Sunteți pe pagina 1din 12

DIGESTELE LUI JUSTINIAN

- Animus liber in consulendo agendoque

Ionela Cuciureanu

Motto: n Dreptul Roman putem vedea cum se nasc, cum triesc i cum mor legile...
P. F. Girard

ntr-o societate care dup ce atinsese apogeul se ndrepta cu pa i repezi spre


disolu ie, ntr-un Imperiu ce apune, un om i o oper par a ncerca un redivivus al
vechiului spirit roman, o salvare a ceea ce fusese nu doar un Imperiu, ci nsu i Imperiul,
ntruchiparea for ei celei mai abile, a geniului absolut, a civiliza iei la apogeu. ncercarea
nu a avut succes, istoria pornit pe panta decderii nemaiputnd fi ntoars din parcursul ei
descendent, ns atunci cnd omul se nume te Justinian, iar opera o reprezint Digestele,
e ecul poart n sine mai mult valoare i mre ie dect multe victorii.

Cunoscut ca mpratul care nu doarme niciodat, datorit obiceiurilor sale i


vie ii active pe care o ducea, Justinian a domnit efectiv ntre 527 -565, ns ntre 518-527 a
domnit de fapt n numele unchiului su Iustin, astfel nct a condus Imperiul aproximativ o
jumtate de secol. Ct despre originile sale, Theophilus, preceptorul su, a lsat un manuscris
(pe care l cunoa tem printr-o copie din secolul XVII, a crei autenticitate a fost pus la
ndoial ndeosebi de ctre savan ii germani) n care arat c Justinian era originar din
Macedonia de Nord, numele su fiind la nceput Upravda. Se mai tie c i alegea
sftuitori eficien i, dar lipsi i de popularitate, fapt ce aproape l-a costat tronul, el avnd de
nfruntat n timpul domniei sale, rscoala Nika (rzvrti ii l proclamaser mprat pe
Hepatius, nepotul fostului mprat Anastasiu I, Justinian fiind pe punctul de a se retrage din
capital; so ia lui, mprteasa Teodora s-a opus retragerii, Justinian reu ind pn la urm,
cu ajutorul generalilor si - Nerses, Belizarie i Mundus s nbu e revolta, dar trebuind s
l demit pe Tribonianus).

n contextul istoric al epocii, Justinian, ptruns de fascina ia conceptului de


imperialism roman cum nu a mai fost vreun mprat1, a n eles c o posibil salvare a
Imperiului ar putea veni dintr-o unificare legislativ. Efortul su de a o realiza apare astfel ca
o ultim zvcnire, spasmodic, disperat, dar sublim n idealul su de a vindeca imperiul de
boala ce l mcina, de a-l readuce pe culmile unde fusese odat, conform principiului
formulat de Cicero (mens, animus et consilium civitatis posita sunt in legibus
inteligen a, spiritul i n elepciunea cet ii rezid n legi); de altfel, i Napoleon, vrnd
s i consolideze statul, va avea n vedere elaborarea Codurilor de legi.

Dup cum remarc i I. S. Pereterskii, n Digestele lui Iustinian, dreptul aplicat n


Bizan la nceputul secolului VI ncepuse s se distan eze de forma i chiar spiritul
dreptului roman clasic, reflectnd astfel metamorfozele petrecute n interiorul Imperiului
Roman, mai ales din punct de vedere economic, dar fiind n acela i timp i influen at de
unele concep ii apar innd diferitelor popoare din Imperiu (mai ales grecii). Ct timp
dreptul roman a fost dreptul na ional al Romei, aplicabil doar cet enilor romani, peregrinii
de exemplu se conduceau dup normele lor leges moresque peregrinorum - evident, dac nu
contraveneau legilor romane. Odat cu generalizarea cet eniei romane, prin edictul lui
Caracalla din 212, dreptul roman a ptruns i n provincii. Totu i, unele elemente ale
dreptul local au supravie uit, de i cu titlu de excep ie, cu precdere n problemele interne
ale provinciilor. Cartea siro-roman constituie un astfel de exemplu de dinuire a dreptului
local. ntocmit n ultimul sfert al secolului V i larg rspndit n Orient, ea reproduce
unele constitu iuni imperiale i fragmente din operele jurisconsul ilor, cuprinznd norme
aplicate la curtea patriarhului din Antiohia i reunind principii att din dreptul privat, ct i
din dreptul local2. A adar, o unitate legislativ ar fi fost de natur a ntri i legturile
economice ntre provincii i Imperiul Roman, care de altfel erau relativ slabe.

