LA MIRADA INTERNA

SILO
 I.- LA REVELACION INTERIOR
II.- DISPOSICIN PARA COMPRENDER
Movimiento humanista internacional
http://www.mdnh.org
http://www.geocities.com/humanizarnos
Armenia: 7450416 Gabriel
7456182 Martha Luca
Aqu se cuenta cmo al sin-sentido de la vida se lo convierte en
sentido y plenitud.
Aqu hay alegra; amor al cuerpo, a la naturaleza, a la humanidad y
al espritu
Aqu se reniega de los sacrificios, del sentimiento de culpa y de las
amenazas de ultratumba.
Aqu no se opone lo terreno a lo eterno.
Aqu se habla de la revelacin interior, a la que llega todo aquel
que cuidadosamente medita en humilde bsqueda.
S cmo te sientes porque a tu estado puedo experimentarlo, pero
t no sabes cmo se experimenta lo que digo. Por consiguiente, si te
hablo con desinters de aquello que hace feliz y libre al ser humano,
vale la pena que intentes comprender.
No pienses que vas a comprender discutiendo conmigo. Si crees
que contrariando esto, tu entendimiento se aclara, puedes hacerlo,
pero no es ese el camino que corresponde en este caso.
Si me preguntas cul es la actitud que conviene, te dir que es la
de meditar en profundidad y sin apuro lo que te explico aqu.
Si replicas que tienes cosas ms urgentes de qu ocuparte,
responder que siendo tu deseo dormir o morir, no har nada para
oponerme.
No argumentes tampoco que te desagrada mi modo de presentar
las cosas, porque eso no lo dices de la cscara cuando te agrada el
fruto. Expongo del modo que me parece conveniente, no del que fuera
deseable para quienes aspiran a cosas alejadas de la verdad interior.
III.- EL SIN-SENTIDO
En muchos das descubr esta gran paradoja: aquellos que
llevaron el fracaso en su corazn, pudieron alumbrar el ltimo
triunfo; aquellos que se sintieron triunfadores, quedaron en el
camino como vegetales de vida difusa y apagada.
En muchos das llegu yo a la luz desde las obscuridades ms
obscuras, guiado no por enseanza, sino por meditacin.
As, me dije el primer da:
No hay sentido en la vida si todo termina con la muerte.
Toda justificacin de las acciones, sean stas despreciables
o excelentes, es siempre un nuevo sueo que deja el vaco por
delante.
Dios es algo no seguro.
La fe es tan variable como la razn y el sueo.
Lo que uno debe hacer, puede discutirse totalmente y nada
viene definitivamente en apoyo de las explicaciones.
La responsabilidad del que se compromete con algo, no es
mayor que la responsabilidad de aquel que no se compromete.
Me muevo segn mis intereses y esto no me convierte en
cobarde, pero tampoco en hroe.
Mis intereses, no justifican ni desacreditan nada.
Mis razones, no son mejores ni peores que las razones de
los otros.
La crueldad me horroriza, pero no por ello y en s misma, es
mejor o peor que la bondad.
Lo dicho hoy por m o por otros, no vale maana.
Morir no es mejor que vivir o no haber nacido, pero tampoco
es peor.
Descubr, no por enseanza, sino por experiencia y
meditacin, que no hay sentido en la vida si todo termina con la
muerte.
IV.- LA DEPENDENCIA
El da segundo:
Todo lo que hago, siento y pienso, no depende de m.
Soy variable y dependo de la accin del medio. Cuando quiero
cambiar al medio o a mi yo, es el medio el que me cambia. Entonces
busco la ciudad o la naturaleza o la redencin social o una nueva lucha
que justifique mi existencia En cada uno de esos casos, el medio me
lleva a decidir por una u otra actitud. De tal manera, mis intereses y
el medio, aqu me dejan.
Digo entonces que no importa qu o quin decide. Digo en esas
ocasiones, que tengo que vivir, ya que estoy en situacin de vivir. Digo
todo esto, pero no hay nada que lo justifique. Puedo decidirme o
vacilar o permanecer. De todas maneras, Una cosa es mejor que otra
provisoriamente, pero no hay mejor ni peor, en definitiva.
Si alguien me dice que aquel que no come muere, le responder que
as es en efecto y que est obligado a comer aguijoneado por sus
necesidades, pero no agregar a esto que su lucha por comer justifica
su existencia. Tampoco dir que eso sea malo. Dir con sencillez que
se trata de un hecho individual o colectivamente necesario para la
subsistencia, pero sin sentido en el momento en que se pierde la
ltima batalla. Dir adems, que me solidarizo con la lucha del pobre y
del Explotado y del perseguido. Dir que me siento realizado con tal
identificacin, pero comprender que nada justifica nada.
V.- SOSPECHA DEL SENTIDO
El da tercero:
A veces me he adelantado a hechos que luego sucedieron.
A veces he captado un pensamiento lejano.
A veces he descrito lugares que nunca visit.
A veces he contado con exactitud lo sucedido en mi ausencia.
A veces una alegra inmensa me ha sobrecogido.
A veces una comprensin total me ha invadido.
 A veces una comunin perfecta con todo me ha extasiado y
un amor total me ha sobrepasado.
A veces he roto mis ensueos y he visto la realidad de un
modo nuevo.
A veces he reconocido como visto nuevamente algo que vea
por primera vez.
Y todo ello me ha dado que pensar. Buena cuenta me doy que
sin estas experiencias, no podra haber salido del sin-sentido.
VI.- SUEO Y DESPERTAR
El da cuarto:
No puedo tomar por real lo que veo en mis sueos. Tampoco,
lo que veo en semisueo. Tampoco, lo que veo despierto, pero
ensoando.
