HISTORIA Y FILOSOFIA DE LA TEORIA SOCIOCULTURAL

Lev Semonovich Vigotsky naci en Orsha, pequea ciudad de Bielorrusia, el 17 de noviembre

de 1896.

Investig tambin acerca del papel del lenguaje en la conducta humana y sobre el desarrollo del
mismo a lo largo de la vida de la persona.

Sostuvo la idea de que las palabras comienzan siendo emocionales; pasan luego a designar
objetos concretos, y asumen por ltimo su significado abstracto

Plante que el desarrollo mental del nio, no se debe solo a la capacidad que posea, sino que es
necesario preguntarse, hasta donde puede llegar si el contexto social y cultural lo hace avanzar

Naci en el poblado de Orsha (URSS) el 5 de noviembre de 1896, en el seno de una familia de

situacin econmica desahogada. Al ao de edad, su familia se traslada a la ciudad de Gomel;
donde transcurre su infancia y juventud.

Su educacin primaria, la realiza con maestros particulares, su educacin media la realiza en una
escuela pblica juda, desde mostrando una inclinacin muy fuerte por el teatro, la literatura, la
filosofa y por los problemas del lenguaje. Sus estudios secundarios los concluye en 1913.

Su educacin superior la realiza en la Universidad Imperial de Mosc estudiando la carrera de

medicina.

Poco tiempo despus, en el mismo ao de 1913, su inclinacin por las letras y las humanidades,
lo hacen cambiar de escuela, ingresando a la Facultad de Derecho para cursar la carrera de Leyes,
de manera simultnea, se inscribe en la Universidad Popular Shanyavsky, donde cursa diversas
materias, entre ellas; filosofa, historia, literatura y psicologa, iniciando un proceso de
aprendizaje de diversos idiomas, llegando a dominar, adems del ruso y el hebreo, el alemn, el
ingls, el francs, el griego y el latn.

En el ao de 1919, contraiga la tuberculosis, enfermedad que 15 aos despus le ocasionara la

muerte.

En el ao de 1925, concluye su tesis doctoral sobre Psicologa del Arte, en el cual comienza ya a
bosquejar varias de las lneas de reflexin que posteriormente formarn la estructura
fundamental de su teora.

En el ao de 1934, agobiado por su enfermedad escribe -dicta- su obra Pensamiento y

Lenguaje, publicado dos meses despus de su muerte.

Finalmente, en la ciudad de Mosc, fallece la noche que transcurre entre el 10 y el 11de junio
de 1934 a la edad de 37 aos.

Dos aos despus de fallecido (1936), y ante la degeneracin poltica de Stalin, el Politbur del
Partido Comunista de la URSS, critica fuertemente la obra de Vigotsky y sus discpulos,
prohibiendo la continuacin de los estudios y de la publicacin de sus obras, no obstante sus
dos ms cercanos colaboradores Luria (1902-1977) y Leontiev (1904-1979) lograron continuar
su obra.

Es hasta el ao de 1956, con la apertura instaurada por el Primer Ministro de la URSS, Nikita
Kruschev, se comienza a divulgar la obra Lev Semienovich Vigotsky y de sus colaboradores.
Sus obras trascienden las fronteras de la Rusia Socialista hasta el ao de 1962 casi 30 aos
despus de su muerte.

La teora de Vigotsky es en gran medida una aplicacin del materialismo histrico y dialctico.
Su principal contribucin fue la de desarrollar un enfoque general que incluyera plenamente a
la educacin en una teora del desarrollo psicolgico. La pedagoga humana, en todas sus
formas, es la caracterstica definitoria de su enfoque y representa el concepto central de su
sistema.

La perspectiva evolutiva de Vigotsky es el mtodo principal de su trabajo, seala que un