Termenul de Digeste, denumirea latin sub care ne este cunoscut aceast oper,
provine din participiul perfect al verbului digero, digerere, care nseamn a aranja n

1
Pietro Bonfante, Storia del diritto romano, Societa Editrice Libreria Milano, 1923, vol. II, cap. XXVIII, p. 46
2
I. S. Pereterskii, Digestele lui Iustinian, Editura tiin ific, Bucure ti, 1958, p. 31- 33
ordine, a sistematiza, a analiza, iar denumirea greac Pandecte se situeaz n aceea i
arie semantic, nsemnnd care cuprinde totul. n opinia lui Constantin Tomulescu,
Digestele prezint o tripl importan : ele sunt n primul rnd un monument istoric, pe care
modernii l-au putut utiliza i l pot utiliza nc pentru a reconstitui edificiul dreptului antic
i clasic; totodat ele sunt i un monument legislativ, care serve te la cunoa terea
dreptului din epoca lui Justinian. n al treilea rnd, ele au i un pronun at caracter practic,
fiind o enorm colec ie de spe e care permite studierea lumii n interiorul creia s-a format
gndirea juridic roman 3.

Digestele reprezint astfel o compila ie de texte extrase din operele jurisconsul ilor
clasici i adaptate astfel nct s poat fi aplicate n practic n conformitate cu realit ile
vremii. O comisie format din 15 persoane (profesori i juri ti celebri, precum Teofil,
Cratinus, Doroteu sau Anatol), sub conducerea lui Tribonian, quaestor sacri palati, a
procedat la selectarea i sistematizarea textelor jurisconsul ilor. Comisia i-a nceput
activitatea la data de 15 decembrie 530, trei ani mai trziu, la 30 decembrie 533, Digestele
fiind redactate i urmnd a fi aplicate.

Personalitatea lui Tribonian a dat na tere unor discu ii controversate ntre


romani ti: conform unor autori, de i jurist excelent, el ar fi fost prototipul func ionarului
bizantin. Pereterskii reune te cteva din opiniile pu in favorabile ilustrului personaj
vindea pentru bani, att sentin ele, ct i legea, (Diehl, 313), fiind dispus s interpreteze
legile n orice sens dac era pltit pentru aceasta (Bezobrazov, 67)4. Pe de alt parte, aceste
afirma ii ar putea fi suspectate de subiectivism i parti pris politic, dac e s analizm
contextul n care au fost emise Rusia sovietic, pe fondul leitmotivului luptei de clas,
astfel c Tribonian aprea ca un reprezentant al clasei asupritoare. Cert este c mult discutata
sa imoralitate sau nclina iile sale spre corup ie nu i diminueaz cu nimic meritele n ceea
ce prive te redactarea Digestelor.

Modul de lucru al comisiei a fost stabilit prin 3 constitu iuni ce au devenit apoi
prefe e ale Digestelor5 (Tanta, Deo Auctore, Haec Quae Necessario). Pentru c unele texte
ofereau solu ii controversate, Justinian a mai dat 50 de constitu iuni, Quinquaginta

3
Constantin Tomulescu, Le Digeste Fantaisiste, Libreria Universitaria, Perugia, 1981
4
I. S. Pereterskii, op.cit.
5
Emil Molcu , Drept privat roman, Editura Universul Juridic, Bucure ti, 2007, p. 52
decisiones (controversarum), prin care a eliminat controversele i a desfiin at institu iile
care nu mai erau de actualitate. Digestele sunt divizate n 50 de cr i, acestea fiind la rndul
lor mpr ite n titluri (cu excep ia cr ilor 30, 31, 32, de legatis et fideicommissis)6,
fragmente i paragrafe (din care primul, nenumerotat, se nume te principium).