Puedo tomar por real lo que veo despierto y sin ensueo. An
ms: rara vez percibo lo real de un modo nuevo y entonces
comprendo que lo visto normalmente, se parece al sueo o al
semisueo.
Hay una forma real de estar despierto, que no es la que vivo
diariamente cuando digo: Estoy despierto.
La forma real de estar despierto es la que me ha llevado a
meditar profundamente sobre lo dicho hasta aqu y es, adems,
la que me abri la puerta para descubrir el sentido de todo lo
existente.
VII.- PRESENCIA DE LA FUERZA
El da quinto:
Cuando estaba realmente despierto, iba escalando de
comprensin en comprensin.
Cuando estaba realmente despierto y me faltaba vigor para
continuar el ascenso, poda extraer la Fuerza de m mismo.
Ahora bien, toda la Fuerza de mi ser estaba en mi cuerpo. Toda
la energa estaba hasta en las ms pequeas clulas de mi cuerpo. Ella
era ms veloz e intensa que la sangre.
Descubr que la energa se concentraba en los puntos de mi cuerpo
cuando stos actuaban y se ausentaba cuando en ellos no haba accin.
Durante las enfermedades, la energa faltaba o se acumulaba
excesivamente en los puntos afectados. Pero si lograba restablecer el
pasaje normal de la energa, muchas enfermedades comenzaban a
retroceder.
Algunos pueblos conocieron esto y actuaron reestableciendo la
energa mediante agujas o procedimientos hoy extraos a nosotros.
Algunos pueblos conocieron esto y actuaron comunicando esa
energa de unos a otros y se produjeron iluminaciones de
comprensin y hasta milagros fsicos.
VIII.- CONTROL DE LA FUERZA
El da sexto:
Hay una forma de dirigir y concentrar la Fuerza que circula por el
cuerpo.
Hay puntos de control en el cuerpo. De ellos depende lo que
conocemos como: movimiento, emocin e idea. Cuando la energa acta
en esos puntos, se producen las manifestaciones motrices, emotivas e
intelectuales.
Segn la energa acte ms interna o superficialmente en el
cuerpo, surgen el sueo profundo, el semisueo o el estado de
despierto Seguramente, las aureolas que rodean el cuerpo o la
cabeza de los santos (de los grandes despiertos) en las pinturas de
las religiones, aluden a ese fenmeno de la energa, que en ocasiones
se manifiesta ms externamente.
Hay un punto de control del estar-despierto-verdadero y hay una
forma de llevar la Fuerza hasta ese punto.
Cuando se lleva la energa hacia ese punto, todos los otros puntos
de control se mueven alteradamente.
 Al ver esto y lanzar la Fuerza a ese punto superior, todo mi
cuerpo sinti el impacto de esa energa enorme y ella golpe
fuertemente en mi conciencia y ascend de comprensin en
comprensin. Pero tambin observ que poda bajar hacia las
profundidades de la mente si perda el control de la energa.
Record entonces, las leyendas sobre los cielos y los
infiernos y vi la lnea divisoria entre ambos estados mentales.
IX.- EXISTENCIA DEL DOBLE O SEGUNDO CUERPO
El da sptimo:
Esta energa en movimiento poda independizarse del cuerpo,
manteniendo su unidad.
Esta energa unida era realmente un segundo cuerpo, de la
naturaleza de la luz. Entonces, record las leyendas sobre los
fantasmas, sobre el alma y sobre el espritu.
La energa, ya como segundo cuerpo separado de su base
corporal fsica, o se disolva por falta de unidad interna o bien
evolucionaba hacia una unidad mayor.
La disolucin era acorde con la prdida de conciencia y la
evolucin con el ascenso o aumento de conciencia.
Los fantasmas y espritus de algunos pueblos o de
algunos adivinos, no eran sino los propios dobles de las personas
que se sentan tomadas por ellos. Como su estado mental
estaba obscurecido (en trance o xtasis) por haber perdido
conciencia y control de la Fuerza, se sentan manejados por
seres extraos, que a veces producan fenmenos notables. Sin
duda que muchos endemoniados sufrieron tales efectos.
Lo decisivo era entonces, el control consciente de la Fuerza.
Esto variaba por completo tanto mi concepcin de la vida
corriente como de la vida posterior a la muerte.
Mediante estos pensamientos y experiencias fui perdiendo
fe en la muerte y desde entonces no creo en ella, como no creo
en el sin-sentido de la vida.
X.- EVIDENCIA DEL SENTIDO
El da octavo:
La real importancia de la vida despierta y consciente, se me hizo
patente.
La real importancia de destruir las contradicciones internas, me
convenci.
La real importancia de manejar la Fuerza y consolidarla como
segundo cuerpo (o doble), para ms all de esta vida, me llen de
sentido.
XI.- EL CENTRO LUMINOSO
El da noveno:
En la fuerza del doble estaba la luz original que provena de un
centro.
En la disolucin de un doble haba un alejamiento del centro y en la
unificacin y evolucin del doble, una aproximacin hacia el centro
luminoso.
No me extra encontrar en antiguos pueblos la devocin por el
dios-sol y vi que si algunos adoraron al astro porque daba vida a su
tierra y a la naturaleza, otros advirtieron en ese cuerpo majestuoso
el smbolo de una realidad mayor. Otros fueron ms lejos an y
recibieron de ese centro incontables dones que a veces
descendieron como lenguas de fuego sobre los inspirados, a veces
como esferas luminosas que llegaron desde el cielo; a veces como
zarzas ardientes que se presentaron ante el temeroso creyente.
