UNIVERSIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA

FACULTAD DE HUMANIDADES

CARRERA DE ESPECIALIZACIN EN DOCENCIA UNIVERSITARIA

Seminario N 5

AREAS CURRICULARES

Docente responsable:

Prof. Violeta Guyot (UNSL)

TTULO DEL ENSAYO:

NOTAS SOBRE LA CONSTRUCCIN DEL CONOCIMIENTO ARQITECTONICO

AUTOR:

Arq. Miguel Rtolo1

1
Docente del Taller Vertical de Diseo Arquitectnico I-III C en la carrera de Arquitectura de la Facultad de
Arquitectura, Urbanismo y Diseo de la Universidad Nacional de Mar del Plata.

1
MARCO GENERAL:
Se plantea el presente ensayo en el marco de una idea general para el Trabajo Final de la CEDU
que consiste en realizar una revisin (y un intento de reformulacin) del Modelo Formativo en el
campo del Diseo Arquitectnico que, en trminos generales, radica actualmente en la realizacin
de trabajos prcticos que plantean sucesivas simulaciones del ejercicio profesional del arquitecto
(en realidad, una parte del mismo, la que correspondera al diseo) y que, soslaya la teora, que en
la mayora de los casos est ausente, siendo sustituida por el uso y apropiacin de paradigmas
extraos a la problemtica inmediata (local y regional). Estos ejercicios se realizan en un estado de
abstraccin respecto del contexto general (lo que comnmente denominamos en una burbuja).

Si bien el espritu de la existencia de varios Talleres que dictan la misma asignatura (como es el
caso de Diseo Arquitectnico) reside en la diversidad de posturas ideolgicas, en la prctica,
resulta difcil encontrar diferencias de fondo en las diversas ctedras. Es cierto que existe un
esfuerzo por distinguirse a nivel de las propuestas declamadas, no obstante, el hecho de recorrer
los talleres y observar las clases, el desempeo de los docentes, as como los trabajos de los
estudiantes resulta improbable encontrar alternativas en los modos de enseanza de la materia.

Otra cuestin refiere a la organizacin interna de las Ctedras o, en la particularidad de la

enseanza de la arquitectura, los Talleres en los que se encuentra muy arraigado el concepto de
Maestro2 y, por tanto, el resto de los componentes del taller se asemejan a discpulos; en
consecuencia, existe la figura preminente del Profesor Titular quedando el resto del plantel
constituido en un conjunto con tendencia a la igualdad (todos en situacin de auxiliar). Como apunta
Jorge Sarquis3, predomina en nuestro pas el carcter fuertemente profesionalista de la enseanza.

De acuerdo a lo que se ha observado, hasta ahora en la cursada, la Universidad se presenta como

un organismo de reacciones lentas y, evidentemente, las tradiciones ejercen un peso importante
en ese sentido y, por tanto, las situaciones de cambio se vislumbran un tanto trabajosas. No
obstante, en los ltimos tiempos, los maestros han comenzado a retirarse de la actividad docente,
situacin que por un lado ha generado incertidumbre y cierta agitacin en los miembros de las
ctedras pero que, por otro, presenta un campo propicio para el cambio.

En relacin al presente mdulo de la CEDU, resulta oportuno preguntarse acerca de la generacin

de conocimiento en el mbito de la arquitectura y, en particular, el del diseo arquitectnico cules
son, y cules han sido, los modos y su alcance respecto de los modelos formativos?

2
Un exhaustivo anlisis de las caractersticas del taller, desde sus orgenes medievales, -haciendo nfasis en
las relaciones que se establecen en su interior- lo aporta Sennet, R. (2009:72 y sigs.)
3
Sarquis, J. (2003:21) La teora de la arquitectura, entre la sophia y la episteme. En Coloquio: Teora de la
Arquitectura y Teora del Proyecto, Buenos Aires, Nobuko.

2
 Lo que casi nadie comprende de la arquitectura es que sta es una mezcla
paradjica de poder e impotencia4.

INTRODUCCION

Para abordar esta problemtica debe aclararse, necesariamente, que la pregunta acerca de qu
es la arquitectura?5 lleva consigo cierta analoga respecto a cualquier pregunta que pueda hacerse
en referencia a la esencia de las cosas. De hecho, ha de encontrarse tantas definiciones de
arquitectura como arquitectos o tericos haya dispuestos a arriesgarlas.