Dezvoltarea subiectului n cadrul fiecrui titlu ar prea, la o lectur superficial,


haotic, fr a urmri un fir logic. Cercetrile romanistului Bluhme, publicate n 1820, au
artat ns c fragmentele din cadrul fiecrui titlu pot fi grupate pe criteriul autorului i
operei din care au fost extrase; se tie totodat, c n scopul sistematizrii fragmentelor s-au
creat trei subcomisii, sub conducerea lui Teofil, Constantin i Doroteu. Prima subcomisie a
extras fragmente din libri ad Sabinum i Digestele lui Salvius Iulianus (ceea ce astzi se
nume te masa sabinian), a doua subcomisie a redactat masa edictal, selectnd texte din
comentariile la adresa edictului pretorului, iar cea de-a treia subcomisie a compus masa
papinian (fragmente din operele lui Papinian), dar i Appendixul.

Pasajele extrase din aceste trei serii de scrieri au fost a ezate unele dup altele, n
cadrul fiecrui titlu, opera dobndind astfel dac nu o structur intern sistematic, cel pu in
una extern. De la edict provine i o divizare a Digestelor n 7 pr i: (cr ile 1 -4),
De judiciis (5-11), De rebus (12-19), Umbilicus (20 -27), De testamentis (28 -36), apoi partea
a VI a (37 -43) i partea a VII-a (44 -50), fr un nume specific, realizate n scop didactic
(ntre romani ti a fost vehiculat i ideea c Justinian ar fi mpr it Digestele n 7 pr i,
deoarece 7 era un numr cabalistic7).

Manuscrisele care s-au pstrat (cel mai bun fiind Littera Pisana, descoperit la Pisa i care
dateaz de la sfr itul secolului VI, nceputul secolului VII) au cunoscut o diviziune
tripartit: Digestum Vetus, Infortiatum i Digestum Novum. n opinia lui Constantin
Stoicescu, nimic nu ndrept e te o asemenea scindare; e probabil c fixarea arbitrar a
despr irilor a fost inspirat de un joc de cuvinte, prima tiere fcndu-se ntre D, 24, 2, de
divortiis i D, 24, 3, soluto matrimonio, deci la materia despr irilor; ultima la D, 39, 1,
de operis novi nunt, de unde ncepe un lucru nou i mijlocul rmnnd infortiatum,
nchis, ntre celelalte dou8. Dup alte opinii, aceast diviziune se datoreaz faptului c

6
Constantin Stoicescu, Curs elementar de drept roman, Editura Universul Juridic, Bucure ti, 2009
7
t. Ghe. Longinescu, Istoria dreptului roman, stenografiat i editat de Traian Simian, Bucure ti, 1927
8
Constantin Stoicescu, op.cit.
ntemeietorul colii Glosatorilor i autorul Marii Glose, profesorul Irmerius Accursius
(sec. XI) a avut la dispozi ie doar pr ile I i III, partea a II a fiind descoperit mai trziu,
i din aceast cauz denumit Infortiatum 9.

Oricum ar fi ele mpr ite de ctre speciali ti, Digestele rmn prin esen a lor
unitare, deoarece reprezint o sintez a jurispruden ei romane (n sensul pe care l ddeau
romanii termenului, acela de opere ale jurisconsul ilor, doctrin). Crea iile jurisconsul ilor
sunt fundamentul pe care s-au cldit Digestele, masa informa ional din care comisia numit
de Justinian i-a extras materia prim. n cea mai mare parte, fragmentele au fost extrase din
operele jurisconsul ilor clasici, epoca clasic fiind perioada de maxim dezvoltare a
jurispruden ei romane. Dup secolul II, constitu iunile imperiale devin principalul izvor de
drept, orice interpretare creatoare a jurisconsul ilor devenind nu doar lipsit de orice
utilitate, dar i periculoas. De i acest lucru nu a nsemnat o dispari ie a activit ii
jurisconsul ilor, operele acestora nu ne-au mai parvenit, ele fiind inferioare ca valoare,
operelor clasice 10.