XII.- LA VIDA COMO LUZ EN CIRCULACION
El da dcimo:
Pocos pero importantes fueron mis descubrimientos, que resumo
de este modo:
La Fuerza circula por mi cuerpo y ella es realmente mi vida y la de
todos los cuerpos animados.
 En mi cuerpo existen puntos de control de sus diversas
actividades.
Hay diferencias importantes entre el estado de despierto
verdadero y los otros estados mentales.
Puede conducirse la Fuerza al punto del real despertar.
La Fuerza se exterioriza como segundo cuerpo o doble.
El doble se disuelve tras la muerte fsica por las
contradicciones internas y la prdida de conciencia o evoluciona
perfeccionando su unidad al romper las contradicciones y ganar
en estado de despierto.
La naturaleza de la Fuerza y del doble es la de la luz.
Existe un centro-luminoso-dador-de-vida del que proviene la
energa (o Fuerza) de todo lo viviente.
Del centro luminoso proviene la vida y circula en todas las
especies vivas, desde las ms primitivas hasta el hombre. Slo
en l puede, unificndose (por sus trabajos bondadosos y
conscientes), continuar evolucionando luego de la muerte fsica.
En los otros casos, a la disolucin del cuerpo corresponde el
obscurecimiento de la luz y su transformacin en otras escalas
animadas de menor conciencia. Esta aparente declinacin de la
luz es compensada por la reproduccin de los seres vivos en su
escala y por la ampliacin de posibilidades evolutivas en cada
ser.
El centro luminoso contina produciendo luz y la creacin
sigue desarrollndose.
El doble puede consolidarse por su actividad unitiva o al
recibir la Fuerza directamente desde el centro luminoso.
Estas conclusiones me hicieron reconocer en las oraciones
de los pueblos antiguos, el germen de una gran verdad que se
obscureci en ritos y prcticas externas, no alcanzando ellos a
desarrollar la oracin interna que realizada con perfeccin,
pone al hombre en contacto con la fuente luminosa.
Finalmente, advert que mis descubrimientos no eran tales, sino
que se deban a la revelacin interior a la que accede todo aquel que
sin contradicciones busca la luz en su propio corazn.
XIII.- LOS PRINCIPIOS
Distinta es la actitud frente a la vida y a las cosas cuando la
revelacin interna hiere como el rayo.
Siguiendo los pasos lentamente, meditando lo dicho y por decir
an, puedes convertir el sin-sentido en el sentido.
No es indiferente ya lo que hagas con tu vida. Tu vida, sometida a
leyes, est expuesta ante posibilidades que puedes escoger.
Yo no te hablo de libertad, te hablo de liberacin, de movimiento,
de proceso. No te hablo de libertad como algo quieto, sino de
liberarse paso a paso como se va liberando del necesario camino
recorrido, el que se acerca a su ciudad.
Entonces, lo que se debe hacer no depende de una moral lejana,
incomprensible y convencional, sino de leyes: leyes de vida, de luz, de
evolucin.
He aqu los llamados Principios que debes observar si quieres
ponerte en resonancia viva con todo el Universo del que eres su
smbolo y su imagen.
Ir contra la evolucin de las cosas es ir contra uno mismo.
Cuando fuerzas algo hacia un fin, produces lo contrario.
No te opongas a una gran fuerza, retrocede hasta que ella se
debilite, entonces avanza con resolucin.
Las cosas estn bien cuando marchan en conjunto, no
aisladamente.
Las cosas estn bien cuando marchan al mismo tiempo, no cuando
unas se adelantan y otras se retrasan.
Si para ti estn bien el da y la noche, el verano y el invierno, has
superado las contradicciones.
 Si persigues el placer, te encadenas al sufrimiento. Pero en
tanto no perjudiques tu salud, goza sin inhibicin cuando la
oportunidad se presente. De ese modo te liberas.
Si persigues un fin, te encadenas. Si todo lo que haces lo
realizas como si fuera un fin en s mismo, te liberas.
Hars desaparecer tus conflictos cuando los entiendas en su
ltima raz, no cuando quieras resolverlos.
Cuando perjudicas a los dems quedas encadenado, pero si
no perjudicas a otros puedes hacer cuanto quieras con libertad.
Cuando tratas a los dems como quieres que te traten, te
liberas.
No importa en qu bando te hayan puesto los
acontecimientos, lo que importa es que comprendas que t no
has elegido ningn bando. Sea cualquiera tu posicin, tu opinin
o tu bando, all no est la verdad completa, sino el ensueo. La
verdad completa y la libertad surgen cuando adviertes que tu
posicin, opinin y bando son para ti, ensueos.
Cada uno de tus actos crea contradiccin o unin en ti. La
contradiccin y la unin se acumulan como se acumulan los actos
en la memoria. De esta manera, por tus actos repetidos en una u
otra direccin, se har ms fcil un sendero y ms difcil otro.
Pero no slo esto, ya que cuenta adems, la importancia o
gravedad que tiene cada acto que efectes. Uno o muchos
pequeos actos unitivos, no compensan a una gran contradiccin.
Cuando encuentres una gran fuerza, alegra y bondad en tu
corazn o cuando te sientas libre y sin contradicciones,
agradece a tu dios interior como si te agradecieras a ti mismo.
Cuando te suceda lo contrario, pdele con fe y ese
agradecimiento que acumulaste en tu interior, volver
convertido y ampliado en beneficio. Pero no puedes pedir a tu
dios si antes no has tomado contacto con l, al despertar la
Fuerza y al entregarle alegremente tu bondad. Cuanto mayor
sea tu agradecimiento, mayor beneficio volver cuando sea
necesario. De este modo sencillo, llegars a experimentar que tu
inmortalidad y evolucin dependen del crecimiento de tu dios interior.
