"Sois o Templo de Deus"

Presidente Boyd K. Packer

Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos

"[O teu corpo] ( . . . ) o instrumento de tua mente e o alicerce de teu carter."

H muito que tenho me sentido inspirado a falar aos jovens da Igreja que enfrentam desafios que nos
eram desconhecidos em nossa prpria juventude.
O Presidente J. Reuben Clark descreveu assim os nossos jovens: "Eles so vidos pelas coisas do
esprito; esto ansiosos por aprender o evangelho e querem que ele lhes seja ensinado de modo claro e
direto.
Querem conhecer ( . . . ) nossas crenas; querem adquirir um testemunho de sua veracidade; no so
cpticos, mas, sim, inquiridores, em busca da verdade. ( . . . )
No preciso que vocs se aproximem sorrateiramente desses jovens espiritualmente experientes e
sussurrem religio em seus ouvidos; vocs podem encar-los face a face e conversar com eles ( . . . ).
Podem apresentar-lhes essas verdades abertamente. ( . . . ) Pode ser que vocs descubram que os jovens
tm menos receio delas do que vocs. No h necessidade de uma abordagem gradual". (em "The
Charted Course of the Church in Education", Boyd K. Packer, Teach Ye Diligently, rev. ed. [1991], 365,
pp. 373374.)
Concordo com o Presidente Clark, por isso falarei claramente aos jovens a respeito de coisas que aprendi
e que sei que so verdadeiras.
Quando eu tinha 18 anos, fui chamado para o servio militar. Eu no tinha recebido minha bno
patriarcal, por isso o bispo deu-me uma recomendao para o patriarca que morava prximo base area.
Recebi minha bno do patriarca J. Roland Sandstrom, da estaca Santa Ana Califrnia. Nela, foi-me
dito: "De livre e espontnea vontade tomaste a deciso de viver de acordo com as leis do Progresso
Eterno, que nos foram ensinadas por nosso irmo mais velho, o Senhor Jesus Cristo. Recebeste um corpo
fsico com o qual poderia passar pela experincia mortal aqui na Terra ( . . . ) um corpo de propores e
aptides fsicas que permitiriam que teu esprito agisse por meio dele, sem ser limitado por
impedimentos fsicos. ( . . . ) Estima-o como um grande legado". (Bno patriarcal de Boyd K. Packer,
15 de janeiro de 1944, p. 1.)
Isso foi muito reconfortante para mim. Por causa da poliomielite que tive na infncia, no pude participar
de atividades esportivas e sentia-me inferior a meus amigos.
Minha bno patriarcal aconselhou-me: "Zela por [teu corpo] e protege-o. Nunca ingira nada que
prejudique seus rgos, porque teu corpo sagrado. Ele o instrumento de tua mente e o alicerce de teu
carter". (Bno patriarcal de Boyd K. Packer, 15 de janeiro de 1944, p. 1)
Descobri que a Palavra de Sabedoria um princpio com promessa. O princpio : Cuide de seu corpo;
abstenha-se de estimulantes que criem dependncia, ch, caf, fumo, bebidas alcolicas e drogas. (Ver
D&C 89:39.) Essas coisas nocivas pouco fazem alm de saciar a avidez que elas mesmas provocaram em
voc.
A promessa: Aqueles que obedecerem tero melhor sade (ver D&C 89:18) e recebero "grandes
tesouros de conhecimento, sim, tesouros ocultos". (D&C 89:19)
O Profeta Joseph Smith disse: "Viemos a este mundo com o objetivo de obter um corpo e poder
apresent-lo puro diante de Deus no reino celestial. O grande plano de felicidade consiste em ter um
corpo. O diabo no tem corpo, e nisso consiste seu castigo. Ele deleita-se quando pode conseguir o corpo
de um homem. ( . . . ) Todos os seres com corpo possuem domnio sobre os que no tm". (Ensinamentos
do Profeta Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], p. 181.)

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At as duras provaes relacionadas sade ou um corpo deficiente ou incapacitado podem refinar a
alma para o glorioso dia da restaurao e da cura, que certamente vir.

Nosso corpo realmente o instrumento de nossa mente e o alicerce de nosso carter.

