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http://archive.org/detaiis/conciliosprovincOOcath
 CONCILIOS
PROVINCIALES
PRIMERO, Y SEGUNDO,
CELEBRADOS EN LA MUY NOBLE, Y MU? LEAL CIUDAD
DE MXICO,
PRESIDIENDO EL ILLm. Y Rmo.
SEOR D. F*. ALONSO DE MONTUFAR,
En los aos de i
y j j, y i jy.
DALOS A LUZ
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EL ILL S D- FRANCISCO ANTONIO
LORENZANA,
Arzobifp de efta Santa Metropolitana Iglefia:

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CON LAS LICENCIAS NECESARIAS

En Mxico, en la Imprenta de el Superior Gobierno, de el Br, D. Jofeplj
Antonio de Hogal, en la Calle de Tiburcio^ Ao de 17690
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A LOS IILM0S SEORES -
OBISPOS
nueftros Hermanos, y Comprovincia-*
les, Cabildos de Igleias Cathedrales,
Prrocos, y todo el Eftdo Ecleiftico
de la Provincia Mexicana.

Francifco /Ir^pbifpo de Mxico [alud y gracia ,

%
en nuejlro Seor Jefu-CbriJlo %

N LA JUNTA Y CONSEJO DE ,

los Sabios, y Ancianos el vincula-

do y por haverlo menor-
el acierto,

preciado, permiti Dios, que Ro-

bom hijo de Salomn viefle dividi-

do fu Reyno. Quando dos, tres fe

congregaren en nombre de Dios, di-

ce fu Mageftad ,
que eft en medio de ellos; el Caudillo de
Dios Moyfs confultaba los Venerables de el efeogido Pueblo
de Ifral, y en la nueva Ley de Gracia los Aportles, que fue
A ron
ron detinados para folido fundamento de el Edificio Efpiritual,
congregaron los primeros Concilios, y en el de mas confidera
cion puGeron en el Decreto: Vifum efl Spiritui Sanfto, nobis. &
Harta en lo Poltico fe han criado los Confejos compuelos de
Varones los mas Sabios, y de los mas experimentados Miniftros;
mxima, que igui el Santo Rey D. Fernando eftableciendo el
Real, y Supremo de Cartilla, para afianzar de el mejor modo
3a direccin de fu Imperio; por ela razn han fido fiempre de

tanta veneracin los Concilios Generales apreciados como Evan-

gelios , fegun San Gregorio el Magno, y los que el Efpritu

Santo comunica de lleno fu Gracia, iluminando los Padres

para radicamos en la creencia de los Myfterios, y reformar las
coftumbres; pues fon los canales por donde fe contina la fuen-
te viva de la Dotrina de jeu-Chrilo , y Tradiciones de los

Aportles.
2. Aunque no con tanta plenitud, tambin afille el Efpri-

tu Santo los Concilios Provinciales; y proporcin, los Dio-

cefanos, que fon unas Congregaciones dirigidas el mayor bien
de las Almas, que afiften los Prelados, y fe dirigen por los
mas Sabios Confultores.
3. Efta Capital de Mxico ha fido el teatro, donde fe han
formado las Reglas para el govierno efpiritual de toda la Am-
rica Septentrional, affi como Lima lo ha fido por fus Conci-
lios, celebrados por Santo Thoribio Alphonfo Mogrovejo, Alum-
no de el Colegio Mayor de San Salvador de Oviedo , para la

Meridional, por Metrpolis, y principal alliento de el

fer las

Govierno Poltico, y Ecleiftico; y han fido los Decretos con

tanto acierto, que han merecido los mayores elogios de los Su*
mos Pontfices, y de nueftros Cathliccs Monarcas.
4- El Concilio, que firve hoy de norma para la Difciplina
Eclefiftica en efta Metrpoli, y fus Sufragneos, es el tercero
Pro-
Provincial celebrado por el Illm. Sr. D. Pedro Moya, y Contr-
ras ao de 1585, imprefo en el ao de 1622, en tiempo de el
Sr. D. Juan Prez de la Serna, con la Confirmacin de la Silla

Apoftlica, y Cdulas Reales.

5. Fue infatigable el zlo, y vigilancia de efte Illm. para
dar la prenfa efte Concilio con toda la Autoridad Apoftlica,
y Regia, y aunque en fus Cnones fe citan muchas veces los
de los Concilios primero, y fegundo, fe confiefla en el Prlogo
de la ltima imprefion hecha en Pars expenfas de el Illm.
Sr. D. Juan Gmez Parada , dignfsimo Obifpo de Guadalaxra,
ao de 1725, el mifmo, que pufo el Cardenal Aguirre, que en
medio de exquifitas diligencias nunca fe pudieron hallar; y efto
me caula admiracin, eftando los Manufcritos Originales incor-
porados con las Acias de el tercero Concilio Provincial, que fe
me han manifeftado por nueftro Venerable Cabildo, facados de
fu Archivo, y tengo prefentes con las Firmas Originales de los
Seores Obifpos; y para que no fe carezca de noticia tan im
portante, h refuelto darlos la luz pblica con el orden cor-
refpondiente.
6. Luego que el efchrecido Conquiftador Hernn Corts,
particip el SeorEmperador Carlos V. la favorable Conquif-
ta de eftos Reynos movido el magnnimo Imperial Corazn
,

de tan Augufto, y Cathlico Monarca de el zlo de la Propa

gacion de el Santo Evangelio, Inftruccion Chriftiana de los

Indios, embi eftas Provincias muchos Varones Apoftlicos
con la Autoridad Pontificia, y Regia, y el principal de eftqs
fue Fr. Martin de Valencia de D.Juan, Villa en muy antigua
Caftilla la Vieja, que vino eftos Reynos, y Ciudad de Mxi-

co, como Delegado de fu Santidad, con otros Religiofos de fu

Sagrado Orden de San Francifco, y pufieron fu Iglefia en el
Ctio, donde hoy eft la Santa Metropolitana, y defpues fe paila-
A 2 ron
ron el lugar, Convento grande de San Francifeo.
que ocupa el

7. Para defarraigar la Idolatra, y plantar la F Cathlica,

celebr el V. Fr. Martin de Valencia una Junta, que por al-
gunos , no ufando de el nombre en todo fu rigor, proprie-
dad, fe llamaprimer Concilio, compuerta de diez y nueve
el

Religiofos, cinco Clrigosj y cinco Letrados, en opinin de otros

folos tres, y con affitencia de Hernn Corts, fin de el ao
de 1524, y concluida en principio de 1525
8. Efta Congregacin folemne , Junta Apollica fe h
bufcado con la mayor diligencia en los Archivos de efta mi San-
ta Igleia, y en Convento de San Francifeo, y no fe h
el de el

podido hallar el Original, por lo que fe pondr fu refmen fa-

cado de lo que trahe el P. Fr. Juan de Torquemada y de lo ,

que extraft el P. Fr. Aguftin de Vetancur de un Manufcrito

de Fr. Gernimo de Mendieta; no la llamo primer Concilio Pro-
vincial, porque ni hava Obifpo, ni Arzobifpo, pues el Seor Zu.

mrraga no vino efta Ciudad hafta el ao de 1528, ni huvo

Obifpos Sufragneos, ni la formalidad correfpondiente para de-
cidir las dudas; y afsi venerndola en extremo, digo: Que fue
una Congregacin de Varones Apoillicos Propagadores de la
Santa F, embiados efte Ryno con Autoridad Pontificia, y
Regia; que eftando en mantillas la Promulgacin del Evangelio
trabajaron con infatigable zlo, y por eftar el govierno informe,
y los Indios tan rudos, no pudieron poner las cofas con el ar-
reglo, que defeaban, y fue necefiario, que las dudas las deis-
nieTe el Summo Pontfice Paulo III. como fe dir defpues. l-
timamente el Sr. D. Fr. Alonfo de Montfar llama primer Con-
cilio el que celebr ao de 1555, y afsi nadie fe perjudica

dndola el ttulo de primera Afiamblea, Junta Apoftlica.

9. El primer Concilio Provincial formalmente celebrado,
fue en tiempo de el Sr. D. Fr. Alonfo de Montfar, de el Sa-
gra-
grado Orden de Sanco Domingo, fegundo Arzobifpo de efta San-
ta Iglefia ao de 1555, el qual eft imprefo en Mxico por*

Juan Pablo Lombardo, primer Imprefor de efta Ciudad, en diez

de Febrero de 1556, y contiene noventa y tres Captulos de
admirable Doclrina, y el Original eft en el Archivo de mi San.
ta Iglefia. El fegundo fe celebr en ao de 1565 por el
el

ipifmo Seor Arzobifpo, para la admifsion de el Santo Conci-

lio de Trento, y fe aadieron otros Cnones concernientes la

Difciplina Ecleffticano fe dio la Imprenta, y el Original

;

tambin fe conferva en el Archivo de mi Santa Iglefia.

jo. El tercero fue celebrado en el ao de 1585 en tiem-
po de el Sr. D. Pedro Moya, y Contrras, tercer Arzobifpo, y
fue mandado imprimir por el Sr. D Juan Prez de la Serna ao
de 1 6 22, y fe tuvieron prefentes loa dos Concilios anteriores,
para la formacin de fus Decretos.

11. A el fin de el tercer Concilio Provincial Mexicano ,

imprefo en Par?, eft puedo un Catlogo, Serie de los Ar-

zobifpos de efta Metrpoli truncado, omitiendo muchos, equi-
vocando las noticias de otros, y en la mifma forma lo traflad

el referido Cardenal Agurre de Gil Gonzlez Dvila ; y cier-

tamente no fe defcubre motivo de difeulpa para efta falta de no-
ticias; lo uno porque la antigedad no llega tres figlos, y prin-
cipalmente, porque todos mis Antecefsores confan de el af>
fiento de las Pofiefsiones, y eftn retratados en la Sala Capitu*
lar defde el Seor Zurnarrga hafta mi, con las Infcripciones
el pie de los Retratos, que exprefan bailante las Patrias, Digni-
dades, que obtuvieron, y fu conduela; por lo que fe puede pre-
fumir, que no fe pidi en efta Capital la Inftruccion correfpon?
diente.
12. Efto fupuefto: El primer Concilio Provincial le pre-
ndi el IllmO. Sr. D, Fr. Alonfo de Momfar en la muy infig-

B ne,
ne, y muy Ciudad de Temxtitlaa^ Mxico de Nueva Efpa
leal

fia ao de 1555^ Se llam Mxico Tenoxtitlan, que, quiere decir:

Tunal en piedra, y afs las Arlas de ela Ciudad es n Tunal,

y una guila con Corona Imperial encima de el Efcudo, que
denota fr Imperial, por haber fido fu Conquifta en tiempo de
el Emperador Carlos V. Defpues dio el Rey por Armas la

Ciudad un Caftillo con tres Puentes, dos Leones encima de los

dos Puentes de los lados afiendo el Caftillo de en medio, to-

do en campo azul en feal de Laguna, y por Orla diez ho-

la

jas de Tuna. Afsiftieron llos Reverendfsimos Seores D.

Vafeo de Quiroga, primer Obifpo de Mechoacan, y Oydor, que

fue dla Real Audiencia de Mxico, Varn de gran Dotrina,
y Santidad, D. Fr. Martin de Hoja Caftro, Obifpo de Tlaxcla,
que era la Capital de el Obifpado de Puebla antes de que fe trafla-

dafe ela, y fe llamaron afs los Obifpos de efte Obifpado aun

muchos aos defpues de elar en Puebla , porque la Provincia
es de Tbxcla, D. Fr. Obifpo de Chipa, D.
Thornas Cafillas,

Juan de Zarate, Obifpo de Oaxca, que muri eftando en el

Concilio; fe public en prefencia de los muy magnficos Seo-
res Prndente, y Oydores de efla Real Audiencia, de los Reve-
rendos Seores Dean, y Cabildo, de los Deanes de Tlaxcla,
y Xalfco ( efte Pueblo hoy Guadalaxra da nombre la Pro-
vincia de Religiofos de S. Francifco) El Dean de Yucatn, y
Diego de Carvajar, Presbtero, con Poder de el Seor Obifpo de
Goathemla, que hoy es Arzobifpado, y Metrpoli, y antes era
Sufragneo de Mxico, los Priores, y Guardianes de los Mo
nafterios, y los magnficos Jufticia, y Regidores de efta Nobi-
lfsima Ciudad, que afsiftieron todos la Publicacin: Sus Cap-
tulos fon noventa y tres, como queda dicho.
1 3. El fegundo Concilio Provincial fue en tiempo de el

mifmo Seor Montfar ao de 1565, congregado principalmen-

te
te para recibir el Santo Concilio General de Tren to, y eftable.

cer otras cofas tocantes la Difciplina Eclefiftica; y fus Cap-

tulos fon veinte y ocho: Afsiftieron l los Illms. Seores D.
Thoraas Cafillas, Obifpo de Chipa, D. Fernando de Villagmez,
Obifpo de Tlaxcla, D. Fr. Francifco Thprfal, Obifpo de Yucatn,
D. Fr. Pedro de Ayla, Obifpo de la Nueva Galicia, hoy Guada*
laxara, Y D. Fr. Bernardo Alburquerque, Obifpo de Oaxca.

14. El tercer Concilio fue ao de 1585, prendiendo el

Illra. Sr. D. Pedro Moya, y Contrras, Arzobifpo de Mxico, y

afsiftiendo los Illms. Seores D. Fr. Gmez de Crdova, el

que Gil Gonzlez apellida Gmez Fernandez de Crdova, Obi-

po de Goatheinla, D. Fr. Juan de Medina Rincn, Obifpo de
Mechoacn, D. Diego Romano, Obifpo de Tlaxcla, D. Fr. Gre-
gorio Montalvo , Obifpo de Yucatn, D. Fr. Domingo Arzola,
Obifpo de Nueva Galicia, D. Fr. Bartolom de Ledefma , Obifr
po de Ancequra, que es la Capital de Oaxca; y Secretario de
el Concilio el Dr. D.Juan de Salzedo. Tambin fueron convo-

cados efte Concilio el Ulm Sr. D. Fr. Domingo de Salazar,

primer Obifpo de lilas Philipinas, que fe efcuf venir por la
diftancia, y dio fu Poder dos Cannigos de ela Santa Iglefia
de Mxico; y el Illm. Seor D. Fr. Pedro de Feria, Obifpo de
Chipa, el que fe le quebr una pierna en Oaxca, viniendo de
camino, y efre acafo le particip el Arzobifpo de Mxico.
15. Dcfde el ao de 1585 nafta el de 1622 tard en dar-
fe la prenfa efte Concilio, ya por la detencin , que hubo en
Efpaa , para reconocerlo en el Confejo, ya para traducirlo de
el Caftellano el Latn, y ya por la que hubo en la Corte de Ro-
ma hafta lograr fu Confirmacin; ltimamente porque falt quien
acaloraffe fu imprefion hafta el Illm. Seor D. Juan Prez de
la Serna.
j6. Para proceder con mtodo, y orden Chronolgico pon-
B % dre-
-clremos ahora la primera Jant de Varones Apotlicos prefdi-
da por el V. P. Fr. Martin de Valencia, Religiofo de exemplar
vida, con que vinieron otros onze Religiofos de fu Sagrado
el

Orden con Breve de el Sumo Pontfice Adriano VI. y Cdula

Je el Seor Emperador Carlos V. ^

francifcQ Av^obifpo de Mxico}

t T-i l

PRI-
 Fol. i.

7 ^ 2 mfftuneen A-

314*- -*" " Www //*

(9

PRIMERA JUNTA
APOSTLICA.
HCERCA DE EL SANTO SACRA-
ment de el Bautifmo fe determin,
que fe adminirrafle dos veces en ca-
da femana los Catechizados, es
faber, Domingo por maana,, y
la

jueves por la tarde, y tambin para

poner los Santos' leos los qu no
los haban recibido, por no haber
Venido, y eftabn bautizados fin las

Ceremonias de la Iglefia defde la Conquifta.

-

NO-
 ,

a Primera Junta Apojllha.

NOTA.
modo como bautizaron i los Indios^re-
SE difputa fobre el
cien conquiftados los Religiofos; algunos quieren decir,

que bautizaban muchos juntos, rocindolos con un hyfopo, y

pronunciando el mifmo tiempo la forma; el fundamento de
efta afercion fue el que hacan muchos Bautifmos en un da, y
veces llegaba el nmero mil El. P. Turqueme defiende de
ele hecho fus Religiofos, (i) y aunque no niega algn ejemplar
de Clrigo, que lo hizo, y que acafo lo haran algunos P^eligiofos
en cafo de urgente necefidad, trahe tambin razones para per-
fuadir, que no es nuevo en la Iglefia de Dios el executrlo por
Afperfson, citando Tertuliano, San Cipriano, y Ovando, que
refiere haberfe hecho afs por el Gran Cardenal D. Fr. Francif-

co Ximenez de Cifnros, de el Orden de San Francifco, en la

Converfion de los Moros de Granada ; y fobre todo, no fe pue-
de afirmar, que es nulo el Bautifmo.
.Recien venidos los Religiofos, no haba. Santo -Chrafma,

ni Oleo bendito, y por efla razn, luego que lleg, hicieron to-
das las Ceremonias, y Rjtos de eKBautifmo folemne con lo? que
ya eftaban bautizados con fol"ga natural, lo mas bendita,
pero no confagrada; y aqui fe advierte, que los primeros, que
fe bautizaron erre fia Nueva jEfpaa, fueron los quatro
Seores de, Ilaxcia.

CONFIRMACIN,
A Cerca de la Confirmacin no
porque en medio de que
tena exprefa facultad de el Sumo
el
fe determin cofa
Padre Fr. Thoribio Motolinfa
particular,

Pontfice para admimlrar ef

te Santo Sacramento, no lo pudo hacer, porque no haba San-
to Chrifma, y luego que lleg de las lilas, confagrado por Seor
Obifpo, le adminilr. ,...-. NO
(O Monarqua
.
Indiana tona. 3. lib. 16. cap. 1.
 Primera Junta dpoftlica. 3

NOTA.
^E controvirti en algn tiempo por los Doftores, fobre fi Su
O Santidad puede delegar la facultad de adminilrar el Santo
Sacramento de la Confirmacin un limpie Sacerdote, que no
feaObifpo, y ya es opinin corriente, que en medio de fer el
Obifpo el Minitro Ordinario, lo puede fer tambin en cafo ex-
traordinario un Presbtero con efpecial Delegacin de el Sumo
Pontfice, afs como es tambin hoy la mas probable, y comn,
que es proprio, y privativo de los Obifpos el confagrar el Chrif-
ma, y bendecir los leos de Cathecmenos, y Enfermos, y por
ela razn no pudo el Padre Motolina adminilrar la Confirma-

cin por falta de Chrifma confagrado por Obifpo.

PENITENCIA.
X'Ocante efte Santo Sacramento de la Penitencia fe difpu-
fo, que los Enfermos habituales pudieflen confefarfe dos
veces ao, y para los Sanos empezalfe el cumplimiento de
el

el Precepto annual defde la Dominica de Septuagima, y que

ninguno fe cafafe,fin que primero fueffe examinado en la Doc-
trina Chriftiana, y fe confefafe para recibir la gracia de el San-
to Sacramento de el Matrimonio.

NOTA.
mandar, que fe adminitraTe el Santo Sacramento de
EL Penitencia los Enfermos habituales dos veces el
la

ao,

nofue por razn de Precepto annual, cumplimiento de la Igle-

fia, finoporque queran confefarfe muchas veces para tener ef-

te confuelo efpiritual, y fe les concedi dos veces el ao.

Es increble el fervor de los Indios en la primera Con-
verfion, pues corran tropas pedir Confefion, importuna-
ban los Confefores, para que les oyefen muchas veces: Unos
- '

C 2 fe
4 Primera Junta Jpojilica.

fe confefaban llevando pintados los pecados con ciertos caracte-

res, con que fe pudieran entender, y los iban declarando, pues

efte era el modo de efcritura, que ufaban en fu Gentilidad, y

otros, que haban aprendido efcribir, trahan fus pecados efcri-

tos: (O Llevaban los caminos los enfermos, y tullidos, y
tenan tal f, que los ponan por donde pafaban los Religiofos,

como fi fueran otro San Pedro, para que les tocafe

fu fombra.

COMUNIN.
Cerca de la Comunin Sacramental, aunque el principio
A fe les neg por Nephitos, y rudos, defpues fe les con-

cedi difcrecion de los Confefores.

NOTA.
HUvo Sugetos, que el principio de la Conquifta difputaron
los Indios la racionalidad, porque en las lilas fe halla-

ron tan brutos, como fi fueran beftias, y fue necefario, que el

Sumo Pontifice Paulo III. reprehendiera femejante modo de opi-

nar, y le condenara, como fe ver por la erudita Carta de el
Illm. Sr. D. Fr. Julin Garcs,.que efcribi efte Sumo Ponti
fice. En el Concilio Limenfe fe mand, (2) que no fe ne-
gara el Indio, que fe hallara idneo para recibirle ; y en efta

Nueva Efpaa, que no fe prohbieffe la Comunin, fino los

que an no etaban bien inftruidos en la F: Afs fe mand en
una Junta, que para efte efecto hizo el Vifitador Tllo de Sando
val ao de 1546 con cinco Obifpos, Prelados de Religiones, y
Clrigos. La Bula, que expidi el Seor Paulo III. en que deca
ra los Indios capaces de los Santos Sacramentos, eft la letra

el fol. 33. y la cita Torquemada. ( 3 )

MA
COTorquem.tom.3.1b,i$.c.i$. (a)Conft.s8. (3} Torquem. t-3.lib.16. cao.
 Primera 'Junta Apoftlic&
MATRIMONIOS.

A Cerca de
fobre
fu Gentilidad, y qual
(i
los Matrimonios ocurrieron mayores dificultades
eran vlidos entre los Indios los contrahidos en
de ellos lo era, porque tenan muchas Mu-
geres, y no Te refolvi cofa cierta efperando la definicin de la
Silla Apoftlica.
NOTA. -
.

LOS Sugetos, que decan que

nios de los Indios en fu Gentilidad, fe
no eran vlidos los
fundaban en que no
Matrimo-

haba legtimo contrato con una Muger, y que llegaban mu-

chas fin faberfe qual era la principal, Seora, y las dems Con-
cubinas; que no tenan palabras ciertas para folemnizar el con-

trato, y no le habiendo, no fe poda elevar razn de Sacra-

mento defpues del Bautifrao; fuera de que fe cafaban con Pa-
lientas fin ditincion.
A el contrario otros decan , que muchos Indios folo te-

nan una Muger por muchos aos, por toda la vida, y aunque
otros tenan muchas, era una Ja Seora, principal, la que re-
conocan por Muger: El no entender bien el Idioma de los In-

dios, la poca, ninguna exprefion de eftos tocante efie afun

to, haca parecer, que no haba legtimo Matrimonio entre ellos;

Todos fundaban muy bien fus dictmenes, y fue tanta la obfcuri-
dad de la materia, que aun en el ao de 1528, en que vino el

V. Sr. D.Juan de Zumarrga por Obifpo, continuamente etaba

inflando fus Religiofos, y Letrados fin de que fe aclarafen ef-

tas Dudas; no pudo lograr, por lo que fueron Religiofos Ef-

lo

paa, y entre varios Hombres doctos, quienes confultaron, uno

de ellos fue el Cardenal Cayetano, que fegun la Relacin que
,fe le hizo, fe inclin que fe les diefe por Muger la que ellos

D qui-
C ^Primera Junta dpoftlka.
quifieTen, en cafo de no declararfe bien, tocante qual era la

que por propria antes tenan.

ltimamente habiendofe ocurrido la Cthedra de San
Pedro, decidi el Seor Paulo III- por un Breve, en que exprefa-
mente manda, que quando uno viniefe la F fe le d la pri-

mera de las Mugeres, que tena en fu Gentilidad; y fi no fupief-

fe declarar qual era la primera, fe le d la que l quifieTe. Aun
no bail efta Decifion para cortar difputas, porque defpues de
haberles dado una Muger, declararon algunos Indios, que era otra
la primera.; y adems de ero haba Matrimonios Clandetinos,
hafta que fe public el Santo Concilio de Trento.

EXTREMA-UNCIN.
i

EL Sacramento de la Extrema .Uncin no

Indios en los primeros aos defpues de
fe

la
adminilr los
Conquila, por-
que haba pocos Minitros.

NOTA.
ERan pocos los Operarios, y mucha la Mies: Todo el cuida-
do era de la Administracin de el Sacramento de el Bautif-
mo, que es la puerta, y primera tabla para falvarfe, y de el Ma-
trimonio por no permitir la Polygamia, pluralidad de Mugeres:
Adems de que no habiendo llegado en tiempo los Santos leos
benditos, y confagrados por Obifpo, no haba con que
adminiftrar la Extrema-Uncin.

DOCTRINA CHRISTIANA.

u Ltimamente tocante
na afs para Adultos,
la

como
enfeanza de
para Nios fe
la Doctrina Chriftia*
mand todos
los
 Primera Junta Apoftlka, ?
los Gobernadores de Indios, que los dias feftivos llamafien por
la maana muy temprano los vecinos de fus Pueblos, y les lle-

vaffen la Iglefia en Procefsion con la Qfaz delante, rezan-

do Oraciones, para que afsiftiefen la Mifa, y fuefen intrui-

dos por fu Prroco, Miniftro en los rudimentos de la Ley
Evanglica ; y en quanto los Nios, y Nias fuellen todos los
dias la Iglefia guiados de algn grande, para que aprendieTen
la Doctrina, y el mifmo tiempo la Mica, para lo que fe les

pulieron Maeftros.

NOTA.
f \'

DE efte Decreto dimana el que

cuidar los Gobernadores de que todos los Naturales afsif-
hafta el da de hoy deben

tan la MiiTa, y fe recuentan para ver falta alguno, y es indif-

penfable efta prctica hafta tanto, que los Indios no eftn mas
civilizados, y con defeo de faber: Igualmente permanece halla el
prefente la prftica de que fe enfee Canto llano, y Mica los

Indios, y haya Cantores en las Iglefias, pues adems de atraherles

mucho efto los Divinos Oficios, no hay proporcin, ni rentas,

para mantener Sachriftanes, y Organitas con fueldo competente

como en Efpaa, y otras partes.
Las Efcuelas para que los Nios aprendan la Doclrina
Chrifttana, y Caftellano defde el principio fe contempl por pre-

cito, y fe ha repetido en todos los Concilios, y Cdulas Reales, y

afs los Miniftros Eclefiticos, que no procuran adelantar, y ex-
tender Idioma Caftellano, y cuidar de que los Indios fepan
el

leer, y efcribir en l, dexandoles cerrados en fu nativo Idioma,

ton en mi concepto enemigos declarados de el bien de los Natu-

rales, de fu polica, y racionalidad; intentan perturbar el mejor
Gobierno Eclefiftico, que fe impide con tantos, y tan dllintos
D 2 Idio-
j8 Primera Junta Apoflica.

Idiomas, fomentan las Idolatras, que fevn mas en los Indios,

.que ignoran el Caftellano: Se quita el premio de los Curatos los
Profeflores de lo&jQolegios, y Univerfidades, que galan.en eftas
fus caudales, y fe fatigan en el eftdio de las Facultades, y por
falta de el Idioma de los Indios fe vn ca] precifados los Prela-
dos proponer para un Curato un Sugeto menos docto, menos
prudente, y de bajo nacimiento, nicamente porque fabe el Idio-

ma de aquel Pueblo. Creo que fi los Prrocos inflaran por cin-

cuenta aos, en que fus Feligrfes aprendieran el Caftellano, fe lo-

grara, y feria toda Nueva Efpafia: Terra labij unius.

Efta es la primera Eclefiftica Affianblea, admirable pa-
ra aquellos tiempos; el litio en que fe celebr, fe afegura haber
ido -en-,la: Iglefia Parroquial de San Jofeph de el Gran Conven-
to de San Francifco, que por algunos fe pone la principal, y pri-
mera de Mxico. No quiero er Juez en la Difputa fi la Parro-
quial de mi Santa Iglefia Metropolitana fue, no la primera: Lo
cierto es, que antes de venir el V. Fr. Martin de Valencia con
fus onze Reiigiofos, que llegaron efta Ciudad el ao de 1524.
ya haba tres aos que Hernn Corts la haba conquiftado, por-
que toma fue en 1521 dia de S. Hiplito Martyr Tambin
la :

es evidente, que un Capitn tan piadofo no permitira, que por

tanto tiempo fe dexafle de or Milla, recibir Sacramentos, bauti-

zar Infieles, y exercer los Actos Parroquiales, y efto fin duda

fue en la primera donde hoy eft la Cathedral, frente de
Iglefia

los Palacios de el Marqus de el Valle: Igualmente confia de la

mifma Junta Apoftlica, que afsiftieron ella cinco Clrigos, y
eftos ya eftaban aqui antes de los Reiigiofos, y no confia, que
vinieffen con ellos; fino que con el Conquiftador Corts vinie-
ron cinco Clrigos, uno de ellos el Lie. Juan Diaz, y otros tres

Presbteros, y un Dicono, aflegurando el Padre Torqueraada,

que el primero, que hizo oficio de Cura, y Paftor, fue el Liccri-

. ciado
 Primera Junta dpoflHca. 9
ciado Diaz, bautizando, y cathequizando los Infieles, como ti

fuera un Apoftol. (1)

A efto fe aade, que de los Libros Capiculares de eta

NobiltLma Ciudad confia, que en ao de 1523 haba Cura el

nombrado por el Seor Carlos V. y fue D. Pedro Villagr, afs

fe exprefa en la vida de el V. Sr. Aguiar, y Seixas, y el Mi. Gil

Gonzlez Dvila Teatro Eclefitico de las Indias, que por el

Apellido de Villagr pone por equivocacin -Villagarcia , y el

Presbtero Juan Diaz fue Capelln de la Armada de Corts; conf-

a de Informacin hecha en la Puebla ao de 1649, que dixo
la primera Milla, que vino con el Conquitador, y otros quatro
Clrigos, tres Presbteros, y un Dicono, y que padeci Martyrio
en la Provincia de Tepeca; pafs ante Seor D. Juan Mer-
el

lo, Provilbr de el Illm. Exm. V. Sr. D.Juan de Palafox, y fe

pondr el pie de la letra, y aun no haban venido los Religio-
fos; por lo que dexando la controverhVen fu eftado, digo lo
primero, que es inverofimil, que antes de los Religiofos dexafe
de haber alguna Capilla, Parroquia mifmo tiempo, y ef-
el

ta mifma vinieron los Religiofos, fegun conteftan fus mifmos Ef-

critores, y por etar en medio de el bullicio de la Ciudad fe qui-

fieron retirar el donde hoy et San Francifco, y Parro-

fitio

quia de S. Jofeph; con que por infalible confeqencia de lo que

afirman el Padre Torquemada, y Vetan.cur, eftuvieron fus mifmos
Religiofos en la Iglefia en que hoy eft la Santa Metropolitana, y
la dexaron y afs antes de venir los Religiofos, haba Templo,
,

haba Miniftros, haba Miffas, y fe adminiftraban los Santos Sacra-

mentos por primera, indifpenfable providencia de el Efclare-
cido Conquiftador.
Es verdad, que la Ereccin de Parroquia de San Jofeph
E fe

(1} Torquemada lib. 15. cap. 37. Mon. Ind.

l o Primera Junta Apoftdlca

fe formaliz con mas folemnidad, que la primera Capilla; que

por el infatigable zlo de los Religiofos, Autoridad Pontificia, y
Regia con que vinieron, merecieron fer atendidos, y fu Parro-
quia de San Jofeph fue muy diftinguida, y fealada, y la prime

Ta Iglefia donde eft mi Santa Metropolitana fe penfaba en deli-

narla afsimifmo para Cathedral: ltimamente por la falta de Ci.
rigos para la Parroquia debemos confeflar, que San Francifco
nos provey de fus hijos para gobernarla, y no les defrauda en
cofa alguna de fu gran mrito, ni el Sagrado Orden de nuelra
Seora de Merced, cuyo Religiofo fue Fr. Bartolom de Ol-
la

medo, que fue con verdad tambin Prroco de el Conquita-

dor, y el que celebr Mifla folemne en la primera Iglefia, que
fe edific delante dla habitacin de Corts, y fu Tropa, con
Peones, que erobi el Emperador Moftezuma, y afsili el Cl-
rigo Juan Diaz ayudando, y oficiando la Mifla: Lo que es un
hecho innegable no folo por la Hiftria de Bernl Diaz, fino
por la de Sols, y deras^ que han efcrko.

TES*.
 '

TESTIGOS DE UNA INFORMACIN

hecha en la Ciudad de la Puebla de los Angeles ante el
Sr. D. Juan Merlo, Provifor de el V. lllmo. y Exmo.
Sr. D. Juan de Palafox, y Mendoza.

N la Ciudad de los Angeles de la Nueva Efpaa vein-

te, y dos das de el mes de Febrero de mil feifcientos, y
quarenta, y nueve aos, ante fu Seora Seor Obifpo,
Provifor de elle Obipado, el dicho Lie. D. Andrs Prez de Sa-
lazar en nombre de fu parte, para la dicha Informacin prefent
por Teftigo el Capitn Juan Xuarez de Gamboa, vecino de efta
Ciudad, de el qual fe recibi Juramento, y lo hizo por Dios nuef-
tro Seor, y la feal de la Santa Cruz, fegun forma de derecho;
focrgo de el qual prometi decir verdad, y lendo preguntado
el tenor de la dicha Peticin, dixo: Que lo que fbe de lo conte-
nido en la Peticin es, que para honra, y gloria de Dios, de edad
de feis aos tuvo efte Teftigo difeurfo de razn, de manera, que
fu Confefor le dio licencia para recibir Sagrada Comunin, y
la

fu natural no fe inclin la compaia de muchachos, y fe holgaba

de or los hombres ancianos, y mas quando contaban los fucef-
fos de Efpaa, y en particular de la Conquita de efta Nueva Ef-
paa, lila Efpaola, Pir, Honduras, y Nuevo Reyno de Len, y
por dicho natural de fu inclinacin encomendaba la memoria
fuceTos de la Conquita, en que fu Padre de efte Tetigo el Capi-
tn Pedro Xuarez de Mayorga fe hall en muchas partes de la lila

Efpaola, y en dicho Nuevo Reyno, donde el hijo de el Gober-

nador Contrras ,
que lo fue de aquellas Provincias, mat el

Obifpo Valdiviefo, de que hay mucha notoriedad, y de los fucef-

ios de Goathemla, y efte Reyno, y afs de dicho fu Padre, y de
Conquiftadores, que conoci, que por no comentar efte Teftigo
E2 no
 2

1 Informacin*

no refiere fus nombres, de los quales fpo, y es pblico, y noto-

rio, que el Marqus de el Valle D. Femando Corts traxo ef-

ta Nueva Efpaa quatro Clrigos, los tres Sacerdotes, y el menor

de Evangelio, y que el principal de ellos, que era fu Confeftor,
fue el Padre Juan Diaz. Y afsimifmo les oy, que eran Clrigos
de mucho exemplo, y virtud, de manera, que la primera Doctrina
que en eta Nueva Efpaa hubo de la Ley Evanglica fueron Cl-
rigos, y el dicho Padre Juan Diaz el primero que bautiz mu-
chos Indios de edad, que fe convirtieron, y dexaron la Idolam'j,

y que mas capaz fe hizo en algunas de las Lenguas de dichos

el

Indios juntamente con un Conquiftador, que fe deca Fulano de

Artega, que fue el que fe hizo mas capaz de Lenguas, y
las

con mas brevedad, y ordinariamente el dicho Padre Juan Diaz

hah en todas las ocafiones de Batallas con los Naturales halla-
dofe el lado de el dicho Marqus de el Valle, y haba fefenta,
y feis aos, que eftando el Padre de efte Teftigo en la Provin-
cia de Tepeca trat amiftad con dos principales Caziques de el

Pueblo de Quechla, de donde fueron Encomenderos Nicols

de Villanueva el Viejo, y Fulano Coronado, y dichos Caziques,
el uno nombrado D. Joaqun de Peralta, el qual hablaba en Caf.
rellano, y eftudi la Lengua Latina, y el otro llamado D. Loren-

zo Xuarez de Figuera quien oy efte Teftigo

, que el D. ,

Joaqun tom el nombre de Peralta por un Virrey, que fe lla-

maba D. Gafton de Peralta, y el D, Lorenzo tom el Xuarez, y
Figuera por el Virrey, Conde de Corua, los quales honraban,
y eftimabao eftos Caziques, los quales, eftando juntos, y algu-

nas veces apartados, les oy efte Teftigo muchas cofas de vir-

tud de el Padre Juan Diaz, y de los dems Sacerdotes Clrigos,
que haban venido en compaa de el dicho Marqus de el Valle,
y que dicho Padre Juan Diaz haba fido gran perfeguidor de la
Idolatra, y que unos Indios rebeldes de una parcialidad de los

de
 3

Informacin. 1

de el dicho Pueblo de Quechla fe haban rebelado contra !, por

haberles quebrado fus dolos, de que refult haber muerto gol-
pes de nabajas de pedernal fu cuerpo, y comdofe manos, y las

pies de efte Siervo de Dios, cuyo cuerpo hecho pedazos eftaba

fepultado en la Iglefia de Xacal de paja, primera en que fe ha
ba celebrado en el dicho Pueblo de Quechla el Culto Divi-
no, y bautizadofe, y celebrado los Santos Sacramentos de el Ma-
trimonio entre muchos Naturales. Y fe acuerda efte Teligo, que
les oy eftos dichos Caziques, que toda aquella generacin de
los que hicieron el dicho Martyrio, haban acabado Infieles con
muertes defalradas; y que efto haba fido caufa de convertirfe
la F de nueftro Seor Jefu-Chrifto muchas familias de el Pue-

blo de Quechla, y efte Teligo dio crdito lo que eftos oy,

y otros Naturales, y Religiofos de San Francifco, que fueron
los Subditos de los doce Frayles Francifcanos, que vinieron las

Doctrinas, de que afsmifmo tuvo efte Teftigo muchas noticias

de fu Santidad, y buen exemplo, de manera, que no hay duda
en que los primeros, que adminiftraron en efta Nueva Efpaa
fueron Clrigos, hijos de el Principe San Pedro, y efto es lo que
fabe, y entiende , y tiene por cierto por otras muchas razones;
y quien podr decir mucho de lo que efte Teftigo lleva referido,
es D. Nicols de Villanueva, y efto es la verdad, y lo que fabe,
ibcrgo de el Juramento, que tiene fecho, en que fe afirm, y ra-
tific, declar fer de edad de fetenta, y nueve aos, que cumpli-
r veinte, y ocho de el prefente, no le tocan las generales, y fir-

m con fu Seora Sr. Obifpo (*) Provifor. :=: Dr. Juan de Mer-
lo, zs Juan Xuarez, y Gamboa. =: Ante mi Luis de Pera,
Notario Pblico. t= En la Ciudad de los Angeles feis de Mar-
zo de mil feifcientos, y quarenta, y nueve aos, ante fu Seora

F dicho

(*) Eftaba elefto Obifpo de Honduras.

j'4. Informacin.

dicho Seor Obifpo Provifor de efte Obifpado el dicho Lie. D.

Andrs Prez de Salazar, Presbtero en nombre de fu parte para
la dicha fu Informacin prefent por Teftigo D. Nicols de Vi
llanueva, y Guzman, vecino de efta Ciudad, de el qual fe recibi
Juramento, y habindolo hecho por Dios nueftro Seor, y la San-
ta Cruz, fegun forma de derecho, focrgo de el qual prometi

decir verdad, y Oendo preguntado por el tenor de la Peticin,

dixo, que lo que fabe, y la noticia que tiene de lo que fe le pre-
gunta, es afs por lo que tiene ledo en muchos de los Hiftoriado-

r.es de las cofas de efta Nueva Efpafia, como por la tradicin que
tiene de fus Padres, y Mayores, que el V. Padre Juan Diaz,
Clrigo Presbtero, fue el primer Sacerdote, el de los primeros,
que en las Provincias de efta Nueva Efpaa promulg el Santo
Evangelio, y adminiftr en ellas el Santo Sacramento de el Bau-
tifmo, y los dems, en cuya ocupacin fe hubo dicho Sacerdote
como Varn Apoftlico, por lo qual es de creer, que irritado el
Demonio por la extirpacin, que haca en los dolos, quitndole

la adoracin, que en ellos tena, introduciendo en eftas nuevas

Plantas la de Chrifto nueftro Seor, movi los Indios de el

Pueblo de Cachlac que quitafen la vida, y rnatafen dicho

Sacerdote , como con efecto lo hicieron matndole pedra-

das, y cantonazos, y llegando noticia de el Seor Marqus de

el Valle, D. Fernando Corts efta atrocidad , dio comifion el
Conquiftador Pedro de Villanueva , Vifabuelo Paterno de efte
Teftigo, que era, y fue Encomendero de el dicho Pueblo de Ca-
chlac, para que caftigafe los que cometieron femejante delito,
y el dicho Conquiftador Pedro de Villanueva quem publica-
mente en el dicho Pueblo algunos de los Indios, que hall com-
prehendidos en el crimen de efte facrilgio, y dems de fer aquef-
ta tradicin confiante, fe prueba de una Pintura (que en hechos
antiguos hace f, y prueba en derecho) que eftaba en una Sala
gran-
 Informacin. Y5V
grande, que efl en la Plaza de dicho Pueblo, que los Indios lla-
man Tecpa , que es el lugar de fus Juntas, y Congregaciones, 1

donde en un Lienzo de una de fus paredes fe manifeftaba una

hoguera, en que fe eftaban quemando cantidad de Indios, y un
lado de ella pintado el dicho Conquiftador Pedro de Villanueva,
Vifabuelo de efte Teftigo, afsiftiendo la execucion de efte caf*
tigo, y efta Pintura, y los Letreros, que la declaraban vio, y ley'
muchas veces efte Teftigo, y algunas en prefencia de algunos In-]

dios viejos, y antiguos de el dicho Pueblo, que teftificaban, y re-]

ferian lo que dicha Pintura manifeftaba, los quales lo oy: Co-

mo tambin Nicols de Villanueva Guzrnan, fu Padre, y D.' ;

Diego de Villanueva Guzrnan, fu Hermano mayor, que ambos

dos fuccedieron, y fueron Encomenderos de dicho Pueblo, con
que fue mucha, y cierta la noticia, que tuvieron de efte hecho,'
y la Pintura que refiere, permaneci hafta eftos tiempos, y hafta
que en dicha Sala fe erigi la Iglefia Parroquial, en que hoy fe ad-
miniftra, donde con ocafion de lucir, y blanquear fus paredes, fe
borr dicha Pintura, y efto es lo que fabe, y es la verdad, focr-

go fu Juramento, en que fe afirm, ratific, declar fer de cin-

cuenta, y ocho aos poco mas, menos, y las generales no le
tocan, y firm con dicho Seor Obifpo Provifor. :=; Dr. Juan de
Merlo. := D. Nicols de Villanueva Guzman. j=5 Ante mi Luis
de Pera, Notario Pblico.

F* Ckt-i
16

Que el Illm.
CARTA, y Rm. Sr. D. Fr. Julin Garce's,
de el Orden de Predicadores, primer Obifpo de
Tlaxcla, efcribi a la Santidad de Paulo III.

Sandtifsimo D. N. Paulo III. Pontfic mximo Fr. Ju-

lianus Garces Ordinis Praedicatorum , Epicopus pri-

mus Tlaxcalens in Nova Hifpania Indiarum Caeiaris

Caroli falutem fempiternam dicic.

a
tuus in
cipu, qui
UiE
tum,
clarare
Domino
tot,
circa
tib

non
novellum gregem Ecclefise Sanis aggrega-
(Beadlime Pater) acquifitum noverim, de-
pigebit, quatenus exultare valeat fpiritus
falutari; & ne prologi longa enarralione
ac tantis totius Orbis negotijs providere debes,
tibi praj-

fai

ftidium generem, rem ipfam in Valvis aggredior. Nulla funt obfti-

riatione orthodoxae fidei infeli, aut pervicaces (utjuda?i,& Ma-
huraetani) Indorum parvuli; Chriftianorum Decreta non hau-
riunt modo, fed exhauriunt, at veluti ebibunt; citis hi, & ala-

cris articulorum fidei feriem, 6c confuetas Orationes, qum Hi-

fpanorum Infantes edifeunt, tenent quidqnid noftris tradditur;
aluntur intra Monafteriorum ambitum per fuas clafles, & contu-
bernia, per fcholas,& doctrivia, ex ditioribus trecenteni, quadri-
genteni, quingenteni, & fie de fingulis ordinatim fecundm na*
gnitudinem Civitatum, & oppidorum; non clamofi, non jurgiofi,
non tigiofi, non inquieti, non difeoli, non tumidi, non injuriofi;

placidi, pavidi, difeiplinati, ad Magiftros obemperatiflimi, obfe-

quio-
 Carta de el Illm. Sr. D. Fr. Julin Carees. 7 i

quiofi ad fodales; non qucerulofi, non mordaces, non contumelio-

i, omni (quo noftrates pueruli fcatent) liberi.
prorfus vicio
Sc'cundcn qud illa jetas patitur ad liberalitatem propen-
iflirai utrum uni, vel multis des, nihil intereft, quia quod uni da-
tum eft, fmgulis impartiendum curant; parfiroonia mirabili, non bi

bacu, non gulofi, ingnita, & velut innata modeftia, ac difcipli -

na-, fiquidem videre eft eos ordinat , feriatimque inceden

tes, feu federe, feu liare jubeantur, feu flexis poplitibus pro*
fterni ad pulvinaria; praeter fuum Tlacuali (fie enitn communem
efeam appellant) poft panem, feu Tlaxcali nihil obnix flagean-
tes; habent enim, & noftrates fructus omnes, id eft, quorum fe-
mina ab Hifpania allata funt (tanta eft trras feracitas, ac facun-
dia) habent, & fuos fructus. Jam vero ingenij docilitas fupra mo
dum feu cantare jubeas, feu legere, feribere, pingere, fingere, ce*
teraque id genus; liberalium artium, c aliarum ad rudimenta o-
mnia perfpicaces,& acutillimi, intellectus dexteritate fingulari,qu6d

prcerer Cceli clementiam, ac temperiem (ut fepe roihi animo re-

volventi oceurric) prreftat mira in cibo fimplicitas, ac parfimonia.
Cm intra Monafteria fratrum ad difeiplinam arceantur,
nulla a majoribus quaerimonia, quasftiove qud inequali dif-
fit,

paritate traCtentur, qud feveriiis caftigentur, qud pedagogis

tardis ad domos dimittantur, qud aequalibus incequalia, aut icn-

paribus paria demandentur officia; contradicit ntmo, nullus ob-
jurgat, fed Parentum Cura, ac Solertia ad id tendit, ut quam eru-
ditilmus in Chriftianifmo fuus natus evadat. Jam vero Eccle-
fiafticus Cantus, feu Organicus, leu armonicus, feu rithmicus, ab-
folutifllme ab eis perdifeitur, ita ut extranei mufici non magnope-
re defiderentur. Qui in campo pgiles exercebantur, campeftrati
vocabantur (tefte Auguftino) quia femoralibus eorum pudenda
velabantur ; quae campeftria dicebantur, & Perizomata in Literis
Sacris, Indis Tomaxtli dicuntur;apud quos tanta Cura, & verecun-
G dije
i 8 Carta ele el lllmt. Sr. D. Fr. Julin Ganes.
diae obfervatio, ut n publicum etiam tantilli infantul (de Mxi-
co loquor) fine Tomaxtli, id eft, Sabligari, prodeat nemo.
Nunc contra eos, quos de Indigenis male fenfifle compe-
rimus, dicendum erit refellendo vanifimam opinionem illorum,
qui eos incapaces infiraulant, inculpantqe, atque ex Ecclefie
gremio abjiciendos afleverant. Pradicate (ait Dominus) Evewge-
lium omni creatura; qui crediderit, &c. de hominibus plae loque-
batur, non de brutis, nullatn excipiens gentem, nuilam natioi era

excludens, quippe in reti Evanglico omne pifcium genus con-

claufuris Apoftolis, quibus prsedixerat; Faci-eim vos Pifcafores ho-
tninum\ nam qu6d dicic: Elegerunt bonos, malos furas miferunt:

JNon de hac militantis, fed de illa triumphantis Ecclefie pifcatio*

ne loquehatur, quando fegregabif Oves ab hcedis; uude in pifca-

tone Petri ante paffionem reta rumpebantur prce muldtudine pi-

fcium, etiam navcula pen mergebantur, fed pol refurrecdonernt
^ait Joannes) cura tanti elent, non eft ruptura rete, quia de pi
fcatione triumphantis loquebatur EccleOae; muid enim reda mili-
tantis Ecclefia: pifces implent, rumpunt, & egrediuntur, five hse-

relibu?, five pravis moribus, qui triumphnntis reta non intrabuntr

Unde de picatione poft refurreclionem Doininicam numeram
determinatum appofujt pifcium j quia novit Dominus qui fu nt ejas ,

ait Apoftolus ) quia bec reta muid exituri intrant* illa nullus
egrefiurus ntrabit.
Lauda Hierufalem Dominum (3t Pfalmifta ) quia conforte-
vi Jiras por tarum tuarum^bemdixh filijs tuisin te; & ne potare-
't

mus in Ccelum tanttun centum quinquaginta tres, id eft, beato-

rpm animas, myftice ufque ad decem, & feptem ab uno afeen*
diendo, ac intermedios numerando, is numerus furgit: Centum
quinquaginta tres, quia decem Pieceptorum obfervatores, & fe-
ptenarij numeri in Donis,. Spiritus Sancli perceptores tantm intra-
buot, quia multi Junt voc&iypauci vero ele ffi: Reftatigitur, ut.nulli

:. ,
v aper*
 9

Carta de el lim. Sr. D. Fr. folian Garca i

ipertum, qud Jaannesin Apocalypfi oftium, claudamus, quia

vidit

ille, qui habet clave m David, qui aperit, &

nemo claudit, folus no-
vt nuraerum eletorum in felictate fuperna : Nulli ergo homi-
num, qui ex fide fpontanea petat Baptifmum, Ecclefce el porta
claudenda juxta Augutini Serraonem 15.de verbis Jlpofloli, CU
prianum fuper hac re eitantis: Nullum ergo retrahat qucefo ab hoc
opere faifa taliutn aflertio, qui diabolicis inligati fuggeftionibus
incapaces religionis noftre aflerunt Indos ilos.

Haec cen vox Satnica eft, & dolentis Dcemonis fu un

fubverfum iri cultum, ac ex avarifiirnorum Chriftianorutn fac-

hus erumpens; quorum tanta efl: cupiditas, ut fitim ejus explere

voiences, rationabiles creaturas, ad Dei Imaginem facas, beftias,

& jumenta efle contendant, nullo alio fine, nifi ut quibus illaiuai
:
cura commifa eft, nulla fit liberandi eas rabidifimis manibus
cupiuitatis filie, quin potius iarum obfequio uti pro arbitrio per-
mitant. Quisenim tam impudenti animo, ac perfricata fron-
te incapaces fidei afferere audet, quos mechanicarum artium ca-
paciilinios intuemur, ac quos etiam. ad minifterium Noftrorum
redalos, bone indolis, fideles, & folertes experimur?
Etfi quando (Beatiiime Pater) ra San litas aliquem re-
ligiofum Virum in hanc declinare fentenciam audierir, etli eximia
integritate vite, vei dignitate fulgere videatur is, non ide quic-
quam ti 11 hac in re prceftet Authoritatis, fed eundem parrn, auc
nihil infudafle in lorum converfione certocertius arbitrur, ac
in eorum addifcenda lingua, aut inveftigandis ingenijs parm ftu-

duife perpendat; na tu qui in bis charitate chriftiana laborarunc,

non fruftr in eos jactare reta charitatis afrirmant; illi vero, qui
folitudini dediti, aut ignavia praepediti neminem ad Chrifti cul-
tum fu induftria reduxerunt, ne inculpan poflint qubd intiles

fuerint.qubd proprice negligentias vitium eft,id infidelium imbcil*

litad adfcribunt, veramque fuam defidiam falfse incapacitatis im-
G2 po-
ao Carta de el lllmd. Sf. D. Fr. Julin Ganes.
pofitione defendunt , ac non rainorem culpam in excuFatione
commitunt, qum erat illa, a qua liberari conantur.
Lsedit namque Fumm iftud horainum genus talia afferentium
hanc Indorum miferrimam turbara, nam aliquos religiofos retrahunt
ne ad eofdem in fide intruendos proficiFcantur; quaraobrem non-
nulli HiFpanorum, qui ad illos debellandurn accedunr, horum fre-

ti judicio, illos negligere, perder, ac matare opinan folent non

efle flagitium: Unde apparet, qud hoc Satn, ille humani ge^
neris hoftis in lucs Angelum transfiguratus, invenit, ut gentium
illarum differendo fidem fibi exhibitum cultum confervet. Nunc
vero de horum figillatim bominum ingenio, quos vidimus ab hinc
decennio, quo ego in Patria converfams eorum potui perfpicere
inores, ac ingenia perfcrutari, teftificans coram ce (BeatiTime Pa.
ter, qui Chrifti in terris Vicarium agis) quod vidi, quod audivi,
& manus notrse contretaverunt de his progeniris ab Ecclefia
per quabcumque minifterium meum in verbo vita?,quod fingu-
la finguls referendo, id el, paribus paria, Racionis optimae com-
potes & integri fenfus, & capitis fed infuper noftratibus
Funt, ;

pueri itorum, & vigore fpiritus, & fenfuum vivacicate dexteriori,

in omni agibili,& intelligibili preftantiores reperiuntur.
De majoribus,qu6d barbara feritate, ac crudditate ultra
humanura rnodum Fuerint, audivi, urpote antropopb-agi, id eft, hu-
manorum carnium voratores, nuces, ac cruenti; Fed quant cru-
deliores, & immaniores Fuere, tanto acceptis Dco holocaulum
oFeretur, fi ben convertantur; cujus pars mxima nos Fumus,
tales erga eos extiterimus verbo, <Sc exemplo, manu, lingua, quales
eos nobis, Fi in Fimilem caFum incidiFemus, voluiFemus habere.
LucriFacere animas eorum laboremus, pro quibus Chrilus Fudic
Sanguinem. Barbariem eis, cldololatriam objcimus, quaG radio*
res habuerimus Patres noftros, quibus du&amus originem, quou
fque Beatus Jacobus Apoftolus eiFdem praedicavit, eoFque ad fidei

cul-
 7 1

Caria de el llhn. Sr. D. Fr. Julin Garcs. 2

cultura convertit ex peflimis ptimos reddens; unde tot ClariiTi-

ma MartyrutD, Doctorum, & Virginum lucilina emicuerunt, quos

hic longuro elet, & non neceflarium recenfere. Quis dubitat du-

rante fasculo multos ex bis Sanctiflimos futuros, & omni virtute

conpicuos? Nunquid Sertorio apud Hifpanias res agente fub-

rnilTa et Cerva, quae fatdica putaretur? Ecce Cervam , id eft,

brutum animal, Hifpani Prophetifam, id eft: Fatidicam, ac Deam

adorabant. Feritas Hifpanorum quondam tanta erat, ut Silius Ita-
licus , ex Itlica, Bethicae Civitate oriundus, dicat de majoribus

fuis Eulagium (.*) inclytum.

Prodiga gens animi, & properare facillima morte\

Nam ubique tranfcendit florentes Mribus anuos.
lmpatiens Evi /perneas venifte fenecan/,
Et fti modus ia dextra eft.

Viriatus ille, quem tefte Faulino ( de gentilitate loquor) Hifpa-

nia habuit clariiTimum Ducem ,
paftor erac armentarius ; at pol
Chriftianifmum fufceptum cum fide veram nobilitatem beredita-
te poflidemiis tot milites, tot Duces pra?clarilTimos, quibus, &
Roma Imperatoribus ufa, mirum in modurn crevit, ac in id, quod
de ea audivimus, provefta eft. Si tara inculta, & vepribus erro-
rum obfita Hifpania ante Apoftolorum prasdicationem, poftea ta-

les fruftus five in faeculo, five in Ecclefia parturivit, quales futu

ros nunquam ante credidiTent, quia tac mutatio dextera excelft',

dent mihi tales pro eodem Omnipotentis Dei , ac Domini li-

beratoris cunclorum auxilio, favore, & patrocinio, mirabilem

fortafle Indorum populum in hoc novo Mundo reperto futu-
rum: Nunquid (ait Efaias) abbreviata eft tnanus Domini, ut falva-
re eque at
H Quo
(*) Eulogiunr. id eft, ben diftum: vel bonutn diclum: feu bonus fermo.
 !

1 -

22 Carta de el Ilmo. Sr. D. Fr. Julin Garcs.

Quo tempore Sertorius in Hifpania apud femiferos born-

nes Romanorum Dux erat, literas Hifpani, & Graecas, & Latinas
noverant ab his nationibus fubjugati; verum tamen eft qud i

Hifpania proprias Vires agnovifet (ait Frogus) nunquam Pvo-

manis Colla dediffet; literas ergo Hifpani didicerant, nec eorum

linguas mins callebant, & femibarbari adbuc erant: Quid mi-

rum i extremo terrarum margine conftituti, nullo
mifelli ifli in

cultorum hominumcommercio, nullasufquehodie literas afequuti,

belluarum inflar effent, nullum animal habentes pro veftura, ipfi,

nfelli bipedes, omnia ruri, domique velitarent, nulla exteriorura

hominum notitia, nullo cultu, aut vichi, aut veftitu, alijsque hu-
mana? vita? ornamentis prsediti, nullo literarum commercio, nullo
vehiculorum, aut navigiorum ufu, inculti effent, ac pen barbari

Si mnibus ijs prsediti Hifpani tales prifco tempore extitere, quid

de his defperandum, cm de nobis a noftris minim defperatum
fit, cm in ea regione tam illuftres Vid evaferint in utroque ho-
line? Ecce fie henicetur omms homo, qui titriet Dominum., ait

Pfalmifta, & fequitur: Et vi'deas [dios fiiiorum , qui funt homines

novi Mundi indigente, qui fide, & virtutibus eos, quorum funt
minifterio ad fidem converf, forte fuperaturi funt; & quoniam
eos pentns literas non didicifie prcedixerim, palinodiam cano
pingebant eninij non feribebant, id eft, non literis, fed imagini-
bus utebantur, i quid abfentibus feu tempore, feu loco, memora-
bile vellent ignificare; quod & Lucanus infinuat in hasc verba.

Phcenices primi, fama fi creditur, auft

Manfuram rudibus vocem [ignare figuris.

Nondm fiumineas Memphis contexere biblos

Noverat, & Saxis tantm volucresque, ferceque,
Sculptaque fervabant Mgicas animalia linguas,

Nunc vej tanta eft ingenij eorum felicitas (de pueris loquor)
UE
 Carta de el Illm. Sr. D. Fr. Julin Ganes. 13
ut & Latin, & Hifpane cribant notris pueris elegantiiis; Latin
fciant, atque loquantur non mins, quam nolri, qui fe ejusrei tu
dio dedidere; Confefiones ab eis fiunt, qute vel mxime novellis
in Ecclefia diricultatem aferunt, & arduitatem prcefeferunr, ubi
fides praecipuum locum tenet, cm fecreta cordis extrinfecs re*

velentur, ac alteri pandantur lapfus huraani; & peccata non mi-

nori perfpicuitate, ac veritate, quam a Chritianis nati (ne dicam
propenfiori) declarant in Confeffionibus, earumque frequentia
gaudent; im6 aliqua, vel minis enucleata, vel Confelbribus
forfam non intellefta, quce femel confefi funr, examuiim repetere
fpontane non verentur columbina la fimplicitate; itaque quoad
Confefiones apud illos totus annus habetur, ut quadragefima n-
ter notros, diciplinas ordinarias, 6c k pueris, id eft, flagella, non
modo renuentes, fed 6c ultr ufcipientes clam tempore, & loco,
ultra communes, qute fiunt in. die Veneris Snela, & mnibus
fextis ferijs anni; quodque adhuc difficilius exiftimatur h notris

(qui nec in abjiciendis quidcm concubinis dicto pareant Prela-

torutn) tanta faciltate uxorum pluralitatem abjiciant, quas in Pa-

ganifmo babuerunt, unicaque contenti, ut miraculi inflar lt.

Furta, quorum confuetudo (de parvulis loquor) genti in-

nata eft, apertifiime pro Confeffione accufant; non reftitutionem,
recufant, aut procratinant, conftruunt Ecclefias magnas, quas ar-
mis regijs adornant, &
Conventus fratrum Protetorum fuorum,
6c domos devotarum mulerum ab Imperatrice Domina Eliabeth
miflarum, quibus bono animo dant fuas filias, ficut fratribus fi-
lios, ut ex ipis quantocyus Sanla Ecclefia augeatur; cm indi-
geut aqua, ad fratres cun oblationibus veniunt, procefDones pe-
tunt; idem fimiliter faciunt pro pueris infirmis, petentes Evange-
lium fibi dici, 6c manus facras fuper ipfos imponi; cm infans
mifcitur, ad Sacramentum Baptifmi ufcipiendum a Patre, vel Ma-
tre portatur, 6c quando moritur, ad fratres concurrunt, ut fepe.
H 2 lia-

24 Carta de el lllm. Sr. D. Fr. Julin Carees.

liatur; cm Vir fcit uxorem non Chriftianam, illam ad Baptl-

fmum ducit, kmulier Virum, utdefponfentur ad modum Chriftia-

norum; & Pater filium, Mater filiam, frater fratrem, & vicinus
vicinam: Quo circa, qute per me ipfum, &a fidedignis religiofis

Perfonis de fide, & moribus iftorum acceperim, compendio dicam.

Rogatus quidam cur extra tempus Quadragefirase confiteri
vellet, refpondit: Se egritudine preflum fpopondifle Confefsionetn

DeOtfi evaderet, ideo voti reum confiten deber.

tem alius.ad quid tam cit Confeonem repeteret,a Con
feflbre rogatus, qui fciret euro paul ante alij confeflum, refpon-
dit: Verum equidem ejfe, fed quod Confefforem eum non plen in-
tellexijfe fufpicaretur 9 repetere fe velle Confefsionem , infuper , &
poftea nonnullorum recordatum [uifle peccatorum , qua [afls antea
non [uiflet.

Petrus qudam, & Jacobus, Neophyti ex primoribus eo-

rum, poft Confelioriem Sacramentalem imaginaria vifione duas
videre videbantur vias olidam alteram, alterara odoramentorum,
atque rofarum refertam, contemplatosque Magddlenam, & Ca-
tharinam, quarum Simulacra ex piriura didicerant, [titikt, dicen-
tes, quam antea tenebatis via eft ; rofarum fpiramine odora, quam
fequimini poft Baptifmum; quod in confpeclu decem millium ani-
marum animofo, & ferventi Sermone referentibus multi Bapti- ,

fmum petierunt.
Qua nocle Salvator fecundum Ecclefiae reprefen-
nofter
tationem natus eft, Gloria in excelfis Deo cantantibus Lingua
fu auditum eft pluribus, cm tamen Hymnus ifte tune in eo-
rum linguam converfus non eier, ut pot; unde arguitur non hu-
mana induftria, fed divina virtute miraculum accidiffe.
Anhelanti cuidam violentia comprimere puellam, ait illa:

Nunquid non Cbriftianus eft tu? Cu refpondenti: Sum; hoc9 quod

agis (addidit illa) ebriftiana pietas probibet : Quo audito ille ab
incepto protinus refilivit. In
 Carta de el Illmo. Sn D. Fr. Julin Gards. 25
In Quadragefima admonitus pro religione haberi jejunium,
cm segritudine laboraret, n.ullo modo perfuaderi potuit a Cbriftia-
nis, ut carnibus vefceretur.-
In ConfeTione fe accufaviteorum quidam, qud,cm pro
priam ccgnofceret uxorem, alterius, cujus ardebat defiderio, re-
cordatione fuerit voluptuofa alleftus.
Rogatus fuit quodam Religiofus quifpiam;utrum orare
deberet in Sacris Myfterijs, an cellare, atque attentis verba divi-
na aufcultare.
Alius fimiliter audito, qubd Judas inconfeTus, iropoeni-&
tens laqueo vitam finiverit, ait ConfeTbri Ego fum Judas, qui9
:

etfi confejfus fuerim, non integre lamen, ideo Confefsionem repeten

dam putavi.
Do alij ex rubore peccatum peTimum in ConfeTione
oceultantes nimia egritudine prefi, fafli Sacramentaliter Crimen,
compunclionis,& lachrymarum imbre perfufi, utroque morbo ab
.foluti funt.

Chriftiana eorum , markum gentilem fortita, rogat, num

Baptifniuin acceperit; illo abnuente, debrturri, im indebitum, raa-
rtale negat, quoufque lavacro Sanfto perfufum viderit.

Plures confcTi ex eis, non abfoluti, vel quia in fornica-

tione erant.vel quia. retitutionem procraftinarent, quantoeyus ad*
impleto Confelbris prceferipto recurrunt, & fe reprcefentant pro
abi'lutione ; quod, mea opinione, fidei non exiguum argumen-
ta m eft.

Si confefTio eifdem ex occupationeConfeToris,aliave cali-

fa denegatur, dolent, flent, gemituque oftendunt Sacramenti fa-

mem, fitimquejuftitia?.
Plulculi port Bsptifmum petunt baptizari ; quibus, cm
chriftiana religione id non dicatur licere, refpondent: Scimus id
quidem; fed tune non credidimus, aut verba baptizatoris non intelk-
ximus. I Maf-
a6 Carta de el lllmS, Sr. D. Fr. Julin Garcs.
Martious vocabatur, qui in extremis paul antequam de-
cederetaliftenti Matri ait: Cede parens; norme vides, fratres adve-
ire cum Cruce, & Dominam quamdam permagnificam lineam mihi
Jio/arij ofrentem?
Ctmi in Thecoacara agerent Chriftiani in Hofpitio pr-
mura, efentque ali profefti, ait quidam ejus Oppidi Indgena fo-
cijs: Nunc mxime Chriftiana religione, fratres, viven dum efi, cm
foli fimus , & teftes fidei no/ira Chriftianos non habeamus.
Sed dices: Nullo tefle res gefla probatttr ; quafi & teftes

ipil mentiri non polint. Rurfum: In judicio humano res efi nullius

ponderis, aut momenti; quafi vero fuper hoc humanum judicium

rcquiramus, & non divinum potius admiremur, quo vellitomni-
potens in novo nafcentis Ecclefice Qefpite fruclum promitcere, ac
miracula fufcitare, quse apud Snelos, quos ab antiquo venera-
tur Ecclefia, penitus floruere: SufFragatur tsmn huic Nationi m-
xime hic mos duplici ae caufa, tenuitate viftus, vilitate, & fira-

plicitate vtftitus, humilitas, & obedientia genti innata, quibus nul-

lse regiones Mundi abunciant, fieut ifta.

Quia explicuifle videor, Beatiffime Pater, que mea dice-

re, quaeque tua audire intererat fuper Emporio Indico, id eft,
earum Commercio rerum, quee Creator, & Plafmator omniura
fu providentia pneparaverat in termino jam. labentis faeculi, iti

quo fines faeculnrum devenerunt, reliquum eft conteftari SanH*

tatem tuam, Paule Beatifliro, Doftor gentum, ne tantam nalus
occafionem, fegnitiei, aut torpori locum des, quominus id agas, ut
omnes nos commonefacias, exhorteris, excites, atque promoveas,
ne. in tam excelfi Opificis opere dormitare, fed vigilare, & non
fegniter agere ftudeamus. Hoc tibi ipfi in primis perfuadeas, San-
tifTime Pater, velim; ex quo Evangelij veritas in Mundura efful-
gere ccepit, id eft, noftra felicitas declaran, quque Dei in filios

per gratiam Liberatoris adoptad fumus, poft promulgatam per

Apoto-
 2

Carta de el lllmL Sr. D. Fr. Julin Garci. sf

Aportlos, Duces, ac Preceptores notros, alutis viam, nihil un-
quam penfi mjoris (quod fciam ego) in Ecclefia extitiTe Ca>
bolica, quuxi hcec apud Indos talentorum difpenfatio. Si enira
pro caducis, fragilibus hujus mifere vira; rebus tantopere labora-
mus, quant magis niti debemos Univerfi, te duce, Paule Beatifc
lime Pater, ne oblatam imprefentiarum opportunifimam ben ge-
rende rei facultatem defidia, ac negligentia notra perdamus?
Videant Univerfi in Apotolico pectore nihil gratis inl-

dere, quam huic tanto negocio vi ornni, & nifu, nutu, voce, voto
te velle fideles tos excubare, adeTe, vigilare, & qua parte nobis
verbi otium (ut ait Apoftolus) apertum et, illuc plurimos Ope-
rarios detinare, qu, in fecundo hujus Indie Cefpite, centeno
confurgat pica fi uclu, que divitem pem alat, charitatem augeat,
fidem futenter. 'Tanto Idolohitms alacriori animo, & ampliori ar>
dore certemus ad nolre profeiTionis vexilla colligere in Afsia,

qunnt Turcharum in Europa fevitiam in notros amplis ccrni-

n us ciebacchari. (*) Hinc aurum eruamus exvifceribus fidei In-

dorum. Ilud aurum mittamus in fubfidium Militum notrorum.

Long ampliores ab India trminos a Diabolo arripiamus, quin
ipe cun Mahurnetanis fuis nobis fubducat ex Europa.
Duplici Demonum muros ariete quatiamus, ut hinc ab
eorum pofieTione antiqua indgenas eruamus, & iftinc uro eru-
to eofdem ab Europe finibus excludamus; promoveantur, Rex
Chrite bone, fdelium tuorum lermini; faje vaticinium implea-
tur jam: Ecce ifti de longe venient', ecce illi ab Aquiln e, & mari9
& ijli de trra aujlrali . Ladate casli, & exultet trra; jublate

montes iaudem, quia conjolatus eft Dominus populum ftm, &pfu-

perum fuorum miferebitur Et dixit Sion Dereliquit me
. : L)<rmi~>

has, & Dominus oblitus eft mei, & infra: Leva in circuitu oculos

1 tUOSy

(*) Ve^erabilis, & Sapiens Senex,hanc noftram Septentripnalem Aroericam Asi

continan, odoratus eft.
 a8 Carta de el lllm. Sr. D. Fr. Julin Carees,
tuos, 6? vide: ljli congregan funt, venerunt tibi. Ego vivo (dixit
Dominus) quia mnibus bis velut ornamento veftieris, & circum-
dabis tibi eos, quaft fponfa', quia defera tua, & [olitudines tuce, <5?

trra ruince tute nunc angufla erunt prae babitatoribus, & long fuga-
buntur % qui abforbebant te.

Si tanta diligentia Dominus Jefus Chriftus, Deus, ac Li-

berator nofter, Thomam Indos adire perfuadet renitentem, ac di-
centem: Qiiocumque mitte me praterquam ad Indos: Et Bartholo-
meum, qui ibidem Dsecnones mirabiliter torfit, Indosque ad fidetn
. convertit, eoruro dividas refpuens, ac fidei Evanglica? potiores
aurofodinas, quas fequerentur, oftendit, & Te, Sancliflime Pater,
Imperatorem tuum Deum mitari, aemulari, comitari convenit,
cum illum militas fuos Aportlos in Indos deflinantem, ac pe-
ne urgentem videas. Sed dices: Non credent Idolo.latrse Chrifto,

non parebunt Evangelio: Crediderant (inquit in gelis Apoltoli-

. cis Lucas) predicante Paulo, quotquot pradeflinati erant a Deo ad

vitam eternam; nullus cen non credidit ex priedeftinatis.

Quam vero libenter fidem fufeipiant, Predicatores reve-
reantur, & audiant, Ecclefias aedificent, religiofis lbdantur Indi
it ;
us Novae Hifpania?, teles fumus oranes, qui nter ilos verati
fumus; de vald aiitem dilantibus ab hujus Provincia? terminis a.

Venerabili Patre Fratre Bernardino de Minaya, nunc Priore San

.ti Dominici hujus Civitatis Tenuxtitlan, feu Mxico, verum ha-
bemus tetimonium, qui cum duobus beijs Religiofis ufque in
Provinciam de Nicaragua viain trecentum leucarum, & amplis
peragravit, Idololatras docendo, Idola coningendo, & comburen-
do, vexilla regis Chrifti erigendo, & Ecclefias fundando; ad quee
omnia libentiTimos, & promptos Indos (qui numquam viderant
Religiofos prasdicantes eis ) invenit, Baptifmum fpontane peten-
tes, cum laureolis rofeis; cibo, & potu ei obviantes, viasque am-
pliantes, atque tergentes, & fuo modo cum gratiarum actiune di-

centes: Benediffus, qui venit in nomine Domini. Sta-

 )

Carta de el Illtn. Sr. D. Fr. Julin Garcs. 29

Stabilem quippe Comitem (quem Reges Sseculi appellant)

(*) Te Supernus, Cceleftisque Rex contituit, ut circa tationem

tuam pervigil femper infiftas; huc taraen, 6c illuc, ubi major ne-
ceflitas pofcat, tranfmictendos milites, ac Comits tuos, veftimen-
taque, & alimenta gregarijs tuis diftribuere debes, ne fi ftipen-
diorum inopia, Equitum, Peditumque penuria res militaris fe-
gnis agatur, minsque procedat, Imperatori culpa adfcribatur; id
Te agente, ut confldimus, Coronam (cut par eft)
reportaturo beatam.

(*) Summum Pontifkem appellac ftabilem Comitem { vulgo Condenable) ob quam>

dam fimilicudinem Officiorum.

<*

BULA DE EL SEOR PAULO III.

dada en favor de ios Indios.

AULUS Epifcopus Servus Servorum Dei Venerabilibus

Fratribus, Univerfis Epifcopis Occidentalis, & Meridio-
nalis India?, falutem, & Apotolicam Benedictionem. Al-
titudo Divini Concilij (quod humana nequit ratio comprehen-
dere) ex fu? immenfa? bonitatis eTentia, aliquid femper ad Sa-
lutem Ilumant Generis pullulans, tempore congruo, foli fuo &
fecreto minifterio (quod Deus novit) opportuno producit,
ipfe

& manifeftat,ut cognofcant mortales ex fuis meritis tamqum ab

ipfis, nihil proficere pofle, fed eorum falutem, & omne donum

gratise ab ipfo Summo Deo, & Patre luminum provenire. San

cm ficut (non fin grandi, & fpirituali ments notra? lsetitia

accepimus, qum plures ncola? Occidentalis, & Meridionalis In-

dia?, lict Divina? fint legis expertes, Santto Spiritu tamen coo-
K pe-
30 Bula de el Seor Paulo III.

perante illutrati, errores, quos haftenus obfervarunt, penits ab

eorurn mentibus, & cordibus abjecerint, ac Fidei Catholicse veri-

tatem, & Sandia? Ecelefise unitatem ampleti, & fecundum Ritum
ejufdeinRomanas Ecclefiae vivere defiderent, & proponant; Nos,
quibus omnes Oves divinits funt commiTa?, cupientes eas, quse
extra verum Ovile (quod eft Chriftus) funt, ad ipfum Ovile, ut
iat ex illis unus Paftor, & unum Ovile, perducere, ac Sanclll.
morum Apoftolorum, qui nobis verbo, & exemplo Paftoralis OfV
ficij formam tradentes, hafcentis Eccleias infantiam late, pro-
vetam vero ejus aetatem folido cibo nutrierunt, veftigijs inhae-

rendo, novellas plantationes ipfius Ecclefie, quas in dieta Occi-

dentali, & Meridionali India, Altifimus plantare dignatus eft, fie

doee coalefcant, ut non omnia, quee per Orbem Ecclefia jara

irmaca culodit, illis cuftodienda mandemus, fed tanquarn Prvu-
las in Chrifto aliqua Paterno aFe|:u indulgeamus, confovere. Ac
circa eorurn regeneratines nonnulla (uc etiam accepimus) fub-
orta dubia primits forte fubmovere volentes, matura fub hoc
deliberatione pnehabita Authoritate Apoftolica nobis ab ipfo Do-
mino Noftro Jefu- Chrifto per Beatum Petrum, cui, & SucceTo-
ribus fuis, Apoftolatus Minifterij difpenfationem commilit, tradi-

ta , tenore prefentium decernimus, & declaramus illos, qui In-

dos ad Fidera Chrifti venientes, non adbibiis Ceremonijs 5
& Sol-
lemnitatibus ab Ecclefia obfervatis, in Nomine tamen Sanclifilme
Trinitatis baptizaverunr, non peccafle, cm, confideratis tune oc-
currentibus, fie illis bona ex caua putamus vifum fuifie expedir.
Et forte dficit, ut hujufmodi novellae plantationes quanta? Di-
gnitatis lavacrum regenerationis, quantumque ab illis lavacris, qui
bus antea in fu infidelitate utebantur, differat, non ignorent; fta-
tuimus, ut qui in pofterum extra urgentem neceflltatem Sacrum
Baptifma miniftrabunt, ea obfervent, que a dicta Ecclefia obfer-
vantur, oneratis fuper tali necefiitate confcientijs eorurn; extra
quam
 Bula de el Seor Paulo 111. 3 f
quam quidem neceffitatem, faltem bcec quatuor oblerventur; pri-
mum, Aqua Sacris actionibus fanftificetur. Secundum, Catheci-
fmus, & Exorcifmus fat fngulis. Ternura, Sal, Saliva, Capillum,
& Candela ponatur duobus, vel tribus, pro mnibus utriuque
fexus tune baptizandis. Quartuui, Chrifma ponatur in vrtice ca-
pitis, & Oleum Cathecumenorum ponatur uper cor viri Adul-
ti, Puerorum, & Puellarum; Adultis vero Mulieribus ponatur in
illa parte, quam ratio pudicitie demontrabit. Super eorum Ma-
triraonijs boc obfervandum decerniraus, ut qui ante, Converfio-
nem plures juxta illorum morera habebant uxores, & non recor-
dantur, quam prim acceperint, Converi ad Fidem unam ex illis
accipiant, quam voluerint,& cum ea Matrimonium contrahat per
verba de prsefenti, ut moris et; qui vero recordantur, quam pri-
m acceperint, aiijs dimilis, etiam retineant. Ac eis concedi-
mus, ut conjuncli etiam in tertio gradu tara confanguinitatis,
quam aHnitatis, non excludantur, k Matrimonijs contrabendis, do-

ee huic Sneles Sedi fuper hoc aliud vilura fuerit tatuendum.

Et circa ablinentiam ab illis fulcipiendam etiam ftatuimus, qud
in Vigilia Nativitatis, & Refurrelionis Domini noftri Jefu-Chri-
fti, & mnibus lextis ferijs Quadragefima? jejunare teneantur. Ce-
teros vero Jejuniorum dies, eorum beneplcito propter novara
ad Fidem eorum Converfionem, &
ipfus Gentis infirmitatem per*

mittimus, ita qud jejunium repugnans lmitati, vel non bene qua-'
drans officio, vel exercitio alicujus, non cenfeatur illi ab Ecclefia
prceceptum. Eifque etiam coneedimus, qud quadragefimalibus,
& alijs prohibitis Anni temporibus Laticinijs, Ovis, ck Carnibus,

tune temporis dumtaxat vefci polint, cum ceteris Chrilianis ob

aliquod Sanctum opus obeundum fimilibus cibis vefci pole Se-

de Apoftolica pro tempore fuerit concelum. Dies autem , in

quibus eos volutnu.s a fervilibus operibus cefare, declaramus efle
pinnes dies Dominicos, ac Nativitatis, Circumciionis, Epipha-
K. 2 na?.
g2 Bula de el Seor Paulo III.

niae, Refurreclionis, & Afcenfionis, ac Corporis ejufdem Dorai-

ni noftri Jefu Chrifti,& Pentecoftes; nee non Navitatis, Annun-

ciationis, Purificationis, & Aflumptionis Giorioae Dei-Genitricis
Virginis MARLE; ac ejufdem Beari Petri, & Pauli ejus Coapo-
toli; ceteros vero dies feftos, ex caufis fupradicYis, illis indulge-
mus. Et infuper confiderantes maximam ipfius In-drae Occiden-
talis, & Meridionalis, Sede Apoftolica diftantiam, tara vobis,
qui in partem Apoftolicze Solicitudinis aflumpti eftis, quam ijs,

quibus fuper hoc vices velras Authoritate per Nos vobis fuper
hoc concefla, fpeeialiter tluxeritis committendas, omnes noviter
converfos predi ftos in quibufcumque Sedi Apoftolica referva-
tis cafibus , etiam in Literis in die Ccense Domini legi confuetis
(nihil nobis de illorura abfolutionibus refervantes ) Authoritate
Apoftolica, injunta eis Poenitentia falutari, in forma Ecclefise
confueta, prout prudentise veftra videbitur expedir, abfolven-
di plenam, & liberara a dictas Sedis beneplcito facultatem con-
cedimos. Et poftrem, ne ifti in Chrifto Parvuli malis exeruplis

corrumpantur, qu6d aliquis Apoftata in illis partibus fe conferre

non pra?fumat, ub Excommunicationis lata? fententia? pcena, a,

qua, nifi poft fuum iftinc recefium abfolvi nequeat, decernimus;

vobis nihilominus injungentes, ut ipfos Apoftatas ex veftris Dioe-
cefibusomnin expellatis, & expeliere fatagatis, ne teeras in
Fide Animas corrumpere, & feducere poflint. Et quia difficile
foret, pnefentes Literas noftras ad fingula loca, ubi opus fuerit,
defene, volumus, & eadem Authoritate Apoftolica decernimus,
qud ipfarum Literarum tranfumptis, manu alicujus Notarij Pu
blici fubfcriptis, & figillo alicujus Epifcopi munitis, eadem Fides
prorfus in judicio, & extra judicium adhibeatur, lcuti adhibere-
tur Originalibus Literis, fi forent exbibite, vel oftenfae. Non ob-
ftamibus Conftitutionibus , & Ordinationibus Apoftolicis, cete-
risque contrarijs quibufcumque. Datis Roma?, apud San&um Pe-
trum,
 Bula de el Seor Paulo II I,
33
trum, Anno Incarnationis Dominica? mdxxxvii. Kalend. Junij,
Pontificatus noftri anno tertio. s Bloius B. Motta.

o."

OTRA BULA DE EL SEOR PAULO III.

por la que declara capaces a ios Indios de los

Santos Sacramentos de la Iglefa , contra la
opinin de los que los tenan por
incapaces de ellos.

PAULUS fentes Literas

Papa Tertius Univerfis Chriti Fidelibus prae-
infpeturis Salutem, & Apololicam Be-
nediftionem . Et infra. Ventas ipa, quae nec Fall nec
fallere poter, cm Prredicatores Fidei ad Officium Prcedicationis
cleftinaret, dixifle dgnofcitur : Euntes docete omnes Gentes,
omnes dixit, abfque omni deleftu, cm omnes Fidei difciplince
capaces exitont. Qu6d videns, & invdens ipfius humani gene-
lis Eemulus, qui bonis operibus, ut pereant, femper adverfatur,
modum escogitavit hactenusinauduum, quo impediret, ne Ver-
bum Dei Gentibus, ut falvi fierent, predicaretur, ac quofdam
fuos Satellites commovit, qui fuam cupiditatem adiroplere cu-
pientes, Occidentales, c Meridionales Indos, & alias Gentes,
quae temporibus ilis ad nolram notitiam pervenerunt, fub prae-
textu qud Fidei Catholicse expertes exilant, mi bruta animalia
ad noftra obfequia redigendos eflTe } paTim aflerere praefumant, &
eos in fervitutem redigunt, tantis affliclionibus illos urgentes,quan-
tis vix bruta animalia, illis fervientia, urgeant; Nos igitur, qui ejuf-
dem Doroini noftri vices, lict indigni, gerhnus in terris, & Oves
gregis fui nobis commifas, quas extra ejus Ovile funt, ad ipfum
Ovile toto nixu exquirimus,attendentes Indos ipfos, utpote veros
L no-
34 Qufa de el Seor Paulo III.
nomines, non folm Chriliance Fidei capaces exilere, fed, ut no-
tas innotuit, ad Fidem ipfam promptiflm currere, ac volentes

fuper his congruis remedijs providere, praediftos Indos, & omnes

alias Gentes ad notitiam Chrilianorura in poterum deventuras,
lict extra Fidem Chrili exilant, fu librtate, & dominio hujuf-
modi uti, & potiri, & gaudere, liber, & licit pofe, nec in
fervitutem redigi deber, ac quidquid fecs fieri contigerit, irri-

tum, & inane, ipfosque Indos, & alias Gentes Verbi Dei prasdi-
catione, & exemplo bonae vitae ad ditam Fidem Chrili invita-
tos fore, Authoritate Apololica per prsefentes Literas decerni-
mus, & declaramus, non oblantibus praemilis , ceterisque con;
trarijs quibufcumque. Datum Romse Anno 1537.
Quarto Nonas Junij, Pontificatus notri
anno tertio.
 CONSTITUCIONES
DE EL
ARZOBISPADO, Y PROVINCIA
DLA
MUY INSIGNE, Y MUY LEAL
CIUDAD
DE
TENUXTITLAN.
MXICO
DE LA NUEVA ESPAA.
CONCILIO T'B^ME'SQ.

