2 FICHA DE AVALIAO FORMATIVA 1

NOME: _________________________________________________________ N.O: _____ TURMA: ______ DATA: _________________

GRUPO I
PARTE A

Leia o excerto da Crnica de D. Joo I de Ferno Lopes que se apresenta de seguida. Em caso de
necessidade, consulte as notas.

Captulo 11

Do alvoroo que foi na cidade cuidando1 que matavom o Meestre2, e como

al3 foi Alvoro Paaez e muitas gentes com ele.

[]
De cima nom minguava quem braadar que o Meestre era vivo, e o Conde Joam Fernandez4 morto;
mas isto nom queria neu crer, dizendo:
Pois se vivo , mostrae-no-lo e vee-lo-emos.
Entom os do Meestre veendo tam grande alvoroo como este, e que cada vez se acendia mais,
5 disserom que fosse sua mercee de se mostrar aaquelas gentes, doutra guisa 5 poderiam quebrar as
portas, ou lhe poer o fogo, e entrando assi dentro per fora, nom lhe poderiam depois tolher 6 de fazer o
que quisessem.
Ali se mostrou o Meestre a a grande janela que viinha sobre a rua onde estava lvoro Paaez e a
mais fora de gente, e disse:
10 Amigos, apacificae vos, ca eu vivo e so som, a Deus graas.
E tanta era a torvaam7 deles, e assi tinham j me crena que o Meestre era morto, que taes havia
i que aperfiavom8 que nom era aquele; porem conhecendo-o todos claramente, houveram gram prazer
quando o virom, e deziam us contra os outros:
que mal fez! Pois que matou o treedor do Conde, que nom matou logo a aleivosa com ele!
15 Creedes em Deos, ainda lhe h de viinr9 algu mal per ela. Oolhae e vede que maldade tam grande,
mandarom-no chamar onde ia j de seu caminho, pera o matarem aqui per traiom. aleivosa! j nos
matou u senhor, e agora nos queria matar outro; leixae-a, ca ainda h mal dacabar por estas cousas
que faz.
E sem dvida, se eles entrarom dentro, no se escusara a Rainha de morte 10, e fora maravilha
20 quantos eram da sua parte e do Conde poderem escapar. O Meestre estava aa janela, e todos olhavom
contra ele dizendo:
Senhor! como vos quiseram matar per treiom, beento seja Deus que vos guardou desse
treedor! Viinde-vos, dae ao demo esses Paaos, no sejaes l mais.
E em dizendo esto muitos choravom com prazer de o veer vivo. Veendo el estonce11 que nea
25 duvida tinha em sua segurana, deceo afundo e cavalgou com os seus acompanhado de todolos outros
que era maravilha de veer. Os quaes mui ledos12 arredor dele, braadavom dizendo:
Que nos mandais fazer, Senhor? Que querees que faamos?
E el lhe respondia, aadur13 podendo seer ouvido, que lho gradecia muito, mas que por estonce nom
havia deles mais mester14. E assi encaminhou pera os Paaos do Almirante u pousava o Conde dom
30 Joam Afonso, irmo da Rainha, com que havia de comer. As donas da cidade, pela rua per u ele ia saam
todas aas janelas com prazer dizendo altas vozes:
Mantenha-vos Deos, Senhor! Beento seja Deos que vos guardou de tamanha traiom, qual vos
tinham bastecida!
Ca nenhu por estonce podia outra coisa cuidar.

ENTRE NS E AS PALAVRAS Portugus 10.o ano Santillana 1

35 E indo assi ataa entrada do Ressio, e o Conde viinha com todolos seus, e outros bos da cidade
que o aguardavom, assim como AfonsEanes Nogueira, e Martim Afonso Valente, e Estavam Vaasquez
Filipe, e Alvoro do Rego, e outros fidalgos; e quando vio o Meestre ir daquela guisa, foi-o abraar com
prazer e disse:
Mantenha-vos Deos, Senhor! Sei que nos tirastes de grande cuidado, mas vs mereciees esta
40 honra melhor que ns. Andae, vamos logo comer.
E assi forom pera os Paaos u pousava o Conde.

(1) cuidando: pensando. (8) aperfiavam: teimavam.

