MARILE CURENTE N CRIMINOLOGIE

SECIUNEA I
ORIENTAREA BIOLOGIC

Evoluia criminologiilor specializate ctre criminologia general s-a desfurat, cel mai
adesea, sub semnul unor acerbe lupte de idei. Confruntrile de opinii au avut un rol pozitiv,
propulsnd teoriile care s-au impus din punct de vedere tiinific pentru momentul concret istoric
n care au fost lansate, crend curente noi de gndire tiinific, dar genernd uneori i
controverse din care criminologia a avut de ctigat.
Problema tratrii marilor curente n criminologie este deosebit de sensibil deoarece se
ntmpl frecvent ca oamenii de tiin care au o orientare comun n problemele eseniale ale
domeniului cercetat s aib opinii diferite n privina altor aspecte ale aceluiai domeniu.
S-a constatat c marea majoritate a doctrinelor criminologice s-au concentrat asupra
cauzalitii fenomenului infracional, istoria criminologiei fiind una a modelelor etiologice 1.
Acest criteriu a fost considerat relevant, fiind utilizat de muli istorici ai criminologiei n
includerea teoriilor criminologice n diverse orientri care s-au conturat n decursul timpului.
n cadrul orientrii biologice, sau antropologic - biologice cum mai este ea denumit, sunt
reunite teorii care confer factorilor biologici o importan hotrtoare n geneza crimei.
Caracteristic pentru ansamblul acestei orientri este limitarea obiectului criminologiei la studiul
infractorului, ncercarea de a demonstra existena unor trsturi specifice de ordin
bioantropologic care difereniaz infractorul de non-infractor, trsturi care determin
comportamentul antisocial al individului.

1. Cesare Lombroso. Teoria atavismului evoluionist

Cesare Lombroso* este considerat drept creatorul criminologiei antropologice. Referitor la
opera sa, el afirma c a fost pregtit de predecesorii si. Eu, sublinia autorul2, n-am fcut dect
s dau un corp mai organic concluziilor care pluteau n aer, nc nedescoperite. Att J.Pinatel 3
ct i H.Mannheim4 subliniaz c originea teoriei lui C.Lombroso se gsete n teoriile
evoluioniste ale lui Darwin, n lucrrile de frenologie5 ale medicului vienez Frederik Joseph Gall
(1758-1828), n studiile de fizionomie ale lui J.K. Lavater (1741-1801), n conceptele lui Charles
Morel6 asupra rolului degenerescenei speciei umane etc.
Dup terminarea studiilor de medicin la Padova, Viena i Pavia, Lombroso a efectuat unele
cercetri n domeniul patologiei craniului i psihiatriei. Dup ce a fost angajat ca medic militar,
el a efectuat studii antropometrice asupra a 3000 de militari n scopul stabilirii unor diferene
fizice ntre locuitorii diferitelor regiuni din Italia. n anul 1874 a devenit lector la Catedra de
medicin legal i igien public a Universitii din Torino, iar n anul 1876 a publicat cea mai
cunoscut lucrare o sa, L'uomo delinquente (Omul delincvent).
n primele ediii ale acestei lucrri, Lombroso extinde concepia lui Gall cu privire la
corelaia dintre anomaliile craniului i funciile creierului i la alte trsturi ale individului. n

