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    Humanidades Immanuel Kant Fundamentacién para una metafisica de las costumbres Version castellana y estudio pretiminar de Roberto R. Aramayo Ellibro debolsitlo Filosofia Alianza Editorial sno Segundo capitulo a4 Trinsito dela filosofia moral popular ‘una metafisica delas costumbres Si fsa shox snes oan nso coneyto. reatvo al ee ana te Frcs no cae conchab eRe tguoe spa aed oe {hv gel hayamos tated como on canes tices bien, uandopresams lnc al perencn cere del ner dere acer dels bose tres encore pei qu eo acer su cebimos espeto gir po utd sis gin j ‘omplo fable sobre Ia fens de-obrar por puro See oJ rondo pesar la fade imousera de a ntu- laos) leaumana,le cual eslo bastante noble para con ‘ert tan respetabl iden en prsepto saya, pero all mismo tempo e demasiado dil pats cuamplito y utiliza es rn que debiera servile como lil dora para cuidae del interés de las ncinaciones al Tadament o, ao sumo, en su mayor compatibiitad muta, De hecho, reste absolutamente imposible stip: Jaron plea certeza mediante le experiencia in slo ‘aso donde maxima de unaacisn,conforine por denim i Sg sae ee fanart fecancrtete| “S Las me ‘Pues ef eso esque algunas veer con amis riguost dels ntospecions no encontramos rl, mar- 1 ‘nll fnndamento moral del deber,que haya podido = sulicienemente poderaso para movernoy 8 al 0 ‘ug buena acc va tn gran ste pera ‘eal algin secreto impulse dtegoima, cami tao ras el mer sspabs de agua ea pcs ‘ungie nos guia alagaroosatbuyendonor fas mente nobles motvos en reid ni siguirs com eh ‘examen mas rgureso podemos Hear mnca hasta To i aque hay detis de Jos mvs encubiertos, porque ‘cuando se tata dlflor moe anes) gen, foal requeuno se sinoagslleprincipos ntimosdelas} eect ‘isn que no sven (nn Bites ‘quienes se burlan dela morldad considerindo pin rs fede podeee Ect atin la como un simple dlro de una fantasia humana brepujada poriavanidad, nose ls puede venir me- Jor servicio que coneederes que los concepts det ‘Ler (tal como por comodidad e persuade tno gus tosamente de que también sucedeasicon todos los de mds concepts) han de se extaléos excusivamerte x Patti de lt experiencia pus con ellos es dxpenss tun riunfo seguro, Por amor 3 la humanidad quero j coneeder que lx mayor de nuestras aciones son ‘meted aa cule lenvatelatotadad deus Si econ lebecho cinta Pesealodo,” (48) «Ste impetativ dela prodenca seria uns proposteion analico-pritca, con tal de admitir que fos meios pars flcidad se dejan sefalarcerteramente; pes Solos diferencia delineate ‘que mientras para éte et ines meremele posible, cad de a prudencaya viene dads com los dos trazgan el medio pare aul uss prespone set ‘quero como fine imperativo quemanda querer los redios quien quiereel ines en ambos cas ana <0. Porlo tanto aposiidad de emejnt nnperat ono enraha dificult alguna En cambio, ino sea posble el inperativo de ‘moraidd e, sn du Tania pregunta necesita deus soli, ya quan ser hip en os ss Trcic gets In necesidad objeivamente representa no puede apojane sobre ninguna _presaposicon Ta ‘ofp aed els peta hipolticn het sex debersos obi i no pede pl cia gt no pure span « trans de ningin ejemplo, est es, emplricauente hay dondequera que su un inperativo semelante siempre cbe reelar de que cualquier imperstivo ape Fenfementecategrico bien pues ocular uno hipo. ico. Por ejemplo, cuando e dice «No debesprome- ‘er con engaton,y uno asume que la necesidad de tl oy ‘este por meio dese cetensinit ear an agi Syst thous asst int ‘itis paola ens ning ie deerme pata eaten ee stent in gh eda cl eopened earn ceded ear AM) Pf {Aay} ebstencién noes un simple consejo para | evitar algtin Jibre ka voluntad para tener ningin margen dis- { inet se pleconsjoparleiaragan | dies oad at a roc, | ‘tro mal, como sedis: No debes prometer min= ‘sonal con especoa locontarioy portant e510 Mccoposeiarqserdametinbtnis | a SSS filers inomnttes Jonrasimeeees | aie tein icone eetcacconientrratenes | SERS xc enaieinpertie exegi o ‘cay cnones dinpeninodetrpehticnss | ky dels more unite ft ted cnegicg dena nosepuiewaramncer, | piu apr n pide Sean teen ‘cuminaeigginceeeiscebcaciock | Sinattage fasta ssist esate de ion ( Sateen ee i ODI ae pCa ppoaoes ae se, | Sot gn dict en omoctienn ieee ete SNe senipre es pod sxeplasefcimente que dchsdifculad no seed me ied | iibaisineincltaeeeiseens | tence ie Sie ce ee isin quemor eye princes! WH) fof “*NGisipuetomon i botinicirces | sanodsine equmecuniateatant rr ‘Saleaelncyerenncomis ascites, | —somanate ange main case farses perhinor deta couat Ten ere | Gmanpl icpoponerpseer oe Sirdellmals cmperao'nenie greencan | ite saci rien sre ore Iotdcerndrcomocsoyice Cmcondbcssaons: | minds dng arc eae emcane ids aca am practise pepniica ga sor | mlecaget wmemineeiene ee ee mranronassfeetemeckaysucats | mpd dimen Specs erence Cas pnse a pra hpi noo de Torin aiemesaseinurcaeameaie . | uiemo qe conser ine’ pr in ona posioided deuninperatvocatagricysino, | — conlcén Sinembanoralpensatun eras at, soo \Gitruetenrl aia iege aie | grins imanele wee ne np ‘prt parted lle sl cone nec) * aco conla ola el acto prio sin presapnercon <&tnalgun por pate dun innalony porto nce [aso como unddfey pricticsyy los demis pueden ciertamen- ‘sriamente (aunque sélo objetivarnente, es deci, bajo la idea ‘te ser lamados én Su conjunto principios dela volun dena rand que tiers pleno control sobre todos ls mati- tad, mas no leyes: porque lo que es meramente nece- Tesecantasens a aera ee Suncor propsa be pee | acc acs cee Scns neces ome | tn rns fore Retsoinimodchamcpmedsined | iusdielellsiadt em aanti uae} fore _propdsito, en cambio el mandato incondicionado no” nal como algo que no etd contenido en tal concepto, sai | overs Promina ape: He lee cava: delumésina dese confrme\a ep coma, Jalevnosatrafacondicidnalgunaala que yevealimic ‘ salve caheailed deans aga wsienaiidab ge eiesercnior os) Soilsguaia bacarae oneal Seceelpethe epee: posamanecone Tat pcs el imperivo cain ei) si ast cee osc oo por puis une gue nie erp coms katy es Pus ena par de ete icing pu den set daa como de prince do be tperatos el dcer a cuando demos i et Sirol quesellona her aso noe “Rio eno pares masta ogo ‘btamov con cll qur que dec secon ach {Conse nerd d's porn tal ene Ig os ee cosine oq ye ponent ‘ann salen seo ms gin ‘mace lscisensn dela cons encase dermineds sgn les ues enone erty unre deter par tain Ahora vamosa enumerar algunos deers sein a ‘usual ivsin delosmismios en debees| hacia oso {tos mismos ydebers hacia otros hombres, en debe es perectoseimperfsts" 1) Alguen que por una serie de infortunins quede sumido en a desesperacin y experimente un hastio Inacila vd todavia se halla con mucho en posesion desu razén como para poder preguntarse as misma sl acasono seri contraio a deer para cansigo mis ‘mo arebatarse la vids. Que comprche sila maxima propuesta para su acion pura converts enna ley universal del ature. Samhain seria esta: sfx base al egosmo adopt el principio deabreviar- ‘mela vida cuando ésta me amenacea larg plaza con sms desgracias que amenidades promt. La cee- tones sese principio dal egoismo podtta liga ser Racername que una natralezacuya ey foe destruirl propia ‘ida pores misma sensacign uo destino es imple sarel foment dela vida se contradic stmisnayno pods subssir como naturales, por lo que aquelia -mduima no puede tener lgae com ley universal dea tas * Come repr aquen que me ee a din eas sderespua une fir ead scsi na Hl ‘ecient de modo deca ta ta yarn | ns empl Pris deni, ag tendo pu be ele toe aol qe ns ad nitguns excep opine dea Hl inna en ete sent, no sl bia swe pres | ‘are tet in be tery cel cee Foalus wns asp pres ecu ar [ven stats apr et nde pre ta Pepin cualsseme conde nolarzon enese punta, 1 gorda | ra como sla mdsima de tw acion pura conver: sf tre por tu volta en we ey univers de nate Sipe | EE tegen raleza, * ds el ring mde dl brary ene gue fens det poo, dee ley rte ta ‘aunt mn cme a el seta go a a erin 5 fone scones el sje (aco veces a ric msn Yr nd apo camel cla po eo € esc ‘sda ar taser ap pi sep ‘Su dihosjet db aoe pert. 16, Kan a slated aus tain resend por psa ‘esinratwalits tsar Grace Thomas Sat fey ass trl por consign contra p empl toal principio supremo de calqier deber 2) Ota eve apemiado