(2) Meestre: Mestre de Avis, futuro D. Joo I. (9) viinr: vir.
(3) al: l. (10) no se escusara a rainha de morte: a Rainha no teria
(4) Conde Joam Fernandez: Conde Andeiro, nobre galego evitado ser morta.
partidrio dos castelhanos na crise dinstica. (11) estonce: ento.
(5) doutra guisa: doutra maneira. (12) ledos: contentes.
(6) tolher: proibir. (13) aadur: com dificuldade.
(7) torvaam: alvoroo. (14) mester: necessidade.

Apresente, de forma clara e bem estruturada, as suas respostas aos itens que se seguem.

1. Delimite as sequncias centrais do excerto apresentado, relacionando cada uma dessas

sequncias com o espao em que ocorrem.

2. O Mestre de Avis apresentado como o salvador da situao poltica, como se fosse uma
espcie de ser predestinado por Deus. Comprove a veracidade da afirmao, fundamentando a
sua resposta com quatro transcries textuais.

3. Mostre de que maneira as formas verbais conferem dinamismo ao texto.

PARTE B

Leia o excerto da Crnica de D. Joo I de Ferno Lopes que se apresenta de seguida. Em caso de
necessidade, consulte as notas.

Captulo 148

Das tribulaes que Lisboa padecia per mngua de mantimentos.

Como nom lanariam fora a gente minguada1 e sem proveito, que o Mestre mandou saber em certo
pela cidade que pam havia per todo em ela, assi em covas come per outra maneira, e acharom que
era tam pouco que bem havia mester sobrelo2 conselho?
Na cidade nom havia trigo pera vender, e se o havia, era mui pouco e tam caro que as pobres
5 gentes nom podiam chegar a ele; ca valia o alqueire3 quatro livras;4 e o alqueire do milho quareenta
soldos;5 e a canada6 do vinho trs e quatro livras; e padeciam mui apertadamente, ca dia havia i que,
ainda que dessem por u pam a dobra,7 que o nom achariam a vender; e comearom de comer pam
de bagao de azeitona, e dos queijos das malvas e razes de ervas, e doutras desacostumadas
cousas, pouco amigas da natureza; e taes i havia que se mantinham em alfloa.8 No logar u9
10 costumavom vender o trigo, andavom homes e moos esgaravatando a terra; e se achavom algus
gros de trigo, metiam-nos na boca sem tendo outro mantimento; outros se fartavom dervas, e beviam
tanta agua, que achavom mortos homes e cachopos jazer inchados nas praas e em outros logares.
Das carnes, isso mesmo, havia em ela grande mingua; e se algus criavom porcos, mantinham-se
em eles; e pequena posta de porco, valia cinco e seis libras que era a dobra castel; e a galinha,

ENTRE NS E AS PALAVRAS Portugus 10.o ano Santillana 2

 quareeenta soldos; e a dzia de ovos, doze soldos; e se almogvares 10 tragiam algus bois, valia cada
15 u sateenta livras, que eram catorze dobras cruzadas, valendo entom a dobra cinco e seis livras; e a
cabea e as tripas ua dobra; assi que os pobres per mingua de dinheiro, nom comiam carne e
padeciam mal; e comearom de comer as carnes das bestas, e nom somente os pobres e minguados,
mas grandes pessoas da cidade, lazerando, nom sabiam que fazer; e os gestos mudados com fame,
bem mostravom seus encubertos padecimentos. Andavom os moos de trs e quatro anos pedindo
20 pam pela cidade por amor de Deos, como lhes ensinavam suas madres, e muitos nom tinham outra
cousa que lhe dar senom lagrimas que com eles choravom que era triste cousa de veer; e se lhes
davom tamanho pam come a noz, haviam-no por grande bem. Desfalecia o leite aaquelas que tinham
crianas a seus peitos per mingua de mantimento; e veendo lazerar 11 seus filhos a que acorrer nom
podiam, choravom amede sobreles a morte ante que os a morte privasse da vida. Muitos
25 esguardavom as prezes alheas12 com chorosos olhos, por comprir o que a piedade manda, e nom
tendo de que lhes acorrer, caam em dobrada tristeza.
Toda a cidade era dada a nojo13, chea de mesquinhas14 querelas, sem neu prazer que i houvesse:
us com grande mingua do que padeciam; outros havendo doo15 dos atribulados; e isto nom sem
razom, ca se triste e mesquinho o coraom cuidoso nas cousas contrairas que lhe aviinr 16 podem,
30 vede que fariam aqueles que as continuadamente tam presentes tinham? Pero com todo esto, quando
repicavom, neu nom mostrava que era faminto, mas forte e rijo contra seus migos. Esforavom-se
us por consolar os outros, por dar remedio a seu grande nojo, mas nom prestava conforto de palavras,
nem podia tal door seer amansada com neas doces razes; e assi como natural cousa a mo ir
amede onde see17 a door, assi us homes falando com outros, nom podiam em al departir18 senom
35 em na mingua que cada u padecia.