Conform constitu iei Tanta, la elaborarea Digestelor s-au folosit 2000 de cr i


(de i Digestele fac referire doar la 1625), din care comisia a trebuit s selecteze
esen ialul11. Astfel, s-a stabilit c n Digeste exist fragmente din operele a 38 de
jurisconsul i, majoritatea din epoca principatului, mai ales din sec. II III. Cercetri mai
amnun ite au dus la concluzia c 7069 (78 %) din numrul total al fragementelor sunt
extrase din operele unor jurisconsul i celebri precum Iulianus, Pomponius, Gaius,
Papinianus, Ulpianus, Paulus sau Modestinus, multe fragmente de mare ntindere apar innd
lui Ulpianus i Paulus. Acest fapt se explic nu printr-o desconsiderare a operelor
jurisconsul ilor mai vechi, ci prin faptul c jurisconsul ii clasici au preluat ideile esen iale
ale predecesorilor, sintetizndu-le ntr-o form mult mai clar, mai actual i mai u or de
aplicat n societatea postclasic. Mai mult, prin ius publice respondendi i legea
cita iunilor, se ncercase realizarea unei trieri i a unui control al operelor cu adevrat
importante i utile. Referitor la jurisconsul ii nvesti i cu ius publice respondendi, Gaius

9
I. S. Pereterskii, op. cit
10
I. S. Pereterskii, op.cit. , p. 27
11
C. Tanta 1: duo paene milia librorum esse conscripta
C. Tanta 17: sed huius operis conditores non solum ea volumina perlegerunt, ex quibus leges positae
sunt, sed etiam alia multa quae, nihil vel utile vel novum in eis invenientes, quod exceptum nostris digestis
applicarent, optimo animo respuerunt
(care nu avea ns aceast prerogativ) face urmtoarea afirma ie: Responsa prudentium
sunt sententiae et opiniones eorum quibus permissum est jura condere. Quorum omnium si in
unum sententiae concurrunt, id, quod ita sentiunt, legis vicem optinet; si vero dissentiunt,
judici licet quam velit sententiam sequi; idque rescripto divo Hadriano significatur (
Rspunsurile jurisconsul ilor reprezint sentin ele i prerile acestora, dintre care se extrag
principiile de drept. Dintre toate acestea, dac prerile concord ntr-un anumit punct, acest
lucru, n privin a cruia s-a hotrt astfel, ob ine putere de lege; dac nu se n eleg, este
permis judectorului s urmeze prerea pe care o dore te; acest lucru este recunoscut prin
rescriptul divinului Hadrian).

Dar multitudinea de opere pe care comisia a trebuit s le studieze i caracterul


exhaustiv al Digestelor au ridicat anumite ntrebri cu privire la activitatea comisiei lui
Tribonian. S-a pus problema existen ei unor culegeri anterioare, care doar ar fi fost
revizuite, analizate i din care s-ar fi extras fragmente importante, deoarece timpul n care s-
au elaborat Digestele este destul de scurt ( 3 ani), dac e s l privim n raport cu volumul
extrem de mare de opere ce trebuiau atent studiate (autorii Digestelor au avut de cercetat 3
milioane de rnduri, de 20 de ori mai mult dect volumul Digestelor dup ce au fost
redactate). Teoriile avansate de diver i autori cu privire la existen a Predigestelor sunt ns
destul de slab argumentate, majoritatea bazndu-se mai mult pe presupuneri dect pe fapte
clar demonstrate. Astfel, dup unii autori, Digestele au avut la baz o codificare privat
anterioar, realizat ntr-o coal juridic, care cuprindea fragmente din operele
jurisconsul ilor. Conform altor opinii, autorii Digestelor au utilizat materiale aprute
anterior, cu precdere comentariile lui Ulpianus ad edictum i ad Sabinum, opere ca
Fragmenta Vaticana i Collatio Legum sau Codul Theodosian. n fine, al i autori consider
c Predigestele ar fi fost ntocmite la Beirut12. Interesant pare i opinia lui Arangio Ruiz,
care considera c primele 36 de cr i din Digeste (cu excep ia cr ilor 20 22) nu au fost
realizate de ctre comisia lui Tribonian, ele reprezentnd compila ii mai vechi, realizate n
colile de drept, astfel c munca propriu zis a jurisconsul ilor se reduce la redactarea
cr ilor 20 22 i 37 5013. Niciuna din aceste opinii nu aduce ns dovezi concrete despre
existen a i modul de utilizare al ipoteticelor Predigeste. Totu i, nu se poate nega faptul c
membrii comisiei au utilizat nu doar manuscrisele operelor jurisconsul ilor, ci i diverse

