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COPIA$
WPIADORA
DA G- . I\L
.
DU mme auteur I B L ~ Q ~ Pierre Laborie
'ma8 _LS6 '. .
r--+h
4
Descle de Brouwer
II
?;
Quels outils pour quelle histoire ?
y
'' 4 le poidides logiques identitaires n'ont fait - entre autres rai- possible transparence, un processus en perptuelle construe
sons - qu'accentuer le brouillage de repres dj fragiles. tioq une forme aux lignes sans arrt dplaces. Dj autre
C'est donc la fois sur le fond, sur des possibilits d'avan- auand on m i t enfin tre parvenu en fixer les traits signifi-
!
i
ces ponctuelles et sur les moyens d'viter au dbat le
de-sac des enthousiasmes candides ou des thorisations st-
a
catifs, faudrait pouvoir &
~osition-ms
r---- - le .-
temus et
redkfinir
les
i
miliem.
B tout rnome_"tselon sq
Selon, surtout, le sens'
ses, que la rflexion doit porter.
+
m6.
~sa~liafur~e~~B~~~~t~t~fomul~
Elles proposent des typologies qui procdent par juxta-
- accomplies. Elle fait de la Rsistance l'action clandestine positions descriptives et addition de composantes - rsistance
mene,au nom de laJibert de la nation et de la dignit de la civile, anne, spirituelle, humanitaire... -, elles inventorient
personne humaine, par des volontaires s'organisant pour M- et classent avec un bonheur ingal les caractristiques majeures
kA.#. gF f&.5hL~A~ du phnomne, pour l'ess-tiel observes de l'extrieur.
elles ne rpondent qu'en partie aux interrogations sur l'ex&
2. Cet historien, directeur de 1'Instinit national nerlandais pour la
documentation de guerre, est l'auteur d'une monumentale histoire des nce d'invariants structurels qui fonderaient l'unit du~ph!?
Pays-Bas pendant la Seconde. Guerre mondiale, publie en plusieurs au-del des ses manifestationsipluriellesnou~enor~
volumes de 1968 1976 par le Rijksinstituut voor Oorlogsdocumentatie, /@-la complmentari
La Haye. rsistance,~cnt
3. Cf., entre autres, Les Mouvements clandestins en Europe, Paris,
PUE 1961, ou La Guerre de i'ombre, Paris, Grasset, 1971, pp. 15 et 16. / $ l ~ r i c ~ l equemthodiquement
s penses (en dpit de leur
esprit d'invention), plus soucieuses de couvrir tous les
K
Prsente chez de nombreux historiens, en subordonnant ou non le poli-
tique au patriotique, l'ide se retrouve par exemple chez Jean-Pierre champs possibles des lieux et formes de rsistances que
Azma dans le chapitre Des rsistances la Rsistance , in Jean-
G ~ ~ z mFranoisa , Bdarida (dir.), La France des annes noires,
vol. 2, Paris, Le Seuil, 1993, p. 241. Dans ses Rflexions sur les
'teindre et de pointer lasDiith5h~eque du phn.om_e~e,
elles gomment les difficults plus qu'elles n'aident les cla-
ij
(rifier, et &entuellement B les rsoudre.
dans cette configuration, ou de l'absent du problme deg dokges significatives peut-on s'appuyer pour tenter de saisit
-finalits de la lutte que I'on sait non rductibles l'existence
-.
la nature du phnomne? Quelles conditions doivent tre
d'un ennemi commun -, mais les problmes se situent runies pour pouvoir faire rfrence l'ide de Rsistance,
ailleurs. On conoit bien que les quatre lments retenus sans la dnaturer? O placer des limites, o situer d'ven-
soient ordonns entre eux, et que la mise en vidence de leurs tuelles frontires pour savoir ce qui entre ou non dans le
relations apporte un supplment d'intelligibilit. Mais, peut- champ de la Rsistance? Que faire des acteurs qui, sans y
on airisi faire entrer dans la construction d'un outil conceptuel
des dterminants qui appartiennent des catgories htro-
3 appartenir au sens strict, sont indispensables l'existence
mme de la Rsistance et son dynamisme? Que faire de
gnes quand leurs interactions, rciproques ou rapportes ceux qui se rclament d'elle, mais qui agissent pour &s rai-
l'ensemble du dispositif, ne sont pas de mme nature? Et sons qui leur sont propres ? Que faire quand ces
-
quand, de plus, elles varient consid&ablement selon le temps des objectifs qui fondent, pour la Rhistance, le sens
et les situations? Peut-on enfermer dans une construction mme de sa lutte et de son existence, savoir, en
rationnelle, et invitablement statique, un phnomneTonda- libration du territoire ?