L2
..
 PROLOGO.
DON gia,
Fr.

por
Alonfo de Montfar, Maelro en Santa Theolo-
la Divina Miferacion, y de la Santa Iglefia de
Roma, Arzobifpo de la infigne, y muy leal Ciudad de
Tenuxtitlan,Mxico de efta Nueva Efpafia de las Indias de el Mac
Occeano, y de el Confejo de S. Mag. &c. A los Reverendiffimos
Seores D. Vafeo de Quiroga, Obifpo de Mechuacn, y D. Fr.
Martin de Hoja Caftro, Obifpo de Tlaxcla , y D. Fr. Thomas
Cafillas, Obifpo de Chipa: Y los dems Seores Obifpos aufen-
tes, nueftros Sufragneos, y los Reverendos, y Venerables,
y
Hermanos el Dean, y Cabildo de efta nueftra Santa Iglefia de
Mxico Y los dems Deanes, y Cabildos, Curas, y Rectores
:

Parroquiales, y todos los Cathlicos Chriftianos, y Fieles de

efte nueftro Arzobifpado, y Provincia, falud corporal, y efpiri-
tual en Jefu-Chrifto nueftro Redemptor. Como fea tan natural al

hombre vivir fegun, y conforme la razn, que con efto fe di-

ferencia de los brutos animales, y con efto fea figurado la Ima-
gen de nueftro Seor, y por efto fea capaz de la Bienaventuran-
za, y criado para ella, como fin lbbrenatural: Afs fue necefa-
rio, el hombre fer ayudado de Dios, para la alcanzar, y merecer
con favores fobrenaturales, y afs en el eftado de la innocencia,
provey Dios nueftro Seor al hombre de la jufticia original,

gracia, y virtudes en que fue criado, y ofreciendofe ocafion, y la

perfuafion de la Divino Precepto, y cay de

muger, quebrant el

tan alto eftado, y qued privado de lo gratuito, en que Dios lo

haba criado, y tambin qued lifiado en lo natural, como dice
el Pfalmifta: Homo, cm in honore ejfet, non intellexit: compara
tus eft jumentis infipientibus, & imilis faclus eft Mis; y como dice
San Pablo, qued en continua pelea de la fenfualidad contra la
razn, y afs tuvo mayor necefidad que antes, para fe facilitar al

M bien,
36 PrologQ.

bien, y refrenar fus malas inclinaciones, de el focorro de las Vir*

tudes Tbeologales, y Morales, para alcanzar, y merecer la vida
eterna, y de las Leyes divinas, y humanas; y afs Dios nueftro
Seor le dio por revelacin la Divina Efcritura, por los Patriar-
cas, y Prophetas, y por boca de fu Unignito Hijo, nueftro Re
demptor, y defpues por revelacin de el Efpritu Santo, y Predi-
cacin de los Santos Apftoles, cuya imitacin la Santa Madre
Iglefia regida por el mifmo Efpritu Santo ha celebrado muchos,

y diverfos Generales Concilios, y Eftatutos, y Sagrados Cnones,

para bien, y falvacion de las Animas de los Fieles, y buena refor-
macin de fus coftumbres : Y Nos defeando imitar nueftros
PredeceTores, y en cumplimiento de lo que por los Sagrados C-
nones nos es mandado, en eftas Partes Occidentales tantos figlos
gafados fin conocimiento de el Santo Evangelio, y agora llamados
en la ultima edad al conocimiento de nueftra Santa F Cathli-
ca tan innumerable gente barbara, y idlatra; Pueftos ya debajo
de la obediencia de la Iglefia Cathlica, con la diligencia, y gf-

eos, y gente, y zelo Emperador, y Rey de

chriftianifsirao de el

Efpafia nueftro Seor en efta dicha Ciudad de Mxico, Metropo-

litana en eta Nueva Efpaa, y Mundo nuevo, celebramos efte
primer Concilio Provincial en efte prefente ao con los dichos
R'everendfsimos Seores Obifpos deMechuacn, Tlaxcla,Chi*
pa, D. Juan de Zarate, Obifpo de Guaxca, el qual muri eftando
en el dicho Concilio, y en prefencia de los muy magnficos Se-
ores Prndente, y Oydores, y Fifcal, y Alguacil Mayor de S.

Mag. y de los muy Reverendos Dean, y Cabildo de nueftra San

ta Iglefia, y de los Deanes de las Iglefias de Tlaxcla, y Xalco,
con Poder de las dichas Iglefias, y el Dean de Yucatn, y Diego
de Caravajal, Clrigo Presbtero con Poder de el Pvm. Sr. Obif-
po de Guathimla, y los Priores, y Guardianes de los Monafte-
xios, y los magnficos Jufticia, y Regidores, y Cabildo de efta
Ciu.
 /

Prologo: .3$
Ciudad de Mxico, y de otros muchos Cavallerosi y Vecinos, afsf

de el Pueblo como Clero, para bien general de efte nueftro Ar-

zobifpado, y Provincia, invocada la gracia de el Efpritu Santo,
decimos, y ordenamos, y mandamos publicar, y fueron publicadas
en nuetra Iglefa Mayor las Conlituciones figuientes.

VFEmannueil/iftavice'iLt

M* CA*
38 Concilio primero.

CAPITULO I.
De la Doctrina Chriftiana, y de lo que deben faber los
Chriftianos.

k
OR quanto todo el bien de nuelra Religin Chritiana,
confite en el fundamento de nuelra Santa F Cathlica,
fin la qual ninguna cofa firme, ni apacible Dios fe puede
hacer, ni fundar; y con ella, fegun Doctrina de el Apoftol S. Pa-
blo, todos los antiguos Padres vencieron el Mundo, y hicieron
obras de julicia, y alcanzaron la gloria eterna, que pfTeen. Por-
ende defeando la falud de las Animas, que nos fon encomenda-
das, y que no yerren por ignorancia, pues ela no los podr efcu-
ar de la pena : Snelo approbante Concilio, elablecemos, y orde.
namos, que de aqu adelante, todos los Rectores, y Curas de Ani-
mas, Religiofos, y Confefores de nuelro Arzobifpado, y Pro-
vincia, fagrj diligentes en enfear fus Parroquianos; efpecial-
mente les enfeen, como
han de fantiguar, y figttar con la fe-
fe

fiai de la Cruz, diciendofelo en latin, y en romance, poique me-

jor lo puedan entender, y aprender. Y la? rvrlbnas, que con-

fefaren, las cofas que han de faber, y creer, y obrar para fu fal-
vacion, epecialmente los Artculos de nuelra Santa F Cathli.
ca, que fon fundamento de nueltra Religin Chriliana.
Otrofi, que los intruyan en los Mandamientos, y Santos

-Sacramentos de la Iglefia, y en los diez Mandamientos de nuelra

Ley Chriliana, amonedndoles fe guarden de los trafpafar, y
venir contra ellos. Afscnifmo les digan, quales fon los fete Pe-
cados mortales, para que mejor fepan guardarfe de caer en ellos:
Amoneftndoles, que con mucho cuidado procuren de cumplir
las Obras de mifericordia, declarndoles quales fon efpirituales, y
corporales, de las quales ha de fer demandada elrecha cuenta
cada
 1

Concilio primero. 4
cada uno en fin de fus dias, y les enfefien la Confefion gene-
ral, y las Virtudes Tbeologales, y Cardinales, y los Dones de el

Efpritu Santo, y todo lo fobredicho enfeen en latin, y en ro-

mance, y los Indios en fu lengua, porque mejor lo puedan fa-
ber, y retener; y afsmefmo les informen, como han de fervir i

nueflro Seor con todos fus cinco fentidos naturales, y que les
digan las Oraciones de el Pater nofter, Ave Maria, Credo, y Sal-
ve Regina en latin, y en romance, y los Indios en fu lengua,
Y amoneden, que todos procuren de las faber bien, y diftin-
les

ta mente, Y mandamos todos los Confefores, que los Peni-

tentes hagan decir las dichas Oraciones, antes que los abfuelvan,

para ver fi las faben, y los que hallaren que no las faben, los
reprehendan afperamente , y les manden que fepan las dichas
Oraciones dentro de el tiempo, que ellos les pareciere, que hayan
menefter, para faberlas: Sobre lo qual encargamos fus concien-
cias, y les mandamos los Confefores en virtud de Santa Obe-
diencia, que afs lo hagan, y cumplan. Y porque lo obredicho
mejor fea guardado, mandamos, que en cada una de las Iglefias

Parroquiales de todo nueftro Arzobifpado, y Provincia, fe ponga

una tabla, que Nos mandamos ordenar, afs en romance como
en la lengua de los Indios, en que fe contengan fumariamente
las cofas fufodichas; la qual mandamos, que efte" colgada en lu-
gar manifiefto, poique fea vifta, y leda por todos.
Otrofi mandamos todos los Curas, que agora fon, fe-

ran de aqu adelante, que en todos los Domingos de el Adviento,

y defde el Domingo de la Septuagfima hafta la Dominica in Paf
fone inclufive, lean, y declaren al Pueblo las cofas contenidas en
la dicha tabla en la MiTa mayor defpues de el Ofertorio, y lo que
de ello no fe pudiere leer en un Domingo, fe lea en otro, en la

primera Fiefta, que ocurrierre. Y afsmifroo mandamos, que los

dichos Curas, teniendo para ello iificiencia, declaren el Santo

N Evan-

\
4.a Concilio primer ol
Evangelio, lo hagan declarar por otro, que fea fundente, en
los Domingos de el ao fus Parroquianos, inducindolos, y
atrayndolos al camino de la falvacion, y que fe aparten de ofen-
der Dios nueftro Seor. Lo qual todo mandamos, que los di-
chos Curas cumplan, cejjante legitima excufatione, f pena de dos
pefos de minas por cada vez, que no lo cumplieren, la mitad pa-
ra la Iglefia donde firvieren, y la otra mitad para el que lo de-
nunciare.
Otroi porque tenemos entendido, que en efte nueftro Ar-
zobifpado, y Provincia fe cafan muchas Perfonas fiendo de tier-
na edad, esercitandofe primero en las obras de la carne, antes
que entiendan, y fepan las cofas de el efpiritu, mandamos, que
ningn Cura, ni Religiofo, ni otro Clrigo defpofe, ni vele nin-
gunos, aora fean Indios, aora Efpaoles, fin que primero fean
certificados de como faben el Pater noler, Ave Mara, Credo,
Salve Regina, Artculos de la F, y Mandamientos de la Iglefia,

y de la Ley Divina, ib pena de tres pefos de minas aplicados para

la Iglefia, y Hofpital, y Denunciador por partes iguales.

CAPITULO II.
Que ningn indulto fea bautizado, fin que primero fea
inftructo en la Fe Cathdlica.

jOrque fomos informados, que los Adultos, que fe quieren

convertir nuetra Santa F Cathlica, afs de los In-
dios Gentiles naturales de la tierra, como de los Negros
de Guinea, y otras fetas, que eta Nueva Efpafia concurren,
no fon intruidos fuficientemente en las cofas, que han de creer,
antes de fer bautizados, y en otras, que el Derecho difpone, an-
tes fin faber los Negros, y los damas nuetra lengua, ni entender
bien
 1
Concilio primero. 43
bien lo que hacen, fe les da el Sacramento de el Bautifmo; poren
de conformndonos con la difpoficion de el Derecho: Snelo ap-
probante Concilio. Eftablecemos, y ordenamos, que ningn Cura,
ni Religiofo, ni Clrigo adminiftre el Sacramento de el Bautifmo
ningn Adulto, fin que primero fea lficientemente inlruido
en nuelra Santa F Catblica, y limpio, y examinado, afs de
dolos, como de los Ritos antiguos, y cafado legtimamente , y
que tyranicamente tiene ufurpado, y en efpecial
reftituido lo fe

ha de advertir eto en los Caziques, y Principales, fin que le

confie, que con pura f, y intencin viene fe convertir ella,

y fin que demande exprefamente con inftancia,

lo pida, y no fi.

fuefle en tiempo donde fe efpera peligro de muerte. Y cerca de

el tiempo, en que afs ha de fer informado, y infiruido, fe remite
la conciencia de los dichos Curas, Religiofos, y Clrigos; y les
encargamos, que los que afs eluvieren inftrutos, y buenamente
fe pueden efperar, y refervar, los bautizen en los dias, y tiem-

pos por la Santa Iglefia fealados, que fon los Sbados de las dos
Pafquas de Refurreccion, y Pentecoftes, con folemnidad, y
la

ceremonia, que el Derecho antiguo en los tales dias difpone;

pero bien fe permite, que los tales Miniftros puedan en otros
dias, y tiempos de el ao bautizar los tales Adultos, eftando inf.

truidos, y enfeados, y difpueftos para recebir el bautifmo, coni

derando la fragilidad, y poca conlancia, y firmeza de eftos Na-
turales, y por otras juilas caulas; lo qual fe dexa la difpo-
ficion, y conciencia de el Miniftro, que los
oviere de bautizar.

*****^()^ *****)
*****~() w ****
*****
*****;

Na CA-
44 Concilio primero.

CAPITULO III.
De la Do&rina de los Nios.

buenas columbres, tanto mejor fe faben, y

POrque
guardan,
las

quanto mas en la niez fe aprenden, ordena

mos, y mandamos Snelo Concilio approbante
:
,
que en
todas las Iglefias de nueftro Arzobifpado, y Provincia fe depu-
ten, y fefialen Perbnas fundentes, y de buen exemplo, y vida,
que enfeen los Nios, principalmente la Doctrina Chriftiana,
conviene faber fantiguar, y iignar, y los Artculos de la F,
con todo lo dicho en la primera Conftitucion ; y porque efto
mejor fe guarde, exhortamos, y mandamos todos ios vecinos, y
moradores, afs Efpaoles ? como Indios de todas las Ciudades,
Pueblos, y LugaTes de todo nueftro Arzobifpado, y Provincia,
que embien y los efelavos, y criados, que tienen en fus
fus hijos,
cafas, las Iglefias donde fueren Parroquianos, efpeciaimente
los Negros, y los menores de edad de doce aos, para que fean
enfeados, y doctrinados en lo fobredicho por los que tuvieren
cargo de la Doctrina.
tem mandamos, que los Maeftros, que en Pean los Ni-
fios, en fus Efcuelas hagan leer, y decir la dicha Doctrina cada
<Jiauna vez, y no les efeen leer ni eferibir, fin que junta-
mente fe les enfeen las dichas Oraciones, y las otras cofas con
tenidas en la dicha tabla: Lo qual les mandamos, que hagan, y
cumplan, o pena de dos pefos, aplicados al Hofpital,

y obras pias.

o
CA-
 Concilio pHmet* 45

CAPITULO IV.
Que fe hagan Do&rinas para los Indios*

Vitarfe debra toda variedad, que puede traher confufion

en la Dotrina, y enfeamiento de los Indios, y porque
hafta aqui ha habido diverfidad en el modo de enfear,

y en las Doctrinas, y Cartillas por donde los Indios han ido, y

fon enfcados; porende, Sanfto approbante Concilio^ ordenamos, y
mandamos, que fe ordenen dos Doctrinas, la una breve, y fin
glofa, que contenga las cofas arriba en la primera Conftitucion
fealadas, y la otra con declaracin fubftancial de los Artculos

de la F, y Mandamientos, y Pecados mortales, con la declara-

cin de el Pater nofter, y fe traduzgan en muchas lenguas, y fe
impriman; y los Interpretes Religiofos, y Clrigos deben inftruir,

y "doctrinar los Indios en las cofas mas necefarias fu falvacion,

y dexar los Myfterios, y cofas arduas de nuelra Santa F, que

ellos no podran entender, ni alcanzar, ni de ello tienen

necefidad por agora.

CAPITULO V.
Que ninguno vaya los Sortlegos, Encantadores^
Adevinos,

^Orque muchas Perfonas, afs hombres, como mugeres, ol-

vidados de temor de Dios, y de la f, y confianza,

el

que deben tener de la Providencia Divina, ufan de ade-

vinanzas, y hechizeras, fortilegios, y encantamientos, y van,
emban tomar confejo con los que hacen los tales maleficios
que fon fiervos de el Demonio; y como quiera que las tales Per-
O fonas
4.6 Concilio primero.

bnas incurren en grandes penas, por Derecho etablecidas, y no

cefan de ufar deefte tan grave pecado. PorendeNos,defeando re-
mediar tan grande ofenfa de Dios, eftablecemos, y mandamos, que
de aqu adelante todas las Perfonas, que ufaren de los dichos he-
chizos, fortilgios, encantaciones, y adevinanzas, de otros ma-
leficios, con los tales Sortlegos, Adevinos fe aconfejaren,

fueren ellos, participaren en fu delicio, en qualquier mane-

ra; de mas de todos las otras penas en Derecho en tal cafo efta-

tuidas, los unos, y los otros incurran en fentencia de Excotnu

nion ipfo fa&o , y en pena de cincuenta pefos de minas, por la

primera vez, y por la fegunda la pena doblada, y que fean aver-

gonzados publicamente, y defterrados , fegun, y por el tiempo
que pareciere los Jueces, que de ello conocieren; la qual pena
fe entienda con los Efpaoles, y no con los Indios, y fe reparta
por partes iguales en el Hofpital, y fbrica de la Iglefia, y Denun-
ciador. Y fi los tales hechizeros fueren Indios, hagan penitencia
^pblica en la Iglefia un dia de fieta, con mas lo que al Juez le

pareciere, como la pena no fea pecuniaria.

amoneftamos, y mandamos los Provifores, y Vifi-

Ctrofi,

tadores de nueftro Arzobifpado, y Provincia, y todos los Ci'

rigOF, que tienen cura de Animas, qcon toda diligencia, y cuidado
tengan cargo de inquirir en fus vifitas, y faber en fus Parroquias,

cpntra los tales Perfonas encantadores, agoreros, hechizeros, for-

tlegos, que enfalmen con fuperticiones, y palabras no aproba
das, y procuren de lo caligar giavemente, y extirparlo de los
"corazones de los Fieles nueftros Subditos, y los dichos Clrigos
Curas tengan efpecial cuidado de dar noticia de las tales Perfo-
nas Nos, - nuelros Provifores, para que los tales fean caf*
tigdos.
tem, encargamos, y mandamos nuelros Provifores, y
Vicarios generales, que tengan cuidado en cada un ao, defde la

Do
 Concilio primero. 47
Dominica de la Septuagfima, de dar Cartas generales, y hacerlas
publicar harta anathema, contra los dichos delinquientes, y afsmef-
ino contra todas las Perfonas, que Tupieren quales fon los que
han cometido los tales delitos, porque no puedan fer encubier-

tos, y les manden f las dichas Cenfuras, que los vengan notifi-

car, y declarar ante ellos, lo menos ante los Curas de fus Par-

roquias, y ante Notario, Efcribano pblico, porque pueda conf-

iar en juicio; y mandamos los dichos Curas, que con gran di*

ligencia dentro de un mes notifiquen los dichos Provifores,

*

todo lo que afs les fuere declarado, y lo que ellos' alcanza-

ren faber, y fe lo embien por teftimonio; lo qual les mandamos,
que cumplan pena de fufpenfion, y de diez pefos de minas,
f
por cada vez que no lo hicieren, aplicados la fbrica, y
obras pias, y Denunciador.

CAPITULO VI.
Que den Cartas generales cada ao, contra los que
fe

etan en pecados pblicos, y fe proceda hafta invocar

el brazo feglar.

LOS Prelados, y Curas de las Animas, quien es enco-

Pueblo Chriftiano, conviene velar firme, y
mendado el

continuamente fobre la guarda de las Animas de los

Fieles. Porende Nos, defeando la falvacion de nuelros Subdi-
tos, y apartarlos de los pecados, y ofenfas pblicas de Dios, San-

to approbante Concilio, eftatuimos, y ordenamos, que los Provifo-

res de nuetro Arzobifpado, y Provincia en cada un ao dende
laSeptuagfima den Cartas generales, y procedan por Cenfuras,
contra todos los
y por todos los otros remedios de el Derecho,
que etan en pecados pblicos, y contra los que fe cafan clan-
02 deli-
'48 Concilio primero.

deftinamente en grados prohibidos de Derecho y contra los

que fon prefences los tales matrimonios y los que hacen vida
maridable con fus mugeres, no habiendo recebido las Bendicio-
nes de la Iglefa, y contra los inceftuofos, y los que eftan cafados
dos veces, y contra los logreros, y blafphemos, y pblicos con-
cubinarios, hechizeros, y encantadores fuperfticiofos, como eft
dicho, y otros femejantes pecados, y que no cefen de afs proce-
der, hafta tanto que las tales Perfonas fe aparten de los tales pe-
cados; lo qual mandamos, que cumplan, y executen con gran
diligencia, y fobre ello les encargamos las conciencias: Y porque
efto pueda venir mejor noticia de los dichos Jueces, y lo caf-
tiguen, mandamos todos los Curas de nueftro Arzobifpado, y
Provincia, que fean diligentes en inquirir, y faber quales Perfo-
nas de fus Parroquianos eftan en algunos de los dichos pecados
pblicos, y les amoneften con toda caridad, que falgan , y fe
aparten de ellos, y fi no fe emendaren, fea obligado cada uno de
los dichos Curas de notificarlo al Prelado, fu Provifor, que
lo remedie; y fobre ello mandamos, que los dichos Curas ha-
gan fus Padrones, en que efcriban todos los que afs eftan pu-
blicamente infamados en fus Parroquias, y con toda diligencia
los embien ante los dichos Provifores, en los tiempos, y mane-
ra, que en la Conftitucion iguiente es contenida, fpena de diez
pefos de minas por cada vez que no lo hicieren, la mitad para
fbrica de la Iglefia, donde firvieren, y la otra mitad
para el que lo acufare.

CA-
 Concilio primero. 49

CAPITULO VIL
De la orden de proceder contra los que no le confefan,

ni comulgan.

jOrque nueftro cargo Paftoral pertenece principalmen-

te velar fobre la falud de las nimas de nueftros Sub-

y proveer las cofas, que convienen fu falvacion,

ditos,

porende exhortamos, y mandamos todos los Fieles Cbritianos

de todo nueftro Arzobifpado, de qualquier eftado, y
y Provincia
condicin, que fean, que habiendo llegado edad de difcrecion,
fe confiefen lo menos una vez en el ao, y reciban el Santf-

limo Sacramento de la Eucharifta en el tiempo, que fon obliga-

dos, que es defde el Domingo de Ramos, harta el Domingo de
Qiiftmod, defpues de Pafqua de Refurreccion inclufive\ y por-
que es juo, que contra los rebeldes al Precepto de la Madre
Santa Iglefia, en no eftar confefados, ni comulgados el dicho Do-
mingo de Qi/afimodd, como ella lo manda, fe proceda por todo
rigor de Derecho, porque es mejor, que compelidos fe falven,
que dexndolos en fu libertad fe condenen: Por tanto, S. i. C.
eftamimos, y ordenamos, que los Curas de nueftro Arzobifpado,
y Provincia, y los Religiofos donde no hay Clrigos Curas, tra-
bajen mucho, que todos con tiempo vengan Penitencia, amo-
nedndoles defde el Domingo de la Septuagfima, que todos
vengan ella, fo pena de fer evitados de las Horas, y Oficios Di-
vinos, y muriendo, que carezcan de Eclefilica fepultura, y con-
tra los rebeldes,que teniendo aos de difcrecion, y no fe con-
fefaren, y comulgaren para aquel dia, fe proceda en la forma fi-
guiente. Que el Domingo de Quafimodb , al tiempo del Oferto-
rio fe les diga, que fo pena de Excomunin, en la qual incurran,
lo contrario haciendo, todos los que eftuvieren por confefar, y
P CQ-
5o Concilio primero.

comulgar, fe confiefen,y comulguen hata el fegundo Dom ingo de

Quafimodb itcluftve, y los que para aquel Domingo fegundo no lo
etuvieren, fean publicados por tales excomulgados, y evitados
de las Horas, y Divinos Oficios, falvo el que por confejo de fu
Confefor fe abluviere dla Comunin; pero damos facultad, que
viniendo los tales excomulgados negligentes Penitencia, los
puedan abfolver de la Excomunin, en que etan, con pena de
un pefo de oro comn aplicado la fbrica de la Iglefia Cathe-
dral, Parroquial, donde los tales eluvieren empadronados. Y

contra los rebeldes, que el dicho tercer Domingo no eluvieren

confefados, fe proceda fegunda Carta de participantes, decla-
rando el dicho tercer Domingo por excomulgados los que par.
ticiparen con los tales excomulgados no confefados. Y ufando
todavia de mifericordia, damos licencia los dichos Curas don-
de los tales fon Parroquianos, que puedan abfolver los tales
excomulgados, y orlos de Penitencia, fi vinieren ella hata el
quarto Domingo, agravndoles la pena, increpndolos mucho
de el gran defcuido, que han tenido. Y fi algunos (lo que Dios
no quiera) fueren tan rebeldes, que para el dicho quarto Do
mingo inclufive, no eluvieren confefados, y comulgados, fe de-
claren por excomulgados de anathema, que Nos por tales por
ela prefente conlitucion los declaramos. Y porque fe acabe de
cerrar el procefo <:on los dichos rebeldes, mandamos los di-

chos Curas, que pafado el quarto Domingo entreguen la me-

raoria, y nmina de los tales rebeldes, para que contra los tales

fe invoque el y fean caiigados; y queriendo toda*

brazo feglar,

Via ufar de mifericordia con los dichos rebeldes, damos licencia

los -dichos Curas, para que fi los tales prefos fe quifieren con-
fefar hata el dia de el Efpritu Santo, los puedan or de Peniten-
cia, y abfolver de la dicha Excomunin de anathema, en que ef.

tan, imponindoles la pena, como arriba es dicho, que les pare-

ci-
 1

Concilio primero. 5
ciere, conforme la calidad de la Perfona, y fu rebelda. Y los
que etuvieren tan endurecidos, que para el dicho termino de el
dia de el Efpritu Santo no eftuvieren confefados, y comulga-
dos, que pafado aquel dia queremos, que no puedan fer abfuel-

tos, ni penados por los dichos Curas, ni por otro nueftro Juez
inferior, no llevaren nueftra abfolucion, de nueftro Provi-
fi

for, por nuertra aufencia, fe les d condigna penitencia al ar-

51

bitrio de el Prelado, de el dicho nueftro Provifor, por nueftra au-

fencia, y que la tal abfolucion vengan pedir perfonalmente an-

te Nos.
Otrofi, porque muchas Perfonas diciendo haberfe confe-
fado con Religiofos, y otros Sacerdotes, elegidos por los que tie*
ren facultad de or de Penitencia, y abblver, fe excufan de con-
fefarfe en fus Parroquias con fus proprios Curas, mandamos,
que los dichos Curas no hayan por confefados, ni por abfueltos i
los tales , fi no les moftraren legtimamente por letra conocida
de los tales Religiofos, en otra manera, como fe confefaron
con ellos, y fueron abfueltos.
Y porque lo fobredicho tenga mejor ordenamos, y
efeto,
mandamos, que de aqui adelante los Curas en principio de la
Quarefma, tengan cargo en cada un ao de hacer matrculas ca-
da uno en fu Parroquia, y Partido, de todos los Parroquianos,
afs cafados, como no cafados, afs varones, como mugeres, de
lgnndolos por fus nombres, y edades poco mas, menos, y
declarando efpecificadamente los principales de la cafa, mari-
do, y muger, hijos, mozas, y criados, y perfonas de fus cafas, y
af hecha la dicha matrcula pafados los quince das, que el De-

recho fefiala, Comunin, pongan, y fealen en ella

para la Santa
las Perfonas, que en el dicho tiempo no hubieren confefado, y

comulgado, y afs fealados los mefmos, por Perfona de re-

caudo, fean obligados hafta la Pafqua de el Efpritu Santo, de
P2 tra-
5-2 Concilio primero.

traher, embiar la dicha matrcula Nos, nuelros Provifo--

res, fegun el Partidodo eftuvieren; y lo mefmo exhortamos, y
rogamos los Religiofos hagan donde no obiere Cura, en tan-
to que le haya, que pueda hacer la dicha matrcula; y los Curas,
que en efto fueren negligentes, y dexaren de lo afs hacer, y cum-
plir, incurran en pena de diez pefos de minas, para la fbrica de
la Iglefia Cathedral, para Nos deputremos.
las obras pias, que
tem, porque tenemos entendido, que muchos comulgan
en el Quarefma, y defpues dexan la Comunin
difcurfo de la

Pafqual, creyendo, que han fatisfecho al Precepto de la Iglefia,

declaramos los tales no haber
Mandamiento de
fatisfecho con el

la Comunin Pafqual; falvo fi no tienen para ello Bulas, Con-

fefnarios, que exprefamente digan, que confefando, y comul-

gando en qualquier dia de la Quarefma cumplen con el Precepto
de la Iglefia, de quales Bulas, Confefonarios, queremos, y
las

mandamos fe haga prefentacion los dichos Curas, para que les

conle como tienen facultad para lo fobredicho , y no de otra

manera, falvo que al que dixere, que ha perdido la dicha Bula,
6 que la tiene en otra parte, fe crea fu conciencia.
Mandamos afsmefmo todos los Curas de nuetro Arzo*
bifpado, y Provincia, que pidan cdulas los que les vinieren
pedir el Sacramento de la EuchariTa, diciendo, que ya etan
confefados, porque por ellas les conle como lo elan, y fi eftan
abfueltos, y la Perfona, que los confef, fi los pudo abfolver,
no; y los que no las molraren, no fe les d el Sacramento de
la Eucharita, fi no fuere Perfona de tanta calidad, y crdi-

to, que al parecer de el Cura deba fer credo. Y mandamos,

que los que comulgaren fuera de fus Parroquias al tiem-
po, que fon obligados, fegun Derecho, que es por la Pafqua de
la Refurreccion, fin licencia de los Curas, 13 qual les mandamos
den muy raras, y pocas veces, y con gran necefidad, los hayan
por
 Concilio primero. 53
por no comulgados, y afs los alienten en el Padrn, que anta
Nos, ante nueftro Provifor obieren de prefentar, fo pena de
dos pefos de minas al que lo contrario hiciere, para la
fbrica de la Igleia.

..

CAPITULO VIII.
Que ninguno, que no tuviere Cura de nima*, oiga de
Confefion, ni los Confefores apliquen para si las Mifas ?
retituciones, que mandaren hacer al Penitente.

Uchos Sacerdotes, con grande atrevimiento, Te entre

meten fin nueftia licencia confefar, y or de Peni-
primeramente fer por Nos, por nuetro
tencia, fin

Provifores examinados, cerca de la fufirienci, que tienen, y de*-

ben tener, para femejante Sacramento; y afsmefiiio algu*
acto, y

nos de los fufodichos, y otros que tienen facultad, para or de

Penitencia, las Mifas, y limofnas, y retituciones, que mandan
hacer aprprian asi niefmos, y que les den
los Penitentes, las

cierta cantidad de dineros, y que ellos dirn las Mifas, y harari

las limofnas, y diftribuciones, que los dichos Peoitentes man-

dan hacer; y porque de lo fobredicho nacen muchos inconve-
nientes, Snelo approbante Concilio, elatuimos, ymandamos, en
virtud de Santa Obediencia, que ningn Clrigo, que no tuvie-
re cargo de nimas, fe entremeta confear, ni adminiftrar Sa-
cramento, ni or de Penitencia alguno, fin que primeramente
por Nos, por nueftros Provifores, Vicarios generales, fea
examinado, y para ello tenga nueftra exprefa licencia, de los
fufodichos, y 11 lo contrario hiciere, queremos, allende de la pe-
na ir.ftituida en Derecho, pague de pena, lo que al Juez le pare-

os c*$3
 Concilio primero*
54
ciere, la mitad para la Iglefia, donde confefare, como mejor
pareciere nueftros Jaeces, y la otra mitad para el acufador, fal-

vo quando alguno eluviere en enfermedad, artculo de muer-

te, no fe pudiendo hallar el Cura, alguno de los que tienen li-

cencia para ello.

Otrofi mandamos, que ningn Sacerdote aplique si mef-

mo las tales Mifas, y limofnas, dilribuciones, y fi alguno hi-
ciere lo contrario, queremos que incurra en pena doblada de lo
que para si aplic, la mitad para la fbrica de la Iglefia, y la otra
nitad para el acufador, y que dems de fto fea fufpenfo por el

tiempo, que pareciere Nos, nueftros Provifores.

CAPITULO IX.
Que los Sacerdotes Religiobs no oigan de Penitencia,
in que para ello tengan la licencia, y aprobacin,
que el Derecho requiere.

GON gran providencia los Santos Padres proveyeron

den, y manera, que fe ha de guardar para que los Reli-
la or-

giofos Sacerdotes de qualefquier Ordenes puedan or de

Penitencia, y abfolver, imponer penitencia los que con ellos
fe quiieren confefar; y porque fomos informados, que fin guar-
dar la dicha orden, ni difpoficion de el Derecho, antes indiftin-

tamente ufan de la dicha facultad, porende, S. A C. elatuimos,

y ordenamos, que afs en nueftro Arzobifpado, como en todos

los otros Obifpados de nuetra Provincia, los dichos Religiofos de
qualquier Orden que fean, en fus Monafterios, ni fuera de ellos,

no oigan de Penitencia algunos de nueftros Subditos, fin que

primero tengan la aprobacin, y licencia, que de Derecho fe re-

quie-
 Concilio primero. 55
fuiere, y la que fe exprefa en la undcima feion de ?1 Conejeo
Lateranenfe, cuyo tenor es efte, que fe figue.

Necnon Superiores eorumdem fratrum, fratres, quos ad au-

diencias Confefsiones Subditorum, eorumdem Pralatorum , pro te ju-

pn elegeriny eifdem Pralatis perfonaliter exbibere, ac prafentare t

fi eos fibi exbiberi, & prcefentari petierint , alioquin eorum Vicarijs,
dummodb ad Prcelatos ultra duas dietas acceder non cogantur, omni-
no teneantur. Pofsintque illi per eofdem Epifcopos, 6? Prcelatos fu-
per fufficienti literatura, & aliqua faltim bujufmodi Sacramenti pe-
ritia dumtaxat examinar/, talibusque prafentatis admifsis, vel etiam
indebit recufatis cofitentes conftitutioni,qua incipit: Omnis utriufque
fexus, qub ad Confefsionem dumtaxat fatisfecijfe cenfeantur, ipfique
fratres etiam forenfium Confefsiones audire valeant. Y conforme al

Concilio Tridentino, pero no entendemos por efta Conlitucion

perjudicar los privilegios de las Ordenes.

CAPITULO X.
Que los Mdicos, y Cirujanos amonften los enfer-

mos, que fe confieferh

CON los
muy evidente, yjufta caufa
Mdicos, que fon llamados para curar los cuerpos
el Derecho provey, que

de los hombres enfermos, les avifafen luego de lo mas

principal, que es la cura de el nima, y hemos entendido, que
en ello fe tiene mucho defcido por los Mdicos, y proveyen-
do en ello de remedio, allende de las otras penas, que el Dere-
cho difpone, A. C. eftatuimos, y mandamos los Mdicos de
S.

nueftro Arzobifpado, y Provincia, que fueren llamados curar,

que luego en la primera vifitacion amonften, induzgan los
enfermos, de qualquier eftado, preeminencia, condicin, que
Q 2 fea n,
56 Cocilio primero.

fean, que fe-confiefen, y ordenen fus nimas, y hagan lo que

Cathlicos Chritiarios conviene, falvo fi no fuere enfermedad li-

viana, porque corno dice Innocencio III. en el Capitulo: Cum

infirmitas, &c. de Peen. & remif. muchas veces la enfermedad cor-
poral procede de la Indifpofjcion efpiritual, y remediada la enfer-
medad de el nima, eroba Nr. Sr. la falud corporal; y fi el tal

enfermo no lo hiciere Mdico defpues que fupiere, que

afs, el

el enfermo no fe ha confefado, no lo vaya vififar la fegunda

Vez, ni les recepte cofa alguna para fu falud, hafta que realmen-
te, y con efeto fe confiefen, y comulguen, y ordenen fu nima,
fi no fuere en enfermedades agudas, donde fea necefaria la pre-

fencia del Mdico. Lo qual afs los dichos Mdicos guarden, y

cumplan, antes que procedan en la cura, por lo que conviene
la falud efpiritual de los enfermos, y al defeargo de la concien-

cia de los dichos Mdicos, y por evitar la alteracin, que def-

pues podra tomar el enferm, fo pena de Excomunin, y de feis

pefos de minas, para la fbrica de la Iglefia, donde fueren Parro-

quianos, y Hofpital, por partes iguales, los tales enfermos por ca-
da vez, que lo quebrantaren, la qual pena queremos, que tara-
bien obligue en el fuero de la conciencia, y lo mefmo manda-
mos fo la dicha pena, que hagan los Cirujanos, quando ellos vie*

ren, que es necefario, y fo las dichas penas les mandamos, que

por la falud de el cuerpo no les manden los enfermos cofa, que
fea contra la falud de el nima.
Afsmefmo mandamos los tales enfermos, que obedez-
can, y cumplan el confejo de los tales Mdicos, pues tienen obli-
gacin lo hacer, fin que nadie fe lo aconfeje, allende que les
es provechofo, antes que la enfermedad fe agrave, y el juicio fe
turbe, y la imaginacin fe altere, hacer Penitencia debida de fus
pecados, y recebir la medicina de el nima, y ordenar lo que
fu conciencia conviene; y porque venga elo noticia de to-
dos,
 Concilio primero.57
dos, mandamos, que los primeros quatro Domingos de Quaref-
ma los Curas publiquen eta Conftitucion en fus Igleias.

CAPITULO XI.
En que pena incurren los que e dexan eftar excomulr
gados por un ao, d mas tiempo.

ANtiguamente fue ehtuido, por privilegio de los Reyes

corroborado, y firmado, que los bienes de los que ef-

tuvieren excomulgados por un ao, con pertinacia,

fucilen confifeados, como bienes de hereges, y en cada roes fuef-
fen punidos con cierta pena; pero por fugeftion de el enemigo
en efto ha habido tanta negligencia en lo executar, que fe eftan
fin punicin los que fon embueltos en el dicho error: Porende,
S. A. C. corroboramos lo afs eftablecido, y los dichos privile-
gios, que fobre efto difponen, y eftatuimos, y ordenamos, que
los que permanecieren en Excomunin publicamente por un ao,
como hombres, que no carecen de mucha fofpecha , que no
fiemen bien de las cofas de la F, fi fueren Clrigos, lean encar-
celados, y los frutos de fus beneficios fean aplicados, la mitad
las fbricas de fus Iglefias, y la otra mitad la obra de las nuef-
tras Iglefias Cathedrales, y no fean abfueltos, hafta que fatisfa-
gan de defobediencia, y pertinacia, y merezcan beneficio de
la

abfolucion; y fi los tales Clrigos no fueren beneficiados, allende

de la prifion arriba puefta, fean caftigados al arbitrio de el Pre-
lado, de fu Provifor, conforme la defobediencia, y pertina-
cia, que en ellos fe hallare; y fi los dichos Clrigos eftuvieren
excomulgados menos tiempo de un ao, fiendo beneficiados,
mandamos, que no hayan cofa alguna de los frutos de fus bene
ficios, de el tiempo en que lo eftuvieren, los quales fean aplica-
ra dos,
58 Concilio primero.

dos, fegun dcho habernos, y fi no fueren beneficiados, fean caf-

tigados, como dicho es, al arbitrio de el Juez; y fi los lales exco-

mulgados fueren legos, paguen por cada mes, que fe dexaren ef-
tar excomulgados, diez pefos de oro de minas, la mitad para el

Juez, cuya fentencia fuere menofpreciada, y la otra mitad para

la fbrica de la Iglefia Cathedral, y fi mas de un ao el tal lego

eftuviere en fu pertinacia, fean connTcados la mitad de fus bie-

nes, aplicados para la Cmara de el Rey nueftro Seor, y para
la nueftra por iguales partes.

CAPTULO X.
Que en cada Iglefia haya Tabla, en que fe alenten los
nombres de los que fueren denunciados por
excomulgados.

"Uchas veces habernos vito, que por el menofprecio,

en que fe tienen hoy da las Cenfuras de que la Iglefia,

de medicinales fe han tornado mortales, y porque la

oveja enferma inficiona las otras, fino es apartada de fu conver-
facion, afs los excomulgados traben dao los Fieles Chriftia-

nos, fi de fu converfacion no fon apartados, y afsmiefmo ellos

no conocen fu enfermedad, ni procuran la medicina para fanar
de ella. Porende Nos, queriendo fobre todo proveer, 6". J. C.
ordenamos, y mandamos, que afs en nueftra Iglefia Cathedral,
como en las Parroquiales de todo nueftro Arzobifpado, y Pro>
vincia, fe ponga una Tabla en lugar pblico, donde todos la pue-
dan ver, y leer, en la qual mandamos, que fe eferiban todos los
nombres de los Parroquianos, que en la tal Parroquia eftuvieren
denunciados por excomulgados, y la caufa de la tal Excomunin,
agora
 Concilio primero.
.
59
agora fea por deuda, por otra qualquier califa, cada calidad de
Excomunin por fi; y mandamos los Curas, y Sacriflanes ib
pena de medio pefo para la fbrica de la Iglefia, que todos los
Domingos, y Fieftas de guardar, la Mia mayor los denuncia
el Cura, el Sacriftan por la dicha Tabla, por excomulgados, eti

voz alta, inteligible, porque el Pueblo los conozca por tales,

y fe aparte, y evite fu converfacion, y ellos con mayor diligen*

cia confundidos bufquen remedio de fu abfolucion. Y por quan-
to los que afs fe ven denunciar, con poco temor de Dios fe van
las Mifas, y Oficios otras Iglefias, y losMonafterios, donde
no fon conocidos por excomulgados, mandamos los Curas, que
lo notifiquen unos otros, y hagan faber los Priores, y Guar-
dianes de los Monaterios, los que afs eftan excomulgados, por-
que fean evitados en todo lugar; y los que etando excomulga-
dos, y denunciados oyeren los Divinos Oficios, fean punidos, y
caftigados al arbitrio de Juez, y queremos, que quando los ja-
el

les excomulgados fe abfolvieren, que los Curas, y Sacrifanes

los rayen, y quiten de la Tabla.

CAPTULO XL
Que los Curas puedan abblyer los excomulgados,
contndoles, que la parte es atisrecha.

Orque algunos excomulgados, habiendo p3gado, y fatis-

fecho lo principal, por no ir por las abfoluciones, por
no pagar los derechos, fe quedan por ablblver en gran
peligro de fus nimas, Nos queriendo proveer cerca de ello, de-
fendemos nuetros Oficiales, y Jueces, y los otros inferiores,
1

y Notarios de todo nuelro Arzobifpado, y Provincia, que no

lleven derecho alguno por las tales abfoluciones ; y alguno fe
R 2 qui-
(5o Concilio primero.

quifiere abfolver de la abblucion en l puerta por deudas, de

rebus furtivis dumtaxat, habiendo fatisfecho la parte de el prin-

cipal, y cortas, y confiando de la tal fatisfaccion, en tal cafo, por

la prefentedamos poder los Curas, como dicho es, para que
los puedan abfolver, con tanto que lo hagan delante Efcribano,
Notario pblico, y no habiendo Notario, fea delante de dos,
tres teftigos, porque pueda conftar de todo, y elo fe entienda

de las abfoluciones, que fe hacen in totam, y no con

reincidencia, ad tempus.

CAPITULO XV.
Que no fe den Cartas de Excomunin por cofas livia-
nas, y de poca cantidad.

iOmo la fentencia de Excomunin caufu tanto mal en el

nima aquel, contra quien fe fulmina, y los derechos
tuvieron mas intencin, que fuellen para remedio, y me.
dicina, que para fu deftruccion, y prdida, y porque algunas ve-
ces acaece, que las Cenfuras Eclefifticas fon menofpreciadas, y
tenidas en poco, caufa de fe imponer, y dar fohre cofas livia-
nas, y de poca cantidad, lo qual redunda en defervicio de Dios,

y peligro de las nimas: Por tanto queriendo proveer la feguri-

dad de las conciencias de nueftros Subditos, Snelo approbante
Concilio, etatuimos, y mandamos, que ningunos Jueces Ecle-
fifticos den Cartas de Excomunin generales, de rebus furtivis,

por cofas livianas, y de poca cantidad, y fobre la cantidad,

que fe han de dar, encargamos las conciencias
de los Jueces.

oo
o
CA-
 1

Concilio primero. 6

CAPITULO XV.
Que los Notarios, quando dieren fegunda Carta de Ex-
comunin, guarden en fu poder la primera, y afs

fuccefivamente

Uchas veces acaece, que que facan declara-

las partes,

torias de Excomunin contra algn Clrigo, Lego,

fe quedan las partes con dichas Cartas, y defpues que
el' Clrigo et abfuel'to, y cumplido con fu conciencia, publi-
can, que los tales Clrigos eftan excomulgados, y que ellos tie-

nen las Carcas declaratorias en fu poder, y otras veces los Le-

gos excomulgados, pagando no procuran de fe ab-
las partes,

folver. Por tanto ordenamos, y mandamos, que de aqui adelante

l Notario, Notarios de nuetra Audiencia, quando dieren

Carta fegunda contra algn Clrigo, Lego, reciban en y fi-,

qutde en fu poder primero que d la fegunda Carta, la primera

Monitoria, Carta, que llevaren para excomulgar, y quando die-
ren la de participantes, quede en fu poder la fegunda, como
qued la primera, y afs por elle orden todas las otras que die-

fe, porque cefe lo fufodicho; lo qu3l afs haga, y cumpla el di-

cho Notario, fo pena de tres pefos de minas para la nueftra C-

mara por cada vez, que lo contrario hiciere.
Otrofi ordenados, y mandamos, que todos los Curas, y
Clrigos que en las Cartas, y Letras nueftras, y de nuelro
Provifor, y Jueces Eclefifticos fueren prefentadas para citar,
amonedar, excomulgar, denunciar por excomulgados, las re-

tiban, y hagan cumplir, y declarar, y las executen enteramente

fin embarazo alguno, fo pena de diez pefos de minas, los cinco
para la fbrica de nuetra Iglefia Cathedral, y los cinco para
Obras pas, como Nos, nuelro Provifor bien vifto fuere,
<.
S y
 1

6 Concilio primero'.

y allende de elo fean penados, y caftigados fegun fuere fu def

obediencia, y lo mefmo mandamos ib la dicha pena los Sacrif-
tases, y donde no hay Curas, Clrigos, que hagan lo fobredi-
cho, y obiere Religiofos, les rogamos, y encargamos, notifiquen
los dichos mandamientos, y lean las Excomuniones, como
S. M. fe lo encarga por fus Reales Cdulas.

CAPITULO XVI.
Que los Albaceas cumplan los Teftamentos de los defirn*
tos, dentro ds cierto tiempo.

"Abemos fabido, que muchos Tetamentarios, en gran car-

go de fus conciencias han dexado, y dexan de cumplir
muchos Teftamentos, y Mandas pas de largo tiempo
ac, por negligencia, y por otros interefes, y ocafiones, cuya
caufa las nimas de los Teiadores, no fon focorridas con los fu-
fragios, y obras, que difpufieron en fus ultimas voluntades, antes
en la tal dilacin fon mucho defraudadas, y porque Nos per-
tenece proveer en ello, S. A, C. etablecemos, y mandamos, que
dentro de un ao cumplido, todos los Herederos, Albaceas,
executores de Telramentos, y ltimas voluntades de nueftro Ar-
zobilbado, y Provincia, executen, y cumplan todos los Teta-
xisentos de los defuntos; lo quai les requerimos, y amonelamos,
y mandamos, que conforme Derecho cumplan, y executen en
el dicho termino, y que el dicho ao pafado, dende en treinta

dias muelren ante los Provifores, y Vicarios, como los han cum-
plido, porque no lo haciendo afs, Nos, nueftros Oficiales, lo

mandemos cumplir, y executar, lo qual mandamos todos los

fufodichos, que hagan, y cumplan, fo pena de Excomunin, y
de feis pefos de minas para obras pias, fegun al Prelado le pare-
1

ciere,
 Concilio primero. 63
ciere, y queremos, que el ao fe cuente defde el dia de la muer-
te de el Teftador.
Otrofi, mandamos todos los Curas, que efcriban en ca-
da un ao todos los que fallecieren en fus Parroquias, y las Per-
fonas, quien dexaron por fus Albaceas, y Teftamentaros, y He-
rederos, y los Efcribanos, ante quien hicieron fus Teftamentos, y
ltimas voluntades, y nos lo erabie pormemoria cada ao, quan-
do truxeren la matrcula de los confefados, porque mejor poda-
mos proveer fobre ello, lo qual mandamos, que cumplan, fo pe-
na de do pefos de minas por cada vez, que no lo hicieren, apli-
cada en la manera fufodicha. Afsmefmo mandamos, que quando
alguna Perfona falleciere, el Teftamentario fea obligado a" moftrar
el Teftamento dentro de nueve dias nueftros Provifores, i
los Curas, para que vi (lo lo que manda, fe d orden, como fe
cumpla dentro de el ao, y pafando los dichos nueve dias, y no
prefentando el dicho Teftamentario el Teftamento, como dicho
es, le eviten los Curas, hafta que lo prefente.

CAPITULO XVII.
De las Capellanas, y Memorias, que dexan los defuntos;

'Aliamos, que muchas veces la memoria de los defuntos,

y las cofas, que dexaron parala falud de fus animas, no

fe cumplen tan enteramente como fon obligados los
que tienen las tales Capellanas, y Aniverfarios, S. C. eftatui- A
mos, y mandamos, que en cada Iglefia de nueftro Arzobifpado,
y Provincia, haya un Libro do fe afienten todas las pofefiones,
heredamientos, tributos de todas las fbricas de las Jglefias, y las
Capellanas de ellas, y los bienes dotados para las dichas Capella-
nas, y Aniverfarios, Fieftas, y Memorias, que obieren en cada
S2 una
(54 Concilio primero.

una Iglefia, declarando en l particularmente los Oficios, Mifas,

Aniverfarios, y Memorias, que fe han de decir, el qual Libro fe
ponga juntamente con las otras Efcrituras en los Archivos de las

Iglefias, y las Iritituciones de las Capellanas. Afsmefmo ordena-

mos, que en cada una de las Iglefias fe ponga una Tabla en lu-
gar pblico, en la qualfe efcriban tambin las Capellanas per-
petuas, y Aniverfarios, Mifas, y Memorias, que en cada Iglefia
e han de decir por qualefquier Perfonas, que las hayan dotado,
dotaren de aqu adelante, la qual Tabla el firmada de los
Provifores, y Vifitadores, y Notario, porque no perezcan las me-
morias de los Fundadores, y venga ' noticia de todos los que le-

yeren la dicha Tabla.

.tem, mandamos, que los Sacrilanes, los que para ello

fueren depurados, apunten los dias, que los Capellanes faltaren

de decir las Mifas, que fon obligados por fus Capellanas, para
que den cuenta de ello nueftros Provifores, y Vifitadores, los
quales hagan que fe cumplan, y catiguen los negligentes, fegun
la calidad de fu culpa, y de la tal Capellana, haga que fe pa-
gue al Sacriftan, que tuviere cargo de apuntar, fu trabajo,
al

como les pareciere, y los Curas tengan efpecial cuidado de de-

clarar los Domingos al tiempo, que dicen las Fietas, las tales Me-
morias, y Aniverfarios el dia, que fehan de hacer, para que los
V parientes, y amigos, y los que quifieren, puedan
hallarfe prefentes.

%
CA-
 Concilio primero. 6$

CAPITULO XVIII.
Que Fieftas fe han de guardar, y que los Curas las no-
tifiquen fus Parroquianos.

POR muy fealado obfequio y facrificio debido Dios

nueftro Seor, l quib refervar para el frvido fuyo, y
exercicio de obras efpirituales el dia Santo del Domin-

go, y las Otras Fieftas por la Santa Madre Iglefia inftituidas, en

las quales los Fieles Chriftianos fe deben ablener, y apartar de
toda obra fervil, y exereitarfe en or Mifas, y los Sermones , y
otras buenas obras, porque de hacer Lo contrario, algunas veces
nueftro Seor nos deniega los bienes temporales, y emba otras
perfecuciones, que cada dia vemos en las gentes. Y porque te
nemos entendido, que en los dias de las Fieftas, muchas Perfo-
as fe ocupan en vicios* juegos, y diblucioiles, y otras obras fer*
viles, de donde fe figuen muchos inconvenientes, porende, S.
yf. C. eftatuimos, y ordenamos, que fe guarden, como lo tiene
ordenado, y mandado la Madre Santa Iglefia, que fe guarden las

Fieftas figuientes con otras, que de nuevo el Santo Concilio

manda, que fe guarden.
El dia de la Circuncifion de nueftro Seor Jefu-Chrifto.
La Epiphana.
San Sebaftian,
La Purificacin de nueftra Seora.
San Mathas Apoftol.
San Jofeph Efpofo de la gloriofa Virgen nueftra Seora.
La Anunciacin de nueftra Seora.
Sari Marcos Evangelifta.
San Phelipe, y Santiago.
La Invencin de la Cruz.
r
66 Concilio primero,

San Bernab Apoftol.

San Juan Bautifta.

San Pedro, y San Pablo.

La Vifitacion de nueftra Seora^
Santa Mara Magdalena.
Santiago Apoftol.
Santa Ana.
Santo Domingo.
La Transfiguracin de nueftro Seor Jefu-Chrit
San Lorenzo Martyr.
1
San Hypolito, folo en la Ciudad de Mxico.
La ATuncion de nueftra Seora.
San Bartolom Apoftol.
San Aguftin.
La Natividad de nueftra Seora."
San Matheo Apoftol, y Evangeliftas
San Miguel.
San Francifco.
San Lucas Evangelifta.
San Simn, y Judas Apftoles^
El dia de todos Santos.
San Andrs Apoftol.
La Concepcin de nueftra Seora.'
Santo Thomas Apoftol.
La Natividad de nueftro Seor Jefu-Chrlto.?
San Eftevan.
San Juan Evangelifta.
Todos los Domingos de el ao."
1
La Pafqua de Refurreccion con dos das figuientes.
La Afcenfion de nueftro Seor Jeu>Chrifto.
La Pafqua de Efpritu Santo con dos das figuientes.
 Concilio primer oi 6f
El da de Curpus Chrili.

Los Santos, y Patronos de las Iglefias Cathedrales, y Pue-

blos.
Y porque de parte de toda la Repblica, afs Eclefiftica*

como Seglar, con grande inftancia nos fue fuplicado,mandflemos

guardar, y celebrar la Fiefta de el gloriofo San Jofeph, Efpofo
de nueftra Seora, y le recibifemos por Abogado, y Patrn de
efta nueva Iglefia, efpecialmente para que fea Abogado, nter

cefor contra las tempeftades, truenos, rayos, y piedra, con qus

ela tierra es muy moleftada; y coniderando los mritos, y prer-
rogativas de efte glorilo Santo, y la grande devocin, que el Pue-
blo le tiene, y la veneracin, con que de los Indios, y Efpaoles
ha fido, y es venerado, S. A. C. recebimos al dicho gloriofo San
Jofeph por Patrn general de nueva
y elatuimos, y
efta Iglefia,

ordenamos, que en todo nuelro Arzobifpado, y Provincia fe ce-

lebre fu Fiefta, de doble mayor, primera dignidad, y fe guarde
de la manera, que las otras Fieftas folemnes de la Iglefia fe man-
dan guardar, y celebrar, la qual fe celebrar, y guardar diez, y
nueve dias de el raes de Marzo, conforme la Inftitucion Ro-
mana.
Las quales dichas Fieftas guardaran todos los Efpaoles, co-
mo conviene buenos Chriftianos; y porque venga fu noticia,
mandamos a* los Curas, que fe las notifiquen los Domingos antes
que caigan, declarndoles los dias de las Vigilias, y otros tiem-
pos, en que fon obligados ayunar, fo pena de pecado mortal
por precepto de la Iglefia, y amoneftndoles, que los guarden
con toda devocin, y fe ocupen en ir la Iglefia or la Mifa
mayor, y los otros Oficios Divinos, y en otras obras, que fean
fervicio, y alabanza de nuelro Seor, pues para elo fueron de-
dicados los tales dias, y ?fs<nefmo les perfuadan, que fe aparten
Je ofender en ellos Dios; y fi alguno lo contrario hiciere, cai-
T2 ga
<58 Concilio primen.
ga en pena de dos pefos de minas la mitad para la fbrica de la

Iglefia, y la otra mitad para el denunciador.

Y mandamos, que ningn mercader, ni oficial, ni vende-

dor , ni otra Perfona alguna tenga tienda abierta en los tales

das, que mandamos guardar, ni en vendan, ni compren, ni

ellos

trabajen en poblado, ni en el campo, excepto los Boticarios, que

han de proveer los enfermos de
medicinas necefarias, y las

uno que venda efpecias, y no mas por fu orden, y otras cofas co-
ineftibles, como no las vendan defpues de taido Mifa mayor,
hafta que la acaben, fo pena de cinco pefos de minas la mitad
para cera de el Santfsimo Sacramento, y la otra mitad para el
Alguacil, Executor, y damos poder
y Curas, los Vicarios,

que lo hagan afs cumplir, y exeeutar cada uno en fu Vicara, y

Parroquia, y que puedan fobre ello invocar al brazo Seglar; y
porque algunos fean movidos con algn preinio, para or las Vif-
peras, en los tales dias de Fiefta, concedemos quarenta dias de
perdn qualquier Perlbna, que las fuere or, y eftuviere en
ellas en la Iglefia; y porque hay muy gran deforden en los harnea
ros, y carreteros,que indiferentemente en los dias de Fiefta me-
ten, y acan cargas, mandamos, que fean caftigados, al arbitrio
de nueftros Jueces, conforme al excefo, y pertinacia de los tales,
y las penas, en que los penaren, fe dividan en el Fifcal, y en,

obras pias.

Y porque nueftro Santfsimo Papa Paulo III. confiderando

la miferia, y pobreza de los Indios naturales de efta tierra, dif-

penf en algunas Fieftas, que no fucilen obligados las guar-

dar, y les feal las que los obligan : Por tanto fe ponen aqu,
para que los Curas, y Religiofos, que tienen cargo de los doctrinar,
y adminiftrar los Santos Sacramentos, las declaren el Domingo
antes que caigan, y los dias, que fon afsmefmo obligados L ayu-
nar; y las que fe han de guardar fon las figuientes.

.Todofi
 Concilio p'imeroi 69
Todos los Domingos de el ao.
La Natividad de nueftro Seor Jef-Chrifto.'
La Circuncifion de nueftro Seor Jefu-Chrifto.
La Epiphana.
La Refurreccion.
La Afcenfon de nueftro Seor Jefu-Chrifto.
El Efpritu Santo.
La Fiefta de el Santfsimo Sacramento.
La Natividad de nueftra Seora.
La Anunciacin de nueftra Seora.
La Purificacin de nueftra Seora.
La Affuncion de nueftra Seora.
San Pedro, y San Pablo.

J Los dias, que los Indios fon obligados ayunar, fon los figuientei

La Vigilia de la Natividad de nueftro Seor Jel-Chrifto,

La Vigilia de la Refurreccion.
Todos los Viernes de la Quarefma.

Los dems dias, que la Iglefia obliga ayunar, los dexa

libertad de los Indios, para que conforme fu pobreza, y oficio,

y trabajo, cada uno haga, fin efcrpulo de pecado, lo que mejor le

pareciere; y porque acontece muchas veces, haberfe alquilado los
Indios para trabajar en las haciendas de los Efpaoles, y fuce-
cien algunas Fieftas, que los Efpaoles fon obligados guardar,
y los Indios no; de donde fe toma ocafion, para que el Efpaol no
las guarde, como es obligado, porende, S.A. C. eftatuimos, y man-
damos, que los Efpaoles no traigan obra aquellos dias, ni ha-
gan trabajar los Indios en fus haciendas, i no fuere con
licencia de el Diocefano en cafos permitidos.
#*# ***

U CA
 '

yo Concilio primero.

CAPITULO XIX.
Contra los que no oyeren Mifa mayor los Domingos,
y Fielas de guardar.
Abemos hallado, que en nueftro Arzobifpado, y Provin-
cia muchas Perfonas no temiendo Dios, ni los
Mandamientos de la Iglefin, dexan de or Mifa mayor
los dias de Pafqua, Domingos, y otras Fielas, que fon obligados,
unos entendiendo en fus haciendas, tratos, y mercaderas, otros
ellando en las Plazas, y lugares, de que los Catlicos Chrilia-

nos reciben efendalo, y mal exemplo; otros yendo A las Huer-

tas, y Pueblos de Indios cercanos, y caza, y banquetes, de

que Dios es ofendido, y elos Indios recien convertidos muy

efeandalizados, viendo que los Chriflianos dexan de or la Mi-
fa mayor, y los Sermones, elando los Indios en las Iglefias, y
Cimenterios oyendo la Mifa, y Sermones, al tiempo que los di-

chos Efpafioles pafan con eflruendo de cavallos, mefas, filias, y

inlrumentos de cocina; porende conformndonos con la difpo-
ficion de los Sacros Cnones, S.A.C. elablecemos, y ordenamos,
que los Predicadores, y Curas de aqui adelante fean diligentes en
amonelar fus Parroquianos, que vayan
Domingos, y Fielas los

de guardar or la Mifa mayor enteramente, y con atencin, co-

mo fon obligados, eften en ella devotamente, no entendiendo en
otras cofas, y los que no lo hicieren, y cumplieren afs, los re-
prehendan, y amonlen fraternalmente, para que fe enmienden,
y fi no fe corrigieren, que lo notifiquen los Provifores, y Ofi-
ciales, para que procedan contra ellos, por todo rigor de Dere-
cho; y ningn hombre, ni muger, entre tanto que la Mifa, Ser-
mn, y Oficio Divino fe dixere, eften con fombreros, y amonen
tndoles, que los dexen, fi no lo hicieren, y no los quitaren, el

Fifcal fe los quite, y aplique para si. Otrofi

 1

Concilio primero. 7
Otrofi mandamos, que los que eftuvieren en las Plazas, y
Cimenterios, jugando en fus cafas, en otras partes, y lugares,
en tanto que fe dice la Mifa mayor los dichos Domingos, y Fieftas
de guardar, que los nuetros Alguaciles, Executores de los nuef-

trosJueces Eclefifticos, los Alcaldes, y Jufticias de el Rey,

Alguaciles de el Pueblo, fiendo invocados por los Vicarios, y
Jueces Eclefifticos, les lleven de pena cinco pefos de minas
cada uno, y que no fe la remitan, ni buelvan , la mitad para
ellos, y la otra mitad para obras pias.

Otrofi mandamos, que ningn tabernero, ni otra Perfona

alguna, venda vino, ni acoja gente en fu cafa para comer, be-
ber los dichos dias de Domingos, y Fieftas, hala que la Mifa ma-
yor fea acabada; y afsmefmo mandamos los carniceros, que
no pefen carne, y las panaderas, y otras qualefquier Perfonas,
que venden cofas de mantenimiento, que no lo faquen la Plaza,
ni lo vendan publicamente, defde que taeren Mifa mayor,

hala que fea acabada, excepto los Boticarios, como dicho es, fo
pena, que el que lo contrario hiciere, fea penado, por cada vez,
por los nueftros Alguaciles en tres pefos de minas la mitad para
el que lo executare, y la otra mitad para la fbrica de la Iglefia

Parroquial; ydamos afsmefmo poder todos los Vicarios, para

que lo bagan executar, y que quando el Sbado fuere Vigilia de
ayuno, quatro Tmporas, que no pefen carne el Viernes,
lo menos, que no vendan los menudos aquel dia de el Viernes,

porque fomos informados, y fabemos, que comen los dichos me-

nudos los tales Sbados, por ignorancia, la qual conviene
proveer de ete remedio.

tem, porque las Viudas han tomado columbre, mas gen-

tlica, que chritiana, en no falir la Iglefia por mucho tiempo,
y fe eftan con fus lutos vanos fin or Mifa los Domingos, Paf-
quas, y Fieftas de guardar, lo qual allende de fer contra los Man-
U2 da-
j-2 Concilio primero.

damientos de Dios, y de fu Iglefia, es grave efcndalo en el Pue-

blo Chritiano, y de los Indios, y criados de fu cafa, no pequeo
dao de fus nimas: Por tanto, S. A. C. eftatuimos, y mandamos,
que paludos los dos mefes primeros de fu viudez, falgan la
Iglefia or Mifa los das, que manda la Iglefia guardar, y fi no

obedecieren efte nuetro mandamiento, en cofa tan juila, def-

pues de exhortadas, fean compelidas lo dicho por Cenfuras,
penas pecuniarias; y lo mefmo fe entienda de las mugeres Cafa-
das,que poreftar aufentesfus maridos toman ocafion; y lo mefmo
mandamos las Doncellas, que fueren de edad de diez aos arriba
vayan los tales dias la Mifa, y Sermn, y exhortamos, y man-
damos los Padres las manden ir, como dicho es, la Mifa, y
Sermones, porque fean bien doctrinadas, y guarden el precepto
de la Iglefia, y la loable coftumbre, que fe ufa en el Pueblo Chrif-
tiano; y lo mefmo hagan los Padres trayendo configo fus hijos

Ja iglefia, aunque fean pequeos, porque defde fu puericia, in-

fancia fe enfeen buenas coftumbres, y todos los Efpaoles no

permitan, que los Negros, y Pajes, que trahen configo la Igle-
fia, fe queden fuera haciendo ruido, antes les manden, entren en
las Iglefias, y eten en ellas los Divinos Oficios con toda reve-
rencia, y filencio, y mandamos los Alguaciles recojan los ta*
les dentro de las Iglefias, hacindoles y que eften con to-
callar,

da reverencia, y oigan la Mifa, y el Sermn, quando lo obiere.

Y porque los Efclavos negros, y gentes de fervicio no ca-
rezcan de la Doctrina necefaria fu falvacion, de que los Amos
rnueitran tener poco cuidado, mandamos, y ordenamos, que afs

en las Iglefias de nuefixo Arzobifpado, como en las de nueftra

Provincia, fean amonetados los dichos Amos, y fi necefario fue-
re, fean compelidos por Cenfuras Eclefifticas, que los embien,

or Mifa, y aprender la Doctrina Chritiana, lo menos- los

Domingos, y Fielas antes, defpues de comer, efpecialmente
en
 Concilio prim&ro. 73
en el tiempo de Santa Quarefma, y para que elo mejor fe ha-
la

ga, fe d orden en todas las Iglefias, en los Monaterios, don-

de los obiere, que particularmente fe les predique, y enfee la

Doclrina Chriliana, y los Amos, que en elo fueren negligentes,

fi defpues de amonelados no fe erfeendaren, embiando fus cria-
dos la Mifa, y Doctrina, como dicho es, y no los hicieren con*
fefar una vez en el ao, fean rigurofamente caligados, al

arbitrio de el Juez Eclefitico.

CAPITULO XX.
Que en el rezar de los Divinos Oficios, y Ceremonias de
la Mifa fe conformen en toda la Provincia con la
Jglefia* Metropolitana,

t
OR quanto es cofa muy razonable , que por todo el di-

cho nuelro Arzobifpado, y Provincia haya conformi-

dad en el rezar de las Horas Cannicas, y en decir el
Oficio Divino, y que todas las Iglefias de todo nuelro Arzobif-
pado, y Provincia, fe conformen en lo fufodicho con la nuelra
Iglefia Metropolitana, porende, Snelo approbante Concilio, eh-

blecemos, y mandamos, que todos los Clrigos de todo el dicho

nuelro Arzobifpado, y Provincia, de qualquier elado, dignidad,
preeminencia que fean, fe conformen en el rezar de las Horas,
y decir el Oficio Divino con la dicha nuelra Santa Iglefia, con-
forme al Oficio Divino, que mandamos de nuevo ordenar; y por-
que en nuelra Diocefi, y Provincia hay muchos Sacerdotes de
c verfas Diocefis, que firven de Curas, y Capellanes, los quales
muchas veces rezan de otra manera, y no conforme nuelra
l & kfia Metropolitana, de que fe figue mucha deforden, y gran
X con-
 Concillo primero.
2 4.
confuGon, porende mandamos, que pues han de fervir las Igle-
fias, y Coros, fegun la orden
de nueftro Arzobifpado, que rezen
de aquella manera, y no de otra, ib pena, que el que afs no lo
hiciere, fea expelido de el tal fervicio, no rezando, como dicho

es, no teniendo Breviario para ello; y porque afsmefmo es

muy conveniente, y necefario, que en nuelra Diocefi, y Pro-
vincia haya conformidad en las Ceremonias de la Mifa, y los Sa-
cerdotes no tengan diferenciadas maneras de celebrar, S. A, C.
mandamos, que todos fean conformes en las dichas Ceremonias
conforme al ordinario de nuelra Iglefia Metropolitana, y que los
Provifores, y Vifitadores los examinen, y corrijan, y caftiguen al

que afs no lo hiciere, y A nadie fe d licencia para decir Mifa,

fin que primero fepa las Ceremonias fobredichas.

Cx\PITULO XX.
Como deben elar los Eclefiftcos en los Oficios Divi-
nos, y la orden que han de tener en ellos.

Bligados fon los Clrigos por los Sacros Cnones de-

cir los Oficios Divinales con entera atencin, y devo-
cin, y eftar con filencio en la IgleGa: Por tanto, S.A.C.
ordenamos, y mandamos, que al tiempo que fe dixeren las Ho-
ras, y Divinales Oficios, elen todos en el Coro, cada uno en fu
filia con hbito decente al tal Oficio, y con Sobrepellizes, las
quales mandamos, que no fean azafranadas, ni profanas, can

tando, y teniendo todo filencio, y eten honeftos ordenadamen-

te, y digan las Horasdevota, y apuntadamente, y no
diftinta,

aprefuradas, y que no hablen, ni rezen mientras el Oficio fe can-

tare, porque no fe impidan, ocupndofe en otras cofas los que

han de cantar, y nadie fe efeufe, fi no fuere con legtima caufa,

de
 Concilio primero. 75
de no falir al faciftorio, cantar. Afsmeftno mandamos, que los

Legos no fe alienten entre los Clrigos, mientras que el Oficio

Divino fe dixere, cantare, ni los Clrigos den lugar ello, fal-

vo fi eftuviere el tal Lego ayudando cantar los Clrigos.

Otrofi, porque en que hay copia de Sacerdo-

las Iglefias,

tes, fe tenga orden en el decir de las Mifas, y no fe den impedi-

mento los unos los otros, mandamos, que mientras la Mifa ma-
yor le dixere, mayormente en los Domingos, y Fieas, no fe di-
ga otra Mifa alguna, nafta haber confumido, fo pena de medio
pefo para la fbrica, en que fean multados el Sacerdote, y Sa-
critan, que le diere los Ornamentos, y fo la dicha pena manda-
mus, que los Sacerdotes no fe viftan para decir Mifa, ni fe def-
nuden en los Altares, ni en prefencia de el Pueblo, falvo en las

Sacnftias, lugares para ello deputados, y que no fe den los C-

lices, ni los Corporales los mozos, falvo que ellos mefmos los
lleven. i( aTmefmo ordenamos, que en las Mifas, que fe dixeren,
haya tal orden, que donde obiere copia de Sacerdotes, fe aguar-
den unos otros, por algn intervalo, no entrando todos juntos,
porque en todo tiempo haya Mifa en las Iglefias, fi buenamente
fe pudiere hacer.
Otrofi, por quanto el Smbolo de la F, que fe canta en
la Mifa mayor Domingos, y Fieftas, algunos lo cortan, can-
los

tndolo hafta & homo fa&us eft, y lo dems fe dice con el rga-
no, porende mandamos, y ordenamos, que por ninguna ocafion,
que fe ofrezca, fe dexe de cantar todo en alta voz, y lo mefmo
fe haga en la Gloria, y Prefacio, y Pater nofter, fi no fuere con
caufa muy legtima, y con licencia del Prelado, fi prefente fe ha-
llare, de el que prefide en el Coro, fo pena, que el que dexare
de cantar todo el Credo los dichos dias, fea multado en pena de
un pefo de minas, el qual pague para la fbrica de la Iglefia, y el
que dexre de cantar la Gloria, Prefacio, y Pater nofter, fin cau-
X2 fa
76 Concilio primero.

fa muy legtima, y fin la fobredicha licencia,, pague por cada vez

un pefo para la fbrica de la Iglefia.

Otrofi, por evitar algunos inconvenientes, y' el impedi-

mento, que fe da al Oficio Divino, San&o approbante Concilio^ ef-
tatuimos, y mandamos, que la Paz no ande por la Iglefia, ni fe
d nadie, fi no fuere Perfona ilutre, y en el Coro los Pre-
bendados, y Clrigos, que en l fe hallaren, y no fe rueguen ;

con ella, ni los Clrigos al tiempo de el ofrecer anden por la

Iglefia, por no fer cola decente, ni honefla , ni fe permita, que
las Demandas, que fe piden al tiempo de la Mifa mayor, anden
hala defpues de haber confumido, porque no den impedimento
al Oficio Divino. Afsmefmo mandamos, y ordenamos, que en
los dias Advocaciones de nuetras Iglefias Cathedrales no
de las

haya Sermn en los Monalerios, ni en los tiempos, y horas, que

los Diocefanos predican, hacen predicar en fu preferida, por

fer conforme Derecho, y queremos afsoiefmo,

fin fu licencia;

en los dias de Domingos, y Fieftas de guardar, por ningn im-

pedimento, que fe ofrezca, de Mifa de Cofrada, de otro ne-
gocio, que ocurriere, fe dexe de decir la Mifa mayor en los di-

chos dias de Fielas de el Oficio, que fe celebrare, y rezare aquel

dia, aunque haya cuerpo prefente para fepultar,

novios para velar.

CAPITULO XXII.
Que en el decir de las Mifas Votivas, fe eviten todas

abuiones.

Trol, por quanto muchas Perfonas, afs hombres, como

mugeres, con fimpleza demandan, que les fean dichas
unas Mifas, que dicen de San Amador, y otras que Ha*
man
 Concilio primero! 7?
man de el Conde, y de San Vicente, con cierto nmero de can-
delas, y con. otras fuperficiones, afs en los colores de las can-
delas, como en eftar juntas, hechas cruz, y otras vanidades,
que enemigo procura entreponer, y fembrar en los buenos
el

propfitos, y obras, conociendo, que en un poco de femejante

fermento de vanidad corrompe toda la raafa de la buena obra:
Porende defeando evitar, y erradicar las femejantes fuperlicio-
nes, S. s. C. defendemos los Sacerdotes lo pena de Excomu-
nin, y en virtud de Santa Obediencia, que no acepten, ni cum-
plan las femejantes, mas vanas, que devotas demandas, mas que
digan las Mifas como ufan decir las otras, fin otra innovacin, ni
intencin alguna, y lo mefmo mandamos fe haga en los Treinta-
narios, los quales fe digan fin ninguna otra invencin, mas de la

comn de la Iglefia; y porque en e decir de las Mifas fe guarde

la intencin de el defunto, mandamos fe digan de la manera, que
el tal defunto declarare, que fi nunda fe digan de defuntos, fean
de Rquiem, y f de el dia, fe digan de el dia, con conmemora-
cin de el tal defunto, y no obiere mas de un Sacerdote, no
fi

dexe de decir los Domingos, Pafquas, y Fietas la Mifa de el dia,

couforme al ordinario*, por decir la Mifa Votiva, excepto fi no
fuere Domingo, Pafqua, Fiefia folmne, que en los tales deben
los Sacerdotes decir la Mifa de el dia, aplicada por
el defunto, Perfona por quien fe
encomienda.

0****0.
o
 Concilio primero.
y3 ,

CAPITULO XXIII.
Que no haga pacto, ni conveniencia fobre lo que fe
fe

ha de dar por hacer los Divinos Oficios, Mifas, Obfe-

quias, y Entierros, ni por las fepulcuras.

^rque es cofareprobada, y prohibida en Derecho, que

fobre cofas efpirituales fe hagan contractos , y paccio-
nes, S. A. C. eftatuimos, y ordenamos, que los Clrigos,

fobre adminilrar los Sacramentos de la Iglefia, Obfequias, En-

tierros, Mifas, y otros qualefquier Divinos Oficios, no hagan con-
tra&Oj ni convencin alguna por si, ni por interpuefta Perfona
direff., ni indireff fobre lo que por ellos les han de dar antes de
haber adminiftrado, fo pena de la fufpenfion, y penas de el De-
recho, y treinta pefos de minas cada vez, que lo contrario hicie-
ren, la tercia parte para la fbrica de la Iglefia, y la otra tercia
parte para los pobres, y la otra para el denunciador; pero permi.

timos, que defpues que obieren adminiftrado los Sacramentos, y

Oficios Divinos, puedan pedir lo que es de loable doftumbre, y
lo que folian fus antecefores haber, y porque en ello no^haya ex>
cefo alguno, ni duda, mandamos dar tabla de los derechos, que
fe acoftumbran llevar, para que no fe exceda de lo en ella con-
tenido, y mandamos nueftros Jueces, que fin pleito, y dilacin

lo hagan cumplir, y executar afs brevemente.

Otrofi mandamos, que no fe vendan jas fepulturas, ni en-

terramientos, ni fe haga pacto, ni conveniencia fobre ello, fino

que enterrado el cuerpo, fe d la Iglefia la limofna conforme
la cotumbre, que en tales cafos fe ha tenido, y tiene, la qual
coftumbre los Fieles Chriftianos han tenido, y tienen en dar li-

mofnas las Iglefias para fus fbricas, en defeuento de fus cul-

pas,
 Concilio primero. 79
pas, y pecados, y por ello la Iglefia les es obligada rogar nue
tro Seor por ellos, y les dar fepultura fegun fus mritos, y las

limofnas, que le hacen, y cerca de efto Juez de la Iglefia haga

el

guardar la coftumbre, que en ello viere por la orden, y fo las

penas, que en la Conftitucion prxima de arriba fe contiene; y
porque ninguno fin el Prelado pueda dar derecho de fepultura
perpetuo, ni conceder Capilla, lugar cierto, y perpetuo en la

Iglefia, mandamos, que efto no fe haga fin nueftro

efpecial mandado.

CAPITULO XXIV.
Que en las Iglefias no fe hagan Sepulcros altos, ni haya
Tumbas.

\OK hacer Sepulcros, y haber Tumbas muy eminentes den-

tro de las Iglefias, fe caufan gran empacho, inconve-
nientes los' Fieles Chriftanos, que en ellas han de
convenir, y eftar or los Oficios Divinos, porende etatuimos,

que todas las Sepulturas dentro de las Iglefias fean llanas, y no

excedan de el pavimento, y fuelo de las Iglefias, y en ninguna
manera fea difpenfado para hacer Sepulturas altas, y en las Tum-
bas fe haga lo mefm'o, fi no fuere el dia de las Honras, afs de el
Entierro, como de e Cabo de ao; y otrofi mandamos, que en
ninguna Iglefia fe permita poner lutos en las Capillas, y paredes,
por fer ceremonia no convenible la gravedad de la Iglefia, ni
aun nueftra Religin Chriftiana, y los que lo contrario hicie-

ren, pierdan los tales lutos, y fean aplicados los pobres de el

Hofpital, que en el tal Pueblo obiere, y mandamos los Curas
de nueftras Iglefias, que eviten los dueos de las dichas Tum-
bas, baila que las hayan quitado; y afsmefUO, queriendo proveer
Y2
So Concilio primero.

lo que es mas til nimas de los de fu ritos, y lo que con-

las

viene fus herederos, por evitar las pompas, y fuperfluidades,

que en los Enterramientos fe fuelen hacer, ordenamos, y manda-
mos, allende de lo fobredicho, que en los Entierros, Honras, y
Cabos de aos, no fe pongan fobre las Sepulturas mas de doce
hachas, cirios de cera, falvo fi no fuere Perfona iluftre, que al
tal fe podran poner veinte, y quatro, y no mas, fo pena, que la

dems cera, que fe pufiere, fe aplique al Santfimo

Sacramento.

CAPITULO XXV.
Que no fe diga Mifa fuera de la Iglefia en cafa particu-
lar, ni fe d licencia para ello.

Ucha caufa de indevocin, y poca reverencia de el San^

tlimo Sacramento de el Cuerpo de nueftro Seor Je-
fu- Chrifto fe
(
ha caufado, y caufa, en no fe celebrar en
los Templos para eUo dedicados; y porque ete tan alto, y Divi-

no Myfterio ha venido en eftas partes en tanto menofprecio, y

bnjeza, que cada uno fe hace decir Mifa en fu cafa, y lugares in-
decentes, y no honetos, haciendo de las cafas, y moradas parti-
culares Iglefias, donde no fojamente la gente de cafa oyen Mifa,
pero la de el barrio fe recoge en las tales cafas, dexando las Igle-

fias dedicadas, y ordenadas para Apofento de Dios, y Congrega-

cin de los Chritianos, aunque fean Domingos, y Fieftas de
guardar, de lo qual fe figue gran efcndalo entre etos Naturales

recien convertidos: Porende por defarraigar tan perniciofa cof-

tumbre, y evitar tan gran efcndalo, S. d. C. eftatuimos, y man-.
damos, que ninguno fea dada licencia por los.Provifores, y
Oficiales de nueftro Arzobifpado, y Provincia, para que fe diga

Mifa
 Concilio primero. 8
Mifa en cafa alguna, n en otro lugar fuera de la Iglefia^ falvo i

no fuere en cafa de Seor de

y de fus hijos, y que tenga
ttulo,

en fu cafa Capilla, y lugar apartado para ero, y mandamos to-

dos los Clrigos, que en lugar alguno, cafa de Caballero, de
otra Perfona qualquiera, no digan Mifa fin efpecial licencia nuef-
tra, y habindola, fea en lugar decente, donde haya Capilla,
lugar cmodo, como dicho es, donde no haya cama, fi no fuere
de enfermo, que no fe pueda levantar de ella, y el Presbtero mi-
re mucho, que el tal lugar eft compuelo, y adornado como
conviene; y alguno lo contrario hiciere, no celebrando ante
Prelado, Perfona de ttulo, incurra en pena de fufpenfion di-
vinis de un mes, por cada vez que lo hiciere, y quando coa
la dicha licencia fe dixere Mifa algn enfermo, fea en enfer-
medad grave, y pocas veces, aunque fea la enfer-
medad prolixa.

CAPITULO XXVI.
Que no adminiftren el Sacramento de el Bautifmo, ni
fe celebren Velaciones fuera de la Iglefia.

AS Iglefias fon hechas, en efpecial las Parroquias, para

que ellas ocurran los Fieles Omitanos or los Ofi^
-* cios Divinos, y recebir los Santos Sacramentos con aque-
lla folemnidad, y reverencia, que fe deben recebir; por lo qual,
S. A. C. mandamos, y defendemos todos los Clrigos, y Cape-
llanes de nuetro Arzobifpado, y Provincia, que no adminiftren
el Sacramento de el Bautifmo, ni el Oficio de las Velaciones en
cafa de algn Caballero, ni de otra Perfona de qualquier elado,
y condicin que fea, ni en otra Iglefia, ni Hermita, Oratorio,
falvo en la Iglefia Parroquial, donde el que fe obiere.de velar,
Z bau-
82 Concilio primero.

bautizar fuere Parroquiano, y quando los tales Oficios afs obie-

ren de adminitrar, no los hagan de noche, fi no fuere con coufa

legtima, y con licencia de el Prelado, ni en tanto que fe dice la
Mifa mayor Domingos, y Fieftas de guardar, porque mal pa-
los

rece los Chrilianos, que hayan vergenza, empacho de re-

cebir los Sacramentos de la Iglefia publicamente, lo qual manda-
mos, fo pena de tres pefos de minas, i algn Clrigo lo contra-
rio hiciere, y fe apiiquen la mitad para la Parroquia, donde el
tal fuere Parroquiano, y la otra mitad para el Hofpital
deja Cathedral.

CAPITULO XXVII.
Que no fe hagan Repreentaciones en las Jgleias.

Omos informados, que en algunas Iglefias de nuelro Ar-

zobifpado, y Provincia, fe hacen algunas Reprefentacio-
nes, y reroembrazas, y porque de los tales aftos fe han
feguido, y figuen muchos inconvenientes, y muchas veces trahen
efcndalos en los corazones de algunas Perfonas ignorantes, no
bien intruidas en nuelra Santa F Catlica, viendo las deforde*
nes, y excefos, que en ellos pafan: Porende, S. A. C. eftatuimos, y
mandamos todos los Curas, Clrigos, y Perfonas, que no ha-
gan, ni den lugar, que en las dichas Iglefias fe hagan las dichas
Reprefentaciones fin nuelra efpecial licencia, y mandado, fo pe-

na que fean caligados gravemente, y quando fe concediere,- fea

en cofas graves Eclefifticas, y devotas, y primero examinadas:
cada uno, que las reprefentare fin la dicha licencia , y mandado,
la mitad para la fbrica de la Iglefia, y la otra mitad para el que
lo denunciare, en la qual pena incurra tambin el Clrigo,
Clrigos, que lo confintieren, permitieren hacer en fus Igle-
fias,
 Concilio primero. 33
fias, y fi los Mayordomos de las tales Iglefias gaftaren algo de la
fabrica en los tales alos fin nueftra licencia, mandamos nuef-
tros Vifitadores, que no le reciba en defcargo, y que les Hevea
la dicha pena.
Otrofi eftatuimos, y mandamos, que
Sermones de la Pa- los

fln, y Refurreccion de nueftro Seor JefuChrifto, que fe fuelen

hacer de noche, no fe hagan fino de dia, al alva; y afsmefmo,

S. A. C. eftatuimos, y ordenamos, que no fe hagan velas en las
Iglefias de noche, ni coman, ni beban, ni hagaD danzas, ni otras
cofas inhoneftas,donde fe figuen muchos efcndalos, y pecados,
ni fean recebidos de noche en las tales Iglefias: y los Clrigos
que prefentes fe hallaren, luego antes que fea anochecido, cier-
ren las puertas de las Iglefias, demanera, que nadie pueda entrar
dentro, hafta que fea de dia, y la noche de Navidad no fe con-
fientan las refpueftas deshoneftas las Bendiciones, como
algunos mal mirados lo fuelen hacer.