Jams pidas a tu dios interno algo que se oponga a estos
Principios, porque te dar de acuerdo a tu pedido (y tanto ms, si es
grande tu fuerza acumulada) y entonces, empezars a encadenarte t
mismo.
XIV.- LA GUIA DEL CAMINO INTERNO
nicamente si has comprendido lo explicado hasta aqu, ests en
condiciones de liberar la fuerza. Si no has entendido cabalmente los
ltimos puntos que, adems, deberan convertirse en tu manera
cotidiana de encarar la vida, conviene que los medites hasta que se te
hagan claros y practicables. Si luego de largas y pacientes
meditaciones te siguieran resultando obscuros, busca a aquellos que
te preceden en el camino para que te ayuden en tu evolucin del modo
en que t ayudaras a otros con menos experiencia, si te vinieran en
consulta.
Ahora sigue con atencin lo que voy a explicarte, ya que se trata
del modo de operar, necesario para producir el Gran Pasaje de la
Fuerza.
Recgete con sencillez en un lugar apartado de todo bullicio y
junto a algn otro que te resulte afn y est hermanado contigo en
estas verdades. Lee en voz alta repitiendo hasta comprender el
significado de esta relacin, conocida como la Gua del Camino
Interno.
Por el Camino Interno puedes andar obscurecido o luminoso.
Atiende a las dos vas que se abren ante ti.
Si dejas que tu ser se lance hacia regiones obscuras, tu cuerpo gana
la batalla y l domina.
Entonces brotarn sensaciones y apariencias de espritus, de fuerzas,
de recuerdos.
Por all se desciende ms y ms.
All estn el Odio, la Venganza, la Extraeza, la Posesin, los
Celos, el Deseo de Permanecer.
Si desciendes an ms, te invadirn la Frustracin, el
Resentimiento y todos aquellos ensueos y deseos que han
provocado ruina y muerte a la humanidad.
No elijas esa senda que est arreglada con seduccin como una
trampa.
Si en cambio, impulsas a tu ser en direccin luminosa,
encontrars resistencia y fatiga a cada paso.
Esta fatiga del ascenso tiene culpables: tu vida pesa, tus
recuerdos pesan, tus acciones anteriores impiden el ascenso.
Esta escalada es difcil por la accin de tu cuerpo, que tiende a
dominar.
l debe ser observado y tu mente volar hacia espacios
luminosos.
En los pasos del ascenso, se encuentran regiones extraas de
colores puros y de sonidos no conocidos.
No huyas de la purificacin que acta como el fuego y que
horroriza con sus fantasmas.
Rechaza el sobresalto y el descorazonamiento.
Rechaza el deseo de huir hacia regiones bajas y seguras.
Rechaza el apego a los recuerdos.
Queda en libertad interior con indiferencia hacia el ensueo del
Paisaje, con resolucin en el ascenso.
La luz pura clarea en las cumbres de la gran cadena montaosa y
las aguas de los-mil-colores bajan entre melodas irreconocibles
hacia mesetas y praderas cristalinas.
No temas la presin-de-la-luz que te aleja de su centro cada
vez ms fuertemente.
Cuando en la gran cadena montaosa encuentres la ciudad
escondida, debes conocer la entrada.
A ella llegars en el momento en que tu vida sea transformada.
Sus enormes murallas estn escritas en figuras, estn escritas
en colores, estn sentidas.
En esa ciudad se guarda lo hecho y lo por hacer.
Pero a tu ojo interno es opaco lo transparente.
Los muros te son impenetrables.
Toma la Fuerza de la ciudad escondida y vuelve al mundo de la vida
densa con tu frente y tus manos luminosas.
XV.- EL GRAN PASAJE DE LA FUERZA
Si luego de repetir la Gua del Camino Interno, te fuera
incomprensible su significado, trata de compartir el clima mental
que se trasunta en ella. La preparacin para seguir adelante, se
efecta por comprensin del simbolismo o por percepcin de su
clima.
Compentrate fuertemente de lo que entiendas o, segn el caso,
de lo que sientas y entonces imagina una esfera transparente y
luminosa que bajando hacia ti, termina por alojarse en tu corazn.
Reconocers al momento que la esfera deja de aparecerse como
imagen para transformarse en sensacin dentro de tu pecho.
Observa cmo la sensacin de la esfera se expande lentamente
desde tu corazn hacia afuera del cuerpo, al tiempo que tu
respiracin se hace ms amplia y profunda.
Si no cuidas lo que te digo ahora, sers superado por la fuerza y
en lugar de controlarla, caers en trance, en una hipnosis tan
estpida como aquella que se manifiesta en cualquier mdium.
Observa mentalmente la posicin que tiene tu cuerpo al mismo
tiempo que sientes la expansin de la esfera. No olvides en ningn
momento la posicin de tu cuerpo. No trates tampoco de poner tu
atencin en la respiracin Deja que ella acte por s sola.
Debo repetirte esto, que es importante: tu atencin en tales
momentos, debe estar en la sensacin de la esfera que se expande y
al mismo tiempo, en la posicin de tu cuerpo. Si no puedes lograr esto,
conviene que te detengas hasta irlo logrando con el tiempo. Pero en
ningn caso eludas lo que te digo, bajo peligro de ser arrastrado
hacia lo crepuscular, hacia lo obscuro, hacia el trance.
Si has hecho todo con correccin, pureza interna y sin
sobresalto, comenzars a experimentar el gran pasaje de la
Fuerza. Tus brazos y piernas han de empezar a electrificarse.
