El lenguaje como un instinto:

El mentales. depende el pensamiento de un lenguaje o hay un lenguaje primario mentales en el

que se presentan los contenidos mentales para luego ser revestidos por las palabras de algn
lenguaje natural?

Algunos intentos en desaparecer el uso de expresiones como el verbo se se sustentan en el

relativismo de Sapir-whorf donde se plantea una determinacin del pensamiento por la practica
lingstica.

Los planteamientos que Steven pinker plantea en contra de sapir y whorf se muestran en las
siguientes preguntas: Cmo es posible que se puedan acuar nuevas palabras? Cmo es posible
que un nio pueda aprender las palabras? Cmo es posible traducir una lengua a otra? Con estas
preguntas Pinker busca refutar la idea de que el lenguaje determina el pensamiento. Sin embargo,
hay que tener en cuanta que la tesis de Whorf va ms encaminada a mostrar que el lenguaje
modifica o influye en nuestra forma de experimentar el mundo, no que determine el pensamiento.
Por otro lado la argumentacin que Kutschera muestra en favor de la tesis relativista de Sapir-
Whorf a favor de un pragmatismo, presenta una debilidad en que muestra un criterio de
validacin semntico en la consideracin de un lenguaje determinado en su contenido semntico,
en ese sentido las posibilidades de una proposicin est regulada por los elementos que
pertenecen al conjunto de elementos existentes. De esta forma, el criterio coherentista estara
determinado de antemano por las posibilidades que se determinen por el rango permitido por el
marco ontolgico. SI se piensa en este planteamiento las preguntas de Pinker tendra un claro
sentido.

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En esta cita se puede ver que Pinker ya da por hecho el modo de investigar y de concebir el
funcionamiento del cerebro, aunque en cuanto a la idea en contra del determinismo lingstico es
apropiada. Hay que ver cules son las implicaciones de una perspectiva funcionalista del cerebro
para el lenguaje.

Uno de los argumento contra los planteamiento de Whorf es fisiolgico:

1. El lenguaje no puede determinar la forma como percibimos los colores. Disponemos de 3

diferentes tipos de conos que estn conectados con las neuronas y que son los que
determinan como percibimos el color:
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Pinker quiere con esto mostrar que nuestra fisionoma es la que determina con que urgencia
apelamos a una nueva palabra. De acuerdo a la intensidad o recurrencia de una percepcin se
necesita la implementacin de una nueva palabra para referir a dicho objeto.

Pinker se basa en el trabajo El gran fraude del Vocabulario Esquimal de Geoffrey Pullum, para
sostener que esa visin de la cultura esquimal obedece a una tendencia a ver esas culturas como
algo extico.

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Este argumento que si bien est a favor del planteamiento de Whorf, Pinker lo desacredita con su
irnico estilo y muestra que a partir de esta casualidad no se puede plantear una cosmovisin
inconmensurable.

Un experimento que si puede respaldar los planteamientos de la influencia del lenguaje en el

pensamiento, dice pinker esta sus tentado en el experimento de Alfre Bloom en el cual se
mostraba que la falta del subjuntivo en el idioma chino impide que los hablantes de dicho idioma
puedan reconocer situaciones contrafacticas de las reales, a diferencia de hablantes de otros
idiomas que si poseen el uso de ese tiempo (en el experimento era el Ingls). Pero a continuacin
seala Pinker que el experimento fue corregido por los psiclogos Terry Au, Yoharo Katano y Lisa
Lui, quienes vieron en el experimento un planteamiento confuso del problema en un mal chino
donde una vez corregidas estas ambigedades las diferencias entre chinos y americanos
desapareci.

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Pinker intenta mostrar que el lenguaje no determina el pensamiento con una serie de hechos
experimentales:

1, en los Humanos Sordomudos pone en el caso de un inmigrante mexicano que no dispone de

ningn lenguaje (ni siquiera signos) que aprende a hacer operaciones aritmticas e incluso el
concepto de nombre y que logra aprender a comunicarse con su interlocutora luego de
enriquecer sus recursos comunicativos.

2. El caso de unos simios en los que luego de un enfrentamiento de dos machos, la hermana
del perdedor va y se desquita con la hermana del ganador mordindole la cola. Incluso
Pinker llega a plantear en trminos lgicos que en este caso se puede hablar de una
inferencia hecha por la hembra. Sin embargo esto parece ser una conclusin que excede
los alcances de la experiencia.

72 en otra serie de experimentos, Pinker busca reforzar la idea de la identificacin de los

miembros del grupo de monos, donde ellos puede diferenciar a un mono por su vozy otras
caractersticas

El siguiente argumento contra, el determinismo lingstico se apoya en el ejemplo de cientficos y

artistas que hablan de un primer momento de inspiracin que no es de carcter lingstico sino
una representacin o figuracin mental (geomtrica en el caso de Michael Faraday) 74 y pone el
testimonio de Eisntein
76La maquina de Turing utiliza representaciones simblicas internas (el mentales)

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Pinker plantea que los lenguajes naturales no son apropiados como medio interno de
computacin.

1. Por la ambigedad
2. Falta de explicitud lgica (Rahlf es un elefante, los elefantes viven en frica, los elefantes
tienen colmillos)

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3. Correferencia: Pinker seala que lo que se denomina en teora semntica como sentido
impide que los lenguajes naturales se presten para una adecuada computacin. Diferentes
sentidos para una misma referencia impiden una claridad del lenguaje.

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A este caso se suman los de la deixis (EL, la, aquel) en estos casos las expresiones fuera de
un contexto no pueden ser atribuidas de un significado. En ultimo lugar, dentro de los
inconvenientes de las lenguas naturales PInker seala la sinonimia, otro problema relaciona al
concepto de Sentido (Sinn)

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