PROIECT RELIGIE

Nasterea Domnului
Elev:Stanciu Bianca
Clasa: a XII-a E
Prof. Coordonator:Dl. Mazilu Flavian
 Naterea Domnului

Naterea Domnului, Naterea lui Iisus sau denumit pe scurt

Naterea se refer la descrierea naterii lui Iisus Hristos aa cum
apare n Evanghelia dup Luca i cea dup Matei i uneori la
descrierea din unele texte apocrife.

Evanghelia canonic a lui Luca ct i cea a lui Matei descriu pe

Iisus ca fiind nscut n Betleem, Iudeea din mam fecioar. n
relatarea din Evanghelia dup Luca, Iosif i Maria cltoresc de la
Nazaret la Betleem pentru recensmnt, iar Iisus este nscut acolo
i pus ntr-o iesle.[1] ngeri apar i declar c Iisus este un salvator al ntregii omeniri i pstorii vin ca s-
l adore. n relatarea lui Matei, magii urmeaz o stea pn la Betleem pentru a aduce daruri lui Iisus, nscut
ca regele iudeilor. Regele Irod ordon masacrul tuturor bieilor din Betleem care au mai puin de doi ani,
dar familia lui Iisus fuge n Egipt, iar mai trziu se restabilete n Nazaret.

Naterea Domnului sau popular Crciunul este o srbtoare cretin celebrat la 25 decembrie (n
calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (n calendarul iulian) n fiecare an. Ea face parte din cele 12 srbtori
domneti (praznice mprteti) ale bisericilor de rit bizantin. Totui nu exist nici o dovada biblic c
Iisus s-ar fi nscut pe data de 25 decembrie (n calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (n calendarul iulian),
deoarece Biblia nu menioneaz data naterii lui Iisus.

Unele culte cum ar fi cele neoprotestante, nu srbtoresc Naterea Domnului sau Crciunul susinnd
c nu exist nici o dovad biblic c Iisus s-ar fi nscut pe aceast dat i c, din contra exist dovezi care
arat c Iisus nu s-a nscut pe aceast data.
 Originea obiceiurilor de Crciun
1. Srbtorirea naterii lui Isus. Primii cretini nu celebrau naterea [lui Isus] deoarece
considerau c srbtorirea zilelor de natere era un obicei pgn. (The World Book
Encyclopedia)

2. Ziua de 25 decembrie. Nu exist nicio dovad c Isus s-a nscut n aceast zi. Dup ct se pare,
conductorii religioi au ales data de 25 decembrie ca s coincid cu srbtorile pgne care erau
inute n preajma solstiiului de iarn.

3. Oferirea de daruri i petrecerile de Crciun. O enciclopedie afirm: Saturnaliile, o srbtoare

roman inut la mijlocul lunii decembrie, constituie modelul multor obiceiuri de petrecere cu
ocazia Crciunului. De exemplu, n aceast srbtoare i au originea petrecerile fastuoase,
oferirea de daruri i aprinderea de lumnri (The Encyclopedia Americana). Potrivit unei alte
enciclopedii, orice fel de munc era ntrerupt n timpul Saturnaliilor (Encyclopdia
Britannica).

4. Luminile de Crciun. Potrivit cu The Encyclopedia of Religion,europenii i mpodobeau

locuinele cu lumini i cu arbori sau arbuti cu frunza venic verde pentru a srbtori solstiiul
de iarn i pentru a alunga spiritele rele.

5. Vscul i laurul. Druizii (preoii celilor) atribuiau vscului proprieti magice. Laurul, o plant
venic verde, era venerat ntruct simboliza ntoarcerea soarelui. (The Encyclopedia Americana)

6. Pomul de Crciun. Cultul arborelui era larg rspndit n rndul europenilor pgni i a
continuat s fie practicat i dup convertirea lor la cretinism. Cultul arborelui s-a pstrat pn n
zilele noastre prin obiceiul de a aeza un pom de Crciun la intrarea sau n interiorul unei
locuine n perioada srbtorilor de iarn (Encyclopdia Britannica).

Semnificaie
n teologia cretin, Naterea lui Iisus se refer la ntruparea lui Isus ca al doilea Adam ca mplinire a
voinei divine a lui Dumnezeu, dezlegarea daunelor cauzate de cderea primului om, Adam.
Reprezentarea artistic a Naterii Domnului (en) a fost un subiect major pentru artitii cretini din secolul
al IV-lea. ncepnd cu secolul al XIII-lea, Scena Naterii a subliniat umilina lui Iisus i a promovat o
imagine diferit de simbolistica timpurie ca "Domnul i Stpn", afectnd abordrile de baz ale
evanghelizrii pastorale cretine.