Hegel y La Libertad

16 de junio de 2009 Publicado por Malena

Hegel nos dice que en la vida moderna se identifica a la libertad con la conducta autnoma
e independiente.

Reconoce la importancia del ser autnomo para ser libre pero para l este concepto no es
suficiente, porque la verdadera libertad no puede ser un individualismo.

Para Hegel, lo universal y racional pertenece a todos los hombres y son sus ms genuinos
motivos.

El hombre individual no puede ser libre como un todo, porque slo puede ser libre si se
reconoce en el todo, por ejemplo, en el Estado, las leyes y las instituciones.

Si la libertad individual fuera absoluta sera independiente de todo e indiferente con

respecto a la realidad y a los efectos de su propia conducta sobre el resto. Se actuara en
forma egosta en funcin de las propias pasiones excluyendo a las circunstancias
exteriores perdiendo todo vnculo.

Slo Dios es totalmente libre dice Hegel, el hombre, por su caracterstica finita y limitada
no puede serlo sin referencia al todo.

La libertad autnoma es una necesidad subjetiva de los individuos que ha causado

estragos en la poca moderna.
La libertad de los individuos no puede estar separada de la eticidad o tica colectiva o de
la razn universal, por la necesidad tanto vital como poltica de hacer coincidir la voluntad
particular con las voluntades generales.

Para Hegel la idea de eticidad supera el concepto de moral de Kant, que como Fichte,
identifican libertad con independencia personal absoluta.

Esta identificacin implicara la amenaza de dos extremos: que esta autonoma sea
nicamente formal que se desvanece frente a la compleja realidad que la hara totalmente
inaplicable.

El otro extremo es caer en el solipsismo, el libertinismo y la anarqua moral cuando cada

uno se atiene a su propia conciencia personal y a su subjetividad.

No quedara as nada compartido, ni genrico, ni universal, ni sagrado y toda institucin

poltica sera inestable y quedara amenazada.

Hegel observa este extremo anarquista en la idea individualista liberal de Kant sobre la
libertad, aunque ste sostuviera el derecho de la crtica y de la aspiracin al cambio
poltico; y la necesidad de obedecerlos mientras estuvieran en el poder.

La libertad tiene que ir ms all de la subjetividad para tener en cuenta las circunstancias
objetivas y las consecuencias de su ejercicio.

La eticidad sera para Hegel la presencia viva del Estado con sus leyes e instituciones; y la
relacin de los individuos con el Estado es de identificacin y de subordinacin.

Porque as como ningn ser humano puede elegir a su familia, tampoco puede escoger al
Estado y el momento en que va a vivir.

Deber as reconciliarse con la realidad objetiva y su libertad deber tener en cuenta el

elemento constitucional sin despreciarlo como lo hace gran parte de la modernidad.

Esta libertad, eminentemente colectiva que se encarna en el espritu colectivo que se hace
objetivo por medio de las instituciones, que va ms all del individualismo y subjetividad
individual, no slo no amenaza el orden de la sociedad sino que le da su fundamento.
Porque tanto uno mismo como el otro son partes del todo y modos de la sustancia
verdadera.

La crtica ms frecuente que se le hace a Hegel con respecto a la libertad es renunciar a la

conciencia moral y a la libertad para adherirse al stablishement y darle legitimidad al
poder de turno.

Hegel enfatiza que la conciencia individual y separada son trgicas, irracionales y esclavas
de si mismas, porque no pueden reconocer de lo otro de s, de la historia, de la naturaleza
y del mundo.

Para Hegel, el individuo no es libre cuando se conduce de una manera catica e irracional
dominado por sus pasiones personales.

Fuente: Hegel Vida, pensamiento y obra, Coleccin Grandes Pensadores, Ed. Planeta
DeAgostini, 2007