Luego, todo el cuerpo recibir ondulaciones progresivas que
Tendern a moverlo convulsivamente Debes impedir tal cosa,
incorporndote, abriendo bien los ojos y caminando hasta que la
Fuerza se diluya.
Si en lugar de esa violencia percibes el gran pasaje como
simple ondulacin, repara que al poco tiempo empiezan a
liberarse todo tipo de emociones confusas y contradictorias,
sin tu direccin. Esto ltimo no debe ocurrir Has de impedirlo
como en el caso anterior.
Si dominas la ondulacin y tus emociones no son ya
contradictorias, aunque se manifiesten con vigor, puedes
continuar, pero entonces repara en las imgenes, en los
recuerdos y fantasas que empezarn a luchar entre s para,
atropelladamente, ganar tu conciencia. Debes impedir tal cosa
del modo conocido.
Si controlas ya tu cuerpo, tus emociones y tus imgenes,
entonces puedes dejar que se produzca el gran pasaje de la
Fuerza. Comenzars a percibir la Luz y nuevos colores y
sonidos, pero que no te poseern sino que sern controlados por
ti. Entonces, comprobars cmo tu conciencia se ampla y cmo
la Fuerza aumenta en ti ms y ms, realizndose el Contacto con
la Fuente-de-Luz.
Cuando la experimentacin del gran pasaje se te haga
excesiva o intolerable, debes terminar con ese estado
imaginando que la esfera se contrae y luego sale de ti hacia las
alturas, brillante y transparente como lo fuera al comenzar con
todo aquello. Sabes, adems, que existe el otro procedimiento
ms drstico, pero slo aconsejado para cuando est por perderse el
control.
Ahora comprenders por qu te recomend antes de iniciar esto,
que te rodearas de algn otro, hermanado contigo en estas verdades.
Si alguien experimentara descontrol, es deber del otro sacarlo de ese
estado. Mejor ser en todo caso, que trabajen varios y no slo dos en
el gran pasaje de la Fuerza. De otro modo, unos pocos pueden caer en
el estpido trance hipntico, cuyo mayor peligro radica en grabar
psimas experiencias que luego resultan difciles de erradicar,
ocurriendo como ocurren en direccin opuesta a la conciencia de s.
Esa conciencia opuesta recibe el nombre de crepuscular, que la
revela a la perfeccin. Debes reconocer en el campo de lo crepuscular
a la hipnosis, la mediumnidad, la accin de drogas y en general, a todo
fenmeno que produce el gran pasaje sobrepasando el control de la
conciencia clara y en ascenso. Casi todas las experiencias
extrasensoriales y an las de proyeccin del doble, se producen
desde lo crepuscular. Desconfa de tales manifestaciones y
considralas como las tentaciones que sufrieron los santos en su
evolucin, segn cuentan las leyendas.
Todas las prcticas mgicas, ascticas o religiosas que alteren
los sentidos, van en direccin crepuscular.
Ahora bien, si has trabajado observando cuidadosamente lo
recomendado, puede suceder no obstante, que no hayas producido el
gran pasaje. Eso ser sntoma de que te falta unidad interna. De
todas maneras, vuelve sobre esto, hasta que con el tiempo puedas
lograrlo.
Sea que hayas efectuado o no el gran pasaje, tales trabajos te
est permitido realizarlos una sola vez en cada mes, el mismo da y a
la misma hora.
Termino con esto: a medida que avances, experimentars la Fuerza
como algo que crece en ti, que te da unidad y que te liga a otro plano
con el que estn conectados tambin otros que como t, construyen
para esta vida y para despus de ella. Reconocers algn da la luz y la
 hermandad de la luz. Reconocers Que esta hermandad tiene su
templo no en lugar fsico alguno, Sino en un plano mental del que
participan aquellos que trabajan para s y para despertar a todo
el gnero humano.
Sea como fuere, no debes tomar por cierto algo que no
puedes experimentar todava. Bastante perjuicio ha causado a
la humanidad la creencia sin experiencia y el dogma que
obscureci la sabidura que legaron los grandes instructores.
Bastante horror y explotacin ha sido para el mundo, la
existencia de castas sacerdotales, que se apoderaron de
medias-verdades para imponerse.
XVI. TRANSFERENCIA DE LA FUERZA
Aquel que tiene la fortuna de haber logrado el gran pasaje y
que lo dirige hacia su propia evolucin, tiene obligaciones para
con aquellos que estn en el camino, atrs de l. Los que van
detrs del ms antiguo, conviene que recaben de l, sabidura y
experiencia.
En muchos casos, los que tienen control de la Fuerza pueden
transferirla a quienes, pese a sus esfuerzos, no logran el gran
pasaje. Esto se hace en aquellas reuniones en que, en unos y en
otros, est ese fuerte y solidario deseo. Entonces, basta con
que al manifestarse el gran pasaje, se desplace la Fuerza por
haber mantenido contacto entre los que estn en condiciones
diferentes. Esta transferencia fue conocida desde antiguo
como imposicin de manos. La Fuerza puede, en efecto,
transferirse cuando se dispone de su control y te digo que as
como el doble puede proyectarse, tambin su energa se
manifiesta a distancia en los fenmenos que se reconocen como
extrasensoriales. No obstante, en su momento, te advert
sobre su inconveniencia.
