Esboo Lucas 15 Eu nas 3 Historias de Lucas 15.

Introduo:

No capitulo 15 de Lucas temos um parbola dos perdidos, o Filho

perdido, a ovelha perdida e a dracma perdida. Esse texto bastante
conhecido entre ns, e pretendo aqui analisar a viso dos perdidos,
como os perdidos so ou se acham perdidos.
Podemos chamar o captulo 15 do Evangelho segundo escreveu Lucas de A Parbola Dos Bens
Perdidos. Embora muitos a dividam em trs (Parbolas) na verdade nica, com trs figuras
diferentes. No h interrupo nos versculos. Uma ilustrao flui para outra.

Quando lemos: Jesus lhes props esta Parbola (Lc 15:3), a forma singular, esta Parbola significa
que o captulo inteiro constitui de uma nica narrativa. H nveis que se sucedem na parbola, mas
no h interrupo. As ilustraes que Jesus usou nela fundem-se e combinam umas com as outras.

PARA QUEM JESUS PROPOS ESTA PARBOLA

A Parbola dividida em trs partes dirigida a trs grupos e seu objetivo responder os principais
questionamentos internos de cada um, segundo aquilo que criam.

1. Publicanos: (Classe Social) Judeus que trabalhavam para o governo romano, cobrando impostos.
Sua disposio para trabalhar para o governo era vista como falta de lealdade a Israel e desejo de
comerciar com os gentios.

2. Fariseus: (Classe Religiosa) Seita judaica que comandava o poder religioso na Palestina durante o
ministrio de Cristo. Esses indivduos, separados, criam que as suas descries detalhadas de como
obedecer lei se igualavam em autoridade lei mosaica e que a sua obedincia meticulosa a essas
tradies os tornava os nicos judeus justos vivos.

3. Escribas: (Classe Social) Classe de homens que copiavam, ensinavam e explicavam a lei. Da mesma
forma que os fariseus, eles se apegavam autoridade das tradies orais. Como professores da lei,
mantinham um lugar importante na sociedade judaica e tambm serviam como juizes ou advogados,
julgando de acordo com a lei que conheciam to bem.

Fundo Histrico (v. 1, 2)

Lucas deixa claro que todos os cobradores de impostos de impostos e pecadores reuniram-se ao redor
de Jesus para o ouvir. Devido escria da sociedade estar junto a Jesus, os fariseus e os escribas
murmuravam sua desaprovao. Na mente desses homens, o fato de Jesus associar-se com tais
indivduos, que se percebe pelas frases recebe e coe com eles, d a entender que prprio Jesus no
era melhor do que essa corja.

Se Jesus fosse realmente um mestre, dotado da piedade e da teologia judaica, quanto mais se fosse o
Messias, ou o Filho de Deus, no deveria associar-se com tais pessoas. Portanto, Jesus narra essas
trs parbolas como reao a essa atitude errnea.
A PARBOLA DA OVELHA PERDIDA

Ovelha sozinha e um preza fcil para o inimigo, no deixe de congregar, no deixe de estar junto, na
igreja,

Dracma perdida

O dote de casamento da mulher comumente consistia em moedas que ela guardava cuidadosamente como seu
maior tesouro, para transmitir s filhas. A perda de uma dessas moedas era considerada sria calamidade, e
sua recuperao era causa de grande alegria, de que as vizinhas participavam prontamente.

IV. COMPARAO DAS TRS PARBOLAS

Nas parbolas, todos estavam perdidos a ovelha, a dracma e o filho prdigo.
O filho prdigo saiu da casa do pai e sabia o caminho de volta. Voltou sozinho. A ovelha saiu do aprisco e no
sabia o caminho de volta. Foi necessrio o pastor sair sua procura. Representa os que se desviaram e
necessitam de estmulos para voltar. Ns devemos ajudar! Contudo o mais preocupante a parbola da dracma.
Estava perdida dentro de casa e nem sabia que estava perdida! Representa os que esto perdidos dentro da
igreja!

H muitos que esto dentro da igreja, mas esto completamente perdidos. Como os fariseus dos dias de Jesus,
so arrogantes, e em sua autossuficincia acham que est tudo bem. Se esquecem que so pobres, cegos e
ns! E alm de estarem perdidos, ainda atrapalham a entrada de outros na igreja, pois seu testemunho horrvel,
sua vida diria no reflete a Cristo e caminham para a perdio!

Embora todos estavam perdidos, todos foram achados. Isso significa que no importa a sua condio.
No importa se voc dracma, ovelha ou filho prdigo, se voc permitir, Deus vai alcan-lo!

Podemos ver de forma clara que, nos trs casos descrito a incluso dos desprezados e humildes no
Reino de Deus. Podemos ainda resumir todo o captulo com quatro verbos:

Perder, Procurar, Encontrar e Regozijar.

A Igreja.

Ganhar consolidar discipular enviar