(1) gente minguada: populao carente, pobre. (10) almogvares: soldados que roubavam gado do exrcito
(2) havia mester sobrelo conselho: necessrio haver um inimigo.
plano comum acerca disso. (11) lazerar: sofrer, afligir-se.
(3) alqueire: unidade de peso para cereais. (12) prezes alheas: preces das outras pessoas.
(4) livras: moedas medievais. (13) nojo: tristeza.
(5) soldos: moedas medievais. (14) mesquinhas: miserveis.
(6) canada: antiga unidade de medida (lquidos). (15) doo: d, pena, piedade.
(7) dobra: moeda medieval. (16) viinr: vir.
(8) alfloa: melao. (17) see: est.
(9) u: onde. (18) em al departir: falar sobre outra coisa.

Apresente, de forma clara e bem estruturada, as suas respostas aos itens que se seguem.

1. O texto identifica a principal adversidade com que os habitantes de Lisboa deparam durante o
cerco do exrcito castelhano.
1.1 Liste as consequncias sociais e psicolgicas que a falta de alimentos gerou na cidade.
Fundamente a sua resposta com citaes do texto.

2. Releia as linhas 5 a 8 e 15 a 18.

2.1 Explique o motivo pelo qual o cronista enumera os bens e o seu preo de forma pormenorizada.

3. Considere a frase:
[] choravom amede sobreles a morte ante que os a morte privasse da vida. (linhas 26-27)

3.1 Identifique dois recursos estilsticos presentes na frase e refira-se sua expressividade.

GRUPO II

ENTRE NS E AS PALAVRAS Portugus 10.o ano Santillana 3

Leia atentamente o texto que se segue. Em caso de necessidade, consulte as notas.

Dentro dos protocolos narrativos anteriormente definidos torna-se agora bem claro o objetivo de
Ferno Lopes. A apresentao dos sinais providenciais sonhos, milagres, profecias e outros prodgios,
que constituem tambm pontos de articulao na estrutura da sua trilogia 1 visa a demonstrar o
assenso2 divino a uma nova conceo do poder e a fornecer-nos a probatio ex eventu3 necessria sua
5 consolidao definitiva no domnio da mentalidade coletiva. A conduta do Mestre de Avis e o destino de
Nuno lvares Pereira so encarados, por isso, luz de um providencialismo 4 que os marca
diferentemente. Enquanto Nuno lvares, como defensor da terra, talvez devido admirao do cronista
pelo seu gnio militar, ou s fontes de que este se serviu, surge j nimbado de uma aurola de santidade,
quaisquer que sejam as suas incompreenses dos objetivos da revoluo, D. Joo retratado em toda
10 a sua humanidade, com as suas fraquezas e indecises, para emergir progressivamente como o salvador
da ptria.
Ironicamente, so os partidrios da rainha quem comea por nome-lo Mexias5 de Lisboa,
traduzindo a realidade da atmosfera psicolgica que se gera sua roda. Porm, o fenmeno que ento
se observa no apresenta rigorosamente as caractersticas que se associam com um movimento
15 messinico. No se encontra nas camadas sociais que, de incio, vo seguir o Mestre de Avis, a
mentalidade apocalptica da espera de um redentor. O clima mental, que precede e prepara o
levantamento de 1383, tem uma germinao demorada e sai de conversas de rua e de janela, de
aglomeraes espontneas nas praas das vilas e cidades, para comentar os acontecimentos do
momento at se darem os primeiros passos no sentido da ao revolucionria. E quando D. Joo, com
20 relutncia, se decide encabear o incipiente6 movimento popular contra a regncia da rainha, encontra
condies favorveis orientao que ele e o seu conselho lhe queiram imprimir. A morte do Andeiro
provoca uma onda de simpatia pelo Mestre, e a multido, que lhe vai dar o seu apoio, ao identificar-se
totalmente com ele, nele personifica os seus anseios e aspiraes, reconhecendo-o como o seu chefe.
LUS SOUSA REBELO, A Concepo do Poder em Ferno Lopes, Lisboa, Livros Horizonte, 1983 (com supresses).

