Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nos adentramos en la historia para formarnos como historiadores; no porque tenemos una
meta, sino ms bien un compromiso desinteresado por la sociedad (relaciones sociales
de produccin en la que nos movemos dialcticamente junto con el cosmos), en el
devenir de la historia. El historiador no solo debe de consignar informacin, sino tambin
reflexionar sobre los hechos (el Cmo?, el lugar? y el para qu?), pues vamos ms
all de una simple documentacin, interpretamos los hechos (teora de la historia) con
evidencias fundamentadas basada en fuentes (archivos, expresiones orales, audio-
visuales; apoyados, en otras ciencias generales y auxiliares), para as poder transformar
la realidad (a esto lo llamo construir historia).
Si bien el archivo es fundamental no solo para un historiador sino tambin para todo
hombre que quiera interpretar y transformar la realidad, (porque son una de las pocas
fuentes confiables del pasado, por ello debemos poner mucho nfasis en el cuidado y
conservacin de estos pues son fuentes de primera mano.) existen muchas otras fuentes
confiables estudiadas por la Numismtica, Diplomtica, Paleografa, Herldica,
Dendrocronologa, Iconografa, Demografa, etc. Que son ciencias auxiliares de la
Historia. Pero no nos olvidemos de las Ciencias generales como la Antropologa,
Sociologa, Arqueologa, Fsica, Qumica, Biologa, etc. Es decir no debe de haber
aislamiento a la hora de interpretar un Hecho, para una mejor comprensin es necesario
tomar todas las herramientas posibles y solo as podremos transformar nuestra realidad
que viene aquejndonos desde la aparicin de la propiedad privada causante de las
contradicciones que hoy persisten.
Debemos construir una historia, no solo, para un grupo en particular, sino mas bien una
historia que engloba al ser humano en su conjunto, empero sin perder nunca el rol que
nos compete como cientficos sociales, (luchar por la humanidad, es decir, por la
mayora y no por una minora explotadora y exterminadora del hombre mismo. Esto
no quiere decir que dejaremos de lado el estudio y comprensin de esa minora rapaz.
Debemos de hacer una historia popular, no solo del obrero sino de las lites, la temtica
1
HALLET CARR, Edward (1978). Qu es la Historia? Edicin N 7, Londres
no es lo importante (el estudiar el movimiento obrero no significa que seamos de izquierda,
de la misma forma el estudiar a los neoliberales no nos hace conservadores); sino el hilo
conductor que conllevara a una historia con alternativa global y transformadora. Cuando
realizamos historia no nos aventuremos solo a escribir acontecimientos. Sino
adentrmonos en la raz de los problemas, viendo la historia desde el mbito social,
econmico, cultural y poltico para poder tener un mejor entendimiento de los hechos
interpretarlos y transformarlos para el bien comn del hombre, la sociedad y el producto
con la que nos relacionamos constantemente Naturaleza.
Termino con lo que dijo Lucien Febvre en su lucha constante por hacer una nueva historia.
La historia es la ciencia del hombre. No lo olvidemos nunca. Ciencia del perpetuo cambio
de las sociedades humanas, de su perpetuo y necesario reajuste a nuevas condiciones
de existencia material, poltica, moral, religiosa, intelectual. Ciencia de ese acuerdo que
se negocia, de la armona que, perpetua y espontneamente, se establece en todas las
pocas entre las diversas y sincrnicas condiciones de existencia de los hombres:
condiciones materiales, condiciones tcnicas, condiciones espirituales. Por all es por
donde la historia descubre la vida2.
2
FEBVRE, Lucien (1971). Combates por la Historia. Barcelona: Edicin Ariel