por la indgeni a pit tier en presi, Ben tbe que no pod poe po tami se que no le preted na no orc solmemente deve enn plan deter Ingad Le dan gas de hae na promes pene te, peo odie tne suceteconlenca [eal] ‘ea pars preguntas: «No eto ycontario al {ber reel at a indigenci, Sapo qe onto se deisel la mdse de accion Sela del sigete enor: «Cuando me cea ni en tn aparece, pene dinero a ero yo: tnctere dele, ange sep que manca select in eos. Este principio dl egtimo 0 del propia convenient is pueda coeliac mi iene tar fru slo qu shoals cestion eta Es eo isos, arse por asa a retain dl co ‘enw ey aoa y fora a preguntas {Hor paca nn se conve en ana ey ‘iver Alsat avert que nunea pod ve Tee como ey universal dea natralea ni concorde onsigo misma, sino que habra de contadeise ne ‘essen. Pus aura de un ey Sogn Incial quien reaestarenaperos patie prometrlo aque seleocurea cone design de no culo haga inpowblels propa premenyel fin guese ult Secondo qu nae cero qu ee tts que odo em seer del deck ‘inal entender como una fata impostura. 3) Un terere entender des eto ge con Geto \ cio podria cnertio et un hombre ‘tl pare dieros propos. Pero ts acomodadas cunts een fre eease con fos pla ‘eres antes que esforuse po alia Y jose 5 sfonde dipsiciones matures. eo toda se regina sarge de ques minis soe Soe ‘dar su pice tales coin de sayo on proper act I place se compodece tambien can squtoqi sna kbes tones avert que sn dods la paula serpee pede ‘absinis con are esengaie ly une san Baie date et paces aan iosmaes del su) dj enmahecer sent cons gression sted cen, ens pa al gor con too ea, ‘anion uc gu ea eer es igraniar delice oqushny sdecopar Giscomotldeirodemoie medians {ural Pus como serracconal qi ques esate Tenendl todas ls eapciades yu eso dads y ‘lanes pr todd ables proaon 4) Toda pes curt ahien ven pero xe que oto (locus dl be pr apr) han {Tahar eo rab ee fd me ne Porta Que ca nl seu tan dca como elcid {hier opuedahuces a in goo nolsquie ‘ead ian sige slo que no me Actes contin lg asa bine ou alo flsindgencal Desde cp, isngdte mod de Pensarse convirtiera en unaley universal de ale ‘edo man gent nero humano podra DSM in dd nfo todavia que cuando todo el mundo habla mie co conpasin ¥ benevolen, 2 ‘ectarls ocasionalmeite, peo en cambio miate SEER jt tact dela dette con el derecho dos hoy \ -eioloaubnaddapinoimmals Sresteg auncvando f posbleque seinagela sina pa” © sia sostenerse ua ey univers de anal como imposible gore qu un prnciio semi. “| | | | Tara es contradic asl misma, te yalga por doguier como una ley naturl, Ps un ‘yoluniad ave | Sian carer ‘4s7 | usa fey natural emanada de si propia ‘woluntad, 3¢. \ aaa taria la esperanza de aux ogre desea para st Fos sm algunos defor mc ‘menes que son teidos como ales por nosotros cua merce deducion a eae een te Ee ee Seon ii et cle ae See rina ch general Auras acco en pa talmodo que su mixima no puede ser om —— Sn outa como iy ural ea natn Y mucho menor que uno pueda uerer que dba a Sete tal En ot nce detecting posed iene ipo a mma sa ced ls univer OF Ge ey nature, Pong seme uta ears en concn ‘onsigo misma, Seadvertefcmente quela primera contradce al deber mas extcto (inhale, las nies | gaidtl isla resign) yaporme ake cones df bjeta de su acid) 0- tht) ) sien asians togqimnloven ai deeencis dal unico se ‘ahora nos presamorsencin a nosotros s- ‘mos en cada transgresin de un deber, nox encon UAss)tramos con que elmente no queremos gue nuestra minima se coavierta en una ley universal, pues eto np sores inoducd por Herein, ais (Abia) Sole ee dn ae reales od) | | | | | | nos esta imposible, ino que misbien debe perm rece como una ley lo coatrario de dicha maxima; ‘sSlonostomamosig libertad dehacer na exapciong ‘eile para nosceaeo (tumbig slopor ena resus hr re osottos ponderieemos fads desde uno ycl misma guceecarlomoe onbadnay ley univeral ypese wel no tenga subjetivamente una SQioruaneat she pede poms ‘ones: Sir embargo, como en el primer cao conse ‘amos nuestra acid desde ol punto de visa de wna ‘olunad enteramente confor a fx r226n luego ede atpeto devine de rls ada por > SE eae dem niin eri ie Sa et orn Ceram te asa we