D escripcin de las Teoras Psicolgicas de la Personalidad

Las teoras de la personalidad se diferencian porque parten de supuestos filosficos

diferentes y explican, desde una posicin metodolgica distinta, el origen, la evolucin y los
cambios de la personalidad.

Segn C.A. Pervin, las investigaciones sobre personalidad intentan responder a tres cuestiones
fundamentales:

Qu caractersticas definen a las personas y cmo se organizan. Manifiestan conductas coherentes y

consistentes o varan segn las situaciones?
Cmo interactan los factores genticos y ambientales.
Por qu cada persona se comporta de forma diferente en una situacin y cmo se explican los
cambios de conducta y las causas de la conducta anmala.

Entre las mltiples teoras de la personalidad, aqu se presentan cuatro perspectivas, que se consideran ms
influyentes (Alonso, 2012).

1. Las teoras psicodinmicas conceden gran importancia al inconsciente y se centran en el

funcionamiento de la personalidad, en especial en los conflictos internos.
2. Las teoras conductual y cognitivo social que resaltan el ambiente externo y los efectos del
condicionamiento y el aprendizaje sobre la personalidad.
3. Las teoras humanistas ponen el nfasis en la experiencia subjetiva privada y el crecimiento personal.
4. Las teoras de los rasgos tratan de identificar qu rasgos forman la personalidad y cmo se relacionan
con el comportamiento real.

Conceptos Bsicos
La personalidad se puede definir como la estructura dinmica que tiene un individuo en particular;
se compone de caractersticas psicolgicas, conductuales, emocionales y sociales. Los griegos
atribuyeron el trmino de persona a la mscara que utilizaban los actores en los teatros para
identificarse con alguien en particular. Cuando los actores utilizaban esta mscara, actuaban de
acuerdo al personaje que representaban. Del concepto de persona deriva, por lgica, el trmino
personalidad, esto significa que la personalidad es lo que determina quin es cada quien y cmo
nos manifestamos en el entorno.

Componentes de la personalidad

a) Temperamento: Todos los seres humanos poseen una herencia gentica, es decir, las
caractersticas que se heredan de los padres, como por ejemplo, el color de ojos, el tono de piel, e
incluso la propensin a determinadas enfermedades. El temperamento es un componente de la
personalidad porque determina, de alguna manera, ciertas caractersticas de cognicin,
comportamiento y emocionales.

b) Carcter: Se denomina carcter a las caractersticas de la personalidad que son aprendidas en el

medio, por ejemplo, los sentimientos son innatos, es decir, se nace con ellos, pero la manera en
cmo se expresan forma parte del carcter. Las normas sociales, los comportamientos y el
lenguaje, son slo algunos componentes del carcter que constituyen a la personalidad. Ver figura
1.1.

Teora Psicodinmica
La teora de la psicodinmica argumenta que la conducta es la consecuencia de fuerzas psicolgicas
inherentes al individuo que se da fuera de la conciencia. La teora psicodinmica aduce 5
proposiciones ellas son.

1. Que nos comportamos de forma inconsciente

2. En nuestra mente surgen conflictos

3. La personalidad se empieza a formar por experiencias tempranas en la niez.

4. La manera en como pensamos sobre nosotros mismos influye en como sociabilizamos con los dems.

5. Tener una personalidad desarrollada influye en como manejamos los sentimientos sexuales o agresivos si somos dependiente en lugar de
independiente

La orientacin psicodinmica en el campo de la salud mental sigue una lnea que recoge el
pensamiento psicoanaltico, basndose en que el acto de conducta es siempre un acto con
sentido y con finalidad, con independencia de que el sujeto posea, o no, conocimiento de
los mismos. Un concepto central en la orientacin psicodinmica es el de que, tanto las
conductas, como los sntomas, estn notablemente influidos por fuerzas de naturaleza
inconsciente cuyos factores causales son mltiples y bastante complejos.