O Presidente Harold B. Lee nos ensinou a respeito do importante efeito simblico e real que o nosso
modo de vestir tem. Se estivermos bem arrumados e vestidos de modo recatado, convidamos a
companhia do Esprito de nosso Pai Celestial e exercemos uma influncia sadia sobre as pessoas nossa
volta. Se estivermos desarrumados em relao nossa aparncia, estaremos sujeitos a influncias
degradantes. (Ver The Teachings of Harold B. Lee, ed. Clyde J. Williams [1996], p. 220.)
No usem roupas que no sejam recatadas. Vistam-se e arrumem-se de modo a mostrar ao Senhor que
sabem o quanto seu prprio corpo precioso.
O Presidente Hinckley admoestou-os a no decorarem o corpo com figuras ou smbolos que no podero
ser removidos, e a no perfurarem o corpo com anis e jias, como faz o mundo. (Ver "Seu Maior
Desafio, Me", A Liahona, janeiro de 2001, p.115.)
Vocs no pintariam figuras e smbolos tenebrosos ou mesmo iniciais no templo. No faam isso no
prprio corpo.
"No sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus, e
que no sois de vs mesmos?
Porque fostes comprados por bom preo; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os
quais pertencem a Deus." (I Cor. 6:1920)
"No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs?
Se algum destruir o templo de Deus, Deus o destruir; porque o templo de Deus, que sois vs, santo."
(I Cor. 3:1617)
Em seu corpo existe um poder sublime capaz de criar a vida. Os rapazes crescem e tornam-se homens,
podendo vir a ser pais; as moas crescem e tornam-se mulheres, podendo vir a ser mes. Existem
sentimentos naturais e bons que atraem mutuamente o homem e a mulher.
"Todos os seres humanos -- homem e mulher -- foram criados imagem de Deus. Cada indivduo um
filho (ou filha) gerado em esprito por pais celestiais que o amam e, como tal, possui natureza e destino
divinos. O sexo (masculino ou feminino) uma caracterstica essencial da identidade e do propsito pr-
mortal, mortal e eterno de cada um." ("A Famlia: Proclamao ao Mundo", A Liahona, outubro de 1998,
p. 24.)
"O casamento entre homem e mulher foi ordenado por Deus e ( . . . ) a famlia essencial ao plano do
Criador para o destino eterno de Seus filhos". (Ensign, novembro de 1995, p. 102.)
preciso que se sintam atrados um pelo outro para se casarem. Mas s ento vocs podero
corresponder dignamente ao forte, bom e constante desejo de expressarem seu amor, por meio do qual os
filhos iro abenoar a sua vida. Por mandamento de Deus, nosso Pai, isso s pode acontecer entre marido
e mulher -- homem e mulher -- comprometidos um com o outro pelo convnio do casamento. (Ver I Cor.
7:2; D&C 42:22.) Agir de modo diferente proibido e resultar em sofrimento.
Os mandamentos mais rigorosos dados nas revelaes referem-se ao controle desses desejos naturais.
(Ver Smith, Ensinamentos, p. 181; Gl. 5:19; Ef. 5:5, Mrmon 9:28.)
Rapazes e moas, mantenham-se dignos. Afastem-se de ambientes, msica, filmes, fitas de vdeo, clubes
e amizades que os induzam a um comportamento imoral. (Ver I Cor 6:9; I Tess. 5:22; II Tim. 2:22; D&C
9:13.)
Preciso tambm mencionar outro perigo, quase desconhecido em nossa juventude, mas que hoje se
encontra em toda parte.
H desejos e atraes normais que surgem na adolescncia, havendo a tentao de se experimentar e
fazer mau uso do sagrado poder de procriao. Esses desejos podem ser intensificados e at pervertidos

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pela pornografia, pela msica imprpria ou incentivados por amizades indignas. O que deveria ser
apenas uma fase mais ou menos passageira no desenvolvimento da identidade sexual pode implantar-se e
deix-los confusos, ou mesmo perturbados.
Se vocs permitirem, o adversrio pode assumir o controle de seus pensamentos e conduzi-los
cuidadosamente a um hbito e vcio, convencendo-os de que esse comportamento imoral e antinatural
uma parte imutvel de sua natureza.