12
I. S. Pereterskii, op. cit, p. 65-67
13
Constantin Tomulescu, On the activity of Justinian s compilers, n Quaderni camerti di studi romanistici,
International Survey of Roman Law, 2/1971, p.139-144
compila ii, realizate n colile juridice, acest lucru fiind necesar pentru o ct mai bun
sintetizare a operelor studiate. De exemplu, se tie c nainte ca Digestele s existe, existau 5
compila ii cu rol didactic, din care primele 4 erau cunoscute sub denumirea de quattuor
libri singulares, iar ultima se numea cel mai probabil De legibus. ns, n opinia
romanistului Collinet, influen a acestora s-a redus doar la divizarea subiectelor i la
terminologia folosit pentru titluri, comisia utiliznd textele originale, iar realizarea
Digestelor n doar trei ani s-ar explica prin faptul c, n calitate de profesori i practicieni,
membrii comisiei erau ndeajuns de familiariza i cu con inutul operelor jurisconsul ilor
clasici, nct s reu easc s lucreze ntr-un ritm alert, selectnd totodat esen ialul14.

Digestele cuprind n principal fragmente referitoare la dreptul civil, dar exist i


extrase privitoare la principii generale ale dreptului, drept penal i procedur penal, drept
public sau ceea ce astzi numim drept interna ional. Ct prive te dreptul civil, o mare parte
a fragmentelor sunt consacrate problemelor de succesiune testamentar i ab intestat,
reglementnd interpretarea voin ei testatorului. Astfel, n cazul voin ei neclare a
testatorului, s-a stabilit un principiu extins astzi n toate ramurile dreptului civil acela al
actului care trebuie interpretat n sensul aplicrii sale, iar nu n cel al neaplicrii sale (D., 34,
5 Quotiens in actionibus aut in exceptionibus ambigua oratio est, commodissimum est id
accipi, quo res de qua agitur magis valeat quam pereat). De asemenea, se consacr principiul
voin ei reale a testatorului, inten ia acestuia fiind determinant n cazul dublei posibilit i
de interpretare a cuvintelor (D, 34, 5, 12 - Ubi est verborum ambiguitas, valet quod acti est,
D., 34, 5, 21 Cum in testamento ambigue aut etiam perperam scriptum est, benigne
interpretari et secundum id, quod credibile est cogitatum, credendum est).

n alte locuri, se observ o interesant mbinare a spiritului poetic cu cel pragmatic.


Dac Modestinus define te cstoria ca pe o comuniune de drept divin i omenesc (D., 23,
2, 1 - Nuptiae sunt coniunctio maris et feminae et consortium omnis vitae, divini et humani
iuris communicatio), n titlurile III i IV ale aceleia i cr i sunt reglementate ac iuni
privitoare la dot, lundu-se msuri pentru ca socrul s nu l n ele pe ginere.

Alte extrase, de i ofer solu ii juste, par destul de nera ionale. n D., 9, 2, 51, 2,
Iulianus afirm c dac mai mul i oameni au furat o grind att de mare nct niciunul nu o

14
idem
poate ridica singur, ei rspund solidar pentru furtul svr it. Pentru a atenua pu in tenta
nera ional a solu iei oferite, el arat c urmnd un ra ionament riguros, s-ar putea ajunge
la concluzia c, avnd n vedere c niciunul nu a ridicat grinda singur , niciunul nu e
rspunztor.

Totu i, pe lng spe e de tipul celor prezentate, cu cert utilitate practic, exist i
spe e de-a dreptul fanteziste, a cror aplicabilitate este cel pu in ndoielnic15 . De exemplu,
Proculus, n D., 41, 1, 55 prezint urmtorul caz: un mistre este prins ntr-o capcan.
Cineva l elibereaz i l ia cu el. ntrebarea care se pune este ce ac iune va avea cel ce a
pus capcana mpotriva celui ce a luat mistre ul16. La fel de bizar pare i spe a lui
Marcellus (D., 23, 3, 59 17) o femeie nu tie la momentul constituirii dotei care din cei doi
pretenden i va fi so ul ei, a a c ea constituie dota pentru ambii. Cazul i pare fantezist
pn i jurisconsultului, care ncearc s gseasc o interpretare realist: non enim
existimabimus illam ita promississe, cum vel de Titii nuptii cogitaret.

Totu i, textul Digestelor nu reprezint ntotdeauna reproducerea fidel a


fragmentelor din operele jurisconsul ilor, fiind cunoscute dou tipuri de alterri ale textelor:
interpola iuni i glose.

