marco metodolgico
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por una parte, se consider la dimensin referencial del discurso radiofnico, categora
que recupera conceptualmente la idea que interpreta a los discursos como prcticas que
forman y construyen sistemticamente los objetos, conceptos o fenmenos de los que
habla. Esta dimensin atiende a lo que se dice, aquello de lo que se habla en el discurso
2
Resulta necesario remarcar que, teniendo en cuenta que la herramienta propuesta por Mata y Scarafa
(1993) responden a otros objetivos de investigacin, fue necesario revisar todas las variables y categoras
propuestas por las autoras a los efectos de seleccionar, adaptar y/o modificar las variables pertinentes para
este trabajo; como tambin suprimir aquellas que no se adecuan los intereses de esta investigacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Social Corriente Clasista y Combativa (CCC) a los que se sumaron un gran nmero
familias particulares, quienes armaron carpas precarias, con palos y techos de nylon. El
violento desalojo se inici pasadas las 6.30 hs. y dur hasta el medioda, a travs de una
orden judicial emanada de los tribunales de San Pedro de Jujuy. El avance de los efectivos
policiales para desalojar el predio tuvo como respuesta la reaccin de los ocupantes, lo
que devino en una serie de enfrentamientos entre grupos de personas lanzando piedras y
los efectivos policiales respondiendo con gases y balas de goma; aunque los hechos
demostraron tambin el uso de balas de plomo. El saldo de los incidentes dej a 4
personas muertas por impactos de armas de fuego, tres ocupantes y un personal policial y
ms 60 personas heridas, entre menores y adultos, quienes fueron asistidas
hospitalariamente por problemas respiratorios, diversas lesiones y varios heridos de balas
de plomo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
estos hechos tienen claramente un trasfondo poltico, que buscan repercusin meditica,
donde algunos partidos usaron la necesidad de la gente de tener un terreno y casa propia,
con un claro objetivo, las futuras elecciones. Esto tiene una lectura poltica bastante
profunda, que est vinculada con acciones que se estn llevando a cabo a nivel nacional y
buscan una repercusin meditica en Buenos Aires.
En la maana del 29 de julio Radio Nacional Jujuy opt por retransmitir dicha conferencia
en dos oportunidades ms y se inclin a recabar todo tipo de informacin oficial sobre el
tema, desde los mbitos del Poder Ejecutivo provincial y la intendencia de Libertador,
como tambin de los directores de hospitales que recibieron a los heridos y los voceros de
3
Fragmentos extrados de la conferencia de prensa de Walter Barrionuevo y Eduardo Fellner, del da 28
de julio de 2011, transmitida en vivo por Radio Nacional Jujuy.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta estrategia informativa de Radio Nacional Jujuy empez a brindar los primeros signos
de la accin poltica (Borrat, 1989) de la emisora, que en primera instancia se orient a
resguardar la imagen pblica del Estado provincial y su gestin de gobierno contingente,
cuyos actores a su vez eran pre-candidatos a diversos cargos ejecutivos y legislativos en
las elecciones venideras. En este sentido, el rol ejercido por la emisora, desde la
referencialidad informativa y desde la participacin de sus enunciadores, tendi a
privilegiar sutilmente determinados fines poltico-partidarios en detrimento de una mayor
profundizacin informativa y analtica sobre las problemticas ciudadanas relacionadas
con la reivindicacin de derechos sociales vinculados a las viviendas.
Para el ejercicio de ese rol poltico, el posicionamiento editorial de Radio Nacional Jujuy a
partir del cual se hizo referencia, se analiz y se valor los acontecimientos en cuestin,
fue consonante con un estilo periodstico cimentado en lo que Esteban Rodrguez (2007)
denomina modelo consensual. Bajo este enfoque la construccin periodstica de la
informacin procura evitar el abordaje crtico de la realidad, elude los antagonismos, las
contradicciones y aborda los hechos de manera descontextualizada, concentrndose en la
mismidad coyuntural. La conflictividad estructural se evade o resulta interpretada como
situaciones problemticas que amenazan poner en tela de juicio la estabilidad social; por
lo cual la identificacin de protagonistas responsables de los focos de conflicto resulta
habitual. Este posicionamiento resulta solidario con la inclinacin poltica de Radio
Nacional Jujuy, ya que el modelo de periodismo consensual utiliza la legalidad vigente y la
institucionalidad como prisma a partir del cual se enfoca y analiza lo social en su conjunto.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
por otro lado se tendi a inhibir el abordaje de la problemtica social. Asimismo, desde la
dimensin enunciativa del discurso radiofnico, los conductores optaron
persistentemente por interpelar a la ciudadana desde un costado civil, apuntando al
respeto de la ley, de las instituciones y del Estado; al margen de que paradjicamente
muchos derechos civiles haban sido violentamente vulnerados por una institucin estatal:
la polica.
Una jornada donde los jujeos tenemos que guardar la mesura, la equidad, el equilibrio y
sobre todo respetar las instituciones
Esta situacin se ha cobrado vidas humanas, con un costo terrible para la comunidad en
general. De todas maneras, el poder ejecutivo ha depositado su confianza total y absoluta
en donde siempre hay que depositar absolutamente todo, como es en la Justicia.
(Fragmentos del programa El Show de la Maana, del 29/07/2011).
Ante estas situaciones, la cobertura periodstica de Radio Nacional Jujuy sigui la misma
tendencia consensual planteada inicialmente y opt por replicar los argumentos
gubernamentales para relatar los acontecimientos noticiables plateados anteriormente. En
4
El asentamiento en terrenos pblicos signific la ocupacin de canchas de ftbol vecinales, plazas,
espacios verdes, banquinas de rutas, laderas ferroviarias y otros terrenos fiscales de toda la provincia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por una parte, los ciudadanos protagonistas de las protestas y los reclamos fueron
representados discursivamente como ciudadanos con necesidades habitacionales
insatisfechas, adjudicatarios del derecho a aspirar a la obtencin de lotes de terreno y
viviendas dignas. Sin embargo, las acciones de ocupacin de terrenos y de usurpacin de
viviendas como modalidad de reclamo social fueron fuertemente condenadas desde el
discurso enunciativo de los conductores de Radio Nacional Jujuy. A su vez, se inhiba y
repudiaba toda accin de reclamo por derechos sociales que no se adecuaran a los canales
institucionalizados, ante lo cual los mismos ciudadanos pasaban a ser representados como
apropiadores ilegales, provocadores de desorden social y personas que le falta el respeto
a los derechos ajenos.
Es importante, para que de una vez por todas, se comprenda que hay necesidades pero
hay que ir por los canales normales, por los programas autorizados por ley. Como
corresponde. Lo dems est fuera de la ley. (Fragmento del programa El Show de la
Maana, del 08/08/2011)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Se comunic un oyente que pide que acte la polica ya que hay personas que se estn
asentando en Alto Comedero y generan hechos violentos. Los vecinos piden que dejen esos
lugares y la gente se acoja a lo establecido por el Gobierno. (Mensaje de un oyente, ledo en
el programa El Show de la maana, del 15/08/2011)
El problema est, es evidente. Y hoy los funcionarios estn donde est el problema. El
intendente de Perico est trabajando, est en los terrenos, estn con la gente, ms all de
las manifestaciones. (Fragmento del programa El Show de la Maana, del 10/08/2011)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
partido poltico oficialista, el Frente para la Victoria (FPV). De esta manera, desde la
emisora se asumi una accin de defensa poltica en trminos partidarios,
encolumnndose en defensa del Gobierno provincial y replicando los mismos argumentos
propuestos por el gobernador Barrionuevo y el diputado Fellner. En los mismos trminos,
algunos conductores y el propio director de Radio Nacional insistieron en la necesidad de
evitar mezclar intereses polticos con los autnticos reclamos sociales, mientras que se
buscaba interpretar los acontecimientos y sus repercusiones como ataques de
corporaciones mediticas, sugiriendo adems la presencia de acciones conspirativas con
fines polticos disimuladas en manifestaciones sociales.
Esto es prueba de que se est solucionando la situacin. Hubo una actitud de presin
contra el Gobierno, se lo quiso afectar polticamente. Igualmente se est atendiendo al
reclamo de la gente. Cuando las papas queman hay quienes ponen el pecho [en referencia el
Gobierno] y quienes deciden renunciar y huir de la situacin [en referencia a la oposicin
poltica]. No es la idea. (Fragmento del programa El Show de la Maana, del 08/08/2011)
Jujuy est viviendo una situacin muy particular, fogoneada por medios de prensa que
ponen a Jujuy en un lugar que no es. Si bien es cierto que hay una necesidad de vivienda, el
Gobierno de la provincia realmente est haciendo todos los esfuerzos para tratar de
solucionar esta historia. (Fragmento del programa El Show de la Maana, del 10/08/2011)
Estas prcticas discursivas periodsticas de Radio Nacional Jujuy, en virtud del tratamiento
de un caso meditico conmocionante, condensaron la manera de entender y a la vez
configurar la nocin de ciudadana social, en tensin con la dimensin civil y
entremezclada con una faceta de accin poltica. En este sentido, esta condensacin
permiti evidenciar las formas de construccin de la idea de ciudadana en un corto plazo,
pero las mismas tuvieron su correlato en las prcticas discursivas de todo el periodo de la
investigacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En correlacin con lo planteado en el apartado anterior, durante los seis meses del periodo
de anlisis, desde el discurso periodstico de Radio Nacional Jujuy se contribuy a la
configuracin de una nocin de ciudadana social en la cual quedan inhibidas y son
repudiadas las prcticas de reclamo por derechos sociales que utilizan metodologas de
cortes de calles y rutas. El trasfondo de dicha configuracin confluye en un rechazo a todo
tipo de reclamo social que represente un desplazamiento de los mecanismos
institucionales, que provoque algn tipo de alteracin en el orden urbano y atente contra
el respeto a derechos civiles y sociales de los ciudadanos que no son agentes de la
protesta. Sin embargo, y de manera contradictoria, el rechazo y deslegitimacin de la
protesta social con metodologas de cortes de calle implica a su vez una postura
tensionante respecto de otros derechos civiles como la libertad de expresin, de reunin y
de reclamo.
Bajo esa perspectiva, los reclamos sociales con metodologas de cortes de calles y rutas
fueron representados discursivamente por Radio Nacional Jujuy a partir de tres procesos
inhibitorios: la despersonalizacin de los ciudadanos reclamantes, el desplazamiento de
las acciones causales y la valoracin negativa y estigmatizada de las metodologas de
protesta.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
tambin hay movilizaciones varias. (Fragmento del programa El Show de la maana, del
12/10/2011)
Se mantiene un corte en Ruta 9. Esto complica a la gente que estuvo de turismo en Jujuy,
sino tambin a muchos que tienen compromisos bancarios (Fragmento del programa
Verdades, del 11/10/2011)
Estos cortes hacen que el clima de Jujuy sea ms caluroso, porque los embotellamientos y
el transito son un infierno. Nuestra recomendacin para los que escuchan la radio es
paciencia, muchsima paciencia. Y los que van al centro, dejen el auto donde puedan y
vallan caminando para evitar renegar. (Fragmento del programa El Show de la maana,
del 12/10/2011)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Informacin de los cortes nuestros de cada da () Uno no descarta los cortes, porque
son pedidos reales, pero s con la metodologa. ()Yo presencie una situacin de unos
vecinos que actuaban con mala intencin y un odio terrible hacia la sociedad, pero la polica
trabajaba para disuadir. (...) En el corte del puente nuevo ponan botellas rotas, hubo caos,
porque el resto de la gente tiene sus derechos tambin. () Estas personas piensan que
slo hay que pedir y especula con las elecciones. (Fragmento del programa El Show de la
maana, del 13/10/2011)
Sin embargo, se pudo evidenciar tambin que, desde el discurso radiofnico, la accin de
cortar calles slo se deslegitima y se estigmatiza cuando los propsitos responden a
protestas sociales, lo que configura una subvaloracin entre cortes malos y cortes
buenos. En la segunda categora se agruparan todas aquellas manifestaciones sociales e
institucionales consideradas correctas desde la posicin editorial de la emisora;
consideracin que incluso modifica la carga valorativa de la accin de corte de calle que
muta a otras formas de nominacin como por ejemplo: interrupcin de trnsito.
Hoy tenemos tambin un corte en la Avenida Crdoba pero por un buen motivo, por los
desfiles de jardines de infantes (Fragmento del programa El Show de la maana, del
13/10/2011)
Las calles Belgrano y Sarmiento estn interrumpidas por la despedida de los restos
mortales del Obispo Marcelo Palentini (Fragmento del programa El Show de la maana,
del 19/09/2011)
Conclusiones
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde Radio Nacional Jujuy se evidenci una cobertura periodstica solidaria con la
orientacin poltico partidaria afn al Gobierno oficial por lo que el discurso result
proteccionista de la reputacin y la actuacin gubernamental. Con dicha premisa, el
discurso periodstico se orient a la inhibicin y al repudio de toda prctica de reclamo
por derechos sociales que representase un desplazamiento de los mecanismos
institucionales, que provocara algn tipo de alteracin en el orden urbano o que atentara
contra el respeto a derechos civiles y sociales de los ciudadanos no involucrados en los
reclamos. En esta lnea, las coberturas informativas de manifestaciones y protestas
sociales procuraron la evasin del conflicto, la inhibicin de voces ciudadanas
representativas de los reclamos, la interpretacin de las problemticas desde un prisma
oficialista; enfocando cada conflicto como una situacin coyuntural y no como
problemticas estructurales. Asimismo, las coberturas de manifestaciones sociales con
metodologas de cortes de calles y rutas fueron representadas discursivamente a partir de
estrategias de despersonalizacin de los ciudadanos reclamantes, del desplazamiento de
las acciones causales y desde una valoracin negativa y estigmatizada de las metodologas
de protesta. En el marco de dicha estrategias informativas, la emisora clausur la
posibilidad de expresin directa de los ciudadanos protagonistas de los reclamos,
mientras que tambin se evit convocar a la participacin de la audiencia radiofnica para
que se pronuncie sobre los conflictos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Referencias bibliogrficas
BORRAT, H. (1989) El peridico, actor poltico. 1 edic. Ed. Gustavo Gili, Barcelona.
MARSHALL, T. H; (1997) Ciudadana y Clase Social. Revista Reis, nm. 79, 297-344.
MATA, M. C. y SCARAFA, S. (1993) Lo que dicen las radios. 1 edic. Aler, Quito.
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Esteban Zunino
UMAZA / UNQ / INCIHUSA CONICET
Manuel Ortz Marn
UABC
Andrea Ginestar
UMAZA / UNCUYO / CONICET
Valeria Tras
UMAZA
Julin Vinacour
UMAZA
Natalia Gmez Asti
UMAZA
Mara Jos Aveni
UMAZA
Valentina Ortego Py
UMAZA
estebanzunino@hotmail.com
__________________________________________
Introduccin
Las elecciones presidenciales de 2015 en la Argentina proclamaron al ingeniero Mauricio
Macri como Presidente de la Nacin. El nuevo mandatario termin con doce aos de
gobiernos del Frente Para la Victoria (FPV), coalicin que llev a la presidencia a Nstor
Kirchner en 2003 y por dos perodos consecutivos a su esposa, Cristina Fernndez, entre
2007 y 2015.
Los comicios tuvieron caractersticas extraordinarias. Luego de haberse presentado
quince frmulas1 a las Primarias Abiertas Simultneas y Obligatorias (PASO), en las
1
Estas eran: Daniel Scioli y Carlos Zanini (FPV); Mauricio Macri y Gabriela Michetti (Cambiemos);
Ernesto Sanz y Lucas Llach (Cambiemos); Elisa Carri y Hctor Flores (Cambiemos); Sergio Massa y
Gustavo Saenz (UNA); Jos Manuel De La Sota y Claudia Rucci (UNA); Margarita Stolbizer y Miguel
ngel Olaviaga (Progresistas); Nicols del Cao y Miriam Bregman (FIT); Jorge Altamira y Juan Carlos
Giordano (FIT); Adolfo Rodrguez Saa y Liliana Negre de Alonso (CF); Vctor De Genaro y Evangelina
Codoni (Frente Popular); Manuela Castaeira y Jorge Ayala (Nuevo MAS); Alejandro Bodart y Vilma
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
elecciones generales del 25 de octubre se hallaban solo seis candidaturas habilitadas para
competir. Estas estaban compuestas por Daniel Scioli y Carlos Zanini (FPV), Mauricio
Macri y Gabriela Michetti de Cambiemos, Sergio Massa y Gustavo Saenz de Unin por una
Nueva Alternativa (UNA), Nicols del Cao y Miriam Bregman del Frente de Izquierda y los
Trabajadores (FIT), Margarita Stolbizer y Miguel ngel Olaviaga de Progresistas y Adolfo
Rodrguez Saa y Liliana Negre de Alonso de Compromiso Federal (CF).
Las proclamas electorales de los candidatos giraron principalmente en torno del eje
continuidad cambio, en el que la primera opcin supona avanzar con el modelo
propuesto por el FPV y la segunda modificar aspectos sustanciales, no solo a nivel de los
liderazgos, sino tambin de las principales polticas pblicas.
Con un resultado ajustado, el candidato del oficialismo, Daniel Scioli, se impuso en la
primera vuelta a Mauricio Macri por un margen menor al pronosticado por las encuestas:
37,04% a 34,15%. Segn el sistema electoral argentino, en el cual un candidato para ganar
en primer trmino debe o superar el 50% de los votos o alcanzar ms del 40% y 10% de
ventaja sobre el segundo, los resultados implicaban otra novedad. Por primera vez los
argentinos deberan dirimir quin sera el prximo Presidente en una segunda vuelta,
prevista para el 22 de noviembre de 2015. En ese acto, finalmente, el candidato de la
Alianza Cambiemos, integrada por Propuesta Republicana (PRO) y la Unin Cvica Radical
(UCR), se impuso por el 51,34% de los votos sobre el 48,66% de Daniel Scioli. Las
mltiples instancias electorales implicaron un proceso extenso en el que los medios de
comunicacin del pas incluyeron asiduamente el asunto elecciones en sus agendas.
El objetivo general de este trabajo consiste en analizar el tratamiento meditico de los
diarios nacionales Clarn y La Nacin y los de la Provincia de Mendoza Los Andes y UNO
sobre el proceso electoral de 2015. En trminos especficos se pretende establecer: 1) cul
fue la relevancia que tuvieron los tpicos asociados a las elecciones en los distintos diarios
y; 2) qu tipo de tono valorativo predomin en el tratamiento meditico.
Para llevar a cabo el trabajo emprico se utilizaron dos herramientas metodolgicas: un
ndice de importancia, que consiste en la puesta en relacin de diez variables para medir la
relevancia de las noticias (Zunino, 2015) y un ndice de valoracin, en el que la estimacin
de la valencia es el resultado de la puesta en relacin de mltiples variables (Zunino,
2016).
Ripoll (Movimiento Socialista de los Trabajadores); Mauricio Yatah y Beln Moretta (Partido Popular);
Ral Albarracn y Gastn Dib (Movimiento de Accin Vecinal).
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discursiva, tres sub-tipos o dominios semnticos en los que se concentran los recursos
evaluativos.
Subsistema de la actitud
Este incluye los significados por los cuales los textos atribuyen una evaluacin o valor a los
actores o procesos a partir de respuestas emocionales o de valores culturalmente
determinados. A su vez, se divide en tres subsistemas:
a) El afecto: agrupa tres tipos de respuestas emocionales mediante las cuales el individuo
reacciona frente a los fenmenos. Se agrupan en las dicotomas 'felicidadinfelicidad';
'seguridadinseguridad' y 'satisfaccininsatisfaccin'.
b) El juicio: comprende significados que sirven para evaluar positiva o negativamente el
comportamiento humano, en relacin con un conjunto de normas institucionalizadas. En
este nivel se ponen en juego evaluaciones que asumen la forma de reglas y regulaciones.
Entonces, el comportamiento de los actores es evaluado en funcin de dicotomas como
'moralinmoral', 'legalilegal', 'socialmente aceptableinaceptable', 'encomiable
deplorable' y 'normalanormal' (White, 2000).
c) La apreciacin: puede poner el foco en atributos tales como armonioso, simtrico,
equilibrado, retorcido o curvado. En relacin con la reaccin esttica que provoca el
objeto, la evaluacin puede recaer en valores estticos tales como atractivo, llamativo,
cautivante, aburrido, montono, bello, encantador y sus contrarios (White, 2000).
Subsistema de la gradacin
Finalmente, el subsistema de compromiso analiza los recursos lingsticos con los que se
explicita intersubjetivamente el posicionamiento de las propuestas y proposiciones de un
texto (White, 2000, p. 11). Tiene en cuenta especialmente a la(s) fuente(s) de las
actitudes o a las personas que evalan ya que este aspecto del anlisis toma en
consideracin de dnde proviene la evaluacin (Oteza, 2009, p. 225).
Zunino (2016) propone, en la construccin del ndice, desglosar la valencia en tres
dimensiones, orientadas principalmente por los niveles que componen el subsistema de la
actitud: 1) la valoracin del acontecimiento principal de la pieza periodstica (el afecto); 2)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
la valoracin de los actores centrales de las noticias (el juicio); y 3) la valoracin del rol del
Estado (identificado a partir de sus polticas o acciones) en el marco del asunto que se
presenta (la apreciacin).
Asimismo, toma del subsistema de la gradacin la tesis acerca de la conveniencia de
establecer herramientas de medicin a partir de intervalos y no de dicotomas, por lo que
propone un ndice conformado por una escala de siete puntos, que van de muy positivo a
muy negativo.
Tanto el ndice de importancia como el ndice de valoracin se consideran pertinentes
para el trabajo que aqu se plantea, por lo que se propone la aplicacin de ambos al
presente objeto de estudio.
Objetivos e hiptesis
El objetivo general es analizar la cobertura meditica de las elecciones presidenciales de
2015 en la Argentina en los diarios nacionales Clarn y La Nacin y en los de la provincia
de Mendoza Los Andes y UNO.
A partir de los conceptos desplegados en el apartado anterior, se plantean los siguientes
objetivos especficos e hiptesis de investigacin:
Objetivo 1: establecer la relevancia de la cobertura meditica de las elecciones
presidenciales 2015 en la prensa grfica nacional y de la provincia de Mendoza.
H1: la relevancia de la cobertura meditica de las elecciones 2015 resulta alta y puede
visibilizarse a partir del anlisis combinado de la frecuencia de publicacin de la jerarqua
de las piezas periodsticas, ambas dimensiones incluidas en el ndice de importancia.
Objetivo 2: determinar el tono valorativo de las piezas periodsticas referidas al caso y
analizar la relacin entre la valencia y la importancia de las noticias.
H2: la valencia de las notas resulta mayormente definida (negativa o positiva), pudindose
arribar a una estimacin integral en cada una de las piezas a partir de la puesta en relacin
de mltiples variables articuladas en el ndice de valoracin.
En pos de los objetivos e hiptesis planteadas, se desarrolla la siguiente estrategia
metodolgica.
Metodologa
En funcin de los objetivos se construy un corpus de investigacin compuesto por todas
las piezas periodsticas publicadas por los diarios Clarn, La Nacin, Los Andes y UNO entre
el 27 de septiembre de 2015 y el 22 de noviembre del mismo ao. Es decir, desde cuatro
semanas antes de la primera vuelta electoral desarrollada el 25 de octubre y hasta el da
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de la segunda vuelta. De este modo, se conform una poblacin de 3.155 notas, de las
cuales 1.241 correspondieron a Clarn, 1.037 a La Nacin, 442 a Los Andes y 435 a UNO.
El anlisis parte de datos que estn disponibles, aunque no lo est su contexto. La tcnica
consiste en el desarrollo de un protocolo de investigacin que descansa en el mtodo
cientfico. Esto le permite al analista realizar descripciones sumarias de mensajes de
naturaleza muy variada (Igartua, 2006; Neuendorf, 2002), enunciar inferencias sobre los
datos en relacin con algunos aspectos de su contexto y justificarlas a partir de lo que se
sabe acerca de los factores estables del sistema en cuestin.
Las unidades de contexto de la investigacin son los peridicos que se analizaron. Clarn y
La Nacin son los dos diarios de referencia del pas (Martini & Luchessi, 2004). La Nacin
fue fundado por el ex Presidente Bartolom Mitre en 1870. Es un diario sbana que se
caracteriza por una mirada pedaggica de la poltica y una voluntad orientadora de la
clase dirigente (Sidicaro, 1998). Clarn, en tanto, forma parte del mayor multimedios del
pas. Creado en 1945 por Roberto Noble, es un tabloide multitarget que acapara el 40% de
la pauta publicitaria (Becerra & Mastrini, 2009) y es lder en circulacin 2. Los Andes y Uno
son los dos matutinos de mayor circulacin de la provincia de Mendoza3. Mientras que el
primero, fundado en 1883 por la familia Calle, es un sbana propiedad de CIMECO,
empresa del Grupo Clarn, el segundo, nacido en 1993, forma parte de Uno Medios,
segundo grupo meditico argentino.
2
Fuente: Instituto Verificador de Circulaciones. Disponible en www.ivc.org.ar.
3
Fuente: Instituto Verificador de Circulaciones. Disponible en www.ivc.org.ar.
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Procedimiento
El ndice de importancia que se aplic supone la articulacin de diez variables, cada una de
las cuales le asigna una puntacin a cada pieza periodstica (Zunino, 2015).
Tabla 1: ndice de importancia
VARIABLE PUNTAJE
1 Aparece en tapa? 4 puntos
2 Abre seccin? 4 puntos
3 Tiene valencia explcitamente definida? 3 puntos
4 Se ubica en pgina impar? 3 puntos
5 Es de gran tamao? 4 2 puntos
6. Posee acompaamiento grfico? 2 puntos
7 Posee bajada? 2 puntos
8 El titular ocupa la mitad del ancho de pgina? 2 puntos
9 Lleva la firma de un periodista o de algn
experto? 2 puntos
10 Se ubica en la parte superior de la pgina? 1 punto
Fuente: Zunino (2015)
Los puntajes que aporta cada variable son el resultado de un anlisis factorial que analiz
el peso de cada variable en la explicacin de la varianza total del sistema.
El ndice de valoracin, en tanto, consiste en la puesta en relacin de tres variables
centrales: la valoracin del acontecimiento principal de las notas, la evaluacin de los
actores presentes en ellas, y el tono valorativo asignado al Estado a partir de sus acciones
o polticas pblicas, cuando estas fueron referenciadas explcitamente (Zunino, 2016).
Con los aportes de las teoras de la Valoracin de la Agenda Setting, el autor construy las
siguientes definiciones categoriales, las cuales se aplican al material de anlisis:
Valoracin general de los hechos centrales que se relatan:
4
Se consideraron piezas de gran tamao a aquellas mayores a un cuarto de pgina en La Nacin y Los
Andes, peridicos sbana, y a las mayores a media pgina en Clarn y UNO, de formato tabloide.
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Fuente: Zunino (2016)
Fiabilidad
La codificacin de la muestra fue llevada a cabo por seis codificadores del Observatorio de
Medios de la Universidad Juan Agustn Maza5. Para establecer la fiabilidad de los datos se
recodificaron 43 notas periodsticas (10% de la muestra). El nivel de acuerdo medio se
estim mediante el coeficiente de correlacin Rho de Spearman6 el cual arroj un
resultado de .
Resultados
En primer lugar se analiz la frecuencia de cobertura de las elecciones 2015 en cada uno de
los diarios. La grfica 2 recoge esa informacin.
Grfica 2: Frecuencia de cobertura elecciones 2015. Clarn, La Nacin, Los Andes y UNO. 27
de septiembre al 22 de noviembre de 2015
5
Ellos fueron los estudiantes Julian Vinacour, Valeria tras, Mara Jos Aveni, Natalia Gmez Asti, la
Licenciada Valentina Ortego Py y el autor del artculo.
6
El Coeficiente de Spearman es una medida de la correlacin entre dos variables aleatorias continuas. El
indicador oscila entre los valores de 0 y 1. Un nivel de acuerdo aceptable es cuando el resultado es mayor
a Rho de Spearman = 0.7.
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los diarios provinciales esta preocupacin fue mayor que en los nacionales. La
preocupacin por el impacto de las futuras medidas del candidato ganador sobre las
economas regionales constituy una preocupacin contante en estos medios.
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Grfica 3: Frecuencia de cobertura elecciones 2015 segn semana. Clarn, La Nacin, Los
Andes y UNO. 27 de septiembre al 22 de noviembre de 2015
Fuente: elaboracin propia
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7
Se consideraron grandes las notas de ms de un cuarto de pgina en Los Andes y La Nacin y mayores a
media pgina en UNO y Clarn.
8
Fueron considerados de gran tamao los ttulos que ocuparon ms de la mitad del ancho de la pgina.
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fue una constante que evidencia la disparidad de recursos entre los medios nacionales y
los provinciales.
Finalmente, la ubicacin de la pieza periodstica en la pgina fue el ltimo indicador que se
comput para el ndice de importancia. Siete de cada diez notas se ubicaron en las partes
superiores de las pginas, lo que tambin realz la visibilidad del tema.
Ahora bien, la medicin de las variables precedentemente descriptas se articul en el
ndice de importancia, el cual otorga un valor a cada pieza. Este oscila entre 0 y 25puntos9.
Grfica 4: Resultados del ndice de importancia. Elecciones 2015. Clarn, La Nacin, Los
Andes y UNO. 27 de septiembre al 22 de noviembre de 2015
Fuente: elaboracin propia
En trminos generales, el nivel de importancia que predomin en la cobertura fue medio
(45,3%), seguido por notas menos visibles de importancia baja (43,5%) y con un nivel
menor de piezas de alta importancia (11,20%). Si se toman los datos de manera agregada,
las piezas con valores medios y altos sumaron el 56,50%.
Los datos expuestos permiten corroborar que la importancia de las noticias sobre las
elecciones presidenciales 2015 fue predominantemente media, evidencindose picos de
cobertura los das anteriores al la primera y segunda vuelta electoral, con subas tambin
marcadas en los momentos anteriores y posteriores a los debates de los candidatos.
Grfica 5: Resultados del ndice de importancia segn peridico. Elecciones 2015. Clarn, La
Nacin, Los Andes y UNO. 27 de septiembre al 22 de noviembre de 2015
9
Se considera importancia baja a las piezas que se ubican entre 0 y 8 puntos, importancia media a las que
lo hacen entre 9 y 17 y mxima importancia a las que obtienen entre 18 y 25 puntos (Zunino, 2015).
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Fuente: elaboracin propia
Si se analizan los niveles de importancia segn peridico, resulta posible advertir que as
como Clarn fue el diario que mayor frecuencia de publicaciones otorg a las elecciones
2015, tambin fue el medio que mayor visibilidad le dio a las notas relativas a este tema.
En ese matutino se detect tanto el mayor nivel de importancia alta (11,80%) como el de
mayor importancia media (50,70%). En tanto, mientras que los porcentajes de
importancia alta, media y baja resultaron similares en La Nacin y UNO, Los Andes fue el
diario que incluy piezas menos visibles sobre el caso, predominando en su cobertura las
notas de baja importancia (56,30%).
Ahora bien, otro de los objetivos de este trabajo fue analizar el tono valorativo o valencia
de las noticias. Para ello se puso a prueba un ndice de valoracin (Zunino, 2016) en el que
se combinan tres tipos de estimaciones: la valoracin del acontecimiento central de la
nota, la valoracin de los actores y la valoracin de las polticas pblicas o el rol del Estado.
Tabla 5: Valoracin de los tpicos. Elecciones 2015. Clarn, La Nacin, Los Andes y UNO. 27
de septiembre al 22 de noviembre de 2015
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Fuente: elaboracin propia
Al analizar las valoraciones que los diferentes medios hicieron de los tpicos, resulta
posible advertir que mientras que la valencia indefinida domin en los temas blandos,
como las campaas proselitistas, los debates presidenciales e incluso la descripcin de los
resultados electorales, el tono valorativo negativo aument sustancialmente en todos los
diarios al cubrir otros asuntos ms estructurales, como la marcha de la economa, la
seguridad o la corrupcin.
En el primer tipo de notas, el discurso empleado por los medios de comunicacin fue
descriptivo, basado en una retrica de la objetividad que constituye una estrategia de
reforzamiento de la veracidad sostenida por un estilo de redaccin que aparenta
imparcialidad y distanciamiento (Rodriguez Borges, 1998, p. 4).
La presentacin de las recorridas de los candidatos, de los debates e incluso de los
resultados electorales se construyeron discursivamente a partir de una aparente
neutralidad que reforz una nocin de la mediatizacin como reflejo de una realidad
externa.
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Grfica 6: Frecuencia de cobertura de los actores. Elecciones 2015. Clarn, La Nacin, Los
Andes y UNO. 27 de septiembre al 22 de noviembre de 2015
Fuente: elaboracin propia
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Diario
Los Andes Uno Clarn La Nacin
Mauricio Macri Positiva 12,10% 13,30% 3,70% 17,50%
Negativa 36,40% 23,30% 32,10% 30,10%
Indefinida 51,50% 63,30% 63,00% 52,40%
Daniel Scioli Positiva 12,40% 12,50% 3,00% 12,30%
Negativa 32,60% 18,80% 32,30% 33,60%
Indefinida 55,00% 68,80% 63,60% 54,10%
Sergio Massa Positiva 13,10% 17,10% 2,60% 11,90%
Negativa 38,50% 21,40% 30,80% 28,60%
Indefinida 48,50% 61,40% 64,10% 59,50%
Nicols Del Cao Positiva 0,00% 0,00% 0,00% 0,00%
Negativa 50,00% 33,30% 33,30% 75,00%
Indefinida 50,00% 66,70% 66,70% 25,00%
Margarita Stolbizer Positiva 0,00% 0,00% 11,10% 0,00%
Negativa 50,00% 0,00% 33,30% 25,00%
Indefinida 50,00% 100,00% 55,60% 75,00%
Adolfo Rodrguez Saa Positiva 0,00% 0,00% 0,00% 0,00%
820
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Grfica 7: Valoracin del rol del Estado. Elecciones 2015. Clarn, La Nacin, Los Andes y
UNO. 27 de septiembre al 22 de noviembre de 2015
821
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Fuente: elaboracin propia
La valoracin de las polticas pblicas o del rol del Estado result el aspecto ms
explcitamente evaluado por los diarios.
Un dato resulta elocuente: salvo la excepcin de diario UNO, en el que predomin una
evaluacin indefinida, La Nacin, Clarn y Los Andes exhibieron valoraciones muy
negativas asociadas al gobierno de Cristina Fernndez. Ms de ocho de cada diez notas
sobre la gestin gubernamental fueron de ese tipo en La Nacin y Clarn y casi siete de
cada diez tuvieron el mismo tono en Los Andes.
Estos datos, a la vez que completan las mediciones necesarias para aplicar el ndice de
valoracin, posibilitan inferir que la valencia negativa de las coberturas recay ms en
Daniel Scioli que en el resto de los candidatos. De manera lateral y por propiedad
transitiva respecto de la figura de la Presidenta Cristina Fernndez y de su gestin, el
rechazo de los medios hacia la Presidenta se asoci mayormente al candidato oficialista, a
pesar de sus evaluaciones individuales.
Finalmente, se aplica el ndice de valoracin propuesto para analizar el tono valorativo
general de la cobertura meditica de la campaa presidencial 2015 en los diarios Clarn, La
Nacin, Los Andes y UNO.
Grfica 8: ndice de valoracin. Elecciones 2015. Clarn, La Nacin, Los Andes y UNO. 27 de
septiembre al 22 de noviembre de 2015
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En segundo lugar, la valoracin de los actores debe ser puesta en relacin con su desigual
representacin en las coberturas. Las frecuencias de cada uno de ellos demostraron la
existencia de una cobertura polarizada y dicotmica entre dos sectores polticos: el Frente
Para la Victoria y Cambiemos. El resto de los dirigentes con posibilidades electorales
aparecieron con menor frecuencia, al punto que Margarita Stolbizer, Adolfo Rodrguez Saa
y Nicols Del Cao, fueron prcticamente invisibilizados.
El tono valorativo indefinido fue mayoritario en todos los candidatos, con alrededor del
30% de valoracin negativa en Macri, Scioli y Massa. El carcter evaluativo negativo se
acentu en el candidato del FIT, Nicols del Cao. El otro caso de aumento notorio de la
valoracin negativa se dio asociado a la Presidenta Cristina Fernndez. Sobre todo en los
diarios nacionales, la primera mandataria acapar altos ndices de este valor.
Esta ponderacin de su persona y gestin tendi a perjudicar en mayor medida a Daniel
Scioli y al resto de los dirigentes de su sector. Es decir, a pesar de que los diarios evitaron
valorar negativamente al candidato del oficialismo, la valoracin negativa de su espacio y
de otros dirigentes cercanos, como la Presidenta, repercuti negativamente en el encuadre
de su figura.
En concordancia con la constatacin anterior, la valoracin del rol del Estado referenciado
en las noticias fue mayoritariamente negativa. Es decir, la gestin gubernamental fue
evaluada constantemente de manera no satisfactoria durante la campaa (excepto en
diario UNO, en donde predomin una valoracin indefinida).
Este tipo de cobertura en medio de una contienda electoral fue mucho ms afn a los
intereses de los candidatos opositores, quienes alentaron un discurso de campaa con
rasgos similares a los mediticos para evaluar la situacin del pas. En efecto, quienes
planteaban la necesidad de un cambio de conduccin y de orientacin de las polticas
pblicas hallaron en la cobertura meditica discursos convergentes con los suyos.
Los resultados de este trabajo constituyen, asimismo, un hallazgo con implicancias
tericas y metodolgicas. Tal como se constat en estudios previos (Kiousis, 2004;
McCombs, 2006), la presencia de noticias con valoracin negativa resulta habitualmente
mayoritaria en las coberturas.
Adems de los criterios de noticiabilidad clsicos, en los que la novedad del caso, la
cercana respecto de la poblacin, la cantidad de ciudadanos afectados y la centralidad de
los actores involucrados primaban a la hora de decidir qu temas merecan formar parte
del restringido grupo de asuntos noticiables (Rodriguez Borges, 1998), el dramatismo y la
espectacularizacin de las noticias no solo constituyen una forma de presentar los
acontecimientos, sino que, adems, le aportan a los casos visibilidad e inters (Aruguete,
825
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El presente trabajo busca presentar un anlisis del proceso de cambio en la regulacin del
Espacio Audiovisual Ampliado (EAA) en Argentina durante los primeros meses del
gobierno de Mauricio Macri.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De este modo, a continuacin se presenta la lista de reformas al plexo normativo del EAA
desde la asuncin de Mauricio Macri. Se identificar el mecanismo o instrumento
institucional y el actor involucrado en la decisin. Esto se combinar con el efecto del
cambio aplicado. Ms adelante se describir el resto de las medidas de Polticas de
2
Con una impronta presente ms all de las cuestiones regulatorias pero fundamentalmente en ese
aspecto.
830
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Comunicacin (planes, programas, proyectos). De este modo se contar con insumos para
evaluar si asistimos a un nuevo paradigma regulador.
3
Se modificaron los art 10 y 12 de la LSCA para ubicar bajo la rbita del nuevo Ministerio a la AFSCA y
AFTIC, organismos de regulacin del audiovisual y las telecomunicaciones.
4
En ocasin de su participacin en la Feria de la Tecnologa de Barcelona (Espaa), en febrero de 2016,
se refiero a la posibilidad de compartir archivos por correo electrnico como una cuestin reciente. Ver
ms en http://www.lanacion.com.ar/1873652-oscar-aguad-se-sorprende-con-internet-y-twitter-estalla-de-
risa , 23 de febrero de 2016.
831
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En ese mismo acto se design a los interventores de los organismos: Agustn Garzn6 en
AFSCA y Mario Frigerio7 en AFTIC. Se consum otra confirmacin de la tendencia de tomar
decisiones por decreto y sin consenso. El titular del Ministerio cumpli con su promesa de
avanzar en la intervencin de los organismos de aplicacin y alterar la forma y parte de la
herencia del gobierno de Cristina Fernndez en relacin con los medios.
Esta decisin implic la reaccin del presidente del Directorio de AFSCA, Martn
Sabbatella, que solicit una medida cautelar y un hbeas corpus. Tambin de
organizaciones vinculadas a la comunicacin comunitaria y sin fines de lucro de Argentina
y Amrica Latina y de todo el campo de la comunicacin, que incluy a los trabajadores de
los medios privados concentrados y hasta organizaciones de la sociedad civil no afines al
kirchnerismo, como Fopea 8 y ADC9.
El Decreto 236/2015 reform mediante una decisin del PEN una ley aprobada por
amplias y diversas mayoras y con legitimidad robusta. Sent as un precedente peligroso,
dado que con equivalentes argumentos se podra intervenir cualquier organismo. Y podra
afectar incluso la generacin de Polticas a largo plazo, que trasciendan los cambios de
gobierno. La apelacin a que la AFSCA no haba cumplido el art. 47 de la LSCA resulta
incompleta. Ms si es el nico argumento con cierta solidez y que no se basa en supuestos
ni condicionales (Marino, 2015). Es que el resto de los considerados destaca la necesidad
de una regulacin actual y que tenga en cuenta el desarrollo tecnolgico, y que
contemple las necesidades del mercado y los consumidores (Becerra, 2016), en
detrimento del rol del ciudadano que contemplaba la norma desde 2009. Puede leerse,
entre vistos ms concretos, el siguiente:
Que por ello, el rol de las distintas redes que compiten para darle soporte a la
convergencia tecnolgica debe necesariamente ser contemplado por las polticas
regulatorias a fin de implementar un marco normativo homogneo adecuado para el
5
El Gobierno intervino por 180 das la Afsca y la Aftic y removi a Sabbatella: "La ley de Medios por
ahora no se toca" en La Nacin, 23 de diciembre de 2015, disponible en
http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/255000-259999/257223/norma.htm
6
Quien se desempeaba como titular de la Corporacin Sur y legislador porteo.
7
Sin antecedentes en materia de medios de comunicacin.
8
El Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) es una organizacin sin fines de lucro para la reflexin, el
dilogo y la promocin de la calidad del periodismo y de la profesin periodstica. Ver ms en
http://www.fopea.org/sobre-fopea/origenes-y-objetivos/
9
La Asociacin por los Derechos Civiles (ADC) desarrolla una intensa agenda que incluye:
Fiscalizacin del accionar del estado; Monitoreo de polticas pblicas; Actividades de investigacin;
Litigio de inters pblico. Ver ms en http://adc.org.ar/#somos
832
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
UN (1) presidente y TRES (3) directores nombrados por el PODER EJECUTIVO NACIONAL,
y TRES (3) directores propuestos por la COMISIN BICAMERAL DE PROMOCIN Y
SEGUIMIENTO DE LA COMUNICACIN AUDIOVISUAL, LAS TECNOLOGIAS DE LAS
TELECOMUNICACIONES Y LA DIGITALIZACION, los que sern seleccionados por sta a
propuesta de los bloques parlamentarios, correspondiendo UNO (1) a la mayora o primera
minora, UNO (1) a la segunda minora y UNO (1) a la tercera minora parlamentarias.
(DNU 267/15)
Todos los directores son designados por el PEN y podrn ser removidos sin justificacin.
Su integracin dista de ser representativa, ya que hasta el 31 de agosto de 2016 los
miembros designados directamente por el presidente son los nicos que estn en
funciones. La Comisin Bicameral apenas ha nombrado sus autoridades y luego de su
constitucin dej en suspenso la designacin de sus representantes.
10
Decreto 267/16, disponible en http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/255000-
259999/257461/norma.htm, ltima visita 29 de agosto de 2016.
11
Fechado el 29 de diciembre de 2015 pero publicado en el Boletn Oficial el 4 de enero del ao siguiente
12
http://www.lanacion.com.ar/1858627-con-un-dnu-el-gobierno-disuelve-la-afsca-y-cambia-la-ley-de-
medios
13
Ver ms en Marino, 2016
833
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Martnez (ex Gerente de Asuntos Corporativos del Grupo Telefe y miembro de ATA) y
Silvana Giudici (ex diputada de la UCR y hoy integrante del partido del PRO). Todos estn
en funciones y toman decisiones cotidianamente. Sus orgenes y vinculaciones con los dos
grupos ms potentes del sistema de medios argentino -Clarn y Telefnica- y con la Alianza
Cambiamos que gobierna el pas exhiben el sesgo.
Ahora bien, la creacin del nuevo ente no fue el nico aspecto modificado por el DNU 267.
A ese aspecto se suman la flexibilizacin los topes a la concentracin; el permiso para
desarrollo sin lmites de grandes conglomerados convergentes; la ampliacin en el
mximo de licencias a operar y la posibilidad de transferirlas; la exclusin la TV por Cable
de la regulacin del audiovisual. Este sistema es ahora comprendido como de
telecomunicaciones, lo que reduce la capacidad del Estado de establecer pautas de
funcionamiento del mercado. Esta caracterizacin se desprende del anlisis que detalla
Martn Becerra sobre los cambios a la LSCA:
La tv por cable (servicios de radiodifusin por suscripcin) deja de estar regulada por la
ley audiovisual y es considerada un servicio TIC. Con ello, el DNU elimina el lmite para
licencias y porcentaje de dominio de mercado de los cableoperadores.
Elimina las reglas que, segn la ley audiovisual, impedan la concentracin cruzada entre
licenciatarios de tv abierta y tv cable.
Los grupos de medios podrn prestar servicios de telecomunicaciones, mientras que los
operadores de telefona bsica y mvil slo podrn ofrecer tv cable transcurridos dos aos,
pudiendo el ENaCom extender dicho plazo por otro ao (es decir, hasta el prximo
recambio presidencial).
834
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Todos los licenciatarios son beneficiados con la introduccin de una prrroga automtica
de cinco aos a toda licencia audiovisual y se relajan las condiciones para que, despus, los
licenciatarios tramiten una nueva prrroga por otros diez aos.
Autoriza la apertura del capital accionario al mercado de valores en un 45% del capital
social.
Relaja las condiciones para permitir la constitucin de redes de radio y televisin con lmite
temporal que considera en plazos mensuales.
Dentro de las obligaciones ms importantes se ubican las conocidas como must carry y
must offer, surgidas de la regulacin estadounidense. Se trata de dos caras de una misma
moneda. En el primer caso los cableoperadores estn obligados a incorporar en su grilla
determinadas seales, dispuestas por la normativa correspondiente, para la distribucin en
sus redes. En el segundo, los productores de determinadas seales tienen el deber de
ofrecerlas a los distribuidores del servicio de cable para que sean difundidas. Ambos tipos
de obligaciones son aceptadas en todo el mundo () Estas obligaciones, junto con otras
como la del abono social del cable que Argentina haba tomado del modelo
estadounidense han desaparecido. (Loreti, De Charras y Lozano, 2016)
Si bien el gobierno anunci en la Audiencia ante la CIDH que mediante una Resolucin del
ENACOM haba sido repuesta la instancia de must curry, lo cierto es que dicha medida no
se public hasta el mes de mayo. Y no logr evitar el impacto que tiene en la oferta de
contenidos de pago la ausencia de obligaciones en trminos de grilla o cuestiones
tarifarias. Resulta evidente as que el nuevo modelo de regulacin no comprende la
concentracin como un problema.
835
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Adems de lo marcado, el DNU 267/15 cre la Comisin para la Elaboracin del Proyecto
de Ley de Reforma, Actualizacin y Unificacin de las Leyes 26.522 y 27.078. Funciona en
el mbito del Ministerio de Comunicaciones y cuenta con 180 das para proponer al PEN
un Anteproyecto de ley. Integrada por algunos especialistas del derecho y las
telecomunicaciones (Andrs Gil Domnguez y Henoch Aguiar), un par de representante
directos del gobierno y/o miembros del Directorio de ENACOM (Silvana Giudici, Alejandro
Pereyra y Hctor Huici 14) y un filsofo sin relacin ni experiencia en el rea (Santiago
Kovadloff), muestra un sesgo hacia la visin corporativa privada comercial, sin
representacin del sector sin fin de lucro, la oposicin poltica ni los trabajadores de los
medios y las empresas de telecomunicaciones.
La Comisin se rene con especialistas invitados peridicamente. Mientras que hasta fines
de agosto de 2016 haba realizado tres encuentros15 con acadmicos. En dichos mtines se
discuten cuestiones vinculadas a la convergencia comunicacional y a la competencia. Estos
encuentros han sido criticados por especialistas del campo de la comunicacin y la
cultura 16. Los reclamos residen en la ausencia de una convocatoria plural y participativa.
Por su parte, en el mes de Julio la Comisin present los 17 Principios que regirn la Ley
de Comunicaciones17. En tanto fueron elaborados en la mitad del perodo otorgado para
la elaboracin del anteproyecto de ley, se percibe como resultado de la necesidad de
mostrar avances en lo trabajado. A su vez, se constata la obturacin del debate, que pas a
ser sobre esos 17 puntos y no sobre las perspectivas, intereses, necesidades y demandas
de todos los actores involucrados. La presentacin resulta generalista18 pero a la vez muy
puntual en algunas definiciones especficas. Una lectura crtica de lo presentado permite
identificar:
14
Secretario de las Tecnologas de la Informacin y las Comunicaciones.
15
El primero se realiz en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires el 17 de mayo de
2016 bajo el ttulo: Primer Debate Acadmico sobre Libertad de Expresin y Convergencia
Comunicacional. El segundo se realiz el 6 de julio en Facultad de Derecho de la Universidad Nacional
de Cuyo (UNCuyo) y el tercero el 22 de agosto en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de
Crdoba. Ver ms en http://www.enacom.gob.ar/institucional/iii-debate-academico-sobre-la-nueva-ley-
de-comunicaciones_n1351
16
Ver ms en http://www.pagina12.com.ar/diario/laventana/26-307621-2016-08-24.html y en
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdxQjKFJozYD11MRQzuuirwpn_pbGmthM0b29OZG7Cp
D2kCFA/viewform?c=0&w=1
17
Disponibles en http://www.enacom.gob.ar/institucional/la-comision-redactora-presento-los-17-
principios-de-la-nueva-ley_n1271
18
Se puede hacer casi cualquier cosa con una ley que responda a estos principios.
836
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las polticas de comunicacin del nuevo gobierno expusieron al Estado argentino ante
organismos como la Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la Relatora
de Libertad de Expresin de la Organizacin de Estados Americanos y de la propia
Organizacin de las Naciones Unidas. Ante la denuncia de un conjunto de organizaciones
sociales vinculadas a la comunicacin, entre las que se destaca el CELS y otras que
conformaron la Coalicin por una Radiodifusin Democrtica, el gobierno debi exponer
su visin del proceso y las razones que niegan la crtica de no respetar los estndares de
Libertad de Expresin.
Retomar el recorrido cronolgico por las medidas implementadas por el nuevo gobierno
nos sita en febrero de 2016. Pocas semanas despus de su constitucin, el ENACOM
aprob la Resolucin 1721 mediante la cual dio por terminado el proceso de adecuacin de
los grupos concentrados a las exigencias que estableca el art 161 de la LSCA. Dimos por
terminada una etapa de presin con adecuaciones coercitivas con el objetivo de mirar
hacia adelante con otro horizonte. Es dar vuelta una pgina de una etapa muy complicada
de coerciones a las empresas periodsticas"22, sostuvo Miguel de Godoy al justificar la
medida.
19
Disponible en https://martinbecerra.wordpress.com/2016/02/10/ante-la-politica-de-comunicacion-de-m-
macri-declaracion/
20
Ver ms en http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-297209-2016-04-18.html
21
Disponible en https://es.scribd.com/document/303062096/ENaCom-Res-N17#download&from_embed
22
https://seniales.blogspot.com.ar/2016/03/enacom-clarin-cumple-con-los-limites.html
837
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es decir que se busc blindar a las medidas implementadas ante eventuales acciones de
judicializacin Dejarlo por escrito es una demostracin del camino dispuesto a desandar
por la actual gestin e implica que si algn actor (legislador, ONG, medio comunitario)
denunciara la norma -del mismo modo que lo hiciera el Grupo Clarn en la etapa anterior-
y obtuviera una medida cautelar, no se congelara las medidas actuales, sino que seguiran
vigentes. Ms all de cunto esto podra ser contemplado por el Poder Judicial, resulta un
rasgo relevante de la poltica implementada.
La medida se public en el Boletn Oficial pocos das despus del reclamo de las
organizaciones de medios sin de lucro por el incumplimiento de los compromisos por los
FOMECAS26 y el ordenamiento del espectro del actual gobierno. Y podra tener un impacto
econmico potente, pues ahora un FM de CABA podra transmitir el contenido integral de
un AM (del mismo grupo, o de otro que pague por ello) para llegar as a los sistemas de
radio de los telfonos mviles, que solo captan frecuencia modulada estereofnica.
23
Publicada en el Boletn Oficial el 7 de julio de 2016.
24
Publicada en el Boletn Oficial el 29 de setiembre de 2015.
25
La LSCA permita como mximo trasmitir en red un 30% de la programacin.
26
Fondos concursables creados a partir de la LSCA que destinan dinero para diferentes lneas de trabajo
(compra de equipamiento, gestin, produccin de contenidos, entre otros). Ver ms en Marino, 2016
838
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
27
Ver ms en Marino, 2016.
28
Ver ms en http://agencia.farco.org.ar/noticias/enacom-se-comprometio-al-pago-de-fomecas-
adeudados-y-apertura-de-lineas-2016/
839
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los decretos que estructuran la poltica estn adems sostenidos por argumentos dbiles
respecto de supuesta necesidad y urgencia; no respetan estndares internacionales de
libertad de expresin; y no hallan sustento en la argumentacin de regular para el
desarrollo tecnolgico. Si el argumento fuera la velocidad de la tecnologa, establecer
marcos normativos para el paso del tiempo sera imposible.
Todo esto sucede en un perodo que el gobierno califica como ventana de transicin
entre la regulacin divergente (es decir, una ley para las telecomunicaciones y otra para
840
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El conjunto de medidas definidas de modo centralizado por el PEN y sus organismos (ya
sea el Ministerio o el ENACOM) en el mismo perodo en que trabaja una Comisin que
supuestamente redactar una nueva norma habilita el interrogante sobre la vinculacin
entre ambas acciones. Si se avanza hacia una nueva ley por qu tantos Decretos? Cul es
la relacin de estas medidas con el trabajo de la Comisin Redactora de la Ley de
Convergencia?
Cambios en la pantalla
En esa direccin tambin se conoci, en los ltimos das de marzo de 2016, que Argentina
deja de integrar la seal pluri-estatal Telesur, de la que es miembro fundador, por razones
de austeridad y lnea editorial, segn expres el encargado de los medios pblicos, Hernn
Lombardi. Con esta decisin, esa seal desaparece de la oferta de TDA y de la oferta de
cable bsico. Adems, se modific la estructura directiva de los medios pblicos. Con la
creacin del Sistema Federal de Medios Pblicos que dirige con rango de Ministro el
propio Lombardi qued desechado el sistema de Radio y Televisin Argentina definido en
la LSCA.
841
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Entre las decisiones que cambiaron la implementacin de Ftbol para Todos se destacan
los mecanismos de difusin. En esa lnea, se acord con los canales Amrica, Telef y Canal
13 para que transmitieran el paquete de partidos ms importantes de cada fecha a cambio
de un aporte en conjunto de $ 180 millones. El monto que suma lo que pagan los canales
privados por el paquete de partidos que resulta la crema del negocio cubre apenas el 10%
del total de lo que pone el estado. Y si a eso se suma que las empresas de TV pueden
vender publicidad y capitalizar el incremento del rating total de su programacin, el
negocio es redondo. La cesin en exclusiva de partidos a esos canales acota su llegada por
aire a CABA y GBA. En segundo lugar, debido a la reducida oferta de seales de la TDA, en
la mayora de las localidades esos contenidos no llegan gratis. Si a eso se suma que se
suspendi la transmisin en la web de Ftbol Para Todos, la nica opcin para acceder es
abonarse a algn sistema de televisin.
29
Tanto de Necesidad y Urgencia como Decretos simples.
842
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
30
Ver ms en Una carambola a tres bandas, Santiago Marino, en Tiempo Argentino, 24 de julio de
2016, disponible en http://www.tiempoar.com.ar/articulo/view/58298/ ltima visita 23 de agosto de 2016.
31
Ver ms en http://www.ieco.clarin.com/Grupo-Clarin-propone-estructura-
societaria_0_1633636649.html ltima visita 29 de agosto de 2016.
32
Dependiente de Jefatura de Gabinete de Ministros.
843
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su parte, los datos de la inversin en esta rea en el primer semestre de gobierno de
Cambiemos muestran la continuidad de la discrecionalidad en la decisin sobre qu
medios reciben pauta y cules no33.
*Prdida de puestos de trabajo: esto sucedi tanto en medios pblicos (Infojus, Radio
Nacional y La TV Pblica) como en privados comerciales (con el Grupo 23 como caso
paradigmtico, aunque la cuestin no se reduce a los anteriormente oficialistas). Los
despidos dejaron expuestas las condiciones de trabajo precarias que encuadran un sector
dinmico en trminos econmicos y potentes en lo simblico, que recibi mucha inversin
pblica en los ltimos siete aos: desde la discusin por la LSCA y el Programa Ftbol para
Todos.
Nuevo paradigma?
33
Esta es una cuestin que excede a los intereses de este trabajo se recomienda ver ms en
http://www.letrap.com.ar/nota/2016-8-25-la-pauta-oficial-en-cuestion
844
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los cambios generados -y permitidos- por las medidas implementadas (y la reaccin que
habilit en la dinmica del mercado) tienen un impacto mayor a lo que el gobierno est
dispuesto a admitir o reconocer. E incluso podra jugar en contra de su modelo de
construccin de poder, dado que el crecimiento de la concentracin va ms all de lo
esperado y el tamao que adquieren estos conglomerados les da un poder econmico y
simblico notable. Nada hace pensar que una nueva ley, aprobada en este contexto,
establezca lmites a la concentracin que demande un nuevo proceso de adecuacin y
reduccin de tamao y control para estas empresas. Adems, su expansin hacia otras
reas que sobrepasan el sistema comunicacional las define como conglomerados cada vez
ms potentes.
845
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
Califano, B. (2015): Perspectivas conceptuales para el anlisis del Estado y las polticas de
comunicacin. Austral Comunicacin, 4(2), 283-318.
Otras fuentes
http://www.ieco.clarin.com/Grupo-Clarin-propone-estructura-
societaria_0_1633636649.html
http://www.lanacion.com.ar/1873652-oscar-aguad-se-sorprende-con-internet-y-twitter-
estalla-de-risa
http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/255000-
59999/257223/norma.htm
846
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
http://www.lanacion.com.ar/1858627-con-un-dnu-el-gobierno-disuelve-la-afsca-y-
cambia-la-ley-de-medio
http://www.enacom.gob.ar/institucional/iii-debate-academico-sobre-la-nueva-ley-de-
comunicaciones_n1351
http://www.pagina12.com.ar/diario/laventana/26-307621-2016-08-24.html
http://www.enacom.gob.ar/institucional/la-comision-redactora-presento-los-17-
principios-de-la-nueva-ley_n1271
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-297209-2016-04-18.html
https://seniales.blogspot.com.ar/2016/03/enacom-clarin-cumple-con-los-limites.html
http://agencia.farco.org.ar/noticias/enacom-se-comprometio-al-pago-de-fomecas-
adeudados-y-apertura-de-lineas-2016/
http://www.tiempoar.com.ar/articulo/view/58298/
Decretos
http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/255000-
59999/257223/norma.htm
https://www.boletinoficial.gob.ar/#!DetalleNorma/149041/20160805
https://www.boletinoficial.gob.ar/#!DetalleNorma/149041/20160805
http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/255000-
59999/257461/norma.htm
Resoluciones
https://www.boletinoficial.gob.ar/#!DetalleNorma/148762/20160729
https://es.scribd.com/document/303062096/ENaCom-Res-N-
17#download&from_embed
https://www.boletinoficial.gob.ar/#!DetalleNorma/149989/20160826
847
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Los montos y la composicin del financiamiento de los medios estatales nacionales han
estado en debate desde su conformacin en Argentina. Este trabajo aporta a este debate
desde el relevo de nmeros concretos que permitan reflexionar en torno al sostenimiento
econmico adecuado para el cumplimiento de los objetivos diferenciales de estos medios
de comunicacin.
Para esto, el trabajo releva a travs de diferentes fuentes los presupuestos con los que
contaron los medios estatales nacionales en Argentina durante una primera etapa de los
gobiernos kirchneristas hasta la sancin de la Ley de Servicios de Comunicacin
Audiovisual que otorg una nueva legislacin para estos medios. Los nmeros relevados
son analizados con el modelo elaborado por Antonio Pasquali para reconocer la dimensin
ptima del presupuesto de una corporacin pblica de medios estatales nacionales que
busque brindar con eficacia y eficiencia los mandatos de servicio pblico, tal como son
definidos en este mismo trabajo desde los estndares internacionales en materia de
libertad de expresin referidos y desde la tradicin terica latinoamericana en los estudios
de comunicacin. Al mismo tiempo, se recuperan las evaluaciones que hacen diferentes
funcionarios de estos medios y del Sistema Nacional de Medios Pblicos (SNMP) sobre el
presupuesto y su modo de administracin.
A partir del relevo y la comparacin con el modelo propuesto por Pasquali se concluye que
en el perodo analizado se produjo un crecimiento sostenido del presupuesto de estos
medios pero que an as no alcanz la talla crtica establecida por el autor. En este sentido,
los fondos pblicos disponibles para los medios estatales nacionales ofrecieron un marco
de estabilidad y previsibilidad durante el periodo pero no fueron adecuados a los objetivos
planteados en el marco de condicionamientos propios del entorno especfico de la
actividad.
848
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Este apartado explica el modelo metodolgico elegido para el anlisis de los recursos
econmicos de los medios analizados, reconoce su objeto de indagacin y justifica el corte
temporal que opera la investigacin para definir su periodo de anlisis.
Antes de iniciar con el objetivo concreto del apartado es preciso destacar la dificultad para
reunir la informacin requerida y para organizar las diferentes fuentes desde donde
construir cifras consistentes debido a la falta de estadsticas oficiales sobre los
presupuestos finales con los que se cerraron los ejercicios contables en cada medio y en el
SNMP independientemente de los fondos proyectados en las respectivas leyes de
presupuesto para el SNMP-. La inestabilidad institucional durante el periodo analizado
tanto de las entidades analizadas -con el SNMP intervenido- como del Ejecutivo Nacional
luego de la crisis poltica de 2001 dificultaron an ms la obtencin de datos firmes y/o
unificados en una sola fuente confiable. De este modo, se abrev en diferentes fuentes
informativas de modo de comparar cifras y/o marcar referencias para extraer
conclusiones cualitativas vlidas, ms all de la informacin cuantitativa de los datos
duros obtenidos, los que indudablemente constituyen indicadores valiosos sobre nuestro
objeto de estudio.
El trabajo recorta su espacio temporal de anlisis al periodo 2003-2009 dado que entiende
a esta franja, junto a Becerra (2015), como la primera etapa de la poltica de comunicacin
del kirchnerismo, que se extiende desde la asuncin de Nstor Kirchner en mayo de 2003
hasta la sancin de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual (en adelante LSCA) en
noviembre de 2009, bajo la presidencia de Cristina Fernndez de Kirchner. Esta norma
destinada a regular el sistema audiovisual argentino -aunque no su totalidad- incluy un
captulo especfico para algunos de los medios administrados por el Estado nacional, lo
que signific un hito insoslayable en tanto plantea un nuevo ordenamiento institucional
849
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
para ser cumplido y gestado, en el caso analizado-, lo que implica el cierre de una etapa
regulatoria para los medios analizados y la inauguracin de una nueva. Por otra parte, el
cambio normativo impulsado por el Poder Ejecutivo establece nuevos trminos para la
relacin entre el mismo y los organismos analizados. De tal forma, la sancin de la LSCA
brinda la posibilidad de trazar una lnea temporal desde donde realizar un primer balance
sobre la administracin de los medios estatales nacionales bajo los gobiernos
kirchneristas. El recorte temporal propuesto permite organizar la comprensin del objeto
de estudio y reconstruir el estado de situacin de los organismos y medios analizados
previo al periodo de aplicacin de la nueva normativa. Esto es, el anlisis del periodo
seleccionado es un paso necesario y oportuno para trazar continuidades y rupturas en
toda la etapa kirchnerista en la administracin de los medios estatales nacionales.
Este artculo toma una propuesta de abordaje para la comprensin del financiamiento a
los medios estatales presentada por el investigador venezolano Antonio Pasquali en 2004.
Luego de realizar un anlisis comparativo de tres experiencias de medios estatales en
Europa occidental (Gran Bretaa, Francia e Italia) el autor alcanz la conclusin parcial
desde la que desprende un criterio general de referencia para evaluar el presupuesto de
una corporacin pblica de medios: un servicio radiotelevisivo pblico eficaz y eficiente
dispone de presupuestos anuales aproximadamente equivalentes a un tercio del gasto
nacional en educacin superior pblica (Pasquali, 2004: 7).
850
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
con corporaciones que renen una importante cantidad de medios: para el caso de Gran
Bretaa en ese ao eran 8 canales, 10 radios nacionales y 50 emisoras locales; en Francia
eran 9 radios nacionales, 46 locales y 10 canales; en Italia contaban con 12 radios
nacionales y 15 canales. Y un ltimo elemento a considerar, aunque no menos importante,
es la coyuntura particular atravesada por Argentina, que en el periodo analizado se
recuperaba de una profunda crisis econmica, poltica y social reseada ms arriba. No
obstante estas advertencias, el punto positivo de la propuesta del investigador venezolano
es que contempla la inversin pblica en los medios estatales en funcin de la inversin
pblica volcada a otra institucin pblica central en la vida cultural y educativa de un pas.
Esto permite mensurar proporciones as como entregar referencias desde donde
considerar a una dotacin presupuestaria exagerada o insuficiente. Incluso permite
observar desbalances sorpresivos o injustificados de un ao a otro o en un periodo
histrico determinado. Por ltimo, este criterio permite establecer una comparacin
porcentual con organismos encargados de administrar los medios estatales en otros pases
de modo tal de facilitar un anlisis cualitativo ms rico y superador del monto
presupuestario tomado en forma aislada.
En Amrica Latina las primeras definiciones guas sobre los llamados servicios pblicos de
radiodifusin, entendidos como instituciones encargadas de brindar servicios de
radiodifusin pblica, las entreg el venezolano Pasquali (1991). A partir de all una vasta
cantidad de autores (Fuenzalida, 2001; Barbero, Rey y Rincn, 2001; Arroyo y otros, 2012;
Mastrini, 2013) se ha preocupado por trazar puntos clave a los que se debe atender para
dar forma a estos medios. Desde estos aportes, este trabajo toma los siguientes 15
mandatos a cumplir en la base jurdica y en la prctica comprobable para construir
genuinos servicios audiovisuales pblicos.
851
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La suma de estos mandatos convierte a cualquier medio pblico genuino en una empresa
costosa, con la necesidad de grandes inversiones de largo alcance. No son slo variables
econmicas, de contenidos y audiencias las que se deben considerar, sino tambin de
acceso, participacin social, financiamiento y transparencia. Adems, el logro de estos
objetivos requiere de procesos con plazos extensos que deben trascender los tiempos de la
poltica partidaria.
852
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
853
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A continuacin se presentan los montos totales a los que se pudo acceder- del
presupuesto del Sistema Nacional de Medios Pblicos durante el periodo. Adems se
presentan los porcentajes de los aumentos interanuales que significaron estas cifras.
1
Todos los valores son expresados en pesos argentinos.
2
Se incluye el acumulado anual del ndice de Precios del Consumidor como referencia del aumento del
costo de vida de cada ao del periodo analizado. Se toman las cifras elaboradas por el Instituto Nacional
de Estadsticas y Censos hasta el 2007, ao en el que las modificaciones en la modalidad de medicin
mermaron la legitimidad de esta. De 2007 a 2009 se toman los nmeros elaborados por la Direccin
Provincial de Estadsticas y Censos de la provincia de San Lus.
3
Monto establecido en el Presupuesto Consolidado 2003 y por tanto con carcter preeliminar y sujeto a
modificaciones posteriores.
4
Mariela Baladrn y Magdalena Restovich (2005) registraron para ese ao un presupuesto de 60 millones
de pesos.
5
Esta cifra es ligeramente superior pero no tan alejada de los 1.511.974 pesos anuales que registr para
Radio Nacional la revista PNC. Lo mismo puede decirse de los 2.490.064 pesos para ese ao reseados
en la misma revista.
6
La investigacin de Baladrn y Restovich (2005) registr el presupuesto pblico para el SNMP en 73
millones de pesos para 2005, 160 millones para 2006 y 225 millones de pesos en 2007.
7
Valor reconocido por el informe de la AGN sobre la Agencia TELAM SE.
8
Valores disponibles slo de mayo a diciembre de 2009.
854
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Segn sus informes, hasta 2009 la Auditora General de la Nacin no pudo emitir opinin
sobre la situacin contable, financiera y patrimonial del SNMP debido a la falta de
informacin indispensable para brindar certeza y confiabilidad sobre los datos obtenidos,
en muchos casos insuficientes. Esto es, durante el periodo analizado y hasta su recambio
por RTA SE, el SNMP no pudo garantizar la provisin de un informe contable confiable y
organizado, indicador de la precariedad institucional y administrativa al mismo tiempo
que muestra de opacidad en ese sentido. La ausencia de informacin respecto al ejercicio
2003 sobre las transferencias que realiz el Estado nacional a la sociedad del estado es
todo un ejemplo de ello.
La informacin sobre los presupuestos anuales del organismo no estaba ni est disponible
de forma accesible para su comprobacin y conocimiento pblico, situacin que no se
ajusta a los estndares internacionales revisados. La propia dificultad para construir la
informacin respecto al financiamiento del SNMP constituye un indicador negativo sobre
la transparencia de la institucin. Esta falencia en la entrega de datos oficiales de modo
claro y abierto deja el camino libre a conjeturas, especulaciones y sospechas respecto a los
nmeros reales manejados en los respectivos presupuestos, al tiempo que da lugar a la
circulacin pblica de nmeros de difcil comprobacin emprica. Adems, esta situacin
complica una investigacin acadmica que permita alcanzar resultados cuantitativos
concluyentes en todos los casos. Pese a esto, a partir de la informacin disponible se han
construido nmeros desde diferentes fuentes para alcanzar cifras que permiten realizar
conclusiones cuantitativas y cualitativas vlidas.
El cuadro presenta los ingresos totales del SNMP como resultado de la suma de las
partidas presupuestarias pblicas, los montos de publicidad oficial (provenientes tambin
de las arcas pblicas) y los montos de publicidad privada. Si bien estos ltimos no estn
disponibles, los entrevistados consultados por estas cifras coinciden en sealar que se
trataban de porciones muy pequeas en la composicin total del presupuesto (Lpez,
Moncalvillo, Lzaro). Para ilustrar el escenario Lpez plantea que del 100 % de los
recursos disponibles, 95 % eran aportes pblicos y alrededor de 5 % corresponda a
publicidad privada.
9
Para los datos de las partidas presupuestarias del Estado se utilizaron informes de la Auditoria General
de la Nacin sobre los ejercicios auditados, salvo en el ao 2003. Estos datos fueron contrastados con lo
planificado por el Presupuesto Consolidado de cada ao para el organismo y muestran variaciones poco
significativas. Para la publicidad oficial se utilizaron datos de la ONG Poder Ciudadano, contrastados en
algunos aos con informes de la Asociacin por los Derechos Civiles, y de la AGN para el ao 2009 en
Canal 7. Para los datos sobre la inflacin se utilizaron datos del Instituto Nacional de Estadstica y Censo
(Indec) y de la Direccin Provincial de Estadsticas y Censos de la provincia de San Lus.
855
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La tabla incluye tambin el porcentaje que significaban los aumentos interanuales de los
presupuestos y presenta las cifras del ndice de Precios al Consumidor (IPC) anualizado.
Este ltimo indicador se sum con la intencin de contar con una referencia sobre los
aumentos en los gastos que deba asumir el organismo para el funcionamiento de los
medios a su cargo durante cada ao. Si bien no puede establecerse una relacin directa
entre el ndice y los gastos del organismo10, es posible realizar el ejercicio de restar el
porcentaje del IPC anual al porcentaje del aumento presupuestario interanual para dar
cuenta con ms elementos del impacto real del crecimiento presupuestario. Esta
precaucin se halla justificada en que la salida de la paridad cambiaria con el dlar que
impona la Ley de Convertibilidad se realiz con una devaluacin de la moneda nacional
que implic un aumento generalizado de precios en el pas demostrado en el 41 % del IPC
anualizado de 2002, segn el Indec. Desde ese momento, los aumentos en bienes y
servicios mostraron durante el periodo analizado variaciones constantes y relevantes que
deben ser tenidas en cuenta en cualquier evaluacin sobre los efectos concretos y las
razones de la inversin pblica, en este caso en empresas estatales.
10
El IPC se estructura en funcin de un conjunto de bienes y servicios que representan el gasto de los
hogares en un rea determinada y los costos de funcionamiento de los medios en cuestin responden a
diferentes variables concretas (insumos especficos, salarios, contrataciones, pago de derechos y servicios,
etc.).
856
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
11
Decreto 354/02.
857
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Salvo un retroceso en 2005, los datos arrojados por la comparacin permiten comprobar
un crecimiento anual permanente para el periodo 2003-2008 en el porcentual de los
fondos pblicos asignados a los medios analizados que toma como referencia el
presupuesto en educacin pblica superior, an cuando este ltimo tuvo un crecimiento
importante en el mismo lapso. Los recursos pblicos totales para el SNMP representaron
en 2003 el 1,3 % del presupuesto pblico en educacin superior pblica en Argentina
mientras subieron al 4,5 en 2008. El mantenimiento de este porcentaje en 2009 no se
debi a una merma en el presupuesto para el SNMP, pues tuvo un aumento interanual
porcentual del 33 %, sino a un muy ponderable crecimiento en el presupuesto destinado a
la educacin superior ese ao.
Es posible reconocer tambin los recursos econmicos destinados por el Estado nacional a
la totalidad de los medios estatales nacionales durante el periodo sealado para generar
comparaciones ms ricas. Para esto debe atenderse a que desde diciembre de 2002 la
agencia estatal de noticias TELAM no funciona en la rbita del SNMP sino en forma
separada y con una partida presupuestaria especfica. Adems, desde abril de 2007 inici
sus transmisiones el Canal Encuentro, dependiente del Ministerio de Educacin, Ciencia y
Tecnologa, luego de su creacin por el decreto 533/05 y su reconocimiento en la Ley de
Educacin Nacional sancionada en 2006. A esto se agrega que en agosto de 2009 el Canal 7
comenz a transmitir los partidos de los torneos de la Asociacin del Ftbol Argentino
12
Todos los valores son expresados en pesos argentinos.
13
Los datos corresponden a la informacin de los anuarios estadsticos elaborados anualmente por la
Secretara de Polticas Universitarias del Ministerio de Educacin, que relevan las transferencias
efectivizadas en la totalidad de las jurisdicciones en cada ejercicio cumplido.
14
La tabla est elaborada a partir de informacin obtenida de la AGN, de la ONG Poder Ciudadano y la
Secretara de Polticas Universitarias del Ministerio de Educacin de la Nacin.
858
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
gracias a un acuerdo entre el Gobierno nacional y esa entidad por la que el primero, a
travs de la Jefatura de Gabinete de Ministros, adquiri los derechos de televisacin y
afront la inversin en la produccin de las emisiones. Si bien algunos partidos fueron
emitidos por otros canales de aire y cable, el principal beneficiario y canal de transmisin
de los partidos fue Canal 7. Por estos motivos, cabe sumar los recursos aportados por las
arcas pblicas a Canal Encuentro, al programa Ftbol para Todos y a la agencia estatal de
noticias para dar cuenta de la inversin realizada por el Estado nacional para el
sostenimiento de la totalidad de los medios estatales, aunque ninguna de estas iniciativas
forme parte del SNMP. Esto ayuda a realizar una comparacin ms abarcadora y ajustada
en funcin del presupuesto anual para la educacin pblica superior del pas, segn la
propuesta de Pasquali. El anlisis del investigador venezolano tom como referencia a
todos los medios estatales nacionales funcionando en cada pas que formaban parte de la
misma corporacin, situacin que no es compartida por el caso argentino.
El siguiente cuadro rene los recursos pblicos destinados a financiar los diferentes
medios de comunicacin en manos del Estado nacional durante el periodo:
15
Todos los valores expresados en pesos argentinos.
16
Salvo aclaracin en contrario, las cifras fueron extradas de los informes de la AGN sobre los ejercicios
revisados de cada ao.
17
Monto extrado del informe de la AGN sobre el programa. Incluye los gastos en produccin de las
emisiones y por los derechos de transmisin pagados a la Asociacin del Ftbol Argentino durante 2009.
18
Informacin suministradas en diferentes notas periodsticas:
http://www.lagaceta.com.ar/nota/216895/espectaculos/canal-encuentro-propone-programas-ensenan-sin-
aburrir-espectadores.html, http://www.lanacion.com.ar/924324-tv-con-valor-agregado-y-sin-golpes-bajos,
19
Modificacin de la partida presupuestaria planificada a travs de la decisin administrativa 335/07.
20
Cifra correspondiente al Presupuesto Consolidado 2008 para TELAM SE.
21
Monto sealado por el director del canal Ignacio Hernaiz en entrevista periodstica. En Queremos un
canal que forme ciudadana, no consumidores, de Pgina 12 del 07/01/2009. Hernaiz asegura que en
2009 se duplicaron los fondos para el canal respecto al ao anterior, por lo que convierte en
razonablemente confiables las cifras informadas respecto a 2007, que es posible trasladar tambin a 2008
para construir una referencia vlida.
859
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Con la suma de los recursos pblicos transferidos a los medios estatales nacionales en el
periodo de anlisis es posible realizar la comparacin con el presupuesto en la educacin
pblica superior:
22
Cabe resaltar que el decreto 984 del 27 de julio de 2009 facult a la agencia estatal a encargarse de la
contratacin de bienes y servicios pertinentes para la realizacin de campaas institucionales de
publicidad y comunicacin de todos los entes pblicos, menos la AFIP. Esto supuso, en principio, la
afectacin de personal de esta empresa a dicha tarea.
23
Todos los valores son expresados en pesos argentinos.
860
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De la revisin del cuadro puede sealarse que sin llegar al tercio del gasto nacional en
educacin superior pblica, como sugiere la referencia trazada por Pasquali, el
presupuesto total para los medios estatales tiene un piso del 4 % de lo transferido a la
educacin superior pblica en el periodo analizado y alcanza un 10,5 % en 2009, que
constituye ms del doble que el porcentaje representado por los fondos del SNMP en el
mismo ao (4,5 %) respecto a los fondos recibidos por la educacin superior pblica.
Estos porcentajes deben observarse teniendo en cuenta tambin la cantidad de medios
que incluan los presupuestos de las experiencias revisadas por Pasquali (Gran Bretaa,
Francia e Italia). Ese tercio del gasto en educacin superior pblica que el investigador
venezolano planteaba para el presupuesto de referencia en medios estatales que se
pretendan eficientes y eficaces tomaba como ejemplo a empresas pblicas que
administraban entre 8 y 15 canales de televisin nacionales y entre 9 y 12 radios
nacionales. Para el caso argentino en el periodo analizado los recursos pblicos se
volcaban a un grupo de medios estatales nacionales conformado por 1 canal, 40 radios
nacionales y una agencia estatal, a lo que debe sumarse un nuevo canal desde 2007.
Segn todos los testimonios recogidos sobre este tema el presupuesto fue escaso,
insuficiente o limitado en el periodo analizado en funcin de las necesidades para la
produccin en las condiciones planteadas por el espacio audiovisual argentino
(entrevistas a Lufrano, Lzaro, Bonavetti, Moncalvillo y Garca Caffi). Las entrevistas dejan
ver que los principales esfuerzos realizados pasaban por alcanzar recursos estables y
significativos que fueran ms all del pago de sueldos a los empleados y el mantenimiento
operativo de los medios.
Conclusiones
De los diferentes datos recogidos, las mediciones realizadas y los testimonios recabados es
posible alcanzar algunas conclusiones sobre la cuestin presupuestaria en los medios
estatales en el periodo analizado:
861
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
Arroyo, L., Becerra, M., Garca Castillejo, A. y O. Santamara (2012): Cajas Mginas. El
renacimiento de la televisin pblica en Amrica Latina. Madrid: Tecnos.
Barbero, J.M., Rey, G. y O. Rincn (2000): Televisin pblica, cultural y de calidad. Revista
Gazeta, N 47, 50-61. Bogot: Ministerio de Cultura.
862
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Documentos
-Informe sobre publicidad oficial de la Asociacin por los Derechos Civiles (ADC). Aos
2008 y 2009.
-Base de datos de publicidad oficial elaborada por la organizacin Poder Ciudadano. Aos
2003 a 2009.
Entrevistas
863
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
864
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La llegada a la Presidencia del Ingeniero Mauricio Macri promedi una serie de giros en
cuanto a varias reas de gobierno. Las decisiones de poltica fiscal, la eliminacin de las
retenciones a exportaciones de materias primas (oleaginosas y minerales), la
reconsideracin y cambios en los Derechos Humanos, y por supuesto la poltica de
regulacin a medios de comunicacin por parte del Estado.
Una de las primeras acciones institucionales, y de alto contenido poltico, que hizo el
Ingeniero Macri al llegar a la Presidencia fue firmar un Decreto de Necesidad y Urgencia1
N 267/2016 para crear el ENACOM (Ente Nacional de Comunicaciones). Este Ente fusion
a la AFTIC (Autoridad Federal de Tecnologas de Informacin y Comunicacin) y a la
AFSCA (Autoridad Federal de Servicios de Comunicacin Audiovisual), bajo la rbita del
nuevo Ministerio de Comunicaciones; en cuanto al ENACOM, es un rea autrquica segn
el decreto, y tiene bajo su control las leyes Nro 26.522 de Servicios de Comunicacin
Audiovisual y la Nro 27.078 Argentina Digital. Estas leyes tenan como rea de aplicacin
al AFSCA y la AFTIC respectivamente.
Al firmar el DNU el nuevo gobierno entr en una disputa judicial con las entonces
autoridades de la AFSCA, ya que sus mandatos, segn la LSCA, vencan en el mes de
Diciembre del ao 2017. Las presentaciones se multiplicaron en los juzgados federales del
pas hasta la estocada final donde el DNU fue ratificado por el Congreso Nacional en el mes
1
Ver en http://www.diarioregistrado.com/politica/para-macri--la-ley-de-medios-fue-un--esfuerzo-
increiblemente-estupido-_a54a7603442b51e2eea003eea
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de Abril de este ao, quedando como autoridades efectivas las designadas por el gobierno
de Macri. Y as fue que el ratificado ENACOM avanz en sus objetivos: tempranamente
cre la Comisin para la Elaboracin del Proyecto de Reforma, Actualizacin y Unificacin
de las Leyes Nros. 26.522 y 27.078. Dicha Comisin est a cargo de la ex Diputada de la
UCR, Silviana Giudici, y la integran Henouch Aguiar (ex Interventor del COMFER durante la
Presidencia de De la Rua), el abogado Andrs Gil Domnguez, Alejandro Pereyra, Hctor
Huici y el filsofo oficialista Santiago Kovadloff. El objetivo principal de la Comisin como
lo afirma su nombre- es modificar las mencionadas leyes, cambiarle su orientacin y
espritu. Giudici, Diputada Nacional de la UCR (MC), tuvo reiteradas expresiones pblicas
crticas sobre la LSCA, incluso desde antes de su sancin2 en Octubre del ao 2009. Su
posicin respecto a la Ley era pblica y evidente, por lo que seguramente fue elegida en
funcin de profundizar un cambio estructural en la legislacin.
Respecto al contenido de LSCA fue ampliamente debatido a lo largo del pas. Durante el
ao 2009 antes de su sancin- se realizaron Foros y Debates del proyecto en todas las
provincias argentinas, motorizados por el entonces Interventor del ex COMFER (Comit
Federal de Radiodifusin)3 Lic. Gabriel Mariotto. Esa gestin abri el juego a las opiniones
de actores sociales como los gremios, pueblos originarios, organizaciones sociales,
cooperativas, productoras audiovisuales, estudiantes universitarios, entre diversos
participantes de rea de medios audiovisuales. En Jujuy la actividad se realiz en la
Facultad de Humanidades y Cs Sociales de la Universidad Nacional (Institucin donde
funciona la carrera Licenciatura en Comunicacin Social), a la que arrib Mariotto. El
encuentro fue interactivo y cont con la participacin de autoridades acadmicas
universitarias, funcionarios provinciales, periodistas y gremialistas. El Foro se prolong
durante horas con varios expositores y se escucharon opiniones, crticas y puntos de vista,
destacndose el aporte de la Comisin Directiva de la Cooperativa Telefnica de
Libertador General San Martin que demand el acceso al derecho de ser licenciatarios de
un canal de cable en su ciudad.
2
Ver en http://www.continental.com.ar/noticias/policial/suspenden-dos-articulos-de-la-ley-de-medios-
una-vez-aplicada-seran-muchos-mas-los-juicios-contra-el-estado-profetiza-silvana-
giudici/20091217/nota/925745.aspx y http://edant.clarin.com/diario/2009/09/12/elpais/p-01997321.htm
3
Desde su creacin en el ao 1980, hasta el ao 2009, el organismo se llam COMFER. Desde la sancin
de la LSCA en el ao 2009 se llam AFSCA, y a partir del DNU 267/15 rafiticado en Abril de este ao,
se denomina ENACOM.
866
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta metodologa del Foro/Debate implementada por la gestin de Mariotto, del entonces
proyecto de Ley, permiti modificar, agregar y hasta suprimir algunos articulados puestos
en el texto original. Por eso el texto final de la LSCA tiene muchas anotaciones al pie que
sealan la descripcin de los aportes hechos pertinentemente. No fue una propuesta
cerrada llevada hasta el Congreso Nacional para su debate interno dentro de las
evaluaciones de los legisladores, sino, al contrario, fue una propuesta dada a la sociedad en
cierto sentido; por entonces se distribuyeron copias del proyecto de ley impresas en papel,
con resmenes de los puntos ms relevantes y explicando el espritu del plexo normativo.
La promocin fue ardua y enrgica. Se realizaron campaas con folletera en la calle, clases
especiales en Universidades, entre varias actividades. Finalmente se promulg durante
una madrugada del mes de Octubre del ao 2009, luego de largo e intenso debate.
Contenidos de la LSCA
Uno de los ms animosos de la LSCA es el artculo N67 el cual establece que un porcentaje
de lo recaudado tributariamente sea destinado a financiamiento de produccin
audiovisual. Este artculo de la Ley permiti realizar decenas de concursos para fomento
de producciones audiovisuales (radiales y televisivas) como documentales,
investigaciones periodsticas y ficciones. Este punto fue demandado especialmente por
gremios y productoras audiovisuales independientes de grandes empresas de medios, y se
incorpor a la LSCA pensada para implementar concursos de financiacin, de este tipo de
producciones, en el pas. Las delegaciones de la antigua AFSCA difundieron esos concursos
en las provincias y varios productores locales resultaron ganadores. Lograron, de este
modo, trabajar en su lugar de origen realizando piezas audiovisuales y radiales con
4
Durante el debate en el Congreso en el ao 2009 la oposicin de ese momento (Pro, UCR y Peronismo
Federal) solicitaron retirar el abordaje sobre internet en la Ley. Adems pidieron que las empresas de
Telefnica fija y mvil que operan en Argentina tampoco puedan ser licenciatarias de ningn medio de
comunicacin audiovisual.
867
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otro punto fue el acceso al derecho de ser licenciatarios para actores sociales y
econmicos que se les estaba negado este derecho. Las Cooperativas de
Telecomunicaciones y de otros rubros- y los Pueblos Originarios estaban prohibidos de
ser licenciatarios de cualquier medio de comunicacin, sea una radio de frecuencia o
amplitud modulada, o un canal de televisin de aire o cable. Asimismo las asociaciones
civiles y las fundaciones. Ese derecho slo lo tenan las empresas privadas y los
ciudadanos particulares segn el Decreto/Ley de Radiodifusin N22.2855, ya que esa
normativa no reconoca al tercer sector (ONGs, Cooperativas y Pueblos Originarios)
como sujeto de derecho.
Los interesados en ser licenciatarios eran muchos en el pas, incluso en Jujuy hubo un caso
emblemtico a nivel nacional: la Cooperativa Telefnica de Libertador General San Martin
siempre aspir a ser licenciataria de un canal por vnculo fsico canal de cable- para
operar en su ciudad; hasta hace poco slo operaba de manera monoplica el Canal 6
Teleaudio SA en esa localidad, que tiene ms de 45 mil habitantes, y los ciudadanos no
gozaban de la competencia en opcin televisiva propia. En este escenario la Cooperativa
inici en la dcada del 90 una demanda judicial que termin en la Corte Suprema de
Justicia y que fue caso de jurisprudencia muy importante, que se tom en el debate del
proyecto de la LSCA durante el ao 2009. Este caso funcion como un ejemplo
emblemtico y se populariz a favor del acceso a este derecho incluido en la Ley N 26.522
Caso Jujuy
Una de ellas son las cuantiosas capacitaciones abiertas a interesados en los rubros
audiovisuales: entre el mes de Mayo del ao 2013 y Noviembre del ao 2015 se dictaron
un poco ms de cuarenta (40) talleres gratuitos referidos a diversas reas de la
comunicacin. El objetivo de la realizacin de estas actividades era trasmitir en dos
jornadas intensas de trabajo una herramienta comunicativa de utilidad prctica;
naturalmente una persona especializada era seleccionada por AFSCA para tales fines, y era
5
Ley vigente hasta que se sancion la N 26.522
868
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los ejemplos cuentan como exponentes de los contenidos (tcnicas tiles) de la rama
audiovisual, transmitidas para fortalecer a los trabajadores e interesados en la materia.
Esos talleres se sustentaron y financiaron a travs de lo expuesto en el artculo 67 de la
Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual, mencionado ms arriba, el cual fue usado
efectivamente para socializar un conocimiento con el objetivo de lograr un producto
terminado por parte de los asistentes. Cada taller terminado cont con un producto
audiovisual o un trabajo de produccin realizado por sus propios asistentes: mini
documentales en videos, fotos, demos de programas de radio, guiones audiovisuales,
animaciones digitales, entre otras piezas.
Otra de las actividades que se ejecut en la provincia y que result de amplia utilidad,
derivada de la aplicacin de la LSCA, fue lo realizado junto al Instituto Nacional contra de
869
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Siguiendo esta poltica los pueblos originarios fueron muy beneficiados por los derechos
conformados en la LSCA. Entre los aos 2013 y 2015 distintas comunidades de la
6
Como periodista fui hasta la ciudad de Abra Pampa a cubrir la noticia de la inauguracin de Radio
Pachacuti. La emisora se provey de equipamiento donado por la Comisin Nacional de
Comunicaciones y colaboracin de los comuneros de Queta.
7
Ver http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/1594
870
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
FOMECA
Los FOMECA en la provincia de Jujuy fueron muy prolficos, ya que tuvieron muchos
ganadores en sus varios rubros. La constante interaccin de la Delegacin, y de los
tcnicos enviados desde AFSCA Central a Jujuy, tuvo como resultado que muchos actores
sociales despertaran inters en los FOMECA. Estos fondos fueron creados para financiar
producciones audiovisuales y radiales generadas por el tercer sector (ONGs, Cooperativas,
organizaciones sociales y Pueblos Originarios) de acuerdo al mencionado artculo 67 de la
871
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En los aos 2013 y 2014 nos visitaron en Jujuy profesores del Instituto de Enseanza
Radiofnica (ISER) para realizar una capacitacin y posterior examen para obtener el
carnet de locutor local. Estas visitas de trabajo se planificaron con la intensin de generar
la oportunidad a los locutores de Jujuy de acceder a su carnet habilitante de locutor local.
La primera experiencia fue en radio Frecuencia Ramal en la localidad de Libertador
General San Martin a donde hubo ms de 40 locutores entre locales y oriundos de otras
ciudades de la provincia. La segunda se realiz en San Pedro, donde rindieron ms de 50
profesionales en los estudios de radio Impacto FM10; esta poltica pblica permiti que
ms de 80 locutores de la provincia de Jujuy tuvieran acceso a su carnet de locutor local,
8
El artculo 67 de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual establece que un porcentaje de lo
recaudado por sanciones hechas por el organismo y aportes retenidos varios- ser destinado al incentivo
para producciones audiovisuales. Fue poltica el organismo, en ese entonces, otorgar esos fondos
mediante concurso pblico a instituciones del sector social como Asociaciones Civiles, Fundaciones,
Organizaciones Sociales y Pueblos Originarios.
9
Juntando todas las financiaciones erogadas por AFSCA a travs de los FOMECA en Jujuy, desde el ao
2013 al 2015, hacen ms de 3 millones de pesos.
10
Ver en http://www.elsubmarinojujuy.com.ar/jujuy/4375-quince-locutores-recibieron-su-carnet-de-
parte-de-la-afsca-jujuy
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
el cual los habilit oficialmente a travs de certificacin del ISER11 para desempearse
como locutor en la localidad donde realizan cotidianamente sus tareas. Entre los asistentes
hubo jvenes profesionales de desempeo radial, algunos experimentados volcados a la
locucin en eventos pblicos, entre otras caractersticas diversas. Al 2013, desde haca
ms de ocho aos que ningn profesor de ISER visitaba la provincia de Jujuy para
capacitar y tomar examen para obtener el carnet de locutor local. S hubo una capacitacin
en la provincia de Tucumn con posterior examen donde se tom evaluacin para carnet
de locutor nacional, pero no para desempeo local.
11
El Instituto Superior de Enseanza Radiofnica es el nico establecimiento educativo del pas
habilitado a otorgar carnet de locutor oficial nacional y local. Los dems establecimientos que lo otorgan
oficialmente lo hacen mediante convenio y supervisin del ISER. Naturalmente el Instituto es el decano
acadmico en enseanza en generacin de contenidos radiofnicos, locucin y produccin radiofnica.
873
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En esta poltica de entrega de licencias, no se puede dejar de lado las radios escolares. Fue
de especial inters otorgar licencias a las escuelas, de nivel medio en especial, que se
manifestaron interesadas en obtener una licencia de una radio de frecuencia modulada;
asimismo desde el ao 2013 al 2015 seis escuelas tuvieron su licencia por parte del
organismo: Bachillerato Provincial N 20 de Aguas Calientes; Escuela de Comercio N1 de
La Quiaca; Bachillerato Provincial N24 de Lozano (Comisin Municipal de Yala);
Bachillerato Provincial N 13 de Susques, Bachillerato Provincial N 25 de Tilcara;
Bachillerato N8 de Caimancito; Escuela de Comercio N6 de Libertador General San
Martin; Escuela Provincial de Comercio N7 de San Pedro. Muchas de estas instituciones ya
tenan instalado su estudio y planta transmisora radial, incluso en funcionamiento antes
del otorgamiento de la licencia. A su vez el Ministerio de Educacin de la provincia,
comandado entonces por el Licenciado Rodolfo Tecchi, don el equipamiento para estas
escuelas y gestion en la entonces Comisin Nacional de Comunicaciones (CNC) la
instalacin de los mismos para una ptima y correcta transmisin. En paralelo la AFSCA
coordin con los Centros de Actividades Juveniles (CAJ) y los Ministerios de Educacin
provincial y nacional para auxiliar a las escuelas en la generacin de contenidos y el
trabajo comunicacional en las radios. Si bien son dispositivos educativos, a su vez los
medios de comunicacin requieren una proyeccin comunicativa y social. Las radios
escolares funcionan con dos ejes, uno el de alternativa o complemento pedaggico a travs
de la herramienta comunicativa, y el otro la de desarrollo del aspecto creativo de los
alumnos y docentes, lo que permite tener incidencia socio-comunitaria de la escuela. El
medio es una salida de la escuela al barrio donde se ubica.
Se inauguraron algunas de estas radios escolares como la del Comercial N 7 de San Pedro
de Jujuy (bautizada radio ECO) y la Escuela de Comercio N 6 de Libertador General San
874
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
12
La norma adquirida por Argentina fue la japonesa ISDBT (b)
13
Ver resolucin 369/2015 en http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/245000-
249999/247895/norma.htm
14
Existen tres normas de Televisin Digital en el mundo: la japonesa, la estadounidense y la europea.
Cada una trae una industria televisiva como sostn de apoyo tecnolgico y econmico.
875
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por ltimo remarcar acciones complementarias que se hicieron siguiendo una lnea de
participacin, reconocimiento y trabajo con organizaciones de la sociedad civil: en el ao
2014 se seleccion a un programa de radio de Jujuy que fue premiado con la distincin
nacional Construyendo Ciudadana. El programa era conducido y producido por la
locutora Mnica Nieves de LRA 22 Radio Nacional la Quiaca, llamado Sin Distancia. El
premio se otorg a emisiones radiales y televisivas de todas las provincias que difundan
derechos sociales y fueron premiados varios programas del pas, entre los que se encontr
el jujeo Sin Distancia15. Mnica difunda experiencias colectivas y vivencias personales
de integrantes de pueblos originarios de la puna jujea, siempre desde la ptica de los
derechos obtenidos y reclamados en la regin.
La vinculacin con otras instituciones del rea laboral audiovisual tambin se hicieron en
Jujuy. Se realizaron numerosos encuentros con gremios del mbito de los medios de
comunicacin con asiento en Jujuy como la Sociedad Argentina de Locutores (SAL),
Sindicato Argentino de Televisin (SATSAID), Confederacin Sindical de Trabajadores de
Medios de Comunicacin (COSITMECOS), etc. Estos encuentros formaban parte de una
mesa de trabajo e intercambio de informacin til en relacin a las polticas pblicas del
organismo.
Conclusin final
Bibliografa utilizada
15
Ver en http://www.nacionaljujuy.com.ar/?p=9576
876
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
877
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Antes de revisar y comentar los datos empricos, quisiera apuntar algunas categoras que
dan forma a la perspectiva de investigacin que construyo en el marco de indagaciones ms
amplias. En este esquema conceptual aparece un modo particular de definir lo audiovisual y
las polticas de comunicacin recientes en el pas, una caracterizacin del mapa de medios y
los sectores de medios, entre otros aspectos.
En este punto es preciso destacar que las innovaciones tecnolgicas en materia de medios
masivos a lo largo de la historia no han funcionado sustituyndose unas a otras, sino
conformando ecosistemas mediticos complejos (Becerra, 2015). La convergencia no
posee por todo lo dicho, una dimensin tcnica, se presenta como una realidad cultural y
econmica que impacta en muchos niveles, y trastoca las culturas de produccin, las
formas de organizacin y rutinas de trabajo, los circuitos de distribucin y las lgicas de
consumo audiovisual (en movilidad, en diversas pantallas). Todo lo cual amerita reflexiones
que puedan dar cuenta al mismo tiempo de los debates en Argentina y en Amrica Latina de
los contextos normativos referidos al audiovisual (Loreti y Lozano, 2014).
Como sabemos, en nuestro pas el sistema de medios siempre estuvo caracterizado por la
presencia mayoritaria del sector privado lucrativo, la concentracin de la propiedad y la
centralizacin de la produccin en grandes centros urbanos (Monje, 2013, Becerra 2015). El
cuadro general expone as un desarrollo regional asimtrico, con desigualdades marcadas
entre provincias y localidades. En este marco el audiovisual (principalmente para TV)
puede configurarse como un escenario de exclusin. Algunos estudios as lo exponen para
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los mapas tienen historia y si uno quisiera resumir algunos aspectos debera remitirse a
polticas en el pas que favorecieron la privatizacin, extranjerizacin de capitales y la
concentracin en distintas pocas. Como plantea Diego Rossi (2016) en un artculo
reciente, es posible identificar una histrica inequidad en el acceso a los servicios que se
debi al despliegue del sistema de medios sin criterios federales ni de servicio pblico, con
una dbil planificacin estatal, y a la escasa cantidad de prestadores. En lnea con el autor
es importante decir que durante ms de tres dcadas (hasta el despliegue de la Televisin
Digital Abierta) no haba variado la cantidad de emisoras de TV abierta, que funcionan en
redes con centro de produccin y emisin en la capital del pas. A esto agregamos, la
situacin que quienes indagamos estos temas conocemos sobre la penetracin de la
televisin por suscripcin (principalmente TV por cable) la ms alta en toda
Latinoamrica, contando con no menos del 80% de los hogares.
879
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Como apuntaba hace un momento, la Ley SCA incluye puntos destacables orientados a
favorecer la diversificacin de la produccin audiovisual. Sigo aqu tambin a Rossi y
marco aspectos como: las limitaciones a la constitucin de redes1 no ms del 30% de la
programacin proveniente de las emisoras cabeceras de la red, la no cesin de derechos
de contratacin de publicidad; la emisin de un servicio de noticias local y propio -Art. 62
y 63-; la aplicacin de cuota de pantalla del cine y artes audiovisuales nacionales para TV
abierta y por suscripcin -Art. 67-; los porcentajes mnimos de produccin propia, local,
nacional de acuerdo al servicio y a la cantidad de poblacin alcanzada -Art. 65-; el fomento
a la produccin de contenidos con criterio federal y por fondos concursables a travs del
Fondo de Fomento Concursable para Medios de Comunicacin Audiovisual (FOMECA) -
Art. 97 inc. f-; los Polos Audiovisuales Tecnolgicos y el Banco Audiovisual de Contenidos -
Art. 153- (Rossi, 2016, 20-21).
Los decretos buscan terminar con parte de las disposiciones mencionadas, derogando la
mayora de las normas de limitacin de la concentracin e incluyendo a la televisin por
cable (radiodifusin por suscripcin) como servicio tecnolgico (TIC), retirando as las
obligaciones que le impona la ley que contribuyeron a desmontar. Mara Soledad Segura
agrega que estas decisiones, si bien no implican una modificacin de los artculos referidos
a los medios no lucrativos, tienen consecuencias indirectas sobre ellos:
1
El Decreto 267/15 flexibiliz los parmetros de constitucin de redes: al 40% del tiempo de emisiones
mensuales para emisoras de ciudades de menos de 1.500.000 habitantes y al 50% para ciudades de menos
de 600.000 habitantes).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Entre otras decisiones tomadas en estos meses, el gobierno encarg a una comisin
restringida de pocos miembros, la elaboracin el ante proyecto para una nueva Ley de
Comunicaciones Convergentes. Este grupo comparti recientemente 17 ejes o principios
de su propuesta que fueron difundidos por el Enacom2, luego de una serie de reuniones
acotadas a pocos participantes. Damin Loreti, investigador referente en materia de
derechos a la comunicacin y uno de los redactores de la Ley de SCA sostuvo en una
entrevista3 que en este documento existe un registro dispar entre aspectos detallados y
otros que aparecen muy ambiguos. Principalmente no queda claro a qu se refieren con
comunicaciones convergentes y en este sentido cul es el objeto de regulacin (servicios o
acciones). Por otra parte, segn el especialista, hay una carencia importante ya que no
aparece la palabra concentracin, ni monopolio. Si bien est enunciado el tema de la
diversidad, el pluralismo y la competencia, la iniciativa aqu sera del mercado, y las reglas
de juego seran las de la competencia que no garantizan precisamente condiciones
equitativas o igualitarias (Satz, 2015).
Toda esta situacin se produce adems en el marco de polticas que afectaron seriamente
a la economa del sector de modo indirecto como son la devaluacin de la moneda, el
aumento de los servicios pblicos, la creciente inflacin, la suspensin de ayudas estatales
y el retiro de pauta oficial a determinados medios, y en definitiva un contexto creciente de
crisis en donde cada vez ms se pone en juego el empleo.
Analizar impactos con tan poco tiempo de aplicacin de las nuevas polticas no
sera del todo correcto, podra llevas a equvocos, sin embargo, ya contamos con la
2
http://www.enacom.gob.ar/ley-de-comunicaciones
3
La entrevista fue realizada por Emilia Racciatti para la revista ZOOM:
http://revistazoom.com.ar/quedamos-enfrascados-en-clarin-cuando-habia-que-generar-instancias-nuevas-
de-comunicacion/
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
oportunidad de configurar lineamientos y modos de aplicar los cambios -por vas poco
institucionales- de parte del nuevo gobierno. No quera dejar entonces de plantear este
cuadro de situacin que tiene alcances varios antes de pasar a referirme puntualmente al
caso cordobs, recuperando parte de lo enumerado.
La tarea de investigacin fue llevada a cabo a partir de una encuesta administrada bajo la
modalidad de censo. Uno de los primeros datos que ya nos sorprendi fue constatar que
existan en toda la provincia 253 seales, de las cuales se logr contactar a apenas algo
ms de la mitad (128), y sobre las que pudimos caracterizar al sector audiovisual de la
provincia con una predominancia de las televisoras de propiedad cooperativa (65 casos),
que poseen una adscripcin problemtica al sector sin fines de lucro ya que actan con
objetivos comerciales pero desde un estatuto diferencial que debe respetarse por las
condiciones distintas a las televisoras de propiedad privada (en segundo lugar, con 47
casos). Completan el registro tres seales pblicas (una de ellas de larga trayectoria y con
cobertura en toda la provincia: Canal 10 de la Universidad Nacional de Crdoba) y dos
identificadas propiamente como comunitarias5.
4
La investigacin fue dirigida por la Dra. Daniela Monje y co-dirigida por la Dra. Liliana Crdoba, y
cont con un subsidio de la Secretara de Ciencia y Tcnica (SECYT) de la Universidad Nacional de
Crdoba.
5
En los restantes casos los entrevistados no quisieron/supieron informar acerca de la propiedad del
medio.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
condiciones presentadas deja de estar regulada. Por otra parte, completando la grilla,
aparece la TV por aire (18 casos), y finalmente la TDA (3 casos), que se exhibe una
penetracin baja como marca la constante a nivel pas.
Resultan interesantes sin embargo algunas definiciones que surgieron cuando preguntamos
sobre el sentido de producir contenidos propios. Aqu las respuestas apuntaron que era
necesario brindar informacin de servicios a la comunidad, marcaban as determinada
informacin como un requerimiento de la poblacin, como parte de la programacin
que la gente reclama. Otros nombraron la cuestin de la identidad, para que no venga
todo de otro lado, y finalmente porque la posibilidad de contar con productos elaborados
por la seal es necesario en un canal bien armado. Lo local tambin emergi vinculado a
lo regional en una dimensin ms abarcadora, por momentos las producciones abran a
localidades vecinas y se pensaba ms en trminos de red.
De las entrevistas surgieron una serie de dificultades en el llenado de la grilla diaria, que
tratan de cubrirse de modos distintos. En medios privados y cooperativos se completan en
algunos casos con la emisin de pelculas que se descargan de internet o se compran a
proveedores no autorizados. En el caso de los canales cooperativos se destaca el uso de
bancos de contenidos pblicos (BACUA) o de contenidos de las seales pblicas tales como
6
A la hora de definir sus cuotas semanales slo 46 sealaron que producen de 1 a 3 programas, 23 que
producen de 4 a 7 programas y 10 que producen 8 o ms programas.
7
Entre los criterios considerados se incluy distribucin territorial, (buscando garantizar la
representatividad de todos los departamentos de la provincia), tipo de prestador (Comercial, Cooperativo,
Pblicos, Comunitario), densidad poblacional y Cobertura regional. Un aspecto importante de la
indagacin es que incluy casos de todo el interior provincial (localidades como Ro Cuarto, Villa Mara,
Justiniano Posse, Mina Clavero, Villa Dolores, Bell Ville, Den Funes, Cruz del Eje, entre otras).
883
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otro punto clave que hace a las condiciones de produccin tiene que ver con la planta de
empleados, en pocos casos encontramos un incremento en la cantidad de trabajadores.
Persisten prcticas artesanales, y algunos de los que se suman trabajan a medias, tanto
en cooperativos como en privados pequeos. La mayora marca dificultades econmicas,
los canales funcionan con un staff de entre 2 y 4 personas y si bien se requieren tcnicos y
profesionales, los fondos no son suficientes. Aparecen tambin en esta instancia y de
forma repetida las necesidades la capacitacin y actualizacin tecnolgica.
8
Cabe aclarar que al cierre de esta ponencia se sostenan reuniones entre el ente regulador y los medios
comunitarios para reglamentar estos planes de financiamiento y apoyo al sector.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
anunciado Plan Federal de Internet, que tambin muestra limitaciones en tanto la poltica
parece apuntar y agotarse en la condicin del acceso a la banda ancha y no busca innovar
con otros aspectos que podran beneficiar a las seales. Aparece de a ratos, en algunas
seales ms que en otras, la idea de redisear el negocio en este contexto, aunque sin
certezas, es ms lo que subyace en el plano de la enunciacin antes que en lo concreto. Lo
ms destacable quizs en funcin de optimizar capacidades tiene que ver con formas de
regionalizacin de la produccin que han generado una mayor sinergia de recursos y
garantizan por momentos produccin continuada y colaborativa.
Quise dejar para el ltimo en este apartado, las definiciones que obtuvimos sobre las
polticas que deberan implementarse para la industria, donde identificamos respuestas
que van desde la demanda por equipar y capacitar -muy recurrente-, hacia la extensin de
programas y alcances a localidades menos incorporadas, o la situacin del control de
abusos de espectro y la efectivizacin de licencias. Adems de lo mencionado, apareci en
varios casos la necesidad de orientacin en la gestin de publicidad privada, por un lado, y
de una mejor distribucin de la pauta oficial, tema que paso a comentar a continuacin.
Este abordaje de la pauta pblica es complejo, ya que no est regulada 9, pero es la que
permite a algunos canales del interior poder asegurarse un ingreso para operar. En un
menor grado -en algunos departamentos- aparece la opcin de la pauta oficial local a nivel
municipios y comunas, erogaciones que tambin suelen estar condicionadas a
presupuestos provinciales y sujeta a arreglos de tipo poltico.
9
Al momento de elaboracin de esta ponencia en la Secretara de Comunicacin Pblica dependiente de
la Jefatura de Gabinete se manejaban algunas iniciativas sobre reglamentacin de la pauta oficial, por lo
que puede esperarse la publicacin de una resolucin al respecto.
885
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La pauta privada tambin tiene que ser abordada y a este nivel se plantearon demandas
que apuntaron a la capacitacin en modos de gestionarla, que para los medios
cooperativos por ejemplo se plantea con cierta urgencia. Las diferencias son muy
marcadas tambin entre las distintas localidades, Crdoba como la ciudad capital ofrece
una torta publicitaria mayor que si bien est concentrada y parece inaccesible, no tiene
punto de comparacin con la de ciudades como Villa Mara, donde algunos actores
plantean directamente que no hay inters en apoyar a las seales. Esta cuestin fue
problematizada en los ltimos dos aos a partir de reuniones que se daban en el Nodo
Audiovisual que funcionaba all en el marco del programa Polos Audiovisuales, donde se
buscaban lneas de financiamiento y lleg incluso a plantearse la idea de una Mesa
publicitaria para el audiovisual donde pudieran reunirse distintas seales y productoras.
De lo anterior quisiera desprender una especie de anexo que surge por fuera del estudio y
que seguramente tendr consecuencias dentro de la industria televisiva. Como bien
sabemos, la produccin para TV no se agota en lo que hacen los canales, y en este sentido,
las productoras audiovisuales ocupan cada vez lugares ms importantes. El 4 de agosto
pasado el Gobierno provincial anunci el envo a la Legislatura del Proyecto de Ley de
Fomento y Promocin de la Industria Audiovisual de Crdoba, una iniciativa que apunta
ms que nada al cine y fue impulsada por las entidades que conforman la Mesa del
Audiovisual Cordobs10, quienes vienen trabajando en los ltimos cinco aos para
promover la actividad en toda la provincia.
10
La mesa de est integrada por la Asociacin de Productores Audiovisuales de Crdoba (APAC), la
Cmara de Productoras locales (CAPAC), el grupo exportador Crdoba Produce, APA (Animadores en
movimiento), la Universidad Nacional de Crdoba a travs de sus facultades de Artes y Comunicacin,
Accor, la Asociacin de productores de Villa Mara, entre otros.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los beneficios que tendra de concretarse la ley, apuntan al empleo local, ya que los
proyectos beneficiarios debern contar con mayora de personal tcnico y artstico de
Crdoba. Mientras que las producciones que no sean locales, debern asociarse a una
productora cordobesa para acceder a los incentivos. Los impulsores apoyan esto en el
argumento de que Crdoba cuenta con todo lo necesario para la actividad, profesionales,
centros de formacin, tcnicos y realizadores, infraestructura, equipamientos y tecnologa.
A esto quisiera hacer un sealamiento, ya que si bien la iniciativa parece vlida no debera
cerrar las posibilidades de vinculacin y de planificacin regional en un sentido un poco
ms abarcador de la regin, ya que de lo contrario estara el riesgo de que cada provincia
adopte normativas de este tipo y cada vez ms restrictivas. Como segundo apunte dira
tambin que ponderar algunos beneficios del audiovisual como industria no debera
significar alcanzar la actividad solamente en su dimensin econmica a partir de
condiciones de su rentabilidad, ya que no se trata de cualquier industria, debe ser siempre
una industria protegida y particular, por los distintos argumentos he ido exponiendo.
Palabras finales
11
Informacin extrada de la pgina de APAC: http://www.asociacionapac.org
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
mientras que los medios cooperativos (donde tambin deberamos distinguir escalas y
tamaos) manifiestan la necesidad de actuar en red y de forma colaborada, para afrontar
la subsistencia y en un mayor plazo, la sostenibilidad.
En este sentido se observa una situacin de incertidumbre con sectores con necesidades y
expectativas diferentes. Las condiciones planteadas en el marco de un contexto de crisis
econmica donde actan variables como la devaluacin, la inflacin, el aumento de tarifas
de servicios generan que la sustentabilidad pas a pensarse a partir de la necesaria
generacin de planes de negocios, una idea que cada vez cobra ms fuerza, en la medida
que se requieren de nuevos diseos sobre las cadenas de produccin y los servicios de
valor agregado. Los medios que no se encuentran con capacidades para hacerlo, parecen
ingresar as en nuevas restricciones, por lo que planean capacitaciones para no quedar
marginados.
Los modos de produccin cambian y surge la clave local como una posibilidad de
posicionarse. En relacin a gneros y formatos no pareciera haber tanta exploracin, me
refiero a que continan siendo centrales los informativos y la duracin de las emisiones
casi no vara y sigue respondiendo a modelos ms bien tradicionales. En este sentido
tambin puede identificarse una situacin precaria y la factura artesanal en varias
prcticas, las seales del interior no llegan a generar ms que un par de horas y entre 1 a 3
programas, y por producciones locales se entiende una gran diversidad de materiales que
no se ligan a problemticas de la localidad ni implican siempre trabajo en ese entorno. La
repeticin y rplica de contenidos sigue siendo muy marcada.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Cuando la comunicacin se cruza con la poltica pareciera que las distinciones pasan por
un mero juego de palabras, poltica y comunicacin, comunicacin y poltica, polticas de
comunicacin, comunicacin poltica. Pero las mltiples combinaciones entre ambos
trminos remiten a debates y a enfoques de lo poltico y lo comunicativo bien distintos.
Por ello, a continuacin abordaremos posibles puntos de dilogo, especificidades y
distanciamientos entre perspectivas tericas en las cuales la comunicacin y la poltica se
cruzan y se yuxtaponen sin instrumentalizarse1: la teora de las mediaciones de Jess
Martn-Barbero y la teora del discurso poltico de Ernesto Laclau. Mientras que la
primera ha permanecido inscripta especialmente en el campo de los estudios de la
comunicacin, la segunda ha predominado en los anlisis de la ciencia poltica, aunque ha
establecido vnculos con la filosofa del lenguaje de Wittgenstein, la teora de la
deconstruccin de Derrida y el psicoanlisis lacaniano. No obstante, tanto la teora de las
mediaciones como la teora del discurso poltico contribuyeron a proporcionar enfoques
novedosos sobre una cuestin que comenz a cobrar centralidad en Amrica Latina hacia
los aos ochenta, la problematizacin de lo popular y la pregunta por las identidades
polticas.
1
Esto es, sin reducirse la comunicacin a una mera estrategia de difusin de informacin y sin limitarse la
poltica a una maquinaria de organizacin del poder.
890
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En ese sentido, hacia 1978 Martn-Barbero public Comunicacin masiva, discurso y poder,
trabajo en el que el filsofo e investigador colombo-espaol analiz crticamente los
supuestos fundantes de las teoras informacionales, el instrumentalismo funcionalista, el
funcionalismo de corte marxista e incluso la complicidad de la lingstica estructural (...)
con la teora ciberntica de la comunicacin (Martn-Barbero, 1978: 36). Nueve aos ms
tarde apareci una de las obras ms referenciadas del autor: De los medios a las
mediaciones. Comunicacin, cultura y hegemona. El libro se produjo en un peculiar
contexto de debate que puso en cuestin supuestos de base de la comunicacin social y de
las ciencias sociales. El primer efecto que produjo la intervencin de Barbero sobre los
debates comunicacionales fue la tematizacin de la necesidad de pensar Amrica Latina
desde marcos tericos que habilitaran investigar problemas comunicativos, culturales,
polticos y sociales construidos en el contexto latinoamericano.
Por su parte, Ernesto Laclau public en 1977 Politics and Ideology in Marxist Theory5,
donde propuso una teora del populismo que intentaba tomar distancia de las
interpretaciones producidas desde la teora de la modernizacin y desde el marxismo.
Frente a ello, Laclau sostuvo que el carcter de clase de una ideologa deba buscarse, no
en la presencia de determinados contenidos en un discurso, sino en el principio de
articulacin que los unificaba. En Hegemona y estrategia socialista ([1985] 1987), Ernesto
Laclau y Chantal Mouffe, profundizaron aquella empresa de lectura crtico-deconstructiva
de la tradicin marxista, desmantelando los supuestos esencialistas del marxismo clsico
e incluso de su ltimo reducto esencialista (la teora gramsciana). Los autores
propusieron una mirada de lo poltico que no negaba el antagonismo y los procesos de
significacin de lo social sino que por el contrario los consideraba como elementos
constitutivos de toda accin social y poltica. Posteriormente y luego de numerosas
891
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
obras,2 en 2005, Ernesto Laclau public La razn populista, trabajo que contiene ms
explcitamente la propuesta terica del autor respecto al concepto de populismo. Vale
recordar que esta ltima etapa del desarrollo de la teora laclausiana se despleg en el
marco de un debate por distinguir la poltica de lo poltico3.
Finalmente, consideramos que una propuesta de cruce entre dichos enfoques tericos
resulta pertinente porque ambos impulsaron formas para leer lo poltico y lo
comunicativo desde arriba, esto es, desde la poltica y la comunicacin que pasa por lo
hegemnico, pero tambin desde abajo, es decir, desde la recepcin, la comunicacin y
la poltica que pasa por lo cotidiano y por los procesos de identificacin populares.
La trampa es slo una: la que supone el intento de explicar los procesos de comunicacin
por fuera de los conflictos histricos que los engendran, los dinamizan y los cargan de
sentido (Martn-Barbero, 1978: 14). Con estas palabras Barbero le daba un nombre a una
apora que a finales de los aos setenta dominaba la investigacin en materia comunicativa:
la pretensin de ciertos abordajes tericos de borrar las huellas de los conflictos presentes
en toda accin humana y comunicativa. All, el autor adverta una homogeneidad
2
Entre las que se destacan: Laclau (1996; 2000; 2002).
3
Mientras que la poltica involucra una serie de prcticas nticas de la accin poltica convencional y
gubernamental (sistema de partidos, acciones de gobierno, competencia electoral, creacin de
legislacin, entre otras cuestiones); lo poltico designa una dimensin ontolgica que refiere a las formas
y modos en que se producen sentidos sobre lo social como tal (Marchart, 2009).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
subyacente en las teoras comunicacionales, stas recurran a una nocin de lenguaje como
un instrumento de la comunicacin-transmisin. Frente a este supuesto, propuso pensar la
comunicacin como un proceso desgarrado por las contradicciones y el conflicto de
intereses antagnicos (1978: 26). En este sentido, la perspectiva de Barbero parte de una
lectura crtica del marco conceptual de las teoras del discurso. El filsofo y comunicador
identifica en el modelo del signo y en el mtodo lingstico-estructuralista, as como en los
enfoques marxistas de carcter universalizante, tentaciones formalistas y tendencias a
mantener supuestos propios del funcionalismo. Desde este prisma, observa la dificultad de
establecer relaciones entre textos y contextos histrico-sociales, la predisposicin a
configurar un concepto de sentido unvoco y conceptualizaciones de los sujetos como
entidades vinculadas desde un slo tipo de relacin (privilegio de las relaciones de clase,
por ejemplo). De all la necesidad de sacar a la comunicacin del nivel superestructural en
el que los estudios marxistas puros y los enfoques lingsticos y estructuralistas clsicos la
haban colocado.
Se traza all un nexo con las reflexiones de Michael Foucault en El orden del discurso. En esa
va, Barbero entiende al discurso desde una nocin no divorciada de la accin social y desde
un especfico concepto de prctica: discurso como prctica discursiva, no como algo que
est ah y que despus hay que ver cmo se lo relaciona con el modo de produccin, sino
como parte integrante, constitutiva de l (Martn-Barbero, 1978: 46). Ello constituye el eje
del desplazamiento hacia un concepto de comunicacin como discurso del poder.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(...) descarta su hacer, su movimiento, su trabajo y por tanto su insercin en l (...) del
sujeto histrico y pulsional (Martn-Barbero 1978: 46).
La tesis sobre las mediaciones podra sintetizarse a partir de un esquema configurado por
dos ejes: uno histrico-diacrnico, compuesto por matrices culturales (MC) y formatos
industriales (FI), y otro sincrnico, constituido por lgicas de produccin (LP) y
competencias de recepcin o consumo (CR). Estas relaciones diacrnicas y sincrnicas
remiten a los procesos histricos, polticos, econmicos y culturales que hacen
comprensibles los cambios en las articulaciones de los grupos sociales y los discursos
pblicos. En ltimas, se trata de hacer visibles los desplazamientos en las formas
hegemnicas de comunicacin pblica y colectiva (Magrini, 2010).
Ms all de las formas posibles en que las mediaciones tienen lugar4, interesa destacar
que Martin-Barbero construye un mapa de procesos comunicativos en el que los medios
pierden su centralidad como elemento esencial de la comunicacin, sta comienza a
abordarse como un problema que involucra procesos necesariamente mediados.
Lo que busco en este mapa es reconocer que los medios constituyen hoy espacios claves de
condensacin e interseccin de mltiples redes de poder y de produccin cultural, pero
alertar al mismo tiempo contra el pensamiento nico que legitima la idea de que la
tecnologa es hoy el gran mediador entre los pueblos y el mundo, cuando lo que la
tecnologa media hoy ms intensa y aceleradamente es la transformacin de la sociedad en
mercado (...) (Martn-Barbero, [1987] 2003: xxi).
En suma, la teora de las mediaciones permite pensar las relaciones entre comunicacin y
poltica desde una perspectiva en la cual la comunicacin se define como proceso mediado
y como discurso atravesado por relaciones de poder. Ello implica analizar los
4
El autor identifica cuatro formas posibles de mediacin. Regmenes de institucionalidad: lectura que
convierte a la comunicacin en cuestin de medios masivos en cuanto produccin de discursos pblicos
hegemnicos, los cuales median entre las lgicas de produccin (LP) y las matrices culturales (MC).
Formas de socialidad: stas refieren a la dimensin de la cotidianidad. La comunicacin como socialidad
se dirime en cuestin de fines, y median entre las matrices culturales (MC) y las competencias de
recepcin (CR). Ritualidades: mediadoras de las relaciones entre las competencias de recepcin (CR) y
los formatos industriales (FI). Y tecnicidades: que median entre las lgicas de produccin (LP) y los
formatos industriales (FI).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La teora del discurso poltico de Ernesto Laclau tambin supone una lectura crtica de la
lingstica clsica, sin embargo su nocin de discurso no intenta sortear el modelo del
signo sino recuperarlo despojndolo de sus formalismos y supuestos universalizantes.
Desde la perspectiva laclausiana todo discurso comprende instancias del habla, aquello
que los actores dicen, y las prcticas sociales, aquello que los actores hacen. Esta nocin
material de discurso supuso un replanteo de la propuesta del lingista suizo Ferdinand de
Saussure. De acuerdo con el esquema saussureano, existe una estructura abstracta que
determina las manifestaciones concretas de la lengua. El significado de las palabras no es
esencial sino relacional, por lo tanto el signo lingstico es arbitrario y el lenguaje es un
sistema de diferencias en el cual los significantes slo tienen sentido por su opuesto y no
dependen de la realidad que estn expresando, sino de otros trminos con los que estn
en relacin.
Ahora bien, desde la mirada de Laclau, el estructuralismo saussureano haba dado como
resultado un enfoque lingocntrico que se haba ocupado de las reglas internas del
sistema de la lengua apartndose cada vez ms del estudio de la realidad social. Ello haba
llevado a la configuracin de un mtodo de anlisis del discurso centrado en la
identificacin de las unidades discretas entre significantes, as como en el establecimiento
de sus relaciones y jerarquas, pero en un contexto bsicamente textual. Conforme con
Laclau, el problema del enfoque lingstico-estructural radicaba en que parta de un
supuesto ontolgico en el que la contingencia, la exterioridad y el antagonismo no
resultaban posibles. En este punto, reside una de las particularidades de la propuesta
laclausiana al sealar que el lenguaje no es un sistema cerrado de diferencias sino abierto.
Ya que para afirmar que un sistema lingstico es cerrado -supuesto bsico de la
lingstica de Saussure-, deberamos determinar primero una frontera y para poder
identificar dicha frontera necesariamente debera presentarse algo que se encuentre fuera
de sta, un elemento excluido (Laclau, 2002).
895
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En suma, es posible encontrar algunos puntos de contacto entre los abordajes sobre lo
discursivo en las reflexiones de Jess Martn-Barbero y de Ernesto Laclau: (a) ambos
autores presuponen una nocin de discurso que nos permite problematizar los
formalismos de la lingstica estructural y los determinismos del marxismo clsico; (b)
parten de considerar que el lenguaje y lo discursivo no son elementos divorciados del
mundo social, sino constitutivos de ste, lo que nos permite abordar no slo los
componentes significantes de la produccin social de sentido, sino tambin el modo en
que ste se construye desde las prcticas sociales y la accin poltica; (c) ello tiene una
consecuencia de orden ontolgico relevante: el carcter necesariamente mediado
(Barbero) y articulado (Laclau) de lo comunicativo y de lo poltico. Ms all de las posibles
896
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5
Interrogar las tensiones entre mediacin y articulacin requerira reconstruir los debates entre
hermenutica y postestructuralismo, cuestin que excede los objetivos de este trabajo. Para una
aproximacin a este tipo de anlisis vase: Vergalito (2008).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Frente a ello, los modos en que las perspectivas de Barbero y de Laclau problematizaron lo
popular y el populismo conllevan implicancias pertinentes para un abordaje no
esencialista ni sustancialista de las identidades polticas y populares (Magrini, 2010). En
principio, la teora de las mediaciones de Jess Martn-Barbero parte de una distincin
fundamental entre lo popular y lo masivo. Lo popular hace posible la expresin de las
aspiraciones y expectativas colectivas producidas por y desde los grupos sociales de base.
Tanto mayoritarios como minoritarios, tanto a nivel patente como latente (Martn-
Babero, 2002: 118). Lo masivo se presenta como una negacin de lo popular y remite a
una cultura producida para su masificacin y control, un tipo de cultura con tendencia a
negar las diferencias. No obstante, la lectura de Barbero complejiza la mutua oposicin
entre ambos trminos al advertir que lo masivo se configura como una mediacin de lo
popular en la cual las expectativas y los sistemas de valoracin, los gustos populares, son
moldeados interpretados o ledos desde lo masivo. Lo masivo es entonces la imagen que
la burguesa se hace de las masas, o mejor la imagen de s mismas que stas deben
interiorizar para que cotidianamente sea legitimada la dominacin que aquella ejerce
(Martn-Babero, 2002: 119). El filsofo y especialista en comunicacin propone entonces
pensar lo popular desde su imbricacin masiva, ello implica no hacer de lo masivo un
mero sinnimo de alienacin y manipulacin, ya que la masividad no remite a un
mecanismo aislable de lo social, sino que se encuentra en su propia lgica, en el sistema
educativo, en las formas de representacin, en las prcticas religiosas, en los modos de
consumo y hasta en los usos del espacio (Martn-Barbero, 2003: 319). Desde este punto de
vista, lo popular involucra diversidad y heterogeneidad, muchas veces de carcter
ambiguo y conflictivo.
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Desde el espacio de la poltica oficial, a derecha y a izquierda, tanto las masas como lo
masivo sern mirados con recelo. La derecha con una posicin a la defensiva: las masas
ponen en peligro acendrados privilegios sociales, y lo masivo disuelve sagradas
demarcaciones culturales. La izquierda ve en las masas un peso muerto, un proletariado sin
conciencia ni clase, ni vocacin de lucha, y en lo masivo un hecho cultural que no cuadra en
su esquema, que desafa e incmoda su razn ilustrada. Slo para los populistas la
presencia de la masa urbana pareci implicar un hecho poltico nuevo () (Martn-Barbero,
2003: 218).
6
Vase: Martn-Barbero (2009).
7
Vase tambin: Martn-Barbero (1984).
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Bajo este lente analtico las identidades populares son entendidas como procesos de
identificacin colectivos, heterogneos, dinmicos, relacionales, contingentes y
atravesados por relaciones de poder. La teora de las mediaciones sostiene que las
identidades se configuran en medio de relaciones de tensin y lucha en el terreno
simblico, ya que es all donde se articulan las interpelaciones desde las que se
constituyen los sujetos, las identidades colectivas (Martn-Barbero, 2003: 288).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
excluidos, los que no obtienen respuesta, y que Laclau resume en la idea de los de abajo
[underdogs].
Hasta aqu estaramos frente a la presencia de dos de las precondiciones del populismo:
una frontera interna antagnica y una articulacin equivalencial de demandas. El tercer
requisito, para Laclau, refiere a la consolidacin de la cadena equivalencial mediante la
construccin de una identidad popular, que es cualitativamente algo ms que la suma de
los lazos equivalenciales. La creacin del pueblo distinto a la masa- supone la existencia
de una particularidad con pretensiones hegemonistas; una parcialidad que, en nombre del
dao que la comunidad le ha provocado, aspira a representar el todo comunitario. De all
la idea de una plebs que reclama ser el populus legtimo de la comunidad (Laclau, 2005:
108).
Cmo se articula entonces esta conceptualizacin del populismo con las identidades
polticas? Retomando los aportes de Jacques Lacan sobre los modos identificatorios y
sobre la nocin de falta, Laclau sostuvo que toda identidad colectiva es relacional, se
construye por oposicin a un Otro y se vincula con una concepcin de subjetividad
escindida o fallada, es decir, que el sujeto se constituye como sujeto de una falta. De all
que la teora del discurso poltico supone el carcter precario, dinmico y heterogneo de
las identidades polticas.
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Consideraciones finales
En esta ponencia hemos argumentado que tanto la teora de las mediaciones de Jess
Martn-Barbero como la teora del discurso poltico de Ernesto Laclau presuponen que el
lenguaje y lo discursivo no son elementos divorciados del mundo social, sino constitutivos
de ste. Dicha tesis habilita un abordaje del populismo y lo popular desde las prcticas, las
articulaciones y las mediaciones poltico-comunicativas. Al mismo tiempo, conlleva una
consecuencia de orden ontolgico relevante para los estudios interdisciplinarios: el
carcter necesariamente mediado de lo comunicativo y el carcter necesariamente
articulado de lo poltico. De all que los fenmenos populistas se encontraran atravesados
por articulaciones y tensiones entre la lgica de la diferencia y la equivalencia (Laclau,
2005) y por mediaciones de orden institucional, social, cultural, rituales y tecnolgicas
(Martn-Barbero, 2003).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Introduccin
1
Ver el anlisis desarrollado por W. Lippmann en su libro The good society (1944) que fue analizado
durante la realizacin del Coloquio Lippmann.
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2
Para pensar esto nos apoyamos en los cursos dictados por Michel Foucault en el Collge de France
(particularmente el que dict en el ao 1978-79 y que se public bajo el nombre de Nacimiento de la
Biopoltica)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El segundo momento se sita durante las dcadas de 1960 y 1970 cuando los estudios
sobre la comunicacin masiva van a enfocar su objeto en el pblico generando desde
diferentes perspectivas y tradiciones tericas, todo un conjunto de saberes en torno las
audiencias de los medios de comunicacin. En el plano poltico este desplazamiento
terico producido en el campo, de los emisores a los receptores, va a coincidir en el tiempo
con la irrupcin de tcnicas y artes neoliberales asistiendo a los gobiernos conservadores.
3
Ver el trabajo de W. Feinberg, y C. Alberto Torres Democracy and Education: John Dewey and Paulo
Freire publicado en la revista Educational Practice and Theory, Volume 23, Number 1, 2001
907
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Enfoque metodolgico
4
Las formas de reconocimiento y acceso a los derechos no tiene necesariamente la forma de luchas por el
acceso a la ciudadana, de organizacin ciudadana del reclamo. Recurrir a la astucia como mecanismo de
apropiacin, de impugnacin, muestra tambin que las luchas polticas se dan bajo formas que muchas
veces las democracias liberales no reconocen.
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En este desafo metodolgico nos planteamos poner en suspenso tanto las escalas de los
anlisis como las categoras universales con que opera el pensamiento social y construir
las categoras que nos permitan dar cuenta de los movimientos de lo real en la articulacin
de prcticas de apropiacin de tecnologas y productos comunicacionales y las acciones de
gobierno para el acceso a la comunicacin.
Antes de desarrollar los momentos que queremos visitar, hay una primera idea que
encontramos en el curso dictado por Foucault publicado con el ttulo de Seguridad,
territorio y poblacin (1977-1978) (Foucault, 2008), en el cual se plantea que la
preocupacin por la opinin pblica, por controlar aquello que circula en el espacio
pblico, antecede a la emergencia del concepto de opinin pblica y se expresa claramente
en Maquiavelo en el siglo XVI con la preocupacin por la fama del prncipe. Antes de que se
instituya el espacio pblico liberal de intercambio de las ideas por la cosa pblica, la vida
del prncipe era velada, manipulada, por su entorno. Foucault seala que con la revisin de
la razn de estado durante el Siglo XV y XVI, una funcin muy importante de los consejeros
de la corte era asesorar al prncipe por el cuidado de su fama. En tal sentido lo que
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importaba no eran la efectividad o pertinencia de las acciones de gobierno, sino que todo
giraba en torno a la fama y la figura del prncipe.
Con el advenimiento del liberalismo en el siglo XVII lo que va a emerger es la sociedad civil
entendida por Foucault como el espacio transaccional en el que se van a encontrar dos
construcciones que fueron necesarias para que el liberalismo pueda sostener el juego de
las libertades, el orden poltico y el orden econmico. Esas dos construcciones eran el
homo juridicus (el ciudadano) y el homo conomicus. El ciudadano para ingresar en un
orden social y poltico deba resignar una cuota de s, no ejercer la violencia sobre el otro.
A cambio tena la libertad que el homo conomicus posee porque puede, una vez admitido
en un orden social y poltico que va a velar por su vida y por su propiedad privada,
desplegar su ambicin de modo infinito. A uno se lo incentiva para un despliegue infinito y
al otro se le pide que resigne su libertad. La sociedad civil es la que admite la aparicin de
ambos porque tiene por un lado la dimensin que permite el reflejo de la opinin del
ciudadano como miembro de un gobierno; y por otro lado la sociedad civil tambin
representa el mercado, el lugar donde circulan esas mercancas que son el deseo del homo
conomicus.
Es este contexto nace la opinin pblica y en ese nacimiento se evidencia la doble marca
de la opinin pblica, que participa por un lado de la mercanca, y por otro lado de esa
opinin pblica ilustrada, crtica que pretende poner lmites a los excesos de poder del
Estado. Como que la definicin misma de opinin pblica est marcada por el emerger en
esa esfera transaccional, en ese espacio de encuentro de estas dos lgicas: la lgica
econmica y la lgica poltica. Desde esta perspectiva, preguntarse por el vnculo entre
informacin/comunicacin y mercanca, resulta un poco vana ya que la opinin pblica
nace impulsada por la burguesa mercantil en un espacio donde se articulan estas dos
lgicas. La opinin del ciudadano reclama ser parte de esta opinin pblica crtica y a su
vez forma parte de aquello que es necesario que circule para que el campo de la
interaccin econmica funcione.
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sociales. Frente a los eventos que mostraban los lmites del laissez-faire, apareca la
necesidad de una forma de gobierno de la poblacin que permita regular los
desequilibrios y all emerger el welfare state, es decir el estado benefactor interviniendo
en dominios que para el orden liberal le estaban vedados: el mercado y la opinin pblica.
Esta solucin ser advertida por los liberales como un lmite al juego de las libertades
individuales, una intromisin que no conduce al buen gobierno5, a la felicidad de la
poblacin, sino por el contrario, se traduce en formas totalitarias y despticas.
Para el primero la crisis deba resolverse apelando a una va que, por un lado, revise y
corrija los errores del liberalismo clsico y conservador (el laissez-faire, laissez-passer) que
condujeron a la crisis; pero que, por otro lado, esa solucin no implique poner lmites a las
libertadas individuales, al despliegue de las fuerzas de ese homo conomicus cuyo mpetu
haba logrado transformar la condicin de vida de gran parte de la poblacin. La iniciativa
comenz a tener carcter orgnico cuando en 1938 el francs Luis Rougier convoc en
Pars a un conjunto de personalidades que estaban pensando esa va que permita la
renovacin del liberalismo en aquel momento6. La reunin llev el nombre de Coloquio
Lippmann en referencia al periodista norteamericano quien el mismo ao publicara el
libro The good society (Lippmann, 1944), un pormenorizado estudio sobre el estado de la
economa y la poltica en la sociedad occidental de comienzos del siglo XX que sera el
leitmotiv del evento. El Coloquio Lippmann fue el ensayo para la constitucin en 1947 de la
Sociedad Mont Pelerin, el primer think tank de ese nuevo arte para el gobierno que
adquiri el nombre de neoliberalismo en aquella reunin de 1938.
5
Sin embargo, para Robert Castel (en Corcuff, 2014) el estado social, a partir de la promocin de un
conjunto de soportes sociales como previsin y seguridad social, pensiones y seguros, y otros
dispositivos de solidaridad constituyen las bases del individualismo moderno en el orden neoliberal.
6
De la reunin participaron un importante contingente de extranjeros, entre quienes se encontraban Jos
Castillejo (Espaa), Marcel van Zeeland (Blgica), John Bell Condiffe, Friedrich von Hayek, Michael
Polanyi (Gran Bretaa), Michael Heilperin (Polonia), Ludwig von Mises, Alexander Rustow, Wilhelm
Rpke, el Dr. [Alfred] Schtz (Escuela Austraca), B. Hooper y Walter Lippman (Estados Unidos),
profesores participantes de la Facultad de Derecho (Louis Baudin y Bernard Lavergne), de dueos
racionalizadores (Louis Marlio, Auguste Detuf, Ernest Mercier) de la Editorial de Mdicis (Marcel
Bourgeois), de altos funcionarios de la administracin econmica (Jacques Rueff y Roger Auboin,
director general del Banco de Pagos Internacionales), y finalmente los que Louis Rougier llam los el
Congreso juvenil (Raymond Aron, tienne Mantoux, Robert Marjolin, Andr Piatier) (Denord,
2001/2).
911
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los libros Liberty and the news (1920), Public opinion (1922) y The Phanton public (1925)7
constituyeron obras referenciales para los estudios en comunicacin en Norteamrica y en
nuestra regin, en especial en los primeros momentos de las escuelas de periodismo y
comunicacin. Al respecto Noam Chomsky destaca la relevancia de la figura de Lippmann
como la ms respetada del periodismo norteamericano durante medio siglo (Chomsky,
2005). El parecer de Lippman en referencia al juego de la opinin y el gobierno en la
democracia se mantiene en un terreno entre una cautelosa expectativa y el escepticismo.
En su primer libro Libertad y Prensa, aunque crtico de la labor de la prensa, mantendr
cierta expectativa en los medios de comunicacin masivos y en la opinin que circula por
la prensa, como el pilar que permite la ilustracin del pblico-ciudadano en la Gran
Sociedad donde los individuos actan y se relacionan entre s en un entorno que ya no es
el mundo visible de los hogares, sus vecindarios y sus comunidades. es un entorno
invisible del que necesitan recibir informacin (Lippmann, 2011, 101). Sin embargo, las
imgenes del mundo que la prensa acerca a los ciudadanos se conforma en su mayora, de
noticias sin requisito de fiabilidad, test de credibilidad o castigo por perjurio alguno
(Lippmann, 2011, 33).
7
Publicados en castellano como Libertad y prensa (2011), La opinin pblica (2003), El pblico fantasma
(2011).
912
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin embargo, advierte Lippmann, el logro de ese consenso depende cada vez ms de la
mediacin de las empresas periodsticas, una actividad privada, lo que evidencia una
contradiccin difcil de resolver para la articulacin poltica, ya en los inicios del siglo XX
(Lippmann, 2011). Los problemas que seala son la falta de regulacin la actividad
periodstica, que los periodistas carecen del profesionalismo para asumir esa funcin y
que las empresas periodsticas estn manejadas por empresarios que en no pocas
oportunidades pondrn el inters particular al inters general. Este escenario, sumado a
su comprensin de que los pblicos populares son fcilmente moldeados por la
propaganda que circula por los medios masivos, termina de configurar el escepticismo que
Lippmann guardar para la democracia en la Gran Sociedad.
Por un lado, Robert Park, quien en 1904 publicar su tesis doctoral bajo el ttulo La masa
y el pblico: una investigacin metodolgica y sociolgica (Park, 1996). En este trabajo el
autor parte de las conceptualizaciones realizadas desde la psicologa social o, como l
denomina, psicologa de masas, recogiendo los aportes de autores como Sighele, Le Bon o
Tarde quienes contribuyeron a comprender las dinmicas de las formas de agrupamiento
y organizacin de personas en las grandes ciudades del mundo occidental moderno. Los
conceptos clave de esas dinmicas sern los de imitacin y oposicin recuperados del
pensador francs Gabriel Tarde. En esta tesis, si la idea de imitacin le permite a Park
ubicar el proceso que alimenta y configura una asociacin determinada; la oposicin,
llevada a una perspectiva colectiva, le permitir describir el fenmeno de la opinin
pblica que ser resultante del comportamiento crtico de individuos o grupos.
913
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La produccin de una agrupacin social cualquiera en un pblico se funda para Park en los
valores objetivos que discutan y compartan individuos reflexivos en torno a determinadas
construcciones ideales del mundo (Park, 1996:405).
Por su parte, John Dewey, quien desarroll la conceptualizacin del pblico en el libro La
opinin pblica y sus problemas (Dewey, 2004). Aqu la idea de pblico hace referencia a
una forma de asociacin de individuos en defensa o en la promocin de unas
consecuencias que se producen por las transacciones privadas o pblicas. Como las
consecuencias de las acciones pueden extenderse ms all de los implicados directamente
en las transacciones, Dewey define dos tipos de intereses y de medidas de regulacin de
los actos; en un caso el control se dirigir a los directamente implicados, en otros casos
cuando el inters se genera por estar afectado por la influencia prctica de la accin en
cuestin, el control debe ejercerse por medios indirectos. A partir de aqu posiciona
Dewey su hiptesis.
Los afectados indirecta y seriamente para bien o para mal forman un grupo lo bastante
distintivo como para exigir un reconocimiento y un nombre. El nombre escogido es el
pblico. Este pblico se organiza y se hace efectivo mediante los representantes que, como
guardianes de las costumbres, como legisladores, como ejecutivos, jueces, etc., se ocupan
de sus intereses especficos utilizando para ello unos mtodos con los que se pretende
regular las acciones conjuntas de los individuos y los grupos. Entonces en este sentido, la
asociacin se procurar a s misma una organizacin poltica, y nace algo que viene a
constituir el gobierno: el pblico se constituye como un Estado poltico. (Dewey, 2004:75)
Para sugerir el inters por la opinin pblica, Dewey ejemplifica con la conversacin que
cuando es entre dos individuos, en general, constituye un acto privado. All posiciona una
trans-accin de tipo privado cuya consecuencia puede ser pblica en virtud del tenor de la
conversacin o de su objeto. El caso de los medios de comunicacin masivos implicar
siempre consecuencias (positivas o negativas) directas o indirectas para todo un conjunto
de individuos que conforman o integran o conviven en una determinada unidad poltica
914
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Conclusin abierta
Hay una serie preguntas alientan la apertura a una revisin crtica de las formas de
gobierno de la poblacin bajo el dispositivo del pblico. Porque, a pesar de las resistencias
a la forma pastoral de conducir a la poblacin (Foucault, 2008) los distintos regmenes de
gobierno (ms a la derecha o ms a la izquierda) recaen en una actitud tutelar de las
conductas de las audiencias resignando de ese modo la concesin de libertad al individuo
y exigen cierta servidumbre en el juego de lo hegemnico y lo contra hegemnico (en el
915
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pero tambin es necesario identificar las crticas que se producen a esas formas de
gobernar la opinin pblica, de gestionar la comunicacin, de pensar la comunicacin.
Bibliografa
Avellaneda, A. (2015). Las escalas del poder poltico. Artes, redes y tcnicas en los
estudios de gubernamentalidad. Astrolabio. Nueva poca. Crdoba, Nmero 14, 2015.
Recuperado el 30/6/2015 de
http://revistas.unc.edu.ar/index.php/astrolabio/article/view/10740, ISSN 1668-7515.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Lazzarato, M. (2006). Polticas del acontecimiento. Tinta Limn Ediciones. Buenos Aires.
Lippmann, W. (1944). The good society. George Allen And Unwin Ltd. Gran Bretaa.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Mariela Baladrn
UBA / UNQ
Ezequiel Rivero
CONICET /UBA / CEA-UNC
__________________________________________
Introduccin
Este trabajo propone realizar un breve recorrido histrico y normativo sobre el desarrollo
de internet en la Argentina, con el objetivo de comprender las tensiones existentes y los
desafos para una poltica pblica del sector. Por un lado, se buscar dar cuenta sobre
algunos datos de concentracin en este sector y, por otro lado, se presentar informacin
sobre conectividad en la Argentina. La concentracin de la poblacin en unas pocas
ciudades y las caractersticas topogrficas de la geografa nacional presentan
particularidades que inciden en la adopcin intensiva de internet, que se suman a otras
desigualdades preexistentes.
