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NO PUEDO SER OTRA

Incesto, otredad...

No puedo ser otra, me es imposible ser otra...


quiero que me devuelvan a mis hijos.
El pedido hizo tambalear a la institucin judicial, y ahora, qu quiere?
Pareciera que el tiempo no pasara para Rosaura.
Hace cuatro aos haba entregado a sus hijitos en adopcin, en el mismo Tribunal de
Menores en el que seis aos atrs haba denunciado haber sido violada por su padre y
tener un hijo de dicha relacin.
Yo haba escuchado como psicloga del tribunal su profundo sufrimiento, los avatares
de su decisin: quiero ser otra, quiero vivir otra vida, haba susurrado cuando decidi
la entrega de los nios en adopcin.
Dice Dominique Vrignaud: la institucin judicial est mal equipada en su conjunto
para tratar este tipo de situaciones. Sin duda, el incesto ilustra estos temas que por un
lado hacen estallar los esquemas clsicos de respuestas institucionales y por el otro,
invaden a las instituciones de misiones que no pueden o no deben cumplir.
Pese a todo pienso que la intervencin judicial es necesaria, aunque no suficiente.
Difcil misin cuando autor y vctima son indisociables o cuando la decisin judicial no
puede limitarse a sancionar, sino que debe ser prospectiva.
Hasta aqu Dominique Vrignaud. Creo que en general todas las situaciones que implican
el llamado campo de la violencia familiar: maltrato fsico, abuso sexual, situaciones
donde arrasa la descarga violenta en el seno de la familia, interpelan por su dramatismo
a la institucin judicial en su toma de decisiones.
Cmo dotar de un sentido adecuado a la intervencin si las decisiones son utilizadas
por la familia para reforzar las perturbaciones denunciadas?
Pero si bien el dispositivo judicial no est equipado para el tratamiento de estos casos,
creo que el dispositivo psicoanaltico a veces tampoco lo est.
Son problemticas que desbordan el campo de la palabra y el de los modos de
intervencin a los que estamos acostumbrados.
Nos dejan inermes conceptualmente frente a un crudo real que dificulta nuestra
posibilidad de pensar y escuchar.

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Nos arrojan en uno y otro caso a la emergencia y a la urgencia que implican ms bien el
retorno de lo desmentido y lo desestimado a travs de actos ciegos de repeticin que de
lo reprimido va sintomal.
Lo intrincado de los relatos, las historias que se entrecruzan y se repiten, los personajes
que se confunden, producen perplejidad.
Relatos tortuosos, palabras que golpean, palabras que violentan nuestra escucha...
Nuestros entrevistados pasan de un discurso catrtico a un mutismo furioso y estn
propensos a escuchar golpes, frases hirientes y a escuchar maquinalmente.
El estallido de lmite psquico, la falta de borde, el ms all que presenta en estos casos,
hacen estallar los lmites de la intervencin.
La relacin con lo real, generada por el traumatismo del incesto, provoca movimientos
en el real institucional. Se resuelve a la letra sin posibilidad de pensar. El traumatismo
real inunda la escena y pareciera que esta todo dicho cuando aun esta todo por decir... El
tipo de conmocin generada por la problemtica incestuosa produce intensas reacciones
transferenciales. Apropiacin del caso, pero tambin intento de desembarazarse de esos
contenidos indecibles a travs de fenmenos de expulsin: amnesia del contenido de
la entrevista en cuanto sta concluye. Repensar la incomunicacin que suscitan entre los
distintos estamentos institucionales e interinstitucionales nos ayudara a comprender lo
ms arcaico de la patologa y de la escisin.
El abordaje de estas situaciones implica una complejizacin terica clnica. Implica una
lectura interdisciplinaria y un hacer interinstitucional: poder pensar con el afn pero
diferente, aquellas cuestiones en las que la diferencia es arrasada hasta llegar a lo
inerme.
La interdisciplina para trabajar en problemticas complejas, ligando unidades mayores
en un intento de complejizacin, implica no slo una distribucin de saberes, sino de
haceres y del reparto transferencial necesario para sostener la tarea.
Si el terreno de las decisiones judiciales (separar, sancionar) es complejo, el terreno de
las decisiones clnicas tambin lo es.
Tenemos escasos recursos en una y otra instancia, para trabajar con aquellos pacientes
que al decir de Nasio , en lugar de decir sin saber lo que dicen, se caracterizan por hacer
sin saber lo que hacen .
Estos casos producen en el que escucha perplejidad, quedan fuera de toda ley de
filiacin, se invierte en ellos el sentido protector-amparador de vnculo parental. En los