CAPITULO XXVIII.
Que todas las Iglefias Parroquiales fe conformen con la

Iglefia Mayor en el taer el Ave Mara, Mifa,

y Vifperas.

Ave Maria en
POrque en el tiempo de
Metropolitana, y en
el taer el nueftra
Iglefia las otras Iglefias, afs de efta
Ciudad, como de las otras Ciudades, Villas, y Lugares
de nueftro Arzobifpado, y Provincia, ha habido alguna diverfi-
dad, y confufion, mandamos, que en la dicha nueftra Santa Igle-
fia, y en todas las otras Ciudades, Villas, y Lugares de efte nuef-
tro Arzobifpado, y Provincia, taan el Ave Maria, dando de tres

en tres nueve golpes con algn intervalo, defpues de el Sol puef-

Z2 to,
84 Concilio primero.

to, quando comenzare efcurecer,y que en tocando el Campa-

nero de la dicha nueftra Santa Iglefia la Campana de el Ave Ma-
ra, todos los otros Sacriftanes de las otras Iglfias, y Monafterios

le refpondan luego incontinente; y afsmefmo mandamos, que las

Parroquias fe conformen en el taer Mifa, y Vifperas

con la Iglefia principal.

CAPITULO XXIX.
Que en las Igleias no fe hagan Confejos, ni Ay unta-
mientos, ni en los Cimenterios juegue nadie.
'
. i . - .

'Ueftro Sefior dixo: mi Cafa, conviene faber la Iglefia,'

Cafa de Oracin fer llamada; y fomos informados, que.

algunos Legos con poca reverencia hacen Ayuntamien-
tos, y aun lo que peor es, los que pafan de camino duermen
dentro de ellas, y hacen otros ufos profanos, de que fe figue

grande efcndalo elos Naturales recien convertidos: cerca de

lo qual, queriendo proveer de remedio, S. A C. mandamos, y
defendemos, que dentro de las Iglfias, ni en los Cimenterios de
ellas, n fe hagan los tales Ayuntamientos, ni duerman en ellas

los que pafan de camino, ni jueguen los naipes, nj pelota, ni

otras maneras de juegos, ni hagan bailes, ni danzas, ni metan fus

bienes en las dichas Iglfias, ni otras cofas femejantes, fo pena
de quatro pefos de minas, la mitad para la fbrica de las tales

Iglfias, y la otra mitad para el denunciador: mas por elo no ve-

damos, que en tiempo de necefidad no puedan acoger fus Perfo-

as, y bienes en las dichas Iglfias, eftando en ellas

honeftamente.

GA-
 Concilio primero. 85

CAPITULO XXX.
Que ninguno ocupe, ni encaftille las Iglefias, ni Taquen
los recrahidos de ellas, ni les veden los mantenimientos,
ni echen priiones dentro, ni las cerquen, ni hagan Le-
yes, d Contituciones contra la libertad Ecleirt ica.

Oque muchas Perfonas, afs Seores temporales, como

Jufticias, y Alcaldes, fe atreven encaftillar las Iglefias,

y las cercar, y ocupar, por diverfos refpetos, impi-

den la libertad Eclefiftica, y que no fe digan los Oficios Divi-
nos, ni fe adminiftren los Sacramentos, porende conformndo-
nos con la dipoficion de el Derecho, confiderando todo lo fu-

lbdicho fer en gran perjuicio de las Iglefias, y de la libertad Ecle*

fiftica, defendemos ,
que de aqui adelante ninguna Perfona de
qualquier etado, preeminencia, dignidad que fea, no fea ofado
hacer Leyes, Contituciones contra la Intmunidad Eclefiftica,
ni encaftillar, tomar, ocupar las dichas Iglefias, Torres de
ellas, con qualquier caufa, color, que pretendan, ni fean ofa-
dos de tener cerradas las puertas, ni vedar la entrada de ellas, fo
pena, que por el mefmo hecho incurran en fentencia de Exco*
munion mayor ip/b faci, la abfolucion de la qual mandamos, que
fe referve Nos; y fi fuere Comunidad la que contra efto hicie-
re, mandare hacer, fea fujeta Eclefiftico Entredicho, y que

nadie fea abfuelto hafta que pagtten los danos de la tal Iglefia afs
ocupada, y allende de efto incurran en la pena, que al Juez le

pareciere, la tercia parte para la fbrica de la tal Iglefia, y la otra

parte para el denunciador, y la otra para los pobres de aquel lu-
gar; y mandamos, que en la Iglefla, durante la dicha ocupacin,
encaftillamiento, ceffen divinis manera de Entredicho.
Aa Otro-
86 Concilio primero.

Otrofi elablecemos, y ordenamos, 'que ninguna PeiTona

fea ofado de facar de las Iglefias los que fe acogen ellas para
gozar de l immunidad en los cafos, que de Derecho deben go-
zar, ni combatan fobre ello las Iglefias, ni las cerquen, ni los

jetrabidos les impidan los mantenimientos, y cofas necefarias, ni

les echen prifiones, pongan guarda dentro de la Iglefa, Ci-
menterio , n licencia nutlra, de nutftros Jueces, fo pena,

que los que lo contrario hicieren, incurran ipfo fa&o en fentencia

de Excomunin ; y fuere Comunidad, Confejo, fea fjeto
Eclehltico Entredicho, allende de las penas en Dere-
cho ebblecidas.

CAPITULO XXX.
Que los que le acogieren las Iglefias eften lioneramen-
te en ellas,
y que canco ciernpo han de confencir eiar.

afs tilos, como los delerrados,que e acogen a ellas..

Oraos informados, que muchas Perfonas, que cometen de-

litos, porque temen fer punidos por la Juticia Seglar, fe
acogen las Igleas, y queriendo gozar de fu Immuni-
dad, eflrn en ellas tan deshonertamente, que nuelro Seor es
i frvido, y fus Templos profanados, y las Perfonas Ecleifticas
reciben turbacin en los Divinos Oficios: Porende defeando ob-
viar los dichos inconvenientes, ,y el mal exemplo, que de ello fe
ligue, S. A. . eftatuimos, y ordenamos, que de aqui adelante los
que fe acogieren las Igleias, eften en ellas bonela, y recogida-

mente, v no jueguen juego alguno, ni traigan fus mugeres, ni

Otras mugeres fofpechofas ellas, ni hagan, ni exerciten en las

Igleias fus oficios, ni fe pongan las puertas de ellas, ni en los

Cimenterios burlar, ni taer vigelas, ni ufar de otras conver-

fa-
 ,

Concilio primero. 8?
faciones profanas, ociofas, fino que eten recogidamente, y co-
mo Perfonas que han errado, y con toda humildad, y honef-
tidad.

Otrofi, por parte de la Juticia Seglar fomos informados,

que los tales en ofenfa, y deshonor de la Jufticia Real, fe ponen
las puertas de las Iglefias quando pala la Juticia feglar por la

calle, 51 defde all fe rien, y hacen burla de y quando en

ellos,

tran en las Iglefias or el Oficio Divino, fe pafean cerca de

ellos armados: Porende ordenamos, y mandamos, que quando pa-
fare el Corregidor, los Alcaldes, Alguaciles, que no eften los
tales delinqentes en el Cimenterio, ni la puerta de la Iglefia,

y luego fe encierren, y efcondan de ella, y que fi entraren or

Mifa, fe aparten alguna Capilla donde no los vean, con toda
honeftidad, y los que afs no lo hicieren, viniendo contra lo con-
tenido en efta nueftra Conftitucion, que nueftro Alguacil les to-
me las armas, y las hayan perdido, donde el tal delinqente eftu-
viere, para la Iglefia, y Alguacil por partes iguales, y dentro de
un dia natural falgan de la Iglefia donde eftuvieren.
Otrofi mandamos, que fi algunos de los dichos retrahidos
falieren de la Iglefia hacer algunas deshoneftidades, defconcier-
tos, injurias fus enemigos, otras perfonas, cometieren
delito alguno en la Iglefia, falieren de ella fin caufa necefaria,
por el mefmo cafo fean echados de la tal Iglefia; y mandamos
los Curas, Clrigos, y Sacriftanes, y todas las otras Perfonas,
que tienen cargo de las tales Iglefias, Hofpitales, fo pena de

Excomunin, lo notifiquen luego nueftros Vicarios, Jueces,

para que fean caligados, y echados de la Iglefia, como violado-
res de la honeftidad de ella, y no los acojan en ella, ni en otra, y
en cafo que de echarlos luego de la Iglefia, algn peligro fe te-
miere venir d los tales delinqentes, mandamos, que nueftros
Jueces les pongan prifiones en la Iglefia, de manera, que no pue-
Aa 2 dan
88 Concilio primero.

dan falir femejantes delitos, ni cometerlos en ella, como dicho

es. Y
porque muchos eftan tanto tiempo en las Iglefias, que pa>
rece mas tenerlas por moradas, que por refugio de fus perfonas,
mandamos, que ninguno pueda elar en la Iglea por mas tiempo
de nueve dias, fin licencia exprefa de nueftros Vicarios, y Jue-
ces, la qual mandamos no fe d no fuere con caufa muy legti-
ma ; y otrofi mandamos, que fi alguno que fuere defterrado por
la Jufticia Seglar, y por no cumplir el deftierro fe acogiere la
Iglefia, que fea luego echado de ella, de modo, que de echarle
no fe le figa perjuicio en fu perfona de parte de la Jufticia.

CAPTULO XXXII.
Que haya en cada Igeia Libro de el Bautifmo, y de
Matrimonios.
NO de los impedimentos, que impiden, y dirimen el
Matrimonio, es cognacin efpiritual, que fe caufa en-
Compadres, y Padrinos, y Ahijados, (*) y los Hijos
tre

de el 'Padrino, y de la Madrina, y por evitar los inconvenientes,

que en elo podran fuceder, S. A. C. ordenamos, y mandamos
cada uno de los Rectores, Clrigos, y Eclefiticos de nueftro
Arzobifpado, y Provincia, que quando obieren de celebrar el Sa-
cramento de el Bautifmo, no reciban por Padrinos mas de un
Compadre, y una Comadre, fo pena de tres pefos de minas, la

mitad para la fbrica de la Parroquia, y la otra mitad para el acu-

fador que lo acufare.
Otrofi, por evitar toda materia de pleitos, y contiendas,
mayormente en las caufas Matrimoniales, mandamos, fo la dicha
pena, todos los Curas, y Clrigos, que tengan cuidado de hacer
un Libro manera de regilro, en el qual eferiban todos los que
fue-

(*) Efte impedimento fubfiguiente eft quitado por el Santo Conrilio de Tiene.
SeE 24. cap. a. de Reform, Matrim.
 Concilio primero. 89
fueren bautizados cada uno por fi, y quien le bautiz, poniendo el

non bre oel bautizado, y delPadre,y de la Madre,y de fus Padrinos,

y Madrinas, que los tienen Sacro Fonte, con dia, mes, y ao, y
al

lo firmen de fus nombres los Rectores, y fus Lugartenientes, y

p >ngan el tal Libro en el Archivo de la Iglefia, y buen recau-

do; y lo metro o mandamos fe ponga en el dicho Libro los nom-
bres de los que fe defpofaren, y cafaren, y de fu Padre, y Madre,

y que al' e aliente con dia, roes, y ao, y lugar, fo la pena ar-
riba dicha en efta Conftitucion puerta, aplicado como eft dicho,

lo qual todo firmen los dichos Redores, y queremos que teng'a

toda f, y autoridad, lo que as fe firmare por ellos; y porque
muchas veces acontece bautizar las criaturas recien nacidas en
calas particulares con enfermedad, y defpues hay gran defcuido
en las traher la Iglefia, para que fe les impongan el Oleo.y Chrifma,

y fe les hagan los Exorcifmos, y Catecifmos de la Iglefia, efta-

tuimos, y mandamos, que de aqui adelante todas las criaturas, que

con necefidad fueren bautizadas en cafa, que fus Padres tengan
cuidado de las embiar la Iglefia recebir Oleo, y Chrifma, y
el

para que fe les baga el Oficio de el Bautifmo dentro de quince

dias defpues que
fueren bautizados, y pafando el dicho ter-
afs

mino, y no lo cumpliendo, fean evitados de las Horas, y Divinos

Oficios, hafta que lo hagan, y cumplan; y lo mefmo encargamos,
y rogamos hagan los Religiofos, que con licencia de

los Diocefanos adminiftran los

Sacramentos.

-
>& &C AC ^'

Bb CA-
9o Concilio primero.

CAPITULO XXXIII.
Que el Sanco Sacramento de la Eucharifta, y laChrima,
y Oleo eft en lugar decente,

OR quanto conviene, que el Santo Sacramento de la Eu-

charifta eft en muy buen recaudo, y debajo de diligen-
te, y fiel cuftodia, y en lugar decente, como conviene
tan a]to, y Santffimo Sacramento, para
,
que lea tenido en mucha
veneracin, y reverencia: Porende elatuimos, y ordenamos, que
en todas las Iglefias Cathedrales, y Parroquiales de nueftro Aizo.
bifpadjp, y Provincia, haya Sagrarios, y lugares bien edificados, y

adornados, con buenas cerraduras, y llaves, donde eft el Santf-

fimo Sacramento, y el Oleo, y Chrifina con toda la decencia, y

reverencia pofible, fegun la facultad de cada una de las Iglefias, y
que eft afsmefmo en el dicho lugar, y Sagrario el Libro Manual
qe Sacramentos, y que tenga las llaves de todo ello el Cura
Los

de cada Iglefia, y no las d, ni cometa otra Perfona alguna, fal-

vo en cafo de necefidad legtima, y que entonces no las d, ni
cometa otro, fino Sacerdote; afbmefmo mandamos, que el

dichq Cura tenga cuidado de renovar el Santffimo Sacramento

cada ocho dias, y haga lavar los Corporales; cada quince dias, y
fe pongan otros limpios, y quando fe quitaren, fe miren muy
bien, que no quede alguna reliquia en ellos, y que folos los Sa-
cerdotes, y Subdiaconos, .piaconos -los laven, y los Purificado-
res fe laven cada ocho dias, y los tengan fiempre pueftos con la

Patena dentro en Jos Corporales^, quando dixeren Mifa, y no

i fo-

bre los Manteles, pues fe purifica con ellos el Cliz, y el que no

10 cumpliere, y hiciere afs, fea multado en pena de quatro pe-
fos de minas para la Lmpara de el Santo Sacramento de aquella
Iglefia, la qual mandamos, que fiempre arda all delante, y fi la

| , culpa
 1

Concillo primero. 9
culpa fuere tan grave, que merefca mayor pena, fea punido mas
gravemente, fegun el arbitrio de los Jueces, Vificadores.
Otrofi, porque tenemos entendido, que los Indios tratan
los Ornamentos, y cofas dedicadas al culto, frvido de el Al-
tar, y no con aquella decencia, que conviene, eftatuimos, y man-
damos, que fe tenga muy gran cuidado por los Miniftros, que
no permitan, ni confientan, que traten las cofas Sagradas, ni que
en fu poder haya Hoftias, porque de tenerlas fe han feguido ef-

cndalos, y cofas muy ibpechofas ; por lo qunl mandamos los

dichos Curas, y Clrigos, que no permitan los dichos Indios
tener en fu poder, y fu difpoficion las dichas Hoftias, ni el

Oleo, ni Chrifma, antes de todo ello tengan las llaves

los dichos Curas, y Religiofos.

CAPITULO XXXV.
Que no fe pinten Imgenes, fin que fea primero exami-
nado el Pintor, y las pinturas, que pintare.

Efeando apartar de la Iglefia de Dios todas las cofas, que

fon caufa, ocafion de indevocin, y de otros inconve-
nientes, que k las Perfonas fimples fuelen caufar erro-
res, como fon abufiones de pinturas, indecencia de Imgenes; y
porque en eftas partes conviene mas que en otras proveer en ef-

to, por caufa, que los Indios fin faber bien pintar, ni entenderlo
que hacen, pintan Imgenes indiferentemente todos los que quie-
ren, 10 qual todo refulta en menofprecio de nueftra Santa F:
Porende, Snelo approbante Concilio, eftatuimos, y mandamos, que
ningn Efpaol, ni Indio pinte Imgenes, ni Retablos en ningu-
na Iglefia de nueftro Arzobifpadp, y Provincia, ni venda Imgeiri , 5

fin que primero el tal Pintor fea examinado, y fe le d licencia

Bb 2 por
 Concilio primero.
p2
por Nos, por nueftros Provifores, para que pueda pintar, y las
Imgenes que afs pintaren, fean primero examinadas, y tafadas
por nueftros Jueces el precio, y valor.de ellas, fo pena, que el
Pintor, que lo contrario hiciere, pierda la Pintura, Imagen, que
hiciere; y mandamos los nueftros Vifitadores, que en las Igle-

fias, y lugares pos, que vifitaren, vean, y examinen bien las Hif-

torias, Imgenes, que eftan pintadas hafta aqui, y las que halla-

ren apcrifas, mal, indecentemente pintadas, las hagan quitar

de los tales lugares, y poner en fu lugar otras, como convenga

la devocin de los Fieles; y afsmefmo las Imgenes que hallaren,

que no eftan honefta, decentemente ataviadas , eipecialmente
en los Altares, otras que fe facan en Procefiones, las

hagan poner decentemente.

CAPITULO XXXV.
Que ninguno, edifique. Iglefia, Monafterio, ni Hermita
fin licencia, ni en etta tierra haya Hermitaos.

Unque por la difpoficion de el Derecho el prohibido,

que ninguno haga, ni edifique Iglefia, Monafterio, ni

Hermita, fin licencia, y autoridad de el Prelado Ordi-

nario, algunos fe atreven las hacer fin la dicha licencia, y au-
toridad, y porque no conviene al frvido de Dios, ni la decen-
cia, y reverencia, y ornato, que las Iglefias deben tener, ni al

bien de la Repblica de los Indios, S. A. C. prohibimos, y de-

fendemos, fo pena de Excomunin, que ninguno en nueftro Ar>
zobifpado, y Provincia edifique Iglefia, Munafterio, ni Hermita
fin la dicha nueftra licencia, y autoridad; y mandamos fo la di-

cha pena, que ningn Clrigo, ni Religiofo diga, ni celebre Mifa

en ellas, y las Iglefias, que afs fe edificaren fin la dicha licencia,
las
 Concifo primero. 93
las hagan derribar nueftros Visitadores, no Tiendo tales; y de tan
buen edificio, y decencia, y en tan buen lugar edificadas, que
no deban derribar; y porque en el edificio de los dichos Mo-
fe

imtenos, Iglefias, e ha de tener mas refpeto al bien, y apro-

vechamiento efpiritual de los Naturales, que no al contentamien-
to, y confolacion de los Clrigos, y Rc-ligiofos moradores de
ellas, mandamos, que los dichos Monafterios, Iglefias, primero
que fe edifiquen, ni fe d licencia por el Diocefano para que fe
hagan, fe mire que tengan confideracion mas al aprovechamieni
to, y buen enfeamiento de los Indios naturales, que pueden par-
ticipar de la Doctrina, y Sacramentos, que no la frefeura de el
Lugar, ni al contentamiento de los dichos Religiofos, y Minif-
tros,conforme lo que S. Mag. tiene por fus Reales Cdulas
mandado, y eirefto no pretendemos derogar en ninguna cofa ,
los privilegios, que tienen los Religiofos.

Otrofi, porque la multitud de las muchas Iglefias, que hay

edificadas en nueftro Arzobifpado, y Provincia, caufa gran de-
forden, y muchas de ellas no eftan con la decencia, que convie-
ne, ni elan Gtuadas en lugares convenibles, y en fuftentarlas pa-
decen los Pueblos gran trabajo, eftatuimos, y mandamos, que
con diligencia, y parecer de el Ordinario fe vea quales fon nece-

farias, y aquellas folas haya, y no otras, y las fuperfluas fe derri-

ben, y las que quedaren, eften con la decencia, y ornato necefa-
rio, y en ellas no haya Indios fo color de Cantores, y Guardas
mas de y que fean pocos, de buena vida, y fama,
los necefarios,

y bien inftruidos en las cofas de nueftra Santa F, y buenas cof-

tumbres, y fean cafados, y no folteros, y tengan cargo de enfe-
fiar la Doctrina Chriftiana los que no la fupieren, y las Iglefias,
que fe obieren de derribar, fea con mandamiento de cada Ordi-
nario en fu Diocefi.
Afsmelmp por evitar muchos inconvenientes,
" y noveda*
Ce des,
94 Concilio primero.

des, que en efta nueva Iglefia pueden caufar algn error, elatui-

mos, y mandamos, que en efta tierra de prefente no haya Her-

mitaos, ni Perfonas, que con hbito diftinto hagan vida Angular
fuera de Monafterio de Religin aprobada.

CAPITULO XXXVJ.
Que los Legos no tengan en fus cafas Aras confagradas,
ni Ornamentos bendecidos para vender.

AS cofas Sagradas, y dedicadas para el frvido de Dio3

no conviene, que fean tratadas por otras manos, que las

de los Miniftros para efto ordenados, y fomos informa-

dos, que algunos mercaderes, y otros feglares compran Aras, y
Clices, y Ornamentos, y los hacen confagrar, y los tienen en
fus cafas, y los tratan fus efclavos, y criados, do fe podra, allen-

de de lo dicho, caufar, que las vendiefe por confagradas fin lo

fer, y fuceden de ello otros inconvenientes: Porende, S. A. C. ef-
tatuimos, y mandamos, que ningn mercader, otra Perfona fe-

glar tenga en fu cafa para vender Aras, ni Clices confagrados, ni

Ornamentos bendecidos, fo pena de Excomunin, y que pierda
lo que afs vendiere, el precio, que por ello obiere recebido,
para la fbrica de las Iglefias de el Lugar donde fe hiciere la di-
cha venta; mas permitimos, que puedan comprar las dichas Aras,
y Clices, y Ornamentos, con tal, que defpues que los hicieren
confagrar, bendecir, eften en cafa de el dicho Obifpo, que las
confagrare, bendixere, en otra cafa, y poder de Perfona Ecle-
ilica diputada para ello por Nos, por nueftros Vicarios, y
Provifores Generales, para que las entregue al que las obiere de
llevar, el qual fea certificado por cdula de el Prelado, Perfo-
nas, que los tuvieren, que elan confagradas, y no hay yerro, ni
frau-
 Concilio primero. 95
fraude en ello; y por razn de la confagracion, bendicin de
las tales Aras, y Ornamentos, no fe lleve mas precio, de el que
valen antes de fer confagradas.

CAPITULO XXXVI.
Que los Curas amoneden fus Feligrefes, que no coman
carne en los dias de Ayuno, y como fe ha do dar
la licencia.

P
comer
Recepto es Cannico, y ordenado por
todos los Fieles Chriftianos
Santo de la Quarefma, y en
fe
la

abftengan en
los otros dias

carne, y otros manjares vedados, el qual debe fer afsmef-

Santa Iglefia,

el

de Ayuno, de
que
tiempo

mo notificado al Pueblo: Porende conformndonos con lo que

el Derecho en efte cafo difpone, ordenamos, y mandamos, Saru
do approbante Concilio^ que los Rectores fean diligentes en amo-
nedar que no coman carne en el tiempo Santo
s Feligrefes,

de la Quarefma, y Viernes, y en los dias de las quatro Tmpo-

ras, y Vigilias de las Fieftas, que las trahen, y los que la comie-

ren en los tales dias, por el mefmo hecho incurran en pena de

diez pefos de minas aplicados obras pas, y denunciador, la
qualmandamos fe publique en la Carta general, que fe lee en los
Domiogos de la Septuagfima, halra la Pafqua de Refurreccion
fulamente; y fi algunos tuvieren tal enfermedad, que por elh} ten-

gan necefidad de comer carne, mandamos demanden licencia

Nos, nuetro Provifor, para comer la dicha carne, y en los
otros Pueblos donde Nos, nueftro Provifor no refidiremos,
damos facultad los Vicarios, y Rectores, y Religiofos, para que
puedan dar la dicha licencia, pero es nueftra intencin, que no
fe les d la tal licencia, fin cdula de el Mdico, que fea de con-

Ce 2 fian-
96 Concilio primero.

fianza, y fi en el tal Pueblo no obiere Mdico, mandamos los

fobredichos vifiten el tal enfermo, y vean la necefidad, que tie-

ne, y fegun lo que les parecer, y la informacin, que pudieren

haber de otras Perfonas, difpenfen con l, y le den la dicha licencia;
fobre lo qual encargamos dicho Provifor, y
las conciencias al

todos los fufodichos, fo pena de tres pefos de minas por cada

vez, que la dieren fin caufa legtima, la mitad para la fbrica de
la Parroquia-, y la otra mitad para el denunciador. Y mandamos
todos los carniceros, que en las Ciudades, Lugares de nueftro
Arzobifpado, y Provincia fueren diputados en las Quarefrnas pa-
ra" proveer de carne los enfermos, que no ufen de el dicho ofi

ci, ni den carne algn enfermo fin cdula de nuelro Provi-

for, de los dichos Vicarios, y Reores, y Religiofos, fo pena
de diez pefosde minas para obras pas, y denunciador.
Y porque tenemos entendido, que en efte Arzobifpado,
y Provincia, fe ha introducido una mala coftumbre de comer car-
ne los Sbados, contra la loable, y antigua coftumbre de nueftra
Efpaa, y de el Pueblo Chriftiano, eftatuimos, y mandamos, fo
pena de tres pefos de minas, la mitad para los pobres, y la otra
mitad para el denunciador, que nadie fea ofado de comer carne
los tales dias no fuere con manifiefta necefidad, y
de Sbado, (*) fi

con licencia nueftra, de nueftro Provifor, Cura, Vicarios,

Religiofos, como eft arriba dicho; y porque fomos informado?,
que los Venteros de los caminos reales los tales dias de Sbado,
y otros dias prohibidos, y los Mefoneros de los Pueblos dan los
Pa-

(* ) Efta coftumbre aqu reprobada fue pofteriorraente autorizada, y difpenfada

peticin de el Catlico Zelo de
el Sr. D. Felipe V. de fuave memoria, por la Santi.

dad de el Sr. BenediftoXIV. por fu Breve, que comienza: Iam pridev^ espedido
n Roma en Santa Mara la Mayor en 23. de Enero de 1745. dirigido al Illm.
Sr. Arzobifpo de Nazzianzo, fu Nuncio en Efpafa, y publicado en efte Arzobif-
pado por fu Dignifsimo Prelado el Excm. Illm. Sr. Dr. D. Juan Antonio de Vi.
zarrn, y Eguiarma ejo 12. de el icho rn.es de Enero de el figuiente afy? de 1746.
 Concilio primero. 97
Pafajeros carne, fin hacer diftincion los otros das, en que fe

puede comer: Porende mandamos lo? fufodichos ib pena de

diez pefos de minas por cada vez, que dieren la dicha carne, afs

los dias de Sbado, como los otros de Quarefma, Viernes, quatro

Tmporas, y Vigilias de Ayuno, la mitad para el Hofpital de la

Iglefia Cathedral, y la otra mitad para el que lo denunciare, ex-

cepto las Per Tonas j que tuvieren efpecial licencia para comer
carne los tales dias.

Otrofi, porque Tomos informados, que algunos de los que

tienen la dicha licencia, con poco temor de Dios, en los dichos
dias prohibidos comen carne, y pefeado juntamente, lo qua) de
mas de fer dafiofo en la Talud corporal, redunda en menofpreci
de los Mandamientos de la Iglefia, y en notorio eTcndalo, y mal
exemplo de los que lo ven, Taben: Porende mandamos, que el
que afs la comiere, Tea privado de la licencia, que tuviere para
comer carne en los dichos dias prohibidos. Y en las Letanas, que
la Iglefia celebra en los tres dias antes de la ATcenfion, dado qu
no es de precepto, pero por Ter loable colurobre en nueftra ET-
pafia no comer carne Lunes, y Mircoles de las dichas Letanas,
exhortamos Te guarde la dicha cotumbre, y otorgamos los que
aTs la guardaren, y los que ayunaren las Vigilias todas de nuef-
tra Seora, y de el Santlimo Sacramento, por cada una de la
dichas Vigilias, quarenta dias de perdn.

Dd CA-
li
 98 Concilio primero.

CAPITULO XXXVIII.
Que no fe hagan Matrimonios clandeftinos, y la pena,
en que incurren los concrahences, y los teftigos.

PRohibido es por los Sacros Cnones, que los Matrimo-

nios, Defpoforios no fe hagan clandeftina, ni oculta-
mente, y que los tales clandeftinos Matrimonios no fea
prefente ningn Sacerdote, ni otra Perfona ; y porque la dicha
prohibicin de el Derecho, ni las penas en l eftablecidas no af-

ian refiftir, y refrenar los grandes peligros, inconvenientes,

que de los tales Matrimonios fe figuen, y el mucho atrevimiento,
que nueftros Subditos tienen de lo quebrantar, porende querien-
do proveer de nuevo remedio, eftatuimos, y mandamos, S. J. C.
que ninguna Perfona de nueftro Arzobifpado, y Provincia fea
ofido de contraher los tales clandeftinos Matrimonios, Delpo-
fonos, ni de tomarles las manos, fer prefentes ellos, fo pena,
que allende de lo que el Derecho en tal cafo difpone, los con-
trarenles, y el que manos, y los teftigos, incurran
les tomare las

en fentencia de Excomunin, y en pena de treinta pefos de mi-

nas, .que paguen cada uno de los contrahentes, y los que les to-
maren manos, y los teftigos, que fe hallaren prefentes incur-
las

ran en quince pefos de minas cada uno, aplicados los unos, y los
otros para la nueftra Cmara, y fbrica de la Iglefia, y denuncia-
dor por tercias partes, (*) y fean obligados los tales, y todos los que
fe cafaren, aunque no fea clandeftinamente, de folemnizar den-
tro de fefenta dias el Matrimonio, en haz de la Santa Madre Igle-

fia, fo pena, que fean prohibidos de el ingrefo de la Iglefia, in-

curran en pena de diez pefos de minas para la fbrica de la Igle-
fia; y fi los tales Matrimonios clandeftinos fe hallere prefente al-

gn Sacerdote, allende de la Excomunin, y penas en Derecho

*

IM cMW1 '1-g .
,

(} Los Matrimonios
. O^-MI^M _ l.^

aqu tan feriamente prohibidos, quedan anulados por el Satr

^ l
!! -l * II
efta-
l l ,-n

to Concil. Trid. SeT, 24. de Rtfirm. Matrim. cap, 1.

 Concilio primero.
eftablecidas, incurra en la pena de los treinta pefos de minas arri-

ba dichos, en que incurren los contrahentes, y la abfolucion, afs

de el Clrigo, como de los contrahentes, y teligos, refervamos
Nos, y mandamos, que todos los que fe obieren de cafar, fean
primero amonedados en las Igleias publicamente tres veces al
tiempo de la Mita mayor por los Curas en tres Domingos, Fief-
tasde guardar, y confiando, que hay evidente necefidad, y fe fi-
gue algn peligro en la dilacin, los puedan denunciar, y denun-
cien tres dias, con tanto, que el uno de los dichos tres dias fea

Domingo, dia de Fiefta de guardar, y no fe difpenfe con nadie

de otra manera en las dichas amonedaciones; y fi los tales, que fe

obieren de cafar, fueren de divetfas Parroquias, Pueblos, fe ha-

gan las amonelaciones primero que fe cafen en los Lugares don-

de fon naturales, han refiddo, y fe traiga tetimonio con f de
Efcribano, Notario Apostlico, como fe denunci, y que no fe

hall impedimento alguno.

porque en ellas partes fe ha introducido una gran
Otrofi,
corruptela, que muchos fe cafan en grados prohibidos de confan-
guinidad, y afinidad, de que Dios es ofendido, y la Repblica ef-

candalizada, porende, S. A. C. elatuimos, y ordenamos, que allen-

de de la pena de Excomunin, que el Derecho impone los ta*
les, incurran en pena de cien pefos de minas, afs los contrahen-
tes, como el Clrigo que fe hallare prefente, y cincuenta los tef-
tigos, aplicados en ela manera, que la una parte fea para la f-
brica de la Iglefia Cathedral, y la otra para la Cmara, y la terce-
ra para el denunciador, y Juez por iguales partes; y mandamos,
que los tales contrahentes en grados prohibidos, no fe junten, ni

comuniquen, ni traten en pblico, ni fecreto como defpofa-

dos, hala que fea venida la difpenfacion, y executada, y contrahi*
gan el Matrimonio en haz de la Santa Madre Iglefia, fo pena de
Excomunin, y de cincuenta pefos de minas aplicados en l
Dd a ra-
ioo Concilio primero,

manera arriba dicha, la abfolucion de la qual Excomunin refer

vamos para Nos.

CAPITULO XXXIX.
Lo que fe ha de guardar en el Macrimonio de los
Elrangeros.

k
Orque tenemos muy entendido, que muchas Perfonas ef-
trangeras, y de los Reynos de Efpaa pafan citas par*
tes diciendo fer folteros, los quales en fus tierras fon ca-
fados, defpofados, y fe cafan ac fegunda vez, diciendo, que
fon en gran peligro de fus nimas, y perjuicio de las fe-
libres,

gundas Efpofas, Mugeres, porque las dexan perdidas, y afren-

tadas,quando fe vienen faber los primeros Defpoforios, Ma*
trimonios, que en fus tierras, en otras partes hicieron, y por fer
Perfonas no conocidas, aunque fon amoneados en las Iglefias,
donde quieren contraher Matrimonio, no puede fer fabido el im-
pedimento: Porende, S. A. C. elatuimos, y mandamos, que nin-
gun Cura, ni Clrigo, ni Religiofo de nuetro Arzobifpado, y Pro-
vincia cafe, ni defpofe los tales Elrangeros fin licencia de nuef-
tros Provifores, Jueces, fin que traigan telimonio de como
fon Perfonas libres, o den fuficiente probanza de como lo fon

para fe cafar, la qual probanza fe haga delante de nuelros Provi-

fores, Vicarios, y no en otra manera, y no dando el dicho tef-
timonio, y probanza, lo remitan los dichos Curas nuetros Jue-
ces. Y porque muchas veces acontece, que los Curas no quieren
cafar los tales Elrangeros, por faber, que hay en los tales im-
pedimentos, por donde no fe pueden cafar, fe van otros Luga*
res, Obifpados, donde los Curas, y Clrigos de ellos, por no
faber los tales impedimentos los defpofan, y cafan, donde refulta
-
afs
 Concilio primero. oi i

afsmefmo eftar los tales en pecado mortal: Porende eftatumos,

y mandamos todos los Curas, y Clrigos, fo pena de Excomu-
nin, y de diez pefos de minas para la fbrica de la Iglefia, que
no defpofen, ni cafen los tales Eftrangeros, que vinieren de
otros Obifpados, y Pueblos, fin que fe hagan las diligencias arri-

ba dichas.
Otrofi, porque muchas Perfonas han pafado, y pafan en
eftas partes diciendo, que fon cafados con las mugeres, que tra-
hen en fu compaa, fiendo verdad en contrario, y fin temor
la

de Dios, y en gran dao, y peligro de fus nimas, fe han eftado

en pecado mortal, como la experiencia nos lo ha enfeado, fin
que fe fepa mucho tiempo: Porende, S. A. C. eftatuinaos, y man-
damos, que las Perfonas, que ac pafaren diciendo fer cafados,
traigan teftimonio bailante de los Pueblos donde fon naturales,
han vivido, eftado, regiirado por el Juez Eclefilico de Sevi-
lla, por los Oficiales de S, M. que refiden en la cafa de la con-

tratacin, como fon cafados in facte Ecclefne; y fi efte teftimonio

no traxeren, fean obligados hacer probanza dentro de el termino,
que nueftro Juez les fealare, como fon cafados, la qual, fi no fue-
re fuficiente, queremos, que nueftros Jueces les den, y fefialen
termino de ao, y medio, para que puedan embiar Efpaa las
partes donde refidieron, y fe cafaron, y traher probanza, y tefti-
monio de como fon cafados legtimamente, y fi dentro de el di-
cho termino no traxeren el dicho teftimonio, provea el Juez
de el remedio, que mejor le pareciere.

^0****0
o
Ee CA-
102 Concilio primero.

CAPITULO XL.
Contra los que fe cafan dos veces.

Ssmefmo mandamos, que fi el marido, la muger, def-

pues que fueren legtimamente ayuntados por Matri-
monio, pervertiendo la orden de efte Santo Sacramen-
to, qualquiera de ellos fe cafare, defpofare fegunda vez durante
ei primer Matrimonio, allende de las otras penas en Derecho efta-

tidas, incurra por elmefmo cafo (aunque el marido fe aufente por

mucho tiempo) en pena de veinte pefos de minas para la nuef-

tra Cmara, y obras pias, y denunciador, por partes iguales, y
que el tal, que afs fe cafare, defpofare dos veces, fea encoro-
zado, y puerto en un dia de Domingo, Fiefta de guardar, la
puerta de la Iglefia en lugar alto, y eminente, que pueda fer vif-

to, defde las fete de la maana, harta que fe acabe la Mifa ma-
yor, y fi fuere Perfona noble, y de calidad, pague dofcientos pe-
fos.de minas de pena, aplicados los ciento, y cincuenta para la

nueftra Cmara, y fbrica de la Iglefia , y los cincuenta para el

qu le acufare, y para el Juez que le fentenciare; y fi fe hallare,

que los tales fe han cafado mas de dos veces, fe les doble la pena
pecuniaria, y la corporal quede al arbitrio de el Juez.
tem, porque muchas mugeres cafadas, fiendo aufentes fus

maridos, y muchos maridos eftando aufentes de fus mugeres, fin-

gen que fon muertos, procurando, por fe poder cafar con otros,
fama, dicho de algunos, que lo afirmen, cartas, que lo digan,
y afirmen, no fiendo afs, ni teniendo de ello certinidad; por lo
qual, proveyendo de remedio, eftatuimos, y ordenamos, que las
tales mugeres no fean ofadas de fe cafar con otros, eftando fus

maridos aufentes de la tierra, ni los varones fin faber de las mu-

geres, por verdadera informacin, y fer ciertos de la muerte de
ellas,
 Concilio primero. 103
ellas, de la qual han de hacer relacin nueftro Provifor, para
que con fu licencia fe puedan cafar, y los que de otra manera fe

cafaren, fean penados en treinta pcfos de minas, aplicados como

en la Conftitucion arriba dicha, y los Clrigos, que los cafaren
fin la dicha licencia, y fin fer pblico, y notorio de la muerte de
fus maridos, mugeres aufentes, fabiendo que los tales eran ca*
fados, paguen la mefma pena aplicada como eir dicho.

CAPITULO XLI.
Que los Jueces no den Carcas de quitaciones, fin proce-
der orden, y fentencia para ello.

AQuellos quien Dios ayunta por vnculo de Matrimo-

no pueden, ni deben fer apartados, y por tanto es
nio,
cofa en Derecho Divino, y humano reprobada, que los
varones dexen fus mugeres, y las mugeres fus maridos, ni fe
den Cartas de quitaciones, apartamientos, afs ante Jueces, co-
mo Notarios, creyendo, que por las tales Cartas quedan libres de
el vnculo Matrimonial, y queriendo proveer de remedio conve-

niente, para que cefe todo lo fufodicho, Snelo approbante Conci-

lio, eftatuimos, y ordenamos, que ningn Juez Eclefilico en

nuetro Arzobifpado d, ni interponga fu autoridad las tales

Cartas de quitacin, fo pena, que por efte mefmo hecho ellos, y

los Notarios incurran en pena de diez pefos de minas, la tercia

parte para la fbrica de la Iglefia, y la otra tercia parte para los

pobres, y la otra para el que lo denunciare, no acufare, quitan-
do nuelros Vicarios, y Jueces, que tuvieren poder, jurifdi-
cion para ello, que habiendo caufas Cannicas, y guardada la for-

ma de el Derecho entre Perfonas prohibidas, puedan dar fenten-

cia de divorcio, quanto al Thoro, y quanto al vnculo, fegun, y
Ee 2 co-
104 Concilio primero.

como hallaren porDerecho; y los que por las dichas Cartas de

quitaciones, apartamiento, en otra manera eftuvieren aparta-
dos, y Te ayuntaren ellos con otras, ellas con otros, fean vi-
dos, y punidos fegun la forma, y manera, que en la Conftitucion
de los que fe cafan dos veces fe contiene, y mandamos, que efta
nueftra Conftitucion fe publique por todos los Curas de
nueftro Arzobifpado en fus Iglefias.

CAPITULO XLII.
no cometan
Que nueftro Proyifor, y Oficiales las caufas
Matrimoniales, en efpecial la recepcin de los teftigos.
Matrimoniales fon de mucha importan-
POrque las caufas

cia, y no deben de fer tratadas, falvo por Perfonas dif-

cretas, y prudentes, y que fepan lo eftatuido en los Sa-

cros Cnones: Porende, S. A. C. eftatuimos, que ningn Vicario,

ni Jdez Eclefiftico fe entremeta conocer de las caufas Matri-
moniales, falvo nueftro Provifor, y Oficiales, quien efpecial-
mente fueren cometidas, guardando en la profecucion de las
caufas lo que el Derecho difpone, y que los dichos Provifor, y
Oficiales, Jueces, afs delegados, no puedan cometer, ni come-

tan las dichas caufas, mayormente la recepcin, y exaroinacio.n

de los teftigos otra Perfona alguna.

CAPITULO XLIII.
(Que QlQ tengan los cafados, ni los que no lo fueren,
mancebas, efpecialmente parientas.
A fidelidad, que al Matrimonio fe debe por Infttucion
Divina, y natural, fe previerte por el ufo, que muchos
enea de tener mancebas publicamente; Porende, S. A
a
 Concilio primero. 105
que qualquier cafado, que prefumiere tener publi-
C. eftatuimos,

camente manceba, el no cafado, cafado, que tuviere fu pa-

rienta, (*) muger cafada, infiel por manceba, afi l, como ella;

incurran en fentencia de Excomunin ipfo falo, y en las mas pe-

nas, que al Juez le pareciere, fegun la gravedad de el delito* y
calidad de las Perfonas, la abfolucion de lo qual refervamos para
Nos, y los Prelados hagan publicar en fus Iglefias ellas fcnten-
cias muchas veces, y defpues d fer abfueltos la primera vez, l

no fe emendaren, y dexaren las mancebas, fean agravadas 1

las penas al arbitrio de el Juez.

CAPITUL XLIV.
De el Examen que e debe hacer anees que fean ordena-
dos los Clrigos, dadas Reverendas, y que no fe den
mas de para un Orden Sacro.

Stablecido es por los Sacros Cnones, que ningn Clri-

go fea promovido Orden Sacro, fin que primeramen
te fea examinado de fu vida, y coftumbres, y de la cien-
cia, que ta de faber: Porende conformndonos con e Defecho,
S. A. C. ordenamos, y mandamos, qu de aqui adelante, ningn
Clrigo fea admitido para Orden Sacro, ni otra Orden, ni le fean
dadas Reverendas para fe ordenar, fin que tenga aquella ciencia,
que debe de tener qualquier de ellos para exercitar la adminitra-
cion de la Orden, y Oficio, que recibe, porque fcgun dice el
Profeta : De la boca de el Sacerdote fe b de efperar el conoci-
miento de la Ley; y allende de la ciencia, mandarnos nueftros
Proviforts, y Oficiales, que nadie fea admitido*, efpecialmente al

.
Ff Or-
.

(*.) La excomunin de l pblico amancebado con cafada debe entenderte confir-

me la Doclrina de el Cbnci
Concilio tercero Mexicano lio. 5. tit. *o. Je coticti&iiial. reg
l.da por ja de el Trideuuno
no fsff.
; 24. & Kt/orm. Mtrim. cap. 8.
I0 6 Concilio primero.

Orden Sacro, fin que primero reciban informacin de teftigos

graves, y dignos de f, afs Clrigos, como Legos, en cuya com-

paa el tal Clrigo, que fe quifiere ordenar, obiere vivido, de
aquellos con quien obiere converfado, y fi el tal ha (ido, es in-

famado de alguna infamia vulgar, defcendiere de Padres ,

Abuelos quemados, reconciliados, de linage de Moros, fuere
(?) Mellizo, Indio, Mulato, y fe hallare alguna de las fobredi-

chas cofas, no fean admitidos; y fi fe fupiere, que al prefente,

algunos mefes antes, el tal Clrigo no obiere vivido limpiamente,

y apartado de el pecado carnal, de l haya fido infamado, lo

fea al prefente, en el dicho tiempo haya fido jugador de juegos
ilicitos, y prohibidos, 6 que'haya tenido coftumbre de no fe con-
fefar, ni comulgar, como el Derecho lo manda, coftumbre de
jurar en blasfemia de. Dios, -de* fus Santos, que efte tal fea ex-

pelido, y no admitido las Qrd.engs, nj le fean dadas Reverendas,

y no fuere hallado en alguno de los dichos pecados, y fuere de

fi

edad, que el Derecho quiere, y de legtimo Matrimonio nacido,

v tuviere beneficio, fuficiente Patrimonio, fe le fealare al-

gur ervicib de Iglefia para fu honefta fuftentacion, entre tanto

que tenga beneficio perpetuo, Patrimonio fuficiente, y fupiere

todo lo que debe faber, conforme la Inftitucion, y Captulos
nfrafcriptos, fer admitido.
Los qaes Captulos mandamos, que nuelros Examina-
dores, que agora fon, y feran de aqu adelante, guarden, y cum-
plan, y por ellos examinen los Clrigos, que fe obieren de or-
denar, de todas las Ordenes, y admitirles celebrar, y los que
obieren de exercitar el oficio de Curas, y los que fe obieren or-
denado por Roma; la qual Inftitucion queremos, y mandamos,
<r ' vi'-"'" ... .. . ;ij ,
^
-"'-Mil
. .

l n i i i

() Veafe el Concilio tercero Mexicano lib.i. tit. 4. de atat. & qualit. ordinand.
y el Sr_Benedc"to.XIV. de Syn-Diaecef. lib. 12. cap. 1. num.
y 6. Teniendo pre- 5.
fente la,s Reales Cdulas, qu^ habilitan los -Indios, Mellizos, y Caizos; efpecial-
mente (a expedida, 4 fayojr.de los Indios por N. Catlico Monarca el Sr. D. Carlos
III. (que Dios guarde j eaSilWefenf ii.=de Septiembie de 1766.
 Concilio primero, 07 i

que fea guardada, fo las penas en ella contenidas, la qual manda-

mos poner al pie de efta nueftra Conftitucion, porque todos fe-

pan lo que cada uno es obligado faber en la Orden, que quiere

venir recebir, y es nuelra intencin, y afs lomandamos, que
ningn Clrigo fean dadas Reverendas para recebir mas de una
de las Ordenes Sacras, porque defpues de vilo como vive, y ufa
en la Orden de Subdicono, y parefca, que debe fer promovido
mayor Orden, le fea dada, y que cada vez, que fe le obiere de
dar Reverendas, para fubir mayor Orden, fe haga con l el exa-
men, que abajo fe pondr, allende de lo arriba dicho, de fu fama,
vida, y coftumbres, y linage, y ningn aufente fe den Reveren
das, fi no pareciere perfonalmente fer examinado, falvo fi fuef-
fe graduado en eftudio general, y mandamos, que fi alguno de
aqui adelante traxere rogadores, cartas, intercefores para recebir
alguna Orden, que no fea admitido, y recebido, y que fea inhbil
por aquella vez para recebir la Orden que pide.

CAPITULO XLV.
De la Inftruccion, que han de guardar los Examinadores
con los que han de fer ordenados para primera Corona.

PRimeramentc, porque tenemos muy entendido, que muchos

fe ordenan de primera Corona, mas con intento de apro-
vecharte de el privilegio Clerical para fus delitos, fi los

hicieren, que para fer de el nmero de los que firven en la Igle*

fia, y fuerte de el Seor: Porende, S. A.C eftatuimos, y manda-

rnos, que por que en el Pueblo Chriftiano de
evitar los males,

efto fe recrecen, que ninguno de hoy mas fe ordene de prima

Ton fura, ni de Grados, no fuere de edad de catorce aos cum-
fi

plidos, y fin que primero, afc ellos, como fus Padres, las Per*
fonas, que los tienen debajo de fu adminilracion, juren en for-

Ffa ma,
108 Concilio primero

ma, que quieren con verdad, y con efeto fer de la Iglefia, y que
los prefentan para que fean de el' nmero, fuerte de los Minif

tros de ella; y quando los tales han de fer ordenados, no fean ad-
mitidos, fin que fepart perfectamente fignarfe, y fantiguarfe, y el
Credo, y Salve Regina, y el Pater mftert y el Ave Mara, los Ar*
tculos de la F, los Mandamientos de la Ley de Dios, y los de

la Madre Santa Iglefia, los Pecados mortales, las Obras de miferi-

cordia, las Virtudes, los cinco Sentidos, y fi no lo fupieren, no
fean admitidos la Orden, baila que enteramente lo fepan. tem,

han de faber leer bien el latn, y declinar, y conjugar; pero con los
mozos de Coro, y con los que firven en el Altar, difpenfamos en lo

dla edad arriba dicha, porque los tales, defpues de haber frvido
en la Iglefia dos aos con Hopa, y Sobrepelliz, podran fer ordena-
dos, teniendo la edad, que el Derecho difpone, fiendo primero
examinados en todo lo fobredicho,

PARA GRADOS.
M Andamos, que, los
fepan todo lo fufodicbo
mente en cada cofa de
que

ello,
fe

de mas de
,
bieren de ordenar de Grados,
y fean examinados particular*
elo, que fepan lo me-
nos conftruir una oracin, y dar cuenta de las reglas de el Arte,
y afsmefmo fepan algo de canto llano, lo menos folfear.
- , .

PARA EPSTOLA.
OS que fe obierep de ordenar de. Eptola, fepan todo lo fu-
fodicho, y fean examinados en ello, porque fe han hallado al-

gunos Sacerdotes no fabef los principios de la Doctrina Cbriftiana.

tem, que fean buenos gramticos, y fepan hablar latin, y
conftruir qualquier latinidad, y dar cuenta de ella por los pre-
ceptos de la Gramtica, de mas de elo, fean Cantores de canto
llano, quanto fe requiere para frvir una Iglefia, y fepan- dar ra:

zon de lo que cantaren, por el Arte, y regir el Breviario.

s PA*
 Concilio primero. 109
PARA EVANGELIO.
LOS que fe obieren de ordenar de Evangelio, fepan lo fufo-
dicho, y fean examinados en cada cofa de ello, fi no conf-
iare los Examinadores, que lo faben ; dems de efto fepan
bien rezar, y regir bien el Breviario.

PARA MISA.

LOStamente
que fe obieren de ordenar de Mifa, han de faber perfec-
todo lo fufodicho, y conde de ello los dichos
Examinadores; dems de efto tengan muy bien fabidos, y en-'

tendidos los Santos Sacramentos, y fean examinados en

cafos de conciencia.

PARA CANTAR MISA.

EL muy que obiere de llevar licencia para cantar Mifa,

bien inftrufto en las Ceremonias de la
ha de eftar
Mifa, fegun el
ordinario de nueftra Iglefia Mexicana, porque no fe d lugar
diverfidad de Ceremonias.
tem, que fepan muy bien las formas de las Abfoluciones^
afs ab Excomumcatione^ como a Peccatis, porque en cafo de ne-
cefidad fepan or de Penitencia, y reconciliar, y abfolver
los que oyeren.

PARA LOS QUE HAN DE SER CURAS;

LOSde que obieren de llevar licencia para fer Curas, depues
que
examinados en todo lo fufodicho, fe ha de mirar,
haya mas de dos aos, que fean Sacerdotes, que hayan edad de
treinta aos, veinte, y ocho, por lo menos, falvo fi otra cofa al
Gg Pre-
no Concilio primero.

Prelado, fegun la calidad de la Perfona pareciere, y que fean

aprobados en vida, y coftumbres.
tem, que lean examinados con todo rigor en la adminitra*

cion de los Sacramentos, en efpecial de la Penitencia, y Confie

fion, y cafos de conciencia.
tem, que fi por necefidad urgente fe ofreciere, que algu-
no fea admitido fer Cura, que no fepa iodo lo fufodicho, que
en tal cafo, los nueftro Examinadores le manden tener Libros
por donde eftudie en lo defe&uofo, y de
que eluviere falto,

cierto cierto tiempo venga dar cuenta de lo que obiere apro-

vechado, y para efto haya un Libro en poder de los dichos Exa-
minadores, donde fe afiente todo lo que afs fe mandare, para
que fe vea fi fe cumple los trminos, que le fuere mandado, y
entre tanto, que aprende lo necefario, no exercite ninguna cofa
de las que fe hallare, que el falto.

tem, que tenga fuiciencia de buena Doctrina para declarar

l Evangelio al Pueblo todos los Domingos de el ao, con zelo
de la falvacion de las nimas, para lo qual tengan los Libros ne-
cefarios, y para los cafos como fon la Biblia, San
de conciencia,
Vicente, otro buen Sermonario, una Suma Silveftrina, Ang-
lica, Manipulus Curatorum, y un Confefionario, como Defecerunt,

otro femejante, y la Suma Caetana, en lo qual todo fe examh

nen los Sacerdotes de otro qualquier Obifpado, y vengan fervir
en efte nuetro Arzobifpado, y Provincia, afs Beneficios, como
fervicio de Curas, porque por ventura no han fido afs exami
nados.
tem ordenamos, y mandamos, que ningn Sacerdote nue-
vo fe le d cargo de Indios, ni adminiftracion de Sacramentos, fi
primero no obiere frvido en la Iglefia Cathedral , Parroquial,
tres aos, y tuviere fuiciencia bailante para tener Cura de ni-
mas, porque fe tenga noticia de fu vida, y coftumbres, y aprove-
cha-
 1'
Concilio primero. i 1

chamiento, y fepst bie las cofas Eclefiticas, antes que reciba

otro cargo, excepto fi no fuere Perfona de tal calidad, y virtud,

y enfcarniento, que feguramente pueda el Diocefano en-

cargarle lo que le pareciere.

PARA LOS ORDENADOS POR ROMA;

LOSdo que fueren ordenados por
lo fufodrcho, cada uno conforme
Roma, fean examinados en to*
la Orden, que obie-
re recebido, y hallndolos fundentes en todo ello, como dicho
es, fean admitidos, y fe les d licencia; donde no, los fufpendaa
hafta en tanto, que fean hbiles para exercitar las Ordenes, que
obieren recebido.
Todo lo fufodicho fe entiende folamente en la fuficienciaV
que han de tener los Clrigos, allende de lo que fegun Derecho
fe requiere, y dems han de tener, como es legitimidad, edad,

Ttulo, Reverendas, Dimiforias de fus Prelados, en los no na-

turales, y calidad de fus Perfonas, integridad de fus miembros, de
manera, que no haya tal nota, defeclo, que impida la recepcin
de las Ordenes.
tem, que los que no traxeren hbito decente, largo, y ho-
nefto, y en la Tonfura, la barba hecha, y el cabello redondo, fin
entradas, corto, conforme la Orden, que pidieren, no fean ad-
mitidos al examen, hala que vengan con la decencia, que con-;
viene.
Y mandamos los nueftros Examinadores, que tengan efta
inftruccion en el lugar donde examinaren, porque fe excufen de
muchas molelias, que podran recebir, y hagan, que ante todas
cofas, que el que obiere de fer examinado, ka el Captulo, que
habla cerca de la Orden, que pide, porque no fe agravie fi no fue-
re admitido; lo qual todo, que dicho es, y cada una cofa de ello,

Gg 2 pan-
ji2 Concilio primero.

mandamos que de prefente fon, y

los nueftros Examinadores,

de aqu adelante fueren, y cada uno de ellos lo guarden, y

cumplan en la forma, y fegun dicho es, fo pena de cincuenta pe-
fos de minas, aplicados para obras pias, como Nos
pareciere.

CAPITULO XLVI.
Que fe haga Regiftro de las Ordenes, y fe ponga en losf

Archivos de las Igleias Cathedrales.

Trofi, porque haya mayor guarda, y recaudo en los Regif-

tros originales de las Ordenes, que por Nos, por los
Obifpos de efta Provincia fe hicieren, y fe excufen al-

gunas falfedades, que podran acaecer, Sanlo approbante Conci-

Hot eftablecemos, y mandamos, que nuetro Secretario, Nota*
rios, ante quien pafaren los Autos de las dichas Ordenes, fean
obligados hacer, y hagan Regifiro de todos los que fueren or-
denados, y eftos Regitros vayan en manera, que hagan f, firma-
dos de nueftros Examinadores, y Notarios, y fe ponga en el Ar-
chivo, donde ehn las Efcripturas de nuetra Iglefia, y fi el Nota-
rio quifiere tener otro Regiftro en fu poder, lo haga firmar de la
manera arriba dicha, y no fe fellen las Cartas de las dichas Orde
s, fin que primero, como dicho es, eft el Regiftro firmado de
los dichos Examinadores, y de el Notario; y el Notario, y Secre-
tario no den las Cartas, falvo por el dicho Regiftro, fo pena de
dos pefos de minas, la mitad para la fbrica de nueftra Iglefia Ca-
thedral, y la otra mitad para el acufador, y mas que fea inhbil

para ufar de oficio de Notario, y quando alguna duda viniere fo-

bre las dichas Ordenes, recurran al dicho original, que afs
mandamos poner en el Archivo de nueftra
Iglefia Cathedral. CA-
 Concilio primero. i i
3

CAPITULO XLVL
Que ninguno, que haya comeado deliro, por que riiref-
ca pena de angfe, fea admitido Orden de Clrigo.

ALgunos fiendo Seglares han cometido tales delitos, qu

por ellos, fegun la difpoficion de el Derecho, merecen
fer punidos por pena de fangre, y por huir aquella,
recurren la Iglefia ponindofe en hbito de Clrigos, y con fi-

rnulaciones, y caurelas procuran fer ordenados, y porque de eft

nuetro Seor no es frvido, ni la Iglefia honrada, al "gremio d
la qual no debieron fer admitidos, falvo aquellos, que fblament
vienen con zelo de fervir Dios, y deben de venir limpios d
toda infamia: Porende ordenamos, y mandamos, S. /frC. que fi

alguno de los femejantes perpetradores de el tal delito vinieren

lunuladamente, y con engao la Orden Clerical, no fean admi-
tidos las Ordenes, ni les fean dadas Reverendas para fe orde-
nar, con cautela, engao el tal delnqueme fuere ordena-
fi

do, queremos, que por ee mefmo hecho fea fufpenfo de el Ofi-

cio de las Ordenes, que afs obire fecebido, y mandamos, qu
fea deterrado de todo nuetro rzobifpado, y Provincia, por ei

tiempo, que Nos, nUeftro Provifor, o Vifitador

bien vifto fuere.

CAPITULO XLVIII.
De la vida, y honeftidad de los Clrigos.

fcriptra Divina orden, y los Sacros Cnones lo pro-

veyeron, que los Sacerdotes, y Miniftros de la Iglefia no
fulamente fe diferenciafln de los Seglares en la vida, y
Htl be-
1 1 4. Concilio primero.

buenas columbres, mas tambin en el hbito, y atavo de fus Per-

fonas, y converfacion, porque eftan puelos por blanco, y lum-
bre de los Seglares, delante de los quales deben lucir en honeti-
dad, y vida, y buena fama, como Perfonas conlituidas en mas al-
ta dignidad, y etado: Porende Nos defeando en efto proveer, y

que de el hbito exterior fe conofca la buena vida, y ornato inte-

rior, conformndonos con la difpoficion de los Sacros Cnones,

S. A. C. etatuimos, y mandamos, que ningn Clrigo de nuetro

Arzobifpado, y Provincia, ordenado in Sacris, que firva en la
Iglefia, vifta ropa de ninguna feda, como es terciopelo, damafco,
rafo, ni pantuflos, ni zapatos de la dicha feda, ni de aquello, que
fe llama tripe, ni borcegues de color, fi no fuere de el envs, ni
ufen de fayetes cortos, como ahora los ufan los Legos, ni calzas
acuchilladas, ni con tafetanes, fino llanas, y honelas, ni polaynas

en las mangas, ni traigan collares altos de camia labrados, ni por

labrar, que fobrepujen el collar de la ropa, ni caigan por los hom-
bros, ni con lechuguilla, que fe parefcan, anees anden con coda
honeftidad, como Orden lo requiere, trayendo ropas
fu hbito, y

largas, que lleguen al fuelo, y al empeine de el pie, excepto no

fuere de camino, que entonces fe fufre, que fean cortas, como,
fean honelas, y no de color prohibido, y que en el hbito fe co?
nofea fer Clrigo, y las ropas de encima quando faliere de cafa,
fean mantos de el todo cerrados, y no abiertos por delante, y lo
mefmo fea de las hopas, los que las quifieren traher encima en
lugar de manto, que no fean abotonadas, ni abiertas, i no fuere^
de la rodilla abajo, por la honeftidad, y no ufen de manteos, fi-
no fobre manto de el todo cerrado, y fobre hopa no abierta mas
de como eft dicho, y las dichas hopas las traigan fueltas, lo
menos dentro de las Iglefias , quando fe obieren de vertir So-
brepelliz.
Y los tales mantos, y hopas, y generalmente todas las ma-
-..,. eras
 Conciii primero^ 115
eras de ropa?, que virtieren, no fean de. color bermeja, ni ama
rillo, ni verde, ni azul claro* ni de otro qualquier color prohibido,
en Derecho, ni las ropas, que traxeren, afs exteriores, como in

teriores, no fean entretalladas, ni recamadas,. ni. ribeteadas,. ni. per-

filadas, ni guarnecidas con leda, falvo en guarniciones de ropa,.

y en los capirotes, que trahen fobre los mantos por de dentro, ni

ufen copas de plata, ni gualdrapas de feda en las muas, ni guar-

niciones, de feda, y traigan el cabello corto hafta media oreja re,
dondo, fin entradas, ni coletas, y no traigan barbas de mas de;
veinte dias, ni ropa de luto, no fuere por Padre, Madre, y
fi

fin cubrir con ella la cabeza, y por eftos no mas de nueve dias,
ni traigan medias, gorras, ni bonetes con picos, ni anden en cuer-
po por las calles, lino que pie, y cavallo anden con hbito
decente, y honeto, afs en fUs Perfonas, como en las muas en
que anduvieren, ni fe disfracen con mfearas para juegos de ca-
as, fortijas, ni otras femejantes fieftas pblicas, ni fecretas, ni
traigan anillos, fino los que por dignidad les compete.
Afsmefmo mandamos, que traigan fu corona abierta, en
mediana cantidad, cada uno conforme al Orden, que tuviere; lo
qual todo mandamos, que hagan, y cumplan, fo pena, que los
que ufaren de otras ropas, de las que aqui fe fealan, defpues de
un ao de la publicacin de etas Conlituciones, las tengan per-
didas, y 1-a mitad de ellas fea para el Alguacil, denunciador, y
la otra mitad para el Juez, que lo fentenciare; y en todas las otras

cofas, los que no las guardaren, y cumplieren, incurran en pena

de quatro pefos de minas, aplicados denunciador, y obras al

pas, por cada vez, que no lo guardaren: Y teniendo confidera-

cion la calidad de efta tierra, difpenfamos, que los dichos Cl-
rigos puedan ufar de ropas de tafetn, y chamelote de color ne-
gro, y leonado, morado obfeuro, y que no fea el morado car-
mes, ni de color profano; y fi fuere tan deftemplado en fu be-
Hh 2 ber,
1 i 6 Concilio primen.
ber, y comer, que fin juila caufa entrare en las tabernas, fe em-
briagare, que incurra en pena de fufpenfion de el oficio, y be-
neficio, fi por medio ao, y
le tuviere, fi no le tuviere, incurra
en fufpenfion de ocho mefes, y fi no fe emendare, proeedafe
contra l, como bien vifto fuere fu Superior.
Otrofi mandamos, que ningn Clrigo danze, ni baile, ni

cante cantares feglares en Mifa nueva, ni en bodas, ni en otro

negocio pblico, ni eft ver correr Toros, ni otros efpe&cu-
los no honeftos, y prohibidos por Derecho fo pena de quatro pe
fos de minas, la mitad para la fbrica de la Iglefia, y la otra
mitad para el acufador, denunciador*

CAPITULO XLIX.
Que ningn Clrigo jure el Nombre de Dios, y de fus
Santos en vano, ni diga pefe Dios*

POR qUanto la blasfemia es gravifimo pecado, y contra los

primeros, y principales Mandamientos de Dios, porende
muy grave ofenfa hace fu Mageftnd Divina el que blaf-
fema fu Santo Nombre, de fus Santos, efpecialmente fi es de
los Minilros fu divino culto diputado?, y defeando, que efte

Mandamiento por ellos mejor fe guarde, mandamos S.J.C. A todos

los Clrigos de nueftro ArZobifpado, y Provincia* efpecialmente
aquellos, que fon en Sacros Ordenes promovidos, beneficiados,
que fe abftengan de jurar el Nombre de Dios, y de nueftra Se-
ora, y de los Santos; y exhorramos, que en las nueftras Iglefias
Cathedrales, y en las otras,donde obiere Congregacin de Bene-
ficiados, firvieren, pongan entre fi cierta pena pecuniaria, que
pague el que afs jurare, aplicada de la manera, que les pareciere.

Y porque muchos no contentos de eto, fe elienden con fus

ten-
 Concilio primera; 117
lenguas decir otras palabras de blasfemia, en ofenfa de Dios, y
de nuelra Seora, y de los Santos, diciendo pefe Dios, San-
ta Mara, boto Dios, no creo en tal, y otras femejantes blaf.

femias, elatuimos, y ordenamos, que fi alguna Perfona Eclefif-

tica de qualquier elado, y condicin, que fea, de nuelro Arzo-
bifpado, y Provincia, que allende que incurra por cada vez, que
blasfemare, en veinte pefos de minas para la fbrica de la Iglefia,

el treinta dias en la crcel con unos grillos, cadena los

pies; y fi, lo que Dios no quiera, algn Clrigo viniere en tan
profuodo de los malos, que blasfemare, renegare de nuelro
Seor, nuelra Seora, de los Santos, elatuimos, y ordena-
mos, S. A. C que fi fuere Beneficiado, eft medio ao en la cr-
cel, y por oteo medio ao fea delerrado de la Ciudad, Lugar
donde cometiere el tal delito, y pierda los frutos de fu Prebenda,
los quales ganen los prefentes, como lo mandan nuelras Erec-
ciones, y fi no fuere Beneficiado, incurra en la fobredicha pena
de crcel, y delierro, y pierda la Capellana, Sacrila, que fir

viere, y en la otra pena fea condenado, como al Provifor,

Juez Eclefilico le pareciere.

CAPITULO L.
Que los Clrigos no jueguen tablas, dados, naipes, ni
confientan jugar en fu cafa dinero, joyas, ni prefeas,
ni fean arrendadores.

M 'Uchos, y diverfos inconvenientes

gos, en
de etima, y
que fe

fe

daos males, y aunque todas Perfonas fon prohibidos,

mas las Eclefilicas,
pierde

que deben
la

pone en peligro
hacienda, y
el
fe figuen

el
de

nima de otros mu-

gallar fus bienes, y rentas

los jue-

tiempo, que es

mucho
me-
I jor,
 8

j. 1 Concilio primero'.

jor, y emplear fu tiempo en fantos, y buenos exercicios, y dar de

fi buen exemplo: Porende, 5. A. C. eftatuimos, y mandamos, que

todos los Clrigos contituidos in Sacris Beneficiados de quai- t

quier dignidad, preeminencia, que feaD, en efte nuelro Arzo-

bifpado, y Provincia, no jueguen pblico, ni fecreto, juegos pro-

hibidos de Derecho, efpecialmente las tablas, dados, y naipes, al

parar, ni primera, ni dobladilla, ni torillo, ni otros juegos, die*

ro, ni joyas, ni prefeas, ni preften dineros otros para jugar, ni
afitan para atenerfe algunos, que juegan, jueguen por ellos,

ni tengan tablajera de los tales juegos deshonelos, y prohibidos

en fus cafas, ni vayan ver jugar las cafas donde obiere las tabla-

jeras, y fi lo contrario hicieren, relituyan lo que afs ganaron,

incurran en pena de veinte pefos de minas por la primera vez,
la mitad para la nueftra fbrica, y la otra mitad para el acufador,

y por la fegunda vez pena doblada, y por la tercera de mas, y

la

allende de las dichas penas, quede la punicin arbitrio de Juez,

fegun la calidad del excefo; y los Clrigos, que confienten que fe
juegue en fus cafas, fean obligados pagar todo el interefe, que
fe perdiere, y fe lo puedan pedir, y los Jueces condenar en
ello, y fi dentro de nueve dias no obiere quien lo pida, el nuef-

tro Fifcal, Alguacil lo pueda pedir, y fea la mitad para l, y la

otra para los pobres, que
Juez por bien tuviere de. lo aplicar.
el

Otrofi mandamos, que no jueguen en pblico juegos de

que los Legos los puedan juzgar, notar de liviandad, porque
no vengan por ello fer menofpreciados, tenidos en menos
de lo que fu Orden, y hbito requiere.
Otrofi ordenamos, y mandamos, que ningn Clrigo de
qualquier dignidad, preeminencia, que fea, no arriende, ni fea
arrendador, ni fiador por si, ni por Perfona alguna, ni d dineros
para que otro por l en fu nombre arriende renta alguna Ecle-
fiftica, Seglar, fo pena de cincuenta pefos de minas, conforme
a
 ,

Concilio primero. 119

'fii xcefo, aplicados para la nuelra Cmara, y fbrica, y denun-
ciador por partes iguales, y pierda el interefe, que de ello fe le
recreciere, y fe aplique la fbrica de la Iglefia Cathedral.

CAPITULO LL
Que los Clrigos no tengan en fu compaa muger, que
el Derecho reputa por bfpechofa, ni concubina, ni
otra ilcita converfacion.

[Onfiderando la honeftidad, y pureza de vida, que los Sa-

cros Cnones quieren, que haya en los Sacerdotes, y Mi-
niaros de efpecialmente en los Beneficiados, y
la Iglefia,

conftituidos en Orden Sacro, que han de dar doftrina, y exem-

plo, y las penas, que eftan elatuidas por los Sacros Cnones, 5".

yl. C. eftablecemos, y ordenamos, que ningn Clrigo conftitui-

do en Orden Sacro , Beneficiado en nuetra Santa lgiefia

en otra qualquiera de nuetro Arzobifpado, y Provincia, de
qualquier dignidad, condicin, que fea, de aqui adelante no
tenga muger en fu cafa, compaa, que fegun la difpoficion
de el Derecho, fea tenida, reputada por fofpechofa, ni con
quien en algn tiempo haya fido infamado de qualquier edad,
que fean , y fi algunos al prefente las tienen, les requerimos, y
amoneftamos por la prefente Conftitucion, que dentro de treinta
dias, defpues de la publicacin de eftas nuelras Conftituciones,
los quales lesdamos, y afignamos por rres trminos, las aparten,
y echen con efefto de fu cafa, compaa, y que no las tornen,
ni buelvan recebir en fu cafa, compaa, ib pena, que fi afs
no lo hicieren, ni cumplieren, dende en adelante fean vidos por
pblicos concubinarios, y como tales fean punidos, y catigados.
Otrofi exhortamos, y mandamos los ufodichos, que nin-
Ii 2 guno
lo Concilio primero.

guno tenga de aqui adelante concubina en fu cafa, fuera de

ella, y fi alguno, algunos las tienen, que luego las aparten de si,

y de fu converfacion, con efelo, que no buelvan mas conver-

far, y tratar con ellas, fo pena, que el que fuere hallado fer con-

cubinario, fiendo Beneficiado, pierda la tercia parte de los frutos

de un ao, aplicada para nuetra Cmara, y pobres, y denuncia-
dor por partes iguales.
Y por obviar, y convencer qualquier pertinacia, manda-
mos, que el Juez en fu fentencia ? declaracin, le torne aroo-
nelar, y mandar, que fe emiende, y no buelva incurrir en el
dicho excefo,yque fi defpuesfe hallare reincidido, fea privado de
la mitad de los frutos de un ao de fus beneficios, aplicados en
la manera fufodicha, y defterrado, encarcelado, por el tiempo,
que pareciere al Juez> confiderada la calidad de las Perfonas; y fi
con nimo endurecido tornare tercia vez incurrir en el dicho
excefo, por el mefmo hecho fea privado de el Beneficio, Pre
benda, que tuviere en elle nucftro Arzobifpado, y Provincia, y
que nueftros Oficiales procedan no fuere Bene-
le declarar, y fi

ficiado, y tuviere Cuia de nimas, en lugar de otro, adminif-

trare Sacramentos, que por el mal exemplo, infamia, que de
ello refulta, por la primera vez fea fufpenb por un ao de la ad-

minilracion de los Sacramentos, y de el Oficio de Cura de ni-

mas; y el que no fuere Cura, ni tuviere cargo de adminiftrar Sa-
cramentos, incurra en pena de treinta pefos de minas para la

nuetra Cmara, y para los pobres, y denunciador por partes

iguales; y mandamos, que fi fuere Perfona pobre, en manera,
que no pueda cmodamente pagar la dicha pena, efr quarenta
dias en la crcel, y por la fegunda vez fe le doble pena, y por
la

la tercera fea defterrado de la Docefi por tres aos, y fufpenfo

por el tiempo, que pareciere nuelros Oficiales, y de nueltros
Sufragneos, y efto allende de las penas de Derecho.
Otro-
 Concilio primero. 121
nu *fe$ VicarioSi.y Provifor^, y Vi
jtffjl&^^W^'f? t
madores, y cada uno de ellos que (i halJ^cn^que algunos Cl
rigos eftan infamados con algunas mugeres, obiere fofpecha
deshonefta, les amoneten por4uto >Q ?e'^-a P arten l deli tal con
yerfacioiy familiaridad fofpechofa, y fi defpues de af amonef-
tados no fe ernenda*e,n; y dpxaren de cimplir los mandamientos
de, Jqs djcho^ Vicarios* Provifbre,s, Vifiadores, que fean caf.
ligados por, las penas fufodichas, en efta nulua/Conlitucion im
puertas, contra los que tienen concutiinas^i'por ventura algn
QrigOjfe, hallare, que ha tenido* tiene converfaeion carnal
con fu efclaya, mandamos, que el :tal fea^.catigado conform
Derecho, y de la tal efclava difpor)ga;el,Prelaidoilo que paejor le
pareciere, y. los hijos, que en eRa. obiere fean libres,

.g Otrofi mandamos nueftros Vicarios, Provifores, y Vifi-

tadores, que con gran vigilancia, y cuidado ep tiendan en corre*
gir, y emendar los excefos.fufodiehos, y que procedan afsmef-
rno por todo rigor, y remediq de Derecho contra 1
los tales con-
cabinarios, y concubinas, por manera, que ceTen los inconve-
nientes, y mal exemplo, que enefto fe fuele feguir.

Asmefmo mandamos^ que ningn Clrigo de qualquet

dignidad, etado, preeminencia, y condicin, que fea,, fea ofa-i
do de fer prefente Bautifmo, Bodas, Defpoforios, ni Obfequas
de fus hijos, hijas, ni de fus nietos, ni fe firvan, ni acompaen
de los tales hijos, nietos en el Altar, ni en el Coro, fo pena de
veinte pefos de minas, la una parte para la fbrica de la Iglefia
Cathedral, y la otra para el denunciador, y la otra para
nueftra Cmara.

f V
. - , __ -
y . . .
'.

Que los Clrigos de Orden Sacro, que no fon Presbteros,

Kk fe
j?2 a
;
CMti primero.

fetiifiefn-qtera^tes.en c ao, y reciban el Santo

ol) toni Saeraftiento d la EucMrifta.

:
ti e a$?9gu.-n mn\ .
"

Umta iosq Clrigos, mayores dones de Dios reciben,

tamo fon has obligados de
eh toda limpieza, y vivir

fantidad: pnfiejatnos, y amoneFamos, por Santa Obe-

diencia mafldamosfiididos los Clrigos en Sctos Ordetis corra-

no ioailtesbi'tero^ que tmenos fe chfiefen, y

tjtuidosi .^u'

cumulguejn quatrof veces en 1 afio; que foti las tres Pafquas, Na-
tividad,ReiurreccionpPaqua dctfSprim Santo, y la Fftr'de la
Afluncionjrde nuefra>Scora ; y concedemos todos los dichosr

Clrigos*- qqe puedan elegir Copfefores, de los que el Prelado

obiere inlitutdo p"or idneos, que los oigan de penitencia, y los
r

puedan' abfolver de todos-Ios pecados, que- Nos podramos ab-

folver, excepto el que fe ordenare por falto, fin licencia de fu
Prelado* y l que vio^re
en qualqier manera, y el que
IgJefia

hiciere hechizos, encantamientos, y los perjuros en dao de

el prximo, y de el excefo, que fe caufa poniendo manos violen-

tas en Clrigo en cjualqufier matiega que fea, en Lego dndole

bofetada, : palos Tacndole fangre, que en eftos cafs defen-
demos qualquieDConfefor,. qae.no pueda abfolver al Clrigo,
que lo femejante confefare, fino que fe remita Nos,
neftros Provifores.
I3 fi 1 SA b i

CAPITULO
Que los Sacerdotes puedan elegir
LU.
Confeor fundente.

que han de celebrar, fe puedan

POrque Sacerdotes, los

mejor dipner elto Nos por la prefente Contitucion

otorgamos todos los Sacerdotes de nueftro Arzobif-
pado, y Provincia, que guando quifieren celebrar, pueda cada
uno
 Concilio primero. 123.
uno Confefor Presbtero Secular, Religiofo, que fean de
elegir

los que ehn examinados, y expueftos, y que tienen licencia pa-

ra oir L d penitencia, con el qal puedan c'onfefar fus pecados, el
qiul Sacerdote alU' elegido los pueda abfolver cada vez,, que fe
confefaren de todos fus pecados, aunque fean de los cafos Nos
efervados, excepto en los 'tafos contenidos en la Conftitucion
prxima antes de efta, que efpecialmente Nos refervamos.
Otrofi exhortamos, y mandamos i todos los Sacerdotes
de efte nueftro Arzobfpado, y Provincia, freqenten la Confe-
porque con mayor pureza, y limpieza fe lleguen celebrar;
f;on,

y mandamos, y encargamos las conciencias nueftros Vifitado-

res, y Curas, inquiran, y fepan,f los tales Clrigos Sacerdotes fe
confiefan menudo para celebrar, y eon quien fe confiefan,
'
porque hallndofe culpados, y negligentes en elo, nos den
noticia de ello, y proveamos de remedio.

CAPITULO LIV.
Que ningn Clrigo Presbtero irva de Capelln nin*
guna Perfona particular, ni acompae a mgeres.

OR qu?nto en Derecho es prohibido, que los Sacerdotes

no lrvan los Seglares, ni fean fus adminilradores, en

en efte nueftro Arzobifpado, y Provincia hay grande ne-
cefidad de Miniftros, que firvan en las Igkfias, inftruyan, y ad-
miniftren los Sacramentos eftos Naturales, por lo qual muchas
nimas perecen, y carecen de remedio epirtual: Porende, S. A.
C. eflatuimos,y mandamos, que ningn Clrigo Presbtero firva
de Capelln ninguna Perfona particular, falvo fi no fuere Per-
fona ilurtre, ni acompae ninguna muger, ni la Heve de la ma-
no, ni las ancas, ni fea procurador, ni mayordomo de ninguna
Kka Per-
ferfona feglar, fino que entienda^, la^.c^fa^.y negocios p?,ra
que fue initudo, y ordenado

'^^
/o..pena de treinta., das

A e\arcel por primra vez, y por jla f^gur^a,^ tcixesafe le

la
n
agraven las penas al arbitrio de e) Pelado. .

Y porque muchos Sacerdotes fuele,^ 4^xar. conj^queas

cafas los Partidos, Iglefias,que tienen L fu-argo, y vienen
efta' Ciudad de Mxico, y las dems Ciudades^ y Puebjos .df

e,fta nueftra Provincia, donde renden, y negocian por muchos

as fin fe prefentar al Prelado, A.Pmyifor, y lo que mas es fin

venir las Iglefias los Domingos, y fieftas Mifa, ni Vfperas, de
que fe figue grande efcndalo: Porende ordenamos, y mandamos,
que todos los Clrigos, que efta Ciudad vinieren, y las de-

mase los otros Obifpados de nueftra Provincia, fean obligados

a* fe reprefentar ante Nos, ante nueftro Provifor, por si, por
tercera Perfona, teniendo jufto impedimento, dentro de quatro
dias naturales, fi no fuere Capitular de Iglefia Cathedral, para que
el Prelado fepa lo que viene, y le fepale el
;
tiempo, que ha me-
nefter para negociar, y le mande lo que ha de hacer, de manera,
que no haga falta en la Iglefia, y Partido, que tiene i fu cargo, y
fi no lo tuviere, el Prelado provea lo que convenga, porque fe

excuferi los inconvenientes, y vagueaciones, que de lo dicho fue-

\gn fuceder, fo pena de feis pefos de minas al que lo contrario

hiciere, aplicados la fbrica de las Iglefias, y obras pias, y Fif-

cal por partes iguales, las quales penas fe puedan agravar, y apli-
car por fegunda, y tercera vez al arbitrio de el Prelado; y exhor-
tamos, y mandamos los tales Clrigos forateros, que quando
vinieren las dichas Ciudades, y Pueblos, pofen en pofadas ho-
netas, y decentes fu etado Clerical. Y mandamos nueftros
Provifores tengan gran cuidado en procurar, que los tales Clri-
gos, forateros tengan pofadas honetas.
Afsmefmo mandamos los fobre dichos Clrigos, y to-
i iM dos
 Concilio primero. i 25
dos los Capellanes, que firven. Capellana, vengan los Domingos,
Pafquas, y Fieftas de guardar la Iglefia Cathedral, Paroquial,
Mifa mayor, y 4 las primeras Vlperas de las dichas Fieftas, y
la

Pafquas, y el dia de el Santfsimo Sacramento vengan todas las

floras, fo pena de un pefo de minas, el medio para el denuncia-
dor y el otro medio para la fbrica de la Iglefia.

CAPITULO LV.
Que no traigan los Clrigos armas

Robibido eft por los Sacros Cnones, que los Clrigos

no traigan armas, porq'ue las armas de los Clrigos fon
las Oraciones: Porende eftatuimos, y mandamos, que los
Clrigos de nueftro Arzobifpado, y Provincia no traigan armas
ofenfivas, ni defenfivas, pblicas, ni fecretas, falvo cuchillos para
cortar, fo pena de veinte pefos de minas, la mitad para nueftra
CAiara, y la otra mitad para el Fifcal, y mas, qu haya perdidas las

tales armas, que af> traxere, y fe las tome el nueftro Fifcal, de las

quales podr difpouer el Frelado fu voluntad, y porque el di-

cho nueftro Fifcal no puede andar en todo lugar, pueda tomac
las dichas armas el Vicario, Cura de el tal lugar; pero permit-
roos, que quando alguno tuviere jufta caufa de temer, y de ella

confiare nueftros Vicarios, y Provifores, les puedan dar licen-

ciapor tiempo limitado, conforme la necefidad, que ocurriere*
mandando, y proveyendo, que fe haga con la mas honeftidad, y
menos publicacin, que fer pueda, fobre lo qual todo les encaf*

gamos las conciencias.

Y porque en efte nueftro Arzobifpado, y Provincia fe ha
introducido una mala, y efcandalofa coftumbrej que muchos
Clrigos quando van camino, y no caminando, ufan de arcabu*
U ees
126 Concilio primer.

ees con ttulo de cazar, de lo qual las Indios, y otras muchas*

Perfonas, por fer arma, intrumento efcandalofo, y de mucho
ruido, fe efeandalizan de los tales Clrigos: Porende, S. A. C.
ordenamos, y mandamos, que ningn Clrigo in Sacris conftitui
do, ufe en pblico, ni fecreto, de arcabuz, ni tire con l, porque
allende, que esarma efcandalofa, y de alboroto, es peligrofa al
Sacerdote, fo pena de diez pefos de minas al que afs no lo cum-
pliere, la mitad para el denunciador, y la otra mitad para la f-

brica de la Iglefia Cathedral, y mas, que pierda el arcabuz, el

qual aplicamos las dos partes de fu valor para la nueftra
Cmara, y la otra para el denunciador.

