Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
El estudio del espacio se ha ido modificando, hacia una apertura al dialogo transdisciplinario en el
marco de nuevas concepciones de sujeto, nuevas territorializaciones y des-territorializacion,
tensiones entre lo local-global.
Para los autores que quieren publicar de manera rpida, y sin someterse a esperas largas y
tediosas, pongo a disposicin mi editorial. Se llama Ediciones Altovolta. El tiempo de produccin
de un libro, incluyendo la impresin y correccin de textos, es de dos a tres semanas como
mximo. No censuro los contenidos ni tampoco pongo trabas para publicar. El mnimo de
ejemplares que se puede mandar a imprimir es 300. Lo ideal es llamar directamente por telfono.
Mi nmero de contacto es el 98429732 (celular). Mi correo electrnico es jqueirolo@yahoo.com
YI FU TUAN: lugar, el espacio y la experiencia como los conceptos
clave de su argumentacin:
LUGAR: El lugar es una clase especial de objeto cargado de significados, que existe en
diferentes escalas; un rincn, la casa, una esquina, el barrio, la regin, el pas o el planeta, son
lugares en donde se materializa el acto de vivir en el mundo
ESPACIO: entidad geomtrica abstracta definida por lugares y objetos; es una red de lugares y
objetos que las personas pueden experimentar directamente a travs del movimiento y el
desplazamiento, del sentido de direccin, de la localizacin relativa de objetos y lugares, y de la
distancia y la expansin que los separa y los relaciona.
ESCOBAR -
Excursiones perceptuales le permiten descubrir las estructuras fsicas que organizan el espacio y
captar la heterogeneidad de las diferentes zonas expresando, razonadamente, las impresiones
adquiridas. Esto posibilita un protagonismo al sujeto contrastando sus propias opiniones con los
conocimientos de expertos. Practicas que incrementan la espontaneidad del sujeto, a travs de su
experiencia puede identificar los factores que estructuran el espacio
Configuracion cognitiva: materializacin sobre el plano de una representacin cognitiva
Los hechos de la geografa son hechos de lugar; su asociacin otorga relieve al concepto de
paisaje. De
Esta posicin con respecto al paisaje natural implica una reafirmacin del lugar de la geografa
fsica, sino como morfologa fsica que extrae libremente de la geologa y la fisiografa ciertos
resultados que son incorporados a una visin del paisaje fsico como como un hbitat complejo.
Nuestra seccin de realidad ingenuamente seleccionada, el paisaje, est atravesando por mltiples
cambios. Este contacto del hombre con su hogar cambiante, tal como se expresa a travs del
paisaje cultural, es nuestro campo de trabajo. Nos interesamos en la importancia del lugar para el
hombre, y tambin en su transformacin de ese lugar. Nos ocupamos a un mismo tiempo con la
interrelacin entre grupo, o culturas, y lugar, tal como se expresa en los diversos paisajes del
mundo. Aqu se encuentra un cuerpo inagotable de hechos y una variedad de relaciones que
ofrecen un curso de
Su metodologa se haba convertido en un fin en s misma, en una fi losofa que al optar por
la neutralidad, obviaba la problemtica social al no aportar soluciones a los
problemas sociales, econmicos y ambientales.
Las principales crticas recaen en su pretendida objetividad, su carcter abstracto, su
alejamiento de la realidad social y sus compromisos con las clases sociales presentes en
el poder. Se le reconoce un fetichismo espacial donde presenta estructuras
espaciales, como si estas fueran estructuras autnomas, autosuficientes y ahistricas;
de aqu que se le resta validez al carcter predictivo de sus modelos geogrficos.
SANTOS Y LA GEOGRAFIA CRITICA
TERRITORIO RATZEl
Contexto: explicacin "cientfica" de lo que est ocurriendo: expansionismo, colonialismo,
consolidacin nacional y puja entre estados, orden capitalista y diferenciacin social extrema.
JUSTIFICACION NATURALIZACION DEL ORDEN SOCIAL DARWINISMO SOCIAL
Entendido como la porcin de superficie terrestre apropiada por un grupo humano; , toda
sociedad necesita de un territorio en tanto espacio vital, y su defensa pasa a ser un imperativo de
la historia. El estado protege elterritorio contra los ataques exteriores que tratan de
disminuirlos.La defensa del territorio ser una necesidad fundamental a la hora de comprender el
proceso de organizacin del Estado; una vez constituido, el Estado adquiere autonoma y se
transforma en el principal agente del proceso histrico, teniendo entre sus principales intereses el
apetito territorial (necesidad de vivienda y alimentacin)
1
Wissler, Clark, Ecology, vol. 5, p. 331 (1924): Mientras la historia temprana del concepto probablemente se ha perdido para siempre,
existen indicios nada despreciables de que la idea ecolgica fue concebida en la misma atmsfera que la teora del diseo, o de una
decidida adaptacin. Como quiera que haya sido, los ms recientes profesores de ecologa se han esforzado en desdear todas esas
filosofas, salvo la asuncin fundamental de que las plantas y el resto de la naturaleza se encuentran en una relacin de ntima
interdependencia entre s. De este modo, el antroplogo no solo intenta demostrar lo que todas las formas y fuerzas de la naturaleza le
han hecho al hombre, pero incluso con mayor nfasis lo que el hombre le ha hecho a la naturaleza. (312) Esta definicin de la
antropologa incluye una gran parte del campo social, y es tambin una buena definicin para la geografa. En la actualidad, la
antropologa es el estudio de la cultura per se. Si nuestros estudios del hombre y su labor obtienen grandes xitos de sntesis, una gradual
coalescencia de la antropologa social y la geografa podra representar la primera de una serie de fusiones en una ms amplia ciencia del
hombre.
actividad humana, representada por un cuerpo de hechos morfolgicos;
mientras que las formas introducidas por el hombre constituyen otro conjunto
denominado como paisaje cultural.
Ser humano como factor importante morfolgico. La cultura es el agente, el rea
natural es el medio, el paisaje cultural es el resultado
Aparantemente Ratzel no consideraba su antropogeografia mas que un
estimulo y una introduccin a una geografa humana que devia fundamentarse
en un estudio de la cultura