mentalement marqu par un mouvement et une diversit qui Si l'on concde que ces questions traduisent de relles .
produisent et lui donnent en permanence des s m - d e priorits pour la recherche, il s'agit donc moins de cerner u,
-
sens * ? Peut-on exprimer une ralit aussi complexe que la ,imparablement le concept de Rsistance que de r6viser la
Rsis_tance, qui cQnstruit prcisement sa ralit de faon
empirique, dans une forme abstraite qui i vise aucune tra-
- _ _- d'iatellinibiliee
cbote outils et d'largir les-iptrumsts
dsortir des constats de l'obseqagn eonl>.iue. Les proposi-
tions qui suivent vont dans cetk direction, sans avoir l'ambi-
7. En faisant rfrence la distinction de Max Weber, devenue clas- tion de rpondre tout. Ingalement acheves, elles doivent
si ue, entre thique de conviction et thique de responsabjlit. tre lues comme une contribution la rfiexion gnrale, et .
8 En reprenant ici le terne de super sense avany? par Hannah soumises comme telles la critique. Elles t6uchent successi-
Arendt dans ses interrogations sur la pertinence du concept de totalita-
risme. Cf. la lumineuse leon de mdthode domde par Friuioise C h e -
1
not dans sa contribution Totalitarisme : enqute sur un concept , in 9. On ne trouvera nulle part empiriquement un pareil tableau dans-
Denis Peschanski, Michael Pollak et Henry Rousso (dir.),Histoire poli-
P tique et sciences sociales, op. cit. Les remarques proposes ici lui' doi-
vent normment.
sa puret conceptuelle : il est une utopie u, M t Max Weber, Essais sur
la thorie de la science, Paris, Plon, 1965. Citation emprunie au travail
72 Quels outils pour quelle histoire ? L'ide de Rsistance 73 .
CG,aYt&.
vement aux changements d'orientation introduire dans percer de l'intrieur pour tre mis en vidence et ce que la
l'bauche d'un schma conceptuel de la Rsistance, et vision extrieure met directement en vidence. On voit bien,
l'tablissement de critres susceptibles de mieux discerner - .- . . - .. ou la strat-
par exemple, que si la lutte arme, la propagande . ... .
son champ spcifique pour en indiquer les limites. Elles ren- gie* -moweme~ts..nous renseignent sur ce que fait
voient enfin, mais en les laissant en chantier, aux problmes Rsi9.est traduisent des ralits de son existence, el1es.w
poss par l'articulation entre la spcificit du phnomne et suffisent p.asAnous @e cequk.11e .est, et.a nou&la@r. sur v
._.__.------~-
la diversit des espaces o il peut s'exprimer, la difficult ce---qui n'en est.pas. Q.
de trouver un quilibre entre le risque de blocage par trop de
rigidit formelle et le risque de dlayer la notion de Rsis-
tance dans la multitude des cas d'espce. 2 . Chaque fait de rsistance ne tmoigne pas d'un acte de
6
Rsistance 4L
-
Penser la ~sistantxenrepensant son rapport l'action
insparable,
+,
w s t v
1. Ce que fait la Rsistance est distinguer de ce qui la fait,
l'act' uffit pas dire cequIeg l a R s i ~ t a n c e ~elle
u j --o u r s_._ l_._: g x P r = s i o n d'un acte de Rsist-ice- .
G--.---
~ i s v'.
il -LJ
t rsulte d'un contrat confi des spcialistes recruts pour 3. La forme et les effets de l'action n'en donnent pas le gens)
, les besoins de la cause, acte et action n'entrent plus dans la L'ide de Rsista$l
: ne peut s'y rduire
I
entre acte de Rsistance et action de rsistance, entre le fait 1 formes et ls effets de l'action, o la rceptionseuldonne
de rsister et le fait de rsistance. Avec, au bout du compte, donc s8n sens 1"action- avec toutes les &certitudes d'inter-
une constatation qui s'accommode mal des simplifications et prtation qui en dcoulent -, la rfrence -tic mme action '
des jugements approximatifs : irn fait de rsistance n'est pw ne mut suffire saisir la nature de la Rsistance et la dfi-
toujors un acte de Rsistance, il y a Rsistance quand acte et, n . k A ~Rsi$anie
a n'est pas rductible son action. Ai?-
action se confondent e t s ef oct qu'un.