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casos de violencia conyugal, ellas hablan de ellos sin poder dar cuenta de su
subjetividad.
En las entrevistas vinculares domina algunas veces un discurso en paralelo, un
monlogo enloquecedor. "No entenda lo que haca. Pero saba que no quera que me
molestara ms".
Era siempre lo mismo, me haca chuparle la cosa; el me chupaba todo mi cuerpo.
Susana, de 12 aos, relata de esta forma como su padrastro abus de ella mientras su
madre, en la pieza contigua... dorma !!!. De este mismo hombre, cuando tiene que
describir su oficio dice: trabaja en la carne, es carnicero. No poda rehusarse al comercio
sexual, y aqu comercio es el trmino ms adecuado, por que de hacerlo l acuchillara a
su madre.
Teresa, de 30 aos, es mdica.
Dice que su marido le meti la mano en la boca hasta la garganta para que no gritara
mientras l le pegaba. El fren cuando ella empez a escupir sangre. Para otros sera
tremendo. Para m es normal. Me fui quedando, quedando, me fui chupando la sangre.
Para m l era todo. Yo le di todo.
Revel al ao de tratamiento que haba sido violada por su padre desde pequea.
El lugar de un otro especulador, que extrae la vitalidad, que exige todo y que es todo, la
temtica de la sangre y la carne circula en los relatos.
Ya la ley mosaica luchaba contra la proximidad biolgica: misma sangre, misma
carne, mismo hueso.
Apata, docilidad, son formas de pago a un ser todopoderoso y sin fallas, impiadoso
acreedor, que tiene la legalidad del uso del cuerpo del otro como propio.

Volvamos a Rosaura.

Llega al tribunal a los 16 aos. Su aspecto aniado no condice con su relato rico y
expresivo por momentos, aptico y desvitalizado en otros.
En las sucesivas entrevistas fragmentariamente se ir armando su historia. Como su
padre se junt con su madre cuando sta tena 15 aos, el abuelo materno desautoriz
esta unin. El padre de Rosaura, que tena causas judiciales pendientes por robo y
estafa, fue encarcelado al poco tiempo de nacer la nia.
La madre se cas con otro hombre con el que tuvo diez hijos. Desde que la nia tena
dos aos fue criada por la abuela materna, manteniendo contacto escaso con su madre.
Me cri en la calle y la casa de mi abuela. A mam, aunque viva cerca, la vea poco.

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A los 12 aos reaparece el padre, la madre se lo presenta como un amigo y es la abuela
la que le revela su origen.
El padre la visita los fines de semana. En uno de esos encuentros roba a la nia. La
abuela la reclama y l le dice que slo se la entregar muerta. Rosaura escribe una carta
a la madre pidiendo que la vaya a buscar, pero sta, como estaba embarazada no se
ocup.
El padre la fuerza a tener relaciones sexuales. Al poco tiempo queda embarazada.
Yo no me daba cuenta de lo que pasaba al principio. Despus s, y me daba vergenza
hablar. La llam a mi mam pero nunca vino, entonces le buscaba parejas a mi pap
para que no me molestara.
El padre le peg siempre, y embarazada tambin.
El padre desea que aborte; pero como se le descubre un quiste en el estmago, cree que
en la intervencin quirrgica, con suerte, puede perder el embarazo.
La intervencin se realiza y Rosaura conserva su embarazo.
Cuando tiene a su hijito se mudan con el padre a otra casa. l vende los objetos de la
casa y los muebles. El padre le confiesa que jur vengarse de su madre por el abandono
de sta y Rosaura dice este hijo es su venganza.
Rosaura soporta los castigos del padre hasta que un da le pega al beb. All se va...
Cundo se produce el corte? Cuando no es el propio cuerpo el violentado, sino el
cuerpo del hijo.
El lugar de este tercero lastimado, violentado, abre en general la salida a la demanda de
ayuda. Es all cuando la conozco.