1 R.M.Stnoiu, Introducere n criminologie, Ed.Academiei, Bucureti, 1989, p.47.

2 C.Lombroso, Discurs la deschiderea celui de-al VI-lea Congres de Antropologie Criminologic, n "Archives
d'anthropologie criminelle", 1906, p.665-671, citat de J.Pinatel, n P.Bouzat et J.Pinatel, Trait de droit pnal et
de criminologie, Tome III, Criminologie, p.173.
3 J.Pinatel, op.cit.,p.173-179.
4 H.Mannheim, Comparative Criminology, London, Routledge and Paul Kegan, p.212-225.
5 Studiul craniilor.
6 Ch.Morel, Trait des dgnerescences de l'espece humaine, Paris, 1857.
urma efecturii unor examene antropometrice, medicale i psihologice asupra a 5907 delincveni,
el a formulat ipoteza atavismului evoluionist, potrivit creia, caracterele omului primitiv pot
apare la anumite persoane sub forma unor stigmate anatomice (malformaii ale scheletului i
cutiei craniene, asimetrie bilateral, dezvoltarea masiv a maxilarelor, anumite anomalii ale
urechilor, ochilor, nasului, minilor i picioarelor). Ulterior Lombroso a lrgit aceast ipotez
incluznd degenerescena epileptic, precum i alte anomalii de natur fiziologic,
constituional i psihologic. Cnd la o persoan sunt ntrunite mai multe anomalii, mai ales de
natur atavic, acesta ar fi un criminal nnscut, un individ cu puternice nclinaii criminogene,
care nu pot fi neutralizate prin influena pozitiv a mediului (termenul de criminal nnscut nu
a fost inventat de Lombroso, ci de discipolul su, Enrico Ferri7). Totui, anomaliile amintite
(ntre care insensibilitatea moral, vanitatea, incorigibilitatea) nu presupun n mod necesar
svrirea de infraciuni, ci constituie doar o predispoziie n acest sens, printr-un efect de
daltonism moral.
Iniial, Lombroso a estimat tipul de criminal nnscut la 65-70% din totalul criminalilor.
Ulterior, sub efectul criticilor ce i s-au adus, a limitat acest procent la 30-35%. Totodat, el a
expus o tipologie mai complex, adugnd, alturi de criminalul nnscut, tipurile pasional,
epileptic, ocazional i din obinuin. Studiile de psihiatrie pe care le-a efectuat l-au dus la
concluzia unor similitudini ntre criminalul nnscut i criminalul alienat, ntre ei aprnd ca o
categorie intermediar, nebunul moral.
Dei spre sfritul carierei sale Lombroso accept i ali factori n etiologia crimei,
ncercarea sa de a demonstra c exist o deosebire de natur ntre criminal i noncriminal, opinia
cu privire la stigmatul i inferioritatea biologic, rmn ideile fundamentale ale teoriei pe care a
elaborat-o.
Teoriile lui Lombroso au determinat, la vremea respectiv, replici severe, n special din
partea lui Lacassagne, Manouvrier, Topinard i Gabriel Tarde, care au subliniat lipsa de
fundament tiinific a conceptelor utilizate, absurditatea unora din principalele teze, ca i erorile
de ordin metodologic.
La nceputul secolului al XX-lea, cercettorul englez Charles Goring**, n lucrarea The
English Convict (Condamnatul englez), a dat o puternic replic teoriei lombrosiene. El a
efectuat un studiu pe un eantion de 3000 de deinui recidiviti, sintetiznd 96 de trsturi, a
cror distribuire n cadrul eantionului folosit o compar cu aceea a unui grup de control
selecionat, n cea mai mare parte studeni ai universitilor Cambridge i Oxford. Autorul
evideniaz erorile comise de Lombroso, infirmnd teoria criminalului nnscut, dar fr a nega o
anumit inferioritate de ordin intelectual a infractorului. Goring explic aceast inferioritate prin
ereditate, deschiznd, astfel, o nou linie de cercetare.

3. Teoriile biotipurilor criminale

Curentul biotipurilor criminale reprezint o variant modern a antropologiei criminale. El
are la baz lucrrile tipologice realizate de Ernst Kretschmer n Germania, N.Pende n Italia i
William Sheldon n S.U.A.
n lucrarea Physique and Character (Fizic i caracter), Kretschmer8 i-a propus s
analizeze relaiile complexe existente ntre diferitele tipuri biologice i anormalitatea mental i a
caracterului.
Pornind de la conformaia fizic a individului, el a stabilit urmtoarele tipuri:
a. leptosom sau astenic, caracterizat prin trsturi longiline, umeri nguti i musculatur
subdezvoltat; este tipul rece, rezervat, nesociabil;