.A
ada ans le travail d'lucidation, le problme du sens
se rvle cependant particulirement complexe l'usage, en
12. Ainsi A Toulouse, en ao0t 1944, le rseau Morhange utilise les raison du rapport :variableentre la notion de Rsistance et Is
comptences du gangster Pierre Loutrel, dit Pierrot le Fou , aupara- v w cul
vant au service de la Gestapo parisienne, pour excuter en plein Tou- qmes faits, sous
louse, et quelques heures d'intervalle, deux Franais, indicateurs du divers quand ils sont penses comme actions e resistance.
SD allemand. Cf. Paul Debauges et Michel Goubet, Histoire de la Rsis- /Les exemples de!lzAUemagneou de la Norv8ge en foumisi
tance, Haute-Garonne, Toulouse, ditions Milan, 1986, et le rcit que
Rmy en a tir dans Morhange, les chasseurs de tratres, Paris, Flanl- : sent deux illustrations significatives M.
marion, 1975.
13. Chacun a des exemples en tte. Sur les problmes poss par
l'interprtation du devoir de charit, cf. en particulier tienne Fouiiioux,
La Rsistance spirituelle : approche compare , in Chiistian Bou-
geard et Jacqueline Saint-Olivier (dir.), La Rsistance et les Franais. 1
Enjeux stratgiques et environnement social, Rennes, PUR,1995, et du 14. Cf. Ronald ~ ~ ~ r o chDes
t , AUemands contre le nazisme, 1933-
mme auteur, pour une mise en perspective exemplaire, le remarquable 1945 , in Des Allemands contre le nazisme,WIderstond et Rsistance,
travail publi depuis : Les Chrtiensfranais entre crise et libration, Toulouse, Goethe-Institut et Revue des Sciences politiques, 1997, et
1937-1947, op. cit. La Rsistance et les Europkens du Nord, op. cit.
F
76 Quels outils pour quelle histoire ? L'ide de Rsistance
'
confirmation rpte's. La Rsistance est un acte respon-
sable, intentionnel. aui se situe o p p o s des solutions vi-
de- du sens du courant ou de la ligne ---.--.
p ~ l l ne
de la p m r--t e
e peut pas Etre une pratique flasque, mconsis-
--
nature. Des termes divers cherchent en traduire la ralit :
dsobissance, rupture, s!bversion, inversion-. Mme si ce
choix n est asT Tot ale ment satisfaisant, c'est en dfinitive
l'ide de tr&sgression qui parat la plus susceptible de tra-
tante, moutonnire, 'ou mme exclusivement fonctionnelle 16. duire convenablement un des lments dterminants et un
Il n'y a Rsistance due s'il y a cm-science de rsister, qu'elle des caractres spcifiques de l'acte de Rsistance. La trans- --.
traduise le choix d'un engagement volontaire ou qu'elle gression est un-te conceme
qui
----- .
e~rivaitM@el
passe par la conscience spinozienne de la tche npsaire ". F--u t d ~ C ' a i n sdit. . . bien un
i la Rsistance est et im~liaue
11y a trente ans, en meditant sur 1'engGement et le sacrifice geste de transgression. Elle ne cesse de..fairexeculej: les
de Jean Cavaills, Georges Canguilhem rappelait superbe- limites et de les d ~ ~ eSous
---. g . des aspects et avec une inten-
ment << qu'avant d'tre la sur du rve, l'action doit tre fille m b l e s , -C---i_= elle marque
-----.. une rupture
. - -nette avec--legs;
nit, une de ses formes les plus connues, mais une parmi
-
lisme20. La transgression, concept ouvert, inclut la clandesti-, ....
