LAS SIRENAS DEL PUENTE BOLOGNESI

Si una persona transita por Arequipa y se topa con el tradicional puente de fierro Bolgnesi se dar cuenta que
esta construccin imponenete tiene pegada a su risco una gigante piedra, donde creen los residentes, viven
hermosas sirenas que encantan con sus melodiosos cantos a hombres ingenuos.
Esta piedra fue llamada Machiruna, se cuenta que posee una entrada a un ro subterrneo (hogar de las
sirenas) que se encuentra justo detrs del Ro Chili.
Tambin se cuenta que la piedra se mantiene en su lugar gracias a la fuerza de los brazos de todos los hombres
que fueron atrapados por ellas.
Cuando hay celebraciones y fiestas importantes para las sirenas, salen de su hogar subterrneo a las 6 o 7 de
la noche buscando jvenes para atraparlos y divertirse a su manera.
Salen de su casa y se posan coquetamente en la gran piedra atrayendo a los incautos jvenes que pasen por
ah, los hombres al verlas quedan encantados y no resisten a sus dulces encantos, por lo que se acercan cada
vez mas a las sirenas que se presentan con largos y sedosos cabellos, siluetas hermosas y colas de bellos y
brillantes colores.
Una vez que el desdichado joven es atrapado por las mujeres, desaparece entre las espumosas aguas del Ro
Chili y no es visto nunca mas.
LA MONJA CONDENADA DE SAN ANTONIO
En Arequipa existe la calle San Antonio en donde antiguamente se encontraba una casona que ahora funciona
como un colegio, aunque todas las habitaciones de la institucin estan siendo ocupadas, existe un cuarto que
aun queda solitario con el paso de los aos.
Narra la leyenda que esa casona era antiguamente un convento en el cual existi una hermana muy devota a
la religin, as que como ultimo deseo en su lecho de muerte le pidi a sus hermanas monjas que la dejaran
descansar por siempre en esa habitacin, al enterarse de la leyenda muchos alumnos del colegio comentaban
que por las ranuras de la puerta observan una cama y un antiguo velador, aunque muchas veces tambin
divisan dentro de la habitacin a una monja que apareca espantando a los curiosos que se atreven a
interrumpir su descanso eterno en ese cuarto, y que luego, sin ninguna explicacin, desaparece en la nada.
Se cuenta las personas que ha lograron entrar en la habitacin solo para jugar o burlarse de la monja
condenada no han vuelto a ser vistas con vida.
MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO
La conocemos tambin como la leyenda del Lago Titicaca. Este relato se dio a conocer por primera vez gracias
al Inca Garcilaso de la Vega en su famosa obra "Comentarios reales de los incas".
Se narra aqu que el Sol padre, apenado por los hombres envio una pareja con el fin de civilizarlos, y que
levantaran un imperio, esta pareja fue conocida como Manco Capac y Mama Ocllo.

Esta pareja surgi de entre las cristalinas aguas del Lago Titicaca con un cetro dorado que les dio el dios Sol y
siguiendo sus mandados deban avanzar al norte y clavar el cetro en el suelo, donde se hundiera seria el lugar
en el que la pareja levantara su imperio de grandeza. Este despus de una larga caminata se hundi por fin
en el cerro Huanacauri, por lo tanto Manco Capac y Mama Ocllo establecieron all la base para comenzar su
reinado, mientras Manco Capac estaba encargado de ensear a los hombres a trabajar en la tierra y construir
canales, Mama Ocllo se encargo de ensearle a las mujeres del pueblo a cocinar, tejer y a realizar otras labores
domesticas.
EL PUENTE DEL DIABLO
El puente Juan Pablo II que se encuentra al final de la avenida Ejercito que limita con Cerro Colorado,
antiguamente se llamaba El puente del diablo segn las versiones de antiguos arequipeos lo sabemos
porque lo llaman as:
Se cuenta en Arequipa, que por una subida en Cerro Colorado se encontraba antiguamente una excelente
picanteria, una de las mejores de toda la Ciudad Blanca. La duea contrato en primavera a una bella joven
para que atrajera a la clientela , esta joven con el tiempo se gano su confianza y comenzaron a quererse como
madre e hija, conforme mas crecia la muchacha sus intereses se ivan enfocando cada vez mas en un joven
ranchero de la zona, con el que despues de un corto amorio concibio a una pequea criatura.