7 Conf. J.Pinatel, op.cit., p.176.

8 E.Kretschmer, Physique and Character, New York, Ed.Harper, 1925.
 b. atletic, cu musculatur puternic, robust, prezint o bun stabilitate psihologic dar
ocazional poate deveni exploziv;
c. picnic, scund i rotund, cu tendine spre ngrare; este prietenos i sociabil.
Autorul apreciaz c tipurile mixte au o mare frecven. ntre acestea, el a acordat atenie
tipului displastic, particularizat prin anumite disfuncionaliti glandulare. Concluziile lui
Kretschmer cu privire la relaia dintre aceste tipuri i criminalitate sunt urmtoarele:
- exist o distribuie relativ egal a tipurilor identificate, n cmp infracional;
- exist o anumit corelaie ntre tipul constituional i tipul de infraciune, astenicul
fiind asociat cu infraciunile contra proprietii, atleticul cu infraciunile contra
persoanei, picnicul cu fraudele, escrocheriile, displasticul cu infraciunile sexuale.
Mult mai influent a fost teoria tipologic elaborat de tipologul american W.Sheldon9. Ea
se bazeaz pe dezvoltarea diferit a embrionului uman, stabilind un raport ntre dezvoltarea
corporal i trsturile energodinamice ale personalitii de tipul:
- endomorf-viscerotonic (cu o dezvoltare mai pronunat a organelor interne);
- mezomorf-stomatotonic (cu o dezvoltare puternic a musculaturii);
- ectomorf-cerebrotonic (cu o mai mare dezvoltare a scoarei cerebrale i a
inteligenei).
Sheldon a stabilit pe cale experimental c cele mai multe cazuri de delincven apar n
cazul tipului mezomorf.
Teoriile biotipologice au fost analizate i criticate sever de Edwin Sutherland i Donald
Cressey10, care le-au apreciat drept lipsite de suport tiinific. Cu toate acestea, linia de cercetare
tipologic nu a fost abandonat.

5. Teoria constituiei delincvente

Aceast teorie a fost promovat de italianul Benigno di Tulio11 care a utilizat un concept
fundamental similar celui folosit de Kinberg, dar cu o semnificaie mai larg. n opinia lui di
Tulio constituia cuprinde, pe de o parte, elementele ereditare i congenitale, iar pe de alt
parte, elemente dobndite n timpul vieii n special n prima ei parte.
Constituia delincvent ar rezulta dintr-o pluralitate de elemente (ereditare, congenitale,
nnscute) ce determin tendinele criminogene, care ns nu duc n mod automat la svrirea de
infraciuni, ci numai favorizeaz ca un subiect s comit crima mai uor dect altul.
Un concept important n teoria lui di Tulio este acela de prag care reprezint nivelul de la
care excitaiile exterioare l determin pe individ s comit actul infracional. Astfel, dac
toi indivizii pot prezenta reacii antisociale, declanarea acestora nu este condiionat de o
intensitate similar a stimulului. Pentru unii stimulul poate fi mai slab, pentru alii mai puternic.
Crima, asemntor concepiei lui Kinberg, ar reprezenta o manifestare de inadaptare social.
Aproprierea lui di Tulio de determinismul pozitivist (pe care el l critic) este evident,
aceasta susinnd teza existenei unei constituii delincvente care separ infractorul de
noninfractor.

9 W.Sheldon, The Varieties of Human Physique, New York, Ed.Harper, 1940; idem, Varieties of Delinquent
Youth, New York, Ed.Harper, 1949.
10 E.H.Sutherland and D.Cressey, Principles of Criminology, Philadelphia and New York, Editura J.B.Lippincott
Co., seventh edition, 1966, p.130-131.
11 B.di Tulio, Manuel d'anthropologie criminelle, Paris, Ed.Payot, 1951; idem Le problme de la constitution
dlinquantielle par rapport l'tat dangereux, Conference du 2e Cours international de criminologie, Melun,
1954 p.73-94; idem, Principles de criminologie clinique, Paris, PUF, 1967;
nadaptarea, n concepia lui O. Kinberg, reprezint incapacitatea individului de a
reacionanormal la stimuli de mediu.Variaia patologic se refer la bolile psihice, tulburrile
grave de inteligen datoratedispoziiilor ereditar patologice, traumatismelor cerebrale.n
concepia lui Kinberg; omul rmne o individualitate distinct.
Teoria constituiei delincvente
Aceast teorie aparine italianului Benigno di Tulio, care nelege prin conceptul deconstituie
acele demente ereditare i congenitale dobndite n prima partea vieii n special. nopinia lui di
Tulio, constituia delincvent este o rezultant a acestor elemente ce creeaz anumitetendine
criminogene, care favorizeaz comiterea unei infraciuni de ctre un infractor.Di Tulio subliniaz
c ceea ce l determin pe individ s comit actul infracional estenivelul excitaiilor exterioare
care formeaz un "prag" datorit cruia apare tendina criminogen.
Limitele orientrii biologice
Orientarea biologic a fost reprezentat de
componenta biologic
, fiind considerat dreptetalon de clasificare a indivizilor ca urmare a prezenei anumitor
anomalii bioconstituionale.Chiar dac au existat limite teoretice i metodologice n cadrul
orientrii biologice, aceasta anregistrat pai importani n dezvoltarea criminologiei ca tiina.