CAPITULO LVI.
Que los Clrigos no tengan contratos de mercaderas, ni
hagan contratos ilcitos, ni diimulados.
'i '

Lgunos Clrigos,, no acordndofe, que fon efeogidos en

la fuerte de el Seor, y que fe deben apartar de los
negocios feglares, como dice el Apoftol San Pablo, ef-

pecialmente de la negociacin, y mercadera, negocian, y mer-

cadean cofas, que aunque fean los Seglares permifas, ellos
les es impedimento muy grande para el cumplimiento de fu ofi*

ci, y otros afsmefmo movidos con codicia defordenda, hacen

contratos ufurarios, ilcitos, y preftan dineros tratantes pa-
ra Confeguir de ellos algn interele reprobado , y entienden
en otras convenciones, y compaas, que aunque fuenan fer
contratos lcitos, en la verdad no lo fon por algunas formas, y
maneras, y fraudes, que tienen para Jo encubrir, y paliar.
Y porque tenemos entendido, que en ele nuelro Arzo-
bispado, y Provincia de la Nueva Efpaa, hay muy gran corrup-

cin,
 Concilio primero. 127
cion, y abufo en muchos Clrigos, que afs contratan, venden, y
mercadean, y negocian como fi fueran meros Seglares, como
otros que hacen los dichos contratos ufurarios, paliados, ilci-
tos: Porende, S. A. . eftatuimos, y mandamos todos, y qua-
lefquier Clrigos conituidos itt Sacris de nueftro Arzobifpado,

y Provincia, de qualquier filado, dignidad, y preeminencia, que

fean, que no traigan dineros en compaa de alguna Perfona, ni
fe entremetan en fer mercaderes pblica, ni fecretamente, ni fean

negociadores de cofa alguna, que fea mercadera, para tornarla

vender por si, por otra Perfona, ni hagan los fobretlichos con-
tratos ufurarios, ilcitos, ni ufen de fraude, ni imulacion en
ellos iirecl, indirefte; y fi hicieren los dichos contratos, afs
ufurarios, ilcitos, mandamos, que fean en s ningunos, para qu
no tengan accin de pedir lo que afs dieren preftado, con

vencionado, ni lo que en la obligacin fuere contenido, ni fea

fobre ello odo en juicio, y de mas, y allende de la retitucion de
lo que afs llevare de interefe, fea caftigado por nueftros Jueces
con todo rigor de Derecho, fegun el excefo, fraude, imula-
cion, que en ello obiere; y los que hicieren compaas, y mer-
cadearen, trataren, y compraren por si, por otra Perfona, para

tornar revender, allende de las penas de el Derecho, incurran en

pena de dofcientos pefos de minas por la primera vez, y por la

fegunda , que fea doblada la pena, y por la tercera triplicada, y

juntamente pierda toda la hacienda, que contratare, y lo proce-
dido de la contratacin, y fea defterrado perpetuamente de nuef-
tro Arzobifpado, y Provincia para los Reynos de Efpaa, la qual
dicha pena fe aplicar la tercia parte para la nueftra Cmara, y la

otra tercia parte para el Hofpta de la Cathedral, y la otra tercia

parte para el Juez que lo fentenciare, y denunciador

, por partes iguales.
-

Ll 2 CA-
r
l 28 Concilio primero.

CAPITULO LVII.
Que que vienen de Epaa , y trahen en
los Clrigos,

fu compaa mugeres con ttulo de Jarientas, mueftren

telimonio, como lo fon, y que fean examiuadas fus di-
miforias, y lo que trahen empleado.

A experiencia nos ha enfeado, quemuchos Clrigos, que

vienen, de Efpafia ellas partes , con poco temor de
Dios, trahen en fu compaa mugeres, con ttulo, que
fon Madres, y Hermanas, Sobrinas, y defpues fe ha hallado lo
contrario, ufando de ellas, como de mancebas: Porende, S. J. C.
eftatuimos, y ordenamos, que todos los Clrigos, que traxeren las
tales mugeres, traigan telimonio, que haga f, den informa-

cin bailante de como fon fus Madres, Hermanas, Sobrinas, lo

qual no haciendo, fean catigados al arbitrio de el Juez, y apar-
tados de las tales mugeres., y no fe queriendo apartar, fe proce-,
da contra ellos,como contra pblicos concubinarios.
Otroi mandamos los Vicarios, y Oficiales nueftros, que
refiden en los Puertos de efta Nueva Efpaa, y Provincia, que ten-

gan muy efpecial cuidado en examinar luego las dimiforias, y licen-

cias, que los Clrigos, que pafan eftas partes trahen, y los ttu-

los de fus Ordenes, y no les dexen celebrar, ni adrniniftrar nin-

gn Sacramento, hafta que mueftren los dichos Vicarios los t*

tulos, dimiforias, y licencia de fu Mageftad, y fean en todo lo di*

cho examinados, porque tenemos experiencia de muchos, que 4

eftas partes vienen, que no trahen las dichas dimiforias, ni los

otros recaudos necefarios, porque, vienen fufpenfos, desco-

mulgados, trahen ttulos fingidos, y fofpechofos.
Afsimefmo mandamos los dichos Vicarios, y Oficiales,
que refiden en los dichos Puertos* que fi los tales Clrigos traxe-

ren
 Comilto primero. >
129
ren mercaderas, y otras cofas empleadas, que no competan fu
Perbna, y fervicio, para vender, fe les feqelren, y no fe las entre-
guen, fin que primero fe d de ello noticia al Diocefano, para
que provea que mas convenga, y que lo mefmo fe haga, con
lo

los que buelven los Reynos de Efpaa, que feap. examinados

de los fobredichos Vicarios, y nueftros Oficiales, fi llevan licen-
cia de fus Prelados, y fi van con la honeftidad que. deben, y que
no mugeres en fu compaa con ttulo de parientas, fin
lleven
que primero den bailante informacin, que fon ciertamente pa* :

rientas, y en grado cercano, <Je que no fe prefuma fofpecha, y

que no dando fundente informacin, fiendo, parientes en gra-
do apartado, no les confientan ir en fu compaa,, y allende de
el examen, que arriba mandamos hacerla los dichos Vicarios;
queremos, que defpues los tales Clrigos fean en todo examina
dos por Nos, por nueftros Provifores, antes que los tales Cl-
rigos fe les d licencia para adminiftrar Sacramentos.
muchos Clrigos, que en eftas partes refi
tem, porque
den, acotumbran pafar de un Obifpado otro, fin llevar dimi-
foria de el Prelado, donde ha refidido, lo qual por fer contra to*

do Derecho, eftatuimos, y mandamos, que ningn Clrigo fea

recebido en algn Obifpado, ni Iglefia, ni fea dada licencia para
celebrar, ni adminiftrar Sacramentos, fin que primero mueftre
fus letras comendaticias, y dimiforia fellada, y firmada de l fello,

y firma de el Diocefano de el Obifpado donde lali; y eftrecha-

roente prohibimos, y exhortamos todos los Diocefanos de efta
nueftra Provincia, y todos fus Oficiales, guarden, y cumplan
efta Conftitucion, no admitiendo nadie, fin que Heve las le*

tras comendaticias, que el Derecho manda.

CAPITULO LVIII.
Que no fean admitidos los Clrigos, que han ido Ref<-
Mm gio-
1 3o Concilio primero.

giobs, fin que primero fean examinadas fus difpen-

faciones, y licencias.

MUchos
mor de Dios,
Clrigos pafan eftas partes, que pofpuefto
obediencia de fu Orden, con
el te-

faifas
y la

relaciones, y con diverfas maneras de engao, han ga-

nado, y cada dia ganan licencias, facultades para mudar los h-
bitos,y diciendo, que fon traladados otras Religiones, y que
trahen licencia de fus Superiores, fe vienen en hbito de Clri-
gos Seglares efte nueftro Arzobifpado, y Provincia, muchos de
los quales han refidido'fiendo Rligiofos en elas partes, de lo
qual fe ligue grande efcndalo entre elos Naturales, que ayer
los vieron en hbito de Rligiofos, y hoy los ven en otro hbi-
to: Porende, 5. A. C. eftatuimos, y ordenamos, que los tales no
fean admitidos, ni les fea dada licencia por Nos, ni por nueftros
Provifores, ni adminiftrar Sacramentos, hafta que fus difpenfacio-
nes, procefos, y licencias fean examinadas, y aprobadas por
Nos, y no por otra Perfona alguna.

CAPITULO L1X.
Que los Clrigos no pidan otro falario los Indios, mas
de el que el Rey, el Encomendero les da, y
tienen cafados.

POR obviar murmuraciones de muchos, y poner re-

las

medio los excefos, que puede haber en los Clrigos,

que refiden en Pueblos de Indios, que tienen cargo de
los enfeaf en las cofas de nueftra Santa F, y adminiftrar los
Santos Sacramentos, S. A. C. eftatuimos, y ordenamos, que nin-
gn
 Concilio primero. i 3 1

gun Clrigo lleve, ni pida los ludios otro falario mas de lo que
el Rey, el Prelado, y Encomendero de el tal Pueblo le tiene
fealado, y nombrado, mas comida de la que fuere tufa-
ni pida

da, y fealada, y de la que le dieren para fu comida por la dicha

tafacion tenga cuenta, y razn, y haga, que fe afiente en un li-
bro, y cada mes tome la cuenta de efte gafto, y lo firme, y haga
firmar al Mayordomo de el Pueblo, de manera, que haya toda
claridad en lo que fe gaftare con fu Perfona, porque defpues el
tal Mayordomo, y los que tienen cargo de le proveer de comida,
no le impongan, que gaft mas de o que el efcrito, y firmado,
y no reciban comida de los dems Pueblos, que tienen fu car.
go, f no fuere quando actualmente, y con efecto vifitaren los ta
les Pueblos, y entonces no reciban ningn precio, ni otra cofa

por la comida de el Pueblo,donde principalmente tiene fu afiento.

Y afsmefmo mandamos los dichos Clrigos, que refiden

en los dichos Pueblos de Indios, que no tengan mas de un Cava-
lio, dos, ni ufen de alboroto de Perros, y caza, ni quando van
con todo recogimiento, y gravedad, y
vifitar, vayan caza, fino
como conviene Varones Apoftlicos, que van evangelizar
Gente recien convertida nuelra Santa F.
Otrofi mandamos, que todos los Clrigos tengan en todos
los Pueblos de Indios donde refiden de ordinario, los apofentos,

y moradas junto las Iglefias, porque eten mas la mano para

las necefidades, que fe pueden ofrecer de el Bautifmo, y los de*
mas Sacramentos, y en los apofentos, que eftan incorporados
con las Iglefias, no tengan frvido de mugeres en ellos, por la
indecencia de el lugar, fino que eften apartados en otra cafa, y

no confiefen nadie en los tales apofentos, ni anden por las ca-

fas de los Indios, fi no fuere con gran necefidad, y acompaados
de Perfonas honeftas, y abonadas, y el que en efto excediere,
fea caftigado por nuelros Vifitadores.
Mm 2 Afs-
132 Concilio primero.
Afsmefmo eftatuimos, y mandamos, que ningn Clrigo
pida los Indios alguna cofa por la adminiftracion de los Santos
Sacramentos, ni haga ofrecer por fuerza, ni con otra cautela, di-

recle, ni indirefte, los Indios, ni hacer Obfequias, ni decir Mfas

por fus difuntos, mas de lo que ellos por fu voluntad libremente
quifieren ofrecer, dar* y hacer, y el Clrigo, que lo contrario hi-
ciere, fea caftigado con todo rigor de Derecho.
Y por quitar toda pefadumbre, y-vexacion los Indios, y
procurar, que los Sacerdotes den buen exem po, y fe aparten de
toda converacion, que puede daar en la fama, y la vida,
les

ordenamos, y mandamos, que njngun Clrigo, que refide entre

los Indios, acoja en fu cafa Efpaoles, y hombres vagabundos,
efpecialmente jugadores, porque no coman coila de los Indios,

ni les caufen otras vexaciones, y malos exemplos, que de los ta*

les fuelen recebir, que en el recebimiento, y acogimiento

y los

dlos tales, fueren hallados en culpa notable, fean caftigndos al

arbitrio de el Juez, Vifitador, y fean expelidos de el Pueblo, y
privados de el cargo, que tenan; pero por efto no es nueftra in-
tencin impedir la hofpitalidad , y acogimiento caritativo los

que van de pafo, como fea fin perjuicio notable de los Naturales.

CAPITULO IX
Que los Clrigos, que obieren de confefar Efpaoles, d In-
dios, fean primero examinados, y que no caftiguen
por fu propria Perfona fus criados.

PRohibido. eft por los Sacros Cnones, que ningn Sacer.

dote fuera de extrema necefidad, confiefe nadie fin li-

cencia de el Prelado, y fin que tenga ciencia, y pruden*

cia para dicernir entre lepra, y lepra, y porque hallamos, que en
efte
 Concilio primero. 133
efte nueftro Arzobifpado, y Provincia hay necefidad de poner en
ello mayor folicitud, y cuidado, por fer tierra nueva, y fcr los
calos, y negocios muchas veces dificultlos: Porende, S. A. C.
ordenamos, y mandamos, que ningn Sacerdote confiefe EC-
paol, Indio, fin que primero fea examinado con todo rigor en
de conciencia, y tenga exprea licencia nueftra, de fu
los cafos
Diocefano para confefar; y queremos, y mandamos, que los Cl-
rigos, que fe proveyeren para adminilrar los Sacramentos,
y
do&rinar los Indios, fe les mande aprender la lengua 4e*los
Indios dentro de cierto tiempo, fo pena, que el que no la quifie-
re aprender, no fea provedo en cargo de Indios. Y porque el
Sacramento de el Matrimonio requiere en elas partes mucha
ciencia, y recatamiento, mandamos, y ordenamos, que ningu
no fe le cometa la adminiftracion de el dicho Sacramento, fin
que primero fea examinado, y fepa muy bien los grados de el
Matrimonio prohibidos en Derecho Divino, y Cannico, afs de
confanguinidad, y afinidad, como de cognacin efpiritul, y de
jufticia de la pblica honelad, y que d cuenta, y razn de to-
dos los impedimentos, que impiden, y dirimen el Matrimonio;
todo lo qual fe guarde, y execute, no fulamente con los que de
nuevo vienen de Cartilla, pero tambin fe guarde con los que ac
viven, y refiden, los quales fean de nuevo examinados, i nafta
aqui no lo han fido.

mandamos, que ningn Clrigo cafti-

Otrofi etatuimos, y
gue por fu propria Perfona ningn efclavo, efclava, ni criado
fuyo, fi no fuere caftigo moderado, y humano, porque lo con-
trario ella prohibido por los Sacros Cnones, por el peligro gran-
de, que de ello fe le puede feguir al tal Sacerdote, y el que en
ello excediere, y fe hallare, que lo tiene de cclumbre, le fean
prohibidos los tales caftigos, y fea penado al arbitrio de
nuetros Jueces.
Nn CA-
i 34 Concilio primera.

CAPITULO LX.
Que ningn Beneficiado tenga, ni irva otro Beneficio,
nas de uno, y que los Prebendados vengan fervir fus
Prebendas.

k
Orque, como dice el Evangelio: Ninguno puede fervir
dos Seores, y algunos Beneficiados de nuelras Iglefias,

no pudiendo cumplir con lo que Ion obligados, fe en-,

cargan de otras Capellanas, y frvidos, haciendo falta en el fer.

vicio de las Iglefias, donde fon Prebendados: Por lo qual, confor-

mndonos con las Erecciones de nueftros Obifpados, S A.C. ef-

tatuimos, y ordenamos, que ningn Beneficiado, ni Prebendado,

mayormente de nuelras Iglefias Cathedrales, Dignidad, Canni
go, ni Racionero, fe encargue de alguna Capellana perpetua, 11

no con necefidad, y con licencia de el Prelado, iendo

fuefe
tan pobre el Beneficio, Prebenda, que tiene, que no bafre le
fuftentar decentemente, que en tal cafo, con licencia de el Dio-
cefano podr fervir en los Pueblos de Indios, conforme la C-
dula de fu Mageftad, y tener cargo de ra Capellana, que le fue-
re encomendada por el tiempo, que al Diocefano pareciere, y fi

han ido coladas algunas Capellanas per-

hafta agora algunos les
petuas, damos por ninguna la tal provifion; y mandamos nuef-
tros Vicarios, y Provifores Generales, que no hagan de hoy mas
colacin alguna de Capellana, ni de otro fervicio los dichos
Prebendados, Beneficiados.
Y afsmefmo
ordenamos, y mandamos, que todos los Pre-
bendados prefentados por fu Mageftad, que refiden fuera de las
Iglefias Cathedrales, vengan . fervir fus .Prebendas, y refidan en
ellas en cada un ao continuamente, conforme las Erecciones,
y fi hiciere aufencia de ocho mefes continuos, interpolados,
fean
 5

Concille primero'. i 3
fean requeridos, y llamados conforme las Erecciones, para que
vengan refidir en fus Iglefias, dar las califas legtimas de fu
aufencia dentro de el trmino, que les fuere fealado, y los au-
fentes 'ean llamados por Edictos, y no pareciendo f fean privados,

y los declaramos por privados de las Prebendas, conforme

lo que difponen las Erecciones.

CAPITULO LX.
Que los Sacerdotes, que tienen cargo de adninilrar los
Sacramentos los Indios, no e= entremetan en los Pue-
blos, que no tienen fu cargo, y que no fe tomen las

Igleias para Monaierios fin licencia.

OR evitar confufion, y no dar lugar, que entre los Mi-

niaros de el Seor haya difeordia, por entremeterfe los
unos en los Pueblos, que tienen los otros fu cargo, S.
A. C. eftatuimos, y ordenamos, que ningn Clrigo, ni Religiofo,

fe entremeta adminiftrar Sacramentos, fuera de extrema necel-

dad, en los Pueblos, que los otros Clrigos, Religiofos tienen
fu cargo, fin que primero fe pida licencia al Diocefano, con
licencia de el Cura, Religiofo; pero bien concedemos, que
qualquier Sacerdote yendo de camino, pafando por algn Lu-
gar, pueda bautizar los nios, y confefar, teniendo nueftra licen-
cia para oir Confefiones.

Afsunefmo mandamos, que ningn Sacerdo-

eftatuiraos, y

te, que pafare por Pueblo, Pueblos, que no fon fu cargo, ad

nniftre el Sacramento de el Matrimonio ningn Indio, ni bau-

tize los adultos, fuera de extrema necefidad, fino que dexe los
Matrimonios los Miniftros, que tienen cargo los tales Pueblos,

para que ellos los cafen, y empadronen, porque de lo contrario

Nn a te-
136 Concilio primero,

tenemos entendido, que fe figuen grandes inconvenientes en los

Matrimonios de los Indios, y donde los dichos Sacerdotes ref-

den no cafen afsmefmo los Indios de otros Pueblos, y fi los

que fe cafaren fueren de diverfos Pueblos, fe hagan primero las

amonelaciones en entrambos Pueblos, y no fe hallando imped*

mentlos puedan cafar.

Otrofi elatuimos, y mandamos, que nadie fe atreva de

hoy mas tomar Iglefia, ni los Ornamentos, ni Clices, ni Cruces
de ella para Monafterio, ni para otra cofa alguna, ni fe edifique
Monafterio de nuevo, fin que primero fe pida licencia al Dioce-
fano, y al muy Ilulre Viforrey, como fu Mageftad por fus Rea-
les Cdulas lo tiene provedo, y mandado ; y afsmefmo ordena-
mos, y mandamos, S. J. C. que en los Monafterios , que harta
aqu eftan comenzados hacer, y los dems, que de aqui adelan-
te, con licencia de el muy Ilutre Viforrey, y nueftra, fe hicie-

ren, fe tenga mas refpeto la firmeza, y neceftdad de los tales

Edificios, que no la funtuofidad de ellos, porque los Pueblos,
que los hacen, no fean moleftados con demafiadas coilas, y tra-
bajos, y para efto rogamos, y encargamos las conciencias los
RR. PP. Provinciales de las Ordenes, que ellos, y fus Difinid o -

res, y Difcretos den las trazas moderadas de todo lo que fe ha

de de fus nombres, y manden con Cenfuras
edificar, firmadas

fus Subditos las guarden, y no excedan de ellas, y provean afs-

mefmo, que lo edificado una vez, ningn Religiofo fe atreva lo
derribar para lo tornar reedificar, fin licencia de los dichos Pro-
vincial, Difinidores, y Difcretos; y juntamente con efto rogamos,
y encargamos todos los fufodichos, que no permitan coila de
los Indios, que fe hagan Ornamentos para los Monafterios de In-
dios, que fean de brocado, ni de fedas muy ricas, ni Clices, ni

Culodias, ni Retablos, ni Cruces, ni otras cofas demafiadamente

ricas, y coftofas, fin que primero fe d cuenta los dichos Pro-
vin'
 Concilio primero. 1 3?
vincial, Difinidores, y Diferetos, para que vifto por ellos lo que
fe obiere de hacer, modere, fegun Dios, y fus conciencias, y
fe

fe haga lo que mas vieren, que convenga, fegun el lugar, y poi-

bilidad de los Indios, y nmero de Religiofos, porque en codo

los Indios fean refervados de toda vexacion, y molelia, y por
efto no es nueftra intencin impedir, ni eftorbar las limofnas par-

ticulares, que cada uno de los Indios voluntariamente quifieren

hacer los Religiofos, y Monafterios.

CAPITULO LXIII.
Que los Indios Principales no fe confiefen en otro Pue-
blo, Jgleia fin licencia de el Minili-o, que los tiene
cargo, y que fean expelidos de las Igleias los Principales,
que no e confefaren una vez en el ao.

Ueriendo proveer lo que los Sacros Cnones difpo-

nen, que todos los Fieles fe confiefen con fu proprio
Cura, y teniendo confideracion que muchos Indios,
efpecialmente Principales, y Seores fe van confefar con otros
Sacerdotes fuera de fus Pueblos, porque temen, que el proprio
Miniftro, que tienen, no los querr confefar, fi primero no fe

difponen, y no dexan fus ruines coftumbres, por lo qual huyen

do de el proprio Mdico, fe van otro, que no conoce fus en*
ferraedades: Porende, S. A. C. eftatuimos, y mandamos, que nin-
gn Miniftro, fuera de extrema necefidad, confiefe los tales In-
dios Principales, fin que traigan licencia en eferito de fu proprio
Cura, y Miniftro Clrigo, Religiofo, ni el tal Principal fea te-
nido por confefado, no traxere cdula, que haga f de el Sa-
fi

cerdote, que le confef; y porque muchos de los Indios Princi-

pales, y Seores, tenemos relacin, que no fe confiefdn, ni fe

Oo quie-
138 Concilio primero,

quieren difponer para el Sacramento de l Penitencia, teniendo

copia de Miniftros, y tiempo, y oportunidad para fe poder con*
fefar, mandamos, que los tales fean expelidos de las Iglefias, fi no
fe confefaren una vez en el ao, no dieren caufa fun-
dente, porque no fe han confefado.

CAPITULO LXIV.
Que fe pueda dar Sandsimo Sacramento de la Eucha-
el

rifta los Indios, y Negros de nuevo cpnvertidos, y tam-

bien el Sacramento de la Extrema Uncin.
r

muchos de que han tenido, y tienen

POrque
cargo de
los Miniftros,

inftruir, y enfear en las cofas de nueftra San-

ta F eftos Naturales, y otros de otras Naciones, que

de nuevo fe convierten, y bautizan, fe ha dudado, y duda, fi fe-

r acertado darles el Santfsimo Sacramento de la Eucharia,

porque por fer nuevos en la F, y de no tanta diferecion, y conf-
tancia, como fe requiere para recebir tan alto Sacramento, no fin
gran razn ha en ello dudado, y porque citamos obligados,
fe

como nuevas plantas, proveerlos como Padres de fus nimas

de nutrimento, y fuftentacion epiritual, y al prefente, por la bon*
dad de nuetro Seor, en muchos de ellos fe conocen, y ven fe-
nales de devocin, y defeo de fe llegar efte Divino Sacramen.
to: Porende, S, A. C. declaramos, que los Miniftros puedan ad-
miniftrar efte Sacramento los Indios, y Negros, en quien cono-
cieren, que tienen aparejo, y vieren feales de devocin, y creen,
cia, y defeo de recebirlo, fobre lo qual les encargamos las con-

ciencias, en que no comuniquen indiferentemente tan alto Myf-

terio todos los recien convertidos , fi no hallaren en ellos las

condiciones! que fegun nueftra f, y eftimacion humana debe ha*

ber

t
 Concilio primero. 139
ber en los que han de recebir Jefu-Chrifto verdadero Dios, y
Hombre debajo de las efpecies de Pan. Y afsmefmo mandamos
todos los Miniftros de qualquier elado, y condicin, que fean,
que tienen cargo de adminiftrar los Sacramentos los dichos In-
dios, adminiftren los enfermos propinquos la muerte el Sa-
cramento de la Extrema- Uncin, para lo qual mandamos, que
todos tengan en donde refiden Oleum infirmorum^ y
las Iglefias

ello fe entienda quando buena, y decentemente fe

pudiere hacer.

CAPITULO LXV.
Que cada ao fe d buelta la Doctrina Chriftiana, exa-
minando cada uno de los Indios en y que fe
particular,
bufquen todos los que nunca fe han confefado, y fe les
mande fe confiefen, y fepan los Indios, que fe cafan,
la Doctrina.

A experiencia nos enfea, que los Naturales de ela tier-

ra naturalmente fon defeuidados en lo que toca fus
nimas, faltando la diligencia de los Miniftros, y por tan-

to conviene, y afs es necefario tener muy gran cuidado con ellos

en hacerles aprender la Do&rina Chriliana, y en tomarles cuen-
ta A fu tiempo fi la faben, no: Porende, S. A. C. eftatuimos, y

ordenamos, que los Miniftros , afs Religiofos , como Clrigos,

que tienen cargo de los Indios, trabajen, como fon obligados,
que los Indios aprendan la Doctrina Chriliana, y procuren con
toda folicitud, y cuidado, que cada ao fe d todos los Pue-
blos buelta, examinando cada uno en particular fi fabe la Doc-
trina, y no la fabiendo, empadronen todos los que no la faben,

y hagan que la aprendan , para lo qual fe podan ayudar de In-

Oo 2 dios
1 4o Concilio primer o.

dios bien iolruidos, y de confianza, y lo mefmo mandamos, que

fe haga en examinar, y faber los. Indios, que nunca, pocas ve-
ces fe han confefado, y los empadronen, y hagan que fe apare*
jen, y fe confiefen, y hagan penitencia de fus pecados.
Gtroft mandamos los dichos Minilros, que no cafen
ninguno de los Indios, fin que<priraero fepa la Doctrina Chrilia-
na, y-fi pofible fuere* fe confiefen antes de contrabefel Matri*
monio,* alo menos lesprocuren tengan contricin, y dolor de
fus pecados, y fe les haga entender, que es necefaria ella con-
tricin verdadera para recebir gracia Sacramento, y los que
en el

afs cafaren, los hagan empadronar, y efcrebir, con dia, mes, y

ao, porque defpues, fi fe ofreciere duda eh alguna caufa Ma-

trimonial, fe fepa el -tiempo quando fe cafaron; y encargamos
mucho todos los Minilros tengan muy gran cuidado, y folici-
tud en inquirir, y hacer bufcar ios que elan juntos por vnculo
de Matrimonio, y no fe han cafado ,en haz de la Madre Santa
Iglefia, y fe les mande, que confirmen el Matrimonio
por la Iglefia.

CAPTULO LXVI.
Qae modere la Mica, Inftrumento& y que no haya
fe

Ecuelas donde no obiere Re igiofos, Clrigos, que

tengan cuidado de ellas.

EL excefo grande* que hay en nuelro Arzobifpado, y Pro-"

vincia, quanto los Inlrumentos muficales de chirimas,

flautas, de arco, y trompetas, y el grande n-

vigelas

mero de Cantores, Indios *- que fe ocupan en los taer, y ea

cantar, nos obliga poner remedio, y limitacin en todo lo fo
bredicho: Por lo qual, S. A. C. mandamos, y ordenamos, que de
hoy
 Concilio primer o 141
hoy mas no Te taan trompetas en las Iglefias en los Divinos Ofi-
cios, ni fe compren mas de las que fe han comprado, las quales
folamente ferviran en las Procefiones, que fe hacen fuera de las
Iglefias, y no en otro Oficio Eclefitico; y en quanto las chiri-

mas, y flautas, mandamos, que en ningn Pueblo las haya, fi no

es la Cabecera, las quales firvan los Pueblos fujetos en los dias

de Fietas de fus Santos, y las vigelas de arco, y las otras dife-

rencias de Inftrumentos, queremos* que de el todo fean extirpa,
das, y exhortamos todos los Religiofos, y Minitros trabajen,
que en cada Pueblo haya rgano, porque ceTen los eftruendos,

y eftrpitos de los otros Inftrumentos, y fe ufe en eta nueva Igle-

ia el rgano, que es Inlrumento Ecleitico; y afsmefmo en-
cargamos todos los Religiofos, y Clrigos de nuelro Arzobis-
pado, y Provincia, que fealen , y limiten el nmero de los
Cantores, que en cada Pueblo, donde refiden, puede haber, de
manera, que no queden, ni haya fino los muy necefarios, y
e'ftos canten bien el canto, llano, y efte fe ufe, y fe modere, y
ordene el canto de rgano al parecer de el Diocefano, y todo lo
contenido en ele Captulo.
Otrofi, porque tenemos entendido, que donde no hay
Religiofos, Clrigos, que miren, y tengan cargo de las Efcue-
las, fe liguen algunos inconvenientes: Porende mandamos, que
donde no obiere Minitros, que tengan cuidado de las dichas EC-
cuelas, que no las haya, mas de que en cada Pueblo fe pongan
dos, tres Indios de confianza bien intruidos, que enfeen la
Doctrina Chritiana los nios, y los que no la faben, y no fe
les permita en ningn Pueblo decir Horas Cannicas, ni la Mifa

en feco, como en algunas partes, fegun fomos informados, fe ha

I

hecho, fi no que folamente digan la Doctrina Chritiana en los

dias de Fieta, junto el Pueblo, quando no tuvieren Mifa, y can*
ten la dicha Doctrina en alca voz, como lo fuelen hacer, co-
Pp men-
'i 42 Concilio primero.

menzando por las Oraciones, y recitando los Artculos de la F,

y Mandamientos de la Ley, y de la Iglefia, con todo lo dems;

pero permitimos, que puedan decir las Horas de nuelra Seora
por devocin los dias de Fiefta, y en lo de las Efcuelas podr el
Prelado difponer, y ordenar en efto lo que mas convenga.

CAPTULO LXVII.
Que todos los Sacerdotes bautizen, y cafen, y adminiftreni
los otros Sacramentos por el Manual, que de nuevo
fe imprimir.

Ulo es, que en a adminiflracion de los Sacramentos, y en

las Ceremonias Ecleilicas, por la Santa Iglefia ordenadas,
haya toda conformidad en los Minifros, que adminiftran
los Santos Sacramentos: Porende, 5, J. C. eftatuimos, y ordena-
mos j que todos los Sacerdotes afs Religiofos, como Clrigos,
bautizen, cafen, y velen, 'y adminlftren los Sacramentos por el
Manual, que de nuevo mandamos imprimir.
Y afsmefmo ordenamos, y mandamos, que todos los Mi-
nilros de elle Sacramento pongan el Oleo, no folamente en el
pecho de los que fe bautizaren, pero tambin lo pongan en las

efpaldas, y bendigan las Arras quando dieren las Bendiciones

los que fe obieren de Velar, y afsmefmo al tiempo, que les toman
las manos, el Sacerdote eft vetido con Sobrepelliz, y Elola,
porque el Sacramento de el Matrimonio fe haga con toda decen-
cia, y ornato; y lo mefmo fe haga quando el Sacerdote bautizare,
y enterrare los difuntos, que tenga veftida Sobrepelliz, y Eftola,
y no permitan, que los Entierros fe bagan por folos los Indios
quando buenamente el Sacerdote lo
puede hacer.
CA-
 Concilio primero'. 143

CAPITULO LXVIII.
Que los Sacerdotes, y Miniftros, que reiden en los Pue-
blos de Indios, viicen por obra de piedad un dia en
la femana las crceles.

Omos informados, que muchos Indios con pequeas cau*

fas fon encarcelados.y tenidos en las crceles por lasjufti-
cias Indios por muchos dias, fin haber caufa legtima pa-
ra los encarcelar, detener mucho tiempo en ellas, y por falca

de no haber quien buelva por la jufticia de los miferables, pade-

cen los tales grandes trabajos, y crueldades; por lo qual exhorta-
mos los Sacerdotes, y Miniftros, afs Clrigos, como Religio-
fos, que refiden en los Pueblos de Indios, vifiten por obra de
piedad las crceles un dia en la femana, y fepan las necefidades,
que los Indios prefos padecen, y procuren de fu parte con la Juk
ticia de fu Mageftad, que los tales Indios fean defpachados, de
manera, que no padefean injuftamente, y mandamos los tales
Miniftros, que nadie faquen de la crcel de fu propria autori-
dad, porque la Jufticia Real no tenga ocafion de fe

quexar de ellos.

CAPITULO LXIX.
Que no fe den Sermones en fu lengua, y que
los Indios
ninguna Doctrina fe traduzga en lengua de Indios, fi no
fuere examinada por Clrigo, d Religiofo, que entienda
la lengua, en que fe traduce.

'UY grandes inconvenientes hallamos, que fe figuen de

dar Sermones en la lengua los Indios, afs por 110

los entender, como por los errores , y faltas, que ha-

Pp 2 cen
 Concilio primer o
i 44
cea quando lo traladan: Porende etatuimos, y mandamos," que
de aqui adelante no fe den Sermones los Indios para trafladar,
ni tener en fu poder, y los que tienen
tomen, y recojan, y
fe les

quando algunos buenos Documentos, Sermones fe les obieren

de dar, fean tales, que fu capacidad los pueda comprehender, y
entender, y vayan firmados de el Religiofo, Miniftro, que fe

los diere, porque no los puedan falfeai, ni corromper.

Afsmefmo ninguna Dolrina fe traduzga en lengua de In
dios, fin que primero pafe por la cenfura, y examen de Perfonas
ReJigiofas, y Eclefiflicas, que entiendan la lengua, en que fe tra-
duce, y no fe confie la ral traducion de falos los Indios, Efpa-
fioles Intrpretes, porque de lo contrario fe tiene entendido, que

puede haber grandes peligros, y errores en los Myterios de la

F, y en la Doftrina Moral, y Evanglica.

CAPITULO LXX.
Que los Tinguez no fe hagan en Domingo, ni en otras
Fieftas blemnes, y que en cada Pueblo fe procure haya
un Hopital cerca de la Igleia.

OS Mercados, y Tinguez, que los Indios ufan por guar

dar fu antigua columbre, fuelen caer muchas veces en
los dias Santos de el Domingo, y otras Fieas folemnes,

por lo qual los Indios de los Pueblos comarcanos donde el

Tinguez fe hace, fuele defamparar fus Pueblos, aunque haya

Monalerio de Religiofos, y Sacerdotes en ellos, y dexan de or
Mifa, y los Sermones, que fe predican, por Tinguez ven-
ir al

der, comprar fus cofillas, lo qual es en ofenfa de nueftro Se-

or, y en perjuicio manifieto de fus nimas: Porende, S A. C.
etatuimos, y mandamos, que los Indios no hagan Tinguez los
dias
 Concilio primero. T45
das de Domingo, y Fieftas folemnes de guardar, ni vayan ellos,,

ni vendan* ni compren en los tales das, mas de lo que para la ;

comida tuvieren necefidad; y porque los Indios de el Pueblo,don

de cae por fu orden el Tinguez, de e fio fe Cuelen agraviar, or-
denamos, que los Pueblos todos en general pierdan el tal da, fia

que ninguno fea preferido otro, fino que pierda aquel dia, que
le cupiere, de manera, que todos fean iguales.

Otrofi,, porque es muy necefario, afs para los Indios po-

bres de jos Pueblos, como para los eltrangeros, que eJlos vie-
nen, que haya un Hofpital, donde los necditados fean recebidos,
y favorecidos, exhortamos, todos Miniftros Religiofo5, y Clri-
gos, que por la mejor via, que pudieren, procuren, que en todos
los Pueblos haya un Hofpital cerca de las Iglefias, y Mom'terios,
donde puesdan fer focorridos los pobres, y enfermos, y los Cl-
rigos, y-Religioos los puedan fcilmente viitar, y confolar, y
adminiftrar los Sacramentos.
Y
.

CAPITULO LXXL
Que los andan fuera de us cafas con ttulo da
Indios, cue

mercaderes, y tratantes, y no hacen vida con fus muge-

res, fean compeidos a que refidan, y haga vida
maridable con ellas.
i

Uchos Indios con ttulo de mercaderes, y tratantes, an- r

dan vagabundos por muchos Pueblos, y Provincias,^

Tinguez, y Minas, fuera de fus cafas, dtxando fus
mugeres, hijos defamparados por muchos dias, y aos, fin bol-
ver hacer vida con ellas, y lo que peor es, que en muchas par-,
tes fe cafan fegunda vez, y las mugeres primeras viven en peli-

gro, y muchas veces no faben de fus mandos: Porende, S. A. C.

Qq eta-
 Concilio primero
j ^$
eftatuimos, y mandamos, que todos los Minilros, afs Religiofos,

como Guras, Vicarios, que refiden en los pueblos de Indios, ha-

gan hacer gran inquificion, y pongan gran diligencia en inquirir,
eftrangeros, que viven, y negocian fuera de
y faber de los Indios
fus cafas en los Tinguez, y Pueblos, y fepan de los tales, como
viven, y fi fon cafados en fu tierra, y quanto tiempo ha, que an-
dan fuera de fus cafas, y donde fon naturales, y hallando, que
jio viven bien, y que ha mucho tiempo, que dexaron fus muge-
res, los recojan, y (Jen noticia de ellos los Diocefanos, para que
les manden hacer vida maridable con fus mugeres, fi las tienen

y tenindolas, fi fe obieren cafado en otra parte, los

manden catigar*

CAPITULO LXXIL
De como han de hacer los Indios los arcitos, y bailes, y
que ningn Principal eftorve los Maccguales, que fe
cafen con quien quiieren

"UY inclinados fon los Indios naturales de eftas partes

los bailes, y areitos, 51 otros regocijos, que defde fu
Gentilidad tienen en columbre de hacer, y porque fe-
gun fentencia de el Apoftol San Pablo: Cavendum eft ab omni /pe-
de mal) y ellos fuelen mezclar en los dichos bailes algunas co-
fas, que pueden tener refabio lo antiguo, & A. C. eftatuimos, y
ordenamos, que los dichos Indios, al tiempo, que bailaren, no
ufen de infignas, ni mfearas antiguas, que pueden caufar alguna
fofpecha, ni canten cantares de fus ritos, hitorias antiguas, fin
que primero fean examinados los dichos cantares por Religiofos,
Perfonas, que entiendan muy bien la lengua, y en los tales
cantares fe procure por los Minilros de el Evangelio, que no fe

tea-
 Concilio, primero. 1 4?
traten en ellos cofas profanas, uno que fean de Doctrina Chrif-
tiana, y cofas de los Myfterios de nueftra Redencin, y, .no fe les
permita, que bailen antes que amanefca, ni antes de la Mifa ma-
yor, falvo defpues de las Horas, nafta Vfperas, y tocada la
campana de las Vfperas, vayan ellas, dexando los bailes, y no
las pierdan, y los que contra lo fobredicho excedieren, fean caQ
tigados al arbitrio de los Rcligiolos, y Curas, que los tienen
cargo.
Y porque es cofrumbre entre los Indios Maceguales no fe
cafar fin licencia de fus Principales, ni tomar muger, fino dada
por mano, de lo qual fe liguen grandes inconvenientes, y el
fu

Matrimonio no tiene entre las Perfonas libres la libertad, que de-

be tener: Por tanto mandamos, y ordenamos, que ningn Indio
Principal de qualquier eftado, y calidad, que fea, no d de fu au
toridad muger nadie, ni ponga impedimento ningn Mace-
gual, para que no fe pueda libremente cafar con la muger, que
quifiere, y bien le eftuviere, fo pena de treinta dias de prifion, y
haga otra penitencia, la que al Juez le pareciere.

CAPITULO LXXIII.
Que los Indios fe junten en Pueblos, y vivan poltica-
mente

de vivir
GRandes inconvenientes fe hallan los Indios tan

derramados, y apartados unos de otros por los campos

montes, y fierras, y donde muchos de ellos viven, mas
como betias, que como hombres racionales, y polticos, de don-
de fe figue, que con gran dificultad fon inftruidos, y enfeados

en las cofas de nueftra Santa F Catlica, y en las humanas, y po-

Chriftianos, y polticos,
lticas; y porque para fer verdaderamente
Qq 2 como
143 Cwcilio ptimcr*
como hombres racionales, que ion, es necefario eftar congrega-
dos, y reducidos en Pueblos, y Lugares cmodos, y convenientes,
y.que no vivan derramados, y difperfos por lastfierras,y montes, y
no fean privados de tddo beneficio efpiritual, y temporal, fin poder
tener focorro de. ningn bien, 5, jt.C. etatuimos, y ordenamos,
que los dichos Indios fean perfuadidos, y fi inenefter fuere com-
pulidos porla Julicia Real, con la menos vexacion, que fer pue-
congreguen en Lugares convenientes, y en Pueblos
da, que fe
acomodados, donde vivan poltica, y chriftianamente, y" les pue-
dan adminilrados los Santos Sacramentos, y puedan fer inf-
fer

truidos, y enfeados en las cofas necefarias A fu falvacion, y pue-

dan fer focorridos en fus enfermedades, y necefidades, y tengan
quien ayude bien morir, y entre ellos haya oportunidad de
les

exercitar las obras de piedad, y mifericordia, para lo qunl ete

Santo Concilio fuplca fu Magefiad, y en fu nombre al muy
Ilutre Viforrey, y Audiencia Real, manden, y provean, como el-

ta Junta, y Congregacin de Pueblos tenga feto, como fu JVla-

geftad por fus Reales Cdulas, Inrucciones lo tiene provedo,

y mandado, pues tanto importa la falvacion de las nimas de
eftos Naturales, y fu buen gobierno efpiritual, y temporal; y en
la execucion de lo fobredicho pongan los Diocelanos cnda uno
en fu Obifpado muy gran diligencia, en que los Indios fe junten,
porque no fer pequea predicacin trabajar de primero hacer
los hombres polticos, y humanos, que no fobre coftumbres feri-

i as fundar la f, que configo trabe por ornato la vida poltica,

y converfacion chriliana, y humana.

CAPITULO LXXIV.
Que ninguno imprima nuevo fin li-
Libros, ni Obras de
cencia, ni las afs imprefas venda,
y que ningn Mercader,
ni
 Concillo primero. 149
ni Librero venda Libros, fin que primero mueftre las me-
morias de ellos, y fean examinados por el Dioceiano,
por quien l lo cometiere,

(
OR experiencia conocemos quantos errores fe han caufa.
do, introducido entre los Cbritianos, por malas, y fof-
pechofas Doftrinas de Libros, que fe han imprefo, y pu-
blicado: Y porque nuetro oficio conviene proveer de remedio,
-para excufar lo lfodicho, S. J. C. eatuimos, y mandamos, que
ninguno fea ofado en nueftro Arzobifpado, y Provincia, impri-
mir, publicar Libro, ni Obra alguna de nuevo, fin que fea por
Nos, por el y examinado, y para ello tenga
Diocefano, vifto,

nucftra exprefa licencia, y mandado, y fi lo contrariohiciere, in

curra el tal Imprefor, el que tal Libro publicare, en pena de
Excomunin, ipfo faci, y de cincuenta pefos de minas para obras
pias, donde Nos las mandaremos aplicar; y mandamos fo la dicha

pena, que ningn Librero compre para vender, ni venda los ta-
les Libros, que fin nuelra licencia, de el Diocefano fe impri-
mieren.
Y porque muchos Libros fofpechofos, y prohibidos por la

Santa Inquificion de Efpaa, tenemos temor, que por no los per-

der all los trahen vender elas partes: Porende mandamos,
fo pena de Excomunin mayor, ipfo faci incurrenda, y de cien
pefos de minas aplicados para obras pias, las que Nos nombrre-
mos, que ningn Mercader, ni Librero, ni otra Perfona alguna,
venda Libros nadie, fin que primero por Nos, por las Perfo-
ras quien lo cometiremos, fean viftos, y examinados, y con
juramento muelren las memorias, y lilla de los tales Libros. Y
afsmefmo, fo pena de Excomunin mandamos todos los que
tuvieren un Libro, que dicen de las fuertes, compueto en nuef-
tro vulgar catellano, lo exhiban, y prefenten Nos, y los Dio-
Rr ce-
150 Concilio primero.

cefanos, dentro de feis dias, defpues que efo nueflra Confti-

tucion fuere pronunciada, y viniere fu noticia, y fo la di-

cha pena de Excomunin, y de cincuenta pefos de minas, nadie

venda el dicho Libro los Indios, porque de ello fe ofende Dios
gravemente, los quales dichos pelos de minas aplicamos
obras pas, las que Nos nos pareciere.

CAPITULO LXXV.
Que no e hagan Cofradas fin licencia de el Diocefan, y.

fe relaxan los juramentos en las hechas.

ALguoos, movidos con buen zelo, ordenan, y eftablecen

Cofradas, eh las quales hacen Eftatutos, que por no fer
bienmiradosjfefiguen de ello muchos inconvenientes,
lo qual queriendo poner remedio, eftatumos, y mandamos, S.J.C.
que de aqu adelante en Arzobifpado, y Provincia,
efte nueftro

no fe hagan, ni elablefcan Cofradas algunas de nuevo, fi no fue-

re con nuelra efpecial, y exprefa licencia, ni fe hagan Eftatutos,
Conftituciones, ni Ordenanzas, ni fe guarden, ni obedefcan, fin
que primero fea todo por Nos viftp, y examinado, aprobado, y
confirmado, y fi le contrario fe hiciere, por la prefente Conftitu*

cion lo anulamos, y damos por ninguno, y condenamos los

Cofrades, que en ello fueren culpados, en pena de diez pefos,
aplicados para el Kofpital, y pobres de la Ciudad, dondeVilla,

fe hicieren las tales Reglas, y Ordenanzas, y todas las Reglas, y Or-

denanzas baila aqui hechas, fe traigan confirmar ante Nos,

ante nueftros Provifores. Y porque en muchas de las Cofradas,
fomos informados, que al tiempo, que reciben los Cofrades, les
hacen jurar, que guardaran los Eftatutos, Ordenanzas, y Reglas,
de que fe han feguido, y figuen muchos perjuros, por no los guar-
dar
 Concilio primero. \ 5i
dar enteramente: Porende, por efta nuetra prefente Contitucion,
relaxamos todos los juramentos hafta aqu hechos, y damos fa-
cultad- los Curas de las tales Parroquias , para que los puedan
relaxar, abfolver, y abfuelvan de la obfervancia de ellos, y de
aqui adelante no fe hagan los tales juramentos; pero bien permi-
timos en lugar de el tal juramento, puedan poner otra pena mo;
derada contra los tranfgrefores, fiendo, como et dicho,

aprobada por el Diocefano.

CAPITULO LXXVL
Que fi los Clrigos, Legos reos apelaren de alguna fen-
tenca pecuniaria, en que fueron condenados, 6 las partes
demandantes, que depoitando las coilas, y dando fianzas
de la haz, no puedan fer tenidos en la crcel.

Orque muchas veces acontece, que algunos Clrigos, y,

Legos de ele nuetro Arzobifpado, y Provincia, fon con*
denados en pena de dinero pedimento de parte, de
Fifcal, por alguno delitos, que han cometido, y teniendofe por
agraviados, apelan de las tales fentencias, y aunque depofitan la

pena pecuniaria, y dan fianzas de la haz, no los quieren foltar

de la crcel, antes algunas veces algunos Jueces les hechan pri-
fiones de nuevo, porque afs apelan, y lo mefmo fe hace quando
los acufadores apelfa pir fatigarlos, caufa de tenerlos en la cr-
cel, aunque ven, que la fentencia es juila, queriendo proveer,
que de aqui adehnti nueftros Subditos no reciban femejantes mo<
leftias, S. A. C. ordenamos, y mandamos, que depofitando la pe-

na los tales condenados, y dando fianza de la haz, el nuetro Pro-

vifor, Vicario, les d la Ciudad, Lugar por crcel, como pa
reciere, que mas convenga al bien de el negocio, no obtante la

apelacin interpuefta, Rr 2 CA-

152 Concilio primero.

CAPITULO
acufacion fe ponga dentro de tres das
LXXVII.
Que la al deln-
queme, defpues que e prefentare, y las caufas criminales
fe fentencien con brevedad.

muchos Clrigos, y Legos de

POrque
pado, Provincia, pueden
nuetro Arzobif-
fatigados por nueftros ier
efte

y Fif-
quando fon llamados, tenindolos muchos dias en
cales

ela Ciudad, primero que les pongan las acufaciones, y otras ve-
ces eftando las caufas criminales conclufs para fentenciar, fe de
tiene por mucho tiempo la pronunciacin de las tales fentencias,
de lo qual, afsmefmorecrecen muchos galos, y perjui-
fe les

cios; y queriendo proveer, como el dicho Clero, y Pueblo no fea

fatigado, ordenamos, y mandamos, que el nuetro Fifcal, dentro
de tres dias, defpues que el delinqente etuviere prefentado en
la crcel, le ponga la acufacion, y lo mefmo fe haga, quando fue-
re llamado el tal Clrigo, Lego pedimento de la parte, y man-

damos que con toda brevedad fentencien

nueftros Provifores,
las dichas caufas criminales, defpues que los procefos etuvieren

conclufos, de manera, que aunque el procefo fea algo grande, fu

determinacin, y fentencia no pafe de veinte dias, y fi menos pu-
diere, en menos, fobre lo qual les encargamos las conciencias.

CAPITULO LXXVII J.
Que por injurias de palabras leves no fean llamados los
Clrigos por nueftro Fifcal, ni tampoco fean llevados la
crcel por los dichos delitos.
Sfmefmo, porque nadie es tan pacifico, que dndole oca-
fion, con alguna pafion, no diga alguna palabra con
tra fu prximo, y fi por injurias leves de palabras, no
ha-
 Concilio primroi 1 5 3

habiendo parte, que las acule, obiefen de fer llamados los Clri-
gos de nuelro Arzobifpado, y Provincia las Ciudades, donde
refidcn nuelros Provifores, ferian moleftados, y la perdida, y da-
o, que fus Perfonas, y hacienda recibiran, feria mayor, que la
pena, que por el tal delito podan merecer; queriendo proveer al

buen tratamiento, y eliroacion de los Clrigos de efte nuelro

Arzobipado, y Provincia, elatuiraos, y ordenamos, que nuetros
Fifcales, no habiendo parte, que acufe, no fe entremetan que-

rellar, ni denunciar de qualquier Clrigo, que que fea, por delito,

nafca de palabras ligeras, y livianas, fi no tocafe en defacato de

Principe, de el Prelado, de fus Oficiales, que en tal cafo, aun
que las palabras hayan fido livianas, por razn de el defacato de

los Superiores, queremos, que fean caligados; y quanto la pri-

fion, que por delitos livianos fe fuele mandar hacer, es nuelra

voluntad, y queremos, que fe tenga refpeto las Perfonas que

los cometieron, que fiendo Curas, Clrigos honrados, y Perfo-

nas calificadas no fean llevados la crcel, quando fe prefenta-

ren, ni al tiempo de no fueren Clrigos, que fon

el fentenciar, fi

acotumbrados delinquir, que con los tales fe guarde el

Derecho comn*

CAPITULO LXXIX.
Que el que acufare, denunciare a Clrigo de delito algu-
no, fe obligue primero alas coilas, y confefado un delito,
y negados los dems, fi no fe probaren, fea coila
de el acufador,

SSmefmo muchas Perfonas, movidas ms con odio, y

malicia, que no con zelo de jufticia, acufan, y denun*

cian en delitos contra Clrigos, que por ventura nunca

Ss los
154 Concilio primero.

los cometieron, y fiendo culpados de un delito por los infamar,

y molelar, y hacer gatar fus haciendas, acumulan muchos deli-
tos en una acufacion: Queriendo remediar el dao, que de elo
refuita contra los Clrigos de nuelro Arzobifpado, y Provincia,

S. A. C. eitatuimos, y mandamos, que los tales acufadores, de-

nunciadores, ante todas cofas fe obliguen, fiendo abonados, las

coilas, y no lo fiendo, den fianzas, que no fe probando el delito,

delitos, de que afs acufaron, denunciaron de algn Clrigo,

por probanzas fuficientes, indicios, que badn para tortura, y
compurgacin, que en tal cafo, pagaran las coilas, que fobre ele

cafo fe recrecieren la parte acufada, denunciada, y los daos,

interefes, que en la profecucion de la caufa obiere recibido;
af*mefmo mandamos, que fiendo algn Clrigo acufado, de-
nunciado de muchos delitos, y l confefare el delito, delitos,

deque fe fuiere culpado, y negare los dems en la acufacion,

denunciacin contenidos, y proteffcare las coilas, fi el acufador,
Fifcal quifieren hacer mas probanza, que en tal cafo, fi la di-
cha parte, Fifcal en la informacin, que afs hicieren, no pro*
baren los delitos negados, que en tal cafo la parte no fea obliga-
da pagar las coilas de aquel delito, delitos, que neg,
y no fe probaron.

CAPITULO LXXX.
Que paados tres aos nueftros Ficales no puedan acufar
a Clrigo, ni Lego de delito, que eftuviere emendado, i

no fuere de los declarados en ella nuelra Conftitucion.

Uchas veces acontece, algunos Clrigos, Legos haber

cometido algunas flaquezas, y delitos, y por haber pa-
fado mucho tiempo, que los cometieron, y elar fus
Per-
 Concilio primero. j 55
Perbnas emendadas, no haber memoria de los tales delitos, fino

es en algunos malos, que fiempre tienen prefentes los defectos

genos, para los denunciar, mas por infamar, y molehr los ta-
les Clrigos, Legos, que no por otro zelo de juticia; y que-
riendo proveer de remedio cerca de lo fufodicho, S. sf.C. orde-
namos, y mandamos, que nueftros Fifcales, que fon, fueren de
aqui adelante, no puedan entremeterfe acufar, denunciar de
delito, que qualquier Clrigo, Lego de ete nueftro Arzobifpa-

do, y Provincis, obiere cometido, fiendo pafados tres aos, que

el dicho delito fe cometi, citando el tal Clrigo^ Lego emen-
dado de el tal delito, y no habiendo parte, que le acufe, que ha
bindola, no es nuttra intencin de perjudicar fu derecho, falvo
no fueTen delitos de herega, propoficion efcandalofa, mal
fonante contra nuetra F Catlica, que haya hablado mal de la

Sede Apotlica, en defacato de fu Magetad, de los Princi-

pes, de el Prelado, de fus Oficiales, fuere el delito tan cali-

ficado, y grave, que pareciefle cofa efcandalofa dexar de fer caf-
tigado, que en tal cafo, aunque fean pafados los dichos tres aos
es nuetra voluntad, que nueltros Fifcales puedan acufar, y de-
nunciar de los tales delitos, lo qual fe remite al parecer
de el Ordinario.

CAPITULO LXXXI.
Que nueftros Fifcales no acufen Clrigo de adulterio
con muger cafada, viviendo el marido, fi no fuere en los
cafos en efta Conlicucion exceptuados.

P OR
la

tar,
evitar los inconvenientes peligros, infamias,

Orden
de que
Clerical, y las
los delitos
mugeres cafadas pueden
de adulterio, cometidos con
Ss 2
que
reful-

las ta-

les
156 Concilio primero.

les mugeres cifadas por algunos de los Clrigos de nueflro Ar-

2obifpado, y Provincia, fean acufados por nuetros Fifcales, S. /i.

C. ordenamos, y mandaffos, que de aqyii adelante los dichos nue-

tros Fifcales no fean parte para acular, ni denunciar Clrigo
alguno de delito de adulterio, cometido con muger cafada, duran-
te el matrimonio, porque tal delito folamente puede fer acufado
por fu marido, fi no fueTe en cafo, que marido fabe, y con-
el

fente el tal delito, el Clrigo fe glora de l, haya tan gran

publicidad de el tal delito en el Pueblo*que fea efcndalo.pafar de
bajo de difimulacion, y en tal cafo el nuetro Fifcal en la acufa-'

cion, denunciacin, que de tal delito de adulterio pufiere, ufe

de tales palabras, y tan diferetas, que el tal delito fe entienda pa
ra poder fer cafrgado, y la muger, con quien fe cometi no fea
nombrada; y aGmefmo no prohibimos, que nuetros Provifores
no puedan inquirir de tales delitos de fu oficio, y dar orden,-co-
G30 fean emendados, y cuftigados con toda diferecion.

Que
CAPITULO
las cauas criminales de los Clrigos fe tracen fecre-
LXXXII.
tamente.

Unque los Prelados tengamos grande obligacin cati-

gar los delitos de nuetros Subditos* mayormente de los
Sacerdotes, y Clrigos, que Dios pufo para dechado, y
exemplo de bien vivir, pero no menos tenemos obligacin mi
rar por la honra de la Orden Sacerdotal* y que en fus delitos no
fean catigados con publicidad* porque fus Perfonas, y
el Myfte-

rio Divino, que no fea tenido en poco: Por tanto, S.sf.C.

tratan,

ordenamos, y mandamos, que las caufas criminales de los Cl-

rigos de ele nueftro Arzobifpado, y Provincia* fe traten, y fen-
tencien en fecreto, y no publicamente, quando fueren
reos acufados, CA*
 C.oncilie pnmerO i 5f

En
CAPITULO LXXXIL
que caufas no fe han de recebir efcriptos,
y quancfc
el Juez puede recebir.

DEfeando poner fin los pleitos, y contiendas/ y porque

las partes no fean gravadas de demafiados trabajos, y ex-
penfas, S. /I. C. eftatuimos, y ordeamos, que los juecesf

Eclefifticos de nuetro Arzobifpado, y Provincia, Ordinarios, y

Delegados nuelros en las caufasleves, y mnimas, no reciban ef-

cripros, y en las otras no fean recebidos mas de dos efcriptos d@

cada parte, halla primera conclufion, interrogatorios por con-
tra interrogatorios para hacer las probanzas, y defpes de la pu-
blicacin, no pueda prefentar mas de un efcripto cada una de la?
partes, y fi mas fueren prefentados, no fean recebidos, y S de he-
cho fe recibieren mas efcriptos de los ert ela nueftra- Conltitu-
cion contenidos, fean en 11 ningunos; y fi alguna probanza le hi

ciere fobre ello, en ellos contenido, que nb valga, ni haga f, ni

prueba alguna, los quales dichos efcriptos vengan feafados de
Letrado graduado, y aprobado, de la parte firmado, en otra
manera, que no fean recebidos,' y fi alguna excepcin declinato
ra fe opufiere, alegare, que fe haya de probar dentro de ocho
das continuos, defde el dia que fe opufiere, alegare, y no le

fea dado otro plazo mas para lo probar, y conclua la caufa para
dar fentencia interlocutoria dentro de feis dias,yla difinitiva den-
tro de veinte das, y i no lo hiciere, pague las coilas, que fe hi-

cieren, dobladas, defde que pafare el dicho trmino, hafta que

d, y pronuncie la tal fentencia.

CAPITULO LXXXIV.
Que nuetro Provifor no lleve Acetaras por la vifta

de los proceos.
Te POR
 59 Concilio primen.

POR neral,
quantoomos obligados
que oiga las
d,e

caufas, y delitos,
Derecho tener
que vienen
Oficial ge-

nuef,
tra Audiencia, al qual nos debemos d proveer en fus
necefidades, y podra fer, que el tal Provifor, Oficial llevafe

por la vifta de los procefos Aceforas de las partes, que ante ellos

litigan, -S. A. C. ordenamos, y mandamos, que por lo tal rio lle-

ven cofa alguna de ellas, falvo en cafo, que por las partes, por
alguna de ellas fuere pedido,, que nueftro Provifor, Oficial co-
munique el procefo con algn Letrado, Letrados,; cop, cuyo
confejo baya de pronunciar las fentencias, que la tal parte, par-
tes,queaquefto pidieren, no fe contentando con el Oficial Le.
nado, que Nos tenemos puerto, que paguen la Acefora a Le-
trado, Letrados,con quien el dicho procefo fe obiere ele co-
municar; y por evitar, que las partes no corrompan los tales
Acefores, dndoles algn interefe, ordenamos, y mandamos, que
las tales Aceforas fe tafen por el Juez, y antes de fentenciada la

caufa, no reciban Acefora de la parte, ni por interpuefta Perfo-

na, fi no fuere aquello, que por el Juez le fuere tafado, fo pena,
que la buelva con el q.uatro tanto, y la feotencia, que afs diere^
la embie cerrada, y fellada al mefmo Juez, y no la entregue las

partes, fo.pena de el interefe, y dao de la parte, la qual fobre-

dicha pena fe aplicar la mitad para la fbrica de la lglefia,

y la otra mitad para obras pias.

CAPITULO LXXXV.
De la forma, que fe ha de tener por nueftros jueces en
juzgar las caufas de los Clrigos coronados.

M Uchas veces acontece, que

dees conftituidos,
esfuerzo de la
los Clrigos

afs folutos,

Orden, y Privilegio
como
en menores Or-
conjugados, con
Clerical, cometen
gra
 Concilio primera. v$&
graves delitos, y ocurren la Jglefia, y los Jueces de elLa, lia-.-

mndofe Clrigos, queriendo gozar de el Privilegio Clerical, por-

que fus excefos, y delitos no puedan fer caligados por la Juli- ,

cia Seglar, y efla caufa hallamos haber acaecido innumerable*

difcordias, y de continuo recrecerfe entre los Jueces de la jiuti*.-

cia Seglar, y Eclefiftica; y porque de aquello nuelco Seor ei

defervido, y lajurifdiccion Real ofendida, y la Jurifdiccion Ecle-
fiftica por
Jueces Seglares menofpreciada, y entre ambas Ju-
los

rifdicciones fobre lo tal hay continuo contencin, y los delitos de

aquellos comunmente quedan impunidos:. Porende Nos querien-
do obviar tantos daos, inconvenientes, como de los fufodichos
fe recrecen, S. A
ordenamos, y mandamos, que quando quie>
C.
ra, que algn Clrigo coronado, foluto, conjugado con nica,
y virgen, no beneficiado, viniere prefentarfe nuetra crcel
para fer defendido de la Jufticia Seglar, y pidiere inhibicin con-
tra los Jueces, y Oficiales de ella, que no fea recebido, ni fe le

d Carta de inhibicin, fin. que Hbito decente, y tonfura,

traiga

conforme lo que la Bula de Alexandro Papa difpone, y confor-

me la columbre de el Lugar, y Tierra, donde viven, cerca de
el Hbito, que fue|e0 traher los otros Clrigos conjugados, no
conjugados de primera corona, y no fe conformando con lo fu

fodicho, fe guarde contra ellos la dicha Bula; y mandamos afs-

me fino, que no fean recebidos, fin que primero prefen.ten nuef-

tro Oficial el ttulo de Corona, que tuvieren, y ante, todas, cofas
fea examinado el dicho ttulo por el dicho nueftro Oficial, y fea
informado fi es aquel, que le prefenta el contenido en la Carta
de las Ordenes, y que antes de todo elo, el dicho nueftro Provt-
for, y Oficial, no admita al tal Clrigo, ni d Carta inhibitoria en
fu favor contra la Julicia Seglar, y defpues de haber precedido
todo elo, lo reciba, y admita en nuelra crcel, dicierna la dicha
inhibitoria, y fe intime al Juez Seglar con toda cortefia, y fin ef-

cndalo; y fi el delito, que el tal delinqente obiere cometido, fue*

Tta re
 1 6o Concilio primero,

re homicidio, detruncacion de miembro, ti ctro delito, por er

qual, fegun las Leyes, merece muerte, pena d fangre, ordena,
mos, y mandamos, que defpues que fea recebido en nueftra cr-
cel, eft en ella en buena guardia, y cuftodia, y no fea dado fuel-

to, ni en fiado, bafta que la caufa fea difinida, y feritenciada, y

defpues que por nueftro Provifor, Oficial fuere pronunciado

por Clrigo, y que debe gozar de el Privilegio Clerical, y la par-
te por el tal Clrigo ofendida le quifiere acufar ante nueftro Ofi-
cial,mandamos, que fea con mucha diligencia guardada fu jufti-
cia, y fi la parte no lo quifiere acufar, mandamos, que nueftro
Provifor, Oficial mande tomar la caufa nueftro Promotor Fif-
cal, para que le acufe, y profiga la caufa harta el fin, y defpues
de conclufo el procef, fi fe hallare por !, que el tal Clrigo
obiere cometido el delito, de que fue acufado, infamado, man-
damos nueftro Provifor, Oficial, que proceda contra l por
las mayores penas, que hallare en el Derecho Cannico, que de-
ben executarfe en l, y fi de los tales delitos no obiere pena limi-

tada en Derecho, que nueftro Oficial lo caftigue arbitrariamente,

conforme la calidad de el delito, demanera, que los tales deli-
tos no queden fin digna punicin , pero fi ftal Clrigo corona-

do , antes que venga prefentarfe nueftraMc'rcel, fuere prefo

por la Jufticia Seglar, y reclamare fer Clrigo, por el peligro, que
fe puede fcguir de la dilacin, mandamos, qu fea admitida fu
peticin, y provedo, como el Derecho difpone, y defpues de re-
mitido nueftra crcel, que haya la informacin, y fe

guarde con l todo lo fufodicho.

CAPITULO LXXXVI.
De la pena, que han de haber los que fe perjuraren delan-

te de nueftros Oficiales.
 6"
Concilio primero. 1 i

Abemos fido informados, que muefms con poco temor

de Dios te han perjurado, y fe perjuran en nuelro Con-
fitorio, y Audiencia delante de nneftros Oficiales,
fuea de ella en las caufas, qu fon prefentados por teligos,
en aquellas, que peticin de pane, de fu oficio, nuelro Fif-

cal quiere haber informacin de los femejantes: Porende Nos de*

feando remediar tan grave pecado* que es en ofenfa de 'Dios riuf-
tro Seor, y da de fus nimas, y viendo, que no puede me-
fe

que ayudando con pena al

jor proveer, derecho comn, ordena-
mos, y mandamos, S. A, C. que fi alguno trado por teligo, fe

perjurare ante qualquiera de nueflros Oficiales, y Jueces, fi fuere

Clrigo (lo que Dios no quiera) defpues de convencido de el
perjuro, fea compelido pagar la parte, en cuyo perjuicio fe

perjur, todo el dao, que fe le figuiere por haber callado la ver-

dad, dicho falfedad, y que dems de efto, le condenen en la
mitad de los frutos de un ao de fu Prebenda, Beneficio, y de to-
dos los frutos de el tiempo, que confiare haber perfeverado en
el dicho perjuro, fin haber hecho condigna fatisfaccion, lo qual
fe aplique, la una parte para li fbrica de nuelra Iglefia Cathe-
dral, y la otra parte paca obras pias, las que nos pareciere, y la

otra para el que lo acufare, y dems de aquella pena, et en la

crcel por el tiempo, que nuelro Provifor, Oficial bien vifto

le fuere; y fi el tal perjuro no tuviere Beneficio, Prebenda, man-
damos, que allende de la fatisfaccion , que obiere de liacer l
parte, en cuyo dao jur falfo, lo penen en cincuenta pefos de
minas, y fe apliquen en forma fufodieba, y et afsmefmo en
la

la crcel por el tiempo, que nuelro Oficial bien viflo fuere, y

fi fu necefidad fuere tan evidente, que no pueda pagar efla pena,
difpenfamos, que fe modere en tal, que fe agrave en la dicha pe-
na corporal de crcel; y fi fuere Lego, fea compelido fatisfacer
la parte, en cuyo dao jur falfo. y que le pongan un da pu-

u bli-
j 6a Concilio primero.

blicamente la puerta de la Iglefa con una mordaza la lengua,

falvo G fuere Perfona de tal calidad, quien efta pena fe deba

comutar, que en tal cafo fea defterrado, /le den otra pena mas
grave, y fea arbitrio de nuelro Oficial, Juez,ante quien fe per.
jurare, y fi por ventura la caufa, en que fe perjurare, fuere Ma-
trimonial, queremos, y mandamos, que por ofenfa, que hizo al

Sacramento de el Matrimonio, allende de la. pena fobredicha,

nuelro Provifor, Oficial le d otra, como l bien vifto fuere;

y el que para en prueba de fu caufa traxere teftigo falfo, procu.

rando con l, que fe perjure * y diga lo que le cumple, que fea
penado el que tal tetigo traxere en la pena arriba dicha, en
que incurre el que fe perjura;

CAPITULO LXXXVIL
De los Derechos, que han de llevar ios Jueces, y Notarios
de nueftra Audiencia, y Alguacil, y Carcelero, y Portero.

POrque nadie tenga ocafion de quexarfe de

de nueftra Audiencia, que llevan
Oficiales
pleiteantes
los

los exce
fivos Derechos, mandamos con diligencia ver algunos
Aranceles antiguos, en efpecial el de el Rm. Sr. D Fr. Juan de
Zumrraga, Obifpo de buena memoria, nuelro Predecefor, y vif-
tos, y averiguados los dichos Aranceles con el Arancel, que al
prefente fe guardaba en ela nueftra Audiencia, mandamos orde-
nar una tabla de los Derechos, que de aqui adelante en nueftra
Audiencia fe han de llevar,, la qual mandamos, que eft publica-
mente colgada en la Audiencia, y la tengan, y guarden, y cum-
plan las Perfonas en ella contenidas, y no feao ufados de llevar,
ni lleven por si, ni por otros, dire&b y indirefte^ mas Derechos,
ni dems cofas, ni Autos, de los en la dicha tabla contenidos, fo

Pe-
 Concilio primero. 1 63
pena, que el que mas llevare, por la primera vez los pague la

parte con el doblo, y la fegunda vez los pague con el quatro tan-
to, la mitad para la parte, y la otra mitad para el que lo aculare,

y por la tercera vez los pague con las fetenas repartidas, como
dicho es, y dems que pierda el oficio.

Otrofi queremos, y mandamos, fo la dicha pena, que en

todas las Cartas dadas por nuelros Jueces fobre qualquier caufa,
y razn, que fea, los Notarios ante quien pafare, y las firmaren
de fus nombres, las figoaren de fus fignos, pongan al pie de
ellos la tafa, y Derechos, que por cada una de ellas han de llevar,

porque fea notorio quanto llevan por cada una, y la tafa, y De-
rechos, que llevaren por otras Efcripturas, como fon contratos, y
obligaciones, y procuraciones, y teftamentos, y otras Efcripturas
de qualquier calidad, que fean, los pongan con fus proprias ma-
nos debajo de fu firma, porque fea notorio quanto llevan por ca-
da una de ellas, y otro tanto haga nueftro Secretario.
63- Los Derechos contenaos en la dicha tabla, fe bufquen al ca-
bo de las Concitaciones Sinodales.

CAPITULO LXXXVHI.
Que cada Sbado fe vi fue la crcel, donde eftuveren los
aculados.

POR caufa de pafar algunas veces

tros Provifores, y Vicarios, no
muchos dias,

vifitan la crcel,
que nuef-
donde
eftan prefos los Clrigos, y Legos, fe dilata la determina-
cin de fus caufas criminales, de lo qual fe recrecen demafiados gaf-
tos, y malos tratamientos en fus Perfonas: Queriendo proveer de
remedio cerca de ordenamos, y mandamos,
lo fufodicho, S. d. C.

que de aqui adelante nuelros Provifores, y Vicarios, cada Sba-

Uu2 do
i<54 Concilio primero.

do vifiten nueftra crcel, y los que en ella eftuvieren prefos, y

fepan el eftado en que eftan fus caufas, y provean, que por cau

fa de elFical no fe dilaten, y fe informen de el tratamiento, que

all fe hace los prefos, y fobre todo provea lo que
mas convenga.

CAPITULO LXXXIX.
Que no fe executen los, mandamientos de ninguno, que fe
diga Juez Apoftlico, fin fer viftas fus comifiones prime-
ro, y examinados por el Ordinario, y que los Notarios
Apoftdlicos mueftren fus ttulos.

k
Efeando obviar las falsedades, que muchos con faifas letras,

que dicen fer Apoftlicas, han hecho, 51 hacen en eftas

partes, falfeando el Sello, y Letras Apoftlicas, diciendo

tener grandes poderes, y facultades de difpenfar, y habilitar, no
procediendo los que conforme fu comifion, iendo
las tienen
ya confumptas, y haciendo procefos, que muchas veces fon nu-
los, de que nueftros Subditos fon .oprimidos, y moleftados inde-

bidamente, y caen en diverfos errores, porque como no fon Le-

trados, no tienen noticia de femejantes mandamientos, ni faben
lo que en ello deben hacer, ni obedecer. Y porque Nos, como
Prelado, pertenece obviar los dichos engaos, y fraudes, confor-
mndonos con la difpoficion de el Derecho, S. A. C. eftatuimos,

y mandamos, que de aqui adelante ningn procefo, ni manda-

miento de algn Juez, que fe diga Apoftlico, Executor, Sub-
executor, Confervador, aunque fea obedecido, no fea executado,
ni cumplido por alguno de nueftros Subditos, fin que primera*
mente fea prefentada ante Nos, ante el Obifpo Diocefano, an-
te nueftros Provifores, y Oficiales, la comifion original de el tal

Juez
 Concilio primero. 1
6$
Juez Apotlico, y el procefo, mandamiento, porque vito por^
No, quien principalmente incumbe executar, y cumplir los

Mandamientos Apotlicos, lo mandemos obedecer, y cumplir,

confultemos fobre ello nuetro muy Santo Padre, fi fueren
fubrepticias, obrepticias fas Letras, tuvieren tal defe&o, que no
fe deban cumplir, lo qual mandamos, que los dichos Eclefili-

cos, nuelros Subditos, cumplan, y guarden, fo pena de Exco-

munin.
Otrofi, porque tenemos entendido, que en ete niretro

Arzobifpado, y Provincia hay muy gran confufion, y deforden de

los que fe dicen fcr Notarios Apotlicos, afs por fermuchos de
ellos Perfonas inhbiles, yno conocidos, y criados por quien no
tuvo Tacukad, como por los muchos fraudes, y Autos clandeti-
nos, y faledades, que fe hacen por los Notarios, n mucho de-
frvido de Dios, y dao de la Repblica; y porque Nos perte-
nece proveer en lemejantes cofas, S. A. C. ordenamos, y manda-
mos, que ningn Notario, que fe diga Apotlico, ufe, ni exerci-
que primeramente fe prefente ante Nos, an-
te el tal oficio, fin

te nuetro Provifor, con la Carta de fu Notara, y el poder, y fa-

cultad, con que fue criado, porque fiendo hbil, y legtimamen-

te provedo, le demos licencia para que fea habido, y reputado
por tal Notario Apotlico, y en otra manera no tenga lugar de
engaar al Pueblo, y de ufar faifa, indebidamente el dicho ofi-

cio; y mandamos, que fi alguno contra eta Ordenacin ufare de

oficio de Notario, incurra en pena de veinte pefos de minas, las

dos partes para la fbrica de nuetra Iglefia Cathedral, y

la otra parte para el que lo acufare.

CAPITULO XC.
De la pena, en que incurren los que no diezman derecha-
Xx men-
1 66 Concilio pritftero,

mente los frutos, que Dios les da, y contra los perturba-
dores, y eftorvadorcs de los Diezmos, y Renta de
las Igleias.
I

ACatando el gran peligro, en que caen todos aquellos, que

contra derecho encubren, y niegan los Diezmos, y los
frutos, y bienes, que nueftro Seor les da: Queriendo
remediar el tal peligro de fus nimas, y proveer contra fu mali-
cia, y codicia, S. A. C. eftatuimos, y mandamos, que todos los

vecinos de efte nueftro Arzobifpado, y Provincia, de todas las

Ciudades, Villas, y Lugares de ella, paguen los Diezmos juila, y

derechamente, fin fraude, ni engao, y encubierta, y difimulacion
alguna, fo las penas en Derecho eftablecidas, y otras penas ema-
nadas por Sede Apoftlica; y mandamos los Confefores de
la

nueftro Arzobifpado, y Provincia, que fobre efto tengan mucho

cuidado, y vigilancia de iuducir, y traher los Penitentes que
paguen Diezmos, declarndoles, y manifeftndoles el
los dichos

peligro, en que incurren, por no lo hacer afs, y los que halla-

ren haber incurrido en las dichas penas, los reprehendan afpera-
mente, y no los abfuelvan hafta tanto, que les confte, como con
efecto han pagado, y fatisfecho lo que deban, quien lo haba
de haber.
porque algunas Perfonas, con poco temor de Dios,
Otrofi,

y mucho defacato de fu Iglefia, y Miniaros de ella, fe atreven

impedir los dichos Diezmos, diciendo, que no fe deben, y otros
los ocupan, y hacen en ellos otras extorfiones, ordenamos, y man-
damos, que ninguna Perfona de qualquier Eftado, Dignidad, 6
Religin, condicin, que fea, no fea ofado de impedir, ni con-
tradecir, ni tomar, ni ocupar los Diezmos, y Rentas Eclefifticas,
direEti, vel indirecl, por si, ni por otras Perfonas, ni eftorvaf

que no fean cogidos, arrendados, acrecentados, bien diezma*

dos
 Concilio primero. 167
dos los dichos Diezmos, y Rentas, ni eftorvar la cobranza de los
dichos frutos, ni la faca de ellos, efpecialmente para los llevar de
unas partes otras, fo pena de Excomunin, y de las otras penas,
y Cenfuras de la dicha Sede Apoftlica emanadas, efpecialmente
por las Glementinas: Cupientes de poenis & religiofi de decitnis, en
las quales queremos, que incurran ipfo faci, fin~otra fentencia, ni
declaracin alguna, afs los perturbadores, eftorvadores, como los
mandadores, y todos aquellos, que para ello dieren confejo, ayu-

da, y favor, y las Ciudades, Villas, y Lugares, en que lo fufodi-

cho acaeciere, y los dichosmalhechores declinaren, y vivieren,
fean fujetas al Eclefiftico Entredicho, por todo el tiempo, que
afs eftuvieren, y vivieren en los dichos Pueblos, nafta que
hagan entera fatisfaccion, y con efecto.

CAPITULO xcr.
En que fe ponen algunos cafos, que los Obifpos fe
reervan.

Uefto que de Derecho fon muchos los cafos, que Nos

fon refervados, pero queriendo ufar de piedad con los
Penitentes, y de gracia con los Reclores de el dicho
nueftro Arzobifpado, y Provincia, les cometemos todos nueftros
cafos, para agora, y para adelante, quanto fuere nuelra voluntad,
y de nueftros Succefores, para que puedan imponer las peniten-
cias, que vieren fer faludables las nimas, y abfolver los Peni-

tentes, excepto de los cafos fluientes.

El que voluntariamente matare alguno.

tem, los que hacen cercos para hablar con los Demonios,
tem, los que tomarenCuerpo de nueftro Redentor, y la
el

Chrifma, leos, raen Aras, Altares confagrados, otra cofa

para hacer maleficios, Xx 2 Itera,
1 68 Concilio primero,

tem, el que fe ordenare por falto, fin Reverendas de fu

Prelado.
Icem, Sacrilegio, y violacin de Iglefia.

Itero, perjuro hecho en dao de el prximo.

Excomunin puefta por Nos, por nueftro Provibr, jue^
ees Eclefilicos, excepto de las Excomuniones por deudas, /u-
per rebus furtivis , que entonces, fatisfecha la parte, podran los
Redores abblver los tales.

tem, los cafados, cafadas en Cartilla, que etan ac mas

de cinco aos fin fus mugeres, y ellas fin fus maridos.
Afsmefmo ,
por algunas caufas juilas, que para ello nos
mueven, refervamos Nos la abfolucion de todos los Matrimo-
nios clandeftinos, y que ningn Vicario, ni Provibr general, pue
v

da dar Reverendas alguno para fe ordenar, ni Dimiforia, Le-

tras comendaticias, ni hacer colacin de Prebenda, Beneficio,

fino que los Diocefanos den, y firmen las dichas Reverendas, y

Dimiforias, y hagan las colaciones de los Beneficios, y abfuelvan
de los clandeftinos, filvo fin efpecial licencia de los Diocefanos;

CAPITULO XCII.
Que los Obifpos vinen fus Gbifpados, y como fe han de
entender las penas de los Indios.

negligencia en cofa muy repre-

POrque
henfible,
la Prelados
condenada, por tener oficio de veladores
los es

y fo-
lenos, y de Paftores, que no deben fer defeuidados en
conocer, y apacentar fus Ovejas: Porende, S. A. C. eftatuimos, y
mandamos, que todos los Diocefanos, y Prelados de ea nuelra
Provincia, tengan (como eremos, que tienen) gran cuidado, y
folicitud en vifitar perfonalmente una vez en el ao fus Dioce-
 ConciH o primero. 1 69
fes, y Gbifpados, caufa legtima no exilente, y porque mejor pue-
dan entender, y proveer las necefidades de fus Subditos.
Y porque en muchas partes de elas nweftras Conftitucio-
res fe podra dudar, fi las penas afs pecuniarias, como de Exco-
munin en ellas fealadas, fe etenderan los Indios, af como
los Efpnoles: Porende, S. A. C. declaramos, que las dichas pe-
nas por Nos puertas en etas Contituciones, no fe entienden por
los Indios, fino es donde en ellas fealadamente fe les impone
alguna pena, porque mirando fu miferia, y teniendo confide-
racion, que Ion nuevos en F, y que como tiernos, y flacos
la

con benignidad han de fer tolerados, y corregidos, queremos no

obligarlos i otras penas, mas de aquellas, que el Derecho Can-
nico por fer Chriftianos los obliga, y las que arbitraria, y benig-

namente los Prelados, y Jueces Eclefrticos por fu defobedien*

ca les pareciere, y quifieren obligar, y condenar.

CAPITULO XCII.
En que manda, que todas las Igleas, y Clrigos de el Ar-
zobipado, y Provincia, tengan eftas Contituciones.

>Orque podra acontecer, que etas nuelros Contitucio-

nes, aunque fcan publicadas en ete Santo Concilio, al-

gunos Clrigos, y Perfonas de nueftro Arzobifpado, y

Provincia, que en la publicacin de eltas no fe hallaron prefentes,
por no las guardar, y cumplir, alcgafen ignorancia, diciendo, que
no vinieron fu noticia, y dado, que Nos de derecho no feamos
obligados hacer mayor publicacin de ellas, pero porque fe pue-
dan guardar, y cumplir, y ninguno pueda pretender ignorancia,
S. A. C. eftablecemos, y mandamos al Mayordomo de la fbrica

de nuetra Iglea Cathedral, que dentro de dos meles primeros

Yy f
170 Concillo primero.

figuientes, haga efcribir eftas nuetras Conlituciones en pergami-

no, y las haga fellttr con nuelro Sello Pontifical, para que eften
guardadas en el Archivo con las otras Efcripturas de la nueftra
Iglefia, y Cabildo; y afsmefmo mandamos al Mayordomo de
nueftra Iglefia, y los Mayordomos de todas las otras Iglefias
Catbedrales de nueftra Provincia, que defpues, que ellas nuetras

Conlituciones fueren imprimidas de molde, y hechos Libros de

ellas, compren dos Libros, y el uno pongan en un Coro, y el
otro en otro de nueftra Iglefia, y de las dems Iglefias Cathedra-
les atados con fu cadena, porque los Beneficiados de ellas, y los
otros Eclefilicos puedan leer, y lean en los dichos Libros; y
mandamos los Mayordomos de las Iglefias Parroquiales de to-
do nuelro Arzobipado, y Provincia, que dentro de feis mefes
compren un Libro de ellas, coila de las fbricas cada uno en
fu Iglefia, y los hagan poner en el Coro, Sacrifta ligados con
una cadena, donde puedan leer en ellos todos los que quifieren;
afsmefmo mandamos todos los Prebendados, Beneficiados, Vi-
carios, Rectores, y Capellanes, y cada uno de ellos, que dentro
.de el dicho trmino compren fu coila los dichos Libros, por-
que cada uno de ellos las tenga, y no pueda pretender ignorancia
de lo en ellas contenido, eftablecido, ordenado, y mandado, lo
qual mandamos todos los fufodichos, que hagan, y cumplan lo
fufodicho, fo pena de diez pefos de minas para la fbrica de nuef-

tra Iglefia Cathedral, apercibindoles, que fi dentro de el dicho

trmino no tuvieren las dichas Conlituciones, cada uno de ellos,

fegun por Nos les es mandado, que mandaremos executar la dicha

pena en fu Perfona, y bienes.
Otrofi mandamos, que eftas nuetras Conlituciones fe

guarden, y cumplan por todos los Clrigos, y Parroquianos de

nuelro Arzobifpado, y Provincia, de qualquier preeminencia,
condicin, y eftado, que fean, fegun en la forma, que en ellas fe

con-
 Concilio primero. 1 7

contiene; y dems de mandamos, que fe guarde, y cumpla,

ellas

lo que el Derecho difpone, y no es nueftra intencin derogar

ningunas Conftituciones, que antes de agora en efta Provincia fe
hayan hecho, y ordenado rite, reft, conforme Derecho. &
3" Las quales dichas Conftituciones fueron leidas, y publica*

das en la gran Ciudad de Tenuxtitlan Mxico de ela Nueva Ef-

paa de las Indias de el Mar Occeano, dentro de la Santa Iglefia
de la dicha Ciudad, leis, y fete dias de el mes de Noviembre,
ao de el Nacimiento de nueftro Salvador Jefu Chrilo de mil, y
quinientos, y cincuenta, y cinco aos, eftando prefentes el muy
Iluftre, y Reverendfsimo Sr. D. Fr. Alonfo de Montfar, Arzo-
bifpo de la dicha Santa Iglefia de Mxico, y los Reverendfsimos
Seores D. Vafeo de Quiroga, primer Obifpo de Mechoacan, y
D. Fr. Martin de Hoja Caftro, Obifpo de Tlaxcla, y D. Fr. Tho-
mas Obifpo de Chipa, y los Seores Dr. Herrera, y Dr.
Cafillas,

Mexa, y Dr. Montalegre, Oydores de la Real Audiencia, que en

efta Ciudad refiden, y el Lie. Maldonado, y Gonzalo Cerezo, Fif

cal, y Alguacil mayor de ella, y en pretenda de los Seores Dean,

y Cabildo de la dicha Santa Iglefia de Mxico, y de los Procura-
dores de de Goathemla, Xalfco, y Yucatn, y de mu-
las Iglefias

chos Caballeros, y Regidores de el Cabildo de efta dicha Ciudad

de Mxico, y de los Vicarios de el dicho Arzobifpado, y Provin-
cia: Tcftigos, que fueron prefentes los fuodichos, y ti Dr. Alon-
fo Bravo de Lagunas, Provifor de el dicho Arzobifpado, y Subf-
tkuto Dean de la dicha Santa Iglefia, por Cdula de S.
y Mag
Juan Cabello, Maeftre-Efcuela afsmefmo Sublituto, y Diego Mal-
donado, Secretario de el Cabildo de la dk u a Santa Iglefia.
E Yo Pedro de Logroo, Clrigo Presbtero de la Dioce
fi de Toledo, Notario criado por fu Seora Reverendfsima pa-

ra el efecto de el Santo Concilio, fui prefente al dicho Concilio

Provincial , y por mandado de fu Seora Reverendfsima le,

Yy 2 ef-
i^ i Concilio primero.

fefcrib, y publiqu en alta voz inteligible las dichas Conftitucio-

nes, fubido en un Pulpito de la dicha Santa Igleia.