918
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bases Conceptuales
Tal como sucedi desde mediados de las dcada de 1970, cuando los estudios de la
sociopoltica de las comunicaciones avanzaron en la elaboracin de los indicadores de
acceso y participacin para observar la democratizacin de la comunicacin en un lugar
determinado, los desafos actuales se vinculan con la actualizacin de estos conceptos en
relacin a la universalidad de los servicios TIC (Tecnologas de la Informacin y
Comunicacin) (Rossi, 2016).
Si bien toda poltica de comunicacin tambin debe llevar inserta una subpoltica de
incorporacin de nuevas tecnologas (Graziano, 1997), muchas veces sta no se encuentra
formalizada, o bien, la finalidad principal que se persigue en su diseo e implementacin
no siempre coincide o est motivada nicamente por el inters pblico. Por lo tanto, es
necesario conocer el mapa audiovisual y de telecomunicaciones de un pas, su
interrelacin con el sistema poltico y las organizaciones nacionales y supra-nacionales
para dar cuenta de la situacin del acceso y la participacin a los servicios TIC en el sector
de las comunicaciones (Graziano, 1986; Rossi, 2016).
1
El Protocolo de Control de Transmisin/Protocolo Internet (TCP/IP en ingls) es el estndar abierto a
partir del cual se desarroll internet desde el punto de vista histrico y tcnico. Fue creado en 1974 como
el protocolo de ARPAnet, la red experimental desarrollada por la Defense Advanced Research Project
Agency (DARPA) y el Departamento de Defensa de los Estados Unidos.
919
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
punto de vista humano. En este contexto, Crawford plantea que una fructfera
combinacin de estas tres perspectivas sobre internet podra enfatizar la importancia de
la interconexin global (la prioridad de los ingenieros) mientras reconoce tanto el
potencial para el desarrollo humano inherente de las comunicaciones interactivas globales
(la prioridad de los netheads) y la necesidad de inversiones adecuadas en la
infraestructura (la prioridad de las telcos)2 (Crawford, 2007: 485).
Pese a ser un espacio formado por una red compleja y asimtrica de actores, donde el
poder econmico, poltico y el conocimiento son los que determinan la capacidad de
acceso (Bolao, 2013: 297), persiste la definicin de internet como un tejido inmaterial
con caractersticas vagas y misteriosas. Por el contrario, al relato de internet como una
nube o un laberinto extico y mtico, se contrapone su materialidad y creciente
mercantilizacin (Katz, 1998; Zuazo, 2015).
Desde las Ciencias Sociales algunos autores proponen un abordaje de internet a partir de
un esquema en capas (Lessig, 1999, 2001 y 2006; Zukerfeld, 2014) para complejizar su
anlisis y dar cuenta de que sus distintos niveles exhiben regulaciones jurdicas,
propiedades econmicas y dinmicas sociolgicas sumamente diversas (Zukerfeld, 2014:
65). El autor propone un anlisis de cinco niveles o capas: Infraestructura, Hardware,
Software, Contenidos y Red Social. En particular, focaliza su trabajo en la Infraestructura,
ya que este nivel presenta rasgos opuestos a los de las capas superiores () [y] exhibe
una concentracin altsima, est lejos de toda forma de horizontalidad, carece de actores
no capitalistas y, efectivamente, el gran pblico sabe poco o nada de l (Zukerfeld, 2010:
5). Esta alta concentracin se observa en los tendidos submarinos de fibra ptica, los
backbones continentales y los satlites que son propiedad de un pequeo grupo de
empresas a nivel global, situacin que es discordante en relacin a la caracterizacin
extendida y parcial del funcionamiento de internet que focaliza en la horizontalidad,
falta de control y multiplicidad de actores de la red, hecho que aleja la atencin y
debate social sobre las decisiones polticas en el nivel de la Infraestructura.
2
La traduccin es nuestra.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En su anlisis sobre la concentracin en el sector de internet, Eli Noam afirma que segn
los indicadores antitrust clsicos, existe una pronunciada concentracin horizontal y
vertical en internet que dificulta definirlo como un sector competitivo3. Entre las
implicancias de la alta concentracin, Noam destaca los mayores precios a los usuarios
finales, mayor rentabilidad para las empresas, disminucin del ritmo de la innovacin,
incremento del poder de las empresas sobre proveedores de tecnologa y contenidos,
subsidios cruzados y otras prcticas anticompetitivas. Segn explica el autor, la
concentracin en el sector de internet se debe, entre otros aspectos, a los grandes
requerimientos de capital, asociado a la formacin de economas de escala con altos costos
fijos y bajos costos marginales. Esto incrementa los riesgos empresarios y la inestabilidad,
lo que llevara al intento de estabilizar el negocio mediante la concentracin y las practicas
oligoplicas (Noam, 2003).
3
El estudio mide la concentracin entre 1983 y 2003, en ocho sub-industrias que componen el sector de
internet en los Estados Unidos: backbones; proveedores de acceso a internet (ISPs, en ingls);
proveedores de banda ancha; portales; navegadores; motores de bsqueda; software multimedia, y
telefona IP.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las brechas digitales, que dan lugar al surgimiento de los llamados inforricos e
infopobres, estn comprendidas y son el emergente de desigualdades preexistentes y
estructurales en las sociedades latinoamericanas. Estas desigualdades condicionan la
distribucin de todo tipo de recurso, incluidos los recursos TIC.
Sobre este aspecto, van Dijk identifica el surgimiento del concepto brecha digital a
mediados de la dcada de 1990 (anteriormente referido con otros trminos como
alfabetizacin de medios o computacin, inequidad de la informacin, etc.) y en el cual
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4
La traduccin es nuestra.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
5
Esta situacin fue modificada a travs de un litigio que tuvo como resultado el ingreso de la empresa
IMPSAT para competir en ese segmento, ya que fue habilitada para utilizar su conexin con el exterior.
(Aguerre, 2015).
924
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin embargo, no se regularon los precios de reventa de servicios entre las empresas, una
de las barreras de entrada que utilizaron las dos compaas incumbentes, Telecom y
Telefnica, para limitar la aparicin de nuevos competidores en telefona fija como as
tambin, en la provisin de acceso a internet, a travs de precios muy elevados de
interconexin a sus redes. En consecuencia, los pocos tendidos nuevos que se realizaron
fueron en zonas de alta rentabilidad de las grandes ciudades (centro o microcentro o
zonas empresariales), en general orientadas a brindar servicio al segmento corporativo (lo
que permita compensar los costos del tendido por cantidad de lneas y facturacin). Unas
pocas empresas, como Iplan, Metrotel o Telmex, ingresaron al sector con estos objetivos, y
en general tuvieron que replantear y focalizar sus planes de negocio ante el agravamiento
de la crisis econmica durante 2001 (Fontanals, 2013: 4). El autor tambin identifica una
especie de acuerdo de caballeros entre las dos empresas, que continuaron la divisin
geogrfica establecida durante la privatizacin una vez concluido el perodo de no
concurrencia y la apertura de los servicios en competencia, sin avanzar con el tendido de
redes en el rea de la otra empresa. Este proceso se complement con la consolidacin de
un tercer o cuarto jugador en los servicios de telefona mvil (Movicom y CTI, luego Claro)
y acceso a internet (Fibertel, del Grupo Clarn). Este tipo de pacto entre las empresas tiene
antecedentes previos, como la creacin de dos empresas adicionales de propiedad
compartida durante el perodo previo a la liberalizacin: Startel, que prestaba servicio de
tlex y transmisin de datos a nivel nacional y radio mvil martimo y Miniphone,
prestadora de telefona mvil que competa con Movicom (Forcinito, 2005). Luego cada
empresa comenz a competir en el segmento mvil con la liberalizacin de 1998.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Luego de la crisis de 2001, y tras una serie de negociaciones entre las empresas
incumbentes y los gobiernos de Duhalde y Kirchner en relacin al congelamiento tarifario
y la revisin de los contratos de servicio pblico, que incluyeron la presentacin de las
compaas ante el Centro Internacional de Arreglo de Diferencias relativas a Inversiones
(CIADI) del Banco Mundial y tribunales internacionales, entre 2003 y 2006 finalmente se
suscribieron tres Cartas de Intencin con Telefnica y Telecom que acercaron un acuerdo
entre las partes. Las empresas ratificaron el congelamiento tarifario de la telefona fija,
sujeto a regulacin pblica (servicio pblico privatizado en 1990), lo cual no rega para los
sectores no regulados, como telefona mvil y la prestacin de acceso a internet, que
gradualmente fueron creciendo hasta convertirse en las unidades de negocio ms
dinmicas de las dos empresas. Este escenario se complet con la falta de regulacin de los
mecanismos para alquiler o arrendamiento de redes y los precios y condiciones de
interconexin (Fontanals, 2013 y Forcinito, 2005). En este contexto, mientras el servicio
de telefona bsico tena sus tarifas congeladas, tanto Telecom como Telefnica aplicaron
indexacin va CER (Coeficiente de Estabilidad de Referencia) a los contratos de
interconexin con otras empresas luego de la devaluacin, situacin ante la cual el
organismo regulador no tom intervencin (Krakowiak, 2005).
Como se desprende del recorrido planteado hasta este punto, el caso argentino se enmarca
en las polticas que predominaron desde la dcada de 1980 en el mbito de las
comunicaciones a nivel mundial, con un cambio de paradigma en torno a la liberalizacin y
privatizacin del sector, con programas pro-mercado que tenan como objetivo conducir a
la competencia efectiva. Este cambio se bas en considerar la ruptura de los monopolios
naturales de las telecomunicaciones como consecuencia de la digitalizacin y las nuevas
posibilidades tecnolgicas en el uso de las redes y el espectro. Sin embargo, el objetivo de
promover la competencia no fue alcanzado y en la mayora de los pases se generaron
mercados oligoplicos o altamente concentrados (Fontanals, 2015).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En la ltima dcada este ha sido uno de los puntos de mayor controversia en el mbito
regulatorio, con la judicializacin como uno de los recursos o espacios de disputa entre las
empresas6. Previo a la digitalizacin, el sector de la radiodifusin o audiovisual estaba
claramente diferenciado del de las telecomunicaciones7. En el caso argentino, un
antecedente que avanzaba hacia una convergencia con regulacin asimtrica fue el debate
en torno a la aprobacin de la Ley 26.522 de Servicios de Comunicacin Audiovisual en
2009. El anteproyecto presentado por el Poder Ejecutivo contemplaba el ingreso de las
empresas de telecomunicaciones al sector audiovisual, con una serie de requisitos y
condiciones detalladas en su articulado. Sin embargo, la presin por parte de los
conglomerados mediticos para que estas empresas no ingresaran, sumada a la
negociacin parlamentaria para conseguir los votos necesarios para aprobar la norma,
concluy en la exclusin de las telefnicas de la posibilidad de prestar estos servicios
(Califano, 2015: 269).
Unos aos despus, con la aprobacin de la Ley Argentina Digital en 2014, se introdujeron
algunos cambios en el marco regulatorio del sector, como la posibilidad de que un
licenciatario TIC tambin pueda explotar servicios de comunicacin audiovisual, con una
serie de restricciones. Otras modificaciones centrales en lo que hace al mercado de
internet que introdujo esta nueva ley son la obligatoriedad del acceso e interconexin a las
redes entre los prestadores; la desagregacin del bucle local o ltima milla para
promover la competencia con operadores de menor envergadura; la regulacin asimtrica
6
Para ms informacin ver: Gelfo, F. (2015), La discusin del triple play en la Argentina, en Revista
Fibra N 3, Enero-febrero 2015, Menta Comunicacin, Buenos Aires (pp.58-71).
7
Sobre esta cuestin, cabe mencionar distintas posturas y paradigmas, algunas que defienden la
competencia abierta e irrestricta al considerar a la produccin cultural como una mercanca ms, mientras
que otras plantean la necesidad de proteger la produccin cultural nacional (vase Convencin sobre la
proteccin y la promocin de la diversidad de las expresiones culturales, UNESCO, 2005).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Segn cifras del INDEC, a marzo de 2016, el 88% de los accesos residenciales a internet10
eran provistos por empresas de gran tamao con ms de un milln de accesos; el 9,7% por
empresas medianas con entre 30 mil y un milln de accesos, y el 1,8% restante se
distribua entre pequeos proveedores11 (INDEC, 2016).
Tabla 1: Accesos a Internet residenciales segn tamao del ISP (Marzo de 2016)
Fuente: INDEC
8
Si bien no hay un concepto unvoco, hay cierto consenso sobre la definicin general que entiende la
neutralidad de la red como el principio de trato igualitario del trfico en la red, sin discriminacin,
restricciones o interferencias por razones de contenido o servicios.
9
Un ejemplo de ello es el decreto 267/2015, que entre otros puntos redefini los servicios de
audiovisuales por vnculo fsico como servicios de telecomunicaciones.
10
Este estudio del INDEC incluye accesos residenciales y de organizaciones, a los que subdivide en
accesos fijos (DSL, cablemdem, wifi, etc.) y mviles (3G, 4G, mdem USB, etc.).
11
La concentracin en el segmento de proveedores de acceso a internet se verifica de manera creciente en
distintos pases. Segn un estudio de la Comisin Federal de las Comunicaciones (FCC en ingls) de
Estados Unidos, en el 2003, el 96% de los hogares y pequeas oficinas de ese pas contrataba el servicio
de internet fijo a los operadores de cable o telefona incumbentes (Benkler, 2006: 240).
929
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Telecentro
7,0% Otros
8,5%
Fibertel
29,9%
Speedy
28,0%
Arnet
26,6%
Fuente: elaboracin propia sobre datos de las empresas y estimaciones.
A fines de 2015, haba 6,8 millones de conexiones a banda ancha fija en el pas. Segn
datos oficiales hay aproximadamente 760 operadores autorizados a ofrecer servicio de
internet. No obstante, el 80% del mercado se concentra en tres empresas que prestan
servicio a escala nacional: Fibertel (Grupo Clarn), Speedy (Telefnica) y Arnet (Telecom).
El restante 20% se distribuye entre Telecentro (Grupo Pierri) y Supercanal (Grupo Vila) y
en los ms de 600 proveedores pymes y cooperativos que ofrecen servicios a escala
regional y local13. La mayora de los operadores de este ltimo grupo se encuentran
nucleados principalmente en dos organizaciones: Red Intercable, una empresa que rene a
250 operadores de rango mediano y pequeo de todo el pas, y Colsecor, una organizacin
que rene a 270 Cooperativas y Pymes. En su mayora prestan servicios en zonas menos
densamente pobladas con menor atractivo comercial, donde los grandes operadores
suelen no estar presentes, por lo cual operan con menor o ninguna competencia14.
12
Segn informacin publicada por las empresas en sus reportes trimestrales de resultados. Fibertel:
2.025.860 abonados (diciembre 2015); Speedy: 1.900.000 y Arnet: 1.800.000 (septiembre 2015).
Telecentro (estimaciones de la industria).
13
El listado completo de proveedores de internet publicado en 2010 por la ex Comisin Nacional de
Comunicaciones est disponible en http://goo.gl/6Blwt8
14
Los proveedores de internet pymes y cooperativos son en muchos casos mini telcos que ofrecen
adems servicios de televisin, telefona fija o triple play. Segn cifras de las cmaras empresarias que los
agrupan, en el ltimo ao las inversiones de este sector representaron ms de 5 mil millones de pesos, lo
que equivaldra al total de inversiones de una de las incumbentes. Ver http://goo.gl/YLsQlw
930
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de Arnet (Telecom), la cifra llega al 44%. A su vez, el 57% de los clientes del servicio TV
Paga de Cablevisin contrata banda ancha a travs de Fibertel15.
Disponibilidad y acceso
30,00
26,27
25,00
20,00
16,08 15,17
15,00
12,24 11,65 11,16
10,00 8,24
6,42
5,00
0,00
Fuente: elaboracin propia con datos de UIT
Con relacin a la banda ancha fija, a fines de 2015 haba en Argentina 6,8 millones de
suscriptores a este servicio17, es decir 16,08 suscriptores por cada 100 habitantes; lo que
ubicaba al pas en segundo lugar en la regin detrs de Uruguay (26,3%).
Adems, el 67% de los hogares tena acceso a computadora y el 61,8% a internet, segn la
Encuesta Nacional sobre Acceso y Uso de Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin
(ENTIC, 2015).
15
Cifras a diciembre de 2015 en el caso de Cablevisin y septiembre de 2015 en el caso de las
telefnicas, recuperadas de sus reportes trimestrales.
16
ITU Statistics - Time Series by Country: http://goo.gl/3P0Axh
17
Aunque este trabajo se concentra solamente en el segmento de banda ancha fija, en los ltimos aos, el
abaratamiento de costos de los telfonos inteligentes, que en algunos de sus modelos cuentan con
capacidades de procesamiento equivalentes a algunas computadoras, sumado al despliegue de las redes
LTE y la mayor disponibilidad geogrfica de redes mviles por sobre redes fijas de internet y la
posibilidad de contratar planes de datos prepagos ms flexibles (en Argentina el 73% de los clientes de
telefona son prepagos) convirtieron al mvil (y al acceso a banda ancha mvil) en una de las principales
vas de acceso a internet.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Aunque la penetracin del servicio de banda ancha a nivel nacional es de las ms altas de
la regin, su distribucin geogrfica muestra algunas desigualdades, segn la
disponibilidad de infraestructura y otras caractersticas socioeconmicas y demogrficas.
A fines de 2015, del total de accesos residenciales, el 54,4% se concentraban en Capital
Federal y provincia de Buenos Aires, seguidos por Crdoba (10,5%) y Santa Fe (7,3%); en
conjunto, estas cuatro jurisdicciones reunan el 72% del total nacional (INDEC, 2016).
Asimismo, las diferencias entre regiones no se limitan a los niveles de penetracin del
servicio, si no que se extienden al tipo de tecnologa que predomina en cada una. En el
AMBA domina el cablemdem (60%) que pierde presencia en las capitales de provincia
(44%) y ms an en las ciudades del interior (37%), donde la infraestructura cableada es
18
Datos del Mapa Nacional de Accesos a Banda Ancha 2014 elaborado por el INDEC. Disponible en
https://goo.gl/S0xc3G
932
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
menor. Por su parte el ADSL de las telefnicas hace el recorrido inverso y tiene su piso en
AMBA (33%) para crecer en capitales provinciales (45%) y dems ciudades del interior
(47%). Los accesos inalmbricos eran el 9% del total en las ciudades ms chicas del
interior, donde el servicio de TV paga no tiene tanta presencia, en particular entre familias
sin acceso a telefona fija (Carrier, 2016).
La asequibilidad del servicio de banda ancha puede medirse a partir de la proporcin del
ingreso que es necesario destinar para acceder al servicio en relacin al PBI per cpita
mensual; a menor proporcin mayor asequibilidad. Segn la propuesta de la Comisin de
Banda Ancha de las Naciones Unidas, el umbral de asequibilidad se ubica en el 5% de los
ingresos19.
En Argentina, el costo de una conexin fija de 1 Mb representa menos del 2% del ingreso
mensual per cpita, una situacin similar a la de Chile, Costa Rica y Uruguay, segn el
informe de CEPAL Estado de la Banda Ancha en Amrica Latina y el Caribe 2015 (Rojas &
Poveda, 2015). No obstante, un informe del Centro Tecnologa y Sociedad de la
Universidad de San Andrs de 2013, ubicaba al plan de banda ancha ms accesible en
Argentina entre los ms caros de la regin. A su vez, el plan de banda ancha tpico en
Amrica Latina es 66% ms caro que en los pases de la OCDE (Galpern, 2012). Aunque el
costo de cada Mb sobre el ingreso mensual promedio cay del 5% en 2010 a menos del 2%
en 2014, se trata de una participacin alta en comparacin a pases como Francia, Japn y
Reino Unido donde el dinero necesario para comprar 1 MB es de 0,1% del ingreso
mensual, con lo cual an existe un amplio margen para la reduccin del precio.
En cuanto al acceso a internet por nivel de ingreso en la regin, cerca del 70% de los
hogares del quintil ms rico tena banda ancha, pero esa cifra caa a menos del 20% entre
los hogares del quintil ms pobre (Rojas & Poveda, 2015). Esto se debe a que en Amrica
Latina, la demanda de banda ancha es elstica con relacin al precio. En efecto, el aumento
de la penetracin del servicio est fuertemente asociada a la asequibilidad de los planes
ms baratos disponibles en cada mercado destinados a los hogares con menores recursos
que son ms sensibles a los precios (Galpern, 2012).
19
Propuesta de la Comisin de Banda Ancha de las Naciones Unidas. Ver http://goo.gl/nFcEx4
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Palabras finales
A partir de esta primera aproximacin, se pueden extraer algunos datos sobre el mercado
de acceso a internet en la Argentina como punto de partida para entender los desafos del
Estado como regulador y promotor de polticas pblicas del sector. En primer lugar, se
observa una elevada concentracin entre los prestadores de acceso a internet, ya que
apenas tres empresas (Fibertel, Speedy y Arnet) que operan a escala nacional concentran
el 80% de los usuarios. En promedio, la mitad de los usuarios de servicios de TV Paga o
telefona fija contrata la banda ancha a travs de las mismas empresas incumbentes. Por
su parte, el cuarto operador, Telecentro, tiene presencia slo en AMBA y GBA, con el 7%
del mercado. El resto del mercado se reparte entre cientos de pymes y proveedores
cooperativos que ofrecen el servicio a escala local o regional, especialmente en zonas de
menor competencia y escaso atractivo econmico para los incumbentes. En consecuencia,
la oferta y adopcin de banda ancha fija en las diferentes regiones del pas muestra
algunas desigualdades, tanto en lo que respecta a los niveles de penetracin como al tipo
de tecnologa disponible.
En los ltimos aos se observa otro viraje en las polticas nacionales relativas a la brecha
digital, que muestran una tendencia de conjunto. Mientras en la dcada de 1990 y durante
los comienzos del siglo XXI predominaron las privatizaciones del sector info-
comunicacional y la mitigacin de fallas del mercado a travs de Fondos de Servicio
Universal (muy poco exitosos), a partir de 2008 se observan iniciativas gubernamentales
de inversin pblica en despliegue de nueva infraestructura de red, que implican la
participacin del Estado tambin en su operacin y como agente catalizador de una
poltica industrial (Galpern, Mariscal y Viecens, 2013). En el caso de Argentina una
iniciativa de estas caractersticas comenz con el lanzamiento del Plan Nacional de
Telecomunicaciones Argentina Conectada en 2010, que inclua el desarrollo de la Red
Federal de Fibra ptica (REFEFO). El nuevo gobierno que asumi en diciembre de 2015
demostr la intencin de darle continuidad con un relanzamiento que denomin Plan
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Federal de Internet, anunciado en mayo de 2016. Resta continuar indagando sobre las
mltiples posibilidades de intervencin del Estado para promover y garantizar el derecho
de todos los habitantes al acceso y apropiacin de las TIC, para lo cual es indispensable
partir de un diagnstico profundo de los puntos crticos a abordar.
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Los que queremos decir es que, la constante difusin masiva de los medios de
comunicacin, en su mayora, no han hecho ms que, naturalizar aspectos que deterioran
los logros adquiridos por el gnero femenino a travs de los tiempos, y reducir a la mujer a
una imagen banal y estereotipada, es decir a un conjunto de caractersticas que, (en
trminos apocalpticos utilizados por Humberto Ecco) no hacen ms que cosificar a la
mujer, es decir a reducir a la persona, como un objeto, y por si fuera poco, de placer para el
hombre.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
acarreado por dcadas, cuya evolucin hoy en da la denominamos como Trata Personas,
entendido en primer instancia cmo la comercializacin de las libertades intimas, sexuales
e individuales de las personas, privadas de sus derechos personales y comercializadas
como un producto consumible.
Objetivo de la investigacin
Marco terico
Segn la doctrina legal Argentina, por delito civil se entiende "el acto ilcito ejecutado a
sabiendas y con intencin de daar la persona o los derechos de otro" (Dr. Miguel Arcila
Montoya)
Agenda: Cada da los editores y los directores de noticias deben decidir que tems deben
pasar y cuales rechazar. Adems los tems que pasan por la puerta, no son tratados de
manera igual cuando se los presenta al pblico.
Los peridicos claramente indican el valor que le dan al relieve de un tem por el tamao
del titular y su ubicacin dentro del peridico, desde el primer tem en la pgina uno hasta
la ubicacin en la parte inferior de una columna en la pgina sesenta y seis.
El establecimiento de agenda afirma que el pblico se entera de esas relevancias por los
medios informativos, incorporando un conjunto similar de pesos en sus agendas
personales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Trata de personas con fines de explotacin sexual: Segn el libro publicado por la Nacin
GATTI, Zaida (2013) la Repblica Argentina asumi el compromiso de combatir el delito de
Trata de Personas promulgando el 29 de abril de 2008 la ley 26.364, Prevencin y Sancin
de la Trata de Personas y Asistencia a sus Vctimas, modificada a su vez por la ley 26.842 y
promulgada el 27 de diciembre de 2012. Con la creacin de esta norma el Estado Nacional
dio cumplimiento a obligaciones internacionales asumidas con antelacin.
Histricamente, a fines del siglo XIX, Buenos Aires era conocida internacionalmente por la
Trata de Blancas (sic) que en la ciudad encontraba un espacio privilegiado para el
negocio de los rufianes, a su vez sostenido por los clientes. Si bien los casos verificables
eran poco frecuentes, suponan un sistema de reclutamiento forzado por parte de novios,
maridos, amantes y proxenetas profesionales. Sin embargo, en el perodo culminante de la
emigracin europea, entre 1870 y la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la prostitucin
y la Trata de Blancas manejada por personas de la colectividad juda comenzaron a
adquirir mayor visibilidad y una dinmica propia. Las mujeres europeas poblaron los
burdeles de Buenos Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La primera red de traficantes locales data entonces de aquella poca, integrada por
rufianes judos, al mismo tiempo que la Asociacin Juda para la Proteccin de Jvenes y
Mujeres, fundada en Londres en 1885, convirti a Buenos Aires en su objetivo con el fin de
ayudar a quienes llegaban a estas playas: intentaban evitar su captura por los tratantes. A
su vez, en tanto pas catlico, nuestro pas aceptaba la prostitucin como un mal necesario.
La primera red de tratantes desbaratada en la Repblica Argentina fue la ZwiMigdal; Noe
Trauman fue uno de sus socios fundadores. Consciente del deseo que despertaban las
mujeres en la inmensa poblacin masculina, con conocimiento de lo que ocurra en
Rosario y a sabiendas de que muchos integrantes de su comunidad se dedicaban a la
explotacin de mujeres en Brasil desde 1867, Trauman contact a un pequeo grupo de
inmigrantes polacos y fund con ellos la Sociedad Israelita de Socorros Mutuos Varsovia,
que se instalara en la localidad de Avellaneda. (Sociedad de Socorros Mutuos, Sinagoga y
Cementerio Zwi Migdal. La parte final de esta descriptiva denominacin, con la que
frecuentemente se la conoce, tuvo en verdad una efmera existencia de no ms de algunos
meses. Anteriormente y durante dcadas se llam: Sociedad Israelita de Socorros Mutuos
Varsovia de Barracas al Sud y Buenos Aires o simplemente: Varsovia. Pero para rastrear
los orgenes de esta supuesta sociedad mutualista hay que llegar hasta la dcada de 1890,
fecha muy anterior a su reconocimiento jurdico como sociedad. Las actividades
mutualistas de los integrantes de la sociedad incluan la administracin de un cementerio
en Avellaneda y el mantenimiento de una palaciega sede en la Capital Federal en donde
celebraban reuniones ostentosas y oficios religiosos frecuentes. La bsqueda de un lugar
para la muerte y la fuerte impronta del ritual judo con que el grupo intentaba reproducir
ciertos aspectos de la comunidad que los repudiaba, dieron origen a una mafia con
caractersticas nicas en el mundo, donde una mal comprendida religiosidad fue la gnesis
y el elemento aglutinante de estos individuos de mal vivir.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
las acciones de la polica, cre en Buenos Aires la Asociacin Nacional Argentina contra la
Trata de Blancas que, entre otras actividades, controlara los avisos que en forma de
engao se publicaban en los diarios de la poca, a la vez que procurara bolsas de trabajo y
hogares transitorios para las mujeres rescatadas.
Una vez que arribaron a la Repblica Argentina se instalaron en una vivienda junto con
otras personas (mujeres y hombres). Cuando Raquel descubri el engao intent
revelarse, pero a cambio recibi maltrato fsico y moral, la privaron de comer y la
encerraron en un cuarto oscuro, y la amenazaron de muerte. En este contexto fue que
nuestro pas se coloc en la vanguardia legislativa sancionando, el 23 de septiembre de
1913, la primera Ley contra la Trata de Blancas, la Prostitucin de Nias y Adolescentes y
el Rufianismo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Dicha actividad delictiva genera un alto rendimiento econmico y conlleva bajo riesgo de
sancin. El bajo riesgo de condena que la Trata de Personas representa para los
criminales, nos permite comprender ms fcilmente por qu parte del crimen organizado
est girando su foco de actuacin de las drogas y las armas hacia el comercio de seres
humanos, o sumando esta modalidad delictiva a la que ya realizaban, disputando el
segundo puesto entre los delitos de crimen organizado (como el trfico de armas y el
narcotrfico), segn datos proporcionados por la Oficina de las Naciones Unidas contra la
Droga y el Delito (UNODC).
Sin embargo, existen otras variables de las que estas organizaciones se valen, como la falta
de concientizacin, sensibilizacin e informacin sobre la problemtica por parte de la
sociedad en general, y la insuficiente capacitacin de los organismos con capacidad de
juzgar a los responsables por la comisin del delito sin criminalizar a las vctimas, entre las
ms destacables. Las vctimas provienen, en su gran mayora, de provincias o ciudades que
presentan grandes dificultades econmicas. Esta situacin las transforma en seres muy
vulnerables, con escasas oportunidades en el mercado laboral.
Teniendo en cuenta las polticas que el Estado argentino lleva adelante, y devolvindole su
lugar a la condicin de vctima, nos encontramos ante la necesidad de contar con una
justicia ms democrtica, por lo que se torna indispensable reflexionar acerca del
concepto de Justicia: las vctimas y la sociedad en su conjunto necesitan tanto una Justicia
democrtica, como una Justicia no-patriarcal.
Esto se debe a que, por un lado, cultural e histricamente se sostiene que los hombres
tienen necesidades o impulsos sexuales irrefrenables, es decir, que no pueden dejar de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
satisfacer. Por otro lado, el consumo de prostitucin se constituye como una normativa
patriarcal, y garantiza el reconocimiento de virilidad y masculinidad entre hombres. De
este modo se pretende eximir de todo tipo de responsabilidad al cliente. Sin embargo, al
pagar por consumir prostitucin, el cliente se convierte en un actor principal dentro de un
circuito de explotadores, fomentando el crecimiento de las organizaciones que lucran con
la explotacin de seres humanos. Sealar al cliente, hacerlo visible, implica develar y
cuestionar prcticas sexistas, as como la existencia y naturalizacin de relaciones sociales
de dominacin, pero tambin es necesario denunciar todos los eslabones fundamentales
que tiene el circuito de explotacin sexual de mujeres, nias, nios y adolescentes. Debe
comprenderse que el cliente es cmplice del proxeneta o rufin.
Asimismo, desde el punto de vista de la lucha contra la Trata, hay un factor de vital
importancia que agrava los problemas a los que se enfrentan las fuerzas de seguridad y los
equipos de asistencia a vctimas: hablamos de la naturaleza de las vctimas, las que
presentan un comportamiento totalmente diferente al de una vctima de cualquier otro
tipo de delito. En principio, porque muchas de estas vctimas no se reconocen como tales.
En nuestro caso la cosificacin de las mujeres supone ignorar las capacidades intelectuales
y la reduccin de las mujeres a instrumentos de placer sexual para los hombres.
Rol de los medios: Los medios de comunicacin, cumplen un rol fundamental porque son
los creadores de sentido, son formadores de opinin. Por ello se considera que el
establecimiento de la agenda periodstica, es decir la disposicin de los temas que van a
ser tratados en los distintos medios de comunicacin, grficos y audiovisuales, es muy
importante; porque en el momento de la seleccin de las noticias quedan sin ningn
abordaje, informacin de gran inters, e importancia para la sociedad.
En los medios de comunicacin de Jujuy, en el periodo del mes de Junio, se habla de robos,
conflictos sociales como piquetes y paros; donaciones, acciones y participacin del
gobernador de Jujuy y del vicegobernador. Las noticias de deportes a nivel local y nacional
tambin son tratadas, entre otras. Sin embargo, existen otros problemas que afligen a la
sociedad y que no entran en su agenda periodstica.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cabe destacar que en esta situacin las vctimas no tienen ninguna posibilidad de reaccin
o defensa, ya que los que ejercen el poder, son personas involucradas en este
delito/negocio. El nico placer posible seria para el que posee presuntamente- el poder. En
cambio, los gobernados aparecen como tristes muequitos vctimas de un destino fatal.
(Daz pg. 18)
Es por eso que, los medios de comunicacin deben comprometerse con la sociedad y dar a
conocer las problemticas que acontecen en la vida cotidiana. Son ellos, los encargados de
dar sentido y desnaturalizar distintas situaciones.
El rol del comunicador tiene relacin con aquello que existe, pero tambin con ese
escenario futuro que puede construirse desde el presente. Es por eso la necesidad que
desde los medios de comunicacin pueda brindarse a este problema social de la Trata de
Personas, un tratamiento adecuado, que permita vislumbrar la realidad oscura que oprime
a nuestra sociedad .La prctica social puede transformarse en la medida en que podamos
plantearnos posibilidades de cambio y as actuar en consecuencia.
La comunicacin tiene que ser pensada hoy desde la diversidad sociocultural, desde el
cambio y la transformacin. Ser comunicador en esta sociedad altamente compleja y
tecnolgicamente desarrollada, es jugar el papel de facilitador del dialogo en el espacio
pblico. Su rol es ser articulador de saberes presentes, no siempre comunicados ni
conocidos entre diversos actores, como ser la problemtica de la Trata de Personas con
fines de explotacin sexual de mujeres.
Debe existir un compromiso poltico con la sociedad en la que estn insertos y aportar a la
construccin del bien comn.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Y es precisamente aqu, donde hacemos hincapi al poder que ejercen los medios como
establecedores agenda, al poder que poseen al introducir un tema en el medio y que este
tema se convierta en un objeto de discusin, de debate y se instale en nuestras vidas como
nica realidad concreta; esquivando otras situaciones, otras noticias que sin lugar a dudas
forman parte de esta realidad, pero que los medios a la hora de hacer foco en ella,
terminan dejando de lado muchas otras miradas.
Por otra parte, Lasswell plante el llamado modelo telgrafo, que supondra en muchos
aspectos una evolucin de la teora de la aguja hipodrmica, en la que presenta una
descripcin de la situacin de comunicacin: "quin dice qu a quin por qu canal y con
qu efecto" (emisor-mensaje-receptor-canal-efecto).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1
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3
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Editorial Latinoamericano. Buenos Aires. 1986:84
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cuando nos referimos a las circunstancias que permiten entender la informacin aludimos
a mecanismos y tcnicas implementadas en el proceso de construccin del canal que
utilizan los medios, para materializar el producto de la tarea periodstica: la noticia.
Con la cual diremos que la noticia es una representacin de la realidad. Para ello nos
remitimos a Rodrigo Alsina que menciona que la Noticia es una representacin social de la
realidad cotidiana producida institucionalmente que se manifiesta en la construccin de un
mundo posible6
Sabemos que lo que permite interpretar la relacin entre lo que el medio busca publicar y
el inters que desean despertar en el pblico se evidencia por la ubicacin, la titulacin y
la extensin de la nota, entre otros elementos. Esto es lo que Cesar Arrueta seala como
los modos de decir de la noticia; estos modos tienen especial trascendencia por su
incidencia y complementariedad en los mecanismos de significacin7. En este sentido, Stella
Martini sostiene que estas modalidades responden a las diferentes agendas temticas y
clasificatorias, que organizan el significado de la lectura de las noticias8.
4
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En Teora de la Agenda Setting. Aplicacin a la enseanza universitaria. RODRIGUEZ DAZ,
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5
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6
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7
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de periferia. Ed. La Cruja. Buenos Aires. 2010: 135.
8
MARTINI, Stella.Periodismo, noticia y noticiabilidad. Grupo Editorial Norma. Buenos Aires 2000: 108.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Escuela de Frankfurt acerca de la Industria Cultural. Bajo este enfoque los medios de
comunicacin producen bienes culturales para una masa de receptores tipificados como
potenciales consumidores sometidos a la oferta, cuestin que le otorga a los medios la
capacidad de convocar y manejar a la audiencia de acuerdo a sus intereses. En este
sentido, se considera a la audiencia como lo menciona MCQUAILDenis, un conglomerado
de consumidores potenciales, con un perfil socio-econmico conocido al que se dirige un
medio de comunicacin o mensaje9. Con esto entendemos que la relacin que se establece
entre la audiencia y los medios de comunicacin es la similar a la del binomio consumidor-
productor.
Antes de hablar de la opinin pblica dentro de las producciones periodsticas, hay que
especificar algunas similitudes, debido a que los medios reproducen hechos y noticias por
que los otros medios lo hicieron. Pierre Bourdieu hace una reflexin en la que
probablemente no lo repitieran si no habra otro medio. Para los periodistas, la lectura de
los peridicos es una actividad imprescindible (). Para saber lo que uno va a decir hay que
saber lo que han dicho los dems10. Entonces cada medio observa los temas que tiene que
tocar y que noticias son apropiadas para difundir. Por consiguiente, en la produccin
circulacin de la informacin, del establecimiento de agenda en los medios genera la
formacin de opinin pblica, es necesario definirla. En palabras de Gonzlez Ochoa, la
opinin pblica constituye la cultura poltica representada por el conjunto de actitudes,
creencias, conocimientos y preferencias polticas de una comunidad, por lo que hoy es
materia prima para los medios de comunicacin11. La construccin de la agenda genera
una priorizacin de temas destinados a la percepcin de los individuos acerca de la
realidad; priorizacin que se haya vinculada a unos determinados intereses
institucionales, ideolgicos, etc. Entonces los medios de comunicacin consiguen una
funcin privilegiada en la se constituye lo pblico y su influencia en la sociedad.
Para el desarrollo de este trabajo, hemos visitado distintas instituciones, privadas como
ser Canal 7, El Tribuno de Jujuy (dos medios de comunicacin uno televisivo y el otro
grfico), con una gran llegada dentro de la provincia. Por otro lado fuimos tambin a la
Casa de la Mujer Mara Conti, una ONG donde pudimos entrevistar a la Presidenta y a la
9
MCQUAIL, Denis. "Introduccin a la teora de la comunicacin de masas". Ed.Paids. Barcelona, 1993.
10
BOURDIEU, Pierre.Sobre la televisin. Ed. Anagrama. 1996:31
11
GONZLES OCHOA Oscar: comunicacin poltica y opinin pblica. Editorial Interamericana.
Mxico, 1999.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cada una de estas instituciones, cumplen una funcin en la sociedad, desde informar y
establecer la agenda pblica como los medios de comunicacin; y en otros casos brindar
seguridad, resolver los conflictos sociales, etc. Desde su razn existencial, tratamos de
establecer y encontrar el grado de vinculacin y compromiso de estas instituciones con el
problema de la Trata de Personas con fines de explotacin sexual.
Lo que respecta a la Polica Provincial, la Inspector del rea de Trata de Personas de esta
institucin, como as tambin el polica de la Polica Federal, afirmaron que en Jujuy no se
constat ningn caso de Trata de Personas. Sin embargo en el desarrollo del relato de la
inspector de la Polica Provincial, podemos ver, tras unas series de contradicciones, que si
existieron casos de Trata, en la provincia.
En la Casa de la Mujer Mara Conti, tanto la abogada como la presidenta nos relataron
distintos casos de Trata de Personas con fines de explotacin sexual, en los cuales ellas
como representantes de la Casa han podido intervenir desde el lugar en el que estn a
travs de la contencin escuchando a las vctimas y a sus familiares, como as tambin con
una gua y apoyo jurdico y legal. Desde esta institucin, que si bien est destinada a la
ayuda de mujeres vctimas de violencia de gnero, han llegado varios casos de mujeres
vctima de la Trata de Personas, dado que en las instituciones pblicas del estado
destinadas a brindar seguridad y a combatir este tipo de delitos no han obtenido ninguna
respuesta ni solucin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
mencin a distintos lugares allanados por la polica en donde se descubrieron que haban
mujeres prostituidas vctimas de la Trata, de distintas localidades y provincias.
Teniendo en cuenta el relevamiento de los diarios digitales tales como: La Gaceta, La Voz,
El Tribuno de Jujuy, Informador Regional Online y Diario Pregn; podemos ver noticias
vinculadas a: el rescate de jvenes en distintas situaciones, vctimas de la Trata de
Personas; cierre de cabarets, intentos de secuestro, talleres de prevencin vinculados a la
problemtica y finalmente tomamos el caso del diario digital Pregn, que si bien no emite
ningn contenido relacionado a la Trata de Personas con fines de explotacin sexual,
rescatamos una noticia que nos pareci importante para nuestro anlisis ya que en el
contenido de la misma se anuncia como una gran propuesta y alternativa turstica, la
inauguracin de la whiskera Wolf Night Club.
Por otro lado, el Afsca como Autoridad Federal de Servicios de Comunicacin Audiovisual,
si bien regula los medios, no los condiciona. Es por esto que estas instituciones mediticas
de naturaleza privada como ser El tribuno de Jujuy y Canal 7, deben cumplir y emitir todo
el material que sea envido por el Afsca, sin embargo no los limita ni condiciona a abordar
campaas o asuntos relacionados a este tipo de flagelos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De esta manera creemos que la sociedad precisa mayor informacin sobre la Trata de
Personas por lo que los medios de comunicacin desempean un papel fundamental como
principal herramienta de difusin y concientizacin.
Conclusiones
Jujuy es una provincia que se encuentra ubicada al norte de la Repblica Argentina. Limita
al oeste con Chile, al norte con Bolivia y al sureste con la provincia de Salta.
Jujuy al ser una provincia de frontera, creemos que se encuentra ms propensa a que se
cometan delitos de Trata de Personas con fines de explotacin sexual. Por lo tanto, de
acuerdo con las etapas de la Trata de Personas, nuestra provincia dejo de ser una zona de
trnsito, como lo era antiguamente, para cumplir con las tres etapas: captacin, trnsito y
explotacin.
Podemos decir que las diferentes instituciones a las que acudimos, en su mayora, niegan
la magnitud del problema, naturalizando y minimizndolo, lo que provoca que la sociedad
no se cuestione ni tome conciencia de la gravedad de esta situacin.
El medio grafico El Tribuno de Jujuy, si bien publica noticias referidas a distintos hechos
vinculados a la Trata de Personas con fines de explotacin sexual, no se evidencia un
compromiso en cuanto a campaas, informacin y concientizacin sobre esta impronta.
En contraposicin con los dos medios de comunicacin, los diarios digitales alternativos,
tienen un mayor abordaje sobre la trata de Personas con fines de explotacin sexual.
Aunque no se visibiliza ninguna informacin relacionada a la prevencin y concientizacin
de la Trata de Personas.
Este negocio delictivo, involucra personas con un fuerte poder socioeconmico, lo que
explica la facilidad que tienen estos proxenetas de transportar a sus vctimas a distintas
partes del pas y del mundo. Sumado a esto, la grave complicidad estatal y gubernamental
que poseen, lo que permite entender, como a pesar del control y otras medidas
implementadas, este negocio y esclavitud de la Trata de Personas ha cobrado las
dimensiones que sustenta hoy en da.
Si bien este delito, conocido antiguamente como Trata de Blancas, en la que se tenan
como principales vctimas a las mujeres blancas. Hoy, el color de piel ya no es
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
determinante, cualquier mujer esta propensa a caer en una de estas redes de Trata. Por
otro lado, si bien los proxenetas aprovechan la dificultad econmica, social, familiar, de
algunas mujeres; esto tampoco hace diferencia a la hora de poner en marcha su accionar
delictivo. Sumado a esto, la ambicin de estas redes de Trata lleva a estas personas a no
importarle si hay mujeres que padecen algn tipo de discapacidad, lo cual lo torna a este
negocio mucho ms despiadado y aberrante.
Estas organizaciones delictivas tiene como vctima principal a las mujeres, a quienes sus
circunstancias personales se les unen su condicin de gnero dado que inmersas en una
cultura netamente machista y patriarcal, un sistema de dominio de los varones sobre las
mujeres, cuya trama est organizada en torno a ese objetivo. Las sociedades patriarcales
estn articuladas de forma tal que su entramado simblico y todas sus estructuras sociales
tienen como finalidad reproducir ese sistema social.
De esta manera se entiende porque la responsabilidad del cliente a la hora de requerir este
tipo de servicios, sexo pago es invisibilizado ya que, el consumo de prostitucin se
constituye como una normativa patriarcal, y garantiza el reconocimiento de virilidad y
masculinidad entre hombres. Es as como se exime de todo tipo de responsabilidad al
cliente. Sin embargo, al pagar por consumir sexo, el cliente se convierte en un actor
principal dentro de un circuito de explotadores, fomentando el crecimiento de las
organizaciones que lucran con la explotacin de seres humanos, en su mayora mujeres.
Tanto proxenetas como clientes consideran a las vctimas como objetos de su propiedad, a
quienes han comprado y/o alquilado. Es decir se la posiciona a la mujer en el lugar de cosa,
la cual puede ser adquirida, regalada, comprada, etc.
Podemos decir tambin, que estas redes de Trata de Personas con fines de explotacin
sexual prefieren a las mujeres jvenes ya que rinden ms, es decir en trminos del
modelo de produccin capitalista, generan ms ganancias. Y si son vrgenes es mucho ms
rentable, ya que esa condicin les da un precio mayor. Es decir, en estos trminos las
mujeres son vistas como objetos, cosas que, en cuanto posean atributos que otras no, las
cotizadas ms. Este delito, no es algo nuevo, sin embargo dada la gran suma de dinero que
los proxenetas obtienen a travs de este negocio delictivo, hoy es llamada La esclavitud
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
del siglo XXI. Lo que resulta difcil imaginar, que en la actualidad, todava se hable de
esclavitud.
Teniendo en cuenta que estas redes de Trata de Personas son organizaciones destinadas al
crimen organizado, hoy en da disputan un segundo puesto en lo que involucra el trfico
de armas y de droga, lo que devela la dimensin delictiva de estas organizaciones.
Las estrategias que estas redes de Trata utilizan para reclutar a sus vctimas son diversas y
cada da se renuevan. Ofertas de trabajos con salarios altos, promesas de una mejor vida,
academias de modelaje, relaciones amorosas, redes sociales, rapto, entre otras, son las
estrategias que utilizan los proxenetas para hacer caer a sus vctimas. No esta dems decir
que estas personas buscan saber y conocer datos ntimos, familiares de las jvenes,
informacin que luego se convierte en una herramienta extorsiva que termina
atemorizndolas y hacindolas aceptar esta realidad.
Pudimos comprobar que existen, leyes sancionadas sobre el delito de la Trata de Personas
con fines de explotacin sexual, pero, sin embargo no hay un cumplimiento efectivo de lo
que estas garantizan por distintas razones explicadas en el desarrollo de este trabajo
De esta manera se puede visibilizar como los derechos humanos de las personas vctimas
de la Trata de Persona son violados, desde los clientes que consumen este servicio, el
Estado, sus instituciones dependientes y la sociedad en s.
Por este motivo, es necesario que quienes estn al frente de un micrfono, de una cmara
o de un papel, sean personas con formacin acadmica, sean profesionales de la
comunicacin. El comunicador se constituye en un articulador de saberes y prcticas. Es
un mediador que transforma y se transforma porque se deja atravesar por los saberes que
all se generan, adems los comunicadores son parte del proceso sobre el que estn
actuando y a su vez transforma porque participan de esa dinmica. En este sentido
decimos que la agenda-setting postula que los medios de comunicacin de masas tienen
una gran influencia sobre el pblico al determinar qu historias poseen inters
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De la invisibilidad al estigma.
Identidades y representaciones de la diferencia socio-cultural en
telediarios de aire del NOA y NEA
Alejandra Cebrelli
Universidad Nacional de Salta
alejaceb@unsa.edu.ar
Vctor Arancibia
Universidad Nacional de Salta
varancia@unsa.edu.ar
_________________________________
Introduccin
El proyecto presentado analiza los noticieros televisivos emitidos de marzo a julio del
2016 en los canales de aire de las ciudades de Salta, San Salvador de Jujuy, San Miguel de
Tucumn, Resistencia y Corrientes. El desarrollo de la investigacin abraca un periodo de
18 meses a partir del mes de marzo de 2016, prestando atencin tanto al tipo de
propiedad de las seales (pblica o privada) como a su inclusin en la grilla de la
Televisin Digital Abierta (TDA). El corpus se propone atendiendo a la heterogeneidad de
la muestra y a las posibilidades de contrastacin.
La investigacin indaga sobre las formas en que las pantallas informativas en tanto
refieren las identidades de grupos en situacin de subalternidad, identificando variables
de diferenciacin socio-cultural, en particular, cuando se intersecan en un mismo agente
(gnero, etnia, edad, religiosidad, nivel educativo, ingreso econmico, entre otros) y ste
es referido por el noticiero mediante estrategias de estigmatizacin o de silenciamiento
que pueden llegar a la invisibilizacin.
Por ello, el visionado de los noticieros permite caracterizar las representaciones que las
lgicas informativas construyen de los actores involucrados y de sus prcticas como as
tambin las diversas modalidades de legitimacin y valorizacin tanto de stos como de
los lugares simblicos y territoriales que all se (re)configuran. Se presta particular
atencin al espesor temporal de las representaciones relevadas es decir, a su historicidad
y las formas que adquieren en cada una de las instancias socioculturales particulares- para
ver su persistencia en cada imaginario local, sus formas de actualizacin en las pantallas y
contrastarlas con las de las otras localidades. Durante el anlisis, se busca reconstruir las
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A partir de los informes resultantes en cada una de las etapas previstas, se producir
material de difusin que posibilite la consulta de los periodistas, de los estudiantes de las
carreras de periodismo y/o comunicacin de universidades y terciarios como as tambin
de los dueos/propietarios/administradores de medios de Servicios de Comunicacin
Audiovisual (SCA). Asimismo, se realizarn publicaciones de carcter cientfico para que
circulen en los mbitos acadmicos e incidan en la formacin de los futuros
comunicadores en el marco de los cambios de polticas comunicacionales que se producen
en la coyuntura nacional.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1
Cabe aclarar que -con la creacin del Ministerio de comunicacin, la anulacin y/o fusin de
organismos de control y de la anunciada nueva ley que se encuentra en confeccin- el panorama se
encuentra en modificacin. La funcin y la responsabilidad de la investigacin slo queda promovida por
Defensora del pblico, por los organismos de financiamiento como CONICET o ANPCYT y las
secretarias de ciencia y tcnica de las universidades pblicas y algunos organismos privados como
fundaciones u ONG.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
constitucin de las identidades sociales ya que las mismas tienen en las representaciones
el anclaje determinante para su construccin.
Para ello, es importante considerar que los estudios realizados hasta el momento acerca
de la televisin argentina de los ltimos aos no han tenido en cuenta de manera global la
sistematizacin de las representaciones sociales y las formas en que ellas se construyen en
funcin de los procedimientos visuales, lingsticos y discursivos especficos en cada una
de las regiones del pas, pese a que existen algunos trabajos puntuales. Tampoco se ha
relacionado este tipo de anlisis con los provenientes de la antropologa y de la sociologa,
en particular, con las categoras propias de la diversidad socio-cultural y que mapean las
formas de constitucin de la sociedad argentina contempornea.
Los resultados obtenidos resultarn claves para desentraar las polticas de (in)visibilidad
y silenciamiento sobre sectores subalternos ya que profundizan la construccin del
sentido comn visual, de las formas de decibilidad y legitimidad de las representaciones
de los actores implicados en este proceso. Con todo ello, se pretende acercar respuestas
parciales a las peticiones del mencionado Artculo 3 de la LSCA y a algunas de las
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Aspectos metodolgicos
El presente proyecto se plantea como hiptesis principal que los informativos televisivos
de aire locales de las ciudades de San Salvador de Jujuy, Salta, San Miguel de Tucumn,
Resistencia y Corrientes sostienen y proponen un rgimen de visibilidad y de audibilidad
que va construyendo campos de interlocucin determinados en el cual las imgenes y las
palabras de unos y de otros ingresan de acuerdo a los grados tolerabilidad social que los
mismos informativos colaboran en construir. Se establece, entonces, una
interseccionalidad de categoras marcadas negativamente que incide en las
representaciones mediante las cuales las piezas informativas caracterizan a grupos de
jvenes, mujeres, miembros de comunidades originarias, entre otros grupos considerados
extraos para la mirada hegemnica. Esta interseccionalidad opera mediante la
caracterizacin devaluada de clase, etnia, gnero, creencias y prcticas religiosas, tipos y
niveles de ocupacin que, entre otros aspectos, conforman una coincidencia de estructuras
mltiples y simultaneas de presin sobre el mismo agente. Dicha coincidencia reduplica la
diferencia simblica sostenida, desde el punto de vista material, en una desigualdad
econmica muy marcada la cual establece una ley del estatus traducida en formas de
exclusin que llega a la violencia meditica y simblica.
Cabe mencionar que, a partir del debate que inici la LSCA, se produjeron modificaciones
en las formas de percibir el campo comunicacional y el meditico que visibilizaron ciertas
prcticas de noticiabilidad que estaban naturalizadas y que, a la luz del nuevo paradigma,
mostraban su potencia estigmatizadora sobre sectores vulnerabilizados de la sociedad
tales como mujeres, grupos LGBTIQ, jvenes y nios de sectores populares, sobre todo.
Ello no signific la desaparicin de las retricas y los valores de noticiabilidad que
sostenan y, en muchos casos, sostienen la produccin de la informacin. El rol de las
rutinas periodsticas y su eventual transformacin a partir de la implementacin de la ley
mencionada constituye un campo poco indagado al cual esta propuesta acercara algunas
respuestas.
Por otro lado, y desde el punto de vista del funcionamiento de la doxa, es posible
identificar la cristalizacin de determinadas representaciones sociales que tienen una
larga memoria en la cultura sobre las cuales se sostienen formas de estigmatizacin y
discriminacin de los agentes alterizados. Esto es legible en la persistencia de formas de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
2
Por dispositivo se entiende un conjunto heterogneo de discursos, instituciones, habilitaciones
arquitectnicas, reglamentaciones, leyes, enunciados cientficos, proposiciones filosficas y morales que
tienen una funcin estratgica dominante, efecta una cierta manipulacin de relaciones de fuerza para
desarrollarlas en una direccin, para bloquearlas o estabilizarlas. Estos dispositivos son estrategias de
relaciones de fuerza sosteniendo tipos de saber y sostenidas por ellos (Foucault: 1984 y 1992).
3
La gua de seales de TDA slo incluye seales locales en las ciudades de San Salvador de Jujuy y
Resistencia (canal 7 de Jujuy: HD Canal 3610-SD Canal 3620-MV Canal 3633; y Chaco TV SD Canal
2802 en Resistencia). Para las grillas de programacin por provincias, ver:
http://www.tda.gob.ar/programacion/guia-seniales.html
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es importante mencionar que en esta instancia se contar, como uno de los recursos, con
un software especfico (Atlas ti u otro similar) para lograr la sistematizacin del material y
el contraste. Este software permitir simplificar y potenciar la contrastacin entre las
diversas localizaciones como disponer de un archivo en forma de base de datos para la
transferencia de resultados, sistematizado y de relativamente sencillo acceso tanto para la
ciudadana como para la Defensora del Pblico u otros organismos de planificacin y
gestin de polticas pblicas. La magnitud de la muestra y el alcance interregional ac
previsto, amerita la aplicacin de la estrategia metodolgica denominada semana
construida para el anlisis de contenido de los medios de comunicacin. La misma consiste
en una muestra aleatoria y estratificada que resulta ms productiva, en este caso, que un
muestreo aleatorio simple.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
caso de que las hubiera- en relacin con el tipo y tema de cada noticia. A medida que
avance el desarrollo del proyecto, se tabularn las ocurrencias de aparicin en las
pantallas de los grupos seleccionados y de las prcticas involucradas, identificando el
modo de tematizacin de las noticias. En la medida de las posibilidades, se realizar un
trabajo contrastivo entre las agendas informativos de los medios seleccionados y las de la
prensa grfica y radiofnica de cada una de las localidades a los efectos de poder
establecer coincidencias y divergencias entre las mismas.
Se operar, en primer lugar, en cada una de las cabeceras provinciales de manera interna
(UNJu, UNSa, UNT y UNNE) para, en una instancia posterior, unificar los resultados del
NOA para contrastarlos con los del NEA.
Conclusiones
A partir del trabajo descriptivo y analtico realizado, se espera producir manuales para el
tratamiento periodstico de hechos relacionados con agentes subalternizados. Se pretende
ofrecer una serie de recomendaciones sobre los lenguajes implicados (icnicos, verbales,
musicales, entre otros), la seleccin de formatos y las formas de edicin de los materiales
audiovisuales, con la finalidad de poner en equidad tanto la imagen como la voz de los
actores involucrados. Finalmente, se prev la organizacin de talleres de formacin de
profesionales de la televisin en cada regin, con la participacin de la Defensora del
Pblico. En sntesis, se espera transferir los resultados de la investigacin en distintos
niveles y para pblicos diferenciados del NOA y del NEA.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Partimos de concebir a las empresas televisivas como organizadoras de una parte del
proceso de produccin audiovisual y sujetas a determinadas polticas econmicas y
culturales que prefiguran y constituyen un campo flexibilizado para el sector trabajador. A
ello se suma las problemticas de los sujetos que intervienen y que se asumen, en general,
como parte de una lite social ligada a la produccin cultural, ajenos a las determinaciones
econmicas y polticas de la clase empresarial y algunas veces despojados de su carcter
de clase trabajadora.
Desde esta perspectiva, en el presente trabajo nos interesa indagar algunas caractersticas
del campo profesional del periodismo en los canales de televisin en Argentina y sus
dinmicas de funcionamiento en tanto parte de las industrias culturales. Entendemos que
este recorrido nos permitir comprender cmo este sistema de produccin y sus lgicas
de reproduccin colaboran en configurar un campo profesional definido tanto por la
economa de mercado, cuanto por sus condicionantes ideolgicos y materiales.
Una de las primeras categoras que precisamos definir es la de campo y de esta manera
poder acercarnos a una caracterizacin del escenario actual de la produccin y el
periodismos en la televisin. Para ello, Bourdieu (1997) define el campo como:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
tambin un espacio de luchas para transformar o conservar este campo de fuerzas. Cada
uno en el interior de este universo, compromete en su competencia con los otros la fuerza
(relativa) que detenta y define su posicin en el campo y, en consecuencia, sus estrategias
(p. 59).
Nos parece relevante partir de la explicitacin de las tensiones al interior del campo, pues
eso permite visualizar horizontes de transformacin en el marco de una disputa no solo de
sentido por el rol del periodismo o los comunicadores, sino de la condicin de pertenencia
de clase para aquellos trabajadores de los medios.
Una referencia histrica del proceso de construccin del campo del periodismo en
televisin, es que en los aos 50 durante la primer etapa de los canales y emisiones
televisivas, el periodismo televisivo no era protagonista como hoy. Aquella televisin,
estaba ms asociada a la programacin cultural-educativa y de entretenimiento de las
grandes audiencias, mientras que la produccin periodista tuvo una insercin paulatina y
siempre proclive a un sincretismo con los recursos estticos-narrativos de espectculo. Es
por eso que tanto se ha escrito sobre la espectacularizacin de la noticia, tendencia que
excede los objetivos de este trabajo, pero que marca la impronta que debi adoptar el
periodismos para ocupar un espacio en la industria televisiva.
Deben su importancia en el mundo social a que detentan un monopolio de hecho sobre los
instrumentos de produccin y de difusin en gran escala de la informacin y, a travs de
estos instrumentos, sobre el acceso de los simples ciudadanos pero tambin de otros
productores culturales, sabios, artistas, escritores, a lo que llamo a veces el espacio
pblico, es decir, la gran difusin. A este monopolio que se enfrenta uno cuando, en tanto
que individuo o miembro de una asociacin, de un grupo cualquiera, se quiere difundir
ampliamente una informacin. Aunque ocupen una posicin inferior, subordinada, en los
campos de la produccin cultural, ejercen una forma extraa de dominacin: tienen el
poder sobre los medios de expresarse pblicamente, de ser conocidos, de acceder a la
notoriedad pblica (lo que, para los hombres polticos y para ciertos intelectuales, es un
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
factor capital). Lo que les vale estar rodeados (al menos a los ms poderosos de entre ellos)
de una consideracin a menudo desproporcionada en relacin con sus mritos
intelectuales (p. 67).
Debemos remarcar sobre el campo, que su relevancia est proporcionada en gran parte,
por su rol estratgico en la reproduccin del sistema-mundo capitalista. Esto, en cuanto a
que es una de las herramientas de fijacin y refuerzo de pautas de consumo, estereotipos
sociales e instalacin de ejes de debate poltico-cultural y social.
En esta lnea, es que acentuamos la carga simblica que posee el periodista en general y en
particular el comunicador de la televisin como actor social. La televisin en un proceso de
ms de sesenta aos se convirti en un sector econmicamente dominante y con profunda
incidencia en el campo del periodismo. Hoy, el periodismo televisivo es un actor
determinante en la configuracin de la agenda pblica y en forma paralela hemos asistido
a la crisis de los peridicos como espacios de referencia.
Nos parece relevante, con el objetivo de situar la complejidad del campo profesional del
periodismo, poner en debate la tensin entre la tendencia al monopolio y la competencia
entre empresas. En el prximo apartado, nos explayaremos sobre las razones econmicas
que justifican una tendencia natural a la concentracin y el monopolio, pero aqu
retomaremos la argumentacin de Bourdieu (1996) por la cual explica que la tensin
entre lo homogenizacin (monopolio) y la diversificacin (competencia), es en parte una
falsa dicotoma. Esto se debe a que, el campo del periodismo, y sobre todo la la televisin,
estn sometidos a las mismas restricciones, anunciantes, fuentes de financiamiento e
incluso construyen sus agendas en espejo con la competencia. Por esto es comn observar
los mismos temas, protagonistas e incluso formas de abordaje similares entre medios que
compiten, lo que implica pensar un campo profesional del periodismo con acotada
autonoma. Esta tendencia, tiende por consecuencia tambin a condicionar las relaciones
sociales y laborales entre los periodistas que desarrollaremos ms adelante.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En afinidad con la definicin que hemos presentado del campo del periodismo y la
televisin, una categora necesaria para dar continuidad a nuestro estudio, es la de
empresa televisiva y a su vez, al conjunto de ellas como un sector productivo dinmico y
con un valor sustancial del sistema capitalista.
Lo que fue una constante del funcionamiento del sistema de medios en la Argentina
actualmente adquiere otra importancia por la novedosa presencia de un ejrcito de reserva
laboral de periodistas, diseadores, cineastas, teatristas, especialistas radiofnicos, etc.
Pasada la euforia del quinquenio 1990-1995 se ven hoy expuestos a una racionalizacin
econmica y laboral contradictoria con las expectativas creadas por entonces (p. 74)
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Pero al mismo tiempo que se consolida como industria, se solidifican las bases para un
sistema laboral altamente flexibilizado y precarizado. El solo ejemplo de la circulacin de
trabajadores dentro de un multimedio, cristaliza una situacin de abuso sobre las
condiciones laborales de un trabajador ya sea este, presentador, periodista, camargrafo,
redactor, productor, etc. Ms adelante detallaremos algunas de las condiciones laborales
del medio.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
para que la televisin compita con otro gigante en crecimiento, que es el consumo
audiovisual por internet.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
campo televisivo en Argentina, hacemos eje en que fue una etapa sin regulacin, tendiente
a la concentracin pero con un alto ndice de insercin en los hogares argentinos. En
relacin al trabajador de los medios, la profesionalizacin se organiz entorno a una fuerte
creencia sobre las vicisitudes del oficio, en un contexto donde el campo acadmico tard
en constituirse como productor de profesionales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
tantos, no solo del estereotipo profesional que est frente a cmara, sino de aquellos que
trabajan en el detrs de escena de la televisin.
En este sentido, es necesario pensar a los profesionales de la televisin, desde la ptica con
la cual Curran y otros (1995) definen a los trabajadores que participan de los procesos de
produccin cultural:
La idea generalizada para este sector del trabajo, es la del profesional liberal. Una persona
que se ve autnoma o independiente, que confa en el poder de la autorealizacin y cuyos
lmites solo pueden ser explorados por l mismo. Un profesional que se percibe o por
encima de los condicionantes del sistema de produccin, o en su defecto ha naturalizado e
invisibilizado los determinantes materiales que estructuran su funcin y rol en el medio
televisivo y en el campo de la produccin cultural en general.
As mismo, existe en el campo, una figura que alimenta el rol del profesional liberal, que es
la del periodista-empresario. Es decir, enmarcado en la posibilidad de la autorealizacin y
la mercantilizacin de la comunicacin, este periodista visualiza como opcin la compra
de un espacio televisivo o radial y de esta manera ser parte del sistema de medios. Pero
esos espacios, que se suelen errneamente percibir como independientes, funcionan bajo
las mismas lgicas de los grandes espacios televisivos. Se construyen en torno a la misma
regulacin de la fuerza de trabajo bajo los sistemas de pasantas, la meritocracia, la
valoracin del sistema de contactos para acceder a mejores posiciones laborales, en
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una mirada que complementa el escenario descripto a la situacin de los campos de las
industrias culturales, es lo que define Cesar Bolao (2005) como la situacin del sujeto
filosfico actual, partiendo de la desaparicin de las fronteras entre el trabajo manual y el
intelectual, que dan como resultado una inteligencia colectiva al servicio de los sectores
concentrados del poder. Esto a su vez, promueve un sujeto al que se le han suprimido las
huellas histricas y de clase oprimida, y por lo tanto, la conciencia sobre las condiciones
materiales de vida y produccin.
Esto lo planteamos, desde la clara concepcin, que una transformacin interna en el sujeto
se hace junto a otro y no en soledad, con lo cual resulta imprescindible la organizacin,
como herramienta y vehculo de cualquier cambio en la estructura y la dinmica
productiva.
Referencia bibliogrfica:
Mangone, C., (2002) Campo de los medios y del periodismo: menos trabajo, ms
concentrado y muy flexibilizado. Zigurat.
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Mangone, C., (2009) Tinellismo, veinte aos son demasiado. Un anlisis crtico de la
actualidad de la televisin argentina en Cuadernos Crticos de Comunicacin y Cultura, n. 5,
Buenos Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin embargo, en la actualidad, el fluido comunicacional que circula por redes sociales y
wattsapp, ha acelerado ciertos tiempos de espera y motivado a la necesidad de obtener
datos con inminencia. Estos procesos comunicacionales proponen adems de la
inmediatez, la fcil corroboracin de los datos que circulan; y hasta la crtica y
desconfianza sobre la informacin oficial o formal.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las situaciones que se generan son de tensin constante ya que desde la perspectiva de la
comunicacin institucional formal se intenta controlar y persuadir. Por otra parte, las
personas que integran las instituciones intentan conseguir la informacin. Si esto llegara a
pasar, arribar a la informacin formal antes que se la haya distribuido formalmente, puede
ser un detonante para que los integrantes de un organismo, puedan, (con esa anticipacin,
porque an no se ha legitimado el contenido del mensaje); cambiar o al menos intentar
cambiar aquello que no acepte tal como se le propondra.
Vincular la comunicacin institucional; el modelo, las intenciones, las teoras que subyacen
al momento comunicativo con el pensamiento decolonial, supone adems vincular con
temas transversales como la identidad, la cultura, la poltica, la economa y todos los
factores que incidieron en esta corriente de pensamiento (decolonial). Y de qu manera
esos temas atraviesan los momentos comunicativos.
La llegada de las redes sociales y el whatsapp, y la utilidad que le dieron dentro de las
instituciones pueden ser llamadas en parte decolonialistas; desde el punto de vista del
poder, las prcticas comunicacionales han propiciado otros espacios para los procesos
comunicativos en los que emergen tensiones e intercambios de ese poder. Esto se debe a
que la informacin, el conocimiento de datos en algunos casos empoderan; por lo que
puede motivar cambios antes de que esa informacin derive en una accin determinada,
antes que se legitime formalmente.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si utilizamos el decolonialismo cono una categora de anlisis, podramos decir que esta
situacin es decolonialista. La crtica emerge como tensin y presin; lo que provoca o es
factible que provoque cambios a nivel estructural de la institucin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
Quijano, Anbal. 2000. Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina. Edgardo
Lander (ed.), La Colonialidad del saber: Eurocentrismo y Ciencias Sociales. Perspectivas
Latinoamericanas. pp. 201-245. Caracas: Clasco.
Weber, Max: Sociologa Del Trabajo Industrial. Editorial Trotta, SA, Madrid, Espaa,
1994.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
La manera en que las noticias son tratadas depende del recorte que los medios hacen a
partir de las reglas que gobiernan el proceso de produccin as como de su orientacin
editorial, lo que se traduce en la forma en que presentan la noticia, los recortes que
efectan, los puntos que realzan, los aspectos que diluyen, las voces que reproducen o las
que acallan (Berti y Cant, 2011: 39). En este sentido, los medios de comunicacin no
pueden ser pensados como meros transmisores de informacin pues no son instrumentos
neutros que slo reflejan la realidad sino que contribuyen, junto a otros actores, a
construirla. Es necesario comprenderlos en su carcter de agentes sociales que disputan
poder con otros actores dentro de la esfera social para legitimarse como espacios de
expresin y representacin colectiva.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es por eso que, si bien la visibilidad televisiva de las acciones colectivas permite instalar el
problema en las discusiones pblicas del momento, las construcciones discursivas que
hacen los noticieros televisivos suponen perspectivas parciales sobre estas problemticas.
Esos enfoques inciden en el modo en que estos sectores son valorados y significados en la
instancia de produccin que contribuyen a sugerir diferentes tipos de lecturas en el
momento de la recepcin. De esta manera, los movimientos sociales al someterse a la
lgica de los medios en el momento que se manifiestan pblicamente pierden parte de su
poder sobre la propia representacin.
Este trabajo expone parte de los resultados obtenidos durante el Trabajo Final de
Licenciatura La Asamblea Ro Cuarto sin Agrotxicos en el tratamiento informativo de
Telediario (2016)1 que tena como principal objetivo analizar, desde una perspectiva
cuantitativa, el tratamiento informativo que el noticiero televisivo Telediario hace de las
noticias vinculadas al movimiento socioterritorial Asamblea por un Ro Cuarto sin
Agrotxicos y las acciones colectivas que lleva adelante durante el periodo 2012-2014. En
este trabajo nos detendremos en lo que respecta especficamente a la visibilidad que
tuvieron estas acciones en el noticiero.
Telediario es el noticiero televisivo con mayor alcance del Sur de la provincia de Crdoba.
Se emite por Canal 13 de Ro Cuarto, nico canal abierto de la ciudad. Este medio, que
pertenece a la empresa Imperio Televisin, retransmite parte de la programacin del
Canal 11 de Buenos Aires (Telef), completndola con programacin producida
localmente. Telediario es el programa de televisin con mayor audiencia de la ciudad de
Ro Cuarto2 segn un estudio efectuado por un equipo de investigacin de la UNRC . De
1
Departamento de Ciencias de la Comunicacin. Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional
de Ro Cuarto.
2
Ro Cuarto es una ciudad mediana emplazada en la pampa hmeda argentina. Es centro comercial y de
servicios de una regin agrcola-ganadera. Segn el ltimo Censo de Poblacin y vivienda (2010), Ro
Cuarto cuenta con una poblacin superior a los 160 mil habitantes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
manera sistemtica este noticiero se ha ubicado entre las preferencias de los televidentes
riocuartenses desde hace ms de quince aos.
Si bien la Asamblea por un Ro Cuarto sin Agrotxicos empez con algunas actividades
aisladas durante el ao 2010, cuando ni siquiera tena un nombre, recin dos aos despus
empieza a consolidarse como un movimiento social y comienza a tener ms visibilidad en
la esfera pblica y en los medios de comunicacin. El juicio en contra de las fumigaciones
con agroqumicos liderado por las Madres del Barrio Ituzaing3 motiv a la Asamblea a
activar sus acciones colectivas e intensificar su visibilidad pblica (Forlani y Brizzio,
2014). A partir de ese momento, el movimiento local convoc a varias acciones colectivas:
concentraciones en la Plaza Central y en la Municipalidad, marchas, festivales de msica,
cortes de ruta, entre otras.
3
Madres de barrio Ituzaing es una organizacin ambientalista que viene denunciando enfermedades y
problemas de salud a causa de contaminacin por agrotxicos desde el ao 2001. El Barrio Ituzaing
Anexo est situado al Sureste de la Ciudad de Crdoba y cuenta con aproximadamente 5.000 habitantes.
Un grupo de madres preocupadas por la salud de los vecinos del barrio, al advertir la gran cantidad de
casos de cncer, empezaron a pedir explicaciones al Estado y lograron que sus demandas fueran
escuchadas y, en la mayora de los casos, resueltas. El juicio que se llev adelante en 2012 contra los
fumigadores fue tomado como ejemplo de lucha y resistencia por otras organizaciones con similares
objetivos. Para mayor informacin, se puede consultar en: http://madresdeituzaingo.blogspot.com.ar/.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
4 Aunque la transnacional no es el nico frente de lucha que tiene el movimiento en cuestin. Tambin
plantea demandas contra la fumigacin, la prdida de biodiversidad, contra el desmonte, por la
visibilizacin de la agricultura orgnica natural, por la defensa de la salud de los sectores expuestos, la
lucha por la sustentabilidad de los recursos naturales y por la soberana alimentaria.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Argentina es uno de los pases de Amrica Latina que ms expone su territorio y sus
recursos naturales a los procesos de privatizacin y apropiacin por parte del gran capital
transnacional sostiene Norma Giarraca (2007: 3). De hecho, el modelo de agronegocios
caracterizado por el uso de la biotecnologas con estndares internacionales ha colocado a
Argentina entre uno de los grandes exportadores mundiales de cultivos transgnicos lo
que ha generado un crecimiento de las exportaciones y la economa nacional al mismo
tiempo que ha significado una reestructuracin del sistema agrario tradicional (Svampa y
Viale 2014).al mismo tiempo que ha implicado el acaparamiento de tierras y la expansin
de la frontera agraria, provocando un impacto socio ambiental generado por la utilizacin
masiva e intensiva de agroqumicos (Gras y Hernndez, 2013).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los movimientos socioterritoriales deben enfrentarse directamente, por un lado, con las
polticas y orientaciones generales de los gobiernos (tanto a nivel local, provincial o
nacional) quienes consideran que en la actual coyuntura internacional las actividades
extractivas constituyen la va ms rpida hacia un progreso y desarrollo. Y por otro lado,
deben confrontar con la accin global de las grandes empresas transnacionales, quienes en
esta nueva etapa de acumulacin del capital se han constituido en los actores claramente
hegemnicos del modelo extractivo-exportador (Svampa, 2008). Pero, en su cotidianeidad,
los movimientos socioterritoriales tambin se relacionan necesariamente con otros
actores sociales centrales de las sociedades capitalistas: los medios masivos de
comunicacin. Se trata de una relacin necesaria porque los movimientos necesitan hacer
visibles sus demandas no slo en el espacio pblico a travs de acciones colectivas directas
sino tambin a partir de la difusin masiva que le permiten estos medios.
La visibilidad es una condicin existencial que deben cumplir las acciones colectivas para
que las demandas sean escuchadas. Por ende, esta condicin se constituye, al mismo
tiempo, en un objetivo para quienes llevan a cabo esas acciones. Ahora bien, esa visibilidad
no slo es necesaria en el mbito social y poltico sino tambin en el meditico, dado que
los medios de comunicacin son los que tienen la capacidad de potenciar y masificar las
demandas de los diferentes colectivos.
Toda accin colectiva tiene que cumplir con la condicin necesaria de la visibilidad, es
decir ser visibles no slo por aquellos que ocasionalmente pasan por el lugar donde se
desarrolla sino tambin por los demandados y la sociedad en general (Schuster y Pereyra,
2001). Se trata de una condicin existencial que deben cumplir las acciones colectivas
para ser escuchadas y lograr instalarse en la agenda meditica y pblica. Sin embargo, esa
construccin meditica est condicionada por la manera en que el medio enfoca la
informacin, aquello que visibiliza y lo que oculta. Este encuadre que el medio realiza de
la noticia, lejos de ser inocente, est guiado por su lnea editorial e intereses comerciales.
Para analizar la visibilidad que tienen en Telediario las acciones colectivas realizadas por
la Asamblea se consideraron las siguientes cuestiones: presencia o no en el noticiero,
tiempo dedicado, anuncios al comienzo del noticiero o al empezar/finalizar los bloques,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
tratamiento del tema en el living y/o columna de opinin y continuidad del tema en otras
emisiones.
Uno de los datos que se tuvo en cuenta para determinar la visibilidad es la duracin de las
noticias. Considerando que en Telediario las notas de ndole local tienen una duracin
promedio de 2 minutos aproximadamente, el ndice qued constituido de la siguiente
manera: baja duracin: menos de 2 minutos; media: entre 2 y 5 minutos; y, por ltimo, alta
duracin: ms de 5 minutos.
9
8
7
6
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4
3
2
1
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Si bien en este trabajo no trataremos cada una de las acciones colectivas sino que nos
detendremos slo en las que tuvieron visibilidad en el noticiero, es necesario aclarar que
algunas acciones especficas fueron tratadas por otros medios de comunicacin de la
ciudad de Ro Cuarto y tambin de la provincia, hecho que llama la atencin dado que
inclusive Telediario Digital (pgina web oficial del noticiero) hace un tratamiento
informativo de las noticias vinculadas a la Asamblea mientras que el noticiero televisivo
no se hace eco de ello.
Barbijos en los rostros, equipos blancos similares a los que se utilizan para fumigar, sikus
sonando, banderas de diferentes organizaciones, la Plaza Central como escenario y varias
demandas: el pedido de justicia para las Madres del barrio Ituzaing, que se pare de
fumigar en zonas pobladas, que Monsanto no instale la planta de semillas transgnicas en
Ro Cuarto y Crdoba y la exigencia de erradicacin de depsitos de agroqumicos cerca de
viviendas en la ciudad5. As fue la primera de las acciones colectivas llevadas a cabo por la
Asamblea que va a tener presencia en Telediario.
5
Informacin que se encuentra en panfleto publicado por la Asamblea en su blog.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los expositores (que puede incluir desde el Defensor del Pueblo, los funcionarios del
Poder Ejecutivo y Concejales de la Ciudad hasta testigos y expertos en el tema) deben
comunicar al organismo de implementacin su intencin de participar a fin de posibilitar
la confeccin completa del orden del da7.
6
El Living de Telediario es un segmento del noticiero en el que se desarrolla algn tema de inters a
partir de la entrevista a uno o ms invitados que brindan su opinin con respecto al tema.
7
Para acceder a mayor informacin sobre las Audiencias Pblicas se puede acceder a la ordenanza
Municipal 764/01 disponible on line en:
http://www.concejoriocuarto.gov.ar/descargas/ordenanza_764_01_Audiencia_Publica.pdf
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ellos miembros del movimiento Ro Cuarto sin Agrotxicos, quienes debatieron las
implicancias del modelo de produccin agraria vigente.
Con respecto al anuncio de la Audiencia tuvo lugar en el cuarto bloque del noticiero y fue
la ltima noticia que se desarroll superando apenas el minuto y medio. El porcentaje de
visibilidad del anuncio de Audiencia Pblica es del 3,33% del total de minutos promedio
que dura la primera edicin de Telediario.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El acontecimiento fue cubierto por Telediario. En la segunda edicin del noticiero se puso
al aire una nota realizada a dos representantes del movimiento en la puerta del lugar que
por entonces era la sede de sus reuniones. En ella, si bien no hubo imgenes de la
concentracin frente al municipio, los entrevistados hicieron referencia a los hechos que
tuvieron lugar durante esa jornada.
Esta nota dura poco menos de 2 minutos, es decir tiene una baja duracin, y ocupa un
3,84% del total de minutos promedio que dura la segunda edicin del noticiero.
Esta noticia tuvo cobertura en Telediario. Con una duracin de 2 minutos 48 segundos
ocup un 5,71% del total de minutos que dura, en promedio, la segunda edicin de
Telediario.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pueblo. Ni los miembros del movimiento ni los vecinos que participaron de la reunin
fueron entrevistados. Tampoco se vieron imgenes de ellos ni de la reunin.
En los ms de siete minutos y medio destinados a tratar el tema nada se dijo de los cientos
de personas que marcharon por las calles de Ro Cuarto, ni el recorrido que hicieron
primero hasta el Concejo Deliberante solicitando el apoyo de los concejales a la medida del
Ejecutivo y luego hasta la Municipalidad. Tampoco se hizo alusin al festival con bandas
locales que cerraron una jornada de festejo y repudio a la vez.
Las acciones colectivas tienen la capacidad intrnseca para redefinir las reglas y los
recursos que constituyen el campo simblico dentro del cual se reproducen y se
9
Este conflicto tuvo tratamiento en Telediario el da 28/11/2013 (13 min. y 43 seg.) y el 29/11 se hizo
una resea de las repercusiones (1 min. y 28 seg.). En definitiva tuvo un amplio tratamiento en el
noticiero local.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Este decreto fue el resultado de una serie de acciones colectivas directas e institucionales
que surgieron cuando, a mediados de 2012, la entonces presidenta de la Nacin, Cristina
Fernndez, anunciaba en Nueva York las inversiones que Monsanto realizara en
Argentina12. Una vez conocida la informacin de que dos plantas de investigacin y
produccin de alimentos transgnicos se instalaran en la provincia de Crdoba con el aval
del entonces gobernador Jos Manuel de la Sota, los vecinos de Ro Cuarto y Malvinas
Argentinas se pusieron en alerta. En Ro Cuarto, la resistencia estuvo encabezada por la
Asamblea por un Ro Cuarto sin Agrotxicos y cont con el apoyo y asesoramiento de la
Universidad Nacional de Ro Cuarto.
Si bien este hecho no es una accin colectiva especfica tiene que ver con las consecuencias
y/o repercusiones de acciones directas e institucionales que se fueron desarrollando en el
tiempo por parte del movimiento Ro Cuarto sin Agrotxicos en consonancia con otros
actores interesados.
10
No a Monsanto fue el ttulo elegido por Telediario para identificar todas las notas puestas al aire
referidas a la decisin del intendente de Ro Cuarto que implicaba la negativa para que la multinacional se
instale en la cuidad.
11
Para ms sobre el tema, ver la pgina de infobae: http://www.infobae.com/2013/11/22/1525831-
cordoba-el-intendente-rio-cuarto-prohibio-decreto-la-instalacion-monsanto-la-ciudad
12
Discurso disponible on line en: http://www.casarosada.gob.ar/informacion/discursos/25918-almuerzo-
en-el-council-de-las-americas-palabras-de-la-presidenta-de-la-nacion
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ese 22 de noviembre fue la nica vez que se escuch la voz de la Asamblea por esos das
aunque el No a Monsanto fue abordado tambin en la columna de opinin de Guillermo
Gerema (periodista que tiene a su cargo la editorial del medio) quien critic duramente la
decisin del intendente riocuartense adems de un debate en el Living de Telediario,
segmento del noticiero en el que se entrevista en el estudio a una o ms personas
referentes en el tema. En definitiva, la noticia fue ampliamente tratada en el noticiero14.
Consideraciones Finales
A lo largo de este trabajo nos focalizamos en identificar la visibilidad que las acciones
colectivas de la Asamblea por un Ro Cuarto sin Agrotxicos tienen en Telediario
considerando la presencia o no de tratamiento en el noticiero, el tiempo dedicado, la
existencia o no de anuncios, el tratamiento del tema en el living o columna de opinin y la
continuidad del tema en otras emisiones. A partir de estos criterios y luego de describirlas
13
Los das 23 y 24 de noviembre no hubo noticiero debido al fin de semana. Mientras que el lunes 25
Telediario no sali al aire por el feriado del Da de la Soberana Nacional.
14
Es necesario aclarar que este caso no est cerrado. La decisin tomada por el intendente Juan Jure fue
apelada por la empresa multinacional y contina en un litigio judicial hasta la fecha en que se escribe este
informe (febrero de 2016).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
brevemente pudimos determinar la visibilidad que tiene cada accin colectiva. Por otra
parte, en este apartado tambin nos referimos a la semana del No a Monsanto ya que, si
bien no se trata de una accin colectiva la decisin del intendente de la ciudad es, en parte,
consecuencia de ellas.
Bibliografa
Berti, S. y A. Cant (2011) (Lo que las voces dicen de) las voces de la protesta televisiva.
En revista A contracorriente Vol. 9, No. 1. Consultada on line en
http://www.ncsu.edu/project/acontracorriente. 15/12/2012
Cant, A. y S. Berti (2010) La protesta social: del noticiero a las audiencias. En:
Perspectivas de la Comunicacin. Vol. 3, N 2. Universidad de la Frontera. Temuco, Chile.
Consulta on line en: http: www.perspectivasdelacomunicacion.cl/revista_2_2010.html.
15/12/12
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Si bien la crisis del 2001 en Argentina expres no slo una crisis econmica sino una crisis
poltica caracterizada por la desafeccin (Pucciarelli: 2001), cuyo punto clmine fue el
que se vayan todos; a partir del gobierno de Nstor Kirchner primero (2003-2007) y de
Cristina Fernndez despus (2007-2015), asistimos a la reactivacin poltica juvenil. Este
proceso fue adoptando formas ms o menos orgnicas a travs de movimientos sociales,
corrientes sindicales o agrupaciones partidarias, de las cuales La Cmpora es una de las
que ha alcanzado mayor notoriedad.
Esta militancia poltica interpela a los sectores dominantes a travs de una fuerte crtica
a los valores del neoliberalismo, acuando las banderas de la soberana, la inclusin social,
la independencia econmica y la Patria Grande, entendida como la inclusin en un
proyecto amplio latinoamericano.
Frente a esto, la biopoltica neoliberal despliega sus dispositivos de saber-poder con el fin
de controlar esta irrupcin juvenil, definindola como un otro peligroso capaz de
subvertir el orden neoliberal y que, como tal, debe neutralizarse. En este sentido, si
consideramos que el discurso produce verdad y poder, una de las estrategias consiste en
organizar un discurso de la seguridad que estigmatice a estos sujetos peligrosos. En este
sentido, resulta relevante el rol de las corporaciones mediticas que, como grupos
econmicos, conforman las elites dominantes, al tiempo que son actores capaces de
instalar temas en la agenda de discusin de la opinin pblica.
En este sentido, partimos del supuesto de que, en el marco de un gobierno que se presenta
como alternativa al modelo neoliberal y en un escenario en el que ninguna de las
fracciones dominantes logra articular un proyecto poltico alternativo; los medios de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
As, el posicionamiento de los medios hegemnicos es uno de los elementos clave para
pensar cmo se construye una subjetividad joven a partir de la polaridad
deseable/indeseable y, por lo tanto, peligroso. Si el militante es alguien peligroso,
por contraposicin, los jvenes que militan en agrupaciones polticas consideradas
opositoras o quienes participan de organizaciones de la sociedad civil de corte neoliberal
vinculadas a universidades privadas, consultoras o fundaciones destinadas a satisfacer
demandas tcnicas, difundiendo la ideologa neoliberal, son los deseables del sistema.
Estas estrategias discursivas, desplegadas a travs de grandes medios con insercin local y
continental, alineados con los intereses de Estados Unidos, tienen como objetivo
estigmatizar, agitando el fantasma setentista, polarizando entre quienes adhieren a uno
u otro proyecto, profundizando la grieta que dividira a los argentinos. Su objetivo es
construir el consenso necesario para poner fin a la experiencia populista que, a la luz de
los actuales acontecimientos, est resultando exitoso.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A partir del anlisis se intentar mostrar cmo el fundamental de los informes y denuncias
del programa es estigmatizar el accionar de los jvenes, vinculndolo a la corrupcin, la
inexperiencia, la agresin, la actitud mafiosa, con el objetivo de minar las posibilidades
electorales del candidato del Frente para la Victoria, Daniel Scioli en las elecciones de
2015.
1
En una primera etapa de nuestro proyecto, llevamos a cabo el anlisis de las representaciones sociales
que sobre La Cmpora desplegaron el diario La Nacin y el Semanario Perfil en el perodo comprendido
entre 2011 y 2015. El anlisis llevado a cabo en este trabajo persigue complementar el anterior.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Junto con los ritos televisivos surgen nuevos mitos fundados en un contrato basado ms en el
ver que en el entender o comprender y que se expresa en la frase lo vi en la tele. Siguiendo a
Imbert (1999), entre los diversos mitos podemos identificar: el mito de la transparencia, por
el cual el ver equivale a entender; el mito de la cercana, que equipara el ver con el
poseer; el mito del directo que implica la abolicin de la distancia enunciativa y narrativa;
y el mito de la intimidad que implica que ver ms equivale a entender mejor.
Considerando esto, podramos plantear que, a partir de esta serie de ritos y mitos, la
televisin se convierte en un dispositivo eficaz de produccin de la realidad, no de la
realidad objetiva sino de la realidad creada por el propio medio a partir de los modos que
le son propios: ni totalmente realistas ni totalmente ficticios. Esto se refuerza a partir de la
instauracin de un rgimen de hipervisibilidad como nueva forma de ver: se satura el espacio
de representacin visibilizando los aspectos ms ntimos, la supuesta cotidianidad, el modo
real en que vive la gente. Esto se expresa tanto en los informativos como en los reality
shows, los talk shows o en programas polticos cuyo fin es mostrar la realidad y generar
debates entre las voces diferentes. Se trata de lo que algunos autores (Casetti (1988),
Gonzlez Requena (1995) Vilches (1995), entre otros) han denominado televisin verdad o
televerdad, comprendiendo por tales a aquellos que ofrecen una presentacin dramtica o
puesta en escena, de determinadas realidades pblicas o privadas, a partir de la declaracin
o de la confesin, de la transmisin o reconstruccin de los hechos, o a partir del debate
(Mondelo y Gaitn: 2002). Estas nuevas formas definen un nuevo contrato comunicativo que
acerca el espectador a la realidad representada de modo paradjico: si la realidad a travs
del medio aparece como ms cercana, es al mismo tiempo ms virtual. La hipervisibilidad
televisiva se sita ms all del realismo: es una oferta de realidad con un componente
imaginario fuerte (Imbert, 1999:3).
Ahora bien, como plantean Cavicchioli y Pezzini (1995), esto no significa que las audiencias
desconozcan el carcter meditico de su exposicin a este medio, sin embargo, la influencia o
sugestin del medio se apoya en la identificacin y la empata o, como se podra agregar a
partir de este trabajo, en la construccin del miedo, la estigmatizacin y el odio. En este
sentido, podramos plantear que esta hipervisibilidad televisiva encierra un imaginario del
miedo, en este caso al otro poltico, caracterizado, a su vez, con una fuerte carga de
sentimientos negativos que aglutinan el enojo y el odio. Podemos decir que esta
hipervisibilidad, propia de una televisin que genera en el espectador la impresin de estar
compartiendo un acontecimiento gracias a su visibilizacin sea un accidente, una pelea
callejera, una catstrofe o un acto de corrupcin es fundadora de una hiperrealidad propia
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En consonancia con estas formas de televerdad consideramos que es posible incluir los
estudios de lo que se conoce como teledemocracia (Berrocal y Cebrin: 2009) entendiendo
por tal el modo en que la informacin poltica que se presenta en televisin es cada vez
ms espectculo y menos poltica. En este sentido, as como sucede en las televisiones de
pases europeos o de Estados Unidos, en Argentina no slo los informativos sino
programas que se presentan como de debate poltico al estilo del programa Intratables,
se aproximan ms al infoentretenimiento (Berrocal Gonzalo y Cebrin Guinovart: 2009)
que a la informacin o al debate poltico. En ellos se desconceptualiza el discurso poltico,
acercndolo a la gente, transformndola en lo que conocemos como show business, con
una forma de comunicar donde se dramatiza lo trivial y se manipula la cultura
democrtica (Sartori: 1998).
El caso que nos ocupa, Periodismo para Todos, es un programa poltico presentado como
un show televisivo que utiliza herramientas como el monlogo estilo stand up, el insulto
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soez, expresado en su quintaescencia con la imagen que presenta al programa: una mano
haciendo fuck you, que el periodista replica constantemente y los chicos emulan; as
como los sketches protagonizados por imitadores de personajes polticos. Se presenta
como periodismo de investigacin lo que no es ms que una parodia del mismo: emiten
informes basados en pruebas que son sistemticamente desechadas en la justicia o
desmentidas por los hechos y/o sus protagonista; o en testigos que no pueden sostener
sus dichos en la justicia. De esos senderos de la superficialidad, de la descalificacin, del
morbo o del insulto; () se aprovechara la provocacin o la polmica que (por carente de
contenido) conllevase gancho periodstico (Snchez Alonso: 2005: 75).
Podemos sostener que el xito del programa se basa en ofrecer veracidad y credibilidad
junto con entretenimiento, al estilo de un gran show televisivo que transcurre en un set que
emula un teatro, con pblico presente, que se convierte en un set televisivo. En este caso, la
verdad se produce por el ejercicio efectivo de la palabra y de la imagen a travs de
procedimientos por los cuales se afirma o se niega lo dicho (Vilches, 1995:61). La verdad
aparece mediada por el periodista-presentador-showman que conduce un gran
entretenimiento en el que, junto con los informes de investigacin periodstica, se privilegia
el discurso visual, la emocin o el inconsciente, el humor poltico, la inmersin del espectador
en el objeto, el efecto, el sensacionalismo y la chabacanera.
Ahora bien, la identificacin de un problema social, algo que aparece como objetivo, en
realidad es una construccin que no realiza la sociedad sino que tiene actores
privilegiados, grupos sociales u organizaciones que imponen la percepcin de una
determinada situacin como problemtica. Dicha definicin implica una serie de
supuestos sobre qu o quin constituye el verdadero problema y cul sera el camino a
seguir a fin de solucionarlo. Como tal, esta definicin es poltica, ya que depende de la
relacin de fuerzas entre distintos grupos sociales, al tiempo que la altera. Este proceso
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ubican familiares y amigos. Para dar marco a este discurso, el informe se centra en uno de
estos dirigentes juveniles, Wado De Pedro, Diputado Nacional K (sic); y Jorge Lanata lo
presenta de esta forma:
Vamos a mostrarte cmo de Pedro utiliza fondos pblicos para controlar su ciudad natal,
que es Mercedes, y convertirla en una especie de feudo personal. Est haciendo una especie
de gran laboratorio de La Cmpora.
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como referencia del mundo objetivo, remitiendo a hechos que han ocurrido realmente.
Las metforas blicas, por ejemplo, implican una construccin retrica de oposicin
binaria, con toda su connotacin de violencia, dramatismo e ilegitimidad al que se le suma
la construccin y definicin de un escenario de peligro respecto del que hay que defender
a la sociedad (Vasilachis de Gialdino, 1997:235). En este sentido, podramos ubicar el
contenido del programa PPT del 21/09/2014 cuyo informe, La Cmpora en las
Universidades, es presentado por Lanata de la siguiente forma:
Por ejemplo, cuando PPT aborda el caso Aerolneas Argentinas, analiza la gestin de La
Cmpora poniendo el foco en los recursos que requiere para funcionar como los 2
millones de dlares por da aunque no se sabe cmo (Mariano Recalde, su presidente)
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distribuye los fondos desde 2008. Apela a la metfora: es un agujero negro que traga
plata y plata para remitir al lector a una situacin catastrfica, en la que no hay recursos
que alcancen, lo que implcitamente refiere a dos aspectos: la incapacidad de la
conduccin y la pregunta acerca de la conveniencia de sostener una aerolnea de bandera
(PPT: 16/04/12).
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del Grupo Macri del pago del canon y ante la amenaza de despedir a 3000 trabajadores. En
el programa del 6/11/2014 Lanata presenta un informe que dara cuenta del estado del
Correo Argentino desde que la tropa del nio Mximo se hizo cargo planteando algunos
cuestionamientos al pblico. Nuevamente las metforas blicas se utilizan para dar cuenta
de soldados que, en este caso, siguen a alguien sin experiencia, es un nio, cuyo nico
atributo es ser hijo del poder. Desde el informe se asocia la cantidad de empleados con el
avance de la tecnologa a partir de la siguiente pregunta: por qu se necesitaran ms
empleados si se supone que la tecnologa termina con la carta? Planteando que no se
sabe qu hacen los empleados, entrevista a Jos (un empleado de alto rango) quien
sostiene que se trata de una Sociedad Annima, frente a lo cual Lanata consulta: entonces,
no es una empresa estatal? La respuesta es que se trata de una empresa estatal que
depende el 99% del Ministerio de Planificacin y el 1% del Ministerio de Economa. Como
plantea Alfredo Zaiat en Pgina 12 del 3/5/2014:
En esta lnea se encuadran los informes del programa, cuestionando el manejo de las
empresas del Estado por parte del Estado y que, por tanto, pueden ser ledos en clave
neoliberal.
Otra forma de agitar el fantasma de los setenta desde el discurso es sostener que la
ideologa es propia de las organizaciones polticas partidarias y del apuro del Gobierno
por reclutar jvenes para su causa poltica. Este tema se despleg en diversos programas
de PPT reforzando el discurso al replicarlo en el programa Lanata sin Filtro que se emite
cada maana en Radio Mitre. En el programa del 12/08/2012 se aborda el trabajo
poltico en escuelas por parte de La Cmpora bajo la excusa de trabajo social. Hablan
con padres y alumnos, plantean que cantan, marchan, aplauden mientras la
presidenta lo festeja, son sus soldados, dicen ellos, dando lugar a una pintura de la
organizacin: hacen un ritual de autocelebracin que crece hasta ocupar infinidad de
cargos. As el discurso opera fragmentando, oponiendo el nosotros de un otro que se
aprovecha del poder del Estado en su beneficio y lo festeja, mientras envueltos en la
pica de una batalla que inventaron, van por ms y ahora desembarcan en escuelas de
todo el pas. El lenguaje blico remite a la oposicin, a la polarizacin, al conflicto y temor
a la violencia, a la infiltracin en las mentes infantiles ya que recurren al engao, la buena
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voluntad de algunas personas, que son solidarios pero caen en el juego de La Cmpora.
Con notas del periodista Nicols Wiazki destacan que bajan contenido poltico bajo la
forma de talleres, irrumpen en el lugar y obligan a todos a jugar un juego, El Eternauta2.
Nuevamente, como estrategia reforzadora, PPT recurre al humor con el corto animado:
Tino y Gargamuza visitan la escuela de La Cmpora en el que Tino va a hablar con la
directora porque su sobrinito se volvi un poquito loco con el libro de historia. A Coln le
dibuj cuernos, a Sarmiento lo quem y a Julio A roca lo looke hipster, a lo que
Gargamuza responde: olvidate, los nios de esta escuela estn bajo la influencia de La
Cmpora que vienen siempre a repartir su merchandising. Al mostrar los juegos de los
nios refieren a: un tren en el que culpan al motorman si choca, en alusin a la tragedia
ferroviaria ocurrida en la estacin de Once, con 51 muertos; el twister donde deben
contorsionarse sin sacar la mano de la lata, en alusin a la corrupcin; los mapas que
slo tienen dos pases: Argentina y Venezuela, y un tercero que alude a los Fondos Buitre
porque algn enemigo siempre hay que tener, entre otros.
El propsito del humor es cuestionar las actitudes sociales y evaluar, en forma irnica, una
nica visin de la realidad. La imagen ayuda a interpretar el mensaje, que a su vez da
contenido a la imagen, subrayando su valor irnico, cumpliendo funciones de relevo y
anclaje eficaces para construir representaciones y subjetividades (Barthes: 1977). En este
caso, la construccin de una imagen de los jvenes que adoctrinan a los nios,
sumndolos a la causa de un pas aislado del mundo, que privilegia el vnculo con la
Venezuela chavista mientras se enfrenta a los Bonistas Internacionales, que
representaran al mercado financiero internacional del que la Argentina se alej.
Este recurso se presenta, tambin, a travs de las imitaciones de personajes polticos que
hacen los actores convocados, entre ellos la familia presidencial. Para el caso que nos
ocupa en este trabajo resulta pertinente analizar la imagen que se construye de Mximo
2
El Eternauta es una historieta argentina de ciencia ficcin creada por el guionista Hctor Germn
Oesterheld (desaparecido en 1977, durante la dictadura de 1976-1983, finalmente asesinado en 1978) y el
dibujante Francisco Solano Lpez. Fue publicada inicialmente en Hora Cero Semanal de 1957 a 1959.
Tuvo gran cantidad de continuaciones (secuelas) y reediciones, y tanto la historia original como la
mayor parte de las continuaciones han sido objeto de frecuentes anlisis y controversias. A partir de 2009,
muchas agrupaciones polticas peronistas ligadas al kirchnerismo, principalmente La Cmpora, utilizaron
la imagen del Eternauta ligada a la figura de Nstor Kirchner, fundiendo a ambas en un personaje
denominado El Nestornauta, que se difundi como graffiti en paredes y se utiliz como smbolo de esas
agrupaciones. Se trata de una imagen de cuerpo entero del personaje de Juan Salvo con su traje aislante,
tal como aparece en la historieta, excepto que no porta un fusil y que dentro de la mscara del traje se ve
el rostro de Nstor Kirchner. A veces, esta figura se representa avanzando con la mano levantada y
formando con los dedos la V caracterstica del peronismo. La viuda de Oesterheld apoy el uso de la
imagen del personaje ligada al ex presidente Nstor Kirchner por considerar que Nstor era un loco de El
Eternauta. Deca que le inspiraba ideas y me encanta que se lo asocie a l.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Finalmente Mximo habl, tiene la imagen por el piso pero los ultra K se ilusionan con que
sea candidato, quizs porque no tienen uno. Vamos a ver qu hizo el nene en 37 aos.
Se refuerza as la imagen de un nio que no hizo nada en su vida: no labur nunca, slo
cobrando los alquileres del padre, en la universidad slo curs un ao, es un
verdadero, original (sic en ingls) Kirchner, con lo cual subestima tambin a sus padres.
Largas jornadas de sol a sol, incansable, con una voluntad de hierro, sus brazos se hicieron
fuertes despus de largas horas, sus piernas firmes, sus manos curtidas despus de tanto y
tanto esfuerzo, la msica cambia y se ve la imagen de l jugando a la playstation: un
trabajador con todas las letras. Es un homenaje de PPT en el da del trabajador.
Reflexiones finales
En este sentido, el Programa Periodismo Para Todos puede ser considerado, en sentido
metafrico, como el mascarn de proa del Grupo Clarn en los aos comprendidos entre
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
2012 y 2015. Habiendo elegido para su conduccin a un periodista que, pocos aos atrs,
era un fuerte crtico del Grupo, fundador de uno de los diarios ms emblemticos dentro
del ala progresista, Pgina 12, result una revelacin su tarda adhesin al ideario
neoliberal y su defensa corporativa del Grupo Clarn. En sus propias palabras, entrevistado
por Ernesto Tenembaum en TN, Lanata considera que, al elegir de qu lado de la grieta
deba ubicarse, contest: es paradjico pero me voy a poner del lado del ms dbil () y
el ms dbil ahora es el que pareca ms fuerte, es Clarn3. A partir de entonces, cada
domingo se llevaron a cabo operaciones mediticas instalando temas en la agenda que
luego seran debatidos y difundidos por otros medios durante toda la semana. Muchos de
sus informes carecieron de fundamento y sus casos fueron desestimados por la Justicia;
sin embargo, el impacto de las noticias fue de gran magnitud, por lo que consideramos, a
partir de este trabajo, que la imagen tiene fuerza de ley.
Del anlisis del programa PPT, hemos rescatado diversas estrategias que se refuerzan al
circular, reproducirse y retroalimentarse entre los distintos medios: deslegitimacin,
fragmentacin, polarizacin y disimulacin. A partir de ellas, se pone en marcha un
proceso que podra sintetizarse en tres ejes de anlisis: el camino de construccin del
enemigo; el fantasma de los 70; y los deseables vs. los indeseables.
Para dar cuenta del proceso de construccin del enemigo identificamos diversas
estrategias: por un lado, dar a los actores el tratamiento de nios: son jvenes, sin
experiencia, no saben pero ocupan puestos de responsabilidad. En el caso paradigmtico,
Mximo Kirchner, ni siquiera ocupa cargos de responsabilidad sino que se lo presenta
como un vago, que slo juega a la playstation sin otro mrito que ser el hijo de Otra
estrategia consiste en estereotipar su accionar: son jvenes militantes, movidos por la
poltica, asocindolo a la bsqueda de prebendas polticas, cargos en empresas u
organismos del Estado, generando una clara vinculacin de la militancia con la obtencin
de cargos y la corrupcin o el nepotismo.
3
Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=l11hkQ3RusE
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por ltimo, esto mismo llevara a distinguir, desde el discurso, a aquellos que militan en La
Cmpora o alguna otra agrupacin cercana al proyecto kirchnerista -como Unidos y
Organizados o el Movimiento Evita- de otros, estableciendo una clara fragmentacin
entre quienes recurriran al nepotismo, la prebenda, organizndose desde el poder, en
definitiva, los que representan el disvalor y son por tanto indeseables; de aqullos que
representan valores solidarios, que construyen poder desde abajo, oponindose a las
dictaduras, utilizado este trmino en un sentido ambiguo: el ltimo golpe de Estado y el
gobierno de Cristina Fernndez; que luchan por la democracia y la institucionalidad. Esta
definicin tambin comprende a los jvenes que participan en ONGs impartiendo saber
tcnico, apoltico, que desarrollan actividades que promueven la proactividad y el
desarrollo individual, es decir, los deseables.
Es posible pensar, a la luz de la nueva realidad poltica pos-electoral, que las categoras de
cuerpo y gestin se articulan hoy en tecnologas especficas orientadas a la regulacin y
gobierno de conductas de acuerdo a parmetros especficos de optimizacin econmica. Si
bien no ha sido abordado en este trabajo, podemos pensar que todas las estrategias que
hemos analizado han sido el fundamento necesario para profundizar las estrategias de
deslegitimacin en los ltimos meses, a partir del cambio de gobierno. En este sentido, y
sin avanzar en el anlisis, nos arriesgamos a aventurar que estas estrategias se han
intensificado a partir de la identificacin, en el discurso, de militancia-empleo pblico-
nepotismo-prebendas con el claro objetivo de polarizar y fragmentar, rompiendo con la
empata frente a quien sufre el desempleo, construyendo un otro despreciable, pura
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
grasa militante (segn dichos del Ministro de Hacienda Alfonso Prat Gay, La Nacin:
16/1/2016), al que hay que acomodar como basura (Pgina12: 23/03/2016) y que
merece el destino aciago del desempleo. Podemos observar que estas estrategias se van
profundizando hacia una lgica estigmatizadora: cualquiera que se oponga al ajuste
neoliberal es catalogado como kirchnerista en tanto identidad negativa otorgada por el
otro, ms all de la identidad a la que adhiera el propio sujeto. En este sentido, los medios
y las nuevas formas de comunicacin social a partir de redes y su utilizacin poltica en
manos de granjas de trolls ha tenido su ejemplo ms acabado a partir de los ataques al
conductor televisivo Marcelo Tinelli por la stira poltica llevada a cabo por un imitador
del Presidente de la Nacin, Mauricio Macri, en su programa Showmatch. En este caso, a
partir del disgusto expresado por el presidente en una entrevista televisiva, los medios
instalan el tema reproduciendo sus dichos, estableciendo debates y tomando posicin a
partir de diversos comunicadores sociales. La estrategia se refuerza con la saturacin
sistemtica y orquestada de miles de tweets ofensivos hacia el conductor del programa,
identificndolo como kirchnerista como argumento descalificador que inhabilitara la
posibilidad de expresar crticas que cuestionen el relato dominante.
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
En una esquina de un gran predio en donde se divisaban restos de caaverales fue el lugar
que escogieron unas 500 familias para vivir. El predio, pertenece al Ingenio Ledesma,
ubicado en Libertador General San Martin, provincia de Jujuy, al que desde hace cerca de
cuatro aos atrs cientos de personas sin vivienda les haban pedido que done quince
hectreas para poder construir sus casas, ya que la localidad estaba (y an permanece)
cercada por la expansin de la empresa y no haban terrenos disponibles aptos para vivir
(ni fiscales ni de otro tipo. El 29 a la madrugada la polica apareci en el lugar e invocando
la orden de desalojo de un juez local reprimi a los ocupantes. La embestida termin con
cuatro muertos. El gobernador Walter Barrionuevo dijo que se senta sorprendido,
impotente y con bronca y, al igual que el titular de la Cmara de Diputados, Eduardo
Fellner, atribuy los hechos a motivaciones polticas preelectorales. Barrionuevo
desplaz al jefe del operativo policial y por la noche renunciaba tambin su ministro de
Gobierno, Pablo La Villa, responsable del manejo de la fuerza.
Tras el suceso ocurrido Libertador Gral. San Martn, los medios dieron a conocer el hecho,
y desde ese momento en forma masiva y simultnea en varios departamentos de la
provincia de Jujuy miles de personas comenzaron a tomar cualquier terreno vaco e
incluso las viviendas del IVUJ (Instituto de viviendas y urbanismo de Jujuy) que an no
haban sido entregadas. En San Salvador de Jujuy llegaron a registrarse 150 nuevos
asentamientos, este acontecimiento slo puso al descubierto la gran necesidad de tierra y
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vivienda que hay en la provincia desnudando los graves problemas estructurales de Jujuy
y del modelo nacional, donde grandes extensiones de tierras estn en muy pocas manos.
Frente a ste hecho los medios encontraron un acontecimiento noticiable que se difundi
por todos los medios de la provincia, incluso por los medios nacionales.
Marco terico
McCombs y Shaw demostraron que los medios son capaces de generar efectos cognitivos
en la opinin pblica, mediante un estudio emprico a travs de una metodologa
sistemtica. El objetivo era investigar la capacidad de los medios de comunicacin de fijar
la prominencia de las noticias, conectando lo que los votantes de Chapel Hill dijeron que
eran temas principales con el contenido de los medios durante la campaa electoral
norteamericana de 1968. As nace la primera fase de la teora de la agenda setting
enfocada en la capacidad de los medios de establecer la agenda.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(saliencia) que le otorgan a un asunto respecto de otros, que se manifiesta a travs del
filtro y la seleccin de los temas que llegan a las redacciones que finalmente integrarn la
agenda de los medios (Igartua y Humanes 2004). Adems, el pblico tiende a atribuir al
contenido la importancia dada por los medios de comunicacin a los hechos, los
problemas, y las personas (Shaw en Wolf 2001:144). El pblico recurre a las pistas de
relevancia que le ofrecen los medios para organizar su propia agenda y decidir cules son
los temas ms importantes. La agenda de los medios de informacin -agenda meditica- se
convierte en la agenda pblica, se transforma en opinin pblica.
A partir de las evidencias empricas que aqu se presentan se pretende analizar los
mecanismos desarrollados por los diarios Pregn y El Tribuno de Jujuy para impulsar un
acontecimiento a la esfera pblica y otorgarle una valuacin determinada. En concreto, se
analiza la funcin de tematizacin que cumplieron los medios sobre los asentamientos
en 2011. Tematizar es poner un asunto en el orden del da de la atencin pblica, darle la
importancia adecuada, subrayar su centralidad y su significatividad (Wolf 1991).
Parte I
Unidad de anlisis: Como unidad de anlisis se incluyeron notas de todos los gneros y se
revisaron todas las secciones de ambos diarios, sobre diversos enfoques temticos
relativos, con excepcin de los suplementos especiales. En total se recabaron 76 notas o
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Estos medios escritos fueron los escogidos para este trabajo de investigacin debido a que
son considerados como medios hegemnicos debido a su fuerte impronta en la provincia,
sin una fuerte competencia en el campo que operan por lo que tambin son denominados
de referencia dominante. Estos medios grficos asumieron un rol importante en la poca
de la masificacin de los asentamientos al ser el medio de consulta que privilegiaron las
personas de los asentamientos en el barrio Los Huaicos. Estos, no slo fueron importantes
para aquellas personas sino tambin para el sector poltico de turno que gobernaba la
provincia en proximidad a las elecciones debido a que all manifestaron sus mensajes a la
comunidad respecto al acontecimiento.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Anlisis de datos
En las notas del diario Pregn las notas que aparecen en tapa cuentan con una frecuencia
del 30%. Con una cantidad menor, el 15% de las notas son de gran tamao. Mientras
que el 59% de las notas est acompaada con imagen (foto o infografa). El ltimo factor
en pgina impar tiene una frecuencia del 52% (ver Tabla I)
Tabla I
Imagen 16 59%
El diario El tribuno muestra un 14% de las notas en tapa, con el 27% en pgina impar y el
35% de las notas de gran tamao, en un porcentaje significativamente mayor, un 76% de
las noticias tienen imgenes. Ver tabla II
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tabla II
Imagen 37 76%
Una lectura de estos indicadores en forma desagregada muestra que en ambos diarios se
le dio una importancia noticiosa significativa.
Las primeras notas aluden a los dichos del Gobernador.1 Despus ste habla del Plan que
solucionara el problema habitacional (aunque en esas instancias no estaba aprobado). 2
Jujuy tendera a recuperar la normalidad paulatinamente, aunque todos los predios
seguan tomados debido a que no estaba claro el plan anunciado.3 El 6 de agosto
anunciaron que se levantaron los piquetes. En das posteriores las notas se vinculaban
slo a detallar el plan que se lanz oficialmente a travs de un decreto acuerdo debido a
que no hubo acuerdo en la Legislatura para derogar el mismo. Y finalmente la ltima nota
de tapa el 23 de agosto dice Tom estado pblico el listado de familias aspirantes a un
lote. A partir de aqu no se mostraron notas que contradijeran las anteriores (esto s se
ver en diario El Tribuno).4 Se demuestra la legitimidad que le dio el medio a los dichos
del Gobierno y su adhesin tcita.
La mayora de las imgenes son de las Conferencias de Prensa del Gobernador, de sus
funcionarios, una nica noticia muestra fotografas de protestas en el mes de octubre, en
1
2 de agosto
2
4 de agosto
3
5 de agosto
4
No todo fue como se dijo, los acontecimientos fueron inestables en la medida que se adelantaban hechos
por parte del gobierno sin que hubiesen ocurrido, en primer lugar el plan, que fue anunciado cuando
siquiera haba sido elevado para su tratamiento a la Legislatura.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
gran tamao, sera la primera y la ltima que tocase el tema hasta tiempo despus de los
comicios electorales.
El diario El Tribuno cont con solo el 14% del total de sus notas publicadas en tapa y
menos de un tercio en pgina impar, aunque se caracteriza por el acompaamiento de
elementos grficos ya que aproximadamente de cada 10 notas 8 contaron con imgenes.
Ver grfico II
Estas notas publicadas en tapa cuentan con unas caractersticas particulares: en tapa
aparece el titular principal con su epgrafe y la bajada corresponde a unas lneas
resumiendo los temas que se tratarn adentro del diario con el nmero de pgina al cual
remiten .Mientras que las nota de menos importancias a veces no tienen ni epgrafe, ni
bajada, son de menor tamao y sin fotografa.
La segunda nota publicada en tapa anuncia el plan un lote para cada familia que lo
necesite y tal como escribi Pregn, un plan que solucionara el conflicto aunque
requera primero el envo a la Legislatura de un Proyecto de ley, que an no se haba
enviado.
El 6 de agosto la nota de primera plana dice: Gerardo Morales miente, expres Walter
Barrionuevo, aludiendo a que el bloque opositor no sesion el da en que deban aprobar
el proyecto de ley, por lo tanto el plan lanzado no se podra llevar a cabo, por lo que el
Gobernador culpa al bando opositor por la falta de apoyo.
La ltima nota de tapa el 24 de agosto dice Plan de entregas de lotes en marcha, como fin
de las notas en primera plana sobre el tema. Aunque en la realidad faltara mucho ms
tiempo para entregar los lotes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La evolucin de la noticia
Cabe destacar que el diario El Tribuno concentr ms del 60% de las noticias la primera
semana de agosto en relacin a Pregn que public un 37% de las notas en el mismo
periodo y en forma posterior ambos mantuvieron una cobertura sin demasiadas
distinciones hasta la segunda semana de octubre en que Pregn publica un 9% ms que El
Tribuno con tan slo el 6%, finalmente ambos disminuyeron tajantemente al finalizar el
mes en que terminaron las elecciones nacionales y provinciales tras haberse realizado
muchas promesas de soluciones al tema de los asentamientos por parte del Poder
Ejecutivo, Legislativo y altos funcionarios afines al Gobierno.
GRFICO I
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Al identificar las notas relacionadas a los asentamientos, constatamos tres tipos de temas
que se vinculan con el tema principal, estos son: 1) La voz oficial: hace alusin explcita a
las figura del Gobernador resaltando su persona en toda la nota, adems de otros
funcionarios afines a su mandato. 2 ) Orden social: este apartado se refiere a las notas que
trataron el tema de los asentamientos y la operatoria que se llev a cabo social e
institucionalmente para tratar de erradicarlo. 3) La voz de la oposicin: estas notas aluden
a los partidos polticos y a las diferentes entidades no gubernamentales que expusieron
sus posturas y las soluciones que le daran a la falta de vivienda en Jujuy.
Tabla III
Temas de la noticias % %
De los datos relevados se puede observar que el enfoque temtico del diario Pregn que
cuenta con ms notas fue la voz de la oposicin al situarlo en primer lugar con el 48%
mientras que las noticias referentes al orden social slo representa el 37% y la voz oficial
responde a un 15% .
El Tribuno le otorg ms visibilidad al orden social con el 60% de las notas, un 30%
corresponde a la voz oficial en la que se representan los tres poderes(ejecutivo,
legislativo y judicial) jerarquizando en primer orden la figura del gobernador y en segundo
lugar al Director ejecutivo del diario y Diputado provincial. La voz de la oposicin slo
constituye el 10% otorgndole visibilidad slo a los gremios y no a los lderes polticos tal
como s lo hizo el medio opuesto. Ver grfico III.
1) Favorable: cuando los acontecimientos que se relatan son presentados como positivos
para el bien comn y/o poblacin en general.2) Neutro o indefinido: se codifica sta
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Constatamos segn los datos relevados que en el diario Pregn el 59% de las notas
presentan un carcter neutro o indefinido, se supone que se acerca hacia las pretensiones
de objetividad que debe tener una noticia, un 22% de las notas pernotaron un relato
favorable y slo el 19% se codific como desfavorable en su relato.
En el diario El Tribuno present un 45% de matiz positivo en las noticias relatadas, contra
un 18% de notas encuadradas a partir de conflictos. El 37% corresponde a una categora
neutra.
Interpretaciones
El hecho estudiado fue noticia un lapso de tiempo considerado en el que lleg a tener en
ambos peridicos un alta relevancia las primeras semanas y una disminucin tajante en
las fechas prximas a los comicios nacionales y provinciales hasta que dej de ser noticia.
Los contenidos noticiosos estuvieron sesgados por posibles soluciones materializadas en
un futuro prximo como el plan un lote para cada jujeo que lo necesite, y los reclamos
habitacionales prcticamente no se visibilizaron en los diarios, se mostr una aparente
calma y aceptacin de la poblacin afectada al plan prometido. En palabras de Aruguete
los medios son los reguladores por excelencia de los intercambios simblicos de una
sociedad: seleccionan los hechos noticiables y reducen la multiplicidad de temas
existentes. (Aruguete 2005:194).
5
Se considera al inters pblico, segn Arrueta, determinado por las condiciones histricas sociales e
indicadores polticos/econmicos. (2010: 221). Sin nos remitimos a distritos perifricos, veremos cmo
los diarios de referencia dominante establecen su comportamiento a partir de acuerdos con sectores
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Contrastando los datos obtenidos, el diario Pregn aunque present menor cantidad de
notas en el lapso de tiempo estudiado le dio relevancia a la informacin acotndose al
punto de vista oficial y mostrando notas de partidos opositores situndolos en pginas de
menor importancia y sin ninguna contradiccin a la voz oficial. Su impronta est marcada
por acudir slo a fuentes oficiales y a no mostrar los hechos vinculados a la problemtica
de la vivienda en los barrios en que se asentaron.
La noticiabilidad est condicionada por los controles de los medios, dado que la manera
en que se las presenta, tiene consecuencias importantes para los regmenes polticos
(Graber 1981:79
La voz oficial de diario Pregn: este medio fue estudiado en profundidad por Csar
Arrueta, quien lo menciona como un diario conservador, un diario referente de
identidad local, ceido nicamente a los grandes temas, polticos, econmicos y
productivos, que afectaban a la provincia. Trascendi en el escenario donde se exhiben
solo los grandes debates, porque a sus dueos solo les interesa ser miembros activos de
esa/s discusin/es. (Arrueta 2010:160)
poltico partidarios. Esto conlleva a una alteracin de su autonoma, producto de bajo niveles de
refraccin y tensiones acerca de lo trascedente y urgente. (dem)
6
La relevancia de la informacin segn los datos obtenidos que respondieron a: la aparicin en tapa, con
imagen, tamao y pgina impar.
7
La caracterstica que reviste cada una estn explicitadas en el anlisis de contenido pg. 11-13
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los titulares en primera plana sobre los asentamientos slo aparecieron durante el mes de
agosto, ocho de los cuales cuatro citan explcitamente como fuente al gobernador y lo
representan como protagonista por lo que representan a la voz oficial.
Las notas del 04 /08/11 Hay que tratar de calmar las aguas y la La provincia dio un
paso adelante y la del 06/08/11Buscaremos soluciones son tcitamente notas
emitidas por el Presidente del bloque de Diputado y dueo del medio.
Csar Arrueta al referirse a los tratos polticos del citado medio menciona:
En la voz de la oposicin de diario Pregn casi la mitad de las notas pertenecen a sectores
ajenos al oficialismo. Se procura mediante esta estrategia asignar un sentido de pluralidad
de voces. Pero lo que en realidad sucede, segn Arrueta es que en tanto actor poltico-
periodstico, asocia su rol en este juego de relaciones, con la potestad de asignar, enfatizar
o mitigar los espacios de opinin de los sujetos declarantes... (dem: 170).
Estas macro estructuras tienen una fachada positiva, no entran en conflicto con el poder
poltico, por eso el diario las incluy en su agenda. A diferencia del caso anterior, donde es
ms evidente la concomitancia a razn de la activa participacin de su propietario, ste
medio ejerce su lugar de poder entablando nexos de comunicacin con candidatos no
oficialistas No se ha observado, en esta seccin, la existencia de una lista taxativa de
actores publicables/no publicables, sino de instancias de nfasis o mitigacin, pero con
tendencia a la visibilidad. Esto sucede porque Diario 2 se asume tambin como aquel
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
escenario donde transcurren las voces de la poltica y, por ello, debe abrir sus canales de
expresin (Arrueta 2010:189).
El orden social
Pregn mostr un matiz tendiente a dar las soluciones polticas basadas en el plan
habitacional conjugadas con los logros del oficialismo, mientras que una sola nota de
carcter negativo hace alusin a una marcha por el pedido de viviendas. No acude ni
remite a ninguna fuente, salvo la oficial respecto al tema vinculando y s existe una
predileccin a menguar los impactos de la detraccin (Arrueta 2010:181)
Un tono favorable en la nota se coteja en los dos diarios relacionado con las notas respecto
al orden social, en las soluciones propuestas y enmarcadas a raz de los acontecimientos
estudiados, con los avances en el plan surgido con inmediatez que se prolong hasta
pocos das antes de las elecciones presidenciales. El tono conflictivo se vislumbr
mayormente en los dichos oficiales en el primer mes en el que se pretenda erradicar los
asentamientos en mensajes ambiguos de soluciones/amenazas, en cuanto no todos
respondieron al plan desalojando los lugares tomados, se opt por usar el marco legal.8
En ambos diarios se enfatiz a los asentamientos como una estrategia poltica, por el
sector opositor, quien supuestamente en un principio incentivaron a las tomas y despus
no dejaron llegar a una solucin. Por lo que el plan Un lote para cada familia se termin
concretando como un Plan de emergencia a travs de un decreto acuerdo firmado slo por
la banca oficialista.9
8
Pregn: Barrionuevo pidi mesura y que la poblacin no se deje engaar (1.1), Al pueblo de Jujuy
(1.26), El Tribuno: Todo en el marco de la ley, dijo el gobernador (2.30), El superior Tribunal de
Justicia hizo un llamado a la reflexin (2.31) , A la opinin pblica (2.40) , Por los jujeos, por el futuro
(2.61)
9
Pregn: Barrionuevo anunci plan de loteo para familias necesitadas (1.2), El plan se implementar a
travs de Decreto Acuerdo (1.10). Formalizan la Unidad de gestin de programa de loteo provincial
(1.11).
El Tribuno: Lanzaron ayer el plan de emergencia de lotes fiscales (2.33), 37. Se descomprime la
tensin social en la provincia (2.37), Masiva expectativa por el plan de loteos anunciado (2.38).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las notas encuadradas a partir del conflicto se relacionan paradjicamente con los
asentamientos como un delito que debe penalizarse, ninguna nota mostr a la falta de
viviendas como una necesidad vigente histricamente que slo encontr algn grado de
solucin cada vez que grandes predios fueron tomados y el hacinamiento y las tragedias
naturales obligaron a dar visibilidad a la situacin. sta ltima vez difiri en algo: fueron
tomados grandes predios, pero no en la periferia de la urbe, sino en lugares visibles que
problematizaron el paisaje urbano.
Parte II
La segunda parte del anlisis est constituido por un anlisis de agenda pblica
constituida por asentados. Se considera a la opinin pblica desde la perspectiva de De la
Peza Casares, como una construccin local en torno a problemas concretos que
experimentan de forma particular los distintos grupos sociales y segn la forma particular
en que les afectan, definen su posicin frente a ellos. La opinin pblica est constituida
por el conjunto de juicios mltiples, cambiantes, generalmente distintos y contrapuestos,
que constituyen el debate colectivo abierto en torno a los problemas de inters comn en
una sociedad y un momento histrico determinado (2006:48-49).
Se recurri a un anlisis cuantitativo (se abordan nuevos datos tomados del anlisis de
contenido de los medios escritos, hechos especialmente para esta instancia comparativa),
pero a mayor escala es de corte cualitativo/ interpretativo por haber recurrido a la tcnica
del focus group para abordar sta instancia.
Estos medios considerados de referencia dominante, fueron los ms ledos por las
personas que permanecieron asentadas desde agosto de 2011, en carpas, sin los servicios
bsicos y en condiciones de hacinamiento por un tiempo considerable hasta que lograron
ir construyendo sus viviendas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Se consider idneo poder hablar con ellos en forma conjunta sobre los medios
estudiados, sobre su situacin social y analizar sus interpretaciones. Mnica Petracci, al
referirse al grupo focal para hacer un anlisis de agenda pblica, menciona:
El grupo focal estuvo constituido por 7 personas, de ambos sexos, mayores de 21 aos,
cada uno con familias a cargo que estuviesen asentados en el predio frente al Consejo
Deliberante. stos sujetos leyeron todas las noticias vinculadas a los asentamientos a
medida que surgieron, debido a que los encuentros para hablar sobre el tema se hizo
despus del periodo estudiado, se les sugiri releer las notas publicadas, a los que no
tenan los diarios se les facilitaron ejemplares un par de semanas antes, de ese modo
adquirieron el compromiso de releer las notas referidas. Se hicieron dos encuentros, una
para hablar sobre Diario Pregn y otro para hablar sobre diario El Tribuno. (GF1 y FG2).10
Para analizar la agenda pblica de los sujetos del asentamiento, se comparar la relevancia
de la agenda de los medios estudiados con la opinin de los sujetos receptores, para
consignar si existi correspondencia entre ambas agendas.
En diario Pregn: como se viera en el cuadro anterior, el tema 1 tuvo la menor cantidad de
notas, siempre en alusin al Gobierno como el que soluciona conflictos, avanzando
siempre hacia la solucin consignadas en el plan Un lote para cada familia que lo
necesite, esto se observ en las notas de tendencia favorables. Las que son neutrales son
bsicamente las que informan los que estaran a cargo de las operatorias habitacionales
10
Los sujetos del asentamiento tuvieron mayor acceso a los diarios debido a que unos pocos circulaban en
todo el grupo, siempre en busca de nueva informacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
para llevar adelante el plan. Las que demuestran un tono desfavorable son las que
mencionan dichos como si persisten en esa actitud no podrn acceder en el futuro a una
vivienda porque estn actuando fuera de la legalidad; no es el camino correcto el que
eligieron La gente no se deje engaar para ocupar un terreno porque sern perjudicados
ya que pasarn a estar inhabilitados y estarn incompatibles para poder acceder a una
vivienda y/o planes sociales de la Nacin o la Provincia; se les aplicar el peso de la
ley11.
Para el grupo: prevalecen las notas tratadas en la portada de Pregn haciendo especial
alusin a la imagen del Gobernador y recordando que ste medio no brind mucha
informacin sobre las operatorias habitacionales referentes al plan Un lote para cada
familia que lo necesita. Al hablar sobre la agenda de ste medio, Arrueta menciona que
si la agenda pblica la fija el Estado, es en el diario donde se sustenta esa agenda, se
jerarquiza y se masifica hacia los actores con poder de decisin.(2010:177)
FG1 S1si vos te fijs en la portada no existe nada ms que una del loteo y otra de casa de
gobierno, es como que la noticia entra y sale de casa de Gobierno directamente al diario, la
unidad de gestin no aparece, no aparece la gente que tuvo que hacer horas y horas de cola,
toda la dificultad que tuvieron para presentar los formularios
FG1 S1- siempre actu de la misma manera el medio no s si solamente el pregn pero
creo que los medios siempre estn comprometidos con el gobierno.
Diario El Tribuno: las notas referidas a la voz oficial hacen mencin como protagonistas a
varios funcionarios justicialistas (entre ellos el dueo del medio) adems del Gobernador.
Los matices positivos aluden generalmente a dichos del Gobernador y del Diputado
empresario, los de carcter neutro responden al organigrama que se conform para la
creacin del Centro de operatoria habitacionales. Y los que se mostraron con una
tendencia negativa para la poblacin refiere a advertencias judiciales hacia los que no
queran abandonar los asentamientos.
FG2 S2- y bueno, son personas, son tipos que siempre han estado metido en la poltica,
siempre estn metidos en la poltica, siempre con el gobierno de turno, no tienen tampoco
11
02/08/2011
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
un partido, digamos estn con el gobierno de turno, el que viene con ese gobierno est,
siempre con el gobierno de turno.
FG2 S2-claro ningn poltico iba a querer esconder, bajarse no le convena, no le convena
hacer nada de nada, no le convena porque estaban en tiempos de eleccin, porque sino le
echaban la cancha encima, y bueno, los medios estn para eso para darle para atrs o para
adelante, para donde les convengan.
FG2 S2- ese era un momento de eleccin, era un ao de eleccin y los polticos con tal de
enfriar las cosas y tratar de darles soluciones y concederles as noms de palabras porque
de ah a hechos nada seguro.
Diario El Tribuno, con fines polticos (Arrueta 2010), demuestra esta caracterstica
taxativa segn la manera en que los sujetos lo perciben.
El predominio de los sujetos al pensar a los medios como formadores de opinin, no slo
relega y visibiliza las formas en que los medios pueden decir en qu pensar, sino que
adems deja entrever que no necesariamente significa adherirse a esos criterios.
El orden social recibi en diario Pregn el 48% del total de las notas y en diario El tribuno
represent el 63%. Este tema aludi a los asentamientos como una problemtica y la
operatoria que se llev a cabo social e institucionalmente para tratar de erradicarlo.
En el primer medio se visualiza un matiz favorable del 11% que representa a la supuesta
rapidez con que se empez a llevar a cabo el plan de lotes segn este medio, el 26% que no
marca ninguna tendencia ni positiva ni negativa al respecto, fue de carcter meramente
instructivo respecto de las formas de proceder, el 11% restante alude a como se mostr
negativamente este tema como perjudicial, anormal y disfuncional para la sociedad.
Por su parte diario Tribuno al matiz positivo le otorg el 33% tambin responde al
carcter explcitamente instrumental. Un 26% fue neutral y no hubo notas encuadradas
a partir del conflicto.
El grupo: el tema tratado por el grupo fue el del plan Un lote para cada familia que lo
necesite, que el Gobierno declar a los medios el 4 de agosto de 2011 y de all en adelante
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
recibi diferente tratamiento por parte de los medios. Este tema siempre fue mencionado
y directa o indirectamente se haca alusin a l:
FG1 S3: Formalizan la unidad de gestin de programa de loteo, vos penss que estn
tomando en serio la formalizacin de loteo en forma provincial y dndote una solucin a tu
problema habitacional, pero si vos lo traes esto al da de hoy te das cuenta que slo fue
noticia, fue una formacin de opinin que convena en el momento para el gobierno y que
hasta el da de hoy no se realiz de esa manera, es ms, si vos pasas por la Unidad de
Gestin Habitacional est toda pintada de blanco y no sabs ni donde queda.
FG1 S 1: Para m est incompleta, primero te habla de una unidad de gestin, si vos te fijs
en la portada no existe nada ms que una del loteo y otra de casa de gobierno, es como que
la noticia entra y sale de casa de Gobierno directamente al diario, la unidad de gestin no
aparece, no aparece la gente que tuvo que hacer horas y horas de cola, toda la dificultad
que tuvieron para presentar los formularios, todas las anormalidades que tuvieron cuando
iban a buscar un formulario; o sea, no era que vos ibas y te entregaban el formulario ya,
ahora, haba que buscar los medios para poder conseguirlos, entonces el periodista que
redacta esta informacin, es como que toma la informacin, toma las fotografas, pero dice
lo que alguien quiere que se sepa, como que esto est bien organizadito, bien armadito,
como que ya hay una solucin, es calmar los nimos en ese momento de turbulencia,
entonces tratar de aplacar eso, siempre actu de la misma manera el medio no s si
solamente el pregn pero creo que los medios siempre estn comprometidos con el
gobierno.
FG1 S3- No, son muy est muy sintetizados, te muestran una foto de esto y no te
muestran lo dems que realmente tendra que salir, como dice, haciendo cola la gente,
muestra eso y en otra parte como que es verdad, como que ya est todo solucionado, lo
minimizan todo, lo minimizan todo para hacer creer que ya est todo solucionado, pero
todava siguen los asentamientos, no es que ha terminado todo ah y ya est todo
solucionado hay gente que est asentada y tiene un terreno al menos por hoy.
FG1 S5- Hablan de los que van a hacer, de lo que tiene que hacer restaurar un espacio
pblico y que siempre discriminan a la gente, que la gente ha hecho esto, que la gente a
hecho esto otro, porque no dicen tambin como sacaron los policas a la gente, entonces no
es algo que uno realmente ven lo que ellos quieren noms, sale la foto de los que estn
por hacer el parque
FG1 S1- es ms en uno de los diarios lea yo La gente se est retirando paulatinamente de
los asentamientosporque bueno, van a ser marcados, encuadrados en tal ley y si se los
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
toma como usurpadores no van a poder tener acceso a la gestin de viviendas, entonces la
gente no se retiraba, estaban en sus lugares.
FG2 S1-incluso la misma noticia (sobre la Unidad de Gestin Provincial) cuando aparece en
el diario El Tribuno est escondida entre otras noticias, tens Buscan la normalidad de
la ocupacin de terrenos y despus Appace dictar un curso y la importancia de
registrar marcas, nada que ver con el tema puntual, en otra En el New York fashion
week, te dan una noticia en el extranjero y recin te pasan lo del siempre est como
medio escondido el tema, tampoco te lo tratan profundamente. Me parece a m que tiene
que ver con eso.
FG S3- pero te muestran, digamos, lo que pas en capital y lo que pas en San Pedro
FG S2- en cambio el otro una cosa as noms, una sola foto y a otra cosa!
FG S3- despus es como dice Juan, tiene una tema y ah noms otro tema que nada que ver
FG2 S1- aparte, los descalifica en el momento que dice se descomprimen las tomas, se
descomprimen, quiere decir que la gente marc una presin s? La gente de una
determinada franja, entre esfuerzo y zancadilla siempre estamos busca la normalidad,
los titulares que da el diario es como que aquel es el culpable, porque sta franja es la que
causa tal o cual problema, los dos periodistas que escriben tiene ya ese dejo de inters para
con la gente sin ms ni menos que en las diferentes ocupaciones
Diario Pregn: para este medio el tema representa el 37% y la nica nota que fue tratada
desde el matiz de conflictividad para la sociedad, fue una emitida por diferentes gremios
en el que se diriga a la opinin pblica pidiendo confrontar el delito y convocando a
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
que el estado a travs de su tres poderes, debe evitar la anomia, hacer justicia y
garantizar el orden constitucional en ninguna nota el bando opositor demuestra en las
noticias alguna actitud confrontativa y opuesta al oficialismo ( ni an en la citada) slo
apela imperativamente a erradicar los asentamientos. Se asume las palabras de Arrueta al
decir: Diario 2 dispensa espacios ciertamente generosos de participacin a la oposicin,
aunque claramente mitigados (2010:169). Por este motivo a pesar de la cantidad de notas
referentes al tema, la oposicin no se mostr en contra del gobierno).
Diario El Tribuno: solo tiene 5 notas representando al partido opositor, ninguna escrita
desde el conflicto, ms bien tuvieron una tendencia neutral.
El grupo: no reconoci las notas de la oposicin en ninguno de los dos diarios, puede ser
tambin por la posicin en que stas estuvieron, consignadas a espacios menos
significativos, mezcladas con otras notas de diferente ndole.
Slo hay una mencin de culpar al que fuera Senador de la oposicin Gerardo Morales, por
no tener algn documento que les acredite permanecer en el lugar ocupado. Esta noticia
fue tapa de El Tribuno, titular que deca Gerardo Morales miente expres Walter
Barrionuevo.527 Alusin que puede significar la importancia de una nota en tapa, pero
sabiendo que para ellos era significativa ya que se sentan perjudicados al no recibir un
supuesto beneficio del Gobierno por culpa del partido opositor.
La voz oficial: un tema de importancia para el medio que logr ser correspondido y
reconocido en la figura del Gobernador, sobre todo en diario Pregn. Pero se supo
reconocer al medio, como formadores de opinin. El Gobierno tiene un vnculo con los
medios, que Aruguete define como algo inevitable debido a que Estn involucrados en el
proceso de toma de decisiones e intervienen de distintas maneras, por ejemplo, dirigiendo
la atencin hacia determinados dominios pblicos y ocultando otros (en Soroka et al.,
2012: 111), y definiendo as el mapa poltico.
Los asentados del Barrio los Huaicos supieron entrever una trama poltica y de poder a la
que los medios contribuyen a travs de la informacin que muestran y la que no, adems
de cmo la exponen.
El orden social: el tema ms reconocido por el plan Un lote para cada familia jujea que lo
necesite, una promesa de un lugar propio donde vivir a la que el Gobierno acudi de
527
6 de agosto de 2011
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
forma improvista a slo das de iniciadas las tomas, por la que muchos ciudadanos
desistieron de permanecer en los lugares tomados, sin embargo, otros no.
Los asentamientos masivos fueron visibles en los medios por un corto tiempo, mientras
dur el boom, mientras estremeci al poder poltico de turno por las elecciones
prximas, cuestin que los oblig a buscar una rpida salida. Una vez ms, el grupo ley la
informacin pertinente, ley lo que el medio quiso que leyeran. Se hace visible la
influencia si se presta atencin, por ejemplo:
FG2 S1- lo que pasa por ah no es que los polticos se olvidan, porque vos fjate
puntualmente los Huaicos que est frente al Ministerio de Desarrollo y frente al consejo
Deliberante, entonces no se pueden olvidar jams de algo que ves todos los das y es una
consecuencia qu es lo que pasa? No les interesa tratar el tema porque en realidad no es
una gran masa poblacional con la cual tengan que moverse, es ms no la toquemos porque
esto no nos corresponde no nos compete, esto es de nivel nacional. Lo mismo pasa con
Aeroclub, lo mismo pasa con Arenales, bueno lo declaremos barrios, creo que en uno de los
artculos a un mes de haberse iniciado las ocupaciones se iba a firmar la tenencia de los
lotes para cada uno de los ocupas, se fren, se fren pero ya estaba en manos de fiscales ya
estaba todo listo para que hagan la firma, si no era Morales del radicalismo que se opona,
que no fue a la sesin, capaz que el da de hoy con dos aos de estar viviendo en el lugar ya
hubiesen tenido la cdula del terreno, si no la tienen porque no la quieren tratar, no les
interesa. Si a ellos no les cuesta nada como polticos hacer las tratativas a nivel nacional y
darles como corresponde la cdula a cada uno fraccionada como corresponde pero no lo
hacen porque no les interesa y a los medios menos que menos, es decir, si eso no se vende,
si eso no es noticia, no sirve.
Consideraciones finales
Se estudiaron los diarios de mayor tirada en Jujuy, para constatar segn el objeto de
estudio planteado la relevancia que los medios estudiados le dieron al tema
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Se caracterizaron las voces oficiales como fuente de informacin, puede ser por la
inherencia del tema para el Gobierno en una poca de comicios electorales, ya que
incluso se apresur a largar un plan contingente de emergencia habitacional, an sin
tener el apoyo de los legisladores de los partidos mayoritarios, haciendo aprobar la
iniciativa como un proyecto de ley.
En diario El Tribuno se privilegi un matiz positivo para las soluciones en boca del
Gobernador y el dueo del medio, mientras que se ti de amenazas y expresiones
negativas al hablarse explcitamente de lo que fueron los asentamientos como
problemtica social en s. Adems se excluyeron las voces discordantes y se apel al
partido opositor slo para impartirle culpabilidad.
En diario Pregn pese a que incluy una pluralidad considerable de voces opuestas, en
sus pginas ninguna se mostr en contra del oficialismo, lo que visibiliza una adhesin
partidaria redituable ideolgica y/o econmicamente.
Debido a que los comicios electorales estaban prximos se busc legitimidad en una
solucin que surgi en forma casi inmediata basada en promesas que a posteriori no se
materializaron de la forma prevista. En las elecciones gubernamentales de ese ao, gan
el candidato del oficialismo, que sucedera a Walter Basilio Barrionuevo, pero en las
siguientes elecciones en 2015, perdi rotundamente.
Los sujetos del asentamiento: Al ejercer su capacidad de opinar, sobre temas en los
que ellos mismos estuvieron involucrados, ejercieron un juicio crtico, que consiste en
poder ver el mundo como realmente es, y este, de acuerdo con Arendt nicamente es
comprensible en la medida en que muchos, hablando entre s sobre l, intercambian sus
perspectivas. Solamente en la libertad del conversar surge, en su objetividad visible
desde todos los lados, el mundo del que se habla.(1995: 45) La validez de los juicios se
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
fundamenta en la variedad de los puntos de vista desde los cuales se contemplan los
asuntos comunes.
Se pudo comprobar que existi correspondencia entre la agenda de los medios y los
receptores del asentamiento de Los Huaicos. Se podra suponer que debido a que los
temas que leyeron fueron de su propia experiencia entonces la agenda de los medios no
tendra un gran impacto, sin embargo fue al contrario; los medios fueron una fuente
importante de influencia pese a que se enfrentaron a temas experienciales, porque
debieron recurrir a los diarios para satisfacer su necesidad de orientacin a travs de la
informacin periodstica, de otro modo no hubiesen sabido cmo proceder ante su
vivencia.
Los medios tienen poder de instalar la agenda pblica al decir sobre que se podra
pensar, en la agenda de los medios estudiados influy el poder poltico (implcita y
categricamente respondiendo a fines polticos y econmicos en relacin a los medios,
situacin consensuada entre ambos). Primando su conveniencia a la necesidad
democrtica de la informacin, como un acto complejo, porque no existi la pluralidad
de voces al no mostrarse todas las aristas de la dramtica situacin que vivieron los
asentados.
Los asentados del barrio de los Huaicos atravesaron un lapso de tiempo que los mantuvo
dependiente de los medios para estar informados sobre medidas polticas que podan
cambiar da a da. En este tiempo hubo una correspondencia entre agendas, ya sea por
aceptacin y/o por necesidad informativa, la correspondencia existi. Lo que sugiere
que en esos momentos, los medios son un ancla para mantener seguros al pblico sobre
una situacin que en un momento dado, se considera crucial el estar informado o se
corre el riesgo de quedar a la deriva, en ste caso, nuevamente corran el riesgo de
quedarse en la calle.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si bien no todas las coberturas informativas influyen igual, influyen en alguna medida y
s somos capaces de medir su influencia. La libertad de expresin en los medios, tarea
supuestamente democrtica, se enclava en cuestiones del poder poltico-medios, de
difcil acceso para el sujeto receptor. Sin esa libertad de expresin es ms difcil
enfrentar los conflictos sociales de un momento histrico determinado al mostrar slo
una cara de la moneda. El acuerdo entre las partes, la confrontacin, el debate y la
participacin colectiva haran ms fructfera la tarea de informar. Mientras tanto, seguir
siendo una utopa.
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periodismo en contexto de periferia. Buenos Aires: La Cruja.
GRABER, Doris (1986) El poder de los medios en la poltica. Buenos Aires: Grupo Editorial
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
En medio de las disputas simblicas que se libran en los medios, en este caso queda por
verse el efectivo papel del ciudadano y su constitucin en tanto sujeto activo de derecho y
destinatario de las polticas pblicas.
Del caso seleccionado se ha conformado un Corpus de anlisis que abarca todas las
publicaciones periodsticas que los portales de noticias efectan entre principios de
febrero y fines de junio de este ao. Se analizan la totalidad de los titulares y bajadas, y de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su accesibilidad y costos, los nuevos medios digitales ofrecen oportunidades para
generar nuevos espacios informativos. En s, esto no es suficiente para garantizar que la
emergencia de estos medios produzca nuevas prcticas periodsticas, ample los pblicos o
promueva procesos polticos de construccin de ciudadana. Por ello creemos valioso un
acercamiento a casos concretos y es, con ese propsito, que se analizan cuatro portales
digitales de relevancia a los fines del estudio.
La mega-obra del Parque La Pedrera (PLP) se lleva a cabo en un predio homnimo de unas
60 hectreas, ubicado a 8 km de la ciudad de Villa Mercedes (VM) y a metros del complejo
urbanstico La Ribera. Durante varios aos es utilizado por los vecinos de la zona como un
basural clandestino a cielo abierto.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Este espacio es objeto de diversas propuestas y obras desde 2012, durante el mandato del
gobernador Claudio Poggi1: construccin del Puente La Pedrera, de 400 metros para unir el
Barrio La Ribera con el centro de la ciudad; limpieza y puesta en valor del lugar, proyecto
de construccin de circuitos de trekking y bicisendas.
