Sunteți pe pagina 1din 39

MINISTERUL EDUCAIEI I TINERETULUI REPUBLICII MOLDOVA INSTITUTUL

DE TIINE PENALE I CRIMINOLOGIE APLICAT

Dreptul Roman

Caiet de curs

Elaborat: Covalschi
Stanislav,
doctor n tiine istorice

Chisinau 2013
TEMA 1. INTRODUCERE N STUDIUL DREPTULUI ROMAN PRIVAT
NOIUNEA, OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI ROMAN PRIVAT

1
1. Privire istoric asupra evoluiei statului i dreptului roman
2. Definiia dreptului roman
3. Obiectul dreptului roman
4. Importana dreptului privat roman
5. Diviziunile dreptului privat roman
6. Documentele dreptului roman

1. Privire istoric asupra evoluiei statului i dreptului roman


Perioada prestatal. Epoca prestatal sau epoca gentilic a durat de la fondarea oraului
Roma pn la fondarea statului roman.
Populaia Romei, cu toate c era n majoritate italic, nu avea o structur omogen.
Era format din trei triburi primitive: 1. Tribul latin, numit Ramnes; 2. Tribul sabin, numit
Tities; 3. Tribul etrusc, numit Lucers.
ntemeierea statului roman. n a doua jumtate a sec. al Vl-lea .Hr., regele Servius Tullius a
iniiat dou reforme:
a. Reforma social - prin care ntreaga populaie a Romei era mprit n 5 clase sociale pe
criteriul averii, ne mai innd cont de distincia dintre patricieni i plebei.
b. Reforma administrativ, Servius Tullius a mprit teritoriul Romei pe circumscripii
administrative, denumite triburi, crend 4 triburi sau cartiere urbane i 17 triburi rurale.
Regalitatea. Regalitatea reprezint epoca primitiv a Romei antice, cnd conflictul dintre
patricieni i plebei s-a adncit, datorit discriminrilor aprute pe plan politic, pe plan economic
i pe plan juridic.
- Pe plan politic - plebeii nu aveau acces la lucrrile comitiei curiata.
- Pe plan juridic - decurgea din faptul c la acea vreme normele de drept erau deinute de
pontifi, alei din rndul patricienilor, iar numai n cazul declanrii unui conflict plebeii puteau s
se adreseze pontifilor pentru a afla ce norme de drept li se aplic i astfel, acetia erau suspendai
de o atitudine prtinitoare, favorabil patricienilor.
- Pe plan economic - pmnturile cucerite intrau n proprietatea statului care le repartiza
patricienilor nu i plebeilor.
Republica. n perioada republicii au fost menionate, n general, organele statului, cu
Adunrile Poporului i Senatul, ns n locul regelui, n fruntea statului apar doi consuli.
Ctre sfritul republicii forma tribal, se dizolv i apar noi categorii sociale derivate din
patricieni ori plebei, respectiv cavalerii i nobilii. Alturi de nobili i cavaleri, n epoca
republicii au aprut i alte dou categorii sociale: proletarii i sclavii.
n cadrul Adunrilor Poporului, pe lng comitia curiata, care i pierde treptat din importan,
i comitia centuriata, n cadrul creia importana elementului aristocrat se diminueaz, apar noi
organisme, respectiv: comitia tributa i conciliumplebis.
Imperiul. La sfritul Republicii s-au declanat rzboaie civile ntre nobili i cavaleri. n acele
condiii, mpratul Caius Iulius Caesar a ncercat s introduc despoia de tip oriental, dar a fost
asasinat de nepotul i fiul su adoptiv Octavian, care a ncercat s instituie un sistem politic
autoritar, determinnd senatul s-l aleag consul i tribun pe via.
Imperiul cunoate dou perioade: principatul (27 .Hr -285 d.Hr) i dominatul (285d.Hr-
565d.Hr).
2. Definiia dreptului roman
Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau sancionate de statul
roman, de la fondarea Romei (754 .Hr.) i pn la moartea mpratului Justinian (565
d.Hr.) i este un sistem extrem de vast i complex, format dintr-o multitudine de ramuri i
de instituii juridice.
Aceast definiie dat dreptului roman corespunde concepiei actuale, moderne, care este
fundamental diferit fa de cea a jurisconsulilor romani, care confundau principiile religioase
-fas, cu cele morale - honestum, i cu cele de drept, ius. Cu toate acestea, comparativ cu celelalte
popoare ale lumii antice, romanii au depit aceast confuzie i au realizat o distincie clar ntre
normele dreptului, normele religioase i normele de moral.

2
Astfel, jurisconsultul Ulpian definete dreptul ca fiind:iuris praecepta sunt haec: honeste
vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere " (principiile dreptului sunt: a tri n mod
onest, a nu vtma pe altul i a da fiecruia ce i se cuvine).
Conform acestei definiii, principiile dreptului roman erau: a) a tri n mod onest; b) a nu
vtma pe altul; c) a da fiecruia ceea ce i se cuvine.

3. Obiectul de studiu a dreptului roman


Cursul de drept roman are ca obiect prezentarea apariiei i evoluiei instituiilor dreptului
roman i nu ntregul domeniu al dreptului roman, deoarece dreptul privat roman este domeniul n
care romanii au dat ntreaga lor msur. Dreptul roman este domeniul n care romanii au creat
concepte, categorii, principii i instituii juridice care se aplic i n zilele noastre. Romanii au
putut s disting ntre dreptul public i dreptul privat nc din epoca veche, dar nu au teoretizat
aceast distincie, deoarece, aa cum am precizat, romanii erau mai mult practicieni ai dreptului.
Putem concluziona c dreptul roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau
sancionate de statul roman, norme care reglementeaz statutul juridic al persoanelor, relaiile cu
coninut patrimonial dintre persoane, precum i relaiile care iau natere ntre persoane cu ocazia
judecrii proceselor private.

4. Importana dreptului privat roman


Dreptul roman prezint o importan deosebit deoarece constituie fundamentul pe care s-a
cldit sistemul juridic. Cu toate c acesta numai este n vigoare, noiunile i principiile sale,
care s-au perpetuat de peste dou mii de ani i pn astzi, sunt perfect aplicabile i n prezent.
Aadar, dreptul roman prezint o importan deosebit din urmtoarele considerente: a) a
contribuit la crearea alfabetului dreptului printr-un limbaj juridic adecvat, cu ajutorul cruia s-au
putut exprima ideile juridice cerute de viaa practic.
b) a determinat dezvoltarea gndiri juridice, astfel c noiunile juridice actuale au aprut n
cadrul acestei gndirii, caracterizndu-se prin precizie, claritate i logic strict;
c) a contribuit la formarea principiilor juridice prin adagii sau maxime celebre, transmise
lumii moderne i utilizate pn n zilele noastre.
d) dezvolt simul juridic practic, deoarece sistemul juridic roman s-a format pe baz de spee
care au dat posibilitatea s se urmreasc i s se neleag modul de elaborare a noiunilor
juridice;
e) determin formarea unei educaii juridice att pentru omul de cultur, ct i pentru
specialistul care se formeaz i se perfecioneaz n tiina dreptului; dreptul mondial s-a format
i a evoluat sub puternica influen a dreptului roman.

5. Diviziunile dreptului privat roman


Aa cum rezult din textul lui Ulpianpublicum ius est quod ad statum rei romanae spectat,
privatum quod ad singularum utilitatem" (dreptul public este acela care se refer la organizarea
statului roman, iar dreptul privat este acela care se refer la interesele fiecruia), dreptul roman
se divide n dou mari pri: dreptul public i dreptul privat.
1. Dreptul public este acel ansamblu de norme juridice care reglementeaz
organizarea statului i relaiile dintre stat i persoanele particulare.
2. Dreptul privat este acel ansamblu de norme juridice care reglementeaz
relaiile dintre persoanele particulare.
La rndul su, dreptul privat se subdivide n trei prii:
- ius civile (dreptul civil), este ansamblul de norme juridice care reglementeaz relaiile dintre
cetenii romani.
- ius gentium (dreptul ginilor), cuprinde totalitatea normelor juridice care reglementeaz
relaiile dintre cetenii romani i strini, pe de o parte, i relaiile dintre strini pe de alt parte.
- ius naturae sau ius naturale (dreptul natural), este dreptul pe care toate fiinele vieuitoare l-
au deprins de la natur.

6. Documentele dreptului roman

3
Acesteizvoare sempartntreicategorii:
a. Texte epigrafice - acestea mbrac forma unor nscrisuri gravate pe table de marmur
sau bronz,sau chiar nscrisuri particulare pe tblie de lemn acoperite cu cear.Printre
inscripiile prin care ne-au parvenit dispoziiile gislative menionm:Lex Rubriade
Gallia Cisalpina i Lexde imperio Vespasiani.
b. Papyrii (papirus)- redau textele unor izvoare de drept deosebit de importante pentru
cunoatere a fizionomiei unor instituii juridice. Deosebit de important este i
Constituia lui Caracalla ( 212.e.n.) scris tot pe papirus,prin care s-a generalizat
cetenia roman. n 1933 a fost descoperit un fragment important din Institutele lui
Gaius,deasemene a consemnat pe acest tip de suport.
c. Textele istorice i literale-furnizeaz i ele cteodat date privitoare la anumite
izvoare normative,la practica judiciar sau la unele momente din viaa privat,cu
implicaii pe plan juridic.
Dintre istorici menionm pe TitusLivius,Tacit,Suetoniu,iar dintre scriitori pe Cezar, Cicero,
Horatius, Juvenal, Virgilius.a.

Evaluare:
1. Privire istoric asupra evoluiei statului i dreptului roman:
2. Perioada prestatal;
3. ntemeierea statului roman;
4. Perioada regalitii;
5. Republica;
6. Imperiul.
7. Definiia dreptului roman.
8. Obiectul de studiu a dreptului roman.
9. Importana dreptului privat roman.
10. Diviziunile dreptului privat roman:
11. Jus publicum;
12. Jus privatum.
13. Documentele dreptului roman.

Note suplimentare :
TEMA 2. IZVOARELE DREPTULUI ROMAN

1. Caracterizarea general a izvoarelor dreptului roman


2. ncercri de codificare nainte de Iustinian
3. Codificarea dreptului roman n timpul lui Iustinian
4. Dreptul roman dup Iustinian

1. Caracterizarea general a izvoarelor dreptului roman


Izvoarele dreptului roman, n sens formal, sunt studiate ntr-o ordine logic i cronologic
astfel: obiceiul; legea; edictele magistrailor; jurisprudena; senatus-consultele; constituiile
imperiale.
1.1. Obiceiul (consuetudo). Obiceiul sau cutuma constituie cel mai vechi izvor al dreptului
roman fiind un drept nescris sau ius non sceptum.
1.2. Legea (lex). La vechii romani legea era desemnat prin cuvntul lex, care era utilizat cu
nelesul de convenie. Atunci cnd convenia se ncheia ntre dou persoane fizice, lex era
utilizat cu nelesul de contract, iar atunci cnd convenia se ncheia ntre magistrat i poporul
roman, lex era utilizat cu nelesul de lege ca izvor formal de drept.
1.3. Edictele magistrailor. n epoca veche, normele dreptului privat roman au fost
exprimate i prin edictele magistrailor. Referindu-se la edictele magistrailor Cicero spunea ,c

4
n timpul su, edictul pretorului luase locul Legii celor XII Table n practica instanelor
judectoreti.
Edictul avea o durat de un an, perioad asemntoare cu durata mandatului magistratului i
de aceea se numea lex annua. n anumite situaii erau emise edicte ocazionale, date pentru
perioade scurte de timp (zile, sptmni, luni), pentru cazuri neprevzute, acestea numindu-se
edicta repentina.
1.4. Jurisprudena (iurisprudentia). n sens juridic roman termenul de jurispruden
desemneaz tiina dreptului, doctrina elaborat de ctre jurisconsulii romani pe calea
interpretrii dispoziiilor legii.
Jurisconsulii romani nu erau juriti n sensul tehnic al cuvntului, n concluzie nu erau
funcionari publici i nu erau remunerai pentru activitatea lor.
1.5. Senats consultele (senatusconsulta). n epoca veche, senatul roman nu putea adopta
hotrri cu putere de lege, dar n schimb putea influena procesul de legiferare deoarece legile pe
care le vota poporul puteau intra n vigoare numai n condiiile n care erau ratificate de Senat.
Astfel, hotrrile senatului (senatus consulta) nu erau izvoare de drept, competena sa
reducndu-se la interpretarea legilor, la avizarea acestora i, atunci cnd era cazul, la posibilitatea
de a le declara nule sau neaplicabile.
1.6. Constituiile imperiale (constitutiones principis). Constituiile imperiale sunt dispoziii
luate de mprat. ncepnd cu mpratul Hadrianus, Constituiile imperiale au dobndit putere
obligatorie, devenind astfel izvoare de drept. Constituiile imperiale sunt ceea ce mpratul a
hotrt prin decret, prin edict sau prin scrisoare.

2. ncercri de codificare nainte de Justinian

A existat permanent o tendin de sistematizare, nainte de mpratul Justinian, cele mai


importate fiind:
a) (Codex Gregorianus), care a fost elaborat, probabil ntre anii 291-294 de ctre profesorul
de drept Gregorius i cuprindea toate Constituiile imperiale date din vremea mpratului
Hadrianus i pn n anul 291;
b) (Codex Hermogenianus), care a fost elaborat n anul 295 de ctre Hermogenianus,
profesor la Facultatea de Drept din Beirut. Acesta reprezenta o continuare a Codului Gregorian;
c) (Codex Theodosianus), reprezint prima codificare oficial, realizat din dispoziia
mpratului Theodosiu al II-lea, n anul 483, i cuprindea constituiile imperiale date de la
Constantin cel Mare, pn la Theodosiu al Il-lea.

3. Codificarea dreptului roman n timpul lui Justinian

Opera legislativ a lui Justinian cuprinde patru lucrri:


a) Codul (Codex). Codul lui Justinian a fost elaborat n anul 529 de o comisie
format din 10 profesori i avocai, n frunte cu Tribonian. Lucrarea a fost
publicat n dou ediii, aceasta coninnd 4650 Constituii, de la mpratul
Hadrianus i pn la Justinian. Codul a fost mprit n 12 cri, dup modelul
Legii celor XII Table.
b) Digestele (Digesta), Constituie o culegere de fragmente din operele
jurisconsulilor clasici romani, fiind elaborat de o comisie constituit din 15
profesori i avocai n frunte cu acelai Tribonian.
c) Institutele lui Justinian (Institutiones) reprezint un manual adresat studenilor n
drept. Institutele erau obligatorii, fiind izvor de drept.
d) Novelele sau noul Codex reprezint o completare a Codului, constituite din 158
de Constituii date de Justinian n ultimii 30 de ani de domnie.

4. Dreptulroman dup Justinian

5
DupJustinian,dreptul roman a continuat s se dezvolte,devenind tot mai mult un drept
feudal.Autorii l numesc drept romano-bizantin,sau drept bizantin.Fiind predat n coli,a
fcut obiectu la numeroase lucrri de interpretare, dintre care s-au pstrat foarte puine.
Cea mai important lucrare dea cestgen este Para fraza Institutelor, aparinnd lui
Theophilus, redactor al codului.
n anul 740 mpratul LeonIsaurul dispune alctuirea unei noi colecii de
reglementri,care va purta numele de Ecloga. Aceasta are numai 18 titluri, ceea ce permite
estimarea nevoilor juridice ale societii de atunci.
ntre anii 870i 879 s-a alctuit un Manual juris(Prohiron),care are ca izvor Ecloga lui
Leon Isaurul (novelele i comentariile digestelor).
ntre 879 i 886 este alctuit o alt culegere, Epanagoga.
mpratul Leon Filozoful ordona ntocmirea unei noi culegeri,care va fi realizat ntre anii
888 i 892.Culegerea va purta titlul de Basilicale, i este scris n limba greac.Izvoarele ei
sunt institutele,digestele,codul i novelele lui Justinian, sistematizate n 60 de cri. n fiecare
titlu figureaz fragmente din aceste culegeri,n ordinea enumerrii de mai sus, cruia li se
aplic regula -lexpo sterioride rogatpriori(legea ultima deroga de la cea dinainte), devenit
principiu de drept modern.
n partea rsritean a imperiului Basilica n locui Corpu Juris Civilisabia n secolul al
XII-lea.