ORDENANZAS,
que fe han de guardar en efta nueftra Audiencia Arzobis-
pal, y en toda efta Provincia.

jRimeramente, porque la principal cofa, que en nueftra

Audiencia fe requiere, es el fecreto, mandamos en vir-
tud de Santa Obediencia, y fo pena de Excomunin ma-
yor lata fent entice nica pro trina cannica monitione prcemijfa, en la

qual ipfo faci incurran lo contrario haciendo, y mas {o pena, que

fer privado de oficio, que ningn Oficial de nueftra Audiencia,
afs Juez, como no, Teftigo, Fifcal, Alguacil, revele, ni def-
cubra airele, ni indirecte, por si, ni por interpuefta Perfona, por
palabra, ni por eferipto, ni por feal, las cofas, que en la dicha
nueftra Audiencia fe traten, que requieran fecreto, hafta que fe-
gun Derecho fe deban publicar, elpeaial mente bis informaciones,
que fe tomaren en la dicha nueftra Audiencia, hafta la publica-
cin de ellas, las quales tomen los Notarios por si, y no por Ef-
cribientes, alvo por impedimento, y en tal cafo eften prefentes.
tem, porque fomos informados, que algunas Perfonas mo-
vidas con zelo de chriftiandad, vienen manifeftar algunos deli-
tos, y excefos, de que fe puede conocer en nueftra Audiencia, y
dan las memorias los Jueces, Fifcales, Alguaciles, y Notarios,

y fe quedan con ellas, in las denunciar ante el Juez, mandamos

en virtud de Santa Obediencia, y fo la dicha pena de Excomu*
nion mayor, que de las tales denunciaciones, que fe hicieren an?
te los Jueces, d,en de ellas noticia al Fifcal, y afsmefmo los No-
tarios den al dicho Fifcal noticia de las tales denunciaciones, que
a
 Concilio primero. 1 73
fu noticia vinieren, y que el Fifcal dentro de tercero dia haga
las denunciaciones en forma ante el Juez, lo qual fe haga dando
las Perfonas, que las tales memorias dieren, iremoria de los tefti-

gos, informndofe primeramente de ello de el dicho Fifcal, pa-

ra que haya juftificacion de las tales denunciaciones.
tem, encargamos nueftros Jueces la limpieza* que deben
tener de no recebir cofa alguna de los pleiteantes, y mandamos
nueftros Notarios, Alguaciles, y Fifcales, y otros nueftros Ofi-
ciales, que ningunos dones, ni dadivas reciban de los pleiteantes,

fo pena, que feran privados de los oficios-,. y que feran caftiga-

dos por todo rigor de Derecho, y que los Notarios alienten en los
procefos todo lo que recibieren por fus derechos de los pleitean*
tes, y afsroefmo en todas las Efcripturas, para que Nos lo poda-
mos ver, y entender, y faber, fi fe lleva demafkdo para hacer en
ello jufticia.

tem, porque en el llevar fde los derechos podra hab r

deforden, y excediendo de los contenidos en el Arancel, manda-

mos, que los Notarios, Fifcales, y Alguaciles, no lleven mas de
rechos de los tafados en el dicho Arancel, por ninguna via, ni fur-

nia, aunque digan, que los llevan por bufear procefos, ni por otra
caufa alguna, fo pena, que buelvan lo que af llevaren demafa-
do, con el quatro tanto para nueftra Cmara, y los que contra
efta Ordenanza llevaren, fean obligados ios redimir la parte,

y fi la parte lo perdonare, al Hofpital de el Amor de Dios,

quien defde agora aplicamos, pero permitimos, que el Juez pue-
da tafar lo que el Notario lleve por bufear el procefo conforme
la calidad de l.

tem, fo pena de Excomunin mayor, mandamos todos

los Oficiales, que fon, fueren de aqui adelante en la dicha Au-
diencia, que fupieren, que algunos de ellos toman algunos dine-
ros, <> ddivas, emprftitos de los pleiteantes, contra lo conte-
Zz nido
 74 Concilio primer.

nido en Ordenanzas, fean obligados de manifeftar ante Nos,

eftas

nueftro Provifor en nueftra Audiencia, dentro de veinte, y qua-

tro horas, para que fe ponga en ello el remedio, conforme juf-
ticia, de lo qual defde luego aplicamos la mitad al que lo roani-
feftare, aunque fea el mefmo, que lo obiere dado, y la otra
mitad para quien fuere nueftra voluntad.
tem, porque de fer los Notarios, Fifcales, Alguaciles
folicitadores de los pleitos, y pleiteantes, fe podra feguir gran da-

o, y perjuicio en la recia adminiftracion de la Jufticia, manda-

mos, que ningn Notario, Fifcal, ni Alguacil, foli citen pleito de
Perfona alguna, fo pena de veinte pefos de minas para nueftra C*
mar, por cada vez, que lo hicieren, y que feran privados de el
oficio, que ufaren, falvo en los negocios, que tocaren defenfa

de nueftra Jurifdiccion, y cafos, que nos pertenefea el conoci-

miento de ellos.
Itero, ordenamos, y mandamos, que los Jueces, y Provifo-
res, que al prefente.fon, fueren de aqui adelante, quando fen-
tenciaren los pleitos difinitivamente, lean ellos mefmos por fus
Perfonas las que dieren, y pronunciaren en los dichos
fentencias,
cafos, y no permitan, que los Notarios lean, ni pronuncien fen-
tencia ninguna, no fueren fentencias de prueba, de otros Au-
tos interlocutorios, fo pena de tres pefos de oro comn para nueP
tra Cmara, al Juez, que lo contrario hiciere.
tem, porque de defpachar los negocios fuera de la Au-
diencia podran fuceder inconvenientes, perdindofe algunos re-
caudos, Efcriptos, Efcripturas, de que las partes reciban agra-

vio, mandamos, qve los dichos Provifores, y Jueces de la dicha

Audiencia, tengan fealada hora para hacer Audiencia pblica, la

qual defde luego fefialamos, que fea de dos quatro, defpues de

medio dia, donde defpachen negocios.
tem, porque de dilatar mucho los negocios de los prefos
re*
 Concilio primer. 1 7 5

reciben dao, y fe les recrecen prdidas de fus haciendas, y ve-

xacion en fus Perfonas con larga prifion, mandainosj que los di-
chos Provifores, y Jueces hagan preferir, y prefieran los negocios,
y pleitos de los prefos, para que fean defpachados primero, que
los dems, y los Fifcales no tengan defcuido en ello, fo pena de
tres pefos de minas para nuetra Cmara, por cada vez, que fe

hallare no lo hacer afs.

tem, porque de darfe los delinqentes prefos en fiado,

muchas veces fucede no feguirfe las caulas, y quedar los delin-

qentes fin csligo, muchos inconvenientes, encargamos

y otros
mucho los nueftros Jueces, que en los cafos arduos no den en
fiado los delinqentes prefos, que quando les pareciere dar al-
gn delinqente prefo encarcelado, lea habiendo tomado toda la

informacin, que fe obiere de tomar, y puela la acufacion, y

viendo lo procefado, para que fe entienda la juftificacion, que
hay, para dar encarcelado, en fiado al tal prefo.
tem, porque depofitando los Jueces las penas, y conde-
naciones en los Oficiales de la Audiencia, podran fuceder in-

convenientes, porque fcilmente fe podran quedar con los di-

chos depfitos, mandamos, que ningn Provifor, ni Juez de-
pofite pena alguna , ni otra cofa en Oficial alguno de la Au-
diencia, fo pena, que el Oficial, que recibiere el tal depfito, pa-
gar otro tanto, como fuere el depfito.
tem, porque muchas veces acaece, que por recebir los
Notarios los Efcriptos, y otros recaudos, que los Procuradores
prefentan, fin moftrar los poderes de fus partes, y fi fon curadu-
ras fin eftar decernidas, fe hacen nulidades en los procefos, de
que viene dao, y perjuicio los litigantes, ordenamos, y manda*
mos, que los Notarios r,o reciban Efcripto, fin que primero pre-
fenten los poderes de fus partes, fo pena de tres pefos de minas,
y mas el incerefe de la parce, que fu coila fe torne ra hacer el tal

procefo. Zz s Itera,
176 Concilio primero.

Itera, porque de confiar los Notarios los procefos de las

partes fuelen fuceder inconvenientes, y perderfe, mandamos, que

de aqui adelante no fe d el Procefo, Efcripto, Auto, ni Senten-
cia original la parte, aunque el Juez lo mande, fo pena de dos
pefos de minas por cada vez, que lo hiciere, y mas el interefe de
la parte, y ai Procurador fe pueda dar, mandndolo el Juez, y con
conocimiento,' y de la mefma forma fe d los Letrados dlas
partes.
mandamos, que los Notarios de la Audiencia tengan
tem,
un Libro donde afienten por memoria las condenaciones, que
fe hacen, y como, y de que manera fe aplican, y en quien fe de

pofitan , para que fcilmente fe pueda tomar cuenta de ellas, fo

pena de tres pefos de minas para la nuelra Cmara, por cada par-
tida, que no etuviere afentada, y mas lo contenido en la con-
denacin.
tem, mandamos, que los Notarios tengan un Libro, en
el qual afienten las prefehtaciones de los negocios, que nuelra
Cmara vienen en grado de apelacin, para que de las dichas
apelaciones confie, porque muchas veces acaece perderfe las di
chas prefcntaciones, que es cofa muy importante, fo pena de tres
petos por cada vez, que pareciere no fe haber afentado en el di-

cho Libro qualquier prefentacion, que en grado de apelacin fe

haya hecho.
tem, porque de foltar los Alguaciles, y Fifcales los pre-
fos, fin que paguen
condenaciones podra haber fraude, y en-
las

gao, mandamos, que ningn Alguacil, ni Fifcal fea ofado de fol-

tar ningn prefo de la crcel, in que fe lleve mandamiento de
fuelta, fo pena de diez pefos de minas por cada vez, que lo con-
trario hicieren, y paguen la condenacin, en que el tal prefo fue-
re fentenciado,
tem, porque de dar licencia los Alguaciles, y Fifcales
ios
 Concilio primtro, i ff
los prebs, para que falgan de noche de Ja crcel, podran fuce.

der malos recaudos, y otros inconvenientes, mandamos, que nin :

gun Fifcal, ni Alguacil d licencia, ni confienta, que ningn pre-

fo falga de noche de la crcel dormir, ni otra cofa, fin licen-
cia de el Juez, lo pena, por la primera vez, de diez pefo? de oro
de minas, y por la fegunda, de mas de la dicha pena, fea privado -

de el oficio, que afs tuviere.

tem, porque de confentir, que los prebs jueguen en la

crcel juegos prohibidos les viene mucho

dao, y prdidas de fus
haciendas, mandamos, que de aqui adelante los dichos prefos, ni
otras Perfonas, no jueguen en la dicha crcel juegos prohibidos
por ninguna via, ni manera, fo pena de feis pefos de oro de mi-
nas por cada vez, que lo hicieren, y la mefma pena haya al Al-
guacil, Alcaide, Fifcal, que lo viere, y no lo denunciare.
tem, mandamos, que los dichos Fifcal, y Alguacil afilan,
y eften prefentes todos los dias, y ordinariamente las Audien-
cias, fo pena de un pefo de oro de minas por cada vez, que fal-

tare de ella; y afsmefmo mandamos los Notarios, que cada dia

eften en la Audiencia defde las ocho halla las diez, antes de me-
dio dia, fo la dicha pena de un pefo de oro de minas por cada
vez, que faltare, falvo por impedimento jufto, que tenga.
tem, ordenamos, y mandamos, que en los negocios, que
las partes figuieren en nueftras Audiencias por Procuradores, los
que Nos, y nuelros Provifores ealaren, y que haya nmero de
ellos, y que antes, que fean admitidos por Procurador, fean exa-

minados, y den informacin de la calidad de fus Perfonas; y por-

que mos certificados, que los Procuradores de la Audiencia
Real fe reciben con examen, informacin de la calidad de fus
Perfonas, queremos, que en quanto los dichos Procuradores fe
puedan recebir fin examen, ni informacin.

Otrofi, ordenamos, y mandamos, que los nuelros Jueces,

Aaa w-
17 8v Concilio primero,

todos los Sbados, que no fean de guardar, vifiten por proprias

Perfonas las crceles, y vean las caufas de los nuevamente pre-

bs,y no eftando juftificadas, libremente los manden foltar, y fi

en el tal Sbado cayere alguna Fiefta, el Viernes antes haga la di*
cha vifita, fo pena, por cada vez, qUe fe dexare de hacer, de tres
pefos de oro comn para pobres, y mandamos, que la tal vifita fe

haga de diez once, antes de medio dia.

ARANCEL DE LOS DERECHOS,

que fe han de llevar en efta nueftra Audiencia Arzobifpal,
y Provincia.

E la primera, fegunda, tercera rebelda, de cada una ocho

maraveds.
De la negativa, doce maraveds.
De qualquier informacin, que Juez tomare, medio tomin, y
el

es de el Juez, tiendo pedimento de parte.

De el pronunciamiento por rebelde, diez, y feis maraveds, al

Juez ocho, y al Notario ocho.

De la prefentacion de la demanda, medio tomin.
De la cabeza de procefo, medio tomin.
De el trmino, que fe d para refponder, doce maraveds,
De las razones, que alegare el que el amoneftado,doce maraveds.
De la prefentacion de qualquier Efcripto, Efcriptura, doce ma-
raveds.
De la conclufion, y plazo para or fentencia las partes citadas, un
tomin al Juez, y otro al Notario..

De la fentencia interlocutoria, en que reciben las partes prue-

ba, al Juez un tomin, y al Notario otro.
De la fentencia, en que fe pronuncia por Juez, un tomin al Juez,
y otro al Notario. De
 Concilio primero. 179
JJk el juramento de calumnia, veinte, y quatro maraveds de ambas
las partes, doce al Juez, y otro tanto al Notario.
De el pedimiento, de el quarto plazo, prorrogacin de trmi-
no, doce maraveds, y no fe lleven mas derechos, aunque fe
pida de palabra.
De la prefentacion de el primer teligo, medio tomn, y de cada
uno de los otros, ocho maraveds.
De la examinacion de qualquier teftigo, fi el interrogatorio fubiere
de veinte, y cinco preguntas, al Notario tres tomines, y al Juez
un tomn; fi el interrogatorio fubiere de quince preguntas naf-
ta veinte, tomin, y medio al Notario, y veinte, y quatro mara
vedis al Juez.
Si el interrogatorio fubiere de diez preguntas, al Notario un to-

mn, y al Juez medio tomin.

De diez preguntas abajo, y fumario, un tomin al Notario, y al Juez

medio tomin.
De la publicacin de teftigos de cada parte, medio tomin al Juez,
y al Notario otro medio.
De la ida, que fueren Juez, y Notario, el Notario por comlfion,
tomar teftigos fuera de el oficio, fe pague otro tanto quanto
montare la examinacion de fufocontenida.
De prefentacion de qualquier probanza, que fe trahe de fuera de
el oficio, fe facare medio tomin.
en l para la prefentar,

De la ordenanza de el procefo para recebir prueba, un tomin,

y quando el Juez pronunciare fin ordenarfe, no fe lleve nada.
De la fentencia difinitiva, al Juez medio pefo, y al Notario dos
tomines.
De la declaracin de la fentencia, fiendo necefario, al Juez un to
min, y al Notario otro.
De cada hoja de procefo entera, que fe llevare al Letrado, doce
maraveds al Notario.
Aaa 2 De
j8o Concilio primero.

De el debolvlmiento de un Juez otro, un tomin al Juez, y otro

al Notario.
De el interponer de la apelacin, que fea por enripio, por pa-
labra, medio tomin al Notario, y otro medio de el denegamien
to, otorgamiento al Juez.
De proveer Tutor menor adlitem en juicio, y de la fianza, que
fe diere al Juez, un tomin, y al Notario dos tomines.
De qualquier firma, que fe diere ante el Juez, al Notario dos to*
mines.
De qualquier notificacin, que el Notario hiciere dentro de el ofi-

medio tomn, y fi fuere fuera de l, un tomin.

cio,

De el Auto, que la parte hiciere, en que pide tetimonio de qual-

quier cofa, medio tomin.
De qualquier Intrumento pblico en romance, medio pefo, fi

fuere en latin, lleve un pefo, y medio, fi quifiere contar por

hojas, tomin la de romance, y de latin lleve doblado.
De qualquier procefo, que fe trafladare, de cada hoja de pliego
entero efcripta enteramente, que tenga veinte, y cinco renglo-
nes por plana, y nueve partes por rengln, un tomin, y de el

figno de el Notario, otro tomin.

De la f, que el Efcribano diere de qualquier entrega, qne hicie-
re, un tomin.
De dar una pofefion, un pefo al Notario, de mas de el Intrumen-
to de el tetimonio, que fe le ha de pagar, como en el Captu-
lo de los Intrumentos pblicos contiene, y fi fuere fuera, por
cada dia un pefo de minas.
tem, que en las caufas matrimoniales, y criminales, de los que
refumieren Corona, potlicas, por comifion, que ante
el Juez pendiere, fe lleven los derechos doblados.
tem, qualquera cofa deConfejo, Convento, Univerfidad, de
mas nmero de tres Perfonas, afsmefmo fe paguen los dere-

chos doblados de los arriba contenidos. tem,

 1

Concilio primero. i 8
tem, fl alguno librare por pobre, fe informe de ello el Juez, y
confiando fer afs, no le confienta llevar derechos alguno:?.

DERECHOS DE CARTAS, Y OTRAS COSAS,

|E un mandamiento para prender uno, dos tomines, uno
al Juez, y otro al Notario.
De un mandamiento de fuelta,un tomin al Juez, y otro al Notario.
De qualquier mandamiento ordinario , quatro tomines , dos al

Juez, y al Notario otros dos.

De una Carta quitatoria, al Juez un tomin, y al Notario tres tomi-
nes, y fi fuere citatoria, compulforia, inhibitoria, un tomin
mas al Notario. <

De una licencia para pedir Hofliatim, al Notario un tomn, y el

Juez no lleve nada.

De una provion para demandar por el Arzobifpado por va de
qiiefta, un marco de plata, al Juez medio, y al Notario totro
medio, y fi la diere el Prelado, fon derechos de el Secretario, y
de los traflados, que el Notario diere autorizados, queriendo ir
por diverfas partes de el Obifpado, cada uno* medio pefov
tem, de qualquier Difpenfafion Apotlica, y Ordinaria, fe lle-

ven de derechos quatro pefs, dos al Provifor, y dos al Nota-

rio, y de el procefo, que fobre ello fe fulminare, lleve el No-
tario un tomin por hoja.
tem, de la primera Carta, que fe da fobre cofas hurtadas, en-
cubiertas, quatro tomines, dos al Juez, y dos al Notario.
tem, dla fegunda, feis tomines, tres al Juez, y otros tres al Notario.

tem, de la Anathema,un pefo, medio al Juez, y medio al Notario.

Itenij de.Garta en ejecucin de fentencia, feis tomines, al Juez
tres tomines, y al Notario otro tanto.
tem, de una Inhibitoria contra Iajufticia Seglar, al Juez medio pe-
to, y al Notario un pefo.
Bbb tem,
1 8s Concilio primen.
tem, de la fegunda, al Juez feis tomines, y al Notario pefo, y medio.
tem, de la Anathema, al Juez un pefo, y al Notario dos pefos.
tem, de la de participantes, fe lleven los derechos como de la

primera.
tem, de la Carta de Entredicho, otro tanto como de la Anathema.
tem, de un alzamiento de Entredicho con reincidencia, fin ella,

un pefo, al Juez medio pefo, y al Notario otro tanto.

tem, de una licencia para adminiftrar Sacramentos en tiempo de
Entredicho, para enterrar, quatro tomines, dos al Juez, y dos
al Notario.
De una licencia para comer carne, grofura, en tiempo prohib*
do por la Iglefia, al Notario un tomin, y al Juez medio tomn,
U y fi fuere pobre fe le d de gratis.
tem, de qualquier Abfolucion de una Perfona, por un cafo,
dos tomines, uno al Juez, y otro al Notario, y al refpe&o de
mas cafos, y mas Perfonas.
Una licencia para trafladar los huefos de un defunto de una fe-
. pultura otra, un pefo, al Juez medio, y al. Notario otro tan-
to, y fi fuere de una Iglefia otra, dos pefos, al Provifor uno,
y al Notario otro tanto.
De una licencia para defviolar Iglefia de qualquier polucin,
confuGon de fangre, medio pefo, dos tomines al Juez, y otros
dos al Notario, lo qual pague el Mayordomo, y fi el delinquen-
te pudiere fer habido, lo cobre de h
De una licencia para que un Clrigo diga fu dicho ante el Juez
Seglar en los cafos, que el Derecho permite, quatro tomines,
dos al Juez, y dos al Notario. \htiub
De una licencia para trabajar dia de Fiela en los cafos, que fe de-
ben mefmos derechos.
dar, los
De una licencia para que un Clrigo pueda celebrar en el Arzo
bifpado, un pefo, al Juez medio pefo, y al Notario otro me-
dio pefo. Y
 Concilio primero. 183
Y que no fe lleven derechos, fi para efte efecto prefentare fus t-

tulos, dimiforia, la qual, fi no traxere, no d el Provifor la

licencia, fino el Prelado de la prefentacion de ellos.

De una Carta de Cura, un pefo, al Juez medio pefo, y al Notario
otro tanto.
De una Carta Vicara de los de el Obifpado, tres pefos, al Juez pe-

fo, y medio, y al Notario otro tanto.

De una Carta requifitoria. de Receptora,para fuera de el Obifpa-
do, pefo, y medio, al Juez feis tomines, y alNotario otro tanto.
De una Dimiforia, Juez medio pefoj y al Notario feis tomines.
al

De unas Reverendas de cada Orden, un pefo, medio alNotario,

y medio al Juez.
De una Carta de Receptora en forma, diez tomines, al Juez me-
dio pefo, y al Notario feis tomines.
De un mandamiento para dar pofefion de Beneficio, Capellana,
de amparo, medio pefo al Juez, y un pefo al Notario.
De qualquier Comifion, que Juez diere otro Vicario, Cura
el

de el Obifpado, para alguna caufa efpecial, dos pefos, un pefo

al Provifor, y otro pefo al Notado.
De una colacin de Beneficio, Capellana, ocho pefos, quatro
al Juez, y quatro al Notario.
De la ereccin de la Capellana, quando es nuevamente intituida,

que hace el Ordinario, un pefo al Notario.

De qualquier ttulo de Ordenes, un pefo al Notario por fu traba-
jo, eflo fe entienda de cada Orden.
tem, de el Sello fe lleve de derechos medio pefo, y efto ha de ha-

ber el Secretario de el Prelado, y el Provifor felle las provi-

fiones, que diere, con el Sello de el Prelado, y no con otro.

Y entindefe, que todos eftos derechos fon de oro de tepuzque,

y no de oro de minas, falvo en lo que eft declarado de fufo-
contenido.
Bbb 2 LOS
j84 Concilio primerel

LOS DERECHOS, QUE HA DE LLEVAR

el Alguacil mayor de efte Arzobipado.

DEDe prender Una Perfona,

llamar uno ante
tres tomines.

el Juez, dos tomines.

De qualquier Perfona, que fe remitiere de la crcel Seglar la

Eclefiftica, traindolo el Alguacil, medio pefo.

De qualquier execucion, que hiciere, de el primer ciento cinco

pelos, y de cada un de los dems cientos, tres pefos.

Y fi no llegare ciento, dos pefos, y el Notario lleve de la f de

la execucion tres tomines,

De dar qualquier pofefion de bienes raices, muebles, medio pe-'

fo, y medio al Notario.

De qualquier depito, fecreflro, embargo de bienes, Perfo*
que por mandamiento hiciere, medio pefo.
na,
tem, fi faliere fuera de el Obifpado executar qualquiera de las
cofas fobredichas, por cada dia,que en ello fe ocupare, vlo
lo que puede eftar en ida, y venida, un pefo de oro de minas
tem, fuere por diverfas Perfonas .hacer. execucion en un Lu-
gar, lleve los mefmos derechos, y aunque lleve recaudos con-
tra muchas Perfonas, fiendo de.un mefmo camino, y hacin
dolo de una ida, no lleve mas derechos.

DERECHOS DE EL ALCAIDE DE LA CRCEL,

*^E carcelaje de una Perfona, tres tomines, y elo fe entien-
da, fi durmiere el prefo en la crcel, donde no, lleve

-
por entrada un torain.
,

,| || .! , _

|_
'

| ^

A LOOR, Y SERVICIO DE DIOS

Mand el M. Ilulre, y Rmo. Sr. D. Fr. Alonfo de Montfar, Arzobifpo de ela di-

cha Sanca Iglefia de Mxico imprimir ellas Confticuciones Synodales, las quales fue"
ion acabadas^ imprimidas por Juan: Pablos. Lombardo, primer Imprefor en efta
Grande, Infigne, y muy Leal Ciudad de Mxico, diez das 'de Hebrero, ao de 1
Encamacin de nueftro Seor Jefu-Chrifto de MDLVI. aos.
 CODLXV. ANOS.
CONCILIO
PROVINCIAL,
QUE SE CELEBR
EN LA
CIUDAD
DE
MXICO s

El dicho ao de 15^5. aos.

concilio sEguwpo.

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D. Fr. ALONSO DE MONTUFAR;

Maeftro en Santa Theolooi^por la Divina Mieracion,
y de la Sanca Iglefia de Roma, Arzobifpo de la Inigne,
y muy Leal Ciudad de Tenuxtitlan Mxico de efta
Nueva Efpaa de las Indias de el Mar Ocano, y de
el Confcjo de S. M. &c. A los Rmos. Seores D. Fr.

Thomas de Cafillas, Obifpo de Chipa, y D. Fernan-

do de Villa Gmez, Obifpo de Tlaxcala, y D, Fr. Fran-
cifco Thoral, Obifpo de Yucatn, D.
Pedro de Fr.
Ayla, Obifpo de la Nueva Galicia? D. Fr. Bernardo
de Alburquerque, Obifpo de Oaxca, y los dems Se-
ores Obifpos abfentes, Sede- Vacantes, nueftros Sufra-
gneos^ a los RR. Venerables Hermanos Dean, y Ca-
bildo de nueftra Santa Iglefia, y los dems Deanes,
y
Cabildos, Curas, y Redores Parroquiales, y a todos los
Fieles Chriftianos de efte nueftro Arzbifpado, Pro-
vincia, falud efpiritual, corporal en Jefu-Chrilo N.R.

OBLIGACIN TENEMOS TODOS LOS FIELES

Chriftianos creer, que hay dos Iglefias, la una e

llama Iglefia Triumphante, y la otra Iglefia Militante,

la una, donde para fiempre viven en perpetuo gozo,

y contentamiento, gozando de la clara vifion de Dios, los que en

efte Mundo, con el favor divino, triumpharon de el Mundo, y
de et Demonio, y de la Carne, y viven, como dice Efaas, en la

Ccc a her-
 i &6 Concilio fegundo.

hermofura de paz, fin tener congoja alguna, ni recelo de fer in-

quietados, ni privados de el perpetuo defcanfo, y amiftad de Dios

para fiempre jamas, y por efto fe llamaTriumphante, y
la Iglefia

los que en ella eftan, gozan de nombre, y corona de Triumpha-

dores. La otra Iglefia fe llama Militante, que eft donde eftamos

todos los Fieles Chriftianos ac en la tierra puelos en continua

guerra contra el Demonio, y el Mundo, y la Carne, donde nin-
guna feguridad, ni certidumbre tenemos de el principio, medio,
y fin de nueftra pelea , como dice el Eclefiafts Capic. 9. Nenio
fcit utrum odio, an amore dignus jit; finalmente, que nunca nos
hemos de defcuidar en efta cruel batalla, que afs la llama el San-
to Job: Militia efl vha bominis fuper terram; y por efto los que ef-

tan en efta Iglefia fe llaman Militantes, y Guerreadores, y la Igle-

fia fe llama Militante, y tanto quanto nueftros adverfarios fon tan

fuertes, como de ellos dice el Santo Job: Que no hay poder en la

tierra, que fe les iguale, tanto mas tenemos necefidad de avius,

y moniciones, y pertrechos de guerra ofenfivos, y defenfivos, y

de animofos Capitanes, debajo de cuyas vanderas feamos ampa-
rados, y animados efta pelea tan cruel, y tan peligrofa, ven-
turofa, que no va menos en ella, que al vencedor la Gloria para
fiempre, y al vencido el Infierno para fiempre jamas, y ans Dios
nueftro Seor provey efta fu Iglefia de un Capitn General,
como fue San Pedro, Cabeza de la Iglefia, y fus legtimos Su-
cefores con poderes tan grandes, que no fulamente tuviefen man-
do en la tierra, pero tambin lo que l mandafe, y atafe, y dea-
tafe en la tierra, fe cumplidle en el Cielo, como dice nueftro Re-
demptor: Quudcumque foheris fapcr terram, &c. Efte es el cargo
de el Bienaventurado San Pedro, efte es el General, y Cabeza de
efta Iglefia Militante, y fus Sucefores, quien Jefu-Chrifto le dio
otros acompaados por Capitanes, que fueron los otros Santos
Apftoles, y otros Oficiales, que eran, y fon menefter para efta
ba
 Concilio fegtmo. "tS^
batalla, como dice San Pablo, Ad Eph. Cap. 4. Dedit quofdam qui-
dem JpoftoleS) altos Evangelijlas, alios Paflores, & Doftores> y otro
Obhpos, y Sacerdotes; provey tambin para los que en eta ba-
tilia fueren heridos eficacfsimas medicinas, que fon los Sacra-
mentos; provey tambin de futilfsimos, y muy bailantes avifos
de guerra en toda fu Sagrada Efcriptura, donde fe contiene todo lo
que es necefario para alcanzar la corona de triumpbante, y ven-
cedor, y fer trafladado de eta Iglefia Militante Triumphan- la

te, que arriba diximos; y finalmente prometi d nunca defam-

parar efta Iglefia hafta la fin de elMundo, Comol roefmo lo di-
ce por San Matheo Cap. 1 9. Ecce ego vobifcum fum ufque ad con*
fummationem faculi, y afs lo tenemos por f, que en las cofas to-

cantes la F, nunca la Iglefia err, ni pudo errar, ni menos el

Concilio General por fu Autoridad rif, y re fi congregado, co-
mo lo fue agora el Santo Concilio General, que agora en nuef-
tros tiempos fe celebr en Tiento con el Autoridad de los Su-
mos Pontfices Paulo III. Julio III. y Po IV. Pontfices Mximos,
con defeo de recoger dentro de fu gremio tan gran muchedum-
bre de Hereges, como en efte tiempo fe han levantado contra
ella, y traherlos verdadero conocimiento, y obediencia fuya,
el qual Concilio General manda fu Santidad fea publicado en to-
da la Chriftiandad todos los Fieles Chriftianos, que por todos
fea recebido, y jurado, y guardado todo lo en l elablecido, y
ordenado, debajo de gravfsimas Cenfuras,y penas contra los rebel-
des dadas, y fulminadas, y ans Nos, como hijos verdaderos de la

Santa Madre Iglefia Romana, en cumplimiento de lo que por el

dicho Santo Concilio nos es mandado, en efta dicha Ciudad lla-

mamos Concilio Provincial los Obifpos, Iglefias Sufragneas

efta Iglefia, para recebir, y jurar, como lo recebimos, y jura-
mos todo lo que por l nos es mandado todas las Iglefias, veci-

nos, y moradores, eftantes, y habitantes, de qualquer condi-

Ddd cion,
i 88 Concilio fegxndo.

cion, que fean, en efte nueftro Arzobifpado, y Provincia; y para

cumplimiento de lo nos es mandado, y par otras cofas
que afs

tocantes la gobernacin, y chriftiandad de nuetras Ovejas, Nos,

ayuntado con los dichos Reverendfsimos Obifpos en efte Conci-
lio Provincial, ordenamos los Eftatutos figuientes con el favor
de el Efpritu Santo.

CAPITULO I.
Que guarden, y manden guardar lo ordena-
los Prelados
do, y mandado por el Santo Concilio Tridentino.

PRimeramente, como hijos Catlicos, y obedientes ala San-

ta Iglefia Romana recebimos todo lo ordenado, y man-
dado guardar por el Santo Concilio Tridentino, y eu
cumplimiento de ello lo mandamos guardar, y cumplir en todas
nuetras Iglefias, y Provincia, y por la prefente mandamos to-

dos los Obifpos, y fus Oficiales efte Arzobifpado Sufragneos, lo

manden guardar, y cumplir todas fus Iglefias, caftigando, y cor-
rigiendo por todo rigor de Derecho, (loque Dios no quiera)
fi

hubiefe alguno, que de palabra, hecho contradixefe lo afs or-

denado, y eftablecido por el dicho Santo Concilio Tridentino.

CAPITULO II.
Que ningn Cura, ni otro Sacerdote, que adminitrare Sa-
cramentos, pueda pedir precio alguno por adminiftrarlos,
ni mande los Naturales, que ofrefcan.

OR

P quanto es cofa
to de los Naturales

nueftra F Catlica,
muy
de
necefaria para el aprovechamien-
efta

que
Nueva
fe les
Efpafia en las cofas de
d entender de palabra,
y
 Concilio fegundo. i 89
y obra, y que los Santos Sacramentos fe les han de adminiftrar
graciofamente, fin les llevar, ni pedir cofa alguna por la adminif-
tracion de ellos, S. A. C. ordenamos, y mandamos, que de aqu
adelante por si, ni por interpfita Perfona, dire&, ni indire&,

ningn Miniftro de el Santo Evangelio fea ofado de pedir, ni pi-

da en pblico, ni en fecreto, por la adminilracion de los dichos

Santos Sacramentos cofa alguna, ni que le ofrefcan dinero, man-
tas, cacao, maiz, gallinas, ni otra cofa alguna, fo pena, que el que
lo hiciere, incurra por la primera vez en pena de cincuenta pe-
fos de oro comn, aplicados para la Iglefia de el tal Pueblo, don-
de fe hiciere'el tal excefo, y delito, y por la fegunda vez fea fuf-

penfo de Oficio Sacerdotal por tiempo de un aflo, y por la ter-

cera vez fea defterrado de toda la Provincia por tiempo de tres

aos, de mas, de que defde luego los condenamos en todas las
penas contra los tales en Derecho etablecidas; pero por efto no fe
ha de entender, que es nuetra intencin impedir, que los dichos
Miniftros no reciban las limofnas, que los Fieles Chriftianos, afs
Indios, como Efpaoles, de fu mera, propria; y efpontnea vo-
luntad les quieran dar, pues los Sacros Cnones no lo prohiben,

antes lo admiten, y tienen por bueno.

CAPITULO III.
Que los Confeores expuelos fe oigan de Penitencia
unos otros.

Santo Sacramento de
POrque el Confefion necefario
qualquier Fiel Chriftiano, que tuviere conciencia
la es

de
pecado mortal, teniendo copia de Confefores, efpecial-

nvente para haber de recebir el Santo Sacramento de el Altar, co-

mo lo difpone, y manda el Santo Concilio Tridentino en la SeC
Ddd2 13*
190 Concilio fegundo.

1 3. Capy los tales, que etan en los Pueblos, van camino,

7.

no tienen quien los oiga de Penitencia, fi no los oyen los que

etan en otros Pueblos mas cercanos, y por no quererlos algunos
or de Penitencia, han ido, y es caufa, que los no digan
tales,

Mifa, la digan fin confefarfe, como Perfonas, que no tienen co-

pia de Confefores; para evitar el dicho inconveniente, S.A. C. or-
denamos, y mandamos, que los Confefores expueos fe oigan
unos ii otros de Penitencia, y oigan los que vinieren pedirles
Confelof), afs Clrigos, como Legos, y defpues de oidos, pro-
vean lo que les pareciere conveniente las conciencias de los ta-

les Penitentes, y lo mefmo rogamos, y encargamos los Reli-

giofos, que los que vinieren confefarfe con ellos, Legos, Sa,

cerdotes, los oigan, y reciban con caridad, y los confuelen,

en quanto pudieren.

CAPITULO IV.
Que los Vicarios, y Curas, y dems Confefores hagan
los

matricula de los que confefaren por la Quarefma.

Ynsmefmo, por quanto conviene, que haya cuenta, y

razn con los que fe confiefan, y comulgan cada ao,
como lo manda la Santa Madre Iglefia, S. A. C. ordena-
mos, y mandamos todos los Curas, y Vicarios de efte nueftro
Arzobifpado, y Provincia, que hagan memoria de todos los Ef-
paoles, que con ellos confefaren, les den cdula de Confe-
fion, y manden las lleven, y guarden para fatisfacer con ellas
les

fus Curas, y lo mefmo fe baga con los Efpaoles mozos, y cria

dos blancos, y negros, que tuvieren en fus cafas, eftancias, obra-
ges, y fementeras, que cayeren en fu ditrito; para mayor cum-
plimiento de lo qual, mandamos los Seores de las tales ha*
cien-
 1

Concilio fegurib, 9 1

riendas den por matrcula al Cura, Vicario las Perfonas, que

elan fu cargo en las dichas haciendas, y rogamos, y encarga-

mos los Religiofos, que eftan expueftos para or Con-

fefiones, que hagan lo mefmo.

CAPITULO V,
Que quando fueren llamados de dk,d de
los Confebres,

noche para algn doliente, lo vayan confefar.

POrque acaece muchas veces vertir pedir Confefion de

noche, y por no ir confefar, fe mueren fin Confefion,
S. A. C. ordenamos, y mandamos, que todos los Confe-

bres de nuefrras Ovejas en efte Arzobifpado, y Provincia, que

quando fueren llamados qualquier hora de la noche, de el
dia, afs para Efpaoles, como para Indios, y otras Perfonas, va
yan confefar los tales enfermos, y con efto defeargamos nues-
tras conciencias, y encargamos las fuyas, fi murieren fin Confef-
fion;_y fi el tal Minitro no fuere Lengua, mandamos, que cot
un Intrprete vifite al dicho enfermo, y anime por el dicho In-
trprete . bien moruvy.fi. por ventura el tal enfermo pidiere Con-
fefion por Intrprete, entendiendo, que no es obligado ello, pe-

ro que aprovecha para mas eguridad de fu conciencia , que en

tal cafo lo confiefe por el dicho Intrprete, fiendo el Intrprete
Religiofo, Efpafiol de buena confianza, y conciencia.

CAPITULO VI.
Que ningn Cura, ni Vicario, ni otro; Sacerdote > que ten-
ga licencia de adminiftrar Sacramentos, confiefe, ni exa-
mine Matrimonios en fu pofada4
Eee POR
1 9* Concilio fegundo.

POR quanto de confefar, examinar Matrimonios los Cl-

rigos en fus cafas fe podra dar caufa, y materia de mur-
muracin, y feguirfe otros inconvenientes, S. A. C. or-
denamos, y mandamos, que ningn Cura, ni Sacerdote, que ten*
ga licencia de confefar, adminitrar otros Sacramentos, fea ofa
do de confefar, y examinar Matrimonios en fu pofada, fino en
las Iglefias, y Patios de ellas, fo pena de fer prefo por primen
vez, y la fegunda doblada la pena, con lo dems, que pare-
ciere al arbitrio de el Juez.

CAPITULO VIL
Que quando los Curas, Vicarios rogaren algn Reli-
giofo, que vayan a predicar, 6 confefar en fus Partidos,
que lo hagan de buena gana.
que quando Prelado^ algunos Vicarios, Curas,
el
ITem,
fus vecinos pidieren, y rogaren los Clrigos, que vayan

predicar, confefar los Naturales de los Pueblos, don-

de ellos refiden, pues es obra tan meritoria, y necefaria, y de las
que ellos aeoftumbran les rogamos, y encargamos, que afs lo
,

hagan, y en efpecial donde acaece el tal Vicario, Cura no fer

Lengua, pues conta, que no hay la copia de Minilros, que he-
mos meneter para la tal adminitracion.

CAPITULO VIII.
Que los Sacerdotes, que tienen cargo algunos Pueblos;
digan la Mifa de entre femana de maana.

GRan cuidado deben tener los Minilros de

efpecial los Curas, enque fus Feligrefes fean devotos, y
la Iglefia , en

buenos Chriftianos, y ayudarles, quanto pudieren ello,

ef-
 Concilio fegunda. .- i- 9 3
efpecialmente eftos Naturales, que tienen mas necefidad, por
ferGente nueva en la F: Por tanto, S A. C. ordenamos, y man-
damos, que todos los que tuvieren cargo de dotrinar, y adminif-
traralgunos Pueblos de los Naturales en nuelro Arzobifpado, y
Provincia, temprano en fus Partidos digan Mifa de maana, que
los dichos Naturales la puedan or, y encomendarle Dios,
y oda, irfe fus trabajos, y labores.

CAPITULO IX.
Que dexen ir a or Mifa, y recebir los Santos Sacramentos
los Indios donde el Prelado les fealare, y mandare.

POrque en muchas partes donde no hay Monaterios, ni

refide Cura de aliento, hacen ir los Indios or Mifa
lejos de fus cafas, no con poca pefadumbre, pudindola

or mas cerca, S. A. C ordenamos, y mandamos, que en los tales

Lugares, donde no hay Monafterio, ni refide Cura, dexen ir los
Indios or Mifa, y Doftrina, y recebir los Santos Sacramentos
al Lugar, y Pueblo mas cercano, que el Ordinario les

fealare, y mandare.

CAPITULO X.
Que vengan los Rcligiobs las Procesiones pblicas,
quando el Ordinario les mandare.

POR quanto conviene, que las

pblicas fe hagan con toda foletnnidad, con

Procefiones, y Plegarias
mucha copia
de Sacerdotes, S. A\ C. ordenamos, y mandamos, que afs

la Fiefta de el Santfsimo Sacramento, como las deruas Pro-

Eee 2 ce.
194 Concilio fegundo.

cefiones pblicas, que fe hicieren, quando fueren llamados los Re.

ligiofos, vengan ellas, como el Santo. Concilio Tridentido lo

manda; y porque efto en ninguna manera fe dexe de cumplir, nos

pareci debamos proveer, y ordenar, como por la prefente Conf*
titucionordenamos, y mandamos.que- el dia de la Procefion de el
Santfsimo Sacramento en las Ciudades, donde eftan afentadas las
Iglefias Cathedrales, no fe haga otra Procefion alguna, fino
la que fe hiciere en la Iglefia Cathedral-

CAPITULO XI.
i-i<
1
Que los Indios no hagan Procefiones en fus Fielas, fin
eftar el Sacerdote prefence ellas.

. ...
Tem, afsmef mo S. A. C. ordenamos, y mandamos no fecon-
fienta los Indios hacer Procefiones en los dias de las Ad-
vocaciones de fus Pueblos, , Iglefias, ni hagan otras Proce-
fiones algunas, fin que ellas fe hallare prefente fu Vicario, Mi-
nitro, que los tiene cargo, y fi acaeciere en los tales dias
no tener alli Minitro, en tal cafo fe les permite puedan pafar al-
gunos dias adelante las tales Fiejlas de fus Advocaciones, y ha,-

cerles quando pudieren tener prefente el Minitro, que

los tiene cargo.

CAPITULO XII.
Que Wrriieticos eftert limpios, y bien tratados,

k
QR qUant hay .algunos Clrigos descuidados en la lim-
pieza de los Ornamentos, que eftan diputados para el
Culto Divino, lo qual es nota de poca devocin, y fenti-

mento, y en gran irreverencia, y menofprecio de. lo provedo por

los
 Concilio fegun&o. "1951
los Sacros Cnones: Por tanto, S. 1. C. ordenamos, y roandsmos,
que cada Cura, y Vicario en Cus drhitos tenpan gran cuidado
que todos los Ornamentos, con que fe frve el Culto Divino, le
traten, y eten con la decencia, y reverencia debida, y los que en

efto fueren negligentes, lean gravemente caigados por

nueftros ViOtadorts.

CAPITULO XIII.
Que el dia de Jueves Santo eft-el Sacramento bien
acompaado.

Ran devocin debe tener el Pueblo Chritiano, quando fe

encierra el Sandsimo Sacramento, per el grao Mifterio,
quealli le trata, y encierra, y ans es mucha razn, que to
dos los Fieles ( hriftianos frtqenten aquel dalas lufeiias, y acom.
paen el Sandsimo Sacramento,. que eft en los Monumentos y
porque tenemos entendido haber defeuido en ero, que por ir
la Procefion de los Diciplinantes, lo dexan fc\o con ptfea com-
paa, lo qual no carece de irreverencia, y falta de le n ti miento:
Para remedio de lo fobredicho, S. A
ordenamos, y mandarnos,
C,

que fe avife al Pueblo de aquele defeuido, para qut todos lo en-

tiendan, y emienden; y queremos, y es nuelfra voluntad, que etr
las Iglefias Cathedrales de tal manera fe repartan los Prebenda-

dos aquella noche, que fiempre queden algunos acompaando al

Sandsimo Sacramento juntamente con los otros Legos, que all

eftuvieren, y en las donde hubiere Monumento, y

dems Iglefias,

hay pocos Clrigos, fe d orden como haya iempre quien acom-

pae al Santfsimo Sacramento, lo qual fe haga por la mtjur
manera pofible.

Fff CA-
1 96 Concilio fegun do.

CAPITULO XIV.
Que fe hagan los Oficios Divinos conforme lo Sevillano.

COSA efta
es muy decente, que todas
Santa Iglefia de Mxico fe
las Iglefias

conformen con
Sufragneas
ella al

rezar el Oficio Divino mayor, y menor, y efta Iglefia Ar-

zobifpal defde fu primera Inftitucion, y Creacin, fiempre ha re.
zado, y reza conforme Ja Santa Iglefia de Sevilla; y porque ha-
ya efta conformidad, S. A. C. ordenamos, y mandamos, que to-
das las Iglefias efta nueftra Sufragneas canten en el Coro, y
hagan el Oficio mayor, y menor conforme los Mifales nuevos,
y Breviarios de la dicha Iglefia de Sevilla, hafta tanto, que venga
el Breviario, y Mifal, de que fe hace mencin en el Libro de el

Santo Concilio Tridentino, y que el dicho Oficio Divino fe haga

fegun, y como por Nos eft difpuefto, y mandado en las Sino-
dales, que en el Synodo principal pafado fe ordenaron.

CAPITULO XV.
De la orden, que fe ha de tener en el taer de las Horas.

'ASE de taer en todo tiempo las feis, y inedia, Prima,

y taerafe la Campana grande hafta las fiete, y la pe-
quea, hafta las fiete, y media, y entonces fe comenza-
r la Prima; Mifa fe ha de comenzar taer las ocho, y me-
dia hafta las nueve, y entonces comenzar la Tercia, efto en to-
do tiempo, fi no fueren das de ayuno, que entonces fe taer
Mifa mas tarde; Nona en todo tiempo fe ha de comenzar ta-
er la una, y media, y taer la Campana grande hafta las dos, y

la pequea hafta las dos, y media, y entonces fe dir la Nona, y

fe
 Concilio fegundo. 197
fe caera Vfperas, excepto en la Quarefma, que fe dicen antes
de comer los das de ayuno; los Maitines fe taer las qua-
tro, y taerfe ha media hora, por manera, que las quatro, y me-
dia fe'comienzen, excepto en el Verano, defde Pafqua de Refur-
reccion, nafta primero de Septiembre, que fe comen-
zaran las cinco.

CAPITULO XVI.
Que fe trata de la aiftencia las Horas*

ASE de guardar efre orden en el decir de los Maitines,

que el que fuere Hebdomadario fea Dignidad, Canni-
go, ha de eftir en los Maitines con el Racionero, que
fuere Veftu irio, y todos l s Capellanes de el Coro, y lus que fue-
ren obligados Maitines no fean obligados Prima, y fi los que
fon obligados a Maitines por caula, que tengan, teniendo licen-
cia, fon obligados venir Prima, y fi no vinieren, fe les pondr
licencia para ambas Huras, teniendo licencia, y i no tuvieren li-

cencia, fe les pondrn puntos, y h vinieren Prima, harn pre-

fcnte Prima, y Maitines, licen ia Prima, todos los que no
fon obligados Maitines fon obligados Prima en todo el ao, y
fi tuvieren licencia para Prima, fe les pondr licencia, y fi no tu-
vieren licencia, fe les pondr punto; Prima, y Maitines fon
todos obligados, ela en los Maitines los tres das primeros de
las tres Pafquas, y el dia de ao nuevo, y Epiphana,y Afcenfion,
y Corpus Chrifti, y Trinidad , y las cinco Fietas principales de
nueftra Seora, que fon Concepcin, y Natividad, y Encarna-
la

cin, y Purificacin , y la ATuncion , y el dia de San Pedro, y

San Pablo, y de San Juan, y de todos los Santos, y los que eftos
Maitines faltaren, citando en la Ciudad, fean multados en ieis pe-
Fff* fos
J 98 ConciMo feguno:
fos de Tipuzque para los interefentes los tales Maitines, y Q
fritaren de -los Maitines de el Nacimiento de nuelro Redemptor,
fea doblada la penaren eftos di-as, y en Apftules, primeras Dig-
nidades, no hay licencia defde las Vperas de la
1

VigHu !
-

:'"' '.'- '

hala Sexta.

CAPITULO XVII.
Que trata obre pedir licencia para falir de el Coro;

*|^~*%OR. evitar un abufo, que fe ha comenzado ufar en ela

^ nueftra Iglefia, y en otras Sufragneas ella por algunos
*Sfei Capitulares, en eta manera, que entran en el Coro a
principio de la hora, y lQego piden licencia, y fe falen de el Co-
roi y butiven oracin, y ganan toda la hora como fi efru>
la

vieflen prefentes, y tenindolo de coftumbre, y fiendo con detri-

mento de el Culto Divino, S. A.Q, ordenamos, mandamos, que
y
en el entrar de el Coro- fe guarde lo que hala aqui, que fi no en-

trare al tiempo inticuid, pierda la hora, y i fe faliere fin licen-

cia de el Prfidente, como el proveido por la Ereccin, pierda

la hora, y para ganar la hora ha de eftar de tres Pfalmos los dos
y la oracin, y de cinco Pfalmos los tres,' y la oracin, y i

efto no eftuviere, pierda la hora, fobre lo que encargamos la

conciencia de el Prndente, y de el que pide la licencia, que ni
la den, ni la pidan para negocios, que cmodamente fe puedan
defpachar acabada la hora. Todo lo qual contenido en eftos tres
Captulos, S. A. C. ordenamos, y mandamos, que fe obferve, y ;

guarde, y cumpla, como en ellos fe contiene.

CAPITULO XVIIL
Que los Curas tengan Biblias, y algunas Sumas de cafos
de conciencia. MUY
 Concilio fegundo. i
99
UY necefario es los que tienen cargo de nimas tener
ciencia para que fepan regulas, y gobernallas, y enea*

minallas lo que cumple Tu falvacion, y porque hay

en muchos de los dichos Curas mucha negligencia en tener Li-
bros, que les puedan alumbrar, para entender lo que cumple la

falvacion de fus fbditos, y faber ligar, y defatar, S. A. C. ordena-

mos, y mandamos , que todos los Curas tengan Biblias, y algu-
as Sumas de cafos de conciencia en latin, en romance, afs co-
mo la Suma de Navarro, Defecerunt de S. Antonino, Silvef-
trina, Anglica, y algn Libro Sacramental, en que lean.

CAPITULO XIX.
Que los Curas tengan cuidado de deprender las Lenguas
de fus Partidos.

NEcefario es para la converfion de los Naturales faber fus

Lenguas, pues fin entendellas no pueden fer bien doctri-

nados , ni adminiftrados en los Santos Sacramentos, S.

A. C. ordenamos, y mandamos, que todos los Curas pongan gran
diligencia en deprender las Lenguas de fus dilritos, fo pena, que
iendo negligentes en elo, feran removidos de el Pueblo en que
eftuvieren, y no feran provedos en otro.

CAPITULO XX.
Que fe hofpden caritativamente Clrigos, y Religiofos*

amor
POrque
de
de
la
el fraternal,

Iglefia refulta gran

y caridad entie
edificacin, y
los Minilros
buen exemplo,
ans en los Seglares, como en los Eclefifticos, S. A. C.
ordenamos, y mandamos, que todos los Curas, y Vicarios de nuef-
Ggg tro
200 Concilio fegundo.

tro Arzobifpado, y Provincia reciban caritativamente los Rel-

giofos,que eftuvieren, pafaren por fus diftritos, y Provincias,
haciendo con ellos todo buen hofpedage; y rogamos, y encarga-
mos los Religiofos ufen de el mefmo hofpedage, y candad con
los Clrigos, que eftuvieren, pafaren por fus
Cafas, y Vifitas.

CAPITULO XXI.
Que no fe compre para las Iglefias cofa alguna, fin li-

cencia de el Dioccfano.

Uchos Indios Principales por ocafion , que toman de

comprar Ornamentos, Retablos, Cruces mangas, Cli-
ces,y Vinageras, y otras cofas tocantes al fervicio de
fus Iglefias, hechan muchas derramas los pobres Indios Mace-
huales, con que fon mucho molelados; y porque conviene qui-
tar efta vexacion, y remediar lo fobrediclio, S. A, C. ordenamos,

y mandamos, que de aqui en adelante no fe compre cofa alguna

de las fobredichas, ni otra alguna para las dichas Iglefias, fin licen-

cia para ello exprefa de fu Ordinario, y que los Ornamentos, Cru

ees mangas, Clices, Vinageras, y dems cofas, que las Iglefias
las

de los fujetos tienen para fu fervicio, no las puedan llevar, ni lle-

ven las Cabeceras, porque fe quexan con razn los Indios de

los fujetos, que habindolos ellos comprado, fe los llevan, y to-
man; pero permitimos, y damos licencia, que los dias de las Ad-
vocaciones de las tales Cabeceras, las Iglefias fujetas les puedan
empreftar de fu voluntad lo que tuvieren, y para las tales Fietas
las Cabeceras obieren meneter, tomndofelo

bolver luego.

CA-
 Concilio fegundo, sol

CAPITULO XXII.
Que en la honeftidad, y Hbito de los Clrigos fe guarde
la Synodal de el Concilio pafado, y fe execute.

MUY fa
encomendado
muy importante,
eft
la
en los Sacros Cnones, como
honeftidad, y Hbito decente de
co-

los Clrigos, y ans en las Conftituciones Synodales pa-

fadas, conformndonos con los dichos Sacros Cnones, fe orde-
n un Captulo, y Conftitucion tocante efta materia; y porque
es cofa en que fe debe tener cuenta, y fe ponga en efecto lo
mandado, S. A. C. ordenamos, y mandamos, que fe guarde la
letra la dicha Conftitucion Synoda pafada cerca de la honeftidad,
y Hbito decente de los Clrigos, aadiendo, y mandando de
nuevo, que los dichos Clrigos no traigan guantes adobados, ni
perfilados con fedas de color, ni picados, ni fombreretes, ni bo-
tas picadas,y de aqui adelante ningn Clrigo, que no fea Sacer-
dote traiga en ninguna manera ropa, ni guarnicin de feda , ni
ropa con falda, fino redonda, fo pena de habella por perdida, la

qual aplicamos la tercera parte para el Fifcal, y las otras dos par-
tes para los pobres; y de mas, que no feran ordenados los que lo
contrario hicieren; pero permitimos, que las que eftan hechas go-
zen de ellas por tiempo de un ao, y no mas, el qual fe cuente
defde el da de la publicacin de eftas nueftras Synodales.

CAPITULO XXIII.
Que no fe permita a los Indios tener Sermonarios, N-
minas, ni otra cofa de la Sagrada Efcriptura.

M UY debe tener, en que la gente ignorante,

cuenta fe
efpecialmente los Indios nuevamente convertidos
nueftra Santa F, no tengan Libros Sermonarios
Ggg 2
, ni
Ef-
202 Concilio fegundo.

fcriptos, que no fean viftos, y aprobados por aquellos quienes

incumbe: Por tanto, & A. C. ordenamos, y mandamos, que no fe

permita los Indios tener Sermonarios, Nminas, ni otra cofa de

Efcriptura efcripta de mano, falvo la Doctrina Chriftiana aproba-
da por los Prelados, y traducida por los Religiofos Lenguas, con-
'
forme i las Synodales de el dicho Arzobifpado, y Provincia.

CAPITULO XXIV.
Que quando taeren el Ave Mara, fe hinquen los Indios
de rodillas.

HAfedo tomado taen

por
al
los Naturales

Ave Mara, la
una nueva coftumbre quan-
dicen fiempre fin hincarfe de
rodillas, lo qual es contra los Religiofos, y Clrigos,

que les han doctrinado; al man-

principio les moftraron, que fe les
daba decir hincados de rodillas; y porque conviene, que no fe
olviden de las buenas cofturnbres, que fe les han molrado, S. A.
C.ordenamos, y mandamos todos nueftros Curas, y Vicarios,
que den orden como todos los Indios, quando fe tae al Ave Ma-
ra, la rezen hincados de y que de noche dentro de fus
rodillas,

cafas digan la Doctrina, de manera, que fe oigan unos otros, y

quando taeren las nimas, ruegen Dios por los defuntcs.

CAPITULO XXV.
Que no fe coman lomos, folomos, ni longanizas de carne
en Sbado.

C Qtumbre antigua no comer carne el dia de

es de la Iglefia

el Sbado, lo qual muchos con poco temor de Dios guar-

dan mal, porque comen todo lo fufodicho, como fi fuef-

fen
 Concillo fgmelo. 203
fen das de comer carne; y para remedio de elo, S. A. C. orde-
narnos, y mandamos, que ningn EPpnfiol, ni Indio, coma los di-
chos lomos, folomos, ni longanizas de carne en Sbado. (*)

CAPITULO XXVI.
Que el diezmar de Diezmos generales
los fe entienda fu-
lamente con los Efpaoles.

jOR quanto en el Captulo noventa de las Conftituciones

Synodales de el Concilio Provincial, que fe celebr el
ao pafado de mil, y quinientos, y cincuenta, y cinco, fe
mand, que todo Fiel Cbriliano pagafe los Diezmos, como lo
manda Dios, y la Santa Madre Jglefia, declaramos, que no fue
nueftra intencin obligar los Indios, fino los Efpaoles, y afs>

los dichosDiezmos generales nunca fe han cobrado, ni ahora fe

cobran, ni fe mandan cobrar de los dichos Indios, excepto los
Diezmos de las tres cofas, que eftan mandados pagar por la Exe^
cutoria Real, atento que fomos informados, que S. M. entien-
de con Su Santidad en dar remedio, y orden con eftas Iglefias. y
Minitros de ellas, en lo tocante los dichos Diezmos generales.

CAPITULO XXVII.
Que trata, que no fe hagan logros, ni ufuras.

POR quanto una de las cofas

lebran los Santos Concilios, es para

poique principalmente
la reformacin de
fe ce-

los Fieles Chriftianos en las buenas, y fantas columbres,

y para extirpacin de los vicios, y pecados, efpecialmente de los

Hhh mas,

(*) Veafe la Nota de el Cap. 37. de el Concilio primero.

204 Concilio fegvndo.

mas, que hoy en la Rupblica Chntana, entre los quales fon los

malditos logreros, y ufuras, de que hemos lidu informados en ef-

te Santo Concilio, que fe ufa publicamente en efta tierra, efpe-

cialmente en las contrataciones de grana, cueros, cacao, mantas,
y cera, y en otros gneros de mercaderas, no queriendo vender
de contado las dichas mercaderas fu jufto, y debido precio, fi-

no venderlas fiadas i plazos por y por precios ma-

ellos fealados,

yores, que el ltimo, y rigurofo precio, y fobre ello hacen con-

tratos fingidos, y paliados, con grandes ofenfas nueftro Seor,
y notable dao, y efcndalo de toda la Repblica; queriendo po-
ner remedio, para que los femejantes daos no vayan adelante,
S. /. C. ordenamos, y mandamos, que las dichas ventas, y con-
tratos, tan perniciofos la Repblica, por todo derecho divino,

y humano condenadas, de aqui adelante no fe hagan, ni el Efcii-

bao, ni Notario d f de los tales contratos, fo las penas en De
recho contenidas contra los tales logreros, y ufureros; y porque
de efto han fido avifados,y caftigads muchas veces nueftras Ove-
jas para que no lo hicieTen, y no ha aprovechado de cofa algu-
na, antes con gran cargo de y poco temor de
fus conciencias ,

Dios, en gran fuma de dineros han infernado fus nimas, y de-

fraudado fus prximos, y fon cargo de lo que ans han mal
llevado, y fon obligados reftituillo, mandamos en virtud de San-

ta Obediencia, y fo pena de Excomunin mayor lata fententia,

nica pro trina cannica monitione pramij/a, todos los que fu-
pieren, y obieren oido decir, en qualquier manera, que hayan
hecho los dichos contratos, los vengan decir, y manifeftar an-
te los Jueces Eclefilicos , en cuyo diftrito eftuvieren los que
obieren hecho los dichos contratos, dentro de feis dias prime-
ros figuientes, defpues- que eftas nueftras Synodales vinieren fu
noticia, fupieren de ella, en qualquier manera; donde no pafado
el dicho trmino, y no lo cumpliendo, ponemos, y promulgamos
en
 Concilio feguno. 205
en los quales, y cada uno de ellos la dicha fentencia de Exco-
munin mayor.

CAPITULO XXVIII.
Que los Clrigos no contracen*

t
OR quanto es cofa muy prohibida por todos los Conci-
lios, afs Generales, como Provinciales, y todos los De-
rechos claman, y dan voces, que las Perfonas Eclefif-
ticas no traten, ni contraten, como lo hacen los Legos, porque
de femejantes contratos, y negocios fe d muy mal exemplo, y fe
figue grande efcndalo los Fieles Chriftianos, & i. C. ordena,
mos, y mandamos los Jueces Eclefifticos, en virtud de Santa
Obediencia, tengan gran cuidado, y vigilancia en hacer guardar
la Synodal, que fobre efto eft hecha, y encargamos todos los
Prelados, que guarden, y executen, y hagan guardar, y executar
inviolablemente la dicha Synodal, porque af> conviene al frvi-
do de Dios nuelro Seor, y bien de toda efta

Repblica Chriftiana.
63" Las quales dichas Conftituciones fueron leidas, y publi

cadas en la Gran Ciudad de Tenuxtitlan Mxico de efta Nueva

Efpafia de las Indias de el Mar Ocano, dentro de la Santa Igle-
fia de la dicha Ciudad, once dias de el mes de Noviembre ao
de 1565. eftando prefentes el Illm. y Rm. Sr. D. Fr. Alonfo
de Montfar, Arzobifpo de la dicha Ciudad, y los Rms. Seores
D. Fr. Thomas Cafillas, Obifpo de Cbipa, y D. Fernando de Vi-
lia Gmez, Obifpo de Tlaxcla, y D. Fr. Francifco Toral, Obif-

po de Yucatn, y D. Fr. Pedro de Ayla, Obifpo de la Nueva Ga-

licia, y D. Fr. Bernardo de Alburquerque, Obifpo de Antequera,
y el Iluftre Sr. Lie. Valderrama, Vifitador General de efta Nueva
Hhh 2 Ef-
06 Concilio fegunde.

Efpaa, y los Seores DD. Ceinos, Villalobos, Pufa, Vllanueva,

Oydores de la Real Audiencia, que en efta Ciudad refide, y en
prefencia de los Seores Dean, y Cabildo de efta Santa Iglefia de
Mxico, y de el Obifpo de Mecboacan, y los
Procurador de el

Provinciales de las Ordenes, y muchos Caballeros, Regidores

de el Cabildo de efta dicha Ciudad de Mxico, de los Vicarios
de dicho Arzobifpado, y Provincia, Teftigos, que fueron pre-
el

fentes los fufodichos, y D. Fernando de Portugal, y Hernando de

Villanueva, Teforero, y Contador por S. M. en efta Nueva Ef-
paa Yo Juan de barreta, Notario Apoftlico, y Secretario
,
nombrado por el Muy Iluftre Rm. Sr. Arzobifpo de Mxico de
e\ Santo Concilio Provincial, fui prefente el dicho Concilio, y
por mandado de fu Seora Rm. fice efcribir, le, y publiqu en
alta voz intelegible las dichas Conftituciones, fubido en un Pul-
pito de la dicha Santa Iglefia, en f de lo qual fice aqui efte mi
Signo, que es tal, en teftimonio, &c
En la Ciudad de Mxico doce dias de el mes de Diciem-
bre 1565. eftando ayuntados en el Concilio Provincial el Muy
Iluftre Rm3. Sr. D. Fr. Alonfo de Montfar, Arzobifpo de la di-

cha Ciudad de Mxico, y los Reverendfsimos Seores D. Fr.

Thomas Cafillas, Obifpo de Chipa, y D. Fernando de Villa G-
mez, Obifpo de Tlaxcla, y D. Fr. Francifco Toral, Obifpo de
Yucatn, y D. Fr. Pedro de Ayla, Obifpo de la Nueva Galicia,

y D. Fr. Bernardo de Alburquerque, Obifpo de Antequera de el

Valle de Oaxca, dixeron, que por quanto en el Concilio Provin-
cial, que fe celebr el dia de la Feftividad de los Bienaventura
dos San Pedro, y San Pablo Apollles de el ao pafado de 1555.
aos, fe ordenaron ciertas Conftituciones Synodales, y Eftatutos,
como por ellos parece, y confta fer muy provechofos, y catli-
cos, conforme al Derecho Cannico, de donde unos formalmen-
te, y otros en virtud, fueron facados, los quales de nuevo torna.
mos
 Concilio fegundo* 20?
mos ver, y examinar: S, A. C. ordenamos, y mandamos, que las>

dichas Synodales fe guarden,y cumplan, como en ellas fe contiene,

juntamente con que agora de nuevo hemos ebtuido, y orde-
las

nado en el dicho Concilio Provincial, excepto en los cabs, que

el Santo Concilio Tridentino Tantamente, y por bien general de
toda la Chritiandad, nuevamente ha ordenado, aadido, no-
vado, como es en los clandeftinos, y en el impedimento publica,
honeftatis, y en la afinidad, que fe contralle por la cpula ilcita,

y en los grados de cognacin efpiritual, y en los tiempos de las

Velaciones, y en qualquiera otra cofa, que pareciere haber aa-

dido el Santo Concilio Tridentino, porque todo aquello fe ha de
guardar, como en el dicho Santo Concilio fe contiene.
OtroCi, por quanto Su Mag. ha embiado todos los Prela-
dos de eta Nueva Efpaa ciertos Breves, y Letras Apollicas de
Su Santidad, para utilidad, y confolacion de los Efpaoles, y Na-
turales de efta dicha Nueva Efpaa, entre los quales vinieron fie-

te Bulas Breve?, las quales conviene, que fe publiquen, para que

vengan noticia de todos los Minilros, Indios, para cuyo be-
neficio Su Santidad los concedi, que en la una Bula fe contie-
ne, que los dichos Indios puedan recebir las Bendiciones nup-
ciales en todo el ao; y en el otro fe contiene, que en tiempo

de qualquier Entredicho, aunque fea Apotlico, puedan en fus

Iglefias los dichos Indios, y en otros Lugares pos or Mifa, elan-

do las puertas de la Iglefia abiertas, y taer campanas, y hacer ce-

lebrar los Divinos Oficios, excluidos los Entredichos, y Exco-
mulgados, y les puedan adminifixar los Santos Sacramentos, y en
terrarios en Sagrado, con tanto, que no hayan dado caufa al tal

Entredicho; y en el otro fe contiene, que cada, y quaiido, que;

en elas partes de Indios Su Santidad concediere algn Jubileo,

Indulgencia plenaria, con que lo ganen los que hubieren confe-
fado, y ayunado , y hecho lo dems, que Su Santidad mandare,
Iii que
ao8 Concilio fegutidol

que hagan los Fieles para ganar el dicho Jubileo, concede Su Sari
tidad, que los Indios lo puedan ganar, y ganen, teniendo contri-

cin de fus pecados, y propfito de confefarfe, en teniendo co-

pia de Confefor, lo menos* teniendo propfito de confefarfe
dentro de un mes, ayunando, y haciendo lo dems, que manda
Su Santidad; y en el otro Breve fe contiene, que los Arzobifpos,

y Obifpos en todas las partes de las Indias puedan confagrar con

Blfamo de elas dichas Indias el Santfsimo Chrifma, y el Oleo
Santo, y de los enfermos, de los Catecmenos, con el nmero de
los Miniftros, que cmodamente fe pudieren haber; y en el otro
Breve fe comer lardo, quefo, leche, y to-
contiene, que puedan
do genero de manteca en Quarefma, y tiempos Vedados, ans
Efpaoles, como Indios, por treinta aos; y en el otro Breve fe

contiene, que los Prelados Arzobifpos, y Obifpos de las dichas

Indias no fean obligados ir vfitar por fus Perfonas Limina
dpoflolorum Petri^ Pauli, con que embien en fu lugar Procurador
para lo fufudicho cada cinco aos; y otro Breve, que trata de los
Religiofos, que van Caftilla. Los quales dichos Breves, que to-
can los dichos Indios, mandaran, y mandaron los Curas, y
Clrigos, y otras Perfonas Eclefifticas, lo den entender los
dichos Indios las Gracias, Indulgencias, que concede Su Santi-
dad en los dichos Breves, fegun aqui fe declara, s D Fr. Alonfo
de Montfar, ArZobifpo de Mxico. =: D.Fr. Thomas de Cafillas,

Obifpo de Chipa. = D. Fernando de Villa Gmez, Obifpo de

Tlaxcla.s D. Fr. Francifco Toral, Obifpo de Yucatn. = D. Fr,
Pedro de Ayla, Obifpo de la Nueva Galicia. D. Fr. Bernardo
<le Alburqerque, Obifpo de Antequera, a Ante mi, Juan de Ibar-
reta.

LAUSDEO.
IN-
 209

INTRODUCCIN
A LAS SERIES
DE LOS ILUSTRSS1MOS SEORES PRELADOS
DE LA PROVINCIA MEXICANA.

ARA conocer las glorias de Nueva Efpafia , fus pro-

grefos, y aumentos, ha parecido conveniente poner las

Series de los Dignfsimos Prelados, que han plantado,

regado, fecundado, ilutrado efta hermofa Via de
fus Iglefias con
fudores, trabajos, efcritos, predicacin, y
fus

exemplo, en todo tan Angulares, que puede competir el mrito

de muchos con los primeros Obifpos de la Iglefia univerfal: Por
lo que para informarfe en pocas lneas de fus prodigiofos hechos,
fe ha fuplicado los Iluftrfsimos Seores, que hoy gobiernan fus
Sillas, que erobiaTen los Catlagos, que defpues fe pondrn, y eP

Un efcritos con tal acierto, y felecta erudicin, que fe puede afe-

gurar, que leyndolos, fe adquiere infrruccion cabal de todos los

fcefos de Nueva Efpaa, que elaban embueltos en mucha obf-

curidad, con yerros, y equivocaciones, por falta de formales no;

tfcias.

La Santa de Goathemla fe colocar fegun el or-

Iglefia

den de fu antigedad, por haber fido Sufragnea de la de Mx

co hafta el ao de 1742. en que fe erigi en Metrpoli, y por
ela Dignidad correfponde hoy la preferencia las dems, con ef-

ta proteftacion de no perjudicarla en modo alguno, fe pondr

Iiis pt>-
2io Introduccin las Series

noticia de fu Ereccin en Metrpoli con el Catlago de los Se*

ores Prelados.
A lo ltimo de cada Serie fe nombran los Seores, que
hoy gobiernan fu Iglefia, con la- moderacin, que correfponde
para feguir el precepto de el Eclefitico de no alabar en vida, y
no parece julo, que por fu modeftia fe omita la exprefion de fus
Patrias, Dignidades, y ao de fu Eleccin, fin de que queden
las Series completas para lo fucefivo; y fe advierte, que los pri-

meros Prelados , que vinieron etos Reynos, defpues de etar

aqui, erigieron fus Cathedrales con las facultades Pontificia, y

Regia.
Todos admiran, que en mucho menos de tres lglos fe ha-

yan perficionado tantas Iglefias Cathedrales, el acierto de nuef-

tros Catlicos Monarcas en proveerlas de tan Sabios, y Santos
Patores, fu zelo icceline en procurar la libertad, y bien de los

Indios, ( i ) la magnificencia, y orden en el Culto Divino, los

admirables Concilios, qu han celebrado, y bolviendo los ojos
fe

el citado que las Galias, Italia, y otras partes de la Europa fe

reduxeron por las invafiones ele Godos, Wifigodos, Olrogodos,

Hunnos, y otros Brbaros, y en fpaa eftuvieron fus Iglefias
muchos aos defpues de la expulfion de los Moros, y quantos li-

gios paaronaua expelerlos enteramente de aquellos Reynos,

engrandecern el Autor de todo, viendo unas Conquiftas tan ma-
raviilofas, unos favorables fucefos tan rpidos, tantas Capitales,

tantas Reales Audiencias, Virrey natos, Gobiernos, y Polica en las

Ciudades, y ltimamente en fola la Amrica Septentrional mas

de mil leguas de longitud, con un Gobierno Eclefitico, y Pol-
tico, que por mas que intenten algunas Plumas obfeurecer fu
gloria, podemos, y debemos confefar, que el verdadero Dios es

ado-

(i) Cdula Real de el Seor Felipe IV. afo de la?.

 1

e los Hlms. Sefiores Prelafos. 2 1

adorado en realidad, y no en apariencia; que nueftro Rey Catli-

co logra aqui un nuevo Mundo, que ni en fertilidad, ni en her-
mofura de Ciudades, ni en la dilribucion de fus Virreynatos, y
Gobiernos cede en lo pofible las dems partes de el viejo: Re
gitre cada Nacin los ligios de fu barbarie, y reconocer con
confufion, que han fido muy grandes los adelantamientos de las
dos Amricas; que ella Nueva Efpafia es la emulacin de todas,
y que aqui fe han cumplido las Profecas de Ifaas, ( i ) y de San
Juan en fu Apocalipfi, (2) aun fegun las Plumas Etrangeras,
(3) quienes pueden reconocer, que los principales Conquiftado-
res (4) de las dos Amricas, y fus lilas, han fido Efpafioles,

lo han executado por mandado de los Reyes de Efpaa, y Portu-

gal; que la pofefion, que tienen otras Coronas de alguna parte, ha
Kkk fido

( 1 ) cap. 6o. Me enim nfula expeftant, &c. ::: Suges !ac Gentium.
Ifaias.

f 2 ) Apocal. ii. Et feptimus ngelus tuba cecinit :::fatJutn efl Regnum bujus Mun-
d't Domiui noftti, & 3
Cbrifti ejus, CS regnabit in fcula fzculorum.
C3) Joannes Botr, Tilomas Bozzio, Stapetlon, Aubert, Gillelmo Zenocro, Ca
mili, Mireo, Pedro Manir, Borrel.
(4 ) Juan de Vetancourt, Francs, hizo en el ao de 1417. el defcubrimiento de las
Canarias por mandado de el Rey de Canilla D. Juan el Segundo. Chriftoval Colon,
aunque originario de Genova, era Vafallo de Efpaa, vecino de la Gran Canaria,
de los Dominios de los Reyes Catlicos D. Fernando, y Doa Ifabel, por cuyo
mandato, y a fus expenfas fe hizo la Conquifta, que empez en 1492. de las If.
las Efpaola de Santo Domingo, Cuba, Puerto Rico, Xamayca, y otras de Bar-
lovento. Diego Velazquez, fue natural de la Villa de Cuellar. Vafeo de Gama ,
Portugus en 1496. defeubri el Cabo de Buena Efperanza. Americo Vefpucio,
Florentin hizo fu defcubrimiento por mandado de el Rey de Portugal en 1500.
D. Rodrigo de Vaftidas conquift en 1502. Cartagena, y Santa Marta. D. Juan
Ponce de Len defeubri la Florida en el ao de 1512. Hernando Magallanes,
Portugus, que eftaba en ervicio de los Reyes de Efpaa, por fu mandado def-
eubri las lilas de Luzn, y otrs.s de Filipinas en el ao de 1519, y acab de con
qulfarlas D. Miguel Lpez de Legafpi ao de 1564. Hernn Corts, natural de
Medellin, conquift la Nueva Efpaa en el ao de 152c El Adelantado D. Pe
dro de Alvarado la Provincia de Goathemla en el de 1524. D. Francifco Pizar
ro.natural dla Ciudad de Truxilo, conquift el Reyno de el Per en el de 1525.
El Adelantado D. Gonzalo Ximenez de Quefada el Reyno de Granada, y Santa F,
en el ao de 1528. El Adelantado D.Diego de Almagro conquift el Reyno de Chi^
le en el ao de 1531.
 212 Introduccin 4 las Series

lido defpues de roto el hielo, vencidas las dificultades por los Efpa-
oles, y adquirido primero fu dominio, y que deben las riquezas,
que hoy facan de ellas la cefion de los Principes Catlicos, y
Fidelfsiraos, cuyas Mageftades fe debe la gloria de haber fatif-

fecho los hombres la curiofidad de ver las partes de Afia, fri-

ca, Amrica, Cabo de Buena Eperanza f y Eftrecho de Magalla-
nes, por tantos aos incgnitos la antigedad; confundido Aiif-
tteles, que crea inhabitable la Zona trrida; y lo que mas es,

eeciido el Evangelio todo el Mundo, de modo, que de los

Predicadores Catlicos con verdad fe afirma, que refon en toda

tierra fu voz, y en todo el Orbe fe oyeron fus palabras. ( i )
Quando en ellas Provincias fe intent, que fe cafaTen los

Clrigos, como en los ltimos aos de Witiza Rey de los Godos?
Quando los Obifpos tuvieron cifma, errores, como en los pri-
meros figlos de la Iglefia los Arranos, y Semi-Arrianos con con-
tinuos Concilibulos, para delruir los verdaderos Concilios?
Quando faltaron fu refidencia, y obligaciones, como fe lee en
las Hilorias? Quando formaron Decretos en brbaro
y latin,

que es caufa de mofa de todos los Eruditos? Sea, pues, Dios ben-
dito, y enfalzado: Confiefefe la gloria de la Conquifta de nuef-
tros Soberanos, y fus efclarecidos Capitanes, y hganfe todos car-

go, de que es fcil aadir lo inventado, perficionar lo conquif-

tado, y que no hay Nacin tan ilulrada, que no reconozca fus
principios, fus faltas, fus mutaciones, y cattrophes; no fe refieren
en Nueva Efpaa traiciones, como Imperios de Oriente, y
en los

Occidente, facarfe los ojos, darfe veneno, y otras crueldades de

tiranos; cada uno mire, que en fus ojos fuele haber una viga, para
no reparar en una paja de el ageno: el Orbe ha dado muchas buel-
tas, y la divina mifericordia afiance en la Corona de nuetros Ca.
tlicos Monarcas ellos Dominios, para que fiempre fe d cita en
ellos el Seor immortal, hada el fin de todos los mortales.

<0 Palm- 18.^.4. SERIE

 SERIE
DE LOS ILLr SEORES ARZOBISPOS
DLA
/

SANTA IGLESIA DE MXICO,

ERIGIDA EN CATHEDRAL
Por Bula de el Sr. Clemente VIL u daca z. de Septiem-
bre de i que empieza: Sacri Apoftolatus. (i)
j 30.-

EL Ulm. y Ven. Sr.

Obfervancia, natural de
Provincia de Cantabria,
D. Fr. Juan de Zumarraga, de
Sagrado Orden de San Francifco de
la

tom
Villa

el
la

Hbito en
mas eftrecha
de Durango en
el Con-
el

la

vento de Aranzaz, fue fingular en todas las Virtudes, muy fea-

lado por fu clara Doctrina, y ardiente zelo de la falud de las Al-
mas ( como lo acredita el Catecifmo, que compufo para inf-

truccion de fus Ovejas) mritos que atendi el Invicto Empe-,

rador Carlos V. elevndolo la Prelacia de ela Santa Iglefia,
por haberle experimentado en el Convento de el Abrojo, cerca
de Valladolid, donde fue Guardian; renunci con humildad, y
rendido la Obediencia acept en el ao de 1527. y el Seor
Paulo III. ao 1 545. le confiri el Sacro Palio para si, y fus Su-
Kkk 2 cefo?

(1) La data de la Bula de Ereccin ella equivocada en los manuflrkos, imprefos,

porque en lugar de haber puerto anuo milleffimo quuigeteffmo trigeffmo,quarto nonas
Septembris, pufieron trtgef/imo quarto, nono Septembris, lo que es contra el efto de
la Curia, y el Seor Clemente Vil fubi el Solio en el afio de i 523. y la data dej

la Bula es de elfptimo de fu Pontificado, que correfponde el de 1530.

kt 4 Serie de los, Illmds. Seores Arzobifpos

cebres: dex fus Cafas Arzobispales para futida* el Hofpital Real

de el Amor de Dios en ela Ciudad, y en el Puerto de Vera-Cruz
fund un Hofpital, para cuyo gobierno, y aumento dex all
ft Compaero Fr. Juan de Paredes, como confta de la Bula de

el Seor Clemente VII. Sahatoris noftri>&c. afio 1533. Premi

el Cielo fus Apollicos afanes, y vifitas de fu Diocefis, que folia ha

cer pie, aparecindofele la Portentofa Imagen de nueftra Seo

la de Guadalupe en 5 1 favor, que
12. de Diciembre de 1
3*
.

abraf fu corazn en incendios de ternura, y explic en obfe-

quios reverentes tan Sagrada Reyna, dando principio, fus ex.
'penfas, la fbrica de fu primera Hermita, para delahogar en ella

fu pecho, y los de fus Fieles agradecidos Subditos en incefantes

cultos; falleci en venerable ancianidad los ochenta aos de fu
vida Penitente, y Religiofa en el de 1548, Domingo infrao&avo
de Corpus, y fue fepultado en fu Santa Iglefia.
Ellllm. Sr.D.Fr. Alonfo de Montfar, de el Sagrado Or-
den de Predicadores, fue natural de la Ciudad de Loja en el Ar-
zobifpado de Granada, recibi el Hbito en el Convento de San*
ta Cruz, de donde fue Prior, y Calificador de el Santo Oficio,
fubi por fu mrito la alta cumbre de Prelado de ela 'Santa

Iglefia, la que le prefent el Seor Carlos V. en el ao de 1 55 1.

trabaj con infatigable zelo en fbricas materiales, y edificios efpi-

rituales, celebrando dos Concilios Provinciales para regla de fus

Subditos: El primero en ao de 1555. y el fegundo en el de
el

1565. perficion la Hermita de nueftra Seora de Guadalupe,

y defpues de una dilatada enfermedad, falleci los ochenta aos
de fu vida en el de 1569. fepultofe fu cuerpo en el Real Con-
vento de fu Orden de eta Corte.