n reprezentant de seam al teoriei bioconstituionale a fost criminologul suedez Olof.Kinberg, cel

care a fondat teoria inadaptrii sociale,n lucrarea" Basic problems ofCriminology ",
n 1935,O. Kinberg a elaborat conceptul deconstituie biopsihologic.O. Kinberg nelege prin
constituie biopsihologic dispoziiile ereditare normale icaracterele fenotipice rezultate din
acestea.Structura biopsihologic cuprinde cteva trsturi: Trsturi ereditare normale care
formeaz nucleul constituional (fiind ansamblultendinelor reacionale ale individului);
Trsturi ereditare patologice.n funcie de aceste trsturi, O. Kinberg menioneaz dou
variante: constituional i patologic.Varianta constituional cuprinde civa factori principali
ai constituiei biopsihologice: Capacitatea (inteligena ) Validitatea (energia cerebral)
Stabilitatea (echilibrul emoional) Soliditatea (capacitatea de integrare sau disociere)n
conformitate cu aceti factori, Kinberg clasific indivizii n: supercapabili,
supervalizi,superstabili, supersolizi i, respectiv, subcapabili, subvalizi, substabili isubsolizi.n
cadrul acestei variante, O. Kinberg folosete conceptul de funcie moral, care
cuprindeansamblul ideilor i emoiilor individului, capacitatea acestuia de a evalua normele
morale.
SECIUNEA A II-A
ORIENTAREA PSIHOLOGIC

1. Caracterizare
Orientarea psihologic grupeaz principalele teorii criminologice care au n comun
conceptul de personalitate criminal ca baz teoretic a explicrii cauzalitii fenomenului
infracional. Att prin modalitile de abordare a acestui concept, ct i prin caracterul mai mult
sau mai puin accentuat al determinismului psihologic n etiologia criminalitii, aceste teorii
sunt extrem de diverse, n unele situaii apropiindu-se fie de orientarea biologic, fie de cea
sociologic12.

12 R.M.Stnoiu, Introducere n criminologie, Bucureti, Ed.Academiei, 1989, p.60.

 2. Perspectiva psihanalitic

2.1. Teoria freudian

Doctrina psihanalitic, avnd ca principal exponent pe austriacul Sigmund Freud (1856-
1939), a dominat orientarea psihologic n criminologie n perioada interbelic. Prin studiile
efectuate, el a ncercat s demonstreze existena unei personaliti antisociale ce ine de sfera
psihologiei normale i s explice mecanismul de formare a acesteia. Pe bun dreptate se
consider c psihanaliza a constituit punctul de trecere de la psihologia criminal la criminologia
psihologic13.
Unele din aspectele gndirii psihanalitice sunt de real interes pentru nelegerea
mecanismelor umane care l conduc pe individ spre comiterea infraciunilor, pe cnd altele sunt
de mic relevan ori acceptate cu serioase rezerve14.
Teoria lui Freud a fost elaborat n dou etape. ntr-o prim etap, una din cele mai
cunoscute idei ale acestei teorii a fost cea referitoare la incontient, partea invizibil a
aisbergului, care formeaz cel mai larg i, ntr-un anume fel, cel mai puternic sector al minii
noastre15. Acesta este distinct de precontient care, dei n mod normal este similar
incontientului, poate fi stimulat prin procesele gndirii i deveni contient. Incontientul
cuprinde toate impulsurile instinctive ale omului i memoria sa refulat (reprimat, alungat) din
sfera contientului n incontient, n mare parte provenind din experienele traumatizante din
timpul copilriei timpurii. Aceasta nseamn c att gndurile omului, ct i emoiile i aciunile
sale sunt guvernate de fore ascunse n procesele memoriei sale i care pot fi scoase la iveal
printr-o tehnic special numit psihanaliz. n viziunea lui Freud, pulsiunile incontiente
reprezint factorul determinant al vieii psihice. Incontientul, precontientul i contientul
sunt concepute de Freud ca nite entiti autonome ntre care impulsurile circul pe vertical,
ascendent i descendent.
Ulterior, Freud i-a mbuntit teoria, propunnd o nou structurare a psihicului uman. Cea
de-a doua clasificare freudian se refer la personalitate i cuprinde Eul, Supereul i Sinele.
Eul (Ego) reprezint contiina de sine, nucleul personalitii, n alctuirea creia intr
cunotinele i imaginea despre sine, precum i atitudinile contiente sau incontiente despre cele
mai importante interese i valori.
Supereul (Super-Ego) este contiina moral i constituie expresia existenei individului
n mediul social, purttorul normelor etico-morale i al regulilor de convieuire social. Supereul
este achiziia recent i relativ fragil a individului, dezvoltat n conformitate cu normele i
nivelul socio-cultural al comunitii din care face parte.
Nscut din incontient, ca i Eul, Supereul constituie un triumf al elementului contient,
element care devine cu att mai evident cu ct omul este mai matur, mai sntos i mai elevat
sub aspect social.
Sinele (Id), una din cele trei entiti ale personalitii, constituie un complex de instincte i
tendine refulate, care are caracter apersonal i nu este trit n mod contient. El constituie polul
pulsional al personalitii, depozitar al tendinelor instinctive predominant sexuale i
agresive (expresie a instinctelor vieii i morii), care pune organismul n tensiune. Sinele este
considerat ca o component biologic a personalitii, reprezentant al influenelor ereditare,
rezervorul energiei psihice, exponent al lumii interioare i a lumii subiective. Totui i condiiile
socio-morale ajung s se integreze sinelui. Dup cum spune Freud, Sinele este o realitate
psihic adecvat care nu are ns contiina realitii obiective.

