Esboo da Bblia: Livro de Isaas

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esboo de isaias, introduo ao livro de Isaas (Is)

Autor: Isaias

Data: Entre 700 - 690 aC

Autor

O primeiro versculo deste livro coloca Isaas, o filho de Amoz, como o seu
autor. O nome Isaias significa O SENHOR salvao. A viso e a profecia
so reivindicadas quaro vezes por Isaas; seu nome mencionado mais doze
vezes no livro. Seu nome tambm aparece doze vezes em 2Rs e quatro vezes
em 2Cr.

O Livro de Is citado diretamente no NT vinte e uma vezes sendo atribudo em

cada caso ao profeta Isaas. Argumentos diversos favorecem a autoria nica:
1) palavras chave e frases-chave esto igualmente distribudas atravs de
todo o livro; 2) referncias paisagem e as cores locais so uniformes. A
beleza de estilo superior na poesia hebraica nos ltimos captulos de Is pode
ser explicada pela mudana de assunto, de julgamento e splica para consolo
e segurana.

Data

O profeta coloca que ele profetizou durante os reinados de Uzias, Joto, Acaz
e Ezequias, reis de Jud (1.1). Alguns aceitam que o seu chamado para o
ofcio proftico tenha sido feito no ano que o rei Uzias morreu, que foi em cerca
de 740 aC (6.1,8). Entretanto, provvel que ele tenha comeado durante a
ultima dcada do reinado de Uzias. Por Isaas mencionar a morte do rei da
Assria, Senaqueribe, que morreu em cerca de 680 aC (37.37,38), ele deve ter
sobrevivido a Ezequias por alguns anos. A tradio diz que Isaas foi
martirizado durante o reinado de Manasss, filho de Ezequias. Muitos
acreditam que a forma serrados em Hb 11.37 uma referncia morte de
Isaas. A primeira parte do livro pode ter sido escrita nos primeiros anos de
Isaas, e oca captulos posteriores, aps a sua retirada da vida pblica.
Se Isaas comea profetizando em cerca de 750 aC, o seu ministrio pode ter
se sobreposto aos ministrios de Ams e Osias em Israel, bem como o de
Miquias em Jud.

Contexto Histrico

Isaias profetizou no perodo mais crucial da histria de Jud e Israel. Ambos os

reinos do Norte e do Sul haviam experimentado cerca de meio sculo de poder
e prosperidade crescentes. Israel, governado por Jeroboo e outros seis reis
de menor importncia, tinha sucumbido ao culto pago; Jud, sob Uzias, Joto
e Ezequias, manteve uma conformidade exterior ortodoxia, mas,
gradualmente, caiu num srio declnio moral e espiritual (3.8-26). Lugares
secretos de culto pagos eram tolerados; o rico oprimia o pobre; as mulheres
negligenciavam suas famlias na busca do prazer carnal; muitos dos
sacerdotes e profetas tornaram-se bbados que queriam agradar os homens
(5.7-12,18-23; 22.12-14). Embora estivesse para vir mais uma avivamento a
Jud sob o rei Josias (640-609 aC), estava claro para Isaas que a aliana
registrada por Moiss em Dt 30.11-20 havia sido to inteiramente violada, que
o cativeiro e o julgamento eram inevitveis para Jud, assim como o era para
Israel.

Isaas entrou em seu ministrio aproximadamente na poca da fundao de

Roma e dos primeiros Jogos Olmpicos dos gregos. As foras europia ainda
no estavam preparada para grandes conquistas, mas diversas potncias
asiticas estavam olhando para alm de sua fronteiras. A Assria,
particularmente, estava inclinada a conquistas ao sul e ao oeste. O profeta, que
era um estudioso dos assuntos mundiais, podia ver que o conflito era iminente.
A Assria conquistou Samaria em 721 aC.

Cristo Revelado

Depois de sua ressurreio, Jesus caminhava com dois de seus discpulos e

explicava-lhes o que dele se achava em todas a Escrituras (Lc 24.27). Para
fazer isso, ele deve ter extrado muita coisa do Livro de Is, porque dezessete
captulos contm referncias profticas a Cristo.
Cristo citado como o Senhor, Renovo do Senhor, Emanuel, Maravilhoso
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz, Raiz de Jess,
Pedra Angular, Rei, Pastor, Servo do SENHOR, Eleito, Cordeiro de Deus, Lder
e Comandante, Redentor e Ungido

O Cap. 53 o grande captulo do AT que profetiza a obra expiatria do

Messias. Nenhum texto em ambos os testamentos expe de um modo to
completo o propsito da morte vicria de Cristo na cruz. Ele citado
diretamente nove ou dez vezes por escritores do NT: 52.15 (Rm 15.21); 53.1
(Jo 12.38; Rm 10.16); 53.4 (Mt 8.17); 53.5 (Rm 4.25; 1Pe 2.24); 53.7-8 (At
8.32-33); 53.9 (1Pe 2.22); 53.10 (1Co 15.3-4); 53.12 (Lc 22.37). Tambm
existem muitos cumprimentos de detalhes no cap. 53 em adio s citaes
diretas.

O Esprito Santo em Ao

O ES mencionado especificamente quinze vezes, sem contar as referncias

ao poder, efeito ou influncia do Esprito que no citam seu nome. H trs
categorias gerais sob as quais a obra do ES pode ser descrita:

A uno do Esprito sobre o Messias pra fortalece-lo, para seu domnio e

governo como Rei no trono de Davi (11.1-12); como o Servo sofredor do
Senhor, que ir fazer cura, libertao, iluminao e justia s naes (42.1-9);
como o Ungido (Messias) em seus dois adventos (61.1-3; Lc 4.17-21).

O derramamento do Esprito sobre Israel para lhes dar triunfo em sua

reabilitao conforme o padro do xodo (44.1-5; 63.1-5), para proteg-los de
seus inimigos (59.19) e para preservar Israel em relacionamento de concerto
com o SENHOR (59.21). Entretanto, Israel deve ser cuidadoso para no se
rebelar e contristar o ES (63.10; Ef 4.30)

A operao do ES na criao e na preservao da natureza (40.30; ver

tambm 48.16)

O Senhor Jesus, que teve seu ministrio terreno realizado no poder e uno do
ES, como Isaas havia profetizado, prometeu derramar seu Esprito sobre a
Igreja, pra fortalec-la para o ministrio no cumprimento da Grande Comisso.
Esboo de Isaas

I. Profecia de denncia e convite ( parte I) 1.1-35.10

Mensagem de Julgamento e promessas 1.1-6.13

Mensagem concernentes ao Emanuel 7.1-12.6

Mensagem de Julgamento sobre as naes 13.1-24.23

Mensagem de Julgamento, louvor, promessa 25.1-27.13

Os infortnios dos descrentes imorais em Israel 28.1 33.24

Resumo 34.1-35.10

II. O procedimento de Deus com Ezequias 36.1-39.8

Deus liberta Jud 36.1-37.38

Deus cura Ezequias 38.1-22

Deus censura Ezequias 39.1-8

III. Profecia de consolo e paz (parte II) 40.1-66.24

A garantia de consolo e paz 40.1-48.22

O Servo do Senhor, o Autor do consolo e da paz 49.1-57.21

A realizao do consolo e da paz 58.1-66.24

Fonte: Bblia Plenitude