En el juzgado

Tengo mis arranques, me desahogo, le pego locamente a Ato.


Tengo problemas, montones de problemas.
Es algo que yo no comprendo, mi vida. Es una pesadilla. No entiendo lo que pas en mi
familia. Lo que hace mi mam.
Llora desconsoladamente, dice: Tengo un hijo de mi padre, qu soy? quin soy?
Mam dice que soy una ladrona, que se lo rob.
Entrevistadora: Ladrona?...Qu es un ladrn?. Pensemos una escena, un hombre roba
a una chica. Quin roba?

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Rosaura contesta ...... se cae de maduro. Esta ser una frase que circular en todas las
entrevistas entre las dos.
Rosaura establece su propio contrato. Vendr a verme semanalmente. Quiere saber por
que castiga tanto a su hijito. Le pego locamente, me desahogo en l.
Dice: ... estoy bajoneada, muy bajoneada por mi mam. Me trata como a una rival.
Dice que le quit el marido. A veces pienso si lo que le pasa conmigo es porque ella
quiso tener siempre un hijo varn. El hecho de ser la mam y la hermana me horroriza,
no lo puedo creer.
Ni saba quien era Ato, ahora s que es como yo, como mi otro yo.
A pap lo conoc a los doce aos. l me dijo que Ato y yo ramos nicamente de l.
Que nunca me iba a poder ir de l.
E: Quin le puso el nombre a tu hijo?
Rosaura contesta: Pap, para que lo pueda localizar, ya que Renato no es un nombre
comn.
El padre le contaba historia de relaciones incestuosas entre padres e hijos, sobre todo
entre prncipes.
Rosaura est viviendo con su abuela. Arma una pareja. Cuando queda embarazada, l la
abandona. Haba presentido este abandono. Se cae de maduro, dice en tono irnico.
Va unos das a vivir a la casa de su madre. Su padrastro la echa, porque ella lo enfrenta
cuando toma. Rosaura se encuentra embarazada, de nuevo en la calle sin ningn tipo de
apoyo familiar. Se conversa con Rosaura la posibilidad de una internacin en un
instituto junto con su hijito.
En el instituto, los informes dicen que es muy querida por las otras internadas y por el
personal. A los dos meses, Rosaura desea verme y me pide que la vaya a visitar. Castiga
mucho a su hijito. No soporto que Ato me pregunte por el bebe. Se despierta aterrado y
grita .... el bebe ..... se me pega y yo le pego cada vez ms. No lo soporto. Agarr esta
mana de tirarse al piso y de demandar. Siento que me acusa por lo que voy a hacer.
Voy a dar a mi hijo en adopcin. No quiero que pase hambre como pas Ato.
Hablamos de este embarazo y lo nuevo de la situacin que ella vive como idntica. El
Juzgado indica un urgente tratamiento psicolgico que por razones administrativas
nunca se efecto. Me llama por telfono semanalmente y en forma desesperada cuando
est por tener familia. Recuerda el embarazo de Ato que la ata a su padre, de su decisin
de dar a su hijo en adopcin. Quiere ser trasladada del instituto a posteriori del parto,
porque teme el rechazo de sus compaeras, por haber entregado a su hija.

