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UNIDAD III

NACIONALISMO Y GLOBALIZACIN, IDENTIDAD, IGUALDAD Y OTREDAD


3.1 Identidad o mestizaje? La nacin en juego

Estructura de la sociedad y sus funciones

Se puede definir a la sociedad como toda unin existente entre los seres humanos, por la sola razn de ser seres
humanos. Es suficiente que dos personas vivan juntas para que haya sociedad. Si comparamos la estructura de
un edificio y la de la sociedad, podramos decir que as como el edificio est formados por vigas, columnas,
paredes, etc. La sociedad est compuesta por los individuos, las clases sociales y las organizaciones creadas
con el fin de mejorar la convivencia social. La diferencia entre ambas estructuras es que la del edificio es esttica
y la de la sociedad es dinmica. Las relaciones entre sus partes son el motor de los procesos colectivos.

La sociedad est organizada por el conjunto de instituciones, econmicas, polticas, religiosas, familiares,
educativas, recreativas y culturales, que forman la trama de la vida social y facilitan la convivencia armnica.

Funciones de la sociedad

La sociedad cumple diversas funciones que permiten satisfacer las necesidades de sus miembros:

El mantenimiento de los integrantes de la sociedad requiere satisfacer la demanda de alimentacin,


seguridad y de proteccin, as como la reproduccin que garantice la perpetuacin de la especie.
La divisin del trabajo, cada individuo debe poner al servicio de los dems su inteligencia, su ingenio
y su trabajo.
La solidaridad del grupo es el resultado del contacto permanente entre los individuos y de las
actividades en comn. La sociedad debe estimular a sus miembros, a que se ayuden mutuamente.
La transmisin a sus descendientes de valores, cultura, tradicin, costumbres y normas.

Identidad personal

Un individuo es nico, lo que le permite desarrollar y definir su personalidad a travs de la socializacin. Viviendo
en sociedad desarrollamos nuestras razones y nuestras pasiones, generamos discordias y concordia, tendemos
al egocentrismo abusivo, pero tambin requerimos ser reconocidos por la simpata de los dems.

Valores, normas y smbolos

Un valor es una idea compartida por un grupo de personas, sobre lo que es bueno y deseable, como la equidad,
justicia, cooperacin y responsabilidad. Las normas son reglas que nos dicen cmo comportarnos, dichas
normas van desde los simples convencionalismos, o los usos de cortesa hasta las leyes escritas que imponen
castigos. Los smbolos son objetos, gestos, sonidos o imgenes que representan algo, y tienen un significado
compartido por un grupo personas; por ejemplo, la Bandera Nacional, la paloma de la paz, los anuncios que
distinguen los baos de hombres del de las mujeres, etc.

Desigualdad social

La sociedad es imperfecta como cualquier ser humano, por ello hemos construido relaciones sociales de
desigualdad e inequidad, algunas desigualdades son:

o Por el sexo: la mujer discriminada


o Por la raza o etnia: por la creencia de que una raza es mejor que otra.
o Por la edad: se margina a los ancianos
o Por alguna discapacidad fsica o mental: se discrimina a personas que padecen algn tipo de
limitacin orgnica o intelectual.
o Por la clase social: algunos aprecian los valores econmicos.

El cambio social

La sociedad est en constante movimiento, la accin humana modifica la vida en sociedad, en las acciones de
cada quien se modifica la economa, la oferta de trabajo, la convivencia, el tamao de la poblacin, el medio
ambiente. Los cambios son necesarios e inevitables, pueden ser para mejorar o empeorar. Un cambio social
benfico es la mayor participacin de las mujeres en la educacin, el trabajo y la vida pblica. Un cambio social
regresivo es el de un golpe de Estado. Hay que analizar que conviene conservar y que transformar.

Cultura

Desde el punto de vista etimolgico, la palabra cultura viene del latn colere (cultivar). La palabra cultivar a su
vez, tiene varios significados, desde preparar y utilizar la tierra para sembrar; hasta mejorar la mente por medio
del estudio. Podemos decir que la cultura ante la diversidad de significados es la totalidad de conductas
aprendidas de cualquier poca en toda la humanidad; son formas de vivir compartidas por varias sociedades
entre las que exista o haya existido alguna interaccin; refirindose a naciones, tribus, sociedades o grupos, por
ejemplo, la cultura mexicana.
La cultura tambin es considerada patrones de conducta especficos a una sociedad particular; por ejemplo,
dentro de la cultura mexicana se puede hablar de la cultura nortea, lacandona, chiapaneca, lagunera, etc.
Son formas de comportamiento caractersticas de los segmentos de una sociedad grande y compleja;
refirindose esto a cualquier grupo que se encuentre en una ciudad grande, universidades, sindicatos, grupos
religiosos, clubes sociales, etc.
Existe la cultura totalista que es como un mecanismo de adaptacin: la totalidad de herramientas, actos
pensamientos e instituciones por medio de las cuales una poblacin se mantiene. Por su parte la cultura
mentalista, define la cultura como un sistema conceptual, es decir, un sistema de conocimientos y creencias
compartidas con el que las personas organizan sus percepciones y experiencias, toman decisiones y actan.