Evaluare:
1. Caracterizarea general a izvoarelor dreptului roman:
a. Obiceiul;
b. Legea;
c. Edictele magistrailor;
d. Jurisprudena;
e. Senatusconsultele;
f. Constituiile imperiale.
2. ncercri de codificare nainte de Justinian.
a. Codul Gregorian;
b. Codul Hermogenian;

6
c. Codul Theodosian.
3. Codificarea dreptului roman n timpul lui Justinian.
a. Codul;
b. Digestele;
c. Institutele;
d. Novelele.
4. Dreptul roman dup Justinian.

Note suplimentare:

TEMA 3. PROCEDURA DE JUDECAT N DREPTUL ROMAN

1. Procedura civil roman - scurt istoric


2. Procedura legislaiunilor
3. Procedura formular
4. Aciuni
5. Efectele sentinei
6. Procedura extraordinar

1. Procedura civil roman- scurt istoric

Orice drept care se recunoate unei persoane are valoare practic numai n msura n care este
sancionat,pentru c valorificarea lui se face prin recursul la sanciune.
Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor care reglementeaz desfurarea proceselor cu
privire la libertate, la proprietate,la motenirei la valorificarea drepturilor de crean.
La nceput,dreptatea nu se solicita,ci se lua,conform dreptului pumnului; dup legea talionului;
sistemul rzbunrii sngelui. De la aceast faz n apoiat,nu s-a ajuns dintr-o dat la procedura civil,ci
s-a traversat mai nti sistemul procedurii extrajudiciare.
Primele dou sisteme procedurale se caracterizeaz prin diviziunea procesului n dou faze: injure(n
faa magistratului)iinjudicio(n faa judectorului).
Faza a doua a procesului se desfoar n faa judectorului, persoana particular, aleas de ctre pri,
care conduce dezbaterea contradictorie,asculta pledoariile avocailor,apreciaz probele i pronuna
sentina.Dup pronunare, judectorul re-devenea un simplu particular.
n epoca post-clasic,prin introducere a procedurii extraordinare, dispare divizarea procesului n dou
faze,dezbaterile fiind conduse de una i aceeai persoan.

2. Procedura legislaiunilor

Termenul de legisaciune prin care este desemnat primu lsistem procedural roman,arata c ori ce
aciune,ca mijloc de valorificare a unui drept obiectiv se ntemeiaz pe lege. Gaius explica astfel numele
de legis actiones; Legisaciunile erau prevzute de lege (quod legibus proditae erant) i nu puteau fi
folosite dect numai dac erau create de lege,aplicndu-se principiu -lnull legisactiosine lege.
Diviziunea instanei. n vechea Rom regele deine singur competena de-a cercetai judeca litigiile
dintre ceteni.Din imperium(putereasuprem),decurgea i prerogativ dejusdicere
7
(jurisdiciune).
Desfurarea procesului n sistemul legislaiunilor:
a) Procedura in jure.
Legisaciunea avea loc n prezena prilor. O regul de baz la proces era ca prile s fie fa la proces,
fiind imposibil procedura n lips. Fiind prohibit reprezentarea judectoreasc, mpricinaii trebuiau s se
nfieze n persoan.
Citarea prtului se fcea prin utilizarea unuia dintre cele trei procedee cunoscute: in jus
vocaio,vadimonium extrajudiciar i condictio. In jus vocatio - const n somarea prtului s se prezinte n
faa magistratului, prin pronunarea formulei solemne: in jus te voco (te chem n faa magistratului). Dac
prtul nu se prezenta, reclamantul putea s-l aduc folosind fora, dac refuzul prtului era constatat cu
martori.
Prtul putea evita aceast situaie dac i constituia un garant (vindex).
n cazul n care procesul nu se ncheia n cursul aceleai zile, nfirile ulterioare ale prtului erau
asigurate prin vadimonium, o convenie prin care prile stabileau data cnd urmau s se prezinte n faa
magistratului. Condictio era somaia prin care reclamantul chema in jure pe prtul peregrin.
b) Procedura in judicio.
Avea loc n faa judectorului i se prezenta mai puin rigid dect faza in jure, n sensul c existau mai
puine limitri aduse libertii de aciune a prilor.
Judectorul i desfoar activitatea nComitium sau nForum, fr ar fi supus restriciilor calendarul
judectoresc.

3. Procedura formular

Introducerea procedurii formulare a fost dictat de necesitatea adaptrii vechilor dispoziii ale dreptului la
exigentele vieii sociale i economice de la sfritul republicii.Procedura formular a fost introdus prin Legea
Aebutia,datntre anii 149i 126 .e.n.
Desfurarea procesului.
n sistemul procedurii formulare procesul continua s se desfoare n dou faze,dar au fost introduse
unele inovaii cu privire la citare, precumi la activitatea prilor i a pretorului.
a. Faza in jure. n materie de citares-au meninut vechile procedee,pe lng care au fost
introduce altele noi. Astfel, pretorul a dat o aciune special mpotriva prtului care,la somai a
reclamantului,refuza s se prezinte la proces. Deasemenea, mpotriva celui care se ascundea
pentru a nu putea fi citats-adato missioin possesionem,n baza creia reclamantul putea vinde
bunurile prtului.
b. Faza in judicio. Activitatea prilor n faa judectorului se asemna n linii mari cu aceea
dup regulile cunoscute dela procedura legisaciunilor.
n noile condii sociale de ascensiune a clasei cavalerilor prin Legea Sempronia judiciara, dobndesc
dreptul dea fi alei judectori i membrii ordinulu eguestru.mpratul Augustus a mprit judectorii n 4
categorii, dup avere. Lista judectorilor s-a pstrat pn n sec.IIIe.n.cnd a disprut,n condiiile modificrii
radicale a procedurii.

4. Aciuni

Pentru a asigura o protecie juridic eficient unor interese extrem de variate, statul roman a dat aciunii o
vocaie universal,n sensul c ori ce pretenie legitim putea, n principiu, s capete o sanciune juridic.
Clasificarea aciunilor este variat:
1. Aciunilein remi in personam.Divizarea aciunilor n reale i personale este foarte veche
fiind cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table.Potrivit Institutelor lui Justinian aceast
mprire este cea mai important (Summadivissio).
2.Aciunilecivile i aciunile honorarii.Aciuni lecivile au o intention injusconcept aprin care
judectorul este in vitat sa rspund dac potrivit dreptului,pretenia reclamantului este ntemeiat.
3.Aciuni certe i aciuni incerte. Dac intenti este certa sau incerta i adunrile vor fi certe sau incerte. 4.
Aciunile
arbitrare(judicia arbitraria)au fost create n scopul atenurii inconvenientelor ce decurgeau din caracterul
pecuniar al sanciunii. n cazul cnd aciunea coninea n formul o cauz arbitrar, judectorul era invitat s
nu treac la condamnarea prtului fr a-i propune n prealabil ndeplinirea unui fapt (orestituire).

8
5.Aciuni populare i aciuni private. Aciunile populare puteau f iintentate deoricine,deoarece aveau rolul
de-a apra interesele generale,pe cnd aciunile private erau utilizate n scopul protejrii intereselor prtului.
6.Aciuni penale i aciuni persecutorii. Aciunile penale aveau ca obiect condamnarea prtului la o
amend bneasc,n timp ce aciunile persecutorii vizau condamnareala restituirea lucrului s-au la repararea
pagubei cauzate.

5. Efectele sentinei

Potrivit rolului pe care l avea n sistemul procedurii formulare, judectorul pronuna o sentinde
condamnare sau de absolvire.
Sentina de condamnare avea un dublu efect:fora juridic i fora executorie.
Fora executorie era asigurat prin action judicati pe care reclamantul o intenta mpotriva prtului pentru
a-l constrnge s execute sentina.
Executarea asupra bunurilor cunotea dou forme:
a.Venditio bonorum,care se realiza n dou faze.Mai nti magistratul l trimitea pe creditor n deteniunea
bunurilor debitorului (missio inpossesionem), cnd acest are cunotea justeea preteniilor creditorului.Dac n
termen de30de zile debitorul nu pltea datoria,treceala faza a doua -venditio bonorum(vnzrii bunurilor).
b. Distractio bonorum. n scopu de-a ocoli unele nconveniente cede curgeau din venditio bonoruma
fostcreata distractiobonorum,ca form de executare mai evoluat. Astfel,bunurile debitorului insolvabil nu se
mai vindeau n blocci cu amnuntul, pn la satisfacerea tuturor creanelor. Existnd ansa pstrrii unei pri
de patrimoniu,executarea sentinei n forma distactio bonorum, nu atrgea in famia pentru debitor.

6. Procedura extraordinar

n sistemul procedurii extraordinare, procesul era condus de la nceput pn la sfrit de ctre magistrat.
Magistrai judectori aflaila dispoziia mpratului,care numai avea unici prestigiul i nici competena din
perioada clasic, ci erau simpli funcionari ai statului investii cu unele atribui uni-administrative i
jurisdicionale,ncadrul unor subdiviziuni teritoriale.
Desfurarea procesului. Citare a prilor capt caracter oficial sau cel puin semioficial. Prile se
prezentau personal n faa magistratului sau i constituia prezentarea.Procesul se desfura ntr-o cldire,n
prezena magistratului, a parilor, a avocailor i a unor funcionari judectoreti.Dup desfurarea n
contradictoriu a problemelor litigioase, judectorul putea adresa prilor anumite ntrebri sau le cerea s
depun un jurmnt.
n cadrul procedurii extraordinare ncepe s se contureze o anumit ierarhi a probelor: nscrisurile-mai ales
cele nregistrate de autoriti- ave auoputere probant mai mare dect probele orale.
Hotrrea judectoreasc. Sentina de condamnare nu mai purta asupra unei sume de bani,ci chiar
asupra obiectului cererii reclamantului.
Dac n procedura formular judectorul nu putea condamna la mai puin (o suma mai mica dect cea
pretins) n lipsa rigorilor formulei,judectorul putea apreci ai condamna la o sum mai mic dect cea
pretins,n baza excepiunilor invocate deprt.
Fora executorie a sentinei era asigurat prin intervenia organelor de specialitate ale statului - manu
militari- ceea ce a contribuit la perfecionarea sistemului de valorificare a drepturilor subiective pe calea
justiiei spre deosebire de procedurile anterioare. n procedura extraordinar att recunoaterea drepturilor ct
i exercitarea sentinei se realiza n cupa nemijlocit a organelor de stat.

Evaluare:
1. Procedura civil roman - scurt istoric.
2. Procedura legislaiunilor.
3. Procedura formular:
a. In jure;
b. In judicio.
4. Aciuni.
5. Efectele sentinei:
a. Sentina de absolvire;
b. Sentina de condamnare (fora juridic i fora executorie).
6. Procedura extraordinar.

Note suplimentare:

TEMA 4. STATUTUL PERSOANELOR IN DREPTUL ROMAN

1. Noiuni generale: nceputul i sfritul personalitii


2. Status libertaus - Sclavia
3. Status civitates - Cetenii i necetenii

1. Noiuni generale: nceputul i sfritu personalitii

n sens juridic,invariabil, persoana este subiectul de drept,cel nzestrat cu calitatea de a avea drepturii
obligaii. Oameni iapar ca subiecte ale raporturilor juridice fie individual (persoane fizice), fie organizai n
colectiv (persoane juridice).
Potrivit dreptului roman, pentru ca o persoan fizic s poat participa la viaa juridic, trebuia sa aib
capacitate sau personalitate caput (dreptul de a ncheia acte juridice n nume propriu).
Personalitatea deplin presupunea existena a 3 elemente: libertatea(statuslibertatis), cetenia
(statuscivitatis) i familia (status familiae),i deaceasta se bucura numai cetenii romani pater
familis.Celelalte categorii de oameni liberi aveau capacitate mai restrns sau mai extins, n funcie de o
serie de factori ce vor fi tratai n continuare.
Pentru c personalitatea presupune via,aceasta ncepe-din punct de vedere juridic,de la natere,cu condii
ca copilul s se nasc viu i s aib aspect omenesc, s nu fie monstru (monstrum vel prodigium).Uneori,n
interesul copilului,personalitatea poate ncepe i nainte de natere,adic n momentul concepiunii,conform
acestui principiu,copilul nscut dup moartea tatlui,venea totui la succesiune
2. Status libertaus - Sclavia

Potrivit dreptului roman,oamenii se mpart n dou mari categorii: liberi i sclavia.


n ce privete prima cauz opera principiul potrivit cruia copilul nscut din justanuptiae(cstorie
legal) dobndea condii ajuridic a tatlui (n funcie de momentul concepiunii) n timp ce,dac era nscut n
lipsa unei cstorii legale, dobndea condiia juridic a mamei. De remarcat faptul c ntre doi sclavi sau ntre
un sclav i o persoana liber, nu putea exista cstorie legal.
Cea de-a doua cauz a sclaviei mbrac forme diverse:
a) Captivitatea - ce-a mai conform cu mentalitatea epocii i cu frecventele rzboaie din antichitate:
Rzboiul legitima luarea n robiea altor gini sau triburi,iar vnzarea oamenilor captivi-un atribut al
questorului, se fcea n numele statului roman;
b) Pedeapsa - Cetenii care sufereau anumite pedepse puteau fi vndui ca sclavi,dar nu la Roma ci pest
ehotare(TransTiberium). n aceast situaie se aflau:debitorul houl prins n flagrant, dezertorul, nesupusul la
ncorporare, sau cel care refuz s se nscrie n cens (incensus).

3. Status civitates - cetenii i necetenii

Juscivilaea nsemnat la origine dreptul cetii.Numai cetenii (membrii cetii) aveau dreptul dea invoca
legea. Strinul,chiar dac era liber,avea regimu lsclavului:nu avea caput i putea fi luat sclav de ctre oricine,
asemenea sclavului prsit.
Din punct de vedere al condiiei juridice existau trei categorii de persoane:cetenii,latini ii peregrinii.
Ceteni icare locuiau n cetate aveau totalitatea drepturilor civile i politice. Acestea erau urmtoarele:
a. jus commercii(commercium) - era dreptul de a ncheia acte juridice conform jus civilae;

10
b. jus connubii(connubium) - dreptul de a ncheia o cstorie valabil conform dreptului civil;
c. jus militae- era dreptul dea fi soldat n armata romana;
d. jussuffragii- era dreptul dea alege i corespunztor,jushonorum, dreptul de a candida la o
magistratur.
Latinii au fost la origine locuitorii provinciei - Latium i mai trziu locuitorii coloniilor fondate de romani,
latini i hernici. Cuvntul latin nsemna att condiia juridic a unei persoane ct i originea sa etnic.Latinii
se bucurau de: jusconnubi,juscomerciiijus suffragi.
Latinii puteau dobndi cetenia fie stabilindu-se la Roma, fie cptnd o magistratura anuala n oraul
lor,fie fcnd parte din ordinul decurionilor.
Peregrini ierau,n cele din urm romani de o condiie juridica inferioar cetenilor i latinilor.Dintre
acetia,o anumit categorie,aveau drepturi i mai restrnse, este vorba de peregrinii deditici, intrau dezrobiii
care suferiser o pedeaps grav n timpul sclaviei sau strinii crora nu li se acordase un statut local
(ex.evreii).
Dezrobiii sunt sclavie liberai de ctre stpnii lor n urmtoarele modaliti:
a. vindicta - prin aceasta procedura se simula elliberarea (vindicatio inlibertatem) n prezena
unui adsertor,o persoan neleas cu stpnul. Prile veneau in fata magistratului unde
adesertorul afirma "acetomesteliber" ,la care stpnul confirma sau nu spunea
nimic.Magistratul lua act i recunotea sclavului calitatea de om liber,atingndu-l cu o
nuia(vindicta)cnd se spuneau cuvintele solemne ale vindicatiunii.
b. testamento -eliberarea sclavului se putea face i printr-un"legat delibertate"cuprins n
testament.Sclavul era eliberat deplin drept la acceptarea succesiunii de ctr emotenitor.
c. Censul- sclavul era nscris, cu acordul stpnului, n listele censului cacetean.
De reinut ca n toate cele trei moduri de dezrobire voina stpnului trebuia dublat de cea a
puterii publice.
n statul roman triau i oameni liberi cu o condiie juridic special. Acetia i pstrau n sens formal
libertatea dar,nfapt,se aflau ntr-o stare de servitute:
a) Persoane in mancipio, erau fii de familie vndui de prini n vederea realizrii unui ctig; fii de familie
delincveni,abandonai n minile victimelor delictului pentru a-i exercita dreptul de rzbunare;
b) Addicti, erau debitorii insolvabili atribuii creditorilor lor;
c) Auctorati,erau oameni liberi care se angajau ca gladiatori;
d) Redempti ab hestibus, erau cei rscumprai de la dumani;
e) Colonii, erau mici agricultori care arendau terenuri n schimbul unor sume de bani sau parte din recolta.
Situaia juridica nscut prin efectul contractului de arend,valabil de 5 ani, va fi desemnat prin termenul
de colonat.