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Hablamos de sus propios rechazos y de ambivalencia.
Solicita al Juzgado que los mdicos no le muestren a su hijito cuando nazca. Tiene una
hija mujer. Se impacta por esto. Cuando sale de la internacin en la maternidad, entra en
depresin severa, con problemas gastrointestinales. La voy a visitar, estoy pensando un
nombre para mi hija, Patricia Pamela. Le sealo que va a llamarse Pa-pa! En el
Juzgado declara que desea tener a su hijita. Se intenta que regrese con su abuela.
Su abuela la ayuda y la deja de ayudar. Me siento acorralada. Ato cuida a la hermanita,
pero yo no lo soporto, con la nena todo es distinto. Vuelve a pegarle a Ato.
Al tiempo viene a contarme una solucin: est de novia con un hombre mayor. La
repeticin de la eleccin amorosa tiene la marca del traumatismo sufrido. Est
embarazada de este hombre, por el que sinti un fuerte rechazo inicial, por parecerse al
padre. Este le dice... mientras tengas sangre ma en la panza no te voy a dejar ir ... .
Rosaura est convencida que no puede elegir. Que no puede sostenerse ni sostener a
nadie. Luego de perder este embarazo dice: .... no aguanto ms, quiero ser otra .... voy
a darlos en adopcin ....
Inmediatamente de dar a sus dos hijos en adopcin, vuelve a quedar embarazada. Me
viene a ver despus de provocarse un aborto hombreando bolsas. A los tres meses
queda embarazada nuevamente. Qu puedo hacer para perderlo? No lo quiero,
afirma. Yo me pregunto que puede hacer para no perder ms.
Vuelve decepcionada a los 4 aos.
No puedo ser otra... quiero que me devuelvan a mis hijos.

De qu nos habla esta situacin?, Tal vez de un Edipo de mayor intensidad?


Pero el fantasma edpico presupone que el objeto de dicho fantasma sea un
desplazamiento por simbolizacin de los objetos edpicos y el acto incestuoso en su
crudeza de serais como dioses concierne directamente a los objetos primarios.
(Tesone, J.)
Siguiendo a Claude Balier el abuso de la hija por el padre aparece como duplicacin de
la relacin deseada con la madre; en la que el trmino relacin deseada es inadecuada
por cuanto las cosas suceden mucho ms ac de una relacin objetal genital y muy a
distancia de la construccin edpica. Vuelta al vientre de la madre, reposo definitivo, la
situacin incestuosa habla sin duda de la fusin, de una relacin de dominio y no de
deseo.

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Hay una necesidad imperiosa caracterizada por la desorganizacin del placer y
predominio del sentimiento de dominacin y de mando. La relacin es con la madre
flica: englobamientoincorporacin-penetracin se amalgaman.
Recamier prefiere hablar de relacin incestual, la que dice que se caracteriza por una
comunin afectiva con carencia de palabras y representaciones. Engranamiento del uno
al otro y fantasma- no fantasma para mostrar que la vida psicolgica no esta
desprendida de una suerte de un contacto viscoso con lo real. (Recamier, 1989)
Rosaura permanentemente invoca a la madre. Aqu como en otros casos he observado
un abandono activo de la madre. La madre la entrega a su propia madre mientras se pasa
teniendo permanentemente hijos con otro hombre. Permanentemente hay una madre
completa con hijo que no acude a su llamado (cuando la separa de ella a los dos aos,
cuando no contesta su carta).
El abandono activo genera un fuerte sentimiento de exclusin desde el cual el anhelo de
fusin es permanente.
Y en la estructura fusionada el tipo de acuerdo es la incondicionalidad.
La relacin es al todo.
Y el padre pide todo, qu da a cambio?
Por qu si le di todo, l se fue? Cmo no me di cuenta que estaba cmodo? Se
pregunta una mujer que mantiene desde los 15 a los 18 aos una relacin incestuosa con
su padre.
La pregunta asombra en un punto bizarro: la incomodidad del otro se refiere al
abandono de su pareja, un hombre mayor, casado, al que conoci mientras era su jefe.
En estos casos, el lugar de incondicionalidad fija a la loca ilusin de tener un objeto
primario para siempre, en el cual el tiempo y espacio son renegados a travs de la
tendencia a eternizarse en el circuito de repeticin.
En las elecciones que a partir de all realiza Rosaura ninguno ocupar el lugar que dice
ocupar y para el cual se propone formalmente. Aquel que prometi no dejarla la
abandona antes de que su embarazo se diluya en sangre. El objeto de amor se confunde
con el objeto de necesidad; en funcin de este dficit primario de las funciones materna
y paterna de amparo y proteccin.
Mi padre me rob.
La eficacia de la funcin paterna no es simblica, sino que es en los hechos, en lo real.
La nica presencia del padre es orgnica. Se trata de un padre que no cesa de robar.

