Aula

SAUSSURE E BAKHTIN:
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OS (DES)CAMINHOS DA LINGSTICA

META
Retomar os caminhos da Lingustica, segundo a viso de Saussure e os contrapor
viso de Bakhtin.

OBJETIVOS
Ao final desta aula, o aluno dever:
contrapor, com base em Saussure e Bakhtin, as seguintes perspectivas:
o conceito de signo lingustico; a concepo de linguagem; a definio de lngua.
O aluno tambm dever diferenciar monologismo de dialogismo.

PR-REQUISITOS
Compreenso dos conceitos saussurianos de signo lingustico, lngua, fala e linguagem.

Saussure (Fonte: http:// Mikhail Bakhtin (Fonte: http://

www. viewimages.com). www.faculty-staff.ou.edu).
 Lingustica

INTRODUO

Voc ser apresentado, nesta aula, a alguns dos posicionamentos

tericos de Mikhail Mikhailovich Bakhtin (1895-1975). Nosso objetivo
contrapor essas concepes com as que voc j conhece de Saussure.
Bakhtin um filsofo da linguagem e sua concepo na rea da Lin-
gustica vai alm da viso de lngua como sistema. Entre suas obras mais
destacadas, apontam-se: O mtodo formal nos estudos literrios; Esttica da criao
Rosngela
Hammes verbal (incluindo um captulo muito estudado Os gneros do discurso);
Problemas da potica de Dostoievski; Marxismo e Filosofia da Linguagem (um dos
Doutora em Lin- mais pesquisados e citados).
gustica Aplicada e Esse ltimo livro, apesar de ter sido escrito na dcada de 1920, traz
Estudos da Lingua- assuntos de uma atualidade surpreendente e tem carter interdisciplinar.
gem e profes-sora
Aborda uma nova viso de signo, de linguagem, de comunicao e de
da Universidade
Federal de Santa ideologia.
Cata-rina. Pesquisa, Segundo Rosngela Hammes Rodrigues,
princi-palmente, os
gneros do discur- embora os textos do Crculo de Bakhtin tenham sido produzidos
so, ensino/apren- entre 1919 e 1974, a sua divulgao efetiva vai se iniciar somente a
dizagem de lngua partir da metade e do final da dcada de 1960 na ex-Unio Sovitica
materna, produo (...), pois os rumos polticos da dcada de 1920 daquele pas levaram
tex-tual, letramento,
os membros do Crculo ao obscurantismo at meados de 1960
forma-o de pro-
(RODRIGUES, 2005, p. 152).
fessores e Mikhail
Bakhtin.
No Ocidente, seus trabalhos s foram progressivamente conhecidos,
Crculo de Bakhtin a partir da dcada de 80 e seu prestgio vai ser assinalado nos anos 90. Na
atualidade, seus trabalhos influenciaram as reas mais diversas: Lingustica,
Grupo de pesqui- Anlise do Discurso, Literatura, Filosofia e Pedagogia.
sadores (Bakhtin,
Voloshinov, Med-
vedev) que se reuniu
regularmente entre
1919 e 1974.
Antes de apresentar a contribuio de Bakhtin para os estudos lingsti-
cos, vamos relembrar alguns posicionamentos saussurianos.

FERDINAND DE SAUSSURE
Saussure (1997) compara a linguagem a uma moeda, apresentando as
duas faces interdependentes: o lado social (lngua) e o lado individual (fala).
uma faculdade comum a todos os homens. Embora ele considere a lngua
como o lado social da linguagem, no a estudar sob essa perspectiva, pois
tomar a lngua em seu carter imanente, como um sistema em que as partes
so solidrias entre si. Lembra-se de sua definio na aula 5?

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 Saussure e Bakhtin: os (des)caminhos da Lingustica
Aula

Mas o que lngua? Para ns, ela no se confunde com a linguagem;

somente uma parte determinada, essencial dela indubitavelmente.
, ao mesmo tempo, um produto social da faculdade de linguagem
10
e um conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo
social para permitir o exerccio dessa faculdade nos indivduos
(SAUSSURE, 1997, p.17).