Evaluare:

1. Noiuni generale: nceputul i sfritul personalitii.


2. Status libertaus - sclavia.
3. Status civitates - cetenii i necetenii:
a. Cetenii;
b. Latinii;
c. Peregrinii.

Note suplimentare:

TEMA 5. FAMILIA ROMANA


1. Aspecte introductive
2. Puterea printeasc
3. Cstoria
4. Concubinajul
5. Adrogarea
6. Adopia
7. Legitimarea
8. Incapacitatea de drept i de fapt la romani
1. Aspecte introductive

Familia roman organizat pe baz patriarhal, familia se axa n jurul unei puteri, a puterii efului de familie
(pater familias), a crui activitate unic i nelimitat se extindea asupra tuturor membrilor de familie;membrii
de familie erau socotii n concepia primitiv roman nu numai soia, copiii, nepoii etc.,ci i sclavii i toate
persoanele a cror existen era asigurat n cadrul sau prin intermediul colectivitii familiale. Brbatul fiind
eful familiei i singurul conductor n cas, avea dreptul devia i de moarte asupra tuturor n familie, soia
devine un membru inferior al grupului familial.
Puterea pe care eful de familie o avea asupra femeii, copiilor i sclavilor se exercita asupra ntregului
patrimoniu - termenul de familie referindu-se i la lucruri i la persoane (jurisconsulul Ulpian). Puterea efului
de familie se numea la nceput manus (mn), simbol al forei fizice. eful sau capul familiei era numit pater
familias, noiune care evoca ideea de putere i nu de descenden i de procreare, pentru care romanii foloseau
termenul de genitor. Capul familiei este proprietarul ntregului patrimoniu familial, singurul judector al celor
de sub puterea sa i unicul preot al cultului familial strmoesc. El este singur, de sine stttor (sui iuris)
independent n familie pe cnd soia i copiii de sub puterea sa sunt dependeni (alieni iuris) iar sclavii simple
lucruri, obiecte de proprietate (res).

2. Puterea printeasc

eful familiei (P.F.) nu depinde de nimeni (suijuris),n timp ce membrii familiei,care depind de el sunt
alienijuris. Puterea printeasc (pater potestas) se exercita asupra fiilor, P.F. Nu era fiicelor,nepoilor i
strnepoilor de fiu.Copilul fcea parte din familie doar cu ncuviinarea lui suficient sfi inscut n mod legal
dintr-o cstorie pentru a face parte din familie. Tatl trebuia s-l accepte ridicndu-l n brae (liberum tollere,
suscipere), ori s nu-l accepte, lsndu-l la picioarele sale(liberum negare, repudiare).
Dreptul civil cunotea aa dar trei categorii de agnai:
I- soia, copii i nepoii de fii aflai sub puterea P.F.;
II-fraii, dup moartea lui P.F.devenii suijuris;
III- verii primari dup moartea bunicului.
Emanciparea. Era unul dintre modurile de stingere a puterii printeti. Printre moduri de stingere a acestei
puteri menionm: a) moartea fizic al lui pate rfamilis sau a persoanei inpotesta si moartea civil
(capitisdeminnutio); b) captivitatea; c) cstoria cu manus a fiicei; d) adopiunea; e) dobndirea de ctre
copila unor nalte funcii civile(consul)sau religioase (episcop); f) pedeapsa pentru o vin aprintelui; g)
prsirea pruncilor.
Dup emancipare fiul devenea persoana suijure i putea ncheia acte juridice,legturile agnatice cu familia
ncetau,pstrndu-i doar cele de snge. De asemenea, conform lui jus civile pierdea dreptul la motenire
fade autorul su.

3. Cstoria

Cstoria era de dou feluri:


a)Cum manu- care se realizeaz n trei forme:
Confarreatio- rezervat patricienilor cu prezena viitorilor soi,a lui pontifex maximus,a flaminului lui
Jupiter i a10 martori.Neavnd acces la acest tip de cstorie,plebeii triau n uniuni nelegitime.
Usus - pentru a permite i plebeilor s dobndeasc puterea asupra femeii, s-a creat cstoria numit usus,
care consta n coabitarea vreme de un an a celor doi viitori soi.

12
Coemptio - se realizeaz printr-o vnzare fictiv a viitoarei soii ctre viitorul so. b)Sinemanu, era
cstoria care se realiza prin instalarea femeii n casa brbatului,urmat de o
petrecere.
Condiiile de fond ale cstoriei romane erau:
Connubium, care desemna aptitudinea unei persoane dea se cstori conform lui juscivilae.
Consimmntul (affectio maritalis). Se cerea consimmntul soilor c nd acetia erau suijuris;cnd erau
alienijuris(cazurile celemaifrecvente),se ine acont de consimmntul celor doi pater familis:
consimmntul soilor nu conta.
Vrsta, necesar cstoriei a fost fixatla 12 ani pentru fete i 14 ani pentru biei,n timpul lui Justinian
.Anterior,era apreciat de prini (ex.:habituscorporis),avnd n vedere finalitatea cstoriei, procrearea.
Cstoria era precedat de logodna (sponsalia) care consta ntr-o promisiune solemna(sponsio),o
forma de contract verbal.Cel ce rupe logodna trebuia sa plteasc despgubiriia mai trziu va pierde numai
darurile de nunt.
Cstoria se putea desface fie n mod forat, fie voluntar; n mod forat prin moartea, pierderea libertii
sau a ceteniei unuia dintre soi. Soul care i pierdea libertatea devenea sclav, iar cel care i pierdea
cetenia, peregrin. n consecin, cstoria se desfcea pe deplin drept, deoarece ntre un cetean roman i un
sclav sau un peregrin nu putea exista o cstorie valabil din punct de vedere juridic (iustae nuptiae).n mod
voluntar cstoria se desfcea prin voina prilor.

4. Concubinajul

Concubinajul este o unire stabilit ntre dou persoane de sex diferit aprut ca o consecin a
numeroaselor impedimente la cstorie prevzute de dreptul roman. Concubinajul nu era privit n mod
defavorabil n lumea roman sub aspect moral, dar deoarece n ultima analiz constituia o cale de ocolire a
unor dispoziii legale, el nu avea efecte juridice, copiii nscui dintr-o astfel de uniune fiind socotii nelegitimi
(vulgo concepti). Deoarece opinia public nu privea cu ostilitate concubinajul, situaia juridic a copiilor
nscui din concubinaj se mbuntete treptat.
Din punctul de vedere al structurii juridice, concubinajul apare n lumina teoriei posesorie a cstoriei sine
manu, similar cu posesiunea, deoarece ntrunete dou elemente: voina de a ntemeia o cstorie (affectio
maritalis) i convieuirea (honor matrimonii), elemente identice cu ale posesiunii: intenia de a poseda
(animus possidendi) i stpnirea material asupra bunului (corpus).

5. Adrogarea

Adrogarea reprezint o veche instituie a dreptului roman menit s creeze n mod artificial puterea
printeasc prin introducerea ntr-o familie lipsit de urmai a unei persoane independente" (sui iuris) ce
aparine altui grup familial. n acest mod un ef de familie (pater familias) lipsit de descendeni poate s-i
creeze n mod artificial urmai care s-i urmeze la exploatarea bunurilor, s-i perpetueze numele i s-i
continue cultul familial. Existent la mai toate popoarele antice, o asemenea instituie urma n fapt s asigure
efului de familie o descenden legitim, stabilind ntre acesta i cel introdus n familie, raporturi similare cu
cele pe care cstoria le produce ntre printe i fiul de familie. Adrogaiunea necesit nainte de toate, un aviz
al colegiului pontifical.
Trecnd ntr-o nou familie cel adrogat i pierdea calitatea sa de sui iuris, adic cap de familie (pater
familias) devenind dependent" (alieni iuris) de noul ef de familie n a crui familie intrase. Aceast
schimbare de stare civil, avea importante consecine patrimoniale: bunurile celui adrogat treceau deplin drept
n patrimoniul (adrogantului), adic al noului cap de familie.

6. Adopiunea

E ra un mod artificial de creare a puterii printetii consta n trecerea unui fiu de familie n puterea altui
pater familis. Instituia,creat de jurisconsulii romani prin interpretarea dispoziiilor din Legea celor XII
Table, privitoare la vnzarea fiului de familie, reflecta preocuparea romanilor pentru asigura un motenitor
care s duc mai departe sacra privata (sfnta proprietate).
Adopiunea se realiza prin adopiunea propriu zis i prin adrogaiune, n doua faze: n prima faz au loc
trei vnzri i a dou dezrobiri succesive,iar faza a doua consta ntr-un proces fictiv (injure cessio).
Actul adopiunii presupunea existent unor condiii de fond: adoptantul trebuia sa fie pater familis; era
necesar consimmntul adoptantului ca i allui pater familis al adoptatului;o diferen de vrst ntre
adoptant i adoptat de cel puin 18 ani.
Adoptatul deve ne aagnat cu agnaiia adoptantului i ot odat,cognat fictiv: rudenia civila cu vechea
familie nceta pstrndu-se doar rudenia desnge.Adoptatul dobndea dreptul la motenire n noua familie,dar
l pierdea fa de familia originar.

7. Legitimarea

n perioada clasic i postclasic,cnd credina devine monoteist, cretin,dreptul cretinesc nu agrea


uniunile ne-legitime,considerndu-le imorale, i a dat printelui posibilitatea s dobndeasc puterea
printeasc (patria potestas)asupra copilului nscut din concubinaj,prin legitimaiune (legalizarea situaiei).
Legitimaiunea se realiza prin:
- cstoria prilor care ncheiau instrumentum datale, lipsa de mpotrivirea copilului ce urma a fi legitimat
i condiiaca justa nuptiae s se fi putut ncheia n momentul concepiei (copii nscui din incest sau adulter
erau exclui);
- prin rescript imperial. Justinian a oferit posibilitatea legitimrii i atunci cnd nu se putear ealiza cstoria
prilor( mama decedase sau se recstorise cu alt cineva);
- prin oblaiune fcut n faa curiei: printele druia fiului 25iugare de pmnt pentru a se nscrie ntre
curiali sau decurioni, ori nzestrafiica cu pmnt i o mrita cu un decurion.
Mai mult, chiar mpratul Constantin a dat posibilitatea celor care triau n concubinaj s-i legitimeze
copiii cu condiia ca soii s se cstoreasc ntr-un interval de timp determinat i s nu aib ali copii legitimi.
Msura a avut un caracter temporar, dar mpratul Anastasie a transformat-o n una cu caracter stabil.

8. Incapacitile

Capacitatea deplin presupunea existena celor trei elemente: libertatea, cetenia ifamilia,carempreun
formeaz caput. Se putea ntmpla ca o persoan, dei teoretic ntrunea toate elementele, s nu se comporte
normal. Aceasta situaie se numete incapacitate de fapt. n situaia n care unul dintre cele trei elemente al
elui caputse pierde, persoana este lovit de o incapacitate de drept.
a. Incapacitatea de drept - capitis deminutio. Pierderea oricruia din tre cele 3elemente
ducea la distrugerea personalitii, la moartea civil. Incapacitateaavea trei trepte:
cappitus deminutio maxima-care intervenea cnd se pierdea status libertatis (ceea ce implica pierderea
libertii);
capitis deminutiomedias auminor-cnd se pierdea status civitatis(implica pierderea ceteniei);
capitis deminutio minima - cnd se pierdeau drepturilede familie.
b. Incapacitatea de fapt. Dac incapacitatea de drept deriva n mod artificial din voina
legiuitorului, incapacitatea de fapt, deriva dintr-o stare natural. O persoana liber,cetean i
suijuris,avnd toate elementele necesare personalitii putea fi lipsit prin lege de exercitarea
drepturilor sale.
Era posibil ca un necetean s aib aceleai drepturi ca un cetean,dar un minor;un risipitor, sau un nebun
s nu poat face acte juridice. Pentru aceste categorii de persoane s-au creat instituii juridice speciale.
Tutela, instituie care apr interesul celui care o exercit; ea nu proteja pe incapabil, ci era opotestas
(putere printeasc) i manus. Treptat,tutela s-a transformat ntr-o instituie de protecie a celor lipsii de
experiena vieii,o sarcina impus cuiva n favoarea incapabilului.
Curatela -ca i tutela, curate la asigura protecia in capabililor de fapt dar,spre deosebire de prima,ea
proteja pe ceil ovii de incapaciti accidentale.Datorita acestuifapt,numrul curatelelor este foarte mare.
Curatorul era persoana care trebuia s se ngrijeasc de bunurile cuiva (nebun sau risipitor, prodig). Dup
persoanele puse sub protecie distingem: curatela nebunului (furiosus);curatela risipitorului
(prodigus);curatela tnrului de 25 de ani.

14
Evaluare :
1. Aspecte introductive.
2. Puterea printeasc (patria potestas):
a. Rudenia legal i rudenia civil;
b. Cognaiunea real, natural, i cognaiunea fictiv.
3. Cstoria:
a. Cum manu;
b. Sine manu.
4. Concubinajul.
5. Adrogarea.
6. Adopia.
7. Legitimarea.
8. Incapacitatea de drept i de fapt la romani:
a. Incapacitatea de drept (capitis deminutio);
b. Incapacitatea de fapt.

Note suplimentare:

TEMA 6. PROPRIETATEA I CELELALTE DREPTURI REALE

1. Bunurile: noiune, clasificri


5 7

2. Posesiunea
3. Dobndirea proprietii
4. Stingerea proprietii
5. Aprarea proprietii
6. Drepturile reale asupra bunurilor strine

1. Bunurile: noiune, clasificri


7
5

Patrimoniul. Prin patrimoniu se nelege totalitatea drepturilor, datoriilor i sarcinilor unei persoane
care sunt susceptibilea fie valuate n bani,a avea valoare pe cuniar. Dei aveau noiunea
patrimoniului,romanii nu au lsat o definiie a acestuia.Fiind menionat n L. XII T.,pentru romani el avea
nelesul de totalitate a lucrurilor corporale. Pentru acest patrimoniu primit ivfoloseau termenul de familia
sau pe cuni aceeace nsemna sclavi i respectiv vita de turma,adic lucruri corporale.
Dreptul roman cunotea instituia transmiterii patrimoniului att n forma mortis causa ct i inter
vivas, care se uzita n cazul adrogaiunii i al cstoriei cum manu.
Clasificarea lucrurilor i a bunurilor. O diviziune fundamental a lucrurilor, menionat
16
ntmpltor n Institutele lui Gaius, este:
- res in patrimonio (lucruri n patrimoniu) - lucruri care pot face obiectul proprietii private;
- res extra patrimonium (lucruri n afara patrimoniului), lucruri care nu sunt susceptibile de apropiere,
att prin natura lor (aerul, soarele), ct i prin destinaie (zidurile cetii, templele).