13 J.Pinatel, n P.Bouzat et J.Pinatel, Traite de droit penal et de criminologie, Tome III, Criminologie, Paris,
Ed.Dalloz, 1963, p.188.
14 H.Mannheim, Comparative Criminology, London, Ed.Routledge and Kegan Paul, 1965, p.312.
15 Idem.
 Din aceast sumar trecere n revist a rolului jucat de cele trei entiti ale personalitii
rezult c Eul este expus atacurilor din partea celor dou puteri, ostile i incompatibile:
pulsiunile instinctive ale Sinelui i cenzura exercitat de Supereu. n mod natural, Eul ncearc s
echilibreze raportul dintre pulsiunile instinctive i contiina moral a individului, dnd o form
acceptabil dorinelor Sinelui, astfel nct s le fac mai acceptabile pentru Supereu, ntr-un
proces numit sublimare. n cele mai multe cazuri sublimarea va reui, realizndu-se o conciliere
a celor dou fore oponente, ceea ce conduce la o anumit stabilitate psihic a individului.
Echilibrul se poate obine, temporar, i prin deturnarea de la scopul iniial a impulsurilor
transmise de Sine, n vederea eliberrii energiilor latente (ex.: prin sport), n cadrul unui proces
de compensare.
Cnd sublimarea i compensarea nu reuesc s produc echilibrul necesar, Supereul
utilizeaz represiunea, determinnd refularea n incontient a instinctelor nedorite, unde vor
rmne pn cnd vor gsi o ocazie s erup n mod necontrolat, nlturnd barierele impuse de
Eu i Supereu. Aceste rbufniri ale Sinelui pot lua forme dintre cele mai diferite, de la cele
benigne (ex.: ticurile verbale, de gestic ori comportamentale) pn la manifestrile periculoase,
violente.
n concepia lui Freud, diferena dintre infractor i noninfractor s-ar situa la nivelul
Supereului. Pulsiunile organice antisociale , tendinele infracionale, ar fi prezente la toi
indivizii, dar rmn ascunse n procesele profunde (abisale) ale personalitii acestora, fiind
controlate i stpnite pe msura dezvoltrii i trecerii la faza adult de ctre Eu, care se
desvrete n permanen, datorit experienelor succesive acumulate precum i prin
structurarea Supereului.
Freud insist asupra faptului c entitatea psihic vinovat de comportamentul antisocial este
Supereul, n funcie de tipul de structurare al acestuia, care ar putea fi interpretat astfel:
a) insuficienta structurare a Supereului permite acceptarea nedifereniat a instinctelor i
tendinelor abisale cu caracter antisocial, cenzura moral fiind abolit din necunoatere,
nepricepere, indiferen ori lips de maturitate social. Acesta este motivul pentru care, de altfel,
infractorii minori se bucur de un tratament penal atenuat;
b) structurarea negativ a Supereului sugereaz existena unei personaliti profund
antisociale care, n timp, a asimilat norme i valori total opuse celor general acceptate de
societate. Principala lor caracteristic, alturi de agresivitate, este indiferena afectiv, lipsa de
sensibilitate fa de suferina uman.
c) structurarea aberant a Supereului sugereaz constituirea unei contiine morale
extremiste. Acest tip de Supereu are drept caracteristic faptul c indivizii asimileaz, iniial,
norme sociale pozitive, din categoria celor dominante n societate. Ulterior, ajung s considere
drept absolute adevrurile relative configurate de normele respective i s nege valoarea oricror
alte adevruri posibile. Din aceast categorie fac parte att fanaticii de toate nuanele. Supereul
fanatic se formeaz n contextul unor situaii de frustrare cu baz divers (rasial, etnic, politic
sau religioas). Reprezentanii fanatici ai unei cauze sufer o diminuare a propriului Eu care se
contopete ntr-un Eu colectiv, adesea nebulos i absurd, care utilizeaz deviza distruge pentru a
salva.
Supereul este cel care dicteaz Eului, acesta din urm supunndu-se, sau nu, ordinului de a
controla i stpni pulsiunile Sinelui16. Euarea tentativelor de sublimare ori de compensare
a conflictelor interioare ale individului pot conduce la o inadaptare a celui n cauz i, n
final, pot determina trecerea la actul infracional.
n clasificarea pe care psihanaliza o face infractorilor un loc important l ocup criminalul
care a svrit infraciunea datorit complexului de vinovie. Complexul de vinovie ar
favoriza comiterea crimei n momentul n care acest sentiment ar atinge un grad att de nalt

