FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

UNIVERSIDAD
PRIVADA DE
TACNA

ALUMNOS:
QUEQUE HUANACUNE, Nayda
ALAVE LOPEZ, Yordan
LLANQUE ROMERO, Andrea
ZAVALA RUBIO, Gonzalo
DOCENTE:
YAMILE BERRIOS MAZUR
CURSO:
SOCIOLOGIA
TEMA:
LA SOCIOLOGIA
CICLO:
II
AULA:
311

TACNA-PERU
2017

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INTRODUCCION
En esta investigacin veremos la definicin de lo que es Sociologa. La
Sociologa en la ciencia que estudia en s a la sociedad. Tambin veremos el
objeto, los objetivos, as como otros puntos importantes como lo es su
Historia, la Sociologa como ciencia, Relacin de la Sociologa con las otras
Ciencias Sociales y finalmente veremos la Sociologa y Derecho sin dejar de
lado nuestras conclusiones.

DEFINICION:
Conjunto de explicaciones y anlisis de la realidad social sin recurrir a la
religin ni sucesos sobrenaturales (religin ni dioses), sino que intenta
explicar la realidad desde el funcionamiento de las relaciones humanas,
desde el punto de vista humano. Es una de las ciencias sociales. Estudia el
hombre y sus asociaciones inmerso en su especie. La sociologa aspira a ser
una ciencia (rama del conocimiento humano que tiende a la comprensin
racional y objetiva de la realidad), busca el origen de los comportamientos
humanos desde la sociedad.1

1
(George Ritzer s.f.)

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OBJETO:
La Sociologa tiene como objeto de estudio al hombre; a la sociedad
humana, estructurada mediante el conglomerado de individuos que entran
en constante interaccin: de produccin, de comunicacin, de
comprensin, de solidaridad, de divisin del trabajo, de sumisin, etc.
El objeto de estudio de la Sociologa no termina en el anlisis de la realidad
social, o sea que la Sociologa se proyecta ms y ms como una de las
ciencias determinantes en la transformacin y mejoramiento social.2

OBJETIVOS:
El principal objetivo de la sociologa es la comprensin y la explicacin
cientfica de la realidad social. Dado que en esta realidad hay instituciones,
asociaciones, grupos sociales formados por hombres, la sociologa se ocupa
de unos y otros. Se ocupa del hombre, pero A diferencia de otras disciplinas,
no en su aspecto fisiolgico o psquico sino en su dimensin social. El
hombre no nace solo sino en el seno de una familia, de una comunidad.
Se ocupa, por otro lado, de las instituciones, asociaciones, grupos sociales
y actividades en la que el hombre est inmerso. Pero tambin en el estudio
de las actividades humanas la sociologa difiere de otras ciencias sociales.
La sociologa se presenta, pues, con un campo de estudio muy amplio y
diverso, que abarca desde lo ms simple y concreto (el individuo, la familia),
hasta lo ms complejo y abstracto (la civilizacin) en un continuo surco que
une las partes con el todo. Al mismo tiempo debe atender a la multiplicidad
de factores que componen la realidad social. Por un lado, y a la unidad
fundamental de la sociedad, por otro.3

2
(Objeto de la Sociologia s.f.)
3
(Yerliza Yurgaki 2011)

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DESARROLLO HISTORICO DE LA SOCIOLOGIA:

La orientacin inicial y la poltica con que se caracterizara la sociologa
estadounidense es esencialmente liberal, pues poco se critica al sistema
capitalista y en lugar de inclinarse a desarrollar centrados en la lucha de
clases futura, estos prevern un futuro armnico y la cooperacin de clases,
contribuyendo a la racionalizacin de la explotacin, el imperialismo
nacional e internacional y la desigualdad social segn Schwendinger y
Schwendinger. Otra caracterstica era la profunda influencia que ejerci el
cristianismo en la sociologa como una respuesta moral de reforma social,
caso como el de La escuela de Chicago donde algunos de sus miembros
eran sacerdotes e hijos de sacerdotes, Albion Small que jug un papel
importante en la institucionalizacin de la sociologa siendo fundador del
departamento de sociologa de la Universidad de Chicago llego a afirmar
que la meta ltima de la sociologa deba ser esencialmente cristiana
Otro factor que hay que destacar en el surgimiento de la sociologa
estadounidense es que nace de una emergencia simultnea de profesiones
acadmicas segn Roscoe Hinkle y Ellsworth Fuhrman debido a que el
sistema Universitario en Estados Unidos era ms fluido que el europeo
estableciendo el estudio de la sociologa mucho ms rpido. Otra
caracterstica fue el enfoque del estudio cientfico a procesos a corto plazo
en lugar de interpretar cambios histricos de largo alcance, es decir era de
carcter positivista.
La influencia de Spencer fue la principal en los orgenes de la sociologa
estadounidense, aunque posteriormente fue ensombrecida, destaca las
ideas socio-darwinistas, ideas que socilogos como William G. Summer
adoptaran fielmente. Este segundo captulo contempla el aporte de varios
personajes pioneros en el estudio de esta ciencia como Thortein Veblen,
crtico de la clase ociosa; Lester Ward que planteaba una sociologa aplicada
con efector verdadero en la sociedad, tambin encontramos otros
pertenecientes a la escuela de Chicago como Albion Small que como fue
expuesto, se desempe en la institucionalizacin de la sociologa como por
ejemplo la fundacin de la American Sociological Society, posteriormente
American Sociological Association, W. I Thomas, Charle Horton Cooley y
Robert Park, entre otros; ste ltimo quien despert el inters hacia la
ecologa urbana.
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Las mujeres tambin tuvieron su papel en el desarrollo de las teoras

sociolgicas pero fueron menos preciadas, dejndolas de reconocimiento
por ser consideradas ms activistas polticas que como socilogas puesto
que sus obras se enfocaban ms que todo en la desigualdad de gnero
como el mayor problema y aparentemente carecan de objetividad ms sin
embargo, sus teoras sociolgicas que llamaban a la accin como el
pensamiento se fueron incorporando a menudo sus mtodos de
investigacin como as expresa George Ritzer.

Luego de la decadencia de la escuela de Chicago surge el ascenso de la

escuela de Harvard y la Ivy League. Fue la llegada de Pitirim Sokorin que
inicio la escuela de sociologa en Harvard pero fue Talcolt Parson quien se
convirti en la figura principal de la sociologa estadounidense, entre todas
sus obras su perspectiva de sistemas de accin lo define como un
funcionalista estructural y all adquiere gran importancia como el hecho de
introducir tericos europeos.

El desarrollo de teoras excluan las ideas Marxiana, durante muchos aos

su inclusin dentro de la sociedad fue un acto especial, consecuencia de la
segunda guerra mundial por medio de Horkheimer, a pesar de esto y de su
inclusin de las teoras marxianas dentro de la sociedad norteamericana fue
posteriormente presionado a regresar a Alemania finalizada la guerra, la
escuela crtica que presentaba los marxista fueron siendo aceptados a
medida que integraba mtodos cientficos; y a Weber en sus trabajos as
como la concepcin del individuo con los principios societales de Marx y
Weber.4

4
(George Ritzer 2014)

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LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA:

Como toda ciencia tiene un mtodo. Se parte de una hiptesis, se toma una
muestra representativa de esa sociedad, cuestionario (si utilizo mtodos
cuantitativos), recogida de datos de encuestas, se verifica la hiptesis inicial
y se eleva a teora.
Como toda ciencia pretende alcanzar la verdad mediante la razn. El mayor
problema es el de la objetividad (comn en todas las ciencias sociales). El
obstculo ms importante para conseguirla es la eliminacin de los juicios
de valor que posee el cientfico.
En las primeras investigaciones sociolgicas (Comte, Marx, Weber) el que
se plantea el tema de los juicios de valor es Max Weber. No podemos
plantearnos si son verdaderos o falsos (como los juicios de hecho) si
queremos llegar a lo cientfico hay que eliminarlos. Con juicios de valor
pretendemos llegar al deber ser no a lo que es en s. No pueden ser
contrastados empricamente, en ellos trasladamos nuestros intereses,
gustos...
Los juicios de valor hacer referencia al conocimiento, cmo ste puede ser
distorsionado por los juicios de valor. Max Weber diferencia entre ciencias
naturales y sociales.
Naturales: trabajan con conceptos (abstractos o generales) y con
explicaciones causales. En la actualidad se considera que ambas tienen el
mismo problema.
Sociales: tambin son abstractas y generales. Existe la misma problemtica.
Si hay un investigador que pertenece a una sociedad con unos valores
determinados, a una escuela sociolgica de la que depende la
determinacin de su pensamiento. Partir de las hiptesis de los aspectos
que ms le interesen. No ve toda la realidad sino la parte que conforma su
pensamiento.
Cuando habla de las ciencias sociales Weber afirma que el problema
fundamental es que estamos analizando la sociedad y sta es cultura y
todos los fenmenos culturales tienen conceptos de valor. Adems al
analizarla estamos tambin eligiendo los aspectos que para nosotros son
ms relevantes y eso tambin son juicios de valor. Si aadimos que estamos