2. Posesiunea

Presiunea este o stare de fapt constnd n stpnirea material a unui lucru, stpnire care este ocrotit
de drept. Posesia const n actul material de a pstra i a folosi un lucru, este o stare de fapt care produce
efecte juridice.
Elementele posesiei. Romanii considerau c posesia nsemna asocierea a dou elemente: animus i
corpus. Prin animus se nelege intenia de a pstra un lucru pentru sine. Posesorul se comport fa de
lucru ca un adevrat proprietar. Cel care mprumut lucrul pentru a-l folosi, cu intenia de a-l restitui
proprietarului, nu era posesor, deoarece nu stpnea lucrul pentru sine, ci pentru altul.
Posesiunea se dobndete prin ntrunirea ambelor elemente asupra aceleiai persoane i se pierde prin
dispariia unuia dintre ele sau a ambelor.
Felurile posesiunii. Din punct de vedere al efectelor sale, posesiunea este de trei feluri:
a) possesio ad interdicta- este posesia care se bucura de protecie juridic prin intermediul
interdictelor;
b) possesio ad usucapione- are ca efect dobndirea proprietii prin uzucapiune;
c) possesio injusta ~ vitiosa (contrar dreptului sau vicioas) - este o posesie viciat n raport
cu persoana care are ca efect nlturarea proteciei posesiunii fa de persoana n cauz.
d) possesio juris - posesia unui drept.
Efectele posesiunii. Efectele posesiunii sunt urmtoarele:
a) posesorul are la dispoziie un mijloc de protecie mpotriva celor care-i tulbura posesia:
interdictele posesorii;
b) n cazul unui proces, posesorul are situaia de prt, ceea ce nseamn c
reclamantului i revine sarcina s pozeze c este proprietar;
c) posesiunea ndelungat are ca efect dobndirea proprietii prin uzucapiune.

3. Proprietatea privat

n perioada de aproximativ 200 de ani dintre fondarea Romei (754 .e.n.) i pn la reforma
luiS.Tullius,au existat urmtoarele forme de proprietate:
l.Proprietatea colectiv a ginii - prima form de proprietate asupra pmntului cunoscuta la romani.
Dovada acestei proprieti colective o ntlnim ntr-o serie de texte ale autorilor latini i greci i o serie de
instituii juridice mai trzii care pstrau reminiscenele vechi iproprieti colective.
2.Proprietatea familial. Purta numele de heredium i i avea originea npmntu obinut la fondarea
Romei (1/2 ha pentru fiecare familie). Familia tria din produsele obinute de pe acest teren. La moartea
efului familiei, pmntul nu i revenea comunitii ci rmnea familiei.
3.Proprietatea privat (quiritar) -inea de domeniul dreptului civil i avea urmtoarele caractere:
a) Caracterul exclusiv, n virtutea cruia proprietatea quiritara aparinea numai
cetenilor,putea fi dobndit numai prin anumite acte de drept civil i se aplica numai
lucrurilor mancipi.
b) Caracterul absolut, conform cruia proprietatea quiritaranu cunotea vre ngrdire
17
(ex.sclavul putea fi ucis sau vndut,tot ce se afla pe sol sau nsubsol aparinea proprietarului,orice
obiect de proprietate quiritar putea fi exploatat fr limite). c) Caracterul perpetuu, nsemna ca
proprietatea quiritara nu se pierdea cu trecerea timpului i nici nuputea fi revocat.Dreptul de
proprietate quiritara ,ca principal drept real,nu se poate atinge prin trecerea timpului,dimpotriv se
consolideaz,spre deosebire de drepturile persoanelorv care, n momentul valorificrii se sting.

4. Dobndirea proprietii

Prin mod de dobndire a proprietii se neleg acele fapte, recunoscute de ordinea juridica,a crora
realizareface ca n patrimoniul unei persoane s intre un drept de proprietate.
O clarificare important i specific dreptului roman era aceea n moduri de dobndire a proprietii
quiritarea suprabunurilor mancip i asupra bunurilor nec mancipi.
n prima categorie intrau: a)ocupaiunea;b)mancipaiunea; c) uzucapiunea; d)alienaiunile
(nstrinrile)fcute de stat; e)legea; f) adiudicatio; g)iniurecesio.
Dincea de-a doua categorie fceauparte:a)tradiiune; b)specificaiunea; c) accesiunea.
Aceste modaliti de dobndire (cea mai mare parte a lor) se vor regsi i n dreptul modern cu
diferena n semnat n ceea ce privete efectul transmisiunii proprietii. n dreptul modern proprietatea
se transmite prin efectul consimmn- tului prilor,chiar dac lucrul nu s-a predat, n timp ce n dreptul
roman n afara transmiterii titlului era necesar i tradiiunea, adic strmutarea proprietii.

5. Stingerea proprietii

Una din caracteristicile dreptului de proprietate este dea fi perpetua,a nu se stinge cu trecerea
timpului,spre deosebire de drepturile personale care se sting prin executare. Ca atare, stingerea dreptului
de proprietate este un fapt excepional. Proprietatea quiritara putea totui dispare prin:
- distrugerea materiala a obiectului (moartea sclavului);
- prin distrugerea lui juridic (dezrobire);
- scoaterea acestuia din comer (ex. devenea res sacra sau res religioas);
- prin abandonarea lucrului de ctreproprietar.
Dup unii autori (V.ColliniCapitant) dreptul de proprietate s-ar stinge chiar prin simpla transferare
aacestuia ctreun alt proprietar).

6. Aprarea proprietii

Instituia proprietii fiind o instituie complexa i sanciunile ei vor fi multiple, corespunztoare


diferitelor feluri de proprietate (quiritara, pretorian,provincial ori peregrin),precum i a diverselor
situaii ale vieii juridice, astfel:
- n epoca veche,proprietatea quiritura se apra prin sacramentum inrem (forma de aciunii n
revendicare),care reprezenta inconvenientul ca sentina nu purta asupra lucrului ci asupra garanilor;
- aciunea n-revendicare pentru acrei exercitare era necesar ndeplinirea mai multor condiii:
prtul s fie posesor.Spre sfritul perioadei clasice se va admite ca acesta s fie i numai
deintor(locatari, comodatari etc.);
obiectul litigiului s fie susceptibil de proprietate quiritari individual determinat;
reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu posede lucrul revendicat.ntimpullui

7. Drepturile reale asupra bunurilo rstrine

Pentru cazurile n care unele din atributele dreptului de proprietate snt separate de dreptul respectiv i
snt exercitate dealt persoana dect proprietarul lucrului, n dreptul roman se recunotea c acesta
exercita un drept real asupra unui lucru strin(jurainalieni).Deci,cu excepia dreptului de proprietate, toate
celelalte drepturi reale poart asupra lucrului altuia.
Acest drepturi reale sunt:
Servituile - sunt sarcini impuse n folosul unui fond (servituti pradiale) sau n favoarea unei persoane
(servitui personale). Servituie prediales au reale sunt de dou feluri: rustice i urbane, criteriul de
distincie avnd n vedere caracterul imobilului dominant. n cazul cel ei rustice dominant era terenul,n
timp ce,n cazul cele urbane, era cldirea.
Servitui personale - drepturi reale asupra lucrului altuia n profitul direct al unei persoane anumite,
determinate individual. Spre deosebire de servitutea predial cea personal poate greva nu numai un
imobil ci chiar i un lucru mobil.Servitutea personal nu dureaz att timp ct dureaz bunul ci dispare
odat cu moartea titularului dreptului, deci nu este permanent ci temporar.
Superficia, conductio agri vectigalis, emfiteoza.
a) Superficia - reprezenta dreptul unei persoane la folosina construciei ridicat pe terenul altuia,teren
nchiriat pe veci sau termen lung,n schimbul plii unei sume de bani proprietarului terenului.
b)Conductio agri vectigalis- nsemna locaiunea unui teren pentru care se d dea o suma de bani
(vectigal).Instituiaa aprut la nceputu imperiului,n scopul atragerii n cetia colonilor,crora li se d n
arenda pe termen lung(100 deani) terenurile pentru a fi cultivate. Atta timp ct se pltea vectigalul acest
ea nuputea ufi luate napoi nici de la cesionar, nici de la motenitorii lui.Termenul lung dovedete ca acest
tip de locaiune era ereditar.
c) Emfiteoza-era tot un fel de contract de locaiune pe termen lung,cu deosebire de conductio
agrivectigalis ca pmnturile nu aparineau cetenilor ci mpratului.Emfiteotul(cel care contracta)
cultiva pmntul i-i culegea fructele,contra unei sume de bani (canon).Aceasta arenda perpetua a
terenurilor imperiale se va extinde ulterior i asupra latifundiilor.Emfiteoza se putea transmite
urmailor,spre deosebire de uzufruct.

Evaluare :
1. Bunurile: noiune, clasificri:
a. Res mancipii i nec mancipi;
b. Res corporals i res incorporales;
c. Res mobiles i res solli.
2. Posesiunea:
a. Quiritar
b. Pretorian
c. Provincial ori peregrin
3. Proprietatea privat.
4. Dobndirea proprietii.
5. Stingerea proprietii.
6. Aprarea proprietii.
7. Drepturile reale asupra bunurilor strine.

Note suplimentare:
TEMA 7. SUCCESIUNILE IN DREPTUL ROMAN PRIVAT

1. Noiuni privind dreptul succesoral


2. Succesiunea ab intestat
3. Succesiunea deferit contra testamentului
4. Dobndirea motenirii
5. Legate i fideicomise

1. Noiuni privind dreptul succesoral

Instituia succesiunilor este strns legat de cea a proprietii private; la moartea unei
persoane,patrimoniul acestuia se transmite altor persoane,urmailor si.Motenirea apare,astfel,ca un
sistem juridic prin care se nlocuiete o persoan printr-oalt(alte)persoan(e),aparinnd cel mai adesea
aceleiai familii sau clase.
Romanii au ajuns destul de trziu la acest sistem.Iniial,ei nu admiteau transmiterea patrimoniului de la
defunct ctre motenitorii si, dup cum nu admiteau nici ideea transmiteri iproprietii ntre vii.
Romanii au cunoscut trei sisteme de transmiterea bunurilor pentru cauza de moarte:succesiunea abinte
stat (conform legii),succesiunea testamentar i succesiunea deferit contra testamentului.Cea din urma
forma este strns legata de motenirea testamentar.
Motenirea ab intestat a aprut odat cu stpnirea individual asupra bunurilor, nc nainte de
constituirea familiei patriarhale.
Odat cu aceasta, brbatul dobndete o poziie dominant n familie, o putere nelimitat asupra
persoanelor i bunurilor aflate n puterea sa i astfel apare motenirea testamentara,act juridic menit s
transmit puterea lui P.F.urmailor si.
n cadrul evoluiei generale a dreptului succesoral roman,se pot identifica dou tendine
principale:scderea formalismului i simplificarea procedurilor, i ocrotirea rudeniei de snge, care tinde
s ia locul agnaiunii ca fundament almotenirii.

2. Succesiunea abinte-stat
Succesiunea abinte-stat(frtestament)se deschidea atunci cnd nu existau motenitori testamentari,fie
pentru c defunctul nu lsa un testament,fie c testamentul nu a fost valabil ntocmit,ori devenea
incapabil.
Legea celor XII Table meniona trei categorii de motenitori: sui heredes, agnatusproximusi gentiles.
Persoanele chemate de legiuitor la motenire erau indicate ntr-o anumit ordine de preferin:
suiheredes (persoanele care prin moartea lui pater familis devin suijuris).n aceast prim categorie
intrau:copii i descendenii lor,nepoii i strnepoii aflai direct sub puterea lui decuius, precumi soia
cum manu.
A doua categorie de motenitori legali era constituit din persoane care aveau calitatea de
agnatusproximus(agnaii cei mai apropiai)adic persoane ce se aflau in gradul de rudenie cel mai
apropiat de defunct: fraii,surorile,verii,nepoii de frate.
A treia categorie o constituiau gentiles,persoane care erau rude (agnai) cu defunctul, darntr-un grad
ndeprtatifra putea dovedi descendena din acelai pater familis.
Gentilesveneau la motenirea ab intestat n pri egalei doar dac nuexistau primele categorii de
herezi.
3. Succesiunea testamentar

Testamentul este un act solemn prin care o persoan -testator - instituie unul sau mai muli motenitori
n scopul ca acetia s asigure executarea voinei sale dup moarte.
Forme de testament. Categoriile de testament difer de la o epoc la alta a dreptului privat roman: n
epoca veche existau:
a)Testamente calatiscomitis-consta n declaraia solemn a testatorului fcut n faa comitiilor curiate
prezidate depontifex maximus sau de rex sacrorum.Testamentul calatiscomittis era public i prezent
adezavantajul c nu putea fi revocat de ct tot printr-o lege posterioar,fapt ce-l fcea nepract icabil.
b)Testamentul inprocinctu(nfaa armatei gata de lupt)-accesibil i plebeilor,este mai recent dect
testamentul calatiscomittis i consta ntr-o declaraie fcut de un soldat n faa camarazilor care
ndeplineau rolul de martori.Acest testament era un act excepional Prezenta in convenientul ca nu putea fi
folosit dect de persoanele care intrau n compunerea armatei active (brbai ntre17-46 ani)i in accesibil
btrnilor,adic persoanele care aveau nevoie de el.
c)Testamentul peraeslibram -aprut pe fondul divergenilor dintre plebei i patricieni, testamentul
peraes libram a cunoscut trei faze:
- mancipatio familiae- creaie jurisprudenial prin deturnarea mancipaiunii,care const n acee ca
testatorul i d averea unui prieten (emptor familie)cu rugmintea ca dup deces s transmit bunurile
persoanelor pe care ile indic ase.
- testamentul peraesetlibrampublic-aprut la sfritul Republicii, reprezenta o aplicaie a
mancipaiunii.n acest caz emtorfamilienu mai devine proprietarul bunurilor mancipate,cipaznicul
bunurilor pentru ca autorul s-i poat face testamentul n mod juridic. Testatorul face o declaraie
nuncupatio, prin care menioneaz numele motenitorului i modul de repartizare a averii.Testamentul
peraesetlibram era public astfel nct numele motenitorului era cunoscut.
- testamentul per aesetlibram secret. ntruct testamentul peraes et librampublic prezenta
inconvenientul de a face cunoscui motenitorii, s-a admis ca testatorul s prezinte un act scris,
menionnd n formula solemn c actul respectiv reprezint voina sa, martorii confirmnd acelai lucru.
n epoca clasic, existau testamente ordinare i testamente extraordinare.

4. Succesiunea deferit contra testamentului

Acest mod de a succede intervine n dou cazuri:


n cazul dezmotenirii neregulate sau al omisiunii;
n cazul dezmotenirii regulate sau al testamentului inoficios.
n vechiul drept roman, conform principiului libertii de a testa, testatorul putea institui sau
dezmoteni pe descendenii si,dup cum credea de cuviin,cu condiia s respecte formele solemne.Deci
att instituirea de motenitori ct i dezmotenirea presupuneau respectarea formelor solemne.n cazul n
care pater familis vroia s dezmoteneasc un fiu,trebuia sa o fac nominal (Titius filius meu sex
heresesto).
Fii cele i nepoii puteau fi dezmotenii n bloc,potrivit formulei: ceteri omne se xeredes sunto.
Testamentul era nul n cazul n care cel om i era fiu de familie,i meninut cu acea corectur n cazul
n care persoanele omise de la succesiune erau o fiic sau nepoi.
La sfritul Republicii, n condiiile n care legturile de familie ntemeiate anterior pe puterea lui
pater familis,in s slbeasc,practica dezmotenirilor cret a larmant,fapt ce necesit intervenia organelor
de stat pentru a apr rudele prin crearea acestei forme de succesiune contra-testamentar.