En octubre del mismo ao, el Diputado Jos Giraudo, presenta un Proyecto en el que
propone la construccin all de un centro mdico de alta complejidad mediante fondos que
surjan del cobro de un plus en los paquetes de cigarrillos. El proyecto no prospera en la
Legislatura.
El anuncio de la Obra PLP genera gran polmica en las redes sociales y tiene repercusin
en algunos medios. Ciudadanos, representantes polticos y de algunos sectores sociales
expresan sus objeciones, sobre todo orientadas a sealar la contradiccin del Gobierno al
anunciar una obra millonaria, al tiempo que dice que la Provincia tiene dficit y cuando
permanecen sin solucionarse problemas vinculados a condiciones bsicas en materia de
salud, educacin y seguridad.
1
Contador oriundo de la provincia de Crdoba, que llega a ser gobernador de San Luis a partir de su
militancia en el partido gobernante, Compromiso Federal y su ejercicio como funcionario de gestiones de
Adolfo y Alberto Rodrguez Sa. En el curso de su gestin (2011-2015) gana alto grado de popularidad y
esto es, como vemos ms adelante, motivo de una crisis poltica con los hermanos Rodrguez Sa.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otra parte, el anuncio de la obra, se produce a dos meses de asumir el tercer mandato
el Gobernador ARS, en medio de una crisis poltica entre ste y su antecesor Claudio Poggi
quien ha llegado al gobierno en 2011 como representante del partido que lideran los
hermanos Rodrguez Sa. En el curso de su gestin, Poggi gana gran popularidad, cuestin
que genera conflicto y deriva en la declinacin de sus aspiraciones a la reeleccin, ante las
presiones de la cpula del partido oficialista que no lo habilita para un nuevo periodo de
gobierno2, pero a cambio acepta su postulacin como Diputado Nacional.
Cuando ARS asume el actual gobierno, profundiza sus crticas hacia la Gestin de Poggi, a
quien acusa de haber derrochado recursos y de generar una deuda millonaria al Estado
Provincial. El Ex Gobernador contesta cada una las acusaciones a travs de las redes
sociales Twitter y Facebook y, cansado de los cuestionamientos, en febrero de 2016
renuncia al Partido y funda un nuevo espacio poltico denominado AVANZAR, al mismo
tiempo que arma un monobloque en la Cmara de Diputados de la Nacin.
En ese contexto, en febrero de 2016, ARS anuncia la construccin de la Obra PLP, ante lo
cual se abre la polmica por la incongruencia entre los costos que demandan la obra y la
situacin financiera que, segn ARS, ha heredado de su antecesor. A la vez este gesto
poltico puede interpretarse como una exhibicin de fuerza que lo diferencie de Poggi, al
demostrar que su gestin puede hacer una obra millonaria aunque le dejen la provincia
quebrada.
Este carcter polmico de la Obra PLP es un caso propicio para poder visualizar cmo los
diversos portales de noticia locales construyen el acontecimiento a partir de una serie de
estrategias enunciativas que delinean las distintas identidades polticas y ponen en escena
las diferentes concepciones de ciudadana.
Del anlisis emergen dos tendencias antagnicas en la produccin del acontecimiento: por
una parte, la Agencia de Noticias de San Luis (ANSL) y El Diario de la Repblica (EDR)
realizan una construccin que privilegia el punto de vista oficial del Gobierno de la
Provincia y, de manera contraria, Periodistas en la Red (PER) y San Luis Noticias (SLN)
confluyen en una construccin adversa a la versin del Ejecutivo Provincial. Esta
construccin ms polmica del caso no es homognea y se presentan particularidades en
los medios analizados.
2
Alberto Rodrguez Sa (ARS) queda as como el nico candidato a Gobernador, para el periodo 2015-
2019. El hecho genera rispideces dentro del Partido y descontento entre los seguidores de Claudio Poggi.
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A. Construcciones oficialistas
Los medios que sostienen dicha construccin son EDR, de carcter privado, ligado en su
pertenencia a la familia gobernante y la ANSL, de carcter pblico, del Estado Provincial.
ERD es fundado en 1966 como El Diario de San Luis. A principios de los 90 sus dueos lo
venden a ARS y en 1992 cambia su nombre al actual. En su versin papel, es el nico
medio grfico que se distribuye en toda la Provincia. En 2001 crea su portal digital, cuya
La Home Page propone una identificacin grfica entre el portal digital y el medio impreso.
La postura oficialista del medio se patentiza, una vez ms, en la promocin del proyecto
del PLP en Villa Mercedes y en una abierta campaa por el S previo a la realizacin del
FC. En sintona con la ANSL, el discurso opta por las voces del Gobierno y los actores
allegados al oficialismo. Los distintos acontecimientos vinculados a la construccin del
parque ocupan un lugar central en la agenda. Las fuentes de informacin que son crticas
al proyecto no son tomadas en cuenta, hay una omisin de ellas.
En relacin a la construccin discursiva del caso analizado, la ANSL rene una primera
particularidad: es la voz oficial del Gobierno de la Provincia de San Luis. En este sentido
asume una postura propagandstica de todos los anuncios del Gobierno de ARS sobre la
construccin del PLP en la ciudad de Villa Mercedes. Su discurso tambin se inclina por las
voces del Gobierno y los actores allegados al oficialismo. Un dato significativo es que en la
cobertura, al igual que EDR, no menciona las posturas disidentes al proyecto.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hay en este lapso consignado, un seguimiento de cada uno de los actos y anuncios oficiales
relacionados al tema, y, en particular, de aquellos formulados por el propio Gobernador y
los funcionarios. El medio enva periodistas y fotgrafos, que realizan una cobertura
especial, exclusiva para el medio.
El Estado adopta un rol activo: dona, anuncia, detalla, describe, indica, seala, pone en
marcha, muestra, convoca, sugiere.
Lo propio hace la ANSL, quien da la misma preeminencia a la sucesin de los hechos y a las
fuentes oficiales. El medio sigue de cerca todos los anuncios y las actividades del
Gobernador y los distintos Ministerios. El Gobierno siempre est en un rol activo para dar
respuestas a las necesidades de la poblacin. Anuncia, recorre, pregunta y ejecuta obra
pblica 3:
3
De aqu en adelante, todos los resaltados en cursivas en los fragmentos seleccionados del Corpus, son
nuestros.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Este martes se dar inicio oficial a la construccin del parque ms grande de la regin
(ANSL, 08/04/16)
En la construccin de la ANSL, las acciones siempre son ejecutadas por aquellos actores
vinculados al Gobierno: Gobernador, Ministros, Jefes de programa; Diputados;
Intendentes, profesionales de la salud, deportistas y asociaciones afines al ejecutivo. Todas
las actividades revisten un carcter positivo: anuncian, planifican, gestionan, muestran,
firman, informan y capacitan. Similar construccin hace EDR.
Respecto a los actores, ambos medios privilegian la consulta a fuentes que provienen del
Gobierno y al oficialismo. Otros actores interesados en el proyecto, como los ciudadanos,
no son consultados con igual frecuencia. En las notas, el vecino, como una figura genrica
y a veces tcita, es presentado como destinatario y beneficiario de la obra.
Me encant la idea. En mi caso voy a votar por el S porque sera una lstima que no lo
hiciera ac. Es una propuesta con mucha variedad, tiene recreacin, seguridad y un
hospital. Adems va a unir nuestro barrio con toda la ciudad, dijo con entusiasmo Bruno
Blanco, alumno del 5 ao de la Vicente Lucero.
Eliana Domnguez, otra estudiante de la secundaria del Colegio N 19, pidi que sumarn
"al menos un boliche para poder ir los fines de semana. Somos muchos adolescentes y
jvenes en la zona. Asimismo creo que est buensimo ms que nada para hacer deportes
como yo, me encanta el hockey, opin (EDR, 18/03/16).
Pero los bajitos no fueron los nicos en opinar sobre la megaobra, los docentes que
recibieron al ministro tambin pudieron expresar lo que pensaban (EDR, 18/03/16).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
As, en lo discursivo, este enunciador se construye cercano a estos actores, a estas voces a
favor, que son slo una parte de la ciudadana. Sin embargo, habla en representacin de un
todos que, a lo largo de la sucesin de hechos, no han sido consultados, y con la
conviccin de que el proyecto es de gran beneficio, no slo para los mercedinos, sino para
los puntanos, ampliamente. Asimismo, hay un fuerte componente pathmico: no slo los
dirigentes de futbol se ilusionan, con ellos tambin lo hace el enunciador, que de entrada,
en la cabeza de la nota, significa el proyecto como un sueo.
El sueo del Estadio nico de Villa Mercedes ya es una realidad. Tiene ubicacin, tiene
forma y tiene una fecha lmite. (EDR, 20/2/16).
Lo propio ocurre en la ANSL. Lo ms llamativo es que los ciudadanos de Villa Mercedes son
nombrados por la ANSL como los Beneficiarios de la Obra, pero en ninguna noticia
aparecen como actores centrales. Esto puede verse acentuado el da del FC: a travs de la
publicacin de opiniones de actores polticos cercanos al Gobierno, lo que se intenta
promover es una polifona de voces, pero no es ms que una pseudo-polifona. No hay
equilibrio entre las voces que se expresan y las de otros actores.
La Diputada Nacional por Compromiso Federal, Berta Arenas, emiti su opinin en horas
de la maana y asegur que La Pedrera es una obra trascendental: En un pas donde la
obra pblica se ha paralizado debido a la crisis econmica, en San Luis asistimos a la
posibilidad de una obra que generar miles de puestos de trabajo (08/04/2016)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
B. Construcciones antagnicas
Los portales digitales analizados que construyen versiones antagnicas a la posicin del
Gobierno son San Luis Noticias (SLN) y Periodistas en la Red (PER). Como caracterstica
relevante a destacar es que cada uno es fundado y sostenido de manera unipersonal por
periodistas4, con gran esfuerzo laboral y econmico propio para sostenerlos. En el caso de
SLN, de Villa Mercedes, por el periodista Jos Luis Baigorria, en tanto que PER, de la capital
puntana, por el periodista Gustavo Senn5.
No poseen una estructura, es una tarea solitaria y una apuesta fuerte al desarrollo
profesional del periodismo local y al mantenimiento de una alternativa informativa a la
concentracin meditica del grupo gobernante.
En cuanto a la construccin discursiva que PER hace de PLP, se trata de una produccin de
sentido del caso como previsible, uno ms de una cadena de hechos generados por el
Gobierno, por lo cual presupone a un destinatario que tambin conoce el desenlace
infalible, dentro de la dinmica de la poltica local, de que el Gobierno provincial terminar
haciendo lo que le plazca, a pesar de posiciones adversas.
Por su parte, en cuanto a la construccin discursiva que SLN hace del caso analizado, se
trata de una produccin de sentido que asume una postura crtica tanto frente al anuncio
de la obra del PLP, como a los mecanismos mediante los cuales se lleva a cabo,
fundamentalmente, al Foro Consultivo (FC) que lleva adelante el Gobierno. Produce un
discurso antagnico al discurso oficial del Gobierno Municipal de Villa Mercedes y
Provincial, como asimismo se expresa abiertamente como una voz disidente a la prensa
oficial, de quienes seala su participacin en las maniobras poco transparentes del
Gobierno en este caso.
4
Estos periodistas hacen todo el trabajo de cobertura solos, ya que no pueden solventar el pago a otros
colegas.
5
En el caso de PER, en los aos iniciales el periodista Gustavo Senn estuvo acompaado por el periodista
Rubn Capella.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Justamente, el mecanismo que el Gobierno se empea por mostrar como una medida
democrtica que favorece la participacin ciudadana, el FC, es mostrado, a todas luces
por el medio, como una forma ms de manipulacin y falta de respeto a la ciudadana por
parte del Gobierno.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Al Proyecto de la obra del PLP, se lo signa como muy ambicioso: millonaria obra, obra
faranica, cuestionada obra, mega-obra.
Tambin PER enfatiza las incongruencias del Gobierno en la figura de ARS al titular:
Insiste (el Gobernador) con la pesada herencia al recibir la provincia con "un dficit
presupuestario financiero cercano a los $1.200 millones, un desorden administrativo sin
precedentes en la Provincia (PER, 04/04/16)
En SLN, los actores y las acciones que se atribuyen en la construccin discursiva, pueden
organizarse en dos ejes dicotmicos de Voces a favor y Voces en contra, dentro de las
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cuales, el Gobierno es una voz homognea y unilateral, en tanto que las voces disidentes
son heterogneas y dispersas. Las describimos a continuacin:
En SLN, este eje est integrado por el Gobierno Provincial y el municipal de VM, aliado
incondicional. Respecto del Gobierno, una operacin interesante es que se construye de
manera equivalente gobernador-gobierno, configurando as a un gobierno muy
personalista que se centra en la figura del gobernador, en sus deseos y sentimientos. ARS
aparece como una figura interesada en recuperar un liderazgo que est en crisis y por eso
se lo muestra empeado en llamar la atencin para restarle al carismtico Ex Gdor y ahora
rival poltico Claudio Poggi. Por eso se lo signa enojado, insultante por la repercusin de
las publicaciones en Twitter de su adversario.
Las acciones que se le otorgan al Gobernador son: anunciar, firmar, insultar, desafiar (a los
opositores), decir, ratificar.
La multiplicidad de las acciones son de quien toma la totalidad de las decisiones y adems
acta a travs de otros: un ministro, el intendente. Construye a un Gobierno que no
escucha, que sigue sus decisiones a pesar de la voz disidente y, a la vez, contradictorio
cuando quiere mostrarse con posturas ms abiertas y democrticas.
La figura del gobernador adquiere centralidad no slo en el anuncio, sino porque asume la
defensa de la obra de manera vehemente y tambin su discurso en la Legislatura:
Por su parte, el aliado intendente de Villa Mercedes, Mario Ral Merlo, es ironizado por el
medio al mostrarse emotivo frente al anuncio de la Obra por parte del Gobernador:
A la vez, el poltico construye al gobierno con una carga heroica, al considerar que la
financiacin de este proyecto es producto de la lucha con la Nacin por los fondos de
coparticipacin:
Esta obra es fruto de un juicio ganado a la Nacin. Nuestro gobernador fue el nico que
plante el reclamo en su momento. (04/03/16)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las Voces En Contra
En SLN, entre las voces contrarias se encuentra la del Ex Gdor Claudio Poggi., a quien se le
atribuyen las acciones de: Twittear, renunciar, formar su propio espacio poltico, y hacer
enojar al Gobernador al captar ms atencin desde su twitteos. El poltico aparece como
un actor, que aunque est en un plano secundario en la escena, tiene una participacin
estratgica porque activa el candor de la escena poltica mediante la controversia.
Como voz cuestionadora, aparece la figura del ciudadano, a quien se lo presenta de forma
individual y colectiva: Dirigentes y vecinos, grupo de manifestantes, autoconvocados
(quienes esperan viviendas), dirigente de la Asociacin Vecinal de Ftbol de Villa
Mercedes, nios escolares, entre otros. Cuando se trata de la voz ciudadana, las fuentes
varan en cuanto a su precisin y procedencia, ya que el medio recurre a diferentes
fuentes, algunas informales y emergentes, como las redes sociales. Estos actores
ciudadanos son vecinos, una empleada, una madre, un padre, un lector, algunas con
atribuciones vagas y difusas, o en forma reservada, al especificar el medio que debe
respetar ciertos off de records. A pesar de estas imprecisiones en la identificacin y
atribucin de algunas fuentes, el discurso del medio no mella su posible efecto de verdad,
al menos para un destinatario construido como local, conocido, casi amigo, que en el
contexto de VM, es admisible y posible por la relacin de confianza y mutuo conocimiento
que media en la proximidad de una ciudad chica. En esos espacios, la mediatizacin es
siempre relativa porque los lectores tienen la posibilidad de corroborar ciertos hechos,
sobre todo, cuando tocan a su vida cotidiana y social ms cercana.
Las acciones que se les atribuyen a los ciudadanos son: cuestionar, irrumpir, escrachar,
abuchear,
Por otra parte, la concepcin de ciudadana que est implcita, est asociada a una visin
del progreso de carcter humanista, que contrasta con la mirada que el Gobierno quiere
instaurar a partir de estas obras de gran escala. El medio considera que:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sobre la votacin de los nios en el FC, los concejales de Villa Mercedes de Cambiemos
adems de formular crticas, presentan va internet el caso ante la Comisin
Interamericana de DDHH. En la nota, el medio consulta un concejal, aunque no le solicita
aclarar cul es el alcance de dicha presentacin.
Por su parte, PER tambin polariza las voces pero en dos actores principales: Cambiemos,
como la voz opositora, y el Gobierno. Es escaso el lugar que ocupa el ciudadano de manera
directa y ms bien, muestra la Oposicin a travs de los dirigentes de Cambiemos quienes
asumen la voz de los ciudadanos en desacuerdo
A travs de la voz de representantes de la vida poltica y cultural de San Luis, como por
ejemplo del Profesor Luis Alberto Tochi Moreno, SLN recupera una visin crtica del
gobierno de los hermanos Rodrguez Sa, como lderes de un rgimen al que califican
como feudal.
En ese sentido, es interesante la construccin que los medios hacen del FC, que ocupa un
lugar estratgico en la agenda.
El FC es axiologizado por ambos medios de manera negativa. Pero es sobre todo SLN quien
despliega ms informacin a partir de diversas fuentes y desde all, construye al FC como
confuso, poco transparente, contradictorio, inslito, sinsentido, ridculo, trucho o ilegal. Eso
puede comprobarse, para el medio, en la informacin imprecisa y contradictoria que
ofrece el Gobierno en su convocatoria (cambios de fecha, poca informacin sobre su
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El medio hace visible que el Gobierno, a pesar de que parece no tener previsto que pueda
resultar ganador la postura del No, lanza una Campaa por el S, a la cual consideran
desproporcionada (por la inversin de dinero y energas en organizar actividades de
promocin). Las acciones que se incluyen en la Campaa por el S abarcan: charlas en las
escuelas, exhibicin de videos, caravanas por la ciudad, torneos de Ajedrez en apoyo, entre
otras.
El medio refuerza el carcter absurdo de la campaa al compararla con una carrera que
se corre solo, tal como lo hace el actor Tom Hanks en su personaje de la pelcula Forrest
Gump:
Suena hasta ridculo. Recuerda la ilgica determinacin de Tom Hanks, cuando en la piel
de Forrest Gump un buen da decidi salir a correr y se la pas varios aos corriendo sin
parar. Mientras un montn de locos resolva seguirlo sin saber muy bien porqu. (SLN,
05/04/16)
El portal capitalino PER, tambin recurre a la irona para exhibir las fisuras y
contradicciones del hecho:
Otros ms para el rnking de bromas que dej la jornada del viernes: En las Escuela
Maestro Escultor Vicente Lucero, de La Ribera, hubo nueve mesas. Una de ellas tuvo al
No como ganador por el 100%: vot una persona. (cita textual de una noticia de ANSL)
(PER, 11/04/16)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La lectura que hace SLN de estos resultados, es el de un fracaso del Gobierno, quien vio
opacado los festejos que tena preparados. Por otra parte, la votacin en s transcurre en
medio de situaciones que son signadas como escandalosas por sus irregularidades, de las
cuales sobresale la denuncia de padres de que sus nios de 4, 5 y 6 aos haban sido
llevados a votar en el horario escolar 6. En la convocatoria de la consulta, el Gobierno
habilita la participacin de nios desde los 10 aos, lo cual ya constituye un hecho inslito
y polmico, no obstante las denuncias y el malestar expresado por los padres ante el
medio del sufragio de nios pequeos le agregan un tono escandaloso al hecho.
Cientos de nios de los primeros grados de la primaria fueron llevados a votar en las
escuelas. Los padres, indignados. (SLN, 09/04/16)
Cabe sealar que las fuentes de informacin a travs de las cuales se han recibido estos
reclamos son las redes sociales, a travs de los Twitter de los medios.
La jornada del viernes podra pasar a la historia como uno de los hechos pretendidamente
democrticos ms inslitos de los ltimos aos (SLN, 11/04/16)
6
Aclaramos que el Foro Consultivo se desarroll en un da hbil de semana y no se interrumpieron las
clases, de all que los padres apuntaron a las autoridades escolares como cmplices de estas maniobras del
Gobierno.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hacia el final de la evolucin del caso, a fines de junio cuando la obra ya est en marcha,
aparecen otros conflictos vinculados con las empresas que han ganado la Licitacin, por la
aparicin de vnculos con el cuestionado Ex-funcionario del Gobierno de Cristina Kirchner,
Jos Lpez y, por otra parte, por las manifestaciones de los obreros ante la falta de
cumplimiento con los pagos prometidos por las Empresas Constructoras.
Slo en la Provincia de San Luis, las ambiciones personales del Gobernador y los proyectos
de un partido poltico tienen ms importancia que la voz del pueblo y el sentido comn, que
7
Se lo compara con una situacin similar que ocurri aos atrs en torno del Plan de Inclusin Social
creado en 2003 por el recin asumido entonces ARS.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
desde nuestro espacio poltico convocamos para torcer el rumbo actual de quienes
detentan el Gobierno. Solo en territorio puntano, son avasalladas tan descaradamente y
aplaudidos con bombos y platillos las bases democrticas ms importantes de la Repblica
y las necesidades de la poblacin", concluyeron los integrantes del bloque conformado por
diputados radicales y del PRO (PER, 12/04/16)
A modo de cierre, con el anlisis de otro caso polmico, ratificamos la relevancia del
periodismo en la construccin democrtica, en un contexto monopolizado polticamente
en San Luis, que ante la emergencia de una posible alternativa al poder concentrado, se
siente amenazado y reacciona, produciendo como efecto la polarizacin del discurso.
Nuestro anlisis corrobora que dicha polarizacin, tal como seala Marletti (1985 citado
por Alsina, 1996) incide en el sistema meditico.
Por todos lados, este caso deja correr tensiones y conflictos en un contexto poltico de
crisis y cambios de liderazgos en la Provincia, situacin sta que abre una luz de esperanza
a posibles (aunque inciertos) caminos hacia una mayor democratizacin en San Luis.
Referencias Bibliogrficas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Nicols Adamo
Universidad Nacional de Buenos Aires
Gabriel Diosques
Universidad Nacional de Buenos Aires
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Motivaciones y fundamentacin
Con la sancin de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual (LSCA) 26522 en
octubre de 2009 se abri en la Argentina un amplio espectro de posibilidades en materia
de comunicacin e informacin.
Sus principales postulados pusieron sobre el tapete la necesidad de reformular el
paradigma hegemnico del sistema de medios, caracterizado por una hper concentracin
en unas pocas empresas poseedoras de seales de radio y televisin, medios grficos,
telefona celular, servicios de internet, agencias de publicidad, productoras de
entretenimiento; todos rasgos tendientes a la monopolizacin de la cultura.
La nueva ley prometa una reestructuracin: multiplicando los polos de produccin,
ampliando los canales de distribucin y diversificando as la oferta en las instancias de
recepcin.
Siete aos despus se vuelve necesario hacer un balance de aquellos objetivos primigenios
y las metas efectivamente alcanzadas. Sin pretensiones de un anlisis exhaustivo a escala
nacional, nos result ms atractivo indagar las incidencias de la ley (informativas,
comunicacionales y culturales) en una provincia del interior del pas (si es que las hubo), a
travs de la observacin del consumo de noticias en lugares pblicos como bares, halls de
hoteles y restaurantes.
Se ha elegido la provincia de Formosa por dos razones concretas.
En primer lugar, se trata de una de las regiones ms invisibilizadas frente a la mirada y la
voz avasallante del centralismo porteo. No es casualidad que en ella se registran los
mayores ndices de pobreza junto a Chaco y Santiago del Estero.
En segundo lugar, se distingue de estas dos por su condicin fronteriza, lo cual hace ms
atractivo el presente estudio en virtud de encontrarse entre dos realidades culturales
diferentes: la de la nacin de la que forma parte y la del pas vecino de Paraguay.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su parte, Follari aada que el no cumplimiento no se deba a cuestiones formales sino
materiales, y que no era lo mismo no aplicar una ley que dedicarse a no aplicarla.
Sentenciaba que No era omisin sino comisin.
Mientras tanto, Mastrini esgrima que la Ley no era rupturista, sino que mantena la
tradicin de inters pblico en lugar de concebirse como servicio pblico, lo que
resultaba llamativo ya que el espritu de esa normativa se acercaba a este ltimo. En
efecto, la estructura del mercado comunicacional no se vio alterada. De esta manera, la Ley
pas ms por un acuerdo poltico que por un acuerdo conceptual sobre la implementacin
de la comunicacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sobre este ltimo, Marino sostena que las organizaciones deberan compartir el
financiamiento en la produccin antes de que cada una tuviera un dial. Esa tctica tendera
a la consolidacin del sector, y no tener que seguir dependiendo de la financiacin estatal,
la cual inevitablemente oscilara segn el gobierno de pasarela, y especialmente
provocara heteronoma en la lnea editorial y en la produccin de contenidos.
Finalizado el panel, una pregunta se nos hizo indeclinable: en caso que la aplicacin de la
ley hubiera sido satisfactoria en relacin al otorgamiento del 33% del espectro al sector
comunitario, existe una audiencia vida de consumir informacin producida por medios
autctonos que ofrezca una perspectiva de la realidad acorde a lo local? Y a este
interrogante lo escoltaba otro de similar calibre: si no existe ese tipo de pblico, cmo
constituirlo frente a la hegemona de los grandes medios informativos y sus miles de
telespectadores devotos?
Consideramos oportuno aclarar que esta ponencia constituye el relato de una experiencia
que intenta encontrar algunas respuestas, al menos hipotticas y por eso provisorias, a las
dos preguntas que representan las turbinas de este trabajo. Las reflexiones e inquietudes
surgidas durante la misma la podran posicionar en la antesala de un proyecto de
investigacin basado en un trabajo de campo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si bien es arriesgado generalizarlo a la poblacin, con estas primeras impresiones con que
nos encontramos s pudimos inducir, a raz del poco tiempo que an llevbamos en la
provincia en relacin a los hechos sucedidos, que uno de los imaginarios sociales que
ronda en Formosa se vincula a una sensacin de poco para ofrecer a los ojos forneos, y la
consiguiente profeca del desinters.
Inevitablemente se nos vino encima un interrogante que daba de lleno en el mismsimo
inicio de nuestra investigacin: qu posibilidades reales tienen los medios de producir
contenidos locales cuando existe una tendencia de cierto sector de habitantes a
desvalorizar los atributos naturales y culturales de la provincia?
En los distintos comercios de la capital donde almorzamos y cenamos los das previos a
partir para el interior de la provincia, observamos que los televisores sintonizaban los
siguientes canales: TN (Todo Noticias), TyC Sports (Tornos y Competencias) y C5N, siendo
el primero el de mayor encendido.
Acompaamos la planificacin del itinerario a recorrer con informacin estadstica de la
regin a fin de obtener un paneo previo del estado de situacin en ciertos aspectos.
Formosa en nmeros 1
Densidad demogrfica
De acuerdo al ltimo censo de poblacin, en el ao 2010 habitaban 530 mil personas en la
provincia de Formosa, el 1,3% de la poblacin total del pas. El crecimiento poblacional
registrado entre 2001 y 2010 fue de 9%, porcentaje que fue similar al observado a nivel de
la Regin Noreste, pero ms de un punto inferior al nacional. La provincia tiene una
densidad poblacional de 7,4 habitantes por kilmetro cuadrado, equivalente a la mitad de
la densidad promedio del pas.
Tipo de empleo
El mercado laboral de Formosa en el 4 trimestre de 2013 present una tasa de actividad
del 33,7% en el aglomerado urbano, la segunda ms baja del pas despus de Chaco y un
bajo nivel de desempleo (con 2,3% la provincia se ubic como la quinta jurisdiccin con
menor desocupacin). El sector privado en dicho trimestre gener 28 mil puestos de
trabajo formales, el 0,4% del total nacional. El nmero de personas empleadas en la
administracin pblica provincial es muy importante, dado que supera al empleo privado
formal. Existe un alto grado de informalidad: en el 3 trimestre de 2013 fue de 44,4%, un
20% ms alto que el promedio nacional.
1
DIRECCIN NACIONAL DE RELACIONES ECONMICAS CON LAS PROVINCIAS DINREP-
(2013). Ministerio de Hacienda y Finanzas Pblicas. Resumen Ejecutivo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Formosa es la segunda provincia con menor ingreso per cpita despus de Chaco. Sin
embargo, la distribucin del ingreso, medida a travs del indicador de Brecha de Ingresos
(13,5) y el Coeficiente de Gini (0,400), es ms equitativa que la existente en el promedio de
las provincias de la regin y del pas.
Pobreza
El nivel de pobreza se redujo en forma significativa entre el 1 semestre 2003 y el 1
semestre de 2013 al pasar de ms del 70% al 7,1%, aunque este ltimo registro fue el
cuarto porcentaje ms alto del pas, luego de Corrientes, Misiones y Chaco. Por su parte, el
porcentaje de poblacin indigente en el primer semestre de 2013 fue de 1,4%, similar al
valor nacional y regional.
En 2010 se registr la mayor proporcin de hogares con necesidades bsicas insatisfechas
(19,7%), duplicando el valor registrado para el promedio del pas (9,1% en el mismo
perodo).
Educacin
Formosa es una de las provincias con mayor tasa de analfabetismo (4,1% en 2010),
duplicando el valor nacional. A su vez, los porcentajes de la poblacin ocupada que
contaba en el 3 trimestre de 2013 con estudios secundarios y universitarios completos
(53,2% y 16,8%, respectivamente) estaban por debajo de los registros nacionales (3,7 y
3,1 puntos porcentuales menos, respectivamente).
Salud
La provincia registr una tasa de mortalidad infantil del 14,2 en 2013, la segunda ms
elevada del pas despus de la de Corrientes, en tanto que slo el 45% de la poblacin
tena algn tipo de cobertura de salud en el cuarto trimestre de 2013, el segundo valor
ms bajo del pas, luego de Chaco.
Sntesis comparativa de Formosa en relacin a la nacin
Repasando el contexto:
- Se trata de una poblacin reducida y su consecuente baja densidad demogrfica;
- La mayora del empleo es estatal y es elevado el ndice de trabajo informal;
- Es la segunda provincia con menor ingreso per cpita;
- Es la cuarta provincia ms pobre del pas con una enorme proporcin de hogares
con necesidades bsicas insatisfechas;
- Posee un alto nivel de analfabetismo y escasa finalizacin de estudios secundarios
y universitarios;
- Tiene una considerable tasa de mortalidad infantil y pocos cuentan con una
cobertura mdica.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Un ltimo dato por parte del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo oficiaba
como remate: El ndice de desarrollo humano, calculado para el ao 2011, muestra a
Formosa en la ltima ubicacin dentro de las 24 jurisdicciones argentinas. El campo de
observacin no vena fcil.
Los TNvidentes
Televisin Naturalizada (Consumos de noticieros en Formosa)
Iniciamos el viaje por la ruta denominada Eje Capricorniano, que atraviesa la provincia
en su mitad, permitiendo recorrer su regin sudoeste, hasta llegar a Salta.
Para el relevamiento, preparamos una pequea encuesta para recolectar informacin ms
precisa. Partamos de las preguntas: Cul es el canal de noticias que utiliza para sentirse
informado? y Por qu elige ese canal? En caso de que la eleccin no se tratara del canal
provincial, ramificbamos la encuesta preguntando por qu no era esa la opcin.
En ese primer tramo hicimos un relevamiento en las ciudades de Las Lomitas, Laguna
Yema e Ingeniero Jurez. En las primeras dos, volvimos a ver el canal TN enmarcado en las
pantallas de la televisin. Cuando indagbamos a la gente el o los porqus de ver dicha
emisora, solan responder de una forma que podra interpretarse como evasiva y/o
irreflexiva. Estaba en ese canal y lo dej, Alguien lo puso y yo no lo cambi y Es el que
suele mirarse eran las devoluciones ms frecuentes que obtenamos. El denominador
comn era no asumirse como pblico de TN. Lo simplificaban en un hbito, una tradicin;
lo cual resaltaba el carcter hegemnico del canal.
En el extremo oeste de Formosa nos enteramos que para cruzar al norte de la provincia
deberamos volver por el mismo camino hasta Las Lomitas. Entonces desandamos la mitad
de nuestro recorrido, para luego hacer escala en el Fortn La Soledad. All entramos en
mayor contacto con los habitantes al compartir un da y medio con una familia.
Particularmente se dio un almuerzo donde pudimos intercambiar opiniones sobre la
cobertura informativa de los medios y su complicidad poltico-partidaria de
encubrimientos concretos y denuncias absurdas, TN musicalizaba el ambiente con sus
noticias. El padre de esta familia defenda fervientemente la eleccin de dicho canal donde,
segn l, se senta informado por representar una voz paraoficial al caudillismo poltico
que reinaba su provincia.
Nuestra segunda parada en el norte de Formosa fue Laguna Blanca, donde en el hall del
hotel tambin apareci TN. En ese sitio tuvimos la inolvidable oportunidad de pasar una
tarde con la Comunidad Qom del barrio La Primavera, donde pudimos adentrarnos en la
dura problemtica territorial que estn atravesando al no ser reconocidos como
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
habitantes de las tierras donde estn situados, e incluso teniendo que sufrir amenazas,
persecuciones e intentos de desalojo.
Los ltimos dos destinos, habiendo dado la vuelta circular a la provincia, fueron los
pueblos de San Francisco de Laishi y Herradura, al sudeste de Formosa.
Ya de regreso a la capital, nos acercamos a Canal 11 Lapacho para tener una entrevista con
alguna autoridad del medio que nos pudiera ayudar a profundizar en nuestra
investigacin.
As contactamos a Jorge Arias, jefe del Departamento de noticias del canal.
Nos cont que el canal se cre en 1978 en el marco de la ltima dictadura militar, como
punto de defensa de la identidad nacional al tratarse de una provincia fronteriza. Es una
emisora de carcter pblico, la seal es gratuita y transmite de 8 a 24hs. Buena parte de la
programacin consiste en la repeticin de Canal 7, INCAA TV y Telef, y tambin
reproduce noticias de TELAM. Posee un noticiero central a las 20hs que repite a
medianoche. Arias asegura que el noticiero de Lapacho es el que ms rating tiene.
Le preguntamos por qu al medioda no hay noticiero y nos dijo que por cuestiones de
produccin, recursos y logstica; an no se puede garantizar la elaboracin del mismo en
ese horario. As, queda una vacante en el espectro radioelctrico fcilmente ocupada por el
noticiero de un multimedio, cuya seal llega fcil ya que es cubierta por una empresa de
cable perteneciente al mismo grupo. A este respecto, Arias nos confirm que la gente suele
ver TN dado que qued el hbito de recepcin de cuando era la nica oferta informativa.
No obstante, aade que en Formosa solo un canal privado tiene un noticiero de medioda,
lo cual evidencia que el mbito privado local no est muy desarrollado an. Asegura que
existe una hegemona de medios pblicos en cuanto a existencia, lo que no necesariamente
se traduce en la recepcin. Ah se nos reactualiza una de las preguntas nacida dos aos
antes en el contexto del XII ENACOM: De qu manera se puede lograr el cambio en la
cultura receptiva de los telespectadores? Sin saber cmo ni por dnde dar inicio a ese
proceso, la empresa ya de por s es compleja al entrar en competencia con los monopolios.
Por ltimo, le preguntamos al seor Arias sobre la incidencia que vena provocando la Ley
SCA 26522 en la estructura de medios de la provincia, quien respondi que la misma fue
positiva ya que: se incrementaron los recursos, se fue creando una red de canales de
televisin y se abri una escuela de cine del Estado. En estas primeras transformaciones
podra leerse que se va dando una transicin de la televisin hacia su concepcin de bien
pblico en lugar de servicio pblico. De hecho, esta nocin est presente en el espritu de
la actual ley, lo cual, sin embargo, no se traduce en su aplicacin concreta segn lo
anteriormente citado por parte del Profesor Mastrini.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Con el triunfo electoral del partido Cambiemos en diciembre de 2015, el actual gobierno
de Mauricio Macri llev a cabo un par de medidas clave que atentan contra el
desenvolvimiento de la Ley 26522, y donde Federacin Argentina de Carreras de
Comunicacin Social (FADECCOS) public una declaracin de repudio en su asamblea del
pasado abril por tratarse de un aval legislativo otorgado sin consulta previa ni apertura de
la discusin a ninguno de los actores relevantes del campo. Se trat de los decretos
presidenciales 13/15, 236/15 y 267/15, los cuales:
avasallan a los entes autrquicos que emanaban de las leyes de Servicios de Comunicacin
Audiovisual y Argentina Digital (AFSCA y AFTIC) y modifican su constitucin, creando una
nueva autoridad de aplicacin, el Ente Nacional de la Comunicacin (ENACOM), en el que el
Poder Ejecutivo podr elegir a la mayora de los miembros del directorio y remover incluso
a los de las minoras legislativas sin expresin de causa. Adems, se levantan
definitivamente las barreras a la concentracin meditica mediante la eliminacin de la
restriccin a la posesin de ms del 35% del mercado a una sola empresa, extendiendo de
10 a 15 la cantidad de licencias que un mismo grupo puede poseer a lo largo y ancho del
pas, extendiendo por diez aos las vigentes, permitiendo su transferencia directa y
eliminando de la consideracin de servicio audiovisual para la TV por cable, abriendo la
posibilidad de que las emisoras universitarias entre otras queden fuera de las grillas.
Asimismo, el Consejo Federal de la Comunicacin Audiovisual fue expresamente disuelto
por el artculo 24 del decreto 267/15 y el Consejo Honorario de Medios virtualmente
desactivado, por lo que la participacin de las carreras de Comunicacin en la definicin de
polticas pblicas ha sido deliberadamente eliminada2.
Cabe aclarar que el contenido de esos decretos resulta violatorio de los estndares
internacionales de derechos humanos, y obstaculizan el desarrollo de una ley impulsada
por el Poder Ejecutivo, y luego ratificada por los poderes legislativo y judicial.
Por su parte, la Coalicin por una Comunicacin Democrtica (CCD)3 viene impulsando la
creacin de un Ente de Promocin del Pluralismo y la Integracin de la Comunicacin
Argentina (EPPICA), con la finalidad de alentar una nueva industria cultural que permita la
2
Declaracin FADECCOS abril 2016
3
Bajo el nombre de Coalicin por una Radiodifusin Democrtica nucle a mltiples actores sociales -
organizaciones populares, de derechos humanos, medios comunitarios, cooperativos y PyMEs,
sindicatos, trabajadores de la comunicacin, universidades, pueblos originarios-, con el objetivo comn
de bregar por una transformacin en la legislacin meditica, asumiendo un papel muy activo en la
elaboracin de la Ley 26.522.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La pluralidad de voces no puede quedar supeditada a las reglas de mercado. Antes que una
cuestin econmica, se entiende este concepto como un proceso organizativo, social y
poltico. Hay que definir la arquitectura institucional que coadyuve a la sostenibilidad de
este sistema, y por ende fortalecer la comunicacin pblica no estatal, ponindola a
resguardo tanto de la independencia poltica de los gobiernos de turno como de la
economa financiera de los grupos concentrados4.
La CCD redact un documento conocido como los nuevos 21 puntos aprobado en marzo
de ese ao-, el cual ampla el horizonte de nuestros debates y propuestas para una
comunicacin democrtica en todos los medios, formatos y plataformas.
De ellos, pudimos identificar cuatro puntos5 que se vinculan con esta primera
aproximacin al caso formoseo sobre los consumos de noticieros en locales pblicos.
Punto 3: Rol activo y presente del Estado
Como garante de los derechos humanos, corresponde al Estado el rol de crear, fomentar y
preservar la diversidad en la gestin de medios, soportes, redes y posiciones satelitales. El
Estado debe desarrollar mecanismos destinados a la promocin, desconcentracin y fomento
del pluralismo y la diversidad, y promover un plan nacional de alfabetizacin
comunicacional que incluya el derecho humano a la comunicacin en las currculas
acadmicas.
Punto 4: Reserva y sostenibilidad de la comunicacin social
Para garantizar la participacin de las distintas corrientes en el debate pblico resultan
indispensables la legalizacin y la reserva de frecuencias terrestres de radio, televisin y
servicios conexos destinadas al sector social-comunitario y personas jurdicas sin fines de
lucro (33%), al sector pblico en sus tres poderes -ejecutivo, legislativo y judicial- y en sus
tres niveles -nacional, provincial y municipal-, a los organismos descentralizados como las
universidades y a los actores pblicos no estatales. Deben proponerse polticas pblicas
dirigidas a la sostenibilidad de las organizaciones de la comunicacin comunitarias,
cooperativas, de gestin privada sin fines de lucro, de pueblos originarios y de las
4
Es oportuno aclarar que la cita de las distintas oraciones es textual aunque modificada en el orden por
los autores del presente artculo.
5
Algunos de ellos los expondremos resumidos. La bastardilla es nuestra.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
haya talla para ser competitivos, tal vez las localidades pequeas no sean atractivas para los
grandes inversores y ah se complejiza todo.
El gobierno tiene la intencin de reemplazar la actual ley por una nueva ley convergente.
Para ello ha creado una comisin encargada de redactar el anteproyecto que presentar al
Ejecutivo a fin de ao. Dichos miembros parten de la tesis que la concentracin del sistema
de medios no debera ser regulada de un modo especfico, y que alcanzara con la
reglamentacin de ley de la competencia. Esto acenta el panorama de incertidumbre
dado que no se sabe qu lmites va a tener la ley para los grandes grupos concentrados.
De esta forma, el presente es de transformacin y de incertidumbre respecto de qu va a
pasar con la normativa. Se trata de una etapa de transicin, pero los datos objetivos tales
como la anulacin de los planes de adecuacin de los grandes multimedios, la eliminacin
de regulacin a la tv por cable, la flexibilizacin de los niveles de concentracin, marcan
una tendencia.
Respecto de la estructura de medios, durante 2015 se fueron aprobando los planes de
adecuacin que presentaron los grupos de medios. No obstante, el ente que reemplazo al
AFSCA, el ENACOM, disolvi los planes de adecuacin, desligando a los grandes grupos de
la obligacin de desprenderse de parte de sus medios. Es decir, que ya no hay normativa a
la cual adecuarse, no hay lmite a la concentracin vigente. El proyecto actual es derogar la
LSCA y reemplazarla por una nueva Ley de Convergencia. De esta manera, los grupos
principales y concentrados permanecen en su lugar dominante.
Al mismo tiempo, se pudo observar otro conjunto de grupos que fue logrando concentrar
medios de comunicacin al calor de la pauta oficial pero sin conformar necesariamente
audiencias genuinas. Uno de estos casos lo refleja el grupo Spoltzky (Revista 23, diario
Tiempo Argentino, entre otros). Curiosamente sufrieron un proceso de veloz disolucin
con el cambio de gobierno, lo cual evidencia que no hubo una transformacin significativa
en la composicin de los grandes grupos propietarios de medios de acuerdo a lo que
propona la LSCA.
Corporaciones continentales y comunidades peninsulares. Y en el medio, sin
mediar, los medios del Estado
Ante todo lo expuesto, independientemente de la sancin de una ley con siete aos de vida
(aunque hoy en notable congelamiento previo a su disolucin); puede comprobarse que en
trminos fcticos los tres actores legtimos como licenciatarios de medios no se
encuentran legitimados en iguales proporciones, del 33% del ter prometido a cada uno,
los medios privados con fines de lucro an retienen ms de la mitad del espectro, mientras
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
que los medios comunitarios (privados sin fines de lucro) solo pueden respirar en el poco
aire que queda disponible.
En la gestin anterior, de la cual eman la Ley 26.522, la misma tuvo una aplicacin
sesgada hacia el multimedio ms grande (mientras que otros grupos de empresarios
mediticos no se vieron afectados) y a la vez obstaculizada por las estratagemas leguleyos
de este ltimo.
En el actual gobierno se ha puesto pao fro a la tensin legal con el multimedio,
anunciando una ley superadora que en realidad soltar la cuerda a favor de los medios
privados.
Frente a este panorama de vacancia estatal en cuanto a garante de la distribucin
igualitaria en la sociedad para la produccin de contenidos mediticos, y la consecuente
ausencia de una oferta diversa que permita a los distintos pblicos recepcionar aquellos
productos afines a sus intereses; cabe preguntarse qu se puede hacer desde la sociedad
civil, y en especial los periodistas y comunicadores sociales ajenos al mbito privado
comercial. De por s, el deseo de transmitir otras cosmovisiones y anlisis crticos del
entorno mediante un micrfono es muy anterior a la aparicin de una ley que apae a la
comunidad como emisora. La existencia de centenares de radios comunitarias es una
muestra patente del ejercicio de la comunicacin como una necesidad bsica de la
humanidad, cuya identificacin ha permitido que en las ltimas dcadas empiece a ser
reconocida como derecho, aunque an se est lejos de habilitar un ambiente propicio para
que el mismo pueda desenvolverse con fluidez. Mientras tanto, aquellas radios siguieron
(y siguen) transmitiendo. Un segundo problema aparece con la cuestin del
financiamiento. Si bien la radio es un medio que puede constituirse con un capital
medianamente accesible (ms aun en la actualidad con la implementacin de las radios
por internet), no sucede lo mismo con la prensa grfica, y mucho menos todava con la
televisin. En estos ltimos dos medios la falta de intervencin estatal en el campo
provoca que los lectores y espectadores queden a merced de encauzar sus gustos y
prcticas en los diarios y canales dominantes del sector privado, siendo los medios del
Estado apenas una sola alternativa. La prensa grfica comunitaria queda reducida a
peridicos zonales de poca tirada, y en consecuencia de poca llegada por su poca difusin.
Por su parte, la televisin comunitaria es prcticamente inexistente.
Entonces, en un presente de flexibilizacin legislativa meditica y un gobierno neoliberal
que desempolva la ya vieja y vencida receta de la autorregulacin del mercado (cuya
historia ha desnudado incansables veces su falsedad); sera muy poco lo que se puede
esperar de una autntica oferta de contenidos producidos por medios comunitarios. Pero
como no es intencin de este trabajo estacionarse en la cmoda reflexin final de
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6
Entrevista Santiago Marino.
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desde 2014. Por su parte, si bien la Comisin encargada de redactar la nueva Ley de la
Convergencia postula que va a mantener lo que la anterior normativa estableca para
dichos sectores receptores de fondos, no debe perderse atencin en el vnculo de la
Comisin con el sector privado comercial.
Dentro de este escenario, surge el siguiente interrogante: existe una audiencia vida de
consumir informacin producida por medios locales que ofrezcan una perspectiva de la
realidad acorde a lo local? Es cierto que existe capacidad productiva en los distintos
mbitos regionales, y ningn medio como estos logran interpretar las practicas de las
comunidades como los medios comunitarios, sean o no sin fines de lucro.
Por otro lado, las audiencias en Argentina se han formado con repetidoras de los
principales medios nacionales con cabecera en Buenos Aires, y con el desarrollo del
mercado de la televisin por cable. Pero las audiencias tienen una combinacin de
intereses. Existe un inters por saber qu ocurre en el mbito poltico, social, cultural de la
propia localidad de pertenencia, y tambin concurre el inters nacional, por conocer el
acontecer a escala del pas. Esto es a nivel de las audiencias como un campo de abordaje
complejo donde intervienen un gran nmero de variables que dan cuenta de los intereses
que mueven sus consumos.
La estrategia para captar pblicos locales pasa por trabajar temas locales, este es el valor
agregado de un canal local. Las personas miran televisin por varias razones pero una
muy importante es la empata, lograr empatizar con los contenidos y/o conductores que
narran acontecimientos locales.
En lo que respecta a la estructura de medios y su funcionamiento; la demanda de
contenidos locales, el desarrollo de contenidos autctonos y la conformacin de
audiencias slidas en espacios regionales se vern favorecidas con polticas de
comunicacin que habiliten condiciones para los distintos tipos de prestadores; privados,
pblicos y organizaciones de la sociedad civil. Si esto no ocurre, entonces es muy probable
que los grandes medios continen devorando el mercado y ahogando la posibilidad de
desarrollo de medios locales, dado que, segn pudo observarse, el hbito instalado en el
consumo de noticieros en dichos pueblos va en este sentido.
Dentro de estas polticas de comunicacin que permitan condiciones ecunimes para los
distintos, no solo est el financiamiento de recursos materiales (capitales muebles e
inmuebles, herramental tcnico e informtico) y humanos (contrataciones, capacitacin);
sino tambin la cuestin de la difusin de dicha emisora, especficamente hablando, de qu
forma se puede instalar en el mercado audiovisual un medio comunitario. Cmo bien
advirti Marino a modo de ejemplo, existen diversos de programas de msica online. No
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obstante, por amplia mayora se utiliza Spotify7. Esto quiere decir que ms all de que el
Estado algn da garantice la existencia de medios comunitarios, su posibilidad de
disputar productos y audiencias con los multimedios es poco viable, considerando entre
otros factores: la infraestructura, el alcance y las estrategias de marketing para su
promocin y sostenimiento en el campo meditico.
Pero tal vez su razn de ser, justamente por no tener fines de lucro, no se base en la
competencia sino en la oferta de contenidos complementarios que aquellos no fabrican.
Desde cierta ptica, podra interpretarse esta situacin como una dependencia de los
medios comunitarios respecto de los grandes medios en virtud de generar la
programacin vacante. Pero en este punto es donde adopta fuerza lo local. El investigador
italiano Giovanni Sartori sostiene que la televisin modifica la relacin entre entender y
ver. Los acontecimientos del mundo se nos muestran, y el relato (su explicacin) est
prcticamente solo en funcin de las imgenes que aparecen en la pantalla (1998: 36). En
este sentido, la televisin genera un nuevo tipo de ser humano que se va alejando de los
procesos de aprendizaje y conocimiento para reemplazarlos por una serie de suposiciones,
la cual se cimenta en un cmulo editado de imgenes que fragmenta y objetiviza la
subjetividad encubierta del medio en cuestin.
Ante esta situacin, la an incipiente televisin comunitaria se encuentra a las puertas de
un gran desafo que no solo se basa en producir contenidos locales para alimentar e
incrementar a sus audiencias, sino tambin proponer un nuevo tipo de narrativa televisiva
que posea una fuerte impronta explicativa-argumentativa de la realidad, que fomente una
mirada crtica en el seno mismo de cada comunidad, y que cada una de ellas se constituya
en una parte fundamental de la constelacin nacional que oriente a la transformacin de la
regin, como un modo de Repensar la Comunicacin, hacia una mirada decolonial en el
Bicentenario de la Declaracin de la Independencia Argentina.
No es otra cosa que invitar a la televisin comunitaria a que recupere las races del
concepto de comunicacin, hoy tan pisoteadas, ocultadas y vueltas a enterrar por los
medios privados dominantes.
Bibliografa
ALFARO, R. M. (1993). Una Comunicacin para otro desarrollo. La Cruja: Buenos Aires.
DIRECCIN NACIONAL DE RELACIONES ECONMICAS CON LAS PROVINCIAS DINREP-
(2013). Ministerio de Hacienda y Finanzas Pblicas. Resumen Ejecutivo.
FORD, A. (1999). La marca de la bestia. Grupo Editorial Norma; Buenos Aires.
7
Programa de msica en lnea oriunda de Suecia, de la cual se calcula que cuenta con ms de 75 millones
de usuarios en el mundo.
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Introduccin
A lo largo de este abordaje terico intentaremos dar cuenta de un anlisis sobre los
trgicos sucesos referidos a la msica y los jvenes, acontecidos en Argentina durante los
ltimos quince aos. El primero de ellos hace referencia al incendio ocurrido en
Repblica Croman (barrio de Once, Ciudad Autnoma de Buenos Aires) el 31 de
diciembre del 2004, en un recital de la banda de rock Callejeros. En l murieron 194
personas y cont con cientos de heridos. La trascendencia de este hecho no fue menor, no
slo tuvo repercusin en los medios argentinos, sino que desemboc en un
cambio poltico, social y cultural para la sociedad en tal momento. Por otra parte se tomar
la tragedia en la fiesta electrnica del Centro Costa Salguero (barrio de Palermo),
Time Warp (tnel del tiempo), el 15 de abril del 2016, en la cual murieron 6
jvenes. Este trabajo describir las diferencias y regularidades en relacin con la
representacin de los jvenes y el rol del Estado en dos periodos y modelos de gobierno
distintos. Para ello se intentar expresar los relevamientos que se hicieron en ambos casos
a travs de dos diarios argentinos, La Nacin y Pgina 12, durante la primera semana de
ocurridos los hechos. Nuestro inters est entonces en relevar diferencias o similitudes en
relacin con las representaciones que se hicieron de los jvenes que asistieron a dichos
eventos, y tambin con la forma de atribuir roles y responsabilidades de parte del medio
sobre organizaciones privadas y las diferentes agencias del Estado argentino ante los
ambos sucesos.
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En este sentido, tomamos como corpus dos medios grficos que en un principio se
inscriben en un contrato de lectura distinto, y partimos de la base en que ambos sucesos
contaron con diferentes caractersticas en cuanto a los gustos musicales y a la cantidad
de vctimas. No obstante, los dos tuvieron una gran relevancia y ocuparon espacio
temporal en los medios. En cuanto al tema escogido, las tragedias en Argentina, nos
centraremos en las representaciones que brindaron La Nacin y Pgina 12 respecto
a diversas categoras tericas: entre ellas, personas e instituciones (jvenes, familiares,
bomberos, SAME, responsables del lugar, Estado y Gobierno de la Ciudad) durante la
primera semana posterior a los acontecimientos de Croman y Time Warp. Para ellos nos
interrogamos: Cmo se representa la mirada de la juventud en ambos diarios? Cul es el
rol del Estado? Y si estas representaciones fueron diferentes durante la primera semana?
Vctimas y familiares
Croman I
Esto puede relacionarse con el rol de las vctimas en Repblica Croman, del cual
podemos decir por un lado que La Nacin describe a los jvenes como perjudicados de la
tragedia, sin embargo tambin les atribuye una responsabilidad basada en
una hiptesis sobre quienes prendieron la bengala. All se refiere a un chico de 10 aos o a
tres adolescentes como culpables. "El fuego se inici cuando un grupo de jvenes prendi
1
Langer, J. (2000) La televisin sensacionalista. El periodismo popular y las otras noticias. Paidos,
Barcelona.
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Protesta
2
Publicacin de La Nacin: Indagarn maana al empresario Omar Chabn, lunes 3 de enero del 2005.
3
Publicacin de La Nacin: Sumaban 175 los muertos y 714 heridos por el incendio en un recital,
viernes 31 de diciembre del 2004.
4
Publicacin de Pgina 12: Trampa mortal en Once, viernes 31 de diciembre del 2004.
5
Ibdim.
6
Publicacin de La Nacin: Masiva protesta frente al gobierno porteo y la casa rosada, sbado 1 de
enero del 2005
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En este sentido, adems se interpreta que la referencia hacia el reclamo por parte de los
familiares de la tragedia en Cromaon segn Natanson constituye un espacio pblico10.
Ms all de la articulacin inseguridad-corrupcin que separa al nosotros victimizado de
los otros corruptos, el movimiento generado no encontr una forma de autodenominarse
y ubicarse dentro de una cadena equivalencial con hechos anteriores y con demandas de
otro tipo. De esta forma en el autor anuncia que no se asign ninguna otra tarea que no
pase por el castigo a quienes se sealaban como culpables, a veces perseguidos de manera
tan directa que poda ser tildado de venganza o de espritu de linchamiento, restndose
as, no la comprensin sino la palabra autorizada. Entonces, tambin se puede agregar la
concepcin de Todorov respecto de la otredad, dando a entender que los familiares no
7
Publicacin de La Nacin: Tensin en la marcha, jueves 5 de enero del 2005.
8
Publicacin de Pgina 12: Miles de voces unidas en un solo reclamo, martes 4 de enero del 2005.
9
Ibdim.
10 Mauro, S y Natanson, J. Ciudadana y sociedad civil en la ciudad de Buenos Aires. El espacio pblico,
entre la audiencia y el estallido. Ciudadana, sociedad civil y participacin poltica. Buenos Aires; 2006.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
fueron reconocidos como sujetos, al negarle los derechos civiles (Marshall; 2005). De esta
manera se conforma un nosotros y otros entre los familiares que reclaman y el
Gobierno11. Por su parte, en trminos de Etienne Tassin (2001) se puede interpretar de la
siguiente manera: En esa razn de esta contradiccin, que amenaza toda vida poltica, que
la ciudadana debe comprenderse como ese rgimen poltico de la existencia publica de un
individuo que subordina su afirmacin identitaria a la instauracin de un espacio pblico
de acciones criticas y creadoras de derechos, y a la afirmacin de un mundo comn12.
Costa Salguero I
Sobre las vctimas de este hecho, el diario La Nacin buscar contar las historias de vida
de cada una de ellas, lejos de atribuir alguna responsabilidad al respecto. En esta misma
lnea el diario publicar el lunes 18 de abril de 2016 una carta de una joven a su novio,
fallecido en la tragedia. La nota titulada "La conmovedora carta de Charo Surez, la novia
de uno de los muertos en la Time Warp"13 ser uno de los artculos ms destacados en la
jerarquizacin de las repercusiones sobre el hecho que en cuestin que tratar La
Nacin. Tambin, ese mismo da el diario mencionar una breve descripcin en perfiles de
cada uno de los jvenes fallecidos o al borde de la muerte: Adrin Valdez de 23 aos, quien
era chef y DJ; Francisco Bertotti de 21 aos, un estudiante de Ingeniera; Nicols Becerra
de 25 aos, quien era abogado; Bruno Boni de 20 aos, estudiante de Diseo; y Martn
Bazzano, de 22 aos, que trabajaba como asistente contable en una consultora
privada. Por su parte, los familiares slo son presentados brevemente en la historia de
vida de los jvenes fallecidos. Adems otros jvenes son presentados como culpables por
vender las mismas drogas a los jvenes, segn puede leerse en los perfiles publicados el
jueves 21 de abril de 2016: la Polica Federal detuvo a tres jvenes acusados de vender
pastillas de drogas sintticas en la fiesta Time Warp de Costa Salguero y ahora investigan
si tienen responsabilidad en la muerte de las cinco vctimas14. En relacin con las drogas,
el diario explica en la nota del martes 19 de abril de 2016, que segn los primeros
peritajes de laboratorio sobre las pastillas secuestradas se determin que haba xtasis, y
PMMA, conocida como la droga Superman.
11
Todorov, T (1991) "La raza y el racismo" en Nosotros y los otros. Reflexin sobre la diversidad
humana. Siglo XXI, Mxico.
12
Tassin, E. (2001) Identidad, ciudadana y comunidad poltica: qu es un sujeto poltico?, en
Filosofas de la ciudadana. Sujeto poltico y democracia. Quiroga, H. Villavicencio, S. y Vermeren, P.
(comp.), Rosario.
13
Publicacin de La Nacin: La conmovedora carta de Charo Surez, la novia de uno de los muertos en
la Time Warp, lunes 18 de abril del 2016.
14
Publicacin de La Nacin: Detienen a tres jvenes acusados de vender droga en la fiesta electrnica de
Costa Salguero, jueves 21 de abril del 2016.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En el diario Pgina 12, por su parte, se resalta que los jvenes eran de clase media o media
alta. Tambin que no hubo un vnculo de solidaridad en ayudar a quienes vean en mal
estado durante la fiesta, lo que pudo haber posibilitado evitar las graves consecuencias
posteriores. Por ltimo, el diario se limita a informar sobre el estado y la situacin de cada
uno de ellos: "Murieron cinco jvenes y otros cinco estn internados en grave estado"15,
anunciar la publicacin del domingo 17 de abril de 2016. La mencin a los familiares en
este diario es nula.
Croman II
Para este apartado, Natanson seala que en relacin con el Estado y el Gobierno, las
distintas protestas generaron una postura negativa para los funcionarios. En este sentido,
el autor explica que a partir de la ineficacia del gobierno porteo, en combinacin con
coimas en el lugar, hizo posible la articulacin entre la "inseguridad" (entendida como la
desproteccin de los ciudadanos por parte del Estado) y la "corrupcin". As uno de los
cnticos ms escuchados fue "No los mat ni la bengala ni el rock and roll. A nuestro pibes
lo mat la corrupcin". Adems, el autor menciona que la corrupcin encarnaba en la
figura del propio Anbal Ibarra (Natanson, 2006). Por su parte, en relacin
con Natanson, Thomas Marshall divide la ciudadana en tres partes, civil, poltica y
social. El componente civil refiere a los derechos necesarios para libertad individual de la
persona, como pueden ser libertad de palabra, pensamiento y fe, de poseer una propiedad,
o derecho a la justicia (en este ltimo derecho se defiende y afirma todos los derechos
propios en trminos de igualdad por un proceso legal). El componente poltico es el
derecho para participar en el ejercicio del poder poltico. El componente social es toda una
variedad de derechos que va desde una medida de bienestar econmica y seguridad, hasta
compartir la herencia social, y as llevar la vida de un ser civilizado, dependiendo de las
pautas en la sociedad (Marshall, 2005: 22).
La Nacin refiere al rol del Estado respecto de que algo evidentemente no funcion en la
lgica de prevenir la tragedia. Por eso la propuesta es rever las polticas en relacin con los
boliches e implementar nuevas medidas al respecto. Por su parte, al referirse al Gobierno
de la Ciudad, recae ms la responsabilidad sobre los funcionarios del gobierno, pero no
tanto sobre Anbal Ibarra. Sobre l nicamente se informa. "Por slo tres
15
Publicacin de Pgina 12: Cinco muertos por drogas en la fiesta electrnica, domingo 17 de abril del
2016.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
votos, Anbal Ibarra no ser interpelado: Hubo 37 votos en favor y se necesitaban 40 para
dar lugar a la iniciativa de la oposicin"16, se expresa el diario el viernes 7 de enero de
2005 ante la posible destitucin del cargo de Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos
Aires. Por otro lado, se deja en claro que el secretario de Justicia y Seguridad Urbana, Juan
Carlos Lpez admiti una falta de control en el lugar y tambin se menciona la renuncia de
la subsecretaria de Control Comunal, Fabiana Fiszbin17. Otro aspecto relevante son las
constantes declaraciones por parte de la oposicin frente a Ibarra, que el diario slo toma
como informacin. En ltimo lugar, sobre el presidente Nstor Kirchner no hay una
posicin tomada an, slo se destaca una reunin con los familiares una vez transcurrido
varios das el suceso. "Nstor Kirchner entr en el recinto, que haba quedado en silencio y,
despus de sentarse y de que el ministro le cont brevemente lo que haba hablado hasta
el momento, se dirigi a los familiares"18, escribe La Nacin el mircoles 5 de enero de
2005.
16
Publicacin de La Nacin: Por slo tres votos Anbal Ibarra no ser interpelado, viernes 7 de enero
del 2005.
17
Publicacin de La Nacin: Admiten falta de control en el lugar, domingo 2 de enero del 2005.
18
Publicacin de La Nacin: El Gobierno con familiares de las vctimas, mircoles 5 de enero del 2005.
19
Publicacin de Pgina 12: Toda la cadena de responsables en la mira, domingo 2 de enero del 2005.
20
Publicacin de Pgina 12: O todos son ciegos o cobraron coima, lunes 3 de enero del 2005.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Costa Salguero II
En referencia con la Time Warp, se identifica el tratamiento del diario La Nacin hacia El
Estado, como inspectores del gobierno porteo. Se menciona la ineficacia de Prefectura:
"En el dialogo con el programa de Guetap de radio Vorterix, el fiscal tambin confirm que
en la fiesta haba muchsima ms gente que la que tena que haber y remarc que en esta
irregularidad hubo responsabilidad mixta de los organizadores y de las autoridades del
Gobierno de la Ciudad. Es un tringulo que conforman la seguridad privada, la Prefectura
y los inspectores de la ciudad de Buenos Aires indic al fiscal Delgado"21, comunica La
Nacin el viernes 22 de abril de 2016. Adems en una entrevista de Federico Delgado con
radio La Red, se releva el siguiente fragmento en el da domingo 24 de abril de 2016 del
diario La Nacin: hay dos dimensiones, una municipal que tiene que ver con las
habilitaciones que se ajustan a las normas por lo que despus hay que ver si la realidad las
viola, la tuerce o las ignora. Ese es el papel de los inspectores que deban controlar la
cantidad de personas que ingresaban22.
En cuanto a Pgina 12, la figura del Estado es la responsable por la falta de control en el
lugar. Tambin se da nombres, como el de Patricia Bullrich, que aparece dentro del Estado,
como responsable, as como tambin en Prefectura. "La Prefectura estaba enterada de que
los guardias privados haban decomisado drogas, pero no lo informaron hasta 12 horas
despus de las muertes"23, expresar el diario el mircoles 20 de abril de 2016. Adems se
realiza una comparacin con los hechos ocurridos en Repblica Croman: "Ni
en Croman existan tan claros vnculos entre el Estado y los responsables de organizar
una fiesta que termin en muerte"24, publicacin del martes 19 de abril de 2016. Por otra
parte, en Pgina 12 se identifica una crtica negativa hacia el Gobierno de la Ciudad. Entre
las cuales se establecen vnculos entre el PRO partido del presidente Mauricio Macri- con
los dueos del lugar donde ocurri la tragedia: el macrismo eligi a Costa Salguero como
su lugar en el mundo para festejar sus victorias electorales. El presidente Mauricio
Macri opt por ese mismo sitio para casarse con Juliana Awada. La concesin del Costa
Salguero, que proviene del menemismo profundo, fue beneficiada por el Gobierno
Porteo25, escribe Pgina 12 el lunes 18 de abril de 2016.
21
Publicacin de La Nacin: Time Warp: el fiscal habl de una "zona liberada" para vender droga,
viernes 22 de abril del 2016.
22
Publicacin de La Nacin: Federico Delgado seal un triangulo entre Costa Salguero, la empresa y la
firma que abasteca de bebidas a la fiesta, domingo 24 de abril del 2016.
23
Publicacin de Pgina 12: Una vista gorda para que siga la fiesta, mircoles 20 de abril del 2016.
24
Publicacin de Pgina 12: Repblica Salguero, martes 19 de abril del 2016.
25
Publicacin de Pgina 12: Un negocio a costa de la Ciudad, lunes 18 de abril del 2016.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otras instituciones
Croman III
Tambin es mencionado el papel de los bomberos, en este caso se refiere a los mismos
como rescatistas que llegaron pocos minutos despus del hecho. En contraposicin con el
Estado, est figura parece estar presente y comprometidos con la situacin, tal es as que
incluso se seala que algunos bomberos resultaron heridos al intentar ayudar. Otra figura
que aparece es la del SAME, que en un principio se ve desbordado por el suceso en
cuestin y pese a trabajar sobre la salud de los jvenes afectados, no puede con todos. En
los das posteriores figura como el informante de las causas de los fallecidos y su cantidad.
"El director mdico del SAME, Julio Salinas, inform de los fallecimientos de Viviana
Villalba..." 27, se publica el martes 4 de enero de 2005. Respecto al diario Pgina 12 puede
observarse a los responsables del lugar en la figura de Omar Chabn. Por ello, en las
noticias aparece su historia de vida y la relacin con el local. Incluso es el principal
apuntando por el Gobierno de la Ciudad segn indica Pgina 12. "Y si bien el responsable
del local exhort a la gente a no disparar bengalas y le advirti que podra producirse una
tragedia -segn coincidieron numerosos testigos-, permiti que continuara el show con el
lanzamiento de pirotecnia. Esa actitud permite deducir que los responsables del local
percibieron el riesgo de lo que podra ocurrir, pero siguieron adelante con el concierto, lo
que podra conformar la figura denominada "dolor eventual"28, se publica el domingo 2 de
enero de 2005. Por otra parte, del lado de los bomberos, este diario informa a travs de
declaraciones de los funcionarios pblicos del Gobierno de la Ciudad, que ellos son los
culpables de las irregularidades. "Segn Lpez, en mayo pasado los bomberos haban
aprobado la seguridad de Cromaon. "Si la media sombra (donde se inici el incendio)
estaba puesta desde hace tiempo y los bomberos no la vieron, los bomberos son ciegos o
26
Publicacin de La Nacin: Indagaran maana al empresario Omar Chaban, lunes 3 de enero del 2005.
27
Publicacin de La Nacin: Se elev a 185 el nmero de fallecidos en la tragedia, martes 4 de enero
del 2005.
28
Publicacin de Pgina 12: Toda la cadena de responsables en la mira, domingo 2 de enero del 2005.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En el caso de la tragedia de Costa Salguero, el diario La Nacin realiza una fuerte marca de
culpabilidad a los responsables del lugar pero sin utilizar nombres propios. "Los
investigadores hasta ahora han detectado varias irregularidades en el predio cerrado
donde se realizaba la segunda edicin de la Time Warp, entre ellas que los bidones de agua
purificada de los puestos de hidratacin (gratis y a cargo de la organizacin) se acabaron a
mitad de la noche"31, comunica una nota publicada el domingo 17 de abril de 2016. Por su
parte, este diario no realiza mencin destacada sobre el SAME. En tanto, Pgina 12,
presenta una lista de los responsables del lugar "1. El titular del predio Costa Salguero,
Nstor Bogado, 2. El apoderado de Dell, Maximiliano Nahuel Avila, 3. El responsable del
plan de evacuacin, Carlos Mara Garat, 4. El responsable de seguridad privada, Ezequiel
Esteban Venturino, 5. El responsable de los accesos, Carlos Miguel Nicodema Penise, 6. El
responsable de socorristas, Nahuel Leandro Chumbita"32, puede leerse en el diario del da
jueves 21 de abril de 2016. Por otra parte, se insiste demasiado con la historia del lugar
desde el menemismo y su relacin con funcionarios del Gobierno de la Ciudad, segn se
indica en una publicacin del jueves 21 de abril de 2016. Tambin se hace mencin al
SAME, slo para dar el parte de los pacientes, pero an as ocupando un lugar relevante en
comparacin con el Estado. "El titular del SAME, Alberto Crescenti, inform ayer que si
bien las autopsias son las que determinarn las causas de las muertes, desde ya se
descart que el dramtico desenlace se haya producido por algn tipo de enfrentamiento o
pelea y consider a priori que las muertes se deben a algo que consumieron, a alguna
droga"33, informa el diario el domingo 17 de abril de 2016.
29
Publicacin de Pgina 12: O todos son ciegos o cobraron coima, lunes 3 de enero del 2005.
30
Publicacin de Pgina 12: Trampa mortal en Once, viernes 31 de diciembre del 2004.
31
Publicacin de La Nacin: Fiesta electrnica: cinco jvenes siguen internados, cuatro de ellos en
estado crtico, domingo 17 de abril del 2016.
32
Publicacin de Pgina 12: A responder por las muertes en Costa Salguero, jueves 21 de abril del
2016.
33
Publicacin de Pgina 12: Cinco muertos por drogas en la fiesta electrnica, domingo 17 de abril del
2016.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Consideraciones finales
Para concluir este trabajo podemos decir que hemos encontrado que la caracterizacin de
la "vctima" referida a los jvenes- en la noticia, tanto en La Nacin, como en Pgina 12,
aparece de manera diferente. Por un lado, en Croman, La Nacin construye a las
vctimas como responsables de la tragedia; mientras que Pgina 12 define a
las vctimas como "pibes" que adems de ser responsables de la tragedia, son quienes
ayudan a otros jvenes. Por otra parte, en ambos diarios, se presenta a la bengala como
objeto inanimado, sin embargo tiene ms presencia en las noticias de La Nacin que en
Pgina 12. Respecto a la tragedia de Time Warp, podemos sealar que el diario La Nacin
presenta a las vctimas desde lo emocional, con historias de vida detalladas, generando as
ms empata con el lector. En contraposicin, las vctimas en Pgina 12, aparecen como
jvenes de clase media-alta que no tuvieron solidaridad para con los dems. Por otro lado,
en ambos diarios, aparece como objeto inanimado la pastilla "Sperman" y toma de esa
forma debida importancia. Otro aspecto relevante en relacin con Croman, es que
ambos diarios resaltan la figura de las familias y as las apariciones de distintas
movilizaciones. En este sentido, tanto La Nacin como Pgina 12 presentan las
diferentes protestas que se produjeron en la semana, pero a partir de los conflictos entre
distintas agrupaciones o contra la polica. Por otro lado, podramos decir que La Nacin,
para referirse en ambas tragedias al Estado, utiliza menciones como "funcionarios",
"Gobierno", sin dar nombres particulares y generalizando a los voceros estatales. Diferente
es lo que sucede en Pgina 12, en donde la tragedia de Croman la figura del "Estado"
recae en Anbal Ibarra, mientras que en la tragedia de Costa Salguero, es
en Mauricio Macri, Patricia Bullrich, y personas destacadas del PRO (Propuesta
Republicana). No obstante, a pesar de estas diferencias, ambos diarios tienen una actitud
crtica negativa hacia el Estado. En este sentido, el elemento social definido por Marshall
que tendra estar garantizado por el Estado tiene un quiebre. Entonces, ya sea desde
"funcionarios" hasta el "Gobierno", producen y crean la sensacin de un aparato estatal
ausente en relacin con los derechos ciudadanos.
Bibliografa
1089
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Marshall, T. H. (2005) Ciudadana y clase social, Part I. Losada, Bs. As. Pp 13/85.
Todorov, T (1991) "La raza y el racismo" en Nosotros y los otros. Reflexin sobre la
diversidad humana. Siglo XXI, Mxico.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
La Biblioteca Popular Campo Verde es una Asociacin Civil creada por la iniciativa de un
grupo de vecinos de la comunidad y de trabajadores del TIOM (Taller Integral Oliva
Molina). Surge oficialmente el 8 de mayo de 2002. Actualmente ofrece prstamos de libros,
espacios de consulta, clases de apoyo, actividades culturales, se realizan talleres tanto para
nios, adolescentes y adultos. Tambin en la institucin se encuentra un Comedor y el
Centro de Terminalidad Primaria.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los derechos humanos son inherentes, propios de las personas desde que nacen. Esto
quiere decir que los poseen por igual todas las personas, por eso decimos que son
universales. Ningn derecho o grupo de derechos es ms importante que otro por eso
tambin decimos que son indivisibles y estn interrelacionados. Es importante sealar que
los derechos humanos contemplan aspectos de supervivencia (vida, salud, nutricin),
desarrollo (educacin, trabajo), participacin y justicia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A partir de la Convencin, los nios y las nias cuentan con un instrumento de proteccin
legal para ser respetados como individuos portadores de su pensamiento y su conciencia,
con una percepcin autnoma de sus necesidades, de su situacin y de la situacin que los
rodea. La responsabilidad de garantizar el respeto, la proteccin y el cumplimiento de
estos derechos reposa inicialmente en los gobiernos de cada lugar, pero tambin atae a
todos los actores de la sociedad.
Los nios y las nias de la Biblioteca Popular de Campo Verde, en este espacio de
aprendizaje y enseanza ejercen sus derechos y son respetados por parte de los adultos.
La Convencin sobre los derechos del nio entiende por nio todo ser humano menor de
dieciocho aos de edad, salvo que en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado
antes la mayora de edad. Se seala tambin que el nio por su falta de madurez fsica y
mental, necesita proteccin y cuidados especiales, incluso la debida proteccin legal, tanto
antes como despus del nacimiento. El nio, para el pleno y armonioso desarrollo de su
personalidad, debe crecer en el seno de la familia, en un ambiente de felicidad, amor y
comprensin. El nio tendr derecho a la libertad de expresin, ese derecho incluir la
libertad de buscar, recibir y difundir informacin e ideas de todo tipo, sin consideracin de
fronteras, ya sea oralmente, por escrito o impresas, en forma artstica o por cualquier otro
medio elegido por el nio.
Sin embargo, consideramos que la Biblioteca Popular de Campo Verde ms all del espacio
de contencin que representa la institucin de este asentamiento, los nios y las nias
padecen las carencias de varias de las protecciones y cuidados bsicos como un hbitat sin
contaminacin, servicio cloacal, seguridad vial, espacios propios de recreacin e
integracin. Para resolver varias de estas situaciones es necesario que se trabaje en
conjunto entre el Estado, las instituciones gubernamentales, las organizaciones no
gubernamentales y la comunidad. Porque segn la UNICEF sostiene que el aumento del
individualismo, la inestabilidad de los vnculos interpersonales y el debilitamiento de las
redes de apoyo familiar y comunitario, contribuyen a que aumente la vulnerabilidad de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Antes de presentar lo que se trabaj con ellos, nos es oportuno pensar y explicar qu es un
taller. Segn la Real Academia Espaola el taller es: lugar en que se trabaja una obra de
manos; escuela o seminario de ciencias o de artes; conjunto de colaboradores de un maestro.
Garca (2005), dice que la palabra taller proviene del francs atelier que significa estudio,
obrador, obraje, oficina. Y define el taller como tiempo-espacio para la vivencia, la reflexin
y la conceptualizacin. Para Ander-Egg (1989) taller es una palabra que sirve para indicar
un lugar donde se trabaja, se elabora y se transforma algo para ser utilizado. Aplicado a la
pedagoga, el alcance es el mismo: se trata de una forma de ensear y sobre todo de
aprender, mediante la realizacin de algo, que se lleva a cabo conjuntamente. Es un
aprender haciendo en grupo. (1989: 10).
Por ello, en primer lugar realizamos observaciones, conversamos entre nosotros y con la
presidente de la Biblioteca Popular Campo Verde para saber qu actividades trabajar,
cmo llevarlas a cabo y con quines la realizaramos. Luego de stas acciones decidimos
trabajar con los nios y las nias que concurren a la Biblioteca. Ellos realizan sus tareas,
leen libros de cuentos, realizan juegos entre ellos, participan en las distintas actividades
que se llevan a cabo, tanto en los talleres que se dictan como en las clases de ftbol.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En silencio y con los ojos cerrados armaron su historia y las compartieran con el grupo.
Algunos se imaginaban siendo profesionales, otros trabajando de algo, viviendo con su
familia actual, con una gran empresa, con una casa, una familia y sus padres. En esta
actividad los talleristas tambin compartieron con los nios y nias sus ideas, sus anhelos
cuando eran pequeos. Ms all de la edad cada uno est atravesado por una historia que
est anclada o mejor dicho impresa como una huella en nuestro propio ser y configura
nuestra subjetividad.
Adems se dialog con los nios y nias sobre la Universidad, quines estudian, qu
profesiones de las que nombraban se encuentran en la facultad, en qu etapa del nivel del
sistema educativo se encuentra y porqu es necesario continuar el nivel superior terciario
o universitario.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
personaje del video?, Cmo estaba compuesta su familia? Qu hizo para llegar a jugar el
ftbol?
Entre otras de las acciones, se plante la actividad de dibujar o escribir una carta a alguien
donde expresaron las expectativas a futuro de los que les gustara ser cuando sean
grandes. Pensando en cmo lo lograran? Qu tienen que hacer para lograrlo? Qu
creen que estn haciendo para lograrlo?
La Biblioteca sintetiza el mundo barrial, all suceden millones de situaciones que son la
cristalizacin de la realidad cotidiana. La Biblioteca comunica, la comunicacin va y viene
en ese lugar, representando distintos intereses, actores y formatos que viven en el barrio.
Barrio Galaxia diferencia distintos tipos de actores dentro del universo barrial. Cada
actor social es un productor particular de hechos de comunicacin: Los y las jvenes, las
madres, los adultos mayores, los mayores, las nias y los nios, entre otros, tienen una
forma especial de desenvolverse en la vida del barrio. Adems estn los actores
institucionalizados u organizados, es decir, los grupos, escuelas, comisiones, clubes,
parroquias, que tienen su actividad dentro del barrio y forman parte de su vida.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los nios, las nias y la Biblioteca sintetizan la galaxia barrial como un entramado de
historias enredadas que van haciendo una sola historia. La vida cotidiana, las
problemticas que atraviesan pasan y se hacen visibles en la biblioteca. La Biblioteca se
presenta como espacio comunitario en el cual nios y nias, son fuertes actores de
construccin de sentido.
En ese aspecto, recorrer y explorar la vida de los nios y las nias nos lleva a reflexionar
sobre sus miradas, sobre la vida en el asentamiento en el cual se encuentra la Biblioteca.
Las actividades que se llevaron a cabo durante el desarrollo del proyecto de extensin
universitaria consistieron en instancias de construccin de diferentes juguetes pticos
para el reconocimiento del universo de las imgenes en movimiento.
Los nios y nias pudieron a partir de estas actividades, escribir, dibujar, imaginar
historias que los atraviesan a diario y que tienen como escenario la biblioteca.
Entre las tcnicas del Lenguaje Audiovisual con impronta ldica, se propiciaron la
fabricacion de Juguetes pticos; el taumatropo, es un juguete ptico que se emplea para
producir sensacin de movimiento en las imgenes. Consiste en un disco con una imagen
en cada una de sus caras. En los extremos del disco se ponen dos cuerdas o gomas que se
retuercen mucho, de forma que, al estirarlas, el disco comienza a girar a toda velocidad. El
rpido giro crea en el espectador la ilusin ptica de que ambas imgenes estn juntas. En
la biblioteca los nios y nias crearon sus taumatropos utilizando cartones, lpices de
colores, hojas blancas, Tijera, plasticola, hilos de algodn o lana, etc.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En la animacin cuadro a cuadro; el stop motion, es una tcnica de animacin que consiste
en aparentar el movimiento de objetos estticos por medio de una serie de imgenes fijas
sucesivas, fotograma por fotograma. Permite contar una historia dando vida a personajes
mediante tcnicas de animacin y filmacin cuadro por cuadro. Se van filmando u
obteniendo fotos de estos pequeos movimientos por separado, luego se editan para dar la
sensacin final de un movimiento completo. En este espacio los nios y las nias
realizaron breves animaciones con elementos y juguetes que se encontraban en la
biblioteca, mientras algunos movan las figuras/objetos, otros tomaron fotografas. De esta
manera, mediante la tcnica de stop motion, se pudo vivenciar el proceso de creacin del
movimiento. Luego de realizar varias series de fotografas, el facilitador a cargo descarg
las imgenes en una computadora, las edit en un programa de edicin de video y prepar
una animacin para que los nios y las nias puedan ver la produccin final.
Otra tcnica del Lenguaje Audiovisual con impronta ldica fue la creacin de historias; las
sombras chinas, precedente del teatro de sombras, parten de un juego popular basado en
un efecto ptico teatralizado. Efecto que se consigue al interponer las manos u otros
objetos entre una fuente de luz y una superficie clara (pantalla o pared), de manera que la
posicin y el movimiento de las manos proyecta sobre el improvisado escenario sombras
que representan figuras estticas o en movimiento. Constituyen una de las ms antiguas
artes del teatro de tteres y marionetas. Las sombras chinescas pueden considerarse como
uno de los primeros logros para reproducir el movimiento sobre una pantalla, y ser por
tanto un remoto antecedente del cine.
Esta actividad tenia como objetivo la creacin de una historia que los atraviese como nios
y nias ya que ellos y ellas producan una historia utilizando figuras/siluetas de
personajes, (personas, animales, objetos, etc) fabricadas con cartulinas para luego
representar la historia brevemente con la tcnica de sombras.
Los talleres audiovisuales se presentaron como una experiencia que busca reconocer e
indagar sobre las vivencias de las nias y nios sustentados en la Educacin y
Comunicacin Popular explorando desde el juego las historias que viven y suean los
nios y las nias como sujetos de derechos. El lenguaje audiovisual se presenta como la
herramienta que permite la expresin de estos actores preponderantes en ese espacio tan
representativo de la galaxia barrial como lo es la Biblioteca Popular Campo Verde.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Primera escena
Los nios estn jugando en la biblioteca Popular de Campo Verde, de repente uno se exalta
y empieza a gritar, otro nio le responde con otro grito, simultneamente dos nios se
arrojan juguetes. Ante esta situacin la seo Mara ingresa y le llama la atencin y los
chicos se tranquilizan.
Segunda escena
La seo Mara les comenta que se va a buscar pan para tomar el t y les pide que no se
peleen, jueguen tranquilos mientras ella regresa, sin embargo al ver que la seo se va, los
nios vuelven a levantar la voz y arrojarse cosas.
Tercera escena
Se escucha en los pasillos de la biblioteca un ruido extrao. Uno de los nios- que es eso?;
Otro dice-Shih, hagan silencio. De repente se abre la puerta del saln. Ingresa un fantasma,
los nios se quedan callados, el fantasma se dirige a ellos y les dice
- no, no seor fantasma no, nos coma. Nos portaremos bien ya no nos vamos a pelear e
insultar entre nosotros.
-Otro nio responde vamos a jugar bien aqu todos somos amigos y si nos come a uno, nos
tiene que comer a todos.
Ultima escena
Lentamente del fantasma se le cae una sbana blanca. Los nios se sorprenden. Una nia
dice
-Chicos fui a traer el pan y en el camino me encontr a este fantasma y como era tmido me
pidi jugar con ustedes, yo le conteste la Biblioteca es un lugar donde todos los nios y las
nias son bienvenidos incluso algn fantasmita amistoso. Los nios se rieron y colorn
colorado este cuento se ha acabado.
Los talleres realizados han permitido dar cuenta del protagonismo de los nios y nias en
las distintas actividades que se desarrollaron, tales como, trabajar en grupo, conocer los
conocimientos de sus pares sobre la creatividad, la imaginacin y la forma de llevar a cabo
1100
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
una actividad. En el trabajo grupal los nios y nias no slo fueron partcipes sino
tambin constructores de aquello que planteaban, pensaban o sugeran. Los talleres
tuvieron como objetivo fomentar y alentar la capacidad creativa a partir de sus miradas
como sujetos de derecho, que comunican sus historias, a travs de una herramienta
transformadora como lo es el lenguaje audiovisual.
A modo de conclusin
El hecho de trabajar con talleres permiti que todos aprendan y enseen a la vez. Los
primeros talleres permitieron introducir a los nios y nias para potencializar su visin de
futuro, su imaginacin, su creatividad desde el hacer. Y los ltimos talleres a travs de un
lenguaje audiovisual no slo les ha permitido reflejar y poner en juego sus ideas,
conocimientos sino que tambin pensar una historia en el cual cada nio y nia es
protagonista y participe de un producto audiovisual.
Bibliografa
Ander-Egg, E. (1989) El taller una alternativa de renovacin pedaggica. Ed. Magisterio del
Rio de la Plata. Buenos Aires. Argentina.
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Careaga, A., Sica, R. Cirillo, A. y Da Luz, S. (2006) Aportes para disear e implementar un
taller. 8vo. Seminario-Taller en Desarrollo Profesional Mdico Continuo (DPMC). 2das
Jornadas de Experiencias educativas en DPMC. Octubre 5, 6 y 7, 2006.
Garca, Dora (2005) El grupo. Mtodos y Tcnicas Participativas. Editorial espacio. Buenos
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LEY 26061/2005. Proteccin Integral de los Derechos de las Nias, Nios y Adolescentes.
Blackie, Raquel; Marcn, Isabel: Un minuto por mis derechos. Proyecto 2009 Cuadernillo
Participantes.
-Baln, James; Borri, Alegria: Barrio Galaxia. Manual de Comunicacin Comunitaria. Centro
Nueva Tierra 2007
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Este trabajo surge en el marco del Programa La universidad en los barrios, los barrios en
la universidad a travs del Proyecto de Extensin Reconociendo potencialidades,
desarrollado por diferentes Ctedras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, y
tiene como objetivo mejorar y fortalecer la vinculacin de la Universidad Nacional de Jujuy
con la comunidad de Campo Verde a partir del trabajo continuo entre docentes,
estudiantes y los actores de la biblioteca.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Antes de analizar el tema del comedor comunitario como iniciativa popular trabajaremos
algunos conceptos que nos ofrece la Psicologa Social y que son necesarios para analizar la
temtica.
El grupo de mujeres de la biblioteca de campo verde, sale del interior de sus hogares, para
responder a una necesidad bsica como es el alimento para la subsistencia de su familia,
ante la situacin de crisis econmica, social y poltica por la que atraviesa constantemente
la provincia de Jujuy. En la biblioteca transcurren experiencias que van siendo significadas
por cada una de manera distinta, mientras cocinan. Para ello aprendieron formas de
organizacin, planificacin y estrategias de supervivencia, conformando redes vinculares
continentes en situaciones de vulnerabilidad social. Pero a su vez, contradictoriamente, en
1
Ana P. de Quiroga. Josefina Racedo. Crtica de la vida cotidiana. Ediciones Cinco. 3 edicin 1993.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
esa trama de redes quedan atrapadas ya que las tareas domsticas como el cocinar, el
cuidar a los hijos, acompaarlos en sus primeras etapas de socializacin se encuentra en
una dimensin invisibilizada delegada a la mujer por excelencia, no remunerada y
sostenida fuertemente por la estructura patriarcal que nos rige.
En esta crtica de la vida cotidiana, nos focalizamos en el rea del trabajo, especficamente,
en el trabajo de la produccin o funcin reproductora (Torns 1998), es un concepto que
deviene de las corrientes del feminismo y marxistas; surge de la necesidad de explicitar los
factores que caracterizan a la actividad laboral femenina. Cuyas caractersticas principales
del trabajo de la reproduccin son3:
2
Ana P. de Quiroga. Josefina Racedo. Crtica de la vida cotidiana. Ediciones Cinco. 3 edicin 1993.
3
Pilar Carrasquer, Teresa Torns, Elisabet Tejero, Alfonso Romero. El trabajo reproductivo. Universidad
Autnoma de Barcelona. Departamento de Sociologa. 1998
1105
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En la Biblioteca, reciben retribuciones como ayuda para las tareas escolares de sus hijos,
cursos de capacitacin laboral como cocina, peluquera, repostera, tejido y folclore entre
otros. Uno de sus logros en lo que se refiere a capacidad de organizacin y de gestin es
que habilitaron un centro Educativo de Terminalidad primaria4 para que puedan concluir
sus estudios primarios en el espacio de la biblioteca.
Es un trabajo slo de mujeres los hombres trabajan, a veces vienen. Es la grfica del ciclo
de vida, el mandato social establecido, naturalizado por ellas. Y es ah donde las
instituciones educativas como la Universidad y los Centros Educativos de Terminalidad
Primaria pueden aportar una mirada problematizadora de esta naturalidad asumida y una
ruptura de ataduras simblicas, materiales para disminuir las desigualdades sociales, en
ejercicio-reflexivo de sus derechos.
A medida que se iban dando los encuentros, detectamos una demanda explicita, la
necesidad de querer terminar sus estudios primarios. Un gran porcentaje no haba podido
concluirlos, porque haban quedado embarazadas, o tambin porque estaban reasignadas
socialmente al cuidado del hogar, de sus hijos o de sus hermanitos nicamente y,
excluyndolas de un derecho. Tambin aludieron que la escuela era quien las exclua,
porque no se adaptaban a los ritmos y tiempos de aprendizajes que la institucin impona.
De all la importancia de la concrecin de la terminalidad primaria como objetivo para
poder iniciar la educacin secundaria.
En este sentido, las formas en que se organizan las responsabilidades sobre las tareas de
cuidado en la biblioteca de Campo Verde, estn realizada por mujeres. Pero adems, es
necesario reconocer como impactan en su vida en estos contextos sociales desfavorecidos
en situaciones de pobreza, las posibilidades de realizar la provisin de los cuidados en sus
hogares y la conciliacin con su participacin laboral. De esta manera, el hecho de que las
mujeres sean las mayores responsables de las tareas domsticas y reproductivas conllevan
fuertes desigualdades entre los gneros, pero sobre todo por clase social.
4
Es un servicio educativo, que se encuentra de la modalidad de Educacin de Jvenes y Adultos,
perteneciente a la Secretaria de Gestin Educativa- Ministerio de Educacin de la Provincia de Jujuy.
1106
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por lo tanto hacer visible lo invisible es solo la primer tarea que debemos realizar si
pretendemos construir una sociedad de hombres y mujeres, en la que la educacin sea
concebida como una prctica de libertad e igualdad. A lo que expresa Juan Jos Castillo El
trabajo no existe para quien no lo ve. Pero s para quien lo vive.
En el informe Panorama social de Amrica Latina (CEPAL 2009) se reconoce que el modo
en que actualmente las sociedades latinoamericanas organizan el cuidado de sus
miembros es una fuente de desigualdad social y de gnero, e incluso de reproduccin de la
pobreza. La desigual distribucin social del cuidado encorseta a las mujeres limitando su
autonoma y capacidades y, en el caso de las mujeres con menores recursos econmicos,
contribuye a profundizar la pobreza.
Es dable recordar que el trabajo domstico que no tiene retribucin econmica alguna,
tiene continuidad sin descanso de fines de semana o vacaciones, impide la movilidad para
la participacin y tiende a excluir del ejercicio de la ciudadana (CEPAL,2001, p.23) En este
sentido Valeria Esquivel (CIPPEC;2014) sostiene: existe consenso, y evidencia emprica
que lo soporta, que las elevadas cargas de trabajo domstico y de cuidados no remunerado
que asumen las mujeres, en gran medida como consecuencia de una desigual distribucin
de las mismas al interior de los hogares, constituye un freno a su participacin laboral. En
muchos casos, estas elevadas cargas las empobrecen, tanto en trminos de la falta de
oportunidades de generacin de ingresos como de su pobreza de tiempo (prr.3)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde nuestra prctica docente en la Ctedra de Psicologa Social con estudiantes de las
carreras de Comunicacin Social y Antropologa de la FHyCS, y desde el trabajo de
investigacin en el marco de los proyectos Violencia simblica en la comunicacin,
conflictos identitarios e interrupcin de los estudios universitarios (2010/2013) y
Procesos identificatorios que favorecen la continuidad de los estudiantes en sus carreras
universitarias. Un enfoque interdisciplinario (2014/2016), pudimos inferir que es
necesario indagar en otras modalidades de acceso a herramientas tecnolgicas que son
fundamentales para el abordaje de los textos acadmicos que utilizan los estudiantes.
Durante el desarrollo del curso surgi la propuesta de realizar Producciones Sonoras que
constituyeran recursos didcticos y disparadores de paisajes sonoros de las diferentes
unidades del programa de la asignatura.
Constituye una instancia prioritaria ya que permite identificar la temtica, los objetivos, la
poblacin destinataria, palabras claves y la estructura de la produccin. En un primer
momento decidimos que la poblacin destinataria fueran los estudiantes de primer ao de
las carreras de Comunicacin Social y Antropologa que cursan la asignatura Psicologa
Social y que la produccin se realizara en Campo Verde. La consecuencia de estas
decisiones dan lugar a la siguiente estructura comunicativa:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Objetivos:
Realizar una Crtica de la vida cotidiana del trabajo de las mujeres en la biblioteca
de Campo Verde en comparacin con otros mbitos y como lugar de pertenencia.
Situacin 1: Contextualizacin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Voz 1: Fuimos a cargar las leas; vamos las mams Voz 2: en lea cocinamos, en el fuego,
entre todas nosotras cocinamospara guiso, para ensalada; por grupos, a veces de cuatro, a
veces de cinco. Cocinamos hace un da un grupo, otro da otro grupo. Voz 3: subi la
cebolla, subi la papa. Voz 4: Qu vamos a cocinar entonces? Voz 3: No s, la Mara dijo
la semana pasada que hagamos guiso y guiso, est haciendo fro para qu coman; milanesa,
kupi. Voz 5: Che por favor apurnsen! La prxima voy a lavar mi ropa, dcile a doa
Santu. Voz 3: Isabel tens tortilla hoy No!? Voz 5: Miraaaa Hay Diossss! Voz 3: No
toque nada yo Voz 5: Te dije que cuides la olla! ruido de cuchillo cortando verdura en
tabla de madera. Voz 6: El viernes pasado hemos ido a cargar lea, all a la madera norte
que nos don. Voz 7: Vamos a traer entre todas, el grupo de las madres dividimos, traemos
entre todos. Todas somos mujeres Voz 7: Antes nos saban pedir, a nosotras las mams, que
cocinbamos, que hagamos el men, lo que queramos cocinar para el mes. Y ahora surge de
acuerdo a lo que va quedando, ya algunas comidas son sper inventadas. Est muy difcil
ahora, ltimamente.
Voz 8: Para los chicos, para nosotros. Es como una cena. Entre compaeras se distramos.
Para los chicospara ayudarle a los chicos. Voz 9: uno para mi hijo y otro para apoyo de la
casa, un pocoEs como una casa familiar, un comedor familiar, para los chicos, para todos.
Como deca tratamos de no cerrar, como hay otros comedores que cierran, porque no
pueden, digamos son de ac pero no puedentrataremos, no cerraremos. Voz 7: expresas
tus sen0timientos, viste cuando a veces estas preocupada por algunas cosas; te ayudan, te
contienen.
Voz 10: La gente se acomodaa lo mejor a su brasero, Genera una economa familiar, para
ayudarse entre ellos, generan redes con los vecinos, con las instituciones; generan formas de
conseguir plata en la feria.
En cuanto a la edicin por la calidad de sonido que tienen los audios de las distintas
entrevistas realizadas, decidimos dejarlo sin pieza musical como fondo, para que pueda
ser captada por el oyente en su totalidad. Los silencios marcan el ritmo que quisimos para
dicha produccin. Incursionamos en nuevos aprendizajes como el uso del programa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
audacity entre otros; los criterios para entrevistar con grabadores, aplicaciones de los
celulares para compartir los avances. Todava nos encontramos en proceso de aprender
las utilidades que los avances tecnolgicos nos ofrecen de manera acelerada y catica.
Esta produccin sonora, por su capacidad sinttica nos permiti visualizar las acciones
cotidianas que este grupo de mujeres con su labor gestan y sostienen da a da;
interpelndonos como grupo de la universidad a deconstruir junto a ellas la categora de
trabajo femenino y construirlo con nuevos sentidos y significaciones que nos permita
instrumentarnos para transformarlo a travs de procesos de emancipacin.
5
Utilizamos el trmino alquimia, por la resonancia de la lectura de un libro El diario de Tita o De agua
como chocolate de Laura Esquivel; ya que guardan una estrecha relacin entre lo que acontece a las
mujeres de la biblioteca de campo verde en el mbito de la cocina y lo que puede significarles a ella
cocinar.. Para ellas, cocinar es una ceremonia de unin con el universo; en la cocina uno utiliza todos los
elementos que conforman el mundo, juega con ellos y, en base al amor, hace una nica cosa que despus
va a ser ingerida por los dems. Entre fogn y sartenes se renueva un misterio porque uno no sabe lo que
va a pasar. Es un gran laboratorio de alquimia en el que uno se mete, juega y aprende. Es una fuente de
conocimiento.
1111
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A modo de conclusin
Bibliografa
Ana P. de Quiroga. Josefina Racedo. Crtica de la vida cotidiana. Ediciones Cinco. 3 edicin
1993.
Pilar Carrasquer, Teresa Torns, Elisabet Tejero, Alfonso Romero. El trabajo reproductivo.
Universidad Autnoma de Barcelona. Departamento de Sociologa.1998
Morgade, Graciela. Aprender a ser mujer. aprender a ser varn. Ediciones Novedades
Educativas. Buenos Aires. 2001
CEPAL Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe, (2001) Gnero y Pobreza:
los mandatos internacionales. Santiago, Chile.
Hacia una redistribucin igualitaria de las tareas de cuidado. Inadi. Secretaria de Derechos
Humanos. Ministerio de Justicia y Derechos Humanos. Presidencia de la Nacion.
http://cippec.org/priorizarlaequidad/entrevista-a-valeria-esquivel/
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Csar Quiroga
Universidad Nacional de Ro Cuarto
__________________________________________
Introduccin
El camino que emprendemos nos ubica en pensar la ciudad desde la experiencia de vida
urbana; es este en un campo de problemas que desafala pretensin de encontrar marcos
de referencia exclusivos, aceptados como vlidos; como sostiene Martn Barbero
(2004:276) Pues nuestras ciudades son hoy el ambiguo, enigmtico escenario de algo no
representable ni desde la diferencia excluyente y excluida de lo autctono, ni desde la
inclusin uniformante y disolvente de lo moderno.
Una multiplicidad de factores que centralmente se articulan en torno a lo que significa una
trama urbana cada vez ms densa y compleja va desembocando en la reformulacin de
problemticas ya existentes y aparicin de otras inditas. Los lmites se expanden ms all
de los mapas oficiales. Ciudades satlites se van agregando a la "mancha urbana" inicial y
hacen difusas estas "fronteras". La necesidad de nuevas vas de comunicacin, los
transportes pblicos, el desorden en el trfico vehicular, etc., aparecen ligados a este
crecimiento y transformacin de las ciudades grandes y tambin medianas. Pero adems,
el contexto urbano permite observar ciertas lgicas de organizacin y resolucin de la
vida cotidiana tpica de determinadas culturas particulares -y con lmites bien definidos-
que van dando lugar a verdaderas ciudades dentro de la ciudad.
1113
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Como rasgos notorios de problemas que vienen actualizndose, Mario Margulis (1997)
sostiene que en el presente, la internacionalizacin de los procesos econmicos, la
importante migracin laboral, no slo hacia pases ms prsperos sino en el interior
mismo de pases o regiones, van a poner de manifiesto las contradicciones entre
1
Su fundacin (en el ao 1786) y posterior desarrollo tuvo lugar a orillas del ro del cual tom el nombre
(el Cuarto) cuya denominacin originaria es Chocancharava. Su poblacin de ms de 170 mil habitantes y
sus dimensiones1 la ubican como la segunda ciudad de la provincia, despus de la capital. Desde el ao
1999, se constituye como capital provincial alterna; lo que implica que una vez al mes el poder ejecutivo
provincial se establece para desarrollar sus funciones desde la ciudad
1114
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El desarrollo local de una ciudad como Ro Cuarto debe contemplar hoy nuevas realidades
entre las que se encuentran el crecimiento de la inmigracin latinoamericana, debido a
que las ciudades intermedias son elegidas por la combinacin de una dinmica econmica
favorable y una calidad de vida mejor. En Ro Cuarto residen numerosos inmigrantes
latinoamericanos, siendo los provenientes de Bolivia una de las comunidades ms
importantes y con mayor visibilidad en la ciudad.
En este sentido Ana Snchez (2014) afirma que el fenmeno migratorio forma parte del
proceso de construccin identitaria de Ro Cuarto, cuando a fines del Siglo XIX se convierte
en uno de los espacios elegidos por quienes cruzan el ocano en busca de una vida mejor.
En convergencia con aquel momento, la ciudad vuelve a ser destino de los inmigrantes
vctimas de las variadas crisis desatadas por el sistema capitalista durante los ltimos
aos del Siglo XX y los primeros del Siglo XXI.
Los nuevos migrantes2 que llegan a este lugar del sur de la provincia de Crdoba,
proceden de pases asiticos, en la dcada de los 80 y luego a fines de los 90 aparecen con
mayor frecuencia migrantes de los pases limtrofes como Bolivia y Paraguay. De acuerdo
con el Censo de Poblacin y Vivienda del ao 2001, la cantidad de inmigrantes en la ciudad
de Ro Cuarto provienen mayoritariamente de los pases fronterizos, fundamentalmente
de Paraguay, Bolivia, Uruguay y Chile. Segn la investigacin de Ana Snchez estos grupos
han realizado una inmigracin de carcter individual y por lo tanto poco identificable
como colectivo en la Ciudad; esto con excepcin de los ciudadanos bolivianos quienes
conformaron una localizacin particular y con actividades comunitarias de los
connacionales aunque con escaso contacto con la poblacin de la ciudad (Snchez,
2014:150).
As, podemos notar que los habitantes de origen boliviano conforman la colectividad ms
numerosa en el actual entramado urbano de la ciudad de Ro Cuarto3; no obstante y pese
2
Alejandro Grimson (2005) Hace referencia a la paradoja que se da en este tiempo en que la migracin
ha perdido todo aquel encanto que llevaban los relatos nacionales acuados desde fines de Siglo XIX en
que las corrientes poblacionales procedentes de Europa suponan una influencia civilizatoria. Mas bien,
enunciados recurrentes en medios de comunicacin, en interacciones cotidianas y hasta en algunos
polticos, asocian la migracin actual proveniente de pases fronterizos con el aumento de la
inseguridad, la tensin social o la competencia por puestos escasos de empleo.
3
Segn los datos aportados en el ao 2013 por representantes del Directorio de la Colectividad
Plurinacional de Bolivia de Ro Cuarto, en la ciudad viven ms de 3.000 personas provenientes de
distintos departamentos y ciudades del pas vecino: La Paz, Cochabamba, Potos, Tarija, Santa Cruz de la
Sierra. En general, los miembros de la comunidad arriban en busca de otros horizontes, debido a la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
al tiempo que algunos de sus miembros llevan en la ciudad, podemos decir que su
integracin e inclusin social es an precaria. Evidentemente, diversidad de grupos
poblacionales en un mismo territorio conforman un espacio de encuentro que va de la
asimilacin a las resistencias y en el cual la identidad se ve confrontada con una alteridad
prxima y cotidiana (costumbres, comportamientos y juicios se ven alterados por la
presencia del otro), consecuentemente diferentes luchas por la apropiacin del espacio
emergen y adquieren nuevos sentidos.
La comunidad boliviana en Ro Cuarto -al igual que en otras ciudades de Crdoba y del
pas- inscribe su existencia en el marco de las mltiples situaciones de vulnerabilidad y
exclusin que configuran la difcil situacin de los inmigrantes limtrofes en Argentina;
esto a pesar de importantes avances realizados a nivel nacional sobre la normativa
migratoria.
Sin embargo, frente a este escenario -advierte Domenech (2005)- los inmigrantes
desarrollan prcticas de resistencia cotidiana, generando espacios sociales informales y
formales de socializacin tales como las asociaciones, los grupos de danza, las ligas de
futbol, las ceremonias religiosas, las ferias, los comercios, etc. Estos espacios, ofrecen un
mbito de cierta confianza, de recuerdos compartidos, de problemas comunes y tambin
de formas de diversin. Por otra parte suelen constituir acontecimientos en donde la
comunidad se organiza y articula con las autoridades consulares, bolivianas y argentinas.
apremiante situacin en el pas de origen y por la falta de empleo. Algunos llegan y se van, son los
"trabajadores golondrinas"; otros deciden radicarse en la ciudad y lo hacen mayormente en distintos
barrios perifrico-marginales, tales como: "Las Quintas", "Las Delicias", "San Antonio de Padua",
"Calasanz", "Fnix" y "Alberdi". En todos los casos, envan a sus hijos a los establecimiento educativos
ms cercanos (Escuela Bernardino Rivadavia, Leopoldo Lugones y 21 de Julio, siendo la primera la
escuela con la matricula escolar ms elevada de nios bolivianos). Respecto a las ocupaciones laborales
de los miembros de la comunidad, se destacan la produccin y venta de verduras en quintas, venta de
indumentaria, construccin (incluye tarea de albailera, plomera, yesistas, contratistas, etc.),
elaboracin y venta de ladrillos en hornos, entre otras labores.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
As, adems de ser prcticas culturales, estas iniciativas se configuran tambin como
prcticas polticas en el sentido amplio del trmino; ciertamente constituyen expresiones
que llevan tanto la vocacin de integracin cuanto la marca de la diferencia y hasta la
denuncia frente a la sociedad en la que residen.
4
Recurrimos a los aportes de Lefebvre, para quien apropiarse no es tener en propiedad, sino hacer su
obra, modelarla, formarla, poner el sello propio () se trata del proceso por el cual un individuo o grupo
se apropia, transforma en su bien algo exterior. (Lefebvre 1971:186)
1117
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Compartimos esta lnea de ideas con Caggiano (2005:58) para quien (el) asentamiento
progresivo asume no solamente la importancia de la sucesin de cohortes migratorias,
sino tambin la reconfiguracin de los agentes involucrados a medida que este
asentamiento tiene lugar, con procesos como el de creacin de instituciones, con la
consecuente relacin con otras instituciones de diverso tipo, etc.
Sobre esta base vamos a detenernos para presentar dos acontecimientos que marcan
cierta relevancia dentro de las acciones colectivas de los residentes bolivianos en Ro
Cuarto. Se trata de la conformacin institucional del Directorio de la colectividad del
Estado Plurinacional de Bolivia en Ro Cuarto y de la gestacin del programa radial
Uniendo Caminos que mantiene emisin ininterrumpida desde abril de 2013.
5
En el sentido que venimos sealando, pueden encontrarse referencias concretas desde una perspectiva
psicosocial - al sujeto situado y los procesos en que se constituye la subjetividad en condiciones
concretas de existencia en Ana Quiroga (1998) y en Pichon Riviere y Ana Quiroga (1985)
6
Segn su presidente, Flix Gutirrez, esta agrupacin busca organizar a la comunidad en torno a
objetivos comunes teniendo en cuenta sus necesidades; trabajar en pos de su reconocimiento como
agrupacin organizada y representar a la comunidad en los diversos eventos que se realizan en la ciudad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Estamos refiriendo que esta Asociacin, con alcances y limitaciones, viene a proponer una
nueva forma de situarse en la ciudad. Observamos en la accin desplegada por el
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
colectivo organizado un movimiento entre actores que tienen manifestacin y algn grado
de incidencia tanto en el contexto como en los propios sujetos. Efectivamente proponemos
que los espacios de participacin, aunque acotados, puede dejar huellas fundamentales en
la configuracin de un modo de ser sujeto capaz de poner en juego nuevas capacidades en
el proceso de reconocimiento de sus dificultades y en el aprendizaje de formas
alternativas de accin y por tanto de construccin de un modo de ser ciudadano.
Segn Alejandro Grimson (2005) los programas radiales realizados y consumidos por la
comunidad de residentes bolivianos se configuran actualmente como importantes
instancias de construccin, transformacin y re-creacin de aspectos propios de sus
identidades.7
7
Al respecto, Grimson, en su reconocido estudio Relatos de la diferencia y la igualdad (2005) advierte
que a partir de los aos 90 las radios se transformaron en instrumentos claves de la construccin de los
relatos de la colectividad boliviana. En este proceso, los medios de comunicacin y las nuevas
tecnologas adquieren un rol protagnico, destacndose de manera significativa el rol de la radio en y para
la comunidad de inmigrantes bolivianos, considera que los programas de radio identificados con la
colectividad permiten recrear la propia cultura y fortalecer las redes sociales formales e informales
1120
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
comunidad boliviana local. Dicha iniciativa estaba motivada tanto por algunas necesidades
y carencias, cuanto por expectativas y proyectos de la comunidad, oportunamente
visualizados y expresados por el Directorio representativo. Los sucesivos encuentros y
reuniones mantenidos, nos permitieron ir esclareciendo la demanda inicial. As, el ovillo
de necesidades, problemas, expectativas, capacidades, fue desenredndose a la vez que
permitiendo la emergencia de un proyecto de vinculacin8.
En el trnsito por el camino iniciado, durante los meses de febrero y marzo del ao 2013,
se llevaron a cabo talleres de sensibilizacin e integracin, capacitacin en comunicacin,
trabajo en grupo y comunicacin radiofnica, realizados en el predio de la Universidad
Nacional de Ro Cuarto. Asimismo, se realizaron prcticas en el estudio de grabacin de la
Universidad y en la sede de la Radio Universidad, que permitieron crear producciones
radiofnicas (informes, entrevistas, introduccin a segmentos especficos, cuas y todo
aquello que comnmente se denomina enlatados). Los productos obtenidos, sirvieron
para la puesta al aire de las primeras emisiones del programa radial Uniendo Caminos
que se emite en vivo todos los viernes a las 22 hs. por Radio Universidad (FM 97.7).
Alrededor de la emisin del programa, que mantiene continuidad, fueron enlazndose
otras actividades (espacios de integracin comunitaria, ciclo de cine boliviano, etc.) y
tejindose nuevos vnculos.
8
Proyectos de extensin La palabra escondida aprobado por la Facultad de Ciencias Humanas de la
UNRC (Res. CD 017/2013). En continuidad se desarrolla el proyecto Ms voces, ms derechos.
Participacin de ciudadanos inmigrantes en procesos de comunicacin comunitaria(Res. CD 769/2013
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
No obstante en la produccin del programa prevalece la idea de que son los paisanos a
quienes dirige sus mensajes de recuperacin o recreacin de tradiciones y costumbres. La
radio contina siendo la representante de Bolivia, esta vez de cara a unos connacionales
que se hallan literalmente alejados de su pas y a otros ms jvenes que quiz no conozcan
las costumbres y la cultura de Bolivia. Hay una fuerte presencia en cada programa de
promocin de las distintas actividades (como la fiesta por la Independencia, el Carnaval,
ferias, etc.) que el Directorio representativo organiza como espacios de encuentro e
integracin. Tras el desarrollo de los primeros programas donde se buscaba adecuacin al
formato elegido y al lenguaje radiofnico, se fue definiendo esta instancia de comunicacin
como propuesta articuladora de una colectividad que se encuentra dispersa y como medio
que pudiera ser portador de distintas voces.
1122
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este sentido es que proponemos pensar esa apropiacin de esta nueva forma de
accin o interaccin social como una parte sustancial de la institucin del sentido de la
colectividad y de la bsqueda de dilogo con sectores de la sociedad receptora. De este
modo, los relatos desarrollados en estos programas radiales buscan construir un lugar
identitario en el marco de una ciudad muchas veces hostil. Esto ltimo nos hace pensar
que es posible suponer que se despliegue conciencia de una identidad sobre la cual los
grupos muchas veces discriminados edifiquen formas de autoproteccin y afirmacin
social y cultural.
La descripcin presentada de los procesos que vienen llevando a cabo inmigrantes e hijos
de inmigrantes bolivianos en sus propsitos de marchar hacia la construccin de una
subjetividad situada con capacidad de disputar lugares en la inclusin de diversas
identidades culturales, permite poner en evidencia tambin una lucha por el derecho a
habitar la ciudad. Este inters primordial por recuperar el trazado de acciones y
relaciones, en un escenario en donde se juegan disputas culturales y polticas, abre la
posibilidad de reflexionar poniendo nfasis en la dimensin comunicacional presente en
los usos y modos de apropiacin de la ciudad. Distintos espacios en donde la colectividad
boliviana de Ro Cuarto va articulando prcticas religiosas, culturales y de resguardo de
tradiciones con otras de carcter econmico, poltico y tambin recreativo, pueden ser
concebidos como espacios de comunicacin o ms precisamente tienen convergencia en
un campo problemtico con matiz claramente comunicacional: el proceso de construccin
y apropiacin de sentido de la vida cotidiana que abarca tanto las relaciones
interpersonales como las mediatizadas ya sea tecnolgicamente como por grupos u
organizaciones.
1123
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
poseen referentes culturales distintos; proceso que pone en juego negociacin y lucha por
el sentido de lo social, a la vez que de constitucin de dichos actores.
Para Grimson (2005) la comunicacin intercultural se realiza donde hay contacto entre
dos o ms entramados de significados y sentidos, y cuando un grupo o persona comienza a
entender, en el sentido de asumir, el significado y el valor de las cosas y objetos para los
otros. Son relaciones bsicamente: de negociacin, de dilogo, tolerancia, conflicto, de
luchas, discriminaciones, las cuales se presentan con diferentes matices y niveles de
complejidad, y en ocasiones, de manera simultnea.
Evidentemente estas referencias desde las cuales venimos situndonos proponen una va
de anlisis donde las dimensiones socio-culturales y polticas conviven. Desde ese lugar,
intentamos lograr alguna claridad y puntos de apoyo en nuestro razonamiento. Se ubica
nuestra preocupacin en aquellos estudios que priorizan las prcticas urbanas, por caso
los usos de espacio urbano, a fin de dar cuenta de una ciudad vivida y experimentada por
actores especficos9. Esto, sin perder de vista que esa particular manera de practicar la
ciudad acontece siempre en un marco ms amplio, aquel que alude a la multiplicidad de
discursos sociales que coexisten -en armona o conflicto- en el espacio urbano. Como
sostiene Rossana Reguillo (1995 en Rizzo Garca, 2005:206), la ciudad es el espacio de
investigacin prioritario y privilegiado, en la medida en que no es solamente el escenario
de prcticas sociales, sino fundamentalmente el espacio de organizacin de la diversidad,
de los choques, negociaciones, alianzas y enfrentamientos entre diversos grupos sociales
por las definiciones legtimas de los sentidos sociales de la vida.
Ahora bien, ingresar en la ciudad vivida poniendo nfasis en las vivencias supone una
revalorizacin de la experiencia y la narrativa de los habitantes, porque la figura de la
ciudad tiene menos que ver con la alta regularidad de los modelos expertos del edificar
que con el mosaico artesanal del habitar (Martn Barbero, 2004:74).
9
Siguiendo a Gorelik (2002) y Margulis (2009), podemos decir que esta manera de enfocar el estudio de
la ciudad se enmarca en aquellos enfoques que dan centralidad a la cultura, es decir que consideran
cultural la problemtica de la ciudad. En este marco y siguiendo a Lozano (2006) nos aproximamos a la
ciudad como problemtica comunicacional para adentrarnos en la experiencia de vivir ciudades y ser
vividos por ellas.
1124
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este sentido, los aportes tericos hasta aqu mencionados nos permiten puntualizar en
la nocin de experiencia como implicada en la construccin y narracin de la ciudad.
Hablar de experiencia se presenta como una pieza clave del anlisis, pues supone
reconocer un sujeto activo en la representacin de la ciudad, capaz de construirla a partir
de itinerarios, gustos, redes de relaciones, imgenes, deseos y prcticas10. Esto sostiene la
posibilidad de pensar que estudiar algunos puntos de relieve de la experiencia que los
sujetos despliegan en la ciudad (en nuestro caso espacios de comunicacin de la vida
cotidiana de migrantes bolivianos en Rio Cuarto) se inscriben como prctica instituyente
del sujeto y su condicin de ciudadanos en tanto posibilitadora de expresin, de
construccin de nuevos sentidos en la tensin igualdad/diferencia, lo que en definitiva es
la lucha por nuevos derechos en la esfera pblica.
Bibliografa
10
Para de Certeau (2000) el actor social se encuentra dentro de un sistema que por estar configurado con
un tejido demasiado apretado no le permite escaparse; le cabe entonces, introducir una dinmica hecha de
microresistencias, las cuales a su vez fundan microlibertades usando registros diferentes a los que el
orden dominante le impone.
11
En este punto aparece como clave la propuesta poltica denominada derecho a la ciudad (Harvey 2008;
Lefevre 1976) puesto que se inscribe dentro de las bsquedas alternativas al desarrollo urbano basado en
la mercantilizacin, la privatizacin, el deterioro de los vnculos sociales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pichon Rivire, Enrique y Ana Quiroga (1985) Psicologa de la Vida Cotidiana. Nueva
Visin, Buenos Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Quiroga, Ana (1998) Crisis, procesos sociales, sujeto y grupo: desarrollos en psicologa
social a partir del pensamiento de Pichon Rivire. Ediciones Cinco. Buenos. Aires
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Numerosos son los trabajos que han dado cuenta de las implicancias que trajo aparejada la
sancin de la LSCA, tanto en el plano nacional (Becerra, 2015; Nicolosi, 2014) como en el
mbito regional (Garca Vargas 2014, 2011; Garca Vargas y Burgos, 2011, Arancibia,
2015), especialmente relacionados con la implementacin del sistema argentino de
televisin digital terrestre y el fomento de polticas para la produccin audiovisual. Sin
1
Una versin previa de este trabajo fue presentada en el Congreso Iberoamericano de Comunicacin
Comunicacin, Cultura y Cooperacin, organizado por la Asociacin Espaola de Investigacin de la
Comunicacin (AE-IC) y las Universidades Complutense, Carlos III y Rey Juan Carlos de Madrid,
realizado en Espaa del 4 al 8 de julio de 2016.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
2
Natalia Vinelli plantea una serie de consensos generales para entender este tipo de prcticas: nos
referimos a la comunicacin alternativa, popular o comunitaria como aquella comprometida con los
intereses de las clases y grupos populares () que es parte de un proyecto de transformacin y
construccin de contrahegemona; () que surge y se desarrolla a partir de la necesidad de recuperar la
palabra; () que est nitimamente relacionada o inserta en movimientos sociales y organizaciones
polticas populares y de trabajadores; ()que propone otro paradigma de la comunicacin; () que es de
propiedad colectiva, social, comunitaria o popular, y autogestionada; que construye su agenda a partir de
otros criterios de noticiabilidad y de relacin con los periodistas (2014: 17-18).
1129
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pensar las radios en contextos rurales implica poder entender e interpretar esos
contextos. Los accesos a los servicios y la organizacin de los tiempos y los espacios no son
los mismos que en los centros urbanos. Una parte de estas experiencias no cuentan con
servicios de luz elctrica constante y su emisora se enciende a partir de la energa
generada por paneles solares. Algunas de estas experiencias estn directamente
vinculadas con la lucha por la tierra y el territorio desde las reivindicaciones de sus
pueblos indgenas y para ello la Comunicacin se ha vuelto otra herramienta en esa lucha.
En otras experiencias, los medios de comunicacin se plantean como puntos de encuentro
comunitario entre los que siempre vivieron all y los que se fueron sumando en los ltimos
aos, en el encuentro entre pobladores y culturas: entre campesinos y pueblos indgenas,
que no necesariamente siempre van juntos, ya que en realidad la pelea por el acceso a la
tierra histricamente los ha puesto en tensin, por tener dos modelos productivos y de
uso de la tierra muy diferentes y muchas veces superpuesto.
En cada una de estas experiencias, hay mucha de esa riqueza para ver, analizar y
compartir. Para quienes hacemos de la comunicacin no solo nuestro trabajo, sino
tambin nuestro punto de partida para mirar las relaciones humanas se nos hace difcil
algunas veces entender que ella (la Comunicacin) puede estar en un segundo plano en la
lista de prioridades de temas a trabajar3. Sin embargo en los procesos populares y rurales
esto ha llevado su tiempo. Si bien desde hace ms de medio siglo que en Amrica Latina se
viene pensando y haciendo en este sentido, los tiempos y los arraigos no han llegado con
suficiente fuerza a las academias o al campo de reflexin de la comunicacin, quedando
siempre en los mrgenes, invisibilizados, como los sectores populares donde estas
corrientes se han ocupado de escribir parte de esa historia4.
3
Sobre todo si entendemos que hablar de comunicacin es nombrar modos de relacionamiento del tejido
social, personal, interpersonal, institucional, organizacional, partidario, sectorial o movimientista. Implica
modos de ser e interactuar; modos de narrar y de narrarse, dnde no slo cuenta lo que cada quien quiere
decir, sino todo lo que se juega en esa interaccin: las identidades, la interculturalidad, las historias, los
cuerpos, las visiones del mundo, la proyeccin que se hace en torno a la sociedad y el Estado, los modos
de participacin para gestar las condiciones sociales, polticas, econmicas en las que se quiere vivir
(Villamayor, 2014: 93).
4
Mara Cristina Mata viene dando cuenta hace tiempo de esta tensin y sealando la paradoja que se
produce mientras el desarrollo de las prcticas comunicativas populares se ha transformado en nuestro
continente en estrecha relacin con los conflictos del que son expresin y parte, en el campo acadmico
persisten inercias derivadas del desconocimiento de esos procesos cuya historia circula por esos textos
insignificantes acadmicamente (Mata, 2015: 25). En tal sentido plantea la necesidad de sacar la
comunicacin popular/alternativa de los mrgenes acadmicos (ibd.) y afrontar los interrogantes y las
tensiones que nos esperan para interpelarnos.
1130
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Algunas de estas experiencias se enmarcaron dentro de una iniciativa llevada adelante por
el Instituto Nacional de Tecnologa Agropecuaria (INTA) y financiado por el Ministerio de
Agricultura, Ganadera y Pesca de la Nacin, junto a la colaboracin del Foro Argentino de
Radios Comunitarias (FARCO) en la etapa de la implementacin. Esta iniciativa se dio en
llamar "Sembramos Palabras, Cosechamos Derechos", un programa que persegua el
objetivo de instalar 18 radios rurales en diferentes puntos del pas, entre ellas Salta y
Jujuy5. Se articul el trabajo de diferentes organismos del Estado, y en primera instancia,
se busc conformar mesas de trabajo donde la comunicacin comunitaria en los
territorios sea una herramienta de organizacin (Torres y Lance, 2014: 19), asumindola
como una prctica emancipadora (ibd.) y trabajando en diversas estrategias y
experiencias que fortalecieran el desarrollo local en muchos lugares del pas.
En ese sentido, se gener una iniciativa pblica con el objetivo de apostar al desarrollo de
experiencias de comunicacin en los territorios, entendiendo a los procesos
comunicativos como parte de las estrategias de los sujetos sociales en el territorio en el
ejercicio de sus derechos humanos esenciales. Las prcticas sociales construyen
conversaciones, mensajes y contenidos asumiendo las problemticas locales, desde la
historia y saberes de las comunidades, estimulando la participacin y organizacin de los
actores locales y construyendo redes sociales para el cambio social. Hablamos de
estrategias y experiencias de comunicacin pblica y comunitaria que fortalecen procesos
de desarrollo local (Segura, 2014: 37).
5
Una pequea referencia cartogrfica de estas experiencias pueden encontrarse en la pgina web
Comunica Territorios: http://www.comunicaterritorios.org.ar/mapa.php.
1131
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A mediados de 2013, la CUM particip del Fondo de Fomento Concursable para Medios de
Comunicacin Audiovisual (FOMECA) convocado por AFSCA y obtuvo el financiamiento
necesario para comprar equipamiento radiofnico, construir la torre e instalar la antena.
Estas obras, adems, tuvieron el apoyo de la Comisin Nacional de Comunicaciones (CNC).
En cuanto a la red de enlaces VHF -que actualmente permite la comunicacin permanente
entre 10 comunidades-, esta fue realizada a travs del Programa de Desarrollo Rural
Incluyente (Proderi) de la Unidad para el Cambio Rural (UCAR) del Ministerio de
Agricultura, Ganadera y Pesca de la Nacin.
Esta radio permite la comunicacin entre ms de 400 familias de los Valles Calchaques de
Salta, una zona sin electricidad y prcticamente aislada. La emisora comenz sus
transmisiones en julio del 2015, transmite diariamente entre seis y ocho horas dada la
capacidad de los paneles solares para generar energa elctrica. Opera desde la comunidad
de Cieneguilla, situada en el centro del valle de Luracatao -perteneciente al municipio de
Seclants del departamento Molinos de la provincia de Salta-. Se eligi esta ubicacin,
debido a que resulta accesible para la mayora de las comunidades y estratgica en
relacin con el alcance de la frecuencia, explic Natalia Rosa, de la organizacin Red Valle
de Altura. Entre las temticas que se trabajan en la programacin -an en proceso de
desarrollo, se destacan aquellas vinculadas con las lneas de trabajo de la organizacin
(agricultura, agua para riego, produccin de artesanas, alternativas de comercializacin,
etc.) y otras relacionadas con la historia y cultura de la regin.
1132
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su parte, Martn Sabbatella -ex titular de la AFSCA- expresaba que en este tipo de
iniciativas late la esencia de la LSCA y se evidencia claramente que, gracias a la Ley, el
pueblo tom la palabra, la amplific y dio nacimiento a nuevos medios, desde los que se
expresa y da a conocer sus intereses, su cultura y su identidad6.
6
Se inaugur la radio de las Comunidades Unidas de Molinos, 26 de noviembre de 2014
(http://intainforma.inta.gov.ar/?p=24683).
1133
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para los integrantes de esta experiencia aos de lucha por el Derecho a la Comunicacin
con Identidad, fueron plasmados por las organizaciones Territoriales de Pueblos
Originarios en la Ley 26.522 de Servicios de Comunicacin Audiovisual en el ao 2009. Por
eso hoy hacemos ejercicio del derecho como pueblos preexistentes y lo traducimos en una
nueva emisora de Pueblos Originarios con la autorizacin para emitir en el marco de la
categora de medios indgenas de carcter pblico no estatal. Del mismo modo en el marco
de lo que establece la ley vigente se accedi a adquirir la mayor parte del equipamiento a
travs del concurso FOMECA 2014, lnea Comunicacin con Identidad del AFSCA, segn
dejaban plasmado en la carta de invitacin a la inauguracin formal de su emisora en el
pasado diciembre de 2015.
1134
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una de las experiencias que ms hemos acompaado -tanto desde la ctedra como desde
la Mesa- es la de la radio de la Asociacin de Comunidades Aborgenes de Nazareno
(OCAN), una radio con perspectiva tambin comunitaria y con autorizacin para
comunidades indgenas. Esta se encuentra ubicada en el pueblo de Nazareno, en el
departamento de Santa Victoria Oeste, en la provincia de Salta. Nazareno contiene a
veintitrs comunidades del pueblo Kolla, y actualmente se encuentra ya al aire con su
radio conformada por los miembros de la organizacin que lleva ms de 27 aos
articulando entre las comunidades y conformando esta organizacin de segundo grado8.
El objetivo era la construccin de un espacio que exprese sus ideas, sus costumbres y sus
lenguajes; y que al momento de salir al aire contenga programas elegidos y discutidos por
la organizacin que sean relevantes para la comunidad y que, por sobre todo, contemplen
su identidad. En trminos de Gumucio-Dagrn y Tufte, la intencin es que los miembros de
la comunidad se apropiaran del proceso de comunicacin, incluido el contenido, la gestin
y sobre todo la toma de decisiones. Que generaran contenidos locales, a partir de la
pertinencia cultural de sus producciones y el uso apropiado de tecnologa. Y que trabajen
en redes (Gumucio-Dagrn y Tufte, 2008).
7
UPND Salta: Inauguracin de la radio diaguita Ambrosio Casimiro, 19 de diciembre de 2015
(http://argentina.indymedia.org/news/2015/12/885069.php).
8
Para acceder a Nazareno, desde la ciudad de Salta por Ruta Nacional N 9 rumbo norte se debe llegar a
La Quiaca, provincia de Jujuy; de all se continan 120 Km en direccin Este hacia Cndor. En el
transcurso de este proyecto, se debe ascender por el Abra del Cndor a ms de 5000 msnm, donde se
ubica el lmite interprovincial Salta-Jujuy. A partir de all se contina por ruta provincial saltea N 145
hasta el Abra de Fundicin y luego comienza un rpido descenso hasta los 3000 msnm, de all en un valle
se encuentra Nazareno (SsAF, 2014: 76).
9
Sobre los inicios de ese proceso ver Martnez, Mller y Rubino, 2007.
10
Qullamarka se denomina a la integracin de todas las comunidades aborgenes de Santa Victoria y
Nazareno. Se renen cada dos meses para debatir las problemticas que los ataen como la propiedad de
las tierras, la instalacin de luz elctrica entre otras necesidades. Actualmente su representante es David
Sarapura.
1135
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Finalmente desde la OCAN se decidi concursar en dos lneas de los concursos FOMECA. A
partir de la decisin de acompaamiento en la formulacin del proyecto FOMECA, es que
volvimos a realizar un viaje donde pudimos concretar la realizacin de un demo. Esto
signific para la comunidad un primer acercamiento directo con la dinmica de la radio,
generando as un mayor entusiasmo y compromiso con el camino hacia la radio que
termin de concretarse el pasado 2 de abril cuando se inaugur oficialmente la emisora11.
11
Los proyectos de Extensin Universitaria con participacin estudiantil financiados por la Secretara de
Extensin Universitaria de la Universidad Nacional de Salta fueron: Hilvanando redes en comunicacin
comunitaria. Talleres de apoyo a organizaciones sociales en el marco de la Mesa de Gestin de
Comunicacin Popular de Salta y Jujuy (2014), Hilvanando redes en comunicacin comunitaria. Parte
II. Talleres de apoyo a organizaciones sociales en el marco de la Comunicacin Popular de Salta (2015)
y Nazareno comunica. Capacitaciones para el fortalecimiento de la radio comunitaria FM OCAN
(2016). Los mismos fueron dirigidos por Ana Mller y codirigidos por Ramn Burgos.
1136
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Experiencias diferentes son las radios que se han gestionado bajo la modalidad de
emisoras sin fines de lucro, las que tambin se conocen como comunitarias. Aqu el Estado
no autoriza sino brinda licencias por determinada cantidad de aos. La ley para unas y
otras es bien diferente. En ese conjunto encontramos para abordar en nuestro trabajo tres
experiencias: la radio de la comunidad de El Fuerte y la Caprichosa de Tilcara, ambas
ubicadas en la provincia de Jujuy, y la Radio Encuentro en Morillo, Salta.
Como sealamos en otro trabajo (Burgos et al, 2015), el 11 de agosto de 2015 se inaugur
en El Fuerte12 la radio Voces de mi pueblo. El proyecto nace originalmente desde la
escuela secundaria del pueblo a partir de la iniciativa del Profesor Terforo Candido y sus
alumnos. Luego de una serie de reuniones mantenidas por vecinos del pueblo, directivos
escolares, docentes y autoridades polticas, se empieza a interactuar con una serie de
organismos pblicos para trabajar sobre la gestacin de tres areas productivas ligadas al
turismo, a la agricultura y la ganadera y la comunicacin comunitaria.
De esta manera, desde 2013 se realizaron dos perodos de capacitacin por medio del
Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social a travs de la Gerencia de Empleo local
con el programa de Entrenamientos Laborales. As, un grupo de jvenes y adultos de El
Fuerte tuvieron la posibilidad de acceder a estas capacitaciones laborales para promover
el desarrollo de proyectos productivos, entre los que se encontraban la creacin de una
radio comunitaria. El grupo que conform el rea de Comunicacin Comunitaria tuvo el
acompaamiento de diversos integrantes de la Mesa, adems de comunicadores y tcnicos
de la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ) y FARCO.
12
El Fuerte se encuentra al sur-este de la provincia de Jujuy, a 120 km de su ciudad capital. Se ubica
sobre los mrgenes del arroyo El Fuerte a 1450 msnm entre la Serrana de Santa Brbara y el cerro
Centinela y situada en la selva de las Yungas orientales.
1137
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Adems, agregan que en ese marco, el centro cultural emprende el camino en el diseo y
estrategia de su propio proyecto de comunicacin popular. Ms de dos aos despus, ac
estamos. Invitando a gente amiga a la inauguracin de nuestra radio, nuestro sueo
cumplido13.
Por ltimo, y terminando este breve repaso por el nacimiento de diversas experiencias de
medios de comunicacin en los territorios, nos encontramos con la radio comunitaria FM
Encuentro. Esta radio fue la primera de todas estas en trasmitir, pero en condiciones muy
precarias tanto de marco legal como de equipamiento. Durante el 2015, y dentro del
mismo programa Sembramos Palabras, Cosechamos Derechos, se realiz el
13
FARCO: Inaugura FM La Caprichosa, 28 de agosto de 2015
(http://agencia.farco.org.ar/noticias/inaugura-fm-la-caprichosa/).
1138
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En definitiva, podemos sealar a partir de esta brevsima recorrida, que en todos los casos
y ms all de las caractersticas especficas que cada proceso comunicacional desarroll, la
generacin de espacios de encuentro en las comunidades y la articulacin con una serie de
iniciativas pblicas -en las que estuvimos directamente vinculados por nuestras
adscripciones institucionales-, permite la concrecin de procesos comunicacionales
inclusivos y democrticos que constituyen -como seala Circilia Krohling Peruzzo (2001)-
mecanismos facilitadores del ejercicio de la ciudadana, toda vez que permite a la persona
volverse sujeto de las actividades comunitarias y de los medios de comunicacin all
forjados (Krohling Peruzzo, 2001: 89). La comunicacin se vuelve, en este sentido y como
plantea Claudia Villamayor: una mirada desde la cual comprender los procesos sociales y
de cmo ella misma se ha ido convirtiendo en perspectiva pero tambin en recurso
estratgico para el cambio social (Villamayor, 2014: 90).
1139
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Referencias bibliogrficas
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del espacio audiovisual en el Programa de Polos y Nodos Audiovisuales del Sistema
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Congreso de la Asociacin Iberoamericana de Comunicacin. Comunicacin y Derechos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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de Comunicacin). Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicacin, 129, pp. 17-35.
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en el noroeste argentino: una mirada sobre los procesos de construccin ciudadana a
partir de la aplicacin de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual. Ponencia
presentada en el Congreso Iberoamericano de Comunicacin Comunicacin, Cultura y
Cooperacin. Madrid, Asociacin Espaola de Investigacin de la Comunicacin,
Universidad Complutense de Madrid, Universidad Carlos III de Madrid y Universidad Rey
Juan Carlos.
Mller, Ana; Casula, Rita; Tolava, Florencia y Villagra, Emilia (2015): Hilvanando redes en
comunicacin comunitaria (I). Reflexiones sobre los Talleres de apoyo a organizaciones
sociales en el marco de la Mesa de Gestin de la Comunicacin Popular de Salta y Jujuy.
En R. Burgos (editor). Comunicacin popular y alternativa en contextos de frontera. Mapeo
de actores y experiencias en sectores populares de Salta. Crdoba: Grfica 29 de mayo, pp.
189-194.
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Villagra, Emilia (2016): Queremos que la gente no pueda vivir sin la radio. Procesos de
gestin y de construccin de contenidos en una radio comunitaria. El caso de la Organizacin
de Comunidades Aborgenes de Nazareno (OCAN). Salta, 2014-2016. Salta: Tesis de
Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin, Facultad de Humanidades, Universidad
Nacional de Salta.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Matias Galindo
ININCCO - Universidad Nacional de Tucumn
galindomatias0@gmail.com
__________________________________________
En el plano internacional los aos sesenta son aos convulsionados para una poltica
signada por la reciente revolucin socialista en Cuba y el recrudecimiento de las polticas
exteriores en Latinoamrica encarnadas en la Alianza para el progreso1. Su antecedente
data de finales de la dcada del 40`, cuando en 1949 Harry Truman, presidente de Estados
Unidos, anunci la creacin de un programa internacional de asistencia, tcnica y
financiera para el desarrollo nacional que llegara a conocerse como el del Punto Cuarto.
El programa proporcionaba a los gobiernos, incluyendo desde luego a los de
Latinoamrica, apoyo para ampliacin y mejoramiento de infraestructura de caminos,
vivienda, electricidad, agua potable y alcantarillado.
Comprendiendo que la accin pro desarrollo en estos campos requera provocar por
persuasin educativa cambios de conducta tanto en funcionarios como en beneficiarios,
incluy en cada uno de esos servicios sociales una unidad dedicada a la informacin de
apuntalamiento a los fines del respectivo sector. Y esta medida llegara a constituir una de
las races mayores de la actividad que slo varios aos despus ira a conocerse como
comunicacin para el desarrollo. (BELTRAN SALMN, 2005: 5)
Esta corriente comprende una serie de postulados tericos acerca de la importancia de las
comunicaciones para los avances tcnicos, econmicos y sociales. Es decir, se entiende a la
1
Programa de ayuda econmica y social de EE.UU. para Amrica Latina efectuado entre 1961 y 1970.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Aunque hoy resulte difcil imaginarlo, la Iglesia Catlica2 fue una de las pioneras en los
usos alternativos de las tecnologas de la comunicacin. En la dcada del 40 el padre
Joaqun Salcedo, en Sutatenza, un pueblo de Boyac, Colombia, se propuso alfabetizar a los
campesinos a travs de la radio. As, en los 60 Radio Sutatenza inspir experiencias
vinculadas a las posiciones ms progresistas que en ese momento se gestaban en el
interior mismo de la Iglesia Catlica. Las concepciones de la Teologa de la Liberacin
motorizaban las prcticas de la poca, mezclando los aportes de la pedagoga liberadora
de Freire y en algunos casos del marxismo revolucionario.
2
Este escenario particular se vincula estrechamente con un proceso de reformas que se viva en el seno
de las Iglesia Catlica y que se expres en las resoluciones del Concilio Vaticano II, realizado en Roma
entre 1962 y 1965.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta actividad que se desarrollaba al margen, y a veces en oposicin, del sistema meditico
dominante llam la atencin y repercuti en el crculo acadmico de diferentes formas.
Hasta aqu puede verse cmo se va configurando el terreno en el que se desarrollar la
encarnizada discusin que ocupar a la dcada siguiente. Por un lado hay un sistema de
medios masivos en crecimiento que, con la anuencia y el impulso de poderes polticos y
econmicos norteamericanos, se va expandiendo por toda Latinoamrica. Por otro lado,
simultneamente, van surgiendo otros tipos de prcticas y pensamientos cuestionadores
que van conformando el campo del estudio crtico de los medios masivos y que,
separndose cada vez ms de la corriente desarrollista, van a ir a dar al incipiente campo
de lo que ser la comunicacin popular y alternativa.
Los procesos estructurales que contribuyeron a la existencia del Plan Cndor estn
complejamente entrelazados. En primer lugar debe contemplarse la histrica alianza entre
1145
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cabe destacar que en este perodo se realizan los primeros estudios en Amrica Latina que
no son una mera aplicacin de modelos conceptuales elaborados previamente en otras
realidades; es el primer intento de construir un paradigma de la comunicacin a partir de
la propia realidad Latinoamericana. En este intento participan no slo actores del mundo
de las comunicaciones sino tambin estudiosos provenientes de las ciencias sociales en
general y del campo de la poltica.
Las crticas al orden informativo mundial buscan mostrar que ste se basa en el
desequilibrio entre naciones y en la dependencia cultural. Se caracteriza a las agencias
internacionales de noticias como estructuras oligoplicas representantes de un
etnocentrismo unidireccional. 5
El informe, que lleva el ttulo de Un solo mundo, voces mltiples, realiza un completo
diagnstico de la desigual situacin en las estructuras del sistema de medios del momento.
Seala, por lo tanto, la necesidad de los pases subdesarrollados de avanzar hacia la
3
Ver La Operacin Condor y la Guerra Fra, de Paredes Alejandro en Revista Universum N 19 Vol.1
:122 - 137, 2004. Disponible on-line en http://www.scielo.cl/ scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
23762004000100007&lng=en&nrm=iso&ignore=.html.
4
La Teora de la Dependencia surgi en Amrica Latina en los aos sesenta y setenta. Sostiene que el
subdesarrollo est directamente ligado a la expansin de los pases industrializados; que desarrollo y
subdesarrollo son dos aspectos diferentes del mismo proceso; que el subdesarrollo no es ni una etapa en
un proceso gradual hacia el desarrollo ni una precondicin, sino una condicin en s misma; que la
dependencia no se limita a relaciones entre pases, sino que tambin crea estructuras internas en las
sociedades (Blomstrm y Ente, 1990).
5
Ver La tematizacion de la comunicacin en Amrica Latina de Carlos Cataln y Guilermo Sunkel en
Comunicaciones, 74, 22-38.
1146
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A partir de este momento comienza una nueva etapa. Siguiendo el anlisis llevado a cabo
hasta aqu, se evidencia la conformacin de estudios crticos de los procesos
comunicativos que van a realizar grandes aportes desde Latinoamrica. Al mismo tiempo,
a partir del informe Mc Bride, las potencias industriales hicieron pblicas sus posturas,
generando la disputa que persiste hasta la actualidad.
6
Ver prlogo de P. Schenkel a Vv. Aa. Polticas Nacionales de Comunicacin. 1981.
7
ALER; Un nuevo horizonte terico para la radio popular, Quito, ALER, 1996, p.6.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tuvimos que superar las discusiones en torno a si se poda hacer comunicacin popular
apelando a los medios de comunicacin masiva, o a tecnologas complejas. Se discuta si la
comunicacin popular era slo aquella que se haca con medios tcnicos precarios, una
comunicacin grupal, o usando tecnologa de primera. Otra discusin era si la
comunicacin popular poda ser llevada adelante por personas que no fueran integrantes
de los llamados, socioeconmicamente, sectores populares. Es decir, si un estudiante
universitario, un intelectual, un profesional, poda gestionar y conducir una prctica de
comunicacin popular. (MATA, 1998)
El nuevo paradigma internacional de la comunicacin que emerga hacia finales de los 70`
con la esperanza de que se desarrollara un nuevo orden mundial de la informacin y la
comunicacin (NOMIC) no se tradujo en ningn cambio sustancial de las condiciones
existentes. Durante la dcada siguiente el paradigma se hizo pedazos y sufri los coletazos
de la crisis de paradigmas. Pero si bien el NOMIC no se tradujo en una realidad viviente
en el 80`, dej como saldo una serie de conceptos que orientaron la investigacin a
comienzos de la dcada dentro de lo que se podra denominar la corriente alternativista.
Segn Mara Cristina Mata, a principios de los ochenta, cuando esta prctica entra en crisis,
se profundizan las reflexiones tericas en torno a ella. El campo se achica por la profunda
crisis que en la dcada del ochenta empieza a sufrirse en los pases de Latinoamrica, no
obstante se fortalece porque se vuelve mucho ms reflexivo (MATA, 1998).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Aqu tuvo un papel central la reflexin en torno a la nocin de lo popular. De una esencia o
principio identitario tradicional a proteger (lo autntico, lo bueno, lo sagrado, la verdad)
se redefini a partir de las nociones de hegemona/subalternidad y de los proyectos y
procesos que esos sectores protagonizan. Se insertan categoras como la de pluralidad
para dar cuenta de la heterogeneidad de lo popular que hasta entonces se haba
entendido como diferencia meramente socioeconmica o de clase.
Se consolidan los enfoques que vinculan las posibilidades de cambio a construcciones que
privilegian espacios comunitarios, barriales o culturales, donde ser ms fcil percibir los
8
Jesus Martn Barbero en De los medios a las mediaciones sintetiza claramente este desplazamiento en
el ttulo del libro.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En el plano internacional, el inicio de este perodo est dado por la disolucin del campo
socialista simbolizada en la cada del Muro de Berln. En Latinoamrica el Sandinismo
nicaragense era derrotado y en El Salvador cesaban ms de diez aos de enfrentamientos
armados. El neoliberalismo como proyecto atraviesa la regin promoviendo profundas
transformaciones econmicas, sociales y polticas. Inmersos en una crisis de orientacin,
los sectores populares y las fuerzas de izquierda pierden iniciativa y peso especfico en el
campo poltico y el capitalismo aparece como la nica opcin civilizatoria posible.
Este proceso viene acompaado por el advenimiento de la llamada Era Digital o Sociedad
de la Informacin10. Un discurso centrado en la tecnologa como principio de
transformacin social que tuvo grandes impactos en la redefinicin del campo alternativo
de la comunicacin. El consumo de Internet en Argentinas se expandi fuertemente a
9
En este clima de ideas formaliza su existencia la Asociacin Mundial de Artesanos de la Comunicacin
(AMARC). Este espacio surge como articulador de una gran variedad de experiencias que aparecen en
aquellos aos 80 en casi toda Amrica Latina. El Objetivo de todas estas experiencias es el mismo.
Democratizar la palabra la democratizar esa sociedad injusta a la que nos quieren acostumbrar los dueos
del dinero y del poder (GEERTS Y OTROS, 2001).