La fuerza puede ser transferida a otros y tambin a objetos
particularmente adecuados para recibirla y conservarla. Confo
en que no te ser difcil entender la funcin que cumplieron los
sacramentos en muchas religiones e igualmente, el significado que
tuvieron los lugares sagrados y hasta los sacerdotes y pontfices
supuestamente cargados con la Fuerza y posteriormente,
convertidos en fetiches sin significado profundo. Cuando algunos
objetos fueron adorados con fe en los templos y se los rode de
ceremonia y rito, seguramente devolvieron a los creyentes la
energa acumulada por oracin repetida. Esto, que luego fue
supersticin (que an conservan las gentes ignorantes), tuvo como
trasfondo la real intuicin de la existencia de la Fuerza y su aptitud
para ser transferida.
Hablemos ahora del caso en que ya conoces por experiencia la
accin de la Fuerza. La produccin del gran pasaje se efecta a lo
sumo mensualmente, a fin de que la energa liberada tome su tiempo
en reordenarse. As se obtienen los beneficios necesarios, sin
manifestar efectos contrarios que puedan llevar al deterioro, por
exigencias continuadas, dejadas a la improvisacin. Por otra parte, la
circulacin sbita de la Fuerza en el organismo, produce movilizacin
de los puntos de control de los que te hablara en su momento.
Entonces, poco a poco, comienza a percibirse un cambio profundo y
positivo en la actitud general de aquel que lleva estas cosas con
prudencia.
Todo nuevo gran pasaje es un refuerzo al cambio que se va
experimentando. Este ser saludable si cada vez se produce con
mayor control y ampliacin de la conciencia. Un efecto opuesto,
muestra a las claras que las operaciones deben suspenderse.
Supongo que tu caso es el mejor y por tanto, puedo recomendarte
ahora que luego del gran pasaje conserves en ti la sensacin fsica de
carga y te mantengas en presencia de la Fuerza en tus actividades
cotidianas. Puedes, para esto, usar el recurso de no olvidar tu cuerpo
al par que te ocupas de otras cosas. Esta suerte de atencin dividida,
consolida poco a poco ese nuevo nivel mental que conocemos como
conciencia de s o estado de verdadero despertar. Por extrao que
 te resulte aquello de no olvidar tu cuerpo, debes comprender
que en el estado corriente de vigilia, sucede lo contrario. Al
olvidar el cuerpo se olvida tambin el propio yo y por tanto,
uno se olvida de s mismo, siendo influenciado por los ensueos,
los fantaseos y la accin hipntica del mundo que rodea. As,
merced al olvido de s misma, la gente es fcil presa de
opiniones no demostradas, de creencias, de pareceres, de
criterios de autoridad y prestigio y en general, de toda accin
propagandstica e irracional.
No te sugiero aqu que te separes del mundo cotidiano, sino
todo lo contrario, acta en l sin temor ni encerramiento, pero
no te olvides de ti mismo.
XVII.- PERDIDA Y REPRESION DE LA FUERZA
Las mayores descargas de la Fuerza se producen por actos
descontrolados, stos son: la sexualidad excesiva, la
imaginacin sin freno, la charla desmedida, la curiosidad sin
control y la percepcin exagerada (el mirar, or, gustar, etc de
manera desbordada e intil).
En cuanto a la sexualidad, debes interpretar correctamente
esto: tal funcin no debe ser reprimida, porque en ese caso
crea efectos mortificantes y contradiccin interna. La
sexualidad comienza y concluye en su acto, pero de ninguna
manera debe continuar afectando la imaginacin o buscando
nuevo objeto de posesin. Se hace evidente que si los estmulos
externos o la fantasa exacerban la funcin del sexo, sta
resulta excesiva.
Est claro que las recomendaciones de castidad y
abstinencia tuvieron en su momento relacin con la Fuerza, pero
los instructores que pusieron atencin en aquello, de ningn
modo lo explicaron de manera represiva, sino sobreelevada.
Posteriormente, el control del sexo por una determinada moral
social o religiosa, sirvi a designios que nada tenan que ver con la
evolucin sino ms bien con lo contrario.
La Fuerza se desbord hacia lo crepuscular en las sociedades
reprimidas y all se multiplicaron los casos de endemoniados,
brujos, sacrlegos y criminales de toda laya que gozaron con el
sufrimiento y la destruccin de la vida y la belleza. En algunas tribus y
civilizaciones, los criminales estuvieron repartidos entre los que
ajusticiaron y los que fueron ajusticiados. En otros casos, se persigui
a todo lo que era ciencia y progreso porque se opona a lo irracional, a
lo crepuscular y a lo reprimido.
En ciertos pueblos primitivos, existe an la represin del sexo,
como en otros considerados de civilizacin avanzada. Es evidente
que en unos y en otros, el signo destructivo es grande aunque en los
dos casos el origen de tal situacin sea distinto.
Si me pides ms explicaciones, te dir que en realidad el sexo es
en s santo, ya que gracias a su ejercicio la cada de la luz en escalas
inferiores (al desintegrarse los cuerpos), es compensada por la
reproduccin, que permite el surgimiento de nuevas posibilidades
evolutivas.
Jams creas las mentiras de los envenenadores de la vida cuando
se refieren al sexo como algo despreciable. Por el contrario, hay en l
belleza y no en vano est relacionado con los mejores sentimientos del
amor.
S cuidadoso entonces y considralo como una gran maravilla que
debe tratarse con delicadeza, sin convertirlo en fuente de
contradiccin o en desintegrador de la energa vital.