5. Dobndirea motenirii
Dobndirea motenirii presupune o anumit atitudine subiectiv din partea
motenitorilor,nfuncie de statutullor juridic i de felul motenirii care se deschide. Astfel,se pot distinge
urmtoarele clase de succesori:
1. sui heredes- motenitori de plin drept, care veneau la succesiune n mod necesar.
2. heredesnecesarii-sclavii instituii prin testament,categorie de succesori crora succesiunea le
revenea de drept fr a fi nevoie de manifestare alor de voin.
3. heredes extranei sau voluntari- acetia erau strini de persoana defunctului,nu erau motenitori silii
i deci era necesar ca acetia s accepte succesiunea,dec iavnd i posibilitatea de a o repudia.
Efectele motenirii:
Prin acceptarea motenirii se producea confuziunea dintre patrimoniul defunctului i cel al
heredelui deoarece era vorba de-o dobndire per universitatem.Caatare,motenitoru lrspundea de toate
datoriile defunctului,chiar dac aceste datorii depeau activul succesoral (ultrab vireshereditatis).Pentru
protecia herezilornecesari,pretorul a creat y'usabstinendi(dreptuldea se abine), prin care motenitorii nu
puteau fi silii s plteasc creditorii defunctului, dincolo de limitele activului succesoral.
Pe de alta parte, confuziunea patrimoniilor poate afecta i interesele creditorilor defunctului, Pentru
a veni n sprijinul creditorilor,pretorul le d posibilitatea s cear separatio bonorum (separarea bunurilor
defunctului de cele ale motenitorului) pentru valorificarea drepturilor de crean din activul succesoral,
naintea altor creane.
Un alt efect al acceptrii motenirii era dobndirea dreptului de proprietate asupra bunurilor succesorale
de ctre motenitori:
- n ce privete datoriile i creanele acestea se divid deplin drept ntre motenitori;
- n privina bunurilor corporale, comotenitorii care se afl n indiviziune,fiecare cunoate partea
ideal careir evine,dar ea nu este determinat concret.
Un alt efectal acceptrii este collatiobonorum (raportul bunurilor). Motenitorii erau obligai s aduc
la masa succesoral toate bunurile primite n timpu lvieii lui pater familis,de ctre fiecare n parte.Era
vorba de bunuri dotale sau bunuri donate unui descendent.Pretorul a creat i collatioemancipati,silindu-l
pe emancipat s aduc la masa succesoral toate bunurile dobndite nc alitate de sui juris.

6. Legate i fideicomise

Legatuleste o dispoziiune formulat n termeni solemni i imperativi, grevnd peeredele testamentar,


prin care testatorul dispune de anumite bunuri, individual determinate, pentrua gratifica o persoan numit
legatar.
Aceste condiii de fond i formdau i caracterele legatului:
legatul nu poate fi lsat dect prin testament, regula care s-a aplicat pn nepoca lui Justinian;
legatul trebuia s fie formulat n termeni imperativi, fiind lege pentru motenitori; legatul trebuia s fie
formulat n termeni solemni, fiecare form de legat avnd termenii lui proprii;
legatul era pus n sarcina motenirii, nu asupra averii personale a motenitorului;
legatul era o dispoziiune cu titlu particular, adic obligaia motenitorului se referea la bunuri
individualizate. n mod excepional s-a admis i un legat cu titlu universal, adic acel legat care avea
obiect o parte din motenire;
legatul se fcea nscopul de a-l gratifica pe legatar, de a-i face o donaie.
Interesul ca ere de les accepte motenirea nu era asigurat prin aceste dou legi i atunci a intervenit
legea Falcidia, prin care se asigura motenitorului Vi din motenire.
Fidei comisul - este o dispoziie de ultima voin,prin care cineva roag o persoan s fac ori s nuv
fac ceva,sa dea un lucru,s ntrein un mormnt.
Nu-a fostsancionat juridic; ndeplinirea lui rmnea la bunul plac al persoanei
grevate(fiduciar).Denumirea provine de la ncrederea (fiducia) defunctului disponent care o avea n
fiduciar pentru a-i ndeplini ultima voin,n favoarea cuiva(fidecomisar).
Efectuarea fide-comisului cdea fie n sarcina motenitorului, fien sarcina legatarului.
nepoca lui Adrian, fidecomisul este sancionat juridicete. Dispunnd fr folosirea de forme solemne,
s-a eludat testamentul i legatul, dndu-se o lovitur formalismului dar i legilor. n vremea lui Justinian
legatele i fidei-comisele se contopesc. Fideicomisele erau de dou feluri: a) fideicomisele de familie -
era instituia prin care se asigura meninere a bunului n familie. Se lsa un bun cu condiiaca
fideicomisorul s-l lase mai departe motenitorilor si; b) fidecomisele de creditate- purtau asupra unei
pri din motenire sau chiar a motenirii ntot.A fost folosit de negustori i cavaleri plecai n ri
ndeprtate, pentru c neavnd posibilitatea ntocmirii formelor cerute de testament, s-a creat acest
instrument juridic prin care dispuneau de bunurile lor dup moarte,fr a mai fi necesare respectarea
vreunor forme.
Evaluare :
1. Noiuni privind dreptul succesoral.
2. Succesiunea ab intestat:
a. sui heredes;
b. agnatus proximus;
c. gentiles.
3. Succesiunea testamentar:
a. Testamen tprin convocarea comiiilor;
b. testament n faa armatei gata de lupt;
c. testament excepional.
4. Succesiunea deferit contra testamentului:
a. cazul dezmotenirii neregulate sau al omisiunii;
b. cazul dezmotenirii regulate sau al testamentului inoficios.
5. Dobndirea motenirii:
a. motenitori de plin drept;
b. sclavii instituii prin testament;
c. strini de persoana defunctului.
6. Legate i fideicomise

Note suplimentare:

TEMA 8. OBLIGAIILE IN DREPTUL ROMAN PRIVAT

1. Noiunea de obligaie: origine, definiie, elemente, clasificri


2. Efectele obligaiunilor
3. Stingerea obligaiilor
4. Transferul obligaiilor
5. Garaniile
6. Intercesiunea

1. Noiunea de obligaie: origine, definiie, elemente, clasificri


Noiunea de obligaie s-a format pe baza unei ndelungate evoluii, n procesul tranziiei de la
societatea gentilic la societatea politic. Asupra originii instituiei obligaiilor exista numeroase opinii,
care au nscut controverse, fireti dac avem n vedere evoluia sa: de la simpla legtur materiala, fizic,
la forma spiritual i juridicizat pe care a cptat-o n epoca postclasic a dreptului privat roman, forma
preluat i de dreptul modern.
Definiia i elementele obligaiei. Prin dreptul de crean se nelege dreptul pe care l are o persoana de
a cere altei persoane s dea, s fac ori s nu fac ceva. Noiunea de crean este sinonima cu cea de
obligaie.
Paulus d noiunea: "Natura obligaiei nu consta n faptul c un lucru devine al nostru sau ne este
constituit o servitute ci n faptul c cineva e constrns a ne transmitea proprietate
unui lucru, a face ceva sau a ndeplini o prestaiune". n context,
natura obligaiei este denumit prin termenii:
- dare - obligaia de a transmite proprietatea unui lucru, constituirea unui drept real sau a plti o suma
de bani;
- facere - obligaia de a face orice pentru creditor ca de pild o prestare de servicii;
- prestare - obligaia de a procura folosina unui lucru fr a se constitui un drept real (ex. remiterea
posesiunii unui lucru).
Elementele obligaiei sunt urmtoarele:
prile raportului - creditorul i debitorul;
obiectul obligaiei;
sanciunea.

2. Efectele obligaiunilor

n mod normal efectul obligaiilor const n executarea acesteia de ctre debitor (care face sau nu face
ceva) n favoarea creditorului. Este vorba de un act voluntar, pe care de obicei debitorul l executa de bun
voie. n cazul cnd refuz totui executarea, creditorul are la dispoziie un mijloc de constrngere pentru a
obine executarea: l va urmri i va obine executarea obligaiei pe calea unei aciuni. Aceasta reprezenta
efectul accidental, n extremis al obligaiei.
I. Cazul fortuit i fora major.
Prin termenul Casus, romanii nelegeau o mprejurare, un fapt neprevzut, ce intervenea fr voina
debitorului. Faptele n acest gen, enumerate pe larg n Institutele lui Justinian, se mpart n dou categorii:
a) cazul fortuit (casus minor), intervine fr voina debitorului i duce la dispariia lucrului astfel nct,
debitorul nu-i mai poate executa obligaia, dei a luat msurile obinuite de paz (ex. furtul sclavului
datorat).
b) fora major (casus major), numit i damnum fatale sau vis major este un eveniment cruia nimic nu i
se poate opune (cui resisti non potest). Textele romane indica numeroase cazuri de for major: incendii,
inundaii, cutremure, atacul unor bande, atacul inamicului.
II. Culpa.
n materie de obligaii prin culp se nelege neglijenta sau nendemnarea manifestat de cineva
printr-o aciune sau absteniune.
nc din epoca veche romanii au fcut distincie ntre culpa delictual i culpa contractual.
III. Dolul.
Dolul este aciunea sau abinerea intenionat a debitorului, de natura a provoca pieirea lucrului
datorat. Criteriul de distincie ntre dol i culpa st n aspectul intenional. n cazul dolului vinovia
mbrc forma inteniei, pe cnd n culp lipsete elementul intenional. Debitorul rspunde pentru dol
chiar i n contractele unde nu are interes (mandat, depozit). Dac debitorul are interes n contract
(fiducice, comodat) atunci va rspunde att pentru culp ct i pentru dol. Rezult c rspunderea
debitorului este stabilit n baza criteriului utilitii.
IV. Mora.
Mora debitoris (ntrzierea debitorului) este o alta modalitate de neexecutare a obligaiei. Pentru c
debitorul s se afle n ntrziere, este necesar ca datoria s fie exigibil, iar neexecutarea s se datoreze
vinei debitorului. n epoca lui Justinian, pe lng condiia ntrzierii vinovate a debitorului, se mai cerea
s existe i o somaie din partea creditorului numit
interpellatio. V.
Custodia.
Este forma special de rspundere. Debitorul inut de custode trebuia s plteasc daune interese chiar
dac lucrul pierise fr vina lui. El rspundea pentru cazul fortuit, dar nu i pentru fora major, n dreptul
clasic debitorul era inut pentru custodie n numeroase cazuri (meseriaii, comodatarii, pentru c primeau
salariu sau realizau profit).

3. Stingerea obligaiilor

Obligaiunile se sting pe mai multe ci: voluntare i nevoluntare. Aceast clasificare a modurilor de
stingere a obligaiilor are la baz prezena, respectiv absena elementului volitiv -voina prilor.
Cile prin care obligaiunile se sting prin voina prilor (voluntare) sunt: plata, darea n plat,
compensaiune, remiterea de datorie, contrarius consensus, termenul extinctiv i condiia rezolutorie.
Modurile nevoluntare de stingere sunt: imposibilitatea de executare, confuziunea, moartea i
prescripia.
O alt clasificare desinge modurile de stingere a obligaiilor n moduri de drept civil (produc efecte
ipso iure) i moduri de drept pretorian (produc efecte exceptionis ope).
n sfrit, o alt clasificare mai era i aceea n moduri formale i moduri neformale. Pe baza
principiului simetriei, obligaiile nscute din contracte formale nu se stingeau prin plata, ci necesitau
ndeplinirea unei solemniti opuse celei care le dduse natere.
1. Plata. Prin plata se nelege executarea prestaiunii care fcea obiectul obligaiei, cum
ar fi: transmiterea proprietii unui lucru, ndeplinirea unei lucrri etc.
2. Datio in solutum (darea n plat). Const n operaia juridic prin care debitorul se elibera de
obligaie dndu-i creditorului un alt lucru dect cel datorat. n principiu, nlocuirea obiectului obligaiei
avea loc cu consimmntul creditorului (datio in solutum voluntaria).
3. Novaiunea. Este un mod de stingere a obligaiei care consta n nlocuirea unei obligaii vechi cu o
obligaiune nou. Daca novaiunea avea loc printr-un contract, ea purta denumirea de novaiune voluntar
(contractual), iar dac se realiza n cazul lui litis contestatio, purta denumirea de novaiune necesar.
4. Compensaiune. Era un mod de stingere a doua obligaiuni reciproce, pn la concurena celei mai
mici, executarea purtnd numai asupra diferenei. Compensaiunea intervine deci, atunci cnd dou
persoane sunt n acelai timp, una fa de alta, debitor i creditor.
5. Remiterea de datorie (iertarea de datorie). Renunarea de ctre creditor la creana sa constituie
remiterea sau iertarea de datorie. Remiterea de datorie avea un caracter convenional care implica
consimmntul debitorului. Se realizeaz n dou moduri: unul formal i altul neformal.
6. Contrarius consensus (acordul contrar). Era o convenie prin care prile renunau la un contract
consensual. Acest mod de stingere se aplica numai n anumite ipoteze. Se cerea, ca o condiie existent,
unui contract consensual, reciprocitatea consimmntului extinctiv i neexecutarea obligaiei n parte.
7. Imposibilitatea de executare. Obligaia se stingea cnd executarea ei devenea imposibil. Acest
lucru se ntmpla n cazul n care obiectul obligaiei era un lucru cert individual determinat. Debitor rei
certae interitu rei liberatur (debitorul unui lucru cert este eliberat prin pieirea lucrului).
8. Confuziunea. Consta n ntrunirea asupra aceleiai persoane att a calitii de creditor
ct i a celei de debitor, n acelai raport juridic obligaional (ex. debitorul motenete pe
creditorul su). Acest fapt creeaz o imposibilitate de executare care are ca efect stingerea
obligaiei.
9. Moartea.
10. Capitis deminutio. Capitis deminutio stingea datoriile celui lovit de una din formele acestei
incapaciti. n cazul unei adrogaiuni, se transmitea la adrogant numai creanele adrogatului; n schimb
datoriile se stingeau.
11. Prescripia extinctiv. n vechiul drept roman, obligaiile fiind perpetui, nu puteau fi stinse prin
ajungerea la termen (ad tempus deberi non potest) nu se poate datora pn la termen. Dar odat ajuns la
termen, obligaia se putea stinge pe baza legii simetriei inverse a formelor.

4. Transferul obligaiilor

Pentru realizarea transmiterii creanelor i a datoriilor ei au recurs la dou procedee juridice, pe care le-
au deturnat de la scopurile iniiale: novaiunea i mandatul judiciar.
A. Cesiunea de crean. Prin cesiunea de crean se nelege convenia prin care creditorul
cedeaz unui ter dreptul su de crean pe care l are contra debitorului. Prile acestui act
juridic sunt: cedantul (vechiul creditor), cesionarul (noul creditor) i debitorul cedat.
O dat cu acceptarea reprezentrii n justiie, n perioada clasic, s-a trecut la folosirea procedeului
mandatului in rem suam, care putea fi de doua feluri: cognitio in rem sau i procuratio in rem suam, dup
cum era vorba de un cognitor (reprezentant numit n forme solemne) sau de un procurator (care nu era
numit n forme solemne).
Mandatul in rem suam a cunoscut trei etape n dezvoltarea sa:
1. Sistemul cesiunii de aciune. Mandatarul (cesionarul) nu dobndea un drept propriu
asupra creanei dect n momentul cnd creana ajungea la scaden. ntre cesiune i exercitarea
obligaiei exista un interval de timp n care mandatul putea fi revocat ori ca cedantul sau
cesionarul s decedeze. n acest interval de timp dreptul rmnea mai departe n patrimoniul
creditorului cedant iar cesionarul aprea ca un simplu mandatar care lucra n numele
titularului. n afar de aceasta, se putea ca debitorul s opun cesionarului o compensaiune.
2. Sistemul aciunilor utile spre deosebire de mandatul in rem suam, unde cesionarul nu avea
aciuni proprii n sistemul aciunilor utile acesta are aciuni proprii (aciuni intentate n nume
propriu). Acestea nu depind de soarta mandatului, cedantul ne putnd s le revoce.
B. Cesiunea de datorie. Cesiune de datorii nu putea avea loc prin procedee directe,
folosindu-se n acest scop novaiunea prin schimbare de debitor i mandatul judiciar (procuratio
in rem suam). n ambele cazuri era necesar consimmntul creditorului.

