La lgica de los campos
beneficio consiste precisamente en
Bourdieu retoma el planteo relacional
hegeliano, segn el cual todo lo real es
relacional, es decir, lo que existe en el mundo
social es una red de relaciones oculta que,
como agregara Marx despus, existen
independientemente de la conciencia y la
voluntad individuales.
Un campo es precisamente una red de
relaciones objetivas entre posiciones definidas
por una cantidad determinada de capital
(poder). El capital es el factor eficiente en un
campo dado. La fuerza relativa de cada agente
en el campo depende del volumen de capital
acumulado.
Los lmites de un campo se encuentran
donde terminan los efectos del campo. Cada
campo posee su propia lgica, sus propias
reglas y un capital que le es especfico. Para
construir un campo hay que conocer aquellas
formas de capital especfico que habrn de ser
eficientes en l. Al mismo tiempo, para
construir estas formas de capital especfico se
debe conocer la lgica especfica del campo.
El campo es un juego que nadie
invent. Todo campo es un espacio de juego
potencialmente abierto que se inici cuando
ciertos agentes comenzaron a competir por un
tipo de capital especfico.
Para ingresar a determinado campo, el
agente debe cumplir con una serie de
requisitos especficos. A travs de su posicin
en el campo, el agente define su punto de
vista, a partir del cual conforma su visin
particular del mundo y del mismo campo.
Un capital slo existe en relacin con
un campo, sobre el que confiere un poder.
Mediante la apropiacin y conservacin del
capital especfico los agentes tratan de mejorar
su posicin relativa dentro de cada campo. Los
agentes no son partculas pasivas, sino
portadores de capital que tratarn de conservar
la distribucin del capital o subvertirla.
Cada agente posee determinada
cantidad de capital especfico, del que
intentar siempre aumentar su volumen para
tener mayor poder dentro del campo. As, los
participantes de un campo siempre procuran
diferenciarse de sus rivales ms cercanos. En
algunos campos, como el cultural, el
diferenciarse.
La posicin que el agente ocupa en el
campo determina ciertos intereses
especficos y disposiciones que pondrn en
marcha una estrategia acorde. As queda
conformado un cierto orden social dentro del
campo, una red de relaciones de fuerza
sostenidas por intereses y estrategias.
Cada campo tiene una estructura
propia, definida en base a las relaciones de
fuerza motorizadas por una distribucin
desigual del capital especfico. Las
posiciones dentro de un campo son
independientes de los agentes que lo ocupan.
Es por eso que se habla de posiciones
objetivas (y no subjetivas). Todas las
cualidades del agente son conferidas por la
posicin que ocupa en ese campo y no le son
intrnsecas.
Bourdieu se opone a hablar de
aparatos. Ms bien cree que el sistema
escolar, el Estado, la Iglesia, los partidos
polticos y los sindicatos constituyen
campos donde los agentes luchan para
apropiarse de las ganancias especficas que
estn en juego.
El campo puede comenzar a
funcionar como aparato cuando el
dominante logra aplastar o anular las
resistencias del dominado. Slo puede haber
historia mientras los individuos se rebelen.
El campo de poder es un metacampo
en el cual los agentes que intervienen luchan
por poder definir cmo se van a relacionar
los otros campos entre s. Los agentes
gubernamentales luchan por regir una esfera
particular de prcticas.
El mercado lingstico
En su exposicin titulada El
Mercado Lingstico (1978), Bourdieu
discute la nocin de competencia lingstica
de Chomski y la opone a la suya propia de
habitus respecto de la cual dice que se
distingue de la primera porque no se refiere
a la pura produccin de un discurso bien
formulado en sentido intralingstico, sino
que hace referencia a un discurso bien
ajustado a las condiciones sociales de su
produccin.
Propone sustituir la nocin de
competencia lingstica por la de capital
lingstico porque en el mercado lingstico
hay ganancias lingsticas.