Entre as caractersticas da lngua, ele afirma que ela passiva, ou seja,

a sua aquisio necessita unicamente das faculdades receptoras do esprito,
sobretudo da memria; no criada, nem modificada pelo indivduo, pois
um cdigo comum ao conjunto de indivduos.
Conforme est registrado na aula 5, podemos identificar na obra de
Saussure uma viso trplice da lngua:
1a - Lngua como acervo lingstico - uma espcie de bem comum
que pertence a todos os indivduos. uma gramtica ou um dicionrio que
existe virtualmente na memria do falante.
2a - Lngua como instituio social - um produto social, pertence
coletividade. O corpo social adota um conjunto de convenes para permitir
o exerccio da linguagem.
3a - Lngua como realidade sistemtica e funcional - um conjunto de
signos com normas de combinao direcionadas para uma finalidade, por
isso ela sistemtica e funcional.
Quanto fala, um ato de vontade e inteligncia do indivduo. o
uso que cada indivduo faz de sua lngua. Assim, podemos distinguir pri-
meiro as combinaes pelas quais o falante realiza o cdigo da lngua, no
propsito de exprimir o seu pensamento pessoal. Segundo, percebemos o
mecanismo psicofsico que lhe permite exteriorizar essas combinaes
(SAUSSURE, 1997, p. 22). No campo da Lingustica, Saussure considera a Mikhail Bakhtin
fala como sendo secundria.
Lingista russo, nas-
O signo lingstico uma entidade psquica, ou melhor, o significante no
cido em Orel (1895
o som material, mas a imagem acstica que veicula o significado, a expresso - 1975). Seu trab-
fnica. alho consi-derado
A imagem acstica liga-se a uma reminiscncia do som que ouvimos influente na rea
na nossa imaginao; no a palavra real falada. O significado a imagem de teoria literria,
(psquica) que temos armazenada na memria sobre o mundo real ou cul- crtica literria,
sociolingstica,
tural, o contedo semntico.
anlise do discurso
e semitica. na
MIKHAIL BAKHTIN verdade um fil-
sofo da linguagem
e sua lingstica
Para Bakhtin (PEDROSA, 2006), a linguagem permeia toda a vida
considerada uma
social, exercendo um papel preponderante na formao sociopoltica e nos translingstica
sistemas ideolgicos. Entre as categorias centrais na obra bakhtiniana, esto por-que ultrapassa
as noes de linguagem, interao, dialogismo e ideologia. Principalmente a viso de lngua
na obra Marxismo e Filosofia da Linguagem (BAKHTIN, 1997), a posio como sistema.

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 Lingustica

bakhtiniana clara ao rebater a noo de lngua sustentada no objetivismo

(Saussure) ou no subjetivismo.
A linguagem de natureza socioideolgica e tudo que ideolgico pos-
sui um significado e remete a algo situado fora de si mesmo (BAKHTIN,
1997, p. 31, destaque do autor). A ideologia um reflexo das estruturas
sociais e entre linguagem e sociedade existem relaes dinmicas e com-
plexas que se materializam nos discursos.
Bakhtin critica o objetivismo abstrato de Saussure e o subjetivismo
idealista de Humboldt nos estudos lingusticos, na medida em que no aceita
a lngua como simples cdigo, nem a primazia do sujeito como indivduo,
pois, conforme seus argumentos, sempre falamos ou escrevemos para al-
gum em alguma circunstncia social mais ampla, de carter comunicativo.
Em oposio ao objetivismo abstrato, ele defende explicitamente que a
palavra est sempre carregada de um contedo ou de um sentido ideolgico
ou vivencial (BAKHTIN, 1997, p. 95, destaque do autor) e observa que
um dos erros mais grosseiros desse objetivismo separar a lngua de seu
contedo ideolgico.