La duea indignada al enterarse de la noticia le propuso a la joven extraerle al nio, ella entre la confusion y
el panico acepto la propuesta.
Luego de que retiraron el feto lo arrojaron bajo un puente que aun no tenia nombre.
Aos despues la misma joven ya adulta paseaba por aquel puente cuando de repente escucho los llantos
desgarradores de un bebe, "Que madre tan desnaturalizada abandona a su bebe bajo este peligroso puente"
penso mientras bajaba dispuesta a recojer a la criatura. Finalmente logro alcanzarla y la enrollo con su manta,
poco a poco la joven se dio cuenta que los llantos del bebe cada vez se hacian mas fuertes y ya no sonaban
como llantos sino como gruidos chillones y perturbadores, cuando se dispuso a ver en que condiciones estaba
el nio vio con horror que era el mismisimo demonio, el cual rapidamente la mordio y arao hasta dejar su
espalda en carne viva.
La joven se arrastro a duras penas pidiendo ayuda, hasta que finalmente le dieron atencion medica, aunque
nunca fueron capaces de creerle.
Desde ese dia debido a esa historia ese puente fue bautizado como " El puente del Diablo" por los pobladores,
que actualmente es conocido como el puente "Juan Pablo II".
EL BOTO O DELFIN ROSADO DEL AMAZONAS
Los pobladores del Amazonas narran que si pasas a orillas del Rio Amazonas en las noches debes tener mucho
cuidado, ya que segun ellos, cada vez que un joven pescador se acerca a sus orillas es embelezado por los
dulces cantos de una misteriosa mujer, que seria en realidad un delfin rosado o boto hembra (como lo conocen
los pobladores) que seduce y arrastra a los incautos chicos hasta las profundidades del Rio Amazonas donde
reina su amor eterno, es cierto que muchos jovenes desaparecen en sus orillas por las noches y nunca mas se
les vuelve a ver.
Ahora, si el delfin es macho, se cuenta que toma la forma de un bello hombre de ojos azules y cabellos castaos
en las noches donde hay alguna fiesta e invita a una joven muchacha a bailar, poco a poca la enamora, luego
toma su forma original y regresa al rio, tiempo despues, de esa relacion nacen los llamados "hijos del boto"
que son nios muy respetados por la comunidad.
LAS BRUJAS DE SAMA (TACNA)
Posteado en luisa mamani en lunes, 2 de noviembre de 2009 19:27 por leyendas peruanas
LAS LEYENDAS QUE DE ESTE PUEBLO SE HAN REGIDO SON MUCHAS :HECHIZOS ,BRUJERIAS, MUJERES QUE SE
TRANSFORMAN.
Ubicado A 100 Km de la ciudad de tacna ,sama las yaras es un pueblo que parece haberse detenido en el
tiempo pero que sus casas plazas y hasta su cementerio guardan las historias que atemorizaban a mas de uno
.
Cuenta Ricardo Alfaro cornejo que a sus 80 aos es uno de los pobladores mas viejos de sama las yaras en su
mente no solo guarda recuerdos de su infancia estan inborrables las historiuas que sobre las brujas se
contaban , mujeres que se transformaban en animales o que usaban extraas sustancias para causar el mal
dicho poblador cuenta que en su niez cuando caia la noche nadie se atrevia a salir al campo , las brujas
rondaban en grupo.
Cuenta tambien la historia de un hombre amigo de su padre :
A este hombre se quejaba nucho de dolores de espalda sus amigos loe aconsejaron que por la noche fingiera
star dormido para saber que es lo que ocurria .El hizo lo aconsejado por sus amigos fingio dormir y su esposa
creyendo que dormia le dio a beber un brebaje que lo convirtio en caballo, ella lo montaba ;hallando la causa
de sus dolencias .