5. Garaniile

Garaniile sau siguranele sunt acele instituii juridice care corespund masurilor luate de creditori
pentru a se pune la adpost de consecinele insolvabilitii debitorului. Ele sunt de doua feluri:
garanii personale - constau n a aduga debitorului principal unul sau mai muli
debitori accesori (garani) i au constituit cel mai vechi tip de garanii.
garanii reale - constau n afectarea provizorie a unui lucru care aparine debitorului, creditorului, n
scopul garantrii creanei pe care o avea. Garaniile reale apar n perioada de apogeu a Republicii.
I. Garaniile personale - se realizau prin adugarea la un debitor a unuia sau mai muli garani (debitori
accesori).
II. Garanii reale - era un procedeu juridic prin care debitorul atribuia un lucru creditorului su, fie sub
forma transmiterii dreptului de proprietate sau a posesiunii.
Garaniile reale erau:
A. Fiducia cum creditore (fiducia cu creditorul) se realiza prin transmiterea lucrului de
ctre debitor ctre creditorul su, cu titlu de proprietate, prin mancipatio sau in 'ure cessio,
transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul promitea ca la scaden s retransmit
debitorului lucrul dac cel din urm i pltea datoria.
B. Gajul (pignus), forma perfecionat de garanie, se nate din contractul de gaj; debitorul
remite creditorului su posesiunea unui lucru, prin tradiiune, transmitere nsoita de o
convenie prin care creditorul se obliga s retransmit posesiunea supra lucrului dac debitorul
i va plti datoria la scaden.
C. Ipoteca. Fa de gaj, ipoteca prezint avantajul c lsa lucrul afectat n posesia debitorului
i numai dac acesta nu-i pltea datoria la scaden, creditorul ipotecar avea dreptul de a
intra n posesia lucrului i de a-l vinde.
Categorii de ipoteci:
1. Ipoteca convenional - se formeaz printr-o simpl convenie.
2. Ipoteca testamentar - izvort dintr-un testament care greva cu ipotec anumite bunuri pentru
a se asigura plata unui legat.
3. Ipoteca tacit, lua natere n virtutea unor dispoziii ale legii sau n virtutea obiceiului juridic n
situaii bine determinate. Este cazul evocat anterior, al proprietarului care exercita dreptul de
ipoteca asupra inventarului agricol al arendaului. n cazul ipotecii tacite voina debitorului de
a arenda se prezum.
4. Ipoteca legal - forma modern de manifestare a ipotecii tacite (cu consimmnt prezumat).
Aa era ipoteca fiscului, a bisericii, a locatorului unui fond urban etc.
5. Ipoteca autentic - este situaia ipotecii constituite n prezena martorilor.
6. Ipoteca privilegiat - trecea naintea altor ipoteci, chiar dac erau constituite la o dat
anterioar, n sensul c titularul unei astfel de ipoteci poate exercita naintea altor creditori
ipotecari, dreptul de a poseda i de a vinde bunul grevat cu ipotec.

6. Intercesiunea

Este actul prin care o persoan ia asupra sa datoriile alteia, fr a avea un interes personal. Din punct
de vedere tehnic intercesiunea mbrac fie forma unei garanii reale sau personale, fie forma unei
novaiuni prin schimbare de debitor.
Intercesiunea nu era permis sclavilor i femeilor.
Prin edictele lui Augustus i Claudius femeilor le-a fost interzis dreptul de a intercede pentru soii lor,
iar prin senatus-consultul Velleian le-a interzis femeilor s intercead pro alio (pentru altul).
n ambele cazuri motivul real a fost meninerea bunurilor n cadrul aceleiai familii.
n timpul lui Justinian acest senatus consult a fost abrogat revendicndu-se la edictul lui Augustus,
femeile redobndind dreptul de intercead pro alio dar i pro marito suo (pentru soul su).

Evaluare:
1. Noiunea de obligaie:origine, definiie clasificri.
2. Efectele obligaiei:
a. efectul normal al obligaiunilor;
b. principiul relativitii contractelor;
c. principiul nereprezentrii;
d. sistemul noxalitii;
e. sistemul aciunilor noxale;
f. neexecutarea obligaiilor.
3. Stingerea obligaiilor.
4. Transferul obligaiilor.
5. Garaniile:
a. Garaniile personale;
b. Garaniile reale.
6. Intercesiunea:
a. Cumulative;
b. Privativ.

Note suplimentare:

TEMA 9. IZVOARELE OBLIGAIILOR ROMANE

1. Noiune de contract i delict


2. Contractele romane: categorii i caractere generale
3. Caracterele generale ale contractelor
4. Contractele solemne

1. Noiune de contract i delict

Contractul roman reprezint - nelegerea dintre garant i pguba, mbrcat n forma jurmntului
religios. Delictul, este consacrat de jurispruden ca adevrat izvor de obligaii abia n sec. II e.n. Potrivit
lui Gaius, obligaiile izvorsc fie din contracte, fie din delicte.
Contractele romane: categorii i caractere generale. Contractele solemne care pentru a lua natere
au nevoie de o form solemn, acordul de voin trebuie s fie exprimat ntr-o anumit form. Contractele
nesolemne erau: reale, consensuale, sau nenumite.
Caracterele generale ale contractelor. Viciile consimmntului: elementele eseniale; cazuri de
inexisten a consimmntului; elementele contractelor. Elementele accidentale ale contractelor:
Termenul (suspensiv i extinctiv) i Condiia (suspensiv i rezolutorie).
Contracte solemne. Forma religioas: sponsio religiosa i jusiurandum liberti (jurmntul
dezrobitului) i forma verbal: spansio laica, datis diction, forma autentic.
Noiunea de obligaie s-a format nc din epoca veche a dreptului roman, iar originea ei se confund cu
nsi originea contractului care este recunoscut ca fiind cel mai vechi izvor de drept.
Cu toate ca primul contract roman - nelegerea dintre garant i pguba, mbrcat n forma
jurmntului religios - a aprut n legtur cu un delict, n toat epoca veche i cea de nceput a
clasicismului, delictul nu a fost privit ca izvor de obligaii, ci numai ca fapt ilicit, care ddea natere
obligaiei legale de a compune (plata unei sume de bani n locul dreptului de rzbunare a victimei).
Delictul, este consacrat de jurispruden ca adevrat izvor de obligaii abia n sec. II e.n. Potrivit lui
Gaius, obligaiile izvorsc fie ex contractii, fie ex delicto. Aceast clasificare bipartit, pe care autorul
Institutelor o considera cea mai important (summa devisio) s-a dovedit necorespunztoare: contracte,
delicte i diferite tipuri de izvoare de obligaiuni: quasi contractele, quasidelictele, rudenia, vecintatea,
deteniunea, desemnate sub denumirea generica variae consarum figurae.
Cu toate c aceast clasificare cuprindea n legislaia lui Justinian, prin clasificarea cvatdripartita:
contractele, delictele, quasicontracte i quasidelictele,, care prezint un caracter mai sistematic pentru c
ofer elemente mai sigure pentru ncadrarea actelor sau faptelor juridice n anumite categorii de izvoare.

2. Contractele romane: categorii i caractere generale

n vechiul drept roman, pentru ca un act s produc efecte, trebuia s fie mbrcat n anumite forme,
astfel, simpla manifestare de voin era lipsit de valoare juridic.
Principiul fundamentalismului, exprimat n dreptul roman prin utilizarea gesturilor rituale a cuvintelor
solemne ori prin prezena martorilor, a fost impus de condiiile materiale de existen a societii romane,
dominat de o economie primitiv cu un schimb de mrfuri limitat i sporadic.
Noiunea de contract - Contractul era n perioada de nceput a Romei doar o convenie care mbrac o
anumit form. Astfel, cel mai vechi contract roman - stipulaiunea, i are originea n sponsio religioasa,
care se ncheia prin ntrebare i rspuns, n forma unui jurmnt religios, invocndu-se bunvoina zeilor
n sprijinul celor care participau la raportul juridic.
Dup apariia contractelor consensuale (contracte care iau natere prin simplul acord de voin),
noiunea de convenie a devenit sinonim cu aceea de contract.
Termenul contractus nseamn a pune la loc. El apare abia n sec. I e.n. cu nelesul de simpl
convenie generatoare de efecte juridice.
Deoarece n epoca veche vnzarea-cumprarea se fcea prin dou acte distincte, operaiunea a fost
definitiv ca o reuniune a cumprrii cu vnzarea (contractus emptionis venditionisque). Acest cuvnt
contract a fost generalizat.
Corelaia dintre contract i convenie se exprim n constatarea - orice contract este o convenie, dar nu
orice convenie este un contract; convenia are deci o sfer mai larg dect contractul.
Contractele solemne care pentru a lua natere au nevoie de o form solemn, acordul de voin trebuie
s fie exprimat ntr-o anumit form.
Celelalte contracte erau desemnate, la nceputul secolului I e.n. prin termenii de actum re (contracte
verbale); actum verbis (contracte verbale, sau actum literis (contract n form scris).
La contractul verbal stipulaiunea lua natere printr-o ntrebare: spondense nihi centum dareT", la care
se rspundea spondeo".
Nexum era contractul intervenit ntre creditor i debitor n faa magistratului, prin care debitorul se
angaja s-i presteze un numr de zile de munc. Contractele literale luau natere prin nsemnarea n
registrul bancherului a datoriei i a numelui debitorului.
Ctre sfritul sec. II e.n. termenul de contractus tinde s se generalizeze desemnnd toate conveniile
generatoare de efecte juridice indiferent dac erau sau nu mbrcate n forme solemne.
Contractele nesolemne erau: reale, consensuale, sau nenumite.
Contractul real era contractul care lua natere prin remiterea material a lucrului (re). Contractele reale
erau: mutuum fiducia, gajul, comodatul i depozitul.
Mutuum - era un contract de mprumut pentru consumaie. Comodatum - era un contract de mprumut
pentru folosin.
Fiducia - se folosea n scopul de a mprumuta un lucru de care s se foloseasc pn la un anumit
termen.
Gajul - era un contract care consta n remiterea posesiunii lucrului de ctre debitor creditorului su n
vederea garantrii unei obligaii.
Depozitul - era contractul n care deponentul transmitea deteniunea unui lucru unei alte persoane
numit depozitar, pentru a-l pstra i remite la cerere.
Contractele consensuale - se formau prin simplul acord de voin (solo consensu). Ele erau: vnzarea
locaiunea, societatea, mandatul i emfiteza.
Vnzarea - era transmiterea posesiunii linitite i utile a unui lucru n schimbul unui pre.
Locaiunea - este contractul prin care o persoan se angajeaz s procure altei persoane folosina unui
lucru, sau serviciile sale ori s execute o lucrare determinat, n schimbul unei sume ce se pltete de ctre
cealalt parte.
Societatea - era contractul n care dou sau mai multe persoane se obligau s pun n comun un ban
sau activitatea lor pentru a realiza un ctig.
Mandatul - era un contract n care o persoan nsrcina pe alta, care accepta s ndeplineasc ceva
gratuit.
Emfiteoza - era contractul ntre proprietarul unui teren /agricol/ i arenda /emfiteot/, cel din urm,
obligndu-se s plteasc o sum de bani anual /arenda/, n schimbul folosirii terenului.
Contractele nenumite erau recunoscute ca i contracte dar nu fceau parte din categoriile menionate
mai sus.
O alt mprire recunoscut n dreptul roman privat, era aceea ntre contractele unilaterale i
contractele bilaterale, mprire care se fcea n raport de efectele pe care le produceau fiecare dintre ele.
Cele unilaterale generau obligaii pentru o singur parte, n timp, ce contractele bilaterale nenumite i
sinalagmatice, erau contracte n baza crora se nteau obligaii n sarcina ambelor pri.
O aceast clasificare era i aceea n contracte de strict drept (sancionate printr-o aciune de strict drept,
ca de ex. stipulaiunea) i contracte de bun credin /contracte consensuale/.
Conform acestor dou clasificri contractele unilaterale sunt contracte de strict drept n timp ce
contractele de bun credin sunt contracte bilaterale.