Cultura emergente

En el ltimo cuarto de siglo se presenta una transformacin de las ciudades latinoamericanas y sus espacios
como resultado de una serie de fenmenos sociales, culturales y tecnolgicos nuevos. Si tenemos en cuenta
la relacin entre la modernidad, la cultura urbana, el surgimiento de la esfera pblica y el ejercicio de la
ciudadana est claro que tales transformaciones sientan las bases de una nueva forma de organizacin
social, de un nuevo modelo cultural, que unos llaman la postmodernidad, otros la globalizacin y otros
simplemente la cultura tardo-capitalista o neoliberal.

De entre todas estas transformaciones quizs la ms notable, dramtica y emblemtica sea la modificacin
sustancial del espacio social a causa de la apropiacin del espacio pblico a manos privadas, y que aqu se
intenta evocar mediante la imagen del asalto al espacio pblico Cules son las nuevas agencias y fuerzas
sociales (tanto nacionales como extranjeras) que han pasado a gobernar el espacio social y cultural?, Cmo
ha afectado esto la vida cotidiana, las relaciones sociales, la cultura, y la poltica?

Reflexionar el espacio pblico, obliga a pensar el espacio como recurso, como producto y como prctica
(sensual, social, poltica, simblica). La apropiacin o utilizacin particular del espacio (tanto a nivel material
como simblico) as como la transformacin de los espacios existentes y la produccin de espacialidades
inditas, en correspondencia con distintos proyectos culturales emergentes y en pugna. Lo ms preocupante
respecto al asalto pblico no es tanto la apropiacin personal de lo pblico (lo cual sera una forma de
democratizacin), sino el vaco y deterioro del espacio social, la desaparicin de un conjunto de formas que
favorecan la relacin social y la vida democrtica y su contracara, el modo en que un conjunto de grandes
corporaciones transnacionales ha ido apropindose de los espacios sociales y culturales y ha pasado a
hegemonizar prctica y simblicamente la formacin del pblico y de la opinin pblica.

Los procesos y componentes fundamentales del nuevo modelo cultural emergente lo constituyen:

I. El agravamiento de la desigualdad, la marginacin y la polarizacin espacial


II. El impacto de la marginalidad sobre la ciudad
III. La inyeccin de intervenciones supermodernas sobre la ciudad
IV. La suburbanizacin como forma de escape y como otra forma de modernizacin disfrazada
V. El vaciamiento, abandono y deterioro de la infraestructura y los espacios pblicos tradicionales
VI. La formacin de nuevas zonas especializadas (de residencia, produccin, consumo, recreacin)
VII. El impacto de los medios masivos de comunicacin y los espacios sociales virtuales
VIII. El desplazamiento de las relaciones sociales y personales cara a cara por relaciones virtuales y
representaciones opacas.
IX. El papel que han venido asumiendo los grupos econmicos en la industria cultural en general (en la
educacin, en la industria del libro o del disco, en el deporte, en la financiacin del arte, en el
turismo, en el transporte)
X. En suma la apropiacin de la esfera pblica por parte de poderosas corporaciones tanto nacionales
como transnacionales.

3.2 Los retos del nacionalismo en el mundo de la globalizacin

Nacionalismo

El nacionalismo es una ideologa y un movimiento social y poltico que surgi junto con el concepto
de nacin propio de la Edad Contempornea en las circunstancias histricas de la Era de las
Revoluciones (Revolucin industrial, Revolucin burguesa, Revolucin liberal) desde finales del siglo
XVIII.

Como ideologa, el nacionalismo pone a una determinada nacin como el nico referente dentro de
una comunidad poltica; y parte de dos principios bsicos con respecto a la relacin entre la nacin
y el Estado:

El principio de la soberana nacional: que mantendra que la nacin es la nica base


legtima para el Estado.
El principio de nacionalidad: que mantendra que cada nacin debe formar su propio
Estado, y que las fronteras del Estado deberan coincidir con las de la nacin.

El trmino nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas polticas como a los movimientos
nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales y polticos tendentes a lograr las
reclamaciones nacionalistas. En ocasiones tambin se llama nacionalismo al sentimiento de
pertenencia a la nacin propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va
ms all del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal o accin poltica en un sentido
concreto.