A primeira edio da obra Marxismo e Filosofia da Lingua-

gem foi publicada com a assinatura de Volochinov e, posteri-
ormente, identificada como de autoria de Bakhtin.

O subjetivismo individualista, como ponto de partida para a reflexo

sobre a lngua, apia-se na enunciao monolgica. Rebatendo essa postura
romntica, Bakhtin (1997) assevera que, na realidade, as palavras devem ser
vistas com duas faces, uma vez que resultam da interao entre locutor e
ouvinte. Ele reconhece que o subjetivismo individualista tem toda a razo,
quando diz que no se pode isolar uma forma lingustica do seu contedo
ideolgico. Toda palavra ideolgica e toda utilizao est ligada evoluo
ideolgica (BAKHTIN, 1997, p. 122). Entretanto, segundo o autor, os sub-
jetivistas esto equivocados, quando afirmam que esse contedo ideolgico
pode ser deduzido das condies do psiquismo individual.
Cotejando seu posicionamento com as duas posturas, Bakhtin expe,
com estas palavras, sua tese central:

A verdadeira substncia da lngua no constituda por um sistema

abstrato de formas lingsticas nem pela enunciao monolgica e
isolada, nem pelo ato psicofisiolgico de sua produo, mas pelo
fenmeno social da interao verbal, realizada atravs da enunciao
ou das enunciaes. A interao verbal constitui assim a realidade
fundamental da lngua (BAKHTIN, 1997, p. 123).

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 Saussure e Bakhtin: os (des)caminhos da Lingustica
Aula

Em resumo, a lngua vive e evolui historicamente na comunicao

verbal concreta, no no sistema lingstico abstrato das formas da lngua
nem no psiquismo individual dos falantes (BAKHTIN, 1997, p. 124,
10
Dialogismo
destaque do autor). discursivo
Assim, a lngua constitui um processo e, como tal, apresenta uma
evoluo ininterrupta, que se concretiza como interao verbo-social dos Bakhtin defende
que um texto con-
locutores. Por isso que se pode afirmar que as leis da evoluo da lngua stitudo de muitas
so leis sociolgicas. As classes sociais utilizam a lngua de acordo com os vozes (polifonia ou
seus valores e antagonismos. Da lngua complexa e viva surgem os discursos dialogismo), o dia-
ideolgicos (BARROS, 1999, p. 8). Assim, o signo se torna a arena onde lo-gismo pode ser
se desenvolve a luta de classes (BAKHTIN, 1986, p. 36). a intera-o entre o
Categoria relevante, nesse contexto terico, a noo de dialogismo locutor e o interloc-
utor do texto; ou a
como princpio fundador da linguagem: toda linguagem dialgica, isto , intertextualidade no
todo enunciado sempre um enunciado de um locutor para seu interlocu- interior do discurso.
tor. Essa noo de dialogismo (do dilogo do locutor com seu interlocutor)
nega a viso monolgica da linguagem.
Monologismo
o autor (Bakhtin) acredita que o monologismo rege a cultura
ideolgica dos tempos modernos e a ele ope o dialogismo, Um texto visto
como s tendo uma
caracterstica essencial da linguagem e princpio constitutivo, muitas
voz que controla seu
vezes mascarado, de todo discurso. O dialogismo a condio do sentido, sem nego-
sentido do discurso (Barros, 1999, p. 02). ciao. As outras
vozes do texto se
Para Bakhtin, no h alavra sem valor ideolgico (a palavra o signo ocultam.
ideolgico por excelncia), pois a lngua continuamente afetada pelo que
lhe exterior. Assim, ele assume que o signo lingustico um signo social e
Ideologia
ideolgico, que pe em relao a conscincia individual com a interaco
social. O pensamento individual no cria ideologia, a ideologia que cria Conjunto de con-
pensamento individual. Como se expressa Stella: vices filosficas,
sociais, polticas
palavra produto ideolgico vivo, funcionando em qualquer situao etc., de um indi-
social (leia-se aqui ideolgica), tornando-se signo ideolgico porque vduo ou grupo de
acumula as entoaes do dilogo vivo dos interlocutores com os indivduos.
valores sociais, concentrando em seu bojo as lentas modificaes
ocorridas na base da sociedade e, ao mesmo tempo, pressionando
uma mudana nas estruturas sociais estabelecidas (STELLA, 2005,
p. 178).