3. Caracterele generale ale contractelor

A. Elementele contractelor.
Neavnd o teorie general n materia contractelor, romanii au formulat aceast teorie pe baza soluiilor
cuprinse n diverse texte. Elementele contractului sunt de dou feluri: eseniale i accidentale.
Elementele sunt cele fr de care un contract nu putea exista valabil, elementele accidentale sunt cele
care pot fi cuprinse sau nu ntr-un contract fr ca lipsa lor s aib vreun efect asupra valabilitii acestuia.
1. Elementele eseniale (essentiallis negotii sau naturalia negoti) Elementele indispensabile
contractului sunt ntotdeauna aceleai:obiectul, consimmntul i capacitatea prilor.
Spre deosebire de dreptul modern, n dreptul roman cauza nu era o condiie de valabilitate a
contractului.
Obiectul contractului l constituia nsui obiectul obligaiunii - acea prestaie la care debitorul se
angajase: dare, facere, prestare (ex. n cazul contractului de vnzare-cumprare obiectul contractului
const n predarea lucrului, plata preului, garantarea mpotriva viciilor ascunse etc.)
Obiectul trebuia s ndeplineasc urmtoarele condiii:
s fie posibil (ad impassibilum nulla obligatio est). Posibilitatea fizic i juridic (nu se putea vinde
un res sancta).
s fie licit (conform legii sau bunelor moravuri.
s prezinte interes pentru creditor.
Consimmntul prilor era manifestarea de voin a fiecreia n sensul dorit de cealalt, deci
acordul prilor (cum + gentire).
Consimmntul presupunea dualitate (o ntlnire de voine), concordan (coexisten de voin la un
moment dat) i seriozitate (nu n joc). Pentru ca acordul prilor s produc efecte juridice, trebuia s fie
exprimat n mod valabil, adic s fie liber exprimat n mod valabil, adic s fie liber exprimat i s
exprime voina reala a prilor.
n cazul n care consimmntul nu era liber exprimat se spunea c este viciat sau cteodat chiar
inexistent.
Dolul i teama constituiau vicii de consimmnt n timp ce eroarea mpiedeca contractul de a se nate.
n acest caz nu exista consimmnt.
2. Cazuri de inexisten a consimmntului:
a) neseriozitatea - o parte nu-i ddea n mod serios consimmntul, ci din amuzament, din distracie,
n acest caz nu se putea realiza acordul de voin.
b) eroarea - constituia credina greit ce o avea una din pri cu privire la un lucru sau fapt care
prezenta interes pentru ncheierea contractului. Eroarea era o prezentare deformat a realitii. Ea atrgea
inexistena actului i se putea prezenta sub urmtoarele inexistena actului i se putea prezenta sub
urmtoarele forme:
- error in negotio, care purta asupra naturii contractului (ex. o persoan credea c i se mprumut iar
alta credea c i se d n depozit);
- error in persona - cnd o parte credea c ncheie contractul cu o persoan anumit dar n realitatea
ncheia cu o alta (eroare asupra identitii persoanei);
- error in corpore (eroare asupra lucrului);
- error in substantia (eroare asupra substanei) purta aspra materiei lucrului ori sexul sclavului (o
persoan credea c cumpra aur i i se vindea arama etc.).
n contractele formale, error in negotio nu era posibil, datorit efecturii solemnitii care nltura
orice echivoc asupra caracterului actului.
Error in personam afecta valabilitatea contractului numai dac acesta era intuitu personae iar error in
substantia, numai dac aceasta constituia calitatea esenial a lucrului.
3. Viciile consimmntului:
a) Teama /netus/ este produsul violenei morale ne avndu-se n vedere violena fizic -
vis physica). Dac violena era fizic, nu exista consimmnt valabil i nici contractul nu era
posibil. Violena moral (determinarea unei persoane s fac un act juridic inducndu-se un
sentiment de teama) nu avea nici o influen asupra contractului deoarece considera c o voin
constrns era totui o voin exprimat (coacta voluntas tamen voluntas), deci contractul era
valabil.
Ulterior, pretorul a permis debitorului s nu execute obligaia, dndu-i acestuia o exceptio metus" cu
care paraliza aciunea reclamantului.
b) Dolul.
Dolul era sancionat ex. o aciune de dol (actio de dolo) care avea ca principale caractere faptul c cel
condamnat devenea infam i c aceast actio se acorda numai n cunotin de cauz (cognita causa). ntr-
un text roman se menioneaz c aceast actio nu se acorda persoanelor din clasa inferioar. (plebei)
n cazul consimmntului viciat de team sau de viol nu intervenea o anulare direct a contractului ei
n mod indirect deoarece nu existau aciuni n anulare.
Dolul i violena puteau fi invocate numai de victim n timp ce eroarea putea fi invocat de oricine.
Viciile de consimmnt puteau fi nlturate prin acoperirea lor de ctre persoana care fusese n eroare
ori constrns. Aceast acoperire se cheam confirmare. Confirmarea (renunarea de a invoca vicii de
consimmnt) era posibil numai n cazul temerii i a dolului, nu i pentru eroare.
c) Capacitatea prilor.
Const n aptitudinea unei persoane de a ncheia un act juridic n nume propriu.
n dreptul roman capacitatea constituia regula iar incapacitatea excepia.
Incapacitile puteau fi generate - comune oricror convenii (cnd persoana nu putea ncheia nici un
fel de convenie) sau speciale - proprii anumitor contracte.
Incapacitatea era de drept atunci cnd cuiva i lipsea unul sau toate elementele personalitii (libertatea,
cetenia sau calitatea de pater familis).
Incapacitatea de fapt (de exerciiu) exista n cazul n care cineva, dei avea capacitatea de drept, nu
avea aptitudinea de reprezentare a consecinelor actelor sale.
Incapabili de drept erau:
- Sclavii care nu puteau contracta n nume propriu. Abia n epoca clasic acest lucru a devenit
posibil dar i atunci se ntea doar o obligaie natural n urma contractului ncheiat de ei (se obliga
naturaliter).
- Peregrinii care nu aveau jus comercii, nu puteau face acte de drept civil (contractio litteris,
sponsio).
- Persoanele aflate n patria potestas (fiii, fiicele, nepoii). n perioada clasic s-a admis ca fiul s
poat contracta dar ulterior acest drept a fost restrns prin senatus-consultul Macedonian).
Incapabilii de fapt erau nebunii i infantes, lovii de o incapacitate total. De asemenea, prodigii, minorii
de 25 de ani, femeia puber siu juris. Cauza.
Cauza nu a jucat vreun rol n ce privete formarea contractelor i abia n epoca clasic s-a inut seama de
acesta, n ce privete executarea unei creane. Cauza are mai multe sensuri, astfel:
- izvor al obligaiei - faptul sau actul juridic (cauza eficient);
- motivul pentru care cineva ncheie un contract;
- scopul pentru care cineva se oblig (cauza finala).
n aceeai epoc, debitorului unei obligaii fr cauz sau cu o cauz ilicit sau imoral, pretorul i-a
acordat o excepiune de dol.
2. Elementele accidentale ale contractelor. Elementele accidentale ale contractelor sunt:
a) Termenul - un eveniment viitor i sigur de care depinde executarea sau stingerea
obligaiei.
- Termenul suspensiv era acel eveniment de care depinde executarea obligaiei; aceasta fiind
suspendat n ce privete executarea pn la mplinirea lui (ex. o anumit scaden).
- Termenul extinctiv era acel eveniment prin care realizarea cruia se stingea obligaia. Termenul ca
atare nu stingea obligaia, ci era nevoie de un act simetric invers. Prin
intervenia pretorului s-a ajuns ns la acest rezultat.
Termenul este cert cnd data este determinat, i nesigur (incert) cnd nu este determinat.
b) Condiia - era un eveniment viitor i nesigur de care depindea naterea sau stingerea
obligaiei. Condiia putea fi suspensiv i rezolutorie.
Dac condiia suspensiv afecta nsi naterea obligaiei realizarea condiiei rezolutorie ducea la
stingerea obligaiei.
ntre termen i condiie exist o serie de asemnri i deosebiri. Contractele erau mai multe feluri:
solemne, reale i consensuale.
Dup cum arta Gaius, obligaiile contractuale se nteau: re, verbis, litteris ant consensu. Aceast
enumerare nu era complet ntruct la Roma au mai existat i contractele nenumite, apoi pactele nzestrate
cu aciuni.
Contractele solemne sau formale constituiau cea mai veche form a contractelor fiind caracterizate prin
aceea c pentru a lua natere, acordul de voin trebuia s fie exprimat ntr-o anumit form.
n dreptul roman se aplic regula ex undo pacto, actio no nascitur (dintr-un simplu pact nu se poate
nate o aciune.
n dreptul roman au existat patru forme: forma religioas, forma verbal, forma autentic i forma
scris, fiecare dintre ele corespunzndu-i anumite contracte.
n literatura de specialitate se arat c aceste contracte, denumite i formale, fizionomia lor fiind
puternic grevat de trsturile specifice formalismului, au fost guvernate de urmtoarele principii: a)
principiul unilateralitii actului, contractele solemne genernd obligaia numai n sarcina uneia dintre
pri; b) principiul interpretrii literale, ceea ce fcea ca aceste contracte s fie de drept strict; c) principiul
oralitii contractelor solemne ncheindu-se, cu o singur excepie, n forma oral.
Contractele formale erau: nexum, contractul verbal i contractul literal, dar acestea nu erau propriu zis
contracte ci tipare de contracte.
Contractele formale erau inflexibile, nepermind interpretri: judectorul nu cerceta intenia prilor i
nu interpreta clauzele contractului.

4. Contractele solemne
A. Forma religioas
Iniial pentru a deveni contracte conveniile au mbrcat forma religioas, cci n epoca veche dreptul
roman a stat sub semnul ideologiei religioase, romanii - primitivi i superstiioi alturnd cultul legilor cu
cultul zeilor a cror bunvoin o invocau pentru buna desfurare raporturilor sociale. Cele mai
importante contracte n aceast form sunt:
a) Sponsio religiosa. n condiiile descompunerii ornduirii gentilice cea dinti obligaie contractual a
rezultat din nelegerea intervenit ntre pguba i garant, nelegere nsoit de pronunarea unui
nvmnt religios. Ulterior, acest mod de contractare s-a extins i asupra altor cazuri. Debitorul se obliga
prin pronunarea cuvntului spondeo (promit), urmat de un jurmnt a crui nerespectare era considerat
a atrage mnia zeilor asupra celui vinovat. Cicero relateaz c fora jurmntului era recunoscut i n
timpul Legii celor XII Table.
b) Jusiurandum liberti (jurmntul dezrobitului). Acesta era un contract intervenit ntre patron i
dezrobit, prin intermediul cruia acesta din urm se obliga s efectueze anual un numr de zile de munc
n favoarea primului.
Libertul datora patronului obsequim, bona i operae.
Obiectul contractului l constituia prestarea unor servicii ce necesitau o pregtire special, (operae
fabriles). Patronul, pentru a-i asigura aceste servicii, l punea pe libert s presteze un jurmnt, att
nainte ct i dup dezrobire, deoarece jurmntul prestat n stare de libertate l obliga civil. Jurmntul nu
era sancionat printr-o aciune civil, patronul bucurndu-se de un judicium operarum (aciune privind
zilele de munc). Fizionomia special a acestui contract este evideniat de Gaius, care arat c era
singurul caz n care un jurmnt religios producea efecte pe plan juridic.
Jusiurandum liberti difer de stipulatio, prin aceea c el consta ntr-o declaraie a libertului.
B. Forma verbal
Continua evoluie a societii romane a condus la o mai clar delimitare ntre jus i fas ca urmare a
desprinderii atribuiilor religioase de cele laice. Odat cu dispariia ultimului rege i instaurarea republicii
pontif ex maximus i-a pierdut atribuiile de ordin politic, acestea revenind principalilor factori de
conducere social: adunrile poporului, senatul i magistraii. n acest non context politic, generator de
importante mutaii sociale, apare fireasc modificarea fizionomiei instituiilor juridice care cunosc un
amplu proces de desacralizare.
Totui, patricienii nu au renunat la formele prin care religia se impusese, pn atunci, n interesul lor.
Forma care va lua locul jurmntului pentru a transforma o convenie ntr-un contract va fi sponsio,
denumit ulterior stipulatio. Un alt contract verbal folosit n epoc va fi datis dictio (promisiunea de dat).
Contractele verbale sunt acele contracte care pentru sunt acele contracte care pentru a lua natere n mod
valabil necesitau rostirea unor cuvinte solemne.
Laicizarea instituiilor juridice se rsfrnge n planul izvoarelor obligaiilor. Relevant n cest sens este
transformarea suferit de forma originar de a contracta - spansio religioasa, care dintr-un act sacral
devine un act civil, juridic.
a) Spansio laica. Spansio sau stipulatio era principalul contract la romani. Deoarece stipulaia era
forma tipic de a contracta regulile de fond al stipulaiilor se aplicau i tuturor contractelor. Sponso laica
va pstra un element important din fizionomia antecesoarei sale, faptul c este format tot din ntrebare i
rspuns: Spandense nihi centum dare? Spondeo!
Un alt element comun este cuvntul spondeo prin care debitorul i asuma obligaia. Sponsio laica era
denumirea contractului verbal atta vreme ct nu a fost accesibil peregrinilo; prin accesul lor la acest
contract spansio a rmas sub aceast denumire numai pentru ceteni iar, contractul pe care-l puteau
ncheia i peregrinii a luat denumirea de stipulatio.
Stipulaiunea avea un caracter formal, strict i abstract. Ambele pri trebuiau s foloseasc cuvintele
sacramentale, stipulaiunea fiind prin esena oral, neputnd avea loc dect ntre persoane prezente (nu era
posibil nici ntre surzi sau mui).
Stipulaiunea era un contract abstract care ntea obligaiuni n sarcina debitorului, fr a arta i
scopul n care debitorul se obliga.
Aceast separare a actului juridic de scopul urmrit la ncheierea acestuia, permitea s se ascund
adevratul motiv al ncheierii contractului.
Cu ajutorul stipulaiunii se consacra o obligaie a uneia dintre pri (cumprtor-mprumutat etc.), deci
avea la baz diverse temeiuri, fr ca acest lucru s reias din ea. n acest mod, era posibil ca cineva s se
oblige a restitui o sum care nu o primise sau pur i simplu, nu o datora. Din moment ce a promis
debitorul era inut s execute acea datorie, indiferent dac avea sau nu temei.
Congruentia (potrivirea) era un alt caracter al stipulaiunii, care consta n faptul c ntre ntrebare i
rspuns trebuia s existe o potrivire, rspunsul s corespund ntrebrii. Acest caracter rezulta tot din
formalismul dreptului roman. Congruentia garanta tratabilitatea stipulaiunii.
Stipulaiunea era un act oral, ntrebarea i rspunsul neputnd fi nlocuite printr-un act scris.
Stipulaiunea era i un act solemn, pentru c nu putea s se ncheie valabil dect dac acordul de voin
mbrca o form solemn, adic prin pronunarea unui anumit cuvnt -spondeo, iar mai trziu
fidepromitto, dabo, promitto. Nu erau permise cuvinte echivalente.
Stipulaiunea era un act continuu, n sensul c rspunsul trebuia s urmeze imediat ntrebrii
creditorului, pentru c ntrebarea i rspunsul formau un singur tot. Stipulaiunea era un act unilateral
ntruct crea obligaii numai pentru una din pri.
n epoca veche stipulaiunea era supus unui formalism rigid care n epoca clasic se va atenua. De pe
timpul lui Gaius s-a admis s se fac n termeni greceti, echivaleni celor latini, cu condiia ca prile s
neleag grecete.
O constituie din timpul mpratului Leon (472 e.n.) permitea ca prile s foloseasc i alte cuvinte
dect cele solemne, cu condiia ca ele s reflecte voina prilor.
De asemenea se renuna la cerina ca rspunsul s fie potrivit cu ntrebarea: se puteau folosi verbe
diferite.
Dac n vechiul drept roman, stipulaia era oral i se putea proba cu martori, nc din timpul lui
Cicero se obinuia s se ntocmeasc i un nscris probator iar mai trziu, ntr-o perioad neprecizat, nu
se mai recurge la pronunarea cuvintelor solemne, stipulaia scris nlocuind-o pe cea oral, n care doar se
meniona c s-au pronunat aceste cuvinte. Din sec. III nu s-a mai cerut proba formalitii orale dect
atunci cnd nu exista un nscris constatator al datoriei.
n epoca clasic, stipulaia avea numeroase ntrebuinri: prin ea se ddea for obligatorie celor mai
variate promisiuni, dac obiectul era licit i moral.
Pretorul, judectorul, edilul curul ori guvernatorul provinciei puteau ordona prilor sau unei din ele, s
fac unele stipulaiuni (stipulaiunile forate).
Stipulaiunea avea ca efect naterea unei obligaii de drept strict.
n vremea Legii celor XII Table stipulaiunea era sancionat printr-o aciune a legii per judicis
postulationem (probabil numai n materie bneasc).
Mai trziu, n temeiul legilor Sillia i Calpurnia, dac debitorul se oblig la plata unei sume de bani,
putea fi urmrit n caz de neexecutare prin condictio certae pecuniae tar dac promitea un lucru
determinat, prin condictio certae rei. Dac promitea un fapt oarecare creditorul avea mpotriva lui o actio
ex stipulatii.
Peregrinii nu se puteau obliga prin nomina transcripticia i de aceea au recurs la chirographum - act
emanat de debitor, nscris prin care acesta recunotea c datoreaz o sum, sau la Syngographia - nscris
redactat n termeni impersonali, confecionat fa de martori, semnat i sigilat de ei.
b) Datis dictio. Promisiunea de dat (datis dictio) era modul n care se constituia dota
(zestrea) unei fete. Anumite persoane se obligau fa de viitorul so de a-i da bunuri cu titlu de
zestre.
La dotis distio singuril care fcea declaraia solemn n termeni sacramentali era constituantul (uno
loquente) care puteau fi viitoarea soie, debitorul ei la ordinul acesteia sau de ctre ascendenii si pe linie
patern.
Aceast form special de contract verbal i are sorgintea n obiceiul romanilor de a-i nzestra fetele
cu bunuri n vederea uurrii sarcinilor viitoarei cstorii, dar i n aceea c zestrea era un semn de
distincie ntre bogai i sraci, o condiie de onorabilitate, lipsa datei atrgnd dezonoarea. n unele cazuri
chiar statul era cel care nzestra pe fetele unor persoane suspuse.
n epoca post clasic (sub mpraii Teodosiu i Valentinian) s-a admis constituirea datei printr-un
simplu pact (pactul legitim de dat) datis dictio cznd n desuetudine.
c) Forma autentic. Forma autentic const n prezena magistratului la confecionarea
actului. Singurul contract autentic a fost nexum.
Datorit informaiilor fragmentare care ne-au parvenit, acest nexum este una dintre cele mai
controversate instituii ale dreptului privat roman.
n general, se admite teza potrivit creia nexum este o convenie de aservire ncheiat n faa
magistratului, n forma unei declaraii prin care creditorul afirma c munca debitorului i este aservit
pentru un numr de zile, declaraie ratificat de Magistrat.
n opinia profesorului I.M. Anghel, nexum este un mprumut prin aram i balan (per ace set libram).
Debitorul se angaja s munceasc pentru creditor un numr de zile n schimbul sumei pe care nu putea s
o plteasc la termen.
Prile se prezentau n faa magistratului i-i aduceau la cunotin nvoiala lor iar acesta ratifica
declaraia creditorului - singurul ndreptit s vorbeasc pronunnd, a de tcerea debitorului, cuvntul
addico. Nexum necesita prezena a cel puin cinci martori, puberi i ceteni romani, precum i a unui
libripens.
Nexum apare ca o aplicaie a lui n jure cessio deoarece, pentru realizarea s, prile recurg la un
simulacru de proces.
Datorit funciei sale, nexum apare ca o alternativ pentru debitorul insolvabil, pe care creditorul putea
s-l execute vnzndu-l ca sclav n strintate (trans Tiberium), dar i pentru creditor, care i putea
procura mna de lucru de care avea nevoie.
mpotriva abuzurilor svrite de creditori nexii (nexus-singular) mpreun cu plebeii au organizat o
serie de micri sociale menite s le mbunteasc situaia. n anul 326 .e.n. a fost dat legea poetelia
papiria care desfiina pe viitor nexum, punnd capt abuzurilor cmtarilor. Edictarea legii trebuie
explicat i prin faptul c spre sfritul sec. IV .e.n. romanii inauguraser epoca rzboaielor de
expansiune n urma crora au dobndit un numr mare de sclavi, fcnd s nceteze nevoia acut de for
de munc.

