ANALIZ DE TEXT

I. Citii cu atenie fragmentele urmtoare din romanul realist-mitic Baltagul de Mihail Sadoveanu i
rezolvai cerinele.

Domnul Dumnezeu, dup ce a alctuit lumea, a pus rnduial i semn fiecrui neam. Pe igan
l-a nvat s cnte cu cetera i neamului i-a dat urubul.
Dintre jidovi, a chemat pe Moise i i-a poruncit: Tu s scrii o lege; i cnd va veni vremea, s
pui pe farisei s rstigneasc pe fiul meu cel prea iubit Isus; i dup aceea s ndurai mult ncaz i
prigonire; iar pentru aceasta eu am s las s curg spre voi banii ca apele.
A chemat pe ungur cu degetul i i-a ales, din cte avea pe lng sine, jucrii: Iaca, dumitale i dau
boftori i pinteni i rin s-i faci sfrcuri la musti; s fii fudul i s-i plac petrecerile cu soii. S-
a nfiat i turcul: Tu s fii prost; dar s ai putere asupra altora, cu sabia.
Srbului i-a pus n mn sapa. Pe rus l-a nvrednicit s fie cel mi beiv dintre toi i s se dovedeasc
bun ceretor i cntre la iarmaroace. A poftit pe boieri i domni la ciubuc i cafea: Mriilor voastre
vi-i dat s trii n dezmierdare, rutate i ticloie; pentru care s facei bine s punei a mi se zidi
biserici i mnstiri.
La urm au venit i muntenii -au ngenuncheat la scaunul mpriei. Domnul Dumnezeu s-a
uitat la ei cu mil:
Dar voi, ncjiilor, de ce ai ntrziat?
Am ntrziat, Prea slvite, cci suntem cu oile i cu asinii. Umblm domol; suim poteci oable i
coborm prpstii. Aa ostenim zi i noapte; tcem, i dau zvon numai tlncile. Iar aezrile
nevestelor i pruncilor ne sunt la locuri strmte ntre stnci de piatr. Asupra noastr fulger, trsnete
i bat puhoaiele. Am dori stpniri largi, cmpuri cu holde i ape line.
Apoi ai venit cei din urm, zice Domnul cu prere de ru. Dragi mi suntei, dar n-am ce v face.
Rmnei cu ce avei. Nu v mai pot da ntr-adaos dect o inim uoar ca s v bucurai cu al vostru.
S v par toate bune; s vie la voi cel cu cetera; i cel cu butura; i s-avei muieri frumoase i
iubite.
Povestea asta o spunea uneori Nechifor Lipan la cumtrii i nuni, la care n vremea iernii era
nelipsit. Zice el c-ar fi nvat-o de la un baci btrn, care fusese jidov n tinere, i binevoise
Dumnezeu a-l face s cunoasc credina cea adevrat. Acel baci tia i altele i cunotea i slov,
lucru de mare mirare ntre ciobani. De la el Lipan deprinsese i unele vorbe adnci pe care le spunea
cu neles la vreme potrivit.
Nimene nu poate sri peste umbra lui.

Iart-m, femeie! ceru muribundul. M-a suguat cnele. M duc i eu dup Nechifor Lipan i
trebuie s m ieri.
Dumnezeu s te ierte, i zise Vitoria.
i strnse buzele, l privi neclintit o vreme. Dup aceea se retrase.
Vin ncoace, Gheorghi, vorbi ea, trezit din nou de griji multe. Vezi de esal caii, dup moda
A nou care
am aflat-o aici,i-i ntrete cu orz, cci drumurile nc nu ni s-au sfrit. Facem cu domnu Toma
Citii cu atenie
toate textul
socotelile i-i ipltim
decidei dacmulmindu-i
cinstit, urmtoarele afirmaii sunt adevrate
frumos. Pltim preoilor,sau false! care s-au ostenit
oamenilor
i tuturora. Pe urm, stm i ne hodinim trei zile, dup care facem parastasul nti tatlui tu. ndat
a. Dup acest fragment
ne nclrm i ne ducempe neam domnul
la apa PrutuluiDumnezeu l-a nvat
la tefneti, s cnte cuturma
ca s cunoatem cetera.de la A/F
Raru. Socot c
b. Muntenii
mergnd cu au spor,
ntrziat. A/F bun, ne putem ntoarce iar aici n Sabasa, ca s facem parastasul de nou
pe vreme
c. Povestea
zile. Apoidespre
ne ducemdiferitele popoare
dincolo eracapovestit
la Jijia, s vorbimdecu
ctre Vitoria
baciul AlexaLipan
i s la
nenuni. A/Fcu el pentru
alctuim
ntoarcerea oilor ctr muni, unde avem tocmit punea de var. La patruzeci de zile vom fi iar aici
i vom ruga pe domnu Toma i pe printele s ne-ajute a mplini datoria de patruzeci de zile. Atuncea
om face praznic mai bun, cu carne de miel de la turma cea nou. Om aduce atuncea de la mnstirea 1
Vraticului i pe sor-ta Minodora, ca s cunoasc mormntul. -apoi dup aceea ne-om ntoarce iar
la Mgura, ca s lum de coad toate cte-am lsat. Iar pe sor-ta s tii c nici c-un chip nu m pot
d. Nechifor nvase aceast poveste de la un baci btrn, care n tineree a fost jidov. A/F
e. Vitoria dorete ca fata ei s se mrite cu fiul dscliei Topor.A/F

Rspundei la urmtoarele ntrebri!

1. Din ce parte al romanului Baltagul sunt scoase aceste dou fragmente?

2. Cum poate fi perceput primul fragment?
3. Analizeaz perspectiva narativ din primul fragment!
4. Care este importana acestor fragmente sin punctul de vedere al romanului?
5. Care sunt modurile de expunere prezente n aceste fragmente?

Folosind ct mai multe dintre urmtoarele cuvinte cheie, realizai analiza fragmentelor:
-incipit
- ton liturgic
- viziune asupra lumii:
- rnduial
- semnificaie
ordine prestabilit
Dumnezeu
- continuarea textului biblic
- Genez crearea lumii
- moldovenii(muntenii)
- personaj absent
- contiina femeii
- personaj reflector
- narator neutru
-focalizare intern
-final
-ieirea din mpria morii
- ritmul firesc al existenei
- dialog