CONTRAPONTO: SAUSSURE X BAKHTIN

Vamos acompanhar como alguns autores viram esse contraponto entre
Saussure e Bakhtin.

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 Lingustica

a lngua em Saussure sistemtica, objetiva, homognea, o que torna

difcil sua relao to estreita com um exterior que faz parte dela.
Pois bem: o conceito de lngua de Bakhtin confronta-se com o de
Saussure, que diretamente questionado por aquele autor por retirar
da lngua seu carter ideolgico, considerando o signo com valor
imutvel, imanente (MENDONA, 2001, p. 240).

Conforme Mendona (2001), o conceito de lngua, defendido por

Bakhtin, tambm inclui a fala. Essa uma postura interessante, pois Sau-
ssure a exclui do mbito da Lingustica, porque a considera o espao do
heterogneo, do individual, logo um obstculo sistematizao e ao fazer
cientfico; enquanto a lngua era o espao de homogeneizao, era passvel
de se tornar objeto da cincia Lingustica.
No Estruturalismo, o sujeito da linguagem no era cogitado; j para
Bakhtin, o sujeito existe na linguagem em seu dilogo com o outro (dialo-
gismo). O autor sovitico defende que toda expresso de um falante no
pertence s a ele, pois em qualquer discurso so identificadas vozes sociais
que tecem o texto.

de acordo com o autor [Bakhtin], na lngua vista como objeto da

lingstica, no h e no pode haver quaisquer relaes dialgicas
(dialogismo), pois elas so impossveis entre os elementos da lngua
no texto e mesmo entre os elementos do texto e os textos no seu
enfoque rigorosamente lingustico (RODRIGUES, 2005, p. 156).

Mais outro posicionamento:

Bakhtin, um crtico da postura de Saussure, traz para o cenrio

dos estudos lingsticos a noo de comunicao social. Afirmava
o visionrio que a verdadeira substncia da lngua constituda
pelo fenmeno social da interao verbal e atualizada atravs da
enunciao ou das enunciaes (PEDROSA, 2002, p. 23).

Encerramos, ento, a aula com as citaes abaixo:

O ponto congruente entre Saussure e Bakhtin que tanto para um

quanto para o outro, a lngua essencialmente social. Aquele postula
que a lngua um produto depositado na mente dos falantes e tem
carter coletivo, que ele chamou de langue (FREIRE, 2007, p. 1).

Considerando-se a lngua homognea, imutvel sincronicamente

(em dado momento do tempo), esttica, logo, de imaginar-se
que no existam falantes dessa lngua. Atento a isso, o semilogo
Mikhail Bakhtin (...) concluiu que a posio saussuriana seria
um objetivismo abstrato. Para Bakhtin, a lngua tambm um

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 Saussure e Bakhtin: os (des)caminhos da Lingustica
Aula

fenmeno social, porm seu enfoque est no processo, alegando

que s h possibilidade de existir lngua quando h dilogo e
conseqentemente, interao (idem).
10
CONCLUSO
Como foi demonstrado nesta aula, os posicionamentos de Bakhtin
vm no contrafluxo das concepes estruturalis-tas que perduraram na
Lingstica desde o seu surgimento. As idias de Saussure tiveram o seu
papel para o estabelecimento desta cincia, mas o grande questionamento
que se faz o seguinte: quais teriam sido os caminhos da Lingstica, se ela
tivesse sido fundada por Bakhtin?

