15 de agosto de 2016

1-En qu momento aparece la A.F.M.V

antropologa?
La denominacin de antropologa social aparece por primera vez en Espaa,
en 1877, ao en el que Hermenegildo Giner de los Ros, secretario de la
Institucin Libre Enseanza, redacta Programas de biologa y antropologa en
cuya primera parte titulada Bitica general trata de la estrechas relaciones
entre el cuerpo y el espritu aludiendo en la leccin a la humanidad comn y a
las humanidades particulares - <<razas, pueblos y familias>>- que hoy
llamamos culturas. (Lisn, 2007. 7)
Lisn, Carmelo, (2007), Introduccin a la antropologa social y cultural; teora,
mtodo y prctica, Madrid, ediciones Akal.

2-Consolidacin de la antropologa. A.F.M.V

La antropologa social es un tipo de investigacin que se consolida a finales
del siglo XIX con la irrupcin e implantacin del evolucionismo cultural. () Si
bien es arriesgado hablar de un momento fundacional de la disciplina est
justificado en situar los orgenes de la antropologa social en esta poca
porque en ella surge una nueva manera de enfocar el estudio del hombre. Se
abandona el paradigma esttico y el dogma cristiano de asimilar el estudio del
ser humano en un marco evolucionista laico. (Lisn, 2007. 23)
Lisn, Carmelo, (2007), Introduccin a la antropologa social y cultural; teora,
mtodo y prctica, Madrid, ediciones Akal.

3 Que es. E.J.A.A

La antropologa es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y
modernos y sus estilos de vida (Harris, 1990: 13).
Harris, Marvin (2001), Antropologa Cultural, Madrid Espaa, Editorial Alianza.
4 Que es. E.J.A.A
Algunos antroplogos estudian la evolucin de nuestra especie, otros
investigan como el homo sapiens ha llegado a poseer la facultad para el
lenguaje as como su desarrollo; por otra parte algunos antroplogos se
ocupan del anlisis de las tradiciones aprendidas de pensamiento y conducta
denominada cultura (Harris, 1990: 13).
Harris, Marvin (2001), Antropologa Cultural, Madrid Espaa, Editorial Alianza.

5 Que es. E.J.A.A

Todos los pueblos y culturas revisten a mismos intereses como objeto de
estudio, adems de insistir en la necesidad de constatar las condiciones
extradas del estudio de un grupo humano o civilizacin, para el antroplogo el
nico modo de alcanzar un conocimiento profundo de la humanidad consiste
en estudiar tanto las tierras lejanas como las prximas, tanto las pocas
remotas como las actuales (Harris, 1990. 17).
Harris, Marvin (2001), Antropologa Cultural, Madrid Espaa, Editorial Alianza.

6 Que es. A.F.M.V

La denominacin de antropologa social aparece por primera vez en Espaa,
en 1877, ao en el que Hermenegildo Giner de los Ros, secretario de la
Institucin Libre Enseanza, redacta Programas de biologa y antropologa en
cuya primera parte titulada Bitica general trata de la estrechas relaciones
entre el cuerpo y el espritu aludiendo en la leccin a la humanidad comn y a
las humanidades particulares - <<razas, pueblos y familias>>- que hoy
llamamos culturas. (Lisn, 2007. 7)
Lisn, Carmelo, (2007), Introduccin a la antropologa social y cultural; teora,
mtodo y prctica, Madrid, ediciones Akal.
7 Que es. E.J.A.A.
La antropologa por definicin es una disciplina de infinita curiosidad acerca
de los seres humanos () La palabra Antropologa procede del griego
Anthropos que significa <<hombre, humano>> y logos <<estudio>> (Ember,
Ember & Peregrine; 2001: 2).
Ember, Carol R., Ember, Melvin & Peregrini, Peter N. (2001) Antropologa 10
Edicin, Madrid, Espaa, Pearson Educacin, S.A.
1d e agosto de 2016

8 Que es. E.J.A.A.

otra perspectiva de la disciplina es la aproximacin holstica o estudio de las
mltiples facetas de los seres humanos ()se ha acumulado tanta
informacin que los antroplogos tienden a especializarse en un rea
localizada () a pesar de esta especializacin la disciplina de la Antropologa
mantiene su orientacin general (holstica) en sus muy diferentes
especialidades y, tomndolas en conjunto. Describe muchos aspectos de la
existencia humana (Ember, Ember &Peregrine, 2001: 3).
Ember, Carol R., Ember, Melvin & Peregrini, Peter N. (2001) Antropologa 10
Edicin, Madrid, Espaa, Pearson Educacin, S.A.