16 R.M.Stnoiu, op.cit, p.61.

nct devine insuportabil, astfel nct pedeapsa este ateptat ca o eliberare. n acest mod este
explicat faptul c unii infractori i semneaz crima, pentru a fi ct mai repede descoperii 17.

2.2. Teorii psihanalitice post-Freudiene

Freud nu a fost un criminolog. Preocuprile sale n legtur cu mecanismele psihologice
care declaneaz comportamentul infracional au fost mai degrab episodice.
n schimb, viziunea sa asupra acestor mecanisme a influenat n mare msur cercetrile
criminologice ulterioare, rezultnd un numr important de teorii al cror model etiologic este
psihanalitic sau psihologic.
2.2.1. Una din cele mai importante teorii psihanalitice pentru analiza criminologic a
comportamentului infracional aparine lui Alfred Adler (1870-1937), care a devenit cunoscut n
urma inventrii conceptului de complex de inferioritate18.
Teoria lui Adler pleac de la sentimentul de inferioritate al individului, care declaneaz
dorina acestuia de a-i depi condiia proprie, n contextul unor relaii de compensare sau
supracompensare. Din acest motiv, teoria sa a fost comparat cu filosofia puterii a lui
Friedrich Nietzsche, cu care, ns, nu are prea multe elemente comune. n timp ce Nietzsche este
atras n principal de puternicul superman, Adler acord mai mare atenie slbiciunii umane. Cnd
individul devine contient de carenele sale, ncearc s le compenseze ajungnd uneori la
supracompensare. n acest fel, blbitul Demostene orientndu-i toat energia n lupta mpotriva
acestui handicap, a devenit un mare orator, iar Beethoven, depindu-i surzenia accentuat de
care suferea, a creat opere nemuritoare. Legea compensaiei n natur este recunoscut de mult
vreme i este pusa n legtur cu conceptul de sublimare al lui Freud.
n cazul n care deficiena nu este depit, sentimentul de inferioritate poate degenera
n complex de inferioritate. Acest concept a devenit unul din cele mai convenabile mecanisme
de interpretare a comportamentului uman, mai ales c acest complex poate fi atribuit oricrei
persoane. Inferioritatea este un concept relativ i de aceea ntotdeauna va exista un domeniu n
care un om se va simi inferior altuia, fie c e vorba de vrst, sex, fizic, inteligen, ras, clas
social sau nivel de pregtire.
Complexul de inferioritate poate conduce la svrirea de infraciuni, deoarece acesta este o
cale extrem de facil ca individul s atrag asupra sa atenia opiniei publice, n felul acesta
compensndu-i psihologic propria inferioritate. Astfel de situaii sunt relativ frecvente n
societatea industrial, determinate de sentimentele de frustrare i nstrinare. Sunt cunoscute
studiile asupra unor infraciuni la sigurana circulaiei rutiere svrite de persoane care, pentru
a-i compensa sentimentele de inferioritate, i iau ca aliat automobilul, caii-putere ai motorului
devenind o prelungire a propriei fore.
Pe lng sentimentul de inferioritate i slbiciune, care sunt principalele caracteristici ale
acestui tip de infractor, Adler adaug lipsa de cooperare ca urmare a sentimentelor de frustrare
aprute n condiiile unei copilrii nefericite.
Criticii teoriei lui Adler, dup ce menioneaz importana considerabil a conceptelor i
mecanismelor utilizate de autor, apreciaz c el este nclinat s simplifice n mod exagerat
problematica psihologiei infractorului. n contrast cu psihanaliza lui Freud, care apare ca fiind
sofisticat, Adler are tendina s renune prea uor la bogia complexitii vieii psihologice pe
care psihanaliza tocmai o ctigase. Se relev faptul c Adler ia n considerare doar partea
raional a fenomenelor pe care le descrie i nu poate vedea dincolo de determinismele raionale
ale comportamentului uman19.