El Illna. y Excm. Sr. D. Pedro de Moya, y Contreras, na -

tural de Ciudad de Cordova, Doftor en Sagrados Cnones por

la

la Univerfidad de Salamanca, Maelre de Efcuelas de la Santa

Igle-
 de la Santa Iglefa de Mxico. 215
Iglefia de Canarias, Inquifidor de Ciudad de Murcia, y el pri-
la

mero de la Imperial de Mxico, donde vino eftablecer el Santo

Oficio de la 1570. y fue electo Arzo-
Inquificion en el ao de
bifpo en 15. de Junio de 1573. El defempeo con que admi-
niftr por efpacio de veinte aos fu cargo Paftoral, lo publica el
Tercero Concilio Provincial, que celebr en el de 1585. con
afilencia de feis Obifpos, y confirm el Seor Sixto V. en el fi-

guente de 89. El crdito, y aceptacin de elle Prelado movi i

el Monarca confiarle la Vifita General de efte fu Nuevo Reyno,
y el Gobierno Secular de Dominios con el Virreynato, y Ca-
fus
pitana General de fu diftrito, por muerte de el Conde de la Co

rua; pufo en corriente la Dotacin de Hurfanas, fundada en el

Santuario de nueftra Seora de Guadalupe, hizo otras obras
dignas de fu memoria. Fue llamado Efpaa dar cuenta de fui

Vifita, y fatisfecho el Rey de fu conduela, lo coloc en la Prefi-

dencia de fu Real Confejo de las Indias, y pocos mefes -falleci

por Diciembre de 1 59 1. y eft fepultado fu cuerpo en la Igla

Parroquial de Santiago de Madrid.
El Illm. Sr. D. Alonfo Fernandez Bonilla, natural de la mef-
raa Ciudad de Crdova, Inquifidor Fiical de el Tribunal de M-
xico, Dean de efta Santa Iglefia, Obifpo de la de Guadalaxara en
la Nueva Galicia, fue nombrado por Vifitador General de el Rey-
no de el Per, y concluida fu comifion con ingular acierto, le
prefent el Seor Felipe II. para efte Arzobifpado en 1 5. de Mar-
zo de 1592. Confagrfe en Ciudad de Lima, y aunque lo
la ar-

diente de fu zelo le llamaba el gobierno de fu Iglefia, por la fa-

tisfacion, que tena de u conduela, y prudencia tan Catlico Mo-

narca, le orden pafafie la Provincia de Quito pacificar el al-

boroto, que ocafionaba el Iropuefto de Alcavalas, y efectuado fe-

lizmente, fe dirigi dicha Capital para emprender fu camino,

y poner en execucion los fervorofos defeos de afiltir fu enco-

L1J mea-
2 1 & Serie de los lllmSs. Seores Arzobxfpos

mendada Diocefis; pero la muerte le cort la vida, y fue fepulta

do fu cuerpo en la Santa Iglefia Metropolitana de aquella Corte.
El lllm. Sr. D. Fr. Garca de Santa Mara, Mendoza, na-
tural de Alcal de Henares, de el Sagrado Orden de San Ger-

nimo, de la noble eftirpe de los Excms. Seores Duques de el

Infantado, General de fu Religin, Prior de el Real Monafterio
de el Efcurial, y Teftamentario de el Seor Felipe II. fue pre-
fentado para efte Arzobifpado en el ao de 1 600. por el Seor
Felipe III. Dignidad, que acept compelido de
Obediencia, y la

defernpe con zelo tan activo, que toler grandes trabajos en

los fcis aos de fu gobierno, por la reforma de fu Clero, y de-
fenfa de immunidad; Varn muy Religiofo, limofnero, y com-
la

pafivo, efpecialmente con los defvalidos Naturales; muri por el

mes de Octubre de el ao de 1 606 con fama de Apoftlico, y
de Sabio, y fu cuerpo eft fepultado en efta Santa Iglefia.
El lllm. y Excm. Sr. D. Fr. Garca Guerra, natural de la

Villa de Fromefta, Obifpado de Palencia, de el Sagrado Orden de

Predicadores, tom el Hbito en el Convento de S. Pablo de Va-
lladolid, donde fue Prior, y Maeftro de Provincia; prefentle pa-
ra efte Arzobifpado el Seor D. Felipe III. en 20. de Octubre de
1607; gobern con fingular acierto, afs en las cofas de fu Igle-
fia, como en las de todo el Reyno, en calidad de fu Virrey defde

12. de Junio de 161 1, hafta 22. de Febrero de el figuiente ao;

dot una limofna menfal para pobres vergonzantes en la Iglefia

de nueftra Seora. de Guadalupe; y un fuerte inopinado golpe,

que recibi el tiempo de tomar fu coche, en pocos dias le con-
duxo hafta el fepulcro: yace fu cuerpo en fu Santa Iglefia, don-
de fue enterrado con la pompa debida fu carcter de Arzobif
po, y Capitn General de eftos Dominios.
El lllm. Sr. D.Juan Prez de la Serna, natural de la Villa
de Cervera en el Obifpado de Cuenca, Colegial en el infigne de
San
 de la Santa Iglefia de Mxico. aIf
San Antonio de Siguenza, y en el Mayor de Santa Cruz de Va-
lladolid, Catedrtico de Durando, y Cannigo Magiftral de
fu

la Santa Iglefia de Zamora, fue electo Arzobifpo de efta Metro-

politana en Henero de i 61 3. por el Seor D. Felipe III.
i 8 de
cargo, que defempe con tanto acierto, que dex crditos de
zeloffsiroo Paftor, por lo que le favoreci mucho el Sumo Pont-
fice, y le efcribi Cartas de gran cario; fue muy Ungular el amof
con que mir fus Subditos, dndoles muchas limofnas por fu
propria mano; tralad el Cuerpo de el Venerable Siervo de Dios
Gregorio Lpez; predic en la Canonizacin de la Serfica Ma-
dre Santa Terefa de Jefus, y fus expenfas dio luz pblica el
Tercero Concilio Provincial, que celebr fu Illm. Predecefor
el Seor D.Pedro de Moya, y Contreras; bendixo la fegunda
Capilla, que fe dedic ala Imagen Portentofa de nuelra Seora de
Guadalupe en ao de 1622. y la coloc folemnemente en fu
el

Tabernculo de plata, mritos, que movieron los defeos de el

Monarca mas cerca de fu Real Perfona Prelado de tan
tener
sclivo zelo, promovindole el Obifpado de Zamora, donde fa-
lleci en 8. de Ag-ofto de 163 1.
El Illm. D. Francifco Manfo, y Ziga, natural de la
Sr.

Villa de Canillas en el Obifpado de Calahorra, Colegial en el Ma-

yor de Santa Cruz de Valladolid, Cathedrtico de Vfperas de Sa-
grados Cnones en aquella Univerfidad, Oydor de la Chancille,
ra de Granada, de el Confejo de S. Mag. en el Real de Hacien-
da, y de el Supremo de las Indias, Abad de San Adrin, Arcipref-
te de la Rioja,y de Camero viejo en aquella Iglefia, fue prefentado
para efte Arzobifpado en 12. de Abril de 1629. por el Seor
D. Felipe IV. Varn de tan coropafiva ndole , como explic fu
caridad ardiente en el focorro, con que acudi fus Ovejas en
la Inundacin, que experiment efta Ciudad en el ao figuiente
de 1630. faliendo en Perfona en una Canoa repartirles el fuf-
LU 2 tent.
 8

21 Serie de los Illms. Seores Arzolifps

tent, igualmente en la Pefte, aplicando fu mayor cuidado

la curacin de los Indios defvalidos; repar la Iglefia de nuetra
Seora de Guadalupe, y reftituy ella la Sagrada Imagen def-
de la Cathedral, donde haba eftado fin de que los Fieles im-
ploraflen el auxilio de tan benigna Madre; regiftr el Cuerpo de
el Venerable Siervo de Dios Gregorio Lpez, que conferva efta

Santa Iglefia, y admir la fragrancia, que defpedian los huefos de

tan Penitente Varn; fue promovido los Obifpados de Badajoz,
y Cartagena, la Comifara General de la Santa Cruzada, y l-
timamente el Arzobifpado de Burgos, y la Cmara de Indias,
dndole S. M. el Ttulo de Conde de Erbias, y Vizconde de Ne-
gueruela.
El Illm. Sr. D. Francifco Verdugo, natural de la Ciudad
de Carmena en el Arzobifpado de Sevilla, Colegial en el de San*
taMara de Jefus, alias Maefle- Rodrigo, Catbedrtico de Prima
de Sagrados Cnones en aquella Univeridad, Inquifidor de Li-
ma, y Obifpo de Guamanga en el Reyno de el Per, fue prefen-
tado para efte Arzobifpado por el Seor Felipe IV. pero el zelo
infatigable,con que fe emple en beneficio de fus Subditos, le qui-

t la vida antes de expedire las Bulas en la Corte Romana; fa

lleci en la mefma Ciudad de Guamanga, con fentimiento uni*
verfal de todas fus Ovejas, y eir enterrado fu cuerpo en aquella
Santa Cathedral Iglefia.

El Illm. Sr. D. Feliciano de la Vega, natural de la Ciu-

dad de Lima, Catbedrtico Jubilado de Prima en Sagrados C-
nones, Cannigo de aquella Santa Iglefia, y Dignidad Chantre,
Provifor, y Vicario General de aquel Arzobifpado, Juez de Ape-
laciones de fus Sufragneos, eleto Obifpo de Popayan, y Vera-
Paz en el ao de 1628. defpues prefentado para efta Silla de Mr
xico en 9. de Marzo de 1638. Varn de vaftfsiraa literatura,

como lo tetifica la Obra, que ui luz con el ttulo deReMio-

nes
 de la Santa Iglefia de Mxico. 2 1
9
nes Cannica, igual en el zelo de la falvacion de las Alinas; vii-
t todo fu Obilpado, dndole muchas el Ciclo en la cnnver-
hon de los Gentiles. Para calificar de grande efte Hroe, bafte
decir, que de mas de quatro mil fentencias, que pronunci en
juicio, no fe le revoc ni aun una; no tom polfion de efte Ar-
zobifpado, por haberle cogido la muerte en el Puerto de Acapul-
co por fines de Diciembre de 1 640; y habiendo trafladado fu
cuerpo fu Dignifimo Sucefor,yace en efta Sra. Iglefia; ni puede per-
judicar la buena memoria de efte Prelado el haber dexado gran-
de herencia, pues por fus empleos debemos prefumir la tuvo le-

gtimamente adquirida antes de fer Obifpo.

El V. Illm. y Excm. Sr. D. Juan de Palafox, y Mendo
za, Obifpo de la Puebla de los Angeles, fue nombrado para efte
Arzobifpado por el Seor D. Felipe IV. No acept, por no dexar
fu Santa Iglefia, en cuya fbrica fe hallaba entendiendo, bien,
que gobern en calidad de Prelado, y de Virrey. Si de efte V.
Obifpo fe hubieran de referir los debidos elogios fus mritos,
no bailaran muchas pginas, aun para formar un pequeo rafgo:
fue tan Santo, como Dolo; de lo primero hay Teftimonios au-
tnticos en repetidos milagros de fu vida portentofa, y en las per-
fecuciones, que fufri con inimitable tolerancia; lo fegundo lo
acreditan fus excelentes obras llenas de erudicin, y Ungular Doc-
trina. Fue trafladado el Obifpado de Ofma, donde yace fu cuer-
po, y vuela con felices progrefos fu caufa en la Corte de Roma:
fu elogio verdadero fe ver en la Serie de los Illms. Seores
Obifpos de Puebla: bafte aqu decir, que fue un Athanafio perfe-
guido, un Thomas de Villanueva en el zelo Paftoial, y un Chri-
fftomo en la eloqencia.
El Illm. Sr, D. Juan de Maozca, natural de Marqui-
na en Vizcaya, fue Colegial Mayor en el de San Bartolom el

Viejo de la Ciudad de Salamanca, primer Inquifidor de Cartage-

Mmm na
 2 20 Serie de los lllmfts. Seores Arzohlfpos

na en el nuevo Reyno de Santa F, defpues de Lima, y de la Su-

prema, Prefidente de la Cnancillera de Granada, prefentado pa-
ra efte Arzobifpado en 14. de Junio de 1643. y falleci en el

de 1653. eft fepultado en efta Santa Iglefia.

El Illm.Sr. D.Marcelo Lpez de Azcona, Abad de Ron-
ces* Valles, fue prefentado para ele Arzobifpado en el ao de

1653, Y pocos mefes de haber llegado efta Ciudad, las en-

fermedades, que contraxo en la navegacin, juntas con lo ardien-
te de fu zelo, acabaron con fu vida, y yace fu cuerpo en efta

Santa Iglefia,

El Illm. Sr. D. Matheo de Sagade (O Bugueiro, natu-

ral de la Villa de San Pedro de San Romn, Diocefis de Mondo-
fiedo en el Reyno de Galicia, Colegial en el Mayor de Santa
Cruz de Valladolid, Cathedrtico de Artes, de
Durando, y de Sa-
grada Efcritura en aquella Uaiverfidad, Cannigo Magiftral en
las Santas Iglefias de Aftorga, y Primada de Toledo, electo Ar-

zobifpo de efta Metropolitana en 19 de Septiembre de 1655.

fue acrrimo defenfor de la Jurifdicion Ecleiftica por lo que
,

tuvo varias competencias; prefentle S. M. para el Obifpado de

Cdiz por mes de Junio de 1662. y por el de Agofto de el
el

mifmo ao le nombr para el de Len, y ltimamente en el de

Octubre de el figuiente ao de 1 663. le promovi el Obifpado
de Cartagena, que acept, y gobern con igual zelo, en el que
falleci por el mes de Septiembre de 1672. y eft fepultado en

aquella Santa Cathedral Iglefia.

El Illm. y Excm. Sr. D. Diego Oflbrio de Efcobar, y
Llamas, natural de el Puerto de la Corufa en el Reyno de Gali-
cia, Abogado de los Reales Confejos, Cannigo Doctoral de la

Santa Iglefia Primada de Toledo, Inquifidor, y Vicario General de

aquel

CO No Saga, de Biguetro , que fe pufo por equivocacin, pues fe debe atender

fus Ttulos, Inftrumentos, que paran en la Secretara de Gobierno.
 de la Santa Iglefia e Mxico. 22 i
aquel Arzobifpa do.de el Confejo de la Gobernacin de el Excm.
Seor Cardenal Sandoval, Obiipo de la Puebla de los Angeles en
2i. de Junio de el ao de 1656. En el de 1664. fue Virrey, Go-
bernador, y Capitn General de Nueva Efpaa, y Prndente
efta

de fu Real Audiencia; fucedi en efte empleo el Excm. Se-

or Conde de Baos: Fue ele&o Arzobifpo de efta Metrpoli, y
aunque renunci humildemente el Arzobifpado, le gobern haf-
ta la llegada de fu Venerable Sucefor.
El V. Ulm. Sr. D. Alonfo de Cuevas, y Dvalos, natural
de efta Ciudad de Mxico fue Cannigo 'Magiftral , Teforero,
y Arcediano de la Santa Iglefia de la Puebla, Dean de ela Me-
tropolitana, y Obifpo de Oaxca, Varn de muy diftinguido na
cimiento, y mucho mas por fus virtudes Angulares; no lleg por
si tomar pofefion; falleci en efta Ciudad fu Patria, y eft en-

terrado en fu Santa Iglefia: Su elogio fe puede ver en la Serie de

losSeores Obifpos de Oaxca, y en fu vida imprefa en Mxico
ao de 1757; en Puebla fue modelo de Cannigos, en M-
xico exemplar de Deanes, y en Oaxca de Obifpos; tan peniten-
te, y mortificado, que parece no tena mas que la piel, y los hue-
fos; tan humilde, que realzaba mas el luftre de fu Familia, afs

por linea Paterna de los Cuevas, como de la Materna de

D- los

valos, que fe gloran defcender los primeros de Edon, Duque de

Cantabria, y los fegundos de la Real Cafa de Aragn; y con ver-
dad puede decir con Job, que
fe la mifericordia, y la piedad cre-
cieron con l defde la infancia.
El Illm. Sr. D. Fr. Marcos Ramrez de Prado, natural
de la Corte de Madrid, de el Orden de San Francifco, tom el
Hbito en Convento de Salamanca: Obiipo de Chipa, y de
el

Michoacan, Vifitador.de el Tribunal de la Santa Cruzada; fue

promovido efte Arzobifpado en el ao de 1666; entr go-
bernarlo con jbilo univerfal de todas fus Ovejas, )y qliando ef*
Mmm.2 pe.
222 Serie de los lllms. Seores drzobijpos

peraban con tal Prelado igual confuelo el que haban experi-

mentado .fus Subditos en las otras Diocefis, antes que le vinicfe

el Palio, falleci en efta Ciudad en el ao de 1667, y eft en-

terrado en fu Santa Iglefia:, fu elogio fe ver en la Serie de los
Seores Obifpos de Michoacan.
El IUm. y Excm. Sr. D. Fr Payo Enriquez de Rivera,
natural de la Ciudad de Sevilla, de el Sagrado Orden de S. Aguf-
tin, hijo de los Excms. Seores Duques de Alcal, y en la.
Religin de San Felipe el Real de Madrid, Prior de varios Con-
ventos, y Calificador de el Santo Oficio, Obifpo de Guachemala,
y Michoacan, y prefentado para efte Arzobipado en el ao de
1 668. Fue Religiofo fumamente modefto, y lmofnero, y en ex-
tremo Zelador de la Difcipliua Eclefiftica , juntando con eftas
prendas una virtud, que le haca recomendable. Elevado el fu-
perior mando de Virrey, y Capitn General de efte Reyno en 1 3.
de Diciembre de 1673, por muerte de el Excm. Seor Duque
de Veraguas, continu en todo fu gobierno definterefado, til, y
no haber re-
pacfico, calidades, que. le hubieran perpetuado,
nunciado con inftancia; y habiendo pafado Efpaa en el ao
de 1 68 1, donde era llamado para el Obifpado de Cuenca, fe
retir el Obfervante Convento de nueftra Seora de el Rif-

00, contiguo la Ciudad de Avila, de fu Sagrado Orden, donde

reducido religiofa, aulera, y exemplarfsima vida, acab fus
das en el ao de 1684. .

El IUm. y Excm. Sr. D. Manuel Fernandez de Santa

Cruz, y Sahagun, naci en Palencia, Ciudad de Canilla la viej>*
file Colegial de el Mayor de Cuenca en la Univerfidad de Sala-
manca, Cannigo Magiftral de Segovia, Obifpo electo de Chipa,
Guadalaxara, y de la Puebla de los Angeles en el ao de 1677
que gobern hafta el de 1699, en que falleci, Fue electo Ar-
zobifpo de efta Santa Iglefia de Mxico defpues de el Mir y
Excm,
 de la Santa Jgkfia de Mxico. 223
Excm. Sr. D. Fr. Pavo Enriquez de Rivera, y renunci el Ar-
zobilpado con fuma moderacin de nimo, corno tambin el Vir-

reynato de efta Nueva Efpaa.

El V. Mot.
D. Francifco de Aguiar, y Seyxas, natu-
Sr.

ral de la Villa deBetanzos en el Reyno de Galicia, Colegial en el

Mayor de Cuenca de la Univerlldad de Salamanca, Cannigo Ma-

giftral de Aftorga, Penitenciario de Santiago, prefentado para el
Obifpado de Michoacan por el Seor Carlos II. y promovido
ela Santa Iglefia en el ao de 1681. Conferv toda fu vida una
pureza Anglica, y una modeftia agena de todo faufto, tan zelo-
fo de el bien de fu Rebao, que vifit toda la Diocells con im-
ponderable fatiga, y con la eficacia de fus palabras, animadas de
el Epritu de Dios, trajo muchas Almas el fuave yugo de la

Ley Evanglica. Fue exemplar de Prelados, limofnero, en la Igle-

fia devoto, y editicativo, vigilante en la reformacin de las cof-
tumbres, fuave para todos, y folo para si fevero; fue el principal
fomento para la fundacin de el Colegio de Nias de San Mi.
guel de Beln, (1) y fu folicitud fe hizo la de el Tridentino
Colegio Seminario; edific la Cafa para recoger mugeres locas,
que el Pueblo llamaba de Ormigos; y fue infigne Bienhechor de
la de la Mifericordia, para depofitar en ella mugeres cafadas, que
es de grande utilidad efpiritual, y temporal. Pub la primera pie-
dra para el magnfico Templo, en que hoy fe venera la aparecida
Milagrofa Imagen de nueftra Seora de Guadalupe en 26. de
Marzo de 1 695, y en el dia 1 4. de Agofto de 1698. acab fus
dias colmados de preciofos frutos de todas las virtudes; y fe tra-
ta de la caufa de Beatificacin, pues aun en vida mereci el
mayor elogio de la Silla Apoftlica, y de el Eminentfsimo Car-
denal Aguirre en el Catlogo de los Arzobifpos de Mxico. (2)
Nnn El

(i) Cdula Real de 28. de Henero de 1688. (O Tom. 4. Conc. Hifpan.

224 Serie de los tilmos* Seores drzolifpos
Min, y Excm. Sr. D. Juan de Ortega Montas, fue
El'

natural de Llnes en el Principado de Afturias, hijo de el muy

Ilutre Sr. D. Diego de Ortega Montas, Prndente de el Real,

y Supremo Confejo de Cartilla; por fus mritos afcendi el

Obifpado de Durango, depues el de Guathemala, el de Mi-
choacan,y el Virreynato, y Capitana General de tododReyno;
fue promovido efte Arzobifpado en el ao de i 701. La inte-

gridad,con que gobern tan vafto Imperio, movi S. M. para

que tornafie fegunda vez el mando, y con el ztlo de acabar el
Templo de nueftra Seora de Guadalupe, fala perfonalmente
pedir limofna por la Ciudad; concluido ya, y en eftado de de-
dicarlo, muri, y eft fepultado en efta Santa Iglefia.

El Illm. D. Fr. Jofeph Lanziego, y Eguilaz, natu-

Sr.

ral de la Villa de Viana en el Reyno de Navarra, de el Orden de

el Gi^an Padre San Benito, Predicador de S. M. Calificador de la

Suprema, y Abad de el Mcnafterio de Naxera, fue prefentado.

para ele Arzobifpado por el Seor Felipe V. en el ao de 1 7 1 1;
gobern con la mayor prudencia, y con igual zelo vifit todo el

Arzobifpado; fus expenfas fe hizo la mayor parte de la fbri-

ca de el Colegio de Beln; cuid con vigilancia de las Capella-

nas de el Santuario de nueftra Seora, y en fu tiempo fe obtuvo
la primera Bula, y Real Cdula para la ereccin en Iglefia Co-
legiata; muri en el dia 25. de Henero de 1723, los fetenta,y

tres aos de fu edad, y eft fepultado en efta Santa Iglefia.

El Illm. Sr. D. Manuel Jofeph de Endaya, y Aro, natu-

ral de Luzon en las lilas Filipinas, Maeftro en Filo'ofa, y Doc-
tor en Sagrada Theologa por la Univerfidad de Manila, fue Ca-
nnigo de la Santa Iglefia de Plafencia,Arcediano de Alarcon, Dig-
nidad de de Cuenca, y prefentado para el Obifpado de Oviedo,
la

defde donde fue llamado el Concilio, que celebr N. SS.P. Be-

nedicto XIII. en el ao de 1725, en el que ubferibi, hizo
Ofi-
 tie la Santa Iglefia de Mxico, 225
Oficio de Obifpo Afilente, y Prelado domftico de el Palacio
Apoftlico; reftituido fu Silla, fue electo Arzobifpo de Mxico
en 1 728; y teniendo jan fu poder las Bulas, y el Sacro Palio,
falleci en Benavente, Villa de fu Diocefis, en 5. de Octubre de
el ao de 1729, los cincuenta, y cinco de fu edad. Fue
excelente Orador, Padre de los pobres, Zelador de la obfervan-
cia de la Difciplina Eclefitica, y de la falud de las Almas.
El Illm.Sr. D.Juan Antonio de Lardizaval, y Elorza, fue
natural de Segura en Vizcaya, Cokgial Mayor de el viejo de San
Bartolom de Salamanca, Cathedrtico de Filofofa de Duran-
do, y de el Subtil Efcoto en aquella Univerfidad, Cannigo Ma-
giftral de aquella Santa Iglefia, y electo Obifpo de la Puebla de
los Angeles en el ao de 1 722. Ende 1729. fue promovi-
el

do efta Santa Iglefia Metropolitana, cuya alta Dignidad renun-

ci en el de 1730. con verdadera, y profunda humildad.
El Illra. y Excm. Sr. D.Juan Antonio de Vizarron, y
Eguiarreta, fue natural de la Ciudad, y Puerto de Santa Mara,
Arcediano Titular de la Santa Iglefia Patriarcal de Sevi/la, Sumi-
ller de Cortina de S. M. electo Arzobifpo de efta Santa Iglefia el
ao de 730. Fue Virrey, y Capitn General de efta Nueva EO
1

paa, y en uno, y otro cargo emple crecidas fumas beneficio

de fus Subditos en varias annmles Fundaciones, perpetuos Monut
1

mentos fu buena memoria, elpecialmente las que dex para

fundar una Capellana cada ao en el Colegio Tridentino Semi-
nario, y la Obra pa de una Dote de quatro mil pefos, que annual*
mente e fortea entre las Nias enclautradas, y educandas, para
que puedan tomar el Hbito de Religiofas en efta Ciudad. Reci.
bi y folemniz el Juramento de el Patronato de nueftra Seora
de Guadalupe; muri 25. de Henerodeel ao de 1 747, y eft
fepultado en fu Santa Iglefia Metropolitana.
El Illm. Sr. D. Manuel Jofeph Rubio, y Salinas, natural
Nnn 2 de
26 Sene de los lllms. Seores Arzotefpos
de Colmenar viejo en Cartilla la nueva, Arzobifpado de Toledo,
Viitador General de el Obipado de Oviedo, y de la Abada de
Alcal la Real, Capelln de honor de S. Mag. Fifcal de fu Real
Juez de fus Reales Jornadas, Abad perpe-
Capilla, Cafa, y Corte,
tuo bendito de Cannigos Reglares de San Ifidro de Len, fue
prefentado para ele Arzobifpado por el Seor D. Fernando
VI. el ao de 1747. Varn adornado de los bienes, que dif-
penfa el Cielo , y efpecialmente de el mas preciofo fruto de
caridad con los menelterofos , juntando el agrado, y afabilidad
con el zelo fanto de la honra de Dios. Erigi con Autoridad
Apoftlica la Infigne Real Colegiata de nueftra Seora de Gua-
dalupe; obtuvo de la Santa Sede la Confirmacin de el Patronato
univerfal de efta Gran Reyna en toda ela Amrica Septentrional
y fu Oficio proprio con Otava,y Mifa, folemnizndolo con mag-
nificentfsimos cultos; public por manda forzofa en todos los tef-
tamentos eftipendio para el mifmo Santuario; falleci el dia 3

de Julio de 1 765, los fefenta, y tres de fu edad, y et fepul

tado fu cuerpo en efta Santa Metropolitana Iglefia.
El Illm. Sr. D. Francifco Antonio Lorenzana natural ,

de la Ciudad de Len, fue Colegial en el Mayor de San Salva*

dor de Oviedo de Salamanca, Cannigo Doftoral de la Santa Igle-
fia de Siguenza, Cannigo, y Vicario General de la de Toledo,
Primada de las Efpaas, Abad de San Vicente, Dignidad de la

mifma Santa Iglefia, Obifpo de Plafencia; y quien Dios conce-

da fus luces para el gobierno de ee Arzobifpado de Mxico,
que fue promovido en 14.de Abril de ao de 1766; tom el

pofefion en 22. de Agolo, y recibi el Sacro Palio de ma-

no de el Illm Sr. D. Francifco Fabin, y Fuero, Obifpo de la
Puebla de los Angeles, en 8. de Septiembre de el

mifmo ao.

BU-
 227

BULAS
DE ERECCIN
DLA
SANTA IGLESIA DE TLAXCALA,
LLAMADA CAROLENSE,
HOY PUEBLA DE LOS ANGELES,
Que fon conducentes para la inteligencia de los fucefos
de Nueva Efpaa, y tambin para la Santa Igleia Caro-
lenfe en la Peninfula de Yucatn.

ON Pedro de la Vega, de el Coofejo de S. M. fu Se-

cretario, y Oficial Mayor de la Secretara de el Con-
ijo, y Cmara de las Indias de la Negociacin de
la Nueva Efpaa, certifico, que en la mifma Secre-
tara fe halla la Ereccin de el tenor figuientc: s Frater Julia-
nus Garcs Dei, & Apoftolkse Sedis gratia Epifcopus Carolen-
fis in Nova Hifpania, univerfis, & fingulis pnefentibus, & fturis
falutem in Domino fempiternam. Cum Inviftiflimus Romano*
rum, & Hifpaniarum utriufque Sicilias, &c. Carolus, & Regina
Joanna, atque idem Carolus Rex in Imperatorem eleftus, divini
amoris igne fuccenfi, zelo Domus Dei aeftuantes, in orthodoxse

Fidei propagationem femper intenti, pol non pauca Rcgna, &

Dominia ab infidelibus erepta, ac luce veritatis perfufa, animo
propofuuTent nfulas, & continens noftris incgnitas penetrare,
Ooo uc
228 Bulas de Ereccin
ut illarum ncolas, & habitatores ad verum Dei, & Redemptoris
noftri cultum, Fidemque reducerent: inque ejus rei executio-
nem Ferdinandum Corts, virura egregium, ab nfula Cuba: cura
paratifllma, optimque inftrufta claiTetranfmififer, Deo id agen-
te, in Continentem amplifllmam terram, quae Sanli Joannis de

Ula finibus clauditur, appulfus, Ferdinandus pisefatus, cum exer

citu fuperatis montibus progrediens, ad Mexici Provinciam ma-
ximaraque Tenuxtitlan, Urbem lacui incumbentem, fufis, fuga-
tisque non femel hoftibus, haud fine jnagno labore pervenifet,
pluresque fubinde fuiflent ex ncolis ad Fidem converfi, & ba-

ptizad, ftru&Eeque non nulla? Ecclefise, ac Monafteria pro Civita-

tibus, in urbe Tlaxcaltecha?, nondum Epifcopo conftituto, Do
minus nofter Cleraens Papa VII. eidem Provincia?, & Civitati
Paterno cupiens fubvenire affeh), Ecclefiam Cathedralem ad fup-
plicationem ejufdem Potentifimi Regis Caroli, ac Regina:, c
ejufdem Caroli in Imperatorem elefti, creari, & erigi conftituit,

necnon ab Inviftiffimo Carolo Carolenfem appellari Civitaten>

voluit: ac de ejufdem, & Regiarum Majeftatum confenfu, Nos
prsenominatum Fratrem Julianum Garcs Epifcopum, Paft- &
rem diclae Civitati prseficiens, ejufdem Dioecefis trminos prcefigi
curavit, pro ut in ejufdem Pontificis, ac Cefaree, & Regina; Ma-
je fta tura Literis de limitatione terroinoium fuper hoc concelis

plenis continetur: &

ad ere&ionem Dignitatum, Canonicaruum,
& Prsebendarum, aliorumque Ecclefiafticorum Beneficiorum cum
Cura, & fine Cura, ac alia impraemiflls Literis Nobis commiTa,
facultatem coneeflit: quarum tenor de verbo ad verbum fequi*
tur, ttalis eft, :=:D.Carlos,&c. Por quanto Nos aceptando las Le-

tras, y buena vida, mritos, y exemplo de el R. P. D. Fr. Julin

Garcs, de la Orden de Santo Domingo, nuetro Piedicador, le

preferamos al Obifpado de Yucatn, Santa Maia de los Re>
medios, en las nueftras Indias de el Mar Ocano, que es la pri-
me-
 de a Santa Tgkfia de Tlaxcla. 229
mera Tierra, que en aquella Provincia. fe defeubri, la qual
defpues los Cbriftianos, que mas adelante pafaron, pulieron por
nombre la Nueva Efpaa, Su Santidad por nuelra fuplicacioii,
y prefentacion, le hizo gracia, y merced! de el dicho Obifpado,
con ttulo de la dicha Yucatn, y Santa Mara de los Remedios,
porque la fazon era donde refida el mayor nmero de Chrif-
tianos, y de ello le mand dar fus Bulas, y defpues, caufa de
que aquello qued fin poblacin de Chriftianos , y fe pafaron
adelante , y han eftado , y eftan poblando las dichas Tierras
en la Nueva Efpaa, y otras Provincias; por lo qual Su San-
tidad fuplicacion nueftra, y de el dicho Obifpo D. Fray Ju-
lin, mand declarar, que el dicho Obifpado, y lmites de l fe

entendiele, y elendiefie en los lmites de laNueva Efpaa, que

por Nos le fueTen fealados, y limitados,y de ello le mand dar,
y dio fu Bula, y Breve, declarndolo afs; fu tenor de las quales
uno en pos de otro, es como fe ligue.
dichas Bulas, y Breves,
Leo Epifcopus, Servus Servorum Dei, ad perpetuara rei memo-
riam. Sacri Apoftolatus Minifterio meritis licet infufficientibus
fuperna difpofitione Prasfidentes, ad univerfi orbis Provincias, c
loca, ea prefertim, que Omnipotentis Dei Mifericordia Chrilia*

me veritatis lucem noftris temporibus ineceperunt agnofeere, fre-

quenti meditatione intendimus, ut in l lis orthodoxa? Fidei cultus

augeatur, & Chriftiana Religio propagetur, ac eorum incole, &
habitatores Venerabilium Prefulum Doftrina, & Authoritate fuf-
fulti, in c adem Fide femper proficiant, ipfaque loca mxime in-

fignia dignioribus Titulis attollantur, & majoribus honoribus ;

praefertim cura id Chrilianorum Regum pia vota expofcuht, &

cognofeimus in Domino falubriter expedir. Sar cm clara; me-
moria; Ferdinandus Aragonum, & Sicilia; Rex, qui etiam dura
viveret Regnorum Caftellse, & Legionis Gubernator fuit, ad lau-
dem, & gloriara illius, cujus trra, & plenitudo ejus, ac uni
efl:

oo 2 ver-
230 Bulas de Ereccin
verfi, qui habitant in ea, pluribus jam annis elapfs, validifimam
clafem comparaflet, eamque ad novas nfulas in Occeano Indi-

co inquirendas deftinaftt, ac inter alias, Hifpaniolam Elifabellam

nuncupatam, valde notabilem Infulam hujufmodi claTe repertam,
temporali fuae ditioni fubjeciTet, ac in ea Sanfti Dominici, &
Conceptionis Beatse Maria? Cathedrales Eccleas erigi obtinuif
fet; paul antequam ab huraanis decederet, fimilem claTem cir*
citer do millia hominum habentem ad alias nfulas in eodemi
mari inquirendas mifit, eique Dilettum filium Petrum de Arias,
Capitaneum prasfecit; qui, cura per pluxes dies navigaTet, ad re-
gionem quandam tndem pervenit, vulgo Yu'catam nuncupatam,
tantas raagnitudinis, ut adhuc incertum fie, an nfula, auc Terra

continens fit, eamque fub invocatione ejufdem Beatas Manee de

Remedijs vocavit, ac in ea juxta litus maris oppidum, fiv paguin
cum Parochiali Ecclefia fub eadem invocatione extruxit; cm-
que Cbarillimus in Chrifto filius nofter Carolus Calelke, & Le-
Regnorum prasdi&orum Rex illuftris, ejufdem.
gionis, ac aliorura
Ferdinandi Regs non modo Regnorum hieres, & Succefor, ve-
riim & virtutum imitator, comperifet dihm Terram, fiv In-
fulam per multas leucas in longitudine, & latitudine fuis per-

luftratam efie, & pluribus hominum millibus habitan, Cceloque

falubri, ac folo fertili gaudere, ejufque ncolas, & habitatores ra-
tionis, & humanitatis capaces efle, facilque orihodoxe Fidei
noftrae adhserere, ejufque mores, Se pnecepta libenter amplecti,
nec parvam ipfius Terre, fiv Infule partem fuae ditioni fuhjece-
rit, in eaque plura oppida condi fecerit, &
in illis Parochiales
Ecclefias erigi obtinuerit, fperetque mult majorero ejus partem
fub ipfius ditione venturam, ac difeufis errorum tenebris ad lu-
cs veritatem perventuram , & Chriftum humani generis
totius

Redemptorem cognituram fore , ac propterea fummopere dei-

deret ditum oppidum, fiv paguro, juxta litas maris, ut prsefer*.
tur,
 1

de la Santa lgkfia de Tfoxcla. 23

tur, extruetum, in Civitatem, qua? Carolenfis appelletur, & illius

Ecclefiam prredictam in Cathedralem fub dieta invocatione Bea*

ta? Maria? de Remedijs erigi. Habita igitur fuper ijs Vene-
cura
rabilibus Fratribus nolris matura deliberatione, de illorum Con-
iilio, praeFato Carolo Rege fuper hoc Nobis humiliter fupplican-
te, ad Omnipotentis Dei laudem, & gloriam, ac honorem Bea-
tifma?, & Gloriofifsima? Virginis Maria? ejus Genitricis, cura to-
tius cceleftis Curia? jubilo, Authoritate Apoftolica tenore pra?-
fentium, oppidum, five pagum nfulas Beata? Maria? de Remedijs
hujufmodi, in quo magnus numerus fidelium de pra?fent habitar,
in Civitatem, qua? Carolenfis appelletur; illius vero Parocbialem
Ecclefiam pra?dit,am in Cathedralem Ecclefiam fub dicta invo-
catione Beata? Maria? de Remedijs pro uno Epifcopo, Carolen
nuncupato, qui in dicta Ecclefia erecta, & illius Civitate, ac Dioe-

cefi verbum Dei pra?dicet, ac earum ncolas infideles ad pra?fata?

orthodoxa? Fidei cultura convertat, & converfos in eadem Fide

inlruat, & doceat, atque confirmet, eifque Baptifmi gratiam im-
pendat, & tam illis fie converfis, quam alijs mnibus fidelibus
in Civitate, & Dicecefi praedictis pro tempore degentibus, & ad
illas declinantibus Sacramenta Ecclefiaftica , & alia fpiritualia

miniftret, & miniftrari faciat, ipfiusque Ecclefia? erecta? a?dificia

ampliari, & ad formam Cathedralis Ecclefia? redigi faciat, &

procuret, ac in Ecclefia, & Civitate erectis, necnon Dicecefi
pra?dictis, Dignitates, Canonicatus, & Prebendas, aliaque Bene-
ficia Ecclefiaftica cura Cura, & fine Cura, erigat, & inftituat, &
alia fpiritualia conferat, & feminet, prout Divini Cultus au-
gmento, & ipforum incolarum Animarum faluti expedir cogno-
verit, cura Sede, & infignijs, & Jurifdictionibus Epifcopali-
alijs

bus, Privilegijs quoque, immunitatibus, & gratijs, quibus alice

Cathedrales Ecclefia?, & earum Pra?fules in Hifpania de jure, vel
confuetudine utuntur, potiuntur, egaudent, feu uti, potiri, &
Ppp gau-


232 Bulas de Ereccin

gaudere poterunt quomodolibet in futurum, perpetu erigimus,
& infticuimus, &
eidem Ecclefiae oppidum, flve pagum per Nos
in Civitatem eretum pro Civitate, & partem Terrse, five Infu*

le Beatas Mariae de Remedijs hujufmodi, quam ipfe Carolus Rex

pofitis limitibus ftatui juffcrit, pro Dicecefi, illorumque ncolas,
& habitatores pro Clero, & Populo concedimus, & afsignamus,
ica ut ipfe Epicopus Carolenfis, qui pro tempore fuerir, in illis

Epifcopalera jurifdilionem, authoricatem, & poteftatem liber

exerceat, & ex mnibus inibi pro tempore provenientibus, prse-
terquam ex auro, & argento, ac alijs metallis, gemmis, & lapidi

bus prsetiois, quae quoad hoc libera eTe decernimus, Decimas,

& Primitias de jure debitas, ceteraque Epifcopalia jura exigat,
& percipiat, prout alijs in ulteriori Hifpania Epifcopis in fuis

Civitatibus, & Dicecefibus de jure, & confuetudine id licet: nec

non jus Patronatus & prasfentandi infra annum
, propter loci
diftantiam Perfonam idoneam, ad diftam Ecclefiam Carolenfem,
quoties illius vacatio, excepta hac prima vice, pro tempore oc-
currerit, pro tempore exilenti Romano Pontifci per eum in
ejufdem Ecclefiae Epifcopum , & Paftorem ad prsefentationera
hujufmodi praefjciendam praefato Carolo, & pro tempore exilen
ti Regi Caftella?, & Legionis in perpetuum concedimus, & re-
fervamus. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginara no-
ftrse Ereclionis, Inftitutionis, Conceflionis, Affignationis, Decreti,
& Refervationis infringere, vel aufu temerario contraire; i quis
autem hoc attentare prsefumpferit, indignationem Omnipotentis

Dei, ac Beatorum Petri, & Pauli, Apoftolorum ejus fe nove-

rit incurfurum. Datura Romae apud Sanftum
anno In- Petrura
carnationis Dominicas milleTimo quingenteTimo dcimo olavo,
nono Kalendas Februarij, Pontificatus noftri anno fexto. Ic. Ga-
lianus Mutus Marti. Contreras Be. Acolytus. m Clemens Epi-
feopus, Servus Servorutn Dei. Venerabili Fratri Juliano, Epifco-
po
 de la Santa lglejia de Tlaxcla. 233
po Carolenfi, falutem, & Apoftolicam benediftionem. Devotio

nis tuae probata finceritas, quam ad Nos, & Apoftolicam Sedera

gerere dignofceris, promeretur, ut Perfonain tuam intimis aflfefti-

bus profequentes petitionibus tuis, per quas tuse Diceceis, &

aliarum circumvicinarum omnium, praefertim in partibus nfide-
lium confiftentiun Ecclefiarum honor, 6c venuftas, ac in eis Di-
.vinus Cultus accrefcat,& ipfi infideles, eorum csecitate abjefta, ad
orthodoxae Fidei lumen converfi Chriftiano Dogmate imbuan-
tur, prout & Catholicorura Principum devotio requiric, quantum
cum Deo poflumus, favorabiliter annuamus. Dudum fiquidem
felicis recordationis Leo Papa X. Prcedecefbr nofter, ad fuppli-
cationem Charifsimi in Chrilo Filij noftri Caroli Romanorum,&
Hipaniarum Regis illuftris, in Jmperatorem ele&i, qui etiam Ca
llellae, & LegionisRex exiftit, in Yucatn Indine maris nfula, fui

claTe, & aufpicijs ab infidelium manibus erepta, oppidum ini-

gne prim in eadem nfula in Civitatem ereclum, & quamdara

Parochialem Ecclefiam tum immediat poft eandem erelionera
in eodem oppido Chrili fidelibus conftruclam fub invocatio-
ne Beatae Marie de Remedijs in Cathedralein Ecclefiam pro uno
Epifcopo Carolenfi nuncupato, qui in dicta Ecclefia, ac illius

Civitate, & Dicecefi verbum Dei prcedicare, ac Pontificalia exer-

cere, & alia per Epifcopos fieri debita facer deberet, cum fede,
& alijs infignijs, ac Jurifdictionibus Epifcopalibus, privilegijsque,
immunitatibus, &gratijs, quibus alise Cathedrales Ecclefiae, &
illaruro Prelles in Hifpaniarum Regnis de jure, vel confuetudi-
ne utebantur, potiebantur, & gaudebant, perpetu erexit, & in

lituit, ac ipfi Ecclefia? ab ejus primseva erectione hujufmodi tura

vacanti de Perfona tua providit, teque illi pnefecit in Epifco-
pum, & Paftorem, prout in diverfis ipfius PraedeceToris defuper
confelis Literis plenis continentur. Nobis nuper pro parte tua
petitio cotinebat,qud cum limites.ck confines Dicecefis Carolenfis,
Ppp 2 ad*
 Bulas de Ereccin
234
adhuc deftinati non fint, ex eo quod Chriliani Hifpani prx-
ditti, auxiliante Domino, ulteris progredientes, in certa Provin-
cia, Hifpania appellata, aliud oppidum, Tenuxtitlan nuncu-
Nova
patum acquifivere, ipfe Carolus Rex in Iroperatorem ele&us pro
ipfius Ecclefiae Carolenfis majore venuftate, ampliorique Dicece-
fi, & ditric"tu, & ut comraodis latum tum juxta Pontificalis
exigentiam Dignitatis decentis tenere valeas, limites, & confi-
nes Dicecefis Carolenfis bujufmodi in Provincia, oppido Te- &
nuxtitlan hujufmodi, feu ipum oppidum Tenuxtitlan, ac ejus di-
ftritum pro limitibus, & confinibus hujufmodi aTignare inten-

dat; quare tam pro parte tua, qum ejufdem Caroli Regis in Im-
peratorem ele&i Nobis fuit humiliter fupplicatum, quatenus afli-
gnationem prsedilam poftquam per dilum Corolum Regem fa-
ca foret, approbare, & confirmare, aliasque in prremiTis oppor*
tun providere de benignitate Apoftolica dignaremur. Nos igitur
te a quibufvis Excommunicationis, Sufpenfionis, Interditi, &
alijsqne Ecclefiafticis fententijs, Cenfutis, &pcenis, quibus quo-
fi

modolibet innodatus exitlis, ad effetum prefentium dumtaxat

confequendum harum ferie abfolventes, & abfolutum fore cen*
fentes, hujufmodi fupplicationibus inclinad, afignationem pradi-
tam , fi illa, ut prasfertur, per ipfum Carolura Regem fat, pofl>

quam, ut prtemittitur, faca fuerit, Apoftolica Authoritate tenore

prefemium fine alicujus prejudicio approbamus, & confirma-
mus, eique perpetuas, & inviolabilis firmitatis robur adjicimus,
ac omnes tam juris, qum fac~ defelus, fi qui forfan interve-
nerint in eadem, fupplemus: ita qud tu, & SucceTores pnefati
prsemifa, & alia in Literis ejufdem PiedeceToris contenta, ac re-
liqua omnia, quze in Ecclefia Beatae Maria?, & oppido diclae n-
fulas facerf, & exercere poteratis, in dilo oppido Tenuxtitlan,
& ejus diftribu, vel alijs limitibus confignandis, ut prasfertur, fa-
cer, t exercere, teque, ac Epifcopos Carolenfes SucceTores
tuos
 de la Santa Iglefta de Tlaxcl. 2s5
tutos, non dictse Beatas Mara?, fed de Tenuxtitlan, aut de alijs li-

mitibus confignandis hujufmodi, vos nominare, & appellare, ac

nominan, & appellari facer liber, & licit valeatis, & debeatis
in mnibus, & per omnia, perinde, ac fi in erectionibus hujuf-

modi, & alijs Literis prasdictis oppidum Tenuxtitlan cura ejus

diftritu, feu alij aflignandi limites hujufmodi nominara, ipfum-
que oppidum, & ditriclus, feu alij limites, ut prsefertur aflignan-

di, diftae tuse Eccleise Carolenfi in fuam Dicecefem aflignata, &

applicata fuiTent, de fpeciali gratia indulgemus, ac ratuimus, &
ordinamus. Non obftantibus praemilis, ac Apoftolicis, necnon in
Provincialibus, & Synodalibus Concilijs, editis generalibus, vel
fpecialibus Conftitutionibus, vel Ordinationibus, ac di&ae Eccle*
Ce, & Juramento, Confirmatione Apololica, vel quavis firmita-

te alia roboratis, ftatutis, & confuetudinibus, ceterisque contra-

rijs quibufcumque. Nulli ergo omnino bominum liceat banc pa-
ginara noftrae Abfolutionis, Approbationis, Confirmationis, Sup-
pletionis, Indulti, Statuti, & Ordinationis infringere, vel e aufu
temerario contraire. Si quis autem hoc attentare piefumpferit,
jndignationem Omnipotentis Dei, ac Beatorum Petri, & Pauli
Apololorum ejus fe noverit incurfurum. Datum Rome apud
Sanehim Petrum anno Incarnationis Dominicas millelimo quin-
gentiflimo vigeflimo quinto, tertio idus Oftobris, Pontificatus no
tri anno fecundo, ~ Porende Nos ufando de los dichos Bula,

y Breve, Declaraciones de Su Santidad, que de fufo van in-

corporadas, y de cada una de ellas, afs como mejor podemos, y
de Derecho debemos, de fuplicacion, y exprefo confentimiento
de dicho Obifpo D. Fr. Julin Garcs, declaramos, y ferala-
el

mos, y determinamos por lmites de dicho Obifpado de Yuca-

tan, y Santa Mara de los Remedios, las Provincias, y Tierras
Cguientes: Primeramente la Provincia de Tlaxcaltechle inclufi*

vit y San Juan de Ula, que confina con Aguas vertientes, h'afta

Qqq lie-
2^6 Bulas de Ereccin
llegar Matlata inclu/iv, y la Villa Rica de la Vera-Cruz, y la;

Villa de Medellin, con todo lo de Tabaleo, y dende el Rio de

Los quales trminos, y lmites, y
Grijalva, hafta llegar Chipa.
Provincias de fufo declarados, queremos, y mandamos, que fean
ahora, y de aqui adelante , quanto nuetra merced, y voluntad
fuere, habidos por trminos, lmites, y dilrito de el dicho Obif-
pado de Yucatn, y Santa Mara de los Remedios, lo qual todo,

y cada cofa, y parte de ello el dicho R. P. D. Fr. Julin , y los

otros Obifpos, que por tiempo fueren, durante ela nuetra vo-
luntad, pueda ufar, y exercer el Oficio, yjurifdiccion de Obifpo
conforme las Bulas de Su Santidad, reteniendo, y refervando,
como retenemos, y refervamos en Nos, y en los nuelro.s Suce-
fores de la Corona Real de Cartilla, poder, y facultad para mu-
dar, variar, alterar, y revocar, quitando, aadiendo los lmi-

tes, y trminos, y dilrito, que quiiremos, por bien tuvire-

mos en el dicho Obifpado, Provincias de el, en todo, en par-
te, como viremos, que mas conviene al fervicio de Dios, y

nueftro. Y mandamos nuetros Gobernador, Juez de Refi-

dencia, que ahora es, por tiempo fuere de la Tierra, que lue

go con la parte de el dicho Obifpo, con la Perfona, que para

ello nombrare, haga poner, y ponga en los dichos trminos, y
lmites, y dilrito de el dicho Obifpado, que de fufo va declara-

do, marcos , y mojones de piedra notorios , y conocidos , que

queden por la dicha Tierra por feales de los lmites de el di

cho Obifpado. Dada en Granada diez, y nueve dias de el mes

de Septiembre, ao de el Nacimiento de nueftro Salvador Jefu
Chrifto de mil, y quinientos, y veinte, y feis aos. Lo qual todo,
y cada cofa, y parte de ello, como de fufo fe contiene, el dicho
Fr. Julin por y por fus Sucefores, dixoj que confenta, y
si,

confinti. Yo el Rey. Yo Francifco de los Covos, Secretario de

fu Cefrea, y Catlicas Magetades la fice eferibir por fu man*
da-
 de la Santa Ig/efia de Tlaxcla. 23?
dado. Mercurinus Cancellarius, Fr. G. Epifcopus Oxomenfis.
Dr. Caravajal indignus Epifcopus Canarienfis. EIDr.Beltran G.
Epifcopus Civitatenfis. =s Poft quarum quidem Literarum Apo
ftolicarum praefentationem, & receptionem,ut praeraittitur, factas,
fuiraus pro parte Domini noftri Caroli debita cura inftantia re*

quifni, ut ad executionem Literarum Apoftolicarum, & conten-

torum in eifdem procedentes, in pnefata noftra Carbedrali Ec-
clefia ad honorem Beatiffimas VIrginis in dila Civitate Tlaxcal
techlce Dignitates, Canocicatus, & Prebendas, ac Portiones, alia

que Beneficia, & Gfficia Ecclefiaftica quotquot, & prout melis

expedir videreraus, tara in Civitate, qum per totano Dicecefera
erigeremus, 6c inftitueremus. Nos igitur Julianus Epifcopus, 6c
CommiTarius Apoftoficus prsefatus, attendentes petitionern hu*
jufmodi fore juftam, & rationi confonam, volentesque, ut veri
obedientiae filij, imperia Apoftolica Nobis direta reverenter txe-
qui, ut tenemur, commifionem predifom acceptavimus, c ea-
dem Autboritate Apoftolica, qua tunginaur in bac parte, prsefata
Cefarea Catholica Majeftate inftantibus, & petentibus, prsedicta
Civitate Tlaxcaltechlce ad honorem Dei, ck Domini noftri Jtl-

Chrifti, & Beatiliraas Mare, Matris ejus, in cujus, & ub cujus

titulo per prcefatum Sanliffimura Dominum noftrum in Catbe-
dralem Ecclefiam eft erigenda; tenore prefentium erigimus, crea-
mus, ck inftituiraus in dieta Cathedrali Eccleia::: (1) Qua? omnia,
6c fingula de inftantia, petitione,6c confenfu di&orum Dorainorum
Regis Caroli in Imperatorem elecl:i,ac Joannae Reginas Matris ejus
eadeni Apoftolica Authoritate, qua fungimur in hac parte, & me-
lioribus modo, via, atque forma, quibus poflumus, 6c de jure de*
bemus, erigimus, c conftituimus, creamus, facimus, difponimus,
Qqq 2 &
fi) Lo que falta feis puntos, hada las palabra*: Quce omm'a,
defde eftos fitigu/a,&
&c. es el material nombramiento, y numeracin de las Dignidades, Prebendas, y
Oficios Eclefifticos, que fe ha omitido por no alargar efto Efcrito dematiadamence.
238 Bulas de Ereccin
c ordinamus cum mnibus, & fingulis ad id neceflarijs, & op-
portunis, non obfantibus contrarijs quibufcumque, 6c illis pra?.

eipu, quae SancWimus Dominus nofter prasfatas in fuis Literis

Apoftolicis voluit non obftare; & ea omnia, & fingula mnibus,
& fingulis prsefentibus, & futuris, cujufcumque ftatus, gradus,

ordinis, pneeminentiae , vel conditionis fuerint, inthnamus, &

infinuamus, c ad omniura notitiam dcducimus, & deduci volu-
mus per prsefentes, mandamus praedifta Authoritate in virtute
Sancte Obedientis mnibus, & fingulis fupraditis, ut ea omnia,
6c fingala, quemadmodum nobis inftituta funt, obfervent, 6c

obfervari faciant. Eceadem Authoritate mandamus, & ordina-

mus, qud omnes Dignitates, & Canonici, necnon Portionarij in-
tegri, cum teneantur ad celebrandum perHebdoniadam refpecti-

ye, tempore praefentationis fint in aliquo Ordine Sacro. 6c tem

pore inftituonis, aut provionis fint Presbyteri, 6c praefentatio
aliter fata fit ipfo jure nulla , exinde fine privatione, aut vaca-
tione,6cdeclaratione poffit alius praetentaii,6c inftitui, qui in dicts
ordinibus fuerit conftitutus. tem eadem authoritate ordinamus,

qud i caufa aliqua fupervenerit, ex qua nobis, vel Decano, aut

ejuslocum tenenti,neceflarium,vel ultra fupraditosdiesad Capit-
lum vocare, teneantur, 6c ficut in diebus ordinarijs Capitulares
adefe. In quorum omnium, & fingulorum fidem, & teftimo-
nium publicum in*
prsemifbrum, prsefentes Literas, five prsefens
ftrumentum exinde fieri, 6c per Notarium publicum infrafcr
ptum fubfcribi, & publican mandavimus, noftroque nomine ro-
boravimus, Sigillique noftri proprij jufllmus, 6c fecimus appen*
fione communiri. Datis, c aftis Granatse in Hofpitio noftro fub
anno Nativitate Domini mdxxvi. Omne fubfcriptione, 6c linea
eft per me Notarium infrafcriptum approbatum. JuUanus Epi-

copusCarolenfis. Et quia Ego Chriftophorus de Peregrino, Cle-

ricus Segovienfis, publicus Authoritate Apoftolica Notarius, prae*

mifts
 de la Santa lglefia de Tlaxcla. i39
Hiiflis interfui, ide prefens intrumentum manu aliena Scriptum,
Signoque, & nomine meis confuetis, fignav una cum dicti Re-
verendi Domini Fr. juliani Epifcopi Carolens nominis tubllri-
ptione,& dili Sigilli appeniione; in teftimonium veritatis rogo-
tus, & requilkus. Chriftophorus de Peregrino, Nolarius pubhcus.
=5 Porque en las otras erecciones de los Obifpados de lilas, y
Tierra firme fe hacan fuprefiones de Dignidades, y Canoogs,
nafta que la renta abahuTe, ahora para que la dicha ereccin
fuelle mas clara, y pura, no fe hicieron luprefiones, antes fe de-
termin por las Cefreas , y Catlicas Mageftades de el Rey,
la Reyna, nuelros Seores, de anexar las Dignidades de Arce-
diano, y una Canonga al Obifpo de Yucatn, alias Carolenfe, en
Nova Hijpama, como antes fiempre fe hizo los primeros Obi1
pos. Porende Nos el dicho Obifpo Carolenfe por la Autoridad
de nueftro Santfsimo Padre, como por las Bulas de Su Santidad
inferas en dicha ereccin parecer, y por el exprefo confen-
la

timiento, y mandado de Sus Mageftades, y los de el fu Confejo

de anexamos, y aplicamos en nueftra Pr/br, y fo-
las Indias,

bre nueftra cabeza ponemos' la dicha Dignidad de^Arcediar.af-

go, una Canonga. con fus frutos, reatas, por nueftra vida
dumtaxat, deraanera que al nueftro Sucefor no hayan de pafar,
antes Sus Mageftades defpues de nueftra vida las hayan "de pro-
veer, como los otros Beneficios de aquella Tierra, Obifpado.
Y porque es verdad 1 firmamos la prefente Cdula de nueftro
nombre, y tambin l firm er Secretario de el dicho Confejo
de las Indias. Fecha primero de Diciembre de mil quinientos,
y veinte, y feis aos. Julianus Epifcopus Carolenfis. =: Efto fue
aprobado por los Seores Prndente, y de el Confejo de las In-
dias en nombre de Sus Mageftades, ante mi Juan de Simano,

quien fue mandado por los dichos Seores, que en telimonio

lo fnmaffe de mi nombre. En Granada primero de Diciembre
Rrr de
 40 Bulas de Ereccin
de mil quinientos, y veinte, y feis aos. Juan de Smano. r Con-
cuerda con la Ereccin, que fe halla en la referida Secretara de
la Nueva Efpafia. Madrid, y Abril treinta de mil fetecientos qua-
lenta, y nueve aos. Pedro de la Vega*

'

n o Imprenta Je Hogal a d J7gy .

:
v
SE
 S41J

SERIE
DE LOS ILU. SEORES I0S
OBISPOS
DLA
PUEBLA DE LOS ANGELES.

EL Illm.Sr.D.Fr. Julin Garcs, natural de Munebrega

en

m
el Reyno de Aragn, donde
brero Epifcopal, y tambin
Hbito, y profef en el Convento de S. Pedro
el
la
fe conserva fu
Relacin de fu Vida, to
Som-

Mrtir de Calatayud, que es de la Provincia de Aragn, y Sagrado

Orden de Predicadores, de Familia Noble, muy eloquente, gran
Filfofo, aventajado Thelogo, eminente en la inteligencia de la
Sagrada Efcritura, y excelente Predicador; paf la Univerfidad
de Pars, y tuvo el primer lugar entre los Sabios de ella; aun ea
la Lengua Latina era tan confumado, que el clebre Maelro Ef-
paol Antonio de Nebrija deca de l en voz alta: Que le conve?
tila efludiar para igualar Garcs, El Seor Emperador Carlos
V. de quien era Predicador, le prefent para el Obifpado llama-
do Carolenfe, y Santa Mara de los Remedios, en la Peninfula
de Yucatn, y por haber fido elefto en el ao de 1 5 1 9, fin fefia-
y haber quedado aquella Provincia fin poblacin de
Jarle lmites,

Chrilianos, que fe pafaron adelante poblar ellas tierras de la

Nueva Efpaa, nuevamente conquiftadas por D. Fernando Cor-
ts, por fuplica que hicieron el Seor Clemente V1J. el Em-
perador, y el dicho Venerable Prelado, declar Su Santidad, que
efte Obifpado, y fus lmites, fe entendieflen, y elendieTen en
los que por dicho Emperador le fueTen fealados, quien decla-
Rrr 2 ro,
fe 43 Serie de los Illms. Seores Obi/pos

t, feal, y determin por lmites la Provincia de Tlaxcla iu-

clufiv, y S. Juan de Ula, que confina con Aguas vertientes, baf-
a llegar Matlata (i) inclufive, y la Villa Rica de la Vera-Cruz-,

y la Villa de Medellin con todo lo de Tabafeo y dende el Rio de

Grijalva, hafta llegar Chipa; firmfe en adelante Obilpo de
Tlaxcla, porque el Sumo Pontfice le dio facultad, y todos fus
Sucefojes, para llamarfe, y tomar el ttulo, que quifieran de las

Provincias, que fe les fe'alaran por lmites: todo confta de el Bre-

ve de N. Len X. fu data en Roma el ao de la Encarna-
SS. P.
cin de l Seor de i 518, 24. de Henero, que correfponde
al ao civil 1519, y de la Bula de N. SS. P. Clemente VII. da-

da en Roma el ao xle la Encarnacin de el Seor de 1525,

13. dias de el mes de Oftubre, y de la Real Cdula de el Seor
Emperador D. Carlos V. fu fecha en Granada 1 9. d Septiem-
bre de el ao de 1526, que fe hallan la letra en la ereccin de
efta Santa Iglefia Cathedral de Tlaxcla , que con Autoridad
Apoftlica hizo efte Illm. Prelado en la Ciudad de Granada el
ao de el Nacimiento de el Seor de 1526. Fue el primer Obif-
po de ella Nueva Efpaa, y entr en pofefion de efte fu Obifpa-
do de Tlaxcla por los aos de 1527. En beneficio de los po-
bres de el Obifpado fund en efta Ciudad de los Angeles un Hof-
pital, el que en fu Teftamento otorgado en el raes de Henero

de el ao de 1542, inftituy por heredero, y para los Peregri-

nos, que venan de Efpaa enfermos, el de Perote.
En tiempo de efte gran Prelado, gobernando efte Reyno
el Illm. Seor D. Sebaftian Ramrez de Fuenleal, Colegial de el

Mayor de Santa Cruz, Obifpo, y Prefidente de la lila de Santo

Domingo, Prefidente de la Real Audiencia de Mxico, y de quien
fe dice en las Hiftorias: Que lo bueno, que tiene la Nueva Efpaa,
fe

(O Matktat o Mctlatla, parece fer lo que hoy desfigurado fe llama Maltrata.

 d la Puebla de los Angeles, 243
fe -debe fu atencin, y prudencia, fe fund la Ciudad de la Pue-
bla en 16. de Abril de 1530, y es tradicin confiante, que el
lllm. Seor Garcs en fueos vio echar las medidas de ella
los Angeles, por cuja razn, y fer fu principal Patrono el Glo-
rilo Archangel San Miguel, fe le ha dado, y conferva el ttulo
de la Puebla de los Angeles. Por los aos de 1537. elcribi ele
infigne Prelado N.SS.P.Paulo III. una Carta latina,(i) digna la
verdad de un Santo Padre, dando cuenta Su Santidad de el ef*

tado de la Converlion de los Indios, - informndole de fu capa-

cidad para recibir los Santos Sacramentos; y fin duda fe movi

de ele Efcrito Su Beatitud para expedir el Breve, en que decla-
r fer capaces los Indios de la Doctrina, y Sacramentos de nuef-
tra Santa Madre la Iglefia, contra los que ciega, errada, y vanfsi-
niamente opinaban lo contrario, incitados de fugeliones Diab-
licas. En el Retrato de ele Iiim Prelado, que con los dems,
que lo han fido de efta Santa Iglefia, fe conferva en fu Sala Ca-
pitular, tiene por elogio: Sapiens, Integer, Emeritus; y baila para
calificarlo de verdadero, dicreto, y oportuno, el faber, que fue
fu Autor el incomparable lllm. Excm. y Venerable Seor D.
Juan de Palafox, y Mendoza, Obifpo, y fingular Ornamento de
elle Obifpado de la Puebla, y de ambos Mundos, quien con la

penetracin, brevedad, y claridad, que le dot el Cielo, hizo

poner en folos tres trminos cada uno de los Prelados, que le
haban precedido en efta Mitra, un elogio mas proprio de fu el

refpectivo carcter, y que es como una definicin la mas comple-

ta de efeos Hroes. En el mes de Diciembre de el ao de 1542.

acometi nueftro primer Frelado un accidente mortal, y du-

dando los Mdicos, fi feria primero aplicar las medicinas de el
cuerpo, las de la alma, oy la pltica, y dixo dos veces: Pnefe-
rantur Divina humanis; recibi los Santos Sacramentos con mu-
chas lgrimas, y fingulav devocin, y ya nonagenario acab fus
,-
(i) Queda en
TT~- Sss das
el tcl. \6.
24+ 3er** e 1* iUm-U. Seores OtifpS
dias en el feulo de el Seor, lleno de aos, y de mritos; eft
enterrado en ella Santa I:!eilu.

El I r.- ; ir. D. Pablo Gil de Talavera, natural de Nava-

morquende, DioceCs de Aviia, Colegial de el Mayor de Sant3
Cruz, y Cathedrcico de Caones de la Univerfidad de Vallado-
lid. El Illm. Sr. D. Sebaftian Ramrez de Fuenleal, de quien
nemes becbo ya digna memoria, hallndole Otifpo de Cuenca, y
no olvidndole jamas de ela Nueva Efpaa, conoci las grandes
preci s D. Pablo de Talavera: y para hacer un nuevo,
ce el S:.

ingne beneficio ellas Provincias, emple eficazmence fu

crdito con el Seor Emperador D. Carlos V. y conGguio, que
los dos aos de Colegio fuelle electo el Sr. Talavera Obifpo de
}a Puebla en 29. de Agofto de 1543. El rnilmo Illrn. Sr. D.
Sebaltian Ramrez de Fuenleal lo confagr en 8. de Febrero de
1 545. en h Capilla de fu Colegio Mayor de Santa Cruz, conti-
nuando efte grande Hombre con ella fina demontlracion, y con
la ce regalarle Anillo, Roquete, y algunas piezas de plata para el

Postinea], en dar entender el elevado concepto, que tena for-

mado de el efpritu Eclefttico, y talento Pailoral de nueftro

Hinc. Prelado el Sr. D. Pablo Gil de Talavera; pero la Divina
Providencia, cuyos Juicics fon inefcrutables, le llev para si,
antes de llegar efte Reyno, como fe refiere en fu Retrato,
poco defpues de haber llegado, como lo esprefan los Annales de
el Colegio, Gil Gonzlez Daviia , y otrosMonumentos manuf-
critcs. 5:';; de el Colegio para fu Obilpado en 28. ce Marzo
ce el raifmo ao de 1545, en que haba fido confagrado por Fe-
brero, dando conocer en efta puntualidad el zelo, que le po-
fea de venir cumplir las obligaciones de fu cargo; quedaron
por fu falta ellas Ovejas tan llenas de amargura, como lo haban
efiado de defeo, y el Venerable Seor D.Juan de Palafox difpu-
fo, que fe gravara en fu Retrato el elegi, que fe Ogue: Di/.J-irr,-

tu, Prckus, PtrftiSus. El

 ot U P J
ks Angi ; _
-

El Illm. Sr. D. F:, Maran amiento Hojacaftro, o rara!

de Hojicafrro, Villa de el Condetable de Csftilla en la R
Diocefis de Calahorra, de el Orden de Sao Fr- ; I ea la Pro- .

vincia de Bl St el Convento de Sao Bernardino de U Sier-

ra, eftado laFUofof -

TbeoJ Convente _: b el
V .
; ;.. :: (be Comifario de Ib Sacada Religin de efia Nueva
Eipaa, la que vino en el ano de i -;-":. E : _
de 154.8. ehba gobernando e :o como Prelado 1

de L En el de 1555. aGlti si primer Concilio Mexicano, \ :>

dos aquello? Padres cometieron el ordenar los Decretos de le

efteprimer Concilio,- fue tan grande la opinin de fu Santidad*

que habiendo muerto el Venerable Arzobifpo de Mxico dSfc
D. Fr. Juan ce Zumarrsga, fuplic aquella Ciudad al Cer fe le
i afi por la :, y Paftcr; fue el regalo de los ludias,
c -e - '::'- nn fl Bcm pre un Miot pwertij ;
-~ Mnade
;ro pare faa creer: fu cama era como
la ct fu Celd haba en fu Palacio apsrzco de tapiceras, ni
s de plata, ri otra refin precilas, porque deca: Que ha-
de dar cuenta Dios de !e de S. Framifc; y da un Obif
po. Hallndole en b vita de fu Obifpado en el Pueblo llama-
^:n Felipe I . :hn enferm de un dolor de cuitado,
,

t ~ paero: Farros a cafa cumplir la vahmtad ct L

lleg la Puebla arpie, , coroo baca las vifitas, fe apo-
en
Convento de Sai Francifco, y habindotele agrava-
el

do el dolor, recibi los Santos Sacramentos, y Cn hacer teftamen-

to, por no de que, pues decs: Que era mas /ama camfeja
fi*11
ave mandar en muerte; durmi en el Seor, ba-
,

al Guardian una fepultura de limofea , para

hizo I de Entierro en el Convento u.

erable Cabildo, llorando :odos la muerte de tan gran Padre.

Du- odo fij .-
. rno baila 1 9. de Octubre ce 1 5 5 -, en que por
2 u
 6

24 Serie de los llimos. Seores Ohijpas

fu fallecimiento confia la eleccin, que fe hizo d Vicario Capi-

tular; eH tiempo, y inlancias de efte Prelado fe fund el Co-

legio de San Luis, que tiene la Religin de Santo Domingo, y
en fu Retrato fe lee el figuiente elogio: Abftinens, Do&us Vigilans.
y

D. Fernando ( i ) de Villagotnez fue pre-

El Illm. Sr.

fentado para Obifpo de la Puebla por el Seor Rey D. Felipe II.

en 10, de Febrero de 1559, y tom pofefion de el Obifpado
16. de Julio de 1563. En el de 1565. afifti el fegundo Con-
cilio Mexicano, y los Venerables Padres de l le encargaron el

ordenar los Decretos. Gobern hata 10. de Febrero de 1571,

y fe entreg todo difponer el gobierno efpiritual, y temporal
de fu Iglefia, para lo que afifta con freqencia los Cabildos;

viendo la necefidad, que haba de Capellanes en fu Santa Iglefia,

y para aumento de el Culto Divino, fund en ella dos Cape-

el

llanas en el ao de 15 70; fue Prelado benigno, zelofo de la

honra de Dios, y fingular exemplo de Prelados; el enterrado en

ela Santa Iglefia, y la infcripcion, que por elogio fe manifielta

en fu Retrato, dice: Perjpicax, hftruclus, Perfidgens,

D. Antonio Ruiz de Morales, y Molina, de
El Illm. Sr.

el Orden de Santiago, natural de la Ciudad de Cordova, Digni-

dad de Chantre de aquella Santa Juez Confervador de el

Iglefia,

Convento de Religiofas Dominicas de la Ciudad de Ubeda, y

Viitador de la Univerfidad de Ofuna, fue Sobrino de el Maef-
tro, y Coronilla Ambrofio de Morales, que le dedic una parte
de Obras de San Eulogio, y Hermano de el Confejero D.
las

Luis de Molina, que dio luz la Obra de Primogenijs; efcribi

la Hitoria de fu Orden de Santiago, fue Predicador de grande,

y flida fama, y Obifpo de Michoacan, en cuya Iglefia imita-

cin de San Gregorio, Padre de el Canto Eclefiftico, compufo
la

(1) Aunque el Mr. Gil Gonzlez, y Vetancur le llaman Bernardo, ccnb fr Fer-
nando de los Inftrumentos de a Secretara delObifpado,y de los Libros de Cabildo.
 de la Puebla de los Angeles. 247
la Cantora de los Evangelios de la Paion, que fe cantan en ia

Semana Santa. Electo defpues Obifpo de la Puebla de los Ange-

les en 15. de Noviembre de ap de 1572, tom poeGon de
el

el Obifpado en 8. de Octubre de 1573. Ete digno Prelado, que

enfe fus Ovejas con fu vida exemplar, Doc-
fanta, y difcreta

trina, abundantes limofnas, y que corrigi, y emend muchas

cofas fin ruido, y con exquifito primor, y habilidad, falleci en
ella Ciudad, y et fepultado en eta Santa Iglefia; el elogio de fu
Retrato dice: Diferius, Perfpicuus, Excultus.
El Illm. Sr. D. Diego Romano fue natural de la Ciudad
de Valladolid en Cartilla, Cannigo de la Santa Iglefia de Grana-
da, Inquifidor de Barcelona, y de la Suprema, electo Obifpo de
la Puebla de los Angeles en el ao de 1578, le confagr en Ma-
drid el Cardenal D. Diego de Eipinofa; y es confiante mereci
la mayor fuisfacion de el Seor Felipe II. quien le cometi la
vifita de D. Alvaro Manrique de Ziga, Marqus de Villaman-
rique, Virrey, que fue de Mxico, y la de la Real Audiencia de
Guadalaxara, que dur feis aos; en la fundacin, que hizo de
un Vnculo para fus Deudos, expref haber confignado para ello

la cantidad de veinte, y quatro mil pefos, que pudo ahorrar de

los fueldos, que por eta encomienda le afign S. Mag. tambin
fund el Colegio de. San Ambrofio de dicha Ciudad de Vallado-
lid, y como Albacea de el Beneficiado D.Juan Larios, el Semina-
rio de San Juan en eta, con algunas Capellanas para fus Cole-
giales; fu intancia fe pobl de Colegiales en eta Ciudad el de
San Luis de Padres Dominicos, y para alentar la Juventud la

aplicacin las letras, afiti las primeras lecciones, que hubo

en l, como fi fuera Etudiante,- en fu tiempo, y con fu ayuda
fe fundaron Conventos de Carmelitas de
los Ciudad, y la eta

Villa de Atlixco. Afiti en el ao de 1585. al tercero Conci-

lio Mexicano, en que prefidi el Illm. Seor Arzobifpo D. Pe-

Ttt dro
248 Serie de los Illmfo. Seores Obi/pos

dro Moya, y Contreras; fue muy gran Letrado, y en todo fu go 1

.

bierno trabaj con eficacia, y conftancia en el eftablecimiento

de muchas Parroquias, entre ellas la de el Seor San Jofeph de
efta Ciudad, quien hizo fe jurara por Patrono para libertarla de

las tempeftades, que notablemente la afligan. 1 ao de 1600,

que aun gobernaba efte Prelado, falleci en el Convento de San
Fraocifco el Venerable Siervo de Dios Fr. Sebaftian de Apari-
cio, y fue el primero, que promovi la caufa de fu Beatifica-
cin, y efcribi Su Santidad, dndole cuenta de la fama, con
que de ella haba fallecido efte admirable Religiofo. Muri efte
Seor en 12. de Abril de 1606, y fe enterr en fu Santa Igle-
fia, en cuya Sala Capitular permanece el Retrato de efte Preiado

con el figuiente elogio: Conflans, Juri/peritifsimus, Eficax.

El Ulm. Sr. D. Alonfo de

Mota, y Efcobar, fue natu-
la

ral de la Ciudad de Mxico, y habiendo eftudiado en el Con-

vento de los Padres de Santo Domingo de aquella Ciudad, y fr-

vido el Curato de Chipa, fue ele&o Dean de Michoacan, Tlax-
cala, y Mxico, defpues fe le deftin para los Obifpados de Ni-
caragua, y Panam, que no acept, y f, el de Guadalaxara, que
irvi algunos aos, y en el de 1601 pacific los Indios amoti-
nados de la Serrana de Topa, tratndoles con caridad, y ternu-
ra, dndoles de comer, y veftir, predicando eloqentemente en
Lengua Mexicana para exhortarles la debida obediencia, como
tambin en Caftellano los Efpaoles
de perfuadirles al fin

mejor trato de los Indios, y viftindofe de Pontifical, para ad-

miniftrar con la mayor folemnidad el Santo Bautifmo muchos,

y entre ellos cinco Caciques poderofos de la tierra. Defde aquel

Obifpado fue promovido efte de la Puebla de los Angeles en
el ao de 1 608, y lo gobern hafta 1 5. de Abril de el de 1 625,
en que falleci; difele fepultura en el magnfico Colegio de San
Udefonfo de efta Ciudad, que fe fund en virtud de fu ltima
dif-
 de la Puebla de los Angeles. 249
difpofcion en el ficio, y con las rentas, con que antes haba me-
ditado fundar un Hopital; afsmifmo dot el Anniverfario de San
Udefonfo, que fe celebra annualmente en fu Iglefia, y las Salves,
que en efta Catbedral fe predican, y cantan los Sbados de Qua-
refina; dio fus cafas para la Iglefia, y Convento de Religiofas de
la Santlfima Trinidad, que fe fund en fu tiempo; fue Varn de
marabillofo exemplo, y atencin la virtud, y fe halla en fu Re-
trato el elogio, que fe figue: Pacificus, Eluquens, Magnificas.

El lllm. Sr. D. Gutierre Bernardo de Qir?, natural de

la Villa de Tino en las Montaas de Oviedo, hijo de los Seo-
res de la Cafa de Tino, y Villas de Barcena, y las Morteras,
Colegial de el mayor de San Sal-
Colegio de D. Pelayo, y de el

vador de Oviedo en Salamanca, Inquifidor de Mxico, y de To-

ledo, fue eltclo Obilbo de la Puebla de los Angeles en 1 o. de
Marzo de 1626, y le confagr en Madrid el lllm Sr D. Juan
Prez de la Serna, Arzobifpo de Mxico, tom polefion de ef-
te Obifpado en 14. de Octubre de el ao de 162^, y lo gober.

n con mucha paz, y fuavidad; fund varias Obras pas, y en fu

tiempo, en el ao de 1631, fucedi en efte Obifpado la Apari-
cin de el Gloriofo Arcngel S. Miguel en el Cerro de el Puebla
de Natvitas, poco mas de quatro leguas de efta Ciudad, en la

parte, que llamaban Barranca de los Sopilotes, un dichofo Indio

llamado Diego Lzaro de S. Francifco, mandndole, que cabafe
en aquel fitio, que determinadamente le feal el Santo Arcn-
gel, y hallara Agua, que feria faludable para todos; oy el Indio
grandes, y horribles voces, que le dixo San Miguel fer de los
Demonios, que falian defterrados de aquel lugar, en donde fe

cometan muchas Idolatras, y vio un refplandor muy brillante,

que bajaba de el Cielo al fitio, en donde fe hall el Agua, que

hafta ahora fe llama el Pozo de el Milagro^ percibiendo una voz,
que deca; E/la es la virtud de el Alifsimo, que baja 4 fantificar el
T2 'dgua;-
250 Serie de los lllms. Seores Obi/pos

Agua; fueron defpues efte Indio, y fu Padre, y en dicho lirio le

vantaron los dos folos una Piedra, que tena ocho varas en con-
torno, tan pefada, que aun entre muchos apenas pueden mover-
la (y Que ahora fe guarda enterrada dentro de una eftacada, que
fe hizo paraele efecto, porque la iban quebrando para Reliquias)

y bajo de ella hallaron la Fuente, que San Miguel haba dicho.

Pfofe todo en noticia de el Ilm. Sr. D. Gutierre Ber-
nardo de Quirs, quien fin dilacin alguna dio Comifion al Se-
or Dr. D, Alonfo de Herrera, Cannigo Penitenciario de era

Santa Iglefa de la Puebla, para que hiciera Informacin de el ma-

rabillofo fucefo, lo que fe execut por dicho Seor Juez Comi-
fario juridica, y formalmente con copiofo nmeio de Teligos,
y aprobado el intrumento, interpuefta la autoridad judicial, fe
mand, que en el proprio fitio de la milagrofa Fuente fe colocaf
fe la Imagen de el Seor San Miguel, y fe cantara el Te Detim
laudamus, y una Mifa muy folerane el dia 29. de Octubre de el

ao de 1632, edificando defpues una pequea Capilla, diftante

como media quadra de el Pozo milagrofo, que fue el feliz prin.
cipio de efte clebre Santuario, donde recurren defde enton-
ces de muy lexos los necefitados bufcar remedio, y fe juntan en
fus Sagradas Fieftas de Aparicin, yDedicacin por Mayo, y
Septiembre mas de dos mil Indios, efpecialmente de el Arzobif
pado de Mxico, y de efte Obifpado, fin que falten entre ao
muchos Peregrinos de todas clafes,y entre ellos no pocos Sacerdo-
tes celebrar el Santo Sacrificio de la Mifa. Se han experimen-
tado ficmpre grandes milagros en efte Santuario, y el Sr. D. Gu-
tierre Bernardo de Quirs fue tambin participante de fus bene-
ficios, pues con el Agua, que Diego Lzaro le llev de la Fuen-
te Santa, fanaron todos los enfermos, que tena dentro, y fuera
de fu Palacio; el Indio lrvi en el Santuario hafta que Dios nuef-
tro Seor fue frvido de llevrfelo: y diftinguido con tan exce-
len
 1

de la Puchla de los Angeles. 15

lente memoria el dichofo gobierno de el Illm. y amabilfsiino
Sr. D. Gutierre, falleci en 9 de Febrero de 1638, con gene-
ralaclamacin de virtuofo, y de Virgen, y eft enterrado en efta
Santa Iglefia; fu elogio: Mitis, Suavis Purus. %

El Illm. Excm. y V. Sr. D.Juan de Palafox, y Mendo-

za, naci de la noble fangre de los Seores Marquefes de Ariza
en 24. de Junio de ao de 1600, en Fitero, Lugar de la Co-
el

rona, y Reyno de Navarra; fue fu Padre D. Jayme de Palafox, y

Mendoza, Marqus de dichos Etados; nombrle S. Mag. Fifcal
de el Confejo de Guerra, defpues de de Indias, y fu Decano,
el

Vifitador de el Monafterio de las Defcalzas Reales de Madrid,

Capelln, y Limofnero Mayor de la Serenfsima Emperatriz Ma-;
ra, quien acompa hafta Alemania*, de buelta de efta ocupa-
cin el Seor Felipe IV. le prefent para Obifpo de la Puebla de
los Angeles en ao de 1639, y habindofele defpacbado fus
el

Bulas por la Santidad de el Seor Urbano VIII. le confagr en

Madrid en 27. de Diciembre de el mifmo ao el Eminentffimo
Seor Cardenal D. Aguftin de Efpnola, Arzobifpo, y Seor de
Comprtela, Santiago, afiftindole los Illms. y Rms. Seores
D. Alonfo de Ocon, Obifpo de Yucatn, y D. Mauro de Tobar,
de Venezuela, con el mas lucido acompaamiento de la Gran^
deza, y Seores de la Corte.
Tom pofefion de efte Obifpado de la Puebla de los An-
geles nombre de dicho Illm. Sr. el Dr. D, Alonfo Salazar Va-
raona, Chantre de efta Santa Iglefia en 28. de Junio de 1640;
fue el feliz da para efta Iglefia,y Obifpado el 2 2. de Julio de el mi
ido ao de 40, por haber entrado en l en efta Ciudad efte exem-
plarfsimo Prelado, cuyas virtudes, particulares prendas, y gran-
des talentos han hecho tan clebre fu memoria en todo el Orbe.
Aun no haba defeanfado fu Illm. de las fatigas de el cami-
no, quando tom en si el cuidado de que profiguiera hafta fu per-
Uuu fela
3g 2 Serie, d los lllmsi Seores Obi/pos
feta conclufiqn, como lo configui prodigiofa mente fon admi-
racin de todos, en poco mas de nueve aos, la fumptuofa, mag-
y primorofa Fbrica deeta Santa Iglefia, que elaba tan po-
nfica,

co adelantada, defpues de haber pafado mas de noventa aos def-

de que fe le dio principio, que aunque fe procediera con efme-
ro, fe necefitaban lo menos veinte, y cinco, treinta para

concluirla, fiendo tan exquifito, y anticipado fu defvelo, refpec-

to de ela Obra tan grave, y necefaria, que traxo de prevencin
una Cdula Real para allanar las dificultades, que pudieran ofre-
cerfe, y fe dedic perficionar ele aflunto con tal efinero, que
ajulaba por fu propria Perfona los materiales necefarios para la
Obra, fin que le irvieran de embarazo la multitud, y gravedad
de negocios, que mas de que le correfpondan por fu Dig-
los

nidad, etaban fu cuidado por Virrey, Gobernador, y Capitn

General de ela Nueva Efpaa, Prndente de fu Real Audiencia,

y Vifitador de todos fus Tribunales. Sin faltar ellos, una Pre-

dicacin continua, y numerables aclos devotos, en que fe exer-

citaba, afs en ela Ciudad, como en los mas remotos Pueblos

de el Obifpado en fus freqentes vifitas, tuvo iempre tan la

vila la Fbrica de ela Santa Iglefia, que no fe puede explicar el

afn, con que eluvo, hala darla perfectamente concluida, inter-

viniendo en elo el primor de haberfe por fu orden trabajado

muchas veces de noche beneficio de hachas encendidas, y de
haber hecho defenladrillar fu Palacio en la vfpera de la Confa-
gracion de ele magnfico Templo, para poner los ladrillos en
fu pavimento, y que por la falta, que haba de ellos, no fe dila-

taTe iquiera un dia el conagrarlo; configui el fanto fin de fus

afanes,y fufpiros, y admirando todos el que elando tan re-
cientemente puetos ellos ladrillos, como de el dia antecedente,
no fe defcompufieran en todo el de la funcin con el tropel in-

menfo de el concurfo. Confagr ela fu Santa Iglefia en el dia

18.
 de la Puebla de los ngeles. %B%
i 8. de mes de Abril de el ao de 1 649, con tan tiernas, y de-
el

votas prevenciones, que no fe pueden traher a Ja memoriai fm

llenarfe de reconocimiento al particular beneficio, que en fo-;

lo efte afto hizo toda fu Diocefis ele Prelado exeroplarfimo.

En la vifita,que immediatamente hizo de fu Santa Iglefia,

no fe puede explicar la eficacia, con que perfonalmente reconoci

aun los mas menudos papeles de fus Oficinas, para que fe pro-
cedieTe en ellas con la debida juftificacion; hizo formar Inven-
tario de las alhajas de la Fbrica, y no omiti trabajo alguno pa-
ra que fe aplicafe ela lo que fe le deba de efeufado, reinte-
grndola en todo lo que fe le haba difminuido por equivoca-
cin; hizo Reglas, y Ordenanzas para el Coro, y Conftituciones
para la Contadura, fin de que fe procediera en el Culto Divi-
no con mayor gravedad, y modelia, y en
la la cobranza, con-
duccin, y dilribucion de los Diezmos, con la mas exa&a juf-
tificacion.

Fund el Convento de Religiofas Dominicas de Santa

Ins de Monte Policiano, y fe conoce bien el efpritu, que las
in Hindi, porque el tiempo, que fe eftaba haciendo la iropre-
fion de etos Concilios, fe les propufo los cinco Conventos de
Religiofas Calzadas de eta Ciudad el eftablecimiento de la vida
comn, y aunque todos refpondieron, dando fu confentimiento
con una obediencia de la mayor edificacin, y exemplo el Mun-
do Chriliano, el de Santa Ins, como efpecial heredero de el
fervor, y efpritu de fu zelofo Fundador, fue el primero, que fa
refolvi, y dio fu obediencia por un mifteriofo efe&o, fegun fe
dexa entender, de quien por la apreciable circunftancia de fer fu
Obra, y Fuudacion, eft cuidando de fus Religiofas muy particu?;

'.rmente, y mirndolas como fus hijas con mas fingularidad.

