Dany Esteban Valencia Espinosa

Trabajo Final Historia De Colombia III

Universidad Nacional De Colombia Sede Medelln

LOS HIJOS DE LA VILLA

Un recuento sobre los jvenes en la Villa de Medelln durante la segunda mitad del siglo
XVIII

INTRODUCCIN

Como muchos ejercicios de investigacin, o cuando menos de indagacin, el presente

texto, intenta dar cuenta de un elemento de poco estudio en la historia local. La juventud, un
concepto complejo en s mismo, y que se torna de forma an ms compleja si se traslada a
tiempos y espacios tan especficos como la Villa de Medelln en el siglo XVIII.

De por s, aun es poco el estudio que se le ha dado a la Villa de Medelln, un lugar

que para el siglo XVIII, no contaba con la importancia que adquiri sobre todo en el siglo
XIX con su ereccin como ciudad y luego con su nombramiento como capital de Antioquia.

Ms incertidumbre, causa el concepto de juventud, cuyos estudios principales se

encuentran en la Europa del siglo XX y en estudios subalternos conectados a la reaccin o
participacin de los jvenes en momentos especficos como la primera y segunda guerra
mundial.

En Medelln y de por s en Colombia, se hace complejo esta idea de juventud, ms

cuando incluso fenmenos recientes como la sptima papeleta dnde la participacin de la
juventud del momento fue crucial, han sido de insuficiente estudio.

1
 Es por ello por lo que se intentarn abordar algunos elementos, que se considerarn
claves en el entendimiento de la poblacin juvenil, en este caso en la Villa de Medelln
durante el siglo XVIII.

Ahora, es importante mencionar los interrogantes que motivan este texto y a los que
se les buscar dar respuesta, por lo menos de forma parcial:

Es posible hablar de juventud en la villa de Medelln en el siglo XVIII?

Quines eran los jvenes en la villa en el siglo XVIII?
Qu hacan los jvenes en la Villa en el siglo XVIII?
Qu mirada haba de los jvenes en la Villa de Medelln?

Ser importante tener en cuenta que estas preguntas estarn enfocadas en la poblacin
joven libre de la Villa, si bien, sera interesante en algn momento indagar por la poblacin
joven esclavizada de la misma, el alcance de este documento no se extiende a tal fin

2
UN BALANCE BIBLIOGRFICO

Para el siglo XVIII no existen estudios relevantes sobre juventud en la Villa de

Medelln, y de igual manera, se podra afirmar lo mismo de otras espacialidades. Antes del
siglo XIX no se han encontrados estudios que ubiquen a la juventud como eje central en
ninguna espacialidad del territorio hoy denominado Colombia, o incluso de toda
Hispanoamrica.

Ya Renn Silva menciona el poco anlisis que se le ha dado a la juventud que no ha

sido muy transitada por el anlisis histrico en Colombia (Renn Silva, 2002, p. 123). Pero
qu puede explicar este desinters historiogrfico?

Tres elementos son claves en el entendimiento de los pocos estudios de la juventud

en Colombia, estos son: La ausencia de fuentes, la inexistencia de las instituciones que
legitimen esta poblacin y el entendimiento de la idea de la juventud.

Son pocas las fuentes que se encuentran sobre la juventud en el siglo XVIII, sobre
todo, si se tiene en cuenta que antes de la instauracin de las reformas borbnicas, la
produccin de documentos era menor, y aun despus de tales reformas, es difcil encontrar
documentacin que se relacione directamente con la juventud, incluso, en fuentes que
relacionen a personas jvenes en el siglo XVIII, como algunas herencias o casos criminales,
se hace complejo discernir sobre la condicin de juventud.

Aunque el concepto de juventud es anterior incluso al Imperio Espaol, algunos

autores, niegan la existencia de tal en Latinoamrica antes del siglo XX y en Europa antes de
los siglos XVIII y XIX1, pues para la existencia de la juventud entendida como grupo social,
se hace necesario que hayan instituciones que legitimen tal grupo como los colegios e
instituciones militares (Kustrn, 2007, p. 172), que aunque existieron en el Nuevo Reino de
Granada, tales instituciones no eran tan significativas como lo fueron luego de la
independencia. Incluso en la Villa de Medelln no hay registros de colegios al menos hasta
principios del siglo XIX.

1
Segn Kustrn, la configuracin de juventud, sobre todo al hablar de sta como grupo, se da a diferente ritmo
en cada pas, en la urbe y en la ruralidad, en las diferentes clases sociales y hasta en el gnero.