A pesar de este sinsentido al momento de definir a la arquitectura, existe un consenso manifiesto

en que se trata de una disciplina6 en la que intervienen determinadas habilidades que actan en
forma conjunta con cierta inspiracin.

El conocimiento de esta disciplina y en particular el conocimiento proyectual, forma parte de un

grupo de conocimientos que solo pueden adquirirse en la prctica. Una prctica7 que requiere la
integracin de diversos campos epistemolgicos: adems del campo propio de la disciplina
proyectual (diseo, composicin, proyecto)8; el que corresponde a las disciplinas tecnolgicas
(modos de construir, tecnologas productivas, etc.); el que se vincula con disciplinas de las ciencias
sociales (historia, psicologa, sociologa); y el de la morfologa, como recorte de las artes plsticas
(formas y medios expresivos). Esta convergencia de campos presenta al quehacer arquitectnico
como un fenmeno complejo y, por tanto, cualquier pretensin de reflexin fragmentada acerca de
la disciplina derivara en interpretaciones insuficientes.

Ahora bien, llevada al extremo, una caracterizacin eminentemente prctica de la arquitectura

puede llevar y de hecho ha llevado a preconizar el carcter superfluo de la teora. Nada ms
errneo.

Para sortear esta disyuntiva puede arriesgarse, inicialmente, un parangn entre la generacin del
saber cientfico y la produccin en el mbito de la arquitectura:

En trminos generales, en la ciencia se investiga una problemtica terica o prctica, en un rea

o mbito cientfico determinado, con un ncleo terico consolidado, bajo la direccin de un experto
reconocido, con un mtodo determinado, cuyos resultados se exponen en publicaciones

4
En una entrevista con Alejandro Saera Polo en la Revista El Croquis 53 (1992) Rem Koolhaas pone de
manifiesto la confluencia de motivaciones internas, propias del sujeto, y motivaciones que le son impuestas al
momento de la prctica arquitectnica.
5
En su discurso en Agradecimiento por la Royal Medal (1959) Mies van der Rohe confes: en cierta
ocasin le pregunt a alguien qu era la arquitectura, a lo que me contest: No haga preguntas tontas. Pero
las hago. Eso fue todo lo que pudimos sacar. Aprend ms de los edificios antiguos que de ese hombre,
aprend de esos edificios que poseen una finalidad y una construccin simples y magnficas, de su ejecucin,
de su maravillosa proporcin y ausencia de alambicamiento. De ah aprend. Aquellas vetustas edificaciones
han sido fuente de inspiracin incluso actualmente.
6
Disciplina, aqu, como campo de estudio y, por tanto, transmisible.
7
Prctica que se relaciona con la palabra griega poiesis, que Platn utiliz para expresar algo donde antes
no haba nada es decir, el hecho que transforma aquella cosa que consideremos de no-Ser a Ser.
8
Segn las diferentes denominaciones del concepto, el cual ha evolucionado histricamente, desde el
Renacimiento hasta la actualidad.

3
especializadas para, luego, ser reconocidos por la comunidad cientfica, conformando nuevas
expectativas o predicciones.

En el campo de la arquitectura, algn Arquitecto, (o Estudio de Arquitectura)9 reconocido, realiza

una obra con determinada finalidad, sustentada en cierta teora que, a partir de la produccin de
la misma obra, de la respuesta del destinatario y de la intervencin de la crtica, se consolida o se
revisa. Lo que con ms asiduidad se traslada a las publicaciones especializadas es la
representacin de la obra, relegndose slo a algunos pocos casos la publicacin de la teora que
la sustenta. Quiz la caracterstica ms marcada aparece en tanto aquellos arquitectos que se
dedican a la teora, en general, no hacen prctica proyectual, y viceversa. Segn este proceso, la
teora toma como referencia a la prctica pero, no necesariamente, con la intencin de modificarla.

En un nivel ms especfico, se podra distinguir a la teora en el mbito de la ciencia respecto de la

teora en el campo de la tcnica10: en tanto en el primero, la teora descubre y explica el
funcionamiento de lo existente, explica como y por qu sucede aquello que sucede y, adems,
puede predecir ciertos acontecimientos futuros; en el segundo, slo se pone de manifiesto las
reglas del hacer.

Por otra parte, de una revisin de la teora en el universo del arte surge que all existe un campo
ms amplio y complejo que el de la arquitectura, de todos modos, en ninguno de los dos casos
arte o arquitectura la teora puede predecir lo que vendr.