10
Ver Trejo Delarbe, R.: Vivir en la Sociedad de la Informacin. Orden global y dimensiones locales en
el universo digital. En Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnologa, Sociedad e Innovacin,
Organizacin de los Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, n 1, Septiembre
Diciembre 2001.
1150
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
11
FARCO, a travs de la coalicin para una radiodifusin democrtica, tuvo una importante incidencia en
los contenidos de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual sancionada en Argentina en 2009.
12
Combinacin del acto de consumir y producir.
13
El broadcasting es la comunicacin en la que una sola transmisin es recibida por mltiples receptores.
Es el modelo que caracteriza a los hoy llamados medios tradicionales como la televisin, la radio, la
prensa grfica, etc.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El nuevo mundo unipolar y la hegemona absoluta del capitalismo como nica posibilidad,
trajo repercusiones muy importantes en el campo popular. Al considerar explcita o
implcitamente que la nocin de lucha de clases ya no alcanzaba para explicar una realidad
cada vez ms compleja, se plantea una perspectiva ms conciliadora que apuesta al
reconocimiento de las diferencias y pone mayores expectativas en la negociacin y la
generacin de consensos. El nuevo lxico poltico reemplaza las nociones de clase, partido,
e incluso pueblo por las de sociedad civil y ciudadano. Muchos proyectos
comunicacionales se autodenominan periodismo ciudadano, y la nocin de movimiento
social se instala como paradigma para pensar la accin colectiva.
Teorizaciones recientes
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
constante. Es casi un lugar comn plantear la falta de consenso en torno a una nica
definicin que lo explique, hecho que ha derivado en una utilizacin demasiado flexible del
trmino, capaz de contener en su seno prcticas comunicacionales de muy diversos tipos,
a veces incluso contradictorias entre s.
En este sentido, conviene aclarar segn lo hace Vinelli y Rodrguez Espern, que las
diferencias entre las posiciones obedecen a los distintos proyectos polticos culturales que
las prcticas encarnan. Lo contrainformativo, lo popular, lo comunitario, lo participativo,
las concepciones instrumentales o aquellas basadas en la gestin del medio; en fin, las
diferentes formas de entender lo alternativo estn asociadas a un proyecto ms amplio del
cual la prctica forma parte y sin el cual es imposible comprenderla. (VINELLI Y
RODRIGUEZ ESPERN, 2004:14)
Por su parte, Cristina Mata sostiene que la comunicacin popular revela su carcter
alternativo () no en el sentido de oferta opuesta o impugnadora de los grandes medios
como tantas veces se ha empleado el trmino- sino en razn de su intencionalidad o
potencialidad para modificar un orden monopolizado por pocas voces. Es por ello que
recusamos la tendencia a definir la comunicacin popular, o incluso a caracterizarla, a
partir de las diferencias tecnolgicas o de contenidos que ella presenta frente a dichos
medios, aunque existan esas diferencias. Y agrega a continuacin que Aunque existan
ciertamente grupos especialmente partidarios y religiosos- que suelen identificar lo
popular con la pobreza negndose a adoptar innovaciones y tecnologas que tienen la
marca de la dominacin`, en general, lo artesanal es fruto de la escasez de recursos que
enfrentan los grupos (). (MATA, 1998)
Vinelli y Rodrguez Espern reinstalan el tema del poder en el debate para pensar la
comunicacin alternativa en sus dos dimensiones: discursiva y material. Y es con este
planteo que, para nosotros, entra en juego lo contrainformacional: la alternatividad es un
proceso que abarca desde el discurso hasta la organizacin del medio y las formas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(b) La segunda premisa nos instala en la imposibilidad de seguir aceptando el mito del
periodismo independiente que se escuda tras la fachada de una mentirosa objetividad que,
para los medios de la burguesa, es condicin necesaria de La Verdad. La eliminacin de
la idea de independencia es central a la contrainformacin: todos los medios que definen
su prctica como contrainformativa hacen explcito su carcter dependiente de un
proyecto de transformacin social. Nuevamente es muy difcil encontrar prcticas
comunicacionales en el circuito oficial que asuman explcitamente su carcter dependiente
de algn tipo de proyecto extrameditico.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
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GEERTS, A; VAN OEYEN, V. (2001): La radio popular frente al nuevo siglo: estudio de
vigencia e incidencia. Quito, ALER. p. 36.
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El corpus a partir del cual llevamos a cabo el anlisis que aqu presentamos, se constituy
con cincuenta y seis trabajos acadmicos que han abordado, desde diversas perspectivas
epistemolgicas, tericas y metodolgicas, la dimensin comunicativa en el desarrollo de
la prctica poltica de movimientos campesinos latinoamericanos.
El recorte temporal para la seleccin de los materiales para el anlisis se limit al periodo
de producciones sobre esta temtica dentro del propio campo acadmico: las primeras
reflexiones halladas datan de finales de la dcada del setenta (algo que, como veremos ms
adelante, se vincula, a la constitucin de movimiento social y movimiento campesino
como objetos de indagacin y categoras conceptuales en las ciencias sociales), mientras
que las ltimas son del ao 2014.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pero es tambin para esa poca que, en el espacio acadmico latinoamericano dedicado al
estudio de la comunicacin, se emprende una revisin de su estatuto disciplinario, de su
objeto de estudio y de las condiciones cientficas, institucionales y sociales de su
produccin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin discutir los distintos sentidos que estas pistas asignaron a dicho proceso, lo que aqu
queremos sealar es la hiptesis que Vassallo de Lopes y Fuentes Navarro elaboran
respecto del significado que esto tuvo hacia dentro del campo acadmico: Lo que hay de
nuevo en esto es que el campo de la comunicacin se vuelve muy complejo, haciendo
explcito el error epistemolgico de continuar tratando la comunicacin como un objeto de
estudio en una perspectiva meramente instrumental, sea a travs de la crtica puramente
ideolgica, sea a travs de la afirmacin funcionalista. (Vassallo de Lopes y Fuentes
Navarro, 2001:9).
Por su parte, en Argentina, los trabajos producidos en la academia son de dos tipos: por un
lado, resultados de investigaciones que indagan sobre casos empricos y de modo
privilegiado, sobre el Movimiento Campesino de Santiago del Estero- y por otro lado,
trabajos que son el producto de prcticas extensionistas en movimientos campesinos,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otras investigaciones que han sido de inters para la construccin de este mapa se han
desarrollado, principalmente, en Colombia y Paraguay, pases con altos niveles de
conflictividad socio-territorial vinculados a la tenencia y uso de la tierra.
Sobre el contexto
En lo que refiere al contexto social del cual se parte en las investigaciones analizadas,
podemos observar cmo luego de una etapa de parcial latencia en las insurrecciones
campesinas en nuestro continente iniciada en la dcada del setenta, para finales de los
ochenta y, fundamentalmente, principio de los noventa, los pobladores del campo vuelven
a protagonizar conflictos por la tierra. La implantacin del modelo econmico neoliberal
configura un escenario alarmante. La serie de ajustes econmicos estructurales favoreci
la expansin de la frontera agropecuaria por medio de la difusin, hasta entonces indita,
de la monoproduccin de soja. (Rosso, 2013: 3)
Un conjunto de trabajos producidos en la regin parten de esta situacin para dar cuenta
del surgimiento y consolidacin de los movimientos campesinos. Estos trabajos han sido
desarrollados, principalmente, en Argentina, Brasil y Paraguay.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otra parte, un conjunto importante de investigaciones producidas desde la dcada del
ochenta dentro del campo de estudios de la comunicacin han buscado comprender el
despliegue de los movimientos campesinos en el marco de las distintas teoras sobre los
movimientos sociales. Por cierto, este hecho no se dio por fuera de un fenmeno ms
amplio dentro de las ciencias sociales y polticas: el desembarco en la academia
latinoamericana de las teoras norteamericana y europea sobre movimientos sociales (con
matices segn pases y universidades de nuestra regin) es reciente, situndose en el
nuevo milenio la mayor proliferacin y profundizacin de las investigaciones y estudios al
respecto (Parra, 2005). La experiencia de insurrecciones populares que comenzaron a
vivirse en nuestro continente desde mediados de la dcada del noventa demandaba
nuevas herramientas conceptuales para su comprensin. El ciclo de movilizacin y de
conflictos que protagonizaron diversos sectores populares, principalmente en Mxico,
Ecuador, Per, Bolivia y Argentina como forma de denuncia al modelo neoliberal implic
en el campo acadmico el desarrollo de nuevas reflexiones.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este punto, creemos importante sealar que en nuestra regin estos paradigmas fueron
discutidos desde la perspectiva de la colonialidad del poder (tambin conocido como
proyecto Modernidad / Colonialidad / Descolonialidad)1 que realiz fuertes crticas a las
teoras estadounidenses y europeas, incorporando al debate sobre los movimientos
sociales populares la denuncia de los procesos de colonizacin que vivieron las sociedades
latinoamericanas por parte de Occidente y proponiendo nuevos marcos y categoras desde
los cuales pensar la diversidad y especificidad de los procesos sociales latinoamericanos.
Sin embargo, esas reflexiones no permearon el abordaje que se vena dando en las
investigaciones sobre los movimientos campesinos y sus prcticas comunicativas.
Sobre las prcticas comunicativas pblicas de estos movimientos
Por un lado, estn aquellos trabajos que parten de reconocer el proceso de creciente
mediatizacin de la sociedad, a partir del cual la interdependencia de los campos
1
El proyecto Modernidad / Colonialidad / Descolonialidad, gestado en los aos noventa por un conjunto
de intelectuales latinoamericanos (Anbal Quijano, Edgardo Lander, Enrique Dussel, Walter Mignolo,
Arturo Escobar, Catherine Walsh y Zulma Palermo, entre otros), es una propuesta epistmica desarrollada
dentro del pensamiento crtico latinoamericano que se constituy con el objeto de reflexionar en torno a la
modernidad, desde la experiencia histrica y cultural propia de Amrica Latina. De este modo, pretendi
incidir en las discusiones que durante esa poca se estaban dando en Occidente, principalmente, en torno
a la Posmodernidad y la Modernidad.
Lo que el proyecto MCD denuncia es el carcter eurocntrico de dichos debates, proponindose un
conjunto de postulados tericos que permiten rever la centralidad del poder y su vinculacin con el
saber- en la configuracin de la Modernidad, con base en el desarrollo de la colonialidad. La categora de
colonialidad del poder, ncleo epistmico de este proyecto, fue elaborada por Anbal Quijano,
denominando con ella el patrn de dominacin cultural global inherente al desarrollo de la Modernidad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
meditico y poltico resulta cada vez ms compleja y profunda. En este marco, los
movimientos campesinos conquistan su existencia social a partir de acciones de protesta
que implican la articulacin entre actuacin poltica y actuacin simblica, logrando
obtener visibilidad pblica o meditica. (Reis Melo, 2010, pg. 1) En estos trabajos, la
nocin de mediatizacin cobra distintos alcances: en unos casos, aparece ligada al proceso
de globalizacin, en la cual los sujetos sociales se valen de los medios de comunicacin
para ejercer la ciudadana (Canclini, 2008 en Ferreira Azevedo, 2012), llevando a cabo
manifestaciones pblicas que son expresamente concebidas para los medios. (Rubim,
2000 en Reis Melo, 2007, pg. 81); en otros, refiere a un rgimen de visibilidad que
estructura, en trminos de estilo, los procesos de enunciacin mediante los cuales se
establecen los vnculos y enlaces sociales. (Fausto Neto, 2003 en Reis Melo, 2010, pgs. 14-
15. Traducido); y un tercer sentido es el que le atribuye Guindani (2010), a partir de los
desarrollos de E. Vern (Vern, 2002), al reconocer que las transformaciones vinculadas a
la existencia de los medios en nuestras sociedades mediatizadas se da en dos planos
complementarios: en el plano de las prcticas sociales y en el de sus representaciones.
Otras investigaciones, en cambio, han partido del proceso de mediatizacin social como
marco para comprender las formas contemporneas de articulacin entre comunicacin y
ciudadana. As, a partir de la nocin de ciudadana comunicativa elaborada por Mara
Cristina Mata, se ha buscado comprender el proceso de luchas polticas especficas y de
prcticas concretas llevadas a cabo por el MST de Brasil, que involucran el ejercicio del
derecho a la comunicacin.
En este punto, tambin debemos reconocer aquellos trabajos que en sus reflexiones han
situado el despliegue de prcticas comunicativas en el espacio pblico. Sin dudas el
sentido de esfera pblica que ms arraigo ha tenido para el estudio de la temtica en
cuestin es el que desarroll originalmente Jrgen Habermas, luego retomado por
diversos autores; en este sentido, la esfera pblica es comprendida como el mbito
argumentativo/discursivo en el que las cosas de inters comn cobran publicidad, y la
comunicacin como mediacin del debate orientado al entendimiento. (Tavares Pinto da
Cunha, 2012; Ferreira Azevedo, 2012a) En este marco, las diversas estrategias
comunicativas que los movimientos campesinos llevan a cabo (ciberactivismo,
desarrollo de medios de comunicacin propios, campaas en internet, entre otras) son
comprendidas como formas en las que stos negocian la visibilidad de sus temas para
ganar existencia pblica, y ello se da a partir del reconocimiento de la dinmica de
constitucin de las esferas pblicas. (Milhomens, 2009)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otro conjunto de trabajos han enmarcado las prcticas comunicativas emprendidas por
los movimientos campesinos en el proceso de privatizacin y concentracin meditica
que, desde inicios de la dcada del ochenta, han protagonizado los grandes conglomerados
empresariales de la informacin en nuestro continente, y las implicancias de dicho
proceso para el ejercicio de la comunicacin por parte de los sectores subalternos (y entre
ellos, los campesinos y trabajadores rurales). (Reis, 2010)
En este marco, las investigaciones analizadas reconocen dos lneas de accin emprendidas
por los movimientos campesinos: una, la articulacin con medios de comunicacin
alternativos y/o locales y la conformacin de redes (aun cuando se reconoce que su
circulacin es acotada, frente la masividad de los grandes medios) (Nacci, 2004: 6); la otra,
vinculada al desarrollo de medios de comunicacin propios, mediante los cuales se
pretende romper con las limitaciones impuestas por las formas y criterios de los medios
hegemnicos, buscando pautar sus intereses y visiones del mundo con mayor libertad.
(Tavares Pinto da Cunha, 2012: 6. Traducido.)
Qu comunicacin?
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De este modo, podemos observar cmo el colombiano Oscar J. Cuesta (2012), seala
respecto de su investigacin sobre Prensa Rural (portal web iniciativa de dos
organizaciones del movimiento campesino colombiano): La presente ponencia tiene
como propsito observar el uso de los medios de comunicacin como escenarios que
permiten socializar informacin contra hegemnica del orden establecido. (Cuesta, 2012:
149) Asimismo, esta mirada sobre el uso de los medios como herramientas aplicadas a los
procesos de comunicacin les asigna un carcter neutral. As, es posible observar cmo
investigaciones que indagan el despliegue de prcticas comunicativas pblicas por parte
de los movimientos campesinos en oposicin a aquellas que se desarrollan desde los
espacios de poder, consideran que los movimientos toman de estos espacios sus
herramientas comunicacionales, asignndoles un nuevo uso, ahora, en un sentido que
corre a su favor. Aun en aquellos trabajos en los que se explicitan posiciones tericas que
pareceran descartar de hecho cualquier mirada instrumental sobre los medios de
comunicacin, sta se cuela, recordndonos su predominio incluso latente- en nuestra
disciplina.
Por un lado, el diseo de estrategias comunicacionales que han incorporado las nuevas
tecnologas de la informacin y la comunicacin (NTICs) como plataforma para su
desarrollo y, junto a ello, la participacin en redes (y de redes comunicacin) conformadas
por diversos movimientos sociales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
produciendo cambios de gran magnitud que obran desigualmente sobre los territorios,
los Estados-nacin y las diversas formas de accin individual y colectiva (Lago Martnez,
2008: 103).
Con cierto optimismo, se seala que estos micromedios (Cuesta, 2012) creados y
producidos por las propias organizaciones y movimientos campesinos, les permiten
apropiarse del espacio de los flujos (Castells, 2001, en Lago Martnez, 2008),
constituyendo redes amplias, que contrarrestan la lgica de dominacin propia de la
sociedad contempornea. Este tipo de militancia se basa, segn algunos autores, en una
articulacin en red, descentralizada y colaborativa. Las potencialidades que se le atribuyen
(horizontalidad, libertad en oposicin a la censura propia de los medios de comunicacin
tradicionales y su alcance internacional, principalmente), permitiran, por un lado, una
mayor libertad en el intercambio de informaciones sobre las problemticas del sector
(Milhomens, 2009: 8-9) y, por otro lado, ampliar sus luchas a las de otros movimientos
sociales, construyendo redes de sentido comn que permitan la transformacin
consensuada de las problemticas (Cuesta, 2012: 153).
Por otro lado, son significativos los trabajos que abordan las estrategias comunicativas
desarrolladas por los movimientos campesinos frente a las lgicas de visibilizacin de los
medios de comunicacin dominantes y, junto a ello, el despliegue de medios de
comunicacin propios. Al respecto, observamos en las distintas producciones que la
definicin de una poltica comunicacin o, simplemente, la creacin de medios propios, ha
resultado una estrategia central de los movimientos campesinos en el marco de las luchas
que stos emprenden. En este sentido, se han llevado a cabo anlisis sobre las polticas
comunicacionales definidas por los movimientos campesinos, sobre las reas
organizativas que se dedican puntualmente a la comunicacin, o simplemente- sobre
determinados productos comunicativos desarrollados por estos movimientos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cabo por la Centro de Tierras de Pozo Azul, Misiones son ejemplos de ello. Cada uno de
estos trabajos asume el corte de ruta como una accin colectiva de protesta que otorga
visibilidad pblica a las demandas y protestas de este movimiento campesino.
Los artculos de Guillermo D'abbraccio Kreut (2003) y Fabio Lpez de la Roche (2001),
ambos colombianos, analizan las estrategias comunicativas desarrolladas por el
Movimiento Campesino del Macizo Colombiano en noviembre de 1999, con la ocupacin
de la carretera Panamericana en el suroccidente colombiano, en protesta por el
incumplimiento de promesas realizadas por el gobierno en el Departamento de Cauca. Sin
embargo, en ambos anlisis, el corte de ruta no es comprendido como una accin
comunicativa en s misma, sino que los autores centran su atencin en aquellas acciones
que le acompaan y otorgan visibilidad meditica: la improvisacin de una radiodifusora
para informar a las familias de los acampantes, la cobertura que los medios de
comunicacin regionales y nacionales dieron al corte, la articulacin con medios de
comunicacin locales, el uso del correo electrnico como herramienta que permiti enviar
informacin a los aliados polticos son, entre otras acciones, los objetos de indagacin en
estos trabajos.
En Brasil un conjunto de trabajos analizan estrategias del MST que implican el desarrollo
de prcticas comunicativas sin presencia de medios y/o tecnologas de comunicacin e
informacin, como son las msticas, el uso de banderas e himnos, etctera. Asimismo, las
ocupaciones de tierra emprendidas por este movimiento son comprendidas como acciones
comunicativas (Reis, 2010:14. Traducido.)
Finalmente, tal como sealbamos algunas pginas antes, hemos podido reconocer en
nuestro recorrido bibliogrfico, algunos trabajos que han hecho foco tanto en las prcticas
comunicativas mediticas como en aquellas no mediticas de ciertos movimientos
campesinos, observando all un interjuego que potencia las estrategias de visibilizacin en
la medida que se reconoce una diversidad de esferas pblicas en las que intervenir, bajo
modalidades de enunciacin especficas. Distintas acciones de toma de tierras,
ocupaciones o cortes de ruta son comprendidas de este modo. As, la nocin de ocupacin
meditica elaborada por el brasileo Kleber Mendona (2008) se sita en este interjuego,
permitiendo al autor dar cuenta de las estrategias que desarrolla el MST para su
visibilizacin mediante la ocupacin de tierras y las coberturas periodsticas que se
derivan de esa accin.
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Por otro lado, los trabajos analizados a partir del rastreo bibliogrfico sitan el desarrollo
de las prcticas comunicativas de los movimientos campesinos en dos planos
complementarios que involucran miradas particulares sobre la articulacin entre
comunicacin y poltica:
Nos referimos, por un lado, a los trabajos han enmarcado las prcticas de este sector en el
proceso de privatizacin y concentracin meditica protagonizada por los grandes
conglomerados empresariales de la informacin. Y, por otro lado, a aquellos trabajos que
aluden de forma directa al proceso de mediatizacin y las transformaciones culturales que
de l se derivan.
No daremos cuenta ahora de estas perspectivas, pero s quisiramos sealar dos rasgos
constitutivos del espacio pblico contemporneo que han permanecido ausentes en las
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Poner la mirada sobre el sujeto nos permite comprender las distintas luchas que los
colectivos (en este caso, el movimiento campesino) emprenden para obtener mayores
grados de autonoma antes las distintas formas de jerarquas y obstculos polticos.
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brasiguayos. Un fenmeno social ignorado por dos pases. Anlisis del perodo 1985 -
1986. Memoria de Licenciatura, Carrera de Ciencias de la Comunicacin, Facultad de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Brechas.
La desigualdad en las polticas de medios comunitarios
y de otras industrias culturales
Alejandro Linares
Mara Soledad Segura
Ana Laura Hidalgo
Larisa Kejval
Vernica Longo
Natalia Traversaro
Natalia Vinelli
CONICET / Defensora del Pblico
sole_segura@yahoo.com.ar
__________________________________________
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Se pretende demostrar que estos medios, en comparacin con medios privados y estatales
y con otras industrias culturales, se han desarrollado en histricas condiciones de
desigualdad que perjudicaron sus posibilidades de sostenibilidad econmica en el tiempo.
Enfoque terico
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por nacer al margen de un sistema legal que prohiba su existencia, muchos las llamaron
truchas o piratas. En realidad, comunitarias, populares y alternativas son los tres
calificativos con los que las mismas emisoras, as como las redes nacionales e
internacionales a travs de las que se nuclearon, identificaron a este conjunto de medios
en Argentina a lo largo de la historia. Si bien no es tarea sencilla hallar definiciones
consensuadas acerca de qu es una emisora comunitaria, popular o alternativa, el vasto
aunque muchas veces invisibilizado- recorrido de este tipo de medios de comunicacin
nos permite identificar algunas regularidades (Kejval, 2013).
1
En Amrica Latina, las radios comunitarias, populares y alternativas tenan ya unos 40 aos de
trayectoria. Los ltimos aos de la dcada de 1940 y los aos 50 vieron nacer, entonces, a la primera
experiencia de escuela radiofnica en Colombia y a las radios mineras bolivianas impulsadas por la
Iglesia Catlica comprometida con los sectores populares, y por sindicatos clasistas. En los aos 70 las
escuelas radiofnicas se transformaran en radios educativas, en primer trmino, y en radios populares, ya
iniciada la dcada de 1980, en Bolivia, Ecuador, Colombia, Venezuela, Per y Centroamrica. Cuba, El
Salvador y Nicaragua fueron cuna de las radios guerrilleras e insurgentes, a fines de los aos 50 en la isla
y en los aos 70 en Centroamrica.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Estas emisoras no slo ponen en cuestin al lucro como orientador de las prcticas
comunicacionales. An cuando las experiencias se desarrollan en contextos diferentes, y
cuando sus prcticas se constituyen desde diversas perspectivas acerca del modo en que
se conciben y articulan lo poltico y lo comunicacional, todas ellas tienen como horizonte
explcito la transformacin de relaciones sociales de desigualdad. En otros trminos, todas
se proponen, de alguna forma y en alguna medida, intervenir en las disputas simblicas
por el sentido para contribuir a la construccin de sociedades ms justas. De ah que la
expresin de voces histricamente silenciadas, la construccin de agendas y enfoques que
disputen con lo hegemnico, la voluntad de incidir en el espacio pblico massmediatizado,
la promocin de la participacin, el desarrollo de estrategias de articulacin para sumar
fuerzas de creciente incidencia sean algunas de las bsquedas que han caracterizado a las
emisoras comunitarias, populares y alternativas a lo largo de la historia.
Los medios sin fines de lucro son centrales para garantizar el derecho a la comunicacin
en sociedades democrticas en un doble sentido. Por un lado, su presencia contribuye a
configurar sistemas de medios ms plurales y diversos, dado que se multiplican los
sectores que participan de l. Por otro lado, estos medios constituyen escenarios de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En esta misma lnea, el Informe sobre los Medios del Tercer Sector de la Comunicacin de
la Comisin de Cultura y Educacin del Parlamento Europeo, considera en 2008 a estos
medios como importantes instrumentos para capacitar a los ciudadanos y alentarles a
participar activamente en la sociedad civil; que enriquecen el debate social y representan
un instrumento de pluralismo interno (de ideas) y considerando que la concentracin de
la propiedad representa una amenaza para la cobertura exhaustiva, por parte de los
medios de comunicacin, de los temas de inters local para todos los grupos que forman la
comunidad (). En este sentido, contribuyen a alcanzar el objetivo de mejorar la
alfabetizacin meditica de los ciudadanos mediante su participacin directa en la
creacin y la difusin de contenidos y preconiza la creacin de canales comunitarios en los
centros de enseanza con el fin de desarrollar el civismo entre los jvenes, incrementar los
conocimientos mediticos y crear una serie de competencias que se podrn utilizar para la
participacin en los medios del tercer sector de la comunicacin. Por tanto, el informe
sostiene la necesidad de que los Estados reconozcan legalmente a los medios del tercer
sector como un actor ms, diferencindolo de los actores pblicos y privados con fines de
lucro.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
sectores de la sociedad: Resulta necesario que los Estados los reconozcan legalmente y
que se contemplen reservas de espectro para este tipo de medios, as como condiciones
equitativas de acceso a las licencias que diferencien las realidades distintas de los medios
privados no comerciales.
Por lo tanto, la relevancia de los medios comunitarios, populares y alternativos est dada
por su trayectoria histrica al lado de los movimientos populares, las luchas sociales y los
sectores desaventajados de la sociedad, por su papel protagnico en las disputas por la
ampliacin del derecho a la comunicacin, y por su contribucin a la diversidad y el
pluralismo de los sistemas mediticos, factores cruciales en la construccin de sociedades
democrticas y justas.
La nocin de libertad de expresin surge como una libertad negativa puesto que toda
intervencin del Estado en esta materia se considerara restrictiva de su ejercicio. Esto es
as porque esta libertad emerge con los debates en torno a la organizacin de los sistemas
de medios, cuando la burguesa emergente disput el mbito de la palabra pblica con las
monarquas. As, hacia el siglo XVIII, la libertad de expresin permiti avalar la propiedad
privada de los medios de comunicacin y restringir las intervenciones del Estado; oblig al
Estado a no ejercer censura previa y a no interferir en el manejo de la informacin (Osorio
Melndez, 1997). Esta nocin de libertad de expresin permiti el despliegue de la
llamada libertad de prensa. Si bien ambas deben diferenciarse, podemos sealar que sus
concepciones parten de considerar que toda intervencin del Estado en estas materias
resulta restrictiva de un derecho.
En el siglo, XX, la Declaracin Universal de los Derechos del Hombre sancionada por la
ONU en 1948 permiti plantear la cuestin en trminos de derecho a la informacin
(art.19); supuso la facultad de los sujetos de poder expresarse libremente sin censura
previa con una responsabilidad ulterior (derecho a emitir). Pero tambin implica el
derecho a recibir informacin y ser informado (como receptor), as que la ciudadana
desplaza a los medios quienes deben cumplir con esa misin social. No obstante, sta es
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ilegalidad
En 1989, la Ley 23.696 de Reforma del Estado dictada durante la presidencia de Carlos S.
Menem, facultaba al Poder Ejecutivo Nacional, hasta tanto se dictara una nueva ley de
radiodifusin, para adoptar las medidas necesarias para regular el funcionamiento de
aquellos medios que no se encuentren encuadrados en las disposiciones vigentes hasta el
momento de la sancin de esta ley de emergencia, lo que inclua a los medios comunitarios
(Artculo 65). Poco despus, mediante el decreto 1357/89, se abri un registro para las
emisoras que estuvieran en el aire con fecha anterior al 17 de agosto de 1989, da de
sancin de la ley, y se les entreg un permiso provisorio para poder emitir hasta tanto se
abrieran nuevos concursos. Esta maniobra tuvo algunas consecuencias: primero, las radios
se dividieron entre las ahora provisorias y las clandestinas, de acuerdo con la tipologa de
2
Alfonsn cre en 1985 el Consejo para la Consolidacin de la Democracia (COCODE), organismo
multipartidario al que solicit la elaboracin de un proyecto de ley de radiodifusin de la democracia. Sin
embargo, ante las presiones recibidas por las cmaras de empresarios de medios de comunicacin, el
proyecto nunca lleg a tratarse en el recinto del Congreso.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
la 22.285; segundo, se logr el control sobre las emisoras, que para obtener el permiso
deban ficharse en el Comit Federal de Radiodifusin (COMFER); y tercero, gener mayor
confusin, puesto que los permisos caducaban el da del llamado a concurso, que se
realizara bajo las mismas condiciones restrictivas de la 22.285. No obstante, debido a una
serie de irregularidades3, el concurso finalmente no se llev adelante. Frente a esto, las
emisoras comunitarias se presentaron ante la justicia y lograron numerosas resoluciones
favorables a sus pedidos de amparo, aunque no pudieron salir de la precariedad legal.
(Vinelli, 2014)
Las televisoras sin fines de lucro corrieron peor suerte. Si bien el decreto 1357/89 prevea
registrar en una segunda etapa a la TV, la inscripcin para estas ltimas nunca se abri. De
modo que, salvo unos pocos amparos, no hubo permisos precarios para los canales
barriales. Segn los peridicos de la poca, frente a los pronunciamientos de la Asociacin de
Teledifusores Argentinos (ATA), el Estado responda con el allanamiento y la clausura de las
emisoras comunitarias. (Vinelli, 2014)
Legalizacin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
promocin del sector, salvo algunos programas de organismos pblicos que beneficiaron
al Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCO).
Desde entonces, en relacin al universo de medios no lucrativos4, son pocos los que
obtuvieron licencias y recibieron habilitacin para funcionar5. Otros obtuvieron licencias
recientemente pero an no cuentan con habilitacin definitiva para operar; otros
recibieron permisos precarios y algunos de ellos con reserva de frecuencia-; y a otros se
les adjudic frecuencias para emitir en baja potencia. Finalmente, son todava muchos los
que no cuentan con ningn tipo de ttulo que les permita operar legalmente (Becerra y
otros, 2016). La incapacidad o falta de decisin poltica de realizar el plan tcnico de
frecuencias constituy un obstculo para mensurar el 33 por ciento del espectro que debe
ser reservado por ley para los medios sin fines de lucro en cada zona. Asimismo, la falta de
normalizacin del espectro en zonas de conflicto impidi realizar concursos en esas
ciudades, que son justamente aquellas en las que ms se concentran las emisoras del
sector social.
En los casos en que s se pudo hacer concursos de licencias hasta 2015, no se avanz en
ampliar las condiciones diferenciadas para las televisoras no lucrativas, lo que dificult
que medios que estn funcionando se pudieran presentar. Esto impidi y gener notoria
lentitud en la legalizacin de muchos medios comunitarios. Y signific tambin un
debilitamiento en las condiciones de funcionamiento de estos medios pues los deja en una
situacin dbil y provisoria frente al nuevo escenario. En parte, el proceso que llev a la
realizacin de los concursos en televisin digital, convocados por la Autoridad Federal de
4
Aunque no hay registros fiables, diversas fuentes calculan un centenar de radios y casi una decena de
televisoras (Becerra y otros, 2016).
5
Hasta diciembre de 2014, AFSCA haba otorgado ms de 100 licencias o permisos a organizaciones sin
nimo de lucro y a alrededor de 40 comunidades de pueblos originarios, ubicadas sobre todo en zonas
escasamente pobladas y ciudades pequeas (Becerra y otros, 2016).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Entre 2012 cuando AFSCA puso en marcha el Fondo de Fomento Concursable para Medios
de Comunicacin Audiovisual (FOMECA), dando cumplimiento al artculo 97 de la ley
26522, y hasta 2015, realiz diez concursos pblicos y concedi prstamos a los equipos
tcnicos, infraestructura tecnolgica, la produccin de radio y televisin, y la gestin de los
medios comunitarios, entre otros aspectos (Becerra y otros, 2016). Los FOMECA
permitieron a los medios del sector social mejorar su posicin en un mercado hiper-
comercial. Les posibilitaron equiparse para avanzar en la transicin a tecnologa digital,
producir contenidos gratuitos y abiertos con altos estndares de calidad, contratar
servicios y rendir honorarios temporarios para la realizacin de materiales audiovisuales
y radiofnicos, y regularizar la gestin de radios, canales y productoras audiovisuales.
Regresin
Estos avances se detienen a partir de diciembre de 2015. Si bien los decretos de Necesidad
y Urgencia 13 y 267 dictados en 2015 por el presidente Mauricio Macri y ratificados por la
6
En los considerandos, la norma cita los argumentos de la Defensora:
La ley [26.522] contiene una concepcin de las emisoras comunitarias como un sector especfico
dentro de las organizaciones sin fines de lucro que contribuye claramente a la democratizacin de la
comunicacin. La definicin obedece a la necesidad de diferenciarlas de otros emprendimientos no
comerciales como los que podran tener iglesias, fundaciones privadas, sindicatos con lgicas de
participacin, gestin y programacin distintas de las emisoras comunitarias. En efecto, los medios
comunitarios desempean funciones que, por su especificidad, no pueden cumplir ni los medios
comerciales ni los pblicos. (Res. 1102/2015)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El ENACOM tampoco avanza en la legalizacin de los medios del sector social. Hasta el
cierre de este escrito (en agosto de 2016) no haba realizado los concursos de licencias
abiertos en 2015; no haba otorgado las habilitaciones para operar a las radios y
televisoras no lucrativas que haban ganado concursos en los ltimos meses de 2015; ni
tampoco haba resuelto el conflicto que mantienen dos de las tres nicas televisoras sin
fines de lucro que ganaron el concurso de licencias por el uso del canal digital concursado,
el nmero 33, que est ocupado por Canal 13 an cuando la resolucin 35/15 de AFSCA
reorganiza la grilla de la TDA y ubica a ese canal en el nmero 35.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Asimismo, desde la perspectiva planteada, resulta preocupante que los 17 principios que
regirn la ley de comunicaciones convergentes presentados por la Comisin Redactora de
la Nueva Ley de Comunicaciones defina a la comunicacin comunitaria de manera
restrictiva y retroceda con respecto a la Ley 26522 al no reservarles el tercio del espectro
radioelctrico ni establecer un fondo de fomento general. El punto 17 conceptualiza a los
medios comunitarios como facilitadores de poblaciones con singularidad cultural o
social, distantes o de difcil acceso, lo cual condiciona la llegada a la pequea dimensin y
la limita a las fronteras geogrficas ms cercanas, lejos de las grandes urbes. Lo mismo
sucede con la desaparicin de la reserva del 33 por ciento de las localizaciones del
espectro radioelctrico planificadas para los medios sin fines de lucro que la Ley 26522 y
la Resolucin 9 (que el 1 de marzo cre la Comisin Redactora y estableci los
lineamientos generales de la nueva ley) contemplan. El retroceso es tan evidente que,
potencialmente, implica el ahogo financiero a travs del recorte de los fondos de fomento
destinados al sector por el artculo 97 inciso f de la LSCA: el principio 17 limita la
financiacin slo para medios rurales y de frontera (donde los medios comerciales no
llegan porque no representan negocio dada la escala micro y la vulnerabilidad social), y a
los medios de pueblos originarios. De este modo, desconoce los problemas de
sostenibilidad del sector, y retrocede con respecto al fomento general previsto en la LSCA
y puesto en marcha desde 2012.
Polticas de comunicacin
Este apartado revisa la legislacin y las polticas criterios, regulaciones y normas (por
accin u omisin) que fija el Estado- que a lo largo de la historia de la comunicacin
audiovisual en la Argentina generaron un sistema meditico mercantil, oligoplico y
altamente concentrado, y produjeron condiciones desiguales para el ejercicio de la
libertad de expresin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En 1989, durante la presidencia de Carlos S. Menem, la Ley 23.696 de Reforma del Estado
consagr la desregulacin, privatizacin, desmonopolizacin para todas las polticas
pblicas incluyendo las de comunicaciones y flexibiliz puntos clave de la ley 22.285 que
imposibilitaban hasta el momento la constitucin legal de conglomerados en forma de
multimedios (Rossi, 2005: 237). Estas modificaciones facilitaron la presencia del capital
financiero transnacional, concentracin y centralizacin del capital, incorporacin
intensiva de nuevas tecnologas y expansin de los servicios ofertados (Albornoz y
Hernndez, 2005: 259).
Para los medios comerciales, la Ley de Reforma del Estado habilit la titularidad de las
licencias de radiodifusin a sociedades de empresas; y la posibilidad de que las empresas
licenciatarias de medios de comunicacin pudieran ser tambin propietarias de empresas
dedicadas a otros rubros de la economa8. Adems, la aprobacin de un tratado internacional
de reciprocidad con Estados Unidos habilit a los norteamericanos a ser radiodifusores en la
Argentina en las condiciones de la legislacin de aquel pas. Un decreto de necesidad y
urgencia permiti las transferencias inmediatas de titularidad de licencias (Loreti, 2003). Un
decreto posterior posibilit tambin que los licenciatarios tuvieran la titularidad de hasta 24
servicios de radiodifusin.
7
Traduca un clima de poca: censura, restricciones, militarismo, control y centralizacin de la palabra.
Ver, por ejemplo, los artculos 7, 8, 18, 45 y 114.
8
Como sostiene Loreti (2003: 80), esto implic la distorsin del rol del medio porque en vez
preocuparse de sus intereses periodsticos usa la tapa para pelear por intereses de otra naturaleza.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
extranjeros poseer ms del 30 por ciento de la propiedad de las industrias culturales, pero
excluye de esta disposicin a los medios que, al momento de sancionarse la ley, tuvieran
una presencia mayor de capitales extranjeros. Dado que, en ese momento, el sector
audiovisual presentaba una importante participacin de capitales extranjeros, la norma
apuntaba a evitar que aquellos grupos que an no haban quedado en manos del capital
extranjero sean absorbidos por sus acreedores externos por no pagar las deudas
asumidas para sostener el proceso de concentracin de propiedad (Mastrini, Becerra,
Baranchuk y Rossi, 2005: 21-22)9.
Adems, en 2004, el COMFER renov las licencias de los dos canales de rating promedio
ms alto de la televisin argentina, el 11 y el 13, en beneficio de sus propietarios privados,
Telefnica y el Grupo Clarn, para que puedan atravesar sus difciles situaciones
econmicas (Marino, 2005: 14). No obstante estas prrrogas y que el vencimiento de las
licencias no era inminente10, el entonces presidente Kirchner, en 2005, por medio del
Decreto 527, suspendi por diez aos el vencimiento de las licencias a los propietarios de
los medios masivos de comunicacin. Con esta medida, se suspendi el cmputo de los
plazos que la ley otorgaba de quince aos ms diez de prrroga por nica vez, extendiendo
por otros diez el trmino original. Adems, el 8 de diciembre de 2007, en el ltimo da
hbil de su mandato, Kirchner autoriz por decreto la fusin de los dos mayores
operadores de televisin por cable de la Argentina: Cablevisin y Multicanal. Esta medida
implic otorgarle al Grupo Clarn casi el monopolio de este negocio en gran parte del
territorio nacional.
9
De hecho, fue llamada Ley Clarn porque resguard la posicin del grupo.
10
Las primeras caducaban en 2007.
1189
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Argentina fue uno de los primeros pases latinoamericanos en tener medios pblico-
estatales. Fue el primero en instalar una televisin estatal y sta fue uno de los cuatro
primeros canales de televisin en Amrica Latina (Varela, 2013). A pesar de relegarlos con
respecto a los medios privados, todos los gobiernos los mantuvieron. Las razones para
sostenerlos son similares a las que fundamentan la necesidad de promocin de los medios
comunitarios. No obstante, los medios pblicos a pesar de los vaivenes institucionales-
constituyen una poltica de Estado en el pas.
Segn la Ley 22.285, los medios estatales mantuvieron desde 1980 un rol subsidiario en el
sistema meditico. Esto implica que se instalaban slo en zonas de frontera o en lugares
que no eran de inters de los privados. Esto se mantuvo durante toda la dcada de 1990 y
hasta mediados de la dcada siguiente.
Por otra parte, en los aos `90, se privatizaron los canales 11, 13 y las radios Belgrano y
Excelsior de Capital Federal que durante unos quince aos haban sido administradas por
el Estado. As, a partir de 1990, el sistema pblico qued reducido al Servicio Oficial de
Radiodifusin integrado por una radio y una televisora de cabecera en Capital Federal,
una estacin de radio en cada provincia, las repetidoras del canal de televisin y las
estaciones de Radiodifusoras Argentinas al Exterior. Adems, en 1992, el canal se
convierte en una Sociedad Annima por decreto presidencial. Los contenidos de los
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A poco de culminar el segundo gobierno de Menem, el Congreso aprob la Ley RTA (Radio
y Televisin Argentina), que dotaba por primera vez en la historia del pas a los medios
estatales nacionales de una institucionalidad pblica, con un directorio especfico, control
parlamentario y objetivos como la garanta del pluralismo y servicio universal. La norma
fue vetada por Fernando De la Ra apenas asumi en 1999 y en su lugar cre por decreto
una nueva institucin para la administracin de estos medios: el Sistema Nacional de
Medios Pblicos. Adems de restituir la subsidiariedad del servicio, la norma dejaba a la
nueva institucin en manos del Ejecutivo sin contrapesos ni controles parlamentarios.
El rol subsidiario de los medios estatales nacionales en el sistema meditico comenz a ser
revertido con el decreto 2368 de 2002, durante el gobierno interino de Eduardo Duhalde,
en tanto autorizaba la instalacin de repetidoras de Canal 7 donde el Ejecutivo lo
considerase, y luego el decreto 1214 de 2003 legaliz una situacin existente con la
autorizacin a provincias para contar con un canal abierto y una radio AM. A esto se sum
la firma de los decretos 84, 134 y 365 del ex presidente Nstor C. Kirchner en 2005 que
autorizaron la instalacin de veinte repetidoras de Canal 7 en centros urbanos de todo el
pas. Adems, se pusieron en marcha dos nuevas iniciativas de televisin pblica: la
inclusin de Argentina en la televisora sudamericana Telesur en 2004 y la creacin de
Canal Encuentro dependiente del Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa de la
Nacin en 2005: por primera vez en Argentina se cre un canal educativo y cultural
destinado a difundirse mediante el sistema de cable (Monje, 2010: 190). En 2005, se
aument el presupuesto para Canal 7 y Radio Nacional, se envi una reasignacin
presupuestaria para salarios y compra de nuevos equipos, y se instalaron nuevas antenas
repetidoras en 17 nuevas ciudades. A partir de 2007 se modific tambin la programacin
del Canal 7, con una propuesta de contenidos que rompe con el modelo competitivo-
comercial (Monje, 2010: 206).
1191
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Adems, desde 2010 se crearon otras siete seales de televisin especficas gestionadas
por diferentes reas del gobierno nacional, y slo se transmiten por la televisin digital.
Estos canales digitales han hecho innovaciones en la calidad, la diversidad y el federalismo
de su contenido, y en su propuesta educativa, cultural y de entretenimiento. Asimismo,
AFSCA otorg autorizaciones a nuevos canales provinciales, municipales y universitarios.
11
Se establece la asignacin de recursos del presupuesto nacional como principal fuente de recursos, se
autoriza la venta de publicidad y se asigna el 20% del gravamen cobrado a los titulares de servicios de
comunicacin audiovisual.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Polticas de cultura
Desde 1994, durante el gobierno de Carlos Menem, inicia en Argentina una lgica de
intervencin en el sector que implica una contundente accin estatal para subsidiar la
produccin a travs de un sistema de crditos y subsidios sin los cuales sera
prcticamente imposible concretar la realizacin de pelculas nacionales. Segn Marino
(2012), las polticas de estmulo y proteccin se justifican en el tamao del mercado y en el
dominio del mismo por partes de producciones extranjeras. El mismo autor seala que
pese a ser una industria local pequea es la segunda en idioma espaol y una de las diez
ms importantes en Occidente.
Previo a ese ao, las gestiones realizadas por el Instituto Nacional de Cinematografa12
junto a sectores vinculados al sector lograron excluir al cine, con el decreto 1633, de la
suspensin de ayudas financieras al campo de la cultura que estableci en 1989, durante el
mismo gobierno, la ley 23.697 de Emergencia Econmica. Luego de eso, la sancin de la
Ley de Convertibilidad quintuplic el precio de las entradas al cine e hizo crecer la
recaudacin del gravamen sobre esos ingresos que integraba el Fondo de Fomento al
sector (Marino, 2012). Al mismo tiempo, este fondo diversific sus fuentes de recursos con
la aplicacin de un impuesto a la comercializacin de video pregrabado.
El hito de 1994 que transform las condiciones de produccin en este sector fue la sancin
de la llamada Ley de Cine (ley 24.377) que reform la ley 17.741 de 1968. Adems de crear
el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA), la norma persigue, entre
otros, los objetivos de fomentar el cine con concursos, premios y becas para nuevos
realizadores, y de brindar crditos y subsidios para la produccin de pelculas nacionales.
El mecanismo de promocin y financiamiento que establece esta ley contempla recursos
de diferentes fuentes. Entre ellas se cuentan: a) el 10 % de cada boleto de cine entregado;
b) el 10 % de la venta o alquiler de cada video grabado; c) el 25 % del total recibido por el
12
El instituto haba sido creado en 1957 como ente autrquico para el fomento de la actividad.
1193
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otra parte, la norma faculta al INCAA para producir pelculas y cortometrajes (con un
lmite de 70 % del presupuesto total del film), y para apoyar la comercializacin de
pelculas en el exterior o la presentacin en festivales. Adems, est autorizado a pagar o
reintegrar gastos de publicidad, de realizacin de copio o de envos al exterior. A esto
pueden sumarse otros mecanismos como el establecimiento de cuotas de pantalla que
garantizan el acceso a circuitos de exhibicin del pas con la obligacin de proyeccin de
una cantidad mnima de pelculas nacionales tanto para salas de cine como para canales de
televisin abierta, por cable y satelital14. Tambin debe mencionarse la media de
continuidad, directiva que establece el mnimo de espectadores semanales que obligan a
las salas a mantener un film nacional en cartel.
Esta ley y las medidas previas sealadas fueron caracterizadas como de excepcin dado
que iban a contramano de las polticas econmicas macro desarrolladas por ese gobierno
en lo referido a la proteccin de la industria local y la promocin de la cultural nacional
(Getino, 2005).
Segn Marino (2012: 307), a partir de la Ley de Cine de 1994 existe en el pas un
influyente y potente sistema de financiamiento estatal que compone una poltica pblica
que va incluso a contramano de las que se llevan adelante en el resto de los sectores de las
industrias culturales, en un sector en el que por las condiciones del mercado local el
apoyo estatal para la produccin y exhibicin de cintas nacionales se constituye en la nica
garanta de su existencia.
13
La LSCA mantuvo ese porcentaje pese al reemplazo del COMFER por la AFSCA.
14
La LSCA establece en su artculo 67 que los titulares de licencias de televisin abierta deben exhibir en
estreno al menos 8 pelculas nacionales por ao.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En marzo de 1997, con la llamada Ley Nacional de Teatro (ley 24.800), se reconoci a la
actividad teatral como objeto de promocin y apoyo del Estado nacional por su
contribucin al afianzamiento de la cultura. Esta norma cre el Instituto Nacional de
Teatro como el organismo especfico encargado de implementar las polticas de apoyo y
promocin de esta actividad. Para esta labor, se contempl que reciba una asignacin del
presupuesto nacional y el 8 % del total recaudado por el COMFER en concepto de
gravamen a los titulares de licencias de radiodifusin, entre otras fuentes de recursos. Este
ltimo porcentaje fue elevado al 13 % a travs del decreto 2278 de 2002 y luego llevado al
10 % por la LSCA de 2009. Con estos ingresos el instituto debe brindar promocin y apoyo
a obras; mantener salas consideradas de inters cultural; solventar total o parcialmente la
creacin de espacios para la actividad; otorgar prstamos y subsidios para proyectos
teatrales; entregar premios y becas, entre otras funciones. Entre las principales polticas
del organismo se encuentra el Concurso Nacional de Obras de Teatro que anualmente
otorga premios en diferentes regiones que significan subsidios para la realizacin o
montos de dinero como estmulo.
15
Entre ellos, ingresos brutos, contribucin por publicidad, derecho de timbre, ABL, derechos de
Delineacin y Construccin.
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Tanto para el cine como el teatro se observa que la atencin a la actividad y la disposicin
de polticas promocin y fomento atraviesan a diferentes gobiernos. Las leyes apuntadas
tiene su sancin en la dcada del 90 y su implementacin contina durante el nuevo siglo.
En ambos casos se reconoce la necesidad de proteccin, promocin y apoyo de una
actividad cultural en funcin de la contribucin que realizan a la sociedad y en
reconocimiento del rol que debe ejercer el Estado con la implementacin de polticas
concretas. Esto es, son el valor cultural y la funcin social de dichas expresiones las
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Conclusiones
En cambio, hemos demostrado que el Estado s ha tenido una fuerte poltica de promocin
de los medios del sector privado con fines de lucro y una sostenida poltica de
mantenimiento y, en la ltima dcada, tambin de fortalecimiento de los medios pblico-
estatales. Asimismo, los diversos gobiernos, al menos de la dcada de 1990, han coincidido
en sostener polticas de fomento a otras industrias y actividades culturales como el cine, el
teatro y la msica.
Dada la histrica marginacin que ha sufrido esta forma de expresin meditica en las
polticas y legislaciones destinadas al sector audiovisual resulta difcil imaginar que estos
medios puedan competir en igualdad de condiciones con actores que han sido
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Este estudio considera el sistema de la comunicacin por un lado como una articulacin
fundamental del capitalismo en la era de la globalizacin y del otro como un campo de
poder en el que se expresan fuerzas en conflicto para el mantenimiento o la
transformacin del sistema poltico (Bourdieu, 1998; Fairclough, 1997; Garretn, 2002).
Por lo tanto, las polticas y las regulaciones de la comunicacin no son definidas
exclusivamente por las lites polticas y econmicas, sino que son el objeto de una lucha
entre grupos sociales con intereses contrapuestos, y son el resultado de las relaciones de
poder entre el Estado, el mercado y las demandas de la sociedad civil (Segura, 2014).
En este trabajo se consideran los dos periodos en los que el canal Antena Negra Tv se ve
obligado a interrumpir sus transmisiones en el Canal 20 de la Televisin Digital Abierta. A
saber:
- el perodo entre el 4 de septiembre 2015 - da del allanamiento de la televisin
alternativa en el marco de la causa penal a cargo del presidente de la Cooperativa que
produce el canal - y el 20 diciembre 2015, fecha en la que Antena Negra Tv vuelve a
transmitir en la seal digital;
- el perodo entre el 10 de mayo 2016 - da en el que Antena Negra Tv recibe el nuevo
orden de decomiso por interferencia de las comunicaciones - y el presente, 15 agosto
2016.
Las prcticas llevadas adelantes por el canal Antena Negra Tv en relacin a los dos casos
de secuestro de los equipos de transmisin son analizadas en tanto estrategias
seleccionadas por el agente social dentro de un espacio de posibilidades, a partir de su
posicin de poder relativo dentro del campo de la comunicacin audiovisual en la
Argentina.
A modo de hiptesis se entiende que las variaciones y/o continuidades de las prcticas de
Antena Negra Tv frente a los dos decomisos sufridos encuentran un principio de
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espectro radioelctrico para los medios de comunicacin sin fines de lucro, que son
reconocidos como proveedores de servicios de comunicacin al lado del sector privado
comercial y pblico estatal (Marino, Mastrini y Becerra, 2011; Segura, 2013). Por primera
vez en la historia argentina para las emisoras del sector social se abre la posibilidad legal
de obtener licencia y fondos de fomento y estar representadas en el Consejo Federal del
organismo de aplicacin de la Ley 26.522 (Segura, 2016).
Sin embargo, desde la entrada en vigor de la LSCA en marzo 2010, en el campo de la
comunicacin audiovisual argentina no se ha producido una real redistribucin del
espectro: el gobierno a cargo de Cristina Fernndez de Kirchner ha priorizado el conflicto
con el grupo Clarn y otros conglomerados de medios de comunicacin en el pas, haciendo
hincapi en los artculos de la ley que imponen la desinversin a las empresas que exceden
los lmites de concentracin de la propiedad (Becerra, 2015) y dejando en segundo plano
las polticas para estimular la presencia del sector social en el sistema de comunicacin.
Por un lado, ninguno de los principales actores privados en el pas ha completado el
proceso de desinversin previsto por el texto de la ley y por el otro lado los medios de
comunicacin del sector social que han obtenido una licencia son una pequea parte en
comparacin con las necesidades expresadas (Becerra et al., 2015).
Entre las pocas licencias asignadas, la poltica del gobierno Kirchner ha dado prioridad a
las emisoras sin nimo de lucro - casi todas cooperativas - que transmiten por cable, por
sobre las radio y canales de televisin abierta, en su mayora medios comunitarios,
alternativos, barriales y locales (Becerra et al., 2015); adems la creacin de un fondo
econmico para medios sin fines de lucro y la apertura de concursos anuales solamente
fueron impulsados a partir de 2013, cuatro aos despus de la aprobacin de la ley.
Consideramos tambin que en el texto de la LSCA, el trmino "emisora comunitaria", cuya
caracterstica distintiva es la participacin de la comunidad en la propiedad y gestin del
medio, slo aparece como una definicin (art. 4), mientras que la categora de medios "sin
fines de lucro" utilizada en el resto del articulado iguala experiencias muy diferentes tanto
por condiciones econmicas, objetivos, contenidos y capacidad de competir en los
concursos para la asignacin de fondos y licencias (Argentina, Congreso de la Nacin,
2014).
Al no reconocer el carcter especfico de los medios comunitarios en la categora de
"operadores privados sin fin de lucro" han surgido problemas, por ejemplo, en 2011 en el
momento del primer concurso para la adjudicacin de 220 licencias para operadores de
Televisin Digital Terrestre Abierta (Resolucin 685 y 686), donde el costo de los pliegos y
del alquiler del servicio ARSAT, as como los requisitos de participacin, eran diseados
ms para las grandes cooperativas y fundaciones que para los medios comunitarios de las
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Kirchner, y todava sin habilitacin para transmitir, muchas con permisos precarios y
provisorios o sin ningn ttulo para operar legalmente (Becerra et al., 2015; Segura, 2016).
Estas condiciones objetivas hicieron posible que el Poder Judicial allanara la televisora
comunitaria Antena Negra (Becerra et al., 2015. Becerra, 2015; Loreti et al., 2016). El 4 de
septiembre 2015 cuarenta agentes de la Polica Federal Argentina, acompaados por
funcionarios de la AFTIC, forzaron la puerta y decomisaron el transmisor, computadoras y
otros materiales, dejando la sede de la emisora destruida y comunicando en el acto la
vigencia de una causa penal abierta en contra el presidente de la cooperativa que
representa la personera jurdica del canal.
La orden fue emitida por el juez Marcelo Martnez de Giorgi de la Cmara Nacional
Criminal y Correccional Federal n. 8, en el caso criminal n. 3.169, a raz de la denuncia de la
multinacional de seguridad privada General de Industrias Argentina S.A. (GIASA)-Prosegur
al presidente de la Cooperativa de televisin Antena Negra Ltda. caratulada N.N. s/
Interrupcin de las Comunicaciones. La empresa utiliza el Canal 20 para radioenlaces con
la Polica Federal a travs de un sistema de alarmas inalmbricas instaladas en la sede de
bancos, embajadas y organismos pblicos. En la orden se solicitaba el secuestro de todos
los equipos que generaran interferencia en la banda de frecuencia comprendida entre los
506 y 512 megahertz e se indicaba tambin que la Autoridad Federal de Tecnologas de la
Informacin y las Comunicaciones (AFTIC) actuara como depositaria judicial de estos
equipos.
Durante el desalojo se reunieron frente a la sede de Antena Negra Tv, en Angel Gallardo
752, un centenar de personas para protestar contra la accin de la polica. En el mismo
momento, en el centro de la ciudad haba lugar una manifestacin de grupos piqueteros de
la organizacin del FOL, parte de los movimientos sociales con quienes Antena Negra Tv
articula sus actividades. Al enterarse del allanamiento en corso, la movilizacin se dirigi a
las puertas de la AFSCA y ocup las oficinas en calle Per 103, reivindicando la
intervencin de la autoridad en favor del canal. La AFSCA explic que no estaba informada
del decomiso de Antena Negra Tv, sin embargo declaraciones de la AFSCA acerca de la
irregularidad del canal se encuentran en la causa 3169 que autoriz el allanamiento de los
equipos de transmisin. Las 200 personas en protesta lograron que un funcionario de la
AFSCA se dirigiera a la sede del canal comunitario con un rol de mediacin que no pudo
finalmente frenar el allanamiento de los equipos de transmisin, que quedaron entregados
a la AFTIC.
El desalojo de medios comunitarios, alternativos y populares era una prctica utilizada en
los aos Noventa, durante los gobiernos de Carlos Menem, que no se registraba hace
mucho tiempo en el pas.
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En los das siguientes se multiplicaron las acciones de solidaridad tanto al nivel nacional
como internacional y la Red Nacional de Medios Alternativos, de la que Antena Negra Tv es
integrante, proporcion apoyo y organizacin para poner en marcha una campaa de
movilizacin por el derecho a la comunicacin. Otras grandes redes de medios
comunitarios del pas, como AMARC y FARCO, han denunciado la gravedad del decomiso,
as como las dos asociaciones de carreras de comunicacin del pas, REDCOM y FADECCOS.
La noticia fue publicada en un nico peridico nacional, La Nacin, apareci en las pginas
web de algunos medios de comunicacin comerciales y fue transmitida por muchos
medios comunitarios, alternativos y populares.
El 10 de septiembre la AFSCA declar su intencin de trabajar para solucionar el conflicto,
sealando al mismo tiempo la situacin de irregularidad de Antena Negra Tv (AFSCA,
2015).
Una semana despus del allanamiento, el 11 de septiembre, hubo una manifestacin de
cerca de 350 personas compuesta por organizaciones sociales y redes de comunicacin del
sector comunitario, alternativo y popular para reclamar el derecho a la comunicacin
frente a las oficinas de la AFSCA y la AFTIC.
El 15 de septiembre, el colectivo de Antena Negra TV fue acompaado a una primera
reunin con la AFTIC por Nora Cortias, representante de la Asociacin Madres de Plaza
de Mayo, mientras que al da siguiente, en otra reunin con la AFSCA, el canal fue
respaldado por las redes RNMA, AMARC, FARCO, Red Colmena y otros medios del sector
comunitario. En estas dos reuniones AFTIC y AFSCA tomaron algunos compromisos para
resolver el conflicto y para regularizar la situacin de Antena Negra Tv.
El Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) fue la primera organizacin de Derechos
Humanos que se pronunci sobre la utilizacin indebida del derecho penal en una causa
relacionada con la comunicacin social, en la declaracin publicada el 11 de septiembre de
2015 (CELS, 2015), el 17 de septiembre la Defensora del Pblico fue admitida a participar
como amici curiae en la causa penal contra Martin Sande, presidente de la cooperativa que
dirige el canal, y evidenci la importancia de no criminalizar a los medios de comunicacin
y resolver el conflicto por va administrativa (Defensora del Pblico, 2015).
Antena Negra Tv, al igual que muchas otras emisoras gestionadas por organizaciones
sociales, transmita sin licencia, sin embargo haba participado en el Censo realizado por la
AFSCA en 2009, se haba constituido como cooperativa, estaba inscripta en el Instituto
Nacional de Economa Social y contaba con una grilla de programacin de 24 horas,
cumpliendo con los criterios establecidos por la LSCA para participar en los concursos
para la asignacin de una licencia.
La empresa GIASA-Prosegur se haba adjudicado la frecuencia durante los aos Noventa,
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La formacin de nuevas redes de alianza entre los medios de comunicacin del sector
social para enfrentar el ataque contra el derecho a la comunicacin puesto en marcha por
el gobierno de Macri, las medidas judiciales, las apelaciones, as como los recursos
internacionales no han logrado detener la aplicacin de las disposiciones establecidas a
travs de los DNU, que fueron aprobadas por la Cmara de Diputados el 6 de abril de 2016.
La velocidad y las formas utilizadas para empezar a desarticular los derechos establecidos
en la LSCA son una seal de la importancia que tiene el control del sistema de medios para
la gestin poltica del gobierno nacional.
En esta coyuntura, tras la apelacin de GIASA-Prosegur en octubre de 2015, los jueces
Cattani, Farah y Irurzun de la Sala 2 de la Cmara Criminal y Correccional Federal
revocaron el sobreseimiento al presidente de la Cooperativa Antena Negra Tv, que volvi a
ser investigado en marzo 2016.
El juez Martnez De Giorgi consider nuevamente el fallo de la causa criminal n. 3169 y
emiti una nueva orden de registro domiciliario el 6 de mayo de 2016, entregada tres das
despus al Espacio de Cultura y Poltica Popular El Cid, donde se encuentra la sede de
Antena Negra Tv.
El da siguiente, 10 de mayo, una nueva resolucin del juez dio de baja a la orden de
allanamiento, pero exigi la entrega los equipos de transmisin en 48 horas y la obligacin
a presentarse para una declaracin preliminar el 18 de mayo.
A pesar de la larga reunin con ENACOM, Antena Negra Tv, acompaada por
representantes de la RNMA, el 12 de mayo se vio obligada a entregar los equipos de
transmisin para evitar que Martn Sande, nuevamente imputado en el conflicto, pudiera
ser encarcelado por desobediencia.
En esa ocasin ENACOM se comprometi a pedir una audiencia ante el juzgado, junto con
Antena Negra Tv, para finalizar la causa penal y resolver el conflicto por va
administrativa. La misma institucin haba participado en las investigaciones preliminares
con declaraciones que calificaban como interferencia la actividad de Antena Negra Tv en
el Canal 20 de la Televisin Digital Abierta.
El 24 de mayo la nueva presidenta de la Cooperativa que lleva adelante Antena Negra Tv
fue a su vez imputada, mientras que en la primera imputacin de la causa penal abierta se
avanz con el proceso por interrupcin de las comunicaciones. El 6 de junio
organizaciones, asociaciones y redes de medios comunitarios, alternativos y populares
salieron a la calle en defensa de Antena Negra Tv y del derecho a comunicar, y la maana
siguiente, en el Da del Periodista, frente a la sede de tribunales federales en Comodoro Py,
acompaaron con una radio abierta la declaracin de la nueva persona indagada, que el 22
de junio fue sobreseda. Los equipos de transmisin quedan todava bajo custodia del
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este aparatado se analizan las estrategias impulsadas por el colectivo que lleva
adelante el canal televisivo Antena Negra Tv en relacin a los dos decomisos sufridos,
buscando individuar las variaciones y/o continuidades que caracterizaron sus prcticas en
los dos periodos y en relacin a los otros actores involucrados en los eventos. Para ello se
tienen en cuenta las prcticas colectivas de movilizacin impulsadas en reaccin al
secuestro de los equipos de transmisin; las medidas adoptadas para la defensa legal; la
relacin con las autoridades estatales y judiciales competentes; y las prcticas discursivas
impulsadas por el canal acerca de los dos decomisos.
Una de las principales estrategias elegidas por el canal de televisin Antena Negra Tv
frente al decomiso, tanto en el primero como en el segundo caso, es la activacin de la red
de solidaridad del sector de los medios comunitarios, alternativos y populares.
Manifestaciones en la calle y frente a la sede de la autoridad federal de aplicacin de la
LSCA, as como las radios abiertas en las puertas de tribunales federales; reuniones de
coordinacin con las otras redes de medios del sector social; comunicados y documentos
en solidaridad con el canal comunitario tanto a nivel nacional como internacional;
campaas de recaudacin de fondos y materiales para ayudar la televisora son algunos
ejemplos de la capacidad de respuesta de las comunidades, las organizaciones y los
colectivos con quienes Antena Negra Tv tiene una vinculacin y que se vuelven recursos
importantes en su estrategia de resistencia al allanamiento y a la judicializacin.
En relacin al decomiso de mayo 2016 se puede observar un clima de mayor tensin
debido a las medidas de ajuste del nuevo gobierno en distintos sectores, que requieren a
las organizaciones populares un incremento de actividades y movilizaciones de
resistencia. En respuesta a la necesidad de enfrentar las polticas regresivas del nuevo
gobierno en materia de comunicacin, a fines de 2015 se constituye tambin el espacio
Interredes, una entidad de tercer grado que rene a las principales redes de comunicacin
del pas y las televisoras comunitarias adjudicatarias de licencia con el objetivo de
defender el derecho a comunicar del sector. Entre los reclamos puntuales impulsados
desde este nuevo espacio de coordinacin se encuentra tambin la devolucin de los
equipos y la despenalizacin de Antena Negra Tv (Interredes, 2016).
En cuanto a las estrategias del colectivo de Antena Negra Tv frente al decomiso, tanto en el
primer como en el segundo caso, una herramienta clave ha sido la creacin de una
comisin legal interna al lado de las tareas vinculadas a la produccin de contenidos y a la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
prensa, que permiten al canal seguir funcionando, aun solo por Internet. Adems, a travs
de la colaboracin con CORREPI ha sido posible preparar la defensa de las personas
imputadas en la causa penal.
Entre las estrategias implementadas por Antena Negra Tv para adquirir mayor poder
relativo figuran tambin las operaciones realizadas para satisfacer las condiciones de
participacin en los concursos para licencias y FOMECA y el pedido para la apertura de un
concurso para Licenciatario Operador en Alta Potencia, sin fin de lucro.
La relacin entre los rganos federales de aplicacin de la LSCA - la AFSCA como referente
en el primer allanamiento, y el ENACOM con respecto al segundo decomiso - y Antena
Negra Tv se establece en trminos de reclamos puntuales y de denuncia ms general sobre
las polticas de implementacin de la LSCA.
Los reclamos de Antena Negra Tv y de las organizaciones que la respaldan, en los dos
casos de secuestro, pueden ser resumidos en las demandas de: devolucin de los equipos,
cierre de la causa penal, habilitacin a transmitir por el canal 20 de la TDA y realizacin
del Plan Tcnico de Frecuencias que garantice la ocupacin del 33% del espectro por el
sector de los medios comunitarios, alternativos y populares.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A nivel discursivo, Antena Negra Tv construye un enunciador que define su posicin desde
el concepto de criminalizacin, y si bien se encuentra sin licencia para transmitir, opone al
concepto de ilegalidad a aquello de legitimidad, en tanto canal de radiodifusin,
tipologa de emisin a la cual est destinada la frecuencia: Ante la ilegalidad del uso de la
seal por parte de PROSEGUR y Antena Negra Tv, este ltimo en su carcter de medio de
comunicacin tiene la legitimidad del uso. (ANTV, 2015, 15 septiembre).
La reivindicacin de legitimidad est sentada en la pertenencia al sector de los medios
comunitarios, alternativos y populares, y en particular a la larga trayectoria de las
emisoras que pudieron seguir en actividad por dcadas a pesar de la ilegalidad gracias a la
importancia de su papel social.
El discurso de Antena Negra Tv est dirigido a un enunciatario que conoce la historia de
los medios del sector social en el pas y reconoce su valor; los decomisos sufridos por el
canal de televisin son resignificados como los ltimos actos de una historia de
criminalizacin de los medios comunitarios, alternativos y populares con los cuales el
enunciador se identifica.
Los discursos analizados en este estudio son producidos en dos momentos de emergencia
por el canal televisivo que ve amenazada su propia existencia, por lo cual es evidente el
componente apelativo que hace referencia a la necesidad de una participacin directa en
la defensa del derecho a comunicar: No esperaremos a que nos reconozcan, nos autoricen,
nos amparen. Desde hace 6 aos nos organizamos y ponemos el cuerpo para construir un
Canal de Televisin Comunitario, Popular y Alternativo desde abajo, desde nuestros
lugares, con nuestros proprio intereses (ANTv, n.d.).
Con esta orientacin Antena Negra Tv construye el lugar desde donde habla valorando su
lucha para volver al aire como una de las luchas del campo popular.
El elemento central de la estrategia de Antena Negra Tv se encuentra en la oposicin
binaria entre la empresa privada Prosegur, que estuvo relacionada con las figuras ms
siniestras de la ltima dictadura cvico-militar (ANTv, 2015, 25 septiembre) y el medio
comunitario que se maneja de manera colectiva y autogestiva por lxs diferente
compaerxs [] trabajando con el barrio, escuelas y territorios del sector comunitario []
con la tarea de visibilizar las luchas del campo popular de las cuales somos parte,
reflexionando el quehacer comunicacional (ANTv, 2015, 19 diciembre).
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Los recursos acumulados por Antena Negra Tv, que definen su capacidad de actuar en
relacin con otros actores en el campo, se encuentran en cambio en la amplia red de apoyo
y solidaridad con otros medios, organizaciones de base y colectivos polticos construida en
el tiempo a travs de las caractersticas de su trayectoria.
El camino que conduce a la construccin de Antena Negra Tv est vinculado
simblicamente a las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001, cuando el movimiento de
los trabajadores desocupados y piqueteros se ha convertido en el principal actor poltico
de la rebelin popular. En ese perodo naci la Tv Piquetera con la tarea de transmitir en
vivo desde las manifestaciones y los lugares de conflicto para que las protestas pudieran
contar con una difusin de las noticias a travs de la voz de sus protagonistas. En ese
proyecto comunicativo experimental participaron algunas de las personas que ms tarde
dan vida al canal Antena Negra Tv.
La presencia en eventos y festivales organizados por Antena Negra Tv en su campaa por
el derecho a la comunicacin, el apoyo financiero, la visibilidad ofrecida en los circuitos
nacionales e internacionales de comunicacin por medios alternativos y organizaciones
sociales y polticas con las que la televisin Antena Negra ha tejido estrechos vnculos y
afinidades en los ltimos aos han determinado en gran medida su poder relativo en la
gestin del conflicto con la empresa GIASA-Prosegur.
El colectivo de Antena Negra Tv responde a las caractersticas de lo que Svampa define
"activista cultural" (Svampa, 2008), con una vocacin nmade por el cruce social y la
multipertenencia, el desarrollo de redes de relaciones de solidaridad y afinidad con otras
organizaciones, y se articula a travs de los movimientos sociales ms relevantes
constituyndose en creador de nuevos sentidos polticos y culturales, o bien, asumiendo
el rol de reproductor de los acontecimientos en un contexto de intensificacin de las
luchas sociales La expansin de esto modelo de militancia en Amrica Latina permite
caracterizarlo actualmente como "uno de los protagonistas centrales de las luchas anti-
neoliberales actuales. (Svampa, 2008: 19-20).
La formacin de redes de coordinacin y ayuda mutua entre medios de comunicacin,
como es el caso de RNMA, es la opcin ms eficaz y comn a la mayora de las emisoras de
sector social como estrategia para mejorar su capacidad de relacin con respecto al
Estado y los medios privados. El enuclearse en entidades de mayor grado apunta a
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
incidir para que el Estado profundice los cambios en las reglas de juego al implementar la
Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual por medio de regulaciones y polticas que
favorezcan la participacin del sector socio-comunitario (Segura, 2013).
Por ltimo, el poder relativo de la televisora comunitaria, en relacin a los otros actores
del campo, est fortalecido por la legitimidad obtenida gracias a distintas tomas de
posicin institucionales, como la denuncia de la violacin del derecho a la comunicacin
expresada por el Centro de Estudios Legales y Sociales en los das siguientes al
allanamiento de 4 de septiembre 2015 retomada por el informe anual 2016 sobre
Derechos Humanos en la Argentina (Loreti et al., 2016) - la participacin de la Defensora
del Pblico como amici curiae en la causa penal, as como los comunicados y documentos
firmados por universitarios y figuras institucionales (Becerra et al., 2015; Segura, 2016) y
el reconocimiento del canal por parte de la Legislatura de Buenos Aires como experiencia
de comunicacin de inters cultural y educativo para la ciudad (Loreti et al., 2016).
La reduccin del poder relativo de Antena Negra TV en el segundo perodo relativo a la
intimacin a entregar los equipos de transmisin, en comparacin con el primer decomiso,
encuentra su principal elemento de explicacin en el cambio en las condiciones de
produccin, debido a las modificaciones de la LSCA y a la intervencin de su autoridad
federal de aplicacin via DNU.
Conclusiones
La principal diferencia entre el primer y el segundo perodo en anlisis se puede
identificar en la resolucin del fallo por el juez De Giorgi: en el primer caso, se finaliza la
causa penal y Antena Negra Tv puede recuperar sus equipos de transmisin, en cambio
tras la segunda orden de interrumpir las transmisiones en el Canal 20 de la TDA se da
seguimiento a la causa procesando al presidente de la Cooperativa que lleva adelante la
televisin comunitaria, se imputa a una segunda persona y los equipos para transmitir en
el aire quedan secuestrados.
Esta diferencia en el plan judicial est vinculada con el cambio se produjo en las reglas del
juego dentro del campo de la comunicacin y que afectan las condiciones de
sustentabilidad legal y econmica de los medios comunitarios, alternativos y populares.
Las modificaciones de la LSCA a travs del DNU 267 favorecen el mercado de las grandes
corporaciones mediticas, evidenciando la orientacin de las polticas del nuevo gobierno
hacia la comunicacin como mercanca; la intervencin de la AFSCA quita autarqua a la
autoridad de aplicacin de la LSCA y la sustituye con el ENACOM, afectando directamente
el sector sin fines de lucro.
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Entre las medidas que amenazan el derecho a comunicar impulsadas por ENACOM se
registra la intimacin al cese inmediato de las transmisiones a la radio comunitaria Sol y
Verde el pasado 13 julio; la deuda en los pagos de los FOMECA adjudicados en 2015 y el
bloqueo de la apertura de las lneas de fomento 2016; la postergacin de la habilitacin
para transmitir en el Canal 13 a las televisoras adjudicatarias de licencia Barricada Tv,
Pares Tv y Urbana Tv.
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Para un mayor desarrollo del uso conjunto de los conceptos de comprender y explicar en
la metodologa adoptada vease Costa, 2010.
Segn la nocin propuesta por Costa y Mozejko por lugar social se entiende el conjunto
de propiedades eficientes que definen la competencia relativa de un sujeto dentro de
un sistema de relaciones en un momento/espacio dado, en el marco de una
trayectoria (Costa y Mozejko, 2002: 19).
1218
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
En este trabajo procuro describir las prcticas e interacciones que los jvenes integrantes
de organizaciones de la sociedad civil llevan a cabo en el espacio digital. Partiendo de la
premisa que los espacios digitales actan como escenarios de socializacin poltica, me
interesa profundizar cmo los jvenes se apropian de los mismos en relacin a su
participacin en organizaciones sociales con fuerte presencia territorial en la ciudad de
Corrientes, como TECHO y OAJNU, y los sentidos que le atribuyen en sus concepciones
sobre la organizacin a la que pertenecen y a su accionar.
Estas lneas se desprenden de mi proyecto tesis doctoral donde pretendo analizar cmo
jvenes agrupados en organizaciones de la sociedad civil reflexionan con el apoyo de los
espacios digitales (como herramientas y como lugar) en la construccin de su subjetividad
poltica: esto es, la configuracin subjetiva con la cual se reconocen a s mismos y a su
capacidad de agencia, y cmo el contacto establecido con otros y con el espacio social
habilitado por las tecnologas pueden incidir en sus discusiones sobre lo poltico y lo
pblico.
1
No hablamos de jvenes como si existiera una categora homognea, pero s nos interesa remarcar que
en cada espacio se pre-figura modos de interpelacin a los jvenes: se les otorga un lugar, piensan unas
prcticas y posibles discursos para nombrarlos, aunque en los procesos empricos hayan tensiones y
negociaciones con esas ideas. Por el contrario, reconocemos que hay diversos modos de ser jvenes.
Como deca Borelli jvenes con edades iguales viven juventudes desiguales (Borelli, 2014, p. 128)
1220
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Parto de dos premisas: que los espacios digitales actan como escenarios de socializacin
poltica; y que los espacios digitales se complementan de mltiples modos con lo no
digital, es decir con los encuentros cara a cara, sin mediaciones tcnicas. Este
posicionamiento responde a la superacin de la asociacin de lo tecnolgico con la
novedad2 (Chomnalez, Valeria; Palazzo, Gabriela, 2014), intentando focalizar ms bien en
los procesos comunicacionales que se producen y las continuidades y discontinuidades
que presenta en relacin con los modos de comunicacin tradicionales.
En los estudios sobre la temtica desarrollados durante la primera dcada del 2000 se
destacaba que los procesos de socializacin posean el potencial de generar un
cuestionamiento del orden desigual impuesto por el neoliberalismo y propiciaban el
involucramiento de la ciudadana colaborando al fortalecimiento democrtico. Desde el
ao 2015 la regin est abandonando gobiernos que fueron nombrados como
progresistas y posneoliberales, con un giro a gobiernos de derecha, que accedieron a
los gobiernos tanto por medio de las urnas (como en el caso de Argentina) como por
medio de juicios polticos (Brasil) o por la finalizacin de mandatos (Bolivia). En este
contexto, la pregunta por la socializacin poltica o los aprendizajes de la poltica se
renueva.
2
Esta afirmacin fue remarcada desde la Red Nacional de Investigadores en Juventudes de Argentina, al
sistematizar las distintas ponencias recibidas en los ltimos aos en las Reuniones RENIJA, puntualmente
en el eje sobre tecnologas y juventudes.
1221
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La socializacin poltica es un proceso dinmico que tiene lugar a lo largo de toda la vida
del sujeto y que no debe enmarcarse, como se haca en los estudios sobre socializacin de
la dcada del 80, en los primeros aos de vida de los sujetos. Hay acuerdos con que el
aprendizaje poltico es informal y latente, e involucra un componente cognitivo ms una
dimensin afectiva/evaluativa. Por ello la socializacin implica aprendizaje no slo en
trminos de informacin y conocimiento sino sobre todo de la conformacin de una matriz
de predisposiciones bsicas.
El espacio social aparece como un vector bsico de la vida social, y justamente los cambios
en la percepcin del tiempo/espacio que el avance tecnolgico trajo aparejado
incrementaron las discusiones sobre el valor de los espacios y la re-significacin de los
lugares. En este marco, los espacios digitales se fueron constituyendo no slo como
herramientas de comunicacin sino como lugares sociales en s mismo.
No est de ms recordar que los primeros estudios sobre socializacin estaban orientados
a describir y comprender cmo los agentes de transmisin de sentimientos, valores y
normas (familia, escuela, iglesias y grupos de pares) cumplen su misin en la promocin
del orden social y participan en la adaptacin del individuo a la sociedad; y que ms
adelante los estudios se ampliaron al abordar el lugar que los medios de comunicacin
ocupan como agentes relevantes de socializacin poltica en sociedades contemporneas.
(Benedicto y Morn, 2002; Berger y Luckmann, 1995)
1222
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
lo que tenemos ante nuestros ojos () son actores que, a travs de sus experiencias,
luchan por conferir sentido a las prcticas sociales que se desarrollan en los espacios en los
que transcurre su vida cotidiana. Dichas prcticas no slo estn atravesadas por mltiples
lgicas, sino que adems tienen lugar en el seno de instituciones cuyas actividades tienen
un profundo efecto en la constitucin del mundo vivido por los actores (Benedicto &
Morn, 2002)
tienen que versar sobre temas que afecten a asuntos que tengan incidencia clara en
nuestra vida colectiva, en nuestras concepciones del bien comn, en el modo en que
creemos conveniente que se organice nuestra comunidad de pertenencia. Asuntos que
remiten directamente a la distribucin y el ejercicio del poder poltico (Benedicto &
Morn, 2002)
En las narrativas de los jvenes aparece con frecuencia la mencin a temas pblicos y a la
necesidad de comprometerse y ser parte de eso:
OAJNU te hace crecer como persona, yo siempre dije que OAJNU te cambia la visin hacia
afuera, pero tambin te cambia la visin hacia adentro hacia afuera porque ves al mundo
de manera diferente.odio cuando alguien dice qu pas de mierda nosotros en vez de
decir eso decimos el pas necesita un cambio ves el cambio de enfoque?... y despus
hacia uno mismo. Un OAJNU se ve a s mismo como un agente de cambioUno de las
principales cambios que he notado en m es el nivel de motivacin. (Silvio, OAJNU)
1223
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
TECHO sobre todo te permite ser ms emptico, a ponerte en el lugar del otro, a
cuestionar las cosas porqu aquel vecino no tiene agua potable, o no puede tener una
casa de material cmo puedo revertir esas situaciones (Matas, Techo)
Para comprender los intercambios que estos jvenes efectan en los espacios digitales
describiremos brevemente las organizaciones en cuestin.
Techo se presenta como una organizacin de la sociedad civil que busca superar la
situacin de pobreza que se vive en los asentamientos informales a travs de la accin
conjunta entre sus pobladores y jvenes voluntarios. Su actividad principal es el trabajo en
territorio, donde realizan actividades como el relevamiento de la situacin
socioeconmica y familiar en los asentamientos, encuestas, construcciones masivas de
viviendas de emergencia, asambleas junto a los vecinos, promocin de conformacin de
comisiones vecinales; y a la par, se realizan actividades en distintos espacios pblicos de la
ciudad (plazas, paseo costanera, va pblica) mediante lo que llaman colectas, donde
adems de pedir ayuda monetaria, buscan dar a conocer la organizacin para sumar ms
voluntarios. Dado que el componente principal es el trabajo de jvenes voluntarios, se
proponen actividades de formacin para una reflexin crtica respecto la realidad. Sus
3
Los datos expuestos fueron recabados por medio de entrevistas y por la pgina web (www.techo.org) y
la pgina en Facebook de la sede Chaco-Corrientes.
1224
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otro lado, OAJNU es la Organizacin Argentina de Jvenes para las Naciones Unidas.
Surgi en el ao 1995 en Buenos Aires, y rpidamente fue creciendo a lo largo del pas. La
Sede Corrientes comenz a funcionar en el ao 2010, y hoy cuenta con ms de 60
voluntarios activos. Dos de los principales lemas de esta organizacin son
empoderamiento de pares y la fuerza joven, haciendo referencia a su visin y misin.
A partir de sus proyectos instalan a la educacin como un factor necesario en los cambios
sociales y en la implicacin de los jvenes en dicho cambio, y buscan fomentar un
involucramiento con debates de alcance mundial: como el desarme regional, el terrorismo,
las guerras, las telecomunicaciones, la pobreza y desnutricin, etc. pero desde las lgicas
de funcionamiento y las normativas de las naciones unidas. Un ejemplo de ello es el
proyecto Modelo de Naciones Unidas Junior, donde los estudiantes del nivel secundario
entre 14 y 16 aos son invitados a ponerse en el rol de embajador de un pas, y
representarlo ante los otros pases en la Asamblea General de la ONU. En este caso la idea
de capacitacin entre pares y de aprendizajes en torno al juego son banderas de la
organizacin y los ejes centrales de sus actividades.
1225
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Uno de los mayores desafos de la tesis est en las formas del registro que se llevarn a
cabo en la produccin de evidencia emprica, en la definicin de los observables, no solo
por la multiplicidad de espacios sociales que abarcar el estudio (digitales -Facebook,
Instagram, Twitter- y presenciales barrio La Tosquera, barrio Punta Taitalo, Sede Oficina
Techo, sede oficina OAJNU, saln de talleres, escuelas, entre otros posibles), sino por las
caractersticas principales del espacio digital, es decir: su fluidez, los contenidos
efmeros
1226
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
internet como cultura (las prcticas y sentidos que habilita, as como los cambios sobre las
concepciones de tiempo y espacio que promueve, donde resaltan aspectos como la
inmediatez, la conexin, las hipermediaciones).
Hine establece diez (10) principios bsicos a considerar. Entre ellos se puede mencionar:
que la etnografa requiere la interaccin del investigador no slo con la comunidad o
grupo humano a estudiar sino tambin con la tecnologa; que la inmersin en el contexto
de estudio es intermitente, y por lo tanto la idea de trabajo de campo se modifica
haciendo que el estar all del investigador refiera a los momentos de conexin e ingreso a
los espacios digitales.
En este caso una de las estrategias es el ingreso diario y durante la mayor cantidad de
tiempo posible a los espacios digitales, as como la suscripcin a las actualizaciones de
los espacios que as lo permitan. Tambin es menester utilizar como estrategia de registro
a la captura de imgenes de pantalla, que permitan condensar y guardar los
intercambios generados, como as tambin las publicaciones efectuadas. Posteriormente
de all se podr derivar un anlisis de contenido y se generarn algunas de las evidencias
empricas de dichos espacios.
En lo que refiere a los espacios digitales apropiados por las organizaciones que estoy
analizando, cabe destacar que en ambos casos se trata de datos puestos en circulacin por
los propios jvenes de las organizaciones, en los espacios que ellos crearon para difundir
actividades sobre las organizaciones y promover la participacin de otros.
1227
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Matas Moreira explicaba que a nivel local, el nico espacio digital que es producido
directamente por ellos es un grupo abierto en Facebook (Voluntarios Techo Chaco-
Corrientes). La mayora de la informacin que difunden sobre la organizacin est
centralizada en Buenos Aires por la Coordinacin regional de comunicacin, y si bien
pueden aportar contenidos desde la sede Corrientes, no disponen de va libre para
publicar en nombre de la organizacin.
Desde la oficina central bajan discursos sobre lo que es TECHO y qu es lo que hacemos en
los asentamientos informales y en base a eso se decide qu vamos a comunicar, depende de
la actividad que tengamos. Por ah por lo que ms se nos conoce es por llevar a cabo
construcciones dentro de asentamientos informales, pero no es lo nico que hacemos.
(Matas Moreira, encargado de comunicacin TECHO Corrientes).
OAJNU cuenta con una pgina web de carcter nacional, donde las sedes aparecen como
pestaas (www.oajnu.org). En Facebook cada Sede cuenta con su propia pgina. En el
caso de OAJNU Corrientes (https://www.facebook.com/OAJNU-Corrientes) se trata de una
pgina que cuenta con ms de 2.500 seguidores y que se mantiene constantemente
actualizada. En Twitter (@oajnucorrientes) la organizacin posee ms de 700 seguidores,
y en Instagram (,https://www.instagram.com/oajnucorrientes/) su perfil en ms
reciente, cuenta con 170 seguidores. En esta ltima se presentan como una ONG
conformada por jvenes, trabajando por y para los mismos. Con 21 aos de trabajo en pos de
formar jvenes con compromiso social.
Con el tema de las redes sociales hay un equipo que se encarga de manejar las redes
sociales. Cualquier voluntario que pide manejar las redes sociales porque no estn los
encargados no hay ningn problema, se le dan las claves. Por ejemplo incluso pueden
hacerse cargo de publicar cosas durante las actividades. Eso pas con la segunda
capacitacin del Modelo de Naciones Unidas (Alexis Prez, OAJNU).
1228
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pudo observarse en las publicaciones, -y como pudo corroborarse con las observaciones
realizadas durante la aproximacin al campo desde una etnografa virtual (recorriendo
con la mirada este espacio social, y confeccionando a la par un registro propio con
capturas de pantalla) durante los primeros meses del 2016- los modos de nombrarse
remiten en mayor frecuencia a categoras como compromiso, coordinacin,
organizacin, proactividad. A la vez, se implementaron los usos de hashtags
#MsPares #MsVoces, tpicos utilizados no slo por la sede Corrientes, sino tambin
desde la cuenta oficial de la organizacin a nivel nacional, por las sedes Chaco y San Juan, y
por otras organizaciones como el Parlamento Juvenil. Tambin remitieron varias veces a la
#FuerzaJoven.
Uno de los fines del modelo son las distintas herramientas que pueden incorporar para
cuando van a la sociedad. A m por ejemplo el Modelo me dio la posibilidad de hablar ante
miles de personas, poder pararme frente al pblico, a dar un discurso, a aprender a escribir
un discurso y dems y tambin me dio muchos valores. Nosotros tomamos a las
herramientas como valores, as como la escucha, saber hacerse escuchar tambin (Alexis
Prez, OAJNU)
Si bien las publicaciones fueron frecuentes (al menos cada da y medio) no se produjeron
muchos intercambios con comentarios. A lo sumo algunas felicitaciones, o etiquetando en
los comentarios a amigos. Prim la utilizacin de me gusta, con las nuevas variantes
que ofrece Facebook (Me encanta, me gusta, me divierte, me enfada, cada uno con
su correspondiente cono). Esto indicara que la pgina funciona meramente como un
espacio de difusin de las actividades, ms que como un espacio de intercambios y
discusin sobre lo poltico y lo pblico.
1229
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En el grupo pblico de TECHO, al igual que ocurre con OAJNU, la utilizacin principal
remite a una suerte de agenda de actividades. Se realizan permanentemente convocatorias
para participar de las actividades de la organizacin: Deteccin, revisin de encuestas,
colecta (la accin en espacios pblicos ms masiva de la organizacin, donde los jvenes
salen con alcancas, disfraces, msica, cotilln, a contar lo que hacen y puntualmente a
difundir sobre la situacin de pobreza en que viven miles de familias. Tambin
difundieron sobre los Trabajos de Invierno (construccin masiva que realizaron durante
una semana en las ciudades de Goya y Bella Vista, construyendo viviendas junto a 39
familias). Tambin se realizan convocatorias para cubrir cargos especficos dentro de la
organizacin, por ejemplo invitaban a postularse al cargo coordinador DyA (de
Deteccin y Asignacin), de Asuntos pblicos (para dar seguimiento y asesora a
aspectos vinculados a relaciones interinstitucionales y con el gobierno)
Desde TECHO tambin utilizan flyers, donde difunden las campaas ejecutadas a nivel
nacional, donde muestran los asentamientos precarios y a la vez los acompaan con frases
breves y contundentes: Lluvia es emergencia y el barro es indiferencia. Vos construs la
diferencia, decan al invitar a sumarse a los trabajos de invierno realizados del 15 al 23 de
julio. La idea de capacitacin permanente aparece a menudo en las publicaciones. De
hecho, a principios de mes invitaban a proponer temas a discutir en la que sera la
capacitacin en el Encuentro de Voluntarios.
1230
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Matas Moreira tambin mencionaba que en TECHO una de sus herramientas principales
de difusin es el correo electrnico, donde tienen una base de correos de voluntarios, de
socios, de asociados, y desde all con antelacin informan e invitan a las actividades.
Todos los entrevistados aludieron a compartir en sus respectivas cuentas los materiales
producidos y publicados en las cuentas de las organizaciones. Pero, como deca Enrique
(TECHO), sus propios amigos ya saben en qu est metido, porque se pasa hablando de
Techo todo el tiempo, y los invit varias veces a participar. A veces comparto fotos que yo
mismo saco en el momento, por ejemplo cuando estamos por arrancar una construccin,
pero no es siempre (Enrique)
La pregunta por el uso de los espacios digitales para aprender sobre las organizaciones en
las que participan y sobre poltica fue esquiva, ya que prima la percepcin instrumental
sobre estos medios. Son herramientas de difusin y colaboran en la organizacin en
tiempo real de las actividades. Esto obliga a replantear el enfoque del proyecto de
investigacin, que pretenda problematizar sobre procesos de socializacin con la
mediacin de estos espacios.
1231
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A modo de cierre
Con este trabajo intent describir los intercambios que se producen en los espacios
digitales de dos organizaciones de la sociedad civil en Corrientes, problematizndolos
como espacios de aprendizaje de lo poltico. Los espacios digitales, lejos de ser centrales
en los procesos de aprendizaje, son percibidos por los jvenes como una herramienta de
comunicacin para la organizacin de las actividades. En sus narrativas aparece el valor de
la participacin en las organizaciones y en el encuentro con sus pares como principal
causa del cambio de percepcin sobre la realidad que los rodea y sobre las potencialidades
de accin en lo pblico, pero los espacios digitales no aparecen como centrales en estos
procesos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Amrica Latina por una red neutral: los casos de Chile y Brasil
Ornela Carboni
UNQ / CONICET / UAI
ornelacarboni@yahoo.com.ar
Cecilia Labate
USAL
cecilia.labate@gmail.com
__________________________________________
Introduccin
En el siglo XXI se extendi el consumo de Internet en los hogares, proceso que se vio
favorecido por el desarrollo de la banda ancha, no obstante no podemos ignorar los
diferentes niveles de conectividad de acuerdo al rea geogrfica y regional. Esto implica
que no todos los ciudadanos cuentan con iguales condiciones de acceso material y en
consecuencia existe una situacin dispar en la calidad del servicio y en las modalidades
de consumo de los bienes y servicios que se transportan por la red. Tal como expresa el
investigador Becerra (2015: 166):
La brecha digital se profundiza en la medida que deja de ensancharse, es decir que, una vez
que estadsticamente la mayor parte de los integrantes de una sociedad superan el acceso
material a una gama (dispar) de bienes y servicios infocomunicacionales, las diferencias en
su uso, las distintas modalidades de acceso a la segmentada oferta de servicios y la
adquisicin y construccin diferencial de las capacidades y habilidades se profundizan.
1234
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cable) y los proveedores de contenidos de Internet (ISP, por su sigla en ingls) (como
Google, Facebook, Netflix, etc.).
En los inicios de la conexin de la red en los hogares, los ISP concentraban el poder.
Sin embargo, la implementacin del streaming y el uso de las redes sociales, sumado al
desembarco de la Web 2.0 y de las plataformas Over The Top (OTT), hicieron temblar a
estas estructuras, su capacidad econmica y cuestionaron quin o quines deben hacerse
cargo de extender la infraestructura de la red y mejorar la calidad de servicio.
Por ello, en los ltimos aos se convirti en agenda de los Estados el diseo de polticas
pblicas que regulen obligaciones y deberes de los nuevos players digitales,
especialmente de los grandes intermediarios globales que, tal como precisa Fontanals
(2015) aprovechan el limbo normativo para hacer un uso del free-riders sobre las redes.
As es como diversos Estados ya fijan decisiones en torno a la neutralidad de la red.
El concepto de neutralidad de la red supone que las redes deben permanecer abiertas y
permitir el libre flujo de contenidos, es decir que los proveedores de servicio no pueden
interferir el trfico y deben limitarse a garantizar la conexin entre usuarios. Este
trmino proviene de las regulaciones en telecomunicaciones que se preocuparon por
brindar acceso a los usuarios, garantizar la antidiscriminacin de los contenidos y la
interoperabilidad de las redes (Carboni & Rodrguez Miranda, 2012).
Las temticas ligadas al trfico en Internet son complejas. Para Huichalaf Roa (2014)
comprende dos cuestiones: a) la posibilidad de los usuarios de acceder a contenidos y
1235
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
servicios, que podran estar afectados por precios, calidad de servicio o bloqueo de acceso
y, b) condiciones que permiten el intercambio de trfico entre redes (peering and transit).
Otro eje para tener en cuenta que en general se soslaya al hablar sobre neutralidad de la
red tiene que ver con la alta concentracin del mercado de las telecomunicaciones y los
procesos de convergencia que son hoy una realidad. La concentracin impide la
desagregacin de las redes, es decir que el servicio de acceso a Internet lo ofrezca una
compaa que utiliza una red fsica propiedad de otra compaa distinta, generalmente
la de telefona o la de televisin por cable. Al mismo tiempo, limita la posibilidad de
los usuarios a escoger entre varios proveedores de servicio.
En varios pases del mundo, las regulaciones sobre neutralidad de la red se centran en la
autorregulacin o corregulacin, es decir que las compaas que prestan servicios de
Internet ponen a disposicin la informacin sobre el mismo. A esto se llama el principio
de transparencia. De este modo, los usuarios cuentan con la informacin necesaria y se
fomenta la libre competencia. Por su parte, los Estados o los organismos encargados del
control se ocupan de verificar esa informacin. Sin embargo, en algunos casos esos
mecanismos de control son laxos e insuficientes. Pedro Huichalaf Roa (2014) cita algunos
ejemplos, en Noruega existe un modelo de corregulacin, en Corea una Gua en el manejo
del trfico en Internet y Neutralidad de la Red, en el Reino Unido rige la
transparencia y la competencia.
1236
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1
Entre 2011 y 2014 se presentaron 12 proyectos de ley de los siguientes legisladores: diputada Belous
(2011); diputada Bianchi (2011); senadora Di Perna (2011); senadores Sanz y Estenssoro (2012);
senador Romero (2012); senadora Di Perna (2013); senadores Fellner, Godoy y Rojkes de
Alperovich (2013); diputado Gil Lavedra (2013); senador Prsico (2013); senador Rodrguez Sa
(2013); senador Romero (2014) y; senadores Sanz y Elas Prez (2014).
1237
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
2
Con la asuncin de Mauricio Macri en diciembre de 2015 y a partir de la firma del decreto 267/15 y
los anuncios de reformulacin de la ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual y Argentina Digital
quedaron en suspenso las temticas relacionadas a la neutralidad de la red.
1238
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En 2007 se present el proyecto de ley y se inici lobby para lograr el aval del Poder
Legislativo. En el marco de la campaa Neutralidad Si, los usuarios deban enviar un
correo electrnico modelo a los parlamentarios de sus distritos solicitndoles la
aprobacin del proyecto. Luego se discuti en el Senado e intervino el propio gobierno de
Bachelet para apoyar la tramitacin del documento.
Por otro lado, los que se oponan a la neutralidad planteaban el riesgo a la inversin y al
incentivo de los usuarios para usar Internet (Huichalaf Roa, 2014). Adems, las posturas
disidentes encabezadas por la Asociacin de Telefona Mvil y la Asociacin de
Proveedores de Internet concluyeron que el proyecto no consideraba las complejidades
tcnicas de las redes mviles y que se centraba en las redes fijas. De modo concurrente,
indicaron que la legislacin quera corregir conductas que no haban sucedido como la
ralentizacin del trfico o garantizar la libre competencia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este sentido, se estipula que pueden gestionar el trfico y administrar la red, sin
afectar la libre competencia. Asimismo marca la necesidad de respetar la privacidad de
los usuarios, la seguridad de la red y la asignacin de servicios de control parentales. La
normativa permite slo a pedido del usuario bloquear el acceso a determinados
contenidos, aplicaciones o servicios y debern publicar en su sitio Web, toda la
informacin relativa a las caractersticas del acceso a Internet ofrecido.
3
En su artculo primero la ley 18.168 General de Telecomunicaciones seala que telecomunicacin
es toda transmisin, emisin o recepcin de signos, seales, escritos, imgenes, sonidos e
informaciones de cualquier naturaleza, por lnea fsica, radioelectricidad, medios pticos u
otros sistemas electromagnticos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Despus de la sancin
Del mismo modo, el decreto 368/20104 que estableci las caractersticas y condiciones
de la neutralidad de la red en el servicio de acceso a Internet no fue fruto de la
participacin de diversos actores, por el contrario su redaccin qued supeditada a la
discrecionalidad del Ejecutivo. De la lectura de la normativa se evidencia la ausencia de
una definicin clara de cada uno de los actores involucrados y las funciones especficas
que debern cumplir, por ejemplo no es lo mismo concesionarias de servicio pblico de
telecomunicaciones y proveedores de acceso a Internet, aunque a veces puedan
coincidir. Tampoco se especfica de qu modo se efectuar el control sobre las empresas
para impedir prcticas anticompetitivas.
La regulacin 20.453 omite algunos aspectos. En primer lugar, los ISP estn encargados
de medir sus indicadores tcnicos, de calidad de servicio y tiempos de solucin para
reposicin de servicio en caso de fallas. En segundo lugar, los ISP pueden gestionar el
trfico de acuerdo al uso de la redes para mejorar el acceso de los usuarios, esto podra
4
El decreto reglament la ley 20453. Regula las caractersticas y condiciones de la neutralidad de la red
en el servicio de acceso a Internet.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En 2013, la ONG Cvico public una investigacin que reuna diversos antecedentes sobre
la aplicacin de la ley 20.453 por parte de SUBTEL. En ella se dio cuenta que el organismo
estatal tena antecedentes de prcticas discriminatorias por parte de las empresas
proveedoras de Internet, y se habran omitido sanciones para impedir negligencias en
torno a la neutralidad. Esta asociacin civil acus a la SUBTEL por abandonar la
fiscalizacin de la calidad de acceso a Internet y denunci a VTR (uno de los proveedores
de Internet en Chile) por violar el principio de neutralidad. Hecho que se haba repetido
seis aos atrs (Lpez, Navarro y Torres, 2014).
Por otro lado, se sealan problemas con las vas para reclamar y la ausencia de
fiscalizacin para hacer cumplir la ley, por una decisin poltica. Asimismo, Juan Carlos
Lara, director de Investigaciones de la ONG Derechos Digitales, indica las limitaciones de
los mecanismos de sancin para aquellos que interfieran el servicio, puesto que el
rgimen de sanciones se deriva de la ley General de Telecomunicaciones, pero no se ha
creado una reglamentacin ad hoc al principio de neutralidad de la red (Lpez, Navarro
y Torres, 2014).
En relacin a la calidad del servicio son las empresas proveedoras las que brindan
informacin. La exigencia de mejorar los estndares de conexin debe recaer en la
SUBTEL o en la Ministerio de Transportes y Telecomunicaciones. No obstante, se
establecieron los protocolos de mediciones: a) la Asesora para Generar, Implementar y
Monitorear Indicadores de Calidad del Servicio de Acceso a Internet en Chile,
realizada por la Fundacin para la Transferencia Tecnolgica de la Universidad de
Chile, es un proyecto basado en sonda de medicin de velocidad, con usuarios voluntarios
y b) Asesora tcnica para la revisin y anlisis de Protocolo de medicin de indicadores
de calidad del servicio acceso a Internet, realizada por la Facultad de Ciencias Fsicas y
Matemticas de la Universidad de Chile. El Protocolo se propone establecer una
metodologa de mediciones de distintos parmetros tcnicos, por ejemplo velocidades de
carga y descarga de contenidos, con el fin que los ISP midan de manera permanente y
publiquen en sus sitios Web dichos los resultados para cumplir con la idea de
transparencia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sobre las redes sociales y la neutralidad en mayo de 2014, la SUBTEL intim a las
empresas para poner fin a las promociones llamadas Redes Sociales gratuitas, dado
que las empresas que disponibilizan algunas redes sociales gratis, privilegiaban el uso
de estos servicios. La ley de Neutralidad en la red autoriza a las empresas de Internet a
mantener la administracin de sus redes, pero esta gestin de trfico no puede ser
discriminatoria ni puede atentar contra la libre competencia. No puede usarse para
bloquear o interferir el acceso a contenidos y aplicaciones.
Adems de los ejes mencionados, las polticas pblicas debern mejorar los grados de
competencia y aumentar el acceso a Internet. Esto deber hacerse usando instrumentos
pblicos y privados. Para ello se pueden analizar dos instrumentos: la desagregacin de
redes y los subsidios del Estado (Huichalaf Roa, 2014).
La desagregacin de redes es una medida regulatoria que requiere que los proveedores
de telecomunicaciones (generalmente los incumbentes)5 faciliten parte de sus
instalaciones, a cambio de una remuneracin justa y razonable, a sus competidores
para que estos, haciendo uso de dichos componentes, puedan ofrecer servicios
competitivos. La lgica que subyace a esta medida es que con ella se reducen las
barreras de entrada a los mercados de telecomunicaciones, las cuales son muy
altas por los costos asociados y por lo poco eficiente que resultara replicar la
infraestructura fsica, sobretodo, en las conexiones de ltima milla. Los subsidios
estatales estn contemplados en Ley General de Telecomunicaciones con el objetivo de
mejorar las condiciones de acceso a los sectores poblacionales ms vulnerables. En marzo
de 1994 se cre por la ley 19.302 que modific la Ley General de Telecomunicaciones y
estipul un Fondo de Desarrollo de las Telecomunicaciones para promover el aumento
de la cobertura de servicio pblico telefnico en reas de bajos ingresos, rurales o
urbanas, con baja densidad telefnica. En el ao 2000 se implement el Fondo de
Desarrollo de las Telecomunicaciones II para extender los puntos de acceso y
conectividad, por ejemplo mediante la instalacin de Telecentros comunitarios, proyectos
para servicios de telecomunicaciones de libre recepcin o de radiodifusin locales y
cualquier otro proyecto de servicios de telecomunicaciones. Desde 2004 en adelante
se busc expandir infraestructura de la red. Adems, en 2008 la SUBTEL lanz el
5
En el sector de las telecomunicaciones se denomina incumbentes a aquellas empresas que poseen una
posicin dominante dentro de ese mercado, es decir aquellas que tienen un share de mercado elevado.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A diferencia del caso chileno que fue pionero en el mundo en incorporar el principio de la
neutralidad de la red en su regulacin, Brasil lo hizo en 2014 durante el primer gobierno
de Dilma Rousseff (2011-2015) a travs de la sancin del Marco Civil de Internet, ley
12.695 que regula tcnica y civilmente el uso de la red en el pas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
derechos en la red y en este sentido, segn Vilela Rodrguez & Rodrgues de Lima (2015),
se trata de un hecho indito en la creacin de normativa en Brasil.
Entre 2009 y 2011 se realizaron dos consultas pblicas que tuvieron una alta
participacin ciudadana. En su primera fase se sumaron 800 contribuciones en el blog
del Marco Civil de Internet creado dentro de la pgina Web Cultura Digital
(culturadigital.br/marcocivil). En la segunda, hubo cerca de 2.000 (Article 19, 2015).
El texto para el debate estaba dividido en tres ejes. El primero de ellos buscaba identificar
asuntos individuales y colectivos relacionados con el uso de Internet; el segundo
apuntaba a los responsables de brindar servicios de Internet (proveedores de acceso, de
contenido, de servicios, de aplicativos y usuarios creadores de contenido) y; el ltimo
apuntaba a discutir directrices para el diseo de polticas pblicas relacionadas con
Internet.
Uno de los aspectos ms controvertidos del texto tena que ver con la responsabilidad de
los proveedores sobre los contenidos publicados por terceros y la retirada de contenidos
de una Web por solicitud de un usuario.
Este proyecto 2.126 estableca principios, garantas, derechos y deberes para el uso de la
red, pero su tratamiento enfrent una serie de obstculos y dilataciones por parte de los
sectores involucrados. Por un lado, las telecomunicaciones (sector dominado por
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Con el mensaje de urgencia presidencial, comenz a correr un plazo de 45 das para que
la propuesta fuera votada en Diputados. Sin embargo, el Congreso no tom resoluciones
hasta principios de 2014 cuando el proyecto obtuvo media sancin con algunas
modificaciones con respecto a la versin original. Tres puntos fueron criticados y
analizados: el temor de la censura impuesta a las pginas Web, la implantacin de data
centers en Brasil (que fue dejada de lado) y, la neutralidad de la red (Tomasevicius,
2016). Al da siguiente de su aprobacin, comenz a ser tramitado en el Senado con el
nombre de Proyecto de Ley de la Cmara de Diputados (PLC) 21 y finalmente se convirti
en la ley 12.965 el 23 de abril, momento en que se celebraba en Brasil la conferencia
Encontro Multisetorial Global Sobre o Futuro da Governana da Internet, NETMundial, que
reuni a representantes de ms de 80 pases.
Para evitar cualquier crtica vinculada al intento de instaurar la censura en el pas, los
artculos 2, 3 y 19 de la ley 12.695 afirman que la norma tiene como fundamento el
respeto a la libertad de expresin, la pluralidad y la diversidad, la proteccin de la
privacidad y de los datos personales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A su vez, la norma precisa que las excepciones en las que pueda haber discriminacin o
degradacin del trfico de contenidos sern reguladas por el Comit Gestor de Internet
(CGIbr) y la Agncia Nacional de Telecomunicaes (ANATEL), organismos responsables
de fijar los requisitos tcnicos para la prestacin de los servicios y determinar cules son
los servicios de emergencia. En el caso de necesidad de discriminacin, el responsable
debe: abstenerse de causar daos al usuario, informar previamente de modo
transparente a los usuarios las prcticas de gestin de trfico adoptadas y, ofrecer
servicios en condiciones comerciales no discriminatorias y abstenerse de realizar
prcticas anticompetitivas.
La ley tambin precisa los derechos y garantas de los usuarios. Parte del principio que
establece que el acceso a Internet es esencial para el ejercicio de la ciudadana, por ende,
el usuario tiene su privacidad preservada y en caso de violacin tiene derecho a una
indemnizacin y, libertad en el flujo de las comunicaciones a travs de Internet, salvo
expresa orden judicial que lo impida.
Sobre los deberes de los ISP y a diferencia de lo que suceda antes, la norma fija que no
son responsables por contenidos dainos generados por terceros.
El siguiente cuadro grafica el contexto legal en torno al uso de Internet por usuarios y
empresas antes y despus del Marco Civil.
Caracterizacin de la accin Antes del Marco Civil Despus del Marco Civil
Redes sociales digitales Los datos de los usuarios Los datos provistos a los ISP no
podan ser recolectados y pueden ser enviados a terceros,
vendidos a terceros, para fines lo que mantiene el principio de
comerciales privacidad. Al dejar de contar
con un servicio o aplicacin, las
empresas no pueden guardar
los datos de los usuarios
6
Traduccin al espaol: El responsable por la transmisin, conmutacin y enrutamiento tiene el deber
de tratar de forma igualitaria cualquier paquete de datos, sin distincin por contenido, origen y destino,
servicio, terminal o aplicacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Creacin de contenidos Los ISP son responsables por Los ISP no pueden ser
los contenidos publicados por responsabilizados por los
los usuarios contenidos publicados por los
usuarios y esos contenidos
solamente pueden ser
retirados de la Web por orden
judicial
Formas de comunicacin en Los ISP alteran la velocidad de La neutralidad de la red obliga
Internet: conexin de acuerdo al servicio a los ISP a tratar de manera
En tiempo real, que utiliza el usuario sin igualitaria todo paquete de
Correo electrnico, ningn tipo de restriccin informacin que circula por
Grupos y foros de discusin Internet, sin distincin de tipo,
origen o destino de los datos,
servicios o aplicaciones
Fuente: Vilela Rodrguez & Rodrigues de Lima (2016: 149).
En resumen, el Marco Civil de Internet fue pensado como un conjunto de normas para
reglamentar el uso de Internet y basado en tres pilares fundamentales: neutralidad de la
red, privacidad del usuario e imputabilidad de la red. No obstante, qued pendiente para
el decreto reglamentario la especificacin de algunas cuestiones vinculadas, por
ejemplo, a las excepciones a la neutralidad de la red (es decir, que permitan alterar la
velocidad de la informacin transmitida) y a la privacidad de los datos de las personas y
las comunicaciones privadas.
A pesar de la celebracin que recibi la sancin del Marco Civil de Internet por ser
considerada la primera ley en el mundo que consagra un conjunto de deberes y
obligaciones de los usuarios y empresarios en la red, en los primeros aos de vigencia
no se haban realizado modificaciones sustanciales en las prcticas habituales ni en las
legislaciones nacionales que pudieran tener implicancias en Internet como la Constitucin
Federal, Cdigo Civil, Cdigo de Defensa del Consumidor, Ley de Datos Personales, Ley de
los Derechos Autorales, entre otros. Para Tomasevicius (2016), esta situacin era
esperable puesto que una normativa brasilea no puede pretender resolver a nivel
nacional violaciones de derechos de los usuarios que ocurren a escala mundial.
Dos aos despus de su sancin, en mayo de 2016, Rousseff reglament el Marco Civil de
Internet que entr en vigencia el 10 de junio. Esta decisin se convirti en uno de los
ltimos actos que realiz la entonces presidenta antes de que el Congreso decidiera
iniciar el proceso de impeachment.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sobre la transparencia, que apenas era mencionada en la ley, el decreto exige que se le
informe al usuario los motivos de gestin de trfico que impliquen discriminacin o
bloqueo tales como contratos de prestacin de servicios firmados con los usuarios
finales o los proveedores de aplicaciones e informacin referida a las prcticas de
trfico en sus pginas Web (descripcin de esas prcticas, efectos de su adopcin para la
calidad de la experiencia de los usuarios y las razones de adoptar esas medidas) (artculo
7).
Para los casos de emergencia que puedan justificar la discriminacin de los contenidos, el
decreto prev que podrn ocurrir en caso de necesidad de informar a la poblacin sobre
una situacin de riesgo de desastre, de emergencia o de calamidad pblica (artculo
8).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Reflexiones finales
Como dato disruptivo, debe ser destacado el carcter colaborativo de estas normas.
Tanto en Chile como en Brasil la iniciativa de regular sobre la neutralidad surgi desde
sectores de la sociedad civil organizada junto con organismos pblicos y desemboc
luego en el debate parlamentario que concluy con la sancin de la ley 20.453 en Chile y
el Marco Civil de Internet en Brasil. Es decir, se trat de un proceso que tuvo la presencia
de ciudadanos y de entidades sociales, adems de los poderes del Estado.
Como dficit se plantea el accionar de los organismos de control para hacer cumplir el
cuerpo normativo y su reglamentacin, para evitar excesos de los ISP y para garantizar
la transparencia en la prestacin del servicio. Asimismo, en ambos casos se destaca la
ausencia de medidas especficas que contemplen a los grandes intermediarios que
operan en la red (por ejemplo, los buscadores). Por otro lado, liberan de responsabilidad
a los ISP por los contenidos subidos por terceros, eluden cuestiones vinculadas a
garantizar una calidad mnima del servicio y soslayan la existencia de un mercado
oligoplico y altamente concentrado en la prestacin de los servicios en un escenario
convergente.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
Libros y publicaciones
1251
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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2011
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Decreto 368, 15 de diciembre de 2010. Recuperado de: https://www.bcn.cl/.
1252
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Laura Daz
Universidad del Salvador
Mara Florencia Giuliano
Universidad del Salvador
Florencia Maderna
Universidad del Salvador
__________________________________________
Introduccin
En los ltimos aos, se ha podido apreciar el marcado avance que ha tenido la tecnologa,
debido en parte a las demandas surgidas desde la sociedad. Este impacto tecnolgico ha
llegado a muchos mbitos de nuestra vida cotidiana, entre los cuales se encuentran los
medios de comunicacin. Por ende, el surgimiento del Periodismo Digital es una
consecuencia directa de esta coyuntura. Con lo cual se exige un nuevo perfil de periodista,
que deber adquirir conocimientos tcnicos pero adems deber asumir nuevos roles que
se crean a partir de los medios digitales. Desde el punto de vista acadmico, las
instituciones de nivel superior que impartan estudios de periodismo y comunicacin
debern certificar que los futuros periodistas estarn capacitados para su desempeo
exitoso en los medios online.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por lo tanto, a partir de esta reflexin sobre la necesidad de revisar de forma urgente los
planes de estudio y ajustarlos a las nuevas formas de comunicacin, se realizar una
investigacin sobre el estado actual del periodismo digital y la formacin del periodista
digital en las universidades del pas que posean las carreras de comunicacin y
periodismo. Se busc determinar si los planes de estudio en verdad se encuentran
atrasados en materia de Periodismo Digital o, paulatinamente, se estn adaptando al
avance cada vez ms vertiginoso del periodismo 2.0.
A travs del anlisis descriptivo de las portadas de la versin digital de los diarios Clarn y
La Nacin, entre 1995 y 2015, se procur ilustrar la evolucin dichos sitios web desde el
punto de vista esttico y de contenido. Los resultados de dicho anlisis sirvieron para
cotejarlos con los del relevamiento de los planes de estudio, para detectar si hubo un
avance, un estancamiento o un retroceso del contenido digital en los planes de estudio
conforme fueron avanzando los medios online. Las entrevistas a los profesionales
relacionados que ejercen esta profesin ayudaron a vislumbrar si la formacin de los
pasantes o graduados de Periodismo se encuentran en concordancia con las exigencias del
medio. Para reforzar esta lnea, se acudi a docentes que dictan materias en las que se
incluyan temticas vinculadas con el Ciberperiodismo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otra cuestin que creemos necesaria aclarar, es que cuando se habla de Ciberperiodismo
no debe entenderse solo el diseo de pginas web ni el manejo excelente de herramientas
de software. El Ciberperiodismo consiste sobre todo, en la elaboracin de contenidos
periodsticos para ser difundidos por medios online.
Sin embargo, como explica Tejedor Calvo (2006) al analizar los resultados de una
investigacin sobre la enseanza del Ciberperiodismo en las universidades espaolas: la
mayora de las asignaturas se limitan a la enseanza de determinadas herramientas de
software sin acompaar estas explicaciones con las orientaciones y recomendaciones
necesarias para aplicar tales conocimientos a la creacin de productos y/o mensajes
periodsticos.
Concebir que el ciberperiodista debe ser ante todo un especialista en el manejo de las
nuevas tecnologas es un error. Pensar de esta manera es dejar de lado cualidades
fundamentales que debe reunir un profesional de los medios digitales tales como la
capacidad de seleccionar y difundir acontecimientos noticiosos de inters, que a la vez
sean propicios para transmitir por los medios online.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
pblico. En tercer lugar, el de diseador de caminos que conduzcan a fuentes que brinden
un panorama completo del escenario social de modo tal que pueda ser conocido y
claramente entendido. Es en este ltimo rol al que hace referencia Tejedor Calvo cuando
presenta su concepto de Periodismo mashup:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tejedor Calvo (2006) explica que esta transversalidad responde a una doble perspectiva:
Por un lado, una Perspectiva Temtica, lo que indica un estudio de aspectos relacionados
con el Ciberperiodismo en las asignaturas que conforman el plan de estudios de una
carrera en Periodismo. Esta Perspectiva Temtica debe llevarse a cabo en todos los aos
de la licenciatura a los efectos de que los alumnos valoren Ciberperiodismo, otorguen
valoren a los medios online como fuentes crebles de informacin y reciban una
instruccin eficaz sobre Ciberperiodismo.
Por otro lado, la transversalidad mixta implica tambin una Perspectiva Instrumental, esto
es la aplicacin de tecnologa til para la bsqueda de informacin y la comunicacin. Es
aqu donde los alumnos toman conocen las caractersticas propias del trabajo cotidiano de
los medios digitales. En este marco, otra de las posibles ejercitaciones a desarrollar que
permite la Perspectiva Instrumental, consiste en buscar recursos online.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El anlisis descriptivo que se realiz busc estudiar la evolucin de los mencionados sitios
en relacin a las estrategias de presentacin periodstica tales como: la diagramacin, la
cabecera, la posicin de la marca, la tipografa, los criterios de aplicacin del color, el uso
de imgenes y de contenidos multimediales, opciones de interactividad, los criterios de
jerarquizacin de titulares, tipos de noticias, etc.
En primer lugar, para poder identificar los rediseos que desarroll el diario Clarn.com se
tuvo en cuenta, por un lado, las fechas determinadas por Alejandro Rost en 2008 y Natalia
Raimondo en 2012 y, por el otro, se realiz un registro propio teniendo en cuenta los
anuncios realizados por el mismo medio sobre cambios en el diseo de la home page.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En el caso de la UCES, cuenta con seis facultades, una de ellas es la Facultad en Ciencias de
la Comunicacin, que concentra cinco carreras de grado: las licenciaturas de Publicidad,
Diseo Grafico, Comunicacin, Relaciones Pblicas y Periodismo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Dejamos para el final de este anlisis la UBA, es la nica universidad pblica, por ende
gratuita que se tom para este anlisis. Cuenta con la Licenciatura en Ciencias de la
Comunicacin, cuyo objetivo es contribuir a la formacin de profesionales que puedan
manejar con espritu crtico y de manera creativa desde los recursos ms simples hasta los
ms sofisticados para el ejercicio de la comunicacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Haciendo un recorrido por todo el plan de estudios no hay ninguna materia que est
estrechamente relacionada con el Ciberperiodismo.
A los efectos de verificar si las facultades de periodismo y comunicacin certifican que los
estudiantes egresen con la formacin necesaria conforme a las exigencias de los medios
online, en la presente investigacin se efectuaron entrevistas a docentes que imparten
materias y contenidos vinculados al periodismo digital.
Dentro de este marco, las mencionadas entrevistas abordaron diversos aspectos que en
lneas generales, permiten establecer el estado de situacin de la enseanza del
Ciberperiodismo en las licenciaturas de Periodismo en Argentina a saber:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La situacin cambia en el caso de las materias que tratan en sus programas algunas
temticas relacionadas al periodismo digital y que tienen un alto componente terico.
No obstante, en todos los casos los docentes destacaron la buena disposicin y el inters
que les despiertan las nuevas tecnologas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por lo que se puede inferir en las respuestas que reflejan los cuestionarios, si bien es
importante contar con infraestructura y recursos tecnolgicos en el aula, tambin es ms
que fundamental que los docentes sean responsables en su propia formacin sobre el
desarrollo de la enseanza del Ciberperiodismo. Ello es lo que les concede la autoridad
cientfica, es decir el dominio de los conocimientos sobre el tema, de forma tal que puedan
brindarlos con absoluta seguridad a los estudiantes, hacerse comprender y puedan
responder a sus dudas
Por ello, cuanto ms capacitado egrese el estudiante, mayor ser su competitividad para
adquirir un puesto de trabajo en un medio de comunicacin y mejor ser su desempeo en
el mismo. Segn el Prof. Belloso la formacin en Periodismo Digital completa su oferta de
habilidades para responder al mercado laboral y a sus propios proyectos.
Despertar el inters y concientizar a los alumnos sobre las posibilidades que ofrecen las
nuevas tecnologas para el desarrollo ptimo de sus tareas periodsticas es tan o ms
importante que ensear acerca del empleo de la misma.
Los que defienden esta postura sostienen que a medida que las sociedades progresen, se
requerirn nuevas y ms eficientes formas de comunicacin. El desarrollo tecnolgico
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
tendr que acompaar y satisfacer esta necesidad. La brecha entre periodistas digitales y
periodistas impresos ser cada vez ms corta.
De all que es muy probable que se requieran cada vez ms ciberperiodistas y que por lo
tanto las facultades de periodismo formen licenciados aptos para desempearse en
medios online. Estoy seguro que las posibilidades laborales y autogestivas en medios
digitales son mayores y ms amplias, sostiene el Prof. Claudio Belloso.
En cambio otros docentes, no estn tan seguros de que tales posibilidades laborales sean
mayores.
Nadie puede negar que el avance de las nuevas tecnologas ha impactado notablemente en
la forma que las sociedades tienen para comunicarse. Este impacto ha tenido un gran
efecto en las redacciones de los medios de comunicacin. Sobre todo en los mbitos
laborales de la prensa grfica. La urgencia y la inmediatez propia de los medios online han
cambiado rotundamente los roles, la dinmica laboral, los tiempos de trabajo y el
tratamiento de la informacin
Los cambios de roles en varios casos tuvieron como protagonistas a redactores que desde
haca varios aos se desempeaban como periodistas para medios grficos. Al
incorporarse la prensa digital debieron adaptarse a las nuevas condiciones laborales y
sumar a su trabajo cotidiano la elaboracin de artculos destinados a ser difundidos de
manera online.
Sin embargo, algunos periodistas manifestaron que no han notado grandes cambios en los
roles que venan desempeando hasta el momento.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ahora bien para que esta dinmica de trabajo funcione eficazmente es preciso que las
redacciones estn preparadas con la tecnologa necesaria para facilitar el
desenvolvimiento de los periodistas.
Una de las causas que dificulta la integracin de las redacciones es la resistencia al cambio
por parte de aquellos profesionales que desde hace largo tiempo se desempean como
periodistas. Esta resistencia se debe bsicamente a la falta de adaptacin a las nuevas
condiciones de trabajo que el periodismo digital exige, tanto desde el punto de vista del
manejo de las nuevas tecnologas como a la necesidad de tener que ajustarse a la nueva
rutina de trabajo determinada fundamentalmente por la inmediatez.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
No obstante es seguro que las puertas laborales se abrirn sobre todo, a aquellos
graduados que evidencien inters y voluntad por querer acceder a desempearse en un
medio online.
Sin embargo es preciso aclarar que un nmero menor de los entrevistados pone en duda
que las posibilidades de insercin laboral sostenidas de manera vehemente por muchos
periodistas sea tan reales como algunos creen.
Conclusin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
materia pudimos determinar cules son las cualidades que debe reunir un ciberperiodista,
qu caractersticas especficas implica el tratamiento de la informacin en los medios
digitales, cmo debe impartirse la enseanza de esta rama del periodismo, cmo deben
organizarse los planes de estudio y los programas en las universidades. Entonces tomando
como modelo las investigaciones llevadas a cabo en facultades de comunicacin espaolas
diseamos el estudio sobre la formacin en Ciberperiodismo en las facultades de
comunicacin argentinas.
Respecto a los cambios de esttica, funcionalidad y contenido que han realizado los sitios
web de los diarios Clarn y La Nacin guardan relacin con el nuevo rol que adoptan los
lectores. Un rol ms activo, puesto que stos ya no se limitan a buscar informacin sino
que adems generan contenidos mediante sus opiniones, anlisis y reflexiones. (Clarn,
2008) En una primera instancia se acudi a la proliferacin de los weblogs y luego a la
inclusin de comentarios en las noticias (La Nacin fue pionero en 2007). La
incorporacin de la seccin Soy corresponsal en Lanacin.com es un ejemplo del
surgimiento del periodismo ciudadano.
Por otra parte, no se puede dejar de mencionar la integracin de las redacciones de ambas
empresas periodsticas en 2008. El medio Diarios sobre diarios sostiene: La idea general
que ambos matutinos apuntan a desarrollar se centra en jerarquizar a nivel periodstico
sus contenidos para la web, en lugar de relegar esas redacciones a un segundo nivel en
relacin a las del diario papel. En ese sentido, el objetivo de las empresas es crear un
hbrido informativo que se mantenga actualizado las 24 horas a travs de Internet, aunque
con un cierre a determinada hora del da para la edicin impresa. De esta forma, los
periodistas publicarn sus noticias en cuanto tengan la informacin, sin tener que esperar
hasta la edicin del da siguiente. Mientras que el papel sera el soporte para los anlisis,
contextualizaciones y opiniones sobre las noticias del da que pas. Con lo cual existe una
nueva forma de trabajo que los estudiantes y graduados de periodismo no deben
desconocer.
Por otra parte, las entrevistas efectuadas a los docentes nos permiten llegar a la conclusin
de que las universidades argentinas se encuentran en su fase inicial en lo que a la
enseanza del Ciberperiodismo se refiere. Tanto las materias dedicadas especficamente al
Periodismo Digital como aquellas asignaturas que incluyen en sus programas algunas
temticas vinculadas al desarrollo del periodismo online fueron incorporadas en la ltima
reforma de los planes de estudio de las diversas facultades de Comunicacin. Al estar
atravesando, la enseanza del Ciberperiodismo, una primera etapa, los docentes no
cuentan con suficiente marco terico para la preparacin de sus clases. La mayora de los
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
entrevistados coincide en que existe una carencia de bibliografa, por ello deben basar sus
contenidos pedaggicos en trabajos de investigacin realizados sobre todo en
universidades europeas.
Otro de los grandes obstculos que se pueden inferir, a travs de las entrevistas, es la
necesidad de actualizacin constante de los contenidos conforme al avance de las nuevas
tecnologas. Sobre esta cuestin tambin se concluy que los planes de estudio no deben
apuntar tanto a la enseanza tcnica de softwares aplicados al Periodismo Digital sino ms
bien a su aprovechamiento como herramientas tiles para el ejercicio del periodismo 2.0.
Dicho en otras palabras, los docentes deben procurar despertar el inters en los
estudiantes en el uso de dichos instrumentos, de modo tal que ellos mismos reconozcan
los beneficios que las nuevas tecnologas son capaces de brindar y tomen la iniciativa de
continuar capacitndose ms all de la enseanza curricular.
La rutina de trabajo est marcada por la agenda. La caracterstica fundamental del trabajo
en los medios online es la urgencia, la necesidad de transmitir las noticias prcticamente al
mismo tiempo en que el hecho noticioso se produce. La mayora de los entrevistados
destacaron a la inmediatez como la cualidad inherente al trabajo del ciberperiodista, y en
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
esto se halla la gran diferencia con el periodismo tradicional, lo cual resulta un verdadero
inconveniente a la hora de tener que integrar dos reas de redaccin: la del periodismo
impreso y la del periodismo digital. Los periodistas acostumbrados a trabajar en soporte
papel no se adaptan con facilidad a los cambios que implica desenvolverse en los medios
digitales. Esto se observa tanto en las generaciones ms grandes de periodistas como en
los jvenes. Por ello resulta de suma importancia que los medios de comunicacin brinden
a sus empleados las posibilidades de capacitacin sobre el manejo de herramientas
informticas. En algunos casos, como en el de Clarin.com, se han organizado charlas y
cursos de capacitacin puesto que la empresa sostiene que no se trata de renovar el
personal sino de formar a los periodistas que ya poseen experiencia en la actividad. En
otros casos las empresas no brindan posibilidades de formacin sino que son los mismos
profesionales los que buscan los recursos para aprender a desenvolverse en esta nueva
manera de hacer periodismo.
Las entrevistas efectuadas a los periodistas digitales tambin reflejan una falta de
coordinacin entre la formacin que imparten las universidades sobre el Ciberperiodismo
y las demandas laborales que los medios exigen. No obstante se destac que la enseanza
universitaria brinda una visin mucho ms amplia y completa que la educacin terciaria.
Adems todos los entrevistados destacaron que las posibilidades de insercin laboral para
los graduados universitarios son muy grandes. Esto se debe no solamente a la formacin
acadmica sino tambin a una cuestin de costos: se reduce la mano de obra y la
remuneracin se mantiene constante.
Adems los profesionales coinciden con los docentes la presencia del Ciberperiodismo se
afianza cada vez ms en los medios digitales pero el desarrollo del periodismo online en la
Argentina es muy lento y an nos encontramos en el principio de un largo camino.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otro punto que nos llam la atencin es la descripcin que hacen las distintas
universidades acerca de los objetivos que tiene la carrera y qu tipo de profesionales
desean formar. En algunas de las universidades se menciona el hecho de formar
periodistas para que se desempeen en los distintos medios, donde slo indica lo que
entendemos por medios tradicionales (TV, Radio, Grfica) y no se alude al Periodismo
Online como opcin, siendo este quiz uno de los principales mbitos de desarrollo
profesional en la actualidad.
Consideramos que las distintas universidades deberan rever sus planes de estudio, hacer
un anlisis exhaustivo sobre cul es la demanda de los medios y preguntarse si realmente
estn formando los periodistas que los medios necesitan. De otro modo estaremos
formando profesionales que no sern competentes en el mbito laboral.
Para finalizar estamos en condiciones de afirmar que si bien, es imposible y hasta utpico
considerar que los planes de estudio sigan el ritmo vertiginoso del avance del
Ciberperiodismo, es innegable la necesidad urgente de adaptar los planes de estudio que
preparan a los futuros periodistas a esta nueva era digital de forma integral y no bajo la
vieja visin de impartir conocimientos como compartimentos estancos. El objetivo es
claro: Nuestro horizonte inmediato es pasar de publicaciones laboratorio en el seno de la
facultad a acuerdos de colaboracin con medios locales, para hacer ese tipo de trabajo
experimental de formato en un contexto ya plenamente real (Ramonet, 2013). Por otra
parte, se debe hacer nfasis en: [...] conocimientos humansticos, desarrollo de criterio,
conocimiento profesional de la industria de los medios y destrezas profesionales para
poder desarrollarse ante cualquier situacin. (Ramonet, 2015).
Referencias Bibliogrficas
Bergonzi, J. C., Rost, A., Bergero, F., Bernardi, M. T., Garca, V., Pugni Reta, M. E., Apestegua,
E. (2007). Periodismo digital en la Argentina. Contenidos, diseo, interactividad y lectores
de sitios de noticias, Departamento de Comunicacin Social, Facultad de Derecho y
Ciencias Sociales, Universidad Nacional del Comahue. Recuperado de:
http://fade.uncoma.edu.ar/investigacion/2jornadascs/abstracts/BERGONZI_Juan_Carlos.
pdf
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Daz Noci, J., & Palacios, M. (Eds.) (2007). Ciberperiodismo: mtodos de investigacin. Una
aproximacin multidisciplinar en perspectiva comparada. Bilbao: Servicio Editorial de la
Universidad del Pas Vasco.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El siguiente escrito tiene por finalidad exponer los primeros avances de una investigacin
aprobada por la Secretara de Ciencia y Tcnica de la UNRC, cuyo objetivo estn centrados,
una primera etapa relevar las producciones de contenidos, con uso de las TIC realizadas
por los profesores y estudiantes de las escuelas secundarias pblicas de Ro Cuarto. Para
luego en una segunda instancia exponer los aspectos ms relevantes de una propuesta
educativa y comunicacional de intervencin en la que se ha comenzado a trabajar con la
incorporacin de narrativas transmedia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otro aspecto para destacar del programa, es que la evaluacin estuvo a cargo en cada una
de las etapas, de equipos de investigadores de trece Universidades Nacionales en la
primera etapa y luego se incorporaron dos ms. Este es uno de los pocos casos en que el
propio estado, confi la evaluacin de la aplicacin de sus polticas a las Universidades
Pblicas y no contrata a consultoras privadas y/o extranjeras. Las Universidades
trabajaron en casi todas las provincias argentinas y "Se realizaron 4.022 entrevistas y se
aplicaron 5.263 encuestas en 205 escuelas de todas las provincias argentinas" (AMAYA,
2014:12)
b. En algunos casos se detect un bajo nivel de implementacin del uso de las netbook en
el aula.
f. Uso muy bsico aun de las utilidades del escritorio. (MACCHIAROLA, ASAAD:2015)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A cuatro aos de la implementacin del PCI, cremos necesario avanzar, sobre el anlisis
de los materiales realizados con uso de las TIC, y ms an sobre las dificultades y/o
ventajas que los actores escolares encontraron al momento de ponerse a trabajar en este
sentido, sobre todo porque la configuracin de nuestra propuesta de trabajo con los
estudiantes y profesores parte de estos primeros resultados-
Las acciones realizadas, como hemos podido ver, por el estado nacional y por las
comunidades escolares y de especialistas no han sido en vano. Estamos en un proceso que
va por etapas involucrando a unos y otros en una dinmica de tensiones, pero tambin de
ciertas rupturas, es decir de oportunidades para nuevas maneras de llevar adelante los
procesos de formacin y de integracin a la vida adulta de los jvenes.
Como parte de estas prcticas de consumo las narrativas transmedia parecen ser una de
las opciones que mejor integran procesos, tecnologas, soportes y formas de desarrollar
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ana Mara Arrieta, en este sentido, avanza en la descripcin de los procesos que el
transmedia involucra en el trabajo de aprendizaje que los propios estudiantes podran
realizar en sus rutinas educativas El prosumidor es un personaje cada vez ms comn en
dicha escena; la transformacin del usuario de slo consumidor a tambin productor es
promovida por la web como repositorio de aplicaciones, como comunidad de aprendizaje y
como plataforma para la comunicacin e interconexin. Tambin es cierto que un
prosumidor se hace en la medida en que experimenta y se lanza al universo digital y
tecnolgico para entenderlo y aprehenderlo, no de otra manera sino haciendo y publicando
contenidos es que se logra la transformacin del usuario consumidor al usuario consumidor-
productor; esta empresa exige de las personas actitudes autodidactas y experimentales.
(ARRIETA, A; 2012: 08)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es por esta razn que, ms all de indagar la presencia de estas narrativas en las
producciones escolares de profesores y estudiantes, en una segunda parte de esta
investigacin, proponemos una intervencin educativa y comunicacional, cuyo formato
estamos definiendo con los profesores y estudiantes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde nuestra perspectiva fue muy importante acompaar estas distintas etapas; los
intentos por introducir desde diferentes experiencias a la tecnologa como parte de los
procesos de enseanza, en los mejores de los casos, sin avanzar en un cambio de
concepcin de los modelos pedaggicos o sin variar las rutinas de gestin del
conocimiento y de las relaciones entre docentes, estudiantes e instituciones.
En esta etapa decidimos darle una especie de giro a la muestra, incorporando a dems a
las escuelas de gestin privada, con la idea de ampliar la visin respecto de las
problemticas que nos interesan, esta apertura nos oblig a considerar otros categoras de
anlisis, adems de desmontar los modos de abordaje de nuestro trabajo con los docentes,
la institucin y los propios estudiantes.
Para poder asumir esta tarea, decidimos trabajar tres escuelas secundarias de la ciudad
de Ro Cuarto de gestin privada y otras tres de gestin pblica. La eleccin de las
escuelas respondi a una serie de criterios que mantienen su relacin con los objetivos del
proyecto.
Que son:
Objetivo General:
1. Relevar las producciones de contenidos, con uso de las TIC realizadas por los
profesores y estudiantes de las escuelas secundarias pblicas y privadas de Ro Cuarto.
Objetivos especficos:
1. Describir el estado actual del trabajo con TIC en las escuelas, a partir de los Programas
Nacionales y Provinciales, y los proyectos institucionales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
4. Identificar las prcticas de uso de la tecnologa con fines escolares por parte de los
estudiantes
Estos aos de trabajo en el mbito educativo, lo hemos podido capitalizar para poder
definir mejor el perfil de las escuelas. Entrevistas previas con directivos y docentes de las
escuelas nos sirvieron para enterarnos el modo en que estaban trabajando con estos
temas en cada lugar.
En definitiva elegimos a aquellas escuelas que mostraban cierto inters y apertura; o que
mantenan algn grado de continuidad en la tarea de trabajar, planificar, investigar y e
integrar diversas plataformas comunicacionales y formatos en su tarea pedaggica.
Cada escuela presenta no slo un perfil distinto sino que toma decisiones y trabaja a partir
de un acuerdo, a veces tcito de lo que significa, implica y los beneficios que suponen,
implica trabajar con las tecnologas en las diferentes reas disciplinares. Hay una
concepcin bastante lineal acerca de la innovacin que en lo pedaggico y en la didctica
implica trabajar con diferentes disparadores, formas de expresin y medios. Se le
atribuye una mejora una nueva manera en trminos positivos de aprender en un
mbito que implica ms libertad para los estudiantes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Como puede advertirse el grupo est en condiciones de por lo menos iniciar una primera
experiencia de propuesta en las escuelas para el trabajo en proyectos que implicarn
diversos lenguajes y plataformas.
Para ello creamos totalmente necesario seguir por lo menos esta secuencia:
Las escuelas con las que ya comenzamos a trabajar son: Colegio Santa Eufrasia, a pesar de
su nombre no se trata de una escuela confesional. Es una escuela privada que se sostiene
con la colaboracin de los padres. Ni siquiera tienen an edificio propio. Alquilan un
antiguo edificio que fue antes la crcel de mujeres de la ciudad. Su orientacin esta
relacionada con la Comunicacin y el arte. Se destaca en la ciudad por la cantidad y calidad
de sus producciones en el el mbito escnico, la msica, la produccin audiovisual y
plstica.
La otra escuela privada es la Dante Alighieri. Una escuela que se re-fund hace poco
tiempo con edificio propio a partir, tambin del esfuerzo de un grupo de padres asociado a
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las escuelas pblicas son: Ren Favaloro. Una escuela ubicada en una zona de alta
vulnerabilidad social. Se ha destacado por el empeo puesto por sus profesores y su
director en construir un proyecto motivador para evitar la desercin y conseguir que los
estudiantes terminen sus estudios secundarios. Tiene un centro de actividades juveniles
que depende del Ministerio de Educacin de la Provincia. Desde ese espacio han logrado
gestionar y crear producciones audiovisuales que fueron premiados por el INCAA y que
lograron premios, tambin a nivel internacional.. Trabajan fundamentalmente con
telfonos celulares y tecnologa muy bsica, pero con historias y narrativas muy sentidas y
testimoniales.
La segunda escuela pblica es la Escuela Juan Filloy. Lleva el nombre del personaje de la
cultura ms importante de la ciudad que trascendi lo local para convertirse en un
referente a nivel nacional.
Tambin est ubicada en una zona de alta vulnerabilidad social, tiene orientacin tcnica.
Por lo tanto la formacin en el nivel secundario es de siete aos. Es una escuela que
presenta dificultades a nivel edilicio (funciona donde antes haba un viejo mercado de la
ciudad), se ha destacado por su formacin en oficio de los estudiantes. Por ejemplo se los
capacita en la reparacin de pc y en la resolucin de problemas elctricos, adems de
carpintera. Han realizado importantes muestras de produccin de obras pictricas y
fotogrficas.
Por ltimo la tercera escuela pblica se llama Ingeniero Renato De Marco. Es la escuela
de todas las pblicas, que en ms situacin de vulnerabilidad est. No slo por la zona
donde funciona, sino por las condiciones en las que debe funcionar. Los docentes invierten
muchas horas de trabajo para sostener esta escuela que tambin es tcnica y que ofrece el
ttulo de Tcnico Electricista o Tcnico en Industrias de los Alimentos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Con este marco descriptivo y bajo estas condiciones iniciales comenzamos con reuniones
colectivas con los directivos en una primera etapa. Las seis escuelas se mostraron muy
interesadas en llevar adelantes estos encuentros de trabajo y pusieron a nuestra
disposicin los espacios curriculares necesarios para poder iniciar las actividades.
En una segunda etapa, entonces iniciamos los encuentros con los docentes, para ello
reunimos a los profesores interesados de las seis instituciones con el finde poner
intercambiar opiniones y acercarlos a nuestro proyecto desde un lugar compartido de
inters y de voluntad de construccin amplia.
Digmoslo: hay que salir a buscar la palabra. Las de la ciencia, las de la conversacin, la
que viaja como una hormiga por las redes sociales y las no tanto. La palabra imagen, la
palabra literaria, la palabra del poema, de la cancin. La palabra evocada, la palabra del
hambre y la comida, la palabra poltica y la no. La palabra de la poca. La palabra del
drama escnico, la palabra pelcula, la palabra no dicha. El silencio entre palabras. La
notacin musical. Hay idiomas y gestos como palabras cuando no hay fontica.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El objetivo es generar un enfoque que se enriquezca con las dudas, aportes, experiencias
e ideas de las escuelas. De paso nos enteraremos de posibles prejuicioso temores a la hora
de encarar este proyecto.
Si comenzamos la semana del 15 de agosto, seguiremos la semana del 30, luego la del 15
de septiembre y luego la del 30. Final mente la del 15 de octubre. En total 5 encuentros.
Cada Direccin de Escuela en acuerdo con los profesores designa las asignaturas. En
muchos casos ser teatro, lengua y literatura, o biologa, informtica, artes visuales, etc.
Sin son varias asignaturas ser reunirn los equipos de profesores en un mismo espacio
curricular donde se desarrollar el taller.
Dejamos Octubre y parte de noviembre para organizar un cierre abierto con algn tipo de
actividad escnica donde se integre la experiencia de las seis escuelas. Luego de este
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Hasta aqu los avances que hemos logrado en esta primera etapa. Seguramente al
momento de exponer esta ponencia podremos aportar nuevos datos a partir de los
encuentros realizados en cada escuela.
Bibliografa
AMAYA, Paula "El proceso de evaluacin del programa Conectar Igualdad en Argentina
como referencia innovadora de una iniciativa interinstitucional y participativa", Caraccas,
2014
PEREZ TORNERO, Jos Manuel y otros."Los usos educativos de las narrativas transmedia",
en www.uab.es, Barcelona, 2014
RIVERA FRANCO, Olga Cristina "Transmedia (UMB) como formacin para la vida " en
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1
Investigacin marco: De continuidades, rupturas y resistencias. Experiencias comunicacionales
emergentes en jvenes en situacin de vulnerabilidad social. Secyt UNC 2016-2017. Directora: Dra.
Mara Ins Loyola. Proyecto de Extensin SEU UNC 2016-2018: El derecho a comunicar:
fortalecimiento de prcticas comunicativas en contextos de vulnerabilidad social.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las reas protegidas, cuya misin ha sido la salvaguarda y la conservacin de los recursos
naturales y culturales de nuestro pas, se han transformado hoy en instituciones con
vocacin de lugar de encuentro, donde el patrimonio natural y cultural que conserva son
exponentes tambin, de las evidencias de la actividad de una comunidad en el pasado y el
presente.
En este contexto, la accesibilidad es para todos y debe constituir una prioridad para las
instituciones de preservacin del patrimonio, ya que todos somos discapacitados de una
manera u otra. Unos ven regular, otros no oyen como antes, los de ms all tienen
dificultades para moverse. En el caso especfico de los parques nacionales, los visitantes se
enfrentan a las siguientes dificultades:
Como bien lo dice la Carta de la Tierra, la familia humana es una sola y debe unirse para
crear una sociedad global sostenible y fundada en el respeto hacia la naturaleza, los
derechos humanos universales, la justicia econmica y una cultura de paz. La poblacin
con discapacidad es uno de los grupos de esta diversidad humana ms invisibilizados, a
pesar de que representa, segn los datos de Naciones Unidas, el 10% de ella.
Durante mucho tiempo la accesibilidad ha sido uno de los retos pendientes de las
instituciones y hoy en da, podemos decir que las reas protegidas se esfuerzan en buscar
medios para atender la diversidad e incluir a las minoras. La accesibilidad fsica es ya algo
enteramente asumido, tenindose siempre presente.
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derecho de las personas poder acceder a los parques nacionales ya que el 40% de la
poblacin se enfrenta a una barrera fsica y/o comunicacional.
Cada da, los sitios de patrimonio natural y cultural recurren a tecnologas novedosas que
prometen hacer las visitas ms accesibles, entretenidas y enriquecedoras para las
personas. Sin embargo, esta tecnologa generalmente no logra cumplir esa promesa o
simplemente lo hace de forma superficial. Si debemos atribuirle, el intento de
democratizar el acceso a la informacin ya que permite que nuestras instituciones sean
conocidas y nos acercan a distintas regiones del planeta. Un ejemplo de ello es la
posibilidad desarrollada recientemente, de conocer algunos de nuestros parques
nacionales a partir de la aplicacin de Street view de google. Esa decir, se suprimen las
desigualdades geogrficas, como bien menciona Bellido Gant, entre entornos urbanos y
rurales y solamente, con poseer una PC y conexin a Internet podemos acceder a la
mayora de los museos del mundo o conocer sobre las distintas reas protegidas del
planeta.
Por otro lado, debemos reflexionar al respecto antes de comenzar con el desafo: El
principal riesgo es considerar a la tecnologa como un fin y no como un medio. Los museos
(y reas protegidas) deben usar la tecnologa cuando se adapte a los fines que persiguen y
cuando realmente les sea til para transmitir su mensaje. Es habitual pensar que un riesgo
de la tecnologa es que puede reducir el nmero de visitantes, pero todo lo contrario,
complementa sin sustituir en ningn momento y facilita que un mayor nmero de
personas se interesen y acudan al lugar, opina la museloga espaola Soledad Gmez
Vilchez. Creo que el mayor riesgo es que las tecnologas se hagan demasiado presentes y
le quiten relevancia a aquello que se quiere mostrar, agrega Rodrigo Alonso.