3
 Quiz el elemento que mayores dificultades puede presentar a la hora de hablar de
juventud no solo en la Colonia, sino en cualquier latitud o tiempo, es el entendimiento mismo
del concepto de juventud, hay de hecho, en los autores encontrados una conciencia de la
ambigedad o pluralidad de perspectivas del concepto juventud, a tal punto, que Silva,
reconoce a la juventud como una categora de edad sumamente compleja. Y es por ello
tambin que muchos autores son prudentes al describir como entienden la juventud a la hora
de mencionarla en algn inciso.

Para propsitos de este trabajo, todas las definiciones abordadas por los diferentes
autores pueden confluir de manera resumida en las que ofrece el diccionario de autoridades:

- El tiempo de la edad de joven, que comienza desde los catorce, y llega hasta los
veinte y un aos. Viene del Latino Iuventus, que significa esto mismo. (REAL
ACADEMIA ESPAOLA, n.d.)
- Se toma tambin por el agregado de los jvenes.(REAL ACADEMIA
ESPAOLA, n.d.)

As, se hace evidente que la segunda definicin da luz sobre la definicin que toman
la mayora de los estudiosos, de juventud como un agregado o grupo, que a la larga como ya
fue mencionado se legitima a travs de las instituciones.

Sin embargo, la primera definicin ofrece otra mirada, de la juventud como esa
categora de edad mencionada por Renn Silva(Renn Silva, 2002, p. 123).

Consecuentemente, se encuentran estudios sobre juventud ligados directamente a la

poca moderna y contempornea, sobre todo en Europa. Uno de ellos es el editado por Taurus
Ediciones, titulado La Historia de los jvenes, que aborda en el segundo volumen algunos
artculos sobre la juventud en Europa desde el siglo XVIII con centros indudables en la
juventud revolucionaria y en su importancia como actores en momentos claves de la historia
francesa (Caron, Levi, & Schmitt, 1996).

Anteriores a los estudios mencionados, se hallan algunos documentos referidos a los

jvenes en la Grecia Antigua, en el medioevo europeo y a las pocas del absolutismo, como
es visible por ejemplo en el primer volumen del texto citado anteriormente de Taurus
ediciones titulado La Historia de los Jvenes. (Ago, Levi, & Schmitt, 1996)

4
 Un texto importante en la bsqueda sobre la historia de la juventud, es el texto del
historiador espaol Vctor Alba, en el que se periodiza la historia de la juventud vinculndola
con la caracterstica de cada poca, haciendo as un recorrido desde la antigedad hasta el
siglo XX (Alba, 1975)

Para Colombia y en general Amrica Latina, no se hallan estudios anteriores al siglo

XX. Sin embargo, precisamente para ese siglo, se encuentran algunos textos de importante
consideracin.

En Mxico por ejemplo se public el texto Historias de los jvenes en Mxico, una
coleccin de ensayos que busca responder preguntas, como quienes eran los jvenes en
Mxico (Prez Islas & Urteaga, 2004).

En Colombia un estudio importante, es la tesis para optar por el ttulo de doctor en

Historia de Carlos Arturo Reina que trata la historia de los jvenes en Colombia de 1903 a
1991, texto en el que el autor reconoce la presencia ineludible de los jvenes en la historia
colombiana.(Reina, 2012).

El mismo Reina reconoce que:

Es posible que lo que para una sociedad corresponde a la definicin de

juventud, para otra no lo sea completamente. Lo mismo ocurre si tenemos en
cuenta aspectos como lo urbano y lo rural, la poltica o la cultura y mucho
ms si pensamos en los contextos y coyunturas histricas que definen hechos
y acontecimiento (Reina, 2012, p. 13).

Lo anterior corrobora tambin la idea de la dificultad del entendimiento mismo de la

juventud, nombrado anteriormente como un elemento que explica la falta de estudios sobre
el tema.

Teniendo este pequeo panorama de estudios sobre juventud en otros espacios o

tiempo, vale la pena mencionar que, para la Villa de Medelln, se han realizado trabajos
importantes que si bien, no toman a la juventud como centro vale la pena mencionar por su

5
relacin, uno de ellos es el texto de Renn Silva sobre la educacin en la Villa de Medelln,
el cul incluso ser abordado en un aparte de este documento.

