Dac te accepi pe tine, ncepi s accepi totul.

Dac te respingi, respingi universul; dac te respingi,

respingi existena. Dac te accepi, accepi existena; atunci nu mai ai nimic de fcut dect s te bucuri,
s srbtoreti. Atunci nu te ai plngi de nimic, nu mai pizmuieti pe nimeni, te simi recunosctor.
Atunci viaa e bun i moartea e bun, atunci bucuria e bun i tristeea e bun, atunci e bine s fii cu
persoana iubit i e bine s fii i singur. Atunci tot ce se ntmpl e bine, pentru c se ntmpl din
ntreg.
Dar de secole ntregi omul este condiionat s nu se accepte. Toate culturile din lume otrvesc mintea
omului, pentru c toate se bazeaz pe o singur idee: ideea de mbuntire, de perfecionare. Ele
toate creeaz n om o stare de nelinite o stare de tensiune ntre ceea ce este omul i ceea ce ar
trebui s fie. Orice ar trebui creeaz nelinite. Dac exist un ideal care trebuie nfptuit, cum s fii n
largul tu? Cum s te simi acas? Nu poi tri nimic total, pentru c mintea se gndete la viitor. Iar
acel viitor nu vine, nu poate s vin, pentru ea nsi natur dorinei l face imposibil cnd vine, i
imaginezi alte lucruri, i doreti alte lucruri. ntotdeauna i imaginezi o stare de lucruri mai bun i astfel
eti venic nelinitit, ncordat, ngrijorat. Aa triete omenirea de secole ntregi.
Omul deteptat este cel care a scpat din capcana societii, care a neles c ideea de mbuntire
este pur i simplu absurd. Nu te poi mbunti singur. Dar ia aminte, nu spun c mbuntirea nu se
petrece, ci c nu te poi mbunti singur. Cnd nu mai caui s te mbunteti, te mbuntete
viaa. n acea stare de relaxare, n acea stare de acceptare, viaa ncepe s te mngie, viaa ncepe
s curg prin tine. i cnd nu te mai plngi de nimic, cnd n tine nu mai exist pizma, nfloreti.
Accept-te aa cum eti. Este cel mai greu lucru din lume, ntruct intr n conflict cu educaia ta, cu
cultura ta. De la nceput i s-a spus cum ar trebui s fii. Nimeni nu i-a spus c eti bun aa cum eti, toi
i-au introdus n minte diverse programe. Ai fost programat de prini, de preoi, de politicieni, de
profesori, iar ideea a fost una singur s te mbunteti, s te perfecionezi. Nu conteaz cine eti,
trebuie s alergi dup altceva, continuu, fr odihn.
Cnd eti deschis, ntreaga existena ncepe s-i toarne energia n tine. Atunci copacii sunt mai verzi
dect i par acum, atunci soarele e mai strlucitor dect i pare acum; atunci totul capt culoare.
Altfel, totul e tern i mohort i cenuiu. Accept-te asta nseamn rugciune. Accept-te asta
nseamn recunotin. Relaxeaz-te n fiin ta aa a vrut Existenta s fii. Nu a vrut s fii n nici un
alt fel, altminteri te fcea altcineva. Te-a fcut pe tine, aa cum eti. ncercarea de a-i aduce
mbuntiri este n esen ncercarea de a-i aduce mbuntiri Divinului , ceea ce este de-a dreptul
stupid, i nu vei face dect s nnebuneti tot ncercnd asta. Nu vei ajunge nicieri, ci doar vei rat un
mare prilej.
Accept-te, accept-te ntru totul, f din acceptare culoarea ta, caracteristica ta. Viaa e gata n orice
clip s i reverse darurile asupra ta. Viaa nu e zgrcit, existena druiete ntotdeauna din
abunden ns nu i putem primi darurile pentru c nu ne considerm demni de a le primi. De asta
oamenii se aga de suferin ea se potrivete programrii lor. Oamenii se pedepsesc singuri n o mie
i unu de moduri subtile. De ce? Pentru c asta face parte din programul lor. Dac nu eti cum ar trebui
s fii, trebuie s te pedepseti, trebuie s-i provoci suferina. De asta oamenii se simt bine cnd sunt
nefericii, cnd sufer. Oamenii se simt bine cnd sunt nefericii, i sunt foarte, foarte ncurcai,
stnjenii cnd sunt fericii.
Fiecare copil se nate inocent. Noi l facem s se simt vinovat, spunndu-i: Nu aa ar trebui s fii. Ar
trebui s fii aia. Iar copilul este natural i inocent. I pedepsim pentru faptul c este natural i inocent, i
l rspltim c este artificial i viclean. I rspltim pentru faptul c e fals toate recompensele noastre
sunt pentru oameni fali. Nu rspltim pe nimeni care este inocent; nu avem nici o consideraie fa de
el, nu avem nici un respect pentru el. Inocentul e condamnat, inocentul e considerat aproape un
infractor. Inocentul esue considerat prost, n timp ce vicleanul e considerat inteligent. Omul fals este
acceptat omul fals se potrivete cu societatea fals.
Toat viaa ta nu e dect un efort de a te pedepsi tot mai mult. Tot ce faci este ru, aa c pentru
fiecare bucurie trebuie s te pedepseti. Chiar i atunci cnd, n ciuda ta, bucuria vine, cnd uneori
Divinul se izbete de tine i nu poi s-l evii, imediat ncepi s te pedepseti. Ceva nu e n regul, cum i
se poate ntmpla un astfel de lucru unei persoane oribile ca tine?
De fapt, cnd cineva te iubete, chiar te miri: Cum pe mine? M iubete cineva pe mine? i n
mintea ta apare ideea: M iubete pentru c nu m cunoate. Dac m-ar cunoate, dac ar vedea prin
mine, nu m-ar iubi n veci! Astfel ncep ndrgostiii s se ascund unul de cellalt. Pstreaz multe
lucruri pentru ei nii, nu i dezvluie secretele din cauz c se tem c n clipa n care i deschid
inima, dragostea va disprea. Deoarece nu se pot iubi pe sine, cum s conceap c altcineva i
iubete?
Iubirea ncepe cu iubirea de sine. A fi egoist i a fi plin de tine sunt dou lucruri diferite. Nu fi narcisist,
nu fi obsedat de tine nsui, ci iubete-te firesc. Iubirea de sine natural este obligatorie ca s poi iubi
pe altcineva. Numai din ea se nate iubirea pentru altcineva. Accept-te, iubete-te, eti creaia
Divinului . Ai pe tine semntura Divinului i eti deosebit, unic.
Nimeni nu a mai fost ca tine i nu va mai fi ca tine eti pur i simplu unic, incomparabil. Accept acest
lucru, iubete acest lucru i srbtorete-l, i atunci vei ncepe s vezi unicitatea celorlali,
incomparabila frumusee a celorlali. Iubirea este posibil numai atunci cnd exist o acceptare deplin
a sinelui, a celuilalt, a lumii. Acceptarea creeaz mediul n care creai iubirea, n care nflorete iubirea!
Osho