Trminos como medio digital, realidad aumentada, audio guas, hipertexto, realidad
virtual o hipermedia o multimedia han entrado a formar parte de nuestro vocabulario
cotidiano y son cada vez ms los que utilizan estos lenguajes, sobre todo en aspectos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Alrededor del mundo las reas protegidas poseen su propia pgina web en
Internet, desde el cual se distribuye digitalmente, la informacin que los visitantes
requieren para realizar una visita. Generalmente brindan informacin como:
instrucciones, mapas sintticos, cartas geogrficas, fotografas que ilustran y
orientan sobre los atractivos del lugar.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las reas protegidas tienen que seguir haciendo -de forma renovada- lo que saben hacer:
ofrecer turismo de naturaleza y espacios de concientizacin y educacin sobre el uso
sustentable de los recursos. El uso de tecnologas en distintos sectores de uso por parte de
los visitantes ayuda sin sustituir la experiencia ni reducir el significado del patrimonio
natural y cultural que se est visitando, sino que debe poseer como objetivo ampliar la
experiencia del pblico en su interaccin. En este sentido, es un desafo para las reas
protegidas avanzar en la produccin de aplicaciones y tecnologas que ya se utilizan para
potenciar la comunicacin y educacin ambiental.
Por otro lado, en Argentina, las personas con discapacidad ingresan gratuitamente a los
Parques Nacionales, mediante la presentacin del Certificado nico de Discapacidad,
expedido por el Ministerio de Salud segn lo establecido en la Ley N 25.504 (Modificacin
de la Ley N 22.431).
Al mismo tiempo, las reas protegidas deben adecuarse a las Directrices de accesibilidad
en servicios tursticos (2007, realizadas tras convenio de cooperacin entre la entonces
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tanto la Estacin del Fin del Mundo como la Estacin Parque Nacional cuentan con
rampas de acceso. Posee amplias puertas que permiten el ingreso de sillas de ruedas y
plataformas construidas especialmente para un fcil acceso desde los andenes al tren. Los
sectores de bao poseen equipamiento sanitario especfico.
2) Ejecucin de sub-proyectos:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otro de los proyectos desarrollados en la zona sur, en el Parque Nacional Nahuel Huapi
es el Proyecto Descorriendo las fronteras parala conservacin de la naturaleza que
incluye un CD de audio narrando un cuento con efectos sonoros y ambientales.
Voluntario ciego, Lucas Lucero de 15 aos realiz en dos aos 30 cuentos Un amigo de
ojos grandes en lenguaje braille.
El ascensor fue proyectado para facilitar que personas con movilidad reducida lleguen
desde el estacionamiento hacia los diferentes balcones desde donde se observa el glaciar.
Mala sealizacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Prueba piloto: audio guas en el Parque Nacional Sierra de las Quijadas (San Luis)
El proyecto que se desea desarrollar, luego del anlisis previo de las experiencias de
accesibilidad e implementacin de tecnologas en los parques nacionales se denomina:
Tecnologas accesibles para reas protegidas y se encuentra en etapa de diseo y
seleccin de informacin y actores participantes para su realizacin en el PN Sierra de las
Quijadas. Este parque nacional se encuentra ubicado hacia el noroeste del centro de la
provincia de San Luis, fue creado el 10 de diciembre de 1991, por Ley 24.015. Posee una
superficie de 73.533 hectreas y conserva una muestra representativa del ecotono Chaco
Semirido y Monte de llanuras y mesetas. En el pasado fue una regin habitada por los
indios Huarpes. Se ha comprobado la existencia de pterosaurios o reptiles voladores de
hace 100 millones de aos, habiendo huellas de pisadas de dinosaurios de hace 120
millones de aos. Las sierras ofrecen un imponente paisaje de muros estratificados con
numerosos tonos rojizos.
La seleccin de dicho parque se debe a que cuenta con acceso a internet en su centro de
visitantes, al ingresar al lugar. Por otro lado, desde el centro de visitantes hasta los
principales miradores se debe hacer un recorrido de 7 kilmetros en auto o caminando
por un camino de ripio.
El objetivo del proyecto es brindar audioguas a los visitantes que no llegan acompaados
por guas y consideramos que ello les permitir ir acompaados en el auto por dichos
audios a medida que avanzan en su recorrido. Esta ser una serie de audios que se
descargarn previamente en el centro de visitantes mediante cdigo QR (esto permitir
que no requiera de personal presente para el momento de descargar los audios) o de una
pgina web oficial. En el camino se encontrarn con solo pequeas marcas que no realicen
impacto visual sobre el paisaje que indicarn qu audio se debe escuchar.
Al mismo tiempo se pretende trabajar el guin de las audioguas con actores locales:
docentes, alumnos, guas, guardaparques, pobladores cercanos. Se decidi, antes de
comenzar con el trabajo realizar una prueba con el texto del folleto general del parque que
brinda informacin bsica del rea protegida.
Por otro lado, tambin se avanz en identificar tpicos especficos con el personal del
parque nacional inherentes al recorrido: flora, hornillos (recurso cultural que se encuentra
en el camino), maras y guanacos (que tambin suelen ser vistos a la vera del camino).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
AA.VV. (2006): Los usos de internet comunicacin y sociedad. Tomos I y II. Flacso Ecuador.
Quito. Disponible en: https://www.flacso.edu.ec/portal/publicaciones/detalle/los-usos-
de-internet-comunicacion-y-sociedad.3694
ALMUDENA LPEZ MOLINA, Cmo escribir audioguas. Editorial: TREA EDICIONES SL.
2015.
BELLIDO GANT, MA. LUISA Y RUIZ TORRES, LUIS. Museos de nueva generacin: la pantalla
como acceso. Museos argentinos investigaciones. Disponible en:
http://www.ugr.es/~mbellido/PDF/012.pdf
COSTA ROJO, LAURA, PN Lann. Tesina: Las polticas de accesibilidad turstica en Parques
Nacionales de Argentina en el Siglo XIX, Daniela Catalini. Baha Blanca 2014.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
CROVI DRUETTA, D. (2008): Dimensin social del acceso, uso y apropiacin de las TIC,
Revista Contratexto Digital, Ao 5, N 6, en:
http://www.ulima.edu.pe/Revistas/contratexto/v6/Art%C3%ADculos/PDF/Dimensi%C3
%B3n%20social%20del%20acceso,%20uso%20y%20apropiaci%C3%B3n%20de%20las
%20TIC.pdf
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Introduccin
Las redes sociales son una de las innovaciones que ms han modificado, en la ltima
dcada, la ecologa de los medios de comunicacin y particularmente la de los diarios.
Desde el lado de los lectores, pueden verse como una nueva manera de conocer la
informacin. Pero tambin esos lectores pueden, si lo desean, convertirse en
prosumidores, tomando la iniciativa y comenzando un dilogo con los medios. Es la era de
la Web 2.0 en la que los propios usuarios contribuyen a crear el contenido.
Una encuesta realizada a 50 mil personas en 26 pases seala precisamente que el cambio
ms grande en el medio digital ha sido el crecimiento del acceso a las noticias a travs de
sitios de medios sociales como Facebook, Twitter, Instagram, y Snapchat. (Reuters
Institute for the Study of Journalism, 2016)
En ese marco, el objetivo de esta investigacin es analizar cmo se comportan los diarios
argentinos en Twitter, determinar si usan esta plataforma como una verdadera zona de
contacto con su pblico o como un simple canal para divulgar sus propias noticias y
conducir a los lectores a sus pginas online. La pregunta central es si usan Twitter como
un modo de promover sus contenidos o tambin para interactuar con sus lectores. Dicho
de otro modo, si lo emplean solo para hablar o tambin para escuchar. Especficamente se
quiere saber si desde el Twitter oficial de los propios medios se aprovechan las nuevas
posibilidades de discursividad y se logra interactividad con los usuarios reconociendo que
la caracterstica principal de las redes sociales es el intercambio y la creacin colectiva de
los contenidos.
De alguna manera, los medios proponen en Twitter un contrato de lectura, que por
supuesto es diferente del que tienen con los lectores de la edicin en papel y an de la
online, aunque en parte est anclado en ellos. Este trabajo intenta delinear ese contrato de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
lectura que hacen los diarios con sus usuarios de Twitter, teniendo en cuenta que ellos son
efmeros, voltiles y poco fieles.
Si nos basamos en los resultados de estudios realizados en otras partes del mundo, que
ms adelante detallamos, podemos suponer que los diarios de Argentina no se
caracterizan por emplear las redes sociales como un canal conversacional. Nuestra
hiptesis es que los diarios utilizan Twitter como una forma de conducir a los lectores a
sus contenidos digitales y no como una plataforma para interactuar con ellos.
En este trabajo analizamos las cuentas oficiales de Twitter que tienen los diarios que se
editan en Ciudad Autnoma de Buenos Aires. Consideramos que una cuenta es oficial
cuando la misma est verificada o, en su defecto, se hace referencia a ella en el sitio web o
en la portada de la edicin en papel. Con esos criterios, tienen cuenta en Twitter los diarios
de inters general Clarn (@clarincom), La Nacin (@LANACION), Crnica (@cronicaweb),
Diario Popular (@populardiario) y La Razn (@larazon.com). Adems, los diarios
especializados en economa mbito Financiero (@Ambitocom) y El Cronista Comercial
(@Cronistacom), como as tambin el especializado en deportes Ol (@DiarioOle).
Asimismo el diario en lengua inglesa Buenos Aires Herald (@BAHeraldcom) y dos diarios
que solo salen el fin de semana: Diario Perfil (@perfilcom) y Tiempo Argentino
(@tiempoarg).
En esta primera consideracin cae un difundido supuesto sobre los medios y las redes
sociales, que es que todos los diarios estn presentes en Twitter. Llama la atencin que
haya medios que no tienen cuentas ni en Twitter ni en Facebook. Si bien hay algunas
cuentas que reproducen los RSS de esos diarios, es decir, difunden informacin
actualizada automticamente, los diarios no las reconocen como cuentas oficiales. Uno de
los casos ms llamativos es Pgina/12, que en su versin online y en papel no hace
referencia a ninguna cuenta en las redes sociales, sino que solo indica RSS. En Twitter, se
encuentra solo una cuenta que claramente no es del medio: @pagina12noof dice que es
Rss no oficial de Pgina 12; via twitterfeed de los rss de Pgina/12 oficial. Otro diario
que tampoco reconoce una cuenta en Twitter es La Prensa. All se encuentran dos cuentas
que reproducen informacin del diario (@LaPrensaDiario y @DiarioLa_Prensa) pero
ninguna presenta indicios de ser oficial. Lo mismo ocurre con BaeNegocios (@BaeDiario).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Todos los medios que poseen una cuenta oficial en Twitter tambin tienen otra en
Facebook. En cambio los tres que no registran cuenta en Twitter (Pgina/12, La Prensa y
BaeNegocios) tampoco tienen una cuenta reconocida en Facebook. Es decir, los diarios que
hacen uso de redes sociales emplean tanto Twitter como Facebook como canal para llegar
a sus lectores.
Definido esto, nos centramos en analizar los once medios grficos de Ciudad Autnoma de
Buenos Aires que tienen cuentas reconocidas como oficiales en Twitter, y que llegaron a la
red social en algunos casos despus que muchos de sus lectores. Twitter comenz en julio
de 2006 y casi un ao despus, en junio de 2007, Clarn es el primer diario de los
estudiados en registrarse all. Al ao siguiente, en 2008, se establece Perfil. Recin en 2009
otros cuatro diarios crean su cuenta: La Nacin en abril, mbito Financiero y El Cronista
Comercial en agosto y Buenos Aires Herald en octubre. El resto de los medios se ubica en la
plataforma en el 2010: Ol en febrero, La Razn y Tiempo Argentino en mayo, Crnica en
agosto y, finalmente, Diario Popular en diciembre.
La mayora de los diarios analizados tienen sus cuentas verificadas por Twitter, es decir,
son cuentas que presentan una insignia azul en el perfil que establece la autenticidad de la
identidad de individuos y marcas claves. Twitter explica que se concentra en verificar las
cuentas de los usuarios ms buscados de los mbitos de la msica, la actuacin, la moda,
el gobierno, la poltica, la religin, el periodismo, los medios de comunicacin, los
deportes, los negocios y otras reas de inters claves. La empresa explica que no acepta
solicitudes de verificacin del pblico general y que el conteo de seguidores o el nmero
de tuits no influye en la decisin de verificar una cuenta.
Todos los sitios web tambin hacen referencia a las cuentas de Facebook. Cuatro
mencionan las cuentas de Google+, dos las de YouTube y dos las de Instagram; uno hace
referencia a Pinterest y otro a LinkedIn. Esto marca que solo Twitter y Facebook son vistas
como redes claves para los medios. En las otras, hay diversidad de criterios y quienes
participan en una no necesariamente declaran hacerlo en otra.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las versiones en papel son ms renuentes a marcar las relaciones del diario con las redes
sociales. Slo cinco de ellas lo hacen (Crnica, mbito Financiero, La Razn, Buenos Aires
Herald y Ol) aunque nueve indican el sitio web.
Todas las cuentas en Twitter y Facebook hacen referencia al sitio web del medio. En tanto,
ocho cuentas de Facebook mencionan las cuentas de Twitter pero solo dos de Twitter
marcan la cuenta de Facebook. Es decir, Twitter resulta una red menos dispuesta a la
exogamia.
De este modo cae otro mito: el de las referencias cruzadas en las diferentes plataformas
para exponer la presencia del medio en todos los espacios del mundo virtual y del real. En
teora, la edicin en papel debera citar al sitio online y a las principales redes sociales
como Twitter y Facebook; el sitio online, por su parte, debera indicar las cuentas en esas
redes y las cuentas en esas plataformas tendran que hacer referencia al sitio online y a las
otras redes. De los once medios solo dos cumplen a la perfeccin con ese
entrecruzamiento de referencias: Crnica y mbito Financiero.
Hoy los lectores acceden a los medios desde mltiples opciones. Muchos usuarios, sobre
todo los ms jvenes, leen o consultan los diarios a travs de las redes sociales. La
proporcin de usuarios para quienes Twitter y Facebook sirve como fuente de noticias va
aumentando segn lo prueban varias investigaciones. Un reciente estudio realizado en
Estados Unidos por Pew Research Center en asociacin con la Fundacin John S. y James L.
Knight, (2015) muestra que la mayora de los usuarios de Twitter (63%) y de Facebook
(63%) dicen que cada plataforma le sirve como fuente de noticias sobre hechos y temas
fuera del mbito de su familia y amigos. Esa proporcin ha aumentado desde 2013, cuando
aproximadamente la mitad de los usuarios (52% de los de Twitter y el 47% de los de
Facebook) dijeron que obtenan noticias de las plataformas sociales. Aunque ambas redes
tienen la misma proporcin de usuarios que reciben las noticias en estos sitios, hay
diferencias en sus fortalezas de distribucin. La proporcin de usuarios que dicen que
siguen las noticias de ltima hora en Twitter, por ejemplo, es dos veces mayor a los que
dicen que lo hacen en Facebook (59% vs. 31%).
Por su parte, el estudio de Reuters en 26 pases ya mencionado (Reuters Institute for the
Study of Journalism, 2016) llega a conclusiones similares. Seala que, en los Estados
Unidos, el porcentaje de personas que dicen que utilizan las redes sociales como una
fuente de noticias ha aumentado a un 46 % de la muestra. El promedio en los 26 pases es
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de 51%. Twitter, con 10% de los usuarios, aparece como la tercera red social para el
consumo de noticias despus de Facebook y YouTube.
Ese pblico de los medios informativos en Internet hoy lee de una forma diferente a la
secuencialidad del formato impreso y se compromete en mltiples actividades. Sin
embargo un estudio que explora el cambio en el consumo de las noticias comparando los
modelos de 20042005 con los de 2011-2014, seala que las nuevas tecnologas no
desencadenaron una revolucin en las relaciones de las personas con las noticias, sino que
facilitaron y ampliaron prcticas de los usuarios que ya se encontraban en el perodo
2004-2005: monitorear, comprobar, picotear, escanear, mirar, ver, leer, escuchar, buscar y
hacer clic. En cambio, otras prcticas como vincular, compartir, dar me gusta, recomendar,
comentar y votar no se han vuelto tan centrales en el consumo de noticias como se suele
suponer. (Costera Mejera & Groot Kormelink, Volume 3, Issue 5, 2015)
El estudio indica que con tcnicas de bsqueda de sentido comn se pueden encontrar
mltiples cuentas para todos los diarios. Sin embargo slo el 62% de los diarios incluyen
un link al menos a una de sus cuentas. En muchos casos esos links son difciles de hallar.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Eso significa que un 38% de los diarios usan Twitter pero no han integrado su presencia
en su sitio web.
Los investigadores del Bivings Group van ms all y analizan cmo se usan las cuentas.
Son simples links al contenido del diario o son utilizadas para sostener una conversacin
con sus lectores? El estudio llega a la conclusin que muchas de las cuentas interactan
muy poco, si lo hacen en alguna oportunidad. El 15% de las cuentas nunca responde tuits
de otros usuarios mientras el 33% responde en menos del 1% de sus tuits. El 37% lo hace
en 10% de sus tuits y un escaso 5% lo hace en ms del 50%. Eso indica que en general los
diarios rara vez reaccionan a la actualizaciones de las personas que los siguen. En la
misma lnea muchas de las cuentas analizadas no retuitean a otros usuarios. El 43%
retuitea en menos de un 1% de sus tuits. Y 23% de las cuentas nunca retuitea a otro
usuario.
Un segundo estudio que analizamos es el que lleva adelante en 2011 el Pew Research
Centers Project for Excellence in Journalism y la George Washington Universitys School of
Media and Public Affairs. Estas instituciones colaboran en una investigacin sobre las
cuentas en Twitter de 13 organizaciones de medios de comunicacin, representantes de
cinco sectores: medios impresos, cadenas de televisin, televisin por cable, Internet y
radio. (Pew Research Center & The George Washington Universitys School of Media and
Public Affairs, 2011). El estudio busca comprender cmo utilizan Twitter las
organizaciones de medios, cun a menudo tuitean, qu clase de informacin distribuyen
por esa va y hasta qu punto la red es utilizada como una nueva herramienta para
difundir informacin o como un mecanismo de acopio de los contenidos generados por sus
seguidores. El examen de ms de 3.600 tuits durante una semana (14 al 20 de febrero de
2011) les permite llegar a la conclusin que esas empresas utilizan Twitter de una manera
limitada, principalmente como modo de diseminar su propio material.
Se indica que las organizaciones de noticias actan de forma similar. La gran mayora de
los tuits promueve el trabajo propio y dirige a los usuarios a sus sitios web. El 93 % de los
tuits en la semana considerada ofreca un enlace a una noticia en la propia web del medio.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1% de los tuits estudiados fueron retuits posteados por una cuenta de fuera del grupo de
noticias.
Esto no quiere decir que los medios de comunicacin no estn aprovechando lo que dice el
pblico en Twitter. Los periodistas pueden estar leyendo los comentarios enviados por sus
seguidores. Pero, a pesar de eso, los resultados revelan un uso limitado que saca poca
ventaja de la naturaleza interactiva y reporteril del Twitter.
Esta falta de dilogo con los usuarios no es una caracterstica exclusiva de los diarios
estadounidenses. Un estudio que analiza el tratamiento que le dieron en Twitter los
diarios regionales de la provincia de Valencia, Espaa, a los incidentes ocurridos entre el
15 de febrero de 2012 y el 1 de marzo de 2012 a raz de las protestas estudiantiles
conocidas como #primaveravalenciana en Twitter, llega a una conclusin similar. Salvo
en casos muy concretos, desde las cuentas oficiales, apenas utilizan la interaccin con
otros usuarios. Tampoco remiten a personal ajeno a la nmina del medio de comunicacin.
De esta manera se pierde gran parte de las potencialidades de la herramienta Twitter de
generacin de informacin y conocimiento colaborativo. (Albero Gabriel, 2014)
Metodologa de investigacin
A partir del examen de estos estudios, decidimos hacer un trabajo similar para ver qu
ocurre en Argentina. En nuestro caso, analizamos las cuentas en Twitter de los once
diarios antes mencionados. Los datos estadsticos los tomamos del sitio de anlisis
Twitonomy (www.twitonomy.com), que brinda informacin detallada sobre los ltimos
3.200 tuits de cada cuenta. De all recolectamos: Seguidores, Seguidos, Relacin entre
seguidores/seguidos, Cantidad de tuits, Tuits por da, Cantidad de retuits de otros,
Porcentaje de retutis de otros, Respuesta a seguidores, Porcentaje de respuesta a
seguidores, Links, Promedio de Links por tuits, Usuarios ms retuitedos, Usuarios a
los que ms se responde y Plataforma utilizada. Todos los datos se tomaron de
Twitonomy en un perodo de una hora, entre 10.30 y 11.30 hs del lunes 11 de julio de
2016 a fin de que el factor temporal no influyera en los resultados. Se analizaron a travs
de esta herramienta 35.200 tuits.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
conversadores son los que cultivan el equilibrio. Trabajando sobre esta premisa, se suma
el porcentaje de respuestas y retuits para conocer el porcentaje de interactividad. Cuanto
ms elevado es el nmero, mayor la escucha a los otros usuarios.
La mayora de las cuentas hacen referencia a las caractersticas del peridico al que
pertenece sin ninguna mencin particular a Twitter. Es lo que marcan los dos diarios
econmicos: Diario argentino especializado en #economa y #poltica (@Ambitocom) y
El diario econmico-poltico ms valorado. Referente indiscutido con ms de 100 aos de
trayectoria. En una economa tan difcil, El Cronista Comercial te la hace fcil.
(@Cronistacom). Tambin lo hace el diario especializado en deportes: Diario deportivo.
Desde 1996, el primero y nico del pas. Compartimos la pasin (@DiarioOle). El Buenos
Aires Herald dice: Founded in 1876, the Herald is the only English-language daily in
LatAm. We prefer facts over speculation. (@BAHeraldcom) mientras Tiempo Argentino
afirma Las noticias del pas y del mundo, en un diario autogestionado por los
trabajadores (@tiempoarg).
nicamente dos diarios hablan de Twitter como una comunidad (restar ver luego si
realmente usan la herramienta de esa manera). Uno es Diario Popular: Bienvenidos al
Twitter oficial de Diario Popular. Seguinos y sumate a nuestra comunidad. Las noticias
como a vos te gustan. #SomosPopu (@populardiario). El otro es La Razn: Noticias y
entretenimiento del subte a la web. Ya te acompaamos en el viaje, ahora tambin en tu
computadora, tablet o celular. Sumate a la comunidad online. (@larazoncom)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los diarios son uno de los principales difusores de informacin en Twitter. Un claro
indicador de ello es la cantidad de tuits que han publicado desde que estn en la red
social. El mximo de tuits lo tiene la cuenta de La Nacin con 199.732, seguida de Clarn
con 167.000 y Crnica con 161.355. Ms atrs se ubica Diario Popular (139.522) y Ol
(106.450). En el intervalo entre 100 mil y 80 mil est Diario Perfil (99.343), El Cronista
Comercial (94.337) y mbito Financiero (85.745). En tanto, los menos prolficos son La
Razn (44.094), Tiempo Argentino (38.682) y Buenos Aires Herald (26.119). En total, los
medios analizados han publicado 1.162.379, lo que representa un promedio de 105.671
por cuenta. Pero estos datos no son los ms fieles de cunto produce hoy cada medio
porque en cierta medida tienen que ver con el momento en que se ha creado la cuenta.
Una cifra ms fiable es el promedio de tuits por da que emite cada diario. Existe una
amplia variacin entre las cuentas que van de los 11,5 tuits de Tiempo Argentino a los
118,5 de La Nacin. Entre ellos se encuentra Buenos Aires Herald con un promedio 15,02,
mbito Financiero con 32,65 y La Razn con 33,33 tuits diarios. Luego viene El Cronista
Comercial con 50,79, Ol con 71,11 y Diario Popular con 80. Entre los ms productivos
estn Crnica con 96,9, Clarn con100 y Diario Perfil con 103, 23. En conjunto, los diarios
analizados publican un total de 713 tuits por da y un promedio de 65 cada uno.
Lo ms interesante para este trabajo es ver qu dicen los medios en esos tuits ya que es
otro de los interrogantes de este estudio. Para ello un dato determinante es el promedio
de links por tuits. La Razn tiene 0,98 links, es decir, que casi todos los tuits tienen un
link. En el caso de Clarn y de La Nacin la cifra es de 0,97. En Buenos Aires Herald hay 0,95
links por tuits; en El Cronista Comercial, 0,92; y en mbito Financiero, 0,91. Diario Popular
tiene 0,90 links por tuits. En Perfil hay 0,8 y en Tiempo Argentino 0,78. Son Ol, con 0,66, y
Crnica, con 0,60, los que menos links presentan.
La cifra de enlaces por tuits es muy alta, y la observacin detenida de esos links (se
analizaron cualitativamente 4 das, del 28 al 31 de julio) permite determinar que la
mayora conduce a las noticias que estn en el sitio online del medio. El esquema que ms
se repite es: ttulo informativo, link al sitio web del medio y foto o video. El tuit suele ser
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Algunas de las cuentas mencionadas tienen tuits sin links ya que aprovechan la
instantaneidad de Twitter y hacen cobertura en vivo de acontecimientos. Ocurre en el caso
de Clarn, La Nacin, El Cronista Comercial, Diario Popular y Ol.
En Perfil, la mayora de los links dirigen al sitio del medio, pero hay algunos que remiten a
sitios especializados del grupo como el de deportes 442. El esquema es ttulo informativo,
link y foto, sin cobertura en vivo. Por su parte, Tiempo Argentino pone pocos links en sus
tuits y, a diferencia de lo visto en otros casos y por la situacin particular del medio,
muchos de ellos invitan a comprar el diario en papel: Quers saber cmo opera la
conexin nazi que amenaza a Mar del Plata? Te lo contamos en Tiempo. Buscalo en los
kioscos (31 de julio de 2016).
Crnica es el nico medio que se diferencia y que hace uso de Twitter como una red que
permite crear un vnculo con sus seguidores. Es el que menos enlaces tiene aunque varios
conducen al sitio web del diario. En los tuits le habla directamente a los seguidores a los
que a veces llama Chacales. Por ejemplo: #Chacales, siempre me piden que pase #UFC.
Entonces #MustrenmeCario. Hagamos TT en Argentina a #UFC201EnCrnica. A postear
se ha dicho (30 de julio de 2016). O #Chacales, no se pierdan el suple especial por los 53
aos de #DiarioCrnica con relatos y fotos de nuestra historia (29 de julio). En la cuenta
se habla en primera persona y se relatan hechos cotidianos, como si fuera la cuenta de un
ser humano en particular y no de una organizacin. Por ejemplo: #Chacales, buenos das.
Ayer dorm #MedioMedio as que no me rompan (?) #ChacalPadre #BebaDeUnMes
#NoSeDuerme #Je (31 de julio). Hay varios tuits en que interacta con los lectores. Una
caracterstica es que el lenguaje es coloquial y en ms de un caso se emplea un registro
vulgar, sobre todo en los hashtags.
En definitiva, con 140 caracteres, Twitter proporciona una breve cantidad de informacin
en un tuit, por lo que es positivo la inclusin de enlaces que permiten a los seguidores
interesados acceder a la historia completa. Sin embargo los diarios casi exclusivamente
publican enlaces a su propio material, es decir, utilizan Twitter para hacerle llegar
contenido a los lectores y redireccionarlos a su sitio online. Para estas organizaciones,
Twitter funciona como un servicio de titulares.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin embargo, si analizamos las plataformas que se utilizan para cargar los tuits vemos que
las cuentas son actualizadas por miembros del staff y no como feed automatizados. El 37%
de los tuits se carga a travs de TweetDeck, el 26% a travs de la interface de Twitter de la
red mientras un 17% utiliza Echobox Social y un 16% Hootsuite El resto de las
actualizaciones emplean otras plataformas como dlvr.it (este, usado por Perfil, s
automatiza los tuits), Twitter for iPhone, Twitter for Android, Periscope, etc. Las gran
diferencia con las cuentas que no son oficiales es que ellas suelen recurrir a plataformas
como twitterfeed, un servicio que automticamente postea actualizaciones a cuentas de
Twitter va RSS. Es lo que ocurre, por ejemplo, con los 3200 tuits analizados en el caso de
@LaPrensaDiario.
Otro indicador que permite determinar si los medios hablan pero tambin escuchan es la
relacin entre los usuarios que siguen sus cuentas y a los que ellos siguen. Es cierto
que un medio de comunicacin debe encargarse, por definicin, de emitir y por eso debe
tener muchos seguidores, que son el equivalente a los lectores de la edicin en papel. Pero
las redes sociales, y all radica su novedad, dan la posibilidad al medio de escuchar lo que
dicen otros, es decir, de seguir a otros. El diccionario de la Real Academia Espaola define
a la red social como una plataforma digital de comunicacin global que pone en contacto
a gran nmero de usuarios. Lo nuevo, entonces, es estar en contacto.
Las cuentas de los diarios tienen muchos seguidores. Tres de ellas superan los dos
millones: Clarn es el que ms posee, con 2.281.542, seguido por La Nacin con 2.165.563 y
Ol con 2.097.765. Bastante ms lejos se encuentra el siguiente grupo: Diario Perfil
(614.135), Crnica (537.013), Tiempo Argentino (353.368) y El Cronista Comercial
(122.293). Con menos de 100.000 seguidores est mbito Financiero (96.317), Diario
Popular (40.027), Buenos Aires Herald (14.579) y, finalmente, La Razn (9.827).
Frente a estos datos, puede creerse a priori que existe una relacin directa entre la
cantidad de lectores del diario en papel y la cantidad de seguidores. Para ver si hay
relacin entre estas cifras, de los once diarios nos limitamos a los seis que audita el
Instituto Verificador de Circulaciones (Clarn, La Nacin, Diario Popular, Ol, La Razn y
Diario Perfil). (IVC, 2016) En todos los casos, tomamos el promedio del da de mxima
circulacin neta paga de mayo de 2016, que es el domingo, salvo en el caso de La Razn
que no sale ese da y por eso consideramos el viernes.
Al hacer el anlisis comienzan a caer varios presupuestos. La primera suposicin que suele
hacerse es que a ms lectores en papel, ms seguidores. Los datos desmienten esta
relacin. Es cierto que Clarn y La Nacin, que son los de mayor tirada, son los que
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los datos tambin muestran que no siempre es cierto que las cuentas de Twitter tengan
ms seguidores que los lectores del diario en papel. Diario Popular es un caso que
desmiente esta suposicin ya que los 106.505 lectores superan casi tres veces al nmero
de seguidores de la cuenta en la red social. Lo mismo ocurre con el diario gratuito La
Razn, que con una tirada de 90.000 ejemplares supera casi diez veces a los seguidores
que tiene en Twitter.
Para ver si el usuario interacta con otros, hay dos indicadores que se deben analizar. El
primero tiene que ver con los retuiteos de otras cuentas que realiza el diario. Ms que el
nmero real, conviene ver el porcentaje de retuits en el total de tuits analizados (3.200 por
cada cuenta). Cuanto ms alto es el porcentaje, ms interacta el usuario con otros. Hay
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
medios que retuitean 1 o 2 tuits por lo que no logran llegar ni al 1% de retuits. Es el caso
de Diario Popular y mbito Financiero. En tanto La Nacin, El Cronista Comercial y La
Razn realizan un escaso 1% de retuits, Buenos Aires Herald hace un 2% y Clarn realiza un
3% de retuis. En un grupo con ms retuiteos se encuentra: Tiempo Argentino con 10%,
Crnica con 15%, Ol con 17% y Diario Perfil con 19%. En trminos generales el ndice es
bajo, resultando el promedio de retuits de 6%.
Pero conviene ir ms all del nmero y mirar cada una de las cuentas retuiteadas. Al hacer
ese anlisis se observa que hay una absoluta endogamia. Las cuentas que se retuitean
pertenecen al medio, al grupo o a los periodistas del grupo. En escassimas oportunidades
se retuitean a personas, instituciones o grupos ajenos. Si seguimos el mismo orden que el
de porcentaje de retuits, Diario Popular tiene solo 3 retuits, llamativamente de su propia
cuenta. Los 2 retuits de mbito Financiero son de una cuenta del grupo al que pertenece y
de uno de sus periodistas. En tanto, los de La Nacin son de 2 cuentas: una del suplemento
deportivo del diario y otra de un periodista del mismo. Los retuits de El Cronista Comercial
se reparten entre 3 cuentas de medios del grupo y 3 de sus periodistas.
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En resumen, si sumamos todos los retuits no relacionados en forma directa con el medio
(y en los casos en que no se sepa si es propio o ajeno lo consideremos como ajeno), la cifra
solo alcanza el 36% de los retuits. Eso indica que el medio escucha poco a otros ya que en
el porcentaje total de tuits representan nicamente el 2,25%.
Conclusiones
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los anlisis realizados comprueban la hiptesis de trabajo: los diarios que se editan en la
Ciudad de Buenos Aires estn empleando las redes sociales como una nueva forma de
distribucin de las noticias y no como plataforma para interactuar con los lectores.
En primer lugar, el altsimo porcentaje de tuits que tienen links que conducen al propio
sitio del diario prueba que usan Twitter como un canal para distribuir su informacin. Si
miramos la historia de los medios de comunicacin, esto se inscribe dentro de lo esperado.
Cada nuevo medio que aparece copia el lenguaje del anterior o reproduce directamente al
formato anterior hasta que desarrolla sus propias cualidades. Cuando apareci Internet,
los diarios subieron a la red la misma versin que hacan en papel. Les llev aos
desarrollar un producto diferente, multimedial y con mayor interactividad. Hoy los diarios
en las redes sociales estn haciendo lo mismo: de alguna manera ponen en esas redes sus
sitios online, sin aprovechar las nuevas posibilidades que les brindan las plataformas. No
han desarrollado estrategias de uso especficas para interactuar all con sus lectores.
Si tomamos la clsica diferenciacin que hace Antonio Pasquali (1980) entre la relacin de
informacin y la de comunicacin, en Twitter los diarios siguen en la primera,
constituyndose en un polo emisor que se dirige a un polo receptor, y no pasan a la
segunda donde hay interaccin. En los medios de informacin tradicionales el receptor
estaba condenado el silencio porque no tena posibilidad tcnica para hacerse or. Pero
hoy quien era un receptor mudo, que slo deba entender sin buscar ser entendido, tiene
voz y la usa. Y quiere pasar a la relacin comunicacional en las redes sociales si nos
guiamos por su participacin. El problema es que los diarios continan en el antiguo
modelo informacional como transmisores sordos que no escuchan al otro.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los dos diarios con mayor tirada, Clarn y La Nacin, son los que en Twitter presentan el
mayor porcentaje de links por tuits y el menor porcentaje de interactividad, con lo cual
son los que mejor comprueban la hiptesis del trabajo. En sus cuentas de Twitter no se
comprueba que haya estrategias especiales para fidelizar a las audiencias de esa
plataforma.
La nica cuenta que crea un contrato de lectura distinto al del resto de los medios es
Crnica, que se diferencia en el tipo de tuits que emite. En ellos remite mucho menos que
el resto a los sitios del medio y, en cambio, interpela a los lectores y crea cierto sentido de
pertenencia. Sin embargo, an en este caso, estamos frente a un pseudodilogo porque a la
hora de ver su porcentaje de interactividad est por debajo del promedio con 1,09%.
Debe marcarse que este estudio se circunscribe a las principales cuentas de Twitter de los
diarios y cabe la posibilidad de que el comportamiento sea diferente en las cuentas de
secciones especficas de los medios. Pero por lo analizado hasta ac, el gran reto que
tienen los diarios argentinos en las redes sociales es dejar de verlas como medios de
informacin y empezar a pensarlas como medios de comunicacin, dejar de considerarlas
como un mbito exclusivo para la alocucin y comenzar a aprovecharlas para el dilogo y
la interaccin con sus seguidores a fin de lograr algo cada vez ms difcil: la fidelizacin del
lector/usuario.
Bibliografa
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1312
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Las mujeres somos la mitad de todo segn Julieta Paredes (2010:13) y los medios
alternativos populares y comunitarios no son la excepcin sino por lo contrario se
plantean como espacios de discusin, articulacin en los que las mujeres son una parte
activa de la misma, integrando plenarios nacionales, representando a sus medios,
poniendo su voces y su cuerpos en las calles, reuniones, escribiendo o relatando,
participando y acompaando situaciones de conflicto social, generando conciencia de las
mltiples violencias que sufrimos las mujeres diariamente.
A lo largo de los aos, los medios alternativos han conformado redes de trabajo para
compartir posturas, debates y construcciones de las ms diversas, como tambin para
potenciar la difusin de sus coberturas y alcance, el caso de la Red Nacional de Medios
Alternativos de Argentina (RNMA), es uno de ellos. Encontramos en sus definiciones una
red concebida como anticapitalista, antiburcratica y antipatriarcal, lo que nos lleva a
advertir que sus integrantes adoptan un posicionamiento poltico en tanto que busca
disputar discursiva e ideolgicamente la imposicin del sentido que tiende a naturalizar y
legitimar las condiciones de dominacin del capitalismo y el patriarcado. Si bien hay
muchos trabajos que indagan y abarcan la experiencia comunicacional y de trabajo en s
de algunos de sus medios, en muy pocos se ha profundizado acerca de la perspectiva de
gnero que plantean, como tampoco acerca del rol de las mujeres como comunicadoras en
estos medios alternativos. Es por esto que en este trabajo buscamos aproximarnos e
indagar acerca de las comunicadoras, desde sus perspectivas de gnero, sus roles y formas
de pensar la comunicacin, como tambin a ellas mismas en sus tareas y en relacin a sus
compaeros de trabajo y militancia.
1314
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para aproximarnos a las prcticas de las comunicadoras populares, un primer paso ser
caracterizar los espacios de los cuales forman parte, participan y militan, aportando a una
construccin colectiva. As, caracterizamos a la Red Nacional de Medios Alternativos de
Argentina segn su propia definicin: un espacio poltico de articulacin, organizacin,
debate y accin, en el que, compaeras y compaeros en forma individual y/o colectiva,
desarrollamos comunicacin alternativa, comunitaria y popular (RNMA, 2012: 4). Este
espacio surgi en un encuentro de comunicadoras y comunicadores (Octubre 2004,
Neuqun) que venan militando individualmente desde sus medios una comunicacin
entendida como un proceso poltico, social y cultural de construccin colectivo y
comprometida con la lucha de los sectores populares. As sta red agrupa colectivos
radiales, agencias de noticias, publicaciones grficas, canales de TV, profesionales,
estudiantes, docentes y activistas que desde el debate y la accin buscan aportar a un
proceso de transformacin social. Se trata de diversos colectivos comunicacionales
integrados por comunicadoras y comunicadores que se posicionan y definen desde
prcticas de contrainformacin y contrahegemona, de reivindicacin de espacios y
actores marginados y excluidos, de quienes sufren las diferencias sociales. Es decir que se
constituyen como espacios de construccin colectiva, participacin ciudadana y militancia,
donde encontramos mujeres y hombres que desarrollan tareas comunicacionales con
intereses polticos disputado sentido a los medios masivos de informacin.
1315
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta pertenencia no podramos entenderla sin pensar en una militancia, puesto que es una
de las caractersticas que atraviesa la RNMA, tanto actrices como actores sociales se
piensan e identifican como comunicadoras/es militantes, as visualizamos desde un
posicionamiento poltico a travs de una conciencia de clase, ubicndose como miembros
de las clases oprimidas, no como simples intermediarias/os externos sino como
interlocutoras/es internos, son parte de esas injusticias y adoptan un compromiso social
ms sentido, diferente de quien se limita slo en la difusin de un conflicto social. Un
ejemplo de esto ltimo, puede ser que los comunicadores/as militantes ante una
cobertura a diferencia de los/las periodistas tradicionales, quienes hacen una nota o
entrevista y luego se retiran, los comunicadores militantes se quedan en el lugar de los
hechos acompaando una marcha hasta el final, participando de asambleas previas o
posteriores a medidas de fuerzas, entre otras manifestaciones (Aybar, 2015: 132).
1316
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta perspectiva del gnero nos da pie a pensar la perspectiva antipatriarcal que plantea la
RNMA, por la cual partimos de reconocer al patriarcado como el sistema que atraviesa a
todxs lxs sujetxs y construye determinadas subjetividades a partir del binomio impuesto:
1
Sororidad del latn soror, sororis, hermana, e-idad, relativo a, calidad de. En francs, sororit, en
italiano sororit, en espaol, sororidad y soridad, en ingls, sisterhood. La Sororidad es una dimensin
tica, poltica y prctica del feminismo contemporneo. Este trmino enuncia los principios tico polticos
de equivalencia y relacin paritaria entre mujeres. Se trata de una alianza entre mujeres, propicia la
hermandad, confianza, el reconocimiento recproco de la autoridad y el apoyo.
1317
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las instituciones del sistema capitalista y patriarcal como la familia nuclear heterosexual,
estado, matrimonio, escuela, fabrica, medios de comunicacin, etc. son las encargadas de
sostenerlos y es all donde se contextualiza el trabajo de los medios alternativos, que
buscan generar conciencia de la opresin y promover un cambio social, puesto que estas
instituciones sociales son histricas y polticas, por ende modificables segn cada
momento de la lucha de clases y de gnero (fortaleciendo la opresin o debilitndose sin
una lnea definida), donde un grupo de sexo genrico (histricamente varn) oprime,
individual o colectivamente a otros (mujeres, gays, lesbianas, travestis) con el fin de
mantener sus privilegios. Esta relacin social de poder y materialmente desigual se
expresa en todas las dimensiones de nuestras vidas, tanto en la vida pblica como en la
privada. En cualquier mbito social sean espacios laborales, de militancia o familiares, el
patriarcado est presente (Brecha Sindical 2016:18). Y aqu ubicamos tambin a los
medios alternativos puesto que no estn ajenos a la reproduccin del patriarcado. Es por
esto ltimo que pensamos a la RNMA y nos permitimos aproximarnos a las prcticas
concretas en las que las contradicciones estn presentes, donde hombres y mujeres
conviven, se manifiesta, debaten y discuten, en cada colectivo, comunicadoras y
comunicadores encarnan este posicionamiento en sus prcticas cotidianas y en sus
productos comunicacionales, a nivel de pertenencia a la red, esta definicin fue
consensuada luego de debates y encuentros donde participan tanto mujeres como
hombres, de estos acuerdos surgen coberturas periodsticas, comunicados,
1318
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
todo lo que son decisiones, definiciones, actividades, divisin de tareas y roles se debaten
y deciden en asamblea, las cuales las tenemos una vez por semana. Construimos entre
todos y todas el temario/orden del da, y lo discutimos en la asamblea y tomamos las
decisiones. En la radio tenemos roles como operadores, productores, conductores, estos
tambin los elegimos y ponemos en prctica segn nos sintamos ms cmodos.
En la tesis de grado Las prcticas y los perfiles de los Comunicadores Populares en San
Salvador de Jujuy. Aproximacin y Caracterizacin a partir de las experiencias de Radio
Pueblo y Radio Rebelde (Aybar, 2015) se realiza una descripcin de los perfiles y
prcticas de comunicadores populares a partir del anlisis de dos experiencias, lo cual
permiti un involucramiento y conocimiento del protagonismo de las mujeres en dichos
medios. All encontramos que las mujeres son minora en alguno colectivo, lo que no quita
que sean muy activas, y que la perspectiva de gnero se manifieste por ejemplo en las
temticas que desde sus agendas y limitaciones en las producciones radiofnicas diarias
donde toman medidas al respecto a su perspectiva de gnero, como ejemplificamos
anteriormente, el acompaamiento y difusin casos impunes de violencias de gnero,
femicidios, crmenes de odio, homolesbotransfobia, como tambin el hecho de no incluir
en sus grillas de programacin ni musicalizacin canciones que reproduzcan estereotipos
o hagan apologa a las violencias hacia las mujeres o a una eleccin sexual. Es por esto
ltimo, que Romina Gmez sostiene afirma que
1319
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es decir, que si bien las definiciones estn dadas, esto no significa que estn acabadas, son
espacios de disputa interna tambin, donde se reconocen las violencias, y es en la
convivencia donde son las mujeres y tambin los hombres con perspectiva de gnero
quienes se dan cuenta de las mismas identificndolas como violencia machista, llevan a
discusin las situaciones de violencia que hayan surgido y deciden al respecto, llamando la
atencin para promover su erradicacin como creando conciencia entre el resto de sus
compaeros.
Natalia Fernndez de Radio Zumba la Turba (Crdoba) sostiene que cuando se identifican
actitudes machistas tanto de compaeras como de compaeros
Las dos experiencias trabajadas como muchas otras que integran la RNMA, estn
integradas por hombres y mujeres que identifican el patriarcado y son conscientes de las
mltiples violencias a la mujer como de la inevitable reproduccin de las relaciones
patriarcales que no son exclusivas del hogar (lugar de las tareas domsticas y la familia),
sino que son parte de las relaciones de trabajo. Y estos espacios no son excepciones puesto
que no es fcil desprenderse ni desaprender el patriarcado, son relaciones complejas
donde se dan situaciones que denotan escenarios de conflicto y tensin en la distribucin
de las tareas y los perfiles de sus comunicadores. Como dijimos las comunicadoras de la
RNMA en su mayora asumen una militancia feminista, con una perspectiva de gnero
clara que comparten con sus compaeros.
La RNMA, ha debatido a lo largo de los aos este aspecto, generando espacios de talleres y
discusin, en trminos generales y particulares, en los que en algunos casos la
intervencin fue apartar al compaero machista. Afirmamos entonces que como espacio
1320
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
colectivo y en construccin la RNMA adopta una perspectiva de gnero que entiende como
una parte importante en sus prcticas internas y externas, llevando adelante discusiones,
promoviendo la emancipacin de la mujer, advirtiendo las violencias, pidiendo la
aparicin de chicas, denunciando redes de trata de personas vinculadas al comercio
sexual, pidiendo justicia por los femicidios impunes; hacindolas carne y acompaando
marchas como diversas manifestaciones de protesta.
Conciencia de clase
Para Claudia Korol la lucha feminista fortalece la lucha de clases porque poder pensar el
conjunto de las opresiones fortalece a las organizaciones (2015:1), esto quiere decir que es
prioritario identificar cmo funcionan el capitalismo, el patriarcado, el colonialismo sobre
los cuerpos y las vidas de las personas y las comunidades, para poder organizarse y pensar
alternativas a las formas de opresin, legitimacin y naturalizacin de dichas opresiones.
Entonces, no es posible pensar el gnero como una categora social aislada o pura, porque
eso nos llevara a conclusiones errneas como la existencia de intereses comunes a todas
las mujeres, lo que existe es un universo de mujeres complejo y heterogneo que puede
generar un proceso poltico de reconocimientos mutuos y de construcciones de alianzas y
solidaridades (Galindo, 2006: 37).
Andrea D'Atri se pregunta Sexo contra sexo o clase contra clase? (2004:27) y en este
sentido retomamos la caracterizacin que hicimos sobre las comunicadoras militantes, a
quienes reconocamos como parte de las clases oprimidas, interlocutoras que se sumergen
en las desigualdades sociales e identifican con la lucha de quienes las sufren. Es decir, son
una parte de stas, quienes hacen uso de la comunicacin como instrumento de denuncia
pero tambin de creacin de conciencia, de disputa, de contrahegemona.
Para las comunicadoras, existe una femenizacin de la pobreza, son las mujeres quienes
son doblemente oprimidas tanto por el capitalismo como por el patriarcado, que las utiliza
como mano de obra barata como a sus compaeros hombres y que al llegar a sus hogares
se someten a la cotidianeidad del trabajo domstico y materno, entendidos desde
mandatos sociales desde la obligatoriedad y la imposicin.
1321
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
particular, somos la mitad de todo y esta pertenencia nos condiciona, nos pone en la
necesidad de pensar cmo las mujeres a lo largo de la historia de la lucha de clases ha
contribuido en la misma, ganando derechos, disputando espacios y cargos polticos.
Por otra parte, ser la mitad de todo nos sugiere tambin que esa mitad es asumida como
parte de la opresin y como parte de la reproduccin, si bien hemos dicho que las
comunicadoras tienen una perspectiva de gnero eso no significa que estn libres del
patriarcado, son ellas mismas las que en un ejercicio constante de crtica y autocrtica, son
cuidadosas de evitar esas reproducciones, advirtiendo a sus compaeros como tambin a
sus compaeras de los colectivos como cercanas a sus entornos cotidianos. La batalla
entonces es discursiva y el hecho de ser comunicadoras no es menor.
Esto nos lleva a reflexionar por qu y cmo las mujeres que eligieron la comunicacin
como su herramienta en la lucha de clases, cmo se van estableciendo lazos y redes entre
las mujeres, donde las relaciones entre ellas y sus compaeras y compaeros van
dotndose de caractersticas propias y complejas que a su vez permiten aproximarnos a
los proyectos comunicacionales que se asumen como proyectos de transformacin social.
Los estudios de gnero han contemplado los roles de la mujer en cuanto a lo laboral desde
la reproduccin de materiales como en la discusin sobre la valoracin y funcionalidad del
trabajo domstico para el sistema capitalista, entre muchos otros, la mayora de estos
estudios coinciden con Michele Mattelart (1982) en pensar que las industrias culturales
presentan el trabajo de las mujeres como sucedneo, como un actividad compensatoria
cuya nica legitimidad depende precisamente de ser un elemento secundario en su vida,
ofreciendo la dependencia de las mujeres al rol familiar como nica invariable realidad,
como la esencia misma del sujeto femenino.
1322
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Entonces, si nos acercamos a los roles de las mujeres en los medios tradicionales de
informacin, como sucede en diversas prcticas sociales: encontramos que stas sufren
violencias, son subestimadas en sus prcticas, criticadas y juzgadas desde su simple
condicin de mujer, su forma de vestir, maquillarse, peinarse, etc., sus errores son
sobrecuestionados, como si se estuviera a la expectativa de ese error, para deslegitimar su
discurso, participacin y su profesin (Brecha Sindical 2016: 20). As reconocemos en
frases de micromachismos como esta mujer debera hacerse cargo de los problemas de
sus casa, se pele con el marido, est menstruando, son todas iguales, etc. que
televidentes manifiestan cuando cuestionan a las periodistas.
Las comunicadoras ven esto en los medios y lo advierten en las prcticas cotidianas,
identificndolas como micromachismos, en los que se reproduce y refuerza el machismo
de formas sutiles como chistes, frases armadas, actitudes, etc., y perpetuando a la vez la
desigualdad de las mujeres respecto a los hombres. Para las comunicadoras es importante
la conciencia de gnero compartida y practicada tanto en su vida cotidiana como en sus
prcticas comunicacionales porque les permite el intento de superar las contradicciones
del sistema patriarcal, respecto al lugar tradicional que ocupan las mujeres en el trabajo,
en la sociedad, en sus hogares, en sus barrios, para Ernestina Arias de la Agencia de
Noticias Anred (Buenos Aires)
somos feministas todo el tiempo, si escuchamos a algn compaero, amigo o familiar que
habla de irse putas aunque sea bromeando, le llamamos la atencin porque los
micromachismos se manifiestan as, como inofensivos, cuando en realidad no son ms que
reproductores de las violencias que sufrimos todos los das, por qu tenemos que ser
objeto de broma, que bromeen con cualquier situacin, no con nosotras.
1323
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Prrafos arriba Romina Gmez reconoca que an les faltaba mucho por trabajar y
construir, promover en sus prcticas en cuanto a la perspectiva de gnero antipatriarcal,
pero coinciden en que son espacios donde hubo avances, como tambin retrocesos, pero
no por eso se ha dejado de trabajar sobre el tema, puesto que se reconocen como mujeres
y hombres que resisten y discuten la dominacin de la mujer por el hombre.
1324
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cada medio coordina con Multisectoriales de mujeres, con grupos de gnero, con
sindicatos o gremios, grupo de trabajadores, artistas, abogados, coordinadoras
antirrepresivas, organizaciones sociales, cooperativas de trabajo, etc. con quienes
articulan, discuten y piensan sus coberturas, ayudan a difundir, promueven la discusin y
la creacin de conciencia acerca de las opresiones, las violencias hacia la mujer. El trabajo
de los medios que integran la RNMA parte de sus acuerdos y definiciones compartidas, el
caso de la perspectiva de gnero en uno de ellos, y se le asigna la importancia
correspondiente puesto reconocen que forma parte de un proceso a largo plazo.
Conclusin
Si bien no hemos profundizado sobre la totalidad de sus prcticas, hemos tratado de forma
general algunas de las prcticas que nos permitieron aproximarnos a la complejidad y
riqueza de estos espacios de trabajo, militancia, discusin y construccin, donde mujeres y
hombres comparten un compromiso social con la clase con la que se identifican y sienten
parte, contribuyendo en sus luchas desde la comunicacin, con herramientas que les
permite saltar el cerco informativo, disputar sentidos, cuestionar el funcionamiento del
sistema capitalista y el sentido comn que los medios comerciales imponen para el
mantenimiento de sus status quo como del sistema al que son funcionales.
1325
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
Aybar, Victoria. Las prcticas y los perfiles de los Comunicadores Populares en San
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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1327
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Tema / problema
Cmo plantearon los medios de comunicacin grfico (El Tribuno de Jujuy) y digital
(TodoJujuy.com) la problemtica de la violencia de gnero y el femicidio? A partir de ello,
desde qu perspectiva presentaron la convocatoria a la marcha #NIUNAMENOS en la
ciudad de San Salvador de Jujuy durante la semana previa al 3 de junio del 2015 y la
semana posterior a esa fecha?
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Objetivo general
Analizar y comparar los planteos y el espacio que le dedicaron al tema los medios, tanto
El Tribuno de Jujuy como TodoJujuy.com a partir de la marcha #NIUNAMENOS por la
problemtica de la violencia de gnero y el femicidio, durante la semana previa y posterior
al 3 de junio del ao 2015.
Objetivos especficos
Determinar el tipo de repercusin que se gener a partir del discurso informativo por
parte de los medios mencionados en el pblico general durante la semana previa y
posterior al 3 de junio del ao 2015.
1329
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cuanta importancia le brindan a la misma las agendas de los medios locales en la ciudad de
San Salvador de Jujuy.
- Cules son las caractersticas comunes de cada discurso de los medios emitidos en
cuanto al problema presentado?
El contexto que elegimos tambin surgi a partir de los siguientes interrogantes que
fueron:
1330
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Marco terico
Continuando con este enfoque Erick Torrico Villanueva, quien hace hincapi en la
sociabilidad de la comunicacin, nos plantea que: la comunicacin es inherentemente
social, puesto que implica una relacin entre, por lo menos, dos sujetos que exteriorizan su
predisposicin o su voluntad para interactuar (pag.18, Torrico Villanueva, 2004).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para el anlisis vamos a tener en cuenta las noticias relacionadas a la marcha del 3 de
Junio, la violencia de gnero y los femicidios que van a aparecer en los distintos gneros
periodsticos como la nota informativa, la entrevista y la nota de opinin, que aparecieron
en el diario papel y en el diario digital.
Leero y Marn (1986) dicen que la nota de opinin es el gnero que nutre a todos los
dems y cuyo propsito nico es dar a conocer los hechos de inters objetivo. Se
distingue de la entrevista en cuanto a la interrelacin entre el periodista y un personaje.
Gargurevich (1982) define a la entrevista como la transcripcin textual de un dilogo
entre periodista y un personaje real, con el objetivo preciso de que las respuestas de ste
sean conocidas por el lector. La nota de opinin se diferencia de la siguiente maneras: La
nota de opinin puede ser simplemente un artculo escrito por un periodista que expone
determinados hechos, los interpreta, los relaciona con otros acontecimientos y expresa sus
opiniones (Levenberg y Lipcovich; 1994).
La prensa, los diarios digitales y el Internet, incluyendo las redes sociales van a ser
tomadas como medios de masas. Para tomar el Internet como un medio de comunicacin
nos referimos a Crovi Druetta en su artculo Es internet un medio de Comunicacin?
(Revista Digital Universitaria, UNAM, 2006), donde da cuenta de que el Internet en si tiene
dos funciones. Por un lado lo plantea como un canal de distribucin de medios masivos y
espacio de expresin que permite que tomen forma medios tradicionales digitalizados,
medios digitales creados especialmente para las redes y emisores emergentes. Por otro lado
1332
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
plantea el Internet como suma de self media y mass media que necesita contar con
navegadores activos y crticos, desarrollar estrategias profesionales que abran canales de
comunicacin con las audiencias y explorar nuevas formas estticas y comunicativas para la
expresin (Crovi Druetta, 2006).
El trabajo se basa en los anlisis de un diario en papel y un diario digital, por lo cual es
necesario distinguir el diario digital del diario de papel ya que se concibe dentro del
Internet. Rost, Alejandro (2003) elabora seis caractersticas que definen el diario digital
como un nuevo medio y lo diferencian de los tradicionales como el diario en papel.
1) Interactividad: El lector tiene una posibilidad de actuacin, es decir que tiene un cierto
control del qu se difunde, cmo y cundo. Por otro lado cada individuo tiene la
posibilidad de interactuar con otros individuos, con la redaccin del diario, con
periodistas especficos, con otros lectores, o con los personajes de la actualidad a travs
de chats, del correo, de encuestas, de las noticias ms ledas y de las noticias
recomendadas.
2) Hipertexto: El hipertexto es una herramienta informtica a travs de la cual podemos
poner en conexin mltiples textos de manera automtica e instantnea. El hipertexto
permite conectar textos, sonidos, videos, grficos interactivos, etc. Y no slo textos, sino
tambin sonidos, videos, grficos interactivos, etc.
3) Documentacin: El diario digital puede almacenar y enviar toda la informacin que sea
capaz de recoger y procesar para el medio. La documentacin le permite al medio:
profundizar los contenidos, contextualizar la informacin, reutilizar material ya
producido por la redaccin que de otra forma se mantendra ocioso en el archivo y
poner a disposicin informacin de actualidad.
4) Actualidad mltiple: Se ofrece al mismo tiempo un men de contenidos con diferentes
temporalidades. El lector puede acceder a la actualidad sincrnica, la actualidad
reciente, la actualidad prolongada, la actualidad permanente y a la no actualidad.
5) Multimedia: El peridico digital tiene la posibilidad de proporcionar una informacin
con toda una variedad de recursos: texto, fotografa, audio, video, infografas animadas
y dibujos interactivos.
6) Personalizacin: La personalizacin implica entregar a cada cliente el peridico digital
que responda a sus propios intereses (Rost; 2003).
Violencia de gnero
1333
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para la temtica ponemos como centro de atencin en nuestra investigacin la Ley 26.485
de proteccin integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres
en los mbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales.
Se entiende por violencia contra las mujeres toda conducta, accin u omisin, que de
manera directa o indirecta, tanto en el mbito pblico como en el privado, basada en una
relacin desigual de poder, afecte su vida, libertad, dignidad, integridad fsica, psicolgica,
sexual, econmica o patrimonial, como as tambin su seguridad personal. Quedan
comprendidas las perpetradas desde el Estado o por sus agentes. Se considera violencia
indirecta, a los efectos de la presente ley, toda conducta, accin u omisin, disposicin,
criterio o prctica discriminatoria que ponga a la mujer en desventaja con respecto al
varn.
1334
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
por otro lado tom como objetivos cinco puntos principales, los cuales fueron orgenes de
dicha convocatoria:
La Ley 26.485 es la Ley Nacional de Violencia Contra la Mujer. Entre sus objetivos, la ley
que gua el accionar del Consejo Provincial establece que pretende eliminar la discrimina-
cin entre mujeres y varones en todos los rdenes de la vida. Sostiene, adems, que se de-
be trabajar por el derecho de las mujeres a vivir una vida sin violencia; las condiciones ap-
tas para sensibilizar y prevenir, sancionar y erradicar la discriminacin y la violencia contra
las mujeres en cualquiera de sus manifestaciones y mbitos; el desarrollo de polticas pbli-
cas de carcter interinstitucional sobre violencia contra las mujeres; la remocin de patro-
nes socioculturales que promueven y sostienen la desigualdad de gnero y las relaciones de
poder sobre las mujeres, entre otros puntos.
Femicidio
Otra de las palabras claves que tomamos para trabajar en esta investigacin fue el
concepto de femicidio ya que en la marcha realizada el da 3 de Junio del corriente ao se
peda que se terminar con la violencia impuesta a la mujer y que se hiciera justicia por los
actos de femicidios que se desataron en el pas.
Russell, junto a Jane Caputi en su texto , defini el femicidio como "el asesinato de mujeres
realizado por hombres motivado por odio, desprecio, placer o un sentido de propiedad de
1335
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
las mujeres", y ms tarde, en 1992, junto a Hill Radford, defini el femicidio como "el
asesinato misgino de mujeres cometido por hombres".
Anlisis de datos
Comparacin de los medios grficos y digitales trabajados
Los diarios El tribuno y todojujuy.com consideramos como medios de masa porque
establecen una comunicacin vertical y tienen sus agendas de comunicacin. Para eso
consideramos a la comunicacin de masas segn el concepto de Burgelin (1974) que
plantea a la comunicacin de masas como el modo particular de la comunicacin
moderna, que permite al emisor de la comunicacin (el individuo o el grupo que emana)
dirigirse simultneamente a un gran nmero de destinatarios.
En los dos diarios vemos establecidos agendas segn la teora de agenda-setting de
Maxwell McCombs y DonaldsShaw (1996) que implican la agenda sobre la marcha
#NiUnaMenos en cuanto a los das previos a la marcha, a travs de la cual influye a la
agenda del pblico del diario. La agenda de los dos diarios es notablemente otra agenda en
los das posteriores de la marcha, ya que ya no es frecuente la temtica de la violencia de
gnero y los femicidios.
Considerando que el diario en papel y el diario digital son medios de masas, es necesario
distinguirlos. Para la distincin nos referimos a las seis caractersticas de Alejandro Rost
que definen el diario digital y lo distinguen del diario en papel.
1) Interactividad: El lector tiene una posibilidad de actuacin, es decir que tiene un cierto
control de qu se difunde, cmo y cundo. Por otro lado cada individuo tiene la posibilidad
1336
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de interactuar con otros individuos, con la redaccin del diario, con periodistas
especficos, con otros lectores, o con los personajes de la actualidad a travs de chats, del
correo, de encuestas, de las noticias ms ledas y de las noticias recomendadas (Rost,
2003).
La interactividad en el diario todojujuy.com se hace notable a travs de la posibilidad del
compartimiento en las redes sociales como facebook y twitter, entre otros, y en la
posibilidad de dejar un comentario abajo de cada nota.
El diario El tribuno no consta de esta interactividad permanente con los lectores. Una carta
de lector como se publicara al otro da recin.
2) Hipertexto: El hipertexto es una herramienta informtica a travs de la cual podemos
poner en conexin mltiples textos de manera automtica e instantnea. El hipertexto
permite conectar textos, sonidos, videos, grficos interactivos, etc. Y no slo textos, sino
tambin sonidos, videos, grficos interactivos, etc. (Rost, 2003).
Todojujuy.com usa esa herramienta en cuanto a la conexin de notas informativas con
fotos, videos u otros enlaces que resultan ser relacionados con la nota en que se encuentra
el lector. El Tribuno no tiene la posibilidad de realizar conexiones entre sus noticias. La
ordenacin a travs de las secciones indica solamente que temtica de cada pgina del
diario.
3) Documentacin: El diario digital puede almacenar y enviar toda la informacin que sea
capaz de recoger y procesar para el medio. La documentacin le permite al medio:
profundizar los contenidos, contextualizar la informacin, reutilizar material ya producido
por la redaccin que de otra forma se mantendra ocioso en el archivo y poner a
disposicin informacin de actualidad (Rost, 2003)
Toda la documentacin en el diario todojujuy.com se encuentra en la misma pgina
guardada y cada lector tiene acceso directo e instantneo a la informacin de noticias de
das anteriores.
El diario El Tribuno no cuenta con el almacenamiento digital de la informacin. Para
accederla es necesario ir al diario o a la biblioteca para tener acceso a los diarios de das
anteriores o aos anteriores.
4) Actualidad mltiple: Se ofrece al mismo tiempo un men de contenidos con diferentes
temporalidades. El lector puede acceder a la actualidad sincrnica, la actualidad reciente,
la actualidad prolongada, la actualidad permanente y a la no actualidad. (Rost, 2003)
El Tribuno sale una vez por da, no existe la posibilidad de acceder en un da a una noticia
del da anterior o no existe la posibilidad de agregar una noticia que sucede mas tarde en
el da al diario. En el diario digital se puede acceder a las noticias del da, de ayer o del ao
1337
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
pasado y el diario tiene la posibilidad de agregar una noticia tarda del da, ya que el
acceso resulta ser permanente y con actualidad mltiple.
5) Multimedia: El peridico digital tiene la posibilidad de proporcionar una informacin
con toda una variedad de recursos: texto, fotografa, audio, video, infografas animadas y
dibujos interactivos. (Rost, 2003)
Como vimos en las grillas, todojujuy.com tiene la posibilidad de agregar cualquier cantidad
de fotos o videos a una noticia. En El Tribuno encontramos un espacio limitado que
permite para las noticias de gran importancia una foto y de noticia con poca importancia
ninguna.
6) Personalizacin: La personalizacin implica entregar a cada cliente el peridico digital
que responda a sus propios intereses. (Rost, 2003).
Los lectores del diario digital todojujuy.com tienen la posibilidad de elegir las noticias que
les interesen sin tener la obligacin de leer a todas las noticias. El lector tiene la
posibilidad de entrar a la pgina y leer solamente una de las noticias del da. El diario en
papel El Tribuno viene en forma completa. El lector que compre el diario no compra
solamente la noticia que le interese sino a todas las noticias juntas, aunque puedan ser de
poco inters.
Como tomamos a los dos medios grficos como medios de masas que buscan dirigirse a un
gran nmero de gente podemos tomar las consideraciones de Burgelin (1974) en cuanto a
los mensajes que transmiten: En la perspectiva de los medios, lo importante no es tanto el
sentido (el significado) del mensaje, sino la manera como este sentido es presentado por el
medio.
La marcha, la violencia de gnero y los femicidios en ambos diarios fueron tomados por
esa presentacin de sentidos que es caracterstico por los medios de masas. As el diario El
Tribuno trataba en los das fines de mayo a persuadir a sus lectores masculinos a travs de
su contratapa. El da 3 de Junio resultaba poner la mayor cantidad de noticias sobre la
marcha #NiUnaMenos. Muchos polticos particulares pusieron su imagen en el diario con
el logotipo #NiUnaMenos para demostrar que apoyan la marcha.
Todojujuy.com present una noticia el 4 de Junio con el ttulo Otro femicidio mientras se
realizaba la marcha con que se mostraba que el significado de la noticia realmente no
resulta ser importante sino ms como presentan a la noticia para que sea la ms leda.
El diario El Tribuno involucr a distintas autoridades e Instituciones con la temtica
violencia de gnero, femicidio y la marcha #NiUnaMenos, como el Doctor Jos Menendez,
Rubn Rivarola, la Municipalidad, el gobernador Eduardo Fellner y tambin Liliana
Fellner.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El Doctor Menendez resulta ser una fuente que no limita al diario a basarse solamente en
los objetivos y razones de la marcha, sino abre el espacio haca otras problemticas como
en el sistema de la salud, que encontramos en nuestra sociedad al tratar la temtica de la
violencia de gnero.
En el diario digital todojujuy.com nos encontramos con autoridades e instituciones como
Liliana Domnguez, Cristina Kirchner, Eduardo Fellner, Un solo Jujuy, Red Mujer y Jujea
y frecuentemente con la senadora Liliana Fellner, no solo a travs de la noticia sobre la
inauguracin del Centro de Atencin a la Mujer, sino tambin por su propia cuenta a travs
de las notas de opinin y entrevistas en el programa Tiempo De de Canal 4.
La nota de opinin escrita por la senadora Liliana Fellner fue publicada en ambos medios,
por la cual se hicieron conocer la necesidad de actuar en contra de la violencia de gnero.
Es necesario destacar que el diario El Tribuno fue usado a travs de la convocatoria de
#NiUnaMenos como espacio para campaas polticas, mostrando su concurrencia al
pedido, para ser vistos y tomados en cuenta por los ciudadanos.
El diario todojujuy.com trat la temtica primeramente a travs de las distintas
instituciones que decidieron adherirse a la convocatoria. Acercndose al da 3 de junio
fueron introducindose ms a las razones y objetivos de la marcha y de la Ley 26.485.
A pesar de la necesidad de la sociedad de hablar y tratar la temtica de violencia de gnero
y femicidio, la gran convocatoria de ambos medios result ser solamente para los das
previos a la marcha y el da mismo de la marcha. Todojujuy.com dej de publicar sobre la
temtica el 5 de junio y El Tribuno dej de publicar sobre la convocatoria luego del
resumen semanal que sali el 7 de Junio.
Conclusiones
Para comenzar con la respectiva conclusin que nos aport la investigacin, vamos a tener
en cuenta los anlisis de las grillas de medios y de la institucin, tanto como las entrevistas
realizadas con miembros de la institucin y con participantes de la marcha.
Los medios de comunicacin y la violencia de gnero
Los medios de comunicacin no cumplieron un rol importante al momento de difundir y
exponer noticias referidas a la violencia de gnero y a la marcha #NiUnaMenos. Los
medios grficos como as tambin las redes sociales fueron partcipes al momento de
publicar informacin sobre la violencia de gnero y los femicidios. Nuestra investigacin
relev dos semanas (27.05-10.06.2015), en la cual pudimos constatar que los medios
grficos (El Tribuno de Jujuy y todojujuy.com) solo presentaron noticias de este tema das
previos a la marcha y solo pocos das posteriores, en el caso de El Tribuno, y un solo da
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
olvidada. Es por eso que consideramos que los medios de comunicacin grficos
solamente consideraron a la convocatoria #NiUnaMenos como una parte de su agenda
periodstica, dando lugar a autoridades para promocionarse, teniendo en cuenta el ao
electoral.
Hoy podemos decir que en los medios locales, ya no se considera alguna noticia o
publicacin referida a la violencia de gnero o los femicidios. Cuando se habla de la
temtica es porque dan de conocer otro caso de femicidio y de violencia de gnero,
dejando de lado las ideas de la marcha y la concientizacin para que no haya ms casos. El
Tribuno sigue ejerciendo violencia simblica a las mujeres, a travs de la publicacin de
mujeres de poca ropa en la contratapa del diario. Lamentablemente fueron solamente
esos das de la agenda periodstica en que decidieron no publicar imgenes de mujeres
semidesnudas.
Toda la temtica qued de lado despus de la marcha #NIUNAMENOS.
Sin embargo, retomando las ideas de Torrico Villanueva (2004) y Rincn(1995)
percibimos los sucesos en la marcha a travs del concepto de la comunicacin como
derecho, un espacio y un camino para la transformacin social. La marcha misma podemos
considerar como un hecho comunicativo en el cual la gente expres su pedido ante las
autoridades para percibir una transformacin en nuestra sociedad.
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
McCOMBS, Maxwell; "Influencia de las noticias sobre nuestras imgenes del mundo", en
Jennings Bryant y Dolf Zillmann, Los efectos de los medios de comunicacin.
Investigaciones y teoras. Barcelona, Paids; 1996.
ORIHUELA, J. L. (14 de 10 de 2008). La hora de las redes sociales. Nueva Revista, n 119,
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http://www.cnm.gov.ar/LegNacional/Ley_26485_decreto_1011.pdf
http://perio.unlp.edu.ar/node/3861
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
http://iinsj.org/wp-content/uploads/2013/05/Violencia-de-Genero-en-los-Medios-de-
Comunicacion-Espana.pdf
http://www.elderecho.com/penal/femicidio-feminicidio_11_360055003.html
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A travs de textos presentes en la "Carnt da Mulher que Trabalha " y " Meu beb minha
vida", presente en la revista Gran- Fina, el comienzo de la dcada de 1940 , el perfil de los
profesionales de las veces las mujeres , en relacin a los temas trabajo y la familia . Aunque
el foco principal de la revista no era una mujer , que estaba presente en algunas cuestiones
especficas de la revista y tambin en algunas columnas destinadas a ella , lo cual es el caso
de las secciones que sern analizados en este trabajo.
Para Barbosa (2007 ) , el periodismo es una especie de memoria escribiendo cierto tiempo
, ya que conserva todo lo que l considera importante ( para tener en cuenta los aspectos
de relevancia periodstica en la construccin de sus agendas ) . Pero, esto no quiere decir
que los discursos grabados en las pginas de los peridicos y revistas son una descripcin
de la realidad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Segn Ribeiro (2005), hubo una reapropiacin del periodismo como fuente histrica . Esto
ocurri debido al cambio de diseo que define lo ms importante no es el hecho en s, sino
la forma en que los sujetos toman su conciencia y tomar una posicin antes de la
presentacin de informes. Por lo tanto, incluso cuando diferentes construcciones se
producen en el hecho de que hay un fondo de referencia ellos, lo que hace que los medios
de comunicacin todava tienen amplia aceptacin en lo que respecta a la lectura de un
tiempo.
Ribeiro (2005) refuerza la idea del periodismo como "arena discurso", donde una
pluralidad de voces - consonantes, al contrario, antagnica - manifiesta que muestra o
reflejar los patrones de conducta social. Este "arena del discurso " dentro de la revista
elegida como una fuente de investigacin permite a sus contemporneos a encontrar , a
travs de la interpretacin de los artculos periodsticos , un sentido del mundo que les
rodea en ese perodo gan prominencia en la prensa y , ms especficamente , la
percepcin de que construir sobre la mujer .
De acuerdo con Escosteguy (2001) , los estudios culturales no constituyen una disciplina ,
pero hay una zona donde las diferentes disciplinas se complementan entre s , con el fin de
estudiar los aspectos culturales de la sociedad . Esta rea no constituye una nueva
disciplina, sino el resultado de la insatisfaccin con algunos sujetos y sus propios lmites.
1345
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Segn Hall (2004), la descentralizacin del sujeto implica la posibilidad de que sea
compuesta de muchas facetas de la identidad, a veces complementarias, a veces polmicos.
Para l, hay tres tipos de sujetos, lo iluminista , que sera la figura del hombre centrado ,
sin ninguna transformacin durante toda la vida ; sociolgico , que sera uno que empieza
a transpirar la complejidad del mundo moderno ; y el post-moderna , en la que la
descentralizacin de su identidad causara una mezcla de sistemas culturales que rodea y
en ltima instancia constituyen esta identidad in movimiento .
Dentro de la revista, es posible entender cules fueron las funciones ocupados por mujeres
en la sociedad. Segn Scott (1995), a travs del estudio y anlisis de gnero, se puede
llegar a una definicin de cmo eran mujeres de un cierto tiempo, trazando una especie de
perfil de identidad. Para ella, lo que importa son las construcciones culturales de las
diferencias, y la forma en que sugieren una posicin jerrquica en la sociedad entre
hombres y mujeres. Scott (1995) afirma que " [...] de gnero es una primera forma de darle
sentido a las relaciones de poder " ( p.116 ) , por lo que es claro que este no es el nico
campo , pero que probablemente es un medio de dar efectividad de la fuerza de
importancia en Occidente .
Butler (2008, p.25) sigue la misma idea de Scott (1995), que indica que la divisin natural
entre masculino x femenino se basa principalmente en los aspectos culturales. Segn ella,
la distincin entre sexo y gnero de que el sexo es natural y el gnero se construye
culturalmente. Segn Butler (2008, p.26), en este caso, no biologa, pero la cultura se
convierte en el destino. Ella se opone a dichas caractersticas "naturalmente femenino", en
especial la doble sexo / gnero, que sirvi a las teoras feministas hasta mediados de la
dcada de 1980 cuando comenzaron a ser cuestionada.
Ideas siguiente de Butler (2008), quien considera que el gnero es algo culturalmente
construida, Bauman (2009) afirma que la identidad es tambin un concepto construido
socialmente, en el colectivo, no la individualidad de la persona. Por lo tanto, la revista a
travs de memorias y otras cuestiones relacionadas con la produccin, tales como la
seleccin de las fuentes, los artculos de portada, fotografas, ttulos, entre otros, ayudan a
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
delinear la forma en que percibe como la identidad femenina , lo que refleja una
percepcin del tiempo sobre el tema.
Ter a necessidade de se transformar no que somos uma caracterstica da vida moderna (no
da individualizao moderna, uma expresso evidentemente pleonstica; falar de
individualizao e de modernidade falar da mesma condio social). (BAUMAN, 2009, p. 184)
Por lo tanto, Bauman (2009), considera que la identidad no es algo listo, pero algo
socialmente construido, en funcin de la interaccin social all. Por lo tanto, incluso la
interaccin que se produjo entre el peridico y sus lectores podra ser visto como un
estimulador de ciertas identidades, es decir, muchas mujeres podran inspirar las
identidades dictadas por la revista.
Revista Gran- Fina y las reglas de conducta femenina apropiada (1940)
Segn Buitoni (1990, p.17), la revista sirvi como una especie de feminizacin de la
prensa, porque :. [...] "El ocio y un cierto lujo fueron asociando la idea de la revista en el
siglo XX y la prensa femenina eligi la revista como su vehculo por excelencia". Segn el
autor, entre las razones de esta "relacin" entre la mujer y ha pasado la revista, es el hecho
de que las variedades de revistas comenzaron a usar un lenguaje personal, "hablar" con
sus lectores y, en las secciones de las mujeres, esta diferencia de redaccin fue an ms
notable. Por lo tanto, es posible entender las razones de la utilizacin de un medio de
comunicacin para amadas mujeres para alentar "buena conducta" por ellos.
Maia (2000) seala el desarrollo de los medios de comunicacin como uno de los factores
que mejoran lo que ella llama "pluralizacin de la sociedad contempornea" , ya que,
segn ella, a travs de los medios de comunicacin , las personas pueden observar
diferentes realidades . Sin embargo, el autor seala que este no es el nico factor
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Durante la dcada de 1940, las revistas curitibanas tenan esta propiedad para introducir
comportamientos que se esperaban de sus lectores. En el caso de los hablantes femeninos ,
trabajaron como un manual de las actitudes que se esperaban y tambin lo que no se debe
hacer para que se mantengan dentro de los preceptos de la moral y las buenas costumbres
, y por lo tanto ser respetados en la sociedad . De acuerdo con Bassanezi (2008), las
revistas de la poca trajo el reflejo de un consenso social sobre la moral y buenas
costumbres, valores que promueve la clase, la raza y el gnero dominante en ese
momento:
Durante la dcada de 1940, las columnas y los informes de la hembra trataron temas
relacionados con la vida del ama de casa, como el cuidado del hogar y la apariencia. Es
difcil saber quin escribi los informes de la revista Gran bien, porque la mayora de las
pginas no llevaron el nombre del cargo, a excepcin de algunos casos. La revista tena
quincenal, con circulacin en todo el Paran y Santa Catarina en un pequeo territorio.
Cada muestra fue de alrededor de 60 pginas, donde las pginas de color mezclado con
blanco y negro, as como secciones fijos y aleatorios.
A principios de 1940, durante los cuales circula la revista Gran- Fina , Curitiba posea
140.000 habitantes, que fueron divididos en veinte barrios. La capital del estado fue
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
considerado como uno de los ms industrializados del pas, sin embargo, la agricultura
tambin representa una base importante de la economa . Esta caracterstica de la ciudad
todava est vinculado a las actividades rurales, influy mucho en los caminos de su
pueblo, que se mezclaban caractersticas ciudad moderna y otra ciudad de provincias .
Segn Boschilia (2010), tuvo, por los gobernantes de la poca, un inters en la
construccin de una imagen de ciudad prspera y ordenada, en todos los sentidos que
abarcaba desde el significado poltico de la familia.
A ida missa ou ao culto dominical era um ritual cumprido semanalmente por grande parte
da populao curitibana. Homens e mulheres, com suas melhores roupas de passeio,
assistiam missa em alas separadas. No lado esquerdo, ocupado exclusivamente pelas
mulheres, a mistura do branco e preto dos vus diferenciava as solteiras das casadas, bem
como o caimento da roupa e o porte definiam a classe social de cada uma delas. Aps a
missa, os homens aguardavam na porta as esposas, noivas e namoradas e seguiam para
casa a p ou de automvel, a fim de cumprir o restante do ritual de domingo. Depois do
almoo com a famlia, os programas habituais, de acordo com cada faixa etria eram:
matin, futebol, ida ao clube, visita a parentes ou simplesmente repouso para enfrentar a
semana seguinte. (BOSCHILIA, 2010, p.38).
Estos "hbitos", tpicos de ciudades del interior que fueron trados a la capital, tambin
fueron notables cuando se trataba de Paran prensa. El predominio de los destinatarios de
las revistas era el macho, sin embargo, hubo reas dentro de las revistas en las que las
mujeres eran los objetivos de los materiales, por lo general en las secciones de
comportamiento.
En este perodo, con la creciente demanda de trabajo de la mano, las mujeres comenzaron
a mantenerse firme en el mercado laboral. Segn Boschilia (2010), la gran mayora estaba
relacionada con el sector industrial, que representaba aproximadamente el 11,4% de los
ms de 12.000 trabajadores vinculados a este sector. La mayora de estas mujeres estaban
comenzando a surgir en el mercado de trabajo provena de las clases econmicas ms
bajas, y eran casi en su totalidad, los residentes de los suburbios de Curitiba.
As mulheres, com exceo daquelas que utilizavam a prpria rua como espao de trabalho,
sofriam limitaes no s de horrio, mas tambm de acesso a determinados locais. As
confeitarias, principalmente aquelas que vendiam bebidas alcolicas eram um exemplo
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
tpico de espao proibido s mulheres [...] o acesso das mulheres a estes locais s era
permitido se ela estivesse acompanhada por um homem. (BOSCHILIA, 2010 p.39)
Segn Buitoni (1990, p.22), no hay casi ninguna revista que no aborda el tema del corazn,
uno de los aspectos del problema de conducta, que pueden tener diferentes enfoques, es el
romance, el melodrama, el anlisis o el sexo. Y con las publicaciones paranaenses no era
diferente, directa o indirectamente, la relacin sujeto siempre se acerc. Una columna en
particular, que estaba presente en prcticamente todos los nmeros de la revista desde su
creacin, y siempre trajo problemas relacionados con el tema del corazn, fue el "Todas
querem ser bonitas", un espacio firmado por alguien que utiliza el nombre en clave
"Madame Helena," un consultor sentimental y belleza. La columna sirve como una especie
de manual de cmo las mujeres deben vestirse, maquillarse, peinarse, a fin de estar dentro
de los estndares de belleza de la poca, que se pareca mucho a las normas adoptadas por
la industria de Hollywood. En un texto de columna, se puede ver que la mujer que no siga
estas normas fue acusada de no estar luchando para encontrar un buen marido, o para
estar bien presentables en sociedad.
Seja amiga do seu esposo. Deixe-o viver sua vida. Seja uma boa esposa e nunca deixe-o mais
estressado quando chegar em casa. Se ele vai para casa para descansar, e obrigao
feminina ajudar-lhe nesta tarefa. (TODAS QUEREM SER BONITAS, 1941, p. 11).
A travs del principio del anlisis revisado de la dcada de 1940, es evidente que, de
acuerdo con la prensa de la poca, el matrimonio era el deseo primario que merodeaba las
nias a continuacin. "Consigue un buen partido," el prncipe soado, cmo posicionarse
socialmente era crucial. Para conocer los "trucos" de esta misin ardua, nada ms cmodo
que aprender a travs de las pginas de una revista, en la que los "manuales" estaban
listos, y por lo tanto fue suficiente para ponerlos en prctica. Los medios de comunicacin
impresos de la poca "cargada" un perfil que debe ser seguido por la mujer, tanto en el
campo personal o profesional.
La mujer que haba estado trabajando tambin fue recordado por el consejo de la revista.
En la columna titulada "Carnt da mulher que trabalha", un espacio que no fue firmado, las
mujeres se les aconsej cmo deben proceder para ser bien considerado por sus
superiores y, como mantener la casa en orden, incluso dedicando gran parte de su tiempo
a la profesin. Consejos como "Bajo ninguna circunstancia se utilizan es escotes para
trabajar" o "Al cruzar las piernas, tener cuidado de no ver lo que hay debajo de sus faldas,"
eran comunes en esta columna. La revista hizo un punto para recordar que cada mujer que
trabajaba todava debe comportarse como una dama, nunca olvide lo que le haban
1350
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
enseado, nunca deje a ti mismo en las ofertas "oscuros" que podran surgir en sus
profesiones.
Se voc tem medo de ser feia, ento cuide muito dos cabelos e dos dentes. Ou, caso
contrrio, no arranjar nenhum bom emprego. (CARNT DA MULHER QUE TRABALHA,
1941, p. 22).
Prefira um vestido simples, que no d na vista e seja elegante para trabalhar. Voc no
est no escritrio para chamar ateno. (CARNT DA MULHER QUE TRABALHA, 1941, p.
15).
Una de las secciones de la revista que nos permiten entender ms lo que eran las actitudes
que se esperan de una tpica curitibana, fue el "Meu beb minha vida." A pesar del
nombre, no era slo el tema de la maternidad, pero cmo las mujeres se deben comportar,
en general, sobre diversos temas de la vida cotidiana. Era muy comn hablar de maneras
de cmo las nias deben actuar con sus padres, y las esposas deben estar con sus maridos,
y por supuesto la forma en que debe comportarse cuando llegaron a la fase de la
maternidad. La figura femenina fue considerada por la revista como por debajo del
hombre. Por lo tanto, las mujeres, desde el nacimiento, se acondicionaron en recibir
rdenes de un hombre, en primer lugar de sus padres despus de su marido y, cuando era
una mujer que haba entrado en el mercado de trabajo, con las cabezas. Por lo tanto, su
papel sera buena hija de una buena esposa, buena madre y una buena ama de casa. Se
puede encontrar evidencia de que las mujeres estaban huyendo de este patrn, pero en
esta seccin fueron utilizados como un "ejemplo de lo que no debe ser", y estos perfiles
estuvo presente en los dibujos animados y textos que criticaron esta posicin firme e
independiente de las mujeres.
Cabe mulher a tarefa de cuidar para que o lar seja um lugar feliz. Uma criana bem
cuidada, bem alimentada e limpa, a casa em ordem e um marido bem recebido depois do
trabalho, so as chaves para a felicidade do lar. (MEU BEB MINHA VIDA, 1942, p.22).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Quanto ao riso, aconselho-lhe o provrbio seguinte: Quem ri por ltimo, ri melhor. Rir o
tempo todo pode passar uma imagem de mulher fcil, mas no rir tambm pode ser
interpretado de uma maneira errada. Seja feminina e prefira sempre a moderao. (TODAS
QUEREM SER BONITAS, 1941, p. 06).
A pesar de la revista a un lado algunas columnas y secciones para las mujeres, es evidente
que, en general, por lo general los textos tratan las cosas desde el punto de vista
masculino, incluso cuando las mujeres fueron el tema principal del artculo o informe, la
situacin era ver de lo que los hombres pensaban en ello.
Hubo algunos espacios dentro de la Gran- Fina que permiten que las mujeres puedan dar a
las letras de un general preguntas naturaleza. Estas cartas nunca fueron publicadas en su
totalidad, por otra parte, es difcil decir acerca de la veracidad de las preguntas enviadas
por los lectores de la revista. No hay manera de saber si eran lectores reales que hacan
preguntas o poseer equipo editorial de ellas compuesta. A pesar de ello, se parte de la idea
de que reflejan la identidad del perfil de la mujer en el perodo antes citado. Detrs de cada
letra respondi, se puede ver que la revista hizo asesoramiento o indicio de cmo las
mujeres deben actuar en diferentes situaciones.
Recebemos a carta de uma professora. noiva de Davi, tambm professor, ele bom, mas
tem alguns defeitos que a envergonham perante os amigos, como no tirar o chapu no
elevador, no abrir a porta do carro para a noiva, no se levantar quando chega uma visita.
Nosso conselho: A jovem deve parar de se preocupar com a opinio dos outros sobre o
noivo. Querer um homem polido, que seja um lacaio, que a atenda em todos os desejos,
pode tirar a originalidade dele. No case com um homem para tentar mud-lo. (NO CASE
COM..., 1941, p. 23).
Recebemos uma dvida sobre traio, quando sabemos que alguma mulher engana seu
marido, temos certeza de que isto ela pagar. Todo subrbio elegante de cidade grande tem
dessas mulheres. Geralmente guapa, jovem e segura de si mesma. Achamos isto uma
atitude muito errada. As jovens devem cuidar-se para ser a esposa que todo homem deseja.
(PENSAMENTOS INOCENTES..., 1941, p.9)
Algo notable en el anlisis de la revista se refiere cmo la mujer fue vista por las mujeres
mismas, es decir, la visin que tenan de s mismos. En algunas partes de las columnas
mencionadas, existen solicitudes de asesoramiento y preguntas en el que las mujeres se
relacionan con otras mujeres.
Fico em dvida se uma mulher conseguiria manter-se fiel moral e aos bons costumes
trabalhando fora de casa. Sou mulher e acredito que nosso papel ficar dentro de casa e
trabalhar em prol da felicidade da famlia. Se seu marido chega em casa, depois de uma
longa jornada de trabalho ele espera encontrar seu jantar preparado, um bom banho
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
quente e o colo de sua esposa, ela no quer encontrar uma esposa tambm cansada, e que
queira discutir problemas de trabalho. (MEU BEB MINHA VIDA, 1941, p. 34).
La forma en que el lector se refiere a las mujeres que trabajaban fuera viene en contra de
lo Trinidad (1996) habla de la objecin de las propias mujeres a la presencia de mujeres
en los espacios pblicos:
Dessa maneira, as prprias mulheres fazem, muitas vezes, objeo presena feminina nos
espaos externos, sobretudo em se tratando dos ambientes de trabalho. A discusso dessa
possibilidade, cada vez mais presente no decorrer do perodo, atinge pontos mais
polmicos do que as atribuies domsticas da mulher e alcana, por isso mesmo, uma
gama mais varivel de possveis respostas. H, porm, uma grande diferena na opinio
pblica sobre a atuao relativa ao trabalho e participao simplesmente decorativa e
benemrita da mulher na vivncia social. (TRINDADE, 1996, p. 147).
Conclusiones
Por otra parte, tambin es posible ver que las propias mujeres se colocan a veces en contra
de este "camino" de las mujeres a los espacios pblicos, especialmente en lo que respecta
al mercado de trabajo. Haba una idea de que la mujer que iba a trabajar sera ms sujetos
a las tentaciones, y que de alguna manera se ira a casa, dejando a los nios y marido en el
segundo plano.
Referncias Bibliogrficas:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
BAPTISTA, ria Catarina Queirz. ABREU, Karen Cristina Kraemer. A histria das revistas
no Brasil: um olhar sobre o segmentado mercado editorial. UNISINOS/UNISUL-BR.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Se dice de m
Disputas por el sentido en el ftbol femenino salteo
Mariana Elizabeth Ibarra
Universidad Nacional de Salta CONICET
__________________________________________
Histricamente el ftbol, como muchos otros deportes, se ha construido como una prctica
dominantemente masculina excluyendo a las mujeres no solo de la posibilidad de
practicarlo, sino tambin de dirigirlo, de comentarlo, de cubrirlo, etc. Sin embargo, en los
ltimos aos la mayor presencia de las mujeres en las canchas, de la mano de un escenario
de conquistas de derechos exige poner el foco sobre cmo se va dando este proceso y
cmo se va visibilizando (o no) dicho fenmeno en los medios.
Este trabajo se enmarca en la beca doctoral del Conicet1 en la que se investiga el proceso
de disputas que se da en torno al ftbol femenino en Salta, desde la prctica de las
jugadoras y en la agenda meditica saltea. Algunas de las preguntas que surgen al
respecto apuntan a pensar sobre: cules son las representaciones sociales sobre las
mujeres que practican ftbol? Puede ser considerado el ftbol femenino como una
prctica contrahegemnica? Cules son las imgenes que la prensa local construye sobre
las mujeres y su relacin con la prctica futbolstica? Cules son los puntos de
concordancia entre las representaciones que las mujeres que juegan al ftbol hacen sobre
s mismas y las representaciones de los diarios locales? Qu lugar tiene el ftbol
femenino en la construccin de la agenda deportiva de la prensa saltea?
1
El proyecto de la beca del doctorado se titula Ftbol y mujeres: representaciones, medios de
comunicacin y desigualdades en torno a la problemtica de gnero y se desarrolla en la Facultad de
Humanidades de la Universidad de Salta.
2
A partir del 2008 el ftbol femenino adquiere el reconocimiento institucional por parte de la Liga
Saltea de Ftbol. Posteriormente en el 2012 se suspende la participacin de los equipos por falta de
recursos y en el 2014 vuelven a formar parte de la misma hasta la actualidad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este marco, las tcnicas que se vienen utilizando para la recoleccin de la informacin
son: la observacin participante -en mltiples espacios y situaciones-, y la entrevista. La
intencin es conocer sus trayectorias deportivas, reconstruir el recorrido en el ftbol de
las mujeres ms experimentadas, identificar las condiciones de los entrenamientos y los
torneos, y, ante todo, conocer cmo ellas se representan como futbolistas. La observacin
participante durante los partidos correspondientes al Torneo Femenino3 que organiza la
Liga Saltea y los entrenamientos permitir identificar el comportamiento de distintos
actores (jugadores y jugadoras, periodistas, pblico, dirigentes, etc.), las condiciones y
condicionamientos de la misma prctica.
A travs del anlisis del discurso sobre el corpus periodstico, se buscan interpretar las
huellas que deja el enunciador y leer el sentido meditico construido sobre el fenmeno
en la prensa local. El anlisis del discurso: trata de un planteamiento, posicionamiento o
3
Actualmente, los clubes que cuentan con equipos son Pellegrini, San Antonio, Argentinos del Norte,
Juventud Antoniana, Gimnasia y Tiro, Central Norte, San Francisco y Sanidad. Durante el trabajo de
campo se ir rotando por todos los clubes mencionados.
4
Al tratarse de periodistas en formacin se pueden observar muchos errores de redaccin y fallas de
ortografa. La ausencia de un editor o corrector para la publicacin de las notas tambin da cuenta del
lugar que se le da al ftbol femenino.
1356
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Posteriormente, en una tercera instancia, se construir una matriz donde volcar los
elementos obtenidos en los anlisis preliminares y concretar la comparacin propuesta.
Buscar contrastar, las representaciones sociales mediticas de los medios elegidos; luego,
las representaciones subjetivas de los actores en las relaciones conflictivas y especficas
que se producen en el campo; y, finalmente, las construcciones de los medios y las
representaciones de los diversos sujetos. Comparar los significados que el ftbol tiene
para las jugadoras y los significados asociados a las representaciones mediticas permitir
identificar los puntos de acuerdo y las rupturas en el campo de disputa por los sentidos.
En la Liga
En este trabajo nos ocuparemos del caso de la Liga Saltea de Ftbol, ya que es la
institucin madre en Salta, con afiliacin en la Asociacin del Ftbol Argentino (AFA). Fue
fundada el 16 de abril de 1921 y actualmente cuenta con diecisis clubes afiliados en toda
la capital.
1357
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Central Norte), se logra restablecer el torneo que previamente haba preexistido pero con
discontinuidad.
Si bien hubo una decisin poltica de la institucin de abrir el juego para la incorporacin
de equipos femeninos, la iniciativa y el trabajo de articulacin surgi de abajo hacia arriba:
primero se conformaron los equipos y luego se incorporaron a los clubes. El rol de la Liga
fue instar a los clubes afiliados para que absorban a los grupos que venan jugando en
torneos alternativos, pero que ya contaban con planteles completos.
Al dialogar con algunas jugadoras sobre el motivo para participar de la Liga Saltea y no
de otros torneos, las mismas insistieron en que: es la forma de llegar. Llegar a dnde?
Clubes de Primera, torneos oficiales, la Seleccin. Es decir, pese a la distancia en trmino
materiales, que existe para alcanzar la profesionalizacin del ftbol femenino (en un pas
donde an es amateur), existe en las jugadoras salteas una idea de ascenso, de profesin,
de crecimiento en esta prctica, ms all de la prctica deportiva como instancia de
recreacin.
Por el contrario, el relato de jugadoras que militan en torneos paralelos manifiesta sus
preferencias por estos, teniendo en cuenta la variable econmica.
No juego en la Liga porque nos implica un gasto y al final no ganamos nada, con suerte
una triste copa. En cambio, en Liffa (Liga Femenina de Ftbol Aficionado), se arma un
fondo con la inscripcin de todos los equipos y el campen se lleva una buena suma, as es
ms interesante jugar, Cecilia, 39 aos, jugadora de Las Vegas.
Desde el inicio del torneo en 2014 hasta la actualidad, las condiciones han ido variando
pero siempre desde un lugar de periferia. Sin embargo, se pueden reconocer ciertos
avances institucionales, por ejemplo, la concepcin de lo femenino, bajo la mirada de lo
que indica la ley de identidad de gnero5.
5
La ley 26.743 establece el derecho a la identidad de gnero de las personas. Fue sancionada y
promulgada en el ao 2012 en Argentina y entiende por identidad de gnero, a la vivencia interna e
individual del gnero tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo
asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede involucrar
la modificacin de la apariencia o la funcin corporal a travs de medios farmacolgicos, quirrgicos o de
otra ndole, siempre que ello sea libremente escogido. Tambin incluye otras expresiones de gnero,
como la vestimenta, el modo de hablar y los modales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otro de los logros fue la implementacin de la categora sub 18 a partir del 2015. Esta
iniciativa surge ante la gran cantidad de jugadoras menores de 18 aos que comenzaron a
sumarse en los planteles. No es un dato menor que nias y adolescentes asuman su
pasin futbolera cada vez con mayor naturalidad y se animen a practicarlo.
Evidentemente el tono de poca de reivindicacin de derechos de las mujeres y su
inclusin creciente en mbitos dominantemente masculinos, juega un rol fundamental en
la suspensin de los prejuicios personales y del entorno para decidir ser futbolistas.
Chicas e invisibles
Sin embargo, pese a los avances que se lograron an se puede observar que las
representaciones mediticas construidas en torno a este fenmeno continan con los
prejuicios, estigmas y estereotipos que han caracterizado histricamente al gnero
periodstico cuando trata el tema mujeres y ftbol6.
Binello, Conde, Martnez y Rodrguez sealan que el ftbol es un escenario construido con
un ethos7 masculino. Las autoras afirman que tanto desde las retricas del espectculo,
como en la presentacin de las prcticas de algunas mujeres y en las narrativas del
periodismo deportivo las gramticas de produccin que sostienen al discurso futbolstico
provienen mayoritariamente del universo masculino (Binello, Conde, Martnez y
Rodrguez 2000: 33). Del mismo modo, Aroz Ortiz y Moreira (2013) sealan que, de
modo general en el periodismo la mujer ocupa un lugar subalterno y, de forma particular,
en el periodismo deportivo, se da una mayor masculinizacin del destinatario. En tal
6
La construccin sexista que aparece en el periodismo deportivo que no slo se da de esa manera en
Argentina, sino que es una tendencia mundial. Un informe realizado por dos universidades alemanas, la
German Sport University de Colonia y el instituto Macromedia Hochschule fr Medien und
Kommunikation indica que el 85% de la cobertura se dedica al deporte masculino, mientras que slo el
9% tiene como protagonistas a mujeres. El estudio denominado International Sports Press Survey 2011
fue realizado en 80 peridicos de 22 pases de diferentes continentes (Brasil fue el elegido en Amrica
Latina).
7
Eduardo Archetti es quien plantea la idea de que el ftbol es un campo preeminente para construccin
de es ethos masculino vinculado principalmente a la virilidad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
sentido, las mujeres son observadas y representadas por la voz de otro (masculino)
desjerarquizndolas en su rol.
En una primera mirada exploratoria sobre los discursos mediticos de la prensa saltea se
puede observar que la cobertura sobre el ftbol femenino es considerablemente menor a
la de los torneos masculinos en general, no slo de ftbol sino de otros deportes. En caso
de ser noticia, nunca ocupa un lugar central en la seccin deportes, a lo sumo ocupa un
medio pero con frecuencia no pasa de una columna o dos.
Una generalidad que se da en la mayora de las noticias tiene que ver con la presentacin
infantil que se hace de las mujeres: las chicas, las pibas, albitas, cuervitas, santitas.
Aunque se podra aducir que dichas denominaciones constituyen un recurso periodstico o
si se quiere, de estilo para reemplazar las mujeres o las jugadoras, su uso excesivo se
volvi un clich que no aparece en el ftbol de varones, salvo en las divisiones inferiores.
Dicho esto, se puede argumentar que en realidad lo que sucede es que persiste en el hacer
periodstico la mirada romntica (en verdad sexista) sobre quines pueden/deben jugar
ftbol y quines no. No son las mujeres las mismas jugadoras que los hombres que ponen
huevos, garra, transpiran, son machos. Son las chicas, casi como los nios.
8
El concepto de regmenes de visibilidad es plateado como las estrategias que usan los medios para
establecer qu es lo visible y lo decible, y que no.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ser mujer y jugar ftbol sigue siendo para los medios un hecho sorpresivo pese a que
siempre se destaca que cada vez son ms, las chicas invaden las canchas, es comn.
Esta insistencia en reforzar la idea de crecimiento de una prctica termina siendo
sospechosa cuando el tratamiento es aislado. Si en verdad el medio considera que la
importancia es tal, por qu la cobertura no lo refleja? Cundo es visible?
La relacin ftbol, mercado y medios es un vnculo que se gest hace varias dcadas y cada
vez es ms fuerte. En el caso de la Argentina, Gastn Gil seala que se dio con mayor
nfasis a partir de mediados de la dcada del 80 con el proceso de apropiacin de los
derechos de la televisacin del ftbol argentino por parte de la corporacin Torneos y
Competencias. El autor plantea que desde entonces se produce una saturacin de la
agenda meditica del ftbol profesional de primera divisin (Gil 2002) y con esto
mayores intereses empresarios puestos en este atrapante negocio.
Por su parte, Pablo Alabarces sostiene que el deporte es hoy la principal mercanca
massmeditica, el gnero de mayor facturacin de la industria cultural, el espectculo de
mayor audiencia de la historia de la televisin galctica (Alabarces 2000: 17). En tal
sentido, agrega que es tanta su expansin que es capaz de conquistar todos los territorios,
hasta el gnero. Seala al respecto que si en el caso argentino, y nuevamente debemos
hablar de ftbol, organizaba el imaginario masculino, hoy tiende a expandir sus universos
de representacin para incorporar a la mujer (ibdem).
En el caso que nos ocupa la vuelta del torneo femenino a la Liga local fue claramente
planteada en esos trminos. En una entrevista realizada a Beln Morelli 9, por Jos Medina
periodista del diario El Tribuno la jugadora reproduce la lgica mercantil con la que se
9
Beln Morelli es jugadora y entrenadora en el club Central Norte de Salta. Adems es una de las
principales militantes del ftbol de mujeres en la provincia y referente en toda la regin por su constante
lucha. Desde junio es la representante en Salta de la Asociacin Femenina de Ftbol Femenino Argentino
(AFFAR).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
piensa la participacin de las mujeres y los condicionamientos que pone la institucin para
negociarla.
Jos Medina: Existe diferencia con el primer torneo que organiz la Liga?
Beln Morelli: S. Ahora los equipos tienen la facilidad de ser absorbidos por clubes.
Hablamos mucho de los costos porque el ftbol femenino daba perdidas. Nosotras debemos
revertir eso. Se cobrar una entrada, la Liga va a poner boletero, polica adicional, nosotras
somos las encargadas de llevar gente que vea un lindo espectculo.
Ante este panorama es interesante repensar si se puede hablar de inclusin o no. Incluir
implica adems de habilitar una participacin, garantizar que sea plena de derechos, con
actitudes y polticas que impidan nuevamente su exclusin. Imponer condiciones para ser
parte pone en cuestin esta apertura de la Liga y la deja bajo la rbita mercantilista.
En la pgina web La Gaceta de Salta tambin se retom este fenmeno. Bajo el ttulo
Ftbol femenino: un fenmeno que se impone a los prejuicios, aparece nuevamente la
variable econmica al relatar cmo se vuelve apetecible para la economa no solo de la
Liga, sino de intereses privados como son las cancha de ftbol 5.
Ms all de haber existido siempre el ftbol femenino, en los ltimos aos se transform
en un furor. Los turnos de las tradicionales canchas de ftbol 5 empezaron a ser copados
por las mujeres, fenmeno que hizo que los propietarios decidan organizar torneos.
Los torneos privados surgieron como una reaccin inevitable a un mercado que creca a
pasos agigantados, en su mayora integrado por grupos de amigas que se decidan a
practicar el deporte ms popular del pas para divertirse un rato. Tuvimos gran
aceptacin, hoy ya contamos con 35 equipos, que abarcan entre 400 y 500 chicas, dice
Lucas, que junto a Martn Gmez y Mauricio Costa, hoy administran el torneo ms
importante de la capital.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A m siempre me encant el ftbol como deporte y me pareca sper divertido para jugar,
solo que antes no existan muchas posibilidades para las mujeres, adems de ser mal visto
por cuestiones de machismo, opina Mariana Jorge, la arquera de Chester Femme, que
participa del campeonato de Il Calcio.
Empec a jugar porque vi un campeonato de ftbol y las anot a mis amigas para que
hagamos algo y nos termin gustando mucho, revela Julieta Rial, quin prcticamente
oblig a sus amigas a formar parte de Cdigos, su equipo.
ramos mal vistas y nos tildaban de marimachos, cuenta Cintia Fedre, su fundadora.
En estos breves comentarios las jugadoras dan cuenta de sus trayectos y las dificultades al
momento de jugar. La discriminacin y el estigma son las principales problemticas
sealadas por ellas.
La discusin vuelve sobre el foco de los regmenes de visibilidad elegidos por los medios
para hacer visible esta prctica. En tal sentido se podran sealar dos aspectos atravesados
por la variable econmica o de mercado. Por un lado, que para los medios el ftbol
femenino an no estara redituando lo suficiente para obligar una cobertura similar a la de
los torneos de hombres. Es decir, hay un componente de lo vendible/no vendible que
funciona como criterio que no hara noticiable esta prctica. En segundo lugar, la
mercantilizacin del ftbol no escapa al gnero tal como sealaba Alabarces (2000),
entonces, puede existir en tanto le es funcional.
Si pensamos en la lgica del mercado, lo vendible y el ftbol espectculo parecera ser que
los hechos de violencia son uno de los aliados favoritos si se quiere vender. Dice Stella
Martini, los medios son la ventana al mundo y all lo que hay es espectculo que est a la
venta (Martini 1999:60). En esos trminos se refiere al sensacionalismo como estilo que
impregna las prcticas periodsticas y de la cual el periodismo deportivo no queda exento.
10
Una publinota es un formato periodstico que se utiliza para publicitar un producto o servicio pero a
travs de una nota, ya sea entrevista o noticia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Entonces cundo el ftbol femenino es noticia? Cuando las chicas se agarran a las pias.
En noviembre del 2015, una pelea en uno de los partidos del torneo de la Liga visibiliz
como nunca antes a esta prctica deportiva. No solo apareci en el diario de mayor tirada
(El Tribuno Salta y en la web de Jujuy), sino que adems numerosos portales se hicieron
eco de este hecho, pese a que habitualmente no se dedica a cubrir ningn tipo de deportes
(Que Pasa Salta, El Intransigente).
Queda claro que los criterios de noticiabilidad de los que habla Martini (1999), privilegian
en este caso, el valor emocional del acontecimiento, su novedad e imprevisibilidad y el
impacto sobre la sociedad. Valores que no aparecen con frecuencia en el ftbol femenino y
que entonces justifica su ausencia en la agenda deportiva diaria.
En todos los casos se observa claramente la posicin del medio juzgando los hechos de
violencia y cuestionando ms all de la pelea en s, que la pelea fue de mujeres. En un
mbito con un ethos claramente masculino de lucha por demostrar quin es ms macho, la
incursin de las mujeres no resulta polmica porque no es vista como competencia. Pero
esa misma mirada que le permite jugar, juzga si el terreno se vuelve spero porque
pelearse es de hombres.
Que pueden jugar como hombres, de eso no hay ninguna duda. De que tambin pueden
pegar como ellos, tampoco. Un partido entre chicas, en el estadio de la Liga Saltea de
Ftbol, termin con una batalla campal entre dos equipos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Aqu aparecera uno de los bloqueos y representaciones acerca de las mujeres que deciden
realizar esta prctica considerando que pierden su femineidad y adoptan gestos y
actitudes masculinas (Binello, Conde, Rodrguez y Martnez, 2000:43) en un campo
construido social y culturalmente legitimado como una prctica restringida al gnero
masculino (Garriga Zucal, 2007). Tal como seala Alabarces, la sobrerrepresentacin
masculina es tan agobiante que desplaza cualquier otra posibilidad, incluso la mnima
existencia del ftbol femenino, que tiene una presencia muy dbil en el pas; en relacin
con la extensin del ftbol masculino, parece casi inexistente (Alabarces 2013: 29). La
pregunta es, si as como el ftbol se presenta como un escenario donde se crea y re-crea la
construccin de la masculinidad, que a su vez genera estereotipos de femineidad(es), por
otro lado, se podra analizar representaciones sobre la femineidad abandonando la lgica
dominante de la masculinidad.
Conclusiones preliminares
Se dice de m porque hasta ahora (al parecer) todos dicen de m, de ellas, de su juego, de
su lucha, de su hacer. Lo dicen ellos (los medios, los empresarios, los dirigentes) que
aunque sean ellas no deja de reproducir el discurso sexista y la mirada machista desde
donde se construy el ftbol.
Entonces las tcticas y estrategias aparecen de un lado y del otro pero no como recursos
para ganar en la cancha, sino para ganar en el bolsillo recaudador. El mismo que
determina los regmenes para visibilizar una prctica que existe, puja y hace aunque no se
lo diga, aunque no aparezca en la ventada del mundo. El mismo, que condiciona una
legitimacin a costa de un beneficio.
A lo largo de este trabajo pudimos determinar o encontrar apenas tres ejes sobre los que
parecera girar y nombrarse el ftbol femenino. La minimizacin y descalificacin, en
trminos de presencia e importancia; su funcionalidad a la mquina mercantil y su
espectacularizacin como hecho noticiable.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La mirada apenas superficial sobre lo que se dice de las mujeres jugando al ftbol y lo que
no, invita a seguir recorriendo para develar los prejuicios, cuestionar intenciones,
desnaturalizar discursos, reflexionar y proponer.
A eso vamos con esta investigacin. Buscamos analizar los procesos de disputa por los
sentidos en torno al ftbol femenino, desde la prctica de las jugadoras y en la agenda
meditica saltea considerando (o esperando encontrarnos) que existen intersticios
donde se puedan identificar otras formas de contar, poner en agenda, y representar al
ftbol y a las jugadoras desde un periodismo no sexista.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
La agresin que se ejerce contra las mujeres, slo por el hecho de ser mujeres, es una
prctica cultural que se sostiene en una estructura que requiere de la violencia como
dispositivo de disciplinamiento. Los medios de comunicacin deben dejar de lado los
estereotipos que simplifican el anlisis de las relaciones humanas, as como abandonar los
esquematismos y clichs que naturalizan la violencia. Para ello es fundamental evitar la
mirada androcentrista e incorporar la perspectiva de gnero en el abordaje y la
construccin de la informacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por su lado, ser fundamental para entender la cobertura de los casos analizar los
diferentes tipos de violencias explicitados en la ley 26.485 de Proteccin Integral a las
Mujeres, principalmente, la meditica mencionada para los medios audiovisuales de Ley
26.533 de Servicios de Comunicacin Audiovisual que varios artculos no estn vigentes
por decreto de necesidad de urgencia, tanto en su artculo 3 como en el 70 y 71. Adems, el
trabajo del Observatorio de la discriminacin de la Radio y TV junto con el INADI, el
Consejo Nacional de Mujeres y el AFSCA.
A su vez, el informe tendr como finalidad brindar las herramientas necesarias para que
los y las trabajadores de los medios de comunicacin puedan trabajar periodsticamente la
problemtica promoviendo la igualdad de gnero y dando a conocer el carcter estructural
del patriarcado.
Desarrollo
Violencia de gnero
Para dar comienzo a este trabajo de anlisis es necesario definir qu se entiende por: la
agresin que se ejerce contra las mujeres. La OEA (1994) la defini como cualquier accin
o conducta contra las mujeres, basada en su gnero, que cause muerte, dao o sufrimiento
fsico, sexual o psicolgico, tanto el mbito pblico como en el privado2. Esta definicin no
slo abarca varios tipos de violencia sino expresa claramente algo que en la Revolucin
Francesa se exclua, la igualdad de derechos de las mujeres en la esfera privada, es decir,
que ni el Estado ni la justicia deban intervenir cuando haba violencia en el mbito
familiar.
La violencia de gnero es una forma de perpetuacin del poder patriarcal, por eso las
vctimas muchas veces no son conscientes de la agresin que padecen y callan para
preservar el orden social.
1
Periodistas de Argentina en Red por una Comunicacin no Sexista
2
No ms violencia contra las mujeres. Amnista Internacional. 13 de diciembre de 2013. Disponible en
Internet en: http://www.amnistia.org.ar/nuestro-trabajo/campanias/no-mas-violencia-contra-las-mujeres
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Actualmente, muchas veces se sostiene que es algo que se debe resolver en el mbito
privado, sin tener en cuenta que todxs somos responsables de la lucha, porque se vulneran
los derechos de la mujer cuando se ve cuartada su libertad reproductiva, se la discrimina
laboralmente o los medios de comunicacin tanto en formatos periodsticos, ficcionales o
publicitarios de la encasilla como objeto sexual, ama de casa o con rasgos masculinos por
haber logrado tener poder en el mbito pblico.
La ONU en 1993 declar por primera vez la Eliminacin de la Violencia contra las
Mujeres, aunque es un acuerdo internacional vinculante, es decir, que puede no ser
aplicado por los pases firmantes. No obstante, Amrica Latina es la nica regin en el
mundo que cuenta con una convencin especfica de violencia de gnero: Belem do Par.
Particularmente, la Repblica Argentina desde el 2009 cuenta con la ley 26.485,
sancionada y reglamentada de proteccin integral para prevenir, sancionar y erradicar
la violencia. Adems, de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual-26.522-, ms
conocida como la ley de medios, que regula los contenidos sexista en la radio y la
televisin, aunque actualmente varios artculos fueron derogados.
Violencia meditica
3
Ley Nacional 26.522 de Servicios de Comunicacin Audiovisual. En lnea:
http://www.obserdiscriminacion.gob.ar/wp-content/uploads/2009/10/1010ley1.pdf
1370
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
No obstante, es importante aclarar que la ley no aplica a los medios grficos por eso
utilizaremos como marco para el anlisis los declogos elaborados por Red Par, formado
por periodistas que trabajan conjuntamente para que haya perspectiva de gnero en las
redacciones.
Red Par fue formada en el 2006 por un grupo de mujeres con un nimo militantes hacia la
desigualdad de gnero. Adems, antes de abrirse a la sociedad han trabajado por su
identidad y autonoma. Asimismo, se caracterizan por ser inclusivas y nutrirse de diversas
reas y se cuestionan la competitividad actual del periodismo, basada en la versatilidad y
la primicia de la informacin, lejos de tener en cuenta el derecho a la informacin y la
perspectiva de gnero.
En 1995 durante la Conferencia mundial de la mujer en Beijing las redes de las y los
comunicadores fueron mencionadas por primera vez y se las considera importantes
porque son alternativas al modelo de informacin hegemnica, en donde se elaboran
nuevos discursos y nuevas formas de entender al periodismo. Finalmente, aportan al
cumplimiento de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual y la Ley de Proteccin
integral de violencia hacia las mujeres, como tambin la elaboracin de declogos de
cobertura de temticas de gnero. A su vez, la RED PAR en Argentina, fue parte de los
Foros de Consulta para el enfoque de gnero en la ley. Este ao se pronunciaron muy
fuertemente por la precarizacin de las mujeres periodistas y el no cumplimiento de la Ley
de Medios
Fueron creados cmo gua de buena prcticas para evitar la comunicacin sexista y
promover la perspectiva de gnero desde el periodismo. Como una primera cuestin
establecida se debe tener en cuenta que un caso de violencia de gnero no es una noticia ni
convencional ni urgente, sino un delito que atenta a los derechos humanos de las mujeres4.
4
Periodistas de Argentina en Red-Por una comunicacin no sexista. Declogo para el tratamiento
periodstico de la trata y la explotacin sexual. 2012.
1371
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A su vez, no se tiene que confundir el morbo con el inters social, ni incluir el artculo en la
seccin de policiales o sucesos.
Por otro lado, las fuentes que se consulten deben tener perspectiva de gnero, por lo tanto,
no tiene que evaluar la informacin del pasado de la vctima ni recoger opiniones positivas
del agresor; nada que distraa la atencin al punto central: la violencia. Asimismo, es
necesario hacer referencia a los tipos o tipo de violencia de gnero que sufri la mujer y
brindar informacin de servicios gratuitos para vctimas como 0800 o ONGs.
Cada cinco aos la Asociacin Mundial para las Comunicaciones Cristianas (WACC) realiza
un estudio sobre cmo las mujeres aparecen reflejadas en las noticias globales. El primer
informe se emiti en 1995 y el ltimo en noviembre del ao pasado. Los resultados no
fueron positivos. Desde el 2010 la presencia de las mujeres en los medios sigue igual de
estancada en un 24%5.
Lo que fue importante aclarar entre las y los futuros comunicadores que no se trata de que
la mujer logre ser el gnero protagnico en los medios de comunicacin, sino que se la
reconozca como ciudadanas de pleno derecho. La igualdad debe ser una de las principales
metas en una sociedad que precisa ser observada con nuevos enfoques ms
democratizadores.
5
Asociacin Mundial para las Comunicaciones Cristianas-WACC-en colaboracin con las
organizaciones africanas Media Monitoring Africa y GenderLink. Proyecto Monitoreo Global de Medios
2010. Informe preliminar. Con el apoyo del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer
(UNIFEM), marzo de 2010. www.whomakesthenews.org
1372
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
consultadas como expertas y cmo los medios siguen respondiendo a los modelos de
estereotipos sexista.
Los medios de comunicacin, con el poder que tienen en la sociedad, son un primer lugar
para lograr que se democratice la informacin desde una perspectiva con mayor igualdad.
No obstante, el enfoque de gnero debe atravesar todos los mbitos de la vida,
incentivando la transformacin social, mirando con nuevos ojos los vnculos tradicionales
de las personas que producen inequidades.
Metodologa
Para este trabajo se tom como referencia el declogo de Red Par para analizar el discurso
de los artculos publicados de tres portales de noticias sobre un mismo caso de violencia
de gnero en una localidad de la provincia de Buenos Aires y las diferentes
conceptualizaciones sobre periodismo y gnero explayadas anteriormente. El caso sucedi
este ao y lograron cobertura a nivel nacional. No obstante, la investigacin se centr en
los medios locales que son utilizados como fuente de informacin por los ciudadanos de
las localidades y los alrededores.
El caso es de un pueblo llamado Doyle, del partido de San Pedro y trata sobre una mujer
que denunci haber sido secuestrada por los suegros y obligada a hacerle visitas al marido
a la crcel, quien haba sido juzgado por abuso sexual a una hija que haba tenido l con
otra mujer y por ella misma por violencia de gnero. Se analizaron tres sitios web: La
Opinin Semanario, Visin Regional y Noti San Pedro.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El hecho que se analizar ocurri en un pueblo llamado Doyle, una localidad de unos 528
habitantes. Depende del partido de San Pedro, que es una ciudad del norte de la provincia
de Buenos Aires, con casi 47 mil habitantes en su zona urbana segn el Censo de 2010, ha
crecido su poblacin un 7 por ciento respecto al 2001. Tiene un puerto muy importante y
est sobre el Ro Paran. Se encuentra a 164 km de Buenos Aires y 141 km de la ciudad de
Rosario.
El caso de trata de una mujer de 21 aos embarazada de tres meses, que denunci haber
sido secuestrada por sus suegros, cont que era vctima de violencia de gnero por parte
de su esposo y asegur que la mujer, que presuntamente la tena cautiva, pidi que "tire"
el beb cuando nazca. Su pareja, de 38 aos, est detenido por el abuso sexual de su propia
hija que haba tenido con otra mujer. Fue denunciado por la Directora del establecimiento
educativo al que asiste, y apresado el 28 de mayo de 2015 por la Polica de San Pedro.
Los sitios online ms ledos de la zona son tres de San Pedro: La Opinin Semanario, La
Visin Regional y Noti San Pedro.
6
El semanario La Opinin. 20 de mayo de 2016 de http://www.laopinionsemanario.com.ar/noticia/doyle-
logro-escapar-de-su-vivienda-y-denuncio-que-sus-suegros-la-tuvieron-secuestrada-60983
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En la ltima oracin se dice que era vctima de violencia pero de esta manera quienes
intervienen remarcaron que la joven tambin era golpeada por el hombre cuando lo
visitaba en el penal 7 y de esta manera de concluye la nota.
Una segunda nota muy breve hace alusin que los nios que estaban en la misma casa
donde ella fue secuestrada estaban en buena estado. All la palabra secuestrada aparece
entre comillas, como desconfiando de lo que la vctima haba denunciado. El artculo fue
titulado: Doyle: "Los nios no manifestaron situaciones de violencia".8
Luego, se concluye en cuanto a la denunciante cont que permanece bajo la guarda del
Servicio Local, junto a su hijo de 2 aos, en vez de decir vctima se menciona como
denunciante y al resaltar que en ese ambiente no de viva violencia, segn lo comunic la
Secretaria de Desarrollo Humano Karina Chiarella, se deslegimitiza la versin de la mujer
que haba sido vctima9.
Un segundo sitio llamado Noti San Pedro que redacta mejor y contextualiza an ms las
notas, habla de presunto secuestro y la espera de pericias mdicas y psicolgicas
ordenadas por la Justicia de la vctima11. En otra nota, El tema del abuso que efectiviz
que la pareja de la vctima est detenido se menciona como presunto. Y no se habla de
vctima de gnero, ni se menciona el tema de las visitas higinicas, ni que haba denuncia
de violencia12.
7
Ibidem 6.
8
El semanario La Opinin. 21 de mayo de 2016 de http://www.laopinionsemanario.com.ar/noticia/doyle-
los-ninos-no-manifestaron-situaciones-de-violencia-61033
9
Ibidem 9.
10
El semanario La Opinin. 21 de mayo de 2016 de
http://www.laopinionsemanario.com.ar/noticia/doyle-la-familia-acusada-desmiente-el-secuestro-y-los-
golpes-60985
11
Noti San Pedro. 20 de mayo de 2016 de http://www.notisanpedro.info/2016/05/medidas-de-proteccion-
para-los-ninos.html
12
Noti San Pedro. 20 de mayo de 2016 de http://www.notisanpedro.info/2016/05/una-mujer-denuncio-
que-sus-suegros-la.html
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Un tercer artculo, slo habla de golpe que la vctima recibi por alguien y se habla de
visitas higinicas y no de abusos13. No existe un cuestionamiento como en el caso del
Semanario La Opinin y como fuentes se mencionan las palabras del fiscal.
Como anlisis se tom un tercer medio llamado Visin Regional y es un ejemplo de buenas
prcticas, ya que la cobertura tiene perspectiva de gnero. En un artculo periodstico el
ttulo es lo ms importante y el titular de una nota sobre el caso fue: La mujer que
denunci estar 8 meses secuestrada era vctima de violencia de gnero. 14
Por otro lado, se resalta a la vctima y la culpabilidad del ex marido que la maltrataba, y la
violencia de gnero de parte de sus suegros que la obligaban a ir al servicio penitenciario
de San Nicols a tener relaciones con su marido.
Conclusiones
13
Noti San Pedro. 21 de mayo de 2016 de http://www.notisanpedro.info/2016/05/la-tenian-encerrada-la-
golpeaban-y-la.html
14
Visin regional, 20 de mayo de 2016 de http://www.visionregional.com.ar/noticia/la-mujer-que-
denuncio-estar-8-meses-secuestrada-era-victima-de-violencia-de-genero-1464046170.html
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las y los comunicadores sociales son los responsables de la violencia meditica hacia las
mujeres, dudando de lo que ellas aseguran cuando son vctimas es una manera de ejercer
una agresin machista y perpetuar la cultura patriarcal, no mencionando la cuestin de
gnero en los casos y no chequeando las fuentes.
Las redacciones por las vorgine periodsticas de querer ser los primeros que comunican
no son conscientes de que esto atenta a los derechos humanos de las mujeres. Las notas
sobre violencia de gnero tienen una cobertura banalmente errada. La falta de perspectiva
de gnero es falta de profesionalidad periodstica, es ignorancia en la cuestin y es
machismo.
Es muy comn que la o el periodista que tiene visin de gnero sea militante feminista y
termine teniendo las herramientas para ayudar a la mujer, mucho ms que las
instituciones pblicas. Ellas y ellos sienten el compromiso de hacerlo y no le es fcil poder
implementarlo en las redacciones para promover la igualdad de gnero desde la
comunicacin.
Las nuevas generaciones de periodistas son las responsables del cambio tanto en el
mbito de la comunicacin como a nivel cultural, as como tambin para la
desnaturalizaicn de la violencia de gnero como primer paso para su superacin.
Bibliografa
1377
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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El semanario La Opinin. 21 de mayo de 2016 de
http://www.laopinionsemanario.com.ar/noticia/doyle-los-ninos-no-manifestaron-
situaciones-de-violencia-61033
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
El siguiente trabajo refleja la experiencia desarrollada a partir del Taller: Comunicar para
incidir con perspectiva de gnero, que se dicta como mdulo final de la capacitacin de
Promotor@s Socio-Comunitarios para la Paridad de Gnero, del Departamento de
Promocin de Derechos e Igualdad de Oportunidades, de la Direccin de Paridad de
Gnero, de la Municipalidad de San Salvador de Jujuy, en el perodo comprendido entre los
aos 2013 y 2016.
1380
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Se puede afirmar que partimos de un corpus conceptual importante que, en las ltimas
dcadas, comenz a abordar y a desentraar los sentidos implcitos en los medios masivos
de comunicacin y su rol en la reproduccin del status quo que reafirma el poder
dominante, sexista y patriarcal. Incluso tambin crecen en el mundo las experiencias de
observatorios de medios, con enfoque de gnero, desde las que se auditan y analizan, los
tratamientos informativos y periodsticos, que se realizan en los mbitos mediticos sobre
las problemticas de las mujeres.
Desde all y recuperando muchos de estos aportes, iniciamos la planificacin de este Taller
que se socializa en la siguiente presentacin, el cul se plantea como objetivo reflejar una
dinmica concreta de construccin participativa en torno a la temtica de comunicacin y
gnero, a partir de comprender que nuestra propuesta de trabajo se encuentra en
permanente cambio y transformacin y no se ha desarrollado igual a lo largo de todos los
aos. Por el contrario, recibe los aportes y se nutre de la participacin de nuestros
Promotor@s y de distintos interrogantes que surgen a partir de la propia realizacin del
Taller.
A partir del trabajo ya desarrollado en este marco, asumimos que comenzar a generar
dispositivos y herramientas comunicacionales en donde se incorpore la perspectiva de
gnero, no puede ser un proceso solo pensado desde una definicin conceptual, tcnica o
que se oriente solo a considerar una cuestin de formas.
Marco Terico
Una primera aproximacin al concepto de Gnero nos lleva a entenderlo como un trmino
tcnico especfico, utilizado por las Ciencias Sociales, que designa al conjunto de
caractersticas psicolgicas, sociales y culturales, diferenciadas, que la sociedad
1381
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
patriarcal asigna a hombres y mujeres y que hace referencia tambin a las relaciones entre
los sexos en base a estas asignaciones culturales, es decir, que conforma una categora
relacional y no a una simple clasificacin de los sujetos en grupos identitarios. (Berga, Anna;
2006: 334)
El Gnero, como categora social, que fuese aportada por el feminismo del siglo pasado,
con el fin de explicar la desigualdad entre varones y mujeres, nos remite a lo femenino y lo
masculino, como construccin histrica, social, cultural, no natural. As tambin,
entendemos que el Gnero alude, como expresbamos en el primer prrafo, a relaciones
entre varones y mujeres, y agregamos, relaciones, con carcter histrico, signadas por el
poder y la desigualdad en el contexto de la sociedad patriarcal.
Y agrega que el gnero es, segn la historiadora Joan Scott, una manera de referirse a los
orgenes exclusivamente sociales de las subjetividades del hombre y la mujer. El gnero es, en
esta definicin una categora social que se impone sobre un cuerpo sexuado. (Tejero Coni,
Graciela; 1998: 34)
1382
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
relaciones desiguales de poder entre los sexos y la divisin sexual del trabajo, a partir de la
cual los hombres son los responsables de la vida pblica, de las decisiones (lo productivo); y
las mujeres quedan a cargo de las tareas domsticas y la familia (lo reproductivo),
confinadas casi exclusivamente a la vida privada. (Aramayo, Vernica; 2014:6)
Este orden social, no representa una categora terica aislada, por el contrario se trata de
un concepto general, que permite explicar la realidad e identificar los rasgos emergentes
de esta cultura y su vigencia en nuestro contexto local.
Esta mirada involucra una herramienta de anlisis de la realidad que permite ampliar la
perspectiva acerca de la vida cotidiana de las mujeres, sus circunstancias y las relaciones
de poder que atraviesan sus vnculos en la sociedad patriarcal, a los fines de abordarla
como una problemtica social y no individual.
Sobre el tema, Susana Gamba explica que la perspectiva o enfoque de gnero, vinculada a
los marcos tericos que se pueden contener en una investigacin, capacitacin o diseo de
polticas pblicas, implica integrar como elementos distintivos, el reconocimiento de las
relaciones de poder que se dan entre los gneros, en general favorables a los varones como
grupo social y discriminatorias para las mujeres, al mismo tiempo que se comprende que
dichas relaciones han sido constituidas social e histricamente y son constitutivas de las
personas y que tal como finaliza Gamba, las mismas atraviesan todo el entramado social y
se articulan con otras relaciones sociales, como las de clase, etnia, edad, preferencia sexual y
religin. (Gamba, Susana; 2008: 2,3).
Es decir que, que no se trata de incorporar el gnero como un captulo ms del proceso de
produccin de conocimiento, sino que las relaciones de desigualdad entre los gneros
tienen sus efectos de produccin y reproduccin de la discriminacin, adquiriendo
expresiones concretas en todos los mbitos de la cultura: el trabajo, la familia, la poltica, las
1383
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por lo tanto comprendemos que el enfoque de gnero, no es exclusivo de ser adoptado por
las mujeres, ya que radica fundamentalmente en una concepcin del mundo y de la vida
donde lo nico definitorio es la comprensin de la problemtica que abarca y su
compromiso vital (Gamba, Susana; 2008: 3).
Para el desarrollo del Taller: Comunicar para incidir con perspectiva de gnero hemos
recuperado las nociones ms bsicas de la comunicacin, que la definen como la condicin
indispensable para el desarrollo de la vida social y por consiguiente, patrimonio de la
humanidad.
Al respecto, Alfonso Gumucio Dragn afirma que pensar la comunicacin, implica entender
que no es patrimonio de especialistas, de periodistas o de propietarios de medios, sino que
por el contrario, la comunicacin es un derecho de todos y todas, que implica el acceso y la
participacin en procesos individuales y colectivos de construccin del conocimiento. La
comunicacin es un derecho humano fundamental, no circunscrito a la produccin de
informacin (Gumucio Dragn, Alfonso; 2012:2).
1384
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
posicionar temticas propias de las agendas de gnero que afectan a toda la sociedad
para que stas dejen de ser asuntos de mujeres y, as, evidenciar causas y consecuencias
de la desigualdad de gnero en la sociedad.
Para ello es importante comprender que la comunicacin con este enfoque no significa
escribir, informar, ni hablar slo sobre mujeres. En el mbito comunicativo la incorporacin
de esta mirada tiene el objetivo de brindar una imagen justa y no estereotipada sobre los
roles que desempean hombres y mujeres en la sociedad, poniendo en cuestin las
relaciones de poder que se establecen entre los gneros y en las relaciones sociales en
general.
1385
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
poder abordar las problemticas de las mujeres desde una perspectiva de derechos en su
sentido ms amplio: los derechos humanos.
Si bien se trata de una iniciativa pensada para los discursos que circulan y se difunden
desde los medios de comunicacin, retomamos algunas definiciones de utilidad para
incorporar en una comunicacin no sexista.
Respecto a gnero y sexismo, algunos de los puntos que se destacan en el Informe son:
Promover diversos modelos de mujeres, ya que no existe una nica forma de ser mujer;
evitar la representacin de las mujeres a travs de su cuerpo o sus caractersticas fsicas y
su consecuente cosificacin en desmedro de su condicin de sujetos integrales; difundir
mensajes que fortalezcan y colaboren con la equidad y el tratamiento igualitario de
mujeres y varones; utilizar un lenguaje no sexista; no recurrir al uso de estereotipos, mitos
o creencias que supongan relaciones de subordinacin o dominacin de las mujeres por
parte de los varones o que resulten degradantes y reductoras. No situar a las mujeres en
situacin de superioridad o dependencia; cuidar el tratamiento de los temas que in-
volucren a las mujeres evitando acentuar prejuicios e ideas naturalizadas y degradantes;
incluir la representacin de varones y otros/as integrantes de las familias, como
consumidores/as de determinados productos y servicios que tradicionalmente se pre-
sentan como de uso exclusivo de las mujeres; evitar estereotipar a las mujeres ubicndolas
exclusivamente en espacios domsticos o como las nicas encargadas de los cuidados de
nios, nias y ancianos/as; y de la limpieza de esos espacios. (AFSCA; 2013: 2)
1386
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1
El curso ha sido avalado acadmicamente, en el ao 2014, por el Consejo Acadmico de la Facultad de
Humanidades y Ciencias Sociales de la UNJu mediante resolucin F.H.C.A 514/14; y en 2015 mediante
resolucin FH D-352/15.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Como nos muestran los datos precedentes, la estructura social de la provincia sigue siendo
esencialmente patriarcal, lo cual genera condiciones de desigualdad para las mujeres. Por
ello, entendemos pertinente intervenir en la realidad social desde la perspectiva de
gnero. Esto es, estudiar los procesos de interaccin y dinmicas sociales haciendo visibles
las formas de inequidad entre hombres y mujeres, poniendo bajo reflexin esta realidad
para su transformacin.
Por estos motivos resulta una tarea fundamental y oportuna realizar un proceso de
capacitacin en la perspectiva de gnero, como una forma eficaz de instrumentar a los
diferentes actores sociales, a travs de herramientas tericas y conceptuales, con el fin de
promover cambios concretos en las prcticas sociales y profesionales, propiciando as la
construccin de una sociedad igualitaria, participativa, democrtica y justa.
- Principios de la capacitacin:
2
Quiroga Ana. Enfoques y Perspectivas en Psicologa Social. Ediciones Cinco.1999.
3
Idem.
1388
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
4
dem.
5
Racedo Josefina; Quiroga Ana. Critica a la Vida Cotidiana. Ediciones Cinco. 1985.
6
dem.
1389
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Trabajo participativo en los talleres: pues permite combinar el trabajo individual con el
colectivo; intercambiar comparar, compartir experiencias. Esta modalidad es la ms
apropiada para el trabajo participativo ya que plantea una instancia de reflexin terica y
prctica en donde los participantes construyen conocimiento a partir de la propia
experiencia.
El perfil del Docente/ Facilitador: facilitar es crear condiciones para la construccin de
conocimiento en dilogo con otros/as. Implica ponerse en una relacin con otros/as
ayudando al acercamiento de las personas con los contenidos a desarrollar. El facilitador
debe propiciar el intercambio, la comunicacin y realizar una evaluacin continua de la
apropiacin de los contenidos y de su desempeo, a los fines de mejorar las actividades
futuras.
Los mdulos temticos giran en torno a las siguientes temticas:
Gnero y Estereotipos
La Opresin de Gnero, Orgenes y Procesos Histricos.
Violencia de gnero, mitos y estrategias para su abordaje.
Marco legal sobre discriminacin y violencia de gnero.
El Gnero y sus implicancias en la Salud
Comunicacin no Sexista: Como comunicar para incidir desde la perspectiva de
gnero y Derechos Humanos.
El taller Comunicar para incidir con perspectiva de gnero ha sido estructurado teniendo
en cuenta la participacin de l@s asistentes para la construccin de productos
1390
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por ello utilizamos la dinmica de Taller, que ha permitido que los y las participantes
puedan enriquecerse desde la interaccin permanente en torno a una tarea especfica.
En este sentido, se pretende que l@s asistentes al Taller se piensen como protagonistas en
la construccin de contenidos, mensajes y herramientas comunicacionales, con
perspectiva de gnero, y que al mismo tiempo sean posibles de realizar con los recursos
tcnicos disponibles en las instituciones y organizaciones.
1391
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para la primera parte del Taller se realiz una exposicin que present tericamente el
concepto de la comunicacin desde el punto de vista planteado en el marco terico; su
utilizacin en distintos mbitos (instituciones, periodismo, publicidad, etc.) y las
posibilidades que brinda en cada uno de ellos; los principales lenguajes y sus
caractersticas y las diferentes herramientas utilizadas para la construccin de productos
comunicacionales.
Es importante remarcar que siempre la mirada est puesta en buscar que l@s
participantes del taller se piensen como sujetos protagonistas de la comunicacin,
insistiendo en que estos conocimientos puedan ser volcados en las experiencias que
desarrollan en las instituciones u organizaciones de las que forman parte y desde la que
abordan la problemtica de gnero.
Todo este marco terico expuesto es acompaado por un eje que es transversal a todo el
Taller: la perspectiva de gnero aplicada a la comunicacin.
Esta primera parte est a cargo de las facilitadoras quienes exponen el marco terico y se
plantea la ejemplificacin a partir de casos y situaciones de la vida cotidiana.
En una segunda parte del Taller se propone el anlisis de folletera, videos, afiches, spots
radiales y televisivos, que abordan las distintas problemticas de gnero (violencia,
aborto, trata de personas, estereotipos, etc.) buscando, a partir de esto, promover un
anlisis crtico y reflexionar sobre la importancia de incorporar la perspectiva de gnero.
1392
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Asimismo, en esta segunda etapa del Taller y a partir del ao 2016, se incorpor el trabajo
y anlisis sobre la noticia periodstica. Se propuso la observacin detallada y el debate en
relacin a noticias de violencia de gnero de los medios grficos locales teniendo en
cuenta los siguientes ejes:
Como tercera etapa del Taller se propuso, a partir del trabajo en grupo, la elaboracin y la
presentacin de productos comunicacionales que incluyeron: el diseo de un folleto,
afiches, spot radial, spot televisivo y el anlisis de un spot publicitario sobre trata de
persona.
CONSIGNA
Los grupos mostraron y comentaron con todos los asistentes del Taller los productos
comunicacionales que realizaron y describieron el procedimiento por el cul
seleccionaron determinadas imgenes, lenguajes, consignas, dndose as un espacio de
intercambio y anlisis conjunto sobre los productos realizados.
Esta etapa de finalizacin del Taller abre el debate sobre el tema, nuestra participacin
como facilitadoras consiste en coordinar el anlisis que se realiza a lo largo del taller,
especialmente cuando comparten lo que han construido colectivamente. De estas
1393
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
exposiciones surgen diversas opiniones y posiciones respecto a los temas que se han
trabajado.
Se intenta que estas instancias estn vinculadas permanentemente con los contenidos
tericos desarrollados ya que permite aclarar y asimilar e identificar los conceptos
vertidos en la primera parte, posibilita compartir distintos puntos de vista, intercambiar
opiniones sobre los productos comunicacionales que se realizaron y, al mismo tiempo,
refleja la capacidad y la potencialidad de los asistentes de apropiarse de lo expuesto y
aplicarlo en un producto comunicacional propio, en el que se empieza a evidenciar la
utilizacin de perspectiva de gnero como herramienta de interpretacin y anlisis de la
realidad, la cual implica necesariamente una determinada forma de comunicar las
problemticas de las mujeres.
Conclusin
En primer lugar, nos parece importante resaltar que este Taller de Comunicar para incidir
con Perspectiva de Gnero, es un espacio multidisciplinario, donde participan mujeres y
hombres de diferentes mbitos sociales, convirtindose en un espacio en donde se
comparten miradas diferentes, que al mismo tiempo se renuevan taller a taller. Por lo
tanto, revalorizamos este espacio, que resulta ser enriquecedor y transformador de los
resultados obtenidos en cada encuentro.
Por ello, si bien como ya afirmamos, hay desarrollos tericos sobre el tema, esta idea de
pensar la comunicacin con enfoque de gnero, en tanto posibilidad de construir discursos
y mensajes concretos, est en constante construccin en este espacio del Taller, ya que l@s
Promot@res, a partir de apropiarse de las definiciones tericas demuestran su potencial y
capacidad para generar herramientas propias, de forma participativa, creativa y a la vez
desde la crtica, hacia los mensajes que sobre la temtica de gnero, circulan por los
medios de comunicacin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El mismo desarrollo del Taller muestra que muchas veces los comentarios iniciales dan
cuenta de que la incorporacin de la perspectiva de gnero, en los productos
comunicacionales de las instituciones y organizaciones sociales en las que se desempean
l@s asistentes es incipiente, confusa y no sigue criterios metdicos para su incorporacin.
En consecuencia las piezas comunicacionales y los contenidos que tienen las mismas
organizaciones e instituciones continan reproduciendo estereotipos e invisibilizando las
particularidades de las mujeres en sus modos de comunicar; lo cual repercute en las ideas,
imgenes y representaciones que la comunidad tiene acerca de la problemtica de gnero.
Al respecto, los comentarios de l@s participantes, al finalizar los encuentros, dan cuenta
de lo importante de incluir este espacio y lo oportuno de que est ubicado como la
finalizacin de la capacitacin, ya que les permite integrar a l@s Promotor@s todos los
debates desarrollados, los interrogantes que van surgiendo a lo largo de todo el proceso
formativo, en la generacin de mensajes, en la visibilizacin de las inquietudes y de las
problemticas trabajadas en herramientas comunicacionales concretas, que buscan incidir
y transformar la realidad. Es decir, que de una u otra forma, este Taller condensa la
posibilidad de pensarse en la accin como Promotor@s Socio-Comunitarios para la Paridad
de Gnero.
Referencias bibliogrficas
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Recomendaciones para evitar discursos estigmatizantes y discriminatorios.En:
http://www.obserdiscriminacion.gob.ar/wpcontent/uploads/2013/10recomendaciones1
.pdf
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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La violencia tiene prensa. Editorial del Equipo Latinoamericano de Justicia y Gnero.
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BERGA, ANNA. (2006). Jvenes latinos y relaciones de gnero en Feixa, Carles; Porzio,
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Editorial Anthropos. Barcelona.
BLANCO, PRIETO PILAR (2004). La violencia contra las mujeres: prevencin y deteccin,
cmo promover desde los servicios sanitarios relaciones autnomas, solidarias y gozosas.
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ENGELS, FEDERICO El papel del trabajo en la transformacin del mono al hombre. Obras
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taller de historia popular. Editorial Agora. Buenos Aires, Argentina.
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mujeres en Argentina (2005-2008). Equipo Latinoamericano de Justicia y Gnero. 2009.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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en: www.observatorioregionaldemedios.org
Las palabras tienen sexo. Introduccin a un periodismo con perspectiva de gnero. Sandra
Chader, Sonia Santoro (Compiladoras). Artemisa Comunicacin Ediciones (2007). Buenos
Aires. Argentina.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Dentro de los objetivos planteados en este proyecto nuestro inters estuvo centrado en
averiguar si el concepto de inclusin social, entendido como un problema y un propsito
de la escuela pblica argentina, aparece contemplado en los discursos de las polticas
educativas del Ministerio de Educacin y en la implementacin de las prcticas
pedaggicas.
Por su parte Norris (2001) trata de definir la brecha digital como un conjunto de
deficiencias de acceso que afectan el desarrollo potencial que podra surgir del uso de
tecnologa. Desde esta perspectiva, la brecha debe atacarse para emparejar el terreno,
permitindoles a los posibles usuarios aprovechar el potencial de la tecnologa y los
recursos disponibles a travs de ella, como por ejemplo la gran riqueza de informacin de
la Internet. Sin dudas la brecha digital es una cuestin de acceso a tecnologa, y su virtual
capacidad para realizar transformaciones est en los usos que el pblico, los agentes
econmicos y los educadores puedan hacer para producir contenidos, y tambin en el
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
hecho de que el pblico en general use y consuma los productos y servicios puestos a su
disposicin a travs de las tecnologas.
Mas all de las definiciones, la brecha digital se presenta como resultado de una serie de
deficiencias existentes, anteriores a la llegada de Internet y la difusin masiva de las TIC, y
salvar la brecha puede ser una ruta no slo de acceso a gran cantidad de informacin
sino tambin a una serie de oportunidades que podran servir para reducir varias de las
brechas preexistentes en una sociedad dada, resultando as en una solucin estructural a
muchos de los problemas del mundo en desarrollo.
Los programas que lo aplican, como el Conectar Igualdad en Argentina, prevn tambin el
potencial de proporcionar el acceso a la tecnologa a familias y miembros de la
comunidad que de otro modo no tendran opciones para ello.
Segn Raquel Williadino Braga los variados usos del concepto exclusin social lo han
convertido en una expresin polismica cargada de abundantes facetas - econmicas,
sociales, polticas y culturales - que imposibilitan la adopcin de un criterio nico y simple
para definirlo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La autora elige abordarlo tomando como punto de partida la premisa de que el ncleo
fundamental del fenmeno consiste en la ruptura de los vnculos sociales, tanto desde el
punto de vista material como simblico (Xiberras, 1993).
Desde esta ptica, la idea nuclear subyacente al concepto moderno de exclusin social
puede ser rastreada a lo largo de la historia de la sociologa. Algunas construcciones
tericas de grandes pensadores de esta disciplina se han basado en una preocupacin por
la integracin social.
Ello nos conduce a una breve revisin de las principales bases para el anlisis de los
vnculos sociales planteadas por algunos de los pensadores que ocupan un lugar central en
la fundacin de la disciplina sociolgica: mile Durkheim, George Simmel, Max Weber y
Karl Marx.
Los focos de inters de estos autores nos remiten a distintas dimensiones de la estructura
social ofreciendo aportaciones especficas sobre la cuestin de la cohesin social.