Alguns poucos indivduos esto sujeitos a uma tentao que lhes parece irresistvel a da atrao de
homem por homem, ou de mulher por mulher. As escrituras claramente condenam aqueles que
"desonrarem seus corpos entre si ( . . . ); homens com homens, cometendo torpeza". (Rom. 1:24, 27)
"[Ou as] mulheres [que] mudaram o uso natural, no contrrio natureza." (Rom 1:26)
Os portes da liberdade, bem como tudo de bom ou mau que se encontra alm deles, abrem-se ou
fecham-se de acordo com a senha que a deciso. Vocs so livres para escolher o caminho que leva ao
desespero, doena e at morte. (Ver 2 Nfi 2:2627.)
Se escolherem esse caminho, as fontes da vida podem vir a secar. Vocs no experimentaro a mescla de
amor e esforo, dor e prazer, decepo e sacrifcio que, combinados na paternidade e na maternidade,
exaltam o homem e a mulher e os conduzem quela plenitude de alegria mencionada nas escrituras. (Ver
2 Nfi 2:25; 9:18; D&C 11:13; 42:61; 101:36.)
No experimentem. No deixem que ningum, homem ou mulher, toque seu corpo ou desperte paixes
que podem vir a inflamar-se descontroladamente. Tudo comea com uma inocente curiosidade. Satans
ento influencia seus pensamentos, criando um hbito que pode escraviz-los com um vcio, para tristeza
e desapontamento daqueles que os amam. (Ver Joo 8:34; II Pedro 2:1214, 1819.)
Tem sido exercida muita presso para que se criem leis que legalizem o comportamento antinatural. Mas
elas no podem tornar justo aquilo que foi proibido pelas leis de Deus. (Ver Lev. 18:22; I Cor. 6:9; I
Tim. 1:910.)
Muitas vezes, as pessoas nos perguntam por que no reconhecemos esse comportamento como uma
variao aceitvel de estilo de vida. No podemos faz-lo. No fomos ns que criamos as leis; elas foram
feitas no cu "antes da fundao do mundo". (D&C 132:5; 124:41 ver tambm Alma 22:13.) Somos
apenas servos.
Tal como os profetas da antiguidade, fomos "consagrados sacerdotes e mestres deste povo ( . . . ) [tendo
a responsabilidade de magnificar] o nosso ofcio para o Senhor, tomando sobre ns a responsabilidade de
responder pelos pecados do povo se no lhes [ensinarmos] com diligncia a palavra de Deus". (Jac
1:1819)
Compreendemos o motivo por que alguns sentem que os rejeitamos. Mas isso no verdade. Ns no os
rejeitamos, mas, sim, o seu comportamento imoral. No podemos rejeit-los, porque vocs so filhos e
filhas de Deus. No iremos rejeit-los, porque os amamos. (Ver Heb. 12:69; Rom. 3:19; Hel. 15:3; D&C
95:1.)
Vocs podem at achar que no os amamos. Mas isso tambm no verdade. Os pais sabem, e vocs um
dia sabero, que existem momentos em que os pais e ns que lideramos a Igreja precisamos exercer um
amor severo, quando a omisso em ensinar, advertir ou disciplinar significa destruio.
No fomos ns que criamos as regras; elas nos foram reveladas como mandamentos. No causamos nem
podemos impedir as conseqncias da desobedincia s leis morais. (Ver D&C 101:78.) A despeito das
crticas e da oposio, precisamos ensinar e admoestar.
Quando um desejo impuro entrar em sua mente, combatam-no, resistam a ele, controlem-no. (Ver Tiago
4:68; 2 Nfi 9:39; Mosias 3:19.) O Apstolo Paulo ensinou: "No veio sobre vs tentao, seno
humana; mas fiel Deus, que no vos deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar
tambm o escape, para que a possais suportar". (I Cor. 10:13; ver tambm D&C 62:1.)

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Essa talvez seja uma luta da qual no consigam escapar nesta vida. Se no cederem s tentaes, no
precisam se sentir culpados. Pode ser extremamente difcil resistir a elas. Mas isso melhor do que ceder
a elas e causar decepo e infelicidade, tanto a vocs mesmos quanto queles que os amam.
Alguns pensam que Deus os criou com desejos irresistveis e antinaturais, aos quais esto sujeitos, no
sendo responsveis por isso. (Ver Tiago 1:1315.) No verdade. No pode ser verdade. Mesmo se
aceitarmos isso como verdade, preciso lembrar que Deus pode curar e sanar. (Ver Alma 7:1013; 15:8.)
E quanto aos que j cometeram erros ou que se entregaram a um estilo de vida imoral? Que esperana
tm? Ser que esto banidos e perdidos para sempre?
Esses pecados no so imperdoveis. Por mais indignos, antinaturais ou imorais que sejam essas
transgresses, elas no so imperdoveis. (Ver D&C 42:25.) Se forem completamente abandonadas, e o

arrependimento for completo, o dom purificador do perdo pode aliviar e apagar o fardo da culpa. H um
caminho de volta -- longo, talvez; difcil, certamente; possvel, sem dvida alguma! (Ver Atos 5:31; Ef.
1:7; Mosias 4:2; 26:29; D&C 1:3132; 58:42; 61:2.)
Vocs no precisam nem podem encontrar o caminho sozinhos. Vocs tm um Redentor. O Senhor ir
aliviar seu fardo se decidirem arrepender-se e abandonar seus pecados, para nunca mais comet-los.
para isso que houve a Expiao de Cristo.
"Vinde ento, e argi-me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se
tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca
l." (Isa. 1:18)
A escolha sua; vocs no esto banidos para sempre. Repito: essas transgresses no so imperdoveis.
H aqueles que talvez pensem ser tarde demais, que sua vida logo chegar ao fim, e que estaro
eternamente condenados. No assim, porque "se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais
miserveis de todos os homens". (I Cor. 15:19)
Assim como o corpo fsico pode ser purificado e curado, o esprito tambm pode ser limpo pelo poder da
Expiao. O Senhor tomar e carregar seu fardo durante o sofrimento e o esforo exigidos para que
sejam purificados. isso que significa a Expiao de Cristo. Ele disse: "Eu, o Senhor, [dos seus pecados]
no mais me [lembrarei]". (D&C 58:42; ver tambm Heb. 8:12; 10:17; Alma 36:19.)
Nossos amados e queridos jovens, permaneam no caminho do Senhor. Se carem, ergam-se e continuem
em frente. Se tiverem perdido o rumo, estamos todos de braos abertos esperando sua volta.
Deus seja louvado pelo poder que limpa, purifica e perdoa da Expiao oferecida pelo Senhor Jesus
Cristo, de quem eu presto testemunho. Em nome de Jesus Cristo. Amm.