Con todo, la teora arquitectnica recurre, y ha recurrido, sistemticamente a conceptos

pertenecientes al mundo del pensamiento: empirismo, realismo, racionalismo, organicismo,
abstraccin, son slo algunos ejemplos que pueden mencionarse. Es de notar que esta recurrencia
llega a la arquitectura con cierto delay respecto de la generacin (vigencia) de esas teoras.

En los apartados siguientes se revisarn en un recorte que abarca desde los inicios del Siglo XX a
la actualidad, algunos aspectos de la generacin del conocimiento arquitectnico; en particular una
de las problemticas ms comunes referidas al proceso proyectual la cual, paradjicamente, no ha
merecido suficiente literatura: aquello que Franco Purini denomina el momento de ideacin
arquitectnica11; ese instante a veces traumtico de superar la hoja en blanco, el denominado
salto al vaco que significa concebir una idea, y plasmarla en el papel. Resulta inevitable que esta
cuestin, intrnseca a la disciplina, se traslade al mbito de su enseanza.

9
En tanto hasta los aos 60/70 eran conocidos como vanguardia, en la actualidad a los arquitectos (o
estudios de arquitectura), reconocidos a nivel internacional y, en menor medida, nacional conforman el
denominado Star System (Sistema de Estrellas).
10
En este sentido, parece apropiado atender al comentario de Sennet, R. (2008:23) La historia ha trazado
falsas lneas divisorias entre prctica y teora, tcnica y expresin, artesano y artista, productor y usuario; la
sociedad moderna padece esta herencia histrica.
11
Entre las razones que apuntaba Purini, F. (1984:85 y sigs) eran, adems de lo especfico-utilitario de la
arquitectura, lo insondable de la imaginacin y su reduccin a la biografa, lo que redunda en explicaciones
irrepetibles.

4
PENSAMIENTO Y PRODUCCION ARQUITECTONICA EN LA MODERNIDAD

Durante la primera mitad del Siglo XX la produccin arquitectnica aparece signada por la influencia
de la vanguardia12 del denominado movimiento moderno, el cual se conform a partir de la
bsqueda de una ruptura con los modos precedentes de configuracin de los espacios, formas
compositivas y estticas13; impuls una serie de conceptos, actitudes y formas: una defensa
funcionalista del protagonismo del hombre, la utilizacin de un sistema proyectual en el que el
mtodo y la razn resultaban primordiales; y, adems, la confianza en que los medios tecnolgicos
propiciaban una accin positiva en el escenario humano. Como caracterstica destacada, la
insistencia en el valor social de la arquitectura.

Imbuido del espritu cientfico, bajo la influencia del pensamiento que se inicia a partir del mtodo de
Ren Descartes14, el movimiento moderno interrumpi la continuidad de la tradicin clsica,
descompuso el problema arquitectnico en sus componentes abstractos y, en esa lnea, hizo
posible la bsqueda meditada de una nueva orientacin. Si, tradicionalmente, una de las
competencias naturales del conocimiento disciplinar haba sido la capacidad del arquitecto para
determinar la construccin del entorno y entender las relaciones causa-efecto en las decisiones
que conforman un proyecto, el discurso moderno fue, en este sentido, un intento de racionalizar
esas relaciones.

Es a partir de una segunda generacin de arquitectos modernos, varios de los cuales desarrollan
su actividad no ya en la Europa central emprenden una crtica parcial o total al racionalismo. El
denominado empirismo nrdico15 contrast significativamente los postulados del movimiento
moderno al proyectar obras que ya no eran autnomas. Poniendo especial atencin a la relacin
hombre-naturaleza, propusieron una evolucin formal y dieron especial importancia al contexto,
tanto fsico como cultural (vernaculismo), lo que se reflej en edificios ms expresivos, con texturas
y formas y tipologas tradicionales.