Terminada su historia se despide y temeroso quizas por aquellas historias contadas de su infancia y historias
sobre brujas que aun siguen cautivando a propios y extraosy que han hecho de sama las yaras un valle lleno
de leyenda .

El Disfraz de Kon-Iraya
Posteado en Kon-Iraya en sbado, 17 de octubre de 2009 8:10 por leyendas peruanas
Hay muchas historias que nos cautivan, pero cuando estas historias son relacionadas con el pasado de nuestra
cultura, con nuestras races, nos deja un profundo sentimiento de unin hacia nuestros cimientos. Estas son
precisamente las leyendas, y hay una muy poco conocida -la cual proviene de la sierra central peruana-, que
ahora me complazco en compartirla, y comienza de esta manera:
El dios Kon-Iraya (que es el mismo Wiracocha) un da decidi tomar forma humana para probar el corazn del
hombre. Gente de todo tipo habitaba la Tierra: ambiciosos y humildes, soberbios y sencillos, embusteros y
sinceros Wiracocha deseaba saber hasta que punto era capaz de llegar el egosmo del hombre, y siguiendo
este ideal vino aqu a la Tierra; ocult su divinidad bajo el disfraz de de un mendigo despreciable, fsicamente
abominable, vistiendo harapos y con un saco viejo, tan maltrecho y desgastado como luca el mismo
Wiracocha Limosna!, exclama el dios, sin embargo, la gente, impvida, contina su camino. Limosna!,
nuevamente, pero los hombres ricos estn tan ocupados que incluso sienten molestia por la presencia de
semejante piltrafa. Hubo gente sin corazn que, tomando a la mala su aparente frgil cuerpo, lo echaron de
la ciudad con insultos y golpes grandemente ofensivos.
All, en medio del lodo, Wiracocha recordaba con ira a todos los que lo trataron mal, maquinando una
sentencia para ellos. De pronto sinti una clida mano que trataba de incorporarlo, era un labrador, que
dejando a un lado sus ovejas, intentaba auxiliarlo. Lo invit a su casa, a ofrecerle agua para su bascosidad y
comida para su hambre. En la maana, antes que rayara el alba, Wiracocha sali y bendijo sus campos; una
sola palabra bast para ordenar la tierra a su antojo, hizo fructferos sus suelos, desde ahora sus cultivos seran
la envidia del pueblo. As recompens Wiracocha a este buen hombre, que bien merecido se lo tena.
Prosigui su camino, andaba de pueblo en pueblo, bendeca a quien lo recibiera y maldeca quien lo
despreciara, ms que maldicin eran slo pruebas para que aprendiesen la leccin y dejen a un lado su
egosmo.
Habiendo terminado todo su recorrido y luego de haber visitado hasta el ltimo lugar de su pueblo, se revel
a los hombres como el dios que realmente era, su hermosura fulguraba, y sus trajes brillaban a la par con su
rostro. All comprendieron los infieles su falta y se avergonzaron hasta lo sumo, y al unsono veneraron a su
dios cubrindose el rostro y postrndose a tierra, sin poder mostrar aun as su indescriptible sentimiento de
desprecio a s mismos; mientras el resto daba alabanzas a su nombre, todo al final fue regocijo porque su dios
fue glorificado.
Curioso es saber que la lcuma, producto propio de nuestro pas, y que tenemos el privilegio de ser uno de los
nicos productores de este maravilloso fruto, haya trazado su paso en la historia de manera muy semejante a
esta pequea leyenda. Cuando los espaoles llegaron al Per, no se sintieron atrados por la lcuma, es ms,
la llamaban alimento de indios de manera despectiva. Sin embargo, en el siglo XX se descubri su enorme
potencial para la repostera, siendo ahora uno de los productos ms demandados en el mundo por su sabor,
y no slo por eso, pues tambin posee propiedades que benefician al cuerpo humano. Sin duda todo un dios
que estaba disfrazado de mendigo.