UNIDAD 1: REP.1 Prof. Viviana Ferreira. 2do AO.

UNIDAD 1
El Mediterrneo como escenario multicultural

El espacio mediterrneo constitua el centro de las relaciones culturales predominantes; la europa

occidental, la bizantina y la islmica. Las conexiones con otros espacios fuera de l, norte y este de Europa,
China y sur de frica, eran escasas y difciles pues constituan verdaderos mundos cerrados.
Haca comienzos del siglo XV, algunos europeos tenan ciertos conocimientos de los territorios que
bordeaban el Mediterrneo y algunas noticias de los pases asiticos, gracias a los relatos de algunos
viajeros como el del veneciano Marco Polo, en el siglo XIII. En general, el universo de los europeos se
limitaba a Europa y all se estaban produciendo importante transformaciones. Haca el este,
comenzaron a aparecer nuevos estados como Polonia y el Ducado de Mosc (Rusia). En el oeste, los
estados se consolidaban y el poder de los reyes se afirmaba.
En el este, la cultura bizantina continu la tradicin y la cultura romana hasta mediados del siglo
XV, y cumpli un papel de intermediario entre occidente y oriente. Conserv la produccin literaria
de greco latina en sus bibliotecas, escuelas y conventos y los difundi a Occidente. En un comienzo
ocupo un gran espacio geogrfico pero fue perdiendo territorios que pasaron a manos del Islam. En
1453 la capital Bizancio cay en poder de los turcos musulmanes y se rebautiz con el nombre de
Estambul.
La presencia musulmana en la Pennsula Ibrica y su influencia a travs de sta, a Europa, tuvo
profundas consecuencias y modifico la vida occidental. Fueron los trasmisores de las culturas
orientales: difundieron el uso del papel, del astrolabio, la brjula de origen chino; divulgaron el uso
del cero y el sistema de numeracin originario de la India. Perfeccionaron los conocimientos de
lgebra y geometra; y mejoraron las tcnicas de regado. Difundieron el uso del molino de viento y
agua; introdujeron los cultivos de arroz, algodn, azafrn, caa de azcar, naranjas; crearon lentes de
cristal para aumentar la imagen; y ms de 1000 palabras de nuestra lengua provienen del rabe, entre
muchas otras cosas.
El Islam desarroll una nueva concepcin religiosa y cultural que permanece hasta hoy.

EL MEDITERRNEO MEDIADOS DEL SIGLO XV

Capital del imperio

Bizantino hasta caer [Escriba una cita del documento o
en manos de los [Escriba una cita del documento o
del resumen de un punto
Turcos Otomanos en del resumen de un punto
1453. interesante. Puede situar el cuadro
interesante. Puede situar el cuadro
de texto en cualquier lugar del
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documento. Utilice la ficha
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Herramientas de cuadro de texto
Herramientas de cuadro de texto
para cambiar el formato del cuadro
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de texto de la cita.]
de texto de la cita.]
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En la Europa del siglo XV, las nacionalidades no estaban claramente definidas, aunque haba ciertas
diferencias entre castellanos y portugueses, aragoneses y genoveses. Mayor importancia tenan las
identificaciones culturales en torno a las religiones. As es que nos encontramos con cristianos,
musulmanes y judos.

EL IMPERIO BIZANTINO: Tras la cada del imperio romano de occidente debido a las invasiones
barbars del siglo V, el Imperio de Oriento (Imperio Bizantino) cobr gran importancia, ya que se
convirti en una potencia militar y econmica principalmente por su gran desarrollo comercial que
articul el intercambio entre Asia y Europa, Bizancio tambin fue el encargado de conservar y
trasmitir la cultura greco- latina.
Con el tiempo fue perdiendo territorios y zonas de influencia, sus enemigos ms poderosos, los
turcos musulmanes (uno de los pueblos musulmanes ) lograron vencerlos en 1453, fecha en que los
turcos ocupan la capital del imperio, Constantinopla.

LOS MUSULMANES: por el contrario, estaban en plena

expansin. La principal actividad econmica que practicaban
los musulmanes era el comercio, lo que permiti tambin
contactos culturales.
El Islam (sometimiento a la voluntad de Al) en una religin
monotesta, surgida en el siglo VII predicada por Mahoma. Desde
la muerte de Mahoma, se extendi desde Arabia hacia oriente y
occidente, llegando hasta la India por un lado y hasta el norte de
frica y el Mediterrneo por otro. Adems de practicar cinco
principios fundamentales, los musulmanes buscaron expandir su
religin llevando adelante la guerra contra los infieles o guerra
santa. As fue como ocuparon territorios cristianos en la
Pennsula Ibrica (donde permanecieron hasta 1492), el sur de la
Pennsula Itlica y parte del Imperio Bizantino. Una zona
especialmente conflictiva era Palestina, la Tierra Santa de los
cristianos, lugar de vida y muerte de Jess. Para los musulmanes
esos territorios tambin son sagrados porque Mahoma estuvo all
predicando.

Los cinco pilares del Islam: Son los cinco deberes de todo
buen musulmn: 1) la profesin de la fe, afirmando con el
corazn que Al es el nico dios y Mahoma es su profeta. 2)
la oracin, cinco veces al da , luego de higienizarse con agua
o arena, arrodillados en un espacio delimitado y orientado
hacia la Meca; 3) la limosna obligatoria, un porcentaje de los
ingresos . 4) El ayuno, privacin de todo alimento y placer
durante las horas diurnas del noveno mes lunar del
Ramadn, el de ms calor, y 5) la peregrinacin a la Meca, al
menos una vez en la vida si se pudiera.

EN EUROPA: no haba unidad poltica aunque si religiosa ya que los europeos eral mayoritariamente
cristianos. La autoridad religiosa del Papa, desde Roma, ejerca muchas veces tambin de poder poltico.
En los territorios europeos sola haber intercambios comerciales, culturales y cientficos entre cristianos
y musulmanes, aunque tambin guerras. Los cristianos organizaron las Cruzadas para recuperar los
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Santos Lugares de Tierra Santa de manos de los infieles, como ellos consideraban a los musulmanes.
Estas cruzadas permitieron a los europeos (a su vez) mayores intercambios comerciales y el
conocimiento del mundo hebreo y griego.

ACTIVIDADES:

1) A travs de la lectura de los textos anteriores, realiza una lista de los lugares que menciona.
2) En el mapa que aparece a continuacin ubica los lugares que sealaste en la lista. Puedes utilizar
el mapa que aparece al principio como ayuda.
3) Por qu nos referimos al Mediterrneo como un escenario multicultural?