17 D.Abrahamsen, Crime and the Human Mind, New York, 1944, citat de R.M.Stnoiu, op.cit., p.62.
18 A.Adler, What Life Should Mean to You, London, 1932.
19 E.From, The Fear of Freedom, citat de H.Mannheim, op.cit., p.331.
 2.2.2. Criminologii americani F.Alexander i H.Staub au utilizat entitile psihice propuse
de Freud pentru analiza diferitelor tipologii infracionale20. Astfel, n cazul infractorilor din
obinuin nu ar exista un conflict ntre Eu i Supereu, ntruct acetia aparin unui mediu
antisocial iar conduita lor este conform normelor care guverneaz acest mediu. n cazul
criminalilor ocazionali, Supereul acestora i suspend funcia moral pentru o perioad de timp,
Eul fiind incapabil s mai realizeze echilibrul.
2.2.3. Psihanalistul August Aichorn21 a utilizat noiunile referitoare la nevroze i psihoze
pentru a explica anumite comportamente antisociale. Acesta considera c, dei mediul social
(factorii exogeni) l influeneaz pe individ, acesta nu trece la svrirea faptei penale dect dac
este predispus n aceast direcie. Aichorn a numit aceast predispoziie - delincven latent.
Cercetrile lui August Aichorn au fost continuate de Kate Friedlander22.
2.2.4. O anumit influen asupra criminologiei au avut i tipologiile construite pe baze
psihanalitice. Carl Gustav Jung (1875-1960) joac un rol important n acest domeniu, n
principal datorit introducerii tipului psihologic i conceptelor sale de introvertit i extrovertit.
Aplicarea acestor concepte n criminologie aparine, n special, lui H.Eysenck 23 care, ncercnd
s demonstreze existena unei personaliti specifice a infractorului, consider c principala
cauz a criminalitii trebuie vzut n eecul unei anumite componente a personalitii de a se
comporta acceptabil din punct de vedere social.

3. Teoria psihomoral
Principalul reprezentant al teoriei psihomorale este criminologul belgian Etienne de
Greef24. El consider c structurile afective ale individului sunt determinate de dou grupuri
fundamentale de instincte: de aprare i de simpatie. n cursul copilriei aceste instincte se pot
altera, determinnd un sentiment de injustiie, o stare de inhibiie i indiferen afectiv. n opinia
autorului, personalitatea infractorului se structureaz de-a lungul unui proces lent de degradare
moral a individului, denumit proces criminogen, care l conduce la comiterea actului
infracional.
n evoluia acestui proces se disting trei etape. n prima etap, numit de autor faza
asentimentului temperat, individul normal sufer o degradare progresiv a personalitii ca
urmare a unor frustrri repetate. Convins de injustiia mediului social n care triete, el nu mai
gsete nici o raiune pentru a respecta codul moral al acestui mediu.
n cea de-a doua etap, denumit a asentimentului formulat, individul accept comiterea
crimei, i caut justificri, caut un mediu mai tolerant.
n cea de-a treia etap apare criza, n decursul creia este acceptat eliminarea victimei,
ateptndu-se ocazia favorabil pentru trecerea la act. n aceast ultim faz, individul trece
printr-o stare psihic periculoas, care prefigureaz trecerea la act.
Procesul criminogen este axat de E. de Greef pe un Eu care consimte i tolereaz ideea
crimei. Elementul de difereniere ntre infractor i noninfractor const n faptul c infractorul
trece mai uor la comiterea actului, ntr-o situaie favorabil, deci o diferen de grad. Trstura
psihic fundamental care permite trecerea la act ar fi indiferena afectiv a individului.