Interpola iunile (ce provin de la verbul interpollo, interpollare a nnoi),


reprezint intercalri ulterioare ntr-un text a unor cuvinte sau fraze care nu i par in
autorului. n cazul de fa , ele desemneaz modificrile, completrile sau omisiunile pe care
comisia ce a elaborat Digestele le-a operat asupra textelor jurisconsul ilor, fiind cunoscute
i sub numele de emblemata Triboniani. Nu trebuie s se considere c modificrile au fost
fcute dup bunul plac al compilatorilor, fr tirea mpratului. Dimpotriv, ele au fost
introduse din ordinul lui Justinian, exprimat n constitu iunile Deo auctore i Tanta, care
stabileau c dac n textul original exist vreo gre eal sau vreo inadverten , ea trebuie
modificat i corectat, astfel nct textul s aib aplicabilitate n contextul epocii (acest
principiu apare i n constitu iunile Haec quae necessario i Cordi). Mai mult, se interzice
compararea textului original cu cel inclus n Digeste, acesta din urm fiind considerat singura

15
Constantin Tomulescu, Le Digeste Fantaisiste, Libreria Universitaria, Perugia, 1981
16
In laqueum, quem venandi causa posueras, per incidit, cum eo haererit, exemptum eum abstuli; (...) eum in
silvam dimisssissem (...) et quam actionem mecum haberes
17
Si mulier ita dotem promiserit: decem tibi aut Titio doti erunt
variant valabil18. Totu i, Justinian nu a mers cu actualizarea textelor clasice pn ntr
att nct s permit compilatorilor s scrie comentarii pe marginea fragmentelor uzitate,
prevznd pedepsirea ca falsificator a celui care i-ar aroga acest drept. Dup ce o bun
perioad de timp acest tip de alterri ale textelor originale nu au fost studiate, textele din
Digeste fiind considerate identice cu cele din lucrrile jurisconsul ilor, ncepnd cu sec.
XVI, prin diverse metode, romani tii au nceput s identifice interpola iunile. Importante
realizri sub acest aspect au avut la nceput Antoine Fabre (1557 1624) i Jacques Cujas
((1522 1590), apoi, spre sfr itul sec. XIX, nceputul sec. XX, Theodor Mommsen, Pietro
Bonfante i Otto Lenel. Primele decenii ale secolului XXI au reprezentat de asemenea o
19
perioad marcat de ceea ce David Johnston nume te vntoarea de interpola iuni ,
dup o formul a lui Otto Lenel i care, n opinia sa, a reprezentat cea mai mare provocare
intelectual pentru romani tii tuturor timpurilor.

Avnd n vedere faptul c Digestele nu fac vreo men iune clar asupra fragmentelor
interpolate, depistarea acestora presupune o cercetare atent i urmrirea anumitor indicii ce
pot duce la concluzia c anumite sintagme nu se regseau n textele originale ale autorilor
cita i. De exemplu, dac pentru aceea i problem de drept se dau dou solu ii opuse, este
clar c unul din fragmente nu este autentic, fiind ns destul de greu de stabilit care este cel
interpolat, n lipsa existen ei originalului. n D., 1, 10, 1, 2, apare formulat urmtoarea
regul cu privire la dreptul de manumisiune al consului care nu a mplinit 20 de ani (avnd n
vedere c n urma legii Aelia Sentia, pentru ca dezrobirea s fie valabil, stpnul trebuia s
aib cel pu in 20 de ani, iar sclavul cel pu in 30): Iar dac s-ar ntmpla ca un consul s nu
fi mplinit vrsta de 20 de ani, atunci el nu are puterea s dezrobeasc (un sclav) 20. Apare
astfel o contradic ie evident ntre acest fragment i cel din D, 40, 2, 20, 4, unde se
statueaz clar posibilitatea consului cu o vrst nferioar celei de 20 de ani de a face totu i o
dezrobire valid juridic21. Semne de ntrebare au ridicat i leges fugitivae (fragmentele
a ezate n cadrul unui titlu cu care nu au nicio legtur) sau leges damnatae cele greu de
interpretat, numite i cruces jurisconsultorum22 ( de i mai degrab aici am putea vorbi
despre glose, aceste cruces fiind de fapt anumite semne fcute pe marginea unor fragmente
al cror sens era dificil de elucidat).
18
I.S. Pereterskii, op. cit.
19
David Johnston, Justinian' s Digest: An Interpretation of Interpolation, Oxford Journal of Legal Studies, No.
2, 1989, p. 149
20
Sed si evenerit, ut minor vigginti annis consul sit, apud se manumittere non poterit
21
Consul apud se potest manumittere, etiamsi evenerit, ut minor annis viginti sit.
22
t. Ghe. Longinescu, op. cit.
O alt metod de identificare a interpola iunilor este cea filologic: dac anumite
cuvinte dintr-un text apar innd unui jurisconsult din perioada clasic sunt improprii felului
su de exprimare sau fac parte din limbajul utilizat n perioada postclasic, se poate conchide
c textul respectiv a fost alterat. Totodat, s-a remarcat de ctre cercettori frecventa folosire
n anumite pasaje a cuvintelor forte i forsitan (poate), aparent fr vreo logic i n
disonan cu limbajul clar al jurisconsul ilor clasici, diminund n mod sensibil gradul de
certitudine i precizie a anumitor reguli i principii23.