15. Avec celles d'Henri Frenay, de Serge Ravanel et de beaucoup d'%&es. Entre tous les outils d'intelligibilit, elle apparat
d'autres, les positions d'Emmariiue1 Mounier et d'Esprit, en 1940, mon-
trent le trs lent cheminement de l'ide de Rsistance chez des hommes
dont on connat les engagements ultrieurs. 18. Discours du 9 mai 1967 Strasbourg, reproduit dans << Le cou-
16. Remarque qui ne met pas en cause l'intrt du concept de rage, en connaissance de causes , Autremer~t,no 6, 1992.
'
!
fonctionnalit pour analyser les dcalages dans les rythmes d'entre en
rsistance ; cf. les travaux de Franois Marcot.
17. En 1943. Londres, Jean Cavaills dit Raymond Aron : Je e
19. Dits et Ecrits, Paris, Gallimard, tome 1, p. 236.
20. D'o les problmes poss par les cas de << rsistance lgale que
pour ma tva
- riphrie de la Rsistance, dans des
I ' suis spinoziste, je crois que nous saisissons partout du qcessaire.
Ncessaires les enchanements des mathmaticiens.. ., ncessaire aussi
%position ou de dissidencemarques par l x p & de rsis-
tance. Voir Serge Berstei~2'Cl'turerpublicaine et lutte arme , in
1
.! cette lutte que nous menons. D Ciid par Georges Canguilhem, qui ajoute F~anoisM&st (du.),-LaRsistance-&<Frg!igais :Lutte amlie et
j que Jein Cavaills, a chef de rsistants, s'est conduit comme l'excu- maquis, Besanon, Annales de l'universit de Franche-Comt, 1996, et
i tant d'une tche essentielie, de sens profonddment philosophique .Dis- Claire Andrieu, N Paul Ramadier, un exemple de rsistance lgale .in
cours prononc le 9 mai 1967 ii la facult des lettres de Strasbourg o Serge Berstein (dir.), Paul Ramadier, la Rpublique et le socialisme,
1 Jean Cavals avait et6 professeur.
Quels outils pour quelle histoire ? L.' id& de Rc?sistance
comme un des plus efficaces pour fixer des limites au champ nale,projet politique, survie d'une communaut perscute,
spcifique de la Rsistance. poursuite de la lutte antifasciste par idd internationalisteou
dans l'intention d'une reconqute, etc. - aide mettre en vi-
dence la p1urali.d des modles de Rsistance. La dsignati~n
1. Les criteres de distinction d'un ennemi commun combatf;r:e_n'ez-L?tplas_la~
d ' o b ~ ~ o q -ter-taes
C_
w e ~ organisatim.
partir de cet essai de clarification et des donnes pro- --Cefie dernire observation renvoie un autre et vaste
1 poses, il devient possible de dgager quelques critres pour dbat. Il porte sur l'tendue du champ de la Rsistance, su;
une approche un peu plus rigoureuse de l'ide de Rsistance les liens entre les divers espaces qui le constituent, sur la
et de sa spcificit. Entendons par l un ensemble de compo- nature des frontires qui sparent le dehors du dedans, sur les
sants dont la prsence, indispensable et conjointe, condition- dificults les tracer quand trop d'incertitudes ou de com-
nerait toute identification la Rsistance et fournirait les plexit inclinent au doute. Des espaces marquks par des par-
bases d'une bauche de ddfinition. Elle devrait inclure : ticularits plus ou moins voyantes et qui vont du centre faci-
- La volont de nuire un ennemi identifi, qu'il soit lement identifiable aux zones plus floues de la priphrie ou
occupant ou son service, en se plaant en situation de de l'infrarsistance, qui s'tendent et se mlent entre tout ce
$1 guerre, et en s'organisant pour empcher par tous les moyens
la ralisation de ses objectifs.
qui va de l'acte, de Rsistance l'esprit de rsistance, entre
tout ce qui les diffrencie et les relie.
- La conscience de rsister21, c'est--dire de participer Mme si l'enjeu dpasse celui de l'opposition entre rsis-
l'expression collective et coordonne du refus, par un choix % tance structure et rsistance civile, ou entre organisation et
mouvement23, Jacques Semelin a bien vu le En
volontaire, par une adhsion responsable des objectifs dis-
tinctement affirms, par l'acceptation, de fait ou de principe, ister sans la protection et
de la ncessit de la lutte arme 2, avec une juste conscience le soutien d'un -- -- --.- lice, il a jusfement souli-
6sque et du sens de la lutte. 6 6 le risque de voir la notion de Rsistance se dissoudre
- Un engagement dans l'action imposant des pratiques de ( dans les r profondeurs du social D et y perdre sa spcifint".