Nacionalismo mexicano

El nacionalismo mexicano es el movimiento social, poltico e ideolgico que conform desde el


siglo XIX la identidad nacional de Mxico. El nacionalismo mexicano nace del patriotismo criollo
del virreinato de la Nueva Espaa, alimentado de una corriente anti-espaolista y pro indigenista.
La palabra abstracta de mexihcatl, la cual deriva del idioma nhuatl y que haca referencia slo al
pueblo azteca y su expansin de su antiguo imperio, dio origen a una nueva nacin a partir del
nombre de la ciudad capital de los mexicas; el nombre debera ser meshico (como se lee en
espaol). Hoy en da es un enfoque ultranacionalista que comparten muchos mestizos, algunos
indgenas y algunos criollos dentro del territorio de Mxico enalteciendo al ltimo emperador
mexicano ante insubordinacin del conquistador espaol bajo conceptos criollitas de identidad.

El concepto de nacin y de identidad nacional no necesariamente era compartido o entendido


igualmente por toda la poblacin. En fecha de la independencia de Mxico se independiza solo el
40% de la poblacin mexicana que hablaba castellano, el gobierno centralizado tambin gener
disputas y movimientos independentistas que no compartan valores con la gente del centro del pas;
muchos indgenas, los yucatecos peninsulares, los jaliscienses y los norteos mantuvieron y
mantienen una identidad diferente (an a nuestros das) y muchas veces manifestaron sentimientos
anti-mexicanistas, pero profundamente anti-yankees pugnando por una unin pro amrica latina
algunos, pero principalmente en pro del uso y las costumbres que actualmente siguen prevaleciendo
a la sombra incluso de las leyes.

Sin embargo, el nacionalismo mexicano es considerado como uno de los nacionalismos fuertes que
a pesar de las grandes diferencias ideolgicas, raciales, lingsticas, econmicas y polticas que
coexisten y conviven en los Estados Unidos Mexicanos, la federacin del pas se ha mantenido
unida en un concepto propio de identidad nacional que est identificada por el federalismo, la
lengua espaola y la igualdad de derechos (negando la esclavitud y todo ttulo nobiliario); existen
otros elementos de identidad que no son mencionados en la constitucin poltica del pas que
comparte la poblacin mexicana, la imagen guadalupana de gran sincretismo religioso catlico y las
creencias prehispnicas unidas en Tonantzin, la madre tierra, que origin peregrinaciones al cerro
del Tepeyac mil aos antes de la llegada de los espaoles, y adems el culto a la patria a travs de la
imagen de los hroes.

Poltica y nacionalismo

Los partidos polticos han jugado un papel preponderante en el nacionalismo mexicano; Lzaro
Crdenas del Ro, el creador del Partido de la revolucin Mexicana en 1938, como medida para
desarticular las ideas del Maximato elimin la estructura basada en partidos regionales y estatales
del antiguo Partido Nacional Revolucionario creado por Calles y la sustituy con una de carcter
corporativo o corporativista en la que se esperaba que los intereses de los ciudadanos fueran
representados y transmitidos por los as llamados "sectores".

Los sectores del PRM fueron cuatro: obrero, campesino, popular y militar, que, a su vez,
aglutinaban distintas organizaciones que fueron fusionndose al partido, la figura de Lzaro
Crdenas muestra al presidencialismo como una imagen paternalista y protectora de toda la nacin,
forma de gobierno que fueron adoptando los presidentes sucesivos. vila Camacho y el entonces
recin nominado candidato presidencial Miguel Alemn Valds impulsaron su transformacin en
Partido Revolucionario Institucional que pas de un partido de revolucionarios a una institucin que
retom los colores de la bandera nacional con mucho mayor fuerza que en sus inicios.

Existen desacuerdos de otros partidos polticos por la manipulacin generada de los colores de la
bandera nacional dentro del eslogan oficial de Partido Revolucionario Institucional.

Nuevos conos de la identidad nacional.

El discurso poltico ha sido un xito en el ejercicio de los valores nacionalistas de Mxico, para
entender este nacionalismo inducido a la poblacin (principalmente mestiza) se le conoce como
cultura de masas, en ella, se busca penetrar en las ideas y conductas cotidianas de la gente, el
ftbol es una muestra de nacionalismo inducido que enajena y apasiona tanto a la aficin como a
quienes no tienen una presencia de dicho deporte. El medio de comunicacin sigue siendo el
principal instrumento de educacin para mantener el control de las masas.
Los nuevos conos de la identidad mexicana son fetiches que aluden a los colores de la bandera
nacional como sucede en otros pases, retoman algunas prendas de trajes regionales como
sombreros, penachos, jorongos, rebozos y banderas.