canyon se oa fees coplataedrenpe reer nrmondte yk ea juico imparca, lo st demuestn que reconocemos, Feyine Teamese la validee dl nperativoeatgicoy SS ‘Gelernter Contodorepastackes wl) ast | alginar ecepcones. ‘soja an isi gus excepts que snes aniojan tan sg, ‘aescomoscucanies Junta humana, hs de sera porque la epesentcion elo gue supone un fin pars cualgiera por suponer ects ateajeed tng wn \przgipieajerivode Fivolanigy. por tanto, puedeservie comoler pri Hee ET baum ic ers pincpiotrbe fn que a matraleaarcionl existe como fens ise peut eas aciones humana. Pero Presta igialmente cualquier oro ser vacioual sa fislencia con arrglo al mismo fundamento racional tere ferectaty wimpeat fete 7 que vale tambign paca mis por consiguent, al mi. ‘mo tempo supone un principio abjetv s partir dl ‘ual en cuanto fandamento prdsticg remo, tn rian que poder deivase tos ls eyes de a yl eli guesionidcneie eee deta modo que utes nana tonto en tu pr ‘on camo ea prtona de cualguist or. sempre aE ‘nismo temp camo fy mone simplemente como sna, [Reiterando los anteriores gjemplos Ia cosa que He como sigue Poo ee eeceeen chemin aarentens + Branco gules tis como postuda Ene kira ‘do sealer ae fondameo. 1S. Hla dd suki erat por Kat com stn eimai sus Leones dn (Ak XXVIN Seb ys, arc, Hg 18107) cg lseomars en Ea ma deo erates (A ens) CT pongo vida paraconservrs tao queleco Trponde la mora propament i) Shore qr anneal eter neo cigar cnn ens qn propers car onto we oman mens compre en epida gue tiene dean bone Lng Se eds eb iplaicl aone Pape anon on os 0 tipo gue Sea quien uo zr pres props ‘me na pomen ements Sescuero onmimododeprcaer ava cy prt tre ‘shingebl ate rlbegelinde saan fat conan eee eo eas Bombe falas dame cand steno Gin dampls de agrees sera y propiedad Jers Puesaherty evident quecenconctclos {Encased serie dee ers de oo sinpenent como met i ot Ercole qur encom serra cen Strap sanyo tempo como es © ‘Sevcomo sere etanbin hd poder ere {illin Jecsumiomaacig” + Das opemo gout rv som pts paseettatatan ioe ss oe See ener iiesesicie poop rts nnwel noc ncn dod See ee Spe Dileeamerteoenam emg po depoighacs sony naga "GaStneraspes iain 1 soc mua qur thao el gs tabs emi Eerie tan ad colo muchas ca ‘ep lgncorgMtea By tae 6 LINE he J Ma coee rate i i 3) Ateneo al debee contingente(mesitrio) ara consigo mismo no basta que la ain con Iradiga aa hamanidad en nuestra persona conto fn ex sf mismo, tambiga tiene que concondar con lla, ‘Ahora bien, en a humana eisen dps fendentesa'una mayor pefesion que perteecen finde a naturaleza con eespcto ala humanidad en nuestro sujeto;descuidardshss dxposciones oda uy bien subsist on el marteninieto dea uae nid como finen sf misma, mas no com a promocion detal 4) Eno tocant al deer mertorio para cm os de- nds el Gn natra que nen todos los hombres essa propia felicidad. A dec verdsd Ia manda pods subsists nadie cootribuyese aI felicidad jena con 1 propésito parse de no sural nada pero eto Supone tniamente una coinsidensia negative yng positiva con la humnided ens ian sh tv con a fried coma ie wis ‘ada cual. ap se esorzaetambin tanto como pueda or promover os fines anos Pues Tos Tins del sie foquees Sion queter nin fngenlumadida delypeosble daguliterarie ‘gin debe surtir en mforo gh efecto ete aaa rnc de Wana y de caller ser racionalen general como fr es mismo (que spore Usui condicgn’ restitva dela bead elas ‘toe de Sn nee el ona enemy Tienes 1) por causa de su univeralidad, poe que sareaatodoslos sees aconalesengenealy ser eto ao que ningune experiencia aleanza a detemtinar; 2} porque en ese principal humanidad no e ep a att Sole a hombre, ‘nyo cam fp, sino como fn objetivo que, cuales fe ‘els fines que queramos, debe consul aTCanTD V ORD LA TIN Re AT = ley suorema Goin ule cualquier 6 |] i Siro nino gus prover por lotwio dense | én puts. Elfundameato de toda legac peta!" 4 Seal abjcivamonte en la ela a fra dea une ‘eesalida! qu acapacita ara ser una ley (acaso una ley dela naturlea), pero seal sujeivamente ene fin sgn ep roel seta de todos Tos ines oe verre itt mi reglo al segundo principio; de agut se sigue pio préicodelavolurtad, como ‘wprema