20 F.Alexander and H.Staub, op.cit.

21 A.Aichorn, op.cit.
22 K.Friedlander, Latent Delinquency and Ego Development, n Searchlights on Delinquency, New York,
International Universities Press, 1956, p.207.
23 H.J.Eysenck, Crime and Personality, London, Routledge and Kegan Paul, 1964.
24 E.de Greef, Introduction la criminologie, Bruxelles, Ed.Van den Plank, 1946.
 4. Teoria personalitii criminale
Aceast teorie aparine criminologului francez Jean Pinatel i reprezint una din cele mai
complete teorii formulate n cadrul orientrii psihologice. Teoria lui Pinatel este axat pe
conceptul de personalitate criminal n cadrul cruia sintetizeaz elementele eseniale ale
teoriilor anterioare, mai ales viziunea dinamic asupra entitilor personalitii i abordarea
difereniat a mecanismelor i proceselor criminogene ale trecerii la act din varianta
psihomoral.
Respingnd teza existenei unei diferene de natur uman ntre infractori i noninfractori,
Pinatel preia opinia lui Etienne de Greef, conform creia exist o diferen de grad25 ntre
personalitatea celor dou categorii, precum i ntre diferitele categorii de infractori (de la
ocazional la recidivistul nrit).
Autorul consider c trsturile frecvent ntlnite la infractori (egocentrismul, labilitatea
psihic, agresivitatea i indiferena afectiv), luate izolat, nu sunt specifice doar acestei
categorii de persoane i numai reunirea lor ntr-o constelaie confer personalitii un caracter
infracional. Aceast constelaie de trsturi ar reprezenta nucleul central al personalitii
criminale, care apare ca o rezultant i nu ca un destin26.
Conform conceptului de personalitate criminal, infraciunea este o fapt omeneasc, iar
infractorii sunt oameni ca toi ceilali; ceea ce i deosebete este trecerea la act care constituie
expresia diferenei de grad. n consecin, ntre personalitatea infractorilor si cea a
noninfractorilor ar exista doar o diferen cantitativ i nu una calitativ.
Pentru Pinatel, teoria personalitii criminale, construit pe bazele criminologiei generale, a
constituit o ipotez de lucru n domeniul criminologiei clinice27, viznd tratamentul i
resocializarea infractorilor.
coninutul teoriei personalitii criminale a lui J. Pinatel
Cea mai ambiioas dintre ipotezele avansate n cadrul orientrii psihologice
aparinecriminologului francez
Jean Pinatel.
Prelund ceea ce, n opinia autorului, constituie elementele pozitive ale teoriilor desprecriminal,
mai ales viziunea dinamic asupra instanelor personalitii de la psihanaliz i
abordareadiferenial a mecanismelor i proceselor criminogene ale trecerii la act din varianta
psihomoral,J. Pinatel construiete o teorie explicativ centrat n jurul conceptului de
personalitate criminal. J. Pinatel respinge ns teza existenei unei diferene de natur ntre
infractor inoninfractor. Dup cum am artat n seciunea anterioar,
J. Pinatel susine existena uneidiferene de grad ntre personalitatea infractorului i
personalitatea noninfractorului ca i ntrediferitele categorii de infractori de la ocazional la
recidivistul nrit. Sub acest aspect, teoria lui
J.Pinatel este ceva mai moderat dect a predecesorilor si.Pentru a se pune n lumin aceast
diferen de grad este necesar s se evidenieze aceletrsturi psihologice care determin
transformarea asentimentului temperat n asentiment tolerat imai apoi trecerea la act.Sintetiznd
ceea ce cercetrile criminologice relevaser pn atunci,
J. Pinatel considerc nici una din trsturile frecvent ntlnite la infractori nu este suficient prin
ea nsi s imprimeo anumit orientare antisocial personalitii. Numai o reuniune a unor astfel
de trsturi ntr-oconstelaie confer personalitii un caracter specific i i imprim o anumit
orientare.Aceast constelaie de trsturi ar reprezenta nucleul central al personalitii criminale,

25 Gradul este nivelul de la care impulsurile endogene i excitaiile exogene l determin pe individ s comit
fapta antisocial.
26 R.M.Stnoiu, op.cit., p.67.
27 J.Pinatel, op.cit., p.477-478.
careapare ca o rezultant, i nu ca un destin. Autorul consider c trsturile frecvent ntlnite
lainfractori sunt: egocentrismul, labilitatea psihic, agresivitatea, indiferena afectiv.n cele din
urm, vom analiza, n lumina concepiei lui
Pinatel, aceste trsturi care stau la baza personalitii criminale.