Estas prcticas, ms renovadas, de la arquitectura moderna partieron, entonces, de una correccin

radical del racionalismo inicial. En Amrica Latina, la experiencia brasilea, por caso, se destaca por
la expresividad de la forma, que margina funcionalidad y precisin constructiva en defensa de la
sensualidad y cierto irracionalismo en la obra de Oscar Niemeyer, o el expresionismo basado en

12
Como ya se haba adelantado, se entiende aqu por vanguardia al conjunto de los denominados grandes
maestros que, no en forma coordinada o acordada, propusieron innovaciones trascendentales. Es necesario
aclarar, adems, que stos pertenecieron a las escuelas triunfantes (gracias a la brillantez intelectual de Le
Corbusier, y las tensiones programticas de Gropius y Giedion hacia posturas de imagen ms publicitarias)
frente a la otra arquitectura moderna (la de los proyectos en los municipios socialistas holandeses o con
nuevos usos colectivos en Centroeuropa o en Escandinavia), que se propona transformar desde la
modernidad, pero incorporando las connotaciones del tejido urbano existente.
13
La produccin arquitectnica del Siglo XIX se ha caracterizado por la contraposicin de ideales entre el
Romanticismo, apegado al culto de la emocin, la excepcin y lo extico, y el Neoclacisismo, adherido a la
regularidad, claridad y conformidad con las fuentes antiguas. Con todo, la vanguardia moderna rechazaba el
resultado arquitectnico de ambas posturas.
14
Fundamentalmente las cuatro reservas para todo razonamiento: no aceptar ningn a priori; ir subdividiendo
los problemas; razonar desde lo ms simple a lo ms complejo; realizar exhaustivas enumeraciones de todo
proceso lgico.
15
Expresin de un pensamiento abiertamente inclinado a la corriente organicista, un racionalismo emprico y
acumulativo. En este marco, los arquitectos ms sobresalientes fueron Alvar Aalto (Finlandia) y Erick Gunnar
Asplund (Suecia), a quienes se considera los primeros arquitectos de lugar.

5
una bsqueda programtica y fenomenolgica de un pensamiento y una actividad artstica que
superen los condicionantes del racionalismo en la obra de Lina Bo Bardi.

Mas all de les revisiones, crticas y reformulaciones que vendran en los aos posteriores el legado
conceptual del movimiento moderno perdura hasta la actualidad16. Sin embargo, a pesar de su
actitud racional y su derivacin posterior hacia un racionalismo emprico, siempre qued un
aspecto oscuro que refiere a una cuestin medular en el proceso de diseo: aquello que sucede
en el interior de la mente del diseador, parcialmente fuera de su control consciente.

En este sentido, durante la dcada del 60, en el afn de tornar pblico lo que siempre haba sido
propio del pensamiento privado de los diseadores, un conjunto de pensadores del mbito
arquitectnico17, comenz a estudiar los procesos de diseo como tema autnomo separado de las
teorizaciones generales acerca de la arquitectura, cuyo fundamento residi, por un lado, en la
aparicin de problemas (programticos) de complejidad creciente; en tanto que por otro, las
posibilidades ofrecidas por el desarrollo de las disciplinas fundamentales (tanto en las ciencias
humanas como en las fsicas y matemticas) y el incipiente aparicin de la informtica. Se trataba,
de algn modo de remplazar al diseador como caja negra por un nuevo diseador como caja
transparente, racional y sistemtico, que opere en base a la informacin que recibe y va siguiendo
una secuencia planeada de pasos analticos, sintticos y de evaluacin hasta reconocer la mejor
solucin entre las posibles: es decir, nuevamente, aplicando un mtodo. El experimento fracas,
puesto que dejaba fuera factores importantes no mensurables tales como las emociones, las
opiniones y los valores; estaba comprendido en el paradigma de la simplicidad que en los trminos
de Morn18 implica disyuncin / reduccin / unidimensionalizacin.

Desde mediados de la dcada del 70, y durante la del 80, las bsquedas que se sustentaron en la
crtica a los vacos de la modernidad tomaron una direccin distinta. Impulsada por una nueva
generacin de arquitectos19 comenz a desarrollarse una forma de prctica arquitectnica
alternativa, fundamentalmente caracterizada por el tamao reducido de la estructura productiva, el
carcter especulativo del modo de produccin, y el desarrollo simultaneo de la actividad intelectual y
acadmica.

Una gran parte de esta produccin arquitectnica ha estado entregada a la exploracin de intentos
de liberacin de las relaciones causa-efecto, planteando cierto cambio de ptica con respecto a los
arquitectos de la modernidad ortodoxa, reconociendo la necesidad de mantener una cierta
indeterminacin dentro del proceso proyectual, con el objeto de ser capaces de operar por la
integracin ms que por exclusin.