En opinin de Bourdieu, lo que hace
oportuno a un discurso no es la adecuacin a
las leyes de enunciacin, sino el hecho de que
sea bien dicho respecto de las condiciones en
que se dice y respecto de los oyentes, de tal
manera que realmente dice lo que tiene que
decir a quienes tiene que decrselo;
oportunidad del discurso en un mercado
lingstico; saber decir lo que tiene que decirse
en la circunstancia adecuada,
independientemente de la normas gramaticales
o ms all de ellas.
De este modo, si un sujeto dice
exactamente lo que tiene que decir, y lo dice
en el lugar y momento precisos, y ha sido
legtimamente consagrado para ello, entonces
tendr el discurso toda la eficacia que requiere
para cumplir sus funciones.
El conjunto de determinaciones
institucionales que las situaciones sociales de
referencia proyectan sobre las interacciones
lingsticas y la produccin discursiva son
conceptualizadas por Bourdieu como un
mecanismo de mercado. Los mercados de la
interaccin que dibuja Bourdieu no son
mercados de intercambio entre valores iguales
y soberanos, son situaciones sociales
desiguales que llevan emparejados procesos de
dominacin y censura estructural de unos
discursos sobre otros.
Los diferentes productos lingsticos
reciben, pues, un valor social (precio), segn
se adecuen o no a las leyes que rigen en ese
particular mercado formado por un conjunto
de normas de interaccin que reflejan el poder
social de los actores que se encuentran en l.
Las leyes de formacin de precios en
cada mercado lingstico, que son las que
dictan la aceptabilidad de los discursos y la
legitimidad del habla, se construyen en
contextos socio-histricos concretos y en
funcin de las prcticas de los sujetos
implicados en la negociacin de los valores,
cuyo poder, a su vez, est marcado por su
posicin estratgica en el espacio social de
referencia.
Para explicar su concepto, el
socilogo relata la historia de un alcalde de
la regin de Pau en Francia, quien durante
una ceremonia en honor a un poeta local se
dirigi al pblico en la lengua regional, el
bearns (complicacin). El pblico,
profundamente emocionado por este gesto,
ovacion al edil, hecho que fue destacado en
la prensa regional (resolucin). Este relato le
sirve a Bourdieu para ejemplificar el uso que
el alcalde hizo de las reglas del mercado
lingstico: vender un producto lingstico a
los consumidores adecuados.
Las interacciones lingsticas, los
usos, las funciones y el status social de las
diferentes variedades lingsticas dependen
de la estructura del campo lingstico en el
que estn sumergidas estas variedades. Este
campo lingstico, a su vez, es un reflejo de
las relaciones que existen entre las diferentes
comunidades lingsticas, donde cada
comunidad es poseedora de un capital
lingstico. De este modo, la situacin
sociolingstica de un pas se convertira
segn Bourdieu en un mercado lingstico,
cuyos productos o bienes simblicos estn
expuestos bajo la forma de lenguas o
variedades lingsticas que estn en una
situacin de competencia.
La estructura social del mercado
lingstico determina as qu es lo que tiene
ms valor en el intercambio lingstico y los
discursos no son otra cosa que las jugadas
prcticas con las que los sujetos que
intervienen en un mercado lingstico,
tratando de aumentar sus beneficios
simblicos, adaptndose a las leyes de
formacin de los valores y a la vez poniendo
en juego su capital lingstico, social y
culturalmente codificado.
El discurso, por tanto, lejos de
cualquier cdigo formal, lleva para Bourdieu
la marca social del poder y el valor de la
situacin en que se ha producido. La misma
produccin del discurso se realiza
anticipando sus condiciones de recepcin en
el mercado lingstico, no tanto mediante la
realizacin de un clculo estratgico
individual como por la adhesin naturalizada a
los valores dominantes estructurantes y
estructurados, en forma de habitus, en el
propio mercado.
El mercado lingstico conforma el
campo de la interaccin con sus leyes
particulares de aceptabilidad de los discursos y
prcticas lingsticas, como un conjunto de
relaciones de fuerza y dominacin lingstica;
mercado donde se hacen valer capitales
lingsticos y simblicos provenientes de
posiciones sociales consolidadas, a partir de
estrategias expresivas (como la
hipercorreccin que ejercitan las clases medias
en su lucha por el enclasamiento o la
hipocorreccin controlada, la informalidad o la
campechana que muestran los que estn en
posiciones muy seguras de dominio social para
hacer observar que tienen poder hasta para
eludir la norma lingstica o simblica en su
provecho) que son disposiciones y las formas de subjetivacin del sistema de
competencias comunicativas aprendidas,
naturalizadas y cristalizadas en forma de
habitus preconscientes.