Psicoanlisis de Freud

Ilustracin 1Sigmund
Freud

El psicoanlisis ha sido una de las ramas dentro las ciencias de la salud mental que ha
estudiado la personalidad en el ser humano. Sigmund Freud, quien desarroll toda la teora
de la psique humana, y en consecuencia la formacin de la personalidad, es considerado el
padre del psicoanlisis. La teora del psicoanlisis comprende varios elementos primordiales,
antes de explicar cmo se desarrolla la personalidad, es necesario conocer tales factores.
Conceptos fundamentales: el Ello, el Yo y el Super Yo.
El ello (id). Conjunto de impulsos y deseos inconscientes que continuamente buscan
expresin. Opera acorde al principio de placer.
El yo (Ego). Mediador de la realidad, consciente y necesidades instintivas. Opera
acorde al principio de realidad: por medio de razonamiento inteligente, el
yo trata de demostrar la satisfaccin de los deseos del id hasta que pueda
hacerse de manera segura y exitosa. Opera en los niveles consciente,
subconsciente e inconsciente.
El sper yo No nacemos con l, lo desarrollamos con el tiempo. Son los estndares
(Superego). sociales que el individuo ha interiorizado, la consciencia y el yo ideal
(como le gustara ser a la persona).

Desarrollo Psicosexual
As como Freud describe el proceso por el cual el aparato psquico se desarrolla y los
elementos que intervienen en su desarrollo, tambin existen etapas en el ser humano a las
cuales Freud describe segn lo que ocurra en diferentes estadios del individuo. A estas
etapas, Freud las denomin de desarrollo psicosexual y son las siguientes:
Etapa oral. Etapa de latencia.
Etapa anal. Etapa genital.
Etapa flica.
En estas etapas existe un desarrollo de tipo sexual en el organismo. Para el psicoanlisis, la
sexualidad es una energa que se dirige hacia objetos en especfico, que existen tanto en el
ambiente como en el individuo. Esta energa sexual tiene una direccin especfica respecto
a la etapa de desarrollo del individuo. La adolescencia se encuentra ubicada en la ltima
etapa, es decir, la etapa genital. La sexualidad

Fases del desarrollo psicosexual. 1 Fase Edad Conflicto Actividades Resultados Fase oral
Nacimiento hasta los 12 meses Destete Chupar y morder Optimismo o pesimismo, adicciones
al tabaco, alcohol Fase anal 1 a 3 aos Entrenamiento para ir al sanitario Goce con la
retencin o expulsin de la materia fecal Fase flica 3 a 5 aos Masturbacin y conflicto de
Edipo Masturbacin y placer con los rganos sexuales Identificacin del rol sexual, moralidad
(Supery), vanidad Latencia 5 aos a la pubertad Supresin temporal del instinto sexual
Fase genital Pubertad a la madurez Actividad sexual

Mecanismos de defensa
Cuando el ego es incapaz de controlar los impulsos del id de manera aceptable para el
supery, experimenta ansiedad. La ansiedad causa sentimientos de desasosiego, aprensin
o preocupacin. El ego recurre al uso de una variedad de mecanismos de defensa para
reducir la incomodidad causada por la ansiedad.

Negacin: Rehusarse a reconocer una realidad dolorosa o amenazante.

Represin: Excluir de la consciencia pensamientos incomodos
Proyeccin: Atribuir a otros los propios motivos, sentimientos o deseos reprimidos.
Identificacin: Adoptar las caractersticas de alguien ms para evitar sentirse incompetente.
Regresin: Volver a la conducta y las defensas infantiles.
Intelectualizacin: Pensar de manera abstracta acerca de problemas estresantes.
Reaccin formativa: Expresin de ideas exageradas que son lo opuesto de las creencias o
sentimientos reprimidos.
Desplazamientos: Cambiar los motivos reprimidos de un objeto original a un objeto sustituto.
Sublimacin: Reorientar los motivos y sentimientos reprimidos en canales socialmente ms
aceptables.