16
Pese a que, en un acto de arrogancia, el crtico Charles Jencks, en su libro El lenguaje de la arquitectura
posmoderna, editado en 1977, decret la muerte de la arquitectura moderna, con fecha y hora exactos: 15hs.
y 32m. del da 15 de julio de 1972, coincidiendo con demolicin del conjunto de edificios Pruitt-Igoe, en San
Luis (EE. UU.), diseados por Minoru Yamasaki.
17
La discusin se encuentra expresada en Jones, Ch. y otros (1977).
18
Morn, E. (1995:34)
19
Se incluye, en esta generacin, a P. Eisenman (EEUU), A. Isozaki (Japn), R. Moneo (Espaa), A. Rossi
(Italia) y R. Venturi (EEUU); mucho ms ntimamente conectados entre si que los arquitectos de las
generaciones precedentes, a travs de una estructura de comunicaciones considerablemente ms sofisticada
aunque externa a la propia estructura productiva y, adems, fuertemente reacia a alinearse en una
definicin comn de la prctica contempornea.

6
Aparecieron, entonces, planteos tendientes a hacer aprehensible el acto de ideacin, recuperar la
inclusin de la historia, devolverle a la arquitectura cierto carcter popular que haba perdido tras los
postulados del movimiento moderno y proveer de significado a la forma que, hasta all, pareca ser
solo el mero resultado de la funcin.

PRODUCCION ARQUITECTNICA A PARTIR DE LA RELACIN ANLISIS PROYECTO

La vertiente20 que acudi al tipo como fundamento epistemolgico en un intento de superar el
vaco al momento de comenzar a trabajar, partiendo de la relacin anlisis-proyecto, ancl su
visin de la dimensin cognoscitiva de la arquitectura en la denominada teora del reflector de Karl
Popper que, en contraposicin a la que l mismo llam teora del cubo, sustitua la nocin de
percepcin21 empleada en sta por la de observacin, ya como una accin selectiva de la mente
(una observacin, dice Popper, es una percepcin planificada y preparada). Desde esta teora, la
observacin presupone la existencia de una hiptesis que gua la actividad mental dotando de
significado a la mera percepcin, mostrando el camino hacia dnde debemos dirigir nuestra
atencin y en qu hemos de interesarnos22.

Popper ha logrado, as, independizar los

contenidos del pensamiento (problemas,
argumentos, teoras, etc.) de los estados
mentales del sujeto para formular su
teora de los tres mundos: el Mundo 1 de
los objetos fsicos, el Mundo 2 de las
experiencias subjetivas y, el Mundo 3, de
las teoras o enunciados.23

20
Sobre todo los arquitectos y tericos de la denominada Tendenza italiana, liderada por Aldo Rossi (que
incluy a Giorgio Grassi y Antonio Monestiroli, entre otros) cuyo punto de referencia estaba en el revisionismo
marxista de Gramsci, y su intento de construir una nueva cultura. Para incorporar la arquitectura y el
urbanismo a este proyecto, la Tendenza plante la necesidad de refundarlas como disciplinas autnomas.
21
Ya en 1934 John Dewey haba expresado su postura, crtica del empirismo ortodoxo, respecto de la
percepcin: Hay siempre una brecha entre el aqu y eI ahora de la interaccin directa y las interacciones
pasadas cuyo resultado conjunto constituye los significados con que captamos y entendemos lo que ahora
ocurre. Debido a esta brecha, toda percepcin consciente envuelve un riesgo; es una aventura en lo
desconocido, porque al asimilar el presente en el pasado efecta tambin cierta reconstruccin deI pasado.
Dewey, J. (2008:307)
22
Popper, K. (1972).
23
Existe abundante literatura que revisa sta teora y la aplica al campo de la arquitectura, por citar algunos:
Carlos Mart Ars en Las variaciones de la identidad, con un exhaustivo anlisis que es retomado ms
adelante por Roberto Fernndez en Las lgicas proyectuales. Pueden verse, adems, otros autores como
Jos M. Martn Hernndez en La invencin de la arquitectura o Noem Goyta en su libro Cuando la idea se
construye.

7
Se contrapuso, de este modo, a la concepcin idealista, para la cual desde una filosofa basada
en el sujeto, no cabra hablar del valor cognoscitivo de la actividad artstica 24, no existira un
cuerpo de conocimientos objetivos y transmisibles que fundamenten sta actividad.