Ha estado ligada constantemente la idea de juventud a la de infancia, y es sobre este

tema, que se encuentra tambin trabajos importantes, desde Lloyd deMause con su Historia
de la Infancia o de espacios ms cercanos, como el texto infancia, juventud y vejez. Las
edades de la vida en la colonia de Pablo Rodrguez.

En el espacio y temporalidad de inters, hay un estudio de Diego Andrs Ramirez

correspondiente a su trabajo de grado de pregrado titulado Ciegos, sordos y mudos: hacia
una historia de la infancia en la Antioquia colonial.

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JUVENTUD O JVENES?

A la hora de enfrentar este tema de estudio, una pregunta estuvo presente durante
bastante tiempo, este es un trabajo sobre la juventud en la Villa en el Siglo XVIII o lo es
sobre los jvenes en el mismo lugar y tiempo?, esto, entendindose las implicaciones de
hablar de juventud en el siglo XVIII, muchos autores lo considerarn un anacronismo, pues
aunque el concepto ya existiese, al menos como concepto, lo cierto es que dentro de la
definicin de juventud como agregado de jvenes, no se reconoce la existencia de sta en la
prctica.

Sin dejar de considerar que este ser un tema en el cual deber haber una discusin
no solamente histrica sino multidisciplinar, para este texto se renunciar a la pregunta por
la juventud, y en cambio se indagar por los jvenes.

As de paso se da a entender tambin que el negar la existencia de la juventud en una

poca, no niega necesariamente la existencia de los jvenes en la misma sin importar las
condiciones de vida de tales jvenes.

QUINES ERAN LOS JVENES EN LA VILLA DE MEDELLN?

Entindase en primera medida que, en el imperio espaol, eran considerados jvenes,

aquellas personas que estaban entre los catorce y los veintin aos, es decir, desde que
termina la infancia2 hasta el momento que se adquiere la mayora de edad. Para las colonias
esto tambin se aplicaba.3

Entendiendo esto, es posible realizar un pequeo clculo de la poblacin joven en la

Villa de Medelln en algunos momentos.

2
Segn el diccionario de autoridades, el trmino de infancia poda referirse al rango de edad desde el
nacimiento, hasta que inicia el habla, o tambin y es esta definicin la que se tiene en cuenta, hasta que se
cumplen los 14 aos.(REAL ACADEMIA ESPAOLA, n.d.)
3
De hecho, tal categora de 14 a 21 aos se mantiene en muchos pases, en otros, se ha extendido a los 24 o
incluso hasta los 28 como el caso de Colombia, dnde la juventud y la mayora de edad pueden coincidir sin
problema.

7
 El censo del sector urbano de la Villa de Medelln en 17874 ofrece informacin de
inters al respecto, en tal censo, se mencionan 1206 habitantes blancos y libres y 1023
personas esclavizadas para un total de 2229 habitantes en la zona urbana de la Villa de
Medelln. Adems de esto, tal censo de 1787 tambin ofrece informacin con respecto a los
rangos de edad, habiendo, en la zona indicada de la Villa 603 habitantes libres y blancos entre
los cero y veinte aos, y 620 seres esclavos en este mismo rango de edad.

Totalizando esta informacin, se tiene que, de los 2229 habitantes censados, 1223
estn ubicados en el rango de edad entre los cero y los veinte aos, es decir, el 55 % de la
poblacin corresponde a infantes y jvenes, menospreciando eso s a la poblacin joven cuya
edad es igual a 21.

Relacin poblacin urbana Villa de Medelln 1787

Personas esclavizadas 205 1023

Blancos y libres 202 1206

Total poblacin 407 2229

0 500 1000 1500 2000 2500 3000

Jvenes Total Poblacin

Informacin tomada de Documentos y Estudios para la Historia de Medelln de

Javier Piedrahta Echeverry

4
Es importante rescatar, que este censo solo corresponde a la poblacin urbana, pues se estima que en la Villa
para entonces ya haba ms de quince mil habitantes.

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 Sin embargo, entendiendo que el inters en este trabajo se centra en la poblacin
joven, se puede intentar tomar el rango de edad correspondiente, es decir, el rango de 14 a
21 aos, para ello se supondr que, dentro de cada rango, hay una distribucin uniforme de
la edad, si bien, esto no corresponde enteramente a la realidad, se estima que al menos servir
para suponer un aproximado de la poblacin de inters.

