EXPERINCIA ESTTICA, FILOSOFIA E REEDUCAO DO OLHAR:

DILOGOS A PARTIR DA TEORIA ESTTICA DE THEODOR W. ADORNO

Helga Caroline Peres

Doutoranda do Programa de Ps-graduao em Educao Universidade Federal de
So Carlos/UFSCar
Orientador: Professor Doutor Luiz Roberto Gomes
Eixo Temtico: Esttica e crtica da cultura

Pretende-se, neste trabalho, apresentar parte da discusso que integra a

pesquisa de doutorado intitulada Se podes ver, repara: a (re)educao do olhar em
cena, que tem por objetivo discutir os sentidos da experincia esttica com o cinema
no mbito das instituies escolares. Para tal, tomamos como aporte terico central as
reflexes desenvolvidas por Theodor W. Adorno em sua Teoria Esttica (1970).
Objetivamos, aqui, discutir as interseces entre experincia esttica e filosofia na obra
supracitada, vinculando-as perspectiva da reeducao do olhar.
As obras de arte, na perspectiva de Adorno (1970), promovem um tipo de
experincia esttica que se difere daquela imposta pela racionalidade instrumental; o
prazer e a alegria forjados pelos produtos da indstria cultural vendem imagens
estereotipadas, e estas limitam seus consumidores mera vivncia. A arte, por sua vez,
implica o conhecimento da realidade para transform-la; tal como a filosofia, a arte
remete ao universal, aqui entendido como coletividade. Por isso a insistncia de Adorno
em afirmar que [...] a genuna experincia esttica deve tornar-se filosofia, ou ento,
no existe (1970, p. 152).
Esta relao entre arte e filosofia necessria visto que a condio enigmtica
das obras de arte pede que a experincia do apreciador com aquilo que a obra quer
expressar tenha como norte a reflexo crtica porm, um tipo de reflexo que no seja
postulada pela resoluo dos enigmas; na perspectiva de Adorno (1970), conhecer a
obra de arte em sua totalidade exprime uma possibilidade inalcanvel. Reside a o
carter enigmtico insupervel da obra de arte (ADORNO, 1970, p. 169).
O enigma toma o apreciador de assalto, trazendo-lhe novas questes, que sero
elaboradas atravs do pensamento mediado (ADORNO, 1970, p. 188). A arte um
abalo para quem a contempla, pois comunica sem comunicar e, nesse movimento,
provoca o contemplador com um prolongamento reflexivo, que marca seu carter
processual. No h um discurso final que consiga resolver o enigma por completo, uma
vez que no se deve resolv-lo, mas sim decifrar sua estrutura; isto envolve uma
formao sensvel e uma educao da capacidade crtico-reflexiva. Deste modo, A
crtica no se acrescenta de fora experincia esttica, mas -lhe imanente (ADORNO,
1982, p. 382).
Com base na concepo de experincia esttica postulada por Adorno (1970),
defendemos a hiptese de que, no mbito da relao estabelecida entre os sujeitos e o
cinema, a experincia esttica deve ser imbricada a um processo de reeducao do
olhar, para que, a partir dela, se torne possvel compreender aquilo que imputado pelo
aparato produtivo da indstria cultural, atravs da apreenso e compreenso de sua
estrutura alienada.

REFERNCIA
ADORNO, T.W. Teoria Esttica (Trad. Artur Mouro). So Paulo: Martins Fontes,
1970.