Existe una severa contradiccin en el nacionalismo mexicano, los mexicanos discriminan por igual
a los espaoles y a los amerindios; ambas razas que conforman mayoritariamente la consanguinidad
de la gente de este pas. Se tiene la imagen de tres Mxicos diferentes principalmente, compartiendo
el mismo territorio; por un lado, los mestizos bajo una identidad unificada por smbolos, por otro
lado, los descendientes de extranjeros y el mundo de los indgenas, el ms atrasado
lamentablemente.

Hoy en da, el nacionalismo mexicano no est conformado por los criollos, al final como es natural
los criollos han desaparecido culturalmente, sin embargo, el nacionalismo mexicano es mal
encausado y mal informado, prevalecen en su mayora las tradiciones indgenas a voces sordas, sin
ser populares o reivindicadas, asumiendo al exterior del pas una imagen pasada, o falsa.

Qu es la globalizacin?

Proceso econmico, poltico, econmico, social y ecolgico, es una competencia de pases y premia a los
ms preparados con mayores oportunidades, mientras que regala a los no preparados o incompetentes,
trabajos mal pagados. Un pas educado y preparado ser un pas beneficiado con la globalizacin.

Caractersticas.

Lo que se globaliza es el sector industrial, comercial y servicios, no el pas.


Presenta disminucin de los costos y el incrementa la participacin en el mercado
Aumento de la competencia
Diversidad de nuevos productos y servicios
Mejoramiento continuo de precios
Internacionalizacin de la produccin
Polticas de la desregulacin aduanera
Tecnologas de la comunicacin logstica y distribucin

Poltica econmica de la globalizacin

Los grandes negocios internacionales buscarn que las polticas econmicas de las Estados se ajusten a sus
intereses. El modelo econmico a seguir va a ser una continuacin del liberalismo del siglo XIX y se conoce
como Neoliberalismo, en la parte pblica, polticos como M. Thatcher y R, Reagan impulsaron dicho
movimiento econmico. Adam Smith en 1776 en su libro Riqueza de las Naciones menciona que no se debe
permitir la intervencin gubernamental, no a las barreras al comercio, que el libre comercio permita una
mayor forma de desarrollo econmico en una nacin (libre empresa-libre competencia) liberalismo
neoliberalismo

La globalizacin econmica implica:


1. el libre mercado, en la salud, la educacin, la informacin, etc.
2. La ideologa liberal se aplica casi en todos los pases
3. Las grandes empresas consiguen cada vez ms poder a costa de la poblacin
4. El medio ambiente y el bienestar social se subordinan a los imperativos del sistema econmico, el
cual busca acumulacin por parte de la minora

Apertura econmica de la globalizacin en Mxico


El libre comercio y la apertura econmica son parte fundamental de la globalizacin. La idea impulsora detrs
de la globalizacin es el capitalismo de libre comercio, entre ms se permita gobernara las fuerzas del
mercado y ms apertura se d hacia el libre comercio y la competencia econmica, ser ms eficiente y
floreciente. La globalizacin tiene su propio conjunto de reglas econmicas, stas giran en torno de la
apertura, la desregulacin y de la privatizacin de la economa.

Mxico es lder en el rea del Libre Comercio dado que cuenta con ms tratados de libre comercio que
cualquier otro pas. As se encuentra vinculado con:

Amrica del Norte (Canad y Estados Unidos)


Chile
Bolivia
Grupo de los Tres (Venezuela y Colombia)
Tringulo del Norte con Centro Amrica (Guatemala, Honduras, El Salvador)
Costa Rica
Nicaragua
Israel
Unin Europea.

El neoliberalismo incluye entre sus conceptos principales

Gobierno del mercado: liberacin de las empresas privadas de cualquier control, impuesto por el Estado.
Reduccin de los salarios mediante la desindicalizacin de los trabajadores. Eliminacin de los controles de
precios, en definitiva, libertad total para el movimiento de capitales, bienes y servicios. Un mercado
desregulado es la mejor forma de aumentar el crecimiento econmico

Reduccin del costo pblico en servicios sociales: como educacin y salud

Privatizacin: venta de empresas, bienes y servicios pblicos a inversores privados. Se eliminan el concepto
de bien pblico por el de responsabilidad individual.

Desregularizar: es decir, eliminar todas las regulaciones pblicas de la vida econmica y social para que ellos
puedan establecer sus propias reglas.

A todo esto hay que aadir una obsesin con la inflacin, que no haya dficit pblico y que bajen los
impuestos. El control de la inflacin es su objetivo prioritario debido a que las inmensas masas de dinero
(capital financiero) que operen en todo el globo, no puedan tolerar que las distintas monedas en las que
invierten su capital pierdan valor.