As, se tiene que, para la fecha indicada, dentro del sector urbano de la Villa, haba
aproximadamente 202 jvenes entre blancos y libres y 205 seres esclavizados, para un total
de 407 jvenes en la Villa, que corresponden al 18% de la poblacin total censada.

Otro punto importante, es que, en este censo, tambin se registraron 271 familias, lo
que dice en promedio que, en cada familia, se encuentran 4,5 personas en el rango de cero a
veinte aos y 0,75 personas en rango de veinte a veintin aos, es decir 0,75 jvenes. Es de
denotar que, en estos ltimos clculos, no se tuvieron en cuenta, los datos de la poblacin
esclavizada.

Estos datos, sirven para hablar de una poblacin significativa en la sociedad colonial
de la Villa del siglo XVIII por lo menos en cantidad, poblacin sobre la cual se indagarn
dos elementos, su ocupacin y la mirada o imaginarios que tena la poblacin no juvenil,
sobre los jvenes.

LA OCUPACIN DE LOS JVENES Y SU RELACIN FAMILIAR

Aun en la Villa de Medelln, la poca de la juventud, sobre todo en la poblacin

blanca, era una poca de preparacin para la vida adulta, muestra de ello, no son solo los
censos donde se muestra la profesin de los pobladores de la villa, sino el estudio sobre la
educacin de Renn Silva, donde determina que la cantidad de jvenes que viajaban a
Popayn y a Santaf para educarse no era despreciable, adems de ello, tambin da evidencias
de lugares donde se enseaba incluso a personas que no fueran de la lite y de personas que
solicitaban permiso para hacerlo antes de la fundacin del primer colegio de la Villa (Renan
Silva, 2006).

9
 Sin embargo, tambin es de considerar que una de las justificaciones aducidas a que
el oidor Mon y Velarde permaneciera en Antioquia, era que no haba colegios en la Villa y
se necesitaba que se instruyera a la juventud (Ospina, 1900). Y fue en parte esa necesidad la
que permiti que en 1801 se diera la real cdula que autorizaba la fundacin del primer
colegio franciscano de la Villa (Villegas Botero, 2011, p. 13).

Ahora, estos jvenes, igual que los nios no eran autnomos, sino que estaban
subordinados a sus padres, incluso hasta los veinticinco aos. El padre del nio o joven estaba
obligado a proporcionarle comida, vestido y vivienda a cambio de sumisin y respeto
(Bocanegra Acosta, 2007, p. 12).

As, los padres tenan la facultad por ejemplo de acceder a las ganancias salariales de
sus hijos trabajadores, y aprobar los casamientos que constantemente correspondan a
intereses personales(Bocanegra Acosta, 2007, p. 12).

Esto de cierta manera, garantizaba un control de los padres sobre incluso la vida
personal de sus hijos, esto de por s amparado en las leyes del Nuevo Reino, pero que,
adems, pudo generar actitudes de resistencia como la del joven Don Ignacio Ramos.

Don Ignacio Ramos, menor de veintin aos, en 1767 se habra fugado de su casa de
Medelln, y fue encontrado meses ms tarde en Rionegro y llevado a su hogar por solicitud
de sus familiares Don Joseph Ramos y Don Francisco Ramos. (Archivo Judicial de Medelln,
Serie: Criminal, documento 9714, caja 438, 1767).

Este caso, no es aislado, si se tienen en cuenta otros pleitos por amancebamiento,

sobre todo, que se mencionarn ms adelante.

Los jvenes de familias pobres estaban igualmente subordinados a los azares y

dificultades de su padre.

Sin importar la etnia o condicin, los jvenes igual que los nios y mujeres, tendan
a ser disciplinados, los azotes eran el medio ms comn de castigo y de educacin
(Bocanegra Acosta, 2007, p. 12). En una sociedad donde el castigo por parte del hombre
cabeza de hogar era algo natural y bien visto moralmente, solo no estaban permitidos los
excesos (Salinas Meza & Mojica Rivadeneira, 2005).

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 Sin embargo, todo esto, tambin da cuenta de la responsabilidad que implicaban los
jvenes para sus padres5, as pues, incluso en algunos delitos cometidos por los jvenes
podan ser juzgados los padres.

Notndose con freqencia , que cierta clase de personas no tienen

reparo en ensuciarse en las calles y plazas tanto de dia como de noche ,
ultrajando el pudor pblico , y sembrando de inmundicia hasta los parages
de mayor trnsito y concurrencia ; se previene , que toda persona, que incurra
en una impropiedad tan indecente y perjudicial , ser castigado con seis dias
de crcel : bien entendido, que si la contravencion resultase en nios
jvenes de corta edad , sufrirn las pecas sus padres tutores , que son
obligados y responsables al remedio de tales faltas de educacion y decencia.