ATIVIDADES
1. Procure ler a obra de Bakhtin, Marxismo e Filosofia da Linguagem. Na
Biblioteca Central da UFS h exemplares dessa obra.
2. Faa uma busca na Internet, a fim de descobrir mais dados sobre Bakhtin,
ler algum artigo que tenha as suas teorias como pano de fundo.
3. Voc est sendo convidado a fazer o contraponto entre Saussure e
Bakhtin. Exponha o que teorizaram sobre signo/palavra, linguagem e lngua.

TPICOS SAUSSURE BAKHTIN

SIGNO/PALAVRA

LINGUAGEM

LNGUA

4. Diferencie monologismo de dialogismo.

5. Com base na citao abaixo, apresente as caractersticas da lngua para
Saussure e para Bakhtin:

A verdadeira substncia da lngua no constituda por um sistema

abstrato de formas lingsticas nem pela enunciao monolgica e
isolada, nem pelo ato psicofisiolgico de sua produo, mas pelo
fenmeno social da interao verbal, realizada atravs da enunciao
ou das enunciaes. A interao verbal constitui assim a realidade
fundamental da lngua (BAKHTIN, 1997, p. 123).

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 Lingustica

COMENTRIO SOBRE AS ATIVIDADES

A leitura do livro Marxismo e filosofia da linguagem ser relevante
para o curso de Letras. Questes 3 e 4 podem ser respondidas com
base na aula. A citao da questo 5 apresenta, em sua primeira parte,
a viso de Saussure, criticada por Bakhtin; e a segunda parte (iniciada
pelo conectivo mas) aponta a viso bakhtiniana.

RESUMO

Voc estudou a contribuio de Bakhtin para a cincia lingustica; para

fazer isso, primeiro revisamos alguns dos conceitos saussurianos, a fim de
fazermos o contraponto entre os dois tericos. Para Saussure, a lngua um
sistema com duas faces: significante e significado. Apesar de consider-la
social, no a estuda sob uma perspectiva social, pois no leva em conta a
relao do sujeito na sociedade. J Bakhtin observa o sujeito como um ser
que interage com o outro, dialoga e sua linguagem fruto de uma ideologia
passada no meio das relaes sociais.

AUTO AVALIAO

Encerrado o primeiro mdulo, como estou em relao a esta disciplina?

Posso considerar j dominados alguns conhecimentos lingsticos?

REFERNCIAS
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. 8 ed. So Paulo:
Hucitec, 1997 (VOLOCHINOV, V. N).
BARROS, Diana Luz P. de. Dialogismo, polifonia e enunciao. In:_______;
FIORIN, Jos Luiz (orgs). Dialogismo, polifonia, intertextualidade. So
Paulo: Edusp, 1999, p. 19.
FREIRE, Everaldo. O social em Saussure & Bakhtin. Texto cedido pelo
autor. 2007.
MENDONA, Clia Marina. Lngua e Ensino: polticas de fechamento. In:
MUSSALIN, Fernanda; BENTES, Anna C. (orgs). Introduo lingusti-
ca: domnios e fronteiras. Vol 2. So Paulo: Cortez, 2001, p. 232263.
PEDROSA, Cleide Emlia Faye. Gneros textuais: uma jornada a partir de
Bakhtin. Cadernos do CNLF. Volume X, n. 03, 2006.
_____. O Religioso e o social na comunicao face a face. Aracaju:
Triunfo, 2002.

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 Saussure e Bakhtin: os (des)caminhos da Lingustica
Aula

RODRIGUES, Rosngela Hammes. Os gneros do discurso na perspec-

tiva dialgica da linguagem: a abordagem de Bakhtin. In: MEURER, et all
(orgs). Gneros, teorias, mtodos, debates. So Paulo: Parbola, 2005,
10
p. 152183.
STELLA, Paulo Roberto. Palavra. In: BRAIT, Beth (org). Bakhtin: pala-
vras-chave. 2 ed. So Paulo: Contexto, 2005, p. 177190.

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