condicion dela concordanca dela voluntad | inca ble Yt valet ‘ons ein pricics ane aides da woad ‘Ci rail ota tae (aunveraieet ‘Conferme exe pincpio quan proba o- dasamsa geno peda compadecrse cosa propia lili nivel dea vlutad. Apc, owe trai tan lo de quela volta que omeida j Tale ano guesesomee sell como qtgilade amy | nyjotcnen pr clpia ecemenarsconatate hy, idl a somctida a ey (del ua ela isn posse) “9 considerate como ator) | as imperatvs sin exe modo de represent | ino set, universal leplidad delasaeconesafina ‘orden natura funeral preeminence cian imines aude slorided inpentia sualpice merce dealgininie | #04 ‘camo ml jostamente porque ean represents dos como eategircox: pero slo foeren carers ‘come exegreos porque habia que esi tales m= ‘eatvos se qutaexplicar el concept del debe | Is merced a ello no pode demosrae que hubiers | nuncados précticos que mandaraneaegércamen- "eniestocsalgo gue pueda ocuritampoco ahora en ‘ete apartados To unico que st pola suede ea est: fon ba ‘que le renuncia.tadointersen el quere por mor dl Uber camo esigno dsintvo que dierenea spect ficarnente ab imperative extegSrico de hipottica, ‘queda insnud en el imperativ mismo \median- {e alguna dtersinacisninrinsec esto sucedis en actual terceraTarmula del principio, ose, enaidea selavoluntad de cada ser racial como volta i= erzalmentlegisadora. | “Aunque une vluntad que se halla bajo ees Wien pudieta estar vinculada ses ley mediante un ines, Ean pesamos una woluatal semeante resulta posible que dependa deine algano, en tanto que a isms lesadara por encima de todos puesta Soluntad dependinte todavia prcisaria ella misma Ge ote ey que restringlera el interés de su gots a la condisiin de una vaidez como ly univers orl antl priacpio de toda voluntad humana como de una yoluntad gue leihssnversabment a Taves de todas sus mdsinas, sl ueseapatejado de exact, esulara arto convenient como imp: tiv categévico, puesto que a loci univers. se fundamenta sol interds algae To tant es 0 ee au pu oa meee ‘sucifndolo al evs, shay un imperativo categico (esto es una ley pare cadhvoluntad de un ee aco pa) slo puede mandar hacerlo todo merced alam ima de go vluntad como una volute que al mis tho tiempo pairs tener por objeto asf sma | Como uniwessamentelepiladora, pes sl entonces {principio prctcoyelimperativo al que abedece di + aqufpoedo quer spn dead enpls par. ‘rarstepncpi ues gues almere dp tate y uta pods 8 cha volunad es incondicionado, habla cuentade que fo puede tener ited algono como fundamen, "Nore sorprendente que, stechsos una mia retonpetva hacia tod Ine esfoerosemprenides “esd Sempre para descubrie principio de oral ‘Gad. veamon por qué todos clos han facsado on su ‘Cnn. Seveaalhontbeevinclado alaleyatyavesde Sela ae ‘id slo es propia sin embryo universal legisla a es bran cari on SE canis ans EE ES aeaocd 2 “vel fin de loaturalerg)P ues cuando sele pensaba tan | San escu - tenia que comportar\ alg (Satin puss noetianabscomole de awokan= ‘Sk so grain uci pein gral om jitatins obar de ceriomodo en contormidad con Paro merceda ta conclusion totalmente neces ‘Guna perdi parasiempre uaz esfucr20 enca- ‘Rnd a encoirar un fundamento supremo del deber, Poesnunca se akazab d debe sino une pecrsidad de Ince sustertad en ext inter’. Mas emtones el ee See erat paeeterenet eluant dla volun, em comtapussin con no ees loncepto de ead or acinal que sixado como legit universaimente através de todas lag maxima dou voluntad pars ejuiciarseast Inismoya sus aeciones deste ese punt de wists, con ‘Buc aan concept infeent al ismo yy rut fer geet sn de oe tiny por rein la conjunsion ssteaticn de stints sees racionales gracias « lees comune. no eaimulg @_ 8.8 ‘Como las eyes determinan los ines sein au valde universal resularé que i sbstraemos la dives personal delosseresracinalesy dontenids de ws fines privads, poda peaarse un conju de rodor 1st nn deter aca HNO, \Ganto Tos propios Tes que cada ual ped po- ear penr el delaras qr pac Sain pigs Gedemiae “Sa se falc i fod boa de que cada cual no debe tratase as! mismo nia los de- sds | munca plement com md, in spre ‘mismo impo como wt fn ef isn. as deal