(Novisima Recopilacion de las leyes de Espaa Libro III, Titulo XIX,

Ley II, numeral 7)

El matrimonio en los jvenes responda claramente al control que ejercan los padres
sobre sus hijos jvenes. El matrimonio en la poblacin juvenil, sobre todo mujeres, era
comn, quienes eran menos deseables para el matrimonio en la medida que iban hacindose
mayores (Rodrguez, 1997), adems de ello, el matrimonio tambin poda significar el inicio
de la vida adulta.

Sin embargo, un fenmeno que tambin influy en la poblacin joven fue el

amancebamiento, que era una opcin a los comunes impedimentos familiares de una unin
matrimonial. (Rodriguez, 1991, p. 34), incluso en muchos momentos, el quedar encinta poda
ayudar en tal fin (Rodrguez Jimnez, n.d.), tales amancebamientos se habran dado al segn
Ramirez con mayor frecuencia en parejas de edades cercanas, aunque no niega los casos de
mujeres jvenes con hombres mucho mayores, como se podra afirmar en el caso de un
hombre mayor que hace una peticin para mantener la tutora de una menor adoptada, aunque

5
Que las Justicias amonesten los padres , y cuiden de que estos, si fueren pudientes , recojan
sus hijos hijas vagos , les den la educacion conveniente, aprendiendo oficio destino til ,
colocndolos con amo 6 maestro ; en cuya forma , nterin se forman las casas de recolcccion y
enseanza caritativa , se lograr arreglar quanto ntes la polica general de pobres , y apartar de la
mendiguez y de la ociosidad toda la juventud, atajando el progreso y fuente perenne de la vagancia.
(Novisima Recopilacion de las leyes de Espaa Libro XII, Titulo XXXI, Ley X, numeral 1)

11
en tal caso no se comprob amancebamiento (Archivo Judicial de Medelln, Fondo: Alcalde
Ordinario de Medelln, Serie: Civil, Documento 3797, caja 197, 1784).

Para el delito de amancebamiento y otros haba incluso una pena diferente para los
jvenes, ms si estos eran hijos de un vecino reconocido de la Villa, en algunos casos eran
solo enviados a vivir en "en santo temor de dignidad" y se haca lo posible porque la
vergenza pblica no fuera muy evidente como fue el caso del blanco Alejandro Gonzles
(AHA, Criminal B-39, 1780-1790, 10.).

As, uno de los elementos ms importantes a considerar sobre los jvenes en la Villa
de Medelln, es el hecho, de ser hijos de una familia y por tanto un hogar, hogares que podan
convertirse para dichos jvenes en lugares de privacin de la libertad. Pues esa condicin de
sumisin ante el padre lo demuestra un poco.

De igual forma, los casos de jvenes que escapaban de casa para amancebarse o
simplemente por huir de las condiciones mencionadas no eran extraos, como el caso de
Joseph Ramos ya mencionado.

Incluso, un caso de solicitud de emancipacin de un joven de la villa en 1747 (Archivo

Judicial de Medelln, Fondo: Alcalde Ordinario de Medelln, Serie civil, documento 8924,
caja 402, 1747), da tambin idea de esta relacin, no es fortuito que se use el mismo trmino
al que se usaban para los seres esclavizados que accedan a la libertad. Hay pues condiciones
que pueden ayudar a comparar la realidad de los jvenes en la Villa y la de las mismas
personas esclavizadas, ambos sin gozar de su libertad y en el caso de los jvenes que
trabajaban, esa relacin se hace evidente, pues como los esclavos, podan estar trabajando a
cambio de comida, vestido y vivienda, mientras tambin igual que los esclavos, podan ser
castigados o reprendidos para la educacin de la persona.

Esta relacin poda variar en cada hogar, igual que variaba entre algunos esclavos con
sus amos.

De igual manera, no se pueden negar las relaciones de afecto que normalmente se

instauran entre padres e hijos, y el hecho de que los jvenes estaban destinados a abandonar
su condicin de sumisin, caso contrario ocurra con la poblacin esclava. Adems de ello,

12
tambin es necesario tener en cuenta, que lo que permitiese la ley, no era necesariamente lo
que ocurra en la Villa.