Durkheim pone el acento en la influencia de las representaciones colectivas sobre la
naturaleza del vnculo social. Weber pone el nfasis en las relaciones sociales verticales
vinculadas a la cuestin del poder. A su vez, las aportaciones de Simmel nos desplazan
hacia la dimensin microsociolgica, privilegiando la relacin con el otro en las
interacciones sociales cara a cara. Sin embargo, Xiberras (1993) seala un punto de
partida comn a estos tres autores que consiste en la premisa de que la cohesin social
depende de dos grandes vectores: la naturaleza del lazo social (cohesin de las relaciones
sociales) y la naturaleza del lazo moral (coherencia de las representaciones colectivas).
Finalmente, Marx nos ofrece las bases para la comprensin de los vnculos sociales desde
la perspectiva de las relaciones dialcticas, que sirve de contrapunto a la concepcin de
integracin social funcionalista.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
que entenda la pobreza como una situacin que afectaba a un colectivo diferenciado de la
sociedad mayoritaria, se pasa a la diferenciacin de una heterogeneidad de espacios
situados en el continuo entre integracin y exclusin.
El concepto exclusin puede aplicarse entonces tambin a una parte muy significativa de
la poblacin que se halla en una situacin de vulnerabilidad social o precariedad, ya sea
por un proceso de expulsin o por la obstaculizacin del acceso a determinados recursos.
(Laparra y otros, 2007:29).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una de las polticas adoptadas por los estados de los pases de Amrica Latina y el Caribe
es la propuesta en el Modelo 1 a 1 que se desarrolla a partir de tres principios rectores de
acuerdo al tipo de implementacin y el impacto deseado:
Desde una perspectiva social, las computadoras porttiles en las escuelas son vistas como
una forma de ayudar a cerrar las brechas sociales y digitales.
Desde una perspectiva educacional, se sostiene que las computadoras porttiles pueden
facilitar nuevas prcticas educativas centradas en el estudiante y tambin pueden apoyar
el desarrollo de nuevas destrezas y capacidades requeridas en el siglo XXI. (Modelos 1 a 1
en Amrica Latina y el Caribe)
En este contexto, el Programa Conectar Igualdad, creado por decreto del gobierno nacional
N 459/10, surge como una poltica destinada a favorecer la inclusin social y educativa a
partir de acciones que aseguren el acceso y promuevan el uso de las TIC en las escuelas
secundarias, escuelas de educacin especial y entre estudiantes y profesores de los
ltimos aos de los Institutos Superiores de Formacin Docente.
Entre algunas de las consideraciones que se exponen en los fundamentos del Programa
Conectar Igualdad se menciona que el mbito escolar resulta un espacio privilegiado para
la intervencin sobre los fenmenos complejos necesarios para el acceso al conocimiento,
la convivencia democrtica y el cambio social. Es por ello que una educacin de calidad es
entendida como un derecho humano fundamental que los Estados tienen la obligacin de
promover con el fin de asegurar la igualdad de oportunidades para toda la poblacin.
La relevancia poltica de una escuela que favorezca la integracin de las TIC queda
explicitada en la Ley de Educacin Nacional (N26.206) al plantear en sus artculos 7 y 8
que el Estado garantiza el acceso de todos/as a la informacin y al conocimiento como
instrumento central de la participacin en un proceso de crecimiento econmico y justicia
social
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Luego de hacer un recorrido por las diferentes acepciones del binomio inclusin-exclusin
puede vislumbrarse que el Programa Conectar Igualdad ha adoptado el concepto de
inclusin segn las concepciones ms actuales del trmino que contempla adems del
aspecto material, la apropiacin simblica de las nuevas tecnologas.
Metodologa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los significados otorgados por los sujetos a las experiencias pedaggicas y de interaccin
comunicacional con los discursos de la escuela, son un insumo imprescindible para
comprender cmo estas experiencias configuran una proximidad a la realidad que se
pretende comprender.
Los datos obtenidos pusieron en evidencia que la entrega de las computadoras no se haba
hecho efectiva en su totalidad lo que traa aparejada una dificultad ya que los docentes no
podan incluir el uso de esta tecnologa en sus planificaciones porque no todos los alumnos
contaban con su netbook. Otro aspecto a considerar fue una cierta resistencia manifestada
por algunos docentes, especialmente los de ms edad, que no estaban dispuestos a
capacitarse en el uso de las TICS ni a incorporarlas en el proceso de enseanza-
aprendizaje.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cmo han sido recibidas las netbooks en las familias y en la comunidad en general?
La siguiente respuesta resume de algn modo lo expresado por los docentes al ser
consultados al respecto
Para estos chicos recibir esto es como una bendicin, porque ellos nunca la podran
comprar. Yo un da vi, cuando los paps venan a buscarla y cmo se amontonaban
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
curioseando todo y viendo eso como quien est descubriendo algo fantstico. Yo nunca
me voy a olvidar esa imagen de los padres cuando vinieron a ver, incluso haba uno en el
piso abriendo la caja y la madre arrodillada mirndolo, era un cuadro. Yo digo que es un
regalo del cielo, para el que tiene ganas de salir de la pobreza, de dejar de ser pobre (como
dice el director), les puede ayudar mucho, porque hoy es todo tecnologa, si no quedan
afuera.
No s qu usos le dan en su casa, hay familias a las que tengo acceso, conozco una seora
que me ayuda en casa, madre de una alumna que tengo, y hasta ella tienen Facebook, es
una familia boliviana, la chica termin ac y est estudiando abogaca. En algunas familias
le dan un buen uso, han crecido y en otras nopor ejemplo vi a un alumno mo en un corte
de ruta quemando cubiertas con la netbook debajo del brazo, no le encuentran el sentido.
En segundo ao hay un chico con adaptacin curricular, todo lo hace en la netbook, es
impresionante todo lo que ha logrado ese alumno.
Consulados sobre la incidencia del programa Conectar Igualdad un directivo contest que
La distribucin de computadoras porttiles es una interesante estrategia para asegurar
la inclusin digital de todos los alumnos de la educacin secundaria, y de alto impacto
social en las familias.
Que tengan a disposicin una netbook, deca una docente, yo creo que ya es un indicador
de inclusin por lo menos inclusin a eso, a tener una mquina y a todo un mundo de
informacin, porque si el uso que se hace es adecuado o no, es otra cosa, pero la
posibilidad del acceso est, si bien no todos en sus casas tienen conexin a Internet. Lo que
s tienen es conexin en el telfono, la mayora lo tiene, para la netbook en su casa no,
pero cuando vienen ac hacen esa conexin. Yo creo que es un elemento de inclusin
sociocultural, es una ventana abierta al mundo. Hay otra cuestin que se est trabajando
que es el uso, el poder educar en el uso, y tambin en el uso que ellos hacen de manera
intuitiva como es el caso de las redes sociales. Han surgido algunos inconvenientes a partir
de que las netbooks estn en la escuela que se han planteado como disparadores para que
nosotros podamos trabajar: qu es una red social, cmo es un uso adecuado, los riesgos
que implica un uso inadecuado y se han generado en las diferentes materias trabajos
bastante interesantes. La ltima jornada que fue Comunidad, Escuela y Familia se
trabaj eso con los paps. En esas jornadas se invita a los padres y se trabaja con los
docentes, preceptores, directivos, con paps y alumnos. Uno de los ejes de esas jornadas
fue el uso de las redes sociales, cmo se puede usar para discriminar o para cualquier tipo
de actividad ilegal y la verdad es que los chicos se quedaron muy sorprendidos, utilizamos
varios videos de una pgina que se llama Pantallas Amigas y que tiene unos videos muy
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
interesantes, por ejemplo en relacin al facebook esto de poner todos los datos personales,
verlo con los padres y despus trabajarlo tambin, parece que estuvo bueno porque los
padres tienen mucho desconocimiento y esto hace que estn ms prevenidos y explicarles
cmo en facebook se pueden generar una serie de restricciones. Ellos estaban asombrados
de que eso existiera, porque, en general, son paps que no utilizan el facebook
Los docentes tenemos que participar guiando y acompaando a los jvenes para un uso
exitoso y un mayor aprovechamiento de las tecnologas. Esta generacin conectada al
mundo virtual desde pequeos se incorpora a la escuela y los docentes tendremos que
responder a este nuevo desafo.
Otra educadora opinaba que el uso de las Tics en la escuela Implica la posibilidad de
aumentar sus aprendizajes y poder comunicarse con el docente y sus compaeros ms all
del aula.
Desde mi asignatura, percibo que los alumnos estn ms entusiasmados y descubren cosas
que pueden realizar con las netbooks que ellos como nativos digitales desconocan. Se
establece otro tipo de relacin entre docente alumnos, ya no es el docente el nico que
distribuye el saber sino que se da una relacin horizontal donde todos podemos aprender
del otro. Son nuevos desafos que se presentan y cuesta mucho abonarse a los cambios,
sobre todo cuando hemos recibido una educacin tradicional. Los alumnos son participes
activos del proceso enseanza aprendizaje.
Hasta aqu los resultados obtenidos de las entrevistas realizadas a directivos de escuelas y
docentes,.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La tercera etapa del proyecto, se realiz a fines del ao 2015, y consisti en entrevistar a
los estudiantes y sus familias dado que entre las principales metas el PCI, se propone
incorporar y comprometer a las familias para que participen activamente del proceso de
aprendizaje de los alumnos. Los estudios evaluativos del programa consideran acercarse
al mbito familiar para dar cuenta de los diferentes usos que se realiza de la computadora
porttil en este contexto, tales como frecuencia, prcticas familiares en torno a la netbook,
aplicaciones y recursos utilizados, prcticas de conectividad, motivaciones de uso y la
identificacin de usos compartidos colaborativos.
En primer lugar mencionaremos que ya el 100% de los actores posee la netbook y se han
solucionado los problemas de conectividad y referentes tecnolgicos presentes en los
resultados anteriores.
Estudiantes
La mayor parte de los alumnos comenz a utilizar la pc alrededor de los 10 aos (ahora
tienen entre 16 y 18) y algunos posean pc en sus hogares ante del PCI con conexin a
Internet.
Utilizan actualmente en la escuela en casi todas las materias y la llevan a diario. Mientras
en la casa usan tambin las redes para hacer tareas alternando con el Smartphone.
Las aplicaciones ms usadas por los alumnos son Google, traductores, Word, Power Point
y Excel.
Ellos mismos consideran que la mquina en el establecimiento escolar debe usarse para
hacer trabajos, porque cuando se mal uso (juegos) se entorpece la conectividad y
perjudica las actividades escolares.
Veamos ahora cules son las ventajas que el PCI logr en su proceso educativo segn sus
propias palabras:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
No todo el tiempo solo cuando se necesita para hacer un trabajo. Facilita las tareas y no se
pierden como las hojas Sin embargo mencionaron que algunos chicos hacen un mal uso,
pues usan las redes sociales para chatear o jugar, entorpeciendo la conectividad.
Consultados sobre las ventajas y desventajas del PCI comentaron que se rompen mucho y
que es lento el proceso de reparacin.
En la vida cotidiana fue muy importante porque muchos no posean y tenan que recurrir
al cyber para hacer los trabajos, lo que implicaba tiempo y costos.
Los alumnos valoraron positivamente el PCI dadas las ventajas mencionadas .. y nos da
la posibilidad de igualar, por eso el nombre conectar igualdad..
Familia
La mayora de las familias consultadas eran numerosas con ms de tres hijos y los
mayores trabajaban, en tanto los ms chicos asistan a centros educativos. Gran parte de
los familiares entrevistados posean pc en los hogares con conexin a internet antes de
recibir las netbook. Adquiridas en algunos casos para que los hijos tuvieran una
herramienta para estudiar, otros por necesidad en su trabajo. Pocas veces son utilizadas
por todo el grupo
Los familiares en general no usan la netboock del PCI, los que s, slo usan programas
como you tube y Facebook pero reconocen que la entrega libero el uso de la pc del hogar
ya que cada joven tiene la suya y pueden usarla en el momento en que deseen, lo que
expresa un cambio en la manera de relacionarse, Como ventaja valoran que los chicos no
tengan que ir al cyber para conseguir informacin y que los trabajos escolares puedan
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
enviarse por la red y se ahorra papel.. Como desventaja refieren la falta de interaccin
entre los miembros del grupo familiar. Cuando los padres regresan del trabajo, los hijos
estn cada uno con su mquina y no hay dialogo. a m no me gusta, yo volvera a la poca
de los 60, sin tanta tecnologa. A mi dame libros te queda ms
Antes los chicos saban escribir, ahora te puedo decir que los chicos copian, no razonan lo
que estn copiando, ellos ven que dice dos o tres palabras de lo que estn buscando,
copian eso y ya esta
Como aporte final la mayora coincidi en que ha sido beneficioso el programa. Que si bien
hay muchos aspectos a mejorar el aporte fue muy valioso y ayudo a la integracin de los
chicos a la sociedad.
Si, a m me parece buensimo que todos los chicos tengan computadora, porque no
todos tienen la posibilidad de que la madre, el padre, el hermano, quien lo est criando le
compre la computadora. Eso me parece buensimo.
Lo nuevo
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El proyecto tiene entre sus propsitos crear nuevas redes de comunicacin, para
colaborar al interior y al exterior de la escuela y aportar nuevas herramientas para
favorecer el aprendizaje
Se inicia con una introduccin al Transmedia como oportunidad pedaggica para tratar
conocimientos desde una perspectiva ldica integral y crear espacios de aprendizaje.
Las narrativas transmedia parecen ser una de las opciones que mejor integran procesos
tecnologas soportes y formas de desarrollar ideas y generar conocimiento a travs de
interacciones basadas adems en la autora de esos relatos (Scolari 2012).
Este concepto involucra antiguos procesos pero incorpora como novedad la posibilidad de
pensar en complejas redes de ideas, que si bien parecen autnomas estn generadas desde
un propsito y persiguiendo ciertos objetivos.
Los que lo han hecho, han desarrollado adems algn tipo de materiales para la
enseanza?
Existen planificaciones institucionales acordes a los objetivos del PCI y/o del PNIDE?
Objetivos Generales:
1. Relevar las producciones de contenidos, con uso de las TIC realizadas por los
profesores y estudiantes de las escuelas secundarias pblicas de Ro Cuarto
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Objetivos especficos:
1. Describir el estado actual del trabajo con TIC en las escuelas, a partir de los Programas
Nacionales y Provinciales, y los proyectos institucionales.
4. Identificar las prcticas de uso de la tecnologa con fines escolares por parte de los
estudiantes
Bibliografa
Brugu, Q., Gom, R. y Subirats, J. (2002) De la pobreza a la exclusin social. Nuevos retos
para las polticas pblicas. Revista Internacional de Sociologa.
Murcia. Espaa.
Norris, Pippa (2001): Digital divide: civic engagement, information poverty and the
Internet worldwide. Cambridge: Cambridge University press.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Subirats, J, Alfama, Eva, Obradors, Ana Ciudadana e inclusin social frente a las
inseguridades contemporneas. La significacin del empleo Inst. de Gobierno y polticas
pblicas. Univ. Aut. de Barcelona
Wiilliadino Braga, Raquel (2003) Tesis doctoral, Cap.I Procesos de exclusin e inclusin
social de jvenes en el contexto urbano brasileo: un anlisis de trayectorias de violencia y
estrategias de resistencia. Madrid
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Nuestros estudiantes como la mayor parte de los estudiantes que hoy ingresan a la
universidad han nacido en un entorno en el que los dispositivos digitales y la
comunicacin a travs de redes sociales forman parte de lo cotidiano. Estos jvenes
interactan a diario con los llamados smart phones, dispositivos que hoy, como ningn
otro antes, integran las caractersticas y el potencial de las computadoras personales con
el de la telefona. Desde el punto de vista de su familiaridad con la tecnologa
computacional podramos aplicarles el controvertido calificativo acuado por Mark
Prensky (2001), nativos digitales. Lo llamativo es que transcurridas casi dos dcadas
desde que Prensky propusiera esta calificacin, los jvenes igual que 20 aos atrs, llegan
a nuestras aulas en un estado de profundo analfabetismo digital (Busaniche, 2007). Es que
la formacin en informtica en la escuela primaria y/o secundaria, en el mejor de los
casos, los habilit para manejar las funciones bsicas de un procesador de textos y jugar
ingenuamente con un procesador de imgenes. En la base de esta situacin encontramos
que la educacin formal en nuestro pas (salvo rarsimas excepciones) en ninguno de sus
niveles ha logrado, hasta este momento, concretar propuestas que aborden la dimensin
sociolingstica de la informtica (Levis, 2009). Por otra parte, la interaccin de estos
jvenes con la tecnologa computacional, fuera del mbito de la educacin formal, en
general modelada por el mercado y sus reglas ha contribuido muy poco a su real
formacin en informtica y mucho, a la naturalizacin de un rol de consumidores acrticos
de tecnologa (Prieto Castillo, 2004), reforzando ms an su analfabetismo tecnolgico.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Desarrollo
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Teniendo en cuenta los contenidos previstos, derivamos de los propsitos expuestos los
siguientes objetivos a alcanzar por los estudiantes:
1
Aqu se cuenta con el condicionante del sistema operativo y los programas ya instalados en el Gabinete
de Computacin de la Facultad, lo que dificulta pensar en opciones de software libre porque no es una
poltica de la institucin, aunque no lo impide. No obstante y dado que, al carecer la generalidad de los
estudiantes de conocimientos de programacin, tampoco se valora relevante la imposibilidad de acceso al
cdigo fuente. Es decir usar software libre ofrecera ventajas que no podran ser aprovechadas por la
mayora de los alumnos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los trabajos prcticos previstos se plantearon con una escala de complejidad creciente,
desde la edicin de grficos pixelares (adecuando sus dimensiones de modo de lograr
mxima nitidez cuando su destino era la impresin y mnimo peso cuando se trataba de
grficos para el monitor) hasta la reproduccin de la maqueta digital que pudo haber dado
origen a una revista impresa. Este ltimo trabajo deba permitir revisar e integrar el
conocimiento construido a lo largo del semestre a la vez que ensayar una metodologa de
produccin que podr ser aplicada en la asignatura Diseo y tcnicas de impresin del
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
segundo semestre del mismo ao. Finalmente, las nociones bsicas sobre digitalizacin de
sonido deban facilitar la resolucin de un trabajo de edicin de un fragmento de sonido en
integracin con la asignatura Comunicacin Radiofnica.
Para llevar adelante esta propuesta la Ctedra prepar un Blog que facilitara atender
eventuales consultas, colgar con anticipacin el cronograma y las guas de cada trabajo
prctico, y adems, ofrecer otra va de obtener la recopilacin de la bibliografa en soporte
digital, sugerida por la Ctedra. Esta ltima, junto con una biblioteca de archivos
necesarios para trabajar en las clases prcticas, tambin estuvo disponible, con el plus de
una interfaz multimedia que reuna adems el programa y el rgimen de la asignatura, y
poda ser copiada a un dispositivo de almacenamiento porttil (pendrive o disco) desde
una de las computadoras del Gabinete.
Del total de 13 clases (de cuatro horas ulicas cada una) previstas en el semestre para la
asignatura se perdieron dos de ellas por adhesin de la Ctedra a paros. Esto sumado a la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
baja relacin docente alumno con una metodologa de trabajo que implica atencin
personalizada de los equipos, nos llev a modificar el cronograma inicial. Es as que se
desarrollaron adecuadamente cuatro de los cinco trabajos prcticos previstos. La
experiencia de produccin de una maqueta digital de una publicacin multipgina a ser
impresa result de gran inters para los estudiantes y los logros, en general, superaron los
esperados. No obstante, el trabajo en integracin con la Asignatura Comunicacin
Radiofnica, por falta de tiempo, se redujo a una simple prctica optativa de edicin de
sonido.
Este dato no nos parece menor cuando nuestra autoevaluacin refleja que lo innovador de
nuestra propuesta es justamente el posicionamiento frente al objeto de estudio.
Abordamos un universo de similares caractersticas al hasta ahora delimitado pero desde
una perspectiva diferente que pretende ubicarnos en un rol que contribuya a la
construccin de una cultura de la negociacin emancipadora del sujeto (Fourez,2005)
frente a la tecnologa computacional, ms que a una de subordinacin resignada frente a
ella.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Referencias Bibliogrficas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cecchini (2010) recuerda que en los pases de Amrica Latina y otras regiones del mundo
existen distintas concepciones, en general de cuo dicotmico (Cimadevilla y Carniglia,
2009), sobre qu se entiende por urbano y rural. As, en la regin los criterios censales de
la ruralidad incluyen definiciones sobre el variable nmero de personas residentes en una
cierta localidad (Argentina, Cuba y Mxico), la cantidad de habitantes combinada con la
ausencia de infraestructuras como la pavimentacin o el alumbrado elctrico (Honduras,
Nicaragua y Panam), el nmero de pobladores combinado con el porcentaje de personas
dedicadas a actividades secundarias (Chile), la cantidad de viviendas contiguas (Per) y
las definiciones administrativas o legales (Brasil, Colombia y otros). De este modo, En
1
Programa de investigacin Comunicacin y rurbanidad. SECyT, Universidad Nacional de Ro Cuarto-
UNRC, Argentina.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cualquiera sea la concepcin oficial vigente sobre la ruralidad, cabe destacar que las
fuentes del creciente arraigo de las TIC en unos mbitos rurales con histrico predominio
de la oralidad corresponden a diversos espacios de la vida social entre los que sobresalen
el mercado, la escuela, los hogares y las polticas pblicas.
La presencia de las TIC en una institucin educativa como la escuela rural interpela
especficamente todas las dimensiones constitutivas didctico-pedaggica,
organizacional, administrativa y comunitaria repercutiendo en las formas de desarrollar
un trabajo docente cuyo ncleo duro es la construccin de vnculos entre las nuevas
generaciones de ciudadanos y los saberes relevantes para la vida en sociedad. Segn
Frigerio y otros (1992) la dimensin didctico-pedaggica corresponde a las actividades
especficas de la escuela que la distinguen de otras instituciones sociales y cuyo eje central
son los vnculos que los actores construyen con el conocimiento y los modelos didcticos;
la dimensin organizacional comprende el conjunto de aspectos estructurales
corporizados en cada establecimiento educativo para determinar un estilo de
funcionamiento; la dimensin administrativa alude a las acciones que habilitan la
gobernabilidad de la escuela; y la dimensin comunitaria refiere al conjunto de actividades
promotoras de la participacin de los diferentes actores en las decisiones y tareas del
establecimiento como tambin al modo en que cada institucin considera las demandas,
exigencias y problemas emergentes de su entorno y el contexto ms global.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Proponemos una perspectiva del acceso a las TIC como una matriz conceptual que indaga
simultneamente sobre las diferentes dimensiones de una experiencia situada de
apropiacin de los dispositivos info-digitales por parte de distintos actores del sistema
educativo a la vez que discierne criterios fundados para los proyectos y programas de
desarrollo especficos (Carniglia, 2012a). Nuestro enfoque propone una mirada amplia
sobre dicha experiencia insinuada por Burbules y Callister (2008), entre otros
intelectuales, que establecemos en un cruce entre los campos de conocimiento de la
comunicacin y la educacin.
Nuestra perspectiva del acceso a las TIC comprende seis claves analticas:
ii. asume un relativo arraigo de los dispositivos digitales en la vida cotidiana de las
sociedades latinoamericanas (Mige, 2010);
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Nuestro trabajo de campo comprende como unidades de observacin a los docentes de las
escuelas rurales situadas en los bordes de la regin pampeana argentina, particularmente
en un departamento o distrito del sur de la provincia de Crdoba (Argentina) con
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La escuela rural primaria y pblica del rea pampeana argentina responde en el rea de
nuestro estudio a un modelo acaso cannico de:
En el Cuadro B (en Anexos) se presentan algunos rasgos de los docentes de la escuela rural
entrevistados en el trabajo de campo que indican algunas de las principales similitudes y
diferencias entre los responsables del aula en dicha institucin pblica.
Por otra parte, entre los docentes rurales entrevistados se reconocen tres modalidades no
necesariamente excluyentes de aprendizaje sobre el manejo de la computadora y las redes
digitales:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Y cuando nos empezaron a exigir las cosas por computadora, igual que usar Internet, ahora
todo se maneja por Internet y bueno tens que aprender, yo tena a mis hijos que siempre
saban un montn, entonces fui aprendiendo de ellos un montn. Si bien hice cursos,
empec varios pero nunca los termin, pero hoy por hoy puedo defenderme, por ejemplo
bajar un video con un programa y traerlo, grabar en un pen drive, lo hago. Si bien s que me
hacen falta otras cosas las estoy aprendiendo y he aprendido un montn y bueno yo ahora
me busco en el Google cmo tengo que hacer para grabar tal cosa . . . Si, si a m me cost
horrores, yo me acuerdo para escribir era como un cuco. Yo tena una compaera ma que
haba hecho un curso, que ahora se fue a Villa Rosario, que haba hecho un curso de
computacin y un da me sent en una computadora y me dice escrib y no me preguntes,
ah!!! Yo sudaba, sudaba y escriba y no saba borrar y ella me deca busc las teclas. Es decir
uno tuvo que, yo me recib y no existan las computadoras ac, no existan los telfonos, no
exista nada y tuvimos que aprender un montn de cosas. Yo digo a veces que soy poco
inteligente, que tengo pocos fundamentos, pero uno aprendi un montn de cosas que yo
no pens nunca que las iba a aprender y menos sola. (Silvia)
b) bajo la modalidad formal bsica los docentes se apropian de las herramientas generales
de la informtica, por ejemplo programas como el procesador de texto y el generador de
hojas de clculo, pero no incursionan an en aprendizajes sobre recursos ms especficos
para la educacin en general y la escuela rural en particular.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si por lo menos mandaran una idea de cmo usar las computadoras o alguna capacitacin
para las docentes porque estamos abiertas a seguir capacitndonos, pero no sucede. La
nica experiencia que tuve sobre este tema fue un curso que hicimos con una docente
sobre seguridad on line donde nos explicaron los riesgos que hay cuando uno abre o utiliza
una cuenta, que lo organizaba un instituto de Buenos Aires y fue realmente bueno porque
aprendimos hasta a configurar nuestra cuenta de Facebook para que solo mis amigos
puedan ver mis publicaciones y otras cuestiones de las que yo no tena ni idea como cuando
aparecen esas publicidades cuando uno abre internet. Nos dieron el material para saber
eliminar eso por ejemplo, nos ensearon todos los riesgos on line que puedan haber en ese
taller pero nada ms. (Carolina)
Como se dijo, las caractersticas de la escuela rural constituyen una de las condiciones
contextuales de la apropiacin situada de las TIC por los sujetos escolares considerados
tanto en un sentido ms estricto (docentes y alumnos) cuanto en un sentido amplio
(miembros de las comunidades escolar y rural).
a) los alumnos y las alumnas del colegio primario pblico provienen del campo.
Las familias de los alumnos son empleados o encargados rurales de estancia y otros son
pequeos productores que subsisten de eso, tienen su manera de vida y mandar a los
chicos a la escuela de ciudad se complica por esos trabajos, porque sera ilgico tener un
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
criadero de chanchos en el patio de una casa por ejemplo, entonces cada uno se va
adaptando a donde va viviendo. (Guillermo)
b) las familias y otros habitantes del campo encuentran, o al menos procuran, en la escuela
rural un espacio de encuentro, sociabilidad y servicios.
Ac siempre hay excusas para festejar, siempre hacemos diferentes fiestas y actos . . . Y
vienen los vecinos, los padres, los alumnos y hacemos campeonatos, diferentes juegos,
comemos cosas caseras y a veces bailamos. Para la fiesta de fin de ao que se viene ahora si
hacemos algo ms grande y traemos un grupo de cuarteto para que toque en vivo, as que
bailamos y atendemos la cantina los que estemos en ese momento. (Carolina)
Cuando trabajamos sobre las leyendas regionales, estuvieron muy involucrados las mams
y los paps porque ellos les contaban a los chicos porque eran ellos los que saban,
nosotros estbamos de espectadores igual que los chicos, ellos tomaban protagonismo,
despus hicimos la presentacin de la antologa . . . era como la presentacin del libro, fue
un acontecimiento en la comunidad . . . (Mara Elena)
Para la familia la escuela sigue siendo el nico medio social, la re valoran a la escuela
porque hay fuertes lazos de vinculacin, las mams estn ah para llevar a sus hijos y estn
en la escuela, son familias que participan . . . ac somos una comunidad y en la comunidad
el nico lazo que une a todos es la escuela. Las mams trabajan mucho conmigo en la
escuela, las mando a hacer trmites si pueden y eso. (Adriana)
Tenemos una cooperadora muy fuerte nosotros, que est formada por muchos ex alumnos,
no tantos paps como ex alumnos, que son de fierro, gente grande ya que tienen un
sentimiento de pertenencia que los hace seguir acompandonos. Nosotros vamos a las
reuniones de cooperadoras a la noche, se comen asados, a veces hacemos durante el ao
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
doma, todo ese tipo de cosas que le gusta a la gente de campo para sacar fotos, eso es lo que
les gusta a ellos y nosotros, por ms que no nos gusta, y bueno los acompaamos. Estamos
en la cantina, hacemos todo lo mismo que ellos, nos ponemos a la misma altura . . . Yo creo
que ellos ven en nosotros la colaboracin y bueno nosotros colaboramos con las cosas que
podemos y as sacamos, as salimos adelante; porque ellos tambin nos dicen, porque
sienten que estamos junto a ellos y que tiramos todos para el mismo lado. (Mara Elena)
Las escuelas funcionan a base de una cooperadora, de la gente de la colonia, yo por ejemplo
en mi caso no tengo cooperadora porque bueno recin inicio, venan con algunos
problemas anteriores con el tema cooperadora y la gente se haba distanciado de la escuela,
no queran entrar, entonces no form cooperadora pero tengo toda la gente que se volvi a
acercar a la escuela y que me ayud, gente que ya no tiene a nadie en la escuela, ni hijos, ni
nada en la escuela, nada ms gente que quiere a la escuela y vienen y me ayudan. (Carolina)
Tambin la relacin con los responsables domsticos de los alumnos, especialmente las
madres, establece otros mecanismos de apoyo y colaboracin para la actividad cotidiana
de la escuela rural.
Es con las que ms relacin tens, por ah los llevan ellas, los van a buscar o si tenemos
reuniones van ellas, es con las que ms tenemos relacin, con los paps es a los que menos
vemos porque estn trabajando en el campo. (Mara Elena)
Cada dos semanas hay dos grupos de mams que se han organizado para limpiar la escuela
porque no tenemos personal para eso. (Claudia)
Muchas escuelas se quejan de la participacin de los padres pero en mi caso, por ejemplo,
me ayudan mucho los paps y el dilogo con los paps es muy importante porque a travs
del dilogo te vas a dar cuenta de muchas cosas de qu es lo que pasa desde el interior,
porque no participan o cmo es uno y saber ver, tener en cuenta las palabras y los gestos
porque la interpretacin es muy diversa y los paps necesitan tanto afecto como los chicos.
Pero es muy importante el dilogo y saber romper el hielo porque es que ponen como una
barrera que hay que saber romper. (Adriana)
Otro de los vnculos comunitarios destacados se establece entre las escuelas rurales de la
regin que comparten experiencias como las competencias deportivas entre los colegios
primarios rurales y la participacin de estas instituciones en las exposiciones
agropecuarias de la regin, eventos stos con muy amplia convocatoria de pblicos del
campo y la ciudad.
Olimpiadas rurales es un proyecto que lo empezamos con la escuela de Silvia, la del trece, y
la escuela nuestra, ramos tres y ya nos reunamos los fines de semana a planificar juntas y
surgi por eso, porque estbamos todos en las escuelas rurales y para acompaarnos en
pensar cmo planificar y trabajar. Nos juntbamos los fines de semana y de ah surgieron
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
proyectos en comn. Empezamos tres escuelas y despus se fueron incorporando otras, los
veinte de setiembre, un da antes del da del estudiante, nos reunamos un ao en cada
escuela rural y vamos con los chicos y todas las comunidades para las olimpadas, que es
una jornada deportiva donde una de las escuelas la organiza y manda las invitaciones y los
cartelitos de lo que los chicos tienen que ir practicando. Saben hacer siempre lo mismo o
con alguna modificacin, como carreras en bolsa, salto en largo, vley, ftbol y se hacan en
cada ao en una escuela rural donde compartan la comida. Era un da de unin entre las
comunidades donde la gente se encontraba con conocidos y lo hacemos desde la maana
hasta la tarde larga y es algo que empezamos desde principio de ao y decimos a qu
escuela le toca . . . Como ahora todas las rurales tienen profesores de educacin fsica,
entonces con los profes nos vamos preparando en carrera, en salto en largo, vamos viendo
la cantidad de metros . . . Hacemos una preparacin con las remeras, ya cada escuela tiene
los logos, cada cual tiene su logo, el nuestro es una vaca que va corriendo . . . (Mara Elena)
Otra cosa fue que logr llevarlos a una exposicin rural que Laboulaye realiz con el nico
fin de lucro, de juntar colaboracin para las escuelas rurales porque todo lo que se junt
iba destinado a las escuelas rurales. Y trabajamos mucho, conocimos, porque a varias de las
maestras yo no las conoca porque otro de los temas es el del trabajo en equipo con otros
maestros que sabs que estn en la misma situacin, es chocante, pero se logr un trabajo
en equipo de todo el departamento hermoso y fue una gran experiencia porque se le dio
mucho lugar de comercializacin a las escuelas aunque no fue un viaje escolar sino que fue
la cooperadora con los padres de los chicos que organizaron el viaje. (Guillermo)
Otro proyecto que tuvimos entre las tres escuelas, entre las tres que estbamos en las
olimpadas, es el del peridico, donde cada uno lo haca en la escuela con cosas que haban
pasado o lo que fuera, lo bamos armando, despus le sacbamos fotocopias y lo
intercambibamos entre nosotras. Entonces nos bamos enterando de las noticias de los
dems, eso era muy lindo porque comunicbamos desde recetas de cocina, mensajes,
adivinanzas, el otro te deca una adivinanza y despus le mandaban las respuestas. Hacer
los encuentros es ms difcil por el tema de movilizar a los chicos, pero el peridico es una
forma de acercarse y de contarse cosas entre las comunidades, por ms chiquititas que
sean. (Mara Elena)
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Despus tenemos proyectos a nivel pedaggico que compartimos con otras maestras de las
escuelas rurales, hicimos un curso con una maestra rural, un taller sobre seguridad on-line
y nos juntamos entre dos escuelas para mostrarles a los chicos, porque por ejemplo no
tienen idea cmo funciona una computadora o cmo funciona el tema de Internet, o el
Facebook, que ya algunos chicos de sexto lo usan. Ellos no tienen idea por el hecho de que
no tienen computadoras en las casas y en la zona no hay internet entonces bueno es ms
complicado. Bueno tenemos proyectos con otras escuelas para ensear cosas diferentes,
hacemos talleres, nos juntamos dos comunidades, nos juntamos y les explicamos a las
familias tambin. (Carolina)
El vnculo entre los ex alumnos y los actuales docentes y alumnos, por ejemplo a travs de
la cooperadora, instituye otra instancia del sentido de pertenencia comunitario respecto
de la escuela rural.
Tenemos una cooperadora muy fuerte nosotros, que est formada por muchos ex alumnos,
no tantos paps como ex alumnos, que son de fierro, gente grande ya que tienen un
sentimiento de pertenencia que los hace seguir acompandonos . . . Nosotros estamos en
iguales condiciones, no es que nosotros seamos maestras y ellos son de la cooperadora, lo
mismo con la gente que ayuda, somos todos iguales no hacemos ningn tipo de diferencia.
Yo creo que ellos ven en nosotros la colaboracin y bueno nosotros colaboramos con las
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cosas que podemos y as sacamos, as salimos adelante; porque ellos tambin nos dicen,
porque sienten que estamos junto a ellos y que tiramos todos para el mismo lado. (Mara
Elena)
En el Rotary Club, que nos cedi el botiqun de los primeros auxilios, nos contaron las
tcnicas de primero auxilios y los chicos y los padres aprendieron, tuvieron esa
oportunidad que para m eso fue bastante importante en la comunidad y bueno ahora
seguimos por ms. (Silvia)
Tenemos internet que lo tenemos gratis porque la cooperativa elctrica tambin nos da
gratis internet que la verdad que a nosotros nos viene bien porque hoy en da . . . (Claudia)
Toda esta trama de relaciones internas y externas de la escuela rural se activa cuando
alguna institucin atraviesa las situaciones, a menudo visibilizadas por la prensa regional
(Puntal, varias ediciones), del eventual y tan temido cierre o clausura del colegio por
carencia de matrcula u otra circunstancia. As, este conflicto enfrenta a la escuela rural y
su comunidad con, por ejemplo, los responsables de la gestin educativa provincial a la
cual responde la institucin escolar.
Fue muy feo porque bamos viendo que a compaeras y gente muy conocida les cerraban la
escuela. A m no me toc. No, pero por ejemplo este ao se cerr una escuela que est ms
cerca nuestro y por ms que uno, yo he ido dos o tres veces a esa escuela, es una cosa que
se siente. Y es feo que cierren una escuela rural, principalmente con lo que va pasando
despus con las escuelas rurales porque las van desmantelando y quedan . . . Pero el
problema de las escuelas es cmo va la gente y hacen asados adentro, y es tan feo ver a una
escuela como quedan, van cazadores, es una tristeza y es una lstima cerrar una escuela.
Bueno, ahora si hay un alumno no la cierran. (Mara Elena)
Hace poco cerraron dos escuelas y yo creo que la gente de ac de la colonia si cierran la
escuela, se muere, porque todo, todo, pasa por la escuela . . . Me acuerdo el ao pasado que
yo tena una sola nena y los vecinos salan a buscar chicos, y yo les deca dejen de buscar
chicos, no se van a complicar la vida. Salan a buscar a chicos de otros campos y yo les deca
que se queden tranquilos porque me haban dicho que por ms que haya un alumno la
escuela no se puede cerrar porque hay que respetar el derecho de estudio del alumno y es
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
lo ms cerca que tienen. El tema es cuando ya no hay alumnos que s se puede cerrar
porque se pone difcil. (Carolina)
Por otra parte, algunas de las docentes entrevistadas no descartan que, en un contexto de
incremento relativo de la inversin educativa general y especfica para la educacin
ruralizada, se generen ciertas disputas entre las escuelas por el manejo de los acotados
recursos pblicos y privados aportados para el funcionamiento de las instituciones de la
modalidad pblica y primaria.
Ahora con tanta tecnologa nos peleamos ms que antes que tenamos que escribir todo y
va bastante lindo pero lo que ms nos separa es la plata. (Adriana)
Este estrecho vnculo entre la escuela rural y la comunidad local supone, por otra parte, la
posibilidad de alguna intromisin en el trabajo del aula que los docentes, en especial las
ms jvenes acaso ms sensibles a esta cuestin, tratan de contrarrestar.
Suele pasar pero en mi corta experiencia, uno va aprendiendo no s si de los errores pero
de lo que va haciendo y hay que tener en cuenta el lugar que ocupa la familia porque uno
tiene que saber hasta dnde dar, hasta donde recibir y tener en cuenta los roles. Gracias a
Dios esta comunidad no es conflictiva y es gente muy tratable pero igual hay que plantear
de antemano como lo hice el primer da que vine ac, porque hay dos madres por ejemplo
que viven lejos y yo les di permiso para que se queden en la cocina, pero en la cocina
porque de ac para all es la escuela y uno tiene que saber hasta dnde dar porque despus
la confianza no se puede manejar ms, porque tienen un sentido de pertenencia con la
escuela muy grande, porque la escuela es de ellos, no es ma, porque est abierta porque
ellos mandan a los chicos a la escuela y uno tiene que ser consciente de eso, pero tambin
dentro de la escuela vive una persona y tienen que respetar los cargos, porque ser padre no
es un cargo. (Guillermo)
Los heterogneos mundos rurales argentinos, por ejemplo los territorios de la pampa
argentina, tambin se digitalizan acaso con una dinmica menos intensa que la registrada
en los espacios urbanos. Las fuentes del arraigo de las TIC en estos mbitos con histrico
predominio de la oralidad corresponden a diversos mbitos de la vida social entre los que
sobresalen el mercado, la escuela, los hogares y las polticas pblicas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
se destacan las dinmicas del espacio agrario cuya agricultura se tecnifica y concentra bajo
un modelo de agronegocio que profundiza el vaciamiento del campo de sujetos rurales
pero nunca lo priva de relaciones sociales clsicas y renovadas. Otra transformacin en
curso atraviesa a una particular escuela rural cuyas caractersticas actuales constituyen
tambin una de las condiciones de contexto de la apropiacin de las TIC por los sujetos de
la educacin rural primaria y pblica.
Desde la perspectiva del acceso a las TIC cabe, en consecuencia, asumir esta compleja
relacin entre la escuela rural del sur de Crdoba y su comunidad como una de las
condiciones del contexto sociocultural e histrico, entre otras, para las intervenciones
estatales o particulares que atiendan a la profunda brecha digital de unas instituciones
educativas pblicas sin atajos ante el desafo de una educacin de calidad, inclusiva y
democrtica que habilite tambin para la ambivalente digitalizacin de la vida cotidiana.
Bibliografa y documentacin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Educacin y tecnologas:
El caso de Colegio Secundario N 5159 del Barrio Palermo I (Salta)
Mara Rosa Cachagua
CONICET / UNSA / CESDE-UNJU
mariach208@gmail.com
__________________________________________
Este trabajo propone indagar acerca de las polticas de acceso a las TIC en Salta, mediante
los usos sociales y las apropiaciones de las tecnologas digitales en jvenes y docentes en
el Colegio Secundario N 5159 del Barrio Palermo I de la zona oeste alta de la ciudad de
Salta.
El motivo de eleccin de esta institucin es porque que hasta fines del ao pasado, todos
los estudiantes recibieron la netbook por medio del Programa Conectar Igualdad (PCI).
Adems al ser una escuela con orientacin en informtica, tiene diversos usos de las
tecnologas que nos parece relevante registrar y analizar. Y finalmente la eleccin de esta
institucin es por la ubicacin de la misma, una zona perifrica y vulnerable de la ciudad,
donde adems encontramos un grupo heterogneo de jvenes que hacen uso de las
tecnologas, con muchos obstculos por la conectividad o acceso; pero con mucha
creatividad e inters tambin.
Este trabajo intenta sumar a la discusin y reflexin sobre los aportes del campo de la
Comunicacin para pensar a las juventudes y su relacin con las tecnologas y la
educacin. Adems de permitir pensar y repensar estas relaciones en un contexto
histrico poltico especfico que constituye tambin lo juvenil. Adems cabe aclarar que
esta temtica es parte de un tema ms general correspondiente a la tesis que estoy
realizando en el marco del doctorado en comunicacin (UNLP).
La estructura que presenta el texto inicia con un breve desarrollo del surgimiento del
Programa Conectar Igualdad, su vinculacin con el Estado y las polticas pblicas. A
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
continuacin, desarrollo el estado actual del PCI en Salta, los cambios y continuidades que
se dieron en las escuelas relevadas, a partir de las diferentes voces consultadas.
El Programa Conectar Igualdad es una poltica de inclusin digital que se ubica dentro de
lo que se conoce como polticas pblicas llevadas a cabo en nuestro pas por el Estado
Argentino. Ozlack y O Donnel (1984) definen a las polticas estatales como el conjunto de
acciones u omisiones que manifiestan una determinada modalidad de intervencin del
Estado en relacin a una cuestin, que concita el inters, la atencin y movilizacin de
otros actores del tejido social. Son acordes de un proceso social.
En este sentido y de acuerdo a lo que expone el propio Ozlack (1984), el Estado se concibe
como garante de ciertas relaciones sociales, es una parte del proceso y de la relacin de los
factores. Para Santiago Marino, los actores involucrados perciben la intervencin del
Estado como algo incorporado a sus relaciones cuando algo en ellas ha fallado. As,
Ozlack propone definir al Estado como una forma de articulacin de aquellos sujetos
sociales, una generalidad (respecto de la particularidad de aquellos sujetos y de sus
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El Programa Conectar Igualdad (PCI) fue creado por el Estado argentino durante el
gobierno de Cristina Fernndez; mediante el decreto N 459 del ao 2010. El mismo tena
como objetivo la distribucin de netbooks a todos los docentes y estudiantes
pertenecientes a escuelas secundarias pblicas del pas, con el fin de reducir la brecha
digital y revalorizar la escuela pblica. El PCI es un programa que pertenece al modelo 1 a
1, el cual hace referencia a una computadora por alumno y se viene implementando en
diferentes pases desde la dcada del 90. Sin embargo, este modelo se fue transformando
durante la primera dcada del siglo XXI, ya que fue pasando de la computadora de
escritorio a equipos porttiles con conexin a Internet. La dotacin de una computadora
por alumno se asienta en principios basados en el acceso universal a las tecnologas tanto
dentro como fuera del mbito escolar. Este modelo permite que cada estudiante/docente
pueda realizar mltiples tareas, conseguir un acceso personalizado, directo, ilimitado y
ubicuo a la tecnologa de la informacin, dando lugar, de manera simultnea a una
vinculacin entre s y con otras redes, en un tiempo que excede el de la concurrencia
escolar. Segn la fundamentacin del programa, la inclusin de las netbooks en las aulas
ayuda a reducir las brechas digitales, disminuye las desigualdades educativas, aumenta el
ingreso de los jvenes a la escuela secundaria pblica, promueve la reinsercin escolar de
los estudiantes y genera igualdad de oportunidades.
Hasta fines del ao pasado se distribuyeron 5.317.069 netbooks en todo el pas. Segn el
ltimo informe de ANSES hasta mediados de 2015, en Salta se entregaron 202.258
netbooks, llegando as a 328 escuelas. Sin embargo, esta poltica pblica no se implementa
de la misma forma en todas las provincias, por lo tanto los resultados del programa
dependen del contexto, institucin, destinatarios, entre otras variables.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A mediados de Abril, Ortn fue entrevistado para saber acerca del estado del PCI en Salta y
coment que Por ahora cada provincia le est poniendo su impronta sobre el norte que
busca esta transformacin. En esos das tambin el gobierno nacional se vio en la
obligacin de publicar un comunicado oficial donde estableca que "Actualmente, el
Ministerio de Educacin y Deportes de la Nacin busca una visin integral a sus acciones
en las escuelas, y en esta lnea se encuentra trabajando el equipo de Educ.ar en
coordinacin con las dems reas del Ministerio de Educacin y Deportes de la Nacin y la
Anses. Hoy en da trabajan y lo seguirn haciendo 1500 personas en todo el pas en el
Programa Conectar Igualdad. Ortin haba comentado adems que desde Nacin se
garantiza la entrega de equipos en primaria digital y servicio tcnico. Lo que hace cada
provincia es focalizar ms en las debilidades de lo que vio en el proceso y trabajar all.
Tambin tengo entendido que se est trabajando en un proyecto nuevo sobre tecnologas
que seguramente desembarcar muy pronto.
1
Los 1.100 despidos corresponden a sesenta trabajadores del sistema central del Programa que
funcionaba en el Ministerio de Educacin de la Nacin. Desde all se diseaban las polticas de
formacin docente y se distribuan las notebooks. Los dems despedidos correspondan a las
jurisdicciones de las provincias, que contaban con equipos de trabajo con un perfil tcnico y
pedaggico, y la tercera pata destruida del Programa es el equipo central, que era el encargado de
hacer un acompaamiento situado en las escuelas para desarrollar propuestas de formacin para los
docentes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otra parte, desde la mirada de los trabajadores, Esteban Maman, RTI del Colegio
Secundario N 5159 Barrio Palermo I, coment que:
Hasta Diciembre de 2015 existi el programa Conectar Igualdad. Ahora los equipos son
adoptados para continuar con la lnea de incorporacin de la tecnologa; pero con otra
poltica, con otro nombre. Ahora dependemos de la secretara de innovacin y calidad
educativa de la provincia de Salta. Antes, los equipos tic dependamos del equipo nacional
de coordinacin tcnica del PCI. Ahora somos slo referentes tcnicos provinciales y
trabajaremos en una nueva rbita que an no est nada clara. Desde Enero ya
pertenecemos a provincia, nos hicieron un contrato por tres meses; y desde abril otro
contrato hasta diciembre de 2016. Ahora somos una secretara, ya no un programa.
Creemos que desapareci todo. El conectar ya no existe.
Ortin insisti en que No hay nada que indique que hay una ruptura por lo menos en esta
lnea de trabajo. Mientras tanto el trabajo que tenemos ahora es completar la matrcula
de los estudiantes que ingresaron este ao y esperar que se les entreguen las netbooks;
pero no tenemos asegurado eso, porque sabemos que hasta ahora no se hizo an el pedido
de licitacin. As que no sabemos si seguir lo de la distribucin (Esteban Maman, RTI
Colegio Secundario N 5159. B. Palermo). Esto demora un poco, depende de cada escuela,
hasta que cada uno complete la matricula. Y recin ah nosotros tenemos el alta en el
sistema para derivar a ANSES (Cristian Ortin, referente PCI Salta).
En esta situacin de desconcierto y con pocas certezas, el director del colegio dijo Es una
lstima lo que est pasando con el programa a nivel nacional, nosotros queremos darle
continuidad, as que buscaremos alguna alternativa. Si no hay continuidad, no habr
cambios (Juan Daz Colque, Director del Colegio N 5159).
El colegio
El Colegio Secundario N 5159 est ubicado en la Av. Hipdromo San Isidro N 750, en el
barrio Palermo I, zona oeste alta de la ciudad de Salta. La institucin fue inaugurada el 1 de
Marzo de 2011, en el marco del Programa Nacional Ms escuelas , por el ex Ministro de
Educacin Alberto Sileoni. El establecimiento cuenta con 12 aulas, ncleos sanitarios
incluido un servicio para alumnos con capacidades diferentes, una biblioteca con archivos,
sala de computacin, rea de taller, laboratorio, direccin y administracin. Dos aos
despus, el 20 de Marzo de 2013, Sileoni visit el colegio nuevamente pero en esa
oportunidad para entregar 776 netbooks del PCI.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Actualmente el colegio cuenta con una matrcula de 760 estudiantes, que cursan en el
turno de maana o tarde, el nivel secundario. Los mismos tienen entre 13 y 18 aos; y
pertenecen a los barrios aledaos al colegio: Palermo I, Palermo II, Palermo III, Roberto
Romero y Atocha; ms conocida como la zona oeste alta de la ciudad de Salta.
Esta es una escuela solidaria, tenemos que trabajar el aspecto social con los chicos. La
zona es peligrosa; y la escuela est en el medio de la tormenta, por eso est todo enrejada.
Aqu adentro es otro mundo, por eso tratamos de mantener y contener a los jvenes aqu
(Juan Daz Colque, Director del Colegio N 5159). La zona oeste alta se encuentra a unos 45
minutos (en transporte urbano) del centro de la ciudad. El colegio est ubicado a la
entrada de esta zona, ms precisamente en Palermo I; al lado de un gran descampado
(donde los fines de semana realizan una feria de ropa y verduras a precios a populares); al
lado se ubica la comisara de la barrio y una cancha de futbol/basquet. En diagonal al
colegio se encuentra la parada del 4A (Lnea de colectivos que conecta el centro de la
ciudad con la zona). El colegio es un edificio nuevo, que se encuentra en muy buenas
condiciones, con equipos y aulas bien cuidados. Pero tiene rejas y telas que se presentan
como un muro desde la entrada y todo alrededor, incluso el gran patio que no slo cuenta
con paredes altas sino tambin con telas de alambre (donde durante los recreos, se
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
observa jvenes que no asisten al colegio se sostienen en esas telas y miran hacia adentro,
para ver que hacen los estudiantes o para hablar con ellos).
Acceso
Como seala Jan van Dijk (2005:18) la distribucin de recursos tecnolgicos que
fundamenta el concepto de brecha digital crea diversas formas de acceso desigual, a
travs de los mecanismos de exclusin social, explotacin y control. Este autor sostiene
de que la brecha digital se profundiza en la medida en que deja de ensancharse, es decir
que, una vez que estadsticamente la mayor parte de los integrantes de una sociedad
superan el acceso material a una gama (dispar) de bienes y servicios
infocomunicacionales, las diferencias en su uso, las distintas modalidades de acceso a la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
la brecha digital est lejos de ser superada. En la mayor parte del mundo, est an
amplindose. La brecha entre pases desarrollados y en desarrollo es extremadamente
amplia, y est creciendo. Incluso en las sociedades ms desarolladas tecnolgicamente,
donde la divisin en el acceso fsico detuvo su crecimiento, cerca de un cuarto o incluso un
tercio de la poblacin no tiene acceso a computadoras e internet" (Van Dijk, 2005:2)
Adems de las brechas existentes en el acceso material a Internet, para Van Dijk
corresponde distinguir entre diferentes tipos de acceso que implican una apropiacin
compleja de las nuevas tecnologas infocomunicacionales: el acceso motivacional, el acceso
fsico o material, las habilidades y por ltimo, el uso. El acceso material o fsico a una
terminal de recepcin, uso o consumo (computadora con acceso a redes: telfono mvil
con crdito necesario para ser utilizado) es una condicin ineludible del acceso, as como
lo es la motivacin para utilizar esta tecnologa. Adems la combinacin entre factores
econmicos y materiales, y las diferentes modalidades de acceso y usos sociales de
internet, determinan brechas muy ntidas en los pases latinoamericanos (Becerra, 2015).
La creacin del PCI en su momento situaba a la escuela como un medio privilegiado para
democratizar el acceso al conocimiento. Entonces, esa situacin le generaba al Estado una
nueva responsabilidad, la de preparar al sistema educativo para que forme a sus
estudiantes en la utilizacin comprensiva y crtica de las nuevas tecnologas. En este
sentido, no slo se refiere al acceso y uso instrumental de las TIC (Tecnologas de la
Informacin y la Comunicacin), sino que tambin implica el aprendizaje de competencias
digitales y la apropiacin de estos nuevos dispositivos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El ao pasado (2015) logramos la brecha cero porque llegamos a todos los estudiantes y
escuelas de Salta. Logramos entregar el equipamiento al 100% de los establecimientos2
(Cristian Ortin, referente PCI Salta). Sin embargo segn el ltimo informe de ANSES hasta
mediados de 2015, en Salta se entregaron 202.258 netbooks, llegando as a 328 escuelas.
Ortn adems agreg que la jurisdiccin apuesta a la continuidad de todo el equipo
Nosotros ya venimos trabajando en educacin y TIC, con diferentes dispositivos de
capacitacin y formacin para acompaar a los docentes sobre todo. Ellos son los que ms
demandan porque hicieron sus trayectos sin esta especificidad; en cambio los alumnos son
nativos digitales y se apropian mejor de los recursos. Nuestro equipo va mirando hacia
este punto y la provincia acompaa esta poltica (Cristian Ortin, referente PCI Salta). Es
decir que ms all de los cambios que se estn proponiendo a nivel nacional, se muestra
una voluntad en continuar trabajando el proyecto, por lo menos de manera local. Ahora el
objetivo es ms profundo: que los chicos aprendan. La cuestin pedaggica y la relacin
docente mediada por estos recursos, abre muchas posibilidades para mejorar el proceso
de enseanza aprendizaje. Es un proceso que demora mucho. Son procesos largos. An
falta, mucho, para poder decir si esto funciona o no (Cristian Ortin, referente PCI Salta).
Cabe aclarar que cuando nos referimos a usos, hacemos referencia a usos sociales y no
tcnicos. El uso social representa una forma de comportamiento convencional y mecnico
2
Cabe aclarar que para el referente del PCI en Salta la brecha digital se refiere slo al acceso material
del dispositivo, es decir la netbook. Por ese motivo l afirma haber logrado la brecha cero. Sin
embargo en este trabajo, como venimos desarrollando, entendemos que la brecha no tiene slo que ver
con el acceso al dispositivo sino con otras condiciones que se combinan en la situacin de
desigualdad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Siguiendo a Murolo (2014) en su tesis doctoral3 sobre usos de las tecnologas en jvenes
del conurbano, los usos sociales que realizan los jvenes de las netbooks pueden
entenderse en la conceptualizacin que plantea Stuart Hall (1980) como decodificaciones
dominantes, negociadas o de oposicin. Los usos dominantes de las tecnologas son
aquellos que conciben como meros objetos de consumo y como capital laboral
contribuyendo a la creacin de recursos humanos calificados. Estos se entienden desde el
mercado como buenos usos (Daz Barriga, 2011) de las tecnologas, al tiempo que
pertenecen a un grupo de usos reproductores de las lgicas sistmicas que dan origen a la
justificacin del consumo de estas mercancas. Los usos negociados de las tecnologas, son
los que se conciben como propiciadores de la creacin de sentido mediante la interaccin,
y de un potencial de creatividad mediado por la posibilidad ldica. En este caso el usuario
tiene la libertad de construir prcticas-discursos alrededor de un uso tecnolgico.
Finalmente, en cuanto a usos de oposicin de las tecnologas, tambin existe la posibilidad
de la innovacin y la creatividad, pero fundamentalmente se tratara de emplearlas de
manera contraria a la propuesta hegemnica, aunque pueda ser discutible si el mercado
no contempla las posibilidades contrahegemnicas de los usos tecnolgicos y los
incluyen en la reproduccin sistmica.
Para esta investigacin se podra tomar la idea de decodificacin negociada ya que puede
ser interpretada como uso negociado, y as devenir en el concepto de apropiacin. La
apropiacin parece ser esa lectura negociada del mensaje o el producto cultural,
terminando por ser provechosa para el usuario. Incluso, el trmino remite a la creacin de
nuevos usos de esos objetos o mensajes (Murolo, 2014:376).
3
La tesis doctoral de Leonardo Murolo se denomina Hegemona de los sentidos y usos de las
tecnologas de la comunicacin por parte de jvenes del conurbano bonaerense sur. Estudio realizado
en Quilmes 2011-2014. Doctorado en Comunicacin. Facultad de Periodismo y Comunicacin
Social de la Universidad Nacional de La Plata. 2014
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manera articulada con las otras nociones aludidas. Segn este planteo, los sujetos
inmersos en una situacin sociocultural dada reelaboran y resignifican los contenidos
conforme a su experiencia cultural. Pero como no todo lo que se recepta tiene una
atribucin de sentido, el uso no coincide con la recepcin sino que este ltimo concepto lo
abarca. Tambin podemos decir que los usos de las tecnologas implican una praxis
operativa (Renaud, 1990) a partir de la cual los usuarios pueden efectivamente reelaborar
contenidos conforme a su experiencia cultural. Pero pueden realizar tambin otro tipo de
operaciones que viabilizan el establecimiento de relaciones de intercambio entre
diferentes agentes y, con ellas, la actualizacin de diversos tipos de prcticas
comunicativas. Entonces los usos de las tecnologas informticas incluyen tambin todas
aquellas operaciones que refuerzan el lugar de la mediacin de la tecnologa respecto del
establecimiento de vnculos sociales y de la produccin colectiva de conocimiento. De esta
manera, desde esta perspectiva se enfoca en los usos no slo en trminos de recepcin
sino tambin en produccin. Adems se entiende a las TIC como un dispositivo tecnolgico
social que media positivamente prcticas de conectividad y de produccin de
conocimiento.
Queremos que la netbook sea una herramienta de aprendizaje para los chicos pero
tambin se nota una resistencia importante por parte de los profes. Por eso es importante
la capacitacin (Juan Daz Colque, Director del Colegio N 5159). El director del colegio
tiene en claro que es un desafo constante la presencia de las tecnologas en las aulas
innovar todo el tiempo para ver las formas de cmo llegar a los chicos. Si bien es un
colegio que tiene la orientacin informtica se necesita de un trabajo planificado y
colectivo para agilizar la oferta educativa en materia de tecnologa. Con esto se refiere a no
slo cmo grabar un audio, editar imgenes, hacer video o documentales; sino tambin
como estructurar y pensar una propuesta que cumpla con los objetivos pedaggicos de las
materias.
Ante el auge de las redes sociales y los usos que realizan los jvenes, el colegio decidi
crear su propia cuenta de Facebook y Youtube.
El director del colegio indic que Tambin este ao queremos armar la radio escolar con
la netbook. Y un espacio teatral con el objetivo de explorar las formas de mirar y pensar de
los jvenes, pero desde otro lugar. Por eso armamos un teatrino que lleva el nombre de
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Jess Vera4, poeta salteo, para expresar all las realidades que viven estos jvenes.
Entonces pensamos que podemos incorporar la netbook tambin al teatro, y hacer
radioteatros por ejemplo. (Juan Daz Colque, Director del Colegio N 5159).
El profesor de Biologa coment que si utiliza la netbook en el aula para que los chicos
puedan ver los procesos mediante animaciones o videos. La tecnologa ayuda a entender
los procesos, por ejemplo las reacciones qumicas. Adems dijo que prepara sus clases a
partir de un material digital que tiene y lo planifica desde la computadora para trabajar
con los estudiantes. Tambin utilizan el programa ACD Chem Sketch un software que
tiene por objetivo brindar soporte tecnolgico en el rea de qumica. Cuenta con
herramientas para modelizar molculas en un formato tridimensional. Esto ayuda
mucho, porque son procesos que antes los chicos lo vean de manera esttica mediante los
libros, en cambio ahora es diferente, porque los procesos son dinmicos y pueden verlo
as. Estas herramientas ayudan mucho (Martn Cardozo, 45 aos, Profesor de Biologa).
Por otro lado, Carmen dijo que ella usa la computadora, pero no siempre a la del
Conectar, porque no funciona. Como soy profe de ingls la uso para grabar los audios. Y
luego los cargo a la plataforma Chamilo. Pero hay un gran problema en el aula: o no la
traen todos, o estn echadas a perder. Muchas veces es una prdida de tiempo (Carmen,
39 aos, Profesora de Ingls)
Los usos educativos de la computadora son variados pero no son los nicos. Si bien en este
trabajo, hacemos hincapi slo en el uso que se realiza en las aulas, cabe aclarar que
tambin depende de cada profesor y/o alumno de su utilizacin. Usamos la netbook para
lengua y matemtica. Pero tambin la uso para jugar, para mirar videos y bajar msica
(Mara, 15 aos Estudiante 2 1). Otra joven coment que para Lengua y literatura, la
profesora les propuso que realicen cortometrajes a partir de las novelas que leyeron. Para
eso necesitan usar el programa Movie maker; al cual lo s usar poco, pero estoy
aprendiendo (Luciana, 14 aos, estudiantes 2 1). En el mismo sentido, Mara asegur
que no sabe usar el programa de edicin de video (15 aos, Estudiante 2 1). Por otra
parte Luciana agreg que utilizan el programa geogebra5 que est en la netbook y tambin
la calculadora para matemtica (14 aos, estudiantes 2 1).
4
Jess Ramn Vera naci el 24 de enero de 1958 en la ciudad de Salta. Fue poeta, comparsero y
Profesor en Letras, egresado de la Universidad Nacional de Salta. Es considerado una de las voces
mayores de la poesa del Noroeste Argentino de su generacin, caracterizndose por la sntesis y
hondura de sus versos, trasluciendo un abierto compromiso social.
5
Geogebra es un software libre y gratuito que est instalado en las netbooks de Conectar Igualdad. Con
este programa se puede trabajar relacionando la geometra con el lgebra de manera dinmica, e
incorporar potentes herramientas en un mismo entorno interactivo permitiendo la integracin entre
contenidos de varios temas.
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Si bien esta encuesta fue realizada en escuelas porteas, es una inquietud que genera
desconcierto y que se propone como una variable a estudiar en el caso de las escuelas
salteas. Sin embargo durante el trabajo de campo, esta idea sali tambin de parte de los
docentes. A veces se dice que los chicos estn muy tecnologizados, pero no siempre es as.
Ellos la usan a la netbook, pero no de manera educativa. Entonces les cuesta mucho
(Martn Cardozo, 45 aos, Profesor de Biologa). Uno de los programas ms conocidos por
su uso educativo es el CMAP TOOLS, un soft libre para hacer mapas conceptuales. Pero
los profesores comentaron que si bien es atractivo porque ayuda a la comprensin de
textos o a destacar los puntos ms relevantes de un tema a estudiar; es un programa que
los estudiantes no saben usar. Entonces hay que empezar desde cero (Martn Cardozo,
45 aos, Profesor de Biologa). Aqu observamos la tendencia percibida por la encuesta de
Microsoft, se habla mucho de los jvenes nativos digitales o los estudiantes que saben de
todo en materia tecnolgica; pero en usos de programas educativos especficos, tanto el
docente como el estudiante se encuentra en las mismas condiciones.
El PCI como poltica pblica busc asegurar el equipamiento. Sin embargo, la efectiva
posesin se dio con una frustracin en el uso, como lo indica la profesora de Ingls: su
propia computadora no funciona, y muchas de las de los alumnos, tampoco. Es un
problema de uso, no de posesin, as que se vincula con ese eje.
6
Un estudio entre adolescentes de escuelas pblicas y privadas porteas muestra que la mayora dice
saber mucho, pero en realidad sus conocimientos reales son limitados. El uso de Internet para estudiar,
con poco espritu crtico y reflexivo.
7
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-296860-2016-04-13.html
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
genial, la otra indica que es frustrante porque no anda); los estudiantes rescatan ciertas
ventajas pero tambin aseguran no saber utilizarlas completamente. Son distintas
posiciones vinculadas con los roles (directivo / docente / estudiante) pero tambin dentro
de los sectores poblacionales (heterogeneidad entre profes o estudiantes).
Chamilo
Chamilo es una plataforma de software libre, licenciada bajo la GNU/GPLv3, de gestin del
E-learning o aprendizaje electrnico, desarrollada con el objetivo de mejorar el acceso a la
educacin y el conocimiento globalmente. Est sustentado por la Asociacin Chamilo (sin
fines de lucro), la cual tiene como objetivo la promocin del software para la educacin (y
en particular de Chamilo), el mantenimiento de un canal de comunicacin claro y la
construccin de una red de proveedores de servicios y contribuidores al software. El
proyecto Chamilo intenta asegurar la disponibilidad y la calidad de la educacin a un costo
reducido a travs de la distribucin gratuita y abierta de su software; la adaptacin de su
interfaz a dispositivos de pases del Tercer mundo; y provisin de un campus e-learning de
acceso libre.
Chamilo es fcil de usar; su interfaz es clara y muy limpia. Adems es muy sencilla de
instalar y de personalizar; y lo ms importante es que es muy ligera, lo que minimiza la
inversin en recursos tcnicos. La plataforma est pensada en el docente, ya que no es
difcil de utilizar y si se carga todo previamente no habr problemas. Adems las
plataformas educativas es lo que se viene, en muchos mbitos de la educacin las utilizan
para brindar carreras a distancia (Esteban Maman, RTI del Colegio Secundario N 5159).
El colegio decidi implementar esta plataforma hace dos aos, mediante la iniciativa del
equipo de educacin y TIC de la provincia. Primero fueron tres colegios, entre ellos el N
5159; y luego se fue ejecutando en otros, inclusive en el interior para evaluar la
posibilidad de que esta alternativa sea una herramienta que colabore a los docentes en la
planificacin de sus actividades. Aqu tambin pueden crear contenidos y realizar
evaluaciones. No hay conexin a internet, porque no tenemos antena cercana. Chamilo es
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software libre, es una manera de implementar de forma local y novedosa, una nueva
posibilidad de acceso al mundo de las tecnologas asegur el RTI.
A la plataforma Chamilo la uso para cargar ejercicios y los audios de lectura. Trabajamos
con un libro que est digital (Profesora de Ingls). Al no estar disponible en todos los
colegios, el profesor de Biologa manifest que l valora que en esta institucin est en
marcha, Si bien es una plataforma interna, es muy buena. Se puede subir contenidos,
planificacin, actividades. Adems lo importante es que el servidor escolar funcione
porque de all se pueda lograr una buena conexin para toda la comunidad educativa.
Entre los estudiantes tambin est muy familiarizada la plataforma la usamos para
descargar las cartillas que suben los profes (Mara, 15 aos Estudiante 2 1). Otra
estudiante coment que la plataforma permite vincular las actividades en el aula, es decir
no slo subir o bajar archivos el ao pasado utilizamos un programa que era sobre la
comunidad y la familia. Hicimos actividades en la plataforma y luego tambin en papel con
afiches en el aula (Luciana, 14 aos, estudiante 2 1).
Hay miedo de parte de los docentes porque temen por la igualdad entre estudiantes y
ellos mismos. Antes estaba instalada la idea de que el docente imparta el conocimiento a
los estudiantes. Ahora eso no pasa con las TIC, entonces el desafo es aprender, compartir
y producir entre todos el conocimiento (Esteban Maman, RTI).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En otras palabras, podemos decir que los roles son como posiciones o modelos de
conductas definidos socialmente que se caracterizan por ajustarse a un conjunto de reglas
o pautas. Estos modelos se interiorizan a travs de un proceso de socializacin, que genera
en el individuo conciencia que debe actuar de determinada manera y no de otra frente a
ciertas situaciones. El rol docente tradicionalmente estuvo relacionado con aquel que sabe
y ensea al que no sabe. La jerarqua y la competencia son variables de la profesin que
siempre estn presentes. El RTI interpreta que, cuando se irrumpe con innovaciones en
estos roles tradicionales, se genera un panorama diferente; y cuesta un proceso
interiorizarse y apropiarse de los nuevos desafos.
Las TIC modifican mis prcticas porque es un nuevo escenario donde uno se desenvuelve,
implica un cambio de estrategia. Yo siempre estuve vinculado a la tecnologa, no me genera
miedo pero si es un desafo, porque implica plantear otras actividades (Martn Cardozo,
45 aos, Profesor de Biologa).
hay prcticas que no hay que dejar, por ejemplo de pararse al frente y dar la clase.
Entonces la netbook slo es para acompaar. La tecnologa complementa. En el fondo yo
creo que no hay que olvidarse de lo que ya conocemos, en mi caso, creo que siempre hay
que volver al papel (39 aos, Profesora de Ingls).
Las dos posiciones sealan transformaciones, pero en el primer caso, estas se vinculan a la
novedad y al cambio de estrategia, aunque la posicin se matiza frente a la consideracin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de la propia relacin previa con las tecnologas. En cambio, la segunda docente indica una
transformacin parcial de la situacin de aula, en la que la tecnologa es complementaria.
Si vinculsemos lo dicho por esta docente con la percepcin del RTI, consideraramos la
relacin con la innovacin como lineal, y por lo tanto diramos que (para el RTI) Carmen
representa y sostiene un rol de educador establecido tradicionalmente, de estructura
unidireccional; entonces la tecnologa aparece como una variable que transforma esa
estructura que lleva desde hace aos.
En la materia que yo enseo ingls- necesitamos volver al papel para fijar. Si lo hacemos
copiar a los chicos, fijan. La tecnologa ayuda a la memoria auditiva y visual; pero en la
escritura, por lo menos para el idioma, entonces necesitan escribir en el papel.
Creemos que el rol del docente hoy con las tecnologas es ms de gua. Nuestro rol es de
ayudarlos para que cada vez estn ms preparados (Esteban Maman, RTI). En las visitas
y encuentros al colegio, se observ que desde la direccin se plantea una posicin,
divergente en relacin con otras, pero una ms en el entramado. El directivo plantea una
relacin entre las tecnologas y la innovacin educativa que reposa sobre la confianza en
que la primera induce a la segunda. Por ejemplo, el equipo de RTI est organizando para
antes de las vacaciones de Julio una jornada tecnolgica en el colegio, slo para docentes,
donde puedan aprender y practicar ms herramientas de la plataforma educativa
Chamilo. El director acompaa y apoya estas gestiones, porque considera que el docente
debe ser un gua dentro del aula.
Para Martn, la netbook presenta cambios en el aula porque refuerza mucho, ayuda a
visualizar. Pero
el problema es que muchas veces esta prctica no termina de hacerse un habitus, porque
debera hacerse siempre, todos los das, no de vez en cuando. Y eso depende de ambas
partes (estudiantes y docentes).
Cuando Martn refiere a habitus, est remitindose a la habitualidad y constancia del uso
tecnolgico, ms que al concepto terico de Bourdieu. Si reunimos ambas preocupaciones
(la de Martn y la de Bourdieu) podemos pensar la situacin a partir de la nocin de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En ese sentido, esta primera exploracin de lo que arroja el campo seala la agudeza de lo
dicho por Gonzlez, en tanto a la integracin de las tecnologas al conjunto de actividades
cotidianas. En este caso, la cotidianeidad y las rutinas de trabajo en el aula, pero tambin
alerta acerca de la heterogeneidad de las mismas situaciones de aula y acerca de en qu
medida la inclusin de nuevas tecnologas permite observar la complejidad del campo de
la comunicacin/educacin de maneras novedosas pero insertas en matrices
socioculturales ya existentes. Como posibilidad de anlisis futuro, queda abierta la
inquietud de contrastar estas dos posiciones emergentes (las del profesor de Biologa y la
profesora de Ingls) con otras experiencias para evaluar la dimensin de gnero en la
estructuracin de parte de esa heterogeneidad.
Primeras conclusiones
Este trabajo se realiz en base a una consigna especfica que se construye a partir de un
primer relevamiento al campo para la tesis doctoral. El caso plantea una heterogeneidad
que muestra interesantes lneas para continuar la investigacin en trminos de
pertinencia del caso construido porque arroja resultados que iluminan la pregunta de
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otra parte, indica que el PCI tuvo, en esta escuela, un potencial transformador de las
prcticas del aula; y unas formas de apropiacin y domesticacin mltiples y
heterogneas, entre los diversos grupos ya previamente delineados (directivos y tcnicos
/ docentes /estudiantes) pero tambin al interior de estos grupos. En todos los casos,
como parte de matrices socioculturales que contienen pero al mismo tiempo exceden el
hecho de la netbook en s.
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Introduccin
Manuel Castells( 2004) define la existencia de una sociedad red, una estructura social
compuesta por redes potenciadas por tecnologas de la informacin y de la comunicacin
basadas en la microelectrnica.
Una red es un conjunto de nodos interconectados. No posee ningn centro solo nodos. Los
nodos pueden tener mayor o menor relevancia para el conjunto. sta aumenta no
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Ahora bien, ms all del desarrollo de las nuevas tecnologas, las instituciones sufren
cambios propios del perodo posmoderno: polticos, econmicos y de valores. En las
instituciones educativas, la autoridad pedaggica, las interacciones comunicativas que se
dan entre los agentes educativos son aspectos que sufren alteraciones, entran en crisis y
las nuevas tecnologas con su presencia permanente en la vida cotidiana evidenciaran
esta realidad
Pero para analizar y comprender los cambios y el papel que ocupa la tecnologa en la
educacin es preciso hacer referencia en primer lugar a lo que suceda en el perodo
moderno con respecto al actual.
Aspectos tericos
Se fue estableciendo una estructura comunicacional definida por relaciones de poder con
intercambios personales y grupales regulados por valores pautas de autoridad y
obediencia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Antes se la identificaba como un santuario, se rega con principios y valores fuera del
mundo, alejados de las pasiones. Enseaba los conocimientos tericos que eran los ms
valorados y el sistema se sustentaba en preservar la igualdad de los alumnos. Pero la
masificacin escolar, el desempleo, la pobreza, la produccin masiva de ttulos y la
concepcin de la educacin como una inversin de los estados y de las empresas, afectaron
esta identificacin. Adems, las instituciones educativas con sus valores sufrieron un
desencantamiento del mundo ya que el mismo est integrado por sociedades
individualistas regidas por otros principios donde prevalece la cultura de masas de
manera monoplica.
La imagen del alumno, del docente y el vnculo pedaggico existente entre ellos tambin se
perciben diferentes.
Por su parte los docentes, antes considerados representantes de los valores de la escuela,
pierden su imagen vocacional frente a las contradicciones institucionales con los valores
del mundo exterior y se aprecian en funcin de su profesionalidad.
La sociedad que va tomando forma en los ltimos decenios del siglo XX tiene un carcter
completamente diferente de las que, con Foucault, podemos llamar sociedades
disciplinarias. Funcionan sobre la base de controles insertos en el propio genoma de las
relaciones sociales: automatismos informticos, tecnolgicos, lingsticos y financieros
(Berardi, 2010: 45).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ante esta idea, Berardi sostiene que es ingenuo pensar que la agresividad de los
adolescentes se deba a la disminucin de los principios de autoridad y de jerarquas.
Berardi (2010) sostiene que el origen de la devastacin psquica que afecta a las
generaciones postalfabticas tiene su origen en el enrarecimiento de del contacto
corpreo y afectivo, en la modificacin del ambiente comunicativo, en la aceleracin de los
estmulos que perciben las mentes.
Segn este autor hay un cambio desde la comunicacin dentro de una misma
generacin. Cuando las tecnologas alfabticas dieron paso a las tecnologas digitales, las
modalidades de aprendizaje, memorizacin e intercambio lingstico se modificaron
rpidamentelos mundos generacionales comenzaron a constituirse en conjuntos
cerrados, inaccesibles, incomunicables, ni por motivos morales, polticos o psicolgicos
sino por un problema de formato tecnocognitivo, por una verdadera intraductibilidad de
los sistemas de referencia interpretativos
Aspectos metodolgicos
1
En los ltimos aos, en nuestro pas as como en otros pases de Latinoamrica los gobiernos han
implementado proyectos educativos que incorporan la tecnologa al aula. En la mayor parte de los casos,
estos combinan polticas de equipamiento informtico dotacin de programas especficos para las tareas
de enseanza y capacitacin para los docentes (Galarza, 2006:34).
2
Autor de La derrota del Pensamiento, Anagrama: Buenos Aires,2004. Citado en Berardi, Franco (2010)
Generacin Post-Alfa. Patologas e imaginarios en el semiocapitalismo. Tinta Limn: Buenos Aires.
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Teniendo en cuenta que las transformaciones implican una modificacin en los valores
pedaggicos, proponemos a modo metodolgico tres ejes de anlisis que vinculan nuevas
tecnologas y educacin y son representativos de los cambios: la autoridad pedaggica, las
interacciones comunicativas entre profesores y alumnos y los usos pedaggicos de las
tecnologas que hacen docentes y alumnos.
Luego definiremos los tres ejes mencionados y a travs del anlisis de mensajes en redes
sociales trataremos de verificar como estas redes entendidas como ejemplo de nuevas
tecnologas influyen o solo evidencian como los cambios en autoridad, comunicacin y
usos.
Adoptamos para nuestro anlisis la red social Facebook porque consideramos que
representa de modo pertinente a la ejemplificacin de una red social, segn la definicin
planteada por Castells (2004). Tambin consideramos que en este tipo de red coexisten
varios lenguajes comunicacionales: imgenes y palabras lo que nos permitir contar con
ms elementos para poder realizar un anlisis ms completo. Para ello citaremos pginas
de Facebook pertenecientes al ambiente educativo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Durante la modernidad quien tena mayor jerarqua en la relacin era el docente, cuyo rol
se construy de cierta manera respondiendo a los ideales del Estado. La imagen del
docente era la de un profesional con una personalidad sin fisuras, representante del Estado
de la Repblica, encargado de una misin superior a la que deba abocarse con todas sus
fuerzas (Dussel y Caruso, 1999:158).
Esta situacin parece cambiar en la actualidad. Ahora la autoridad del docente depende de
lo que cada maestro pueda construir con sus propios recursos, las instituciones educativas
ya no pueden garantizarles ese mnimo de credibilidad, ya que las mismas estn debilitadas
(Tallo, 2011:17)
Analizamos algunas frases que se postean en Facebook y vemos que la imagen en crisis del
docente puede obedecer a que el mismo docente est en contradiccin con el mismo
sistema educativo del que forma parte:
En este caso observamos una crtica al sistema educativo evidenciando una la burocracia
del sistema, el desorden en la organizacin de la institucin y la despersonalizacin en el
trato al alumno.
En la siguiente frase vemos como el mismo docente reniega de su actividad, genera una
situacin de empata con sus alumnos y se ubica en un mismo nivel jerrquico.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En varias frases se puede observar como el descrdito que tienen los docentes de sistema
educativo, obedece a cuestiones econmicas, los bajos salarios.
Con respecto al eje de interaccin comunicativa, podemos decir que en el aula el maestro
influye sobre sus alumnos y estos sobre l con sus respuestas a travs de una interaccin
comunicativa. sta se caracteriza por las relaciones de autoridad y obediencia recproca
que los adolescentes y alumnos llevan a cabo por sus actuaciones.
La interaccin puede ser definida como la influencia recproca de un individuo sobre las
acciones del otro cuando se encuentran ambos en presencia fsica inmediata (Goffman,
1981:12) mientras que la actuacin puede entenderse como la actividad total de un
participante dado, en una ocasin dada que sirve para influir de algn modo sobre los
participantes (Goffman,1981:12).
A esta definicin podemos sumarle la expuesta por Paul Wazlawick quien sostiene que la
interaccin puede ser concebida como una serie de mensajes intercambiados entre
personas. Los mensajes son unidades comunicacionales intercambiables y la
comunicacin se puede entender como conducta.
Tanto las interacciones pedaggicas como el valor de autoridad escolar parecen haber
cambiado segn lo expuesto anteriormente y nos preguntamos ante esta crisis que rol
juega la tecnologa ya que su presencia en la realidad social es innegable y est en todos
los aspectos de la vida social, ms all de su aparicin en el escenario escolar.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
No podemos decir que la influencia reciproca no exista entre docentes y alumno, se establece
pero de forma diferente. Por ejemplo en este caso:
Alumnos comentan:
Maria Eugenia Vecchio Chicos... Creo que la mina estaba haciendo una humorada de lo que
el autor deca, no le estaba llamando la atencin a los alumnos, tranquilos!
Ayeln Rojas Tengo una compaera que tiene a esta profesora y dicen que se la pasa
insultando
Yanina Saravia Generalmente a las profesaras que no tienen ese aire de autoridad le hacen
eso. Le hacen bullying (?).
Li Leny Tal cual, Maria Eugenia fue la nica que ley entero el cartel, antes de dar
opiniones :P
Kevin Bue pero la mina no sabia llevar la clase, si no quieren escuchar que se chupen la pija,
que no de clases hasta que cierren el forro del orto
Lucho Gil 1 - yo creo que estaba haciendo una dramatizacion del autor, como ya dijo
alguien antes
Nahuel Posueta no se haga drama profesora, por suerte de esos ni el 1% puede pasar el cbc
de lo imberbes que son
Pablo Adrin Otero Hay veces que la didctica no alcanza. Bien por Alejandra "algo".
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este caso vemos como la interaccin se da de una manera diferente a una comunicacin
en la que hay presencia fsica de los actores. En primer lugar no ha inmediatez en las
respuestas transcurre un tiempo desde que la frase del docente es captada se elabora un
imagen de la misma se publica en Facebook y luego aparecen las opiniones. A partir de all,
podemos identificar otros niveles de interaccin, el de los estudiantes entre s, tomando
como referencia el texto.
Las interpretaciones tambin son dismiles y se percibe cierta confusin. Hay alumnos que
atribuyen la frase a la misma docente y creen que cometi un exceso y que esa conducta
obedece a su falta de autoridad. Otros, en cambio, justifican su actitud y refuerzan la idea
de que los alumnos son ignorantes y desinteresados por el estudio incluso los califican de
imberbes. Por ltimo estn aquellos que leen el mensaje con ms detenimiento y
observan que la frase no fue dicha por la docente sino que es una cita de ella sobre lo dicho
por otro autor. En ese caso no queda en claro, a que haca referencia la docente con la
frase, si era una medida para captar la atencin de sus alumnos o si haca referencia a un
tema que estaba enseando y lo expresaba en forma humorstica.
Con respecto a los usos tecnolgicos debemos identificar y diferenciar dos aspectos: la
tecnologa como un recurso pedaggico dentro del aula o fuera de ella pero pautado como
instrumento de enseanza y comunicacin entre docentes y alumnos o como un recurso
no pedaggico sino de denuncia, de exteriorizacin de conflictos en el sistema educativo y
en los vnculos educativos. Una manera de evidenciar problemticas subyacentes.
Esta ltima funcin es la que nos interesa analizar ya que descubrimos a travs de nuestro
estudio que el Facebook acta como un catalizador de las relaciones pedaggicas, entre
docentes y alumnos.
Este punto de vista nos permite comprender las tecnologas sean utilizadas por los
estudiantes para exteriorizar sus angustias frente al fracaso en el estudio, la amistad y el
conflicto con los docentes ante excesos que a veces se cometen
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Conclusiones
A partir de lo expuesto podemos inferir que si bien los cambios sociales, polticos,
econmicos, sociales y educativos han obedecido a numerosos factores, la tecnologa como
afirma Franco Berardi (2010) ha influido nuestro tiempo de manera significativa. Se Ha
convertido en una herramienta comunicativa a gran escala permitiendo que gran cantidad
de personas provenientes de diferentes culturas, educacin y generaciones crucen
opiniones, interacten a gran escala.
La tecnologa, dentro de la vida educativa, en las aulas avanza con mayor o menor eficacia
y tambin con mayores y menores posibilidades, pero fuera de ella es una forma eficaz
para exponer las relaciones y los cambios sociales que experimentan tanto docentes como
alumnos.
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
CABELLO, R.(Coord.) (2006) Yo con la computadora no tengo nada que ver. Buenos Aires:
Prometeo
PISCITELLI, Alejandro (2010) 1@1, derivas en la educacin digital. Buenos Aires: Santillana
DUSSEL, I. y CARUSO, M. (1999) La invencin pedaggica del aula. Una genealoga de las
formas de ensear. Buenos Aires: Santillana.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
rpidamente en obsoleto los dispositivos con los cuales se opera. Por otra parte, obligan a
un vnculo distinto al tradicional entre el sector pblico y el sector privado, los niveles de
financiamiento que exigen estas polticas son significativamente altos y su implementacin
tambin genera la necesidad de nuevos vnculos al interior del sector pblico, entre reas
tradicionalmente no vinculadas con la gestin educativa, particularmente las que manejan
las polticas de comunicacin (Unicef, 2013).
No debe pensarse en el uso del audiovisual en el aula como la pasiva proyeccin de una
pelcula o documental, actividad que viene realizndose desde que apareci el VHS. La
proyeccin ilustrativa, esa que solo se muestra a modo de complemento con la teora,
funciona solo como un adorno educativo. La proyeccin es activa solo si posteriormente a
la misma se conduce un anlisis crtico de lo visto o se planifica la realizacin de un trabajo
donde los alumnos experimentan con el uso de las herramientas audiovisuales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para que los beneficios del trabajo audiovisual en el aula sean efectivos, es necesario que
su utilizacin sea adecuadamente implementada por un docente que capacitado de
manera apropiada. Por ello, la capacitacin docente es fundamental tanto para explicar la
utilizacin creativa del lenguaje audiovisual imgenes, edicin, locucin, msica- como
para una evaluacin crtica del material presentado por el alumnado. Son necesarios
nuevos parmetros para redefinir la formacin y la funcin del docente de manera que se
incorpore las TIC no como un recurso para hacer lo mismo, o confinarlas al especialista en
informtica educativa, sino como parte integral de la tarea docente (Bastos, 2010).
En nuestro pas, la investigadora Ins Dussel y su equipo han venido investigando en los
ltimos aos la aplicacin de prcticas relacionadas con la produccin audiovisual en las
escuelas y han llegado a la conclusin de que si bien los resultados en cuanto a la
utilizacin de los recursos audiovisuales son cuantitativamente positivos, la calidad
creativa y la utilizacin de un lenguaje audiovisual atractivo son pobres. El lenguaje de las
imgenes no es creativo ni original: en los videos observados, se toman muchas imgenes
estandarizadas, y para el guin, se recurre la mayor parte de las veces a una reproduccin
literal del libro de texto. No parece haber una apropiacin o un desafo mayores en el
promedio de estas producciones que en la produccin de textos escritos. Y agrega ms
adelante Como criterio fundamental y bsico creo que tenemos que plantearnos que estas
producciones resulten desafiantes y enriquecedoras. Contra la opinin ms extendida, eso
no pasa solo por traer estos lenguajes al aula, es necesario tener a mano mejores
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La Investigacin
El presente trabajo tomar como casos de anlisis los proyectos Belgrano, tu pelcula y
Radiocaj, ambos generados por el Ministerio de Educacin aunque cada uno de ellos
posean caractersticas especficas diferentes.
En el primer caso se trata de una convocatoria realizada por el Canal Encuentro durante el
ao 2013 para producir y realizar un fragmento en base al film Belgrano, la pelcula de
Sebastin Pivotto. Esta realizacin, si bien no facilita la creacin original de un guin,
permite el anlisis racional del fragmento audiovisual a imitar: legibilidad de los dilogos,
tipos de planos, angulaciones de cmara, cortes de edicin. De esta manera, el fragmento
original de la pelcula sirve como gua profesional tanto para docentes como para
estudiantes en la realizacin de un trabajo legible y narrativamente atractivo en trminos
audiovisuales. Adems, los elementos inherentes a estas formas de narrar que alumnos y
docentes internalizan mediante la prctica, ayudan a conformar un sujeto con mayor
conciencia crtica respecto de los productos audiovisuales que circulan a su alrededor.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Actividades Juveniles (CAJ), un espacio con una amplia gama de actividades desarrollado
con anterioridad por el Ministerio de Educacin. La propuesta de Radiocaj, fue generada
en el marco de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual (26.522) a partir de un
convenio entre el Ministerio de Educacin de la Nacin, la Autoridad Federal de Servicios
de Comunicacin Audiovisual (AFSCA) y la Comisin Nacional de Comunicaciones (CNC).
Belgrano, tu pelcula fue una convocatoria del Canal Encuentro para aprender a trabajar
una pieza audiovisual. Siguiendo la estructura de Belgrano, la pelcula, cada grupo
participante deba seleccionar una o dos secuencias de las cuarenta en que se dividi la
pelcula original y rehacerla nuevamente con tcnicas de grabacin o animacin. Para ello,
los grupos contaban con la informacin necesaria para realizar la produccin: planos de la
escena, descripcin, duracin, recomendaciones, dilogos, links para agregar sonidos y
tutoriales elaborados especialmente para el proyecto.
Una vez concluido el proyecto, Canal Encuentro confeccion mediante la edicin de las
partes enviadas por los grupos, una nueva pelcula disponible en
http://www.belgranotupelicula.encuentro.gob.ar/sitios/belgranoportodos/Inicio/
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Representatividad nacional:
Caso Radiocaj
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Representatividad nacional:
Denominadores comunes
Belgrano tu pelcula
En los considerandos del decreto 533 del ao 2005 ya se puede apreciar un especial
inters por parte del estado en tres aspectos centrales con relacin a la creacin de un
canal educativo: el federalismo, la igualacin de oportunidades y el trabajo con las nuevas
tecnologas que para ello es necesario desarrollar estrategias que permitan compensar
las desigualdades sociales, de gnero y regionales existentes, con el objeto de efectuar una
genuina equiparacin de las posibilidades educativasque los medios de comunicacin y
las nuevas tecnologas han modificado la manera de aprender y de construir el
conocimiento de nios y adolescentes . Ese decreto asimismo una la creacin de ese
canal a la ya existente sociedad del estado Educ.ar Que entre las misiones de EDUC. AR se
cuentanfacilitar a los docentes las herramientas para ensear en la sociedad del
conocimiento; colaborar en la reduccin de la brecha digital y crear redes entre gobierno,
sector privado y tercer sector. Que la posibilidad de desarrollar programas de televisin
educativa en forma interactiva y articulada con internet resultar de sumo inters como
prctica pedaggica y tecnolgica altamente innovadoraQue para el cumplimiento de los
propsitos mencionados resulta necesario adecuar el Estatuto de EDUC. AR (Boletn
Oficial, 2005).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Articulacin entre sector pblico, privado y tercer sector: formaron parte de la propuesta
productoras privadas, fundaciones y distintas instituciones estatales de la nacin y de las
provincias. En gran parte de los casos, las comunidades se unieron a las escuelas y
formaron parte activa del proyecto.
Proyecto Radiocaj
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Canal Encuentro
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Con casi 15 aos de existencia, Educ.ar, es una sociedad del estado cuya evolucin le
permiti desarrollar proyectos educativos online sofisticados haciendo especial foco en los
entornos dialgicos y participativos. Canal Encuentro naci dentro de esta organizacin y
en un contexto histrico en el cual las tecnologas digitales y sus redes de circulacin ya
haban alcanzado una cierta madurez evolutiva. Se podra decir entonces que Encuentro es
nativo digital, y que es mucho ms que un canal de televisin en el sentido tradicional del
trmino. Es cierto que para una cantidad importante de espectadores sigue siendo
solamente una opcin ms dentro de la oferta que brinda un cable operador o el sistema
TDA. Y tambin se coincide mayormente en que es cierto que posee un standard esttico,
narrativo y tcnico alto. Pero adems, y esto es lo que result relevante para nuestro
trabajo, es una multiplataforma de contenidos educativos que no se dedica simplemente a
reproducir online la misma programacin que ofrece al aire, sino que disea y desarrolla
proyectos interactivos originales y especficos para esta modalidad. Al mismo tiempo le
brinda herramientas pblico que participe y se apropie activamente de estos proyectos.
Para que este anlisis resulte completo es necesario situar al mismo en el contexto del
programa conectar igualdad. Ese programa del que formaron parte diversos organismos
llev adelante la distribucin de ms de cuatro millones setecientas mil netbooks entre
escuelas pblicas de educacin media, tcnica y especial en el perodo 2010-2015. Las
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
netbooks cuentan con el sistema operativo Huayra que es una distribucin del sistema
operativo GNU/Linux desarrollada por el estado. La financiacin del programa corre por
cuenta del Anses, la conectividad la llev adelante El Ministerio de Planificacin Federal, y
el Ministerio de Educacin de se encarga de su implementacin.
Por ltimo, y este es tal vez uno de los resultados ms destacable de toda esta operacin.
Encuentro, como nativo digital interpela al otro ya no como mero consumidor o
usuario de contenidos sino como sujeto con derecho no solo a acceder a la informacin y al
conocimiento sino a participar de la construccin de ellos.
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
En la zona oeste de la ciudad de Salta se ubica el barrio Roberto Romero, que tiene ms de
veinte aos de antigedad, cuenta con ms de 300 viviendas y supera los 1500 habitantes
segn datos obtenidos de la Municipalidad de Salta.
El centro comunitario Evita est ubicado en este barrio, dentro de la capital saltea. Esta
organizacin barrial se encuentra bajo la direccin del seor Nstor Bautista, quien la
fund junto a su familia en el ao 1995. Desde entonces, funciona en las instalaciones del
hogar de sus fundadores en la manzana N 167, lote 11.
Con el presente trabajo pretendemos dar cuenta de la labor ejercida sobre el centro
comunitario Evita a travs de la implementacin terica de los textos que propone la
ctedra Comunicacin Comunitaria e Institucional de la Licenciatura en Ciencias de la
Comunicacin (Facultad de Humanidades UNSa).
Nuestro equipo de trabajo est integrado por Mariana Aldana, Alejandra Cabrera, Gabriela
Hernndez y Daniel Elas Quispe desde el inicio del cursado del segundo cuatrimestre. Una
vez conformado el grupo de cuatro personas, nos quedaba decidir cul sera la
organizacin con la que se trabajara para realizar el trabajo de campo. De esa manera,
empezaron a postularse opciones tales como el comedor Mara Auxiliadora y el Centro
Integral Comunitario del B Unin. Pero debido al rgido sistema burocrtico que
presentan estas instituciones, decidimos descartarlas puesto que dificultaran nuestro
normal desenvolvimiento como equipo de trabajo y ms aun considerando que se contaba
con poco tiempo para concretar nuestro objetivo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cierto da, en una de las conversaciones que se suele tener con los compaeros de cursada,
un amigo le informa a Hernndez sobre el centro comunitario Evita ubicado en el B
Roberto Romero, haciendo especial nfasis en la labor que efecta esta organizacin
barrial al representar a los vecinos ante otros entes y en la ayuda comunitaria que
desarrolla.
De esta manera nos hicimos presente en la direccin que el compaero nos dio y al llegar,
fuimos bien recibidos por el seor Nstor Bautista quien es el dirigente del centro
comunitario. Empezamos a indagar sobre la historia del barrio, de la institucin, de su
trabajo y aquello que considerbamos de relevancia a partir de las herramientas tericas
que adquirimos en el cursado de la materia.
Cabe destacar que consideramos ptimo trabajar con esta institucin ya que buscar
fortalecer el espacio social y de dilogo, promoviendo la participacin de los vecinos y
defendiendo sus intereses. Lo realiza por medio de actividades culturales, educativas y
talleres de formacin, como por ejemplo: festival por el Da del nio, proyeccin de cortos
cinematogrficos, agasajo a las madres y padres, grupos de apoyo a la lactancia materna,
torneos deportivos, colectas solidarias, entre otras.
Asimismo y como era de esperar, Nstor nos brind informacin sobre la articulacin con
otras organizaciones como el Centro de Salud del B Roberto Romero, la Federacin de
Centros Vecinales y el CIC de Villa Asuncin, por lo tanto nos vimos obligados a realizar
entrevistas en estas instituciones para ahondar ms en el conocimiento de las actividades
que se realizan de manera sincronizada.
As tambin resaltamos que, todas las entrevistas han sido de gran utilidad y que se han
realizado en instalaciones de las organizaciones pertinentes; y en el caso de los vecinos,
que solo emitieron opiniones, se plante realizarlas en inmediaciones del Centro de Salud
ya que nos encontramos casualmente con ellos mientras estbamos en busca de los
profesionales que trabajan all.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En fin, para nosotros fue una gran experiencia poder trabajar realizando entrevistas y
observaciones en el mbito institucional, y ms considerando lo importante que es
aprender a coordinar tareas en conjunto desde ahora, para que cuando nos toque trabajar,
ejerciendo nuestra profesin, sepamos cual es el funcionamiento de una institucin y
como realizar un diagnstico de la misma. Asimismo, los aportes de los autores planteados
por la ctedra tambin fueron de gran utilidad e interesantes de leer para adquirir el
conocimiento necesario sobre aquello, que hasta hace poco, era desconocido y pasaba
desapercibido por nosotros.
Fundamentacin terica
Tras realizar entrevistas y recopilar datos que nos ayudan a reconocer la actividad dentro
del Centro Comunitario Evita ubicado en el B Roberto Romero, decidimos poner nfasis
en la falencia edilicia que afecta el normal desenvolvimiento de la labor de los miembros
de la institucin.
El marco para una fundamentacin terica tiene que ver con las observaciones realizadas
en la institucin con la que se trabaj estos ltimos meses. Primeramente se pone en juego
lo observable, para comenzar a construir un diagnstico institucional. Esto lo habla Ivn
Hurovich1, en este sentido sostiene que: El comunicador interviene con una mirada que
investiga y acciona en sus procesos de interaccin social, en las mediaciones de su
comunicacin y en la construccin de sentido y valor de contexto de su vida social.
Comienza su accin produciendo un proceso de conocimiento para procesar, interpretar y
diagnosticar los problemas en y con una organizacin social, definiendo un proyecto
colectivo.
1
Ficha de ctedra (2004) Ivn hurovich Observables para construir un diagnstico Comunicacional.
Pg. 168
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Este marco propone entre sus lneas, la capacidad de una gua de investigacin donde se
podr observar el recorrido del diagnstico que no es posible desarrollarlo en este eje,
pero si desde el eje desarrollo del diagnstico ms adelante.
Pero Qu se entiende por diagnstico? Desde una mirada del periodista, docente e
investigador Washington Uranga2 nos habla de Una mirada atenta (sistemtica) sobre la
realidad a fin de reconocer los sntomas que all se manifiestan () adecuada en su
contexto y proceso histrico es por eso, que nos parece pertinente desde nuestra
investigacin, indagar minuciosamente que se entiende por diagnstico, que tipos de
diagnstico se percibe, los actores sociales que intervienen y el objetivo del comunicador
en dicha institucin.
En este sentido todas las actividades nacieron ante la necesidad de los mismos actores de
la institucin y alrededores. Las relaciones comunicativas que hay entre ellos son
importantes a la hora de planificar actividades de cualquier tipo. Tomemos como ejemplo
el caso del centro vecinal, los actores que conforman la institucin son actores de dos
tipos: externos e internos, entendiendo como externos personalidades como:
2
Diagnstico y planificacin de la comunicacin Washington Uranga/ L. Moreno/ C. Villamayor pg.
150 - 155
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los vecinos del barrio, y familiares de la gente que concurre al centro comunitario;
3
Diagnstico y planificacin de la comunicacin. Curso de especializacin Educacin para la
comunicacin- W. Uranga / L. Moreno / C. Villamayor. Pg. 150 al 155
4
Gabriel Kapln en MEDIOS DE COMUNICACIN EN LOS GOBIERNOS IBEROMERICANOS
5
Maria Cristina Mata en COMUNICACIN COMUNITARIA () pg 85 terica.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
son llevadas a cabo. Y esta construccin es analizada por Mara Rosa Alfaro en La
comunicacin como relacin para el desarrollo6 donde sostiene:
Las relaciones comunicativas construyen la identidad individual y colectiva por lo que son
asociadas con la cultura. ()El desarrollo es una intervencin de culturas en el que se
motiva el respeto por las diferencias y se debe posibilitar un verdadero dilogo en
intercambio cultural con menos entredichos
Es por esto que nos parece importante que identificar la construccin de su propia
identidad pero siempre del lado de sus experiencias comunicativas. Es importante para la
construccin, que cada uno acepte su condicin y que eso no sea motivo de segregacin,
sino construir a partir de las diferencias y las aceptaciones.
Estos son a grandes rasgos los autores que creemos importantes para destacarlos en el
marco terico. Sin embargo, a lo largo del trabajo se van abriendo ms panoramas y otros
puntos de vistas con ms autores que analizan a la comunicacin desde un espacio de co-
participacin en una sociedad democrtica.
Toda institucin tuvo algn momento de nacimiento que es importante rastrear de algn
modo. El momento instituyente, suele explicar un sentido inicial que con frecuencia luego
se ha ido perdiendo a medida que se fue institucionalizando. El instituido es el producto de
ese proceso instituyente. Siempre pueden surgir nuevos instituyentes, que cuestionan lo
instituido y lo reformulan
Metodologa
6
Rosa Mara Alfaro Moreno en LA COMUNICACIN COMO RELACIN PARA EL DESARROLLO
(Calandra, Lima 1993) pg. 13-18 terico.
7
Gabriel Kapln en SEIS MANERAS DE PENSAR LA IMAGEN ORGANIZACIONAL. Pg. 39 48
prctica.
1489
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
familiaridad que tenemos con los miembros del centro comunitario, hemos optado por
trabajar con el diagnstico pasivo. El mismo consiste en el que es practicado por un grupo
de especialistas, de manera tal que la gente (sea parte de una organizacin o de una
comunidad en general) es tomada como objeto del anlisis, () alguien recoge los datos
que le pertenecen y los evala. Puesto que solo nos limitamos a observar y a recolectar
informacin a travs de entrevistas.
As tambin, para realizar el trabajo de campo se utilizaron mtodos y tcnicas que son
necesarias para efectuar el diagnstico. Es por ello que aqu nos proponemos describir
este proceso, recalcando que se trata de una metodologa desde un enfoque cualitativo.
Segn Acevedo esto implica que el observador realiza las siguientes tareas:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cabe destacar que los datos no siempre estn disposicin de los sentidos, es por ello que
como observadores, tendremos que darle un significado e interpretarlos. Pero estas
interpretaciones estarn condicionadas en el contexto de la institucin para darles un
sentido. Es por esto que al momento de realizar las observaciones nos centramos en el
personal del centro comunitario; realizando una observacin directa porque estuvimos
presentes en las actividades cotidianas que realizan pero sin modificar su normal
desarrollo. Cabe mencionar que al haber cierta familiaridad entre los observados y los
observadores esto se pudo realizar normalmente pero siempre adecundose a las normas
de la institucin.
Para llevar a cabo las entrevistas hubo un proceso de seleccin, es por ello que elegimos
personas cuyo testimonio consideramos importante para el presente trabajo. Los elegidos
fueron el dirigente de la institucin y dos colaboradoras muy cercanas a l; as tambin
para contextualizar y tener otras miradas decidimos realizar entrevistas a los vecinos del
barrio Roberto Romero, y al personal del Centro de Salud N 47 del mismo barrio, quienes
tambin participan de las actividades que se llevan adelante en el centro comunitario.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De esta manera las preguntas relacionadas a los ejes postulados anteriormente nos
sirvieron para contextualizar a la institucin y para empezar a adentrarnos en la
realidad de la misma. Pudimos obtener datos histricos y la relacin que se tiene con
otras fundaciones o instituciones que realizan labores similares a la del centro
comunitario; como as tambin sobre su funcionamiento interno y la relacin con los
destinatarios de sus actividades.
Tambin se indag sobre la segunda etapa que propone Acevedo y la cual se centra en la
prctica profesional, haciendo nfasis en:
Estos postulados tericos nos han permitido saber sobre la formacin acadmica no slo
de los miembros activos de la institucin sino tambin de los profesionales del Centro de
Salud que de igual forma trabajan en el centro comunitario. Nos permitieron tomar
conocimientos sobre sus aportes a los objetivos de la organizacin desde su perfil
profesional y la formacin adquirida para tal fin.
Trabajamos con el Centro Comunitario Evita (C.C.E) que realiza su labor sin fines de
lucro, tomando peso como institucin hace ms de 19 aos, una organizacin no
gubernamental que presta servicios de ayuda y contencin a los vecinos que residen en el
barrio Roberto Romero; con el fin de trabajar en reemplazo del centro vecinal que se
encuentra sin funcionamiento, ocupndose de las tareas que a ste le conciernen.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tomando como punto de partida y en base al anlisis de lo decible se encuentra con el que
habla en representacin de la institucin a don Nstor Bautista que es el encargado del
centro comunitario, la institucin habla sobre los temas que se tratan en ese espacio, que
son de intereses polticos sociales y econmicos para todos y que concierne a todos, para
conocer cules son aquellos inconvenientes y mayores expectativas que requieren como
institucin y como barrio; la misma es la encargada de hablar a los vecinos del lugar
compuesto por nios, jvenes, ancianos as tambin como a las autoridades del gobierno y
todos los barrios vecinos con el fin de tener una buena relacin comunicativa, de dialogo,
de interaccin.
Esta institucin, como otras tantas instituciones trabajan por y para la ciudadana, los
vecinos del barrio Roberto Romero, especialmente la junta directiva, es la encargada de
incentivar a la participacin que genera mayor compaerismo y apoyo en temas de suma
importancia, ya que se centran en la contencin de nios de la calle, que consumen drogas
y a su vez a madres solteras, sin dejar de incluir a otras problemticas y expectativas a
cumplir.
Al entrar en la vivienda, se pueden observar las herramientas con las que cuentan, una
biblioteca, parlantes musicales que mayormente son utilizados para los festivales que se
realizan, una televisin la cual es utilizada cuando deciden hacer actividades que se
respaldan de videos y cortometrajes; en el fondo se ve la mesa con unas cuantas sillas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
alrededor, folletos que contienen informacin dependiendo de las charlas que se realizan,
entre otras cosas tiles para la comunidad.
Esta institucin, se ponen en juego diferentes actores sociales que hacen participe la
conquista por la construccin de identidad. Los principales actores est conformada por la
familia de Bautista que es conocido en el barrio lo que hace que se aporten mayores
valores de credibilidad y honestidad, que a su vez cuenta con el apoyo de los vecinos del
lugar as como tambin del centro de salud que se acerca a dar charlas a las personas que
concurren. Tambin cuentan con el apoyo de una psicloga la doctora Ana Pekkarec quin
recurre a la institucin dos veces por semana y ayuda a los dirigentes del centro. La
biblioteca popular, tambin funciona como un articulador entre el centro y el barrio
mismo. Las veladas literarias, son organizadas desde el centro, pero indefectiblemente
necesita de la colaboracin de la biblioteca para llevar a cabos actividades de ese tipo.
8
Maria Cristina Mata en COMUNICACIN COMUNITARIA () pg 85 terica.
9
Extrado del texto: Kapln, Gabriel: La comunicacin comunitaria, en AAVV: Medios de
Comunicacin. El escenario iberoamericano. Espaa, Ariel. Coleccin Fundacin Telefnica, 2007: 311-
320.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Al mismo tiempo, podemos tomar como ejemplo otra teora vista en clase acerca de la
comunicacin para el desarrollo11 que se ve presente en el Centro Comunitario Evita.
10
Cita extrada del texto de: Rincn, Omar: Miradas de poca, en Revista Signo y Pensamiento N
27. Bogot, Pontificia Universidad Javeriana, 1995: 7-10.
11
Alfaro Moreno, Rosa Mara: La comunicacin como relacin para el desarrollo, en Una
comunicacin para otro desarrollo. Lima, Calandria, 1993: 27-39.
12
Gabriel Kapln en Deis maneras de pensar la imagen organizacional. Pg. 39 48 prctica.
1495
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La propuesta comunicativa que nos proponemos abordar es realizar una radio abierta con
el objetivo de lograr la visibilidad del centro comunitario y sus actividades en el barrio.
Para ello nos guiamos por lo que plantea Alfonso Gumucio Dagrn al referirse al rol del
nuevo comunicador el cual consiste en comprender que la comunicacin para el cambio
social est ntimamente relacionado con la cultura y el dilogo, y que se requiere de
sensibilidad y compromiso para apoyar el proceso de cambio social en los pases
empobrecidos, que slo tienen su identidad cultural como fuerza (Gumucio D., 2004:
19)13
Es por ello que debemos plantearnos cual ser nuestro rol dentro de la prxima
intervencin, y es que el proceso del diagnstico nos sirve para afianzar la confianza pero
sumado al poco tiempo disponible, nos impide desarrollarlo este ao. No obstante, como
equipo de trabajo, nos disponemos a cumplir la premisa que dice que el comunicador
puede entenderse como un articulador, un facilitador o puente de comunicacin en los
espacios en los que acta Uranga, 1999: 20)14. Y de esta manera lograr a travs de la radio
abierta y otras actividades que persistan, aquella falencia que hemos reconocido entre
todos, la cual implica la poca visibilidad de la organizacin barrial y la escasa difusin de
sus actividades que son de tanta importancia para la comunidad y que no pueden ser
prescindidas por sus miembros.
Conclusin
Es as como los conocimientos que nos brindan los autores planteados por la Ctedra
Comunicacin Comunitaria e Institucional nos han introducido en el anlisis del Centro
Comunitario Evita y nos sirven para reconocer la labor que se plantea en pos del llamado
cambio social.
13
Gumucio D., (2004). El cuarto mosquetero: la comunicacin para el cambio social. Pag. 20
14
W. Uranga / L. Moreno / C. Villamayor. (1999). Diagnstico y planificacin de la comunicacin. Curso
de especializacin Educacin para la comunicacin-. Pg. 20.
1496
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin duda, este lado de la Licenciatura, es igual de atractivo que aquel que se limita al
trabajo en medios de difusin, puesto que despierta en nosotros el inters por conocer e
indagar sobre asuntos que no pueden pasar desapercibidos; sino que deben ser
reconocidos por la sociedad para trazar acciones que erradiquen los problemas que, en
pleno siglo XXI, no deberan existir.
Tal como lo plantea Gumucio Dagrn el nuevo comunicador debe tener en claro que en la
comunicacin para el cambio social el proceso es ms importante que los productos, por
esto nos proponemos ser ese tipo de comunicador y no limitarnos a ser colgandijos que
slo difunden informacin, sino ms bien que nuestro resultado sea el mismo proceso de
trabajo desde la comunidad y con la comunidad
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
El presente trabajo se propone abordar como tema las prcticas emancipatorias posibles
en San Luis, entre la UNSL y la comunidad. En funcin de esta temtica hemos definido
como objetivo analizar y reflexionar en torno a las prcticas que provienen principalmente
desde el campo de la educacin popular y la comunicacin comunitaria, pensando en sus
posibilidades reales en el contexto sanluiseo.
Para abordar en trminos conceptuales esta realidad en cuestin, hemos optado por
sintetizar los distintos aspectos y factores en tensin, bajo la categora de condicin de
posibilidad. Sobre la base de este primer encuadre, es que se pondrn en interjuego los
siguientes conceptos: prcticas emancipatorias, educacin popular, comunicacin
comunitaria y poder.
1499
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Utilizamos esta categora de anlisis porque nos permite sintetizar las distintas fuerzas
que emergen en un contexto y en un momento histrico poltico particular, donde no
slo se han potenciado tanto los obstaculizadores sino los facilitadores, al momento de
poner en juego acciones, estrategias y decisiones polticas para el abordaje y
sostenimiento del trabajo social comunitario.
Esta categora, constituye tambin un referente conceptual que nos permite identificar y
delimitar las dimensiones econmica, social, poltica y cultural, cuando pretendemos
relatar nuestra experiencia de posibles prcticas emancipadoras, en una provincia donde
se ha instalado un discurso hegemnico y una imagen nica en torno a San Luis, otro
pas, San Luis, una ciudad feliz, San Luis, es la llave entre otros slogan que la
posicionan como el modelo de administracin para ser imitado por otras provincias del
pas. Discursos que han tenido su correlato en hechos concretos: acciones de
desarticulacin, de persecucin, de censura que persiguen otras maneras de organizacin
social y otras concepciones acerca del reparto del poder.
1500
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Se trata de prcticas que promueven la comprensin de las relaciones de poder que rigen
el mundo, incentivando de esta manera la disposicin para cambiarlo. Prcticas que
generen y/o acompaen la transformacin social y la humanizacin de la sociedad.
Prcticas pedaggico - polticas, desarrolladas por estudiantes y profesores universitarios
junto a aquellos sectores de la comunidad que sufren desigualdad econmica, poltica o
cultural, vinculando la formacin disciplinar y profesional con las demandas, necesidades
y problemticas de estos sectores sociales, en trnsito a la construccin de un proyecto
que apunte a la superacin de las desigualdades sociales.
1
El concepto de Prcticas Socio Comunitarias se extrae desde el documento del Proyecto de creacin del
Centro de Prcticas Socio Comunitarias de la UNSL. (junio de 2016)
1501
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Al respecto, y en primer lugar, para reflexionar en torno a las prcticas que provienen
desde el campo de la educacin popular y la comunicacin comunitaria, definimos al
territorio como el terreno donde las preguntas no son slo preguntas, sino producto del
dilogo que establecemos con una comunidad de la que somos parte. (Huergo, 2010)
Parece una obviedad, pero no lo es, ya que desde la universidad estamos acostumbrados
a abstraernos de ella para investigar y analizar a los objetos de estudio por fuera de las
prcticas, experiencias y discursos de la comunidad.
1502
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1503
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Este reconocimiento, se entiende como oportuno para poder retomar pedagogas que se
esfuerzan por transgredir, desplazar e incidir en la negacin ontolgica-existencial,
epistmica resultado del poder de la colonialidad. Pedagogas que trazan caminos para
crticamente leer el mundo e intervenir en la reinvencin de la sociedad.
Por otro lado, el vnculo entre la sociedad civil y el rgimen poltico provincial que se ha
ido construyendo, se ha caracterizado por la bsqueda de una relacin donde la sociedad
civil se construya como un colectivo favorecido por la figura fuerte y fortalecida del
2
Para profundizar en esta afirmacin, se sugiere revisar: Rodriguezsaasmo, ajuste y despus San
Luis, despus de las elecciones de 2011 (Funes, Cristian), en
http://razonyrevolucion.org/rodriguezsaaismo-ajuste-y-despues-san-luis-despues-de-las-elecciones-de-
2011/. Adems, revisar la entrevista en pgina http://www.caminosculturales.com.ar/2012/03/claudio-
poggi-el-gobernador-de-san-luis-propone-una-politica-competitiva-sinonimo-de-trabajo/
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Estas dos tendencias del denominado Rodrguezsaasmo, que le han valido el apodo a la
provincia de feudal, nos resultan fundamentales para poder explicar la voluntad poltica
del gobierno de la provincia, pensando en prcticas emancipatorias.
Para dar cuenta de ello, desde el Centro de Prcticas Sociocomunitarias, hemos llevado
adelante un proceso de acompaamiento para hacer frente al cierre de las Redes de
Vinculacin Comunitaria4 de la provincia, que trajo consigo el despojo de este espacio de
encuentro y la prdida de puestos de trabajo de vecinos y vecinas que sostenan el lugar.
El desalojo, el cierre del espacio y la prdida de trabajo, suceden a partir de una decisin
poltica relacionada con el hecho coyuntural del cambio de gobierno provincial.
Integrantes de la Red de Vinculacin Comunitaria Oeste (que convoca familias de barrios
periurbanos del oeste de la ciudad de San Luis) nos narran acerca de la incertidumbre a
partir de la caducidad del convenio firmado entre la Fundacin de Accin Social (FAS) y la
Secretara General del Gobierno de la provincia.
Otro hecho que traduce el tipo de rgimen poltico provincial, y que condiciona las
posibilidades de prcticas emancipatorias -desde el trabajo sociocomunitario-, fue el
traslado arbitrario del mdico director del Centro de Salud de un barrio periurbano de la
provincia. Un referente, junto a su equipo mdico, para los vecinos y vecinas, ya que
lograron fuertes vnculos con la comunidad y, que frente al hecho de atropello, gener
resistencias y movilizaciones para lograr su reincorporacin.
3
Gloria Trocello en La manufactura de ciudadanos siervos. Cultura poltica y regmenes
neopatrimonialistas, analiza el carcter asistencial del Plan de Inclusin Social implementado por Alberto
Rodrguez Sa en el ao 2004.
4
Red Provincial de Vinculacin Comunitaria. Propuesta de la Fundacin de Accin Social del Gobierno
de San Luis. Organizacin que pretende trabajar en el desarrollo, fortalecimiento social de grupos de
nios, jvenes y adultos en situacin de vulnerabilidad.
1505
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
con sectores populares y organizaciones estatales que trabajan con sectores populares, en
un trabajo articulado que ha permitido un itinerario de trabajo inicial.
La primera fuerza se define a partir del giro reaccionario hacia la derecha, en el contexto
regional y nacional, junto al refuerzo del ncleo conservador de rgimen rodriguezsaasta,
a partir de sus fundamentos, como su accin material e institucional, caracterizado por
una poltica de ajuste y desarticulacin de incipientes encuentros comunitarios entre los
sectores populares y la comunidad universitaria.
La segunda fuerza entramada que participa del interjuego problemtico entre lo nacional
y lo regional, como en lo pblico y privado, y que define escenarios y la posibilidad de
1507
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es as, que rescatando la sensacin de agravamiento de los obstculos para las prcticas
emancipatorias compartidas por el colectivo promotor del Centro de Prcticas, se puede
especular que se han perdido los referentes en cuanto a las posibilidades de promocin de
prcticas emancipatorias. Sobre la base de las distintas dislocaciones promovidas desde el
sistema poltico, es que se ha ido construyendo una sensacin de crisis, que tiene su
correlato en el despojo material e institucional de las organizaciones barriales con las que
ha venido trabajando (no sin obstculos) parte de la comunidad universitaria.
1508
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Conclusiones
Bibliografa
Proyecto de Creacin del Centro de Prcticas Sociocomunitarias. Ord. 003 UNSL. FCH.
2016
Rodriguez, Apella y Relli. (2009) El Derecho a tener derechos. Manual de DDHH para
organizaciones sociales. CIAJ, Galpn Sur, UNLP. Editorial El Colectivo, Buenos Aires.
Vargas, L.; Bustillos, G. (1990) Tcnicas Participativas para la Educacin Popular. Alforja.
Chile.
1510
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
As, nuestra investigacin, procura indagar en esas propuestas cada vez ms diversas y
amplias y recuperar sus sentidos y evoluciones, para dar cuenta de la maduracin en las
destrezas comunicativas de los propios jvenes, en la posibilidad de expresar y hacer
pblicas sus potencialidades y habilidades, a la par de entenderse como sujetos capaces de
hacer or su voz, discordante y a veces en resistencia a otras voces hegemnicas. As,
jvenes en situacin de discapacidad, en defensa del ambiente, en conflicto con la ley,
pertenecientes a pueblos originarios, a minoras sexuales, alumnos de escuelas de la
1
Programa Conectar Igualdad (PCI) y Argentina Conectada
2
Proyecto de Investigacin Secyt UNC: De continuidades, rupturas y resistencias. Experiencias
comunicacionales emergentes de jvenes en situacin de vulnerabilidad social; Proyecto de Extensin
SEU UNC 2016-2018: El derecho a comunicar: fortalecimiento de prcticas comunicativas en contextos
de vulnerabilidad social.
1511
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para elaborar este proyecto, hemos tomado como referencia una serie de investigaciones
previas (2008, 2010, 2012)3 sobre la Apropiacin de Medios Masivos de Comunicacin,
discursos mediticos y Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC), que se han
detenido en los distintos actores de los procesos de enseanza y aprendizaje entre ellos,
los jvenes.
En investigaciones anteriores en las que hemos participado como equipo se hizo hincapi
en dos condiciones de posibilidad que se imponen en el proceso de apropiacin, ellos son
la disponibilidad y el acceso a diversos dispositivos tecnolgicos, medios y discursos por
parte de una cada vez mayor cantidad de ciudadanos. Sealbamos entonces, que ambas
fases, aunque imprescindibles no resultaban suficientes para indagar en la nocin de
apropiacin, aunque s operaban como sustrato desde el cul partir. En este sentido, hoy
3
La incorporacin de TIC en la formacin docente: disponibilidad de equipamiento, acceso y
apropiacin (2008), Los jvenes de sectores populares y los medios: prcticas de apropiacin en la vida
cotidiana (Secyt, 2010), Apropiacin meditica: disponibilidad y acceso a medios radiofnicos y
televisivos (2012).
1512
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pero lo que en investigaciones anteriores sealbamos como una dbil apropiacin por
parte de los jvenes ms desfavorecidos econmicamente, hoy advertimos que los
programas de inclusin digital4 han impulsado la participacin ms activa y creativa de
esos jvenes y han ampliado las posibilidades de generacin de propuestas
comunicacionales que trascienden sus propios espacios y se dan a conocer a la comunidad.
Las propuestas cada vez ms diversas y amplias hacen que hoy nuestra investigacin
procure indagar y recuperar en sus sentidos y evoluciones, para dar cuenta de la
maduracin en las destrezas comunicativas de los propios jvenes, en la posibilidad de
expresar y hacer pblicas sus potencialidades y habilidades, a la par de entenderse como
sujetos capaces de hacer or su voz, discordante y a veces en resistencia a otras voces
hegemnicas.
Se trata de un objeto de estudio complejo: por un lado, unas prcticas que no son slo las
educativas, ni son slo de mera recepcin o uso sino productivas. Por otro lado, unos
medios cuya frontera es casi imposible de establecer, tanto desde el punto de vista
tecnolgico como desde el punto de vista de las potencialidades de uso. Y por ltimo un
entorno espacio-temporal articulado: el mundo reglado de la escuela se escurre en la vida
cotidiana y las lgicas de la vida cotidiana se entremezclan con las de la escuela.
4
Programa Conectar Igualdad (PCI) y Argentina Conectada
1513
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
oposicin a las generaciones anteriores, pero una vez superado ese primer dato, queda
claro que los usos que producen se alejan definitivamente entre s y dependen de las
vicisitudes cotidianas propias del mundo de la vida particular en que cada segmento de
jvenes acta y se desarrolla (2008: 8).
Sabemos que si hay algo que caracteriza el campo de los estudios de comunicacin, es su
dinamicidad. Cada etapa histrica y los cambios tecnolgicos que las han acompaado, han
alumbrado el surgimiento de miradas especficas que han permitido comprender y
analizar el fenmeno comunicacional configurando temas y paradigmas de poca. El
desarrollo de la investigacin en la ltima dcada, nos permite afirmar que nos
encontramos frente a una nueva mirada, la que pone el acento en las tecnologas
interactivas y las prcticas de apropiacin.
Desde hace ms de una dcada, estamos preocupados como equipo de investigacin por
definir y caracterizar la nocin de apropiacin en especial en los jvenes. Dice Jess Martn
Barbero que hablar de apropiacin y empoderamiento no es hablar de recepcin. Lo que
hay que investigar, desde el punto de vista de polticas que los posibiliten y apoyen, son los
modos de relacin de las culturas jvenes y viejas, blancas y negras, indgenas o de gnero.
Porque lo que aqu tenemos, hay que repetirlo, no es algo que cabe en la idea del mero
consumo y recepcin, sino de empoderamiento (2008).
En un texto casi fundante sobre las culturas juveniles Rosana Reguillo seala que si hay
algo que caracteriza a los grupos de jvenes a partir de las dos ltimas dcadas del siglo
XX es su potencialidad para hacerse or. Dice: De maneras diversas, con mayor o menor
grado de formulacin, lo que caracteriza a estas grupalidades es que han aprendido a
tomar la palabra a su manera y a reapropiarse de los instrumentos de comunicacin
1514
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(2000: 14). Y agrega que poco a poco los jvenes han ido encontrando formas de
organizacin con caractersticas propias, distintas a las tradicionales reunidas en
sindicatos, partidos polticas, iglesias, etc. Una de ellas es la autogestin, dice Reguillo, con
responsabilidades compartidas en el propio colectivo, y por otro lado, el alejamiento de
posiciones autoritarias o verticales y las posibilidades de interaccin ms horizontal con
otros grupos de jvenes. (2000: 72/73)
1515
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Neman propone una apropiacin desde la relacin, porque es desde all desde donde se
practica, desde la comprensin del otro. Se trata entonces de una apropiacin que es
colectiva. Y agrega que para que se d realmente la apropiacin social es condicin que el
contacto con lo apropiable produzca un cambio, no sobre lo apropiable sino sobre las
prcticas sociales asociadas con lo apropiable5 y luego un paso ms all: los que se
apropian deben poder regular el resultado del cambio en las prcticas sociales (2008:
89).
5
El subrayado es nuestro
1516
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1517
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ya sealamos que la poblacin objeto de nuestro trabajo son jvenes adolescentes insertos
en el sistema educativo formal o no, en cualquiera de sus niveles, y que entre sus prcticas
se encuentran proyectos de comunicacin que dan cuenta de diversas problemticas
sociales. As, se pretende realizar aportes tericos a un cuerpo de conocimientos especfico
(sobre las tecnologas comunicacionales y los jvenes) que an se encuentra en etapa de
formacin por tratarse de un recurso contemporneo. Este estudio se inscribe en una
perspectiva de investigacin cualitativa, en tanto se propone comprender e interpretar un
fenmeno de la comunicacin que tienen como protagonistas a jvenes en situacin de
vulnerabilidad social.
1518
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Entre otras cuestiones, nos interesa explicar: de qu manera los jvenes piensan y
organizan sus experiencias comunicacionales en torno a problemticas sociales que los
vinculan? Cmo se configuran las prcticas comunicativas de distintos colectivos de
jvenes con situaciones socio educativas diferentes? Es posible encontrar patrones
comunes en estas diversas experiencias que parten de un momento histrico comn y de
distintas situaciones de vulnerabilidad de sus actores? Cmo se visibilizan las
problemticas comunes de los jvenes en los productos comunicacionales que ellos
mismos generan? Los jvenes tienen conocimiento de sus derechos a informarse y a ser
escuchados? Cmo se dirime hacia el interior de los grupos el temario y la agenda?
Cules son los mecanismos que se generan en la produccin y realizacin de los
productos comunicacionales para dar cuenta del autoreconocimiento y la distintividad de
cada uno de los grupos de jvenes? De qu manera, las prcticas de cooperacin creativa
generadas a travs de plataformas y medios sociales como Facebook, Twitter, Wikipedia,
Flickr, YouTube, etc., colaboran en la construccin de nuevos contenidos?
A priori, estamos convencidos que los grupos de jvenes, vinculados por problemticas
sociales, educativas, ambientales comunes, se apropian de las tecnologas para generar
productos comunicacionales emergentes como forma de visibilizar sus situaciones y
adems incidir en la sociedad poniendo en agenda sus preocupaciones y sentires,
coadyuvando as a la construccin de un nuevo sistema cultural juvenil
Bibliografa
CROVI DRUETTA, D. (2008): Dimensin social del acceso, uso y apropiacin de las TIC,
Revista Contratexto Digital, Ao 5, N 6, en http://www.ulima.edu.pe/Revistas/
contratexto/v6/Art%C3%ADculos/PDF/Dimensi%C3%B3n%20social%20del%20acceso,
%20uso%20y%20apropiaci%C3%B3n%20de%20las%20TIC.pdf
1519
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
MORALES, S. y LOYOLA, M.I. (2009) Los jvenes y las TIC. Apropiacin y uso en educacin.
Crdoba. Edicin del autor.
1520
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
REGUILLO, R. (2003): Las culturas juveniles: un campo de estudio; breve agenda para la
discusin, en Revista Brasileira de Educao n 23, Maio/Jun/Jul/Ago 2003
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La semiosis: la ATD
La Asamblea, trabajo y dignidad por el Cambio social (ATD) es una organizacin social
cuya identidad, tomando como premisa la indisociabilidad conceptual entre cultura e
identidad (Gimenez: 2005), se cimenta en la Lucha Piquetera de los aos 90, la memoria, la
verdad y la justicia ante el genocidio de las dictaduras argentinas y por derechos humanos,
contra la criminalizacin de la protesta, por la educacin popular, el arte transformador
de la sociedad y por la dignidad de los pueblos originarios. Esto sera una forma acotada
de identificar el proceso de construccin de un movimiento1 que se encuentra
precisamente en constante inquietud.
1
En este trabajo se utilizar los trminos de organizacin social y movimiento como sinnimos.
2
Tomando como referencia la idea de Margarios de Morentin
1522
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
roja y negra, el aguayo, las figuras de Che Guevara, Roberto Santucho, Carlos Fuentealba
(educacin), etc. Estos elementos que atribuyen sentido a la construccin identitaria del
movimiento se presentan como puntos de referencia para los integrantes de ATD. Dentro
de un contexto predefinido como espacio ritual (Fino: 2008), el Taller de reflexin y
formacin de Martes, los elementos toman la connotacin quasi-liturgica de mstica.
Mancuso plantea una correspondencia terica entre las ideas de Peirce, Gramsci y
Wittgenstein que se reconoce en la cuestin semitica y filosfica, principalmente las ideas
de semiosis, signo, hegemona, y las cuestiones lingsticas-discursivas forman parte de
esa correspondencia terica. Este trabajo, desde una perspectiva concreta en la
experiencia de los talleres libres de martes hace un enfoque en estas ideas que plantean la
dialctica creencia-accin, fundamental para el constructo terico Peirceano.
La duda (no universal) es, para Peirce (Mancuso: 2010), legtima y fundamentada en
cuestiones prcticas. Los talleres de martes de ATD apuntan a la redefinicin del singo
cuyo relato oficial es puesto en duda para quienes son participes y, tambin, para quienes
1523
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los talleres de martes de reflexin y formacin como una aproximacin al ncleo poltico
de la ATD son percibidos por diferentes grupos de asistentes. Principalmente en esta
experiencia a continuacin se refleja el grupo de docentes que imparten clases en el
espacio de biblioteca, ya que el grupo encargado de la realizacin de los talleres
investigados es lo que en la ATD se denomina Frente de Educacin.
3
Es el ao en el que se investiga los talleres
4
Compaeros y compaeras es la forma nomitantiva de referise entre integrantes de un Frente de la ATD
o de la misma ATD
1524
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La praxis
Desde la praxis los talleres de reflexin y formacin se perciben desde sus requerimientos,
sus falencias y una percepcin de los objetivos. En cuanto los requerimientos que debe
tener un taller se plantea la necesidad de una dinmica y tambin de una reflexin final:
Y en relacin al objetivo de los talleres que se entienden como mbitos educativos que
apuntan a una cuestin poltica. (4.1.4.1 y 4.1.4.3).
La comunicacin
Ante la presencia de cuestiones msticas como las banderas que muchas veces no son
entendidas por todos los compaeros y compaeras se entiende los talleres de martes
como un espacio donde hace falta que se explique porque la imposicin de ciertas
banderas como la Whipalla6 o la Roja y negra (3.3.4.1)
La idea desde la cuestin educativa por ejemplo de no identificarse con Sarmiento, pero s
con Carlos Fuentealba est presente tambin a la hora de concebir a donde apuntan los
talleres (5.3.41 y 5.3.4.3).
La representacin
La cuestin mstica sirve en los talleres de martes para marcar desde la temtica hasta los
lmites que presenta el taller para cada individuo.
5
El nmero de referencia indica por ejemplo 3.2.4.1 = tercera entrevista. Segunda respuesta . cuarto
procedimiento analtico. Primer segmento.
6
Si bien en este trabajo se hace referencia a la Whipalla como bandera, algunos referentes de los pueblos
originarios prefieren mencionarla como un estandarte y no como bandera.
1525
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Las banderas en cierta forma definen el espacio donde se participa, y plantean cuestiones
identitarias, si los compaeros y las compaeras se identifican con esto o sino la idea de
los compaeros y compaeras de lo que es el movimiento diferencindose del mismo
(1.3.4.4 1.3.4.10 6.3.4.1- 6.3.45)
Las caractersticas
Este aprendizaje se destaca mayormente como algo que es en grupo y por esto es ms
propicio para cada compaero y compaera.
En esta contradiccin hay quienes si entienden que los talleres deben tener
necesariamente una estructura por ejemplo de un (inicio-desarrollo y cierre) y que el
cierre debe intentar resignificar esos contenidos con lo que hacemos desde la biblioteca
(4.4.4.10, 4.4.411 y 4.4.4.15).
Los contenidos
7
Si bien esta ltima est ntimamente ligada a la primara (la lucha que representa el taller) no es
totalmente similar. Por ejemplo un taller de Pachamama si bien puede apuntar a la lucha por el
medioambiente, o la de los pueblos originarios generalmente apunta ms a una cuestin mstica de la
celebracin de la Pachamama.
1526
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Y por otro lado, est la definicin de los talleres libres de martes por las temticas que se
reconocen como asiduas, lo cotidiano, desde una perspectiva de la comunidad, como
vecinos, como padres (4.3.4.1, 4.3.43, 4.3.4.6 y 4.3.4.10)
Exigencias
De acuerdo a las exigencias que debe cumplir el taller se perciben cuestiones tericas,
como ALGO8 que ayude a unir cabos sueltos, un esquema por ejemplo. Se entiende en el
aspecto tcnico que siempre habrn cosas por mejorar, la idea de prctica se relaciona
automticamente con la de compartir experiencias (6.2.4.11, 6.2.4.12, 4.5.4.15 y 4.5.4.17).
Destinatarios
Este eje definen ms que nada los talleres de martes de acuerdo a quienes son participes
de los mismos: merenderas, docentes, y los compaeros y compaeras en general del
movimiento (4.3.4.15, 4.3.4.16, 4.3.4.19 y 5.1.4.7).
Apreciacin
Una definicin ms simple pasa por la cuestin de si los talleres de martes son o no del
gusto de los participantes (2.2.4.1 y 6.1.4.6).
Contenido
8
Es la palabra que se utiliza en la entrevista.
1527
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tambin el contenido se presenta como algo novedoso por ejemplo en el conocimiento del
Pensamiento de Sarmiento y el reconocimiento de las mentiras que aprendemos en las
escuela (2.5.4.1 y 2.5.4.4).
Caractersticas
Entre las algunas de las caractersticas ms relevantes que definen el taller realizado esta
el cambio de imagen que da sobre Sarmiento y el rol de la Mstica como atractora del
pblico en general (6.7.4.7, 5.6.4.1 y 5.6.4.3).
Praxis
Duda
La duda entorno lleva a los participantes a preguntarse, en cuanto al taller, si los proceso
educativos que se dieron en la Argentina por la influencia de Sarmiento, si no hubiera sido
Sarmiento quien habra encarado el poceso educativo en Argentina, por ejemplo. (1.7.4.4,
.1.7.4.4, 1.7.4.6 y 1.7.4.7).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Apreciacin
El taller se caracteriz como una instancia donde gust la dinmica, que pareci novedoso,
donde tambin gust el contenido poltico (2.6.4.4, 3.6.4.1, 4.6.4.13 y 4.8.4.1)
Funcin
Comunicacin
El mensaje final define la idea del taller, la identificacin con Carlos Fuentealba antes que
con Sarmiento (5.3.4.2.).
El taller de 25 de mayo tiene el carcter de ser reconocido como un taller que se va a dar
por primera vez. Es decir, que se reconoce tcitamente que hay temticas que se repiten
en el desarrollo histrico de los talleres. Los ejes previos al taller que conceptualizan los
talleres de martes de ATD son 8: caractersticas, exigencias, praxis, contenido, funcin,
representacin, comunicacin y apreciacin.
Caractersticas
Entre las caractersticas que definen al taller de martes, en las entrevistas previas a la
participacin del martes 26 de mayo de 2015, se reconocen las implicancias como la
preparacin y formacin de cada uno, la necesidad de un marco terico, el aprendizaje
como imperativo, la posibilidad de interactuar entre compaeros de diferentes frentes, la
continuidad temtica entre un taller y otro, y la responsabilidad que implica llevarlos
adelante (8.1.4.1, 8.1.4.7, 8.4.4.6, 8.5.4.2, 9.2.4.4, 11.2.4.1, 12.2.4.5, 13.7.4.1, 14.1.4.1 y
14.4.4.1).
Exigencias
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Praxis
Contenido
En el contenido los talleres se definen por fechas importantes, por representantes de los
acontecimientos y/o hechos relatados. Por una intencin explcita de trasmitir la otra
historia. Por lo que generalmente son temas interesantes que no han sido dados en el
trayecto escolar de los participantes (8.4.4.8, 8.4.4.9, 14.3.4.1, 9.1.4.6 y 12.4.4.3)
Funcin
1530
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Representacin
Por una parte entender las banderas y carteles como elementos que identifican el
movimiento todo. Y por el otro entender que lo que se dicen en este mbito tambin
representa al movimiento (9.3.4.2, 9.3.4.5 y 15.4.4.1).
Comunicacin
Los talleres de martes son espacios donde se colocan intencionalmente carteles con
mensajes especficos. Estos mensajes deben generar una ida y vuelta entre compaeros y
compaeras. Estos mensajes deben ser dinmicos, estar cargados de dialctica, que
generan dialogo. Son mensajes polticos que contrastan con la historia oficial (9.3.4.7,
10.2.4.2, 13.3.4.1, 13.3.4.4, 13.3.4.5, 15.3.41, 15.3.4.2 y 15.3.4.3).
Apreciacin
El taller de martes es aquel en el que, a quienes participan, les gusta aprender lo que all se
ensea (10.1.4.1).
Comunicacin
Contenido
El taller de martes, sobre el 25 de mayo, es aquel cuya intencin fue mostrar la verdadera
historia, la historia real. Donde fue fundamental revalorizar la figura de Mariano
Moreno y su Plan de operaciones, entender que en la escuela te recortan la cabeza y,
tambin, que hoy no estamos tan distinto que ayer (8.3.4.2, 12.7.4.5, 8.9.4.4, 11.7.4.2,
12.5.4.4, 15.8.4.3 y 15.8.4.6)
Es aquel en el que la expectativa era que iba a ser un lindo taller, que sea una instancia
donde se refleje la poca participacin del pueblo en la gesta del 25 de mayo de 1810,
donde quien asista al taller pueda sumar en conocimientos. Un taller donde se pudo
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Caractersticas
Entre las caractersticas que definen el taller de martes de ATD se puede encontrar la
mstica que va anticipando la temtica, que form parte de la dinmica, que sirvi al inicio
para contextualizar el contenido (8.6.4.3, 9.6.4.1, 15.6.4.1 y 15.6.4.4).
Praxis
El taller sobre 25 de mayo es aquel donde los que participaban deban irse con una duda y
nuevos conocimientos. Es aquel donde lo importante era compartir ideas y conocimientos,
donde el debate y la socializacin cumplieron un rol importantsimo sobre todo en la
dinmica (8.5.4.2, 8.9.4.2, 8.7.4.1, 8.7.4.2, 8.8.45, 11.5.4.2, 14.7.4., 14.7.4.2, 14.7.4.3, 14.7.4.12 y
15.7.4.1)
Este taller es aquel en el que los compaeros y compaeras se estn acostumbrando a las
dinmicas y ya no quieren volver a los talleres de antes, talleres mas tediosos, mas
tericos. Es aquel donde el juego se realiz de forma grupal (13.9.4.5, 13.9.4.6, 13.9.4.8,
14.6.4.2 y 15.7.4.4)
Apreciacin
El taller de martes fue un taller donde no gust el sonido, donde estuvo bueno el juego,
donde aprendiste si o si, donde no te aburriste. Fue un taller que para los realizadores
fue mejor an de lo esperado (9.6.4.3, 10.6.4.1, 10.6.4.7, 10.6.4.8, 11.6.4.6 y 15.9.4.7).
Este anlisis, acotado de lo expuesto en los dos talleres de martes de ATD, toma algunas de
las percepciones especficas que conceptualizan los relatos entorno a los talleres y al taller
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
donde se particip. Dentro del trabajo realizado9 hay tambin definiciones especficas de
temticas, momentos y otras cuestiones que no se han tomado para esta presentacin.
Los talleres de martes de ATD forman parte, pero slo una parte, de esta relacin creencia-
accin de la que habla Peirce. Son una consecuencia lgica del posicionamiento poltico de
la ATD, esa sera la hiptesis, al menos es esta la percepcin que avala el trabajo realizado
a partir de las cerca de 15 entrevistas realizadas en estos dos talleres.
Bibliografa
MANCUSO, HUGO R.. (2010) De lo decible. Entre semitica y filosofa: Peirce, Gramsci,
Wittgestein / 1 ed Buenos Aires Editorial Sb
9
Este trabajo es un avance del proceso final de la Tesis de grado con el mismo ttulo.
1533
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
1534
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
As, nuestra propuesta pretende rescatar la experiencia del programa radial Digo lo que
pienso, un proyecto que naci en el ao 2014 en el marco del Programa de Inclusin y
Terminalidad de la Educacin Secundaria (PIT) para jvenes entre 14 y 17 aos, del Ipem
124, extensin ulica del Complejo Esperanza, en un contexto de privacin de libertad de
sus alumnos, en la localidad de Bower, provincia de Crdoba.
1
Proyecto de Investigacin Secyt UNC: De continuidades, rupturas y resistencias. Experiencias
comunicacionales emergentes de jvenes en situacin de vulnerabilidad social; Proyecto de Extensin
SEU UNC 2016-2018: El derecho a comunicar: fortalecimiento de prcticas comunicativas en contextos
de vulnerabilidad social.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Punto de partida
El trabajo en el aula en el PIT se caracteriza por ser pluricurso en todas las reas
curriculares. Cada da de la semana los estudiantes tienen dos materias que se van
alternando, pero la situacin del aprendizaje es muy diferente a la que se desarrolla en el
sistema educativo clsico, ya que el proceso muchas veces se interrumpe por distintas
causas, por ejemplo: los das de visita de familiares o amigos, las entrevistas con los
equipos tcnicos y profesionales, las presentaciones al juzgado, y hasta los permisos
prolongados. Es decir que, a la situacin de aprendizaje se le suman otra serie de
actividades y situaciones que muchas veces obstaculizan y dificultan los procesos en el
acceso al conocimiento. Cabe sealar adems que el grupo de alumnos es muy
heterogneo, que existen diferencias en los alumnos en relacin a la compresin de
consignas, de textos, tambin de lectura y redaccin. En general presentan una
alfabetizacin muy vulnerada, interrumpida por su situacin social y familiar.
Se presentan aqu dos situaciones que por momentos entran en tensin al analizar esta
propuesta de comunicacin elaborada por jvenes privados de su libertad. Por un lado su
condicin de jvenes, pertenecientes a un grupo etreo que tiene en comn ciertas lgicas
culturales, entre ellas un manejo dctil y flexible de diferentes tecnologas
comunicacionales, y por otro lado, una situacin de vulnerabilidad social que est
relacionada con la pobreza y la exclusin (Filgueira, 2001; Gonzlez, 2009, 2013), una
suerte de desproteccin e incertidumbre que va ms all de la categora pobre-no pobre y
que se liga a una limitacin o desventaja para mejorar su condicin laboral, acadmica o
de insercin social (Loyola, 2016).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Dice Urresti que los jvenes de diferentes sectores sociales tienen en comn la
pertenencia al universo hipertextual que comparte generacionalmente, es decir, por
oposicin a las generaciones anteriores, pero una vez superado ese primer dato, queda
claro que los usos que se producen se alejan definitivamente entre s y dependen de las
vicisitudes cotidianas propias del mundo de vida particular en que cada segmeto de
jvenes acta y se desarrolla (2008: 8).
Y este es nuestro punto partida: jvenes de entre 14 y 17 aos, privados de su libertad, con
experiencias de vida dismiles, en situacin de extrema vulnerabilidad, con un mbito
limitado para hacerse or, se nutren de sus conocimientos y experiencias para decir lo que
piensan, utilizando para ellos las tecnologas de la comunicacin. Es decir, se
comprometen en una tarea conjunta que les permita alzar la voz. Pasar del mero usuario a
intervenir en la produccin de contenidos.
El programa
Al trabajo con los contenidos de las distintas materias, se suma adems la responsabilidad
con la tarea y con el grupo de pertenencia.
1537
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
lenguaje verbal como no verbal y crean en el oyente la imagen acstica. Esta ltima
producto de la imaginacin del oyente es lo que la radio potencializa: () quien escucha
tiene la oportunidad de completar el sentido, de construir una imagen propia, (Rodrguez;
2011: 15). En radio la palabra no solo se expresa desde la oralidad, sino que todo lo que se
muestra en la produccin de contenido tiene base en la escritura. Escribir para la radio es
escribir teniendo en cuenta la naturaleza del medio. El mismo implica poner en juego la
imaginacin, por ende, para lograr la imagen acstica en el oyente se debe usar palabras
concretas. Mientras ms descriptivo sea el lenguaje ms fcil sera entenderlo. (2011:17).
La emisin del programa se realiza a travs de Facebook (Digo lo que pienso) o la pgina
web (https://digoloquepiensoblog.wordpress.com). All se suben todas las producciones
de la escuela. Los micros no son emitidos en vivo debido a las limitaciones tecnolgicas de
la institucin. Los programas son resultados de un proceso de trabajo ulico del rea
curricular de Lengua y Literatura junto con Tecnologa de la Informacin, que se
complementa en otro tiempo con el Taller de Radio.
El Taller de Radio ha tenido una permanencia a lo largo del ao de 2015 con una
modalidad ms libre que la que requiere el dictado de una materia, lo que permiti cierta
flexibilidad para llevar a cabo las actividades. Es necesario tener en cuenta que una
institucin como sta est sujeta a decisiones que van ms all de las estrictamente
educacionales, por lo que muchas veces colisionan con las propuestas de los docentes, que
deben resignar actividades, posponerlas o cambiar su frecuencia.