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analizando slo una parte de ella, la realidad emprica es ms amplia (ah

tambin estamos valorando) las causas son infinitas y nosotros estamos
valorando.
Dice Weber que tenemos que diferenciar entre:
Juicios de valor: valores que aceptamos categricamente, por nuestra
voluntad. Se deben omitir cientficamente.
Referencia a valores: ineludible, la aceptamos hipotticamente como un
instrumento que utilizamos para seleccionar lo que es importante y lo que
no. Tambin existe cuando seleccionamos los conceptos que vamos a
emplear, no slo las hiptesis.
El instrumento que Weber utiliz en su metodologa para elaborar esto
fueron los tipos ideales (constructo en psicologa) al observar una
realidad social determinada se abstraen unas cualidades determinadas y se
conceptualizan.
El emblemtico Weber habla sobre la burocracia y la utiliza como
instrumento de anlisis de la realidad.
Weber afirmaba que haba problemas de valor en los conceptos: el tipo
ideal es un instrumento de investigacin, un modelo. De esa realidad
abstrae y conceptualiza esos hechos; para que exista ciencia, como no
podemos evitar los valores hay que erradicar los juicios de valor.
Se ha pretendido distinguir el hecho de valor. Antes de ello habra que
plantearse que la adquisicin de conocimiento la hacemos a travs del
lenguaje. Cada lengua limita la realidad emprica (no existen trminos
suficientes para describir todo lo que existe). La lengua nos est
determinando qu es lo que podemos pensar, cmo y el modo de actuar
tambin.
Se plantearan dos cuestiones ante esto:
Si es posible pensar en reas diferentes y de modo distinto a lo que ya est
contenido en el lenguaje: se alcanzara una mayor objetividad. Pero incluso
aunque esto no fuera posible, las subjetividades compartidas son una
objetividad.
Qu relacin hay entre hecho y valor: son los hechos los que crean valor o
al revs.

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Los tericos que creen que los hechos crean los valores, sealan que
nosotros valoramos a travs de la experiencia, de la educacin.
Slo percibimos parte de los acontecimientos. Existen tres mecanismos a
travs de los cuales nosotros percibimos:
Sensibilizacin selectiva: percibimos ms ante estmulos agradables y
aceptables.
Defensa perceptiva: elevamos nuestra sensibilidad por nuestra valoracin
ante acontecimientos menos desagradables.
Resonancia valorativa: se perciben ms rpidamente aquellos
acontecimientos que nos resultan agradables.
Tambin intervienen las ideas que tenemos previas de lo que es normal o
anormal (vemos aquello que nos han enseado a ver). La seleccin sera
pues a travs de las valoraciones, el lenguaje y las definiciones aprendidas
de lo que es normal o no.
Anteriores a la ciencia: esto tambin se plantea en el proceso de
investigacin, porque hay valores que son anteriores al proceso de la
ciencia. Por qu escoger sta como conocimiento y no coger el de la
creacin: el sentido comn y el sentido religioso son ya una valoracin. El
elemento bsico de la ciencia es plasmar la realidad. Tambin nos podemos
preguntar por qu preferimos la subjetividad y no la objetividad. Adems lo
que es considerado cientfico en una poca, puede no serlo en otra.
Valores dentro de la ciencia: desde el momento que elegimos el tema y la
forma de investigacin nunca abarcamos toda la realidad para analizarla:
las hiptesis iniciales, la forma de realizar los cuestionarios, las preguntas
de los mismos...
Los paradigmas y las comunidades cientficas:
Antes de la obra de Kuhn (1962) llamada La Estructura de las Revoluciones
Cientficas supone una transformacin importante del concepto de
ciencia.
Desde un punto de vista metodolgico dice que la metodologa no tiene
que ser slo normativa: no tiene que hacer referencia slo a las leyes que
las ha elaborado y a la forma, sino que tiene que ser descriptiva, lo
importante para Kuhn es cmo de hecho se ha hecho la ciencia.