Dio tambin Reglas, y Conftituciones las Comunida-
des de Religiofas de fu cargo, y al Colegio Seminario de S. Juanj
Uuu 2 eri-
*54- Stri de los Illms. Seores Ohijpos

erigi el Tridentino de San Pedro, y Eximio de Thelogos de

el

San Pablo, eftableci la Ilurtre Academia de elos Colegios, do-

tando fus Carhedras, y quanto era necefario para la educacin
de la Juventud, y conduca fu mayor lulre, y efplendor, y pa?
ra que lograran el mayor, les hizo donacin de fu copiofa Libre-
ra, que es la mas hermofa, y felefta de todo el Reyno; erigi
igualmente el Colegio de Nias Vrgenes dedicado la Purffi

ma Concepcin, y le dio Conlituciones; form Ordenanzas el

Hofpital de San Pedro, engrandeci fu Iglefia, y cri en ella la

Congregacin Eclefitica, dedicada ele efclarecido Apolol,

con Reglas para fu gobierno, y en ellas, y en la Carta Paloral,

que le dirigi, fe leen los mas prudentes medios, para que abf
trados los Eclefiticos de las cofas de el fglo, fe dedicafen
obras de mifericordia, y beneficio comn; ampli fus Claulros,

dio extenfion fus Enfermeras, fepar fus rentas de las de la f-

brica, quitando afs la confufion, en que tal vez falian perjudica.

dos los pobres de el Hofpital; vifitaba elos perfonalmente mu-
chas veces , y en todas manifelaba fu caridad , y que en etas
obras de verdadera piedad tena todo fu recreo; favorecale el
Seor por eftas mifericordias, executando por fu mano algunos
prodigios, que aun hoy fe refieren, y entre ellos el particular de
haberfe llegado la cabezera de un dichofo moribundo, que ha-
ba mucho tiempo fe hallaba en continuas agonas, y conocien-
do Su Exci. ilulrado de Dios, que no elaba bautizado, le ad*
miniftr el Santo Bautifmo , y poco efpir ferena, y placida-
mente.
En tiempo de efte gran Prelado fe defpacharon Reales
Cdulas para que no queriendo los Regulares fujetarfe vifita,

examen, y obfervancia de las Leyes de el Real Patronato, fe pu-

fieTen en las Do&rinas Clrigos Seculares, en cuya execucion

dio las providencias correfpondienr.es, y habiendo puefto treinta

 de la Pueble, de los angeles. 255
y feis Curas Seculares, emprendi, y contigui fu magnnimo co-
razn el edificar otras tantas Parroquias como las antiguas, por
haber reiido los Regulares la entrega de ebis, diciendo, que
eran Cafas fuyas, y Conventos; orden quanto fue precito, y
conducente, para que en dichas Parroquiales, y en todas las de-
ms de el Obifpado, fe celebraran los Oficios Divinos con el de-

coro, autoridad, y uniformidad, que conviene, y difpufo para ef-

to el que fe imprimiefle el Manual, que baila boy corre en el

Obifpado; fe form tambin Ceremonial, y dirigi fus Curas

muchas Cartas Palorales, dndoles en ellas para todo tan ajunca-
das, y diferetas reglas, que no pueden dexar de manifelar el ze

lo, literatura, y folidilima virtud de fu Autor.

no hizo trafladar, y mudar las Montaas, como S. Gre-
Si

gorio Thaumaturgo, para edificar Iglefias, abri el Monte, y Coli

na, en donde pareca impofible hacer el mas pequeo Edificio,
baila allanarla , igualarla con el milagrofo Pozo de la Agua
Santa, que defeubri en fu Aparicin el Arcngel San Miguel en
tiempo de fu immediato Predecefor el Sr. D. Gutierre Bernardo
de Quirs, de que queda hecha mencin; pues habiendo ido el

Venerable Seor Palafox, luego que tuvo noticia de el cafo, vi-

itar el Lugar con gran rtverencia, y hallndolo con fuma po-

breza, indecencia, y elrechez, refpecto de no haber all mas,
que una pequea Hermita de tierra cubierta de paja, y muy dif-

tante de el profundo filio, en donde fe execut la Aparicin, y

fe defeubri el Agua, difpufo Su Exci. que fe ca baile, y cortaf

fe la Montaa en aquella parte, en que eftaba el Pozo de el Mi-

lagro, edificando junto l un magnfico , y funtuofo Templo
embobedado, y hermofeado con media naranja, enriquecin
dolo cumplidamente con todas las cofas necefarias, afiliendo
la fbrica por fu propria Perfona todas las veces, que fe lo per-
mitan fus grandes ocupaciones, y fiendo fiempre en elle Santua-
Xxx rio
256 Serie de los lllms. Seores Obrfpos

rio fus recreaciones, porque fe retiraba l freqentemente la

contemplacin, y exercicios de efpritu.

En Templo, delante de cuya Puerta exif-

ele marabillofo

te nafta el dia de hoy el Pozo de la Agua Santa , pufo tambin

Capelln nueftro Venerable Prelado, para que firviefte al San-
tuario, tiendo entre lasdems autnticas circunftancias de la Apa-
ricin, una de las que baca grande eftiraacion Su Exci. la de

haber fido libre por el Santo Arcngel aquel profundo filio, obf-
curo, cncavo, y fragofo, de el dao, que hacan en l los Efpi-
ritus. infernales con ciertos dolos, que haba colocado all la

Barbarie de los antiguos Indios , concurriendo fiempre dicho

Lugar muchos de fus defcendientes darles culto, hafta que fu-
cedi el cafo de la referida Aparicin, y qued fantiflcado, cle-

bre, y milagrofo; y para que fe perpetuara efta feliz memoria

contra las injurias de los tiempos, difpufo la vigilante providen
cia de el Venerable Seor, quien nada fe le hua , que en el

ao de 1643, los once de la data de el fucefo, fe hicieTen de

fu orden, y mandato por el Lie. D. Gabriel Prez de Alvarado
fegundas Informaciones, como fe executaron folemnemente, ra-

tificndote en ellas el prodigiofo acaecimiento de la Aparicin, y

quedando plenamente probados, y confiantes los inefables Por-
tentos, que fe experimentaban cada dia con el Agua, y Lodo de
la Fuente Santa.
Fue fiempre tan extremado fu zelo por las Sagradas Im-
genes, Templos, y Culto Divino, que habiendo ocurrido, que en
una Hermita dedicada al gloriofo San Juan Bautifta, diftante co-
mo milla, y media de efta Ciudad de los Angeles, en un collado
vecino por la parte de Occidente, fe hallaTen ultrajadas, ofendi-
das, pifadas, y rotas las Imgenes de el mifmo Santo, las de Cbrif-
to nueftro Seor, de la Santfima Virgen, y otras, y rotos tam-
bin, y arrojados con ellas el Canon de el Mifal, y los Sagrados
Or-
 de la Puebla de los Angeles. 25?
Ornamentos, fue imponderable el fentimiento, que penetr el
corazn de Su Exci. y para fatisfacer Dios, y aplacar fu Ira,
que fe poda jutamente temer por tal defacato, dipufo una Pro-
cefion folemnfsiaia con fu Cabildo, Clero, Religiones, y Magif-
trados, que fali de la Parroquia de Sao Sebatian, y afifti ella

defcalzo, con velido, y capucio negro, como todo el Cabildo,

llevando en las manos un Santo Crucifixo, rezando coros el

Miferere, y los Pfalmos Penitenciales, fin canto, media voz, y

con aquella mortificada pronunciacin, que fe fuelen decir los
Pfalmos en Semana Santa, y derramando mu-
los tres dias de la

chas lgrimas, con que commova lo mifmo quantos le mi-

raban: Para ela Procefion public un Edifto en 7. de Diciem-
bre de 1645, en que hace exprefion de que el Santo Crucifixo,
que fe haba de llevar, era el mifmo que los Hereges haban
cortado en Alemania Piernas, y Brazos, y haba reparado.
Defpues de acabada la Mifa, que fe cant folemnfsima-
mente en dicha Hermita de San Juan, fe pufo en la puerta la Si-
lla, Tapete, y Almohada de Su Exci. para que el concurfo, que

eftaba la parte de fuera no dexara de oirle, y predic algo

mas de media hora, conforme lo necefitaba el cafo, y las cir-
cunftancias de el dia, llorando copioffimamente todo el tiempo,
que dur el Sermn, y excitando llanto todos los circundan-
tes; hizo grandes exclamaciones fobre haberfe atrevido maltra-
tar, y romper la Imagen de San Juan que fue el
Bautifta, aquel
Precurfor de Chrilo nuelro bien , y que deca muchas veces,
fealando nuetro Salvador, y recrendofe en darnos buenas nue-
vas: Mirad, morales, e/le es el Cordero de Dios, que quita los pecadas;

y concluy con el exemplo material de el refpeto, y reverencia,

que de ordinario fe tiene los Reyes, Prncipes, y Obifpos, y di-
ciendo fer mucho mayor el que fe debe las Imgenes Sagradas,
por la relacin, que tienen fus Originales, mayormente las de
Xxx 2 nuef-
258 Serie de los lllms. Seores Obi/pos

nuettro Seor, y de la Virgen Santlfima, que igualmente pade,

cieron en aquel efcandalofo lance.
Con motivo cambien de haber llevado en aquella ocaflon
dicha Hermita la Santa Imagen de Ghrifto Crucificado, que tra-

jo Su Exci. de el viage de Alemania, y es notorio haberla ha.

liado en la Ciudad de Petrn hecha piezas por los Hercges, pon
der en el Sermn no haber /ido mayor aquel ex cefo y que ocurrid
.

en tierra de He reges ,
que lo que fe habla experimentado abura en
Pas Catlico. Por ltimo, para dar perfeccin al defagravio, que
quifo fe rindiera Dios por efta atroz injuria, renov las Santas
Imgenes, y no folo provey la Hermita de las alhajas necefa,-

rias, fino que, viendoun Edificio muy pobre, y humilde, lo

fer

hizo, y fabric de nuevo defde los cimientos, edificndole una

cafa contigua bailante proporcionada, en la que era fu intencin,
que habitafle continuamente un Capelln, para cuyo efeto fun-
d una Capellana con el principal de tres mil pefos, reconocien-
do los rditos de cinco por ciento fobre fus rentas, hafta que fe
hallaran fincas idneas para fu impoficion.
En ao de 1647, con el motivo de no haberfe reduci-
el

do los Padres de la Compaa moftrar las Licencias, que obte-

nan para confefar, y predicar, ni pedirfelas Su Exci. atentan-
do continuar en fus Minifterios fin los requifitos, que previene
el Santo Concilio de Trento, defpues de haberles requerido pa-
ra que las molraTen, los Privilegios, que tenan para no ha-
cerlo, no habiendo querido allanarfe tan juila providencia, les
huvo de prohibir el ufo de ellas; dio motivo la refilencia de los
Padres que fe encendiera efta caufa en unos trminos, quales
no fe han vito en otra en la Amrica, porque como por una
parte militaban la verdad, la julicia, y la razn, que animaban el
conlante nimo de Su Exci. por otra el favor, y poder de elos
Religiofos, que ganaron el Virrey, lleg el atrevimiento ]o
que
 de la Puebla de los Angeles. 259
que no fe puede exprefar en pblico, y en fecreto, en thfcaras
efcandalofas, y providencias injuridicas de los Confervadores,
que nombraron elos Religiofos, para llevar adelante con tanto
extremo que no efeufaron excomulgar Su Exci. ni
fu pafion,
privarle de hecho de fu Jurifdicion, trayendo fu partido co-
meter tan grande atentado aun los que por fu Eflado, y Digni-
dad le deban reconocer por fu Prelado; el Se-la prudencia de
or Obifpo en tan apretados lances, y el modo de fu defenfa, la
reconocer bien, quien lea fus Alegatos, que llenos de la mas vaf-
ta erudicin, y de toda buena Jurifprudencia, convencen la jut-

ca,con que en tres repetidos Breves declar la Sede Apofilica

fu razn, y demuelran la flida virtud con que manejaba la plu-
ma ele Prelado en defenfa de fu Jurifdicion, fin hacer aprecio
de las perfecuciones, que en todos tiempos le ha preparado el

poder de fus contrario?, quienes quifo Dios venciera en todos

les Tribunales de ela Amrica, y de la Europa.
En
ao de 1642. fue Virrey de Mxico, y electo At-
el

zobifpo de aquella Santa Iglefia; fue tambin Vifitador General

de todo el Reyno, dando en elos elevados puetos los mas au-
tnticos telimonios de fu admirable conducta, definters, fideli-
dad, y de el amor, que tuvo elos valos Dominios; hizo en
ellos muy conocidos frvidos S. Mag. y fin agravio de los Mi-
lilitros, que vifit, defagravi quantos lo eluvieron en los Go-
biernos antecedentes; tom refidencia tres Seores Virreyes, y

honrndoles en fumo grado, hizo julicia en fus caufas, y las de

la con unas providencias tan llenas de prudencia, y carU
Vifita,

dad chriliana, que es precifo den entender quantos las vie.

ren el elevado efpritu de ele Prelado; reconoci no fer conve-
niente, que permaneciefen algunos Minilros de los vifitados en
los empleos, que obtenan, para que los que fe haban quexado
de ellos no quedalen fujetos fu gobierno, y pafion, y pidi al
Yyy Rey
2 tSo Serie- de los Hlmos. Seores Obi/pos

Rey los premiaTe, destinndoles otras Audiencias, y mayores

empleos, efperando con fola efta providencia el remedio, fin que
fe perjudicara fu honor, reputacin, y conveniencias; difpufo,
que fe manejafle la Hacienda de el Rey con tal pureza, que fin

haber gravado pblico con penfion alguna, ni otro donativo, y

al

fin embargo de los grandes galos, que ocurrieron, y de haber

recibido fin caudal alguno las Caxas Reales, al cabo de cinco

mefes las dex opulentas, y llenas de un gran teforo.
Eftableci el Batalln para la Nueva Vera- Cruz, y para
Mxico, dando al Ryno, y Ciudad efte refguardo; y lo que hi-

zo en fervicio de el Rey, y bien de ellas Provincias, folo fe po-

dr conocer leyndofe la Inftruccion, que dex los Seores
Virreyes, en que fe advertir lo bien que penetr las altas obli-
gaciones de efte cargo, y quanto fue lo que execut para de-
feropearlas ; como Vikador dio reglas para el Gobierno de la
Real Audiencia, para el de el Tribunal de
Confulado de Mer- el

caderes, y para la Real Unvcrfidad, que halla hoy fe gobierna

por las Conftituciones, que le form; fin hallarfe embarazado en
ellos altos encargos, que vinieron un tiempo eftar fu cui-

dado con el Obifpado de la Puebla, y el Gobierno de el Arzo-

bifpado de Mxico, en que nombr por fia Provifor el Dr.
el

D. Pedro Barrientos, defpues Obifpo de Durango, quien diri-

gi con el acierto, que fiempre fue hijo de fu integridad, y ardien-
te zelo.
Es muy de notar, que habiendo exercitado efte admira^
ble Prelado tantos, y tan grandes cargos, y fufcitado la embidi
una furiofa tempeftad contra fu acertada conduela, multiplien-
dofele cada dia muchos, y apafionados enemigos, el tiempo,
que fe retir de tom refidencia de ellos,
eftos empleos, y fe le
fin embargo de no haber Su Exci. nombrado Defenfor, y de

hallarfe dos mil leguas de diftancia, no hubo Perfona alguna,

rica,
 de la Puebla d$ los angeles, 2 6* i'

rica, pobre, noble, plebeya, que fe prefentaTe quexoa ante

el Juez de ella, hacindole algn cargo; ni lo pudo defcubrr la

perfpicacia de los Fifcales, af de ele Reyno, como de el Con*

fejo, por cuyo motivo feno haber refultado caufa
declar en l

alguna contra el recto gobierno, y conocida buena conduela de

el Obifpo, cofa la verdad hala el prefente nunca villa, ni en

los Seores Virreyes, que le precedieron, ni en los que le han

fucedido,aun habiendo habido en ellos empleos Sugetos de naiy
grande integridad, muchas, y conocidas prendas, y entre ellos al-

gunos Prelados excelentes.

Perfever en el Gobierno de ele Obifpado por fu miftna
Prfona hala el 649, en que de orden de el Rey nu/rf-
ao de 1

tro Seor, y con noticia, que dio al Sumo Pontfice, fe reftituy

Efpaa, y continuaron gobernndolo fu nombre los Sugetos

quienes dex ele encargo , hala el dia 7. de Henero de
1655, en el que por haberfe tenido noticia de haber aceptado
el de Ofma, que fue promovido, tom en si el Gobierno ele

Cabildo, con el dolor de haber perdido l efperan^a de bolver

ver aquel Prelado, quien deban todos tantos, y tan grandes be-
neficios, y que berra los pobres con numerables limofnas
en todas fus necefidades; no poda dexar de fentir el carecer de
elos focorros, y de los admirables exemplos, y devocin con
que lo edific, afs en los continuos exercicios virtuofos, que
practicaba, como en la reedificacin de Templos, y ardiente
iiis

amor, en que todos encenda la Santfsima Virgen; una Pro*

digiofa Imagen de el Pilar, con el ttulo de la Defenfa, que fe vene-
ra en ela Cathedral, fue el centro de fus amores, y quien fi
la Conquiila de las Californias, y Provincias de Sinaloa, y la pa-
cificacin de el Per, encargando al Sr. D. Pedro Portr de Ca-
ante, A quien la entreg, ocurriefle ela Seora para el logro
de fus emprefas, y que luego la relituyeTe ela Santa Jglefia;

YyyV , . ,,. hizo

26a Serie de tos IttmSs Seores Okijpos

hizo efte Almirante, defpues de los felices progrefos de fu cargo,

lo que le haba prevenido Su Exci

y parece, que con efta dif-
poficion, tan fielmente cumplida, quifo dexar en efta Santa Ima-
gen todo fu Obifpado, como en vnculo, la devocin Mara
Santfsima nuelra Seora, cuyo Santfsimo Rofario difpufo af-
ltoifmo, que fe rezaffe en todos fus Curatos, y en las cafas, Igle-

fias, y calles de efta Ciudad; devocin, que fe ha practicado en

ella, y pratca loablemente hafta hoy.
Tuvo muy particular cuidado en atender la buena fama
de fus Pfedecefores, reconociendo fu mrito, coloc fus Retra-
tos en la Sala Capitular con los elogios, que van referidos, y def-
pues de haber confagrado efta Santa Iglefia, trafiad ella las

venerables cenizas de cinco Prelados, que eftaban fepultados en

la Iglefia antigua, y pufo en la lpida de fu fepulcro el figuiente
Dltico Latino.

Paftorutn ad rquiem Paftor parat ojfa Joannes^

Trnjlulit) & rite corpora texit humo.

Igualmente honr el Cadver de el Illm. Sr. D. Felicia.

no de la Vega, fu Antecefor, en el Arzobifpado de Mxico, que
con el motivo de haber fallecido en el Pueblo de Mazatlan (yen-
do la Ciudad de Mxico defde Acapulco, donde defembarc)
fue fepultado en la Iglefia Parroquial de Tixtlan de efte Obifpa-
do de Puebla, de donde difpufo Su Exci. fe trafladafle la Santa
Iglefia Metropolitana , y celebr en efta funcin de Pontifical,
haciendo con la mas folemne pompa todo el Oficio Divino; no
cuid fulamente de fus Predecefores, tambin eftendi fus Su
cefores fu vigilante providencia, fabricndoles Palacio en cafas,
que compr en las immediaciones de efta Santa Iglefia, y dexn-
doles en fus admirables Efcritos, Inftruccion fus Gobernado-
res el efpritu, con que han gobernado hafta ahora tan felizmen-
te fu Sagrada Efpofa. En
 de la Puebla de los Angeles. 263
En Ofma fe exercit heroicamente harta la muerte en to-
das las virtudes, defendiendo
ImmunidadEcleitica, y efcri-
la

biendo en aquel Obifpado otros Tratados tan admirables, como

los que haba efcrito en efta Amrica; defpues de fu feliz muer-
te ha fdo fiempre tenido por hombre de muchas, y muy Angu-
lares virtudes, particularmente por las Perfonas de efpritu, lla-

mndole Santo, y con nombraban hombres muy

ele Epteto le

efpirituales, doctos, y de grande dignidad, como fon los Emi-

nentlimos Seores Mofcofo, y Aragn, Cardenales, y Arzobif-
pos de Toledo, el Seor Patriarca de las Indias, el Seor Inqui-
fidor General Arce, y Reynofo, el Sr. D. Alonfo de las Cuevas,
Arzobifpo de Mxico, el Sr. D. Chriltoval Crefpi, Vice Canci*
lier de Aragn, Obifpo de Cuenca, y otros; y muchas ve-
el Sr.

ces fe le ha odo, y oye citar en les Pulpitos con grandes elo-

gios: fe le llama unas veces el Cbrifoflomo E/paol, otras el Vene'
rabie, y otras el Santo Palafax. El Eminentlfimo Cardenal Aguir-
compara S.Jtun Chriftomo, y el Sapientsimo Varn Dr.
re lo
D. Diego de Vera, Cannigo de la Santa Iglefia de Toledo, Pri-
mada de las Efpaas, recopil fus alabanzas con grande ingenio,
y vevdad, diciendo, que haba fido en la profunda dulzura un.

Ambrollo, cu el ingenio un Agulino, en la eloqiiencia un Chri-

ftomo, en la conlancia un Athanafio, en la penitencia un Ge-
">nimo, y en la alegre antidad un San Gregorio el Magno,- y
podemos aadir, en la defenfa de los derechos de fu Dignidad,

y Santa Iglefia, un Thomas Cantuarienfe, y un Etaniflao; en la

prirdigiofa abundancia de fus limofnas un Thomas de Villanue-
va, y un Juan Limofnero; en la fundacin de Seminarios, y ze*
lo de is Etudios, un Carlos Borromeo; y en fu atractivo, y afa

bilidad, un San Francifco de Sales.

Ellas grandes virtudes, fama de fantidad, y milagros de

tan larabillofo Prelado, dieron motivo que fe penfaTe en fe-
Zzz guir
264 Serie Je los Illmos . Seores Obi/pos

guir la Oufa de fu Beatificacin, y como al raifmo tiempo expe-

rimentaban los Fieles de ambos Obifpados los prodigios, que
obraba Dios por fu intercefion, en continuacin de lo mucho,
que en vida les haba favorecido, defearon con anfia el que fe

dieTe principko los Procefos informativos, y afs en efta Ciu-

dad, como en la de Ofma, fe ocurri para ello los Seores Obif-
pos, que entonces gobernaban, quienes en efecto los formaron
con copiofllimo nmero de Teftigos; prefentronfe luego en
Roma con inftancia de el Sr. Rey D. Carlos II. y de todos los
Illmos. Srs. Arzobifpos, y Obifpos de Efpaa, Venerables Cabil*
dos, y caf todas fus Ciudades, lo que igualmente executaron el

Excm. Sr. Virrey de efte Reyno, Illmos. Seores Arzobifpo de

Mxico, y Obifpos, con fus Venerables Cabildos, y Ciudades de
efta Amrica, y fe obtuvo Decreto favorable de la Sagrada Con-

gregacin en 1 1. de Agofto de 1 69 i, con anuencia de Su San*

tidad, para que fe pudiefe tratar de la fignatura de la Comifion
de la Caufa, antes de pafar el Decenio, defde el dia en que fe ha

ba hecho demoftracion de el Procefo.

En otra Congregacin, que fe tuvo los 8. de Marzo de
elao figuiente de 1692, fe decret tambin con anuencia de
Su Santidad, que fe poda difpenfar, y conceder, que fin nter-
vencin de los Confultores fe tratara en Congregacin Ordina-
ria, y propufierk el dubio para firmar Comifion de mano de
la

Su Santidad para la introduccin de la Caufa; pero como la emu-

lacin, que fe tuvo efte Prelado en fu vida, no fe acab con
fu muerte, y fus contrarios quifieron fiempre lo que no han po-
dido lograr, que es confundir fu buena fama, configuieron retar-
dar efta Caufa, y lo permiti afs Dios, para que vea el Mundo,
que no fon capaces todas las aftucias de los hombres de obfcu.
recer la buena opinin de quien fe dedic fervirle; no ha po-
dido la dilacin de el tiempo embarazar el que fe den las prue-
ba?
 de la Puebla de los angeles. 265
bas mas convincentes para la juftificacion de la Caufa, que fe co-
menz promover en efta Ciudad, y en la de Ofma en el ao
pafado de 1667, habindofe formado los Procefos informativos,
y formalizado tambin por el Ulm. Sr. D. Fr. Sebalian de Ar-
valo, Obifpo de aquella Diocels, el de Non cultu, en que con-
forme las difpoficiones de el Derecho Cannico, pronunci la
fentencia de aprobacin, y fe promulg en Ofma los 1 9. de
Octubre de el ao de 1688.
Dada cuenta con todos elos Autos, y Procefos informati-
vos la Curia Romana, fe folicit en ella, que fe (Ignara la Co-

mifion, y fe procediera ad ulteriora; pero como los que fe opo-

nan efta Caufa tenan tanta mano en las Cortes de Madrid, y
Roma, y en la realidad haba que examinar muchos Efcritos de
el Siervo de Dios, fe fue difiriendo de dia en da la ignatura de
la Comifion, hafta que en el ao pafado de 1726, fiendo Pont-
fice Romano Benedicto XIII. y Promotor de la F el Em.
el Sr.

Cardenal D. Profpero Lambertini, que defpues fue el grande

Pontfice Benedifto XIV. fe hubo de fignar dicha Comifion, y fe
mandaron formar los Procefos con Autoridad Apoftlica, afs de
la fama de fantidad de efte Siervo de el Seor, como de fus vir-

tudes, y milagros in fpecie, para que no perecieran las pruebas,

folo con la claufula, de que no fe tuvieran prefentes en la Sa-
grada Congregacin, fi.n que primero fe examinaran, y aproba-
ran y Efcritos de nueftro Venerable Prelado; algo fe
las Cartas,

dilat con efto el curfo de la Caufa, pero tambin fe facilit mu-

cho fu conclufion con la formacin de los Procefos, en que fe

encontrarn las mas claras pruebas de todos fus admirables he-

chos, virtudes, y prodigios.
Remitironfe Roma ya finalizados los Procefos, que fe
formaron en efta Ciudad, y la de Ofma, y fe prefentaron por los
Poftuladores de la Caufa la Sagrada Congregacin todos los Ef-
Zzz 2 cri-
26<$ Serie de los IllmSs. Seores Objpos

critos ,
que fe contienen en los ocho Tomos de folio de las

Obras de ete Venerable Prelado, en el de fu vida, que efcribi

el Padre Antonio Gonzlez Rofende, de los Clrigos Menores,
y todos los dems, que fe refieren en el Decreto de 9. de Di-
ciembre de el ao de 1760. Los Eminentflimos Cardenales Po-
nentes, que lo fueron fucefivamente los Eminentflimos Seo-
res Cafante, Porcia, y Pafioneo, dieron elos Efcritos muchos,

y muy Doctos Thelogos, p2ra que los examinaran , con cuyo

dictamen, odo el Promotor de la F en la referida Sagrada Con-
gregacin de 9. de Diciembre de 1760, confirmada por el
Santfsimo 16. de dicho mes, y ao, quedaron aprobados
con todos los votos, y anuencia de Su Santidad, y fe decla-
r, que fe poda proceder lo dems, que haba, que executar en
dicha Caufa. En efta conformidad fe defpacharon Letras la

Santa Iglefia de Ofma para jutificar la continuacin de el Non

cultUy y evacuada efta Comifion con la mayor felicidad, fe remiti

Roma el Procefo, y fe propufo en la Sagrada Congregacin:

An fententia Epifcopi Oxomenfis fuper cultu di&o Servo Dei non ex-
bibito ,
/ve fuper obediemia Decretis fance memoria Urbani Pap<z
Offavi, fit confirmanda in ca/uP Y habindole refpondido afirma-
tive, & ad mentem en el Decreto de 20. de Marzo de 1762,
con el motivo de el intento, que fe manifel, de que fe bufcaf-
fen con mayores diligencias los dems Efcritos de el Venerable
Siervo de Dios, fe Promotor de
agitaron por el laF nuevas du-
das, que declar Su Santidad por Decreto de 3. de Marzo de

1763, y en fu confeqencia fe defpacharon Letras remiforiales,

y compulforiales, afs las Iglefias de Efpaa, como efta de la

Puebla de los Angeles, para que fe folicitaffen todos quantos Ef-

critos hubiera de el Venerable Seor, y fe remitieran la Sagra-
da Congregacin, conforme la Inftruccion, que de ella haba
dimanado, los que efectivamente fe remitieron defde cita Ciu-
dad
 de la Puella de los Agtkii 2 6*7
dad en el confderable nmero de 253, y los aprob la Sagrada
Congregacin por Decreto de 23. de Agolo de 1766, con
anuencia de Su Santidad de el dia 27. de el mifmo mes, y ao,
igualmente que los remitidos de Efpaa, que fueron 3 1 2; por
otro de 21. de Febrero de 1767, confirmado por Su Santidad
22 de dicho mes, y ao, lendo cierto por lo mifmo, que de to
da la multitud de Efcritos de el Venerable Seor, de que fe hi-
ce memoria en ela Serie, nada reda que bufear, porque, fe
bufearon prolixamente con las mas exquiitas diligencias, en viav
tud de la Comifion dada por las Letras reoiiforiales, y compullo-
riales prximamente cicadas de la Sagrada Congregacin, y no fe

hallaron, ni fe hallan, eftan ya aprobados por la Silla Apot-

ca en alguno de los Decretos referidos.
Ahora pues: A quien no admira, que defpues de haber
aprobado la Iglefia tantos Tomos de folio de nueftro incompa-
rable Prelado fe hayan defeubierto nuevamente elas 565. Pie-]
zas, y entre ellas muchas, muy dilatadas, muy nobles, y exquii-
tas, y que en ninguna haya hallado la Santa Sede la menor cofa,
que delmerefca fu aprobacin!
Quando tuvo tiempo para eferi-
bir tanto, y-tan bueno en todo gnero de materias, quien tftuvo
liempre tan ocupado en el Gobierno Eclefitico, y Secular, que
parece no le haban de bailar en lo natural los dias, y las noches,
para defpachar tanto, y con tal perfeccin en todo genero de
negocios ! Solo el prodigiofo nmero, y marabillofa calidad de
fus Efcritos, en tan notables circuntancias de ocupaciones gra-
vfsiraas, continuas, y cali immenfas, es nueftro entender un
milagro de milagros, que clama hafta el Cielo defde el Mundo
por fu Canonizacin. Bien dixo el Seor Patriarca dlas Indias
al arrodillarfe en Olma junto fu fepulcro, en ocafion de pafar
por aquella Ciudad con la Magelad de el Seor Rey Carlos II.

Ejl aqui el mayor hombre de el Mundo! Bien fe le aplica con afora-

Aaaa bro
a 68 Serie de los lllmts. Seores Obifpos

bro aquel Dlico tan vafto, y comprehenfivo, que pareca no ca-

ber ni aun en la imaginacin, que hubiera quien llenara fus hy-
prboles.
Hic ftupor Orbi eft,perfcit enim agibile totum.
Hic ftupor ef Mundo quiafbik
, difcutit omne.

En todas las Congregaciones, que nafta aqui van referi-

das, fe han obtenido los Decretos con todos los votos; con efta

uniformidad fe halla tambin aprobada la fama de fantidad, vir-

tudes, y milagros in genere de efte gran Prelado, por Decreto,

que fe expidi en la Sagrada Congregacin i 2. de Septiembre
de 1 767, y confirm Su Beatitud 1 6. de elmifmo mes, y ao,
y efperamos ver muy en breve concluida la Caufa con la mifma
unanimidad, y adorar nueftro Santo Prelado en los Altares.
Finalmente efte Portentofo Prelado nacido con el figlo,

fiendo hombre de muchos, apenas vivi medio, entregando

Dios fu grande Alma 1. de Octubre de 1659, mas impulfos,
y deliquios de el divino Amor, en que dulcemente fe abrafaba,
que por violencia de la ltima enfermedad; el Sacerdote, que le
afifta en ella, le vio en el mifmo da, en que muri como en
extafis, con los ojos en el Cielo, y con una anfia, anhelo, in-

cendio tan grandes, que le pareci, que eftaba prximo efpi

rar; llegfe la cabecera de fu pobre cama, y le pregunt: Se-
or, Seor, qu fente V. Excid. Qu le ha fobrevenida? Y bolvin-
dofe entonces al Sacerdote, con mucha ferenidad le refpondi:
Dadme la mano; difela, y ponindofela en fu pecho el Venera-
ble Prelado, afegur el mifmo Sacerdote, que la perciba ardiente,

y llena de llamas, como fi la hubiera aplicado un fuego; repi-

tile fin embargo fu cuidado, inflndole de efta fuerte: Pero Se-
or, qu tente V. Excid! Grande amor de Dios, le refpondi el fe-
liz enfermo. En el mifmo dia ltimo, tomndole el pulfo uno de
los
 de la Puebla de los Angeles. 269
los Mdicos de cabecera, y marabillndofe de hallrfelo con tal

vigor, le dixo: Seor, yo no entiendo e/la enfermedad de K Exci.

duda fe debe gobernar de arriba. Como en vida no faba
ejlo fin

apartarfe de los pobres, tuvo tambin continuamente dos en fu

ltima enfermedad, y muerte, cerca de fu Perfona, mudndofe
por horas, y afs efpir entre ternuras, y fuavidades, diciendo-
les muchas veces: No os quitis de aqu, que fois mis ngeles, mis
Amigos, y mis hijos, y quiero morir con vofotros. Eft enterrado
en la Santa Iglefia de Ofma, de la que diremos ahora lo que pro.
nunciaban en ella los Grandes, y Peronas de calidad, que pafa-
ron por all con las Magelades de los Seores Felipe IV. y Car-
los II. arrodillndofe, y befando fu fepultura: Afortunada Santa
Iglefia, que logras guardar en ti tal Prelado! En efta de la Puebla,
que es tambin fu muy amada Efpofa, fe dexa ver, como univer-
fal refugio de afligidos, el Cenotfio, Sepulcro, que haba pre-
venido para efperar aqui la univerfal refurreccion, manifeando
no querer dexarla hafta el fin de los figlos; y en el Retrato, que
fe coloc en fu Sala Capitular, fe lee el figuiente elogio: hfatiga-
bilis, Ecclefiaftica Jurifdi&ionis accerrimus Propugnator, & ex boc
ALriimnofus; y fe pudiera aadir: Ut in aternum Gloriofior.
El Illm. Sr. D. Diego Oforio de Efcobar, y Llamas, na-
tural de el Puerto de la Corua en el Reyno de Galicia, Can-
nigo Doctoral de la Santa Iglefia de Toledo, Inquifidor, y Vica-
rio General de aquel Arzobifpado, de el Confejo de la Goberna-
cin de Excm. Sr. Cardenal Sandoval: Obifpo de la Puebla
el

de los Angeles, tom pofefion de efta Dignidad fu nombre D.

Alonfo de Salazar Varaona en 2 1 . de Junio de el ao de 1 656.
En el de 1664 fue Virrey de efta Nueva Efpaa, y fucedi al

Conde de Baos, con quien haba tenido grandes competencias;

pofteriormente fue elefto Arzobifpo de Mxico, por falleci-
miento de el Sr. D. Alonfo de las Cuevas, que muri en el ao
Aaaa 2 de
 *

270 Serie de los lllmos. Seores Obi/pos

de 666, y gobern dicho Arzobifpado por habrfele preveni-

1

do, que en el cafo, que lo renunciafe, como fucedi, tomaTe en

si el Gobierno, con lo que cefaron las competencias, que fe ha-

ban fufcitado en tiempo de aquella Vacante. En el de fu gobier-

no en el Obifpado dla Puebla hizo la Iglefia de el Convento de
Religiofas dla SS. Trinidad, en que gat 2 2n. pefos; fund un
Anniverfario para memoria de fu Confagracion en la Dominica
infraoilava de Santiago, otro por fu Alma, los Mifereres, que fe
cantan, y predican en ela Santa Iglefia los Viernes de Quarefma,
y la Congregacin de San Pedro dot fu Fiefta titular, que es
la de el Gloriofo Principe de los Aportles. Falleci en 1 7. de
Ottubre de 1673, difele fepultura en la Santa Iglefia Cathedra,
defpues fe traflad fu Cadver la referida de el Convento de
la Trinidad; y en el Retrato, que fe coloc en la Sala Capitular,
fe le pufo el figuiente elogio: Mitis9 Magnificas, & Jurifpruden*
tifsimus.
NOTA. El Illm. Sr.DJuan de Santo Matha Saenz de Mafiofca
fue Inquifidor de Mxico, defpues Obipo de Cuba, y Goathe-
mala, y por noticia, que fe tuvo en la Flota, que vino en el ao
de 1 675, fe fupo haberle S. Mag. prefentado para ele de la Pue-
bla de los Angeles; mas por haber muerto antes de recibir fus
Defpachos, continu el Cabildo en el Gobierno de la Vacante
de el Seor Oforio; y de efta promocin fe hace relacin en la
Real Cdula de 2. de Julio de 1676, en que fe exprefa, que el
Illm. Sr. D. Manuel Fernandez de Santa Cruz es prefentado
ele Obifpado, que fe hallaba vacante por muerte de el Illm, Sr.

D. Juan Saenz de Maofca.

A efte Prelado, que en el tiempo, que efiuvo Inquifidor
<Je Mxico, fue contrario al V. Excm. Sr. D. Juan de Palafox,
y Mendoza, fe apareci efte Siervo de Dios en la Ifla de Cuba,
hallan dofe en la fanta vifita de fu Obifpado, acobardado, y coa
ni.
-j
 de la Puehla de los Angeles. 27^
nimo de no profeguirla por entonces; y habindole pronoftica*
do los trabajos, que haba de padecer en ella, le fortaleci, alen
t, y confol tan poderofamente, que la continu con gran fru-

to. Hace memoria de efre fucefo dicho Seor Maofca en va

rias Cartas, como en la que pufo de refpuea, toda de fu letra, al

Padre Francifco de Ibarra, de la Compaa de Jefus, que le pre-

gunt defde Puebla fi era verdad lo que fe deca de la aparicioo;
tambin en la que efcribi fu Sobrino D. Francifco Murillo,
vecino de Ciudad de Mxico, y en la que dirigi Vera-Crus
la

defde la Habana 3. de Abril de el ao de 1 665, en que fe ha.

lian elas formales palabras: En Cuba dex por Gobernador

un D. Pedro de Bayona, que fue mi Cruz mientras eluve en

aquella Ciudad, y Lugares de fu diftrito, y fue la materia, que
mi Santo Prelado me afegur para mis trabajos, que me queda-
ban que padecer, quando me vifit en aquel pnrage, que quan-
do bolv ella fegunda vez me enterneci el corazn acordn-
dome de lo que me paf, y como no es tiempo de tratar de fu
fanta vida, es forzofo tener mucho filencio; lo cierto es, que
las cortefas tan graves, y refpetuofas, con que me falud, las
juzgu hecha? la Dignidad, en que eramos iguales, y que
quien en vida lo era tonto con todos, ya en la Gloria corran
con toda perfeccin, y diftincion de etados; y alguna gran
virtud obr con los ojos, porque tal belleza en ellos no es ex
j, plicable.

Bendito fea Dios, que para tanta gloria fuya lo cri!

Y no le puedo nombrar con fu nombre, fino con el arriba re-
ferido de mi Santo Prelado, y en viendo fu Retrato eftampa-
do, como le tengo en algunas de fus Obras Pfthumas, no me
puedo ir la mano befndole muchas veces la fuya, y no ef-
t perfectamente facado, que conforme las efpecies, que me
quedaron, le retrataran, haba de 1er ya muy entrecano, el rof-

Bbbb tro.
272 Serie de los lllms. Seores Obi/pos

tro redondo, la barba como quando la tena crecida, los ojos

papujados, y belllfimos, con fu trage Prelaticio, al parecer

de lana, y el morado no encendido, antes algo obfcuro, las ma-
nos torneadas, y lindas, el cabello de la cabeza no muy ere-
cido, ni como recien quitado; Dios roe lo dexe ver en el Cie-
lo, Jmn, pues tan en breve le tuve prefente, y no f, que Al-
mas duden de fu virtud, quando tanto la adelant en Ofma,
como es patente, y con el obrar de el mayor Prelado (falva
toda comparacin otros) que ha tenido nueftro figlo; y fi-
nalmente trabajos lo pufieron en la Gloria con tantas venta-
bas, como lo tengo por cierto; y con efto acabo, porque no
acierto falir de aqui, y el que fuere tan protervo fe defenga-
fiar algn dia, quando le vea muy arriba con gloria de Santo
Prelado.
Ratific efl:o mifmo dicho Illm. Seor Maofca de vi-

va voz al Br D. Joftph de Cuellar, Cura proprio de la Villa de

Crdova de efte Obifpado de Puebla, en cuya cafa eftuvo apo-
fentado fu palo defde la Habana, y Vera- Cruz para Goathema-
la; pues habindofe refuelto el referido Prroco, viendo la huma-
nidad de fu Ilhii Huefped, preguntarle fi era cierta la noticia
de la mencionada Carta, para certificarfe de la verdad de el fu.

cefo, levant la cara el Illm. Sr. Maofca hacia las Imgenes de

un Apotolado, que haba en el quarto , y exclam con mucha
terneza, diciendo: Ab 9 Sa*ito Prelado! Y habindofe buelto al

Cura, profigui refirindole fer cierto, que hallndofe en la vifita

de fu Diocefis muy indifpucfto, y con refolucion de no profe-

guirla, defpert con eios, y otros penfamientos cerca de la Au-
rora, y vio entrar en fu habitacin al V. Prelado el Illm. y Excm.
Sr DJuan de Palafox, y Mendoza con las mifmas Veftiduras Epif-
copales, que ufaba quando viva, hacindole cortefas bailantes,
conformes al ufo Seoril, lo que atribuy el Seor Obifpo de la

Ha-
 de la Puebla de los Angeles. 273
Habana la Dignidad Epifeopal, en que eran iguales, y al ebr
en fu proprio territorio; exageraba muy fealadamente la fingu
lar belleza, que admir en los ojos de el Seor Palarbx, que res-

plandecan como dos Luceros de la maana; explic haberle di*

cho efte Venerable Prelado la facilidad con que el humano en*

rendimiento fe perfuade fer de Dios, lo que fuele fer fulamente
pafion natural, propria conveniencia, en prueba de lo qual, le
cit el mifmo Venerable Seor lo que haba eferito en fus notas

una de las Cartas de la Gloriofa Madre Santa Tercia de Jefus,

fealndole la que era, para que pirdieTe verla; deca tambin
tener gran certeza de la verdad de ela vifion, y que no fue ilu-

lion, ni fantafa, y que lo afirmaba af> con ocalion de las expe*

riencias adquiridas en el largo tiempo de fu Oficio de Inquifi-
dor, dando mucuras de lo mucho, que le defagradaba el haberle
lido contrario, y opuefto en el tiempo de fus conuoverfias, y
perfecuciones, y etendindofe con indecible placer en las ala-

banzas de fu Exci. de quien fiempre que hablaba, deca eftos

tres honrlos, y afe&uofos trminos: Mi Santo Prelado, fin que
jamas fe le entibiara la aficin, y amor, antes bien continu en
las mayores feales de afelo, y veneracin, harta fu muerte.
El llliTi. Sr. D. Manuel Fernandez de vSanta Cruz, y Sa-
hagun naci en Palencia, noble Ciudad de Caltilla la Vieja, ef
tudi en la Univerfidad de Salamanca, y fue Colegial en el Ma-
yor de Cuenca, Cannigo Magitral de la Santa Iglefia de Sego-
via, Obifpo electo de las de Chipa, Guadalaxara, y de la Puebla
de los Angeles, para la que fue prefentado en 2. de Julio de
J676, fegun confia de la Real Cdula arriba citada; en el tiem-
po de fu gobierno fe termin el Oratorio de San Felipe Neri;
dio la forma, que hoy tiene el Eximio Colegio de San Pablo,
quien hizo doDacion de diez mil pefos; fepar de el de S.Juan
los Nios Infantes, quienes dio la cafa, en que et fundado
Bbbb 2 fu
274 Serie de los Ulmds. Seores Objjfpos

fu nuevo Colegio, y quinientos pefos annuales de renta; fund

el Religiofffimo Convento de Recoletas Agulinas de Santa M-

nica, y como para ela fundacin tomafe el fitio, en que eftaba

el Recogimiento de muge-res, cafa, que haba fundado el Vene
rabie Seor, dio otro para que no faltara eta cafa tan precifa en
la Repblica, afignndole renta, y dedic efte efta^lecimiento
con el ttulo de Santa Mara Egipciaca.
A fu influxo el M. R. P. Mr. Fr. Bernardo Anda, de el

Orden de Santo Domingo, dio principio el Bcaterio de Santa

Rofa, que hoy es Convento muy exemplar de Religiofas Domi-
nicas Recoletas, Fue gran Prelado, muy limofnero, y de muy
particulares prendas, virtudes, y letras^ efcribi muchas Cartas
efpirituales, y tres Tomos de Antilogias Sacra Scriptura, y en el

tercero infert, y dio autoridad una Defcripcion Latina de la

Aparicin, dems circunftancias de el Gloriofo Arcngel

fitio, y
San Miguel en efte fu mencionado Santuario de San Miguel de
el Milagro, donde quando S. Illm. fala . vifitar fu Obifpado,
daba principio, y terminaba fu vifita; el falir para prepararfe

con Exercicios efpirituales, y el bolver para dar gracias nuef-

tro Seor, y al Santo Arcngel, por fu buen viage; mas de efto
fe retiraba efte fagrado fitio otras temporadas, no divertirfe,

fino exercitar la humildad, devocin, retiro, filencio, eftudio,

y penitencias; fu Confefor, y Padre efpiritual el R. P. M. Fr. Ra-

fael de Eftrada, de la Sagrada Religin de Predicadores, deca:
Las San Miguel , fon para mucha
retiradas de el Seor Ohi/po
oracin, mala comida, y no pocos azotes. All acab el Tomo ter-
cero d,e fus Antilogias, y fue fiempre tan devoto de efte Podero-
fo Arcngel, que deca muchas veces: Seamos afelos San Mi'
guel, que todos le debemos mucho, l nos aflifte, para que en vida nos
mantengamos en gracia, y nos ampara, para que gozemos feliz rnuer-

f?.
Con el motivo de haber vacado el Arzobifpado de Mxico
par
 de la Puebla de los Angeles* af$
por promocin de el Illm. Sr. D. Fr. Payo de Rivera, fu defti-

nado para efta Dignidad, que renunci, como tambin el Virrey*

nato de efta Nueva Efpaa, que afsmifmo confiri S. Exci.
el Rey nueftro Seor; renunci tambin fu Obifpado de Puebla
por amor la humildad, que hecho formar un concep-
le haba
to muy bajo de si mifmo, pero no pudo confeguir, que fe le ad-
mitiera la renuncia.
El zelo de efte gran Prelado por el conocimiento, qu
tuvo de las admirables virtudes de el V. Sr. D Juan de Palafox,
y Mendoza, dio principio la Caufa de fu Beatificacin, for-
mando por fu mifma Perfona los Procefos informativos, por
Autoridad Ordinaria, que fe remitieron, y eftan en Roma. Falle
ci efte dechado de Principes Eclefifticos en el dia i. de Febre-
ro de 1699, en el humilde Pueblo de Tepexoxuma de efte fu

Obifpado, en que citaba haciendo la fanta vifita, y fe le dio fe-

pultura en efta Santa Iglefia; en el Retrato, que para confervar

fu precila memoria fe pufo en la Sala Capitular, tiene el figuien-

te elogio: Acutus Profu/us, Sacrorttm enigmatum extricator.

t

El Illm. Sr. D. Fr, Ignacio Urbina, de el Sagrado Orden

de San Gernimo, Arzobifpo de Santa F en el Nuevo Reyno
de Granada, fue prefentado para efte Obifpado de la Puebla de
los Angeles, y en Carta de S. Illma. que fe ley en efte Cabildo
los 1 6. de Otubre de 1 702, afienta haber recibido fus Bula?,
y eftar pronto para venir efta Ciudad, y Obifpado; mas defpues
lo renunci, fegun confta en la prefentacion, que para di fe h-

, zo de el Illm. Sr. D. Garca de Legafpi de 7. de Septiembre de

elao de 1^03, en que fe refiere eftar vacante por renuncia,
que caufa de las muchas enfermedades, que defpues le acae-
cieron, haba hecho el dicho Illm. Sr. Urbina.
El Illm. Sr, D. Garca Legafpi, y Velafco, natural de la

Ciudad de Mxico, hijo de la Iluftre Cafa de los Condes- de San-

Cccc tia-
 6

2j Serie- de los Illms. Seores Obi/pos

tiago, fue Alcalde Mayor de Ciudad de
los Angeles, y ha-
efta

biodofe dedicado feguir el Eftado Eclefiftico, fue Cura de

San Luis Potof, Cannigo, Teforero, y Arcediano de la Santa

Iglefi Metropolitana de Mxico, Obifpo de Durango, y Michoa-

can, y en el ao de i 703 promovido efte Obifpado de la Pue-

bla de los Angeles, en cuya pofefion entr en el de 1 704, don-
de dentro de poco tiempo falleci, y fu Retrato, que exifte en la

Sala Capitular, tiene por elogio: Cum praclarifsima nobilitate bu-

magna cum manfuetudine Venerabilis, cum jurifperitia Sacro-
milis,

rum Rituum Jludiofifsimus.

El Illm. Sr. D. Pedro Nogales Dvila, natural de Zala-
mea en la Eftre madura, de el Orden de Alcntara, el Confejo de
Ordenes le promovi el Curato de Rollarles, defpues fue In
quifidor de Barcelona, Logroo, y la Suprema, y habindole
deftinado para efte Obifpado de la Puebla de los Angeles, entr
en pofefion de efta Dignidad en 14. de Agofto de el ao de
1708. Fue dotado de Angular madurez, y prudencia, y
efpera,

de mucho retiro, y para lograrlo, y darfe la oracin, ampli la

Iglefia, y Cafa de el clebre referido Santuario de S. Miguel de el

Milagro, en donde afiftacon freqencia, y edificacin, acogin-

dofe la fombra, y amparo de el Principe de la Milicia de el
Cielo. A la Milagrofa Imagen de el Santo Chrifto de Zalamea,
que fe venera en aquel
magnfico Santuario, dot con 70]}.
fu

pelos de principal un competente nmero de Beneficiados, para

que todos los dias fe cante una Mifa folemne con afiftencia de
todos, y fe rezen las Horas Cannicas en la forma, que en las

Colegiatas, para univerfal fufragio de las Almas de efta Diocefis;

falleci en 9. de el mes de Julio de 1 721, y fe le enterr en efta

Santa Iglefia; en fu Retrato fe le pufo el figuiente elogio: Confi-
deratione maturus, Benignitate 'Juftus, Pacificaiione exactas.
El Illm. Sr. D. Juaa Antonio de Lardizaval, y Elorza, na-
tural
 de la Puebla de los Angeles. 277
tural de la Villa de Segura de el Seoro de Vizcaya en la Pro-
vincia de Guipzcoa, eftudi en Salamanca, y fue Colegial Ma-
yor en el Viejo de San Bartolom, Cathedrtico de Filofofa de
Durando, y de el Sutil Efcoto en aquella clebre Univerfidad, y
Cannigo Magiftral de la mifma Santa Igletia. En el ao de 1722
fue eleto Obifpo de la Puebla de los Angeles, en la que entr
en 1 1. de Octubre de el de 1 723. En el de 1 729, le nombr
S. M. para Arzobifpo de Mxico por muerte de el lllm. Sr. D.

Fr.Jofeph La n ciego, y Eguilaz, y habiendo renunciado efta alta

Dignidad, continu en ele Obifpado con indecible zelo las fati-

gas de fus vifitas; en fu tiempo fe difpufo el Hofpicio de los Pa-

dres de San Francifco de la Provincia de Propaganda Fide de la

Cruz de Quercaro, en la Capilla de nuelra Seora de el Def-

tierro, extram-uros de efta Ciudad, que llaman de el V. Aparicio,
-y en la Mifion, que hicieron efts Rcligofos, llen S. pina, de
edificacin efta Ciudad, faliendo en fu Procefion defc^lzo, con
foga al cuello, y corona de efpinas; y no perdiendo fu ardiente ze-

lo ocafion de explicar la Doctrina Chriltiana, lo executaba con

freqencia en el Oratorio de San Felipe Neri.
Contribuy con confiderables cantidades para la fbrica de
la Cafa de Exercicios, que en tiempo de fu gobierno fe difpufo
en efta Ciudad en el Colegio de el Epritu Santo; fe recibieron
en el tiempo de efte Prelado Letras remiforiales, y compulloiia-
les, paraque con Autoridad Apoftlica fe formaffen los Procefos
de virtude?, y milagros en efpecie de
V. Sr.D.Juan de Palafox, y el

Mendoza-, practic efta Comifion por fu mifma Perfona con la

mayor eficacia, dexando tan concluida efta Caufa pocos dias an-
tes de fu muerte, que no qued que hacer en ella al Vicario Ca-
pitular, que fe nombr en fu vacante, mas que la remifion de los
Procefos Roma. Falleci en el mes de Febrero de 1733, y ef-

ta enterrado en fu Santa Iglefia; tuvo efte Prelado entre otras

Cccc2 gran-
27B Serie de les tilmos. Seores Obijpos

grandes prendas la de fer muy afecto las Letras, y por efta cali-

fa fe pufo en fu Retrato por etogio: ln Scholaftica peritia dexterrfc

mus Doclor; Paflorali zelo ipflammatus aque fimul inflammans; ai
accipienda donafummopere inftexibilis, fed tantopere ad ea ejfundenda

lber alis; piger ad pcenas Princeps > ad prcemia velox.

El Illm. Sr. D. Benito Crefpo, de el Orden de Santiago,

natural de Mrida en la Eftremadura, hijo de la muy Ilulre Cafa
de San Marcos de Len, Colegial, y Rector de el Colegio.de fu
Orden, llamado de el Rey en la Univerfidad de Salamanca, Ca-
tedrtico de Artes en aquella Univerfidad, y. de fu. Clauflro, y
Gremio, Dean de la Santa Iglefia de Antequera en el Valle de
Oaxca, Obifpo de la de Durango en la Nueva Vizcaya, y pro-
movido efta de la ao de 1734,
Puebla de los Angeles en el

de que tom pofeion en 25. de Septiembre de dicho ao. En

19. de Julio de el de 1737, padeci ela Ciudad la grande Epi-
demia llamada de el Matlahtzahual, en que exercit efte Prela-
do con exquito efmero todos los oficios de la verdadera pie-
dad; difpufo Hofptyales fin omitir diligencia en ellos, fccorra las

necefidades de los pobres, y con la mifma benignidad les con-

fefaba, y aun ayudaba bien morir; fue muy dado leccin

de los Santos Padres, muy fervorlo, y freqente en la oracin

mental, y eftando en ella en ela Santa Iglefia, le acometi el aci

cidente de apoplexa, que le quit la vida en el referido ao de

la Epidemia; eft enterrado en efta Cathedral, y fe le pufo por
elogio en fu Retrato: Benediclus qui veni in nomine Domini; y en
forma de acrtico: Contemptor opum t regione praftans, exem-
piar virtutis, folatium pauperis^pacis vinci/Ium, mnibus omnia.
El Illm. Sr. D. Pedro Gonzlez Garca, natural de Tor-
delaguna, Colegial en el de Santa Mara de los Thelogos dla
Univerfidad de Alcal, miembro de la Real Academia Efpaola
de Madrid, y fu primer Secretario, Cura de la Parroquia de San
Ni-
 ,

de la Puebla de los Angeles. 279

Nicols de la mifma Corte, eltclo Obifpo de la Puebla de /os An-
geles en el ao de 1738, y con no haber podido venir efte
Reyno fervir efta Dignidad, por las Guerras, que embarazaron
fu pafo efte deftino, fue promovido el ao de 1743 la San-

ta Iglefia de Avila, y orden, que fatisfecbas de las rentas, que le

pertenecan, las cantidades, que haba gahdo en el manteni-

miento de fu Perfona, y Familia en tres aos, y medio, que fe
haba mantenido en el Puerto de Santa Mari, efperando oca*
fion, que no pudo lograr, de venir la Puebla, todo el rcfiduo
fe repartiefe de limofna los pobres de efte Obifpado, dando
efta Comifon el Venerable Cabildo, que puntualmtnte lo exe-
cuto. Falleci en Avila el ao de 1758, y fu elogio en el Re-
trato, que fe coloc en efta Sala Capitular, es el figuiente: Li-

teratifsiwus, Munificentifsimus, Defideratifsimus.

El Illm. Sr. D. Domingo Pantaleon Alvarez de Ahreu, na-
tural de la lila de la Palma, una de las de Canaria, eftudi en Al-
cal, y Valladolid, fe gradu de Doftor en Cnones, y Leyes en
la Univerfidad de Avila; fue Cannigo, y Arcediano titular de la
Santa Iglefia de Canaria, Juez de el Tribunal de la Santa Cruza-
da en aquel Obifpado, tres veces Vifitador de l, fu Examinador
.Synodal, y Abogado Fifcal de la Real Cmara Apoftlica. En el

ao de 1 7 3 8, fue electo Arzobifpo de Santo Domingo, Primado

de las Indias, en la lila Efpaola, y firvi ela Dignidad hafta el
de 1743, en que fue promovido efte Obifpado de la Puebla
de los Angeles, ya Afiftente de el Sacro Solio por nombramien-
to de el Seor Benedi&o XIV. entr en efta Ciudad el dia 1 4.
de Agofto de el referido ao de 43.
Efte Prelado era de genio naturalmente humilde, afable,

y piadofo, y muy inclinado al Culto Divino, poniendo mayor

el

efmero para que en fu Santa Iglefia fe celebraffen fus Oficios coa

todo cuidado; dot en ella el Anniverfario de fu Confagracion,

Dddd otro
a8o Verte de los llltnfa. Seores Obijpos
otro en memoria de el dia, en que fe le haba hecho la gracia d
ele Obifpado, el Gloriofo Mrtir San Pantaleon, y los May-
de el

tines de Santo Domingo; dio ela Santa Iglefia para incenfar al

Santlimo Sacramento un Incenfario de oro, con fu Naveta, y
las Andas para el mifmo Divinsimo Seor, de plata de martillo,

con un Ornamento muy decente; reedific fu coila la Iglefia

Parroquial de San Sebalian, gallando en ela Obra mas de i 6\j.
pefos; hizo muchas donaciones los Conventos de Religiofas, y
debe el de Santa Rofa todo el adorno de fu Iglea, etado, y au-
mento, en que fe halla hoy, la piedad, y devocin de S. Illm.
En fu tiempo, y de fu orden fe ampliaron los Reales Co-
legios de San Pedro, y San Juan, aadiendo ellos un patio, Au-
la, y viviendas de excelente arquitectura, interior, y exterior,

que fe dio el nombre de San Pantaleon; erigi en la Ilulre Aca-

demia de elos Colegios tres nuevas Cathedras, una para que fe

leyefe el Derecho Cannico, otra de Inlituta para eludio de el

Civil, y la otra de Sagrados Ritos , y Ceremonias Eclefilicas,
para alentar la Juventud la aplicacin las letras , eran fie -

qentes fus afilencias las funciones literarias de elos Cole-

gios, y les hizo donacin de la cantidad de ocho mil pefos; ayu-
d con magnificencia para la obra de el de San Ignacio de ela

Ciudad; y confiderando los muchos hijos de ele Obifpado, que

con el motivo de eludios, y otras ocupaciones reiden en M-
xico, dol con el principal de cuatro mil pefos una tanda de
Exercicios efpirituales en el Colegio de San Andrs de aquella
Ciudad, para los hijos de ela, que quifieran tenerlos.
En el ao de 1 751, en que fe recibieron los Reales Or-
denes de S. Mag. para fecularizar todos los Beneficios Curados,
que elaban cargo de los Regulares en ele Obifpado, dio las
mas oportunas^ y eficaces providencias, para que tuvieran efe&o
cumplido elas juilas refoluciones, y habiendo mandado recono.
cer
 de la Puebla de los Angeles^ %%%}
cer las diftncias, incomodidades de elas Adrainilraciones,
dividimuchos de etos Curatos, erigiendo nuevas Parroquias
en parages mas proporcionados, para que con menos trabajo, y
mayor facilidad fe pudieTen adminitrar los Sacramentos, inf-
truir los Naturales, que en partes tan remotas fe hallaban fin los

focorros efpirituales, que fe necefitan con mas prontitud para el

mayor bien de las Almas.
En
ao de 1761, en que fe vio S. IIlm\ en los lti-
el

mos trminos de fu vida, con las fatigas de el penofflimo acci-

dente, que le acometi, ocurri la mifericordia de Dios im^
plorar fu alivio, poniendo por fu Abogado el Venerable Sier
vo de Dios, fu Dignfimo Antecefor el Illm. y Excm. Sr. D.
Juan de Palafox, y Mendoza, y habindofe vilo libre inlanta
neamente de las anfias, que mas le afligan, y recuperada la fa
lud en la abanzada edad de fetenta, y ocho aos, en reconoc*
miento de ele beneficio, y fatisfacion de lo que en aquellas ex-
tremas anguillas haba prometido favor de la Caufa de el re.j

ferido Venerable Siervo de Dios, otorg un Inlrumento de la

cantidad de veinte mUpefos, queTconienz . fatisfacer e fu vi-

da, y enteramente fe cumpli defpues de fu muerte, con lo que
parece pre-vino la providencia de el AltIimo*efle. accidente enj
el tiempo , en que con mas fervor fe preparaba el feguimientoi
de la Caufa de fu Venerable Siervo. Tuvo ele Seor en el tiemj

po de fu gobierno dos Seores Auxiliares: el primero el IllmdJ

Sr. D. Juan Francifco Leyza, Obifpo de Gern, que falleci en
cita Ciudad en el ao de 1 747: y el fegundo el Illm. Sr. D. Mi-j
guel Anfelmo de Abreu, y Valds, Obifpo de Cfamo, y ahora
en propriedad de Oaxca; gobern halla el dia 28, de Noviem-
bre de 1763, en que falleci, y conforme lo que tena dif*
puelo en fu tetamento, fe le dio fepultura en ela Santa Iglefia
al pie de el fepulcro, que haba delinado para si el V. Sr. Pala-

Dddd % fox.
2 82 Serie de los lllmos. Seores Oli/pos

fox. Eo el Retrato, que para memoria de ele Illm. Prelado fe

coloc en la Sala Capitular de ela Santa Iglefia, fe le pufo la fi-

guente infcripcion por elogio: Humanas, Ingenuas, Mifericors.

El Illm.
D. Francifco Fabin, y Fuero, natural de el
Sr.

Lugar de Terzaga de el Seoro de Molina de Aragn, y Obif-

pado de Siguenza, Colegial de el de San Antonio de dicha Ciu-
dad, Doctor Thelogo por aquella Univerfidad, Colegial en el
Mayor de Santa Cruz de Valladolid, Cannigo Magitral de la

Santa Iglefia Cathedral de la referida Ciudad de Siguenza, Ca-

nnigo, y Abad de San Vicente, Dignidad de la Santa Iglefia Pri-
mada de Toledo, fue electo Obifpo de ela de la Puebla en el
mes de Octubre de 1764, y conagrado en ela Ciudad el dia
14. de Julio de ao de 1765, por el Illm. Sr. D.
el figuiente
Miguel Anfelmo Alvarez de Abreu, Auxiliar de ele Obifpado,
con el ttulo de Obifpo de Cfamo, y actualmente eo propriedad
de la Santa Iglefia de Antequera en el Valle de Oaxca. Es el ter-

cero ao de fu gobierno, quien Dios ilumine para el conti

nuado acierta de fu encomendada Diocefis.

Jilbd
W tem* a ^SP-A-*^ - ,1 TOaQOL+UQ

SE-
 S85

SERIE
DE LOS ILLr SEORES OBISPOS
DLA
SANTA IGLESIA
DE GOATHEMALA.
LA Nobilfllma Ciudad de Santiago de Goatheroala con-
quitada con la efpecial proteccin de el Santo Apof.
tol en el ao de 1524, por el Adelantado Pedro de

Alvarado, uno de los mas dilinguidos Capitanes de

el Exrclto de el efclarecido Conquiftador de efta Nueva Efpa-
'
fiaD. Fernando Corts de Monroy, es Afliento, y Silla de fu
Obifpado, erigido en virtud de Bula de el Sefior Paulo III. que
empieza: Illius fuffulti prafidio, dada en Roma 1 8, de Diciem-
bre de 1534. A inrancia de el Sr. Felipe V. en
742, fe el de 1

D
bizo Metropolitano, fiendo Obifpo el Illm. Sr. Pedro Para- Fr.

do de Figueroa, afignandole por Sufragneas las Iglefias Catbe~

drales de Nicaragua, Chipa, y Comayagua, por Bula de el Se-
flor Benedicto XIV. que empieza: /Id Supremum Catbolica Eccle*

fice culmen, y le confiri el Sacro Palio, como confia de otro Bre

ve: Cim Nos bodie, fu data en 1 6. de Diciembre de el dicho ao
de 1742.
Defpues de concluida la gloriofa Conquita de Mxico por
el efclarecido Hernn Corts, no pudo contener el ardor Mili-
tar, y zelo de propagar la F Catlica por las dilatadas Provincias
Eeee de
p &4- Serie de los lllms. Seores Obi/pos

de Nueva Efpafia, por loque eligi Pedro de.Alvarado, fu ..3

ef-

forzado Capitn, para que penetrafe hafta Goatheraala, cuyo car-

go defernpefi felizmente, defpues de ganada la Mileca, Tute-
pee, y Soconuzco; fix fu Afiento, y Reales en dicha Ciudad, y
habiendo celebrado el Exrcito la felividad de el Apolot San-
tiago en fu proprio dia, y dicho Mifa el Lie. Juan Godinez, Sa-
cerdote Secular (que fue el primero, que predic la F de Chrif-
to aquellas Gentes) inflamados todos los Soldado^ con una fer-
vorofa oracin, que les hizo fu Capitn, pufieron los primeros
fundamentos;^ ela Ciudad de Goathemala, dndole el nombre,
y proteccin de tan Gloriofo Apolol; buelto 'Efpaa Avarado
para dar parte el Emperador Carlos V. de fus felices progre-
fos, y mandado relituir ela Amrica, traxo configo el pri-

roer Prelado de ela Santa Iglefia, que fue:

El Illm. Sr. D. Francifco Marroquin, Clrigo Secutar,
natural de el Obifpado de Ofma, de noble familia, fue Maettro
en Filofofa, y Sagrada Theologa; fiendo ya Sacerdote paf la

Corte de Efpaa, en donde habiendo hablado con Pedro de Al-

varado de las Conquilas de ele Reyno, fe enardeci fu cora-
zn en el defeo de elender la F Catlica, y le pidi le traxefle
en fu compaa la Amrica, lo que afs fucedi, verificndole
fu arribo hafta la Imperial Ciudad de Mxico, en donde fue Vi-
cario de aquel Obifpado; de all paf ela Ciudad, y fue el pri-

mer Prroco de la Iglefia de Santiago; fu exercicio continuo era

inlruir los Indios en la Santa F, para lo que aprendi fu len-
gua con tal penetracin, que explicaba en ella los mas ocultos
Milerios, como lo comprob fu quinto Sucefor D. Fr. Juan Ca-
bezas. Fue eleto Obifpo de ela Santa Iglefia i 8. de Diciem-
bre de 1533, para defempeo de ele cargo traxo de Nicaragua
el V. Fr. Bartolom de las Cafas, y otros tres Compaeros de
el Sagrado Orden de Predicadores, que con igual zelo le anuda-
ron
 de Id Santa Iglefia de Goathemala. c85
ron en fu Oficio Paftoral; defpues bolvi Mxico para feteov
fagrado por el Obifpo de aquella Diocefis D. Fr. Juan de Zu mar-
raga en 8. de Abril de 1537, de donde conduxo fervonofos Sa-
cerdotes Seculares, y Regulares de los Sagrados Ordenen de San
Francifco, y nueftra Seora de la Merced; convirti con fu pre
dicacion, "y exemplo numerables Almas; fund el Mnafterio
de Religiofas de la Purfima Concepcin, que igualmente 1er-

va para educacin de nias; tambin fund, y dot el Colegio

Seminario, y un Hofptal para curacin de enfermos. Fue tan
grande el atractivo, que tuvo para con los Naturales Indios, que
de los que concurrieron l, fe fund el Pueblo, que .hoy lia-

man San Juan de el Obifpo; pufo las Contituciones para el go

bierno de fu Santa Iglefia, y lleno de mritos muri i 9. de Ju-
nio de 1563, con univerfal fentimiento, y grande fama de San-
tidad; el fepultado err fu Santa Gathedral: (1) i< ....

El Illm. Sr. D. Bernardino de Villalpando, natural de STa

lavera de h Reyna, Arzobifpado de Toledo, prefentle el Sr 1>.

Felipe II. para el Obifpado de la Ifla de Cuba en 20. de Abril de

1559 y promovido ee de Goathemala en 9. de Marzo de

1564, dio principio el gobierno de fu Obifpado, celebrando
un Synodo Diocefano: Por la recia execucion de los Decretos
de el Santo Concilio de Trento tuvo freqentes cootroverfias
con las Religiones de-Santo Domingo, y San Francifco," revo-
cndoles algunos de fus Privilegios, arreglado el Breve de Di

Santidad de Pi V. fu data en 25. de Junio de 15 67; les priv

de las Doctrinas, y Curatos, fubftituyendo en ellos Clrigos Secu-
lares; y defpues de haber fufrido muchos trabajos, agravado de
una gravffima enfermedad, y de lo crecido de fus aos, muri
elao de 1569, en el Pueblo de Santa Ana de la Provincia de
Eeee2 San

(i) Remefal, Gil Conzalez, y otros Autores le comparan los primeros; y mas
zelofos Obifpos de la Catlica Iglefia.
 a86 See de los ItlmSs. Seores Obtjpos
San Salvador de cita Diocefis, exclamando con eftas palabras,
que pronunci arrebatado de el Tanto zelo de fu Paftoral Oficio:
Deo rtteam Ecclefiam accepi; illiquc paratus fum rat'tonem readere.
El Illm. Sr. D. Fr. Gmez Fernandez de Crdova, na-
tural de la Ciudad de Crdova, de el Orden de San Gernimo,
tom el Hbito en Monafterio de Granada, y fue Prior de
el

otros de fu Religin, hijo de los Nobilllimos Seores D. Iigo

Fernandez de Crdova, y de Doa Mara de Santillan, Seora
de Guetiz, decendiente de Principes, Condes de Cabra, y Du-
ques de Sefa. Fue prefentado para el Obifpado de Nicaragua
que admiti obligado de la obediencia, confagrfe en Efpaa,
y paf fu Igleia; en el ao de 1574 fue promovido efta de
Goathemala, entr en y dio principio fu gobierno con
ella,

fuma paz, no mud un punto el mtodo de vida Monftica,

practicando con el mayor efmero todas las virtudes, el filencio,,

la oracin fervorofa, la predicacin continua (que le grange

el renombre de Apoftol de la Provincia) la pobreza de efpritu,
la caridad abrafada para con fus prximos, ditribuyendo muchas
mofnas, hata llegar i defnudarfe de fu proprio vetido, para
cubrir la defnudez de un pobre, vigilante Zelador de la Difci.
plina Eclefiftica, y efpecialmente de el abufo en la profanidad
de los trages de los Eclefiticos. Afiti el Concilio Provin-
cial Mexicano, celebrado en ao de 1585; edific en eta
el

Ciudad la Hermica de nuetra Seora de los Remedios, que hoy

es una de las principales Parroquias, y erigi la de San Sebaftian.
Rendido de el pefo de crecidos aos, y caf inhbil por fus en-
fermedades, fuplic la Magehd de el Sr. D. Felipe II. le dief-

fe Coadjutor, que le ayudafe llevar la carga de fu Dignidad,

proponindole el Apoftlico P. Fr. Rafael Luxan, de el Sagra-

do Orden de Predicadores, de quien tena entera fatisfacion, pe-

ticin, que po fue atendida por entonces, por no abrir la puer-

ca
 de la Santa Iglefia de Coathemala. 287
ta otros Prelados, y nueva inftancia condefcendi S.M. nom-
brando en 3. de Agolo de 1 596 D. Fernando Ortz de Hio-
jofa, hijo de los primeros Conquiftadores , y Pobladores de la

Nueva Efpaa, Doftor en Sagrados Cnones, y Cathedrtico de

Vsperas de la Real Univerfidad de Mxico, y Cannigo de aque-
lla Santa Iglefia, que falleci antes de confagrarfe, y por cuya
muerte nombr S. M. al Mr. Fr. Antonio de Hinojofa, deudo
de el difunto, de el Orden de Sto. Domingo: En el figuiente ao
de 1598, por el mes de Junio, eftando en la referida Hermita,
que haba edificado cerca de eta Ciudad, fe agrav de muerte,
y all acudan los Indios vilitarle, y le trahian fus prefentes, y
frutas, con cuyas demoftraciones reciba efte Venerable Prelado
muy particular confuelo, viendo la pobre cama cercada de fus

Ovejas, quienes haba procurado fu falud efpiritual, como Paf-

tor, y Padre; finalmente falleci en efta Ciudad ( donde le tra-

xeron defde la Hermita enteramente poltrado) con univerfal

fentimiento, que explicaron las lgrimas, y lamentables gemidos
de fus defconfolados Subditos; eft fepultado fu cuerpo en el

Convento de Santo Domingo, como lo tena ordenado.

El Illm, Sr. D. Fr Juan Ramirez, de el Sagrado Orden
de Predicadores, natural de la Villa de Murillo en la Rioja, to-
m el Hbito en el Convento de la Ciudad de Logroo, vino
efte Reyno de Operario Evanglico por mandado de fus Supe-
riores, llegado Mxico, le embi fu Prelado la
Myfteca, y
fiendo tan difcil el Idioma de aquella Nacin, en breve tiempo
lo aprendi con mayor propriedad; bolvi Mxico de Lec-
la

tor de Theologa Moral, en cuya ocupacin confumi 24. aos

con Angular aceptacin; paf Efpaa, y en el camino fue apre-

fado de Corfarios Inglefes, conducido la Corte de Londres,
mereci de aquellas Gentes mayores veneraciones, y confe-
las

guida fu libertad, parti Madrid, y dio principio fus Com-

Ffff fio
 .

$88 Serie de los Mtns. Sen eres Olijpos

iones, befando la mano el Rey, le prefent un Memorial fa-
vor de los Indios, y les configui muchos Privilegios, y Reales

Provifiones para reformar los abufos de fus repartimientos, y las

injurias, que padecan en no pagarles fus falarios: Nombrle el

Seor D. Felipe III. para efte Obifpado en i 8. de Henero de

i 600, que admiti obligado de el precepto de Santa Obedien-

cia fus Superiores, derramando muchas lgrimas en confidera-

cion de el peligro, en que pona fu alma; en efte mifmo ao

ocurri el Jubileo Centenar de el Ao Santo, y eta ocafion le
proporcion la de pafar Roma vifitar los Sepulcros de los

Santos Apftoles, y juntamente tratar de el Defpacbo de fus

Bulas; fali de Madrid pie con folo fu Compaero, entr

en aquella Corte, bef la Santidad de Clemente VIII. el pie,
y admir fu grande humildad, y pobreza, reprefentando una
viva Imagen de la vida Apotolica de los Obifpos de la priiniti.
va Iglefia; de mifmo modo, que parti Roma, bolvi Ef-
el

paa, y le confagr en Madrid el Illm. Sr. D. Pablo de Laguna,

Obifpo de Crdova; lleg efte Obifpado, que gobern por ef-

pacio de aos con fingular edificacin, y exemplo de fus

fete

Subditos, y para norma de fus coftumbres dio luz en caftella-

no un Libro con el ttulo de Campo florido, Exemplos de Santos
para exhortar la virtud con fu imitacin. Dile la enfermedad
de la muerte en la Ciudad de S. Salvador, y para morir pobre, co-
mo lo haba profefado, dio de limofna fus Anillos, y Petoral, y
efpir en 24. de Marzo de 1609, y et fepultado en la Iglefia

Parroquial de aquella Ciudad.

El Illm. Sr. D. Fr. Juan Cabezas Altamirano, natural de
la Ciudad de Zamora, fueron fus Padres el Lie. D. Juan Cabe-
zas, y Doa Ana de Calzada, eftu.di en la Univerfidad de Sa-
lamanca Leyes, y Sagrados Cnones, con conocido aprovecha
miento, renunci el Mundo, y tom el Hbito de Religiofo en
el
 de la S$nta Iglefia de Goathemaa. 28
el muy Obfervante Convento de San Elevan de aquella Ciu-
dad, de Orden de Predicadores, en el ao de 1581. Paf la
el

lila Efpaola de Santo Domingo, donde habiendo ledo Artes,

y
Theologn, obtuvo el Grado de Maeftro por fu Religin, y go-
bernado en varias Prelacias de fu Provincia, bolvi Efpaa en
calidad de Vocal para el Capitulo General, y en el ao de 1 601
le nombr S. Mag. por Obifpo de Cuba; fue el primer Prelado,
que vifit la Florida regada con fangre de muchos Mrtires, que
padecieron por la verdad de el Evangelio. En el Puerto de la

Ciudad de Bayamo fue aprefado de Piratas, y detenido por ochen-

ta dias, fue refcatado por si, y fu Compaero Fr. Diego Sn-
chez, en dos mil ducados, que fe juntaron preftados entre la

Gente de la lila; promovido efte Obifpado de Goathemaa en

el ao de i6o, gobern con fuma tranquilidad, y prudencia,
y aprendi los Idiomas de la Provincia, para mejor inftruir los
Indios en los Mifterios Sagrados. Muri en eta Ciudad de San-
tiago en las Tmporas de Diciembre de 1615, de un violento
accidente de npoplexa, electo Obifpo de Arequipa en el Reyno
de el Per, y fe le dio fepultura en efta Santa Iglefia Cathedral.
El Illra. Sr. D. Pedro de Valencia, natural de la Ciudad
de Lima, hijo de D
Alonfo de Valencia, y de Doa Conftanza
Daza, fue Cura de Arequipa, y Cuzco, y Dignidad Chantre de
la Santa Iglefia Metropolitana de dicha Ciudad de Lima, electo
Obifpo de ao de i6i<5, y antes de venir fue promo-
efta en el

vido el Obifpado de la Paz, que gobern por muchos aos;

muri ciego los fetenta, y ocho de fu edad, y elt fepultado en
la Iglefia de el Colegio de la Compaa de Jefus, que haba fun

dado en la Le fucedi en efta Mitra de Goa-

referida Ciudad.

themaa D. Pedro de Vega, y Sarmiento, Dean de la Santa Igle-

fia Metropolitana de Mxico, quien prefent el Sr. D. Felipa
III. y renunci, como lo haba cxecutado antes con el Obifpado
de Popayan. FTf % El
 /

290 Serie de los Illms. Seores Obi/pos

El lllm.D. Fr. Ju^n Zapata, y Sandoval , hijo de D.
Sr.

Luis de Villanueva, Oydor de la Real Audiencia de Mxico, y

de Doa Beatriz de Zapata, y Sandoval, Religiofo de Orden la

de San Aguftin, tom el Hbito en el Convento de la Impe-

rial Ciudad de Mxico fu Patria, paf Efpafia, y fue once

aos Regente en el Colegio de San Gabriel de Valladolid; en el

ao de 1 6 1 3 fue eleto Obifpo de Chipa, y le confagr el lllm.
Sr. D. Alonfo de Mota, Obifpo de la Puebla de los Angeles; fue
promovido ela Santa Iglefia en el ao de 1621, que gobern
con tal acierto, como lo telifican las clufulas, que pufo fu Ca-
bildo efcribiendo elRey: Que gobernaba fu lglefta con fuma paz,
y jujlicia. Dio la pblica luz nn Tratado, que efcribi, de la
JuJUcia diftributiva, con otras alegaciones muy tiles; falleci en
ela Ciudad en el mes de Henero de 1630,-y el fepultado en
fu Santa Iglefia.
El lllm.D. Agulin de Ugarte, y Saravia, natural de
Sr.

el Nuevo Reyno de Granada, quien la Magelad de el Sr. D.

Felipe IV. le prefent para Obifpado de Chipa en 20. de Ju-
el

liode 1628, y en el figuiente de 1629 le confagr el lllm. Sr.D.

Luis Ronquillo, Obifpo de Cartagena; en el ao de 1630 fue

promovido ela Santa Iglefia, que gobern con tanta fatisfacion

de todos fus Subditos, que las Religiones, y Cabildos Eclefiti-

co, y Secular, efcribieron el Rey, diciendole, que era uno de
los mejores Obifpos, que tena la Nueva Efpafia, fealado en li-
mofnas, amante de los Indios, fufrido en enfearlos, afilente en
el cumplimiento de fu Dignidad, y zelofo de el Culto Divino; en
elao de 1641 fue trafladado de ela Iglefia para la de Arequi-
pa en el Per, y ltimamente la de Quito, donde falleci de
edad de ochenta aos en el de 1650.
El lllm. Sr. D. Bartolom Gonzlez Soltero, natural de
la Ciudad de Mxico, hijo de D. Gonzalo Rodrguez Soltero, y
de
 1

de la Santa Iglefia de Goatbemala. 29

de Doa Mara Zainos, de nobles familias, tuvo fus eftudios en
la Real Univerfidad de aquella Corte, en la que fe gradu de
Do&or Facultades de Sagrada Theologa, y Cnones, y
en las

fue tres veces Re&or, Fifcal, Inquifidor de el Santo Tribunal

de la Inquificion de Nueva Efpafia, defempefi con grande ef-
mero varias Comifiones, que fi S. M. fu zelo, y el Real Con-
fejo de las Indias le cometi la vifita de la Real Hacienda de ef-

ta Provincia de Goatbemala, y concluida con acierto, le prefent

S. M. por Obifpo de efta Santa Iglefia en el ao de 1 645; con-
fagrle en la Ciudad de Antequera de el Valle de Oaxca el

Illm. Sr. D. Bartolom de Benavides, Obifpo de aquella Dioce-

fis, y falleci en el ao de 1656; eft fepultado en efta fu San-
ta Iglefia.

El Illm. Sr. D. Fr. Payo de Rivera, hijo de los Excms.

Seores D. Fernando Henriquez de Rivera, Duque de Alcal, y
Virrey de aples, y de Doa Leonor Manrique de Lara fue ,

natural de la Ciudad de Sevilla, tom el Hbito de Religiofo de

San Aguftin en dicha Ciudad, fe gradu de Maeftro en Sagrada
Theologa por fu Religin en la Univerfidad de Ofma, enfe
defpues en los Conventos de Burgos, Valladolid, y Alcal; cora.
pelido de el precepto de fus Superiores admiti el Obifpado de
Goathemala, que le prelnt el Sr. D. Felipe IV. en ao deel

1657; vifit toda fu Diocefis fin dexar fu zelo el Pueblo mas re-
tirado; con el exeraplo de fu vida innocente, y arreglada, refor-
m coftumbres de uno, y otro Clero, y de todas fus Ovejas;
las

fue promovido el Obifpado de Mechoacan en el ao de 1 667,

y poco defpues el Arzobifpado de Mxico, en donde obtuvo

el Virreynato, y Capitana General de todo el Reyno, halta el

ao de 1681, Dignidades, que renunci fu humildad profunda:

Parti E-fpaa, y fin embargo de prefentarle el Rey para el Obif-
pado de Cuenca, repiti con igual conftancia la renuncia, y fe
Gggg reti-
292 Serie de los lllmos. Seores Obifpos

retir el Convento de nueftra Seora de el Rifco, donde vi-

vi harta el ao de i 685, que falleci con grande fama de Can-

tidad, y eft all fepultado.

El lllm. Sr. D. Juan Saenz Maofca, y Murillo, natural
de la Ciudad de Mxico, hijo de D. Pedro Saenz de Maofca, y
de Doa Gatharina de Murillo, curf fus eftudios en la dicha
Ciudad fu Patria, y fe gradu de Doftor en fu Real Univerfidad,
y .obtuvo- el cargo de Inquifidor de aquel Santo Tribunal; en el
ao de 166 1 fue prefentado para el Obifpado de Cuba, fe con*
fagr en Mxico, y paf fervir fu Iglefia, que gobern por tres

aos con mucho acierto, y en el ao de 1667 fue promovido

fta Santa Iglefia, que adminifr con tanto crdito de zelofo, y
vigilante, que el Sr. D. Carlos II. le confi la Prefidencia de fu
Real Audiencia, y finalmente en el ao de 1676 le promovi
el Obifpado de la Puebla, de que no tom pofeion, por haberle
cogido antes la muerte; eft fepultado en ella fu Santa Iglefia.

El Ulm. D.Juan de Ortega Montas, natural de Lla-

Sr.

nes, hijo de los Iluflres Seores D. Diego de Ortega Montas,

y de Doa Mara Patino, eftudi la Jurifprudencia en la Univer-

fidad de Alcal, y vino por Inquifidor de el Tribunal de Mxico:
En ao de 1674 fue prefentado para el Obifpado de Duran-
el

go en la Nueva Vizcaya, confagrle en Mxico el film! y Excm*.