9 Que es. A.F.M.V

La antropologa social es un tipo de investigacin que se consolida a finales
del siglo XIX con la irrupcin e implantacin del evolucionismo cultural. () Si
bien es arriesgado hablar de un momento fundacional de la disciplina est
justificado en situar los orgenes de la antropologa social en esta poca
porque en ella surge una nueva manera de enfocar el estudio del hombre. Se
abandona el paradigma esttico y el dogma cristiano de asimilar el estudio del
ser humano en un marco evolucionista laico. (Lisn, 2007. 23)
Lisn, Carmelo, (2007), Introduccin a la antropologa social y cultural; teora,
mtodo y prctica, Madrid, ediciones Akal.
10 Que es. E.J.A.A.
la antropologa dispone de instrumentos calificados para entender los
sistemas cognoscitivos y valorativos generados por contextos urbanos, las
relaciones de su estructura actual con la historia, de la modernidad con las
tradiciones 8( Canclini en Signorelli, 1999. 35).
Signorelli, Amalia (1999), Antropologa urbana, Mxico, Anthropos Editorial.

11 Que es. / En la ciudad. E.J.A.A.

al interesarse particularmente por la diversidad que contiene las ciudades, la
indagacin antropolgica permite salir de las generalizaciones
homogeneizadoras habituales en los trabajos (Canclini en Signorelli, 1999.
37).
Signorelli, Amalia (1999), Antropologa urbana, Mxico, Anthropos Editorial.

12 Que es/ en la ciudad. E.J.A.A.

la antropologa irrumpe con fuerza en los ltimos aos en los estudios
urbanos, en buena medida, por la desestructuracin engendrada por la
heterogeneidad sociocultural de las ciudades (Canclini en Signorelli, 199. XI).
Signorelli, Amalia (1999), Antropologa urbana, Mxico, Anthropos Editorial.

13 Estudio. A.F.M.V
La antropologa se ocupa del estudio del hombre como una creatura de la
naturaleza y como un creador de cultura. Asimismo, estudia la evolucin
humana a partir de su pasado remoto, de su presente y de la fututa
humanidad (Jurez, 1995:61)
Jurez, infante, Roberto, (1995), introduccin a la antropologa 1, Mxico,
McGRA W-HILL INTERAMERICANA DE MXICO.
17 de agosto de 2016

14 Antropologa A.F.M.V
Esta ciencia social posee el carcter dinmico que le imprime la interrelacin
hombre-naturaleza, cultura y sociedad. (Jurez, 1995: 65)
Jurez, infante, Roberto, (1995), introduccin a la antropologa 1, Mxico,
McGRA W-HILLINTERAMERICANA DE MXICO.
15. Antropologa como ciencia. E.J.A.A.
como ciencia del hombre en general, como la disciplina ms comprensiva de
humanismo sin cartera, fue la ltima en llegar, y tuvo que hacer valer sus
derechos en cuanto a extensin, materia y mtodo, como mejor pudo. Se
apodero de lo que los dems dejaron y hasta tuvo que invadir algunos viejos
vedados (Malinowski en Nadel, 1995. 11).
Nadel, S. F. (1995) Fundamento de antropologa social, Mxico, Fondo de
cultura Econmica.

16. Estudio de la antropologa. E.J.A.A.

entender el conocimiento del hombre y la sociedad a las comunidades
primitivas, a los pueblos ms sencillos o las sociedades sin escritura (Nadel,
1995.12)
Nadel, S. F. (1995) Fundamento de antropologa social, Mxico, Fondo de
cultura Econmica.

17. Fines de la antropologa. E.J.A.A.

la antropologa social descansa en aserciones nacidas de la observacin
(Nadel, 1995. 31).
Nadel, S. F. (1995) Fundamento de antropologa social, Mxico, Fondo de
cultura Econmica.

18. Mtodos de la antropologa. E.J.A.A.

las observaciones sobre que descansa toman la forma de investigaciones de
campo; la actitud descriptiva en antropologa constituye el campo de la
etnografa (Nadel, 1995. 31)
Nadel, S. F. (1995) Fundamento de antropologa social, Mxico, Fondo de
cultura Econmica.

19. Mtodos de la antropologa. E.J.A.A.

la etnografa y la antropologa evidentemente son complementarias. La
primera es la materia prima de la segunda (Nadel, 1995. 32).
Nadel, S. F. (1995) Fundamento de antropologa social, Mxico, Fondo de
cultura Econmica.
20. Observacin antropolgica. E.J.A.A.
observamos la conducta del hombre en el grupo: la conducta de los individuos
entre si y unos con otros ( Nadel, 1995. 39).
Nadel, S. F. (1995) Fundamento de antropologa social, Mxico, Fondo de
cultura Econmica.