De asemenea, n descoperirea interpola iunilor s-a mai folosit i criteriul istoric:


atunci cnd o anumit norm sau institu ie nu corespunde perioadei clasice, ea dezvoltndu-
se ulterior, este evident interpola ia.

O alt categorie de alterri ale textelor o reprezint glosele, care, spre deosebire de
interpola iuni, nu mai au caracter inten ionat, ci sunt comentarii fcute pe marginea textului
de ctre cei ce l-au citit i care, atunci cnd au fost copiate de ctre scribi au fost ncorporate
n textul Digestelor. S-a ncercat de ctre romani ti delimitarea riguroas a gloselor de
interpola iuni, deoarece primele nu sunt dect alterri produse din eroarea copistului, din
lipsa de pregtire juridic a acestuia, pe cnd ultimele oglindesc modul n care a evoluat
dreptul roman n epoca postclasic, precum i politica i tendin ele imperiale n ceea ce
prive te tratarea unor anumite probleme juridice.

Astfel, se poate afirma c Digestele constituie una din cele mai importante realizri
ale lui Justinian, ultimul mprat care nc mai vorbea latina pe malurile Bosforului, cum l
nume te Pietro Bonfante, dar i una din operele fr de care parcursul umanit ii ar fi fost
cu siguran altul - un exemplu al utilit ii lor n timp l constituie i faptul c germanii,
renun nd la dreptul lor na ional, barbar i neconform evolu iei noilor realit i, au
adoptat principiile dreptului roman, a a cum au fost ele formulate n Digeste, sistemul de
drept nou format purtnd denumirea de usus modernus pandectarum24. ns dincolo de
utilitatea lor practic, ele reprezint un edificiu al gndirii juridice a unui popor ce a cucerit
nu att teritorii, ct principii, nu doar prin sabie, ci mai ales prin profunzimea spiritului i
mre ia culturii.

23
I. S. Pereterskii, op. cit., p. 110
24
Emil Molcu , op. cit.
Bibliografie

1. Bonfante, Pietro, Storia del diritto romano, Societa Editrice Libreria Milano, 1923,
vol. II;

2. Guarino, Antonio, Storia del diritto romano, sesta edizione, Editore Jovene, Napoli,
1981;

3. Johnston, David, Justinian' s Digest: An Interpretation of Interpolation, Oxford


Journal of Legal Studies, No. 2, 1989;

4. Longinescu, t. Ghe., Istoria dreptului roman, stenografiat i editat de Traian


Simian, Bucure ti, 1927;

5. Molcu , Emil, Drept privat roman, Editura Universul Juridic, Bucure ti, 2007;

6. Pereterskii, I. S., Digestele lui Iustinian, Editura tiin ific, Bucure ti, 1958;

7. Stoicescu, Constantin, Curs elementar de drept roman, Editura Universul Juridic,


Bucure ti, 2009;

8. Tomulescu, Constantin, On the activity of Justinian s compilers, n Quaderni


camerti di studi romanistici, International Survey of Roman Law, 2/1971;

9. Tomulescu, Constantin, Le Digeste Fantaisiste, Libreria Universitaria, Perugia,


1981.