La naturaleza misma del lenguaje
indica, para Bourdieu, que quien recibe una
ganancia lingstica est autorizado para
hablar, a tal punto que poco importa lo que
diga. Las situaciones de fuerza lingsticas son
situaciones en las que se habla sin comunicar y
el caso extremo es la misa.
La base, unidad y coherencia formal de
ese desigual y fragmentado espacio
conformado por un conjunto de mercados
lingsticos lo establece la autoridad
institucional de la lengua oficial. Por ello, el
autor francs considera que la lengua estndar
crece con el Estado en su gnesis y en sus usos
sociales legitimados.
El mismo proceso de formacin del
Estado es el que crea las condiciones para la
constitucin de un mercado lingstico
unificado, esencialmente normalizado y
dominado por la lengua oficial.
Institucin poltica e institucin
lingstica son as indisolubles ya sea en los
mercados genricos de la lengua oficial o en
los mercados lingsticos internos de los
diferentes campos (profesionales acadmicos,
laborales, artsticos, etc.) donde se producen
intercambios simblicos sobre un espacio de
poder concreto y, en un ltimo nivel, la
lengua del Estado transmitida a travs de las
instituciones (escuela, administraciones
pblicas, normas de aceptacin ciudadana)
se convierte en la norma terica con la que
se miden objetivamente todas las prcticas
lingsticas.
En suma, la lengua estndar es
producto de la dominacin poltica
constantemente reproducida a travs de las
instituciones, a la vez, que es un instrumento
simblico de poder que regula las prcticas
lingsticas.
El anlisis del discurso se convierte
por ello en un anlisis estructural de las
relaciones de clase, lo que implica tener en
cuenta no slo determinaciones econmicas,
sino tambin prcticas culturales y cadenas
simblicas que constantemente reproducen
posiciones sociales y las formas de
exteriorizacin de la subjetividad como
jugadas de posicionamiento y
reposicionamiento en la red de relaciones
sociales.
El pensamiento de Bourdieu es
contrario al planteamiento de Mijal Bajtn
donde todo acto lingstico es un acto que
necesita al otro, como otro concreto, que
implica ideologa, pero por eso mismo
implica accin, creacin y reaccin, praxis
social que se produce desde todos los
espacios de la estructura social.
Si en Bourdieu se sigue, refina y
multidimensionaliza la idea durkheimiana de
los hechos sociales como cosas, en
Garfinkel se radicaliza la visin
fenomenolgica y etnogrfica de accin
social como fenmeno permanentemente
creado y creador de sentidos, realizada sobre
y por sujetos sociales concretos.
Una de las funciones ms
importantes, tal vez incluso ms que la de
comunicar, es la eficacia performativa o,
para decirlo en palabras del mismo
Bourdieu, eficacia como rito de institucin;
para este socilogo francs: ...el acto de
institucin es un acto de comunicacin, pero
de un tipo particular: significa a alguien su
identidad , pero a la vez en el sentido de que la
expresa y la impone expresndola frente a
todos kategoresthai, es decir, acusar
pblicamente notificndole as con autoridad
lo que l es y lo que l tiene que ser.
Podemos llamar, siguiendo a Bourdieu,
discursos de institucin, a estas alocuciones
dichas por un locutor legitimo, del modo y en
las circunstancias precisas y que constituyen
la naturaleza social de los sujetos. Tales son
todos los casos de consagracin, de los cuales
es un buen ejemplo la ceremonia mediante el
cual el rey nombraba caballero a un plebeyo;
este acto no consista solamente en otorgarle al
nuevo noble algunas prebendas exclusivas
para la nobleza, sino consista en cambiarle
toda su naturaleza y adquirir otra nueva que
originalmente solo poda adquirir por herencia
de sangre.