comportamiento slo puede ser entendido si se estudian sus fases, su cambio, es decir; su
historia (Vigotsky, 1979). Este nfasis le da prioridad al anlisis de los procesos, considerando
que el argumento principal del anlisis gentico es que los procesos psicolgicos del ser humano
solamente pueden ser entendidos mediante la consideracin de la forma y el momento de su
intervencin durante el desarrollo. Analiz los efectos de la interrupcin y las intervenciones
sobre ellos; dando lugar a las variantes del anlisis gentico: el mtodo gentico-comparativo y
el mtodo experimental-evolutivo (Vigotsky, 1979). La concepcin del desarrollo sera
incompleta sin la distincin y articulacin de los cuatro mbitos en que aplic su mtodo
gentico: filogentico (desarrollo de la especie humana), Vigotsky se interesa por las razones
que permiten la aparicin de funciones psicolgicas exclusivamente humanas (funciones
superiores), histrico sociocultural seala que este mbito es el que engendra sistemas
artificiales complejos y arbitrarios que regulan la conducta social, ontogentico que representa
el punto de encuentro de la evolucin biolgica y sociocultural y microgentico (desarrollo de
aspectos especficos del repertorio psicolgico de los sujetos), que persigue una manera de
estudiar in vivo la construccin de un proceso psicolgico.

IDEA FUNDAMENTAL DE SU OBRA

El desarrollo de los humanos nicamente puede ser explicado en trminos de interaccin

social. El desarrollo consiste en la interiorizacin de instrumentos culturales (como el lenguaje)
que inicialmente no nos pertenecen, sino que pertenecen al grupo humano en el cual
nacemos. Estos humanos nos transmiten estos productos culturales a travs de la interaccin
social. El Otro, pues, toma un papel preponderante en la teora de Vigotsky.
PROCESO DE INTERNALIZACION

Por internalizacin se entiende al proceso que implica la transformacin de fenmenos

sociales en fenmenos psicolgicos, a travs del uso de herramientas y signos. Esta serie de
transformaciones psquicas se sintetizan de la siguiente forma:

1- Una operacin que inicialmente representa una actividad externa, se construye y comienza
a suceder interiormente.

2- Un proceso interpersonal queda transformado en otro de carcter intrapersonal.

3. La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal, es el resultado

de una prolongada serie de sucesos evolutivos.

LEY DE LA DOBLE FORMACION:

PROCESOS PSICOLOGICOS:
ZONA DE DESARROLLO PROXIMO:

Es la distancia entre el nivel de desarrollo real, determinado por la capacidad de resolver

independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de
la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin con otro compaero
mas capaz.

ANDAMIAJE:

La idea de que un adulto significativo (o un par -como un compaero de clase-) medio entre la
tarea y el nio es lo que se llama andamiaje.

LENGUAJE Y PENSAMIENTO:

Esta rea, examinada en su libro Pensamiento y Lenguaje, reconoce la explcita y profunda

interconexin entre el lenguaje oral (habla) y el desarrollo de los conceptos mentales. Si bien
pensamiento y lenguaje tienen races genticas diferentes, en un determinado momento del
desarrollo (hacia los dos aos) ambas lneas se entrecruzan para conformar una nueva forma de
comportamiento: el pensamiento verbal y el lenguaje racional. "En la filogenia del pensamiento
y el lenguaje son claramente discernibles una fase preintelectual en el desarrollo del habla y una
fase prelingstica en el desarrollo del pensamiento"

IMPLICACIONES EDUCATIVAS

1.- Desarrollo psicolgico visto de manera prospectiva. En el proceso educativo normalmente se

evalan las capacidades o funciones que el nio domina completamente y que ejerce de manera
independiente, la idea es comprender en el curso de desarrollo, el surgimiento de lo que es
nuevo (desarrollo de procesos que se encuentran en proceso embrionario). La Zona de
Desarrollo Prximo es el dominio psicolgico en constante transformacin, de manera que el
profesor debe intervenir en esta zona con el objeto de provocar en los estudiantes los avances
que no sucederan espontneamente.

2.- Los procesos de aprendizaje ponen en marcha los procesos de desarrollo. La trayectoria del
desarrollo es de afuera hacia adentro por medio de la Internalizacin de los procesos
Interpsicolgicos; de este modo, si se considera que el aprendizaje impulsa el desarrollo resulta
que la escuela es el agente encargado y tiene un papel fundamental en la promocin del
desarrollo psicolgico del nio.

3.- Intervencin de otros miembros del grupo social como mediadores entre cultura e individuo.
Esta interaccin promueve los procesos Interpsicolgicos que posteriormente sern
internalizados. La intervencin deliberada de otros miembros de la cultura en el aprendizaje de
los nios es esencial para el proceso de desarrollo infantil. La escuela en cuanto a creacin
cultural de las sociedades letradas desempea un papel especial en la construccin del
desarrollo integral de los miembros de esas sociedades.