Quiz haya ste el aporte ms importante de su teora aplicada a la arquitectura, su

demostracin de falsedad de la pretendida dicotoma entre la actividad artstica y la cientfica en
tanto que mostr, por otro lado, que las finalidades de ambas actividades son exactamente
inversas. Si la finalidad de la ciencia es formular teoras y explicaciones (M3) que incidan en el
mundo de los objetos fsicos, la del arte es la de producir objetos fsicos (M1) con capacidad de
afectar al mundo de las teoras. Cabe remarcar, aqu, que la actividad mental, las experiencias
subjetivas (M2), son el paso obligado de un extremo al otro25.

La ciencia es, de este modo, el mecanismo encargado de verificar o refutar las hiptesis sin las
que, por supuesto, no podra haber observacin, acercando el pensamiento cientfico al
pensamiento creativo.

RECUPERACIN DEL CARCTER POPULAR DE LA ARQUITECTURA

Si bien tom estado pblico en el mbito disciplinar unos quince aos mas tarde, en 1966, apareci
el manifiesto denominado Complejidad y contradiccin en la arquitectura, publicado por Robert
Venturi. El centro de la cuestin plante una enrgica posicin contraria a la arquitectura moderna,
acusndola de haber buscado slo la diferencia y la novedad (a partir de su negacin de la historia).
Instal la complejidad del hecho arquitectnico que, segn su visin, haba sido reducido a un solo
sistema lgico y esttico. En 1972 public, junto a Denise Scott-Brown, Aprendiendo de todas las
cosas, denunciando la existencia de una brecha entre la posicin de la arquitectura culta y lo que se
podra aprender, a simple vista, en una ciudad cuando se camina por sus calles. Adems de
aprender de la ciudad propona incorporar el contexto cultural: aprender del Pop Art, Freud, del
cine de Antonioni, la msica de The Beatles, la poesa de Gertrude Stein. Su crtica a las normas
establecidas se expres con una frase tomada de Henri Bergson: el desorden es un orden que no
podemos ver.

De este modo, la inclusin de las vivencias de la ciudad real y de la cultura en que esta se
enmarca, as como la re-inclusin de la historia26 se ponen en juego al momento de generar
conocimiento arquitectnico.

PENSAMIENTO Y PRODUCCION ARQUITECTONICA EN LOS ULTIMOS TREINTA AOS

Las distintas crticas a las verdades del paradigma27 de la modernidad plantearon, en cierto modo,
una superacin del obstculo epistemolgico en los trminos de Bachelard, y es a partir de all que

24
Como hemos visto, suele presentarse un falso dilema entre la actividad artstica y la cientfica, como dos
polos irreconciliables. Pensamiento surgido del desconocimiento de los procedimientos de que se vale la
ciencia para desarrollar su actividad.
25
Ambos grficos han sido extrados de Mart Ars. C. (1993)
26
En llamativa consonancia con los planteos de Lakatos, I. (1987;25-26) quien propone desconsiderar las
proposiciones singulares elaboradas al margen de la historia, llamando programa de investigacin a la
constitucin de un plan preconcebido que registrase las anomalas y previese los problemas, reconstruyendo
racionalmente las teoras de un modo que fuera comprobado por la historia misma y, aprendiendo justamente
de ella.

8
las prcticas proyectuales y consecuentemente, la bsqueda de ideas28 se multiplicaron en
alternativas y planteos en los ltimos 30 aos: aquellas seguridades o certezas se fueron
desdibujando y una proliferacin de ensayos, sin demasiada teora sustentante y/o crtica analtica,
ocup su lugar29. Las consecuencias afirma Roberto Fernndez30 resultan un verdadero
desconcierto en el plano de la prctica proyectual, cuestin que, inevitablemente, repercuten en el
mbito de la didctica.

En un artculo dedicado al panorama de fin de Siglo XX, Alejandro Zaera-Polo 31 ha dicho: una de
las formas de producir conocimiento es precisamente la posibilidad de nombrar los fenmenos.
Seguidamente, su propuesta consiste en la realizacin de una cartografa (de la produccin
arquitectnica), desde su perspectiva personal, y reusando toda descripcin de la verdad absoluta.

Si el nacimiento de lo que se conoce como el sistema de los arquitectos-estrella se caracteriza por

la intensificacin de las diferencias entre las distintas prcticas, el mapa busca-nichos propuesto
por Zaera-Polo incursiona en una nueva forma de leer las publicaciones arquitectnicas. No ya
tratando de identificar tipos o modelos a imitar, sino buscando agujeros en la fbrica de arquitectura
contempornea: porque las vanguardias32 son necesarias, pero trabajan en los intersticios del
espacio, en lugar de aplicarse a la expansin del campo.