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Rompe con el concepto de que los conocimientos son acumulables sino que
son percepciones diferentes de la realidad porque se adaptan estas
percepciones a las nuevas necesidades sociales. Las ciencias no crecen
lineales, cada comunidad cientfica tiene sus propias percepciones.
Paradigmas: modelo creados por la comunidad de cientficos y este modelo
crea a su vez una comunidad de cientficos, un modo de actuar.
Existen tres paradigmas en el siglo XX: el funcional- estructuralismo; la
Escuela de Frankfurt (alienacin); y los psicosociales: influencia del
individuo en la construccin de la realidad.
Las ciencias naturales tienen el mismo problema que las ciencias sociales
porque los cientficos tambin se han formado dentro de una comunidad,
no son cientficos aislados.
A partir del libro de Kuhn lo importante en metodologa es el paradigma de
la comunidad de cientficos y su combinacin. Se hace referencia a ese
conjunto de nociones previas, creencias, valores... que tienen los cientficos
(no las teoras falsas o verdaderas).
Es importante ahora el estudio de cmo funcionan esas comunidades no
cmo han de funcionar.
El paradigma es algo ms que una teora y menos que sta. Se refiere Kuhn
a una Matriz Disciplinar compuesta por las Generalizaciones Simblicas
(serie de smbolos que utiliza la comunidad de cientficos que forma ese
paradigma) Esta matriz hace referencia el conjunto de creencias en
modelos especiales en los cuales utiliza cada paradigma sus propias
metodologas y sus propias metforas o analogas.
Por ejemplo: los primeros socilogos utilizan la sociedad como un
organismo vivo.
Cada matriz disciplinar tiene unos valores determinados, aunque puedan
ser no exclusivos de un paradigma sino compartidos. Lo que diferencia a
unos de otros es la forma de trasladarlos a la prctica.
Esta matriz disciplinar cuenta con una forma de ver la realidad especfica de
cada uno de los paradigmas, categorizada. Esta forma de percibir la realidad
categorizada la han aprendido con la prctica, una vez ests dentro de un
paradigma tus percepciones van a estar categorizadas van a ver X en vez
de Y porque as te lo estn enseando.
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Kuhn afirma que la interpretacin tiende a ir un nivel ms pequeo y la

categorizacin tiende a ir un nivel ms alto: primero se categoriza y luego
se interpreta. Hay que tener en cuenta tambin la experiencia previa.
Para comprender realmente qu es la ciencia tenemos que ver no slo las
categoras que se elaboran sino adems cmo se realizan.5

RELACIN DE LA SOCIOLOGIA CON LAS OTRAS CIENCIAS

SOCIALES
CIENCIAS SOCIALES Y LA ECONOMA.
La economa y su importancia ante las ciencias sociales es inmensa ya que
la economa es uno de los aspectos mas importantes de las ciencias
humanas. Las ciencias sociales estudian la forma en que el hombre vive en
la socia, y como convive con las dems personas y la relacin que tiene cada
persona en cada fase de la economa Producir, Distribuir, Intercambio.- ya
que existe una relacin entre cada persona a la hora de realizar las
actividades antes mencionadas ya que una persona por si sola no podra
desarrollar todo el trabajo; si no que necesita de las dems personas ya sea
para conocimiento, habilidades, experiencia, etc.
CIENCIAS SOCIALES Y LA CIENCIA POLITICA.
Podemos ver que las Ciencias Polticas se rigen por objetos de estudios
como el poder de estado, su relacin con las ciencias sociales es que estudia
al hombre en su ideologa y como esta se organiza para poder dirigir a un
determinado grupo o sociedad en su totalidad. Ejemplo: como un partido
X tiene diferente comportamiento y organizacin ante otro partido.
CIENCIAS SOCIALES Y LA HISTORIA.
La relacin que existe entre estas dos ciencias es como el hombre a lo largo
de su vida ha venido comportndose de diferente manera; Por qu? Y
Cmo lo ha hecho? Ya q la historia es la ciencia q tiene como objeto de
estudio el pasado de la humanidad, y las ciencias sociales ocupan esta
ciencia como mtodo de estudio para conocer su comportamiento y sus

5
(Ritzer s.f.)