El proyecto tiene la finalidad de utilizar la radio como una herramienta para reforzar el
uso del lenguaje estndar, social y oficial en los jvenes y adolescentes internos en los
diferentes centros del Complejo Esperanza para una mejor comunicacin con el afuera e
intercambiar realidades y conocimientos. Este trabajo se muestra a travs de la
elaboracin de micros, all es donde se visualizan algunos de los contenidos de la materia
Lengua y Literatura como, tambin, producciones independientes y propias de los jvenes.
A su vez todo aquello que se produce y escribe, se adapta al lenguaje radiofnico
(Espinosa; 2015: 2).
ejemplo, en la Feria de Ciencias Nacional fue uno de los docentes el que present el
proyecto en nombre de los integrantes del equipo, dado que los jvenes se encontraban en
una etapa del proceso judicial y por lo que no fueron autorizados a participar.
Por ejemplo en las biografas despus del recorrido terico y de haber visto la historia
sobre la Mona Gimnez, cada joven escribe su propia narracin. Teniendo en cuenta
ciertas pautas, como respetar el orden cronolgico, se elabora la produccin escrita para
luego exponerla ante sus pares.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por ejemplo:
De chico fui a la primaria, un colegio que hasta el da de hoy, est a una cuadra de la casa de
mi abuela. En la escuela, las maestras y la directora me conocan mucho, la razn era
porque siempre para los actos de fin de ao sala de algo, SI ESE ERA YO! ()
Como a los diez aos empec a jugar al bsquet por un tiempo, pero prefer el futbol
porque era lo que ms me gustaba Y tambin iba a un club para entrenar. Me acuerdo que
a esa edad siempre iba solo a todos lados: de mi casa al centro, a los de mis amigos, al super
y tambin con diez aos ya tomaba el colectivo.
Hoy tengo 17 aos y en total somos siete hermanos, estoy terminando el secundario en el
PIT y sigo jugando al futbol. (Fabricio).
Hola, me llamo Lucas, bueno, quiero contarles algo sobre mi vida. Cuando yo era bebe, mis
padres se separaron.
De lunes a viernes estaba con mi mam, sbado y domingo con mi pap, pero generalmente
me quedaba con mi abuela porque mi padre trabajaba todo los das. ()
La maana del 13 de agosto de 2013 me lleg una noticia que apen mi alma, recuerdo que
estaba durmiendo cuando mi mam entro para despertarme, haba fallecido mi abuela. Ese
da fue mi triste para m. Gracias a mi familia, despus pude salir adelante. (Lucas)
Las producciones escritas libres (cartas, poemas y canciones) se pensaron como una
actividad tendiente a orientar la mirada crtica en relacin a la escritura. Este espacio de
libre expresin foment en algunos la dinmica y predisposicin de trabajo para mostrar
sus producciones en radio. Las instancias planteadas hasta el momento fueron a nivel
personal. En un segundo orden el desarrollo de la actividad implic una interaccin
grupal.
Por ejemplo:
Hola, amor:
Ya no veo las horas de salir para estar juntos porque ya no aguanto ms sin verte. ()
(Kevin)
CONOZCO A MI PADRE.
1540
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Con el gnero entrevista los jvenes intentan resolver el objetivo de la misma, de modo
que la etapa que preguntar y como preguntar se convirti en un momento muy
importante para lograr consensos entre los compaeros. A partir de all comienza el
desafo de elaborar las preguntas, jerarquizarla, conocer sobre el entrevistado y sobre el
tema a abordar. Las inquietudes de los jvenes se transforman en la base de los
interrogantes. Por ejemplo, luego de una visita al serpentario se trabaj en el aula
exponiendo y llevando al papel las dudas y los intereses en relacin a ese espacio del
zoolgico, sobre el trabajo de los expertos, la biologa y la vida de las serpientes. Todos
esos temas se transformaron en preguntas para una posterior entrevista. Este proceso de
elaboracin conjunta en la seleccin de los temas, la formulacin de las preguntas y la
realizacin de las entrevistas compromete y responsabiliza a cada uno de los integrantes
del grupo.
A diferencia de las biografas, canciones, poemas y cartas, las entrevistas tienen un margen
de improvisacin mayor, que tambin se manifiesta de acuerdo a las habilidades y
dominio de la palabra y curiosidad del entrevistador a cargo. El resto de las producciones
son menos espontneas, presentan una lectura cuidada y ensayada.
1541
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Palabras Finales
La necesidad de mostrar a los jvenes el sentido activo de sus propias producciones les
permite sentirse escuchado y tener su propio espacio. Demostrar que su aporte le interesa
a la sociedad refuerza la autoestima. Mostrar habilidades y competencias de querer
mejorar. La radio es el medio idneo, donde cada uno puede sentirse productivo para con
uno mismo, para con sus compaeros de trabajo y para con los oyentes. Entender que el
aporte de uno es necesario para el resto, crea responsabilidad.
2
Con el programa Audacity se permite hacer: Grabar archivos de voz y editarlos; Realizar operaciones
bsicas de edicin sobre el fragmento de audio seleccionado, como copiarlos, pegarlo en otra pista,
borrarlo, silenciarlo, duplicarlo; Combinar varios archivos de audio en uno; Eliminar ruidos indeseables,
entre los efectos que podemos resaltar destacan el cambio de tono, tiempo, modificacin de las
frecuencias, y amplificacin de bajos; Seleccionar los fragmentos ms interesantes de un archivo de
audio extenso para conseguir un archivo ms corto; Importar distintos archivos, grabando voces y
aplicando los efectos del programa, para crear montajes sofisticados, parecidos a los de un programa
(Silvi; 2014:18).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En otro horario totalmente desvinculado con las horas de clase y acordado con el rea de
TIC comparten el espacio para adaptar los textos para radio: una vez corregido el que
decir se practica el como decir, se muestra qu tipo de cortinas pueden acompaar las
palabras, se improvisan los programas, se relacionan con el compaero compartiendo la
conduccin, la musicalizacin, el dialogo y la organizacin del contenido (guin).
Desde el aula y la dinmica de trabajo que ofrece el PIT (tener en cuenta al estudiante
desde una evolucin ms personal), restringe el trabajo de grupo, mientras que el
espacio de la radio genera por necesidad las actividades grupales. Cada uno que comparte
ese momento adquiere una responsabilidad, por ejemplo: el entrevistado, el entrevistador,
quienes elaboran las preguntas, o la necesidad de hacer el silencio y el buen
comportamiento por parte del resto en el momento de grabar, el que opera, el que
sugiere, el que remarca y los que escuchan de forma atenta a sus compaeros. Aunque sea
mnimo el aporte resulta para la elaboracin del producto radiofnico. El compromiso de
los roles hace que cada uno contribuya a la creacin de ese espacio y que en cada actividad
se refuerce el sentido de pertenencia.
Esto genera en otros pares la iniciativa de querer compartir sus canciones y poemas
independientemente de que la materia sea la base de la produccin de contenido.
Biografas, entrevistas y otros escritos fueron compartidos por los jvenes. La narracin, la
descripcin, la informacin son las bases de los textos. Descubrir y conocer que existen
otras formas de comunicarse ayuda a ampliar la perspectiva de que no existe una sola
manera de hacerlo. Formar parte y ser voz en la sociedad hace necesario conocer tambin
cul es la comunicacin que ella te propone y cmo saber usarla para ser parte de la
convivencia diaria y sobre todo para que nuestros propios mensajes sean escuchados y
seamos tenidos en cuenta por los otros.
Los estudiantes an no han puesto en prctica toda la diversidad de los elementos que
componen el leguaje radiofnico (palabra, silencio, efecto y msica), pero s han adquirido
una mayor flexibilidad y dialogo entre los elementos principales de la palabra (tono, ritmo,
velocidad, etc.) con las dos funciones primordiales de la msica (cortina o tema principal).
Adquirir el conocimiento sobre estos componentes es un proceso.
1543
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El programa Digo lo que Pienso adems de articular con TIC desde la edicin de los
audios tambin posibilit la vinculacin con el rea de Artes Plsticas para la elaboracin
del logo del programa. Esto permite tener una representacin simblica de identidad
aunque la identidad artstica desde lo acstico no se ha trabajado por el momento. Todava
queda mucho por hacer. Hasta el momento hemos logrado el involucramiento y la
responsabilidad de cada uno para con la tarea emprendida y para con el equipo de trabajo,
todo ello teniendo como soporte las tecnologas de la comunicacin y los conocimientos
previos de cada uno de los estudiantes en el manejo de esa tecnologa. La intensin es
ofrecer al joven un espacio dinmico donde se potencialicen sus capacidades y pueda
descubrir y explorar nuevas.
Bibliografa
ESPINOSA, J. (2015): Radio Digo lo que Pienso (Informe para Feria de Ciencias y
Tecnologa). Crdoba.
MORALES, S. y LOYOLA, M.I. (2009) Los jvenes y las TIC. Apropiacin y uso en educacin.
Crdoba. Edicin del autor.
RAMOS, Pablo. (2008): Produccin periodstica en Radio y TV. Material producido por
el rea de Educacin Distancia, ECI-UNC. Crdoba.
RODRIGUEZ, Laura. (2011): Ponele Onda. Herramientas para producir radio con jvenes.
Cacto DG. Buenos Aires.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
SILVI, E. LEHTINEN, P. GONZALEZ, J. (2014): Radio Digo lo que Pienso. (Informe para
Feria de Ciencias y Tecnologa). Crdoba.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La palabra poltica se deriva de la griega polis, que significa ciudad. En la antigua Grecia
la poltica comprenda las actividades relacionadas con la organizacin y el gobierno de la
ciudad que al ser autnomas constituan un verdadero Estado, es por ello que el termino
se generalizo para indicar todo lo relacionado con el gobierno del Estado.
Los Centros de Estudiantes secundarios son el primer contacto que tienen los jvenes, en
su etapa de estudiantes, con la poltica partidaria. Constituyen grupos directivos que se
encargarn del porvenir de los alumnos bajo su potestad y que deben ser garantizados por
las instituciones escolares; que tienen el compromiso de formar de manera integral,
ensear a participar y acompaar el aprendizaje sobre los asuntos que afectan a los
jvenes, de modo que puedan incidir en su comunidad a travs de la discusin poltica
(Cubilla, 2004: 38).
Los Centro de Estudiantes se forman partiendo de la necesidad sentida del preparar una
nueva sociedad, solida desde sus races para que crezca sana, fuerte y con decisiones de
cambio hacia una vida mejor. Los objetivos que se persiguen son los siguientes:
El criterio ptimo es que el Centro de Estudiantes esta para mucho ms que solo organizar
la fiesta del aniversario del colegio y las actividades propias de la Fiesta Nacional de los
Estudiantes. Se debe fomentar la lucha por los derechos!
Por esta razn y viendo la realidad de una escuela con ms de 40 aos y una matrcula de
aproximadamente 1500 alumnos, es que el Centro de Estudiantes 2012-2013 y la
Comisin de Delegados de curso de la Escuela de Comercio N 1 Repblica Argentina (La
Quiaca, Jujuy), debati y emprendi la lucha por un Saln de Usos Mltiples. Un sueo
anhelado y solicitado hace muchos aos y que se encuentra en miras de hacerse realidad.
Y es por ello que se debe tener la conviccin de que se puede hacer muchas cosas en pos
de algo mejor. Slo se necesita voluntad, ganas y unidad.
Cabe resaltar que para participar se debe tomar parte en la vida y el destino de las
agrupaciones que integramos. Esto es intervenir, opinar y sobre todo, decidir sobre las
cuestiones que tienen que ver con el grupo.
Para una buena participacin poltica es imperativo saber que votar no tiene sentido si se
realiza como un acto aislado, como por ejemplo concurrir un da fijado al centro de
votacin para marcar un nombre en una boleta y depositarla en la urna. Este acto adquiere
pleno significado como parte de un proceso mucho ms amplio que segn Bernard Crick,
se desarrolla en distintas etapas.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Organizacin
Definicin y puesta en funcionamiento de todo un sistema que asegure que todos los
miembros del grupo social puedan intervenir en la toma de decisiones.
Control
Deliberacin
Dialogo y confrontacin pacifica de ideas sobre los asuntos de inters pblico sobre los
que hay que decidir.
Decisin
Aplicacin de los mtodos y procedimientos predefinidos para que los miembros del
grupo elijan. Triunfa la voluntad de la mayora.
Ejecucin
La organizacin de eventos y la lucha por los derechos de los educandos, son funciones
bsicas de las comisiones de estudiantes secundarios. As como fomentar en ellos los
principios y prcticas democrticas, republicanas y federales; y contribuir al
mejoramiento de la calidad educativa. Sin embargo, la poca participacin que se tiene
desde la juventud, impide el crecimiento cvico del estudiantado en general.
Esta situacin se presenta en los establecimientos por el bajo respaldo de los adultos
responsables en la eleccin y posterior ejecucin de labores de los Centros de Estudiantes
conformados. En muchos estatutos de comisiones se manifiesta la necesidad de un equipo
de asesoramiento docente, quienes optan por no hacerlo ya que no se reconoce su
actividad en el concepto profesional y tampoco el tiempo impartido en reuniones y
actividades. Tal es el caso de los profesores del Colegio Normal N 1, quienes apoyan a los
alumnos moralmente pero no colaboran en las actividades que llevan a cabo los dirigentes
estudiantiles.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
de las tizas. Esta ltima tuvo lugar en la capital de Salta, y afect directamente a los
docentes que no solo no fueron reconocidos, no solo no obtuvieron ni un peso de aumento
en sus pauprrimos y denigrados sueldos, sino que adems fueron golpeados, abarrotados
y corridos como cabras salvajes, por quienes intentaron tomar el papel de impartidores de
orden y ley; ms especficamente el Gobernador de aquel entonces, Juan Carlos Romero.
Qu docente puede admitir involucrarse en asuntos internos de asesora a alumnos si sus
derechos son avasallados?
Cabe destacar que existen colegios que tienen comisiones, pero no poseen recursos
econmicos para afrontar los gastos que su gestin demanda. Por lo tanto, sus eventos no
se ejecutan y pierden la credibilidad de sus compaeros. Se encuentran en permanente
lucha por un canon de las fotocopiadoras y quioscos instalados en el interior del
establecimiento. Casos como estos imperan en los pocos establecimientos con Centros de
Estudiantes, pese a la buena voluntad que tienen los jvenes de hacer actividades, pero
que por ser menores, no pueden realizarlas sin la ayuda de mayores. Sin embargo, los
adultos se muestran escpticos y luego se quejan de la juventud que tienen. No se dan
cuenta que ellos son responsables de la formacin de las nuevas generaciones y que no
cuesta nada compartir, ayudar y estar presente con quienes los necesitan en accin y no
slo con visin crtica de los acontecimientos.
La escasa participacin tambin se debe al poco inters que muchos adolescentes tienen
hacia el ejercicio del poder estudiantil. Este factor se debe a que dedican su tiempo libre al
uso de las nuevas tecnologas, las redes sociales, la televisin, o actividades
extracurriculares. As mismo, la triste realidad de que la poltica no es bien recibida entre
1
Alumnos de esta institucin manifiestan la bsqueda de la implementacin desde marzo de 2014 en
reuniones con los directivos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
As tambin, las polticas de atraccin hacia el trabajo por los dems, de parte de quienes
han sido elegidos como representantes estudiantiles, son vagas y sin dinmica. No logran
captar y menos retener a los que demuestran cierto inters, puesto que al verse frustrados
sus eventos, renuncian o no le ponen el empeo que deberan. Es el caso del CUEIEM 2, que
quedo inhabilitado en el 2011 por la falta de miembros, que no pudieron sostener su
proyecto inicial.
2
Centro nico de Estudiantes del Instituto de Educacin Media
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ampliado sus formas de participacin, pero, Cmo se puede lograr ese objetivo si no se
permite la habilitacin de centros de estudiantes y ms an, si no se incentiva a los
impberes a sumarse?
Conclusin
La poltica es un concepto amplio que invita a los jvenes a ser parte y sumarse para
redimir generaciones y levantar un pas con igualdad de posibilidades. Muchos, algn da
estarn en la administracin pblica y es importante que para ello estn preparados ya
que se vive en un mundo de cambios constantes y donde los problemas no se terminan,
pero de ellos depender que ese futuro sea mejor.
Se debe recalcar la incidencia de los medios de difusin en la sociedad, que han ocasionado
una divisin directa en las ideas polticas y choque de fuerzas de poder popular. El trmino
bajada de lnea es uno de los ms usados buscando el desprestigio de quienes no
comparten la misma ideologa y desde el sentido comn que nos atraviesa, se puede decir
que para aplicar este trmino se debe tener la conciencia limpia y evaluar el proceder de
uno mismo para recin avocarse al de los dems.
Incursionar en las aulas de las escuelas para motivar a los estudiantes a interesarse
por ser y tomar parte en las decisiones que impactarn en la comunidad.
1551
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Se debe trabajar con ms empeo en los colegios para que los espacios de Centros de
Estudiantes sean valorados y sirvan para interesarse sobre el pas que se quiere. No dejar
que las adversidades superen la intencin de lograr una sociedad ms participativa. Y
pensar en lo que dice Nstor Garca Canclini la juventud dej de ser un paso a la madurez,
para convertirse en una etapa de la vida con carcter propio.
Referencias Bibliogrficas:
Cubilla, A. (2004) Sufragio. En Delgado M., Diccionario Electoral (pp. 38-41). Mxico:
Landucci.
AA. VV. (2008). Educacin para la Ciudadana y los Derechos Humanos. Edicin adquirida
por el Ministerio de Educacin de la Nacin. Argentina: Teseo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sobre esta base, es la Psicologa Social, como crtica de la vida cotidiana la que aborda a
los sujetos en sus condiciones concretas de existencia. La indagacin de esta cotidianidad
permite develar los mecanismos por los cuales un sistema de relaciones sociales configura
los sujetos aptos para sostener esas relaciones y desarrollarlas. As el programa de la
asignatura desde 2012 seala como objetivo general: Aportar los conceptos bsicos de la
disciplina que introduzcan a las principales modalidades de interaccin entre la estructura
social y la vida psquica; profundizando especialmente en los procesos comunicacionales
como una de las mediaciones particulares entre subjetividad y orden social. En tanto la
estructura social de la Argentina est definida esencialmente por su condicin de pas
dependiente, analizar los procesos comunicacionales concretos en nuestro pas, implica
develar los mecanismos especficos de dichos procesos que reproducen la dominacin y el
sometimiento a nivel de la subjetividad.
Desde nuestra prctica docente y de investigacin, fue en el marco del proyecto Violencia
simblica en la comunicacin, conflictos identitarios e interrupcin de los estudios
universitarios (2010/2013) que comenzamos a reflexionar e interpelar sobre el
fenmeno de la violencia simblica en el mbito universitario. Como sostiene Bourdieu
(2005), las relaciones lingsticas son siempre relaciones de poder simblico a travs de
las cuales las relaciones de fuerza entre los hablantes y sus respectivos grupos se
actualizan en forma transfigurada. Para atenuar los efectos de la violencia simblica a
travs del capital lingstico, es que desde la ctedra de Psicologa Social buscamos utilizar
distintos dispositivos de indagacin, anlisis, y apropiacin del lenguaje.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Entonces, es desde nuestra prctica como docentes e investigadores creemos que tenemos
el compromiso de aportar a una didctica creativa, que responda a las necesidades de los
estudiantes. Adems, reivindicamos el gran valor que posee el cruzamiento de
conocimientos desde las diferentes Ctedras y reas de nuestra Casa de Estudios.
Al respecto, un eje que nos compete en este trabajo es la relacin dialctica entre
Psicologa Social y Comunicacin Social, como disciplina desde la cual se puede analizar y
pensar lo social.
1555
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Una de las exigencias de adaptacin que los estudiantes deben atravesar al ingresar al
mundo universitario, entre otras cosas, es el aprendizaje de un nuevo lenguaje,
denominado lenguaje acadmico, cuyo modelo es la lengua estandarizada y dominante,
espaola, oficial. Durante los primeros meses de cursado los docentes de la ctedra
observamos que la relacin que establecen los estudiantes con ste lenguaje se convierte
en un obstculo epistemolgico y epistemoflico para el aprendizaje.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La psicologa social postula para operar en el campo del aprendizaje una didctica
entendida como una estrategia destinada no slo a comunicar conocimientos entendida
como tarea informativa, sino bsicamente a desarrollar aptitudes y modificar actitudes en
tanto es planteada como tarea formativa. La articulacin de lo informativo y formativo se
cumple en la construccin de un instrumento, definido como el ECRO.
Otra ventaja de esta pieza radica en la utilidad de la misma tanto para una clase presencial
como virtual; s como dentro del espacio acadmico y fuera de l, en espacios no formales.
De esta manera colaboramos a disminuir la brecha educativa dada por el acceso desigual a
determinado conocimiento.
Para el presente proyecto radiofnico realizamos una entrevista profunda a una mujer
campesina residente en la localidad de Puesto Viejo de la provincia de Jujuy, migrante
boliviana, con una historia de vida marcada por la orfandad y su posterior
institucionalizacin, la pobreza, el maltrato, la maternidad, el trabajo urbano y rural y su
participacin poltica como militante de una organizacin campesina. Luego realizamos un
anlisis, para poder as disear una manera de transmitir el concepto constitucin de la
subjetividad, a travs de la construccin de la pieza comunicativa.
Desde la Psicologa Social nos preguntamos por la subjetividad, nos preguntamos cmo se
constituye la misma? Pregunta cuya respuesta ser tambin un aporte a las dems
disciplinas de las Ciencias Sociales, entre ellas, a la Comunicacin Social. Enmarcados en la
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sobre lo biolgico identificamos en el relato de M. que luego de quedar hurfana pasa por
una serie de situaciones adversas a temprana edad, con necesidades de abrigo, vivienda,
alimento. Nos cuenta que en su deambular se encontraba con casas sin ocupantes en las
que entraba a robar comida, dorma en los cerros o al lado del ro, adonde la noche la
encontraba, cerca de la naturaleza y con miedo.
golpes. Huye de esta familia, y encuentra refugio en un hogar de monjas, all aprende el
significado de tener, e ir por primera vez a la escuela, llevar en una bolsita sus tiles y
contar las hojas del cuaderno usadas para recibir ms. La necesidad se ha metamorfoseado
en trminos de valorar lo que tiene, lo que recibe, esa huella fue inscripta en su mundo
interno, lleva la huella del objeto, quiere decir vnculos, interacciones sociales, que han
marcado su mundo interno, en trminos de pensamientos, representaciones sociales,
significaciones acerca del valor social de tener. Posteriormente, conoce un hombre con el
que tiene dos hijos, sufre violencia fsica y el encierro. En esa misma poca durante el
segundo embarazo llega al hospital grave, sola, sale de alta con dolor, se dispone a
trabajar para dar de comer a sus hijos, y expresa que lo hace con mucho sacrificio.
Entonces, se refugia en la fe de la iglesia a travs de la oracin como ltimo recurso para
amenguar tanto sufrimiento. All vemos como aparece de nuevo resignificada otra huella
del objeto, y el interjuego permanente de la metamorfosis de la necesidad. Dice Ana
Quiroga (2008) a partir de esa huella la experiencia (trnsito por el hogar de las monjas)
podr ser evocada al reaparecer la necesidad, en ste caso ante la enfermedad del hijo. A
travs de lo religioso encuentra una respuesta de satisfaccin ante la necesidad y surge la
esperanza, agradece, es en lo que se apoya, luego de experimentar situaciones de
sufrimiento, aprendi a tener fe, porque en el hogar de las mojas la interaccin produjo
efectos, fue eficaz. Configurando en su subjetividad una matriz de sacrificio como
mandato para superar obstculos y continuar.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De lo expuesto observamos que el orden social no guarda con este mundo interno una
relacin de exterioridad, sino que el psiquismo se gesta, se constituye en y por esas
relaciones. El sujeto se constituye entonces como sntesis activa de una complejsima
trama de vnculos y relaciones sociales, el punto de llegada de una historia interaccional y
social.
Reflexiones Finales
Desde la Psicologa Social la produccin de la propia vida implica una relacin con la
naturaleza los otros, es un hecho fundante en tanto condicin de existencia, y desde all
fundante y condicionante a su vez de toda otra experiencia. Esa prctica surgida desde las
necesidades es la que da lugar a la emergencia de los procesos psquicos, al nacimiento y
desarrollo de la subjetividad, la que se configura en el interior de esas relaciones.
Desde la ctedra de Psicologa Social hemos intentado atenuar las relaciones de poder y
violencia simblica en las aulas de la FHYCS de la Unju, y creemos que proponer
estrategias de aprendizaje alternativas, innovadoras y pertinentes a la carrera de
comunicacin social como la pieza comunicativa ayudar al aprendizaje y permanencia de
los y las estudiantes que ingresan a la universidad y se encuentra con un nuevo lenguaje:
el lenguaje acadmico.
Con ste trabajo nuestra intencin es poder dar cuenta de nuestra concepcin de sujeto,
activamente adaptado y la importancia del rol como estudiantes. Pretendemos dilucidar el
reconocimiento de las necesidades propias y de la comunidad a la que se pertenece, y la
importancia de los vnculos que permiten resolver esas necesidades. Es una forma de
aprendizaje que implica superacin de ilusiones acerca de la propia situacin, como sujeto,
como grupo, como estudiantes universitarios. Y promover un proceso de transformacin,
en una praxis colectiva.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
MENDOZA P., RIOS N. (2016), Dirs., Reflexiones desde la Psicologa Social. Herramientas
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pgs. 165-182 Captulo 4.
QUIROGA Ana (1986) Enfoques y perspectivas en psicologa social. Ediciones Cinco. Buenos
Aires.: Pgs. 39-46. Fundamentos de una Psicologa Social.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Consideraciones generales
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Aproximaciones tericas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cuando en la escucha se sigue una sucesin de sonidos o una lnea meldica, es posible
configurar ciertos movimientos o acciones guiadas perceptivamente donde se
involucraran esquemas de este tipo.
Punto de partida
Con expresiones o comentarios como los aludidos los estudiantes buscan justificar la
incorporacin de cada elemento en el discurso sonoro que construyen. Por una parte
aluden a lo afectivo-emocional, al placer y al gusto personal. Por otra parte consideran
ciertos rasgos socio-culturales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si se retoman las expresiones de los estudiantes con las que intentan justificar ciertos
criterios de trabajo, es posible notar una tendencia a detenerse en el reconocimiento. Al
tomar en cuenta ciertos elementos que sirven a algn propsito, parecen recaer sobre
algo formado previamente, como en un estereotipo.
En ese ejercicio los elementos sonoros parecen presentarse como ajenos al sujeto que
percibe, como elementos externos y pre-dados que reconoce y reproduce.
Se trata de abordar la actividad perceptiva que tiene lugar a partir del sonido y de la
msica y el modo en que se encastra con las experiencias originadas en la posesin de un
cuerpo con diversas aptitudes sensorio-motoras.
En este sentido el punto de partida del trabajo se orienta hacia acciones innovadoras que
se incorporan en la enseanza para abordar un desafo: volver consciente la riqueza y
complejidad de la actividad perceptiva donde la experiencia sensorio-motora del sujeto y
la gestualidad del sonido y de la msica pueden eslabonarse mutuamente.
Comenzando el camino
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Proceso Expositivo-Participativo
Fig. 1: Imagen correspondiente a una clase de msica con estudiantes de licenciatura en Educacin
Inicial (Facultad de Ciencias Humanas, UNRC).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Proceso Exploratorio-Selectivo
Supone una manipulacin de objetos sonoros. El accionar sobre el objeto para modificar
sus propiedades, la forma en que es puesto a vibrar, a oscilar, devuelve una energa sonora
particular. Cuando cambia el modo de accin del sujeto sobre el objeto, cambia el sonido.
La exploracin sonora es una bsqueda en la que se establece una articulacin entre la
forma o gesto del sonido y el movimiento corporal involucrado. En esta bsqueda el
sujeto se compromete con su mente y su cuerpo.
Esta vinculacin de sonido-gesto que tiene lugar en la escucha atenta se puede visualizar
tambin en trazos realizados por los estudiantes, sobre papel o pizarra. A partir de la
escucha del siguiente motivo meldico (Fig.2) que presenta un movimiento global
ascendente-descendente (sealado mediante flechas), los estudiantes produjeron trazos
como los siguientes que se muestran a modo de ejemplo (Figuras 3a; 3b; 3c).
Fig. 3a.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Fig. 3b.
Fig. 3c
Produccin sonora
Esta imagen muestra un grupo de estudiantes que comparten ideas y diseos sobre los
montajes a realizar.
Todos los procesos referidos involucran la escucha atenta que requiere una actitud de
apertura al mundo sonoro. Involucra operaciones de anlisis auditivo que pueden
encuentran puntos en comn con aquellas que se ejercitan desde temprana edad en la
percepcin del habla. Al prestar atencin a leves inflexiones fonticas, a cierta cadencia o
entonacin en la emisin, se pone en juego competencias perceptivas y comunicativas.
En la escucha atenta, el sujeto puede involucrarse en mente y cuerpo, tiene lugar una
experiencia propia, vital, que va ms all del simple reconocimiento de propiedades del
sonido y de la msica.
1
El registro sonoro para la produccin de los montajes se llev a cabo en el estudio de sonido del
Departamento de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Nacional de Ro Cuarto. La edicin
final de los materiales ha sido realizada por los estudiantes utilizando el software de edicin de audio
Adobe Audition u otro de su eleccin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Seguir en camino
Las aproximaciones efectuadas a los diferentes procesos dan cuenta de la etapa inicial en
la construccin de estrategias de enseanza respecto del fenmeno del sonido y de la
msica. Estrategias que enfatizan la experiencia perceptiva corporizada. En este sentido
se procura continuar explorando la puesta en prctica de acciones de carcter innovador
mediante las cuales se intenta revitalizar procesos creativos y favorecer aprendizajes
comprensivos en la formacin de educadores y comunicadores sociales.
En la continuidad del proyecto intuimos que hasta las ms abstractas nociones relativas al
fenmeno sonoro, pueden ser llevadas a la experiencia perceptiva corporizada.
Progresivamente el trabajo con los estudiantes aport elementos que permitieron ajustar
estrategias de enseanza con estas caractersticas para favorecer la comprensin.
Por otra parte, en los abordajes prcticos se consider el aporte de nuevas tecnologas y su
aplicacin se hizo efectiva para producir recursos comunicacionales y didcticos.
1570
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa
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1572
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
TUTORES ACADMICOS
COORDINADOR
PSICOLGICO
TUTORES PARES
COORDINADOR
DOCENTE
TUTORES VIRTUALES
Las acciones al interior del Sistema de Tutoras son coordinadas por un profesional en
Psicologa y otro en Ciencias de la Educacin, quienes reciben asistencia y colaboracin del
equipo del rea de Orientacin y Ambientacin Estudiantil de la Universidad.
El sistema de tutoras cuenta con 19 tutores, que se dividen por las funcione y las carreras
a las que pertenecen: Antropologa, Ciencias de la Educacin, Comunicacin Social,
Filosofa, Educacin Para La Salud, Historia, Letras, Trabajo Social y Economa Poltica. Y
se reparten de la siguiente manera:
Entre las mltiples y diversas acciones que se desarrollan de manera transversal a las
carreras y particularmente al interior de ellas se destacan:
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El sistema cuenta con 2 espacios fsicos en los cuales pueden encontrar al equipo y los
tutores.
Adems pueden contactarse e informarse con el Sistema de forma on line a las siguientes
direcciones en Internet:
Para comunicarse con las coordinadoras del Sistema puede escribir al correo:
direcciondeorientacion@fhycs.unju.edu.ar
https://tutoriasfhycsunju.wordpress.com/
Para comunicarse con los tutores y saber los horarios, puede encontrar informacin en los
siguientes enlaces:
COMUNICACIN SOCIAL
https://m.facebook.com/tutoria.comunicacion.7/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100011350602481/
https://www.facebook.com/edututo.tutorias.11/
TRABAJO SOCIAL
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
https://www.facebook.com/Trabajosocialunju/
Por qu tutoras?
Concepto de tutor/a
El/la tutor/a es: defensor, gua, protector; persona encargada de orientar y aconsejar a
los alumnos de un curso o una asignatura (Daruich y Lpez, 2008: 3).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En una institucin educativa, la complejidad no slo est dada por los rasgos
organizacionales, fundamentalmente. Su complejidad radica en la permeabilidad dinmica
existente entre sujetos, grupos e instituciones educativas.
Las condiciones para una efectiva orientacin que se deben priorizar son, empata,
miramiento, receptividad, reciprocidad y compromiso.
Rol de Tutor Acadmico: Carrizo, Cecilia del Valle, Tcnica en Comunicacin Social, lneas
de investigacin que trabaja: Comunicacin Institucional.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Rol de Tutor Par: Cruz, Fabin Benjamn, Tcnico en Comunicacin Social, lneas de
investigacin que trabaja: Redes Sociales, Publicidad, Representaciones y Educacin.
Rol de Tutor Par: Tastaca, Abigail Alejandra, estudiante avanzada de la carrera, lneas de
investigacin que trabaja: Comunicacin Comunitaria, Radios Comunitarias y Radios
Alternativas.
Rol de tutor Virtual: Vsquez, Omar Eduardo. Lneas de investigacin que trabaja:
Comunicacin para el Desarrollo, Comunicacin y Tics.
Tutor par
Partimos nuestra actividad tomando como puntos de apoyo a Daniel Prieto Castillo y a
Francisco Gutirrez (dos comunicadores-educadores latinoamericanos) que destacan que
"Sin expresin no hay educacin; y a Mario Kapln (edu-comunicador argentino -
uruguayo), quien parafraseando a Freinet expresa "Sin comunicacin, sin audiencia
interlocutora, no se da la expresin".
Durante las diferentes actividades llevadas a cabo en dicho ciclo de ingreso, en nuestro rol
de tutores pares, estuvimos presentes tanto como en el turno maana (hs) y turno tarde
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(hs), a disposicin de les compaeres, siendo nuestra primera funcin de GPS humanos
indicando aulas en donde se llevaron las distintas actividades.
Tutor acadmico
Durante los meses de Marzo, Abril y Mayo, les alumnes ingresantes a la carrera, hicieron
uso de los espacios tutoriales de forma constante y participativa.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tutor virtual
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si bien la tarea especfica es lo virtual, se colabora con los otros tutores de la carrera, en las
capacitaciones que se disean, y que se realizan acorde a las necesidades de los
estudiantes que van surgiendo, por lo general se le encomienda la bsqueda de videos de
la temtica a tratar, elaboracin de tutoriales en power point, y registro de las actividades
a travs de fotografas, para luego ser compartidas en las redes sociales o sitio web, como
as tambin acompaamiento intelectual.
2. Contextualizacin
3. Comunicabilidad
4. Interlocucin
5. Calidad comunicacional
7. Serenidad
8. Buen trato
2. Principio de contextualizacin
3. Principio de comunicabilidad
4. Principio de interlocucin.
Este principio se basa en voces que se entrecruzan, iner-locutio. Con quin hablo desde
los materiales, desde los pedidos de prcticas de aprendizajes, desde cualquier punto del
sistema? Cuando un tutor no habla con nadie, est haciendo cualquier cosa menos tutora.
En educacin no hay que cansarse de hablar, como educadores, tenemos muchsimo que
decir, no en el sentido de defender la vieja clase expositiva, sino nuestro decir se orienta
ahora a dar una palabra de aliento, a un dilogo permanente, a una relacin personalizada.
Entra aqu la voluntad de comunicacin, los llamados a la colaboracin, a la construccin
grupal de conocimientos, a la interaccin, temas todos estos que con las tecnologas
tenemos la oportunidad de ampliarlos a una escala no soada por tantas generaciones de
educadores y comunicadores.
Calidad para aludir a algo comunicacionalmente bien hecho, bello de hermosa estructura
interna, con capacidad de conmoverte, con un ordenamiento, con una secuencia de ideas,
como si nos acercaremos a una maravillosa obra literaria. La calidad comunicacional es un
deber de quienes nos dedicamos a educar por intermedio del mundo virtual.
7. Principio de serenidad
La pedagoga orientada a la serenidad, nos lleva a sentirnos bien, sin ritmos violentos.
Trabajamos mucho, intensamente, insisto, pero sin tensiones.
El maltrato se juega en los detalles, cuando stos no son cuidados, vamos abriendo el
camino a aqul. La gente que estudia a distancia necesita de un constante buen trato.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Situacin educativa
Nuestro rol como orientadores, conlleva por tanto una tarea pedaggica que es importante
recalcar, por tanto partimos de lo que Paulo Freire reconoce como situacin educativa, en
donde reconoce los siguientes elementos:
- Objetos Cognoscibles: es decir los contenidos curriculares. Aquello que se tiene por
obligacin aprender/saber (educando) y luego ensear (educador); por lo tanto se
invita a preservar la curiosidad en el ser humano, ya que es la nica forma de
percibir los objetos cognoscibles.
- Esttica y tica: dos concepciones que van de la mano y que refieren a lo bello, que
la prctica educativa es bella en tanto forma sujetos libres, y por ende es tica, ya
que habla de la moral. Y lo que es bello por tanto es moral, ya que no podramos
entender como bello una persona que golpea a otra.
En nuestra tarea como tutores pudimos encontrar estas ideas a lo largo de una experiencia
a la cual nos sumergimos sin saber las problemticas a las que nos adentraramos, es por
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ello que necesitamos teorizar sobre esta situacin con el fin de dejar un punto de partida a
nuestros/as futuros/as colegas.
El primer elemento se puede evidenciar fcilmente, pues hay un educador: nosotres como
tutores de la carrera de comunicacin social; y un educando: les estudiantes ingresantes.
Como dijimos, hemos guiado a estos nueves colegas en la vida universitaria y acadmica
con el fin de evitar la imposibilidad de cursada, brindando clases de apoyo y consultas,
como as tambin recibiendo consultas por otros medios tanto virtuales como las consulta
de pasillo realizadas bruscamente por les estudiantes. Aunque siguiendo a Freire, tambin
debemos tener en cuenta que los roles se intercambian y mezclan en ese proceso de
aprendizaje de las nuevas prcticas universitarias, y de los textos tericos. Les estudiantes
ingresantes de la carrera tambin han compartido sus conocimientos puesto que en las
charlas debate que sostenamos con ellos/as/es pudimos entender la razn por la cual
dejaban la carrera, actualizbamos ejemplos de aplicacin para los textos tericos, como
tambin de las nuevas prcticas de la vida universitaria que se comienza a gestar con las
nuevas generaciones. Puntos importantes a tener en cuenta para futuras generaciones y
situaciones como tutores o como estudiantes de la carrera.
Como tutores no tenemos un objeto cognosible propio, puesto que nuestro rol funciona en
base a las consultas realizadas por les ingresantes; es decir que nuestro objeto cognoscible
es dinmico y flexible, tanto que corresponde a temticas a fines a las ctedras que cursan
les ingresantes como a cuestiones que ataen a la vida universitaria Cmo se
promociona? Cmo me inscribo? A dnde encuentro el aula x? De igual modo, es
importante entender que tenemos la responsabilidad de orientar lo mejor posible a las
inquietudes de les estudiantes, por ello es importante que tengamos las materias
aprobadas, que conozcamos los textos, a les docentes, y a les estudiantes con el fin de
lograr el objetivo lo mejor posible. Puesto que el desconocimiento de alguna de esas partes
puede resultar en la imposibilidad de aprobar una materia, la frustracin de les
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
estudiantes con les tutores y el sistema de tutoras en general, e incluso con la misma
carrera.
Por ello hemos realizado espacio de consulta no solo de manera individual, sino tambin
grupo, acompandonos y pidiendo ayuda a les tutores de las dems carrera; como
tambin hemos aportado a les dems tutores con el fin de promover un espacio de
inclusin.
Con respecto a la politicidad, debemos dejar en claro que buscamos siempre motivar a les
estudiantes la necesidad de conocimiento, la necesidad de cuestionamiento y crtica
propias de la vida universitaria ya que sabemos que nuestro rol como tutores es guiarlo,
pero no generar dependencia puesto que esto viabilizara la imposibilidad de cursar una
materia el da que no podamos otorgarles una mano solidaria. Entendemos que no
siempre podremos ayudarlos, aunque as lo queramos puesto que podemos enfermarnos,
estar de viaje, o simplemente no tener conexin a internet o dinero para viajar hasta un
lugar de encuentro. Si bien sabemos que el espacio que cubrimos como tutores tiene fecha
de vencimiento, comprometidos con nuestro espacio, hemos dejado en claro a les
estudiantes que pueden consultarnos o buscarnos cuando lo necesiten, indiferentemente
si es por cuestiones acadmicas o tecnolgicas, hasta sentimentales. Tambin es
importante dejar en claro que buscamos siempre problematizar los textos desde una
perspectiva de gnero, tema importante, transversal a toda carrera y necesario de
visibilizar puesto que los procesos de desigualdad social propiciados por una postura
machista son poco favorables.
Por ltimo lo esttico y lo tico, pensado desde la formacin de sujetos libres nos permiti
orientar los contenidos desde una perspectiva crtica con el fin de que les ingresantes
puedan comprender los proceso sociales y culturales de su cotidianidad, logrando no solo
afianzar el aprendizaje, si no emancipar algunos procesos hegemnicos de su cotidianidad.
Para ir cerrando
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
por eso la necesidad de sistematizar las experiencias vividas y contrastar estas ideas bajo
algunos conceptos tericos.
Los tutores designados para la carrera de Comunicacin Social, influenciados por otros
autores hemos cumplido nuestra tarea tratando de lograr con la mejor precisin nuestros
objetivos, entonces el Tutor Par entendiendo a les ingresantes como compaeros buscaron
orientarles en la vida universitaria y en las prcticas de estudio; mientras que el Tutor
Virtual, en una sociedad del conocimiento y entendiendo la complejidad de esta busca
aportar no solo desde los conocimientos de las nuevas tecnologas sino tambin desde el
acompaamiento terico; por ltimo, la Tutora Acadmica, busco entender la situacin de
les estudiantes y de les docentes de la carrera con el fin de aportar a les dems tutores y
as misma. Tambin debemos entender que los roles de cada tutor/a se fueron mezclando
puesto que las consultas y cuestiones de les ingresantes fueron diversas y obligaron a
salirse de su rol para responderlas.
Debemos dejar en claro, que continuaremos nuestro trabajo como tutores aunque el
perodo de designacin culmine, no solo por el compromiso asumido con les estudiantes,
sino tambin por la necesidad de seguir comprendiendo este rol en nuestra facultad y
seguir escribiendo y problematizando al respecto.
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Gumucio Dagrn, A. (s.f). Comunicacin y Educacin. Una deuda recproca. Recuperado de:
http://www.escritoresyperiodistas.com/NUMERO31/alfonso.htm
Rincon, O. (1995). Miradas de poca. Revista Signo y Pensamiento N 27, Vol XIV. Pontificia
Universidad Javeniana. Recuperado de: http://www.javeriana.edu.co/signoyp/
coleccion.htm
Freire, P. (2014) El grito manso 1 Edicin (especial). Buenos Aires: Siglo Vientiuno.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Nuestra carrera tiene treinta aos de trayectoria, pero recin hace algunos pocos empieza
a tomar ms impulso dentro de la Universidad con el crecimiento de la matrcula
estudiantil y con el pase de la carrera a la Facultad de Humanidades. Desde lo social,
empieza a tomar ms relevancia a raz de las nuevas tecnologas de la informacin, a partir
de los debates que se generan en el pas por la sancin de la Ley de Servicios de
Comunicacin Audiovisual hoy en un impasse-, y del auge de la corriente periodstica que
se registra.
Con la capacidad crtica que caracteriza, en general, a las personas que estamos
involucradas en el mbito de la comunicacin, nos veamos muchas veces analizando con
una mirada profundamente cuestionadora a nuestro entorno, pero no hacamos nada para
modificarlo. Hoy en da tenemos una concepcin de la Universidad como una institucin
que debe contribuir a las transformaciones sociales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cabe destacar que este tipo de iniciativas en emprendedorismo ya tienen una trayectoria
marcada como poltica en otras universidades del mundo. La pionera por excelencia en
Espaa es la Universidad de Navarra, en Pamplona, en donde su Rector, que adems viene
del campo de la comunicacin expres:
La Universidad tiene que dejar de ser un lugar donde un profesor cuenta cosas a unos
alumnos para convertirse en donde profesores y alumnos trabajan juntos. Tenemos que
hacer un esfuerzo para que los alumnos tengan ms capacidad de emprender (Snchez
Tabernero, diario La Nacin, 2013).
Por otro lado, no es menor reconocer el enorme retroceso que han tenido las empresas
periodsticas tradicionales en el mundo, lo que llev a que muchos periodistas se
generaran su propia fuente laboral, su propio emprendimiento y su propio servicio, lo cual
tambin marca una tendencia de esta poca. El periodista o el comunicador ya no est
sujeto a un trabajo en relacin de dependencia, sino que se encuentra en permanente
cambio, se ha vuelto un emprendedor o un trabajador free lance.
Este nuevo ecosistema del que hablan las autoras se refiere a la crisis de la profesin,
marcada fundamentalmente por dos puntos que atraviesan la realidad no solo de Espaa,
sino de Amrica Latina tambin y a nivel internacional. En primer lugar, por las crisis
financieras internacionales de los ltimos aos, y en segundo lugar, por el auge de las
nuevas plataformas digitales, comunicaciones digitales y redes sociales que rivalizan con
el trabajo riguroso del periodista.
Solo en Madrid, sostienen, segn los datos del Observatorio de la Asociacin de la Prensa
de Madrid para el seguimiento de la crisis, se han registrado 4994 trabajadores afectados
por la crisis en el sector periodstico madrileo desde mediados del ao 2008.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
econmica que azota a toda Espaa (2014:235), pero que podemos extrapolar a nuestras
regiones.
A su vez, los jvenes estudiantes estn atravesados por inquietudes y visiones del mundo
particulares que se va formando a lo largo de su proceso de formacin universitaria.
Consideramos que atender a estas iniciativas y trabajarlas es valioso, no solo como
proceso de aprendizaje, sino tambin como posibilidades de realizacin de nuevos
productos informativos en el mercado local.
En esta direccin, tambin nuestro rol como docente tiene que ser revisado. Ya no alcanza
con abordar autores y contenidos estrictamente sobre el ejercicio del periodismo, sino que
es de fundamental importancia atender a otras cuestiones. Como sostiene el autor, para
poder emprender el periodista va a tener que tener en cuenta diversos aspectos que no ha
considerado como empleado pero que tiene que empezar a pensarlo como profesional
freelance. Nos referimos a definiciones estratgicas, modelos de negocio, intervencin en
cuestiones de recursos humanos para embarcar a los dems miembros del equipo en un
proyecto comn. No obstante, tambin manejo bsico de aspectos legales y pasos
contables necesarios para funcionar y, parafraseando a talo Daffa, comprender que los
tiempos vuelan y lo que hoy es negocio maana puede no serlo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
De los valores que se busca potenciar en las ideas de los estudiantes respecto de sus
proyectos, est la de potenciar la informacin local, revalorizarla y resignificarla en tanto
visibiliza el espacio de cotidianidad de la ciudadana, a la vez que posibilita descubrir
historias, talentos, problemticas profundas y tambin logros ciudadanos.
A decir de Bazn, las iniciativas de periodismo hiperlocal alrededor del mundo parten del
inters genuino en los habitantes de cada zona geogrfica, la cercana y exposicin de los
problemas cotidianos para hallar ms rpido una solucin y la difusin de la cultura y el
entretenimiento local.
conformados para las productoras audiovisuales- elaboren una idea de revista periodstica
especializada en algn contenido. Puede ser cientfica, agropecuaria, temticas de gnero,
deportiva, gastronmica, etc. Lo importante es que el contenido sea original y que apunte a
satisfacer una demanda insatisfecha en la regin que habitamos.
Inicialmente, a medida que se inicia el proceso de conformacin de las ideas, las mismas se
van exponiendo y afinando en las primeras clases prcticas, a la vez que se empiezan a dar
cuestiones bsicas de publicidad, espacios, diagramacin, entre otros aspectos clave. La
idea es que los alumnos vayan ms all de su especialidad que es el contenido periodstico,
y hagan el ejercicio de pensar en una propuesta en trminos de plan de negocios,
atendiendo a cuestiones presupuestarias, estructura de costos, mercado al que apunta,
tarifarios y estrategias de venta y publicidad de acuerdo al target al que apunta el
producto.
A su vez, los alumnos deben realizar una versin digital de la publicacin: fan page de
Facebook, Wordpress, etc. La misma debe tener contenidos en concordancia con el perfil y
pblico del medio en soporte papel. Esto todava no tan desarrollado por una cuestin de
tiempos. An estamos muy enfocados en la publicacin impresa, pero la tendencia es en
unos aos estar enfocados en lo digital.
Una vez que ellos presentan este informe, deben empezar a trabajar en el primer nmero
de la revista, que se entrega antes del receso invernal de mediados de ao, y luego un
segundo nmero, que se entrega antes de la finalizacin del ciclo lectivo. En esos dos
nmeros, que son como nmeros cero de la publicacin, se debe ver plasmada la idea
original que fue presentada en el plan de negocios, y una evolucin evidente entre la
primera publicacin y la segunda, tanto en los contenidos como en el diseo y toda la
concepcin de sta.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tomaremos cuatro productos desarrollados por los alumnos para ejemplificar las ideas
ms importantes que se desarrollaron en el grupo del ao 2014 y 2015, y la esttica y el
criterio con el que las han desarrollado.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Son cuatro productos que se han destacado a lo largo del ao 2014 y uno en 2015, y este
ao se perfilan muy buenos productos nuevamente. Tanto a travs de la ctedra de
Audiovisual, como de Medios I, buscamos que el alumno tenga una nueva herramienta a la
hora de elegir o definir su futuro profesional. Buscamos que entienda que tiene otra
posibilidad adems de emplearse en alguna estructura empresarial existente o
dependencia pblica.
Los profesionales de esta agencia han llevado adelante estos ltimos tres aos un
seminario taller para los alumnos con el objetivo de ayudarlos a definir sus ideas de
negocios y a desarrollarlas. Son un equipo de profesionales formados en administracin de
empresas, contabilidad, recursos humanos, etc. Creemos que este tipo de iniciativas y de
colaboraciones deben profundizarse, para que efectivamente estos espacios se conformen
como autnticas usinas generadoras de ideas proyectos, se impulsen y se incuben
emprendimientos que puedan salir al mercado luego de un trabajo de desarrollo anual.
Ese es el desafo que tenemos como docentes y como Universidad.
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Bibliografa
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Introduccin
Temtica seleccionada
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
que contribuya al desarrollo profesional de los estudiantes en las lgicas crticas tanto del
comunicador en particular como de la educacin en general.
De esta manera se presenta la siguiente propuesta como una alternativa para iniciar el
camino de reflexin en este sentido.
Contexto de estudio
Al ser un taller, entiendo por ello que es un espacio de construccin colectiva. Un lugar
donde Teora y Prctica se articulan y trazan el camino. Se complementan y se requieren
en el mismo proceso de accin- reflexin.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Perspectiva terica
La autora trabaja con Marcas de Racionalidad, que sera pensar desde dnde pienso la
comunicacin? Qu implicancias tiene?
culturas, las circulaciones, las cargas valorativas y todo cuanto configura al sujeto y su
entorno ya que se entiende a la comunicacin como forma de comunicar una cultura. Se
sigue considerando la importancia de conocer, del acercarse para mejorar la efectividad de
los mensajes aunque pone de relieve el vnculo con el otro.
En estas relaciones se ponen en juego tanto los propios sentidos como el de las
Instituciones, si entendemos por ello al conjunto de valores, normas, costumbres, leyes
instituidas y en permanente dialctica con reglas y movimientos instituyentes que
configuran la dinmica social en general y de las personas y sus entornos en particular.
Pero el cuerpo nombrado no es slo el de la organizacin sino tambin el propio y por ello
es imprescindible comprender y posicionarse con respecto al rol de la comunicadora o del
comunicador social. Contestar/se cmo entiendo mi rol? Desde dnde me posiciono?
Cules sern las marcas de racionalidad con las que trabajar?
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los valores y disvalores que operan en las interrelaciones de los sujetos y las relaciones de
poder que se establecen entre los mismos.
Por tanto, se entiende que la planificacin en comunicacin social debe ser una sntesis
coherente de cuerpo y conceptos para la accin. Para ello debemos correr la mirada de lo
simple a lo complejo, de lo lineal a lo oblicuo? curvo? no lo s. Simplemente al
espacio de sntesis propio de cada proceso.
Es por ello que debemos reflexionar sobre los modos de enseanza y de evaluacin porque
si queremos que nuestros profesionales de la comunicacin social sean sujetos crticos
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(...) considero que en estos casos se est aludiendo a la necesidad de gestar nuevas
culturas de evaluacin en el territorio escolar, con caractersticas ms democrticas.
Las culturas reinantes pueden o no tornarse conscientes para sus miembros, pero siempre
estn presentes, inevitablemente existen. Estas tramas que se van tejiendo en el interior
de la escuela componen marcos de referencia y otorgan sentido de pertenencia al accionar
particular de los actores. Es decir, estas culturas contienen, a la vez que limitan, las
prcticas evaluativas de los integrantes. Son las prcticas de directivos, docentes y
personal en general, desplegadas ms all de los discursos, las que traslucen los modelos
vigentes, las que denuncian los rasgos esenciales de la cultura dominante.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El trabajo institucional de un comunicador no puede ser el mismo para todas las partes de
una organizacin y mucho menos aplicar a distintas organizaciones y contextos iguales
recetas. Por ello, en semejanza con la evaluacin educativa se deben encontrar diversos
modos de recolectar evidencias para distintos procesos. En este sentido consideramos que
en la evaluacin, como plantea Casanova, se deben tener en cuenta los siguientes
parmetros, disparadores para la reflexin conjunta y posterior:
Conocer al alumnado
De acuerdo con lo que estamos comentando, hay que reconocer que estos dominios y estas
competencias son difcilmente evaluables con un modelo tradicional de evaluacin, basado
en pruebas puntuales y escritas. Porque tambin son difciles de aprender con el modelo
tradicional de enseanza: explicacin, estudio, repeticin, resolucin de problemas
escritos..., y todo o casi todo de forma individual. Para aprender y evaluar competencias
relacionadas con lo expresado en el prrafo anterior, hay que conceptualizar la evaluacin
como un proceso de obtencin sistemtica de datos que ofrece informacin continua
acerca del modo en que se produce la enseanza y el aprendizaje, desde que comienza ese
proceso, permite valorar lo conseguido y, en consecuencia, tomar medidas para ajustar y
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin duda entra en relacin esta concepcin de evaluacin con una mirada amplia y
compleja de la comunicacin. La evaluacin en estos trminos se convierte en un dilogo,
en una relacin dialgica entre sujetos que intercambian, interpretan y construyen
sentidos a la vez que resignifican saberes previos, modos de entender el mundo y
conceptos circulantes que permiten las acciones anteriores.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es un proceso en el cual hay varias fases que coinciden, como veremos ms adelante, con
diferentes tipos de evaluacin. En cada una de estas fases, de acuerdo con la finalidad de la
misma, se debern utilizar distintos modelos de evaluacin, que conllevan diferentes
metodologas, tcnicas e instrumentos de evaluacin, segn las necesidades en su
actividad profesional. Las fases que configuran este proceso son:
Todo ello nos Ileva a considerar la evaluacin como una valoracin asumida y pactada,
debido a la elaboracin participativa de los criterios, sobre todo en adultos, por todos los
miembros participantes, del proceso de enseanza-aprendizaje, y que este carcter de
valoracin del mismo se convierte en un elemento clave para su finalidad de formacin y
mejora de la actividad de las personas e instituciones que intervienen.
Es importante tener en cuenta que estas etapas son momentos de la comunicacin muy
diversos, nos aportan datos distintos con diferente significado en situaciones
comunicativas incomparables. La fase inicial no slo pone en dilogo a sujetos
desconocidos sino que adems los coloca en tensin por las expectativas que uno supone
tiene el otro. Aparece aqu uno de los grandes fantasmas desarrollado en las instituciones
educativas en torno a la evaluacin y a cmo llegan los educandos de un espacio
curricular a otro.
La fase procesual resulta compleja ya que no slo se mira (o debe mirarse) el educando
sino tambin y especialmente el educador. Correrse de la mirada de ver solo si aprendi o
qu aprendi para preguntarse o aceptar ser preguntado sobre si ense o qu transmit
no es un cambio cultural menor en la concepcin de evaluacin pero sumamente
importante a la hora de utilizarla en el sentido formativo y ordenadora en que Domnguez
Fernndez lo desarrolla y en el sentido en que un comunicador debera ver a las
organizaciones.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
No se puede desconocer que esta mirada procesual tiene plazo y al cabo del mismo la
acreditacin (o no) se torna en un dato imprescindible para el sistema escolar en general y
para el estudiante en particular, por tanto la evaluacin sumativa cobra sentido y permite
hacer un corte visible en los procesos de formacin.
Estas fases deben responder a criterios y necesidades propias de cada una a la vez que
permitir el acercamiento de una a la otra, o sea no ser inconexas entre s. Poggi Margarita
(2008) plantea algunos lineamientos a tener en cuenta en los procesos evaluativos que me
parece pertinente incluir ya que sin ser una receta apunta a reflexionar sobre las
propuestas que puedan hacerse y las intenciones de las mismas.
Asegurar una evaluacin vlida y confiable. Una de las cuestiones centrales en este
punto se relaciona con el hecho de llevar a cabo un proceso de evaluacin que
permita construir juicios fundados, elaborados en el marco de un proceso
sistemtico. Este punto marca la frontera entre una evaluacin informal, de aquella
que toma en consideracin recaudos metodolgicos y tcnicos para asegurar la
construccin de juicios caracterizados por su validez y confiabilidad.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bolsegui y Fuguet (2006) resaltan que La evaluacin se convierte en una nueva cultura de
participacin, de carcter progresivo, que evoluciona continuamente. Entre otros aspectos
comprende la accin de carcter emprico y los conocimientos relacionados con las
prcticas, tradiciones y creencias que subyacen en el desempeo de los actores. Un
aspecto que permite hilvanar ambos componentes y que sirve de plataforma para guiar los
procesos, son los valores, que orientan la actuacin desde niveles ms abstractos.
Para ello se requiere de una postura autocrtica capaz de reflexionar sobre el camino
transitado, reconocer los elementos formativos de l as como seleccionar el bagaje
disciplinar con el cual seguir el camino y/o profundizar. Aspectos estos tanto vlidos para
el educador como para el educando. De ah la validez de instrumentos evaluativos mixtos
como el porfolio.
Perassi y Marcello (2015) citan y profundizan los momentos de elaboracin del porfolio de
Danielson y Abrutyn (2002)
Propuesta de intervencin
Sin la pretensin de indicar un camino, porque adems sera contradecir algunos de los
lineamientos planteados, y tampoco bajo la intensin de desconocer trabajos anteriores en
este mismo sentido se proponen ejes para repensar las prcticas formativas en
comunicacin social.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Consideramos que resulta igualmente interesante hacer el tiempo, dar el tiempo, tomar el
tiempo para que cada estudiante reflexione sobre los conceptos que consideramos son
vertebrales de y para nuestro espacio. As, desde el primer encuentro, se propone que
tengan un rol activo en su proceso de aprendizaje y reflexin sobre el/su conocimiento. En
nuestro espacio consideramos que las primeras reflexiones deberan ser sobre qu se
entiende por Elaboracin de Proyectos en Comunicacin y/o por Planificacin
Comunicacional en las organizaciones o Planificacin Comunicacional de las
organizaciones. Esta actividad no tiene en s misma una intencin evaluativa del momento,
no pretende mostrar la verdad luego de la exposicin general sino que busca registrar el
punto de partida de cada estudiante para que pueda volver sobre esto, mirar-se y
reposicionar-se de forma crtica y reflexiva.
Para este modo de abordar el proceso formativo, resulta esencial una programacin
didctica que permita vincular cada proceso reflexivo con el siguiente y el anterior. No en
modo lineal sino en su complejidad, en su situacin de red. A la vez que se permita el
espacio de introspeccin y el de exposicin y debate de los cada etapa para que realmente
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Referencias Bibliogrficas
Perassi Zulma (2009) Es la evaluacin causa del fracaso escolar? Revista Iberoamericana
de Educacin- RIE N 50. Escuela y Fracaso. Hiptesis y Circunstancias. OEI- Fundacin
Santillana Espaa.
Perassi Zulma y Marcello Mabel (2015). El porfolio de aprendizaje. Una alternativa para
democratizar la evaluacin dentro del aula universitaria. Artculo aceptado para su
publicacin en la ocente. Facultad de Ciencias Humanas. UNSL.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Es necesario sealar que este artculo est en la CN desde 1860. La disposicin es fruto de
la transaccin poltica celebrada en 1860 entre la Confederacin Argentina y la provincia de
Buenos Aires, en oportunidad de incorporarse sta al pacto confederal, previo examen de la
Constitucin de 18531 A lo largo de 156 aos, este artculo constitucional ha recibido
muchas interpretaciones doctrinarias y jurisprudenciales. Al menos en el momento
primigenio, la Nacin que se bosquejaba estuvo pensada de ese modo, erigindose una
garanta amplia de la libertad de expresin que hiciera innecesaria hasta la prohibicin de
una reglamentacin legal. Las circunstancias del pas en el devenir histrico durante este
1
Manual de Derecho Constitucional Argentino. Midn, Mario A.R. Edit. La Ley. 2da. Edicin. Ao
2004.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
largo perodo han ido cambiando como tambin lo ha hecho sensiblemente la tecnologa,
en sus diversas manifestaciones, que sirve de vehculo para transportar la libertad de
expresin.
Por otra parte, el hasta ahora desarrollo tecnolgico, las herramientas constitucionales,
los tratados o instrumentos internacionales sobre derechos humanos vigentes y
legislaciones, todos ellos sobre la materia, cabra preguntarse, en este bicentenario de la
existencia de esta Nacin, si la norma que rige en el artculo 32, establece el verdadero rol
del Estado debe asumir para asegurar la libertad de expresin. Desde otra perspectiva,
tambin el interrogante podra ser tal vez si la tesitura que siguieron las diversas
generaciones de gobiernos, legisladores y tribunales a lo largo de 200 aos, han trado
verdaderas polticas de proteccin y promocin de la identidad y la pluralidad cultural
argentinas que aspira el ms reciente inciso 19 del art. 75 antes citado. Ni una ni otra cosa
ha sucedido. Creo que no lo hemos logrado.
El temperamento de normas como la que enuncia el art. 32, la podemos observar desde
una postura terica como la que propone el constitucionalista norteamericano Owen Fiss,
que cuestion las interpretaciones de la Primera Enmienda de la constitucin
estadounidense en el sentido de que el Estado slo debe cuidar que el hombre pueda
tomar la palabra libremente y con esa garanta se agotara la proteccin. El autor seala
que hay una corriente terica que no slo pretende y propicia que el Estado garantice la
libertad sino que debe fomentar la igualdad como una metodologa para proteger y volver
vigente el derecho a la comunicacin, la libertad de expresin. 2
Habra entonces, al menos dos miradas posibles: una que propicia que el Estado, en
materia de libertad de expresin se erige en un guardin simple y llano y all terminan
todas sus obligaciones y el alcance de su proteccin, lo que se denomina la teora clsica
del free speech (discurso libre) posicin tomada del derecho anglosajn que, desde el
punto de vista del destinatario de la proteccin, es la libertad del individuo a decir
libremente; otra es la que enarbola una actitud con acciones especficas de intervenciones
estatales desarrollando polticas de comunicacin con acciones concretas: legislacin,
reglamentacin de otorgamiento de licencias, crditos de fomento, etc. Para quienes
postulan esta postura, la libertad de expresin, es un derecho pblico y el Estado est
presentado bajo una nueva forma, posiblemente como un amigo de la libertad postula
Owen Fiss 3.
Pero a esta ltima posicin, hay que aplicarla a todo el territorio nacional para que se
pueda predicar de ella que es una norma vigente; as y slo as podremos afirmar que
realmente la ley se ha encarnado en la diversidad y ha desarrollado msculo.
2
Fiss Owen, Libertad de Expresin y estructura social. Distribuciones Fontamara, Mxico. 1997
3
Ibdem.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para entender cmo estas nociones abstractas de las normas se patentizan en la realidad,
propongo que hagamos foco en el caso de lo que todos llamamos La Televisin argentina.
Para ello debemos, muy brevemente, aportar elementos histricos que nos permitan
observar. Cuando se habla, o se estudia, o se trata, por ejemplo de la historia de la
televisin argentina, es imposible sostener el tema con elementos locales representativos
de cada una de las diversas regiones del pas, porque all, en esos pramos televisivos slo
existieron y existen an hasta hoy mayoritariamente- horas de aire de repeticin de
productos elaborados en la regin central del campo audiovisual es decir Buenos Aires. Me
atrevera a invitarlos, incluso, a que demos vuelta la idea para ver si podra ser vlida la
afirmacin de que cuando hablamos de televisin argentina, hablamos del conjunto de
4
Convencin americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San Jos). Departamento de Derecho
Internacional. Recuperado de: https://www.oas.org/dil/esp/tratados_B-32_Convencion_Americana_
sobre_Derechos_Humanos.htm
5
Ibdem.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
mensajes audiovisuales que desde los orgenes de este medio de comunicacin, hasta nuestros
das, constituyen la narracin en imgenes de la gigante y diversa geografa cultural de
nuestro pas hechas por todos los actores en sus diversas regiones. Rpidamente nos
daremos cuenta, entiendo, que sta es una afirmacin falaz.
Pero nos acerquemos un poquito ms al borde de los orgenes: como todos sabemos, la
televisin que llamamos argentina naci estatal y de la mano de acciones concretas del
estado nacional argentino para que saliera al aire un da determinado, con un hecho
poltico concreto de inters gubernamental. No irradiaba hacia el interior, lgicamente. No
exista el sistema apto para tal alcance de ondas. Apenas unos cuantos aparatos, como se
sabe, colocados en vidrieras cntricas concitaban la curiosidad del pblico en la capital del
pas. Pero con esa televisin que naca centralizada, y por decisin pblica, tambin
nacan los actores que comenzaron a articular el campo televisivo, no ya de nuestro pas,
sino de un campo audiovisual que crecera incesantemente y se erigira en un hegemona
de contenidos, comercializacin, imgenes del centro hacia el inconmensurable interior
del pas. As sucedi entonces y sigue aun sucediendo.
Esta observacin podramos repetirla, con el periodismo, en sus diversos soportes, con la
industria del entretenimiento, etc. La libertad de expresin, que segn el art. 32 no poda
quedar sometida a una legislacin nacional que la limitara ni a la jurisdiccin central, tuvo
incesantemente, desde sus orgenes regulaciones y polticas de fomento destinadas a la
consolidacin de un centro hegemnico del que depende todo el pas. Indudablemente el
Estado no cumpli un rol de proteccin y de fomento al desarrollo de la libertad de
expresin, en un sentido federal, con polticas concretas y palpables a lo largo de la
historia de los medios de comunicacin argentinos. Incluso los estados provinciales fueron
impotentes en este sentido.
Los actores del campo Audiovisual del centro: Buenos Aires y zonas de influencia
Pero quines son los actores que hoy en da componen el campo televisivo central y cmo
era antes de la ltima legislacin nacional?
Para identificar con claridad cules son los actores del campo audiovisual existentes al
tiempo de la sancin de la nueva ley y los que sobrevinieron luego de sta, en la regin
AMBA (rea Metropolitana de Buenos Aires), y las relaciones que se entablaron entre
ellos, propongo recordar, como lo hago siempre en estos encuentros, la nocin de campo
que desarroll Pierre Bourdieu especficamente, para el campo televisivo pero que
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Cules eran los actores del campo audiovisual del centro antes de la sancin de la ley
26.522? Estrictamente los que surgieron, desde el origen de la televisin en Argentina
que naci en Buenos Aires- y que fueron constituyndose a medida que este medio de
comunicacin iba desarrollando y afrontando los nuevos desafos en el mundo; la
industria que pone en marcha el proceso de factura y transmisin de contenidos se
despleg desde sus orgenes- en su mayor parte en el campo central para su consumo en
todo el pas.
La televisin argentina, en realidad naci como televisin de Buenos Aires para todo el
pas. As, antes de la ley, los actores que ejercan sus fuerzas, su lucha por dominar y su
resistencia para no ser dominados, podran ser identificados como lo hizo el Mg. Sebastin
Senz7 , Profesor de la Ctedra de Comunicacin Televisiva de la Universidad Nacional de
Tucumn. El catedrtico habla de los actores del campo articulado, donde observa una
multiplicidad e interaccin de ellos y la enorme gravitacin que sta matriz articulada, en
bloque- ejerce en los campos desarticulados del interior del pas.
En definitiva, estos actores del campo central antes de la LSCA podan ser identificados a
travs de la siguiente enumeracin, que no es excluyente de otros grupos o factores que
bien podan coexistir, pero que con un cierto margen de opacidad no eran visibles
fcilmente: las empresas audiovisuales algunas de ellas (incluso) pertenecientes a grupos
6
Sobre la Televisin, Pierre Bourdieu, Ed. Barcelona, Ao 2000, pag. 59.
7
Mg. Sebastin Senz, Conferencia Emergencia y constitucin del campo televisivo en la Argentina,
aportes para una teora del campo televisivo. Anlisis crtico de nociones constitutivas del sector XI
Congreso REDCOM, Tucumn, ao 2009.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
editoriales cuyas fusiones fueron autorizadas por el gobierno del entonces presidente
Kirchner (Decreto 527/05) -, las productoras de contenido, los canales de televisin
(dueos de las seales de emisin, que por la va de la retransmisin dominan hacia el
interior), empresas de medicin de rating, los canales de cable de gran influencia en todo
el territorio nacional-, las agencias de publicidad, los organismos estatales que
interactuaban dentro de estas industrias culturales tales como el ex COMFER, el INCAA, el
PEN, el Canal ENCUENTRO, las cmaras y asociaciones relacionadas con la actividad
audiovisual (entre ellas: Cmaras de Agencias Publicitarias, gremios y asociaciones que
renen a camargrafos, periodistas, publicistas con relacin de dependencia, etc).8
Hasta aqu los agentes de esa gran matriz que se desplegaba al tiempo de la reforma
integral del marco regulatorio del sistema de medios audiovisuales. Luego, lentamente
fueron emergiendo en el campo central otros actores, como consecuencia de la nueva
norma. Como sabemos todos, creo, el reacomodamiento no se produjo en forma
instantnea o de la mano de un proceso progresivo sostenido que permiti entrever que
haba un cambio sustancial, de raz, con la aplicacin de la ley. Con el transcurso de los
aos, las polticas estatales implementadas por la ley no lograron revertir la centralizacin
ni lograr los objetivos centrales por ella planteados.
Las presentaciones judiciales de los llamados grupos hegemnicos del campo central y las
tiranteces judiciales entre stos y el PEN, retrasaron sensiblemente la puesta en marcha de
una redefinicin de los actores del campo central. Algunos, no obstante, como se dijo,
emergieron. A los ya nombrados y pertenecientes a la poca anterior- se le sumaron, por
ejemplo: el ACSFA rgano oficial que sustituy al COMFER, (hoy ya desaparecido por otra
nueva intervencin estatal) con objetivos (al menos explcitos, diametralmente distintos a
ste)- la Cmara Exportadora de Contenidos Audiovisuales con fecha de inicio en el ao
2010-, la Cmara Argentina de Productoras Pymes Audiovisuales CAPPA- (que tiene el
propsito de extender su desarrollo hacia el interior del pas pero que an hoy muestra un
marcado centralismo). Hasta el final de la anterior administracin nacional, la dinmica
no haba cambiado significativamente: los actores del campo central, continuaban
manteniendo una profunda incidencia en los campos desarticulados del interior del pas.
La lgica tambin es la misma an: la industria se desarrolla en la zona del AMBA, con los
actores que despliegan sus fuerzas o contrafuerzas all ubicadas, mientras el esfuerzo
8
La desarticulacin del campo televisivo en el interior del pas. Abog. Mara Eugenia Waldmeyer en
Procesos de Comunicacin: los textos y sus diferentes formas como actos de comunicacin. Instituto de
Investigacin en Ciencias de la Comunicacin (ININCCO), ao 2011, Ed. Facultad de Filosofa y Letras
de la Universidad Nacional de Tucumn, pag. 140.
1619
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Qu pas despus: a partir de los aos 80, con el surgimiento de la televisin por cable, se
abri el nicho del desarrollo de la elaboracin de productos audiovisuales locales. Este
fenmeno se produjo en funcin de la creacin de una seal y luego ms seales locales
en CCC (actualmente tres: los canales 12, 13 y 14)- y tambin con el desembarco de Canal
5 -hoy ATS Supercanal,- que provoc la necesidad de desarrollo de contenidos y temticas
propios a travs de la compra de espacios de pequeas y rudimentarias productoras
polirubros ( denominadas as porque hacan todo: generar la idea, comprar el espacio, pre
producir, producir, editar, vender publicidad, cobrar) estructuras, stas, compuestas
generalmente por dos o tres personas que primero tercerizaban algunos tramos de la
realizacin (camargrafos, set de filmacin, isla de edicin por horas, etc.) y que luego
fueron por razones de costo- abaratando mediante la compra de tcnica propia hasta
convertirse en miniproductoras, generalmente informales.
1620
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Resumiendo: los actores del campo audiovisual tucumano en los albores de la ley 26.522
eran: 2 seales de cable con alcance provincial y 3 de aire con alcance en todo el territorio
tucumano, en este ltimo caso con muy escasa produccin local y con un 90% de
programacin en red o en diferido. Adems de los nombrados, otros grupos de fuerza que
movan el mercado desarticulado audiovisual tucumano eran: pequeas empresas de
publicidad de productos locales, en un nmero que no superaba las diez, dos productoras
1621
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin embargo, en materia de contenidos, a partir del perodo 2011-2012, se not una
inclinacin creciente en los canales de aire de instalar programas de produccin local con
el propsito de alcanzar gradualmente las expectativas que marcaba la ley en su art. 65
Contenidos- que para el caso de la televisin abierta debern emitir un mnimo de 60%
de produccin nacional, un mnimo de 30 % de produccin propia que incluya
informativos locales, un mnimo de un 30 % de produccin local independiente en
ciudades con ms de 1,5 milln de habitantes o un 15% en las de ms de 600 mil
habitantes y un mnimo del 10% en otras localizaciones. Ms que auspiciosa la norma para
un panorama como el aqu descripto.
Hoy en da, las tele emisoras, pese al desconcierto que provoca los devaneos legislativos en
la materia, luchan por hacer efectivo un principio de aplicacin de contenidos locales, pero
esto no es cuestin de voluntarismos ni de leyes que lo garanticen. La plaza es pequea, el
aluvin cultural de contenidos del campo central y sus auspiciantes se llevan por delante
cualquier propuesta local. Un joven, un nio, una poblador de cualquier ciudad de la
provincia de Tucumn, conoce con mayor y mejor detalle y sigue con ms inters la vida
de Tinelli y sus propuestas televisivas y as de tantos otros gestores audiovisuales
nacionales, que lo que proponen y hacen en el campo de contenidos, o pueden hacer sus
propios comprovincianos.
1622
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
3) Ser el Estado nacional o las polticas centrales las capaces para construir los
espacios de las voces de todos los rincones del pas? Para ello debera estar dispuesto
a ceder presupuestos y el centro de decisiones a factores locales ubicados. Los actores
que componen un campo articulado no pueden estar a miles de kilmetros de donde
se ubican las fuentes de donde abreva la creatividad y la expresin genuina de un
pueblo.
Conclusiones
9
Gargarella, Roberto. Carta abierta sobre la intolerancia. Ed. Siglo XXI. Buenos Aires. 2005.
1623
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Bibliografa:
Procesos de Comunicacin: Los textos y sus diferentes formas como actos comunicativos.
ININCCO. Ed. Facultad de Filosofa y Letras de la UNT. Aos 2011.
Realizacin de los Gneros Televisivos. Barroso Garca, Jaime. Ed. Sntesis. 2002.
10
Loreti, Damin y Lozano Luis en Acerca de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual y la
Clusula de Desinversin Revista de Derecho Pblico. Ao 1, Nmero 1, pg. 33.
1624
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Parte de esta ponencia, se apoya en un trabajo anterior realizado en 2009, Hacia una
televisin pblica para la infancia (Baccaro, 2010)1, en el que se indagaban posibilidades
concretas de establecer polticas de Estado que condujeran a servicios de comunicacin
audiovisual de calidad y de servicio pblico para la infancia.
Ese trabajo, sirvi como sustancia al proyecto, luego convertido, con modificaciones, en la
Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual, 26.522 (LSCA), en octubre de 2009. Se
realizaba all, una crnica de los esfuerzos realizados por una serie de organizaciones de la
sociedad civil2 para lograr acciones polticas de Estado que tomaran en cuenta los
Derechos de los nios, nias y adolescentes, en toda su amplitud y especficamente
aplicado al campo de los medios audiovisuales.
1
El trabajo, expuesto en XIV Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicacin. Investigacin y
Participacin para el Cambio Social" (2010, UNQ) puede consultarse en:
http://sm000153.ferozo.com/memorias/p_jornadas_p.php?id=1255&idj=11
2
SAVIAA, Nueva Mirada, Las Otras Voces, Fund TV, Periodismo Social, CASACIDN y Signis
Argentina.
3
En abril de 2004, se realiz en Ro de Janeiro (Brasil) la 4. Cumbre Mundial de Medios para Nios y
Adolescentes (CMMNA), por primera vez en Amrica Latina. Se trat de una iniciativa de la World
Summit on Media for Children Foundation. Las cumbres anteriores se llevaron a cabo en Australia
(1995), Inglaterra (1998) y Grecia (2001). Ms informacin, en:
http://www.usp.br/nce/wcp/arq/textos/83.pdf
1625
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
particularmente en el que luego iba a ser el artculo 17, que sealaba la creacin del
consejo asesor 4.
Es preciso enmarcar esta experiencia en otras que hacen al tema, que son tambin muy
relevantes y que surgen con fuerza a partir de 2010:
4
Texto completo de la ley N 26522 http://www1.hcdn.gov.ar/dependencias/dip/L%2026522.pdf
5
Recin el 13 de octubre de 2013 la Corte Suprema de Justicia de la Nacin (CSJN), luego de realizar
nuevamente audiencias pblicas, declar la plena constitucionalidad de los artculos 41, 45, 48 y 161 de la
ley que haban sido cuestionados en el caso Grupo Clarn.
6
El ENACOM, fue creado en diciembre de 2015 a travs del Decreto 267, en el cual se establece su rol
como regulador de las comunicaciones, absorbiendo las facultades de la AFSCA y la AFTIC y unificando
las resoluciones en materia de audiovisual y de telecomunicaciones en un solo organismo. Se trata de un
ente autrquico y descentralizado que funciona en el mbito del Ministerio de Comunicaciones de la
Nacin. Su objetivo (segn lo definido en su pgina institucional) es conducir el proceso de
convergencia tecnolgica y crear condiciones estables de mercado para garantizar el acceso de todos los
argentinos a los servicios de internet, telefona fija y mvil, radio, postales y televisin. Ver:
http://www.enacom.gob.ar/institucionales_p33
7
http://www.conectarigualdad.gob.ar/ : El Programa Conectar Igualdad fue creado en abril de 2010 a
travs del Decreto N 459/10 firmado por la presidenta de la Nacin, Cristina Fernndez de Kirchner, para
recuperar y valorizar la escuela pblica y reducir las brechas digitales, educativas y sociales en el pas
8
http://www.pakapaka.gob.ar/sitios/pakapaka/informacion/institucional primer canal educativo y pblico
diseado por el Ministerio de Educacin de la Nacin para todos los chicos y chicas de Argentina y de
Amrica Latina. Lanzamiento en 2010.
1626
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Uno de los cambios visibles que produjo la ley N 26522, es la incorporacin efectiva en los
canales de aire de contenidos dedicados a la infancia en franjas horarias especficas, lo que
tambin modific en parte la programacin de los canales con diferentes resultados. El
CONACAI se preocup tanto de lo que se ve en la pantalla, en lo que se refiere a la
produccin infantil, como de la programacin para adultos, que tienen fuerte impacto en
las subjetividades infantiles y juveniles. Pero tambin y sobre todo en el reconocimiento y
defensa ante la vulneracin de sus derechos, aspectos que deben ser tenidos en cuenta a la
hora de concebir las polticas pblicas y los procesos de produccin donde intervienen
nios, nias y jvenes, temas todos, que caen bajo la mirada del Consejo.
Como veremos, las problemticas abarcadas por el CONACAI incorporan todo el arco de
produccin de servicios de comunicacin audiovisual, las modalidades de capacitacin
para las nuevas formas de produccin (dadas las experiencias profesionales locales
mnimas en el campo de programacin infantil), el acompaamiento en la construccin de
miradas ms crticas (tanto desde el marco de la formacin docente, como desde el trabajo
educativo con los alumnos y alumnas en todos los niveles y en la educacin informal) y el
fomento con fondos para la produccin de calidad para la infancia.
9
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/acercade/index: es el primer canal del Ministerio de
Educacin de la Repblica Argentina Creado en 2005 inicio sus transmisiones el 5 de marzo de 2007.
10
http://www.tda.gob.ar/tda/141/3016/tv-digital.html: poltica de integracin digital impulsada por el
Ministerio de Planificacin Federal Inversin Pblica y Servicios, es una plataforma de TV que utiliza la
ms moderna tecnologa digital para transmitir en alta calidad de imagen y sonido de manera gratuita,
permitiendo adems, ofrecer adicionalmente otros servicios interactivos.
11
Representantes: el Consejo Asesor instituido por la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual
est integrado por representantes de los gobiernos provinciales, el Ministerio de Educacin de la Nacin,
la Secretara de Niez, Adolescencia y Familia, el Foro Parlamentario por la Infancia, los gremios
docentes CTERA, SADOP, UDA, AMET y CEA, y siete organizaciones de la sociedad civil con larga
trayectoria en la temtica SAVIAA, Nueva Mirada, Las Otras Voces, Fund TV, Periodismo Social
(renuncio a su participacin en la segunda Plenaria), CASACIDN y Signis Argentina.
1627
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Si bien el tema no parece en principio ser de prioridad ni para el sector privado ni para el
Estado, no puede negarse la trascendencia social que la problemtica medios-infancia
tiene para las organizaciones de la sociedad civil involucradas. Si el primer impulso de este
movimiento tiene su origen en la cumbre de Rio de Janeiro 2004, tambin el germen de la
creacin del CONACAI, ya dictado el artculo 17, fue impulsado desde este sector. Es
verdad que en la experiencia concreta fue central la sensibilidad por el tema de los
funcionarios y personal afectado de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicacin
1628
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
12
Debemos incluir aqu al ya mencionado Gabriel Mariotto, pero tambin a la responsable tarea del Lic.
Gustavo Bulla, que junto a su equipo (Mariana Spangenberg, Mara Victoria Aulet, Judith Cherquis y
Zunilda Gonzlez), dieron un orden administrativo a la tarea del CONACAI.
13
Resolucin administrativa: http://www.consejoinfancia.gob.ar/wp-
content/uploads/2013/08/R20100498.pdf
1629
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los miembros del Consejo Asesor permanecen por ley, dos aos en sus funciones con la
posibilidad de repetir sus mandatos; se desempean de forma honoraria y pueden ser
removidos y/o sustituidos por la Autoridad de Aplicacin a solicitud de la misma entidad
que los propuso. El Consejo Asesor de la Comunicacin Audiovisual y la Infancia se debe
reunir, segn la ley, en forma plenaria al menos dos veces por ao calendario. La realidad
y el compromiso de los consejeros marc en los primeros cuatro aos un promedio de
cinco reuniones anuales.
b) Funciones especficas del Consejo: el AFSCA insisti desde el inicio que el Consejo
deba establecer pautas o criterios para asesorar a su Direccin de Evaluacin para
tener ms elementos de autoridad acadmica para proceder a sancionar aquellos
casos en los que se vulneren derechos de la infancia. Sin embargo la posicin que
ha tenido ms fuerza es la que en general adoptan las organizaciones de la
sociedad civil: ms fomento y estmulo y menos coercin y sancin. De todas formas
desde el campo poltico se hace mayor hincapi en la necesidad de dar prioridad a
la proteccin de derechos, llegando por momentos a una discusin tensa, ms all
de las coincidencias generales. Cabe considerar aqu la especificidad de las
representaciones: las Organizaciones de la Sociedad Civil tienen una tradicin y
cultura basada en proyectos propios que de alguna forma intentan adaptar y se
adjudican haber tenido la fuerza de catalizacin para la conformacin del Consejo,
1630
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
d) Criterios de calidad: este tema se trabaj intensamente en casi todas las plenarias y
en todas las Comisiones. Esta coincidencia hizo que uno de los documentos
concretos elaborados por el CONACAI se dedicara este tema. Circul tambin con
frecuencia la idea de distinguir con un sello de calidad a los productos
audiovisuales que cumplan con estas normas emanadas del Consejo, pero la
iniciativa no se pudo materializar. Los criterios de calidad fueron difundidos entre
14
A todo o nada (originalmente denominado El ltimo pasajero y Baril, a todo o nada) fue un
programa de televisin de entretenimiento argentino, creado por la productora Endemol. El programa dej
la pantalla de Canal 13 el 19 de diciembre de 2014. El objetivo del programa de juegos, era subir la
mayor cantidad de integrantes del equipo al mnibus que les permita concretar el viaje. Para ello se
deban superar pruebas, ganar desafos, contestar preguntas o aceptar prendas que consistan en
humillaciones psicolgicas y de dolor fsico, como cortarle con fuego el cabello, entre otras situaciones.
15
Puede verse el material completo en: http://www.consejoinfancia.gob.ar/?p=1073
1631
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
f) Capacitacin para la produccin y para la recepcin: Este tema trae aparejado dos
vertientes: una, la capacitacin en educacin, tanto para los docentes y los
estudiantes de profesorado, como para los alumnos, e incluso las comunidades
extraescolares; la otra es la capacitacin especfica en programacin infantil para
los productores audiovisuales. Se remarc la importancia de capacitar a los
productores y directores para abrir el juego, especialmente en provincias donde es
fundamental esta capacitacin, pero fueron muy pocas las capacitaciones
realizadas.
Del anlisis reciente realizado por el consejero de Salta, Federico Dada (DIAGNSTICO
SOBRE EL FUNCIONAMIENTO DEL CONSEJO ASESOR DE COMUNICACIN AUDIOVISUAL Y
LA INFANCIA (CONACAI) 2011-2015) hacemos las siguientes menciones en relacin a lo
que falta trabajar en el Consejo respecto a lo definido en el art.17: Desde su constitucin
no estn todas las organizaciones de la sociedad civil dedicadas a la comunicacin y la
infancia, ni todas las provincias representadas; no hay representantes de nios, nias y
adolescentes; Las recomendaciones y comunicados tuvieron escasa difusin. AFSCA no
prest apoyo suficiente para posicionar dichas recomendaciones en los medios; el
CONACAI no dispone de estructura de prensa y difusin; escasa decisin de apoyar todo lo
relacionado a la defensa del derecho a la comunicacin de la niez y al cumplimiento de
objetivos del CONACAI; No se dise un plan de formacin, investigacin y trabajo con
continuidad hacia el sector de la publicidad. La ausencia de normativas y polticas pblicas
1632
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
sobre publicidad e infancia amerita desarrollar una lnea de trabajo sobre publicidad que
atienda a establecer con consenso de actores del sector, criterios y recomendaciones para
la elaboracin de contenidos de mensajes publicitarios dirigidos a NNA, con el objetivo de
proteger sus derechos sin vulnerarlos
El objetivo de crear una defensora, ha sido el de generar un espacio para que los oyentes y
el pblico en general de la radio y televisin puedan comunicarse y establecer reclamos,
denuncias y consultas vinculadas con aquello que escuchan en radio y TV; realizar
audiencias pblicas en todo el pas, y observar el cumplimiento de la ley N 26522 en
todas las provincias. Adems, promover debates en los que tambin los trabajadores y el
pblico puedan discutir con respecto a los medios audiovisuales.
16
CAPITULO IV -Defensora del Pblico de Servicios de Comunicacin Audiovisual. ARTICULO 19. -
Defensora del Pblico de Servicios de Comunicacin Audiovisual. Crase la Defensora del Pblico de
Servicios de Comunicacin Audiovisual, que tendr las siguientes misiones y funciones: ()
17
Puede consultarse el informe completo en: http://www.defensadelpublico.gob.ar/es/ano-creacion-
defensoria-del-publico
1633
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otra parte, la DPSCA realiza peridicamente audiencias pblicas, para que toda la
ciudadana pueda manifestar su conocimiento, experiencia, sus opiniones, y en donde
puedan expresar sus ideas, todas las personas, grupos e instituciones, que se sientan
afectadas o tengan inters en un asunto dado en el rea de los medios de comunicacin
audiovisual.
En 2015 las Audiencias Pblicas se convocaron bajo la pregunta cmo nos ven los medios?,
con la invitacin a que la ciudadana se exprese acerca de las representaciones que los
medios audiovisuales construyen sobre sus temas de inters y sobre los diversos grupos
sociales en los que se referencian.
Entre otras cuestiones, la Defensora del Pblico, tiene la tarea de difundir la Ley N 26522
en todos sus aspectos, muy en especial en lo que se refiere a los derechos de las
audiencias. El rea de capacitacin desarrolla exposiciones y/o talleres sobre la Ley en
general, y muy especialmente sobre los derechos comunicacionales. En esto ltimo, se
pone especial atencin sobre los derechos de la niez y adolescencia.
El ao 2015, fue declarado por el organismo, como el ao por la inclusin de nias, nios y
adolescentes en los medios audiovisuales, y puso en marcha un plan de trabajo en
articulacin con otros organismos, instituciones y organizaciones que se sustenta en lo
dicho en las Audiencias Pblicas. Ese ao, la DPSCA y el canal estatal, TV Pblica de
Argentina, suscribieron un compromiso pblico para garantizar y proteger los derechos
que la LSCA consagra para la niez y la adolescencia durante el horario apto para todo
pblico (ATP). La iniciativa, fue una propuesta en conjunto entre el organismo y UNICEF19.
18
Durante 2014 la Defensora del Pblico de Servicios de Comunicacin Audiovisual organiz siete
Audiencias Pblicas en las que jvenes de todo el pas se expresaron acerca de sus derechos
comunicacionales. Participaron 1750 chicas y chicos, casi mil fueron oradores u oradoras, representaron a
220 organizaciones, escuelas y otros espacios de pertenencia de las 24 provincias argentinas. Este proceso
fue acompaado por 170 instancias de formacin y de debate en las que participaron 4.000 jvenes
19
La Televisin Pblica, Discovery Latin America, 360 TV, Endemol, El Oso Producciones y Radio del
Plata firmaron su compromiso pblico para una mejor proteccin de los derechos de los nios,
1634
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ha generado tambin, diversas lneas de trabajo, como el que ofrece a los docentes de
escuelas primarias y secundarias de todo el pas materiales conceptuales y propuestas de
actividades para trabajar en las aulas sobre los derechos comunicacionales de nias, nios
y adolescentes y reflexionar acerca de las representaciones que los medios de
comunicacin audiovisual realizan de la niez y la adolescencia.
El informativo radiofnico federal, bajo el nombre de Aire joven surge para garantizar la
promocin y proteccin de derechos comunicacionales de nias, nios y adolescentes, a
partir de las demandas y propuestas de chicas y chicos, el organismo tom entre sus
prioridades la de generar instancias para la visibilizacin de otras representaciones de la
juventud diferentes a las predominantes en los medios masivos de comunicacin y
contribuir a que las opiniones y pedidos de los chicos y chicas adquieran un lugar
protagnico en la radio y la televisin sin ser sometidas al tamiz de los adultos (DPSCA,
Informe 2016).
Cada edicin del informativo est compuesta por cuatro noticias, y tiene una duracin de
diez minutos. Actualmente es producido una vez por semana y es puesto a disposicin
para ser difundido por radios comunitarias, escolares y todas las emisoras interesadas en
dar a conocer la voz de jvenes de nuestro pas.
nias y adolescentes durante el horario apto para todo pblico. Este compromiso, impulsado por la
Defensora del Pblico de Servicios de Comunicacin Audiovisual y UNICEF, busca promover la
proteccin de los chicos frente a las violencias y el pnico, las representaciones sexualizantes y el
lenguaje soez, y el engao o la falsedad.
1635
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este sentido, la derogacin por decreto de las medidas anti monoplicas que contena la
LSCA, implica para la Defensora, un retroceso en la concepcin de las audiencias como
sujetos de derecho por los impactos que tendrn estas disposiciones en materia de
diversidad, pluralidad de representaciones y voces en los servicios de comunicacin
audiovisual y proteccin de las industrias culturales nacionales, fundamentalmente.
(DPSCA, Informe 2016)
La Argentina es Estado adherente a la Convencin Sobre los Derechos del Nio21, que tiene
rango constitucional por decisin de los asamblestas que en 1994 modificaron la Carta
Magna. Por consiguiente, el Estado est obligado a crear y hacer respetar condiciones para
que nias, nios y adolescentes reciban programacin especfica, que contribuya a su
entretenimiento, su crecimiento, su insercin en la sociedad y su proceso de formacin.
A travs del Decreto reglamentario 1225, de 2010, se dispuso que sobre el artculo 6822 de
la Ley 26.522 se emitieran como mnimo, tres horas diarias de la programacin de los
servicios televisivos abiertos debern ser destinadas a contenidos especialmente
dedicados a nios, nias y adolescentes, cuya produccin sea realizada por productoras
nacionales en un porcentaje no inferior al 50%.
20
Se hace referencia aqu a los decretos N 267 y 268/2015 de NU (modificactorias de aspectos centrales
de la LSCA como la creacin de ENACOM y los lmites de licencias) y al decreto ordinario N 678/16
que modifica cuestiones reglamentarios de la ley N 26522 referidas a tandas publicitarias (en cuanto a su
anuncio y duracin) y la sealizacin del top horario, entre otras cuestiones.
21
Ver texto completo en: http://www.unicef.org/argentina/spanish/7.-Convencionsobrelosderechos.pdf
22
ARTCULO 68.- Los contenidos de la programacin, de sus avances y de la publicidad, debern
ajustarse a las condiciones establecidas en la Ley N 26.522. Al inicio del horario establecido como apto
para todo pblico y a su finalizacin, deber emitirse claramente, en forma escrita y oral, la leyenda "A
PARTIR DE ESTE MOMENTO COMIENZA EL HORARIO APTO PARA TODO PBLICO", y "A
PARTIR DE ESTE MOMENTO FINALIZA EL HORARIO APTO PARA TODO PBLICO",
respectivamente. () Como mnimo, TRES (3) horas diarias de la programacin de los servicios
televisivos abiertos debern ser destinadas a contenidos especialmente dedicados a nios, nias y
adolescentes, cuya produccin sea realizada por productoras nacionales en un porcentaje no inferior al
CINCUENTA POR CIENTO (50%).
Texto Completo: http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/170000-
174999/171306/norma.htm
1636
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
A la vez, la resolucin 474 de AFSCA, del mismo ao, dispuso la divisin de esas tres horas
en las dos franjas23. Para Rodrguez Villafae, abogado constitucionalista y especialista en
derecho a la informacin, existen actualmente algunos retrocesos en los derechos
comunicacionales de niez y adolescencia, ya que ENACOM emiti una resolucin24 en la
que se menciona que: Hasta tanto se plasme la aprobacin del nuevo rgimen legal
unificado, resulta oportuno que se dejen sin efecto algunas reglamentaciones de la Ley N
26.522, aplicables a los servicios de comunicacin audiovisual que, por su excesiva
rigurosidad formal, resultan obstaculizantes del dinamismo propio del sector (Rodriguez
Villafae M., 2016)
Por otra parte, y segn cita Rodrguez Villafae en la publicacin realiza por la
organizacin Comuna25, la misma resolucin de ENACOM, menciona que: las cuestiones
vinculadas a dicha normativa deben revisarse en pos del objetivo de permitir a los
responsables de los servicios de comunicacin audiovisual mayor libertad de fijacin de
las caractersticas formales de los contenidos de sus emisoras () Que las modificaciones
que se efectan tienden a la eliminacin de obligaciones formales que tienen como
objetivo el control previo de contenidos
23
El Art. 3 de la resolucin 474 de 2010 AFSCA, dice que Las TRES (3) horas mnimas destinadas a
la programacin infantil, incluyendo el mnimo de produccin nacional, que establece el artculo 68 del
Anexo l del Decreto N 1225/10 para los servicios de televisin abierta, debern ser distribuidas
equitativamente en DOS (2) media jornada diarias de transmisin. El cronograma fijado en el artculo 1
resulta de aplicacin para el cumplimiento de esta obligacin. Ver texto completo de la resolucin en:
http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/175000-179999/177241/norma.htm
24
Se trata de la resolucin N 2484 de ENACOM, publicada en el Boletin Oficial el 16/05/16. Ver texto
completo en: http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/260000-264999/261663/norma.htm
25
Ver texto completo del artculo en : http://www.comunanet.com.ar/los-derechos-comunicacionales-de-
la-ninez-vulnerados-por-el-gobierno/
26
Rodrguez Villafae, dice que gracias a esta imposicin gubernamental, en la programacin que el
canal Telef publica en internet no existen mencionados programas para nios durante la semana, dentro
del horario apto para todo pblico; eso s, se consigna que el ciclo infantil Discovery kids, se emite por
Telef, de lunes a viernes, de 04:55 a 6:50 hs. de la madrugada. Por lo que, atento a lo sostenido por el
ENaCom, en virtud de la libertad que hay que garantizar sin reglamentar a los responsables de medios,
ahora las tres horas obligatorias de programas infantiles se pretenden cumplir antes de amanecer y dentro
del horario propio de adultos.
1637
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por otra parte, para la DPSCA, el decreto 267/2015, restaura una concepcin que reduce
la comunicacin a su carcter comercial y la libera a las reglas del mercado. Las
modificaciones y derogaciones que establecen este decreto y sus reglamentaciones
profundizaran patrones de representacin excluyentes, dificultan la participacin
ciudadana, disminuyen las posibilidades de acceso universal a los medios de comunicacin
audiovisual y al ejercicio igualitario de la libertad de expresin. (DPSCA, Informe 2016).
Es en este sentido, que el debilitamiento de la accin directa del estado para resguardar
los derechos de acceso igualitario de los ciudadanos a los medios de comunicacin, incide
de igual manera en las menores posibilidades de participacin y accin directa de nios y
jvenes en un sistema de medios que tiende a mantenerse concentrado y solo interesado
en la obtencin de ganancia.
Reflexiones finales
En los cuatro primeros aos de accin del CONACAI muchas de las iniciativas no han
avanzado, en principio por falta de ejecutividad por parte de la autoridad asesorada. Sobre
el final de 2012 (septiembre) se produjo un cambio de autoridades en el AFSCA (asuncin
de Martn Sabatella como Presidente del Directorio) que implic un cambio en la
conduccin del Consejo y un proceso de adaptacin de las nuevas autoridades a los temas
1638
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
y dinmicas del propio Consejo, que tambin renov sus representantes en abril de 2013 y
en junio de 2015 (su composicin no vari radicalmente ya que la mayora de los
representantes contina en su representacin).
En relacin a esto, las tareas muchas veces se han superpuesto y no se han integrado de
manera armnica, en parte porque las autoridaes del AFSCA no vincularon orgnicamente
al CONACAI y a la Defensora. De acuerdo con Dada F., En los dos ltimos aos, AFSCA
fren (el) funcionamiento del (CONACAI), quitndole poder de gestin. Adems, AFSCA
realiz acciones sobre niez con la Defensora del Pblico, sin participar a su organismo
asesor: el CONACAI. (Dada F. 2016, Informe)
Para finalizar queremos expresar nuestra preocupacin actual ya que durante los
primeros meses de 2016, la modificacin por decreto de la ley N 26522 y posteriores
resoluciones del ENACOM, pueden significar un freno en los avances conseguidos en aos
anteriores, an en el marco de las falencias marcadas en este informe, en referencia a la
defensa de derechos de los nios y jvenes en medios audiovisuales.
Bibliografa y Fuentes:
Baccaro, Adrin (2010), Hacia una TV pblica para la infancia, Libro Electrnico, Mutirao
de Comunicacin de Porto Alegre, Jornadas Acadmicas . Febrero de 2010.
Bonanotte Cesar (8 de julio de 2011), Informe Baril a todo o nada (SENNAF, Ministerio de
Desarrollo Social); recuperado el 12 de marzo de 2014 del sitio wen de SENNAF:
http://senaf.cba.gov.ar/wp-content/uploads/Declaracion-Sennaf-julio2011.pdf ,
CONACAI (2 de mayo de 2013), Criterios de calidad del CONACAI para una mejor
comunicacin audiovisual destinada a nias, nios y adolescentes,. Recuperado del sitio web
del CONACAI 2 de marzo de 2014: http://www.consejoinfancia.gob.ar/?p=1073
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Ley: Convencin sobre los derechos del nio adoptada por la Asamblea General de las
Naciones Unidas, en Nueva York el 20/11/89. Boletn Oficial de la Repblica Argentina,
23.849; 22 de octubre de 1990 (Aplicacin del art. 70 de C.N.).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Las necesidades humanas pueden ser creadas artificialmente, sobre todo si se produce
ms de lo necesario y se desea dar salida a estos excedentes productivos. El consumo,
tiene raz y origen en la adquisicin de ms productos de lo que necesitamos ya sea por
ostentacin, presin social o porque los medios de comunicacin incitan a usar y tirar,
mediante diferentes frmulas, como el compre ahora y pague despus. Pero, estos
cmodos plazos, no son siempre tan positivos, sino que esclavizan al hombre en un
crculo de deudas constantes donde es difcil salir.
1
Proyecto de Investigacin de la Facultad de Ciencias de la Educacin y de la Comunicacin Social
Universidad del Salvador. Directora Anglica De Sena.
1641
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En una sociedad de consumo, los nios y jvenes son los ms vulnerables: ellos mismos
miden sus valores a travs de las diferentes marcas, y dejan de lado sus principios y
mritos propios. Los medios de comunicacin, fundamentalmente la televisin, inciden en
ellos con un doble mensaje; dando cuenta que el que no consume, est fuera de sistema.
Analizando este contexto, se pretende ver la relacin y la influencia que existe entre el
consumo de los medios masivos de la comunicacin con la educacin para el consumo.
Consumo
El consumo, (del latn: cosumere, que significa gastar o destruir) es la accin y efecto de
consumir o gastar productos o servicios de vida efmera, para satisfacer necesidades y
deseos. Como lo define lvarez (1994) Como el uso que hacemos las personas de los
bienes y servicios que estn a nuestra disposicin con el fin de satisfacer diversas
necesidades.
No slo destruye el Planeta Tierra, sino que, desde sus inicios fomenta a los conflictos
entre clases. Desde Marx se accede a una concepcin del uso y el consumo como
apropiacin, ... El consumo individual de la clase obrera es la operacin por la cual los
medios de subsistencia enajenados a cambio de fuerza de trabajo, se reconvierten
en fuerza de trabajo nuevamente explotable por el capital; es la produccin y
1642
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El consumo, est vinculado con la evolucin histrica del ser humano en la sociedad. Las
relaciones de dependencia, intercambio y trueque. Las sociedades comenzaron a
experimentar cambios histricos, polticos y econmicos luego de la Revolucin Industrial
y el capitalismo en el siglo XIX, y aparece la sociedad de consumo, como consecuencia de la
produccin en masa de bienes. Esto revel que era ms fcil fabricar los productos que
venderlos, por lo que el esfuerzo empresarial se desplaz hacia su comercializacin.
Para Bourdieu, las diferencias en los gustos son identificadas como un ejemplo del
"habitus", que es definido como una "[e]structura estructurante, que organiza las prcticas
y la percepcin de las prcticas, el habitus es tambin estructura estructurada: el principio
de divisin en clases lgicas que organiza la percepcin del mundo social es, a su
vez, producto de la incorporacin de la divisin de clases sociales (...) Sistema de
esquemas generadores de prcticas que expresa de forma sistemtica, la necesidad y
las libertades inherentes a la condicin de clase y la diferencia constitutiva de la
posicin, el habitus aprehende las diferencias de condicin, que retiene bajo la forma de
diferencias entre unas prcticas enclasadas y enclasantes (como productos del
habitus), segn unos principios de diferenciacin que, al ser a su vez producto de
estas diferencias, son objetivamente atribuidos a stas y tienden por consiguiente a
percibirlas como naturales" (Bourdieu, 1988: 170-1).
De este modo, Bourdieu plantea la relacin entre la jerarqua de estatus con el poder
econmico, en tanto que el "habitus" o gusto se basa en la posibilidad de poder elegir ms
all de las necesidades prcticas marcadas por las restricciones econmicas.
1643
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sobre esta construccin social, se puede observar que luego de la crisis del Estado-Nacin,
el consumo comienza a ser protagonista y pasan de ser ciudadanos/polticos, sino
ciudadanos/consumidores (Halpern Weisburd et al, 2011).
Las nuevas tecnologas permiten producir bienes cada vez ms baratos y en mayor
cantidad. La nica manera de que esto sea rentable, es vendiendo todo lo que se produce y
poder mantener activa la mquina de capitalismo. Ort (194: 50) considera que a esto se le
une la agresin publicitaria, un elemento de propaganda del capitalismo que tiene como
objeto que el proletariado y la pequea burguesa se gaste toda la renta en consumir
productos. Se consigue as, producir consumidores. Los canales por los que se difunde la
publicidad son los medios de comunicacin de masas.
La publicidad est muy presente en la vida moderna, reflejo de la evolucin de los medios
de comunicacin de masas. Entre ellos, la televisin sigue siendo uno de los principales
medios y puede ser encontrado en todo el mundo.
1644
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los medios de comunicacin venden una imagen de vida, familia, mujer ideal; que poco
representa la realidad de la sociedad. La insatisfaccin de las clases sociales, que no
pueden alcanzar el nivel de consumo medio de la sociedad capitalista, provoca
frustraciones e infelicidades.
Los efecto psicolgicos y sociales de la sociedad de consumo sobre los ciudadanos son
igualmente negativos: no se intenta educar el sentido crtico del consumidor mediante una
informacin objetiva y una educacin sobre los hbitos de consumo; al contrario, se busca
una desinformacin basada en la publicidad (no se dice en qu consiste y para qu sirve
realmente un producto, sino que se afirma de l tan slo que es el mejor o cmo el resto
envidiar cuando haya comprado ese producto). La creacin de hbitos de consumo es
constante en la sociedad moderna y deriva a plantear el concepto de Educacin para el
Consumo.
Como consumidores, ltimo eslabn del sistema econmico, tenemos una responsabilidad,
pero tambin tenemos un poder. Con nuestra forma de consumir, podemos influir en la
1645
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esto deriva en un Consumo Crtico, que es aquel que se pregunta por las condiciones
sociales y ecolgicas en las que ha sido elaborado un producto o producido un servicio. En
la actualidad, hay empresas que lo tienen en cuenta, y se muestran adheridas a esta
cultura Eco Friendly. Es el hecho de que hoy en da, esta Educacin para el Consumo, se
pueda plasmar en todos los aspectos de vida.
Conclusin
Sin lugar a dudas, los que ms influencian a la sociedad son los medios de comunicacin
masiva, porque tienen la capacidad de llegada y de penetracin en todos los hogares.
Sobre todo en los jvenes, quienes se sienten identificados con la actual cultura meditica
que con sus padres o profesores.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Los publicistas seleccionan sus contenidos en funcin de los objetivos comerciales por los
que se rigen. Generando en la sociedad un ideal de vida, que genera frustraciones al no
poder cumplirlas. El ser humano, es capaz de endeudarse, para lograr aunque sea una
mnima parte de ese ideal.
Es por eso, que aparece el concepto de Educacin para el Consumo, para mejorar la
calidad de vida, teniendo en cuenta un uso responsable de lo que se consume. Ser
consciente de donde proviene, que respete el medio ambiente y la salud.
A veces, es muy difcil lograr discernir estas cuestiones, cuando las marcas se transforman
en seres humanos y hasta se expresan mediante diferentes redes sociales e interactan
como una persona ms.
Por eso, es sumamente importante el rol del Estado, para que pueda regular a las
empresas y los medios masivos de comunicacin y que stas perjudiquen en la menor
manera posible al consumidor. Esta concientizacin es difcil de lograr, pero se est
comenzando de manera obligada, cuando el Planeta habla por s solo.
Bibliografa:
LVAREZ, M. (1994). La educacin del consumidor: una temtica curricular que hace
posible la transversalizacin de los transversales en la prctica docente. Revista de Ciencias
de la Educacin, n 159.
AVENDAO, C., Izquierdo, P. (1999) La televisin y los nios en chile: Percepciones desde la
audiencia infantil. Concejo Nacional de Televisin de Chile. Santiago. Departamento de
Estudio CNTV.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
MARX, Karl (1998 [1975]) El Capital. Tomo I Vol. II Libro primero. Buenos Aires: Siglo
XXI).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Desde hace varios aos la disponibilidad de los recursos escnicos, como por ejemplo la
imagen de la quebrada de Salta y Jujuy es utilizado por la mayara de las empresas
privadas tursticas donde promocionan la provincia de Salta con imgenes representativas
de la provincia de Jujuy.
En este caso se expone la imagen del cerro 7 colores en una empresa turstica (BuqueBus)
promocionando el destino a Salta. En este sentido son cada vez ms los jujeos que se y lo
demuestran en las redes sociales su repudio.
Pero el caso que abordaremos en el trabajo, como la empresa de turismo BuqueBus toma
una estrategia publicitaria en este caso en una empresa privada- dicha estrategia se
abordar ms adelante- sin importar las consecuencias donde tienen costo poltico y
judicial. Tan densa fue la disputa en aquellos aos que representantes de la legislacin
provincia de Jujuy declararon Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad, por lo que
posee proteccin nacional e internacional.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para hacer este abordaje es necesario tomar definiciones de fronteras, son espacios
cruciales para la investigacin de la cultura y la poltica. En ese sentido los actores sociales
intervienen en la institucionalizacin o legitimacin de dichos lmites hasta llegar a la
confrontacin de identificaciones identitarias de una regin.
Con los casos expuestos, el presente trabajo rondara como la publicidad genera la disputa
patrimonial entre las provincias de Salta y Jujuy. Para ello se lleva una metodologa con
miradas tericas y epistemolgicas para hacer este estudio:
La empresa. BuqueBus
Juan Patricio
Eladia Isabel
Atlantic III
Silvia Ana L
Flecha De Buenos Aires
Patricia Olivia II
1
BuqueBus: Empresa Argentina y Uruguaya. Se considera una de las empresas turstica ms grande de
Latinoamrica.
Fuente consultada acerca de la empresa: http://www.viajecoloniauruguay.com.ar/buquebus.php. Es una
Pgina web oficial de la empresa BuqueBus.
2
Juan Carlos Lpez Mena: Naci en La Pampa, Argentina, el 7 de diciembre de 1941. Es un empresario
argentino nacionalizado uruguayo. Es fundador y presidente de Buquebus, la principal empresa de
transporte fluvial de pasajeros entre Argentina y Uruguay.
1651
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Francisco Papa
Este ltimo es el principal operador turstico de la regin. Los viajes de Buquebus parten
desde su propio Puerto ubicado en la zona de Puerto Madero. Adems de hacer turismo
Buquebus cuenta con embarcaciones donde se pueden trasladar vehculos.
Sus servicios son muy concurridos durante temporadas de vacaciones, en las cuales miles
de turistas argentinos suelen descansar en las costas uruguayas y del sur de Brasil
(Buquebus lleva 2,2 millones de personas por ao entre Argentina y Uruguay).
Antes que nada para abordar el trmino de frontera es necesario definir que se entiende
por cultura. En ese sentido hay muchas miradas para entender dicha concepcin, entre
ellas est la concepcin filosfica, la antropolgica, la interdisciplinar, entre otros
(Alejandro Grimson: 2011). En este caso nos centraremos en el concepto de cultura desde
una mirada antropolgica.
Desde la ptica antropolgica decimos, cmo esos espacios a la que llamamos limites,
mejor dicho esa lnea imaginaria en la que se divide territorialmente Salta y Jujuy, son
espacios liminares3 (Parker Pearson y Richards, 1997), del tejido cultural donde se
entrama y se produce la diferencia hacia afuera pero, especialmente, hacia adentro del
territorio nacional, entonces indicamos lo que dice en el texto de Alejandro Grimson y
Pablo Semn, "la cultura se ve como la instancia en que cada grupo organiza su identidad, es
una memoria hereditaria de la comunidad, donde conserva, reelabora y genera informacin.
Entonces decimos que la cultura propiamente dicha es vista como una instancia simblica de
produccin y reproduccin de la sociedad".
En ese sentido establece que el concepto de frontera4 forma parte de una teora general
del territorio y es indisociable de la misma. En efecto, si definimos el territorio como
espacio apropiado, ocupado y dominado por un grupo social para asegurar su
reproduccin y satisfacer sus necesidades vitales, que pueden ser materiales o simblicos
3
Espacios liminares: Entendida como un lugar que separa dos espacios ontolgicamente diferenciados y
que, por su naturaleza mediadora entre diferentes lugares vividos, donde se concentra una gran cantidad
de significados y entran en contacto esferas diferenciadas y en ocasiones opuestas. (Parker Pearson y
Richards 1997).
4
Frontera: El autor Gilberto Gimnez entiende la concepcin de frontera como teora general del
territorio o subdivisin del espacio interior el espacio Nacional
1652
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Por ltimo para dar cuenta esa disputa patrimonial que existe entre Salta y Jujuy, la
frontera o lnea imaginaria, tiene un mecanismo semitico cultural (Lotman; 1979), que
se considera que el territorio es siempre una representacin que alude a la apropiacin
poltica e histrica del espacio, que se vincula fuertemente a lo vivencial ya que la
territorialidad se construye y se resignifica continuamente desde la apropiacin, el
trazado, el recorrido y la delimitacin (De Certeau: 2000).
Si bien hay un intento por anclar una significacin de un territorio determinado, como es
el caso del cerro de 7 colores le dan un significado errneo para aumentar el turismo por
parte de la empresa privada, las representaciones de territorio es atravesado, disputado,
apropiado en los haceres de los agentes visibilizan en la historia oficial, en las industrias
culturales 5 pero tambin en las producciones populares (Cebrelli y Arancibia: 2011).
Reflexionar sobre las problemticas de las prcticas, los discursos y las representaciones,
estn siendo hoy da ampliamente discutidos para entender la conformacin de las
sociedades actuales. Estas identidades se presentan como parte de los conflictos culturales
que ocurren dentro de los contextos actuales y que demarcan el anlisis de la emergencia
de nuevos actores y/o nuevas identidades, acorde con los dramticos cambios sociales
suscitados en el mundo en los ltimos aos (Juan Pablo Zebada Carbonell: 2011).
5
Industrias Culturales: concepto desarrollado por Theodor Adorno y Max Horkheimer para referirse a la
capacidad de la economa capitalista para producir bienes culturales en forma masiva.
Es el sector de la economa que se desarrolla en torno a bienes culturales y servicios culturales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
En este sentido, la construccin de las identidades tiene ya una nueva dimensin. Este
desorden al que asistimos da pie a la reflexin sobre los caminos que llevan los recursos
identitario de los grupos como parte de su construccin de sentido6. Estas nuevas formas
de posicionarse identitariamente son paralelas a las dinmicas culturales en las que los
espacios locales igualmente tienen trascendencia con respecto a los globales; y cuando se
visibilizan las multiplicaciones Identitarias pero tambin las maneras de manifestar el
sentido desde lo propio, que en todos los casos sirve para generar discursos alternativos
en la apropiacin constante de culturas distintas como parte de la "democratizacin" de la
inclusin de las identidades "diferenciales" (Arfuch, 2000: 62).
La naturaleza ha hecho de Purmamarca un territorio que enamora la vista de todos los que
la visitan. Ubicada a 2192 msnm, es una pequea aldea de origen prehispnico cuya
historia originaria se remonta hacia el siglo XVI construida en 1648 y declarada
Monumento Nacional debido a su arquitectura y ornamentacin.
Por tal motivo es uno de los paisajes ms disputados por parte de Salta, al emplear la
imagen del cerro de 7 colores en la empresa turstica condensa a una re-creacin del
sentimiento de pertenencia regional puede ser vista, por aquellos que la adjudican a un
grupo al que no pertenecen, como un problema y como un obstculo para lograr una
genuina integracin, tal como fue en Jujuy que reacciono de tal manera hasta llegar a
hacer acciones legales ante la justicia y a la empresa. Pero lo que nos interesa aqu es la
importancia que presentan estas distintas regiones como espacios simblicos de
diferenciacin y agrupamiento, en los procesos de reconocimiento que ponen en marcha
en San Salvador de Jujuy.
Buquebus es una empresa reconocida por sus traslados entre Argentina y Uruguay
(Barcos, colectivos, aviones). Su marca se visualiza en el nuevo logo ao 2008, donde
acompaa en la parte inferior la palabra Buquebus Turismo, y en la parte superior son
trazos coloridos azul, celeste y amarillo representando la identidad de la empresa entre
las orillas de Uruguay y Argentina. Algunos de sus clientes son: Despegar.com, e. Travels
6
Es el mtodo que pone en accin estrategias semnticas y textual-discursivas.
1654
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
(Viajes & rent a car), Viajo feliz.com, Renault, Varlix (Servicios financieros), Campomar
(Agencia de viajes)
La estrategia publicitaria persigue el objetivo de disear una campaa que nos permita
lograr una respuesta concreta que queremos provocar en el pblico objetivo, as que es la
clave para que finalmente una campaa en el mundo de la publicidad funcione. Para
conseguirlo necesitamos analizar las preferencias del cliente potencial para poder
anunciar el producto que el espera encontrar. Una vez tengamos claro el mensaje a
comunicar, necesitamos encontrar la forma de comunicarlo y los medios que utilizaremos
para llegar hasta el target. En ese sentido la empresa logr atraer al pblico para que
conocieran el destino a Salta utilizando una publicidad engaosa para aumentar el turismo
y sobre todo su negocio. En la publicidad del ao 2012, los cerros de siete colores cubre la
parte trasera de un medio de transporte BQB con un mensaje: SALTA, con tipografa
clara y letras blancas, debajo de la misma con letras minscula descubr lo diferente.
Esta copy estrategy7 indica el mensaje y delimita conceptos que deben quedar claros en la
campaa: como es el claro objetivo de la campaa donde es destinado a un pblico de
clase media, media alta conocer otro pas muy diferente paisajsticamente, punto de
referencia Salta.
Esta imagen resulta llamativa porque si est situado en el pas Uruguay sabemos que el
relieve y otros factores ambientales determinan su distincin ya que es una zona de
transicin entre llanuras de la Pampa y el escudo Brasileo. Esta estrategia creativa es
fcil de memorizar ya que posee una frase corta y una imagen colorida, y persuade en el
usuario. Transmite rasgos morfolgicos geogrficamente muy distinto al lugar donde se
promociona la publicidad.
7
La copy strategy: el objetivo de esta fase es indicar a los creativos cual es el objetivo de la campaa,
sobre este documento se fundamentan las bases por las que aspiramos a que el consumidor prefiera
nuestros productos a los de la competencia
8
Estrategia de contenido: en primer lugar nos basaremos en el eje de comunicacin, que tiene como
finalidad motivar la compra del producto o servicio anunciado.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
del receptor cumplen los objetivos de transmitir el mensaje deseado, resultando una idea
atractiva y fcil de recordar.
La estrategia de medios9, se centra en una forma de llegar a la mayor parte del pblico en
los medios de transporte BQB, maximizando el nmero de impactos y minimizando el
coste de la campaa. Tiene en cuenta que para llegar a Salta lo realiza va terrestre. La
estrategia que tom la empresa fue muy diversa y estuvo a su alcance, podemos nombrar
las revistas que distribuyen, los buses que transportan por la ciudad y tienen su propia
pgina web, con los medios nombrados centraron la forma de llegar a la mayor parte del
pblico.
Podemos entender por publicidad un acto de comunicacin elaborado por una persona o
por un colectivo dentro de una agencia, que resalta las caractersticas de un producto
dirigido a un consumidor concreto con la intencin de que sea comprado. Se constata as la
importancia de conocer el producto para resaltar sus valores, pero tambin las
necesidades de los consumidores y su poder adquisitivo.
9
La estrategia de medios: en esta fase nos centraremos en la forma de llegar al mayor parte posible de
nuestro pblico objetivo, maximizando el nmero de impactos y minimizando el coste de la campaa.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Acciones Legales
Por parte de la Empresa se pidi disculpas como respuesta a dicha Carta documento. Al
ser una Empresa de Turismo o cualquier otra entidad, no es admitible y viola normas que
reprimen la publicidad con informacin falsa y competencia desleal.
Desde esta poltica de Turismo Cultural en relacin con los objetivos de la UNESCO.
Buquebus (BQB) altera la informacin y conocimiento de las comunidades presentes
generando conflictos en el marco legal y social entre los gobiernos de las provincias de
Jujuy y Salta. Si bien se inserta en la actividad principal de las Naciones Unidas como
factor de promocin de desarrollo, el Turismo como medio de financiamiento no
permite la defensa del patrimonio cultural universal ms bien se beneficia en la lgica del
consumo.
Ante esta irregularidad existe la proteccin del consumidor: La Ley de Defensa del
Consumidor10 26.361 .En ella se expresa la integridad fsica, social, y comercial, por la
informacin correcta de los productos y servicios que se consume y reparacin de daos y
perjuicios en casos de ser sufridos.
10
Fue sancionada por el Congreso de la Nacin el 12 de Marzo de 2008.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
puede agregar que adems de inducir este grave error al destinatario, afecta el
comportamiento econmico perjudicando a su competencia (actores locales).
Bibliografia
11
Referidas a la identificacin de mercaderas y a la publicidad de bienes muebles, inmuebles y
servicios. Autoridades de aplicacin y sus atribuciones. 5 de mayo de 1983.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Thompson, John B. (1998), Ideologa y cultura moderna. Teora Crtica social en la era de la
comunicacin de masas, Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana.
LOTMAN, Juri y Boris USPENSKI (1979) "Sobre el mecanismo semitico de la cultura "en
Juri Lotman y Esc. de Tartu Semitica de a cultura, Madrid: Ctedra, 67-92.
LEY DE TURISMO (2008). Ley 97 Registro Oficial Suplemento 733 de 27-dic-2002 Ultima
modificacin: 06-may-2008 Estado: Vigente CONGRESO NACIONAL.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
Los medios publicitarios constituyen una diversidad de canales por donde se transmite el
mensaje publicitario. Por una parte, los medios masivos de comunicacin social son
vehculos de dicho mensaje, en tanto por ellos se canaliza publicidad conforme las
distintas formas y particularidades de publicitar en relacin con el respectivo contenido
especfico de cada medio. Por otra parte, hay otros medios cuyo carcter es
exclusivamente publicitario, tal como la publicidad exterior o va pblica y en puntos de
venta.
Metodologa
1660
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Sin embargo, se puede rastrear el linaje de la publicidad exterior remontndose hacia las
civilizaciones antiguas. Miles de aos atrs, los egipcios utilizaban obeliscos de gran altura
para difundir leyes y tratados. (1. OAAA.org)
En la anciana Atenas, en el perodo arcaico, el medio en donde fueron escritas las leyes de
Dracon y Solon (2) se denominaban kyrbeis o axones, consistiendo en losas de piedra o
maderas ms altas que anchas, descendientes de las stele egipcias (3), que se
caracterizaban por tener puntas redondeadas y escritura en una o ms caras.
En vieja Roma, las tabulae o los libelli constituyen tambin un antecedente a la publicidad
en la va pblica, mientras que otros remiten a los carteles que pendan en la puerta de los
negocios, indicando el ramo del mismo.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Pero no es hasta 1796 que aparece un mtodo de impresin basado en la repulsin del
aceite y el agua conocido como litografa, que permiti la impresin de afiches que luego
se utilizaran en la calle, contemplando las caractersticas de un pblico en donde el
setenta por ciento de la poblacin urbana pasaba la mayor parte del tiempo fuera de su
hogar, y con acceso a dicho tipo de publicidad, ahora con mayor alcance.
Los posters o afiches en la va pblica, constituyeron entonces el primer medio masivo en
donde incluir publicidad. La promocin del circo de Jared Bell fue en 1935 la primera
campaa de marketing con afiches. En la exposicin de Pars de 1889 nace el cartel de 24
hojas y en Estados Unidos la revolucin industrial con la produccin en masa del Ford T, el
primer automvil producido en serie, permite al gran pblico la posibilidad de acceder a
una nueva forma de transporte. La expansin de la red de caminos conjuntamente con el
acceso a vehculos, trajo tambin aparejada una elevada demanda de espacios
publicitarios en outdoor.
En 1900, Palmolive, Kellogs y Coca Cola s e constituyen en las primeras empresas que
publicitan a nivel nacional produciendo piezas para va pblica a nivel masivo.
A partir de all, el uso de nuevos materiales, iluminacin y nuevas tcnicas de impresin
permitieron ampliar el tamao de los carteles y dar un gran impulso al medio.
Conceptualizacin de la va pblica, hoy
En El libro rojo de la publicidad Luis Bassat (1993) define a la publicidad exterior como
la publicidad que nos sale al paso, y respecto a sus caractersticas centrales expresa que
siempre he considerado a la publicidad exterior como un medio muy agradecido si se
sabe utilizar bien, pero tremendamente vengativo si se utiliza mal. En ese sentido, la
publicidad en va pblica puede comunicar exitosamente un producto o servicio, ya que
es un grito en la pared como propuso el maestro afichista Lucien Achille Mauzan (1920),
y es tambin un grito de atencin y reflexin para que se infiltre en el alma de las
multitudes. Prat Gaball (1943)
Desde su origen de cartelista, trmino que la Real Academia Espaola utiliza para designar
a la persona que tiene por oficio disear o pintar carteles, anuncios, etc., la va pblica
introdujo a los artistas al mundo comercial.
Para Miralles Gonzlez-Conde (2013), desde las Artes Decorativas ingresan a la publicidad
artistas destacando un arte comercial. Ilustradores, artistas y dibujantes que se dedican
a la denominada publicidad artstica, generando Directores de Arte que inicialmente
combinaron arte y publicidad, desde la capacidad de construir ilustraciones publicitarias
dignas de ser consideradas obras de arte. En ese sentido, tambin muchos artistas
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Colocado en uno de los tantos soportes que hay, Bassat (1993) alerta el riesgo que implica
una mala comunicacin exhibido en el medio que ms genera impactos diarios en el
consumidor.
Siguiendo la linea del autor, la publicidad exterior cuenta con una enorme capacidad de
segmentar geogrficamente, permitiendo al receptor exponerse en su recorrido repetidas
veces ante el mensaje, adems de contar con la flexibilidad de poder ser sometido a
prueba en pequeas ciudades, antes de llevarla a las grandes.
Para el periodista especializado en publicidad Ral Borrini (2013), hasta hace unas
dcadas, la va pblica tena ms pasado que presente. Respaldado en el producto de su
extensa historia, y del prestigio alcanzado por la edad de oro del afiche en Europa de fines
del siglo XIX..
Sin embargo, propone Borrini, que era un medio quieto, demasiado convencional, que fue
calificado como museo de la sociedad de consumo
La publicidad impresa, la radio, la va pblica y la publicidad online cambiaron las
caractersticas del mercado, aunque la va pblica sobrevivi a dicha evolucin.
Volviendo a Borrini, la publicidad exterior es el nico medio que no tiene capacidad
editorial y de entretenimiento como los peridicos, la televisin y la radiofona,
convirtindose en nico medio que es pura publicidad, una exclusividad que saben
apreciar publicitarios y anunciantes.
Bassat (1993), destaca el ABC para una para una va pblica eficaz:
Provocar el mximo impacto
Ya que la publicidad en va pblica compite con el paisaje de la ciudad, por lo que debe
potenciar su capacidad de sorpresa, de impacto, de relevancia, de llamar la atencin para
no pasar desapercibida
Debe ser un resumen, una sntesis visual que permita en tres segundos entender el
mensaje que al mismo tiempo es visto y no visto. Una foto del producto y cinco palabras
sera una frmula ideal desde una imagen magnificada del producto. La marca y cuatro
palabras de un slogan son posibles de leer y retener para que en esos tres segundos
permitan una comprensin y recordacin basada en el impacto.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Borrini, por su parte, considera que la gran carencia est en la pobre creatividad que se
refleja en las piezas exhibidas en dicho medio, dado que las agencias en muchos casos
todava se la considera una ramificacin de la grfica y la televisin.
El periodista tambin afirma que lo ms notable del medio es el formidable adelanto
tecnolgico con que nos asombra cotidianamente. Enormes carteles capaces de
integrarse en tiempo real en sintona con otros medios electrnicos y una segmentacin
que le posibilita llegar a targets especficos, ocasionalmente se destaca una creatividad
que rivaliza con la de otros medios.
En cuanto a sus caractersticas, la cartelera hoy es ms robusta, tolera la intemperie,
efectiva, flexible y altamente visible. La tecnologa va modificando tambin las
caractersticas y la rentabilidad se optimiza.
Segn la Cmara de Centrales de Medios (CACEM), la va pblica viene incrementando ao
a ao significativamente su participacin, superando a la Radio Capital, a Internet y al
cine, lo que destaca su importancia, aunque alejado de la televisin, diarios y revistas.
Algunas caractersticas de la Va Pblica
Como fuera introducido precedentemente, la publicidad exterior posee determinadas
ventajas en relacin con otros medios. A la segmentacin, la potencial capacidad de captar
la atencin y la cercana al punto de venta ya sealadas se agregan las caractersticas
propias de ser un sistema masivo, con capacidad de combinar grandes niveles de alcance y
frecuencia, con gran velocidad y bajo costo. Es altamente combinable con otros medios
publicitarios, dada su complementariedad y la posibilidad de reforzar la eficacia de otros
medios, adems de poder constituir un diferencial apreciable.
En el debe, pueden sealarse que no permite informar, cuenta con niveles de exposicin
cortos que afectan la capacidad de recordacin. La elevada contaminacin visual tambin
afecta a las piezas exhibidas en este sistema.
David Ogilvy (1999) planteaba que los redactores se concentran en el texto, restndole
importancia a la ilustracin. Tambin afirmaba que Sin embargo, la ilustracin ocupa, con
frecuencia, mayor espacio que el texto por lo que sta integra un sistema armnico que
debe trabajar con la misma efectividad a la hora de vender un producto.
Formatos Tradicionales
Para este trabajo, se analizarn los siguientes formatos aplicables a la va pblica,
comercializados por las empresas del sector. A continuacin se realiza una descripcin de
los principales.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Afiches
A modo de definicin genrica, stos constituyen el soporte de muchos de los formatos
tradicionales a analizar, pudiendo imprimirse en papel, vinilo y tela vinlica. Se
caracterizan por su amplia cobertura y masividad. Necesitan de un mantenimiento
peridico para sostener la calidad. Es por esto que suelen utilizarse para lanzamientos
de campaa, ofertas especiales, promociones o para incentivar compras inmediatas.
El tamao de las carteleras puede variar. Diferentes empresas realizan carteleras de
seis tamaos distintos que van desde los 1.48 m x 1.10 m hasta los 7 m x 7m.
Afiches Dobles
Las carteleras para la fijacin de afiches dobles cuentan con medidas de 1,10 x 1,48
metros. Su perodo de exhibicin es de 3 a 7 das.
Cara Pantalla Municipal (CPM)
Estos dispositivos constan de una pantalla de doble cara, donde se colocan afiches de
papel a ambos lados.
Normalmente estn ubicados en las principales avenidas de acceso y egreso a Capital
Federal y en los principales polos econmicos de todo el Gran Buenos Aires. Conforman
un circuito privilegiado y de alta exhibicin. Estos soportes son recomendables para
anunciar campaas sectorizadas, promociones, eventos de corta duracin. Sus
medidas son de 1,48 m x 1,10 m.
Su perodo de duracin en Capital Federal y Gran Buenos Aires es de 3 das, mientras
que en el Interior es de 5 das.
Es de bajo costo y tiene la desventaja de no contar con iluminacin propia por la noche.
Columnas
Soportes publicitarios con gran impacto visual y tamao Por sus dimensiones suelen
encontrarse en vas de acceso en Capital Federal, autopistas, y otras, variando las
posibilidades conforme los distritos y los tiempos de exposicin. Las columnas son
paneles de 100 a 170 metros cuadrados. Son comercializadas por perodos de 12 a 24
meses. Cuentan con un servicio de mantenimiento permanente e iluminacin tanto de
da como de noche.
Chupetes
Son carteles de pocas dimensiones, pero ubicados en lugares estratgicos de mucha
afluencia peatonal, con impresiones sobre diversos materiales. Pueden ser
transiluminados y/o son scrolling. Habitualmente se comercializan por treinta das.
Espectaculares
Los carteles espectaculares y monocolumnas se encuentran habitualmente ubicados
sobre azoteas y en accesos y autopistas.
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Gigantografas
Se encuentran sobre avenidas y esquinas estratgicas. Por sus dimensiones las
gigantografas aseguran un impacto visual y un alto grado de recordacin. Sus medidas
son de 7 x 3,15 metros. Permiten iluminacin con spots de 400 watts. Implican la
colocacin de 15 paos de afiches de papel o tela vinlica.
Medianeras
Fachadas en edificios de visin angular, conforman distintos circuitos siendo propicios
para circuitos orientados a la proximidad. Las medianeras permiten exhibir anuncios
en las paredes de grandes edificios. Pueden ser de hasta 120 metros cuadrados. Se
adecuan para lanzamientos y campaas institucionales debido a su fcil y rpida
realizacin. Normalmente estn pintadas sobre la pared con esmalte sinttico o son
impresiones de alta calidad en definicin sobre tela vinlica. Su perodo de exhibicin es
de 3 a 12 meses. Su difusin es masiva en las principales avenidas y accesos.
Medios de Transporte
mnibus, trenes y subtes cuentan con la ventaja de llegar a varias zonas y barrios
incluyendo diferentes pblicos. Tanto en el interior como el exterior de los distintos
medios de transporte los anuncios pueden ser eficientes para completar campaas que
usan una amplia cobertura de medios. Otorga presencia y permanencia en las
campaas urbanas y permite informarse de novedades inmediatamente.
En los subtes encontramos dispositivos electrnicos doble faz iluminados tipo
backlight ubicados en andenes y en el interior de vagones.
Pantallas transiluminadas y Pantallas digitales
Estas pantallas cuentan con dos caras con iluminacin backlight. Ofrecen un
tratamiento especial de cuidado e imagen de los productos que all se comunican e
integran circuitos exclusivos de exhibicin debido a su diseo, iluminacin y ubicacin.
Es ideal para campaas en mercados especficos a nivel geogrfico y demogrfico,
obteniendo as la mxima cobertura y frecuencia en el segmento deseado. Son ideales
para campaas de posicionamiento de marca.
Pantallas LED
Consisten en pantallas de LED (fijas y mviles) que permiten exhibir mensajes visuales
y con movimiento (videos) en comerciales de aparicin rotativa. Existen dos tipos:
Pantalla de leds horizontal de 12 x 9,60 mts.
Su horario de emisin de 16 horas diarias de 8:00 a 0:00 hs. de lunes a domingo.
Pantalla de leds vertical de 5,76 x 11,52 mts.
De domingos a jueves su horario de emisin de 16 horas diarias de 8:00 a 0:00 hs,
mientras que de viernes a sbado es de 19 horas diarias de 8:00 a 3:00 hs.
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Mtricas en va pblica
En nuestro pas, una de las principales desventajas con que cuenta la va pblica es la
limitacin en contar con mtricas que permitan tomar decisiones basadas en criterios
racionales.
En Estados Unidos, recin en el 2010, luego de un ao 2009 signado por la crisis
econmica, los ingresos de todo el ao cayeron un 15,6%, hasta tocar los 5.900 millones
de dlares, una cada de 1.200 millones con respecto a 2008, segn la Outdoor Advertising
Association of Amrica.
En el marco de un proyecto de largo plazo Traffic Audit Bureau (TAB), la agencia de
medicin de va pblica, Eyes On luego del desarrollo de un sistema gestado durante cinco
aos y con varios lanzamientos postergados concibi una metodologa para proveer
informacin de de audiencia ms precisa en relacin con la existente hacia ese momento,
como la Daily Effective Circulation (DEC), que era el sistema anterior de la industria.
Mientras la DEC meda un pblico que tena la oportunidad de ver un cartel o posicin de
publicidad exterior, Eyes On medir la audiencia que probablemente vea un aviso de ese
medio, adems de suministrar por primera vez datos demogrficos y etnogrficos.
Para las empresas de va pblica de ese pas, este sistema comenz a brindar mayor
confianza a los anunciantes, dado que permite brindar a los clientes una mtrica que
puede permite informarles quin puede probablemente ver su aviso y hacer que sea
mucho ms fcil comprarlo.
Ms all de permitir esta valoracin, la existencia de una mtrica confiable permite a los
anunciantes comparar a la va pblica con otros medios, dado que en la va pblica de
nuestro pas, no es posible valorar indicadores como alcance y frecuencia.
La incorporacin en Gran Bretaa por parte de la industria sobrellev una transformacin
similar en sus mediciones hace quince aos, permiti ver como se triplicaban sus ingresos
en un lapso de once aos.
Problema de Investigacin
La inversin publicitaria en el sistema de va pblica, segn datos procesados por la
CAAM, ostentaba una participacin de la inversin total del 3,7% por un valor de $1.153
millones de pesos en el ao 2013. En el ao 2014, a pesar de aumentar el valor de las
inversiones a $1.351 millones de pesos, su participacin descendi a un 3,3%.
En el ao 2008, la publicidad exterior representaba un 7,2% de la inversin total
publicitaria, siendo que en seis aos la inversin en el sector descendi a ms de la mitad.
Para poder determinar cules son los motivos que producen este deterioro en la
consideracin del sistema de va pblica, las investigaciones abordaron aproximaciones a
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
cada uno de los actores intervinientes en la ecuacin, con la intencin de comprender los
motivos por los que dicho sistema pierde preferencias entre anunciantes y agencias.
Si bien, como fue sealado anteriormente, la va pblica es un sistema que presenta
grandes ventajas, no recibe la inversin como otros sistemas masivos como la televisin o
la grfica.
En relacin a lo desarrollado precedentemente, se buscar determinar si la falta de
mtricas confiables, la creatividad, la tecnologa, la segmentacin, el ruido publicitario,
entre otras, permiten constituir al sistema de va pblica como opcin vlida al momento
de tomar una decisin.
Resultados
En relacin con el uso de va pblica, el cien por ciento de los planificadores dijo utilizarla
en sus pautas, mientras que entre los anunciantes el cincuenta y ocho por ciento expres
incluirla en sus pautas. La consideracin del medio es mayor entre los planificadores, que
entre aquellos que toman la decisin de incluirla n sus productos o servicios.
Uno de los problemas ms evidenciados, fue la imposibilidad de contar con mtricas que
permitan decidir racionalmente la seleccin de la va pblica al momento de pautar. En
este caso, hubo una significativa coincidencia entre planificadores y anunciantes, en donde
el noventa y cinco por ciento de los primeros refiri a dicha necesidad mientras que la
totalidad de los anunciantes expres su preocupacin por la ausencia de mtricas.
En relacin con la contaminacin visual que ofrece la va pblica, el cincuenta y nueve por
ciento de los planificadores entienden que no es un factor importante, compartido por un
sesenta por ciento de los anunciantes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Asimismo, el noventa y cuatro por ciento de los planificadores valora la va pblica mvil,
mientras que para las empresas, el sesenta por ciento elige los carteles de gran tamao
por su impacto.
Conclusiones
A partir de las encuestas realizadas y una vez analizados los datos obtenidos, es posible
afirmar que la Va Pblica es un sistema de comunicacin de gran importancia y que
seguramente es tenido en cuenta en casi todos los planes de medios, segn el tipo de
producto, la audiencia, el objetivo y el presupuesto que se tenga para la campaa de
medios.
Por otro lado, y lo que muchas veces genera resistencia en el momento de elegirlo como
parte integrante de una campaa, es la poca informacin que se tiene sobre la efectividad
de la pieza de comunicacin exhibida en dicho medio por las escasas mediciones que
existen en la actualidad.
Dentro de las preferencias que tienen los planificadores en cuanto a los formatos,
podemos decir que eligen por lo general carteles backlight y de gran tamao. Pero a su
vez, no debemos dejar de lado formatos de menor tamao en cuyo caso tienen como
preferencia el CPM por el tamao de cada circuito y por su corto perodo.
De todos modos, se debe tener en cuenta que la eleccin del formato siempre debe estar
ligado a la categora del producto y a la creatividad del mensaje.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Otro aspecto importante que ayuda a elegir dicho sistema como parte de una campaa,
son las innovaciones y los avances tecnolgicos que han hecho que Va Pblica sea una
buena opcin. Esto tiene que ver con la incorporacin de pantallas LED, tambin de los
diferentes elementos corpreos que podemos encontrar, entre otras opciones.
Para finalizar, los planificadores tienen ciertas preferencias a la hora de pautar en Va
Pblica. Ms all del formato que eligen, deben contactarse con una de las tantas empresas
comercializadoras de espacios y entre las preferencias se encuentran: Publicidad
Sarmiento, Girola, Via Cart, Wall Street y CBS.
Este es el punto de partida para continuar profundizando las percepciones que tienen las
diferentes posiciones que tienen los profesionales del mundo empresarial y publicitario.
Una investigacin continuar en el 2015 abordando el conjunto de percepciones que
tienen las marcas anunciantes, con perspectivas de evaluar los parmetros involucrados
en las decisiones de las agencias de publicidad de diferentes tamaos.
Referencias
Bassat, L. El libro Rojo de la Publicidad. Ideas que mueven montaas. De Bolsillo, 1993
Bassat, L. El libro Rojo de las Marcas. Como construir marcas de xito. De Bolsillo, 2006
Referencias WEB
http://www.atacamapublicidad.com.ar
http://www.sarmiento.net
http://avenidapublicidad.com/producto/interior/Columnas/19
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
https://viapublica2012.wordpress.com/2012/04/07/introduccion-a-la-via-publica-
donde-3/
http://www.adlatina.com.ar/medios/la-v%C3%ADa-pblica-logr-finalmente-tener-su-
sistema-de-medicin-perfeccionado
http://www.base3.net/
http://www.agenciasdemedios.com.ar/inversiones-publicitarias/inversiones-en-pesos-
2009/
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Como su ttulo lo indica, esta ponencia tiene que ver con dos mbitos de la comunicacin:
por un lado la comunicacin radiofnica (y ms especficamente la que concierne a las
emisoras barriales de pequeo alcance o de baja potencia) y por otra parte la
comunicacin gubernamental en las unidades polticas ms cercanas al territorio, que son
los municipios o las comunas. Primeramente, tratar de definir de manera sinttica, desde
un punto de vista terico, ambos trminos o componentes (es decir: hablaremos un poco
de las radios barriales y las estrategias de comunicacin de los gobiernos locales) para
relatar luego una experiencia concreta que tomaremos como una aproximacin a un
estudio de caso.
Cuando repasamos la historia de la radio en la Argentina, vemos que a partir de 1983, con
la vuelta de la democracia, toman una importancia creciente las emisoras de Frecuencia
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Claro est que los objetivos y las caractersticas de estas radios eran (y siguen siendo como
ya veremos) de lo ms variado. Pero de acuerdo al prisma ideolgico con que se mire,
existan en sus orgenes dos grandes nomenclaturas para definir el fenmeno: algunos
hablaban de radios alternativas, barriales, populares, comunitarias, de baja potencia y
otros la definan simplemente como radios ilegales, piratas, truchas. En esa forma de
nombrarlas o designarlas, quedaban claro dos cosas: primero, que desde un lado se
intentaba realzar la importancia de estas radios y desde el otro, en cambio, se buscaba
perseguirlas o estigmatizarlas.
Lo segundo que quedaba en evidencia, era la imposibilidad de dar una definicin certera
que englobe experiencias tan dismiles y variadas. Concretamente: no todas las radios
barriales son comunitarias o alternativas (muchas de ellas tienen una lgica de
funcionamiento similar a una radio tradicional o comercial, pero a pequea escala) como
as tambin muchas radios que se proclaman comunitarias o alternativas no siempre
responden completamente a esta caracterizacin. Al respecto el Foro Argentino de Radios
Comunitarias (FARCO), desde el momento mismo de su conformacin en el ao 1990,
propuso ocho principios que interrelacionados, avalaran las prcticas comunicacionales
de las radios comunitarias. Esos principios tenan que ver con: los objetivos, la propiedad
del medio, la organizacin interna, el tipo de financiacin y administracin, la
participacin de la comunidad, el alcance, el perfil de la programacin y el no
profesionalismo.
Durante muchos aos, distintas organizaciones lucharon por un reconocimiento para estas
emisoras. Finalmente, la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual vino a saldar en
algn sentido esa deuda histrica. Hasta qu punto se mantuvo el espritu original y se
concretaron los objetivos planteados en esta ley ampliamente debatida, es un tema que no
abordaremos aqu y ahora porque no viene al caso, pero es una pregunta que no podemos
soslayar.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La comunicacin gubernamental
En realidad esto no es algo nuevo. Si nos remitimos a la historia, el Emperador Julio Csar
hizo imprimir en la Antigua Roma el primer peridico de un gobierno. En nuestro pas, la
Revolucin de Mayo se afianz entre otras cosas porque tuvo una poltica de comunicacin
delineada por Mariano Moreno en La Gaceta. Siguiendo con los antecedentes nacionales
hay que decir que en 1821 el presidente Bernardino Rivadavia hizo imprimir el primer
Boletn Oficial. En tiempos ms contemporneos, se considera que en los Estados Unidos el
presidente Roossevelt fue el primero que se preocup por tener una poltica de
comunicacin. De modo que la existencia de estrategias de comunicacin gubernamental
no es algo totalmente nuevo. Siempre existi por un lado la necesidad y la obligacin de las
autoridades de publicitar los actos de gobierno, y por el otro la necesidad y el derecho de
los ciudadanos de estar informados sobre los temas de la esfera pblica. En todo caso, lo
novedoso es la importancia que actualmente tiene la comunicacin gubernamental,
entendida como actividad productora de sentido.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Como deca antes, no importa solamente el qu, sino el cmo. Y en el caso particular de
una gestin municipal o comunal, donde se da un contacto ms directo y personal con los
vecinos, no importa solamente trabajar y gestionar para ellos sino con ellos,
abrindoles canales genuinos de comunicacin y de participacin y hacindolos sentir en
todo momento como parte integrante y protagnica de cada uno de los proyectos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El primero tiene que ver con las ventajas comparativas que sigue teniendo la radio: es el
medio ms econmico y por lo tanto ms popular y de mayor alcance; propone una
comunicacin ms coloquial, clida, cercana, afectiva; no exige una atencin completa y
exclusiva (de hecho, podemos escuchar radio mientras trabajamos, estudiamos o
manejamos un auto); y sigue siendo uno de los medios que goza de mayor credibilidad,
por encima de la televisin y la prensa escrita. El segundo valor agregado que tienen las
radios barriales especficamente, es su insercin territorial y la funcin social que
cumplen. El hecho de tener una audiencia acotada desde el punto de vista geogrfico, le
permite a las emisoras barriales hablarle a un oyente concreto, cercano, de carne y hueso,
conociendo al dedillo los problemas, las metas, los sueos, los gustos, la idiosincrasia y las
expectativas de doa Mara, de Juancito, de Pepito y de cada una de las vecinas y de los
vecinos. Cmo no darle entonces un lugar importante a las radios barriales en una
estrategia de comunicacin gubernamental, si constituyen una herramienta de
comunicacin eficaz para reafirmar la identidad y el sentido de pertenencia de cada barrio,
propiciando y alentando la participacin, la solidaridad y la integracin social.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Esta obra contempla la repavimentacin total de la Avenida (que tiene una extensin de
casi 6 kilmetros, la mitad de la longitud norte-sur de la ciudad), el ensanche de calzada en
algunos tramos, desages pluviales, carriles exclusivos para el transporte pblico urbano e
interurbano, ciclova, refugios para pasajeros, semaforizacin, cmaras de seguridad,
forestacin con lamos, arbustos y lapachos y nuevo sistema de iluminacin.