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Reencuentro en este caso al igual que en otros, la culpabilidad en la adolescente
incestuada por haber robado el padre a la madre, contrapartida del robo que efecta el
hombre incestuoso de la sexualidad de su hija. El hombre incestuoso intenta fundirse
en el cuerpo de su hija, formar uno con ella, robarle la femineidad para poseer entonces
los atributos de los dos sexos. (Tesone, 1998)
Reencuentro en este padre incestuoso al igual que en otros, a un personaje especulador y
vengativo. Se supone que iba a matar a mi mam y a mis hermanos si lo denunciaba".
La viola por venganza a la madre? Cmo se mantiene la estructura del secreto?.
La estructura lingstica desde la que se mantiene la amenaza en los casos de incesto
generalmente es la misma, la amenaza de dao a un ser querido. Hay algo en las nias
incestuadas de ser la salvadora, la cuidadora de la madre y de los hermanos. El iba a
matar a mi mam y a mis hermanos si yo lo denunciaba es el texto manifiesto de otro
que pareciera decir mi debilidad no soy yo mismo: es mi madre. Hay un chantage
particular que amordaza a la nia para que no pueda denunciar. El salvar a un ser amado
que resultara daado, sealizan la gesta heroica, la elegida por el padre el que en el
acto incestuoso le deniega la alteridad. La nia incestuada salva la vida de su madre y
hermanos a travs de un acto sacrificial en el que inmola su propia vida psquica.
El padre roba su hija, le cuenta cuentos de raptos de princesas por el rey padre que las
incesta.
Se trata de un personaje que cada vez que se lo deje ocupar un lugar roba. Su lgica es
la de la sustraccin. Luego de que nace Ato se traslada a una casa para cuidar y l vende
los objetos de la casa.
Se trata de un personaje de profunda violencia extractiva y vindicatoria.
Es desde este lugar de vaciamiento y vaco que quiere abortar un hijo del vientre de su
hija. Un quiste puede ayudarlo en su desestimacin.
El lugar del asesinato del hijo es un lugar siempre presente en estos casos en los que hay
un primer y fundante asesinato de la subjetividad.
El hijo no es un bien social. El hijo es pura propiedad del padre.
Rosaura y Ato son objetos sobre los que el padre actuar a puro capricho.
El padre pega y abusa. Funciona desde la legalidad del que puede tomar el cuerpo del
otro como propio.
Reclama a Rosaura que por haberle dado la vida ella, debe drsela a l. Algo se cierra
en el crculo de un acreedor txico que pide ms y se engloba en un dar y recibir vida
que es slo muerte.