Esta propuesta, decididamente polmica, si bien no se encuentran relaciones en la literatura

especfica, aparece concordantes con el principio todo sirve33 introducido por Paul Feyerabend,
quien se ha encargado, tras revisar los resultados de la investigacin histrica, de desarmar la
necesidad de reglas ciertas e infalibles para afirmar, a partir de ello, que algunas de las propiedades
ms importantes de una teora se descubren por contraste, no por anlisis. El error, es necesario e
incluso hay siempre circunstancias en que se hace aconsejable no solo ignorar la regla, sino
adoptar la opuesta34.

27
Se aplica el trmino en el sentido que le ha conferido Kuhn, T. (1962:33) como las realizaciones que
alguna comunidad cientfica particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su prctica
posterior. Si para Kuhn la comunidad cientfica es el sujeto de la historia de las ciencias, la produccin de los
arquitectos reconocidos las vanguardias y/o el star system conformara la historia de la arquitectura.
28
En referencia a esta bsqueda Bachelard, G. (1979:116) afirma que: La tesis de racionalismo activo se
opone a la filosofa emprica, segn la cual la idea es un resumen de la experiencia desprendindola de los a
priori de la preparacin. Tambin se opone a la filosofa platnica, que profesa que las ideas se debilitan al
aplicarse a las cosas. Por el contrario, si se acepta que la aplicacin valoriza la idea aplicada no es un retorno
a la experiencia primitiva, pues ella acrecienta la distincin del conocimiento en el sentido cartesiano del
trmino. La idea no es del orden de la reminiscencia, es ms bien del orden de la presciencia. La idea no es
un resumen, es ms bien un programa. La edad de oro de las ideas no se encuentra detrs del hombre, sino
delante de l.
29
Como ha afirmado Gastn Bachelard, el conocimiento de lo real es una luz que proyecta siempre sombras
en alguna parte. Esta luz, nunca es inmediata y plena.
30
Fernandez, R. (2000:3)
31
ZaeraPolo A. (1998:310)
32
Entre la produccin ms reciente se destacan Estudios que ejercen una prctica a partir del alejamiento
progresivo de la arquitectura como fuente de referencia, operando desde una posicin menos intelectualizada,
pero subvirtiendo las relaciones de causalidad apoyndose en su propia sensibilidad.
33
Cabe aclarar que el principio todo sirve no debe confundirse con todo vale. Segn Feyerabend (1986:12-14)
un cientfico () tiene que introducir, segn lo dicho, otros puntos de vista; es decir, tiene que adoptar una
metodologa pluralista. Debe comparar sus ideas con otras ideas ms bien que con la 'experiencia', y debe
intentar mejorar, en lugar de excluir, los puntos de vista que hayan sucumbido en esta competicin.
34
Feyerabend, P. (1986:16)

9
Por otra parte, continuando con Feyerabend, no slo no admite en su teora del conocimiento el
problema de la demarcacin entre lo que es y no es ciencia 35, sino que se opone a que sea
necesaria tal demarcacin, la niega e incluso pretende romper la vieja concepcin del dualismo
arte-ciencia.

Otra cuestin a incorporar es que la realidad muestra caracteres azarosos e irreversibles 36. Como
afirma Ilya Prigogine, hoy sabemos que en los sistemas dinmicos inestables, la nocin de
trayectoria pierde su sentido La inestabilidad destruye el carcter de las trayectorias y modifica
nuestras concepciones de espacio-tiempo37. A partir de este aporte la simultaneidad espacio-
temporal, caracterstica de la concepcin moderna en paralelo a algunos trabajos contemporneos
de Albert Einstein, se pone en crisis. La nocin de espacio, que otrora refera al lugar del reposo,
se ha modificado: el espacio no solo es visto, ahora, como el mbito de posibles movilidades, sino
tambin como el lugar donde se consume el tiempo.

En este sentido, siguiendo a Richard Sennett si es el azar que rige todas las cosas, el acto de
diseo ha de concebirse como un acto puramente provisional () Aceptar la provisionalidad de
todo lo que uno hace es verdaderamente vivir en el presente 38. Dicho esto, propone desde una
postura postempirista la necesidad de imaginar procesos proyectuales de tipo narrativo que
superen el tradicional sesgo de lo que llama procesos proyectuales lineales, como forma posible de
institucin de nuevos medios de control en la produccin arquitectnica.