Las obras comenzaron a fines de 2015 y tienen un plazo de ejecucin de un ao. Es una
obra muy compleja, por varios motivos: como la Avenida que se est remodelando no
presenta otras vas alternativas de igual jerarqua que la reemplacen, no se puede
interrumpir completamente el trnsito, por lo tanto las obras se hacen al mismo tiempo
que la Avenida sigue funcionando. Es fcil de imaginar los trastornos e inconvenientes que
esto significa: reducciones temporarias de calzada, trnsito restringido en algunos tramos,
cambios de recorrido de colectivos y de paradas, problemas de acceso a viviendas y
garajes, horarios restringidos para la carga y descarga de mercaderas en comercios,
rotura de veredas en algunos lugares, adems de los problemas habituales que cualquier
obra conlleva como presencia de polvo y restos de materiales, gran despliegue de
mquinas y operarios, ruidos molestos, etc.
Por todo ello y por las prerrogativas del Banco Mundial que tiene amplia experiencia en
este tipo de intervenciones urbansticas, se dise antes de iniciar la obra un completo
Plan de Comunicacin que abarca, entre otras medidas, la difusin permanente de
informacin a travs de los medios masivos tradicionales (radios de Amplitud Modulada,
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
canales de TV por aire y por cable, diarios, revistas, redes sociales). Tambin se prest
atencin a la comunicacin interna, brindando actividades de capacitacin para el
personal de las distintas reas del Municipio que pudieran ser potenciales receptores de
las preguntas, dudas, reclamos o consultas de los vecinos, por ejemplo la gente que trabaja
en puestos de atencin al ciudadano (sea de manera personal, telefnica o virtual),
empleados de los centros de distrito y agentes que por su funcin se desenvuelven de
manera directa en el territorio comprendido por la obra.
Pero lo que nos dio un resultado muy satisfactorio y un plus especial, como sintetizamos
en el ttulo de la ponencia, es el contacto con los vecinos a travs de las radios barriales
con fuerte insercin territorial y social en el rea comprendida por las obras. A partir del
relevamiento que tenamos realizado de todas las FM de la ciudad, elegimos seis
estaciones (FM Hot, FM Eclipse, FM nfasis, FM Luna, FM Monumental y FM Lder) que por
su ubicacin geogrfica y su perfil de programacin, consideramos las ms apropiadas
para disear una estrategia de comunicacin permanente durante el proceso de gestacin,
proyeccin e implementacin de la obra. Estas radios resultaron ser una herramienta
fundamental para llegar a todos los hogares de la zona afectada en el plan de obras, con
informacin, datos tiles, advertencias, consejos, sugerencias.
Concluyendo, creo que el anlisis de este caso, nos permite corroborar nuestra hiptesis
inicial sobre La importancia de las radios barriales en la estrategia de comunicacin de
los gobiernos locales. Creo que lo positivo de esta experiencia particular se puede replicar
en otros casos similares, en otras ciudades y latitudes.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Para terminar, elijo narrarles una jugosa ancdota. En uno de los primeros micros
informativos que realizamos en una de estas emisoras barriales, cuando estbamos
explicando las caractersticas de la obra, los beneficios que iba a tener para la poblacin y
la forma de financiamiento, se comunic al aire un oyente, un vecino, que pidi que se
explicara mejor cmo era eso de que la obra iba ser financiada con un subsidio no
reintegrable del Banco Mundial y que en definitivas a la ciudad de Santa Fe y a sus
habitantes no le iba a salir un peso. La duda del vecino era si no haba gato encerrado.
Entonces ocurri algo impensado: el vecino, que permaneca calladito del otro lado del
telfono, imagino yo que rascndose la cabeza, dijo en tono pensativo: Ah ahora
entiendo. Ahora s me queda claro y para cerrar su comentario remat diciendo: Me
parece bien que el Banco Mundial nos financie esta obra. Tambin es una forma de
devolvernos lo que nos han quitado durante tantos aos. El conductor del programa y
quin les habla, que nos encontrbamos en los estudios de la radio, nos quedamos en
silencio, casi sin palabras, sorprendidos con la reflexin que nos dejaba el oyente.
Pensndolo bien, la ancdota parece salida de uno de esos relatos breves del gran escritor
uruguayo Eduardo Galeano. O de alguno de los personajes de esa magnfica serie de
radioteatros educativos titulados Un paisano me cont, que se inscriben en las mejores
tradiciones de la comunicacin popular en Amrica Latina. Pero, la ancdota es real y
surgi en un original anclaje entre estrategias de comunicacin gubernamental, radios
barriales y obras de infraestructura financiadas por el Banco Mundial.
Quin dira, no? Es un maridaje por cierto extrao. Pero que nos habilita a pensar que en
temas como las polticas de comunicacin y los posibles usos de la radio, todava no est
todo dicho ni est todo escrito.
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Bibliografa
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51 das de protesta.
Representaciones sociales en torno al Acampe de Organizaciones
Sociales en Plaza Belgrano (San Salvador de Jujuy, Jujuy, Argentina)
Estudiantes autores:
lvaro Leandro Luna
Georgina Paola Mazza
Universidad Nacional de Jujuy
__________________________________________
Contextualizacin
Para comenzar con el desarrollo de nuestro trabajo, nos parece pertinente una breve
reconstruccin del fenmeno planteado, como hecho disparador de aquellas
representaciones sociales que pretendemos analizar.
En el marco del ao electoral 2015, que finaliz el da 25 de Octubre, result electo el lder
del partido Frente Cambia Jujuy, Gerardo Morales, quien se impuso con una enorme
amplitud frente al mandatario actual hasta ese momento, el representante del Frente
para la Victoria, Eduardo Fellner.
En medio de un contexto de celebracin, por haber ganado las elecciones provinciales,
Morales, brind un discurso en el bunker de una calle cntrica de nuestra ciudad, en
donde afirm nuevamente su compromiso de gobierno, declarando que buscara, en
palabras textuales, devolver la dignidad y devolver derechos a los ciudadanos, pasaje con
el que hizo alusin al manejo de los planes sociales que se le atribuan a la organizacin
social Tupac Amaru, a cargo de la dirigente social Milagro Sala. Morales, prometi
tranquilidad a quienes perciban esos beneficios ya que se mantendran.
En su discurso inaugural, el gobernador electo se refiere al cumplimiento de sus funciones
como un desafo histrico que torcera el rumbo poltico de Jujuy, poniendo nfasis en el
desarrollo, el respeto a las libertades, a los derechos, con la mirada puesta en el trabajo y
en la dignidad de las personas; en donde la ciudadana puso sus esperanzas. Desde el
bloque Radical aseguraron, que el pueblo volver a ser protagonista del Jujuy que todos
esperan.
Das previos a la asuncin de Morales a la gobernacin, en los meses de Noviembre y
Diciembre, la Red de Organizaciones Sociales, present reiterados pedidos de audiencia
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
ante el Presidente del bloque de la UCR con la intencin de entablar una negociacin sobre
la incertidumbre de los puestos de trabajo de las cooperativas a partir de esta nueva
gestin. Morales se neg al dilogo argumentando que no iba a negociar con violentos, y
explic: "le vamos a pagar directamente a los cooperativistas y beneficiarios, hay decisin
de bancarizarlos, los intermediarios que les roban deben desaparecer, a esto se lo
denomin Plan de Regularizacin y Transparencia de Cooperativas y Beneficios Sociales
dispuesto por el Gobierno de la Provincia que das ms tarde sera ejecutado..
Ante esta negativa y sin la obtencin de respuesta formal, el 14 de Diciembre de 2015, a
cuatro das de asumir la gobernacin Gerardo Morales, y el da que Milagro Sala jura como
diputada de Parlasur, la Red de Organizaciones Sociales de Jujuy se instala en Plaza
Belgrano de la ciudad capitalina, con el fin de protestar en contra de las decisiones que el
mandatario ya haba hecho pblicas en los medios.
El acampe es el punto culmine del enfrentamiento histrico entre Morales y Sala. Morales,
haba sido funcionario del gobierno de De La Ra y necesitaba despegarse de aquella
imagen, acudi a Sala para su apoyo en la campaa que lo tena como candidato a
Vicepresidente con la frmula de Lavagna del 2007, Sala se neg y comenz la tirantez;
hasta que en 2009, en medio de una charla y con la convocatoria de organizaciones
sociales, un enfrentamiento verbal y fsico termin con el famoso huevaso a Morales. La
situacin lleg a la justicia, en dnde Morales acus a Sala de ser autora intelectual del
escrache. La causa, tiene a Milagro Sala como imputada. A partir de all, Morales multiplic
las denuncias en los medios contra la dirigente. La acus de montar un estado paralelo, de
robo, de formar un ejrcito y manejar el narcotrfico de la provincia.
En Jujuy, la organizacin se divide en 120 cooperativas, cada una con un presidente. Las
cooperativas tienen un nmero de matrcula otorgado por el Instituto Nacional de
Asociativos y Economa Social (INAES) dependiente del Ministerio de Desarrollo Social.
Hoy la Tupac Amaru tiene 70 mil afiliados slo en Jujuy, desde la Organizacin afirman que
todo se decide en asamblea que es dirigida por Sala y que, en los encuentros entre los
miembros participan alrededor de 900 referentes y presidentes de cooperativas. Desde su
creacin, en 1999, la Tupac construy ms de ocho mil viviendas sociales.
El 23 de Diciembre, el acampe se traslada a Buenos Aires, integrantes de la Tupac Amaru
viajaron para darle trascendencia nacional a su reclamo.
El 11 de Enero de 2016, Sala es imputada por llevar a cabo el acampe. Al da siguiente, el
gobernador fija un ultimtum para la retirada de la Plaza, estableciendo como fecha
lmite el 14 de Enero. Y dos das ms tarde, el 16 de Enero, despus de 33 das de iniciado
el acampe, la detienen por instigacin a cometer delitos y tumultos.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
La detencin fue ordenada por el juez de Control de Feria, Ral Gutirrez tras la denuncia
penal efectuada por Gerardo Morales. Sala es trasladada a la Comisara N49 de la Mujer,
donde inici una huelga de hambre. La Fiscala consider que Sala actu con dolo directo
de persuadir a un grupo de personas indeterminadas a producir un delito, es la tercer
causa penal que pesa sobre la figura de Sala.
Adems, la Fiscala imput a Sala por un segundo hecho: luego del acampe, evidenci el
propsito de alzarse pblicamente contra el Plan de Regularizacin y Transparencia de
Cooperativas y Beneficios Sociales dispuesto recientemente por el Gobierno de la
Provincia, con el objetivo de impedir su realizacin. Morales celebr la detencin, pero
busc mostrarse cauto: "Actu la Justicia, como corresponde". Las manifestaciones de
apoyo a Sala en el resto de Jujuy no se hicieron esperar. Hubo cortes de rutas en las
ciudades jujeas de Perico y San Pedro.
El 17 de Enero, un intento frustrado de desalojo de la Plaza slo produjo revuelo entre los
presentes y el despeje parcial de las calles de los alrededores. Hubo dos rdenes de
desalojo, una, del juez Mercau que ordenaba el desalojo inmediato de la plaza y calles
adyacentes, y la otra, de la jueza de Menores, Rosario Hinojo. Ambas con la intencin de
hacerse efectivas con las presencias del Ministro de Seguridad de la Provincia (Ekel
Meyer), y de la Ministra de Desarrollo Humano (Ada Galfr).
El 22 de Enero, el juez de la causa rechaz el pedido de excarcelacin de Sala pero hizo
lugar a las peticiones de diputados del Parlasur para que la dirigente de la Tupac Amaru
est detenida en mejores condiciones. Milagro Sala, entonces, es trasladada a la Unidad
Penitenciaria de Mujeres N3 de Jujuy. Ese 29 de Enero el juez Gastn Mercau le otorg la
excarcelacin por la protesta, pero a la media hora se le notific que quedaba detenida
nuevamente, esta vez, por ser presunta partcipe de una asociacin ilcita, fraude a la
administracin pblica y extorcin.
Tras 51 das de protesta y luego de una asamblea con decisin unnime por parte de los
dirigentes de organizaciones, se opt por la retirada de la plaza cntrica, la apertura al
dilogo con el mandatario provincial, y el envo de una delegacin al acampe que se
mantena frente a Casa Rosada para pedir por la liberacin de Milagro Sala.
El 2 de Febrero de 2016 las carpas abandonaron la Plaza Belgrano de la ciudad para
algunas trasladarse a Plaza de Mayo. Pero despus de 10 das, la protesta culmin con la
instalacin de la carpa blanca unitaria.
Marco terico
Dado que el eje central de nuestro anlisis est puesto en la construccin y reproduccin
de representaciones sociales respecto a la problemtica rescatada en este trabajo, resulta
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
necesario, antes de continuar con el relato, plantear brevemente, algunos parmetros que
funcionaron como delimitaciones conceptuales sobre los cuales se apoy la lectura
interpretativa del corpus de datos e informacin recolectados.
Debido a la complejidad del concepto de representacin, se precisa su problematizacin.
Gladys E. Villarroel (2007) cita a Moscovici, quien plantea la representacin social como
un fenmeno especfico relacionado con una manera particular de comprender y
comunicar el mundo, una manera que, al mismo tiempo, crea la realidad y el sentido
comn. Utilizando otras palabras, podemos decir junto a la autora, que el concepto de
representacin social refiere a una modalidad del conocimiento actual que reconoce la
particularidad cognoscitiva y simblica del sujeto el cual no permanece pasivo frente a
las determinaciones sociales- y los contextos espaciotemporales en los cuales despliega
sus acciones.
La representacin, como proceso cognoscitivo de construccin y reconstruccin social del
mundo por parte de las y los actores sociales, como formas o modalidades de
conocimiento social mediante las cuales las personas interpretamos y pensamos nuestra
realidad cotidiana, se apostan, por medio de determinadas formaciones discursivas, en lo
que comnmente denominamos opinin pblica; la reflexin colectiva respecto a
determinados acontecimientos u objetos.
Los individuos y los grupos despliegan una actividad mental constante para posicionarse
en relacin con eventos, situaciones, objetos y con procesos comunicacionales que les
interesan o les afectan. Esta actividad, sin embargo, no es un proceso individual. Lo social
interviene de diferentes maneras; entre otras, mediante el contexto concreto en que actan
personas y grupos; por intermedio de los esquemas comunicacionales y cognoscitivos
proporcionados por la cultura, as como de los sistemas de valores e ideologas
relacionados con determinadas posiciones sociales (Villarroel, 2007: 7).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde este tipo de emisiones se construyen representaciones que dan lugar a un conjunto
de maneras de valorar y de referirse a determinados grupos, en este caso, a la Red de
Organizaciones Sociales. Dichas construcciones se evidencian a partir de la observacin de
los comentarios de las publicaciones destacadas (por el nivel de respuesta e interaccin
entre usuarios), dejando entrever cmo se reproducen, reconstruyen y consolidan los
relatos propuestos por el informe, apareciendo esta Red, asociada a determinadas formas
en su hacer como: la delincuencia, el patoterismo, la vagancia, los excesos, la violencia, el
desorden, el desalio, etc., valores que aparecen relacionados a cierto colectivo social
como los sectores vulnerables y desfavorecidos, y hasta casi una pertenencia territorial
(Bolivia; gentilicio utilizado bajo una connotacin negativa y despectiva).
Las diversas percepciones rescatadas participan de la construccin de un sentido comn a
partir del que las y los agentes sociales, definen una posicin respecto al fenmeno de la
protesta social, actuando y sintiendo en consecuencia de ello. En este sentido, pueden
elegir participar, o expresar su rechazo (que es lo que ocurre y se puede vislumbrar en el
grueso de los comentarios e interacciones analizadas).
Resulta interesante continuar el anlisis, centrndonos tambin en las representaciones
que giran en torno a dos figuras, que pertenecen a la esfera poltica de la provincia de
Jujuy. Por un lado, aparece mencionado reiteradas veces el nombre de Milagro Sala y, por
otro, el del reciente electo gobernador, Gerardo Morales.
En cuanto a lo que refiere a Milagro Sala, sta aparece en el informe citado previamente,
en el momento en el que relato hace referencia a intermediarios (dirigentes) que
desviaron y se enriquecieron con fondos pblicos. En contraposicin, la imagen del
mandatario actual, Morales, se presenta como el cuerpo del valor de la transparencia, el
cambio, la justicia, el restablecimiento del orden, la devolucin de la dignidad y los
derechos.
Podemos decir, entonces, que aqu se presentan dos tipos de representaciones sociales,
que son antagnicas, pero complementarias. En primer lugar, Milagro Sala es asociada a la
corrupcin, mientras que el gobernador actual, es asociado a la honestidad. Este
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Estudiantes autores:
Diego Armando Flores
Introduccin
Lorenzo Gomis plantea que Los medios interpretan como un conglomerado de noticias la
realidad social que los envuelve. Con esas noticias, sus ampliaciones y sus comentarios
componen esa imagen peridica de la realidad que presentan a su pblico, a su audiencia".
La influencia de los medios sobre el pblico no puede separarse de la influencia del
pblico sobre los medios.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El siguiente trabajo busca indagar y analizar el tratamiento que realizan los medios
tradicionales de la Provincia de Jujuy, El Tribuno de Jujuy y el Pregn de Jujuy, en relacin
a la violencia hacia las mujeres. Estas publicaciones se encuadran en el contexto de la
Campaa "Ni Una Menos".
Para recabar y analizar los artculos periodsticos, se va a utilizar una grilla de medios, la
cual es confeccionado teniendo en cuenta los siguientes componentes:
En primer lugar, relevar las noticias sobre violencia de gnero durante el lapso del 20
de Mayo al 6 de Junio de 2015.
La seleccin de los medios periodsticos El Tribuno de Jujuy y El Pregn surge de la
importancia y protagonismo que ambos tienen en la sociedad jujea, y sumado al rol de
constructores y distribuidores de imaginarios sociales en sus lectores. Pero tambin
por ser referentes de otros medios.
Para el anlisis de las notas publicadas se tendrn en cuenta tres dimensiones
1. La estructura de la noticia donde se especfica la ubicacin, las pginas y el gnero
de la pieza publicada,
2. El contenido de la nota para lo cual se tendr en cuenta el ttulo, el tema a tratar, los
actores sociales centrales y las instituciones involucradas, la presencia o ausencia de
fotografa y la extensin de la nota.
3. El tratamiento de las publicaciones en el marco e Violencia de Gnero, tipos de
violencia, presencia de vctima y victimario.
El manejo de estas dimensiones propicia un anlisis sustancioso del discurso de los hechos
que los medios consideran de inters general para ser brindado a sus lectores.
Conceptos claves
A los efectos del siguiente trabajo se entiende por violencia, un fenmeno que est
determinado por la estructura social, tanto como por la dinmica de las relaciones
sociales. Una estructura social desigual e inequitativa, no slo desde la perspectiva socio-
econmico, sino tambin socio-poltica, produce permanentemente la violencia, es decir
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Desde una perspectiva jurdica, podemos decir quela violencia contra las mujeres es toda
conducta, accin u omisin, que de manera directa o indirecta, tanto en el mbito pblico
como en el privado, basada en una relacin desigual de poder, afecte su vida, libertad,
dignidad, integridad fsica, psicolgica, sexual, econmica o patrimonial, como as tambin
su seguridad personal1.
Entre las consecuencias que puede ocasionar la violencia psicolgica en sus vctimas se
encuentran sntomas de padecimientos mentales, trastornos fsicos, sentimientos de
miedo, inseguridad, intentos de suicidio, etctera.
VIOLENCIA FSICA: su prctica incluye el uso de la fuerza fsica o la coercin por parte del
hombre contra la mujer, para lograr que la otra persona involucrada en una relacin
ntima haga algo que no desea, con limitacin de sus derechos.
1
Art.3 de la Ley 26.485 Ley de proteccin Integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia
contra las mujeres en los mbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales. Sancionada: Marzo 11
de 2009. Promulgada de hechos: Abril 1 de 2009.
2
Manual de Capacitacin (1999). Serie la Violencia contra las Mujeres en el mbito de las relaciones
familiares. Buenos Aires. Pags. 228-30.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
VIOLENCIA SEXUAL: Este tipo de violencia implica el uso de la fuerza fsica, la coercin o
la intimidacin psicolgica para hacer que la mujer () lleve a cabo un acto sexual u otros
comportamientos sexuales indeseados.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Medios Grficos. Los medios actan de mediadores entre la realidad global y el pblico o
audiencia que se sirve de cada uno de ellos. Pero esa mediacin es algo ms que simple
comunicacin. Los medios no slo transmiten, sino que preparan, elaboran y presentan
una realidad que no tienen ms remedio que modificar cuando no formar.
De este modo podemos afirmar que los medios son mediadores de qu? Mediadores de
los discursos de la sociedad. El discurso es el factor unificador de la accin de los medios y
los comentarios que funcionan como elementos que revelan la influencia de las noticias. Es
en el discurso donde se descubren las dimensiones y el perfil del presente social de
referencia que los diversos medios contribuyen a formar. El pblico est acostumbrado en
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
el mundo de hoy a entrar en contacto habitual con el presente social de referencia que le
ofrecen los medios.
Teniendo presente que no todos los medios publican la misma cantidad de noticias ni
cubren los mismos temas, en esta oportunidad hemos recolectado del Diario Pregn3 un
total de 33 notas, y 40 del Tribuno de Jujuy4.
Aunque no es posible afirmar que a mayor cantidad de notas, signifique de por s un mayor
compromiso de los medios con la problemtica, y menos an sealar que la problemtica
ocupa lugar relevante en la agenda meditica de cada caso.
3
Es el medio grafico, en el mercado, ms antiguo de Jujuy. Fue fundado el 24 de enero de 1956 por
Ramon Luna Espeche y Rodolfo Ceballos. Hoy es una empresa netamente familiar que ha logrado
posicionarse a fuerza de una notoria participacin poltica como una estrecha relacin con el Estado y un
complejo proceso de diversificacin corporativa.
4
Se fund el 19 de abril de 1980. Fue una iniciativa promovida por empresarios jujeos en asociacin con
Roberto Romero, propietario del Tribuno de Salta. En su primer nmero, se defini como Occidental,
aceptando que dentro de esa definicin quepan ideologas y pases geopolticamente Occidentales con
actitud no occidental, e ideologas y pases que en el oriente geogrfico tratan de mantener una actitud
poltica de orientacin occidental. Su lanzamiento en el mercado jujeo persigui el objetivo de competir
con Pregn y por tal motivo, implemento una estrategia empresaria dual: ubico la redaccin,
diagramacin y publicidad en Jujuy y comparti la impresin con EL TRIBUNO DE SALTA (horizonte
S.A.) para abaratar costos. Su actual propietario es diputado provincial, en representacin del Oficialismo
(PJ).
5
El femicidio o feminicidio es una categora de anlisis que surge en las ciencias sociales con el n
objeto de visibilizar las muertes de las mujeres perpetradas por sus parejas o ex parejas, o por terceras
personas en razn el gnero de la mujer vctima del delito (Articulacin Regional ante los tribunales y los
medios de comunicacin en Amrica Latina,2012,pg.352).
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Tomando en comparacin los dos diarios, el porcentaje en cuanto a las notas sobre la
campaa Ni Una Menos no es muy amplia por lo cual podemos inferir que existe una
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
agenda bsica durante este periodo que implica poner en conocimiento esta campaa. En
cuanto a las notas sobre los femicidios la diferencia es de un punto a lo cual se analiza que
ambos tienen la misma cobertura sobre la cantidad de hechos de femicidio. En el diario El
Secciones
Las secciones de los diarios son recursos artificiales que utiliza el medio de
difusin para clasificar los acontecimientos con un determinado criterio.
Al revisar en qu secciones los diarios publicaron las noticias sobre el tema seleccionado,
encontramos que la tendencia, en el caso del diario Tribuno de Jujuy fue en la seccin
Policial y Jujuy con un 30 % respectivamente (Grafico3). En el caso del diario Pregn,
podemos observar que la encontramos nicamente en la seccin Policial (Grafico 4).
Gneros periodsticos:
Las noticias pueden ser publicadas bajos distintos gneros periodsticos. Esto determina,
en cierta medida, no solo el espacio que se le dedica sino en particular el enfoque con que
se aborda el hecho noticioso y la relevancia que adquiere para el peridico. El gnero
periodstico ms utilizado es la Noticia (61), lo que permite un relato relativamente
importante del hecho noticioso, lo que adquiere distintas particularidades segn la lnea
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
editorial que adopta cada medio; le sigue el gnero de Opinin con 12 notas referidas a la
problemtica.
Las notas de opinin que claramente existen ms en el Tribuno que en el Pregn, posibilita
a que actores sociales diversos puedan expresar su postura en el medio, reconociendo en
ello la apertura de articular con la sociedad en su conjunto.
Ciertamente, son pocas las ocasiones en que el gnero periodstico permite un mejor
anlisis de la noticia, ya sea a partir de una mayor contextualizacin, o recurriendo a otras
fuentes.
Como modelo de redaccin de las noticias, los dos medios utilizan la Pirmide Invertida.
En cuanto al carcter narrativo, se puede decir que existe una relacin pujante entre la
estructura del relato y el contenido ideolgico del mismo, por cuanto los relatos unitarios
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El contenido de las notas sobre los distintos hechos de violencia hacia las mujeres, refieren
a relatos que suelen incluir detalles sobre la crueldad con que se realizo la agresin,
describen la escena del crimen incluyendo datos escalofriantes y en muchos cuantifican,
por ejemplo, las apualadas que recibi la vctima. La mediatizacin6, de los hechos de
violencia tambin pone nfasis en el ttulo y en la fotografas.
6
Entindase al trmino como la accin de banalizar las noticias quietndole la importancia y la seriedad
correspondiente.
1701
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
El tema que mayor cobertura meditica recibe es la violencia fsica con 54% detallando
las diversas modalidades llevadas a cabo por el agresor, el 29 % sobre violencia sexual y el
29% sobre la muerte de mujeres; estas ltimas no son encuadradas con el rotulo de
Femicidios, entendiendo que el termino no est todava instalado en los medios de
comunicacin. Los datos pareceran indicar que existe un lugar primordial en la agenda
meditica, sin embargo, a travs de un anlisis ms detallado permite afirmar que su
tratamiento es todava residual y el tema no se considera como prioritario en las agendas
periodsticas.
El abordaje de algunos hechos, se realizan por el impacto social que tiene, como es el caso
de la Marcha Ni una Menos, pero no existe un estudio, anlisis ni tratamiento complejo
sobre el mismos. Generalmente estos hechos adquieren un lugar de relevancia cuando
existe un ingrediente llamativo, como puede ser la brutalidad de los delitos, la
participacin de famosos, polticos influyentes, o cuando tiene una repercusin en la
agenda nacional.
1702
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
nacionales. El resto trata sobre la violencia de gnero hacia las mujeres y en ellas si hay un
predominio de lo nacional.
Por otro lado, existe una diferencia entre los medios, el Pregn tiene solo 19 notas de
carcter regional, en cambio el Tribuno posee 31 notas.
En cuanto a la presencia del periodista en las notas, solo 8 notas tienen firma del reportero
que realizo la misma; en cambio 65 no las tienen. Considerando que ambos medios no solo
estn lejos de colocar e identificar a los responsables que redactan las notas sino tambin
por polticas interna lo prohben. Esto dificulta poner al lector en contacto con el
periodista ya que a identificarlo impregna en s una originalidad por parte del propio
medio.
En los grficos que siguen, no se identifica la ausencia de autora de cada nota aun cuando
se tratan de hechos ocurridos en la provincia.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Con respecto al uso de fotografa, 45 de las notas llevan fotografas y solo 29 no las poseen.
Predominan las imgenes que acompaan a las notas referidas a actores de la poltica.
Entendiendo la relacin que los medios tienen con ciertas ideologas polticas Por otro
lado, en relacin a la violencia de gnero se visualiza a las vctimas, y en algunas
oportunidades el contexto fsico en el que se desarrollo el suceso.
Solo cuatro notas estn en color, el resto figuran en blanco y negro. La extensin de las
noticias vara entre los medios, aunque se puede observar que las de mayor extensin son
de carcter nacional.
Conclusin
El trabajo tuvo como fin indagar y analizar el tratamiento que realizaron los medios
tradicionales de la Provincia de Jujuy, El Tribuno y el Pregn, en relacin a la violencia
hacia las mujeres. Estas publicaciones se encuadran en el contexto de la Campaa "Ni Una
Menos".
Como se pudo observar, actualmente existe un incremento de noticias que difunden los
medios sobre la violencia de gnero contra las mujeres. Sin embargo, la mayora de ellas
narran sucesos trgicos como son las violaciones, femicidios, robos, etc., en tanto que
ninguna es abordada desde una perspectiva analtica y reflexiva del suceso para visibilizar
y sensibilizar al pblico que elige el medio.
La Campaa Ni Una Menos surge a raz de los diversos hechos de violencia ocurridas hacia
las mujeres y de las cuales muchos concluyeron con la muerte de sus vctimas. Esta
campaa involucra a todas las instituciones pblicas y privadas, por tanto los medios de
comunicacin toman protagonismo en la misma. Sin embargo, la prensa escrita Jujea no
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
posibilita la reflexin de los mismo sino solo una difusin aislada y liviana sobre la
problemtica.
El cambio de paradigma empez a tomar las calles, se busca que el sistema dominante, el
Patriarcal, empiece a resquebrajarse y se modifique. Por tanto, es menester que los medios
en todos sus formatos tomen un rol protagnico e incentive la problematizacin del
contexto social en que vivimos.
Bibliografa
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Manual de Capacitacin (1999). Serie la Violencia contra las Mujeres en el mbito de las
relaciones familiares. Buenos Aires. Pags. 228-30.
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Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Introduccin
1. Dar cuenta de cmo Clarn obtuvo acciones en la empresa Papel Prensa S.A.
Para poder cumplir con estos objetivos especficos, nos result fundamental abordar de
qu manera se posicion Clarn con las distintas presidencias.
En primer lugar, en base al material recabado, podemos sostener que nuestro criterio es
poltico. Afirmamos esto a partir de los posicionamientos que ha tenido Clarn con los
distintos gobiernos, sean de facto o democrticos, que se fueron sucediendo. Este criterio
lo hemos construido dando cuenta que el diario adoptaba diferentes posiciones de
acuerdo a si los gobiernos coincidan o no con su lnea editorial desarrollista, que adquiere
a partir del gobierno radical de Arturo Frondizi, y eso explica en parte el apoyo que brind
a dicho presidente. Durante la presidencia de Arturo Frondizi (1958-1962), Clarn se
convirti al desarrollismo y recibi fuertes auxilios del gobierno (Sivak, 2013:16).
Tambin podramos afirmar que otro punto ideolgico en comn con Frondizi era el
anticomunismo: En Argentina, Clarn combata la infiltracin comunista. Apoy a Frondizi
en cada una de sus intervenciones sobre el tema (Sivak, 2013:158). En cambio, si
tomamos como ejemplo la presidencia del otro radical Arturo Illia, podemos afirmar que
1707
sucedi lo contrario: como el mencionado Jefe de Estado no tomaba medidas
desarrollistas, segn el punto de vista del diario, este ltimo se encarg de oponerse a su
gobierno. Tambin hay que tener en cuenta que en un principio la intencin de Roberto
Noble, dueo del diario, era que dicho medio de comunicacin le sirva como trampoln
poltico, as como lo hicieron Sarmiento y Mitre, sin embargo cuando al principio de la
dcada de 1960 concluy que ya no poda ser presidente, descubri que si poda, en sus
palabras, hacer presidentes (Sivak, 2013:17). En este pasaje, podemos dar cuenta clara
de que el hecho de pretender hacer presidentes se explicaba no slo a travs de que el
diario tome una posicin poltica firme durante todos los gobiernos (aunque eso no quiere
decir que no sea cambiante, como por ejemplo durante el de Juan Domingo Pern, a quien
no apoy durante la campaa presidencial, luego s lo hizo bajo su gestin, y una vez
exiliado se encarg de desprestigiarlo), sino a travs de la cobertura que poda hacer a
favor de algn candidato especfico en momentos de campaa electoral. El cambio de
Noble de ser presidente a hacerlos no variaba la funcin de catapulta que haba
imaginado para Clarn. Despus de 1962, Frondizi, Frigerio, Aramburu y algunos oficiales
de las Fuerzas Armadas integraron su lista de presidenciables (Sivak, 2013:161).
En segundo lugar, es importante mencionar que la posicin poltica que tomaba el diario
no slo se deba a un aspecto ideolgico (en este caso desarrollista), sino que tambin a
una cuestin de inters empresarial (hay que tener en cuenta que el diario en tanto medio
de comunicacin es en realidad una empresa). Esto podemos observarlo en el ejemplo que
utilizamos acerca de la relacin que mantuvo con el gobierno de Frondizi. Si bien este
ltimo supuestamente era desarrollista, y por eso se haba ganado la simpata de Noble,
tambin hay que mencionar que bajo este gobierno Clarn recibi crditos de bancos
estatales, entre ellos del Banco Nacin, para la compra de mquinas y papel. Adems,
recibi dinero no declarado para la compra del nuevo edificio y apoyo publicitario. Clarn
y Noble haban encontrado en el desarrollismo una doctrina flexible que contribuy a su
supervivencia poltica despus del golpe En su pragmatismo, el diario podra cada tanto
refugiarse en el recuerdo emotivo de la presidencia de Frondizi y en la solidez de una
agenda desarrollista que, al menos en su ncleo ms minimalista e irreductible, no poda
conocer antagonismos (Sivak, 2013:160). Adems, la relacin que mantuvo el diario con
la ltima dictadura militar es otra clara muestra de que las posiciones del diario para con
los gobiernos no slo se restringan a una faceta ideolgica. Podemos relevar que el diario
apoy el Golpe de Estado: Clarn y el MID haban apoyado el golpe desde el primer
editorial publicado tras la cada de Isabel Pern. Crean en su carcter refundacional
(Sivak, 2013:273-4); sin embargo realizaba crticas a las polticas econmicas del Ministro
de Economa de aquel momento Martnez de Hoz que estaban lejos de ser desarrollista.
1708
En el frente externo, las distintas facciones de Clarn batallaban unidas contra un enemigo
comn: Jos Martnez de Hoz. Desde fines de 1979 hasta marzo de 1981, el diario se
esmer en pensar el pas post Joe (Sivak, 2013:358). Por su parte, el apoyo que brind al
videlismo se explica a travs de una gran concesin que le entreg a dicho medio: la
aprobacin de las acciones de la empresa Papel Prensa S. A. Esta concesin es parte de lo
que mencionbamos antes: las posiciones que adopt Clarn bajo las distintas presidencias
se debi tambin a si las polticas de dichos gobiernos concordaban con los intereses del
medio. Otro ejemplo que podemos mencionar respecto a esta divergencia entre poltica y
economa que lo lleva al diario adoptar posturas distintas respecto a un mismo gobierno
es su relacin con el de Alfonsn. Si bien apoy el retorno de la democracia y
eventualmente, las polticas de derechos humanos y militares iniciales de Alfonsn que
llev juicio a los comandantes de las Juntas por los crmenes cometidos en el uso del
terrorismo de Estado-, pero desde el inicio critic su poltica econmica y social
(Mochkofsky, 2011:89).
Para poder determinar si los documentos con los que estamos trabajando son de historia o
de memoria, es necesario hacer unas breves aclaraciones sobre ambos trminos. Vale la
pena aclarar que tanto historia como memoria son reconstrucciones del pasado. Ambas se
construyen como un relato, quiere decir que tienden a la narracin, y son interpretaciones
de acontecimientos. Adems no hay independencia entre ellas. La nocin de que la
historia se opone tajantemente a la memoria no permite percibir el modo en el cual cada
una influye sobre la otra; como configuradora de marcos de comprensin la primera sobre
la segunda, como fuente de informacin la segunda sobre la primera (Alonso, L.,
2013:72). A pesar de ello, cabe marcar la diferencia entre ambas: mientras la memoria
hace presente el pasado, la historia trata de tomar distancia de ste.
1709
particip o no (Pollak, M., 2006:34). En realidad, el narrador vivi de manera indirecta
estos acontecimientos expuestos en forma de dilogo como si l hubiese estado all. A
continuacin, presentaremos el dilogo de la pgina 34:
- (...) En este trmite esa legislacin prolfera (...) se ha venido poco a poco
deshaciendo, triturando hasta llegar a este despacho que es de grandes concesiones a esos
intereses.
1710
En sntesis, el libro de Martn Sivak es un documento histrico pero que por lo dicho antes
no puede desprenderse de elementos de memoria.
Utilizando los mismos criterios, podemos determinar los elementos de memoria que se
hacen presente en el libro de Graciela Mochkofsky. En la pgina 172 y 173 de su obra
encontramos el siguiente dilogo entre Nstor Kirchner y el CEO de Clarn, Hctor
Magnetto:
Dicho dilogo, como acontecimiento de memoria vivido indirectamente por la autora, sirve
como fuente para reconstruir la historia. En este caso la relacin entre Kirchner y
Magnetto en la que comenzaron a plantearse diferencias. En sus conversaciones de
<<iguales>>, Magnetto expona sus crticas, sealaba errores y llevaba propuestas sobre
los cambios que Kirchner deba hacer, cules deban ser sus prioridades, qu polticas
deba corregir (2011:172).
1711
No se trat slo de un momento de ofuscacin: los canales de televisin que controlaba el
radicalismo (es decir; casi todos) recibieron la precisa instruccin de remachar
incansablemente con la repeticin de las palabras de Alfonsn sobre Clarn. Disciplinados y
obedientes, no se cansaron de vibrar de entusiasmo al ritmo de la rabieta presidencial.
(2011:93)
Justamente este fragmento que extrae Mochkofsky de la revista Somos, lo utiliza como
fuente para explicar parte de la historia del enfrentamiento entre el gobierno alfonsinista
con la prensa autodenominada independiente sostenemos que es otro ejemplo de
elemento de memoria de su obra.
Desarrollo
Una diferencia principal entre el libro de Martn Sivak y el de Graciela Mochkofsky es que
el primero se centra en la historia del diario Clarn y el segundo en la historia de la
conformacin del Grupo Clarn. Esto no quiere decir que Mochkofsky no reconstruya la
historia desde los inicios del diario, sino que al pretender dar cuenta de la historia de
Clarn, tambin habla de sus pocas como diario. En cambio, como Sivak pretende abordar
la historia de Clarn como diario, el recorrido que realiza no abarca el perodo en que este
medio se conforma como multimedios.
Por su parte, el libro de Mochkofsky tiene una trayectoria no lineal. Comienza con la
fundacin del diario, en la primer parte, y culmina en cmo termina en manos de
Ernestina Herrera de Noble en lugar de heredarlo la nica hija de Roberto Noble, su
fundador. De esta manera, la primer parte abarca una parte de la historia del medio hasta
la actualidad. En la segunda parte, la autora hace nfasis en las negociaciones que inici el
diario con los distintos gobiernos para la creacin de una empresa de papel prensa que lo
abastezca. Aqu se muestra como la figura de Hctor Magnetto fue creciendo en el interior
del diario en cuanto a la influencia en la toma de decisiones a tal punto de convertirse en
uno de los dueos. No se puede pasar por alto el rol que jug Magnetto en la historia de
Clarn ya que fue uno de los impulsores de su conformacin como grupo de medios y su
1712
crecimiento econmico. La tercer parte en la que a partir de varias denuncias intenta
reconstruirse las versiones que indicaban que los hijos adoptivos de Ernestina Herrera de
Noble eran desaparecidos de la ltima dictadura militar, sirven como uno de los
disparadores para narrar el enfrentamiento entre Clarn y el gobierno de Cristina
Fernndez de Kirchner.
A pesar de que ambos libros tienen trayectorias diferentes, coinciden en la mayora de los
perodos. La diferencia radica en que el libro de Sivak termina en 1983 y el de Mochkofsky
en 2011. As queda demostrado que le libro de Mochkofsky s incluye la relacin entre el
medio y los dos primeros gobiernos kirchneristas, mientras que el Sivak slo hace
menciones generales referentes a la misma relacin.
A pesar de no haber apoyado a Pern durante la campaa electoral, Clarn acordara con
varias medidas de su gobierno. Sin embargo, criticara fuertemente al peronismo una vez que
deja la presidencia.
1945: Roberto Noble fund el Diario Clarn. Fue posible gracias al papel prensa que recibi
del Diario Cabildo, las bobinas de papel prensa que le provey la Alemania nazi, la ayuda
que le daba un grupo de empresarios, y de la inversin de un pequeo capital propio
(compraba papel cada vez que poda). Noble buscaba que el diario sea una catapulta hacia
la poltica como lo hicieron Mitre y Sarmiento.
Las primeras tapas eran de poltica internacional, sobre todo de las consecuencias que la
Segunda Guerra Mundial haba dejado en Europa.
1946: El diario apoy a la Unin Democrtica en las elecciones que gan Pern. Critic a
los radicales por no permitir en un principio la participacin de los conservadores en la
coalicin mencionada. En esa campaa electoral, naci Clarn oral (primer antecedente de
conformacin de multimedios).
1713
Fue el primer medio opositor en reconocer la victoria del General Juan Domingo Pern. En
seis meses pas del total rechazo para con el peronismo a hacer crticas cada vez menos
frecuentes, e intent encontrar algunos puntos de acuerdo con el nuevo presidente, como
por ejemplo el Plan Quinquenal, la poltica de conciliacin entre capital-trabajo, etc.
Finalmente, Clarn terminara apoyando a Pern hasta el fin de su mandato.
1948: En el contexto de escasez del papel que importaba Argentina debido a la Segunda
Guerra Mundial, el gobierno dispuso que varios diarios redujeran sus pginas, aunque
Clarn no se vio afectado ya que por su formato tabloide requera de menos superficie de
papel.
Clarn festej la nacionalizacin de los Ferrocarriles con una ofreciendo una gran
cobertura.
1951: El gobierno expropi el diario La prensa y de esta manera Clarn acapar el mercado
de los avisos clasificados. Con esa acumulacin de fondos el diario de Noble aument su
estructura, circulacin e influencia. Se mantuvo distancia de los gobiernos.
1953: Clarn recibe papel del estatal Instituto Argentino de Promocin del Intercambio
(IAPI).
1955: Tras el bombardeo a Plaza de Mayo que Clarn titul como monstruoso e
inhumano, el diario llam a la concertacin entre oficialismo y oposicin, aunque luego
empez a coincidir con las primeras crticas pblicas. Comenz a publicar sobre el alza de
precios y escasez de alimentos.
En Europa, Noble fue informado sobre los preparativos del Golpe de Estado, por eso, en su
regreso, en un panorama incierto, aterriz en Montevideo. Pern orden el cierre de Clarn
pero el subdirector del diario pide que se reconsidere la medida. El General accedi pero
con la condicin de poder controlar los contenidos, sin embargo no tuvo tiempo: el 20 de
septiembre entreg su renuncia a los golpistas. Clarn halag al nuevo gobierno militar y
critic ferozmente al que haba terminado.
1714
Segundo perodo: Clarn desarrollista
El diario de Noble adopta una lnea desarrollista lo que lo acerca al gobierno de Frondizi y lo
enfrenta al de Illia. Esta lnea econmica sostiene que los Estados deben promover polticas
de industrializacin que desarrollen a los pases con economas atrasadas.
1956: Aument un 20% los ejemplares vendidos respecto al ao anterior a pesar del
cambio de posicin que tom respecto al peronismo.
1958: En las elecciones, Clarn hizo una cobertura equilibrada y evit pronunciarse de
manera explcita por alguno de los candidatos, Roberto Balbn (UCRP) y Arturo Frondizi
(UCRI). Una vez electo Frondizi, Clarn lo llen de elogios, aunque no tomara una posicin
partidaria, ms all de defender al nuevo gobierno en lo fundamental. Clarn recibi apoyo
crediticio del Banco Nacin y otros bancos estatales para comprar ms mquinas, ms
papel para imprimir, etc. Adems, recibi dinero no declarado para la compra del nuevo
edificio y apoyo publicitario
1959: El pasivo del diario que dos aos antes era de 3 millones de pesos pas a ser de 284
millones, probablemente por el gasto en maquinaria y la construccin del nuevo edificio
que se estren al ao siguiente.
Ya con Jos Mara Guido en la presidencia (fue puesto en el cargo por los militares),
aument el precio de tapa y se redujo el nmero de pginas, aunque gracias al ingreso por
las ventas, de los avisos clasificados y publicidades Clarn no corri peligro. El diario
tambin apoy al nuevo gobierno.
1715
1965: Aumentaron las ventas, las publicidades y los avisos clasificados respecto a 1963.
Por medio de Clarn, Noble, continu apoyando a Frondizi an despus de que fuera
derrocado. Se le entreg a Rogelio Frigerio la pgina editorial.
Se contrat como secretario general de redaccin Oscar Camilin, un abogado que haba
tenido un papel destacado como funcionario del ministerio de Relaciones Exteriores en el
gobierno desarrollista de Frondizi y que contaba con la confianza de Frigerio.
El diario comienza a demostrar su deseo de que Argentina sea productora de papel para
dejar de importar. Ser la ltima dictadura militar la que le permita adquirir acciones en la
empresa Papel Prensa, lo que explica su cercana relacin con el gobierno militar.
1966: Se produjo un nuevo Golpe de Estado. Clarn haba coincidido con los gremios
peronistas, empresarios, militares, y dems medios de comunicacin en el derrocamiento
del presidente radical mientras estuvo en el poder.
El nuevo gobierno de facto, que tena a Ongana como presidente, fue apoyado por Clarn.
El diario minimizara las crticas y embellecera las medidas menos populares. Adems,
sera una correa de transmisin de las principales medidas, por ejemplo: en un contexto de
dura poltica hacia los sindicatos y los conflictos laborales por parte de Ongana, Clarn
despidi a un poco ms del 15% del personal.
1968: Clarn puso en marcha una serie de propuestas para que Argentina ya no dependa
del fluctuante mercado internacional en cuanto a la importacin de papel.
Lanusse, sucesor de Ongana bajo el mismo rgimen dictatorial, mantuvo buena relacin
con la vieja guardia de Clarn, y apoyaba la instalacin de la primera fbrica argentina de
papel, que era destacado por el diario en editoriales y en la cobertura de la seccin
"poltica". Clarn reclamaba que se concrete el auto-abastecimiento de papel para dejar de
comprarlo en el exterior (Suecia, Noruega, Estados Unidos y Chile).
1716
1971: El subgerente financiero de Clarn informa a Camilin que el diario est en situacin
de preconcurso (de quiebra). A pesar de que el diario venda 350.000 ejemplares por da y
era el noveno diario del mundo en consumo de papel, Hctor Cabezas (administrador del
diario) lo haba endeudado a espaldas de todos girando cheques sin fondo. Por esta razn,
Oscar Camilin queda a cargo de la administracin del diario.
1972: Lanusse inaugur las obras de la empresa Papel Prensa a la que apostaba Clarn. El
diario dio una amplia cobertura sobre el regreso de Pern
Hacia fines de este ao la direccin editorial, poltica, legal y contable del diario queda bajo
el mando de Rogelio Frigerio cuyo propsito era volver a gobernar al pas (haba sido
Secretario de Estado de Relaciones Econmico-Sociales durante el gobierno de Frondizi).
Pern dio el visto bueno a la compra de Papel Prensa. Firm un decreto que declaraba
prioritaria la produccin de papel.
1974: Clarn public un artculo sobre la poltica de precios en que dejaba en evidencia el
desabastecimiento y el mercado negro existentes y otro en el que un dirigente sindical
deca que el pacto social estaba acabado.
Tras el fallecimiento del General Juan Domingo Pern, su esposa Isabel asumi la
presidencia. Su gobierno y Clarn abrieron una negociacin. El vicepresidente del diario
llev la promesa de amenguar las crticas y acept a cambio dos pedidos: el primero, que
Frigerio abandone el cargo de Secretario General de la Redaccin, y el segundo era que el
gobierno pueda intervenir en la Jefatura de Redaccin a travs de un funcionario
oficialista.
1717
A fines de este ao, Clarn encontr una manera de acortar la distancia que lo separaba de
las Fuerzas Armadas: contrat a Luis Garasino para la seccin poltica, que consegua
buena informacin de las tres fuerzas.
1975: El diario comenz a adoptar una posicin opositora con el gobierno de turno.
1976: En febrero, ante unos 49 despidos de delegados que realizaban medidas de fuerza,
el diario fue sancionado por APBA (Asociacin de Periodistas de Buenos Aires) y no sali a
la venta por un par de das.
1976: Clarn apoy el Golpe de Estado porque crea en su carcter refundacional. Con
Videla en la presidencia, los diarios tenan que mandar tres copias de prueba a la
Secretara de Prensa y Difusin para su aprobacin.
El banquero David Graiver controlaba la empresa Papel Prensa, pero tras su muerte, el
Ministro de Economa Martnez de Hoz propone que sea reemplazado por los tres grandes
diarios (Clarn, La Nacin y La Razn).
1977: Se aprob la venta de las acciones de Papel Prensa que son obtenidas por los diarios
mencionados; mientras tanto, Clarn ignoraba los crmenes de lesa humanidad y
comenzaba a criticar las polticas econmicas de Martnez de Hoz.
El diario ranqueaba el octavo lugar de los diarios con mayor tirada a nivel mundial,
convirtindose en el mayor diario de habla hispana.
1982: Clarn se pronunci a favor de Galtieri, que reemplaz a Viola. El plan econmico
estuvo a cargo de Roberto Alemann que fue elogiado por el diario.
1718
Segn cifras del Instituto Verificador de Contenidos, el promedio de ventas del diario
alcanz los 611000 ejemplares, lo que signific un aumento sostenido de 299000 desde
1976.
Con la derogacin del artculo 45 de la Ley de Radiodifusin, que impeda que los dueos de
diarios sean dueos de radios y emisoras de televisin, que se aprob bajo la presidencia de
Carlos Sal Menem, y que haba sido enviado como proyecto al Congreso por el presidente
anterior (Ral Alfonsn), Clarn se conforma como grupo de medios
1989: Clarn compra oficialmente el cien por ciento de las acciones de Radio mitre.
Magnetto cre una nueva sociedad: Arte Radiotelevisivo Argentino S.A. (ARTEAR), cuya
mayora de las acciones estaban en manos de Clarn y una minora en socios del interior
para darle una apariencia de consorcio, lo cual era requerido por ley.
1989: Canal 13 es adjudicado a Clarn por 7.200 millones de australes, equivalente a 5,6
millones de dlares.
1991: Clarn cre la sociedad Televisin Satelital Codificada, en asociacin con Torneos y
Competencias (TyC) y cerr un contrato con la Asociacin del Ftbol Argentino (AFA) para
transmitir en exclusividad los partidos oficiales de ftbol argentino de primera divisin,
Primera B nacional y Primera B metropolitana hasta el 2014.
1992-1996: Clarn compr 119 canales del interior del pas. Esa red se convertira en
Multicanal
Se constituy el Grupo Clarn, integrado por AGEA (diario Clarn), Artear (canal 13, TN,
Volver), Artes Grficas Rioplatenses (la planta impresora), Radio Mitre (AM 80 y FM 100),
Multicanal, Telered Imagen (TV codificada, TyC Sports, Adtime, TyC Uruguay y Telered
Deportes de Chile), Revista Elle, Auditel y Buenos Aires Televisin.
1719
2002: Magnetto presion a Duhalde y a Rendo (entonces Presidente y Ministro de
Economa respectivamente) a reformar la Ley de Quiebras que eliminara el Cram Down
(otorgaba a acreedores extranjeros el poder de quedarse con empresas argentinas
declaradas en quiebra).
2005: A travs del decreto 527, Kirchner suspende el cmputo de diez aos para las
licencias audiovisuales.
2007: Antes que Nstor Kirchner dejara la presidencia tras la victoria de su esposa
Cristina Fernndez, el secretario de Comercio Interior, Guillermo Moreno, aprob la fusin
de Multicanal y Cablevisin.
2008: El gobierno enva al Congreso un proyecto de ley para cobrar alcuotas mviles a los
productores del sector primario.
2009: El gobierno de Cristina Fernndez de Kirchner hizo un acuerdo con la AFA para
liberar la televisacin de los partidos. El Estado pagara 600 millones de pesos por ao
durante diez aos (Clarn pagaba 268 millones por ao). La AFA rescindi el contrato con
Clarn que venca en 2014.
Conclusin
1720
empresa hasta que el diario logr hacerse con parte de sus acciones. Cabe destacar que
Clarn fue el actor principal que propuso la creacin de una fbrica para dejar de importar
papel, y justamente a partir de ello fue negociando con los distintos gobiernos
mencionados.
Para poder respondernos nuestro segundo objetivo fue necesario reconstruir las
decisiones de Ricardo Alfonsn, sobre todo las de Carlos Sal Menem, y en menor medida
las de Nstor Kirchner, que le abrieron el camino a Clarn para conformarse, bajo las
presidencias de los dos primeros polticos mencionados, y luego consolidarse como
oligopolio meditico.
Finalmente, el tercer objetivo lo hemos cumplido a travs del estudio del primer y segundo
gobierno kirchnerista (Nstor y Cristina). Bajo el primer gobierno observamos varias
concesiones otorgadas a Clarn. Ya el segundo gobierno es de una disputa entre el mismo y
el grupo. Para poder entender de donde surgen estas diferencias tuvimos que tomar en
cuenta otros acontecimientos, como por ejemplo la el conflicto con el campo por las
retenciones mviles, y la estatizacin de las transmisiones de partidos de ftbol, que hasta
ese momento contaba con la cobertura exclusiva de Clarn. Si bien el tema de la
transmisin del ftbol solo abarca al sector audiovisual del grupo, no podemos dejar de
tenerlo en cuenta ya que fue un punto de quiebre en la buena relacin entre Clarn y el
predecesor de Cristina, Nstor Kirchner.
Sostenemos que el relato construido es historia ya que para estudiar la historia del medio
en cuestin tuvimos que remontarnos a diferentes pocas que vivi Argentina. Por esta
razn afirmamos que la historia de los medios es inseparable de la historia general. En
otras palabras, para reconstruir la historia del medio fue ineludible reconstruir la historia
argentina ya que fueron los distintos gobiernos los que le permitieron a Clarn obtener
ms o menos beneficios.
Bibliografa
1721
Anlisis de la imagen poltica de la agrupacin U21
para las elecciones de consejo estudiantil 2016
Estudiantes autores:
Nahuel Robinson Balderrama
Nelson Rafael Chauque
Enzo Ren Velzquez
Cristian Fabin Zoto
Universidad Nacional de Jujuy
__________________________________________
Introduccin
Para el anlisis del trabajo utilizaremos una metodologa que se enfoque tanto en la
imagen como en el discurso, es decir, utilizaremos las herramientas provenientes de la
Semitica y del Anlisis del Discurso, asociadas a conceptos propios de la reflexin acerca
de las prcticas vinculadas a lo poltico.
1722
Comunicacin y poltica
Por otra parte, la poltica es un trmino ntimamente relacionado con gobierno y estado
pero en rasgos generales existen dos grandes premisas: la primera, la poltica como
actividad que rige los asuntos pblicos (a travs de un gobierno elegido
democrticamente, por sus ciudadanos, y el conjunto de sus instituciones) y la segunda,
como denominacin ligada a la actividad partidaria (apuntes de Seminario Poltica y
Periodismo).
La nocin que nos interesa resaltar es la segunda ya que seala como eje principal la
accin, en este caso hablamos de un colectivo de personas que concentran su trabajo y sus
esfuerzos en una agrupacin estudiantil llamada U21. Por tal, los objetos
comunicacionales son el producto emprico de este grupo y el mensaje guarda un correlato
no solo con la estrategia comunicativa de persuasin para la pasada eleccin sino ms bien
con la consolidacin de la imagen como agrupacin de U21 hacia la comunidad estudiantil.
1723
Categoras de anlisis
Por otra parte, del Anlisis del Discurso recuperamos la metodologa que propone Van
Dijk ya que esgrime la posibilidad de encontrar las ideologas que se encuentran asociadas
en los productos audiovisuales.
"Este anlisis supone que es posible poner al descubierto la ideologa de los hablantes y
escritores a travs de una lectura minuciosa, mediante la comprensin o un anlisis
sistemtico, siempre y cuando los usuarios expresen explicita o inadvertidamente sus
ideologas por medio del lenguaje u otros modos de comunicacin". (Van Dijk, T; 1996)
Esta metodologa plantea que existe una coherencia ideolgica en cada actor social con la
actividad que realiza y mediante el anlisis minucioso del discurso podemos sealar la
interface socio-cognitiva entre el texto y sus contextos sociales. Considerando que el texto
o la palabra es un elemento indispensable de estos productos audiovisuales este tipo de
anlisis es necesario para realizar un trabajo ms completo.
1724
Lexicalizacin: seleccin de los trminos utilizados, sobre todo en los adjetivos que
nos brindan valoraciones, ya sea positivas o negativas.
Anlisis
1725
bestias salvajes, lo que equivaldra a situar a la agrupacin que representa como la que
tiene el poder, el control y/o el reinado entre todas las agrupaciones
En cuanto al anlisis de los objetos comunicacionales utilizados en forma personal por los
candidatos a consejeros acadmicos hemos tomado como elemento la imagen utilizada en
el perfil de Facebook de Mara Cruz (Anexo: Imagen 1).
Si partimos del supuesto que cada color contiene en s mismo sentidos que se transmiten,
segn su relacin a realidades empricas comunes, el anaranjado nos puede remitir al
calor del fuego (en este caso se conforma de manera icnica detrs de la candidata), a su
vez ste nos remite a smbolos de poder, de pasin o de proteccin; e incluso del mismo
emerge un len que comienza a encarnarse para luego ser visible en el centro de la
imagen. El negro nos remite a la oscuridad, la soledad, el vaco o la necesidad de luz, y aqu
es donde se resalta a la agrupacin y a la candidata como esa luz necesaria para combatir
todo lo negativo, en este contraste se vuelve evidente la exaltacin a la presencia de la
agrupacin, la candidata Mara Cruz y al len. Por ltimo, cabe destacar que el
complemento blanco cumple una funcin de significante en la construccin sintctica ya
que es el color con el que se representa los caracteres alfanumricos.
1726
Luego los caracteres alfanumricos: este 7 y 8, #yoelijoaU21 y Mara Cruz; estn
escritos con una tipografa de formas variables nada rgidas, dejando de lado las formas
clsicas y aspirando a estilos que expresen mayor dinamismo e innovacin.
Otra imagen en la que los mismos elementos son utilizados para construir estos sentidos
es la foto de portada (Anexo: Imagen 2). En sta nuevamente aparecen el fuego, el len, la
candidata en cuestin (con la misma postura y gestualidad), el isologotipo de la
agrupacin, textos en blanco, con preponderancia del color anaranjado y la utilizacin del
negro como fondo para su mayor notoriedad.
1727
presentadas en forma continuada terminando esta secuencia con un fondo negro con el
isologotipo de la agrupacin.
La ltima para analizar es el fondo negro con el logo de la agrupacin y una leyenda
textual que dice lo siguiente: ESTE 7 y8y ELEG.
A esto hay que agregarle los efectos sonoros que aparecen en gran parte del Spot que
consiste a la musicalizacin con tendencia emotiva del mensaje que expresa nuestro
protagonista.
A partir de ello analizaremos en base a una aproximacin cercana los 9 signos establecidos
por Pierce:
PRIMER CORRELATO:
ASPECTOS MORFOLOGICOS:
ASPECTOS SINTATICOS:
ASPECTO SEMANTICO:
1728
ASPECTOS MORFOLOGICOS:
ASPECTOS SINTATICOS:
ASPECTO SEMANTICO:
SEGUNDO CORRELATO:
Protagonista: actor principal del spot de campaa, cuenta con una remera de color
naranja.
Banner: negro con el logo de la agrupacin con predominio del espectro de color naranja
con textura similares a fuego y pequeas curvas rasgos con el mismo color.
Fotografas: aparecen personas felices, banderas, tiles escolares con preferencias al color
naranja.
1729
Fondo Negro: donde presentan tipografas con predominio de espectro de color naranja
con textura similar a fuego.
DICISIGNO: las fotografas sirven para recordar momentos importantes que tienen
una persona o un grupo, registrar el tiempo y los hechos y algunas veces tiene
funciones sociales como la documentacin y el registro. Los banners son
importantes letreros que sirven para resaltar un producto, un servicio o una
informacin que deseamos. Un protagonista en un spot sirve para reforzar el
mensaje que deja un spot de campaa poltica. Un logo sirve para identificar a un
movimiento, grupo o comunidad, un rasgo que permite diferenciar los que se
sienten identificados con ese logo de los que lo rechazan.
TERCER CORRELATO:
1730
SMBOLO: Elegir a una agrupacin estudiantil dentro de la facultad representa
elegir los proyectos e ideas que puedan contribuir y mejorar la calidad educativa
de los estudiantes, el spot de campaa tiene como finalidad convencer a la
poblacin estudiantil que votando a x agrupacin su trayectoria estudiantil
estar cambiando. Las imgenes de estudiantes sonriendo, un grupo grande y
unido muestra la comodidad, la participacin horizontal y la jerarqua de la
agrupacin con respecto de las otras.
Por otra parte, el icono predominante en los folletos es el len, de igual manera se opt por
colocar el logo de la agrupacin lo cual le otorga legitimidad, pertenencia e identidad al
folleto con U21.
Y finalmente, en cuanto a grficos se detect por colocar la imagen del candidato para
presentacin del mismo ante todos los votantes complementando su figura con los
significados y sentidos desprendidos de los iconos y colores que lo acompaan para lograr
que la recepcin de su imagen en los votantes sea la ms positiva posible.
En el anlisis de los discursos emitidos en los folletos podemos decir que en cuanto a la
lexicalizacin predominan los adjetivos con valoraciones positivas hacia la agrupacin y al
mismo tiempo hacia el votante, generando una representacin en la cual ambos son parte
del trabajo realizado para los estudiantes.
Para poder resaltar la capacidad de dicho trabajo el emisor recurre a una hiprbole para
autodeterminar que la agrupacin U21 es la que ms recursos tiene para ayudar al
estudiantado. Asimismo, el discurso utiliza un nosotros inclusivo, para complementar la
idea de unidad entre la agrupacin y el votante. Y se emplea el vos para poner en
primera persona al lector buscando su identificacin en el mensaje emitido.
1731
grado de certeza. As, el emisor puede presentar sus enunciados como incuestionables,
esto se puede observar cuando aseguran que son la agrupacin con ms recursos parar
ayudar y cuando anuncian que seguirn ayudando. Y finalmente una modalizacin
dentica que se produce cuando el emisor se dirige al receptor para expresarle la
necesidad o conveniencia de actuar por motivos ticos o morales, se la observa al expresar
que por el apoyo y la confianza brindados a la agrupacin se trabaj por el estudiantado.
Por otro lado, y para concluir el anlisis de la portada del folleto, nos cuadraremos en el
anlisis de la figura del candidato en cuanto a gestos y posturas en la imagen. Como
dijimos anteriormente su figura se complementa con los sentidos de los iconos y colores
presentes, pero al mismo tiempo se puede observar que el gesto que predomina en ellos es
la sonrisa, emisora de confianza y amabilidad hacia los receptores, lo cual determina el
mensaje que se quiere dejar con una representacin de mansedumbre y/o amistad como
dijimos anteriormente. Esto se trata de evidenciar con la postura de los candidatos, en
fotos con tres cuartos de plano que permiten ver claramente sus rostros, brazos
distendidos y miradas fijas hacia el lector denotando el mensaje de transparencia que se le
intento dar a la campaa. Tambin se colocaron los nombres de cada candidato y el cargo
que pretende para presentarlos e informar a los votantes.
El interior del folleto retoma los colores de U21: el naranja, el negro y el blanco; que
aparecen combinados a modo de scalo para los ttulos y dividen cada espacio. El sentido
que el volante toma es de gua tanto desde el aspecto estructural como discursivo. A
grandes rasgos se divide en cuatro espacios, donde los ttulos se plantean como preguntas
mientras que el texto a continuacin seran las correspondientes respuestas, lo que genera
como una especie de interlocucin ficcionada entre el electorado y la agrupacin. Las
preguntas son: De qu se tratan las elecciones?, Qu es la U21?, Qu es lo que hacemos?
Y Qu proponemos para este ao?
Estas preguntas podemos analizarlas como una interpelacin para los diferentes sectores
del electorado pero principalmente para los estudiantes que realizan su primera eleccin
ya que en la pregunta uno se explica brevemente lo que son las elecciones de consejo
dando una gua bsica de cmo un estudiante debe participar, que requisitos se le exige
para que pueda votar, adems de brindar la informacin de las fechas y hacer una pequea
caracterizacin de las elecciones.
Por otra parte, en la respuesta de la pregunta dos aparece una definicin de U21, la que
postula que es una agrupacin estudiantil compuesta por estudiantes, o sea se remarca el
carcter estudiantil siendo una lexicalizacin constante a lo largo del volante como
tambin una hiprbole. En el primer prrafo encontramos un mvil de altruismo aparente
1732
ya que se identifica la agrupacin como un espacio de estudiantes que acta para los
estudiantes, por tal el lugar que quiere ocupar U21 no es solo de una agrupacin
estudiantil sino de que es la agrupacin estudiantil. Este mvil aparece mucho ms
marcado en el segundo prrafo ya que habla de que el propsito es acompaar y ayudar al
estudiante, y que los propsitos que persiguen segn esta definicin son objetivos
acadmicos. En el ltimo prrafo de este apartado encontramos un mvil de compasin ya
que U21 seala que ellos tambin fueron o son vctimas del sistema universitario.
Para finalizar el anlisis del interior encontramos los isologotipos de facebook y youtube,
que son las redes sociales que maneja la agrupacin, en el margen inferior izquierdo del
segundo espacio como el isologotipo en negro de la agrupacin en el margen inferior
derecho del cuarto espacio.
Conclusin
1733
Por otra parte, todas las composiciones fueron construidas respetando los colores de la
agrupacin, los smbolos (el isologotipo y el len) y la imagen de la candidata como un
relato constante en la campaa para imponer por encima de los candidatos la imagen de la
agrupacin U21, absorbiendo y siendo ms fuerte esta representacin que cualquier otra
temtica dentro de la campaa.
Anexo:
Imagen 1
Imagen 2
Imagen 3
1734
Imagen 4
https://www.youtube.com/watch?v=6D97EBPqmLA
1735
Anlisis semitico de dos publicidades grficas de Coca-Cola
anunciadas durante el mundial de Ftbol 2014 en Brasil
Estudiantes autores:
Araceli Narela Acua
Brbara Cruz
Itat Soledad Ruiz
Matas Ignacio Zampedri Salomn
Tamara Antonella Zigarn Carrizo
Universidad Catlica de Salta
__________________________________________
Introduccin
Motiva dicha investigacin, el hecho de haber estudiado los autores antes mencionados
dentro de la Ctedra Semitica General y Aplicada, a la vez que consideramos fundamental
no dejar solo los conocimientos desde un plano del saber, sino tambin priorizar su
aplicacin y llevarlos a la prctica. Es por ello que como grupo de trabajo, tenemos el
objetivo de mostrar la importancia y la utilizacin del campo semitico que influir al
momento de analizar y desarrollarlas publicidades elegidas, plasmando as que la
semitica propiamente dicha es utilizada en el contexto cotidiano incluso muchas veces
sin darnos cuenta.
Elegimos tales publicidades por el hecho de ser Coca-Cola, una de las marcas lderes
dentro del mercado internacional, y a la vez tener un fuerte impacto en consumidores de
diferentes edades y clases sociales. Delimitamos el campo de estudio a dos publicidades
1736
anunciadas durante el periodo del Mundial de Ftbol en Brasil que se realiz entre junio y
julio del ao 2014.
1737
Teniendo en cuenta lo mencionado anteriormente, y para poder proceder al desarrollo de
nuestro trabajo de investigacin planteamos la siguiente pregunta Cules son los
elementos semiticos que permiten el anlisis de las publicidades seleccionadas de Coca -
Cola?
Es, en este aspecto, en el que cabe destacar que si bien no hay un concepto unificado del
todo de tal estudio ni de su utilidad, pero los diferentes autores tomados de los cuales nos
valdremos, plantean diversos puntos de vista e intervenciones semiticas para lograr una
explicacin de produccin de sentido.
s`: Significado de alguna semiosis sustituyente (remite a las relaciones sintcticas que
se dan recprocamente entre dos o ms signos).
1738
S/s (signo de la forma): responde a la pregunta qu se yo acerca de? Es decir, est
ligado a los conocimientos adquiridos previamente al anlisis del aviso.
Otro de los autores, Prieto Castillo, propone estudiar la composicin de la imagen, planos y
movimientos, y a su vez, de establecer el uso de los recursos retricos tanto en la
tipografa como en la imagen. Este autor, a su vez, estar complementado por dos
diseadores que hacen alusin al propio diseo de la imagen y sus caractersticas.
Victorino Zechetto, tambin uno de los autores utilizados, otorga tres tipos de lecturas
semiticas al anlisis de las publicidades:
Lectura ideolgica: establece que en los avisos publicitarios predomina la ideologa del
progreso (tecnologa y avance), o bien, la ideologa del placer (placer y
autorrealizacin). En caso de encontrar ambas en un mismo aviso, siempre habr una
con mayor peso.
Navarro Valls, como otro de los referentes, plantea que la publicidad, para su consumo,
acude a dos tipos de apelaciones:
Por ltimo, Pierre Guiraud, aporta una clasificacin de cdigos arbitrarios en tres
grandes grupos:
1739
Los lgicos: son cdigos racionales que van a significar la experiencia del hombre con
el mundo. Se subdividen en: epistemolgicos, prcticos y paralingsticos.
Los estticos: son cdigos subjetivos que van a significar la relacin del hombre
consigo mismo. Se subdividen en: artes y literatura, la simblica y la temtica y
morfologa del relato.
Los sociales: son cdigos tanto objetivos como subjetivos que van a significar la
relacin del hombre con otros hombres. Se subdividen en signos y cdigos.
Publicidad 1:
S/s (signo mediador): a primera vista podemos detectar tres botellas empapeladas con
distintos motivos, una con la marca Coca-Cola y las otras dos con figuras geomtricas y
colores vivos como ser amarillo y celeste, y la otra blanca, roja y azul, que aparentan tener
un llavero y un cierre semi-abierto que las sujeta. Por otro lado, se divisa una frase escrita
en el extremo superior izquierdo en portugus Promoao Minigarrafinhas de todo mundo
Colecione. En la misma parte del extremo, en un plano profundo y de tamao pequeo, se
observa una paloma blanca y papeles picados en colores celeste, verde, amarillo y blanco.
En el extremo inferior izquierdo, a su vez, un enunciado Copa do mundo da FIFA 2014, y en
el medio una botella de Coca Cola blanca con el nombre de la marca en letras rojas y abajo
la pgina web. Todos estos elementos se plasman finalmente en un fondo rojo.
1740
S/s (signo de la forma): en cuanto a la frase ubicada en el extremo superior
izquierdo, si bien est en portugus, podemos entenderla y saber que significa
Promocin, pequeas botellitas de todo el mundo, Coleccinala. El cierre que se
ubica en el extremo derecho es un elemento que se utiliza comnmente para abrir
y cerrar diversos elementos como camperas, estuches, mochilas, etc. En cuanto a
las botellas, sabemos que son recipientes que contienen diferentes lquidos
mayormente para ser bebidos por el ser humano. En este caso, las mismas
cumplen la funcin de llavero, es decir, de adornos que se utilizan en llaves, bolsos,
etc. A su vez, podemos entender aproximadamente que dos de ellas estn cubiertas
con los diseos de las banderas de dos pases, una con la de Bahamas y la otra con
la de Corea del Norte. Por ltimo, la frase ubicada en el sector inferior izquierdo
nos habla de la Copa Mundial organizada por la FIFA (Federacin Internacional de
Futbol y Asociados).
S/s (signo del valor): la frase ubicada en el extremo superior izquierdo sirve de
anclaje para entender que las botellas estarn diseadas con las banderas de los
pases. En cuanto al cierre, se interpreta como Brasil abre sus puertas a todos los
pases del mundo y que, a la vez, cobra sentido el logo de Coca-Cola ubicado en el
extremo inferior izquierdo Copa del Mundo FIFA 2014, junto a la pgina web que
refuerza a la bsqueda de informacin sobre el tema.
S/s (signo ideolgico):existen dos interpretaciones, una que Brasil abre sus
puertas e invita a los pases de todo el mundo a disfrutar del Mundial, mientras que
la otra, remite a que Coca-Cola te invita a coleccionar las botellas con los diferentes
diseos de las banderas para vivir la pasin del ftbol.
Publicidad 2:
S/s (signo mediador):a simple vista, en el aviso publicitario, se visualiza una fila de
botellas, que forman una pequea curva. Las botellas tienen diseos individuales y
muy coloridos que, aparentemente, son banderas de los pases participantes de la
Copa Mundial. En el margen inferior derecho, por su parte, encontramos el logo de
Coca-Cola, todo sobre un fondo rojo.
S/s (signo de la forma): en cuanto a las botellas, podemos decir que son
recipientes donde reposan sustancias en estado lquido. En este caso particular,
sabemos que es una bebida cola. En cuanto a la marca, conocemos que es una
multinacional, que tiene gran consumo a nivel mundial. Por ltimo, en cuanto las
banderas presentes en el diseo de las botellas, identificamos las de: Brasil,
1741
Argentina, Estados Unidos de Amrica, Italia, Alemania, Per, Chile, Mxico, entre
otras.
S/s (signo del valor): al encontrarse las botellas superpuestas una al lado de la
otra, equiparamos la unin que produce el Mundial y que todos tienen la misma
posibilidad de ganar. La de Brasil se encuentra como primera bandera debido a
que fue el pas anfitrin. En cuanto a la marca Coca-Cola, se usa para contextualizar
a los pases presentes en las distintas botellas.
S/s (signo ideolgico): la publicidad tiene dos significados. El primero es que la
botella de Coca-Cola acta como la Copa, y los pases que estn por detrs buscan
alcanzarla, seguir el camino que depende de ganar la lucha a las dems naciones de
la fila. La segunda significacin es que todos los pases estn en igualdad de
condiciones y cualquiera tiene la posibilidad de ganar la Copa del mundo siempre y
cuando cada uno de los pases se esfuerce.
En base a las teoras del diseo, podemos remitir a las siguientes caractersticas:
Publicidad 1:
Textura visual: Las botellas la presentan porque dan una sensacin de solidez,
caracterstica que realmente no est presente en ellas. La textura como elemento visual se
refiere a las peculiaridades de superficie de una figura que aade riqueza a un diseo ya
que les da ms volumen a dichas figuras. Estrictamente bidimensional, es la clase de
textura que puede ser vista por el ojo y evocar sensaciones tctiles.
Por otra parte, las botellas presentan varios colores diferentes que hacen referencia a las
banderas de distintos pases. El color puede desempear un papel interesante en la
textura visual ya que cuando hay ms de un color sobre una superficie, los colores forman
un esquema visual.
En lo que concierne a los recursos retricos, los divisamos en las botellas, la paloma y el
cierre. En las primeras, se perciben dos de ellos: Sincdoque visual y Metonimia
1742
cuando lo que se quiere representar es reconocido de forma universal por todo el mundo.
En la metonimia, la imagen que evoca y lo evocado mantienen una relacin estrecha que
puede ser de causa-efecto, parte-todo, autor-obra, continente-contenido, productor-
producto. En publicidad, se usa la metonimia visual cuando se muestran etiquetas o
marcas en lugar del producto entero, se sustituye el producto por el lugar donde se
produce o por el productor, se sustituye un objeto por su utilizacin.
En cuanto al cierre, que da la idea de abertura, se visualizan dos recursos diferentes a los
utilizados por las botellas: Smil visual y Metfora visual.
Por otra parte, los dos ltimos elementos grficos que pueden observarse en la publicidad
son el ave y la botella de Coca Cola, ambas sintetizadas grficamente: La sntesis grfica es
la capacidad de simplificar formas o conceptos dndoles mayor fuerza expresiva y una
comunicacin ms clara del mensaje, por lo que ambos objetos estn sintetizados a base
de planos.
1743
Teora del color: el contraste utilizado en esta publicidad es el del color en s mismo. Es el
ms sencillo de los 7 contrastes de colores. No requiere gran esfuerzo a la visin ya que
para representarlo, se puede emplear cualquier color puro y luminoso. El amarillo, el rojo
y el azul, presentes en la publicidad, constituyen las expresiones ms fuertes del contraste
del color en s mismo. Para constituir este contraste, necesitamos por lo menos 3 colores
netamente diferenciados. El efecto que se deduce es siempre multicolor, franco, potente y
neto. El blanco usado en la tipografa rebaja la luminosidad de los colores primarios,
volvindolos ms apagados.
Publicidad 2:
Textura visual: Las botellas presentan textura visual porque dan una sensacin de solidez,
caracterstica que realmente no est presente en ellas. Es un elemento que se refiere a las
caractersticas de superficie de una figura y que aade riqueza a un diseo ya que otorga
mayor volumen a dichas ilustraciones. Es estrictamente bidimensional porque puede ser
vista por el ojo y evocar sensaciones tctiles.
Organizacin de los elementos: relacionando la figura con el fondo, cada uno de los
elementos ejerce una fuerza de atraccin debido al contraste con dicho fondo. Hay una
tensin espacial en esta publicidad observable en la figura de las botellas, porque se puede
1744
apreciar un agrupamiento ms denso, fcilmente perceptible, directamente proporcional a
la atraccin de los mismos. A este efecto de percepcin se denomina tensin espacial.
Teora del color: Un contraste de color que se aplica en la publicidad es entre colores fros
y colores clidos. Vemos como las botellas van de colores con tonos ms clidos, o sea, con
mayor intensidad de la luz, hacia tonos ms fros, o sea, a menor intensidad de la luz. El
contraste caliente-fro contiene elementos que sugieren la lejana y la proximidad. Es un
importante medio para representar los elementos de perspectiva y de relieve, utilizados
en esta publicidad.
Por ltimo, en cuanto a la tipografa utilizada por Coca Cola para representar su logo, es de
Fantasa, ya que no presenta normas fijas establecidas en el diseo del cuerpo de la letra.
Se aleja de la estructura establecida de las 10 familias tipogrficas principales. Esta en
particular presenta en su trazo una terminacin en floritura reminiscente a una escritura
manuscrita. No se recomienda su uso en largos bloques de texto ya que estn creadas para
poco texto que va a ser ledo de lejos.
En lo que respecta a los recursos retricos, estos pueden divisarse en las botellas, y son
dos: Sincdoque visual y Metonimia, planteados ya anteriormente en la primera
publicidad.
Publicidad 1:
1745
consumo de la bebida a travs de la obtencin de mini llaveros con diferentes
motivos de banderas de los pases ternados en el Mundial.
La segunda lectura, en cambio, busca representar a cada estado mediante su
smbolo patrio e incluirlo en esta competencia deportiva que no slo se juegan los
90 minutos de cada partido, sino el sentimiento de pertenencia a dicho pas y a la
pasin que genera el ftbol como deporte. Es Coca-Cola, una de las marcas que
apoya como sponsor el mundial y la que muestra como Brasil abre sus puertas y da
la bienvenida a todos aquellos pases participantes y espectadores que deseen
asistir al evento para alentar a su seleccin mediante el cierre semi-abierto que
visualizamos en el extremo superior izquierdo.
Cabe destacar que el color del fondo utilizado es el rojo, color que refleja la pasin,
la alegra, y esto es as porque remite al sentimiento que tiene el hincha tanto en la
cancha como en cada uno de los hogares al momento de alentar a su equipo.
Lectura ideolgica: percibimos la vigencia de la ideologa del placer debido a que lo
que se pretende con esta publicidad es que cada persona coleccione los llaveros de
los distintos pases miembros participantes de ste torneo de carcter mundial,
para que quede de recuerdo y, con el paso de los aos, siempre se tenga memoria
del mencionado evento de manera de que el mismo se torne nico.
Publicidad 2:
1746
futbolstica existente entre Brasil y Argentina. Al igual que en la primera
publicidad, aqu se utiliza tambin el fondo rojo que representa el color con el cual
se identifica la marca, como as tambin la pasin por el ftbol, la alegra y las
emociones sobreexpuestas.
Lectura Ideolgica: apreciamos la vigencia de la ideologa del placer, ya que al verla
entran en juego sentimientos encontrados como ser amor y pasin por defender la
bandera del pas de origen, la camiseta, el orgullo de ver los colores de la patria en
este mundial que convoca a varias naciones. Manifiesta un sentimiento de
pertenencia.
Apelacin Publicitaria
Publicidad 1:
Publicidad 2:
Dentro de las variables del cdigo, este aviso publicitario posee una tendencia
principalmente vitalista, debido a que apunta a la vida, a la accin, al movimiento de que
todos se renan para no slo alentar a su equipo, sino tambin para realizar intercambios
culturales.
Cdigos
Publicidad 1:
De acuerdo a los tres grandes grupos dados por Guiraud, el aviso responde al de los
cdigos sociales en los cuales podemos destacar el signo de identidad, porque claramente
vemos como se plantean esas diversas identidades, a la vez que se enfrentan unas contra
otras, destacando su nacionalidad como lo ms importante, a travs de la exaltacin de su
problema.
1747
Publicidad 2:
En este caso, tambin se concibe la presencia de los cdigos sociales con el signo de
identidad. La explicacin consiste a que cada botella representa la insignia de cada pas y
por lo tanto simboliza una nacionalidad y los sentimientos de pertenencia ligados a ella.
Resultados:
La primera diferencia que podemos identificar, es el fin que tienen los anuncios en cuanto
a una aproximada interpretacin que construye el significado de los mismos teniendo en
cuenta el contexto en que se implementan. Es decir, la publicidad N 2 apunta a la sociedad
en su conjunto, que se identifica con una bandera determinada. Mientras que la publicidad
N 1, apunta al individuo en particular, ya que incita al consumo del producto. En este
caso, el de los llaveros.
Por otro lado, se divisa adems la intencin de la marca. En la primera publicidad, desea
que cada persona coleccione un recuerdo de esta copa, de este mundial para el futuro,
mientras que en la segunda trata de transmitir la pasin y el sentimiento colectivo de
apoyar a la seleccin de pertenencia o con la cual se sienten identificados los hinchas.
Dentro de las diferencias tambin se puede visualizar una muy importante: en el aviso
publicitario N1 se llega a presenciar un cierre semi-abierto que remite a que Brasil abre
sus puertas al mundo para que aquellos que lo deseen puedan visitar y disfrutar de este
mundial. En cambio, en la publicidad N 2, lo que se quiere lograr es fomentar la
competencia, y el mensaje que se transmite es donde cada pas debe luchar por alcanzar
su objetivo principal: el trofeo.
Por ltimo, al igual que las diferencias entre las publicidades, se pudieron remarcar
similitudes, principalmente el fondo de color rojo que identifica a la marca. Como tambin
el encuentro de signos reiterativos en ambas publicidades debido a que son los que tienen
una relacin con la forma en que est realizada la publicidad como con la marca a la cual
1748
representan. Estos son las botellas graficadas con los colores representativos de cada pas
y el logotipo propio de Coca-Cola.
Discusin
A modo de conclusin
En base a las publicidades analizadas, podemos destacar que la marca busc acompaar
en todo momento al consumidor durante el evento deportivo, un ambiente que no slo se
respiraba y se viva en Brasil, sino tambin en torno global porque era la misma
competencia la que traspasaba toda frontera y lugar. Al ser Coca-Cola, la marca que se
impone dentro del mercado, el impacto que causaron las publicidades fue mayor al que
hubiera tenido cualquier otra empresa.
Como toda pieza de comunicacin visual, los avisos publicitarios nacen a partir de la
necesidad de transmitir un mensaje especfico que no slo se centran en los aspectos
visuales, sino tambin en la realizacin de los objetivos perseguidos. En lo que respecta a
tales publicidades, el objetivo principal era el diseo de otorgar situaciones
comunicacionales tanto del mundial como de la marca Coca-Cola, logrando as una
interaccin pblico-mensaje con el fin de impactar en los comportamientos, las actitudes o
las conductas de la gente.
1749
A la vez, dentro de nuestro aproximado anlisis, conseguimos reconocer los diversos
elementos semiticos que en cierta medida tuvieron en cuenta los publicistas a la hora de
crear los avisos destacados. La publicidad como prctica significante requiere de dicho
espacio semitico donde se sita tanto el enunciador como el pblico que recibe estas
comunicaciones. De esta manera llegamos a plasmar, en cierto modo, lo que el o los
publicistas deseaban denotar, connotar, mostrar cdigos, entre otros mecanismos.
Por otro lado, al momento de evaluar las publicidades, hemos encontrado aspectos tanto
positivos como negativos. En cuanto a los primeros, podemos decir que profundizamos el
marco terico transitando el camino de una semitica general a una semitica aplicada, es
decir, con el fin de llevar a la prctica dichas teoras de los autores utilizados a lo largo del
presente trabajo. En cuanto a los aspectos negativos, podemos marcar la dificultad a la
hora de interpretar y armar una produccin de sentido con respecto a lo que queran
transmitir las publicidades debido a que lo que se connota o se aprecia es de un gran
subjetivismo. Por otro lado, remarcamos el percance al momento de elegir los avisos para
comenzar a trabajar.
Bibliografa
1750
Frascara, Jorge (2012) El Diseo de Comunicacin, Buenos Aires, Infinito.
Itten, Johannes (1975) Arte del color: aproximacin subjetiva y descripcin objetiva del arte,
Pars, Editorial Bouret.
Wong, Wucius (1991) Fundamento del Diseo, Barcelona, Editorial Gustavo Gili, S.A.
Caractersticas de la tipogrfica de fantasa La Prestampa, las artes grficas vistas con
otros ojos, pagina o link: https://laprestampa.wordpress.com/2013/12/29/tipografias-de-
fantasia/. Visto (3/06/16).
La retrica visual de las imgenes del diseo Uzkiaga, diseo y comunicacin, pagina o
link: http://uzkiaga.com/blog/diseno-grafico/la-retorica-visual-de-las-imagenes-en-diseno-
grafico.Visto (3/06/16).
Fuentes y familias tipogrficas Fuentes Tipogrficas, clasificacin y ejemplos, pagina o
link: http://clasificaciontipografica.blogspot.com.ar/. Visto (3/06/16).
1751
Memorias del XIV Encuentro Nacional de Carreras de Comunicacin / ENACOM 2016
Estudiantes autores:
Gonzalo Omar Bautista
Mara Gabriela Martnez
Universidad Nacional de Jujuy
__________________________________________
Introduccin
1752
Historizacin de la experiencia
La Organizacin Barrial Tupac Amaru, liderada por Milagro Sala (una mujer, negra, india,
hija adoptiva, chica de la calle, chorra, presa, militante, lder)1, nace a fines de la dcada del
90 como consecuencia de la falta de trabajo, de los problemas de vivienda, salud,
educacin y la miseria y discriminacin que muchos y muchas sufran en la ciudad de San
Salvador de Jujuy. En un principio, se movilizaban y salan a cortar las calles para que
las/os escucharan y dieran respuestas a sus necesidades. Cuando tomaron conciencia de
que no estaban cambiando aquello que criticaban decidieron hacerse cargo, ocupndose
ellas/os mismas/os de dar soluciones a sus dificultades.
En primer lugar, las/os tupaqueras/os (as llamados los integrantes de la Tupac Amaru)
organizaron copas de leche, que han sido histricamente la base de la organizacin2, para
darles de comer a los pobres, a los segregados; luego se sumaron los roperos comunitarios
y posteriormente, las huertas. En segundo lugar, comenzaron a construir casas para que
miles de familias tengan un techo digno, algunas por primera vez. El barrio de la Tupac
Amaru en Alto Comedero fue uno de los primeros lugares que comenzaron a construir, por
lo que es uno de los ms significativos. Sus obras llegaron a diferentes puntos de la ciudad
capital, pero tambin se puede ver el alcance de ellas en diferentes puntos la provincia (La
Quiaca, Humahuaca, Tilcara, Maimar, Volcn, Calilegua, Libertador Gral. San Martn,
1
Los trminos mencionados son usados a modo reivindicativo. No deben ser ledos, de ninguna manera,
en sentido negativo.
2
Escribe S. Russo (2010): Ya veremos que nadie puede integrarse a la Tupac sin haber ofrecido su
iniciacin, que es armar, con los recursos que l mismo sea capaz de generar, una copa de leche. Dar de
comer es el primer acto de pertenencia a una organizacin que une en su cosmovisin lo femenino y lo
masculino. Dar de comer aqu no es un acto femenino, sino humano, femenino y masculino al mismo
tiempo, p. 17.
1753
Chalicn, El Puesto, Lote San Antonio, Miraflores, Parepet, Perico, El Carmen, Monterrico,
Palpal, etc.). La Tupac Amaru replic tambin sus acciones polticas y sociales a nivel
nacional, en provincias tales como Buenos Aires, Chaco, Mendoza, entre otras.
Cabe mencionar que recin a partir del ao 2003 y hasta octubre de 2015 la Tupac fue
respaldada por el gobierno nacional. Fue en ese periodo que pudo conquistar sus ms
importantes logros. En resumen, desde que emerge hasta la actualidad, se crearon
aproximadamente 4220 viviendas, ms de 1200 copas de leche, cinco fbricas, 18
polideportivos, guarderas, escuelas primarias y secundarias, un instituto superior
terciario y un centro de formacin profesional, centros de salud en distintas
especialidades que funcionan en Centros Integrales Comunitarios y un Centro Modelo
Integral de Rehabilitacin para nios y adultos con capacidades diferentes.
El acampe
3
Dice S. Russo (2010): Uno de los pilares ideolgicos y fcticos de la Tupac Amaru es la igualdad de
gnero. Esto merece ser subrayado, toda vez que no necesariamente un colectivo popular defiende la
equidad entre hombres y mujeres., p. 57. Para ver este tema en mayor detalle, ver Gaona (2011).
1754
por casi dos meses esperando una apertura al dilogo por parte del gobierno provincial
para definir los destinos de veinte mil puestos de trabajo.
A los 32 das de acampe, el 16 de enero de 2016, Milagro Sala fue detenida como represalia
a la medida de fuerza. El fiscal de Estado, Mariano Miranda (designado por el gobernador
Gerardo Morales el primer da de su mandato), inici una causa penal que la acusaba junto
a otros dirigentes de la Tupac de instigar a cometer delitos y de sedicin. Luego de trece
das presa, el 29 de enero de 2016 se dictamin su libertad, pero an as no qued libre.
Gastn Mercau, juez que dispuso su libertad, das antes haba dictado otra orden de
detencin en una causa iniciada el 15 de enero, en la que se la acusaba de defraudacin al
Estado, extorsin y asociacin ilcita, sin acreditar ninguna situacin que justificara la
detencin preventiva.
Con estas medidas se puso en marcha un proceso de destruccin del movimiento social
que lidera M. Sala. La organizacin fue excluida de todos los planes sociales, tanto
provinciales como nacionales; adems, el gobierno anunciaba ms beneficios para las
cooperativas que se adheran a la regularizacin, entonces muchas de las organizaciones
abandonaron la plaza y el acampe se debilit gradualmente.
Denunciaron que Milagro Sala es una presa poltica en democracia, que existe una
gravsima violencia institucional, que el responsable de su detencin injusta e ilegal es el
4
Para escuchar la entrevista, se puede acceder al siguiente link: http://ar.radiocut.fm/audiocut/milagro-
sala-en-vorterix/#.B3UfHIzSiUY.twitter. ltimo acceso: 1 de julio de 2016.
1755
gobernador Gerardo Morales, y adems, denunciaron al Poder Judicial interviniente,
porque no han respetado el procedimiento judicial legal de la provincia, ni las leyes ni
tratados de derechos humanos con rango constitucional vigentes en Argentina.
De esta manera se crea el Comit por la Libertad de Milagro Sala en Jujuy, el cual est
integrado por diferentes sectores polticos, organizaciones, referentes e integrantes de la
O.B.T.A., representantes de DD.HH., estudiantes y personas con inters en la causa. La
primera reunin que concret este comit fue el da mircoles 22 de junio del presente
ao y la segunda el da lunes 27 quedando conformadas las siguientes comisiones de
trabajo: accin poltica, accin parlamentaria internacional, comunicacin y cultura, accin
jurdica y finanzas.
Anlisis de la experiencia
5
En nuestro caso particular, no somos miembros de la Organizacin Barrial Tupac Amaru ni militantes
del Frente Unidos y Organizados. Tampoco pertenecemos a otro partido o agrupacin.
1756
comunicacin se encontrar siempre en una constante tensin de significaciones,
tensin que no se agota en los medios masivos, sino que abarca distintas prcticas
significativas.
Siguiendo a Lois et al, resulta de primera importancia sealar que el Comit por la
Libertad de Milagro Sala es posible porque emerge en un contexto histrico y un
escenario 6 especfico. Tal escenario est marcado por la asuncin de gobiernos
neoliberales que no dudaron, como primera medida, en perseguir a dirigentes sociales y
criminalizar la protesta, violando el pleno ejercicio de derechos democrticos7. Asimismo,
como sealan los autores, son los actores sociales que ejercen la comunicacin los
protagonistas de la alternatividad. En el caso del comit, sus miembros no pertenecen slo
a la Tupac Amaru, sino que lo integran tambin sujetos provenientes de distintos espacios,
entre los que podemos contar a los organismos de Derechos Humanos, Madres y
Familiares de detenidos-desaparecidos, ex presos y presas polticas, ATE, ASEP, entre
otros. Todos ellos, en reuniones semanales, deciden las acciones que se ejecutarn 8.
Podemos decir, adems, que las actividades del comit no se encuentran aisladas, sino que
se inscriben en el proyecto poltico y cultural de trasformacin social desarrollado por la
Tupac Amaru desde sus inicios hasta la actualidad. All reside, entonces, la particularidad
del escenario mencionado, ya que la organizacin, ms all de sus logros, no ha dejado de
ser un movimiento reivindicativo y se ha encontrado siempre en una posicin de
desigualdad respecto de los poderes hegemnicos.
6
Lois, Amati e Isella (2014) dicen que la relevancia de la comunicacin popular y alternativa no reside en
el nombre sino en los escenarios y en los actores sociales que ejercen la comunicacin, siempre vinculada
con la resistencia y el cambio social.
7
Como indica el CELS (2016): Lo que ocurri en Jujuy es grave en s mismo y como precedente
negativo para la vigencia de derechos fundamentales: criminalizar la protesta es una aplicacin ilegitima
del derecho penal que restringe las libertades democrticas, p. 16.
8
Es importante sealar que en las dos reuniones que el comit jujeo ha realizado hasta el momento, ste
ha sido dirigido por mujeres.
1757
El grupo que conforma el comit se encuentra en constante tensin, en el sentido de que
en la praxis cotidiana aparecen contradicciones y conflictos internos que son necesarios
negociar. Esto nos conduce, por otra parte, a desestimar aquella mirada romntica que
pueda sugerir entender el comit como radicalmente alternativo o puro y nos invita
necesariamente a recuperar la categora de clase (Alabarces, 2008 y 2014), para pensar
una vez ms en la dominacin, la desigualdad y el carcter de resistencia frente a la
hegemona. Las tensiones especficas que acontecen entre los miembros del comit tienen
como causa principal la pertenencia a movimientos diferentes, los cuales ms all de
integrar hoy un mismo espacio- tienen intereses y metodologas de tomas de decisin
propias. Adems, los puestos de jerarqua que los miembros ocupan en sus espacios
tambin son dismiles, ya que encontramos concejales, secretarios, coordinadores,
maestras jardineras, militantes comunes y estudiantes. En las reuniones del comit se
pudo observar que tanto hombres y mujeres toman la palabra, pero lo hacen quienes son
miembros antiguos, ya conocidos entre s.
Siguiendo a Vinelli y Rodriguez Espern (2004), existe una relacin dialctica entre
comunicacin alternativa y comunicacin que no puede pasarse por alto. Los medios de
comunicacin de referencia dominante a partir de fines del ao 2015 llevaron a cabo una
campaa tanto a nivel nacional como a nivel local en la que a travs de mecanismos de
ocultamiento sobre temticas especficas cercaron la informacin, es decir, exista un
bloqueo de informaciones que eran inherentes al caso Milagro Sala-Tupac Amaru. Esta
coyuntura gener el escenario propicio para que los Comits por la Libertad de Milagro
Sala conformados en diversas provincias de nuestro pas intentaran producir sus propias
agendas. Esto se concreta por diferentes canales, entre los que se destaca la red social
Facebook, en la que pudieron generarse los espacios adecuados y alternativos para
disputar sentido a lo dominante. Cabe mencionar, sobre este punto, que los dispositivos
tecnolgicos por s mismos no son una alternativa al modelo de comunicacin hegemnico
sino que esta actividad adquiere tal condicin al estar acompaada, como sostiene Vinelli
(2014), por un uso social distinto al dominante y poner en prcticas nuevos sentidos y
usos de las tecnologas de la comunicacin.
1758
poltico social encarnados a su vez en una misma prctica 9. El Comit de Milagro Sala en
su praxis presenta una nueva manera de apropiarse de las tecnologas como herramientas
que permiten dar lugar a una batalla cultural necesaria para visibilizar realidades no
incluidas en la agenda meditica oficial, pero se debe tener en cuenta que si bien esta
experiencia propone, nuevos usos y sentidos de las tecnologas (Vinelli, 2014), el proyecto
puede fracasar al momento que la difusin sobre la situacin por la que atraviesa la
compaera Milagro Sala no llegase al mayor nmero de personas posible y que su discurso
atraviese slo unas cuantas mentes y no atraviese fronteras. Para que esta experiencia no
se convierta en dependiente de las tecnologas necesariamente debe estar respaldadas por
acciones polticas que permitan volverla masiva, que la mantengan vigente, valindose
adems, de mecanismos de desalineacin de individuos (Vinelli y Rodriguez Espern,
2004).
Comentarios finales
El Comit por la Libertad de Milagro Sala de Jujuy es posible debido al escenario en el que
emerge. Sin l, no existira. Asimismo, acontecen entre sus miembros relaciones de fuerza
que lo vuelven dinmico, participativo, pero que dejan entrever disputas internas en torno
a la toma de palabra y decisiones.
De las dos reuniones que se han llevado a cabo hasta el momento10, ambas fueron dirigidas
por mujeres, lo cual ratifica el carcter igualitario de gnero en el movimiento naciente.
Esto muestra, adems, que ha sido construido mediante la participacin colectiva de sus
integrantes. Sin embargo, hay que decir que las mujeres que han dirigido los dos primeros
encuentros son miembros con trayectoria en la Tupac, por lo que si bien no se
autoproclamaron dirigentes, ya contaban con cierto capital simblico para serlo,
quedando relegadas las otras mujeres participantes y establecindose as
jerarquizaciones.
Por otra parte, y ms all de que hombres y mujeres tomaron la palabra, se evidencia en
quienes lo hicieron un cierto grado de actitud paternalista a la hora de intervenir. Al
contar con formacin poltica y algn conocimiento de categoras terico-conceptuales, se
expresan de manera tal que parecieran querer iluminar al resto de los integrantes y no
descubrir aciertos y falencias colectivamente. Entonces, ms all de haberse constituido de
9
Vinelli y Rodriguez Espern (2004), p. 13.
10
Este trabajo fue escrito entre fines del mes de junio y principios de julio, por lo que al momento de la
realizacin del Encuentro la cantidad de reuniones habr variado.
1759
manera participativa, dialgica, con intentos de horizontalidad, se reproduce, por
momentos, aquello que se intenta disputar.
El comit pretende ser un espacio abierto, generar nuevos dilogos y establecer vnculos
que contribuyan a lograr los objetivos propuestos. Tal es as que en su seno surge La Jeta
Popular, un espacio radial que sale al aire por Radio Pachamama y que procura segn
sus productores- manejar una agenda propia, alejada de aquellas que estigmatizan los
movimientos sociales.
Si bien hemos considerado esta experiencia como una de comunicacin alternativa, hay
que decir que tambin puede inscribirse como comunitaria y popular, dado que se basa en
la cooperacin estableciendo acuerdos polticos y comunicacionales, de solidaridad y
colaboracin, dando cuenta de que las diferencias entre los trminos (o apellidos, segn
sea el autor) no supone tajantemente exclusividad ni pertenencia.
Bibliografa
Gaona, M. (2011). Vida cotidiana y relaciones familiares en el Barrio Tupac Amaru de San
Salvador de Jujuy. Tesis de Licenciatura de Comunicacin Social, Facultad de Humanidades
y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Jujuy.
1760
Kapln, G. (2007). La comunicacin comunitaria. En: AA.VV.: Medios de comunicacin. El
escenario Iberoamericano. Espaa: Fundacin Telefnica y Ariel.
Rincn, O. (1995). Miradas de poca. En: Revista Signo y pensamiento N 27. Santaf de
Bogot, Facultad de Comunicacin y Lenguaje, Pontificia Universidad Javeriana.
Russo, S. (2010). Milagro Sala, Jallalla. La Tupac Amaru, utopa en construccin. Buenos
Aires: Colihue.
Vinelli, N. (2014). Comunicacin alternativa: ni dogma ni pureza, conflicto. En Actas del XVI
Congreso de REDCOM Nuevas configuraciones de la cultura en lenguajes, representaciones y
relatos. Red de Carreras de Comunicacin Social y Periodismo de la Argentina y
Universidad Nacional de la Matanza.
1761
Diagnstico y planificacin comunicacional para organizaciones sociales.
Desarrollo del Caso "Pods ser parte
Estudiantes autores:
Marcela Bertani
Victoria Cuevas
Carolina Duque
Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales
__________________________________________
Introduccin
Dicha organizacin naci a fines del ao 2008 y en su transcurso de vida, se realiz slo una vez
un diagnstico de su realidad comunicacional sin aplicacin del plan elaborado.
1762
Desarrollo
Pods Ser Parte aborda las necesidades afectivas de personas sin delimitacin de edad, que
habiten en Barrio Hermoso de General Rodrguez, provincia de Buenos Aires y pacientes de ex
Casa Cuna.
Podes Ser Parte es un grupo de amigos que se ocupan de ser nexo entre el Barrio Hermoso en
General Rodrguez (vnculo por medio de Tomasa Acua, conocida de Patricio Yurrebaso) y el
hospital Ex Casa Cuna, y los principales donantes de recursos materiales que son Prisma Medios
de Pago y Banco Hipotecario S.A. Estas dos empresas donan vacunas y alimentos. El resto de los
recursos que PSP dona al barrio y al hospital, son proporcionados por los integrantes de la
organizacin y su crculo de voluntarios.
Las acciones que realiza PSP no solo se orientan a cubrir carencias que pueden ser solventadas a
partir de contribuciones econmicas o materiales, su objetivo es ir ms all de lo tangible. PSP
busca conectar con el otro, motivar, escuchar, dar apoyo y sacar sonrisas.
Algunas acciones como por ejemplo: festejo por el da del nio, corte de pelo a los chicos,
desayunos y meriendas, el staff de PSP se ha disfrazado e ido a visitar a los nios que son
pacientes en Ex Casa Cuna, entre otras.
Relevamiento y descripcin
Pods Ser Parte no posee un entidad jurdica constituida como tal, se rige su operacin y
funcionamiento a travs de la sinergia entre diversos actores que mediante lazos de
comunicacin y relacionamiento se proponen metas y luego trabajan para lograrlos acudiendo a
otras personas que puedan colaborar en el cumplimiento del objetivo propuesto. La forma de
personera jurdica cobra importancia para la organizacin entendiendo que una personera
1763
jurdica es un sujeto con derechos, garantas y obligaciones. De esta manera, es posible
defender, garantizar y luchar desde una perspectiva de derechos. (Vargas, Zapata, 2010, p. 67)
PSP es una organizacin sin fines de lucro, que no busca un beneficio redituable para sus
miembros. A su vez, es considerada dentro de los tipos de Organizaciones Sin Fines de Lucro
(OSFL) como una fundacin, concibiendo que dentro de sta categora se contemplan las
fundaciones polticas, culturales, educativas, mdicas, de asistencia social y empresarias. Desde
el punto de vista de una clasificacin operativa (Filmus, 1997) PSP es una organizacin para la
asistencia directa (OPAD), porque los miembros de la denominada mesa chica, junto con su
rbita de voluntarios tienen una forma de intervencin directa en el campo de trabajo, en este
caso el Barrio Hermoso de General Rodrguez, como as tambin, en el hospital Ex- Casa Cuna.
Pods Ser Parte funciona mediante la ayuda de voluntarios y colaboradores que, incentivados
por las ganas de ayudar, aportan donaciones (tiempo, recursos, etc.), por tal motivo sus acciones
se sustentan a travs de dos polticas: no recibir dinero de personas que no conocen e invitar al
que dona a participar del evento y si no puede posteriormente compartirle fotos.
Diagnstico comunicacional
Los datos recolectados evidencian que PSP no realiza comunicacin de la causa por la cual
trabajan. En primer lugar, se identifica que la organizacin no tiene una definicin precisa de la
problemtica de la causa, con lo cual se encuentra ante una dificultad para llamar la atencin a
la sociedad sobre el problema que aborda. En el barrio Hermoso de General Rodrguez existen
medios como la revista zonal Cambalache que en el ao 2012 realiz una nota a PSP en el
marco de una accin en el hogar Los Duendecitos, sin embargo dentro de los principales
propsitos de la OSC no se encuentra la formacin de relaciones con los medios de General
Rodrguez, sea prensa, radio o televisin. Pods Ser Parte no realiza ningn tipo de accin
destinada a la prensa y no tienen contemplado dentro de la estructura de la organizacin una
persona que cumpla el rol de encargarse de las comunicaciones con este pblico.
PSP tiene en claro que su comunicacin y contacto con actores externos se da a travs de su
cuenta de Facebook, como nica red social en funcin del intercambio de informacin. En sus
inicios la OSC cre una cuenta en twitter as como tambin un blog, sin embargo no le dieron
un efectivo uso, los contenidos no fueron actualizados constantemente por tanto no
promovieron contenidos de valor. Lo anterior llev a que la OSC centralice su comunicacin
1764
online a travs de Facebook, publicando lbumes de fotos de los eventos que realizan, pero esta
accin no tiene una frecuencia peridica, sino espontnea, lo cual genera que los contactos de
sta red, solo se enteran de las acciones que realiz la organizacin una vez ya consumadas. En
este sentido, se considera que PSP tiene una comunicacin de la organizacin al conjunto de la
sociedad, pero no es fluida ni anticipada, lo cual impacta directamente sobre la viralizacin del
mensaje, provocando una respuesta negativa en su promocin.
La red de actores que tiene PSP se encuentra asociada a los miembros del staff y las conexiones
con sus principales crculos sociales en funcin de la confianza y reconocimiento mutuo. Desde
la organizacin como sujeto, no han desarrollado una estrategia para generar capital social
ampliado de forma constante, son los integrantes los que mantienen vnculos directos con
Tomasa Acua1, Prisma Medios de Pago y Banco Hipotecario (principales donantes de recursos
materiales para llevar a cabo las acciones).
La participacin de los voluntarios est sujeta a la convocatoria que realizan los miembros de
PSP, quienes comunican a sus conocidos (familiares, amigos, compaeros de trabajo, contactos
cercanos entre otros), los eventos que se llevarn a cabo, los recursos que se necesitan, el da y
lugar de encuentro entre otra clase de informacin.
En ocasiones PSP utiliza como recurso de comunicacin un mail para brindar informacin a
voluntarios y posibles donantes, pero no es una accin regular.
Las acciones que realiza PSP se llevan a cabo con los remanentes de las empresas donantes,
Banco Hipotecario y Prisma Medios de Pago, esto evidencia que el staff de la OSC ha creado y
mantenido en el tiempo relaciones sostenidas para la obtencin de recursos materiales. El
Fundraising que realiza PSP tambin se orienta a los donantes individuales, donde la
herramienta es el boca en boca de los diferentes miembros del staff con sus conocidos directos.
1
Directora del comedor los duendecitos y nexo directo con los vecinos del Barrio Hermoso en General
Rodrguez y PSP.
1765
1. Decisiones
a. roles
b. participacin del staff en diferentes reuniones
2. Recursos
a. Dependencia de BHSA y Prisma para la obtencin de recursos
b. generar iniciativa de acciones que partan de la organizacin
3. Informacin
a. gestin estratgica en los contenidos online
b. fortalecer el vnculo de identidad del voluntariado con la OSC
c. circulacin de los contactos
Roles
PSP surge a partir de una iniciativa personal de Patricio Yurrebaso, quien es reconocido por el
resto del staff como figura de lder. Desde sus inicios fue incorporando gente al proyecto pero
sin definir roles en cada caso, sino asignando las tareas de forma implcita por la necesidad o
repeticin de las mismas. Actualmente la identidad de PSP es sinnimo de su fundador,
quedando supeditada su continuidad a la existencia de l.
Esta problemtica es una causa bsica que debe ser abordada de forma prioritaria ya que afecta
el funcionamiento de la organizacin. Su tratamiento permitir abordar con mayor agilidad y
solidez el resto de las problemticas detectadas.
1766
organizacin no manifiesta la necesidad de buscar nuevos donantes, por tanto se considera que
deben fidelizar a los ya existentes para lograr vnculos sostenidos en el tiempo.
En referencia a esto ltimo, cabe destacar que los vnculos no son de PSP con las empresas como
actores sociales, sino de los integrantes de PSP con determinadas personas que trabajan en
estas empresas. Por ejemplo uno de los integrantes tiene una relacin de parentesco con dos
empleados de BHSA, y no con dicha empresa como actor social.
Las acciones que PSP realiza dependen de los remanentes de recursos materiales provistos por
las empresas donantes y de las demandas que son relevadas por la directora del comedor Los
Duendecitos, titular del comedor los duendecitos en Barrio Hermoso. La falta de una efectiva
planificacin conlleva a que PSP funcione como nexo y no como una organizacin generadora
de acciones impulsadas desde el staff.
Los posteos que PSP realiza en las diferentes redes sociales no se actualizan de forma peridica,
esto se debe a que la gestin de la informacin est centralizada en Patricio Yurrebaso como
nico administrador de las cuentas, con lo cual ningn otro integrante del staff puede modificar
los contenidos desde la pgina.
Existen fotos de eventos tomadas por actores externos al staff que han sido vinculadas al
Facebook o twitter de PSP a travs de Hashtag o etiquetas, ms sin embargo no responden a
una accin planificada por la organizacin en funcin de la actualizacin de los contenidos.
Esta problemtica es un sntoma que deber ser gestionado en un periodo de corto plazo,
permitiendo que PSP pueda hacer un uso efectivo de las redes sociales.
Actualmente las personas que ayudan a PSP no son reconocidas en un rol de voluntarios, por lo
tanto la problemtica est en la falta de identidad y sentido de pertenencia de los mismos con la
organizacin.
La red de voluntarios responde a los lazos y vnculos con los miembros del staff y no con la
organizacin como tal. La convocatoria de voluntarios se realiza dependiendo del alcance de las
acciones y de forma eventual, para ello cada integrante de PSP se contacta con su crculo de
1767
amigos, familiares y conocidos de forma directa sin registrar ni circular los datos de contacto
con el resto de la organizacin.
PSP no cuenta con un archivo y/o documento compartido donde se registren los datos de
contacto de los actores que interactan con la organizacin. Las formas de contactarse con cada
actor externo son nicamente por intermedio del integrante que hace de nexo.
Asimismo, a partir de cada una de las problemticas definidas se plantea una estrategia integral
de comunicacin con objetivos comunicacionales, acciones, medios, pblicos, etapas de
ejecucin, presupuesto, responsables y sugerencias de productos comunicacionales.
Categora Decisiones
Categora Recursos
1768
Respecto de la Dependencia de Banco Hipotecario y Prisma Medios de Pago para la obtencin de
recursos, el objetivo de comunicacin es fortalecer los vnculos con las empresas a fin de
mantener las donaciones en el tiempo. Para llevarlo a cabo, se sugiere la realizacin de una carta
personalizada para cada contacto de las empresas donantes invitndolos a participar de las
prximas acciones. Asimismo, realizar una carta de agradecimiento dirigida a las empresas que
se encontrar firmadas por los beneficiarios y PSP para entregarse despus de las acciones
realizadas.
Categora Informacin
Comunicar la invitacin a los eventos al menos 3 veces por semana durante el mes previo a
las acciones.
Realizar comunicaciones en redes sociales para recolectar donaciones, al menos 3 veces por
semana durante el mes previo a los eventos.
Realizar posteos durante los eventos.
Compartir cmo salieron los eventos.
Designar la funcin de fotgrafo a un voluntario.
Generar conversaciones con los pblicos
En relacin al fortalecimiento del vnculo de identidad del voluntariado con la OSC, el objetivo
de comunicacin es generar identidad y sentido de pertenencia al voluntariado, a travs de las
siguientes acciones:
Relevamiento y toma de datos de las personas que han participado en acciones de PSP.
Realizar un video con imgenes de los voluntarios ayudando en acciones de PSP para generar
sentido de pertenencia. Debe ser viralizado en redes sociales con un mensaje de
agradecimiento.
Hacer publicaciones etiquetando a los voluntarios con mensajes personalizados.
Disear pecheras para ser utilizadas por los voluntarios y el staff en las acciones / eventos.
Disear calcomanas con el logo de PSP para repartir entre los voluntarios y staff.
1769
Para optimizar la circulacin de los contactos, la organizacin deber generar un documento
donde se registren los datos de contactos necesarios para la OSC (Donantes, Voluntarios, Prisma
Medios de Pago, BHSA).
Para hacer efectivas las anteriores propuestas se han sugerido diferentes productos
comunicacionales, que son funcionales, tiles y factibles a desarrollar por la organizacin, con
costos muy bajos para los miembros del staff.
Conclusin
El diagnstico de Pods Ser Parte permiti reconocer a una organizacin, que se ha consolidado
a lo largo de 8 aos sostenidamente, gracias a una serie de factores que lo hicieron posible. Las
acciones que ha realizado su fundador desde el principio, han sido determinantes para
consolidar una red de vnculos que le permitieron desarrollar a la organizacin.
Comenz como una ayuda solidaria espordica, sin tener como objetivo convertirse en una
organizacin de la sociedad civil. Sin embargo, a travs de las relaciones que ha generado su
fundador y los integrantes del staff, PSP se ha convertido en un nexo entre personas que tienen
carencias y donantes de recursos materiales. Adems de esto, la organizacin busca conectar
con el otro, motivar, escuchar, dar apoyo y sacar sonrisas.
Del diagnstico se desprende que PSP es una organizacin slida, estable y con objetivos y
limitaciones claras. A travs del recorrido realizado en el relevamiento y por medio de las
entrevistas a sus integrantes, podemos determinar que tienen los recursos y vnculos necesarios
disponibles para desarrollar las caractersticas, modalidades de accin he interaccin de PSP
con la sociedad y con los lugares a los que ayuda.
Los beneficios de las estrategias de comunicacin propuestas son que las acciones pueden ser
resueltas en el corto y mediano plazo, lo que implica un impacto positivo sobre PSP de manera
1770
gil, organizada y que permitir grandes cambios en la manera de comunicar de la organizacin,
interna y externamente.
Asimismo, las estrategias sugeridas para PSP, permiten formalizaciones de roles y tareas dentro
del staff, accesibles y de rpida implementacin. Esto simplificar la organizacin de los
integrantes, lo que conlleva a maximizar las acciones y lo ya existente con el equipo establecido.
Por otro lado, se brinda un conjunto de acciones para abordar la gestin de la informacin en
todos sus matices, posibilitando vnculos sostenidos en el tiempo con sus pblicos. Por ltimo,
se plantean una serie de acciones apuntadas directamente al voluntariado, esto permitir la
fidelizacin de los mismos y aportar valor agregado a PSP para fortalecer sus vnculos.
Bibliografa
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Lumen-Humanitas.
Campetella, A. ; Gonzalez Bombal, I. y Roitter M. (2000) Definiendo el sector sin fines de lucro en
Argentina. Estudios sobre el tercer sector sin fines de lucro en Argentina. Argentina: CEDES. The
Jonhns Hopkins University
1771
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Sociales.
Filmus, D. coord. (1997) El perfil de la ONGs en Argentina. Buenos Aires: FLACSO. Sede
Argentina. Recuperado en http://www.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/42470.pdf
Vargas, T.; Zapata, N. (2010). Enredando Prcticas. Comunicacin desde las organizaciones
sociales. Buenos Aires: Edit. San Pablo
1772
Indagacin sobre la nocin del Buen Vivir en una comunidad
originaria de Tartagal, Cherenta
Estudiantes autores:
Florencia Yanet Bono
Lara Agustina Escandar Carrizo
Selena Yoseli Garzn
Universidad Nacional de Salta - Sede Tartagal
__________________________________________
Introduccin
Los conceptos del buen vivir surgieron de intelectuales indgenas y no indgenas que han
establecido como fundamental las relaciones armnicas entre los seres humanos y la
naturaleza entre en las sociedades indgenas.
Se trata entonces de una idea central en la vida poltica del pas. Ligado fuertemente con el
concepto de interculturalidad. Por esta razn es importante analizar su contenido,
sosteniendo que se fundan estos hechos en la base de la comunicacin, la interaccin.
Presentacin de la zona
Tartagal es una ciudad del norte de Argentina, en la provincia de Salta. Est situada en el
noreste de la provincia, en el Departamento General Jos de San Martn, del cual es
cabecera. Por su poblacin y su economa, es la segunda ciudad en importancia de la
provincia. Se destaca como un centro de extraccin petrolera y gasfera, adems de contar
con una fuerte extraccin en el sector maderero.
1773
Las Misiones en Nuestra Zona
A mediados del siglo XIX, Tartagal, nombre que ya se conoca, estaba ubicado al noroeste
de Orn, al sur de Yacuiba y figuraba como parte integrante de la provincia de Salinas,
Departamento de Tarija.
Los Padres Franciscanos del Colegio de Propaganda Fide de Tarija, resolvieron fundar
misiones en la regin del Chaco, una de aquellas fue la de Yacuiba, y posteriormente, en
julio de 1860 fundaron la misin de Tartagal. Esta misin no logr sus objetivos porque el
1 de noviembre de 1891, los aborgenes Chiriguanos que habitaban el sector, la
incendiaron. As desapareci la misin de Tartagal.
Aos despus de la Misin Tartagal conformada por Chiriguanos y Chaneses, la que estuvo
ubicada en el sector sudoeste de la actual ciudad, cuando el camino carril corra al pie de
las estribaciones serranas, a la vera del mismo empezaron a asentarse, primeramente los
antiguos pobladores de la desaparecida misin, ms otros provenientes del vecino pas,
constituyendo una primera poblacin de la aldea, viviendas precarias de adobe y barro.
En la dcada del 30, el Padre Mariano Colagrossi, empez a predicar entre los Chiriguanos
y Chaneses, fundando en 1933, la Misin de Carapar la que ms tarde fue ampliada para
convertirse despus en Iglesia con escuela para los pobladores de la zona.
En 1942, fundaron la Misin de La Loma en las afueras de Tartagal y dos aos despus la
de Tuyunty, en jurisdiccin de Aguaray.
Marco Terico
Paz e Interculturalidad
1774
b) que esta incompatibilidad genera sufrimiento.
Consiste en ofrecer una visin de la realidad en la que el hombre pueda vivir su vida, una
existencia separada y respetuosa entre diversas culturas, cada una en su mundo.
Tendramos as la existencia de una pluralidad de culturas inconexas entre si, lo que se
considera imposible.
Panikkar nos muestra que conviene buscar vas nuevas que tengan en cuenta tanto la
exigencia de unidad y como la exigencia de diversidad.
1775
estructuralmente distinto del dilogo dialctico (arena), en el cual se presume que la razn
calculadora pueda funcionar de juicio externo. Las reglas del dilogo intercultural
(dialogal no pueden ser predefinidas o presupuestas de ninguna manera antes del dilogo
mismo: es un comn aventurarse hacia lo desconocido, un vivir conjuntamente el agor.
El criterio es el dilogo mismo y sus intrpretes son los mismos dialogantes en una
insuperable dimensin prctica. De este modo, el dilogo se transforma en dulogo
dialogal. Ello es hecho religioso por excelencia, ejercicio filosfico y espiritual.
La filosofa intercultural no tiene un lenguaje especfico propio. No puede privilegiar
ningn lenguaje (ninguna religin, ninguna cultura). El punto de partida sugerido luego
es el de multiplicar los dulogos entre traductores: lo que evidentemente no comporta
encargar esta tarea a especialistas de la mediacin cultural y mucho menos de la
mediacin lingstica En realidad el reto es que todos exploremos otros territorios y
otros encuentros, y lleguemos a ser trasplantadores capaces de comprender ms all de los
textos tambin los contextos, capaces de amor por las otras culturas que encontramos, y
sentir el espritu de las lenguas no maternas que buscamos aprender.
El Mito Englobante
1.- Entendemos por cultura el mito englobante de una colectividad en un momento dado
del tiempo y del espacio. Mito es aquel horizonte de inteligibilidad donde todas nuestras
percepciones de la realidad tienen sentido. El mito nos ofrece el marco donde se inscribe
nuestra visin del mundo, es lo que permite y condiciona cualquier interpretacin de la
realidad. Por ello no somos plenamente conscientes de nuestro propio mito, de aquellas
creencias sobre las que se basa la construccin de una determinada cosmovisin. Somos
conscientes de nuestro propio mito cuando alguien nos lo muestra, o bien cuando lo
hemos abandonado, al menos parcialmente.
3.- Podemos distinguir entre naturaleza y cultura pero, en el ser humano, no son
separables. La cultura es la forma en que se expresa la naturaleza humana. El hombre es
un ser naturalmente cultural. La cultura es el campo donde el hombre se mueve para
1776
llegar conscientemente a su destino, a la experiencia plena de la vida. Todo hombre existe
y se realiza en una determinada cultura.
4.- Las culturas son mutuamente inconmensurables. En la medida en que todos formamos
parte, al menos de una cultura, no puede haber punto exterior, neutral desde donde
valorar o juzgar a otra; dependemos siempre del lenguaje y de los criterios de verdad de
nuestra cultura y, como consecuencia, no es posible establecer jerarqua alguna entre ellas,
ni tampoco pretender que los valores de una sean aplicables a las otras en todo momento,
es decir, de absolutizar o universalizar los propios valores. nicamente podemos hablar de
invariables humanas, es decir, de aquellas constantes como son pensar, hablar, creer,
amar, comunes a toda la humanidad, que cada cultura interpreta de forma diferente y
distintiva.
5.- Las culturas no son folklore, no son reducibles a formas accidentales de ver y vivir la
vida. No son especies de un supuesto gnero cultura universal que incluya a todos los
pueblos y pocas. Hay sin embargo, algunos valores transculturales en determinados
momentos de la historia, como por ejemplo, algunas normas ticas para la paz, la justicia y
la convivencia humanas.
6.- Cada cultura tiene sus valores, pero no son absolutizables. Todos los valores son
relativos, lo cual no implica relativismo. El relativismo destruye la posibilidad de creer en
nada. La relatividad, en cambio, significa que cada cosmovisin y por tanto cada
afirmacin, es relativa a su contexto. Nadie posee una visin completa y absoluta de la
realidad; una realidad que, lejos de no tener valor, est constituida por la trama
indisociable de las dimensiones csmica, humana y divina. Cada ser humano, y
anlogamente, cada cultura, es un nudo de esta red, un centro de la realidad, y como tal,
tiene valor en s mismo, es nico e irrepetible. La relatividad cultural nos trae el mensaje
de la crucial importancia de cada cultura y de cada ser. Al mismo tiempo nos hace evidente
la imposibilidad de absolutizarlas.
1777
conciencia de la limitacin de toda cultura, de la relativizacin de todo lo humano; se
manifiesta como una caracterstica intrnsecamente humana, y por tanto, tambin cultural.
9.- Todas las culturas son el resultado de una continua fecundacin mutua. Las culturas,
como la realidad, no son estticas, sino que estn en un proceso de continua
transformacin. El dilogo entre culturas, as como la tarea filosfica de intentar ser
conscientes del propio mito, de cuestionarlo y de transformarlo, de encontrar
equivalencias entre discursos culturales diferentes, constituyen el proceso mediante el
cual cada persona humana y cada cultura contribuyen al destino de la humanidad y del
universo que, en gran parte, est en nuestras manos. Esta es la dignidad y la
responsabilidad humanas.
10.- Un frum de las culturas puede ser un medio idneo para que las culturas se abran a
un dilogo intercultural que pueda llevar al reconocimiento de algunos valores que hagan
posible una convivencia humana libre y digna.
Humberto Cholango: modelo de vida que va ms all de los pueblos indgenas y vale para
todo el planeta. Esta nocin supone armona con la Madre Tierra y la conservacin del
ecosistema. Significa la felicidad para los indios y todos los otros grupos humanos.
Magdalena Len: economa del cuidado humano porque all se recupera la idea de vida
como eje y categora central de la economa
1778
Pablo Dvalos: una reintegracin de la naturaleza en la historia, como inherente al ser
social.
Eduardo Gudynas: es una crtica al modelo actual de desarrollo y una llamada a construir
una calidad de vida incluyendo tanto a las personas como a la naturaleza.
Rene Ramrez: implica satisfaccin de las necesidades, una calidad de vida, amar y ser
amado, paz y armona con la naturaleza, proteccin de la cultura y de la biodiversidad.
Habla de bioigualitarismo o de biosocialismo republicano (la combinacin entre la
preocupacin de la justicia social, el respeto a la naturaleza y la organizacin poltica)
Observaciones
La comunidad Cherenta
- Visin de la naturaleza: la ven como sostn econmico que les permite abastecer la
alimentacin del da a da.
1779
en ellas sentimientos de igualdad, de integracin y de respeto que en nuestra sociedad
van desapareciendo con el pasar de los aos.
- Conceptos como interculturalidad y el buen vivir se vuelven ajenos a lo cotidiano al ser
considerados como practicas innecesarias dentro de una sociedad cada vez ms
desinteresada por el bienestar del prjimo, que centraliza el capital, los negocios y el
crecimiento tecnolgico por encima de aspectos como las relaciones inter e
intrapersonales y la ecologa.
- Al llegar a la comunidad visualizamos una realidad particular de la etnia refirindonos
a la estructura geogrfica, cosmovisin del cuidado de la naturaleza y la organizacin
institucional de la poblacin adulta en pos de un mejor futuro para la poblacin joven.
- Desde el traslado de la comunidad, el cacique y quienes dirigan pensaron la ubicacin
basada en una divisin de manzanas alrededor de una plaza recreativa. En las cercanas
de sta se encuentran las principales instituciones como la iglesia, la salita de primeros
auxilios, la escuela primaria, la casa del presidente de barrio (hijo de un ex cacique) y la
casa del actual cacique.
- Si bien no estn pavimentadas en su totalidad las calles del barrio, el gobierno
municipal despus de aos de lucha reconoci a Cherenta como un barrio de la
localidad y llevo adelante el asfalto en la parte central (en la que se encuentra la plaza).
- En cuanto a las instituciones que posee la comunidad resaltamos la fuerte influencia
por parte de la primera Iglesia Bautista fundada teniendo en cuenta que a partir de
ella surgieron otras que desviaron sus lineamientos principales. Cabe destacar tambin
el rol activo del presidente de barrio que le asigno la comunidad como un
representante de la misma en un rango menos que el cacique.
- Tanto el presidente de barrio como el lder principal de la iglesia sostienen vivir de una
manera poco ms modernizada en comparacin con el resto de las comunidades
existentes en la zona. Como notamos, tienen un acceso a los servicios bsicos como la
luz, el agua y el gas.
- Esta postura esta desligada de la idea tradicional instalada en la mayora del imaginario
colectivo en la que se relaciona a las comunidades originarias con el rechazo hacia los
avances del sistema capitalista y todo lo que l implica.
- En esta comunidad es evidente la influencia de la sociedad criolla con respecto a la
educacin de los jvenes, la vestimenta, las ideologas, las creencias y las proyecciones
a futuro.
1780
Conclusin
A pesar de las diferencias entre los pueblos originarios comparten la misma visin del
buen vivir, concepto surgido de personas originarias y no originarias.
Los movimientos indgenas y grupos sociales se preocupan por la destruccin del medio
ambiente y tambin son parte de las vctimas de la fase neoliberal del capitalismo, muchas
veces el concepto antes mencionado se convierte en un discurso poltico, tambin fue
definido como el Bien Comn de la Humanidad por la ONU.
Bibliografa
Www.tartagal.gob.ar
Www.portaldesalta.gov.ar
Paz e interculturalidad: una reflexin filosfica. Barcelona: Herder, 2006. ISBN 84-254-
2424-0
1781
O jeito de ser brasileiro
Anlisis semitico de una publicidad grfica de Havaianas
Estudiantes autores:
Ftima Dutra
Sonia Lutjohann
Luis Ponce Piana
Universidad Nacional de Misiones
__________________________________________
Introduccin
La publicidad es una prctica compleja que trasciende las fronteras del mercado para
pasar a ser un hecho cultural. Pues crea mundos, construye universos crebles cuyos
efectos en la vida social van mucho ms all de desatar hbitos de consumo. Instala
imaginarios y valores, toma algunos otros, los recorta, los cruza, los transforma a su antojo
para construir un mundo coherente con su discurso.
Para aproximarse a los sentidos que se ponen en juego en ese proceso es necesario
deconstruir el discurso publicitario. Eso es lo que nos propusimos a partir del anlisis de
una publicidad grfica de la marca de ojotas Havaianas realizada recientemente y que se
puede encontrar en el soporte grfico revista Gente N 2621 del 13 de octubre de 2015,
Editorial Atlntida, Buenos Aires, Argentina.
La pieza publicitaria realiza un recorte y exalta la parte alegre del objeto Brasil. Para ello
recupera el imaginario de dicho pas, tomando como indicio a la cultura brasilea. Prima lo
1782
iconogrfico, que como estrategia de representacin, se vale mayormente del color para
producir un sentido de calidez, alegra, disfrute, -pathos-. Adems, opera la memoria en
relacin con la historia del arte, pues se hace presente mediante la evocacin de un
movimiento artstico: Modernismo Brasileo.
La operacin lgica es un entimema, donde faltan la ley general y el caso, pero se explicita
el resultado. Por lo que el gran argumento de este anuncio publicitario puede enunciarse
de la siguiente manera: Las ojotas Havaianas son una extensin del Brasil feliz.
Abordaje semitico
1783
uno u otro ladrillito sino el gran sistema, denominado semiosfera. La semiosfera es el
espacio semitico fuera del cual es imposible la existencia misma de la semiosis (Lotman,
1996), por un lado caracterizaremos a la semiosfera en la que se inscribe la publicidad, de
tipo comercial-publicitaria. Atendiendo a que el discurso publicitario esencialmente busca
vender un producto determinado a travs de la persuasin, para la cual despliega toda una
serie de recursos de seduccin hacia el destinatario. Por otro lado, la semiosis que se
desarrolla es nica, y propiciada por la semiosfera particular en la que se inscribe. A
continuacin detallaremos la semiosis de la publicidad de Havaianas valindonos de la
trada peirceana representamen-objeto-interpretante:
El representamen es lo que se percibe, lo primero. Signo lgico que hace pensar en algo.
Que a su vez, constituira lo segundo. Puesto que para Peirce: Un signo es algo, de
cualquier modo de ser que media entre un objeto y un interpretante, ya que es determinado
por el objeto en relacin al interpretante, y determina a su vez al interpretante en referencia
al objeto, de tal modo como para hacer que el interpretante sea determinado por el objeto a
travs de la mediacin de ese 'signo'. (Peirce, 2005).
1784
La publicidad es un dispositivo semitico-discursivo-comunicativo en el que los signos
accionan en distintos rdenes de funcionamiento. A continuacin analizaremos el anuncio
de Havaianas desde la correlacin de formas-existencias valores:
Las formas-conos refieren a los lenguajes que recupera la publicidad para tomar el objeto.
En la semiosis publicitaria que nos toca, encontramos los sistemas semiticos animacin
3D y pintura pues evoca el movimiento artstico denominado como Modernismo
Brasileo. Estas formas funcionan preponderantemente en el representamen, dotndolo
de una gran potencia iconogrfica.
Por ltimo, estn en accin los valores-smbolos dados por lenguaje verbal: Bienvenido al
territorio brasileo; Ro de Janeiro es el ms famoso postal de Brasil. En Ro se puede
encontrar una mezcla nica de los monumentos, la naturaleza, los colores y la felicidad de
Brasil. Aqu opera una valorizacin hacia la cultura brasilea, pero utilizando slo una
parte de ella para representarla, los ms vendibles y agradables: la naturaleza, los colores,
los monumentos y la felicidad. Asimismo slo est enunciado Ro de Janeiro la parte por
el todo-. Del mismo modo, son esos rasgos positivos y exaltados alegra, felicidad, calidez,
jolgorio- los que estn ligados a las ojotas. Esa es la interpretacin que busca lograr este
anuncio en los destinatarios, para que desarrollen el hbito de comprar el producto.
Nos encontramos ante un diseo grfico tridimensional del tipo publicitario, entendido
como la actividad artstico-tcnica que se realiza por medio de un programa de diseo
asistido por computadora -3D-, en este caso con fines comerciales. En primer plano de la
escena se encuentra magnificado un montaje del producto que se desea instalar como
objeto, en tanto el segundo plano lo conforma el paisaje de la maqueta que tiene como
1785
funcin dar el marco contextual al mensaje publicitario. Como caracterstica, dicho plano
se construy con colores pasteles, tenues, adems sin el efecto de luces, sombras
(iluminacin complementaria) y volumen que contiene el primero donde se ubica el
producto promocionado, ya que su funcin es slo de complementar el escenario del
anuncio.
Sostenemos que hay tridimensionalidad porque los elementos que componen la imagen se
encuentran interrelacionados de manera tal, que el volumen se percibe visualmente en el
largo, el ancho y alto de cada una de las figura que componen el cuadro, reforzado por el
uso de las gamas de colores en contraste, y la iluminacin que refleja los distintos ngulos
de las superficies, permitiendo apreciar fcilmente las luces y sombras en el paisaje,
posibilitando construir al cerebro la idea de tridimensionalidad. Esta escena nos remite al
arte Naif, de lneas simples, colores saturados y la perspectiva, remitindonos al arte
infantil.
Al respecto de las tipografas utilizadas diremos que el logotipo utiliza letras blancas sobre
un valo rojo. El color funciona en este caso como representamen de la pasin, de un
sentimiento personal de felicidad si se compra ese producto y no otro similar. En cuanto a
la frase de campaa BIENVENIDO AL TERRITORIO BRASILEO, la tipografa irregular en
cuanto a su tamao y la redondez de su contorno nos dice que est orientado a un pblico
juvenil ya que ste no admite las lneas rectas. Al encontrarse expresado en letras
maysculas funciona a modo de grito, est interpelando de modo imperativo a los posibles
compradores. Los colores alegres y en degrad son otro indicio de que el pblico al que
est destinado es preferentemente joven o con carcter desinhibido cuyo comportamiento
es espontneo y con desenvoltura.
1786
Tambin encontramos el texto la frase havaianas.com en la tipografa Clarendon. Es de
ndole comercial utilizada generalmente para carteles publicitarios, y en este caso nos
remite a la direccin de la pgina web donde se publicita el producto.
Remembranzas modernistas
As esta vanguardia latinoamericana tom como punto de partida los temas originarios de
las manifestaciones tradicionales, como el arte afrobrasileo y el arte indgena, temticas
concebidas a partir de la estada de artistas brasileos en el extranjero. En una carta
dirigida a su familia una de sus ms grandes exponentes, Tarsila de Amaral, confes: Voy
a ser una pintora de mi pas. No piensen que esta tendencia se considera aqu negativamente.
Por el contrario. Lo que aqu quieren es que cada uno traiga la contribucin de su propio
pas. Esto explica el xito del ballet ruso, las artes grficas japonesas y la msica negra. Pars
ya ha tenido demasiado arte parisiense. En este orden de ideas Oswald de Andrade, quiz el
idelogo principal del movimiento, dijo: Si yo traje alguna cosa de mis viajes a Europa
entre las dos guerras fue el mismo Brasil.
Dicho esto, pasemos a relacionar la escuela de pintura con la publicidad en anlisis. Como
mencionamos, lneas ms arriba, el modernismo se caracteriz por tener una clara
orientacin representativa de las escenas de la vida de los sectores populares, en
concordancia con el dibujo de la publicidad, ya que en ellas vemos un tpico Morro da
Favela, que constituye un escenario cotidiano de la vida de los sectores subalternos de Rio
de Janeiro, Brasil. Pero tambin, vemos a los protagonista de la escena en actitud alegre
1787
(ya que ninguno esta cabizbajo, con la espalda arqueada, o tapando su rostro) tal como
solan hacer con las escenas de playa dichos artistas.
Empecemos por lo ms simple: las casillas de forma geomtrica como las que se
encuentran dibujadas las casillas de la favela son similares a las que pinta la artista.
Tambin vemos una similitud en las lneas de los morros, las palmeras y especialmente las
siluetas de los cuerpos que habitan el asentamiento. Adems creemos que es muy evidente
la influencia de la pintora paulista en torno a la forma de pintar el fondo, poco
desarrollado en comparacin al punto ureo de la escena.
Pasemos ahora a ver las obras de Amaral, a fin de confirmar el dilogo entre nuestra
publicidad y su obra.
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Anlisis retrico
Elipsis, consiste en la supresin de uno de los elementos necesarios para una operacin
sintctica completa. Sintetiza. Aqu constituye una estrategia de interpelacin pues el
elemento que se deja afuera es justamente la persona que lleva las ojotas. El objetivo es
lograr que el pblico se imagine a s mismo ocupando ese sitio faltante. Y persigue como
fin ltimo, que finalmente proceda a la compra del producto en cuestin. Considerando a
la totalidad de la publicidad, esta figura retrica se manifiesta en la elusin de la tristeza.
Puesto que se representa de una manera exacerbada a sentimientos de alegra, felicidad y
disfrute, que se aprecian en los colores vivos y la kinsica de los personajes.
Metonimia, se realiza una transferencia asociativa del sentido. Hay varias relaciones: la
causa por el efecto; el efecto por la causa, el continente por el contenido, el contenido por
el continente, el smbolo por lo simbolizado, lugar por lo que en l se produce, lo absurdo
por lo concreto, el instrumento por el usuario, el autor por la obra, el lugar de procedencia
de un objeto, por ste. En nuestra publicidad la metonimia est dada por la alegra y buena
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onda de las havaianas por el solo hecho de ser brasileas, de manera que el mensaje se
enfoca en otorgar todas las cualidades de la alegra o jeito de ser brasileiro
La operacin lgica es un entimema, donde faltan la ley general y el caso, pero se explicita
el resultado:
La puesta en evidencia de los efectos de sentido en la publicidad bajo anlisis estn dados
por medio de dos operaciones discursivas.
1790
una semejanza con las playas del Brasil, es decir que la imagen (icono) en trminos
de la semitica de Peirce sera un objeto dinmico, lo indicial vendra a ser la
composicin heterognea de cuerpos y sensaciones propias del pas; finalmente lo
simblico proviene de la norma que permite al interpretante o pblico organizar la
imagen, de manera tal que colores, cuerpos, playas, aves, morro y casilla permita
realizar la lectura preferencial de que la publicidad esta refirindose al Brasil y a
un conjunto de atributos a los que se asocia.
- Mensaje icnico: constituido por todas las imgenes, tanto las que representan personas,
figuras, etc., como las del propio producto. Dado que es susceptible de mltiples
interpretaciones, slo adquiere sentido en funcin del texto que acompaa.
- Mensaje iconogrfico: se apoya en el anterior, articula todo el anuncio y viene dado por
las connotaciones que ste sugiere, es decir, por el ambiente que pretende crear. En l se
pone de manifiesto la funcin persuasiva de la publicidad.
Mara Elena Sotelo se refiere a la funcin potica como aquella que acompaa a la imagen
dotndola de connotaciones. Est ntimamente relacionada con el hecho de que se haya
observado una clara evolucin en cuanto a las motivaciones de compra. Y es que se ha
1791
apreciado una progresiva sustitucin de las motivaciones racionales por las emocionales,
vinculadas al placer sensorial: la calidez, la felicidad y la alegra.
Conclusin
O jeito de ser brasileiro condensa ese imaginario de Brasil en el que tienen un lugar
protagnico la pasin del ftbol; la alegra del baile y el carnaval; la calidez de su
naturaleza; sus paisajes paradisacos con aves exticas y abundante vegetacin; su
prodigiosa arquitectura y monumentos combinados con la singularidad de las favelas.
Bibliografa
1792
fuente-de-color.html 30/7/2016.
Peirce, Charles S. El cono, el ndice y el Signo. Traduccin castellana de Sara Barrena. 2005.
Disponible en: http://www.unav.es/gep/IconoIndiceSimbolo.html.
1793
Que me gue, que me empuje, que me lleve.
Retrato, perfomatividad y discurso.
La Virgen de Urkupia en la ciudad de Salta
Estudiante autora:
Beatriz Susana Jurez Bravo
Universidad Nacional de Salta
__________________________________________
Contexto local
La llegada de las primeras imgenes de la Virgen Urkupia a la ciudad de Salta tiene lugar
hace ms de dos dcadas en manos de migrantes bolivianos que arrivan a nuestra ciudad
en busca de nuevos horizontes laborales. Inicialmente la prctica del culto rene a familias
bolivianas que durante todo el mes de Agosto salen a las calles a rendirle devocin a la
mamita de Urkupia, que le rinden honor con danzas y ritmos andinos. Asimismo
practican el culto en el mbito privado organizando fiestas en honor a la Virgen en salones
o en sus casas. En los ltimos cinco aos la devocin trasciende a la comunidad boliviana y
se hace eco en los salteos. Actualmente la comunidad de devotos est compuesta por
migrantes bolivianos, sus hijos nacidos en Salta y numerosos salteos de diversas edades,
localidades, barrios y sectores socio-econmicos.
La advocacin mariana de Urkupia es, entonces, un culto catlico-andino que llega con las
primeras oleadas de migrantes bolivianos a nuestro pas durante los aos 90 y se expande
en numerosas provincias. Y desde el momento en que empieza a practicarse, expandirse y
resignificarse en cada contexto particular, despierta el inters de investigadores de las
diferentes regiones que albergan a las comunidades bolivianas: Bariloche (Barelli), Salta
(Nava le Favi), Jujuy (Guzmn), Crdoba (Giorgis), Baha Blanca (no se quien), entre otros.
En el caso de Salta el culto genera inicialmente algunas disputas con los sectores ms
conservadores de la ciudad, pero a pesar de ello, las prcticas se sostienen y la
convocatoria y expansin de la devocin entre los salteos es cada vez mayor. A pesar de
las pujas y tensiones por su reconocimiento y legitimacin, las prcticas se sostienen y es
cada vez mayor la devocin de los salteos y la concurrencia de los mismos a las
celebraciones en honor a la Virgen. Esto hace visible un proceso de transnacionalizacin y
relocalizacin de las prcticas que, expandindose desde los mrgenes, se legitima,
convoca a la poblacin saltea y adquiere matices regionales.
1794
Para dar cuenta de los distintos matices de este vnculo se recurre al anlisis de tres
retratos fotogrficos de devotos y devotas posando junto a la Virgen, asimismo, de los
discursos y prcticas que atraviesan el culto, particularmente, en el espacio privado. Es
preciso aclarar que las fotografas forman parte de un ensayo fotogrfico realizado en el
marco de la tesis de grado de la ponente. Empleamos el concepto intervencin -de la
imagen sagrada-, performatividad y acto fotogrfico en sus dimensiones de corporalidad,
gestualidad y pose como formas de dar cuenta de una imagen de s mismos de los devotos
frente a la presencia de la cmara.
Se analizan, tambin, los testimonios que acompaan a los retratos de los devotos y que
incluyen cuestiones como: el rol que le asignan los devotos a la Virgen y especficamente
su funcin orientadora, la experiencia de una devota migrante y los deberes y
compromisos al interior de la comunidad de devotos a travs de la figura del padrinazgo.
El ensayo fotogrfico Que me gue, que me empuje, que me lleve propone un recorrido -
fotogrfico y testimonial- por los distintos espacios donde se ejercen las prcticas del culto
a la Virgen de Urkupia, empezando por el espacio pblico para finalizar en el hogar de
cada devoto. El ltimo apartado, que contiene a los retratos que analizaremos, se plantea
como una ventana que nos muestra el vnculo especfico que establece cada devoto con su
Virgen de Urkupia, donde la prctica de la intervencin de su imagen, cmo la visten,
qu lugar ocupa en la casa, cmo ellos describen su relacin con la mamita, dan cuenta de
los diversos matices que cobra el vnculo particular de cada devoto con la Virgen de
Urkupia.
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Hiptesis y Objetivos
El culto a la Virgen de Urkupia se caracteriza por la particular relacin que los fieles
establecen con la imagen sagrada. Esto se evidencia en algunas prcticas como la
intervencin y transformacin de la apariencia de la Virgen por parte del devoto.
Consideramos que el anlisis del corpus de imgenes y testimonios sobre el culto pueden
dar cuenta del vnculo entre devoto e imagen, de un status social, econmico, ideas sobre
la feminidad, pertenencia cultural y representacin de s mismos por parte de los devotos.
Antecedentes
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asociadas al poder y a la venganza, y que las mujeres se encomiendan a ella para que las
vengue por el maltrato recibido.
Marta Giorg