Florentin Smarandache i seducia polimorfismului.

Analize, interpretri,
cronici, articole, note i recenzii. Editori: Al. Florin ene, Andrua R. Vtuiu.
Sibiu: Agora, 2017; 843 pages; ISBN 9781599735023.
Cronic aprut n publicaia Curierul, An VI, Nr. 257, 14 februarie 2000.
Publicat i n Povestea vorbei, Nr. 2-3, 2000.

Eugen Evu

Un teatru pentru o lume ntoars

pe dos
 O bun lecie de teatru critic, aflm n volumul lui
Florentin Smarandache, statornicit n New Mexico, USA,
intitulat programatic Metaistorie, Editura Doris Bucureti,
Volumul de fa include trei piese de teatru Formarea
omului nou, O lume ntoars pe dos i Patria de
animale, lucrri ce i au originea n postmodernism ( v.
i transmodernismul lui Ion Popescu Brdiceni), avnd
filonul n generosul fond elitist al paradoxismului creat
de matematicianul, eseistul i poetul Florentin Smaran-
dache, prof. univ., confereniar cunoscut pe toate meri-
dianele. Micarea literar nmugurit de nonsensul prin
care a trecut societatea romneasc timp de aproape
cincizeci de ani. Cele trei piese de teatru din prezentul
volum eman tematismul Bachelardian i arhetipotologia
durandian ce insoea ca o umbr tablourile imaginate de
autor. Obsesia trecutului este prezent in dialogurile
personajelor alienate de o dictatur nemiloas, dar
incoerent, ce dorete s tearg istoria din memoria unui

299
Florentin Smarandache i seducia polimorfismului

popor. O interioritate tulbure i o rememorare cu aezarea

n oglind a depoziiilor regsim n tablourile pieselor de
teatru ale lui Smarandache. Nonconformismul din
recuzita propus introspecia i suspiciunea reflexiv
sunt procedeele la ndemn pe care dramaturgul le
folosete pentru ilumina faa nevzut i hidoas a unei
societi comuniste ce trise ca ntr-un ospiciu de nebuni,
unde oamenii se credeau sntoi i i suspectau pe cei
sntoi de a fi nebuni. Aici se afl paradoxul pieselor lui
Florentin Smarandache, chiar dac personajele acestuia
nu o recunosc.
Autorul oglindete o lume ce se privete n
oglind, deformatoare, o vede pe dos i care se vede n
propria-i oglind normal. De fapt, i autorul recunoate
ntr-o scrisoare ctre regizorul Dan Topan acest fapt,
Teatrul meu nu este absurd (via Caragiale, Eugen
Ionescu, n.n.), el are un neles profund, surprinznd
contradiciile naturii umane. Cum poate s fie teatrul lui
Smarandache absurd, cnd, de fapt, societatea oglindit
tria n absurd? O absurditate nu se oglindete printr-o
alt absurditate, ci printr-un realism. Chiar dac acesta
este al absurdului. Aceste piese de teatru sunt
radiografii ale psihicului uman, ce contureaz destine
tritoare ntr-un paradox al vieii. Personajele nu-i dau

300
 Florentin Smarandache i seducia polimorfismului

seama de acest joc al sorii, ele trec firesc, inocente, prin

scurt-circuitele socialului cu toate complicaiile pe care le
presupune. Conflictul pieselor este ideatic, izvornd din
politic, ele sunt teme de dezvluire, pentru acuzare,
folosind infinita cutare a autenticitii fiinei umane,
ntr-o lume alienat care cultiv dedublarea.
Prin orgoliile personajelor i punerea lor in abis,
autorul reuete s creioneze personajele ce exhibeaz
ironia conveniilor unei societi in deriv.
n piesa de teatru Formarea omului nou autorul
plaseaz personajele ntr-un cabinet medical dintr-un
sanatoriu, tocmai pentru a sugera originea societii n
care gliseaz personajele care sunt vzute in ipoteza lor
regresiv.
Trilogia are un fond puternic contestatar, n care
tablourile sunt paradoxuri impersonale ce amestec
subiectivismul cu analiza psihologic a unor personaje ce
nu-i dau seama de inadaptabilitatea omului ntr-o lume
deja adoptat i creat de mini diabolice (mancurtizat,
aplatizat, ndobitocit), Florentin Smarandache ncearc
a salva existenialul printr-o criz a contiinei, el concepe
mersul gndirii personajelor prin mijlocirea unor recu-
perri. Toate acestea i reuesc folosind spiritul paradoxist
care refuz s fac un pact faustic, dar nici nu-l ocolete

301
Florentin Smarandache i seducia polimorfismului

s nu-i piard umbra, care e chiar dovada platonic a

existenei.
Trilogia teatral a paradoxistului Florentin
Smarandache este evlavia expresiv a spiritului n conflict
cu contiina ca form responsabil fa de existen.
Toat ideologia paradoxismului o gsim n aceast
trilogie n care autorul nu ezit s scoat ochii
existenialismului, pentru a evita metafizica unei realiti
ntoarse.
Teatrul lui Smarandache este teatrul viitorului ce
se precipit prin care omul ncearc s se reneleag pe
sine, cu ajutorul Babelui gndirii.

302