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Pierre Legendre en su tratado sobre el padre, plantea que la condicin de la paternidad
es la renuncia de sostener una pregunta de hijo frente a su propio hijo: es por lo tanto la
renuncia del capricho. Plantea que si hay alguien que es deudor en el vnculo paterno
filial es el padre.
El hijo es el que todo le pide al padre. Pero no debe perderse de vista que ese todo tiene
que escucharse como referido a quien se dirige. El sujeto viviente que se dirige al padre
pide tambin el excedente, es decir lo que el padre est en posicin de darle, es decir el
lmite.
Es desde aqu que se puede entender la falta de lmite en la confusin trgica de
responder a un pedido de ternura con un desborde ertico.
Falta de lmite, desborde, es lo que domina en la intrusin sensual violenta en el golpe.
Se pierden los vrtices edpicos. El padre es el acreedor. Desde este lugar de
forzamiento sexual aun en ausencia de violencia fsica, el padre abusador,
violentamente seductor, violenta. Violencia de sentidos, aturdimiento. Golpear y aturdir
desde la violencia fsica y sexual, marcan posiciones que irn arrasando la subjetividad.
La violencia, desde el supuesta acto corrector, que invoca lmite, jams es lmite, jams
es borde. Siempre es desborde.
Aunque se apele al amor, el incesto no es el Edipo. Es el negativo del amor.
Pero no todo en estos casos es en referencia al padre. En los casos de incesto
consumado opera una permanente referencia a la madre. Sin embargo, no hay fantasma
de madre edpica, el retorno a la madre es retorno a lo mismo. Un sentimiento de
pertenencia a la madre todopoderosa la obliga a abortar. Es el poder de una imago
arcaica detentandora de potencia por su capacidad de retirarse, de desinvestir a su hija
dejndola expuesta a la invasin desorganizadora de la excitacin. (Balier, C., 1999)
Cuando la legalidad es la del ms fuerte, cuando la lgica es la de carne de mi carne,
sers ma o te entregar muerta, cuando la ley fundante cae, el ab-uso, el mal uso del
cuerpo del otro es ley y el nio esta all para satisfacer la pulsin de sus progenitores.
Se puede ser otra?
Siguiendo a P. Legendre, el deseo incestuoso es un deseo de ser todopoderoso, es desear
lo imposible. No se busca slo el intercambio corporal, sino ocupar todos los lugares a
la vez.
Se puede ser padre de la hija y esposo de la misma. Se puede ser padre del hijo, que a su
vez es hermano de la propia madre. Se puede ser madre y hermana de un nio al mismo

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tiempo en esta lgica descomplejizante y enloquecedora de la negacin de la alteridad.
La lgica fusional declara abolida la incompletud fundando el mito de lo uno.
El mito de lo uno, de un ser todopoderoso y sin fallas, es el fantasma comn a los
padres abusadores. Su descendencia no existe sino al interior de ese yo.
La relacin entre el padre abusador y su hija, no es de s mismo al objeto que
desaparece, sino de s mismo a s mismo. (Tesone, J.)

La imposibilidad de ser otra puede ser pensada entonces:


1- Desde la imposibilidad de ser otro discriminado que remite a la situacin de fusin y
negacin de la alteridad.
2- A no poder ser la otra en el texto de la rivalidad edpica, no hay fantasma edpico en
el incesto, pese a la fachada fantasmtica de la rival.
Quiero ser otra es la frase que profiere cuando intenta separarse sin tramitacin
simblica de sus hijos.
No puedo ser otra es la que profiere cuando viene a reintegrar su producto.
Quiero ser otra: Movimiento de restauracin de un espacio psquico. Intento de instaurar
la alteridad. Movimiento de reconstruccin a partir de una legalidad que pueda soportar
la exclusin.
Se puede entonces, marcar un nosotros referido a la indiscriminacin fusional y un nos-
otros en el que la otredad tiene lugar. Este sera uno de los destinos de la intervencin
judicial. Quines somos nosotros, los otros de la instancia judicial?. Una medida
judicial, si apunta a la subjetividad puede apuntalar un proyecto de investir un futuro
desde la alteridad.
En estos casos, no slo es difcil la separacin entre agresor y vctima por efecto de la
transmisin directa de los estragos psquicos de uno al otro en una alocada utopa de
llenar la falta (Balier), sino tambin el de madre e hijo incestuoso. Los embarazos de
Rosaura remiten a la identificacin con la madre, a la fusin madre-padre-madre, en el
reinado de la omnipotencia en un contexto de renegacin del nacimiento, la muerte y el
renacimiento.

Del corteinvestidura-...Alteridad
Si la situacin incestuosa est caracterizada por la fusin, la absorcin, la funcin del
juez ser separar. Pero una medida para que no sea cumplida desde el aturdimiento de la
repeticin tendra que poder estar investida, dar lugar a un espacio de simbolizacin. Si

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lo traumtico se liga, posibilita nuevas recomposiciones. A veces la intervencin
judicial exige actuar con rapidez. Separa por imposibilidad de sostener las condiciones
de construccin de un espacio simblico, por no poder tolerar la incertidumbre.
La funcin del tribunal no es teraputica, pero nada impide que los efectos de la
intervencin lo sean.
Permanente es escuchar los efectos de la labor inferenciadora de la violencia. Voy a
dar a los dos en adopcin. Son iguales los dos? El uno y la otra... ser trasladada de
institucin. No quiero que me muestren a mi hijo al nacer.
Rosaura quiso ser otra?