Teniendo en cuenta esta evolucin, para abordar el estudio de la generacin de conocimiento

arquitectnico, habra que trabajar, entonces, con hiptesis, adoptando una postura pluralista,
reconociendo la distancia infranqueable entre hechos y teoras, y entendiendo que entre ciencia y
arte si atendemos tanto a sus procesos y mecanismos de invencin, como al desarrollo ms o
menos complejo de sus trabajos no hay diferencias39.

35
Divisin clsica en el positivismo, incluso heredada por Popper.
36
Solo los constructos tericos desarrollados en laboratorio, en condiciones ambientales ideales de
imposibilidad real, se pueden presentar como deterministas.
37
Prigogine, I. (1998:96)
38
Sennett, R. (1991:229)
39
Martn Hernandez, M. (1997:124)

10
COMENTARIOS FINALES

Para completar lo revisado en los apartados anteriores cabe la expresin de Manuel Martn
Hernndez, quien afirma que, no puede negarse que en todo discurso (cientfico, artstico,
filosfico) es necesario despus un trabajo, una actividad disciplinar que se alimenta de cierto
oficio y que es la encargada de llevar aquella inspiracin a su desarrollo 40. Completando la idea con
lo sucedido en uno de los debates mantenidos a lo largo de un encuentro en torno a la imaginacin
cientfica celebrado en Barcelona en 198741. All, Jess Mosterin apunt que eran necesarios tres
ingredientes para alimentar la ciencia: imaginacin salvaje, disciplina y buena suerte. Mostern se
refera al descubrimiento cientfico pero, segn se ha visto, resulta indiscutible la necesidad de
aplicar esa triloga a todos los campos de la invencin. Para Martn Hernndez era evidente la
necesidad de incorporar la buena suerte una reflexin sobre el azar a los procesos cientficos. A
rengln seguido propone, en referencia a la arquitectura, dos categoras esenciales ms: el sentido
comn porque por desgracia no suele estar tan clara la necesidad de moverse en torno a lo obvio-
y la capacidad de hacer preguntas.

Est claro que el objeto de conocimiento de las ciencias difiere del objeto de la prctica docente, el
cual se constituye en un nuevo objeto de conocimiento construido a los fines de ser enseado, a
partir de la lgica que impone el sistema de enseanza, segn asevera Violeta Guyot 42. Ahora bien,
en la especificidad de la enseanza de la arquitectura y, ms concretamente, en la enseanza del
proceso proyectual ocupa un papel central el conocimiento proyectual al cual, a su vez, se accede
operando sobre el mismo.

Por otra parte, de acuerdo a la organizacin tradicional de Talleres paralelos 43, el proceso en la
enseanza est planteado como una simulacin (recortada) de la prctica profesional. Si se
comprende, adems, que la enseanza est dirigida a un conjunto de estudiantes que no acta slo
en el presente, sino que lo har en el futuro, deviene inevitable asumir la provisionalidad de las
posturas adoptadas.

En este sentido, el desafo aparece al momento de poner en juego los conceptos revisados en el
contexto44 de masificacin y profesionalizacin propio de la Universidad actual, acadmicamente
caracterizado por una la enseanza que suele ser aproblemtica, reiterativa en sus contenidos,
limitada y, bsicamente, orientada a transmitir un mnimo de conocimientos suficiente para el
ejercicio profesional.

40
Martn Hernandez, M. (1997:15)
41
En AA.VV. (1990:112) Sobre la imaginacin cientfica. Barcelona. Tusquets. Citado por Martn Hernndez.
42
Guyot, V. (2011:44)
43
Congruentes con la idea de plantear modos alternativos de abordaje de la problemtica. Lamentablemente,
esto no se cumple debido a la conformacin de los mismos que, en muchos casos, permanecen detenidos en
la herencia de su tradicin emprica.
44
Como se ha observado en otros Seminarios de esta misma Carrera de Especializacin en Docencia
Universitaria, en la Universidad actual conviven ideas como la libertad de ctedra, herencia de la Reforma del
18, junto a normativas tales como la de Carrera Docente, que provienen del mbito gremial, tendientes a
garantizar la continuidad dentro del sistema.

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