XVIII.- ACCION Y REACCION DE LA FUERZA
Te expliqu en alguno de los principios: Cuando encuentres una
gran Fuerza, alegra y bondad en tu corazn o cuando te sientas libre
y sin contradicciones, inmediatamente agradece a tu dios interior,
como si te agradecieras a ti mismo
 Tu dios interior, no es sino esa energa que va tomando
unidad en ti por tu trabajo corriente y que va conformando al
doble, capaz de acrecentarse con el gran pasaje de la Fuerza y
trascender ms all de esta vida. Agradecer, significa
concentrar los estados de nimo positivos en este interior
radiante, smil de la esfera transparente que conoces. Esto
permite asociar los estados positivos con tal representacin, de
modo que a la inversa (en situaciones desfallecientes), al apelar
a idntica imagen, sta entregar la carga psquica que le hacia otro estado.
fuera asociada. Como adems, esta energa est elevada por el
contacto con la Fuerza, su accin trasciende el simple campo de
lo mental personal.
Por todo ello, tu dios interno devolver ampliado en
beneficio aquello que le pidieras, siempre que antes hubieras
tomado contacto con la Fuerza (gran pasaje) y hubieras
acumulado en ti, numerosos estados positivos.
Para que todo lo anterior te resulte an ms claro, agregar
que el no olvidarse del cuerpo, o de s mismo en la vida
cotidiana, puede lograrse progresivamente si la atencin al
cuerpo es reforzada con esta imagen interna que acabo de
mencionarte o por lo menos, con la sensacin de existencia de la
fuerza en uno mismo.
XIX.- LOS ESTADOS INTERNOS
Debes adquirir ahora suficiente percepcin de los distintos
estados internos en los que te puedes encontrar.
El primer estado, en el que prima el sin-sentido, aqul que
mencionamos al comienzo, es conocido como estado de simple y
difusa vitalidad. Todo se orienta por las necesidades, pero
stas son confundidas a menudo con los deseos y las imgenes
contradictorias. All hay obscuridad y la luz de la razn est
muy alejada. Se permanece en ese estado vegetando, perdido
entre formas no definidas. Desde ese punto propio del sueo
profundo, se puede evolucionar slo por dos vas posibles: la va de
Muerte o la de Mutacin.
La va de la Muerte te pone en presencia de un paisaje catico y
obscuro. Los antiguos conocieron ese paisaje y casi siempre lo
ubicaron bajo tierra, en las profundidades abismales. Los
instructores tambin visitaron ese reino para luego resucitar en
niveles luminosos. Por la va de la Muerte se reconoce el estado de
vitalidad difusa, muriendo entonces a la vida anterior y ascendiendo
Llegando a l, se encuentra el refugio de la Regresin. Desde all
se abren dos caminos: el del Remordimiento y aquel otro que sirvi
para el ascenso, es decir, el camino de la Muerte. Si tomas el primero
es porque tu decisin tiende a romper con tu vida pasada. Si regresas
por el camino de la Muerte, destruyes tu posibilidad evolutiva y
recaes en los abismos de la Vitalidad difusa.
Ahora bien, te dije que haba otro sendero para escapar de la
Vitalidad, se era el de la Mutacin. Si eliges esa va, es porque
quieres emerger de tu penoso estado, pero sin estar dispuesto a
abandonar algunos de sus beneficios aparentes. Es pues un falso
camino, conocido como Camino de la Mano Izquierda, tomando la
palabra izquierda por torcida. Muchos monstruos han salido de las
profundidades por ese tortuoso pasadizo. Ellos han querido tomar el
cielo por asalto, sin abandonar los infiernos y por tanto, han
proyectado en el mundo medio infinita contradiccin.
Supongo que ascendiendo por el reino de la Muerte y por tu
consciente Remordimiento, has llegado ya a la morada de la
Tendencia. En ella no puedes descansar mucho tiempo. Dos delgadas
cornisas sostienen tu morada: la Conservacin y la Frustracin. La
Conservacin es falsa e inestable. Caminando por ella te ilusionas con
la idea de permanencia, pero en realidad desciendes velozmente hacia
la Vitalidad que habas superado por la Muerte y el Remordimiento.
Mala es tu posicin en la morada de la Tendencia: o te dejas estar y
caes o asumes responsablemente el camino de la Frustracin
(penoso, pero nico-no-falso).
De fracaso en fracaso puedes llegar a la prxima morada,
que se llama la morada del Desvo. Cuidado con las dos vas que
tienes ahora por delante: o tomas el camino de la Resolucin,
que te lleva a la posada de la Generacin o tomas el del
Resentimiento, que te hace descender nuevamente hacia el
refugio de la Regresin, hacia el refugio del semi-sueo. All
ests plantado ante el dilema: o te decides por el laberinto de
la vida consciente y tomas la Resolucin o regresas al laberinto
de la vida obscura. Son numerosos los que no habiendo logrado
superarse, regresan a los reinos inferiores por el
Resentimiento. Desafortunado aqul que llegando penosamente
ante el umbral, no pudo franquear la entrada del despertar!
Pero t has ascendido por la Resolucin; te encuentras ahora
en el primer albergue de reposo conocido como la Generacin.
All tienes tres puertas: una se llama Cada, que lleva
directamente a la Regresin, otra se llama Intento y la
tercera, Degradacin, que te lleva directamente a los
abismos, slo que desandando moradas y caminos en este orden:
Tendencia, Frustracin, Desvo, Resentimiento, Regresin,
Muerte, Vitalidad,. No cabe duda que debes escoger la puerta
media.
Sube por la escalinata del Intento y llegars a una cpula
inestable. Desde all, desplzate por un pasillo estrecho y
sinuoso que conocers Como la Volubilidad, hasta llegar a un
espacio amplio y vaco como Una plataforma, que lleva el nombre
de espacio-abierto-de-la-energa.