Teoras Neopsicoanalticas

Diversos especialistas, entre ellos psiclogos y psiquiatras, han desarrollado teoras enfocadas a
entender la personalidad, pero sin duda la teora que ha tenido mayor influencia ha sido el
psicoanlisis. A partir de que Sigmund Freud irrumpi con el modelo psicoanaltico, y que sus
postulados establecieron un antes y un despus en el conocimiento humano, con el tiempo, este
enfoque terico ha servido como base a diversos especialistas para explicar la personalidad
humana, sobre todo en las causas inconscientes, proponiendo diversos postulados.

Carl Jung

Cuando Jung hablaba de la personalidad se refera a la psique, que es un trmino griego para
definir espritu o alma, de esta manera evitaba la relacin de una divisin cientfica de la
personalidad en funciones sin relacin, proponiendo en su lugar la integracin de todos los
aspectos de la personalidad, de hecho describi a toda la personalidad integrada como el S mismo.

Jung crey que el inconsciente se compone de material que se deriva de dos fuentes, a una de las
cuales denomin inconsciente personal y a la otra inconsciente colectivo o racional; consider
que el primero es ms superficial que el colectivo y, por lo tanto, es ms accesible a la
conciencia; sostuvo que el inconsciente personal contiene las necesidades apremiantes y los
pensamientos personales que se desarrollan en cada sujeto a lo largo de su historia, y las
impresiones y reacciones ante las experiencias ambientales que la persona ha olvidado. El
inconsciente colectivo (que es la capa ms profunda del inconsciente), consta de los impulsos
instintivos y de los pensamientos, pautas, sentimientos y miedos primitivos, que se relacionan con
la experiencia y las creencias raciales. Para Jung el inconsciente colectivo rene los sentimientos y
deseos que pertenecen a los modos de pensar y actuar que han sufrido un proceso de represin
racial y que forman parte de las fases de pocas pasadas de la cultura humana.
Jung aport muchos otros conceptos que han recibido una amplia aceptacin, entre ellos la prueba
de asociaciones de palabras para investigar las regiones escondidas de la personalidad. Fue de los
primeros en subrayar la naturaleza de las relaciones interpersonales del nio y en sealar que las
dificultades neurticas de los padres influyen de manera decisiva en las dificultades de los nios.
Elabor una aguda descripcin analtica de los tipos de personalidad, desarrollo el concepto de los
extrovertidos y los introvertidos, y estudi las creaciones artsticas, los temas mitolgicos y la
religin en relacin con los sueos, las fantasas y las neurosis.

Pensamiento introvertido: Interesado en las ideas (en lugar de los hechos); interesado en la
realidad interior; pone poca atencin en la dems gente.

Sentimiento introvertido: Superficialmente reservado, pero simptico y comprensivo con los

amigos cercanos u otros que lo necesiten; amoroso pero no demostrativo.

Sensacin introvertida: Pone nfasis en la experiencia que disparan los eventos, en lugar de los
eventos por s mismos (por ejemplo, msicos y artistas).

Intuicin introvertida: Interesado con las posibilidades, ms que en lo que actualmente est
presente, en contacto con el inconsciente.

Pensamiento extrovertido: Interesado en los hechos acerca de los objetos externos al S mismo;
lgico; reprime la emocin y los sentimientos, descuida a los amigos y las relaciones.

Sentimiento extrovertido: Interesado en las relaciones humanas; ajustado al ambiente

(especialmente frecuente entre las mujeres, de acuerdo con Jung).

Sensacin extrovertida: Pone nfasis en los objetos que disparan la experiencia, y con hechos y
detalles, y a veces con la bsqueda del placer.

Intuicin extrovertida: Interesado con las posibilidades para el cambio en el mundo externo, en
lugar del familiar; un aventurero.

Erik Erikson

Fue un psiclogo estadounidense que desarroll una teora del desarrollo humano con base en
etapas; stas inician desde el nacimiento del ser humano hasta que muere. A diferencia de algunos
tericos como Sigmund Freud que exponan etapas que llegan hasta la adolescencia, Erikson
plantea etapas de desarrollo continuo. Las caractersticas del desarrollo se manifiestan en ocho
etapas del ciclo vital y consisten en:
 Bsqueda y adaptacin del ser humano al ambiente.

