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Gngora, en definitiva, sintetiza: De modo que hay una concepcin vital e histrica del Estado que
va ms all del mero contractualismo roussoniano o de la mera concepcin mecanicista del Estado
a que tendan los tratadistas de la poltica de los siglos XVII y XVIII, o [] una concepcin bastante
distante de lo que estamos acostumbrados a pensar en Hispanoamrica, donde en otra lnea de
tradicin se lo piensa siempre como mecanismo burocrtico, distinto frente al pueblo3.
[E]l Estado es la totalidad de los asuntos humanos en una conexin en un todo vivo [] , pues, para
todos los pensadores romnticos y tradicionalistas se funda en otros elementos vinculantes que no
son el mero derecho positivo, que no es la mera obediencia a una ley escrita o a la Constitucin. Hay
virtudes que ellos valoran capitalmente: la confianza, el sacrificio, el honor4
Cita a Schelling para quien todo Estado es perfecto cuando cada uno de sus miembros a
la vez que medio para el todo, es un fin en s mismo. Mientras ms espirituales y ms vivos son
los miembros, ms vivo y personal es el Estado
En la inacabable crisis del siglo XX, que puede ser mirada desde tan diversos ngulos,
hemos querido sealar en este ensayo tan solamente una, la crisis de la idea de Estado
en Chile: es decir, la de una nocin capital para nuestro pueblo, ya que es el Estado el
1
GNGORA, Mario, Ensayo histrico sobre la nocin de Estado en Chile en los siglos XIX y XX. Santiago,
Editorial Universitaria, 2013. 59 p.
2
Mario Gngora, Romanticismo y tradicionalismo en l mismo, Civilizacin...op. cit ., p. 57.
3
Ibid., p. 60
4
Ibid., p. 61
que ha dado forma a nuestra nacionalidad5
5
Ibid., p. 305.