En ese espacio puedes espantarte por el paisaje desierto e
inmenso y por el aterrador silencio de esa noche transfigurada
por enormes estrellas inmviles. All, exactamente sobre tu
cabeza, vers clavada sobre el firmamento, la insinuante forma
de la Luna Negra. All debes esperar a la alborada, paciente y
con fe, pues nada malo puede ocurrirte si te mantienes quieto y sin
desesperar.
Podra suceder en tal situacin, que quisieras por tu propia
inventiva, arreglar una salida inmediata de all. Si tal ocurre, podras a
tientas encaminarte a cualquier lugar con tal de no esperar el da en
silencio y fe, pero debes recordar que todo movimiento all es falso y
se llama genricamente: Improvisacin. Si olvidndote de lo que
ahora te menciono, comenzaras a improvisar movimientos por tu
cuenta, ten la certeza de que seras arrastrado por un torbellino
entre senderos y moradas hasta el fondo ms obscuro de la
disolucin.
Qu difcil debe ser para ti comprender como los estados
internos estn encadenados unos a otros! Si vieras qu lgica
inflexible tiene la conciencia, advertiras que en estas cosas, quien
improvisa a ciegas, fatalmente comienza por la Degradacin de la
enseanza, luego surgen en l los sentimientos de Frustracin,
posteriormente en el Resentimiento y por ltimo llega a la Muerte y al
mundo de la Vitalidad, en el que todo es olvido de lo que algn da se
alcanz a percibir.
Si en la explanada alcanzas a percibir el da, surgir ante tus ojos
el radiante sol que habr de alumbrarte la realidad objetiva. Entonces
vers por primera vez, que en todo lo existente vive un Plan.
Es difcil que caigas desde all una vez que el Plan te fuera
revelado, salvo que voluntariamente decidieras descender a los reinos
inferiores para beneficio de otros, que deben ser instruidos en estas
verdades. En tal caso, descenders por el Propsito, hasta la morada
de la Inestabilidad y desde all (si se es tu deseo), bajars an por la
Fatalidad hasta los niveles que eligieras.
Pero quin habla de bajar, cuando ha consolidado de modo
permanente la conciencia de s, el estado de despierto que ya no se
pierde. Quin habla de bajar, cuando se roza el nivel de conciencia
creador!
 No debo hablar ms de estas verdades, porque ellas, sin
experiencia, slo sirven para trasladar al campo de lo imaginario
lo efectivamente realizable.
Que te sirva lo dicho hasta aqu, a ti que vienes desde el
lejano sin-sentido.
Si lo explicado no te fuera til, qu podras objetar o poner
por encima de esta enseanza, si de todas maneras, nada tiene
fundamento y razn para tu estado de existencia, prximo a la
imagen de un espejo, al sonido de un eco, a la sombra de una
sombra.
Por lo contrario, algrate si ha descendido al mundo de las
tinieblas un cabo luminoso. Algrate!, pero recuerda bien que
hemos trado la verdadera palabra de redencin que dice: Slo
t puedes redimirte
XX.- LA RELIGION INTERIOR
Repara en mis consideraciones. En ellas no habrs de intuir
sino alegricos fenmenos y paisajes del mundo externo, pero
tambin descripciones reales (no alegricas) del mundo mental.
Tampoco debes creer que los lugares por donde pasas en
tu andar, sean los que roza el doble en su separacin del cuerpo
fsico. Semejante confusin hizo a menudo obscurecer a
profundas enseanzas religiosas y as hasta hoy, se cree que
cielos. infiernos, ngeles, demonios, monstruos, doble naturaleza (humana y divina), para restablecer aquella
castillos encantados, selvas, ciudades remotas y dems, nostlgica unidad perdida.
tienen realidad visible para los iluminados. El mismo prejuicio
(pero con interpretacin inversa), ha hecho presa en los
escpticos sin sabidura, que han tomado esas cosas por
ilusiones o alucinaciones padecidas por mentes afiebradas.
Debo repetirte entonces, que en todo esto debes
comprender que se trata de estados mentales simbolizados por
objetos, supuestamente existentes en s mismos. Esto no
excluye, sin embargo, que la mente y sobre todo el doble con sus
atributos, acte en el mundo fsico.
Considera conmigo como de gran importancia, estos tres puntos:
primeramente, los Principios. Su examen y observancia producirn en
ti una nueva forma de vivir. En segundo lugar, la Gua del Camino
Interno, que meditada con frecuencia, te impedir equivocar la
direccin en tu desarrollo. Por ltimo, el trabajo con la Fuerza, clave
del despertar-adquirido-de-modo-permanente y de la inmortalidad.
Estos tres puntos son pilares sobre los que descansa el maravilloso
templo de la Religin Interior. Templo existente en todo ser humano,
tantas veces rozado en infatigables bsquedas milenarias, tantas
veces presentido en pocas de fe; y tantas veces olvidado en pocas
de derrumbe.
Todas las religiones y por cierto tambin la religin del atesmo,
tienen dos caminos. El camino del Fanatismo (o de la Conservacin),
lleva a los abismos. El camino del ascenso, lleva al templo de la Religin
Interior.
Cuando se habl de las ciudades de los dioses adonde quisieron
arribar numerosos hroes de distintos pueblos; cuando se habl de
parasos en que dioses y hombres convivieron en original naturaleza
transfigurada; cuando se habl de cadas y de diluvios, se dijo gran
verdad.
Luego los redentores trajeron la Palabra y llegaron a nosotros en
Vuela ya de regreso a las estrellas el hroe de esta edad. Vuela a
travs de dimensiones antes ignoradas. Vuela sin duda, hacia el templo
escondido de la Ciudad de Dios.
T, yo y todos nuestros hermanos, divisamos abiertas de par en
par, las puertas del templo de la Religin Interior.