Evaluare:
1. Noiune de contract i delict.
2. Contractele romane: categorii i caractere generale.
3. Caracterele generale ale contractelor.
4. Contracte solemne.
5. Forma relijioas a contractelor solemne.
6. Noiunea de contract.
7. 7.Cazuri de inexisten a consimmntului.

Note suplimentare:

TEMA 10. RSPUNDEREA DELICTUALA LA ROMANI

1. Noiunea despre rspunderea juridic


2. Rspunderea delictual Lex Aquilia
3. Principalele delicte sancionate n reglementrile clasice i justiniene
4. Cazuri delictuale particulare, sancionate cu aciuni speciale date de pretor

1. Noiunea despre rspunderea juridic

Unul dintre principiile fundamentale ale rspunderii juridice este acela c fiecare este rspunztor
pentru propriile fapte. Codul nostru civil consacr, n puine articole, pe lng rspunderea pentru fapta
proprie (ar. 998 i 999) i alte feluri de rspundere i anume, pentru faptele altei persoane (art.1000),
precum i rspunderea pentru lucrurile, edificiile i animalele aflate sub paza noastr (art. 1000, al. 1,
1001 i 1002).
Prin delict, romanii nelegeau orice fapt duntoare, sancionat de dreptul civil sau pretorian.
Romanii distingeau delictele publice de cele private. Delictele publice atingeau interesele colectivitii
n ntregul lor (profanarea, omorul, trdarea). Delictele publice erau pedepsite corporal, mergnd pn la
pedeapsa cu moartea. Delictele care atingeau interesele unui particular erau delicte private: furtum,
damnum injuria datum.
La epoca veche i strveche a dreptului roman, victima delictului, ajutat de membrii grupului social
din care fcea parte, i fcea singur dreptate, dar cutuma a stabilit unele reguli pentru a limita
represiunea disproporionat i necontrolat pe care o pricinuia delictul.
Astfel s-a hotrt ca rzbunarea privat s se desfoare cu anumite formaliti i s nu ntreac rul
produs prin delict (legea talionului).
Pentru acea perioad veche i strveche, noiunea de rspundere nu exista n sensul ei modern, ci
nsemna fixarea n persoana unui anumit individ a reaciunii produse de faptul svrit.
Delictele private erau pedepsite cu poena - o sum de bani fixat de cutum sau lege. Ea reprezint
echivalentul bnesc al iertrii din partea victimei. Numai autorul delictului pltea amenda nu i succesorii
si. Cnd fapta a fost comis de mai muli autori, victima avea dreptul s urmreasc pe toi autorii i s
primeasc amenda separat de la fiecare. Dreptul victimei se stingea prin mpcare.
Aciunile izvorte din delictele private erau: penale; reipersecutorii; mixte.
Prin aciunile penale se urmrete plata unei amenzi, iar prin aciunile rei persecutorii se urmrete
readucerea n patrimoniul victimei, lucrul care a fcut obiectul delictului sau contravaloarea acestuia. Spre
deosebire de aciunile penale, cele rei persecutorii se transmiteau att pasiv ct i activ.
Legea celor XII Table pedepsea anumite fapte care aduceau atingere persoanei fizice: membrum
ruptum, os factum, injuria.
Membrum ruptum nsemna o ran. n acest caz, dac prile nu ajungeau la o mpcare, atunci se
revenea la regimul rzbunrii private i victima putea produce autorului aceeai ran.
Os factum nsemna un os fracturat i se pedepsea cu o amend de 300 asse, dac victima era roman i
150 asse, n cazul n care era un sclav.
Injuria sau violenele uoare se pedepseau cu o poena de 25 asse.
Mai trziu, prin reformele pretoriene, a disprut rzbunarea privat, iar amenda era fixat de
judectori.

2. Lex Aquilia
Prima sancionare sistematic a rspunderii delictuale a fost Lex Aquilia, votat n anul 286 . H. Prin
lege se statua asupra responsabilitii pe care o puteau atrage faptele nelegale, nelese ca fapte contrare
dispoziiilor precise ale unor legi determinate. Faptul ilicit din perspectiva Legii Aquilia, nu era orice fapt
productor de prejudicii, ci doar acela care provoca o daun, fiind evident mpotriva dispoziiei exprese a
legii.
Culpa nu era ceva generic, abstract, ci o sfidare la adresa unei norme precise. Lex Aquilia avea trei
capitole:
- Primul capitol stabilea c persoana care omorse pe nedrept un sclav sau un animal de turm,
trebuia s plteasc proprietarului o amend calculat la cea mai mare valoare, pe care sclavul sau
animalul au avut-o n anul precedent delictului.
- Capitolul al doilea se ocupa de o problem strin de rspunderea delictual i anume acceptilaia
frauduloas. Era pedepsit creditorul accesoriu, care iertase pe debitor n dauna creditorului principal.
- Ultimul capitol reglementa rspunderea pentru celelalte pagube aduse lucrurilor sau animalelor,
stabilind o amend echivalent cu cea mai mare valoare pe care lucrul, animalul sau sclavul au avut-o n
luna precedent delictului.
La epoca clasic, n virtutea lui Lex Aqulia, o fapt productoare de prejudicii ce era comis n afara
vreunei reglementri legale, era sancionat cu o amend care de regul depea paguba.
Condiiile n care se ddea Lex Aquilia erau urmtoarele:
a. Dauna s fi fost cauzat direct prin chiar fapta delicventului i s constituie o atingere
material a lucrului sau animalului respectiv.
b. Paguba s fi fost pricinuit pe nedrept i contrar dispoziiei legii. Astfel, cel care omoar
sclavul altuia, fiind n legitim aprare, nu comite delictul. Nu este ilicit nici a omor sau a rni
un ho care ataca un ho prins furnd noaptea.
n cursul secolelor ce au urmat juritii i preotul au lrgit considerabil cmpul ei de aciune. S a admis
c neglijena sau imprudena pot fi orict de nensemnate, deoarece esenialul este dauna patrimonial. S-a
ngduit de asemenea ca victima s poat cere o despgubire nu numai valoarea pagubei, dar i ctigul de
care a fost lipsit.
Elementele constitutive ale delictului sunt:
a. Prejudiciul ca element esenial al rspunderii delictuale const n efectul negativ suferit de
o persoan ca urmare a faptei ilicite svrite de o alt persoan. Prejudiciul poate fi material
(lezarea integritii ori atingerea adus patrimoniului) sau moral (atingerea adus onoarei sau
afeciunii unei persoane).
Prejudiciul poate fi direct concretizat n pierderea real suferit i indirect sau avantajul de care a fost
privat victima ca urmare a faptei delictuale.
n toate formele sau ipostazele sale, prejudiciul trebuie s fie unul cert. Chiar i prejudiciul moral
trebuie s aib limite fixate de lege (dublul valoric) sau de judector.
b. Culpa. n interpretarea clasic a legii Aqulia, culpa este un criteriu suficient de imputare a
daunei. Culpa consist n a nu fi prevzut consecinele duntoare ale comportamentului
delicventului atunci cnd, pe de o parte, aceste consecine erau previzibile i pe de alt parte un
comportament diferit era posibil.
n dreptul lui Justinian, culpa este tratat ca un fapt determinant pentru rspunderea delictual, dar nu
unul evaluabil, subiectiv i concret n raport cu autorul delictului, ci n raport cu o abstraciune, o conduit
ideal.
Culpa s-a extins nu numai asupra atitudinilor pozitive , direct productoare de prejudicii, ci i asupra
atitudinilor culpabile rezultate mai curnd din omisiuni (lipsa de diligen, imprudena sau neverificarea
riscurilor).
c. Raportul de cauzalitate ntre fapta ilicit i prejudiciu. Aprecierea acestei legturi i
revenea judex-ului n funcie de dou criterii: evidena existenei ei i producerea cu necesitate a
efectului malefic i duntor.
Evidena cauzalitii trebuia stabilit cu certitudine.

3. Principalele delicte sancionate n reglementrile clasice i justiniene


A. Damnum injuria datum. Delictele ndreptate mpotriva persoanei. Legea celor XII Table cuprindea
n sfera faptelor de injuria, pe lng faptele comise prin viu grai (denunarea calomnioas, insultele,
calomniile) i alte trei categorii de delicte (os fractum, membrum ruptum i alte diverse violene ce
aduceau atingere integritii corporale a persoanelor).
Pentru delictele simple de injuria, valoarea despgubirii era indicat de ctre victim, cu posibilitatea
reducerii ei de ctre judex.
Pentru faptele deosebit de grave, amenda era fixat de magistrat n funcie de anumite circumstane
agravante: locul comiterii faptei, gravitatea leziunii, organul vtmat etc.
Toate aceste delicte i aciunile lor corespunztoare au fost extrapolate i la alte fapte asemntoare
comise prin violen sau nelciune, iar victima putea s aleag ntre aciunea privat de injuria i cea
public, ce atrgea dup sine o pedeaps corporal.
B. Furtum. Delictele ndreptate mpotriva patrimoniului unei persoane.
Furtul este sustragerea ilegal a unui lucru mobil, fcut cu intenia de mbogire. n Instituiunile
sale, Gaius spune c "Este furt nu numai cnd cineva ia un lucru strin pentru a-l sustrage, ci, n general,
cnd cineva i nsuete un lucru strin fr voia stpnului".
Noiunea de furt este aadar foarte larg n dreptul roman, ea cuprinznd nu numai furtul propriu-zis, ci
i abuzul de ncredere, nelciunea etc. 1
Furtul presupune un element material concretizat att ntr-o sustragere a bunului (contrectatio rei), ct
i ntr-un prejudiciu i un element intenional ce vizeaz discernmntul hoului i dorina de a obine un
ctig.
Aciunea de furt revine aceluia care este interesat s pstreze lucrul, chiar dac nu este proprietar.
Varietile furtului:
1. Furtum nec manifestum era furtul obinuit. n legea celor XII Table, houl era obligat s plteasc o
amend egal cu dublul valorii lucrului.
2. Furtum manifestum - era furtul flagrant (houl era prins n timp ce comitea furtul). Sclavul prins era
omort pe loc. Fiul de familie era condamnat la moarte de ctre magistrat. La epoca clasic furtul flagrant
era sancionat cu o amend egal cu de patru ori valoarea lucrului furat.
3. Furtum prohibitum. Sanciona opunerea la percheziie cu o amend echivalent cu de patru ori
valoarea bunului sustras.
4. Furtum conceptum et oblatum. Este delictul de tinuire a lucrurilor furate sau delictul de a
ncredina lucrurile furate unui ter, n vederea compromiterii lui. Era pedepsit cu o amend echivalent cu
triplul valoric al bunurilor furate.
5. Furtum non exhibitum. Era delictul comis de o persoan somat s prezinte un bun despre care se
bnuia c era furat i care nu se conforma. Delictul era sancionat cu o amend echivalent cu cvadruplul
valoric al bunului sustras.
Tlhria sau rapina. Este furtul comis prin acte de violen sau ameninare. El se pedepsete cu o
amend ce ajungea la de patru ori valoarea bunului. Aciunea era public.

4. Cazuri delictuale particulare, sancionate cu aciuni speciale date de pretor


a. Profanarea bunurilor sepulcrale (mormintele, pietrele tombale, sarcofagele, casele morilor
etc.). Pretorul, printr-o aciune special (actio sepulcri violati) i-a oferit oricrei persoane
interesate posibilitatea de a cere sancionarea draconic a delicventului, n limita a 100.000 de
sestei.
b. Agitaia, ncierarea sau dezordinea social. Aciunea putea fi intentat mpotriva autorului
direct al pagubei, iar n absena acestuia sau n caz de imposibilitate de determinat, mpotriva
iniiatorului conflictului colectiv sau chiar mpotriva celui care a profitat de pe urma lui. Ei
puteau fi obligai la de dou ori valoarea daunelor.
c. Instigarea, complicitatea i favorizarea sclavului delicvent:
Actio de servo corrupto era folosit n una din urmtoarele mprejurri:
- Instigarea sclavului s comit un delict n favoarea unui ter;
- Adpostirea sclavului fugar;
- Favorizarea sclavului delicvent;
- Complicitatea cu sclavul delicvent.
Delictul era sancionat cu o amend echivalent cu dublul valoric al sclavului delicvent.
d. Atacul tlharilor organizai n band. Victima tlhriei colective putea obine recuperarea
bunurilor sustrase prin violen, condiia fiind ca introducerea aciunii s aib loc n intervalul de
un an de la data comiterii delictului. Victima putea obine quadruplul valorii bunului sustras.
e. Delictele forestiere. A fost pus la dispoziia victimelor delictelor forestiere o aciune prin
care astfel de delicte erau sancionate prin pedeapsa dublului valoric.

Evaluare:
1. Noiunea despre rspunderea juridic.
2. Rspunderea delictual Lex Aquilia.
3. Principalele delicte sancionate n reglementrile clasice i justiniene.
4. Cazuri delictuale particulare, sancionate cu aciuni speciale date de pretor.
5. Furtum non exhibitum- explicai esena.

Note suplimentare:
BIBLIOGRAFIA:
1. Arat Gheorghe Teodor. Drept privat roman. Galai: ed. QALAP, 2008.
2. Volcinschi Victor, Bie Sergiu, Roca Nicolae. Dreptul privat roman (Scheme). -Chiinu: F.E.P.
Tipografia Central", 2001.
3. XapHTOHOB E.O. OCHOBM PiiMCicoro HacTHoro npaBO. PocTOB-Ha-,H,OHy: OeHHKC, 1999.
4. EopuceBHH M.M. PuMCKoe nacmnoe npaeo: YneGHoe nocoGne. MocKBa:
JOpHcnpygeHiira, 2001.
5. Anghel I. M. Drept privat roman. vol. I i II. Bucureti: ed. Hyperion, 1991.
6. Anghel Ion M. Dreptul roman. Bucureti: Ed. Lumina Lex, 2002.
7. Bichicean Gheorghe. Drept roman. Instituii. Izvoare. Jurisdicii. -Bucureti: ed. C.H. Beck, 2008.
8. Ciuc Valeriu M. Lecii de Drept privat comparat. vol. III. -Iai: ed. Fundaiei Academice AXIS, 2009.
9. Ciuc Valeriu M., Mihai Liviu. Proprietatea i posesia-dou instituii rivale, n Eseuri de hermeneutic
juridic, vol. II. Iai: ed. Venus, 2005.
10. Cizek Eugen. Istoria Romei. Bucureti: ed. All Beck, 2004.
11. Coco tefan. Drept roman. Bucureti: ed. Lumina Lex, 1998.
12. Gardini Andreea. Omul Roman. Iai: ed. Polirom, 2003.
13. Hidro Romulus, Mihuiu Oana. Drept roman. Cluj-Napoca: ed. Casa Crii de tiin,
1995.
14. Hanga Vladimir, Boca Mircea Dan. Curs de drept privat roman, ediia a II-a. -Bucureti: ed.
Universul Juridic, 2008.
15. Jackot M. V. Drept roman. vol. I i II. Iai: ed. Fundaiei Chemarea",1992.
16. Mihai Vasile Dakot. Dreptul roman. Iai: ed. Chemarea, 1993.
17. Molcu E., Oancea D. Drept Roman. Bucureti: ed. ansa, 1993.
18. Molcu Emil. Drept privat roman. Bucureti: ed. Universul Juridic, 2007.
19. Oancea Dan. Drept roman. Bucureti:ansa, 1998.
20. Popescu Daniela N. Drept Roman. Bucureti: ed. Jurist, 2009.
21. Rpeanu Andreea. Drept roman. Curs universitar. Bucureti: ed. Pro Universitarii, 2009.
22. Stoicescu Constantin. Curs elementar de drept roman. Bucureti: Editura Universul
Juridic, 2009.
23. Valeriu M. Ciuc. Lecii de drept roman. vol. I- III. Iai: ed. Polirom,1998-2000.
24. Vasile Popa, Radu Motrica. Drept privat roman. Timioara: Presa Universitar Romn,
1994.
25. KacjxraHOB JIJI. ^HrecTM JOcTHHiiaHa. TOM 2. MocKBa: CTaTyT, 2004.
26. MaKeeB B.B. HacTHoe npaBO gpeBHero PiiMa. PocTOB-Ha-^OHy: MapT, 2002.