nave una cgnjncinsstemtica de los sere racions- les merce eyes oes comune, esto nace un reino que, como dichas lees tenen justaments por reali dae serie co fier Tas, puede seu a ™ fans Fe Std someido Lamia a ess lees, Petenecea dicho rina cam foconolesh [ndor no std sometidoa a vlad de ning ola. ser acnal iene que considerarse sempre camo leyidadoren un eno dele ies ponble meted lai Berd da volt yu en cro mien como ele Mat no pce pretender este dim presto simplemente mercedala msm de su volta ino solo evans se trate de un ser plenamente indepen- Gel tipo dent sin GecesGades fue Ti ida de aie secsapaes lagen, ] perlice al eino delos fines come a iodel cals pose un sein de los ines. stele RE Oe A. RPT AN: NA = tiene que poder se encontrada en todo ser racional (478) yriene que poder emanar dens voluntad, co prin io por lo tan ese: no acomete ninguna acc. ‘onarrego a crs maxina qu enue e600 al) «ute ani ope once de aa ae fpiniat ‘porctnsiuiente, lo deal modo que la vountad ( {i ices ot wore cin a ete att ao ya rtoare coer at cra cone rincpio ci delosses aon tenons lesa Ge acon sgn ag naga s denon aremio psi ta dex FecMdecnok nana enc ie en dreina delost Sea eerie aa et pict de ora sgn ete pei pian ele no dean net Puls incncones, dino sinplonete en ae $n deo vers nol nt onal Ita de wn sxc ene qu ser conrad Senpreslmisno tp ceso dae, prqede Iecorrono pod pena cine rene Alcatel any Tsere a = am Pe ‘edasulfo eli htt ene bien age J ay oar bin ania Encode tes ae} Vr Fara so poe er colada equal en cio sje 2 sna spi ens ss ae Sign pre ly gia en Conran 7S. TL | Ce ‘que se halla por encima de todo precio y no se prestaa eguivalencia alguna xo posse una dignidad. ‘Canto se refer alas universal necesidades eae linaciones humanas tiene un precio e_meendos aguelo que sn presuponer una necesidad se adc a ero gus, esto es 2 una complacenia elie Juego sin objeto de ruestrsfuerzasanimics tiene ua 8¢ fase) noposee simplemente un valor tela 9385 Une ysl ety sino un alr intrnseco: a digi. ‘acenala)Ahorabien, morales inca condo bo ge eCeoncpt a cual un ser racial puede ser un fn sis, Ge eslte "porque slo através so es posible ser un miembro | legisddor en a ego delos nes. st ps, l mora dad yl humanidad, ena medida en que ta ess i cepible deaqullaeslo nico que pose dignidad. La | Alesina y el celo en el abajo tenen an precio de | thon mercado: ingnio, la imaginacién viva ye urnor | tienen un precio afectvo; en cambio a Fidldad en | las promesi ola benevelencia por priacipis (no por instinto) poseen un vale intrinseco, Tanto I at Jeza como el arte no albergn nada que pueda col ‘car ens ga i fallasen la moralidedy la usar dad, porque gu valor no estribs en los efectos gue ns velo Le oe as minis de lr get Solana que esti prestasa manilestarse deal mod, | Heron is) Saclay age no evan vor por ea fed. “7 Cio, Estas actiones no necestan ninguna recomenda ‘dn de alguna disposicién 0 gusto subjtivos para ‘ontemplrias con nmediat favor y complacency, ‘sn precisa de niagunapropension o sentiment i medias; dichasaccones presenta aa volntad que Jas eat como gh de un epsom y v0 ‘aan es se requiew sino rain para ipo al voluntad, ‘no para obtneras por astcia acu spon una ‘ontradiccén ent los debers. Esta valraci pet= mite reconocer el valor de tl odo de pensae coma lignidad y fo coloce ininitamene por encima de cualquier preci, con espcto al eal no puede eta Dleceretasacin o comparacion algunas si, por de ‘Selo ast, profanar su santide, 'Y qué esentonces Inge aitoriza a buena te in moral oat) tener tan ala [prtens "es Nimds menos Gu a gartcipacion en ae lain amie! quel procarsal st acral Fac dole por loco parson pose eno deo fines, al cal y exab dino or as propia naturale ome in en ons, ystamenta prs pie = atten ein delos nes com (lis Yon especton {odistsljes dela naturale a beer ane, lsleyesquese da imino son scales sus xia pueden pertence lint lc iver (a'r que simuneamente se sete isto) oes nad iene un valor igen del que eds sana yl bien propia epic que deter 1 todo valor ha de poser or ello unsaid, 0 sen un valor incondicanady efocomparabe parse al nado prega Tr palbnCfeopew port i