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invenciones y conocer como han ido evolucionando en pensamiento a las

sociedades pasadas.
CIENCIAS SOCIALES Y LA PSICOLOGA.
La relacin q posee entre ambas es como ven al hombre ante cualquier
situacin que se da en cualquier acontecimiento, ven su comportamiento
debido a su forma de pensar y por que piensa de esa forma.
CIENCIAS SOCIALES Y LA ANTROPOLOGA.
Una relacin muy estrecha, tradicionalmente se han distinguido la una de
la otra porque la primera estudia pequeas comunidades relativamente
homogneas, mientras que la segunda tiene por objetivo de estudio,
comunidades ms heterogneas y ms complejas, las nombradas
sociedades civilizadas o modernas.
SOCIOLOGA
LA POLTICA, que permite conocer al forma en que ejerce el poder, como
los hombres dirigen a otros en todas las sociedades, con el fin de que cada
una de ellas alcance las metas que se ha propuesto. Por eso estudia en las
diferentes sociedades, como los hombres dirigen a sus dirigentes, como los
ciudadanos participan individualmente y en grupo en direccin de la
sociedad.
CIENCIA POLTICA.
LA HISTORIA, que es el estudio del desarrollo de las sociedades a travs del
tiempo, de cmo los hombres han resuelto sus problemas y limitaciones,
que ideas han llevado a la prctica para organizarse en sociedad, y como el
hombre a transformado su medio ambiente para aprovechar las
experiencias y aplicarlas al presente. Tambin se encarga de explicar las
causas y consecuencias de problemas y de los avances que el hombre ha
logrado hasta el momento actual, y de aprovechar la cantidad de
conocimientos adquiridos para planear futuras acciones que lleven a la
sociedad a lograr mejores niveles de convivencia.
La demografa.
Es la ciencia que estudia la poblacin, pero no puede estudiarla solo des del
punto de vista cuantitativo, sino que debe de tener en consideracin
factores econmicos, geogrficos, histricos, psicolgicos y sociales. Por

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este motivo, tambin debe de enfocar su estudio des del punto de vista
cualitativo, todo atentamente a los aspectos antes comentados. Fijmonos,
sino, en el aumento o descenso de la natalidad, provocado tanto por
razones econmicas, como por normas culturales, avances tecnolgicos,
etc.
La lingstica.
Como a estudio del lenguaje, tiene un papel importante en el s de las
ciencias sociales por el hecho que la lengua es el vehculo de acceso a
muchos conocimientos. Por eso, esta materia aporta a la sociologa la
constatacin que el lenguaje tiene un papel fundamental en la construccin
de la sociedad.6

6
(Aguilera 2012)

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CONCLUSIONES :
1. La sociologa, la antropologa, el derecho, la economa, la ciencia
poltica, entre otras, forman parte de las ciencias sociales.
2. Todas ellas tienen como objeto de estudio la realidad social.
3. Todas las ciencias sociales parcializan la realidad social, fragmentndola
para estudiarla.
4. Cada ciencia tiene su propio objeto de estudio y su forma peculiar de
abordarlo.
5. Para analizarlo, el fenmeno social se aborda en forma interrelacionada
con las dems ciencias, tanto sociales como natural

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Bibliografa
Aguilera, Roberto. RELACIN DE LA SOCIOLOGIA CON LAS OTRAS CIENCIAS SOCIALES. 18 de
Septiembre de 2012. http://mipueblo911.blogspot.pe/2012/09/relacion-de-las-
ciencias-sociales-con.html (ltimo acceso: 06 de Septiembre de 2017).

George Ritzer. Definicion de la Sociologia. s.f. http://html.rincondelvago.com/sociologia-

clasica-y-contemporanea.html.

. Desarollos historicos de la Sociologia segn George Ritzer. 11 de Agosto de 2014.

http://estebangonzalezcarrillo.blogspot.pe/2014/08/resumencapitulo-ii-de-george-
ritzer.html (ltimo acceso: 06 de Septiembre de 2017).

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Ritzer, George. La Sociologia como Ciencia. s.f. http://html.rincondelvago.com/sociologia-

clasica-y-contemporanea.html (ltimo acceso: 06 de Septiembre de 2017).

Yerliza Yurgaki. Objetivos de la Sociologia . 11 de Octubre de 2011.

http://conceptoyobjetivosdelasociologia.blogspot.pe/ (ltimo acceso: 06 de
Septiembre de 2017).

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