Como referi na pergunta anterior , estamos rodeados por uma realidade que fragmentada

por todos , pois a realidade no totalitria nem nica , ou seja vista de formas diferentes por
sujeitos diferentes . Irei comear o desenvolvimento com esta questo : Existem
conhecimentos universais ? No . Existe um problema , o problema como que a minha
interpretao pessoal subjetiva se d , interage com os outros sujeitos ? Por exemplo ,
imaginando que uma pessoa conservadora e outra comunista , ambos tm interpretaes
diferentes . Nenhuma interpretao absoluta ou universal . Para cada um defender a sua
ideia , iremos ter que recorrer ao mtodo da argumentao . A argumentao feita na
retrica . A retrica ,que nasceu na Grcia Antiga , a arte da persuaso atravs de um
discurso escrito ou oral ) . A persuaso fazer com que algum aceite uma determinada ideia
ou tese a respeito de um dado assunto .

O estudo da retrica justifica-se porque argumentar tentar persuadir e convencer . A retrica

procura fazer aceitar teses provveis , que podem ser controversas . por isso a tcnica ou
arte do verosmil

Devemos a Aristteles o primeiro estudo sistemtico sobre a retrica . Este reabilita a retrica
dividindo claramente as questes que so da ordem da demonstrao . Este diz-nos ainda que
a boa retrica constituida por um orador , um auditrio e um discurso . Que meios
deveremos utilizar para persuadir ? Ethos , pathos e logos .

O ethos o meio de persuaso fundamentado no carter e na credibilidade do orados . O

apelo ao ethos persuasivo se o orador : 1 transmitir a ideia de que acredita no que diz ; 2-
inspirar confiana ao dar a ideia de ser algum que sabe do que fala , de que possui
experincia e capacidade ; 3 conseguir dar a impresso de que uma pessoa honesta e
ntegra .

O pathos o meio de persuaso fundamentado nos sentimentos e emoes do auditrio . A

argumentao sustentada no pathos centra-se em valores e crenas que so estimadas pelo
auditrio . O orador tenta persuadir despertando pelo discurso , sentimentos e emoes que
tornam o auditrio recetivo ao que est a ser dito .

O logos uma prova fundamentada no discurso . Apela racionalidade e capacidade lgica do

auditrio . Se o orador tenta persuadir procurando apresentar razes em defesa de um
determinado ponto de vista , ento estamos no plano do logos .

Naqueles tempos na Grcia Antiga , os sofistas julgando-se sbios eram quem ensinava a arte
da argumentao , oratria e retrica para tornar jovens em democrticos e polticos .
Scrates criticava os sofistas pondo em causa a sua sabedoria e foi assim acusado pela cidade
por no respeitar os seus Deuses , por corromper a juventude , e por tornar ms as causas
boas .

Os sofistas no admitem que o conhecimento seja confrontado , tal como Protgoras que
concordava que a validade do conhecimento s depende da validade que o sujeito lhe atribui e
anuncia .

Plato , aluno de Scrates , distingue entre a boa e a m retrica ; a boa retrica aquela que
procura a verdade e o conhecimento pela filosofia . A m retrica a que os sofistas utilizam ,
pois para estes pensadores o que importa o convencimento de um auditrio pela
manipulao