C'est indiquer vers quoi la rflexion doit se poursuivre,
Pas lus aue l'adhsion une double stratgie de lutte, condition de l'largir l'articulation entre spcificite et
. e i idologique, la clandestinit, en tant que telle, diversit des espaces de rsistance, entre unit du phnomne
, ne varat vas devoir tre retenue comnie critre dcisif et faons multiples de rsister. L'effort de clarification et de
d'identifickon. En revanche, dans l'analyse du statut et du rigueur ne vise pas 21 imposer une ide uniforme de la Rsis-
sens de l'acte de Rsistance, Ia prise en considration de stra- tance, pas plus qu'il ne cherche la cloisonner l'intrieur
tgies h buts multiples et complmentaires - libration natio- d'une quelconque hirarchie. Ii devrait au contraire aider
concevoir la Rsistance comme un ensemble d'espaces inter-
21. Conscience de rsister qui n'exclut pas des diffrences impor- actifs et interdpendants, indispensables les uns aux autres et
% tantes dans le degr de conscience, du patriotisme viscral A l'engage- solidaires de l'ensemble. Un univers du refus o l'accepta-
ment longuement et mrement rflchi.
22. Merci Gianni Perona d'avoir attir mon attention sur ce point.
n peut rsister sans participer activement A la lutte arme, on peut 23. Pour reprendre la distimtion.de Franois Marcot, cf. << Les pay-
dbattre des conditions de son utilisation, on peut rsister tout en refu- sans et la RCsistance : problmes d'une approche sociologique ,in
sant l'usage de la violence. mais le choix de la Rsistance, dans un pays stratt!giques et environnement social, op. cit.
occup et en guerre, implique une solidarit lucide avec cette forme de Jacques Semelin, << Qu'estce que rsister? B, Esprit, janvier
combat.
Quels outils pour quelle histoire ?
-8
tion de critres communs essentiels n'apparatrait pas comme
% contradictoire avec l'existence de caractres et de finalits
fi propres chaque forme d'engagement. Sans pouvoir tre
kcart, il y a peu de risque d'affaiblir l'hritage de la Rsis-
tance en acceptant de reconnatre n i f o r m e s . Le Andr Malraux
vritable danger est celui de sa denaturation par identifica- et l'exprience de la Rsistance *
tion progressive ses seules divergences et ses conflits de
pouvoir, par un processus m i s de dilution et de fausses
quivalences. Au-dela du rappel ncessaire de la dette de la
nation l'gard dne iite %cnfi,e, la vraie ligne de partage 3
est l. Aux historiens qui essaient de mettre un peu d'enten- '
dement dans l'ide de Rsistance de ne pas se laisser distraire On peut clbrer sans mesure la rsistance d'Andr Mal-
de la question du sens. raux ou bien la dconstruire mthodiquement, jusqu' la
l tourner en drision. Tel n'est pas l'objet de ce travail. Il
dlaisse le terrain des controverses ossifies et ne se
rclame d'aucun esprit justicier. Il a sa propre histoire et
c'est travers elle qu'il a pris forme. C'est elle qui a
conduit parler autrement de Malraux et de la Rsistance,
sans autre but que de comprendre la faon dont lui-mme
en avait parl. D'o un dtour, au pralable, pour de brefs
claircissements.
Cette contribution devait porter sur le rle et l'action
d'Andr Malraux dans la Rsistance, sur les traces qu'il
avait choisi d'en laisser, sur ce que la mmoire en gardait et
relatait. Il s'agissait de confronter les vnements ce que
les uns et les autres avaient pu en dire, d'essayer de repenser
ensemble des donnes divergentes, de les questionner,
de faire le point sur ce qu'un historien tait en mesure d'ta-
blir aujourd'hui. tude limite au temps de la clandestinit
et des maquis, par souci de cohrence. En septembre 1 944,
en effet, quand le colonel Berger1prend le commandement
de la brigade Alsace-Lorraine et rejoint le front, une autre
histoire et une autre guerre commencent. Malraux y entre