exprestin eonvenieme dea estina eh de profess un ser acon Ast pus, la etoron xl fandamento de ‘lea racont Tas tes cadas manera de representa pac io dela moraiad so son emo fondo ots tanias Formulas de un mismaley cada una dea cles in- corpora dentro de sas otras dos. Con too, si hay tana direncia en ells mis subjeti que objetivo prctica lacereat a sara a a intl sen una Betin be she a ies i! (126 Funinnaeeracace MAA UNH METARSICA DE LAS ensrinauess | 2 TRANSITO OE LA FEDFA MORAL FOPURAR ar tos ierta analog) y por ello al sentient. Todas as | dos a una yl misma acco y aprons con lo amas tienen: fam como aca fates niin, | 1) un orapeconsisteenl universal, yen "Ahora podeniosaeabar ll de donde partiamos, rye Renietdiopetcaagioda |. +sere coupe dermr bgt reside as aQue las miimas in de ser esogitae | lebuena Fs solamente bea ne po vlefel omos fuesen vale comoeyes universes del puede set malay uya maxima nunca poe autocor- *letvewste toralezas, tradecise cuando es conver nun ey universal. Bowe 2) wna agua o un fin, ya tmadice que: | _Hse principio spon tarbign portato una ey su- stl serraconl como fin ego su mature por «| pema: Obra sempre segun agai maxim Cyn i {ano como fin ens miso tend que servi para | tnifersidad cmotey puedes quereralavessétaes | tode mixima como cond esticiva de tod fin Inca condi bajo Te que una wont munca | rmeramentereativ yaciteaion puede estar en contradic consigo isa, tain 3) tna determinaign cabal de ods Feratv escategérico. Como lave dela vlad | medante SER Tla dns ts mesure | tcaanioly une pra acdones pst gara tropic dbenconconaeapatirdeunae: | salogiecon la conatenacn univers de existe fisecion propa con un posible remo de los fine, | ca dels cos sein eyes univers, que es for ‘como un rein dela naturales decurvacontece tl dea naturales en general entonces limpet ‘gut como mediante la eatgoras dela undad de a vo csteprio puede erenss ambien wt Obra forma dela volun (des universe), dea pe {inmasinas que al mimo Henpe pune tree a rida dels materi lon objeto, es dn dels tsmas por objets como lees nivale del nate (83 es) ladda Posie rez, As et consid por lo ano la frm de vom f de mor seine! tra yoluntad absoltamente buena, i sve tcp} tatoo mis sida tolge tone aden Tanturalce racional se except dels dems | cme CT emule nines de erator von | Sane asim sf Essa aera de da | pintonisineqaepaliioasota oes temps aco yoluntad eo, emo ena des de a volume tne una mivesl Pero to quer procoraral mi ‘ad sbscltamente bea sin coe TFT ro tiempo un ace ala ley moral, enooces rsa -nuy dl guar mediante los tes concepts nombre Myo fore Ae Gonsiuarar ‘wane bua ee : + Lateleologia examina la naturileza coma un reino de os fi- ‘como un fin a reslizan sno como un finGuablerida > '* Fae _nes ya moral considera tn posible eino de los Hines en can iia wea oa tiene que scrpenmato “#"™* Pr: de omunicn iicedodes totes | St rao ni ens ae ao tc pura ena logchay Atesuna en pci part slo nepavamente.oess.comoalan conealo cual m0. lo que no e, pero puede verifcarae realmente gracias a es ‘ade obrarsejamds y que nunca he de ser apeeciad | volar dr dace stant cnfrneee singdemente como media sino que a dese xin | doa mismo tiempo como fn en todo augrsn Ahora fen temo puso ed pp atete sos fines posible, dado que te esl mi tiem po el sujeto de una posible vluotad absolitameate ‘buenas pues dhe vluntad no puede, sin incur en ‘contradicién, ser menor estmnda qu cual ore objeto. F principio sObr eon respect todo sera onal (ya trate de i mismo ode cualquier cio] de STinods gard algal nama espe eS como rsh sen endo Wey GeO Sei msi gue contenge denote sala ‘ues decie que COTES i maxima en el ange girded por cab ‘Suebaga, Tblenberoe modrado mds arbt ‘ino ai inicdo nla acini, sno exh thet el espe haa eyes ot movil qv puede ‘confi vlr orl lantién, Nesta propia vo Jando med en que barn tan slo bj a «onc de una ein universal posible po us mina, esa volunadposble paca nostes en a ieaeseeténtco jdt spt ya cig de [nhursnidd const justo ener cpa para dat tyes universes, aunque con cond de queda sometida liana nex legion. 