(1) Crnica de D. Pedro I, Crnica de D. Fernando e Crnica de D. Joo I, da autoria de Ferno Lopes.
(2) assenso: aprovao.
(3) probatio ex eventu: prova aps a ocorrncia dos factos.
(4) providencialismo: filosofia que considera que tudo acontece pela sabedoria suprema da divindade.
(5) Mexias: Messias.
(6) incipiente: principiante.

1. Para responder a cada um dos itens, de 1.1 a 1.5, selecione a opo correta. Escreva, na folha de
respostas, o nmero de cada item e a letra que identifica a opo escolhida.

1.1 O excerto apresentado desenvolve a teoria de que Ferno Lopes insinua que
(A) D. Nuno lvares Pereira foi o verdadeiro arquiteto da oposio a Leonor Teles.
(B) o Mestre de Avis agiu quer por astcia quer por inspirao divina.
(C) a providncia divina influenciou a resoluo da crise dinstica.
(D) os opositores de Leonor Teles aguardavam a chegada de um redentor.

1.2 A expresso sonhos, milagres, profecias e outros prodgios (linhas 2 e 3) utilizada para
(A) comprovar que houve provas de sinais providenciais relativas ao Mestre de Avis.
(B) evidenciar qual o objetivo das crnicas de Ferno Lopes.
(C) listar os episdios centrais da Crnica de D. Joo I.
(D) exemplificar os pressgios atravs dos quais a Divina Providncia se manifesta.

1.3 O recurso expresso latina probatio ex eventu (linha 4) pretende

ENTRE NS E AS PALAVRAS Portugus 10.o ano Santillana 4

 (A) demonstrar o domnio lingustico do autor do artigo.
(B) comprovar que os sinais providenciais apresentados nas crnicas se concretizaram.
(C) confirmar que os eventos narrados por Ferno Lopes so de natureza divina.
(D) aproximar o texto de um registo de lngua prximo da linguagem jurdica.

1.4 O advrbio ironicamente (linha 12) refere-se ao modo como os adeptos de Leonor Teles
(A) denominaram o Mestre de Avis de forma depreciativa, sendo inimigos polticos.
(B) involuntariamente geraram uma ideia de predestinao relativa ao Mestre de Avis.
(C) expressaram a sua antipatia com a causa e as decises do Mestre de Avis.
(D) mostraram que o Mestre de Avis devia a sua ascenso poltica a fatores externos.

1.5 Na frase A morte do Andeiro provoca uma onda de simpatia pelo Mestre (linhas 21 e 22),
encontramos o seguinte recurso expressivo:
(A) metfora.
(B) personificao.
(C) apstrofe.
(D) eufemismo.

2. Responda aos itens apresentados sobre o texto B do Grupo I.

2.1 Identifique os processos fonolgicos envolvidos na evoluo dos vocbulos.

a) esgaravatando (linha 10 esgravatando
b) chea (linha 29) cheia
c) contrairas (linha 31) contrrias
d) door (linha 35) dor
2.2 Indique a lngua de origem das palavras alqueire (linha 5) e almogvares (linha 16).
Justifique a sua resposta.

3. Responda aos itens apresentados sobre o texto do Grupo II.

3.1 Classifique as funes sintticas presentes na seguinte expresso:
[...] torna-se agora bem claro o objetivo de Ferno Lopes (linhas 1 e 2)

3.2 Releia a frase que se segue e classifique o tipo de orao em causa:

[...] que precede e prepara o levantamento de 1383 [...] (linhas 16-17)

GRUPO III

H em Ferno Lopes o estofo de um dramaturgo poderoso. Como poucos escritores portugueses, ele soube
criar e aproveitar situaes e desenvolv-las atravs do confronto de personagens. As crnicas esto cheias
de situaes dramticas desenvolvidas em dilogos e em gestos.

ANTNIO JOS SARAIVA, O Crepsculo da Idade Mdia em Portugal, Parte III, Lisboa, Gradiva, s.d.

Com base na sua experincia de leitura da Crnica de D. Joo I, desenvolva uma exposio sobre os
protagonistas individuais presentes naquele texto historiogrfico. Construa um texto bem estruturado, com
um mnimo de cento e vinte e um mximo de cento e cinquenta palavras.

ENTRE NS E AS PALAVRAS Portugus 10.o ano Santillana 5