CAPITULO V: Los temas desarrollados en este captulo son el de la eugenesia y el comunismo
Cmo se procrearn los hijos, como se educarn y todo lo que se entiende al hablar de la comunidad de mujer y nios?
Se les brindar la misma educacin (artes) y crianza a las mujeres, incluso lo
concerniente a la guerra. (Platn defiende la igualdad de derechos) ANALOGIA CON LOS PERROS GUARDIANES: La hembra siempre debe acompaar al macho en su tiempo de caza
Se puede emplear a diferentes animales para las mismas tareas debido a que se le ha ., dado la misma educacin
Primero se discute la posibilidad de si la naturaleza femenina es capaz de compartir
con la masculina todas las tareas o ninguna o Naturalezas diferentes = Distintas tareas o PRIMERA CONTRADICCION: No podran ser capaz de realizar las mismas tareas debido a sus naturalezas diferentes, pero si se les educa de la misma manera? o RESOLUCION: Examinar la especie de la diferencia Muchas las diferencias no se relacionan en lo absoluta con la capacidad de realizar algn arte, si posees el alma para realizarlo. El alma de medico es la misma en la mujer y el hombre (misma naturaleza) No son vlidas las diferencias de gnero para justificar que las mujeres no pueden ocupar los mismo puestos que los hombres. o Con respecto al Estado, no hay ocupacin exclusiva para la mujer por ser mujer y al hombre por ser hombre, los dotes naturales estn similarmente distribuidas entre ambas especies; solo que en todas las mujeres son ms dbiles o Diferencias entre el hombre bien toda y el poco dotado DOTADO: aprende fcilmente, tras breve aprendizaje se torna capaz de descubrir mucho ms de los que ha aprendido POCO DOTADO: aprende con dificulta, a pesar de tener una instruccin larga no puede retener lo que se le ha enseado o Algunas mujeres son aptas para algunas cosas y no para otras, lo mismo cuando se trata de ser guardiana, algunas son capaces otras no. o Se elegirn ese tipo de mujeres para la proteccin del Estado y convivir con hombres de la misma ndole o No es contra naturaleza asignar tales capacidades a las mujeres o La ley actual es contra naturaleza ya que no permite lo anterior o Lo mejor para un Estado es que generen los mejores hombres y mujeres. Los guardianes y guardianas deben ejercer en comn todas sus acciones. Las mujeres y los hijos sern comunes entre los guardias. La importancia reside en su posibilidad y utilidad Seleccionar a los mejores hombre y mujeres; y al tener casa y comida en comn se unirn sexualmente Hacer procrear a los mejores para que salgan los mejores hijos Cada vez que nazcan los hijos se encargaran los magistrados asignados, sern llevados a instituciones con instituciones y habitaran aislados del resto, para que sea pura la clase de guardianes. Se engendrarn a los hijos en la flor de la vida: mujeres (20 - 40) y hombres (30 50) Todo en beneficio del Estado Esa es la comunidad de nio y mujeres y es la mejor organizacin de un Estado, sus normas favorecen El peor mal para un Estado es aquel que lo despedaza y los convierte en mltiple. La comunidad del placer y del dolor es lo que une, es decir, cuando todos se feliciten o se entristezcan por lo mismo. Esto no ocurre cuando los miembros del Estado pueden decir mo, no mo. Sin embargo, si todo es de todos, todos padecern alivio y dolor por las mismas causas al mismo tiempo. (metfora del golpe en el dedo) En otros Estados, los miembros de la clase superior podrn tratarse como extraos, pero no ocurre lo mismo entre los guardianes de la ciudad ideal. Entre ellos hay una verdadera comunidad de placeres y dolores. Y la causa de esto es la comunidad de mujeres y nios. Tampoco existir la propiedad privada entre los guardianes por los mismos motivos. No habr luchas intestinas pues los jvenes no se atrevern a levantarse contra sus padres. Los hombres mantendrn la paz gracias a las leyes la victoria de los guardianes consiste en la salvacin del Estado y nadie est por encima de ellos en honor y digno entierro. Cmo se genera esta comunidad de mujeres? o La ocupacin principal de los guardianes ser la guerra habr que ensearles desde nios la crueldad del frente de batalla, ensearles a cabalgar para que puedan huir rpidamente del peligro El que abandone su puesto ser convertido en artesano y el que es apresado vivo por sus enemigos obsequiado; y al que sobresalga debe ser coronado y acompaado con banquetes e himnos. Y en su muerto sern venerados ESCLAVITUD: Scrates prohbe que si los vencidos son griegos se les convierta en esclavos. Tampoco autoriza que se despoje a los muertos excepto de las armas, se incendien campos y ciudades o se extermine a mujeres y nios de modo que en el futuro sea posible la reconciliacin entre los pueblos. si un paradigma o una Idea no existe, como este modelo de Estado, eso no le resta perfeccin alguna. Reproducir un Estado semejante en el mundo real es imposible pero podra crearse uno parecido a condicin de que gobiernen los filsofos o los reyes se vuelvan filsofos. Qu caractersticas habr de tener este filsofo apto para gobernar? Ante todo, filsofo es el que ama la sabidura ntegramente, el que ama aprender de todo en cualquier momento. Pero dentro de este grupo estn tambin los parecidos a filsofos, los que aman las audiciones y los espectculos deleitndose con sonidos bellos o con colores y figuras bellas, pero incapaces de divisar la naturaleza de lo Bello en s. Estos viven como dormidos mientras que el capaz de contemplar las Ideas en s mismas es quien vive realmente despierto. Expresndose en trminos parmendeos, Scrates explica que al filsofo le corresponde el conocimiento cientfico, conocimiento de lo que es, opuesto a la ignorancia, que sera el conocimiento de lo que no es. La opinin correspondera a esos parecidos a filsofos y se ocupara de un territorio intermedio entre el ser y el no ser, de su mezcla. A estos se les llamar amantes de la opinin y no filsofos.