De la intervencin
Escuchar a un nio golpeado o abusado sexualmente, abandonado, escuchar a sus
padres, convoca particulares localizaciones transferenciales. Golpeadores y golpeados,
abusadores y abusados, ser el primer diagnstico silvestre institucional que debemos
hacer caer para que se despliegue la otra escena de la causa judicial.
Trabajar en un tribunal de menores implica enfrentarse con situaciones de profunda
vulnerabilidad y desvalimiento psquico. Los mitos sociales y personales acerca del
sagrado amor parental y el verde paraso de la infancia caen. El nio no es Su Majestad
el Beb: es el nio abusado, violentado, violento. Lo familiar se vuelve siniestro. Los
padres maltratan y violan. Las madres abandonan a sus hijos. Uno se convierte en
espectador azorado, aturdido, de una puesta siniestra en escena de las fantasas de
castracin, seduccin.
El campo de intervencin de un tribunal de menores es amplio, tan amplio como la
gama de situaciones crticas que demandan del psiclogo el armado de dispositivos de
intervencin en crisis.
Permanentemente bordeamos la clnica.
La tarea del juzgado nos descoloca de los espacios conocidos de la clnica en la que
escuchamos a un nio, a un familia. Pero igualmente escuchamos... Ms all de las
ideas judiciales acerca de la moral, el nio, la sexualidad, y la familia... Escuchamos...
La articulacin de la intervencin del psiclogo dando cuenta de la subjetividad en
articulacin con la del juez desde su lugar de terceridad como intrprete de la ley, torna
eficaces intervenciones que desde un solo lugar se estancaran. Pero qu terceridad es
posible en los casos de incesto?

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El caso de Rosaura da cuenta de estas situaciones crticas en el que el desvalimiento
psquico y el desamparo institucional-social entretejen una red mortuoria, y sin embargo
puede hacer pensar en las posibilidades de la intervencin, si se escucha algo de la
subjetividad... Si la posicin no es pretender dar respuesta a todo, en una lgica del todo
o nada, ni denegar las posibilidades de la intervencin desde una lgica de la
imposibilidad...
No puedo ser otra... Y sin embargo estos casos nos exigen ser otros: cambiar de
setting y de encuadre, acompaar, historizar, ser memoria viviente, prestar un aparato
psquico para sentir los afectos no sentidos.
Nos descubren diciendo lo que nunca dijimos, haciendo lo que nunca hicimos. Nos
impulsan a escuchar los efectos de la labor indiferenciadora de la violencia e intervenir.
Qu implica la vuelta al juzgado? Pura desestimacin. Sin embargo esta vez, cuando se
le dice que no todo es posible, que hay una legalidad jurdica a la que estamos sujetos,
que no se puede quebrar, la intervencin produce efectos de corte.
Rosaura se debate entre dos posiciones psquicas aterrorizadoras: ladrona y entregadora.
Cuando entrega a sus hijos en adopcin les pide que sean otros, que tengan una historia
de filiacin diferente a la incestuosa. Cuando los reclama lo hace desde la posicin de
no poder pensar en una otredad ni para los nios ni para ella. Intent entregarle a sus
hijos una cierta legalidad de la cual luego ella intent sustraerse, como si la legalidad
estuviera disponible slo para sus hijos y no para ella. Marcar la diferencia entre la
madre entregadora y aquella que da a sus hijos en adopcin fue una intervencin que la
logr reposicionar.
Pensar en funcin de la autoconservacin, al servicio de la Pulsin de vida, si fuera
posible en estos casos, permite instalar: An falta, no es necesario acelerar la muerte.

Liliana E. Alvarez
Direccin: Rep. rabe Siria 3192, dto. B, (1425), Cap. Fed., Rep. Argentina
Tel/Fax: (5411) 4802-8770
e-mail: lialvarez@datamarkets.com.ar

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