1 utanomia de a volar como prinipia supreme la movalidad La sufonomia dela volunad es aguela modalidad de Ln volntad por la gue ela es und ley para sf misma (independiesiemente de ewalier modalad de lot shes del quer). principo de astonomia es por Ibtante éte: no elege sno de tel modo que as mls tas des ei eh Snldncanete CONT ‘Slasend ane que comply alana Goes reg edie tea un imperatives deci, que la Yor Br re | a luna de todo ser racionl este vincuada necsai- ‘mente a ela como condicén, no puede ser probado por el merosndliss delosconeeptos de que conta tists de una proposicén sini; se tendriaque superar el concciniento defor oBjetesy pasar ate critica del sujet, es deci, de a azn prictcs pr, pes esa proposcin sittin que manda apodticn ‘mente de er reconocia plenamentea prin: pero ‘ste asunto no es materia propia del present expt losin embarg, quel peincpio de attonomia pensa- do sa el inico principio del oral es algo que se «dja exponer merce l simple ani de os cone tos dea moralidad. Pues con ello edescubne que principio ha de ser un impeatvo caegoricn bien ‘te 0 manda ni mas ni menos que est autonomia.\ Laheteronanta dea vluntad come fuente de tad ios principio espuris det moralidad ‘Cuando voluntad busca ale que debe determina 1a en agin eto lugar que no aes la idonida de ss _mximaspara so propia leglacion universal, porlo tanto, cuando sale de s misma a buscar es ey ena rmodaldad de cualquiera de sus objeto, cormparce siempre is heteronoma. La vaunted nose da entonees lacy as misma sino que qujen le dace ley esl oe jet eed ao acon eo ealonad Foor, inal margen de que descanse obrelsincliaciono se sustente sobre representacions dela tain, slo hace postbies os imperatvos hpoticos: «Deb hacer ao, pore quiero algua ete case». En cambio el imperavo moral, por ende, eatin, dic: «Debo brae asf ad» perar de que no guier ningun oe «cos. Asi por ejemplo, mientras primero dice: «No | | eho ments quiero conserva mi teputaciny el ‘equnol de -No dbo meni aunque no merepor {stele menor deshonza Hi ee que ace traci de odo ojo, eset que tn nga in ‘Pijalgao sobre velit inde quel a2 pe te avolusid no se na ple dint dl ier lon sing que imple dam pe sel ptrcogn se us yo dbo, veracity promner alii {ied sens, no como sme inportase existence Sex pr ua ned incnacon hac ello pore guns complacencin ndecta avs e a an), So plement por a mina quo exces sopuede verse comprenida nu ye iamo ie ‘ercomoley univer Divs de todo los poses prncpis de ta mora da a partir del admit concep fundamental de la hecronamia ‘La ran humana ant agu como dondeguiera que sexenst uso puro ments falas ere feta en ‘rinipioensayar todos lo poste caminas equiva hy antes de conseguir encntrardinco odes “Tonos los princpios que cabe adeptar desde este punto de visa son obien empiric bien nacional" tas 22, ns segunda Cin Kan deri td sine po ‘ti fantrments ars deer nad om nent esr prone en jens alr quails pero Bros pede srs seston ten ea re in 39 ia Ed Ma 20 p11). Asegin Se masini eens de td le ens acer oem nol en ars asta Caria Wallan ca Ma ‘eves Mong a ke asp). (07) Los primeros parten del rnc fad) cedfican sabre un gentimientotsica 0 sSETEUR seni ime ormchaece se terrane “eee tt it yen ee cen ar Feonrnnemtemstare ‘cacti online = awn iin ie ies tne pad ee eee arta ioc rdw pony Senate ‘caida moves que mss bien cava y angina ine ea pas ee Uigecia espe ene amas, Fa carbine se ‘nent moral se presunt sentido spell (por ivi + Adssib el precip dal sentineto mora eid, pore odo Utes price promet encontrar con wk ue resulta invocacin de mismo, pues quienes no pueden pensar cren salir dl pao grcis al sot nso en aguello queconcierne simplemente esl “yes univerales,siendo tf que por nturlea los en limientos ye direncanintnitamente entre sf en el grado no suministran una medida uniformed bien Y¥del mal, nitampoce puede uno janga ildamente a ‘tos por medio de st sentient) se mantiene sin embargo mds prim ala moralidad yas dignidad, ‘porque inde aa vind el honor de atte ame slitamentela complacencay lms alt esi, sin tate Ia cara que no ess bles, Growechel) que oe unes el, Telos fundamentos racionelesde a meraliad ef

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