En cada etapa existen fuerzas antagnicas que se encuentran en conflicto y tienen como objetivo
que el ser humano obtenga un logro al finalizar la etapa.

Erich Fromm

Para Erich Fromm, el concepto de libertad fue uno de los principales elementos para determinar el
desarrollo del ser humano, este concepto es diferente de la teora psicoanaltica de Freud debido a
que para el psicoanlisis, el ser humano se encuentra en una lucha constante entre satisfacer sus
instintos y pulsiones, y que stos no sean amenazantes en la sociedad; esta dinmica genera
tensin, frustracin y por lo tanto, neurosis.

Para Fromm, la libertad y la sociedad se encuentran estrechamente relacionadas debido a que una
depende de la otra. Sin embargo, el ser humano se encuentra constantemente entre la bsqueda
de su libertad y escapar de sta. Para ello describi tres maneras en las cuales se puede ceder la
libertad o escapar de ella.

Autoritarismo Esta es la forma en la cual una persona ejerce poder sobre otra, de tal manera
que existe una codependencia entre la persona que ejerce su autoridad y quien
la recibe. Un ejemplo de ello puede ser la relacin laboral entre un jefe y un
empleado, de esta manera, el jefe necesita del trabajo que desempea el
empleado para cumplir determinadas tareas, pero tambin el empleado
necesita de los 41 beneficios que pueda obtener de ese trabajo. En este caso,
tanto jefe como empleado dependen uno del otro, y para Fromm esta
dependencia no evita responsabilizarse de la propia libertad.

Destructividad Fromm y otros tericos como Freud se percataron de que el ser humano no es
bueno por naturaleza; as, la teora de Freud tuvo un cambio drstico cuando
l mismo vivi el holocausto durante la Segunda Guerra Mundial. En este
sentido, Fromm consider que las acciones y los pensamientos de los seres
humanos pueden llegar a ser destructivos tanto para s mismos como para otros
seres humanos y el medio en el que se encuentran. Ciertas acciones como la
guerra, la violencia, la discriminacin, el crimen, el vandalismo, el terrorismo, la
brutalidad, entre otras, se consideran como una manera de rechazar la libertad
o escapar de ella, en la medida que el ser humano busca su propia destruccin.
Fromm seala que el deseo de destruccin puede ser en dos sentidos, hacia
afuera o hacia dentro, sin embargo, la dinmica de destruccin es la misma.
 Conformidad Como se mencion, para la teora de Fromm, la sociedad es sumamente
importante en el desarrollo del ser humano, no slo porque es el punto de
referencia para vivir y desenvolverse, sino tambin respecto a las decisiones
que se deben tomar normalmente. El ser humano recibe de manera constante
informacin de los medios de comunicacin como la radio, la televisin, los
medios impresos, internet y las redes sociales, incluso la informacin proviene
de los padres, los hermanos, los amigos o la pareja; en este sentido, el ser
humano recibe mensajes de manera constante respecto a cmo debe vivir, qu
debe hacer o no, en qu debe creer y en qu no debe creer, cmo debe vestir,
qu comer, hacia dnde ir, etctera. Fromm menciona que una de las formas de
ceder la libertad o rechazarla es dejar que otros (familia, amigos o medios de
comunicacin) decidan el rumbo de la vida de cada quien. La conformidad se
refiere a permitir que otros elijan, en lugar de asumir el propio rumbo
rechazando o cediendo la libertad.

Alfred Adler

Plantea la teora de la individualidad, es decir, ve al hombre como totalidad, como algo fsico y
psquico integrado en un ambiente, refirindose, con este ltimo, a las situaciones externas y la
herencia. Esta teora define al individuo de acuerdo a su entorno, lo que lo hace evaluarse. Para
Adler todos estamos orientados hacia el logro de metas personales y nuestras conductas tienen un
objetivo.