IMAGINARIOS DE LOS JVENES

No bastando las penas civiles, que van establecidas, contener las ofensas a Dios,
el desorden y pasiones violentas de los jvenes. (Novisima Recopilacion de las leyes de
Espaa Libro X, Titulo II, Ley IX, numeral 16)

Deseando, que mi Real disposicion precedente sea extensiva otros

iguales objetos de utilidad y decencia pblica, y que se evite la prdida
de un gran nmero de jvenes de ambos sexs, que llevados de la
sensualidad, y sin la debida reflexin cortan su carrera al mejor
tiempo , y se inutilizan en perjuicio del Estado y de sus propias
familias, con desconsuelo de sus padres , parientes tutores
(Novisima Recopilacion de las leyes de Espaa Libro X, Titulo II, Ley
XII)

Los pocos documentos que hacen mencin de la juventud en el siglo XVIII hacen
referencia a estos, cmo una poblacin que necesita adoctrinamiento o educacin en el santo
temor de Dios.

Adems de ello hay una caracterstica que sobresale y es la docilidad o facilidad de

perversin de los jvenes.

Esto es evidente no solo con la constante mencin de la necesidad de doctrinar y

educar a los jvenes, sino con casos como el de Josefa Samarra acusada de amancebamiento,
y de quien el alcalde dijo:

13
 los males que su desenvoltura ha ocasionado en la juventud, a causa
de que en todos los tiempos no le han faltado satlites que la protejan
para su permanencia e impunidad en esta villa en donde ha sido el
teatro de sus escndalos y desrdenes. Es llegado el caso de cortar de
raz y escarmentar la prostitucin de esta mujer... (Archivo Judicial
de Medelln, Fondo: Alcalde Ordinario de Medelln, Serie: Civil,
documento 54, caja 5, 1821)

As pues, incluso los delitos cometidos por otros eran vistos como elementos que
podran corromper a la juventud

Se hizo mencin antes, de la lucha de muchos jvenes por poderse casar, sin embargo,
tambin era comn que tales casamientos no fueran logrados, provocando en muchos jvenes
una imagen de desolacin, abandono y despecho, esta imagen era ms visible en las mujeres,
incluso algunas habran entregado su virginidad bajo la promesa del casamiento que no se
cumpli. (Rodrguez, 388)

Otro caso, era el de mujeres casadas que enviudaban aun jvenes, los hombres podan
volverse a casar en caso de enviudar, para las mujeres era diferente tal situacin.

As, todos estos elementos, a la larga, van creando una idea de la juventud emocional,
corrompible y rebelde que no se distancia de gran manera de la que se viven en otros tiempos.

14
CONCLUSIONES

La juventud, ha sido un tema de poco estudio en la historia colonial de Colombia y

de Medelln a pesar de configurar para 1787 un quinto de la poblacin urbana de la Villa
(nmero que pudo ser mayor en otros aos).

Tres instituciones legitimaron a la poblacin juvenil en la Villa.

La corona, que con sus leyes y funcionarios hizo distinciones para los jvenes.
Las instituciones de educacin, no limitadas a colegios (tardos en la Villa),
contribuyeron en la necesidad del adoctrinamiento religioso y del aprendizaje
en gramtica y dems ciencias.
Por ltimo, la familia, que fue importante no solo en la educacin moral de
los jvenes, sino que tuvo control sobre estos.

La condicin de juventud en la Villa estaba conectada con la idea de sumisin, de la

que solo se podran liberar, a travs del matrimonio, del pasar la edad que obligaba la ley, de
abandono, de emancipacin o de mutuo acuerdo.

Se puede hablar de los jvenes de la Villa como una poblacin vista como emocional,
dcil, pervertible y rebelde.

Por ltimo, no se puede olvidar que los revolucionarios de diversos movimientos

independistas del siglo XIX fueron jvenes. Incluso muchos fueron revolucionarios desde su
juventud.

15
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17
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Documento 3797, caja 197, 1784

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Novisima Recopilacion de las leyes de Espaa Libro III, Titulo XIX, Ley II, numeral 7

Novisima Recopilacion de las leyes de Espaa Libro XII, Titulo XXXI, Ley X, numeral 1

Novisima Recopilacion de las leyes de Espaa Libro X, Titulo II, Ley IX, numeral 16

Novisima Recopilacion de las leyes de Espaa Libro X, Titulo II, Ley XII

18