El principio ms importante que sustentan la teora es el complejo de inferioridad, que nos dice
que todo nacemos con dependencia, todos nacemos indefensos. Se divide en:

Complejo de inferioridad moderado, que es el concebir esa desventaja como una oportunidad para
plantearnos metas inconscientes, para sobreponernos y en el severo, que nos hace estancarnos; y

Complejo de superioridad. Es tambin dividido en dos: positivo y negativo. Con complejo de

superioridad nos referimos a conducir esas metas y obtener los xitos que hemos anhelado, es
positivo cuando esa satisfaccin se disfruta personalmente, es decir, cuando alcanzamos el triunfo
por y para nosotros mismos, y negativo cuando es utilizado para causar daos en los dems, o sea,
para hacerlos sentir menos, para despreciarlos. Todos estos complejos determinan los estilos de
vida el sujeto marcando su forma de actuar de acuerdo a sus intereses.
Los estilos de vida se separan en dos los errados y el sano. Adler, al referirse al estilo de vida sano
habla de las personas socialmente buenas, las personas que tienen un inters social y desarticula
los estilos de vida errados en tres.

Tipo evasivo que son fros y tienen un complejo de superioridad bastante marcado.

Tipo de quien consigue, que define a las personas como dependiente y pasivas.

Tipo autoritario, que son dominantes y castradores.

Estos estilos de vida no solo influyen en uno mismo, sino que tambin afectan su entorno. Cuando
formamos familias la combinacin de los estilos de vida de la madre y el padre forman uno nuevo
en los hijos, siguiendo, stos ltimos, el que predomina ms.

Adler explica la personalidad de acuerdo al orden de nacimiento los clasifica en:

Primognitos Primognitos, los cuales reciben toda la atencin de los

padres hasta que nace el segundo hijo y se sienten
Los segundos hijos desplazados, porque creen que el nuevo beb les est
quitando todo el amor de sus padres.
Los ltimos hijos
Los segundos hijos, que no poseen ese sentimiento, sin
Los hijos nicos embargo s compiten con sus hermanos mayores por
alcanzar sus logros y superarlos.

Ilustracin 2El orden del nacimiento Los ltimos hijos, que son quienes todo lo reciben, son
ms engredos y tardan en aprender a realizar ciertas
acciones y ser independientes.

Los hijos nicos, quienes son los reyes de la casa, su mayor dificultad al ir creciendo es el
conflicto que les genera el tener que compartir y sociabilizar.

Karen Horney

Bas sus conocimientos en la psicologa femenina y la neurosis. Habl sobre la envidia que sienten
las mujeres sobre los privilegios que le brinda la sociedad a los hombres y negaba rotundamente la
envidia del pene como mencionaba Freud, pero afirma tambin que los hombres sienten envidia
del tero femenino y subliman este sentimiento mediante el reconocimiento a la mujer, tal es el
caso del da de la madre, el da de la mujer, etc.

Es as, como plante tres conceptos bsicos:

Maldad bsica: aquella que surge ante la falta de cario y actitudes fras por parte de los
padres hacia los hijos.
Ansiedad o angustia bsica: sentimiento de frustracin e incompetencia frente al mundo
causada por la maldad bsica.
Hostilidad bsica: actitud de resentimiento y agresividad hacia el otro causada por la ansiedad
bsica. Es el medio por el cual demuestra su frustracin.

Plantea que la base social de la neurosis es la falta de afecto de los padres. Por ello, en las
personas neurticas, la autoimagen idealizada se basa en una evaluacin irreal de sus capacidades,
partiendo del conflicto entre el self despreciado y el self ideal.

Teniendo en cuenta que el self despreciado, es aquel que surge cuando el self ideal se toma como
self real y es demasiado elevado como para alcanzarlo.

Propuso diez necesidades neurticas:

1. Afecto y aprobacin
2. Pareja estable
3. Lmites estrictos
4. Poder
5. Explotar a los dems
6. Reconocimiento social
7. Admiracin personal
8. Logro personal
9. Autosuficiencia
10. Perfeccin

Y tres formas de responder ante estas: acercarse a la gente, ir en contra de ellas o alejarse de ellas.