Sr. D. Fr. Payo de Rivera, y antes de tomar pofefion fue tralla-:

dado efta Santa Iglefia de Goathemala, que gobern hafta el

ao de 1682, en que fue promovido de Mechoacan, y

la

pocos aos la Metropolitana de Mxico, en donde por dos

ocafiones tuvo el mando de Virrey, y Capitn General de todo
el Reyno. Falleci lleno de mritos en el ao de 1 704, en aque-
lla Imperial Corte, y eft fepultado fu cuerpo en fu Sania Me-
tropolitana Iglefia.
El Illru. Sr, D. Fr. Andre6 de las Navas Que vsdo,; de eU
. Real 9
 de la Santa Iglejia le Goatbemala. 293
Real, y Militar Orden de nuelra Seora de la Merced, natural

de la Ciudad de Baza en el Obifpado de Guadix, donde tom el

Santo Hbito, hijo de D.Juan Snchez Quevedo, y de Doa Lu

ca Navas, y Berria; defpues de haber obtenido varias Prelacias
en fu Provincia de Andaluca, fue prefentado para el Obifpado
de Nicaragua en el ao de 1 667, y en el figuiente ao fue conv
fagrado en ela Ciudad de Goatbemala por el Illm. Sr. D.Juan
de Ortega Montas; promovido ela Santa Iglefia en el ao
de 1682, cumpli codas las partes de perfecto Palor, vifit,
ilulr dos veces toda fu Diocefis, y. toler muchos trabajos por

el bien de fus Ovejas, y por defender los fueros de fu Dignidad;

falleci los ochenta aos de fu edad en el de 1 702, y ela fe*

pultado en ela Santa Iglefia.

El Illm. Sr. D. Fr. Mauro de Larretegui Colon, natural

de la Villa de Madrid, hijo de los Seores D. Martin Larretegui,
de el Supremo Confejo de Cartilla, y de Doa Terefa de Paz
Colon, de ilulffitna familia de el primer Conquiladr, y Dcf-
cubridor de nuevo Mundo, el infigne Chriloval Colon, Du-
el

que de Veragua; tom el Hbito de Monge en el Monalerio de

San Juan de Burgos de el Orden de el Gran Padre San Benito,
en donde el tiempo de fu Profefion mud el nombre de Lo-
renzo en el de Mauro, fue Abad de fu Monalerio, y de otros
de fu Religin, y fu Maelro General, Predicador de nmero de
las Catlicas Magetades de Carlos II. y Felipe V. fue prefenta-

do para ele Obifpado en el ao de 1703, que adminilr con

particular edificacin, confervando el mifmo tenor de vida, que
haba tenido de Monge; am la pcbreza de tal modo, que fol
tena una tnica para fu ufo, la que remendaba por fus proprias
manos; en el ao de 1710, en que experiment ela Ciudad un
fuerte temblor de tierra, y el Bolean arroj muchas llamas, y
piedras encendidas, hala poner fus habitadores en pavorofa
Gggg 2 con
294 Serie e os Ittwfo- Seores Obi/pos
confufion, defamparando fus cafas, y acogindofe los Sagrados
Templos, para pedir Dios rnifericordia; tomando efte Prelado
Venerable el Santffimo en fus manos, puefto firme en la puerta
de fu Iglefia, y buelto hacia el Bolean, que caufaba tanto eftrago,
hecha la fefial de la Cruz con la Sagrada Forma, con afombro
univerfal de to'das fus Ovejas, apag fus furias, y extingui fus
incendios; y finalmente en el ao de i 7 1 3 falleci lleno de m-
ritos, y eft fepultado en efta fu Santa Iglefia.

El Illm. Sr. D. Fr. Juan Bautifta Alvarez de Toledo, na-

tural de la Ciudad de San Salvador de efta Diocefis, hijo de Pa-
dres nobles, que lo fueron D. Fernando Alvarez de Toledo, y
Doa Juana de el Caftillo; tom el Habido en el Convento de
San Francifco de efta Ciudad de Goathemala, obtuvo en Re- fu
ligin todo genero de Prelacias, iluftr fus Cathedras por mu-
chos aos: En el de 1708 fue prefentado para el Obifpado de
Chipa, y fe confagr en efta Ciudad por el Illm. Sr. D. Mau-
ro Colon; experiment en efte gobierno las mayores aflicciones,
pues rebelados los Indios perturbaron la tranquilidad de fu Dio-
cefis, dando muerte algunos Prrocos, y Jueces Seculares, haf-
ta que en el ao de 1 7 1 2 fe reduxo la Provincia con el rigor, y
la fuerza, la defeada paz de fus moradores: En el de 1 7 1 4 fue
promovido efta Santa Iglefia de Goathemala, y en ella mani-
feft las calidades de un completo Prelado, diftribuy crecidas fu-
mas beneficio de las Iglefias, y Monafterios pobres, dot mas
de veinte Doncellas para el eftado Religiofo, amante de los po-
bres dio hafta fus Epifcopales Infignias de limofna, no teniendo
mano con que remediar la necefidad agena: Edific una cafa
para recogimiento de mugeres perdidas, el Convento de Reli-
giofas de Santa Clara, y Colegio de Mifioneros de Propaganda
Fide de fu Orden. En el afio de 1723, que fue promovido el

Obifpado de Guadalaxara en la Nueva Galicia, recibidas fus Bu-

las,
 de Ja Santa Iglefia da GoatbemaJa. 295
y nombrado Succfor para efta
las, Silla, coniderando lo crecido
de fu edad, y el impedimento de fu falud, para emprender tan
dilatado camino, le renunci, refuelto acabar fus dias en un
Obfervante Convento immediato efta Ciudad, pero no permi-
ti la Catlica Mageftad de el Sr. D. Felipe V. que fe privaTe

efta Iglefia de Paftor tan vigilante, y afs bueltas las Bulas la

Curia Romana, fuplic S. M. el Sumo Pontfice, que el Suce-

for nombrado gobierno de Guadalaxara, y que efte
pafafle el
Prelado retuviefle fu Obifpado, le recibiefie de nuevo; honor,
que no pudo verificarfe, por haberle cogido de improvifo la muer-
te en el dia 10. de Julio de 1726; fue fepultado en el dicho
Colegio de Mifioneros de fu Orden.
El Illm. Sr. D. Nicols Carlos Gmez de Cervantes na
ci en la Imperial Ciudad de Mxico en el ao de 1668, de
nobilsima familia, pues ademas de dos Eminentfllmos Carde-
nales, que virtieron la Sagrada Prpura, y cinco Illms. Prelados;,
que iluftraron las glefias Cathedrales de efta Amrica de fu dif-

tinguida Eftirpe, tuvo por Padres los Seores D.Juan Leonel

de Cervantes, y Doa Mara de la Cadena; defpues de fus pri-
meros eftudios de Latinidad curf la Jurifprudencia, y fe cont
entre los Alumnos de el Colegio. Mayor de Santa Mara de To-
dos. Santos; ley la Cathedra de Sagrados Cnones por efpacio
de veinte, y quatro aos continuos en la Real Univerfidad; or-
denado de Sacerdote exerci eJ Minifterio de Prroco en aque-
lla Corte, y obtuvo un Canonicato en fu Santa Iglefia Metropo-
litana; Varn de tan ajuftada vida, que fue exemplar de Ecle-

fifticos; tau caritativo con los pobres, que por remediar fus ne-

cefidades fe content con folo una Veftidura de lana para fu

ufo, de modo, que fushermanos, y deudos le refervaban al-
guna parte de fus rentas, para que no careciefle de lo precifo

para fu fuftento, y vellido: Electo Obifpo de efta Santa Iglefia

Hhkh en
296 Serie de los lllms. Seores Obi/pos

en ao de 1723, admiti el cargo, vencido de los importunos

el

ruegos de fus Parientes, y Amigos; fue promovido en el ao fi>

guente de 1725 el Obifpado de Guadalaxara, que gobern
(fegun pblica fama) con fuma integridad; falleci en Noviem*
bre de 1734, y el fepultado en fu Santa Iglefia Cathedral.

El Illm. Sr. D.Juan Gmez de Parada, natural de Com-

prtela en la Nueva Galicia, Obifpado de Guadalaxara, hijo de
los Nobles Seores D. Gins Gmez de Valds, y Doa Mara
Ana de Parada, y Mendoza, defde fu infancia dio mueftras de
fu vivfliroo ingenio; fue Colegial de el Real, y mas Antiguo de
San Ildefonfo de la Ciudad de Mxico, en donde eftudi Filo-
fofa, y Sagrada Theologa, y defpues virti la Beca de el Cole-
gio Mayor de Santa Mara de Todos Santos; paf Efpaa, y re-
cibi el Grado de Dolor por Univerfidad de Salamanca, y
la

ley un triennio la Cthedra de Artes; bolvi efte Reyno de

Cannigo de la Santa Iglefia Metropolitana de Mxico, y lue-
go que lleg fervir fu Prebenda, fue nombrado por fu Cabildo
Diputado para la Corte de Madrid, fiando fu cuidado gravsi-
mos encargos; all fe dedic el eftudio de Sragrada Theologa
Dogmtica, Concilios, Santos Padres, y todo genero de Erudi*
cion, por lo que fe hizo diftinguir entre los mas Literatos; colec-
t una completa Biblioteca de los mas exquifitos Libros, y de las

mejores Ediciones, con el grefo Patrimonio, que hered de fus

Padres, la que dex defpues de fu muerte fu referido Mayor
Colegio de Santos, con la calidad de que firviefe la pblica uti-

lidad, el modo, que la Regia Biblioteca de S. Mag. Fue electo

Obifpo de Yucatn en el ao de 1 7 1 6, y le confagr en Mxico
el Illm. Sr. D. Fr. Jofeph de Lanciego; lleg fu y dio
Iglefia,

principio fu gobierno, reformando las coftumbres de fus Sub-

ditos; celebr un Synodo Diocefano para rertituir fu fervor la
Difciplina Eclefiftica, y en el ao de 1729 fue trafladado efte
Obif-
 de la Santa Igkfta de Goathemala. 297
Obifpado, en el que fue recibido con fingular aclamacin de
Clero, y Pueblo; vifit toda fu vafta Diocefis, foment los Elu-
dios ? hizo mucha ditincion de los aplicados; pufo grande cui-
dado en la eleccin de Prrocos, igual diligencia en los que
haban de fer promovidos los Sagrados Ordenes; aument las

rentas de fu Iglefia,que eftaban perdidas por la incuria de fus Ad-

miniftradores,- pufo en arreglo fus Tribunales Eclefifticos, tan-
to en la Ciudad, como en todo el Obifpado; conftruy fus ex-
penfas el muy Obfervante Convento de Religiofas Capuchinas.
En prueba de y piadofas obras, tiene la Ciudad
fus excelentes,

de Goathemala lu Retrato con una elegante Infcripcion, lo que

no fe ha verificado de otros Prelados mas que de efte, y el Seor
Marroquin. Fue finalmente promovido el Obifpado de Guada-
laxara en el ao de 1735, dnde falleci, dexando crditos de
zeluflimo Prelado.
El Illm. Sr. D. Fr. Pedro Pardo de Figueroa, ltimo Obif-
po, y primer Arzobifpo de ela Santa Iglefia, natural de Lima en
el Reyno de el Per, hijo de nobilflimos Padres, que lo fueron

D. Bernardo Pardo de Figueroa, y Doa Margarita Luxn de

Acua, tom el Hbito de Religiofo en el Convento de los M-
nimos de San Francifco de Paula de dicha Ciudad de Lima fu
Patria; ley las Cathedras de Filofofa, y Sagrada Theologa, y fue
embiado por fu Orden negocios las Cortes de Madrid, y Ro-
ma, en donde defempe la Secretara General de fu Religin;
fue electo Obifpo de efta Iglefia en ao de 1735, y en el fi
el

guente 1 3. de Septiembre le confagr en la Capilla de fu Real

Palacio el Illm. y Excm. Sr. D.Juan Antonio de Vizarron, y
Eguiarreta, Arzobifpo, y Virrey de la Nueva Efpafia; lleg ele
fu Obifpado, y adorn con magnficos Altares, y exqui-
fu Iglefia

lltas pinturas; repar el Convento de Carmelitas Defcalzas, que

elaba cafi arruinado; ampli fu Palacio, y edific de nuevo el
Hhhh 2 fump
298 Serie de los Illmos. Seores Obifpos

furaptuofo Templo de el Pueblo de Efquipulas, donde fe venera

la Milagrofa Imagen de un Santo Crucifixo, que es el afilo de to-

da efta Provincia: No omiti diligencia fu activo zelo para conde-

corar fu Iglefia Cathedral en Metropolitana, honor, que defearon

obtener, y pretendieron por dos figlos con la mayor inftancia fus

Illms. Predecefores, y referv el Cielo para ele Prelado en pre-

mio de fus mritos. En el ao de 1 742* fuplica de el Sr. D.Fe-
lipe V. el Seor Benedicto XIV., le confiri el Sacro Palio en vir-

tud de Bula en forma de Breve, fu data en Roma en Santa Ma-

ra la Mayor 16. de Diciembre de el mifmo ao. Falleci en
eftaCiudad con univerfal fentiraiento de todas fus Ovejas, quie-
nes haba ganado las voluntades con fu caridad, prudencia, y to-
das lasdems prendas, que naturalmente adornaban fu Perfona;
eft fepultado fu cuerpo en la magnfica Capilla, que conlruy
en cfta fu Santa Metropolitana fu Santo Patriarca.
El Illm. Sr. D. Francifco de Figueredo, natural de el

Nuevo Reyno de Santa F, fue Cura muchos aos en el Obifpa-

do de Popayan, y defpues Prelado de aquella Santa Iglefia Cathe-
dral, y en el ao de 1751 fue promovido efte Arzobifpado;
entr en efta Ciudad en el figuientede 1 752, vifit toda fu Dio-]
cefis, y fin embargo de hallarfe enteramente ciego en los ltimos

aos de fu gobierno, y poftrado con graves accidentes habitua-

les, no le difpenfaba fu zelo el exercicio de Pontificales, cele-

brando Ordenes, y confagrando los Santos leos; falleci en el

ao de 1 ?66 9 y eft fepultado en efta Sta. Iglefia Metropolitana.
; El Illm. Sr. D. Pedro Corts, natural de Belchite, Arzo-
bifpado de Zaragoza, Doctor en Sagrada Theologa, Cathedrti
co de Artes en la Univerfidad de dicha Ciudad, Racionero de
Menfa, y Penitenciario de fu Metropolitana, que al prefente go-
bierna, y quien Dios profpere, y conceda fus luces para el de-

bido acierto, que juftamente prometen fus admirables prendas,

fue
 lie la Santa Igkjta de Goathcmata. 999
fue nombrado para efte Arzobifpado por el Sefior Carlos III. en
el afio de 1 767, y coofagrado en la Ciudad de la Puebla de los
Angeles por el Illm. Sr. D. Francifco Fabin, y Fuero,
Obifpo de aquella Dioceiis.

* /a tmprtr. ts tfr tiega. auet'V'Movitencio m*. fe.

li SE-
30o

SERIE
DE LOS ILL" SEORES OBISPOS os

DLA
SANTA IGLESIA
DE ANTEQUERA
EN EL VALLE DE OAXCA-
A Ciudad de Antequera fue fundada por el Invicto
Emperador Carlos V. por Cdula dada en Medina
de el Campo, con fecha de 125. de Abril de 1 532.
Erigife en Obifpado por la Santidad de el Sr. Paulo
III. en Confilorio fecreto de 21. de Junio de 1535, como conf-
ta en los Aftos Confiloriales, donde fe leen eftas clafulas: Ad
fupplicationem bnperatoris Santlifsimus Epifcopatum erexit Civita-
tem, vel Cppidum Antiquera in Provincia de Onxca in partibus Iri-

diar um; ibiqie confliluit Ecclepam Cathedralem fub invocatione San-

tice Marie, cui ad illius prafentationem providit de Perfon a Juan-
nis Lvpez Licencian in Tbeologia. Y la Bula empieza: Illius fula-
ti prafidio, &c.
El Illm. Sr. D.Juan Lpez de Zarate, quien con el nom-
bramiento de primer Paftor de efta Diocefis da bien conocer
las prendas, con que Dios le dot, y previno para tan grande em-
pleo, que le deftin fu Providencia, fue, fegun exprefion de
fama, y Autores, que le nominan un Varn Santo, y verdadera.
men-
 1

de la Santa Iglefia de Antequera. 30

mente Docto, Licenciado en Sagrada Tbeologa, y muy inftrui-
do en ambos Derechos; dex mucha fama de Predicador Apof-
tlico en los Sermones, Iutruccioues Doctrinales, que fre

qentemente haca, afs en la Ciudad, como en codo el Obifpa-

do; deflind el terreno de ella fu muy elendida Docefis, y de-
xando ebblecida la Santa glefia Cathedral con los primeros Ca-
pitulares, nombrados por la Catlica Mageftad, pal' arreglar
las Parroquias de el Obifpado en aquel modo, que por entonces
fe pudo, proveyndolas de Miniftros, afs de el Clero,como de
Religiofos, que conduxo de la Provincia de Santo Domingo de
Mxico. En efta ardua emprefa fue el trabajo defmedido, por ha-
cerle los caminos muy dificultofos con las inacefibles cueftas, ca-
lores, abundancia de infectos ponzoofos, y caudalofos Rios;
con los recien convertidos exercit la caridad con tal efmero,
que para focorrerlos fe defpojaba de lo fuyo. Paf Mxico el

ao de 1554 para afiftir el primer Concilio Mexicano, en don-

de manifet la ltima accin de fu zelo; falleci en aquella Cor-
te, y eft fepultado en el Imperial Convento de Santo Domingo.
El Illm. Sr. D. Fr. Bernardo de Alburquerque, Apellido,
que tom de el nombre de fu Patria, aplicfe los eiudios en
la Univerfidad de Alcal, en la que adelant tanto en las letras,

como en las virtudes; aTent por regla de fus operaciones (co-

mo lo execut toda fu vida) las palabras de el Divino Maelro,
que dicen: Difcite d tne, qula mitis fum, & bumilis cor de. Pidi el
Hbito de Lego en Convento de San Eftevan de Salamanca
el

de el Orden de Predicadores, en el que bien probada fu humil-

dad, fue admitido, y habindole ofrecido una Difputa entre los
aplicados Eltudiantes, oyndole la profundidad de Doctrina, fun-
dada en Santo Thomas, y Ariloteles, dado parte el Superior, y
examinndolo, le mand fguiefl'e el Noviciado para Corila;con-
defcendi obligado de la Obediencia, y fue ordenado de Presb-
liii 2 tero.
3 o2 Serie de los Illmos. Seores Obijpos

tero. Por efte tiempo, habindofe defcubierto las Indias, y foli-

citndofe Religiofos para uno de los primeros, que vi-

ellas, fue
nieron efte Reyno, y Obifpado, en donde aprendi con per-
feccin la Lengua Zapoteca, por mas eftendida en fu Adminis-
tracin, y en ella compufo un Catecifmo de la Doctrina Chrif-
tiana. Obtuvo en primera Provincia de fu Religin todo ge-
efta

nero de Prelacias, halla la de Provincial; fue nombrado paraObif-

po de efta Diocefis por el Sr. Carlos V. y defpues de confagrado,
conferv todo el porte Religiofo, y guardando fu Regla en la
pobreza de cafa, y veftido, fin ufar lienzo, obfervando todos fus
Ayunos, rezando media noche los Maytines, aun en las fre-
qentes vifitas de el Obifpado; defpues de las muchas limofnas,
en que exercitaba fu caridad, aplicando finalmente fu Cafa Epifc
copal para Convento de Religiofas Dominicas, erigi con Auto-;
ridad Apoftlica, que le concedi la Santidad de Gregorio XIII.
el obfervantfllmo Monafterio, que con el nombre de Santa CaV
talina de Sena es el exemplo de la Ciudad; falleci con opinin
de Santo en a 3. de Julio de 1579, y fue fepultado en el Con-
vento de fu Orden, de donde fe trahd efta Santa Iglefia.
El Illm. Sr.D. Fr. Bartolom de Ledefma tuvo por Pa-
tria Niera en el Obifpado de Salamanca, fueron fus Padres Ber-
nardo de Ledefma, Juana Martin; Religiofo profefo de el Or-
y
den de Santo Domingo en el Convento de San Eftevan en el
ao de I543> en 19. de Mayo. Paf el Reyno de el Per con
el ttulo de Confefor de el Excm. Sr. Virrey D. Martin En-

riquez, de donde vino Mxico; fue Cathedrtico de Prima de

Sagrada Theologa en fu Real Univerfidad; imprimi una Suma
Moral, que con toda eftimacion; compufo otros Tra-
fe recibi

tados, que perecieron en el Mar, fiendo conducidos Efpafia

para fu imprefion. Fue prefentado para efte Obifpado en el ao
de 1 58 1; fund en efta Ciudad un Colegio dedicado el Apof-
tol
 -

de la Santa Igtefia de Antequera. 303

tol San Bartolom con renta competente para doce Colegiales
Epaoles, naturales de ella, que vilten el Manto pardo, y Beca
de color de grana; pufo una Cthedra de Theologa Moral (y
es la primera, que fe erigi con dotacin en efte Reyno) para
los que, por la diftancia, pobreza no podan pafar cultivar-
fe Mxico; contribuy tambin con larga mano la fundacin

de el Convento de Religiofas de la Purisima Concepcin, que

con fu Iglefa dedic el ao de 1592. Caufaba admiracin verle
tan liberal en tantas limofnas, y fbricas piadofas, fin mas que la

corta renta de el Obifpado, fiendo tan fcrupulofo en recibir co-

fa, que tuvieTe precio, que ofrecindole en una ocafion los In-
dios una botijuela de Blfamo, reufaba recibirla, nafta que le cer-

tificaron eftos lo haban cogido perfonalmente de los rboles, y

en pago de efte trabajo, les dio un Cal2 de plata de valor de
cien pefos para fu Parroquia.
En fu tiempo fucedi aquel milagrofo cafo de la Cruz de
Guatulco, que annualmente celebra efta Santa Iglefa hafta la pre-
fente : Y fue, que defembarendofe Thomas Cambrion, Herege
corfario Ingls, el ao de 1587 en el Puerto de Guatulco de el
Mar de el Sur, dent;o de los trminos de efta Diocefis, encon-
tr una Cruz, dla que afeguraron los Indios Naturales haba mu-
chos aos, que la veneraban, como remedio de fus males, y re-

fugio de fus necefidades, afirmando, que un hombre con fefias

de Apoftol la haba colocado, y dexado en las circunftancias,

que pueden vrfe en el 2. tom. de la a. parte de la Paleftra In
diana de el Mr.Burgoa. Mas no es de omitir, que no pudiendo el
Herege deftruir aquel Santo Madero, porque las hachas azeradas,
y agudas fierras, primero fe defmenuzaron en pedazos, que fe-
parar la menor aftilla, hizo traher cabos fuertes, que atados unos
la popa de el Navio, y otros pueftos en las manos de los Mari-
neros, tiraron eftos i el tiempo de foltar las velas, y antes teben
Kkkk ta-
304 Serie de los lllms. Seores Obifpos

taron los referidos cabos, que pudieTen mover un punto la Sa

grada Cruz, por lo que mas enfurecido aquel corazn obftina-

do, intent reducir cenizas Madero Santo, y aplicndole los
el

mas violentos combulibles, no hizo la menor lefion el fuego, en

lo que fe conoce fue vcluntad de Dios enriquecer ele Obifpa-

do con Teforo tan milagrofo. Afifti el tercer Concilio Mexi-

cano, que fe celebr el ao de 1585. Concluy la carrera de
fu vida en el mes de Febrero ao de 1604, y fue fepultado en
eh fu Santa Iglefia.
El Illm. Sr. D. Fr. Baltafr de Cobarrubias tuvo por Pa-
tria la Capital de Mxico, y por Padres Juan Antonio de Co-
barrubias, y Catalina Muoz; de elOrden de San gutin,
tom el Hbito en el Convento de la exprefada Corte, donde fe
diftingui, afs por la fantidad de fu vida, como por las letras,

que profefaba: Prefentle la Mageftad de el Seor D. Felipe III.

para el Obifpado de la Santa Iglefia de nuetra Seora de la Af-
funcion en el Rio de la Plata en el ao de 1601, y en el de
1603 fue promovido para el de Czeres en las lilas Filipinas,

defpues para efta Santa Iglefia de Antequera por el mes de Ju-

nio de 1605, y ltimamente fue trafladado la de Mechoacan,
por Cdula de 4. de Febrero de 1 608.
El Illm.Sr.D.Juan de Cervantes, natural de Mxico, tuvo
por Padres D.Juan de Cervantes, y Doa Luifa de Andrade,
que pafaronefte Reyno gozando ttulo de primeros Conquita-
dores, y Pobladores de aquella Corte, y en premio de haber pa-
cificado fus expenfas las Provincias de Panuco, y Guaxteca,
que fe haban alterado, obtuvo de Gobernador, y Capi-
el ttulo

tn General de aquella Jurifdicion, aprobado por el Seor Em-

perador Carlos V. que le eferibi Carta de gratificacin, ofre-
cindole tenerle prefente. Curf ele Seor Obifpo parte de fus
eftudios en Mxico , y parte en la Univerfidad de Salamanca,
don-
 de la Santa Iglefia de Antequera. 305
donde defpues ley con aprobacin de aquella Efcuela. Fue Dr.
en Sagrada Theologa, Teforero de la Santa Iglefia de la Ciudad
de la Puebla, Cannigo Letoral, y Arcediano de la Metropolita-
na de Mxico, Cathedrtico de Efcritura en fu Real Uni veril-
dad, Gobernador de aquel Arzobifpado, Juez Ordinario, Califi-

cador de el Santo Oficio, y eleclo Obifpo de efta Santa Iglefia el

ao de 1608. Efmerfe mucho en predicar fus Feligrefes, y
en repartir muchas, y grandes limofnas en foeorro de las necei-
dades, afs pblicas, como privadas de fus Ovejas. Conferv fiem-
pre una grande devocin la milagrofa Cruz de Guatulco, y afs
luego, que lleg fu Iglefia, fabric fu cofia una fumptuofa
Capilla en la Cathedral, donde colocarla, antes que la devocin
de los Fieles, que fe daba priea en cortar fragmentos, para lo-
grar en la mas pequea Reliquia un teforo, acabara con tan dig-
na Prenda, y privara de ella fu Diocefis; para la traflacion erar
bi dos Notarios de experiencia con un Juez Eclefiftico, para
que hiciefen diligente averiguacin de el origen, venida, mara-
billas, y dems circunlancias de la Santa Cruz, que confervabari
los Indios, conforme la tradicin de fus mayores; los procefos,
que formaron, tenan dos mil foxas, en que confia tan clara la

verdad, que fe han tenido por autnticas; trafladada efta Ciu-

dad con la decencia pofible, fe dividi en partes para enriquecer
las Religiofas, y Perfonas devotas, que defeaban con anfia las
Reliquias, por las marabillas, que obraba en todas las necefida*
des, efpecialmentc para recuperar la habla perdida en accidentes
violentos, y facilitar los partos peligrofos; referv como una quar-;

ta parte de lo alto de la Cruz para la Suprema Cabeza de toda

la Iglefia, que lo era la Santidad de Paulo V. quien la recibi ri-

camente guarnecida con la devocin, y veneracin, que peda

el tetimonio autntico de los Angulares milagros, que obr Dios
por efta Santa Reliquia. Premi fu Mageftad Divina la devocin
Kkkk2 '
de
go6 Serie de los IUms. Setres Obi/pos

de efte gran Prelado , difponiendo, que fu muerte fueTe k

vfpera de la Exaltacin de la Santfsima Cruz, el da 1 3. de Sep-
tiembre de 1614, en que por dotacin Tuya aniverfariamente
fe celebra con Mifa folemne, y Sermn en efta Santa Iglefia Ca-
thedral, y 4 mas de efto todos los Viernes de Quarefma fe tralla.
da.de fu Capilla el Altar mayor de la mifma Iglefia, donde fe
le canta con folemnidad el Miferere, dandfela befar todo el
Pueblo. Falleci efte Prelado en efta Ciudad , y fe depofit fu
cuerpo en el Convento de Santo Domingo, de donde fue trafla-

dado el de San Francifco de Mxico el fepulcro de fu cafa.

El lllm. Sr. D. Fr. Juan Bartolom de Bohorques, natu-

ral de Ciudad de Mxico, hijo de D. Gernimo Bohorques,
la

oriundo de la Villa de Ucrera en la Andaluca, defeendiente de la

Cafa Real de Navarra, y de Doa Ifabel de Hinojofa, profef
en el Convento de Santo Domingo de dicha Corte en el ao de
1586. Fue Lelor de Filofofa, y Sagrada Theologa, Maeftro de fu
Reigion, Rector de el Colegio de San Luis de la Puebla, Prior
en Convento de Ifucar, y Provincial dla de Mxico, y gradua-
el

do de Doctor por fu Real Univerfidad. Paf Efpafia, en donde

fue electo Obifpo de Venezuela, y promovido efta Santa Igle-
fia de Antequera en el ao de 1 61 7; fue muy aplicado el Cul-
to Divino, en lo que confumi crecidas cantidades, de modo,
que folo la Librera, que dio el Coro de fu Iglefia, coft cinco
mil pefos, por lo que el Venerable Cabildo les dio lugar, y fe-
pulcro fus deprendientes; eftableci en fu Diocefis, que las oben*
clones, que los Indios dan fus Curas, fe reduxefen feis Syno*
dales, con cuya contribucin fe libertaflen de pagar Dominicas.
En fu tiempo configui efta Ciudad la felicidad de haber venido
para favor, y focorro de fus necefidades la Milagrofa Imagen de
nueftra Seora de la Soledad, con tan marabillofas circunftan-
cias, que piden mas dilatada rclacion.quc laque permite efte Com-
pen-
 de la Santa Iglefia de Antequera. 307
pendi. Fue e] zelo Patoral de efte Prelado acrifolado con gra-
ves opoficiones, en que manifeft fu chriftiana prudencia; mu-
ri el ao de 1633 por el mes de Septiembre.
El Illm. Sr. D. Leonel de Cervantes, natural de la Ciu-
dad de Mxico, Sobrino de el Illm. Sr. D. Juan de Cervantes
fu Predecefor, paf etudiar Efpaa en la Univerfidad de Sa-
lamanca, donde obtuvo el Grado de Doctor en Sagrados Cno-
nes, Maeftre de Efcuela, y Arcediano de la Santa Iglefia Metro*
politana de el Reyoo de Santa F, Provifor, y Vicario General
de los Illms. Seores D. Bartolom Lobo, y D. Fernando Arias
Ugarte; prefentado para el Obifpado de Santa Marta en el ao
de 1 620, que gobern cinco aos, y fue uno de los Afiftentes
el Concilio, que celebr el Seor Arzobifpo de la dicha Santa
Iglefia Metropolitana de Santa F ao de 1625; fue trafiadado
el Obifpado de Guadalaxara en de 1635, y de all efta San-
el

ta Iglefia de Antequera, y antes de llegar le cogi la muerte en

Mxico ao de 1637.
El Illm. D. Bartolom de Benavente, y Benavides,
Sr.

natural de la Corte de Madrid, fus Padres fueron el Lie. D. Bar-

tolom de Benavente, y Doa Mara de la Cerda, que fe diftin-
guieron entre los primeros Conquiladores de efta Nueva Efpa-
fia; paf la Univerfidad de Siguenza, en donde fe gradu de
Licenciado en Sagrados Cnones, y Doctor en Theologa. En el
ao de 1 620 le hizo merced el Sr. D. Felipe III. de una Canon*
ga en la Santa Iglefia de Lima, en donde afcendi las Digni-
dades de Maeftre de Efcuela, y Arcediano, Comifario de Cruzada,
y Vifitador General de fu Arzobifpado, y Cathedrtico de aquella
Real Univerfidad. Prefentado para efte Obifpado de Antequera,
que vino gobernar ao de 1639, habiendo fido confagrado
el

por el Illm. Sr. D. Pedro Villagomez, Arzobifpo de aquella Me-

trpoli: Efte Illm. Prelado de efta Santa Iglefia fue el primero,
LU que
*o8 Serie de los lllmos. Seores Ohifpos

que obtuvo en eftos Reynos las facultades, que llaman Confue-

tas, que ya fe les participan todos los Seores Obifpos, valin-
dofe para ello de el Ewinentffimo Cardenal de Lugo, haciendo
varias reprefentaciones la Silla Apoftlica, por las quales el Se-
or Innocencio X. fe las concedi con amplitud; todo lo qual
confia en uno de los Libros de Cabildo de efta Santa Iglefia, que
ferva por los aos de 1651, donde fe hallan las Cartas de di-
cho Erninentfsimo Seor, y el Breve de fu Santidad. Vifit to-

do fu Obifpado, y falleci en el ao de 1652.

El Illm.D. Fr. Diego de Evia, y Valds, oriundo de
Sr.

el Principado de Alurias, Monge de el Gran Padre San Benito,

obtuvo varios empleos de fu Religin; fue prefentado para Prela-

do de la Santa Iglefia de Durango en Nueva Vizcaya, de don-
la

de fue traladado ee de Antequera, de que tom pofefon por

el mes de Febrero de 1654, y con univerfal fentimien-
falleci

to (por las grandes efperanzas, que daban fus acertadas re-

luciones) el da 6. de Diciembre de 1656.
D. Alonfo de Cuevas Dvalos naci en la
El Illm. Sr.

Ciudad de Mxico 25. de Noviembre de 1 590, Sugeto de dis-

tinguida cuna, y de virtudes Ungulares; por fus letras fe hizo
acreedor los mayores premios en la Real Uuiverfidad de aque-
lla Corte, y ojeto de los aplaufos en las Iglefias Cathedrales,

que con fu Doctrina, y exemplo; fue Cannigo Magitral,

iluftr

Teforero^ y Arcediano de Puebla, Arcediano, y Dean de aquella

Metropolitana de Mxico, de donde fue promovido para Prela-
do de efta Iglefia; luego que tom pofefion de ete Obifpado co-
menz manifeftar lo acendrado de fus virtudes, que lo publi-
caron adornado de las prendas, que deben concurrir en un PaG
tor perfe&o. En Culto Divino tuvo gran efmero para que
el

fuera con la mayor decencia; la caridad, que esercit con el

prximo, fue tanta, que mas de dar de limofna quanto tena* fe

em-
 -

d la Santa lgU(a de Antequera. 309

empeaba en crecidas fumas para focorrer las necefidades de los
pobres, quienes felicitaba, y en cuyas caulas fe ocupaba con
efpecial cuidado. En las vifitas de fus Igletias confolaba los In-
dios, procurando efeufarles los gallos, aun de la comida, y enfe-
ndotes perfonalmente la Doctrina Chriliana. En cumplimien-
to de; fu obligacin, y bien de fus Ovejas, nada le elorvabn, em-
prendiendo caminos dificultofos, y fujetndofe incomodidades
corporales, fin embargo de fu crecida edad, achaques habituales,
y dbil complexin, extenuada con fus muchas penitencias: Por
todo lo qual el Cabildo, Ciudad, Comunidades, y todos fus Fe-
ligrefes, hicieron demohaciones muy vivas de fentimiento con
la noticia de fu aufencia para la Mitra de el Arzobifpado de M-
xico, que fue promovido fu mrito, y en premio de
la pruden-

cia, con que fujet la Provincia de Thcguantepec, en ocafion de

haber dado la muerte fus habitadores el Alcalde mayor, y ar-
mados, amenazaba rebelin la Corona, fiendo dificultofo fuje-
tarlos con fuerza, por fer exceivo el nmero de los defeonten-
tos. Debi fu quietud ela Provincia el zelo, prudencia, y promp-
titud, con que perfonalmente ocurri ele Seor, y con los mas
fuaves medios reduxo la obediencia de nuelro Monarca aque-
llas Gentes. De todo lo qual entendido S. Mag. le da las gracias

en efpecial Cdula, que le remiti, fecha en Madrid 2. de Oc-

tubre de 1662.
El Ulra. Sr. D. Fr. Thomas de Monterrofo, de el Sagra-
do Orden de Predicadores, Maelro de fu Religin, Sugeto de
grande Literatura, que manifel en las Cthedras, y Pulpitos de
la Corte de Efpaa. Es confiante tradicin , que la Prelacia de
ela Santa Iglefia fe la concedi Mag. movido de un Sermn,
S.

que predic de la Santfsima Virgen Mara, que en el Milerio,

de fu Concepcin era el Imn de fus afelos, motivo porque en
muchos de fus Retratos fe halla elampada la inmaculada Rey
L1U 2 na>'
 ,

5 1 o Serie de los Illmos. Seores Obi/pos

na. Entr tomar polefion de efte Obifpado el ao de 1 66 1

el que gobern con Angular acierto; fue por muchos ttu-

los Predicador excelente, ya con la palabra, ya con el exein-

plo, y ya pormedio de el pincel, manifeftando, no folo en el tra-
ge, mas tambin en las coftumbres, un Retrato vivo de la per-
feccin, y mandando pintar, y poner lavifta en varios quadros,
que coloc en fu Cathedral, y otras partes de fu Obifpado, ca

fos exemplares para mover fus Ovejas. En las ocafiones, que

por calamidades pblicas difpufo Procefiones de penitencia, fe

vea con grande edificacin ir defcalzo cargando alguna Imagen.

En fu tiempo fucedi, que venerndofe una de nueftra Seora
de Guadalupe en una Hermita poco diftante de efta Capital, y
habindofe encendido fuego por defeuido, y abrafado el Retablo,
reducido todo cenizas, qued fulamente iiefa la Sacratfma
Virgen para favorecernos, como ya la veneramos Patrona univer.
fal en efte nuevo Mundo, milagro, que declar con las mas me-
nudas circunftacias efte Illm. Prelado, y hoy fe conferva, y fe
adora como Titular en la Iglefia de el Convento de los Padres
Bethlemitas, folemnizndefe annualmente con magnficos cultos.
Fund el Colegio Seminario, no folo con Autoridad Real, que
confta en Cdula de la Seora Reyna Gobernadora, fu fecha en
Madrid i 2. de Abril de 1673, mas tambin con Breve Ponti-
ficio de el Seor Innocencio XI. fu data en Roma en 20. de Fe
brero de 1677. Falleci en efta Ciudad con general fentimien-
to en 25. de Hencro de 1678, y fue fepultado eo la Santa Igle-
fia Cathedral.
El Illm. Sr. D. Nicols de el Puerto, hijo de Padres no-
bles, vecinos de Santa Catalina de las Minas, Parroquia de efte
Obifpado, fue Colegial de el Real de S. Ildefonfo de la Ciudad de
Mxico , Doclor en Sagrados Cnones por fu Univerfidad , y
Abogado de fu Real Audiencia, en donde fe admiraba fu elo-
qen-
 1

de la Santa Iglefia de Antequcra. 3 1

qencja quando hablaba en Cannigo Doctoral de

los Eftrados,

la Metropolitana, y Coinilario General de la Santa Cruzada en

ete Reyno, en cuyo tiempo fucedi acabarfe el de la ltima Pu-

blicacin, fin haber venido los Reales Defpachos, ni Bulas para

la Predicacin fguieme, fobre que hubo varios pareceres, y doc-
tffimos Efe ritos, tom la refolucion de refellar las que haban
quedado, haciendo nueva Publicacin, fobre que hizo un man
fieto, en que motr fu Angular Literatura, y remitido el Real
Tribunal de Efpaa, mereci todo el aprecio, y fu promocin
la Silla de eta Iglefia, de que tom pofefion el 7. de Febrero de
1679, en donde fund dos Cthedras de Gramtica, una de Fi-

lofofa, y dos de Sagrada Theologa enColegio Seminario, y el

don elle fu grande Librera. Falleci en eta Ciudad 1 3. de

Agolo de 1 68 1, y et fepultado fu cuerpo en la Capilla de San
Pedro de eta fu Santa Iglefia.

El Jilm. Sr. D. Ciudad de

Iidro Sarifiana, natural de la

Mxico, hijo de D. Martin de Sariana, y de Doa Mara Medi-

na, y Cuenca, Perfonas de jutificada limpieza, fue Dotor en Sa-
grada Theologa, y Cathedrtico de Sagrada Efcriura en la Real
Univerfidad de aquella Corte; el eludio de las letras junt el

exercicio fanto de las virtudes, que le merecieron fer Cura de la

Parroquial de Santa Vera Cruz> y de el Sagrario de la Metropo-

litana,Cannigo Letoral, Chantre, y Arcediano de ella, Califi-
cador de el Santo Oficio de la Inquificion, y Examinador Syno-
dal de el Arzobifpado. Elevado Prelado de eta Iglefia, fe gan
Jas mayores elimaciones de el Cabildo, Clero, y Religiones, 'y

dems Subditos, que admiraban en fu Palor el roas hermofo con-

junto de prendas, de delicadfsima conciencia, grande, y elo
qente Predicador, prudente, humilde, afahle, benigno, jufticie-

ro, pacifico, zelofo de el bien comn, cuidadofo de los enfer-

mos, que focorra con liberalidad, limofnero, defenfor de la li-

Mmmra ber-
 Serie de los Illms. Seores OMJpoi
2 1 2.
bertad Eclefiftica, moderado en fu Perfona, y Familia, y exa&o
en fu Minifterio. Procur con empeo extirpar la Idolatra, ce-
lebrando Autos de F, y haciendo una crcel para Idlatras; de.

x finalmente bien eftampada memoria, y efpecial amor Ma-

fu

ra Santffima en el magnfico Templo de la Soledad, que con-

fagr foleronemente en 6. de Septiembre de 169,0, y en los Co-
legios,que repar, mas de el que fund para inftruccion de Ni-
as en efta Capital; muri abrazado con la Sagrada Biblia en S-
bado 10. de Noviembre de 1696, y eft fepultado en efta San-
ta Iglefia.
El Illm. Sr. D. Fr. Manuel de Quirs, Monge de el Gran
Padre San Benito, entr gobernar efte Obifpado el dia 9. de
Diciembre de 1698, y falleci el 9. de Marzo de el figuiente
afio de 1699. Su enfermedad, y acelerada muerte no dexaron
mas noticias, que la opinin, y fama de fus buenos procederes,
que le hicieron acreedor el fentimiento de fus Ovejas.
El Illm.D. Fr. ngel Maldonado, natural de Ocaa
Sr.

en el Arzobifpado de Toledo, Monge de el Gran Padre San Ber-

nardo, Door, y Cathedrtico de Sagrada Theologa por la Real
Univerfidad de Alcal, Maeftro de fu Religin, en la que obtu -
vo, y ley fus Cthedras con el aplaufo correpondiente fu
fingular talento, que roanifeft defpues en la pronta expedi-
cin de los negocios, y efpecialmente defendiendo el derecho
Corona, que tena el Catlico Monarca D. Felipe V. Fue
la

prefentado para el Obifpado de Honduras , y defpues promo-

vido efta Santa Iglefia, de que tom pofefion el da 20. de
Julio de 1702. Por remediar las necefidades de fus pobres fe
ci de tal modo en fu Perfona, que fe moftraba el mas hu-
milde Religiofo, en fu Palacio no haba alhaja de valor, ni en fu
fervicio ufaba plata, fino una vaxilla de el mas tofeo barro, coa
tal extremo, que para morir fue necefario, que uqa Perfona ca
'
"
"
: "~~ li-
 de la Santa Iglefia de Antequera, 3 1 $
Jifcad-a cama, y la correfpondiente ropa para la de-
le prelafie

cencia debida fu Dignidad. Fue infigne Predicador, cuyos Ser

mones fe dieron la Imprenta, y corren con fingular -aceptacin;
amamlimo de el Clero, el que foment de todos modos, para
lo qual, venciendo muchas dificultades, aument quatro Pre-
bendas en el Coro de fu Iglefia , dos de Opofcion , y dos de
merced, y veinte, y fete Curatos mas de los que pofean los ClJ
rigos. El zelo con que gobern fus Ovejas le hizo vivir vigi-

lantfllmo, dando Audiencia todo genero de Perfonas, y efme-

rndofe en la curacin de los enfermos, atrayendo las voluntades
de todos con fu nativa afabilidad, con la que compona las di-

fenciones, afs privadas, como pblicas. Para beneficio de fus

Subditos configui Real Cdula para extinguir el abufo de el pa<
3o en el Pulque, y otras mixturas muy
haciendo pa- perjudiciales,
ra ello docttfimos informes a el Real, y Supremo Confejo de las
Indias. Protegi con efmero el Colegio Seminario, para el que
hizo Contituciones, que aprob Mag. y pufo tambin Reglas
S.

para el Colegio de Nias Doncellas de cita Ciudad. Fue promo^

vido los Obifpados de Mechoacan, y Origuela, los que no ad-]
mido por no defamparar fus Ovejas, que amaba con ternura.'
Viendo las ruinas, que padeca fu Santa Iglefia Catbedral, aun
fin tener caudales, ia deshizo, y fabric de nuevo, folicitando
por varios modos los medios para confeguirlo ; fu diligencia
debe la mifma Iglefia los dos Sagrarios, el de el Santffimo Sacra-
mento para Curato, y el de nueftra Seora de Guadalupe , en
que mantuvo el Coro, y fe hicieron
fe las funciones todo el tiem-
po, que dur la obra de fu magnfica Iglefia; dot tres folemnes
Fieftas en el Templo de nuelra Seora de la Soledad, S. Aguf-
tin, San Bernardo, y San Benito, y configui Real Cdula, y dos

Bulas Pontificias para la ereccin de el Oratorio de S. Felipe Ne-

ri, con los mifmos privilegios, que goza el Oratorio de Roma,
Mmmm 2 aya-
ji^ Serie de los.llhns. Seores Obi/pos

ayudando para la fbrica de fu Iglefia, y fitio para la Cafa. .Vifit

repetidas veces fu Diocefis dilatada, extirpando en ella los vi-
cios, y muchas idolatras; y habiendo hecho, que fe jurafe por
Patrn efpecial para los temblores de tierra el Gloriofo Patriar-
ca Seor $an Jofeph, muri, con dolor univerfal, el dia i 7. de
Abril de 1728, y fue fepultado en f Santa Iglefia Catbedral.
El film. D. Fr. Francifco de Santiago, y Caldern,
Sr.

naci en la Villa de Torralva, Obifpado de Cuenca, fiendo fu Pa-

dre Corregidor en ella, Religiofo de el Sacro, Real, y Militar Or-

den de nueftra Seora de la Merced, Leftor de Artes en el Cou-
vento de la Ciudad de Huete , y de Sagrada Theologa en los
Colegios de fu Religin de Ciudades de Salamanca, y Alca-
las

l, Rector, y Comendador de la Corte de Madrid, Provincial de

Caftilla, Vifitador de los Conventos de Galicia, y Afturias, The-

logo de laNunciatura de Efpaa; fue confultado en primer lu-

gar el ao de 1728 por la Real Cmara de Indias para el Obif
pado de Goathemala, y en el mifmo ao prefentado para efta
Santa Iglefia, y luego que tom pofefion, que fue el 8, de Junio

de 1730, hallando la Iglefia Cathedral fin Torres, fabric dos

de pulida architetura , las que dio la mejor fimetra con un
hermofo Pvelox, que halla la preente firve con puntualidad; con-*
fagr foletnnemente fu Santa Iglefia en 1 2. de Julio de 1 733, la

que adorn con Alfombras, y ricas Colgaduras; dot un Antver-

fario con Mifa, Sermn, y Maytines folemnes, en honor, y culto

de nueftra Seora de las Mercedes, hizo un Altar muy coftofo

de los Santos Reyes. En fu feliz gobierno fue integerrimo Juez,
fin olvidar el exercicio de la mifericordia, que experimentaron los
pobres en las copiofas Iimofnas, que reciban, no folo de fu ma-
no, fino tambin por las de los Curas, quienes daba dinero, y
mantas, para que focorrieTen los enfermos necefitados, quan-
do les miniftraban los Santos Sacramentos; finc para el Cole-
gio
 5

de la Santa Igltfia de Jntequera. 3 1

gio de Nias feis mil pelos. El zelo Paftoral le hizo vifitar todo
fu dilatado, y fragofo Obifpado, en cuyos Curatos pufo Efcuelas,
para que los Prvulos, mas de la Doctrina Chriliana, aprendie-
ran el Idioma Calellano, conforme la mente de el Rey, y fe
facilitara los Curas fu inftruccion. En fu tiempo fe defcubrie-

ron en algunos Pueblos muchos Idlatras, cuyas caufas figui, y

caftig con gran zelo, y eficacia. Para ordenar fus Subditos
mas de examinarlos en fuficiencia Moral, y Latinidad, en
que los quera prontos, peda fupieflen tambin el Canto lla-
no. Finalmente habiendo recibido los Santos Sacramentos con
demolraciones muy chrilianas, proteftando, que en todo fu go-
bierno no tuvo intencin de perjudicar, ni ofender alguno,
prometiendo pedir perdn de rodillas el que pudiera tener al-
gn fentimiento, poco antes de morir mand fe le cantafc el
Credo t que l mifmo enton, y antes de acabar pufo fu alma en
las manos de el Seor los 13. de Octubre de 1736; fe le dio
fepulrura en fu Santa Iglefa Cathedral en la Capilla de nuetra
Seora de la Merced.
El Illm. Sr. D. Thoroas Montano, natural de la Ciudad
de Mxico, Colegial de el Real de San Ildefonfo, Prebendado, y
Examinador Synodal de el Obifpado de Mechoacan, Medio Ra
cionero, Cannigo, Teforero, Chantre, Arcediano, y Dean de la

Iglefia Metropolitana de dicha Ciudad de Mxico, en cuya Real

Univerfidad fue Cathedrtico de Sagrada Theologa, y Redor
tres veces; electo Obifpo de efta Santa Iglefia el da 23. de Ju-
nio de 1737, hizo fu entrada en efta Capital el 21, de Diciem-
bre de el figuientc ao de 1738, gobern folos tres aos, en
cuyo corto tiempo fe hizo dueo de las voluntades de fus Sub-
ditos con fu amabilfsimo trato, profunda humildad, fumo defin-
ieres, moftr fu zelo en el Pulpito, y en las Conferencias Mora-

les que aGfta todo el Clero un da cada emana en la Capilla

Nnnn de
3 i 6 Serie dejo s[ tilmos. Seores Obifps

de nuetra Seora de Guadalupe de fu Santa Iglefa Cnthedr.al,

]as que el mino Seor prenda, ftalando de una para otra re-

mana la qeftion, y cafo, que fe haba de retal ver, afignando af>

fmifma dos Replicas para que arguyeran, con facultad todos

los deudas para proponer las dificultades, que quifieflen; el amor
las Letras le movi dotar con el principal de feis mil pefos
una Breca en el exprefado Colegio de San Ildefonfo, para que
un Nio noble, pobre, y que haya vellido la Beca en uno de los

Colegios de etta Ciudad de Antequera, fueTe eftudiar facultad

mayor harta graduarfe; dot igualmente para el dia ltimo de el
ao en la Iglefa de el Colegio de la Compaa de jefus el en*
irar la noche, una Accin de gracias, por los beneficios recibi-

dos en el ao, que acababa, con Sermn, patente el Auguftfi-

rco Sacramento, finalizndofe con el Te Deum, que folemnemen-
te fe cantaba. Por ltimo, habiendo vifitado algunos Partidos de
fu Obfpado finaliz fus das llenos de mritos en el ao de 174a.
El lllm. Sr. D. Diego Felipe Gmez de ngulo, oriun*
do de las Montaas de Burgos, hijo de Padres nobles, fue Abo
gado de las Reales Audiencias de Goathemala, y Mxico, confi-
gui por fus mritos un Curato en la dicha Ciudad de Goathe
mala, en donde fue tambin Provifor, defpues paf Dean de la

Santa Iglefa Cathedral de la Puebla, y Gobernador largo tiempo

de el Obifpado. Prefentado para ele de la Ciudad de Antequera
en el ao de 1745, dio principio fu gobiernocon inquirir,y fa-

ber de las Perfonas pobres, Viudas, y Doncellas, quienes feal

fu femanario, menfal focorro; fiempre fue pronto en la expedi-
cin de' los negocios, para cuyo fin foment por fu parte el ef-
tablecimiento de el Correo femanario, de que refult mucho
bien efte Vecindario; lo enriqueci tambin en lo efpiritual con
haber puelo en practica el Santo Jubileo circular, y dotando los
Sermones de IMifererc, que fe predican los Viernes de Qua-
"'..
ref-
 > i Ik'fc Sania JgMa ce Mtequera. * g i-^
refaga en la Santa Iglefia Cachedrul, y a varias Nias para" el eta-
tio Pveligiofo; vifitaba con freqencia el Hofpital Real, que repa-
r, y confolando enfermos con faludables confejos, y liaiof-
los

as, poniendo efpecial cuidado en que el alimento fuera bien fa-

zoriado. Su manfedumbre, y dems virtudes, le hacan!
afabilidad,

verdaderamente recomendable, y amado de todos fus Subditos,

y mas quando le veian empeado emprender las cofas mas r/
duas, y conducentes el bien, y utilidad de el pblico; falleci
los 2b. de Julio de 1752, y eir fepultado en efta Santa Iglefia
Cathedral.
El Illm. Sr. D. B jenaventura Blanco, y Helguero, natu-
ral de Valladolid en Canilla, Colegial en el Mayor de San Ude
fonfo de Alcal, Cannigo Doctoral de la Santa Iglefia de Cala
borra, Vifitador, Provifor, y Vicario General de aquel ObiTpado^
de donde fue promovido Prelado de efta Iglefia, entr en efta
Ciudad de Antequera el dia 4. de Noviembre de 1754; fue vi-"
gilantfilmo Paftor, que pretendi con el mayor efrcero deftruir

los vicios, y eftablecer la mas puntual obferviincia de los divinos

Preceptos, en lo que trabaj fu infatigable zelo con tefon,y con
tancia, valindofe de todos quantos medios eran, parecan con-
ducentes para efte fin; baca los que pretendan Ordenes infor-

maciones fecretas de vida, y coftumbres, mas de el rigorofo

examen de fuficiencia ad Curam Animar um, defde el Orden de
Subdiaconado; eftableci poco defpues de fu entrada una Acade-
mia de Moral cada femana en el Colegio de Santa Cruz, la que
paf defpues el Oratorio de San Felipe Neri, aadiendo otra
de las Ceremonias de el Santo Sacrificio de la Mifa ; el deo,

que tuvo de el bien comn, lo.traxo fiempre defvelado, fiendo

lo que mas ocupaba fu atencin, fcafta las cercanas de fu muer-
te, la perfecta inftruccion en la Doctrina Chriftiana, y Mifterios
de nueftra Santa F, para lo que mand, que todos los Predica

1
Nnnn 2 do-
 8

3i Serie de los IllmSs. Seores Obijpor

dores explicafien algn punto en los Panegricos, como fe acof

tumbra ya en todo Obifpado, y que todos los Domingos de el
el

ao concurrieran los Maetros de las Efcuelas con fus difcipulos

la Santa Iglefia Cathedral, de donde iba con ellos, entbiaba
fu Provifor, cantando la Doctrina por las calles, nafta la de San
Felipe Neri, donde un Padre explicaba un punto en una Pltica,
y los dems Padres juntando cada uno fu Efcuela, y el mifmo
Seor la fuya, examinaban los Nios, para ver fi entendan lo
mifmo, que refpondan de memoria las preguntas, que les ba
can, y explicaban largamente ; lo mifmo haca con las Nias,
mandndolas ir la Iglefia de San Francifco donde eran tambin
doctrinadas. Hizo afsmifmo Procefiones de penitencia en diftin-
tas ocafiones, y por varias necefidades, y no pudiendo afilir en

la ltima, por fus muchas enfermedades, permaneci harta el fin

puedo en oracin en el Presbiterio de fu Santa Iglefia Cathedral;

en ellas iban repartidos dilancia los Padres de el referido Ora
torio, para que fueflen con fervorofas exhortaciones moviendo
los nimos de los Fieles, fiendo fu Illm. el primero, que con
una corona de efpinas, una foga el cuello, un Crucifixo en la
mano, con el roftro cubierto, fin mas velidura, que una Sotana,
predicaba con fu exemplo penitencia; configui con fu grande
eficacia extinguir de el todo varias concurrencias de hombre*, y,
mugeres en los Pueblos circunvecinos la Ciudad, en que fe co-

metan muchos excefos con efcndalo; en el Hofpital Real fs>

bric fu cofta nuevas enfermeras, abalecidas de camas, y de*
mas ropa necefaria para ios enfermos, poniendo una Botica pro-
veda de todo lo necefario, en lo que gado 1 4{j. pefos, fiendo
igualmente liberal en diftribuir limofnas pblicas los pobres, y
Seoras vergonzantes, y en algunas Fellividades de fu devocin
folicitaba un hombre anciano, una muger, y un nio, quienes
en fu Palacio ferva perfonalmente la meia en honor de Jess,
 de la Santa Iglefia de Antequera. 3 1
9
Mara, y Joseph. De el antiguo Sagrario, en que fe colocaba el'

Santlimo en e Altar mayor de la Santa Igleia Cathedral, que te-

na 425 marcos aadiendo otros 714, fabric otro ma

de plata,

yor, y de mas pulida conftruccion, cuyo pefo hoy es de 1 139

marcos, y cuya obra afcendi. 15Q. pefos; repar lalglfia de
Xalatlaco, harta ponerla en ufo, y adelant en fu fbrica la de el

Patrocinio. Finalmente extenuado con las penitencias, para reci-

bir los Santos Sacramfentos en fu ltima enfermedad, exhort fer-

vorofament los afilentes el fervicio de Dios, puerta en la ca-

beza una corona de efpinas, y foga el cuello, recibi el Sagrado

Vitico con edificacin de todos, y falleci en n. de Mayo de
1764, y eft fepultado en fu Santa Iglefia Cathedral en la Ca-
pilla de San Pedro.
El Illmo. Sr. D.Miguel Anfelmo Alvarez de A'breu, y Val-
des, natural de Tenerife, una de las lilas Canarias, hijo df el

Infpelor General de ellas D. Santiago Alvarez ce Abreu, de el

Confejo de S. M. natural de Gibra-Leon en el Reyno de Anda-

Contador General de Reales Tropas, y Hacienda, y de
luca, y

Doa Francifca Mara de Valds, y Melendez oriunda de las ,

Montaas de Afturias en la Villa de Cangas de Tinto, Dr&or en

Sagrados Cnones por la Univerfidad de Sevilla, Secretario de
Cmara, y Gobierno de el Illm. Sr. D. Domingo Gut-rra, Arzo-
bifpo, Obifpo,que fue de Segvia, y Confefor de la Reyna Viu-
da, Raciqnero, Cannigo, y Dignidad Prior en la Santa Iglefia
Cathedral de Canarias, Juez de la Reverenda Cmara Apoftlica,
y de el Santo Tribunal de Cruzada, Juez Examinador, y Vifita-
dor de dicho Obifpado, Auxiliar de el de la Puebla de los Ange-
les, Comayagua, y ahial de ela Santa Iglefia
elefto para el de
Cathedral de Antequera, en el que hizo fu entrada pblica el dia
26. de Diciembre de el ao de 1 765, y actualmente
gobierna con integridad.
Oooo SE
ad

SERIE
DE LOS ILLT SEORES OBISPOS
DLA
SANTA IGLESIA
DE MICHOACAN.
N la Ciudad de Valladolid, Cabeza de toda la Provin-
cia de Michoaean, que fund el Maeftre de Campo
Chriftoval de Olid, reynando el Sr. D. Carlos V. le
halla al prefente la Silla de el Obifpado de efte nom-
bre, cuya Iglefia Cathedral fue erigida en virtud de Bula de la
Santidad de Paulo III. expedida ao de 1536, que empieza:
el

lllius fulciti prafidio, dedicada San Salvador, y fu primer Prela-

do nombrado por el Invicto Emperador, fue el M. R. P. Fr. Luis
de Fuenfalida, uno de los doce primeros Religiofos, Varones Apof-
tlicos, y Obreros Evanglicos, que vinieron efte Reyno de el
Sagrado Orden de San Francifco, y ballndofe Guardian de el
Convento de Tetzcoco, le prefent S. Mag. para ella Dignidad,
que renunci fu humildad profunda.
El V. Illm. Sr. D. Vafeo de Quiroga naci en Madrigal
en el ao de 1 470, y fue defeendiente de una de las mas difthi ?

guidas Familias de el Reyno de Galicia; fu virtuofa educacin, y

progrefos literarios, hafta el de 1530, le promovieron una Vh\
za de Miniftro de la Real Audiencia de Mxico, y en el lguieii-

te ao entr en elle Reyno de Nueva Efpaa, y comerlo de

ferar
 \
de la Santa Iglefia de Micboacanl "fi i
fempear empleo con toda la integridad, propra de fu exenv
el

piar efpritu; los dos aos de fu Minifterio, en que los Indios

de efta Provincia moleftaban, inquietaban con repetidos albo-
rotos, infultos, de que no era fcil refrenarlos, conlernado de
eftos excefos el prudente zelo de el Real Senado, acordaron em-
biar por Vifitador de ella fu juftificado Miniftro, confiriendo
le todas las facultades, que confideraron oportunas para remedio
de tan importante afunto; en efta Cornaln procedi con tanto
acuerdo pacificando aquellas Gentes que informado S. M. de ,

fu condu&a, le prefent para Prelado de efta Santa Iglefia en el

ao de 1537, y en el figuiente fue confagrado por el V. Illmd.
Sr. D. Fr. Juan de Zumarraga, Obifpo entonces de la Imperial

Ciudad de Mxico, igualmente promovido defde la primera

Tonfura, hafta el Sagrado Orden de Presbtero; immediatamente
paf exercer fu Paftoral cargo la Ciudad de Tzintzunzan, en
donde por lo deftemplado de el clima, incomodidad de el terre-
no, y otros inconvenientes, que pulf fu cordura para erigirla
en Cathedral, eftuvo folo un ao, que fue el de 39, porque en
el figuiente de 40. hizo traflacion de fu Silla Ptzquaro, lugar,
que hafta hoy debe blafonar de dichofo, por las obras marabillo-
fas con que lo enriqueci.
En el ao de 542, en cuyo tiempo comenzaba Calvino
1

eftablecer fus errores en Ginebra, y cafi en el mifmo haba

muerto Lutero, dexando eftendido el veneno de fu perverfa doc-
trina, movi Dios los nimos de todos los Principes Chriftianos,

y fe convinieron en que el Papa deba publicar un General Con-

cilio( que fue el de Trento ) para determinar eftas difputas, que
turbaban el repolb pblico de la Iglefia, y dividan la Chriftian-
3ad ; para lo que el Sumo Pontfice Paulo III. expidi fu Bula
de Indiccin, fecha en 1. de Junio de dicho ao, y defeofo el Se-
ior Qafroga de cooperar a" el remedio de tan execrable dao,
Oooo a que
32 2' ,
Serie d lorllimy. Seores Obifpos

que amenazaba la Religin Catlica, emprendi fu viaje para

afiftir el. Concilio, fin que le firvieTe de obftculo fu abanzada

edad, ni menos la confideracion de las inevitables incomodida
des de una larga navegacin, y caminos por tierra; pero habien-
dfeLes. difpenfado los Obifpos de Amrica la afiftencia, fe ref-

tituy fu Iglefia defde el Puerto de Vera Cruz los nueve rae.

fes, que le lloraba aufentq: Mas como aquel generofo nimo fe

de muchos, y graves aTuntos, que fe eftimaban
hallaTe agitado

oportunos en fu confideracion, para el mejor eftablecimiento de

ella, fue precifo defampararla, faliendo de efte Reyno para el de
Efpaa en ao de 1547, y luego que verific fu arribo la
el

Corte de Valladolid, tuvieron todos aquel-feliz xito, que de

mandaba fu chriftiano zelo; afs lo teftifican las varias mercedes,
que alcanz de S, M. para los Hofpitales de Santa F de Mxi-
co, y el de Michoacan, los privilegios, que goza el Real, y pri-
mitivo Colegio de San Nicols Obifpo de efta Ciudad, las Reli-
quias, que harta hoy enriquecen efta Santa Iglefia, y finalmente

la aprobacin, que mereci de la Santidad de Paulo III. en la traf-

lacion de fu Iglefia Patzquaro. Rertituyfe de Efpaa fu Obif

pado por el ao de 1554, en que baila entonces no haba podi-
do hacer la ereccin de la Cathedral, y fus Prebendas, y los
once aos de concluida, u,na obra de tanta confideracion, difpu-
fo hacer perfonalmente la vifita de fu Diocefis, ponindola en
prctica los principios de el ao de i556 r y en ella falleci en
el Pueblo de Uruapan la tarde de el Mircoles 1 4. de Marzo de
elproprio ao, los 95. de fu edad, y 25.. de acertado gobier-
no, dexando fama de Varn Apoftlico, y de verdadero Padre
de pobres.
El Illm. D. Antonio Ruiz de Morales, y Molina, na-
Sr.
tural de la Ciudad de Crdova, de el Orden de Santiago, Digni-
dad Chantre de aquella Santa Iglefia, fue prefentado para efte
Obif-
 de la Santa Iglefia de Michoacan. 323
Obifpa-do en 14. de Hencro de 1557, y en
ao de 1563 fue el

promovido la Santa Iglefia de la Puebla, en la que hizo fu en-

trada 1. de Noviembre de el proprio ao, habiendo apacenta-
do una, y otra Grey con fuma tranquilidad, que es lo mas que
podemos, exprefar de efte Prelado, por carecer aqu de mas indi-
viduales noticias, y etar mas confiantes en la Santa Iglefia de
la Puebla.
El Illm. Sr. D. Fr. Alonfo de la Vera- Cruz, de el Orden
de San Aguftin, quien prefent la Catlica Mageftad de el Siv
D. Felipe IL para efte Obifpado, expufo el Supremo Confejo
de las.lndias razones mayor pefo para no poder admitir ef-
de el

ta Dignidad, igualmente inform de la exemplar vida, y ma-

dura conduela de el Rm. P. Fr. Diego de Chaves, y Alvarado,

de fu Sagrado Orden, natural de la Ciudad de Badajoz, y def-
cendiente de la mayor nobleza de la Provincia de Eftremaduraj
quien paf efte Reyno en elao de 1535, y recibi el Hbi-
to en el Convento de la Ciudad de Mxico, y obtuvo en fu Re
ligion los mas elevados pueftos, y en virtud de efte informe, y
renuncia de el exprefado Padre Vera-Cruz, le prefent S. M. pa-
ra efta Miera, y falleci antes de expedirle fus Bulas en la Cor-
te Romana.
El Illm. Sr. D. Fr.Juan de Medina Rincn, de el mif-
mo Sagrado Orden de el Gran Padre San Aguftin, natural de la
Ciudad de Segovia, hijo de D Antonio Ruiz de Medina, y Do-
fia Catalina de la ao de 1530; y habiendo
Vega, naci en el

pafado efta Nueva Efpafia, no llamado de la riqueza mundana,

fino, de otra mas verdadera, y fegura, tom el Hbito en el Con-

vento de Ciudad de Mxico, en donde fali profundo The-

la

logo, y vino de los mayores Miniftros, que tuvo el Santo Evan-

gelio en aquella fu Provincia; aprendi para enfear los Indios
los Miterios de nueflra Santa F, las Lenguas Mexicana, y Oto-

Pppp mi-
3 2a Serie de los fllms. Seores QbiJpS

mite, y en ellas les predicaba con eloqencia, y provecho: En el

ao de 1^72 le prefent la Mageftad de el Sr. D. Felipe U. pa-
ra efte Obifpado, que fe refiti fu modeftia, defendindofe va*
lerqfamente con quantas razones pudo fugeririe fu humildad pro*
funda, y al fin hubo de admitir obligado de el precepto ^de la
Obediencia, y le confagraron en la Iglefia de el Convento de S.

Aguftin de Mxico los Illms. Seores D. Pedro de Moya, y

Contreras, Arzobifpo de aquella Metrpoli, y D. Antonio de
Morales, Obifpo de la Puebla ; Juego que lleg la Ciudad de
Ptzquaro tomar poiefion de fu Qioceis, mand fehicieffe vn
Padrn de todos los pobres de fu Obifpado, notificndoles, que
toda fu renta era para ellos \ defendi los Derechos de iu. Iglefia
con. la mayor conftancia; afifti el tercero Concilio Provincial*
ytralad la Cathedral , eta Ciudad de Valladolid en el ao de
158P, y^n^el de 1588 falleci, citando en fu fanta vifita, de-
xando fama de Varn verdaderamente Apofllico, pobre de ef-
pritu, humilde, y caritativo, y rico de elzelo de la honra de

Dios, y de fu Iglefia.

I
D. Fr. Alonfo Guerra, de el Sagrado- Orden
El Illm. Sr.

de Predicadores* tom el Hbito en el Convento de Lima, y de

Obifpo de el Paraguay fue promovido efte de Michoacan en
17. de Marzo de el ao de "1591;^ fu tiempo fe fund en ef-

ta Ciudad de Valladolid el Convento de Santa Catalina de Sena

de. fu Orden, y el de Carmelitas Defcalzosj falleci en el ao de

J59<5, y eft fepultado en ela Santa Iglefia. .

El Illm. Sr. D. Fr. Domingo de Ulloa, de

,
el mifmo Saf

grado Orden de Predicadores, defcendiente de la ilolre- cafa de

los Marquefes de la Mota, tom el Hbito en el Convente d
nueftra Seora de la Pea de Francia, Obifpado de Salamanci
fue Colegial en el Colegio de San Gregorio de Valladolid, y fu
Redor, Prior de varios Qonventos, Vicario General de toda la
Pro "
 de la Santa Iglefia de Mchaacanl 32 5
Provincia de Cartilla; prefentle el Sr. D. Felipe II. para la Igle.

fia de Nicaragua, y en el ao. de 15 96. fue promovido la de

Popayan, y ltimamente efta de Michoacan, que gobern qua-
tro afios con notorio acierto, y grande ameTito de la F Catli-
ca en citas Provincias. Falleci en la Imperial Ciudad de Mx-
co, yel fepultado en el Convento de li Orden.
t El. Illm.. Sr. D. Fr. Andrs de Ubilla, de el mifrao Sagra-
do Orden,, natural de la Provincia de Guipzcoa, habiendo pa-
jado efte Reyno, tom el Hbito en el Convento de Mxico,
en donde defpues de haber defempfeado> lqs Cthedras de Filo-
ibfa, y Sagrada Theologa, obtuvo varias Prelacias, halla de la

Provincial; paf Efpafia negocios graves defu Religin, y en

1ao de 1592 le prefent S. M. para el Obifpado de Chipa,
que gobern diez aos con fuma -paz; fue vmuy amante de los
Indios, y agreg efta Mitra la Provincia de Soconuzco; en el
ao de 16,02 fue promovido a\ ela d Michoacan, xle que no
tom pofefion, por haber muerto antes de recibir las Bulas.
El Illm. Sr. D.Juan Fernandez Ro/Ulo, Dean de la San^
de Popayan, y defpues Obifpo dla de Vera-Paz, de
ta Iglefia

donde fue promovido efta de Michoacaivenel ao da 1605,

que folo gobern ao, y medio, y falleci el da 21. de Octubre
de 1606; eft fepultado en efta Cathedru'l.
El Illm. Sr. de Cbbarrubias, natural de la
D- Fr. Baltafar
Ciudad de Mxico, hijo de D. Juan Antonio de Cobarrubias, y
Doa Catalina Muoz, tom el Hbito de Religiofo en el Con-
vento de San Aguftin de dicha Ciudad; por fu virtud, y letras le
prefent el Sr. D. Felipe III. para el Obifpado de nueftra Seora
le la Afluncion en el Rio de y en 13. de Febrero de
la plata,

J603 fue promovido para la de Cazeres en las lilas Filipinas;

en el de 1605, por muerte de el Illm. .Sr. D. Fr, Bartolom de
Ledefma, de el Orden, de Predicadores, Obifpo de Antequera,
Pppp 2 fue
 ' tllmoL Seores Obi/pos
g26 Serie de- los

fue traladado aquella Iglefuu y ltimamente eta de Mi -

choacan en 4. de Febrero de 1608, y habiendo gobernado en

todas con prudente zelo, y fanta edificacin, falleci lleno de
mritos el dia 27. de Julio de 1622, y el fepultado en ela
IgleGa Cathedral.
El Illm. Sr, D. Fr. Alonfo Enriquez Toledo, y Almen-
dariz, de el Real, y Militar Orden de nuelra Seora de la Mer-
ced, natural de la Ciudad de Sevilla, paf el Reyno de el Pe-
r en calidad de Vicario General de aquellas Provincias, y cou
cluida fu vifita; fe regrefk Efpafia, y fue elebo Obifpo de Cu-
ba en de Octubre de 1622', y en fu tiempo fe edific la Ca-
1 2.

thedral de aquel Obifpado; fue promovido para ela de Michoa-

can, que gobern con Angular, acierte; falleci en el Pueblo de
Irimbo en 5. de Diciembre de 1628, y el fepultado en fu Igle-

fia Parroquial. S ivo

El Illm. Sr. Di Fr. Francifco de Rivera, de el mifmo Sa.

grado Inlituto de nuelra Seora de la Merced, fue natural de
Alcal de Henares, y tom el Hbito en el Convento de Ma-
drid; defpues de ctoncluidos fus eludios, y leido las Cthedras
de Filobfa, y Sagrada Tocologa con notoria aclamacin, fue
nombrado por Vicario General de ele Reyno de Nueva Efpa-
fia los 35. aos de fuedad, cuyo honor fatisfizo con grande
integridad; dividi las Provincias, de Mxico, y Goathemala, y
los vivos defeos, que tuvo de propagar la Religin Catlica, le

hicieron entrar perfonalment en las Sierras de ela Provincia^

en que hizo una copiofa reduccin de Indios, y bautiz mu-
la

chos. Paf Epaa, y obtuvo los empleos de Vifitadbr General

de las Provincias de Aragn, Catalua, y Cartilla; fue prefentado
para el Obifpado de Guadalaxara, y en ao de 1619 le con- el

fagr en Mxico el Illm. Sr. D.Juan Ferez de la Serna, Arzo-

bifpo de aquella Metrpoli; luego que lleg fu Iglefia pufo en
paz
 di la Santa lgkfta de Michoacan. %%f
paz Vandos de Zacatecas, que fuftentaban los Indios con
los

muerte de muchos; fund en la Ciudad de Guadalaxara el Con!

vento de fu Orden, hizo Conftituciones para el mejor gobierno)
de fu Iglefia, y Clero, y en once aos, que gobern efta Sede,
no tuvo encuentro con Perfona alguna, ni fe quex de fu con-
duela; firvi la Catlica Mageftad de el Sr. D. Felipe IV. con
crecidas fumas para la Canonizacin de el Santo Rey D. Fer-
nando, y fue promovido efta Santa Iglefia de Michoacan; vii

t toda fu Diocefis, emprefa, que nafta entonces no haba practi

cado alguno de fus Dignffimos Anteccfores; dot en fu Cathe'
dral la feftividad de el Santfim'o Sacramento, y fu Oftava; falle-

ci en 8. de Otubre de 1637, y el fepultado en dicha San-

ta Iglefia.

El Illm. Sr. D. Fr. Marcos Ramrez de Prado, de el Sa-

grado Orden de S. Francifco, natural de Madrid, hijo de el Sr. D.
Alonfo Ramrez de Prado, de Real Confejo de Hacienda, y
el

de Doa Mara Ovando Velafquez, tuvo fus eftudios en la Un-

verfidad de Salamanca, y adquiri en las funciones literarias el

comn aplaufo; incofporfe en la Provincia de Granada, y fue

nombrado Vice-Comifario General de las Indias; en efta ocupa-
cin fe hallaba, quando la Mageftad de ^! Sr. D. Felipe IV. le
prefent para el Obifpado de Chipa en 24. de Septiembre de
1632, los 40. de fu edad; tjonfagrle en el Convento de las
Defcalzas Reales de Madrid el Illm. Sr. D. Fr. Juan de Guz-
man, Arzobifpo de Tarragona^ con afiftencia de los Illms. Se-

ores Obifpos de Urgento, y Soria, y celebr fu primera Mifa

Pontifical' en
5

la Parroquial de San Gins, donde fue bautizado;

tom pfefion de fu Obifpado en 14. de Diciembre de \ 634, y
en el figuiente 9. de Mayo hizo la entrada pblica, y el pun-
to pufo e execucion lavika de fu Diocefis, con la que reme-
di muchos excefoG. En el ao de 1639 fue promovido eft*

Qqqq igi-
 a8 Serie de los Illmos. Seores Obtfpos

Iglefia que tom pofefion en 19. de Mar-

de Michoacan, de la

zo de el ao de 1640, y en ella fe derram -fu corazn en be-

neficio de fus Ovejas, dexando muchas memorias, que recuer-
dan fu Apoftlico zelo; fue nombrado por S. M. en el ao de
1648 por Vifkador de el Tribunal de la Santa Cruzada, y lti-
mamente para el Arzobifpado de Mxico, y antes que le vinief
fe el Sacro Palio, falleci en aquella Corte, y el fepultado ea
la Santa Iglefia Metropolitana.
El Illm. Sr. D. Fr. Payo Enriquez de Rivera, natural de
la Ciudad de Sevilla, de el Sagrado Orden de San Aguftin, de
Obifpo de Goathemala fue promovido efta Santa Iglefia, y vi-,

niendo de camino para afiftir efte Rebao, que defeaba cono-

cer Prelado tan amable, recibi la Real Cdula de fu exalta-
cin el Arzobifpado de Mxico, con cuyo motivo retrocedi
dirigindofe para aquella Corte tomar pofefion de fu Dignidad,
que obtuvo junta con la Capitana General, y Virreynato de to-
do efte Reyno, y cuyos empleos; renunci depues con la Mitra
de Cuenca, retirndofe morir, con iuimitable excmplo, el
muy Religiofo, y Obfervante Convento de nueftra Seora de el
Rifco de Ja Ciudad de Avila.
D. Fr. Francifco Sarmiento, y Luna de el
El Illm, Sr.

mlfmo Sagrado Orden de San Aguftin, defpues de haber defern-

peado todo genero de Prelacias en fu Religin, fue prefentado
para efte Obifpado, en elque entr 12. de Diciembre de
1668, y de efta Ciudad paf en elfiguiente ao la de -Guada-
laxara, para fer confagrado por el Illm. Sr. D. Francifco Berdin
de Molina, Prelado de aquella Iglefia; gobern efta Diocefis cin-

co aos con mucha paz, y en el de 1674 parti para Efpafia,

adonde era promovido para el Obifpado de Almera.
El Illm. Sr. D. Francifco Berdin de Molina, de Prelado
de la Santa Iglefia de Guadalaxara, fue promovido efte Obifp-
. . do,
 de la Santa Iglejia de Mkboacan. 329
d, y entr en efta Ciudad el dia 20. de Mayo de el dicho ao
de 1674; folo gobern once mefes.
El V. Illm. Sr. D. Francifco de Aguiar Seyxas, y Ulloa,
natural de Betanzos en el Reyno de Galicia, hijo de D. Alonfo
de Aguiar, y Seyxas, Regidor perpetuo de dicha Ciudad, y de
Doa Mara de Ulloa, muerto fu Padre entr fer Familiar de el
Illm. Sr. D. Fernando de Andrade, Arzobifpo de Santiago, ef-
tudi Filofofa, y Sagrada Theologa con tanto aprovechamien-
to, y vivi con tanta edificacin, que efte Prelado le vaticin el

Paftoral cargo, que con tanto exemplo defempe defpues af-

cendiendo efta Dignidad por fus mritos de virtud, y letras;
vifti la Beca de el Colegio de Fonfeca, y ley en l el Curfo
de Artes, paf defpues el Colegio mayor de Cuenca en la Uni-
verfidad de Salamanca ; fue Cannigo Magiftral de Aftorga, y
Penitenciario de la Iglefia Metropolitana de Santiago: La cordial
devocin, que profef defde fu infancia ele Sagrado Apoltol,
la compenf el Santo con muy particulares fucefos en las memo*:
rabies circunftancias de fu preciofa vida, pues la primera Mitra
que le prefent S. M. fue la de la Santa Iglefia de Guadalaxara
en la Nueva Galicia, de all fue promovido efta. de Michoa-
can, que defde fu traflacion efta Ciudad de Valladolid, tiene
por titular la glorila Transfiguracin de Chrifto en el Tabor,
donde afifti Santiago; defpues fue exaltado el Arzobifpado
de Mxico, y recibi la Real Cdula de efta Prefentacion en un
Pueblo llamado Santiago, y la Iglefia defde fu origen, antes que
fuelle erigida en Cathedral, fe llam Santiago, por haberla dedi-
cado efte Gloriofo Apoftol fus primeros Gonquiftadores; entr
en aquella Corte dia de la Traflacion de el Santo, y la ltima Mi-
fa, que celebr, fue en la vfpera de fu folemne dia: Fue i la

verdad Varn de admirable vida, amante de los pobres, y zelofo

Defenfor de la immunidadEclcfiftica; falleci en aquella Ciudad
Qqqqa &
<J30 $erte d* ?os tthns. Seores Obi/pos
i 14. de Agofto de 1698, vfpera de la Gloriofa Afiuncion de
nueftra Seora, titular de fu Santa Iglefia Metropolitana, desan-
do trafpafados de dolor los corazones de fus Subditos.
El Illm. Sr. D. Fr. Antonio de Monroy, de el Sagrado
Orden de Predicadores, falleci elando electo para Prelado de
ella Iglefia.
El Illm. D.Juan de Ortega Montas, de Obifpo de
Sr.

la Santa Iglefia de Goathemala fue trafladado efta de Michoa-

ean, que enriqueci con grande copia de beneficios, que ex-
la

pendi fu generofidad, pues ademas de las muchas limohas, que

reparta,, agn crecidas Dotes Nias de limpia calidad; don

efta Iglefia el magnfico Trono de plata, en que fe coloca el

Santfimo Sacramento en el Altar mayor, y conlruy el Pala-
cio Epifcopal, cuya fbrica afcendi 8oy. pefos. Paf la Cor
te de Mxico fuceder en el Virreynato el Excm. Sr. Con-
de de Galves, y defpues fue promovido el Arzobifpado de
aquella Iglefia, defempeando fegunda vez la Capitana General
de todo el Reyno con fumo definters, y activo zelo.
El Illm. Sr. D. Garca de Legafpi, defpues de haber fido
Cura por S; M. de la Ciudad de San Luis Potos de efta Dioce-
fi,Cannigo, y Arcediano de la Santa Iglefia Metropolitana de
Mxico, le prefent el Sr. D. Carlos II. para el Obilpado de Gua-
diana, y le confagr el Illm. Sr. D. Francifco de Aguiar, y Sey-
xas; vifit toda aquella vafta Diocefis con Apoftlico zelo, y fue
promovido ela Santa Iglefia, que gobern halla el ao de
1704, en que fue trafladado el Obifpado dla Puebla de los
Angeles, en donde falleci con defeos de haber terminado fus
dias en el devoto Santuario de nueftra Seora de Guadalupe de
efta Ciudad de Valladolid, quien dex por fu heredero.
El Illm. Sr. D. Manuel de Efcalante Colombres, y Men-
doza, natural de el Reyno de el Per, quien caufa de haber
pa-

de la Sania Iglefia de Micboacan. 331
pafad fu'Padre de Fifcal la Real Audiencia de Mxico, fe cri

er^ efta Corte, y tuvo fus eftudios en la Real Univerfidad, donde

obtuvo la Ctbedra de Rhetrica, lasde Vfperas, y Prima en Sa
grados Cnones, y ltimamente el Reclorato de ella; fue Digni-
dad Chantre d la Santa Iglefia Metropolitana, y Comifario de el
Tribunal de Santa Cruzada en efte Reyno; elefto Obifpo de
la

Durango, paf de Gobernador aquel Obifpado en el ao de

1 703, de donde vino Ciudad de Zelaya, para que le confa-
la

grafe el Illm. Sr. Legafpi, que fe hallaba entendiendo en la \i*

fita de efta Diocefis; en el figuiente ao de 1704 fue promovi-

do efta de Michoacan, de que tom pofefion el 27. de Junio

de 706, y luego comenz manifeftar los fervores de fu cari-
1

dad, fiendo tal el anhelo con que viva de focorrer necefitados,

que lleg empear fus Pontificales para dar limofna: Falleci
en la Ciudad de Salvatierra dia 15. de Mayo de 1708, vinien-
do de la vifita de San Luis Potos/, y fue fepultado en la Iglefia
Parroquial.
El Illm.' Sr. D. Felipe Ignacio Truxillo, y Guerrero, na-
ci en la Ciudad de Cdiz dia 2. de Noviembre de 1652, Co-
legial en el Mayor de San Bartolom el Viejo de la Univerfidad
de Salamanca, Fifcal de el Tribunal de el Santo Oficio de la

Ciudad de Barcelona, Inquifidor mayor de el de Palermo en el

Reyno de aples, Juez Ordinario de el Tribunal Real, Abad
y
de Santa Mara de Terrana, Gobernador de la Sagrada Religin
de San Juan, Fifcal Regente en el Real, y Supremo Confejo de
Italia, y Diputado de el Reyno de Sicilia, nombrado en el Parla-

mento General de las Cortes, que en l fe celebraron; fue pre-

sentado para Prelado de efta que entr el dia 26.
Iglefia, en la

de Octubre de 1 7 1 1, los 59. de fu edad, Varn de tan compa-

fiva ndole, y magnnimo efpritu, que cautiv las voluntades de

fus Subditos; conftruy el Panten de efta Cathedral, y le dedic

Rrrr fo-
333 Serie e ftft flms. Seores Obijpot

foiem nemente, haciendo una erudita Oracin* propria defa eiet-

gsrv gobern efta Diocefis nueve aos con. particular acierto, y

falleci en: efta Ciudad con grande edificacin y fentimlento
de todos. " t
El Illm. Sr, D. Fr. Francfco de la Cuefta, de el Orden
de San Gernimo, natral=de- Colmenar de Oreja :en el Arzobis-
pado de Toledo, tonto el Hbito en el Real Monafterio de San
Lorenzo de el Efcurial, en donde fue morador treinta, y tres
aos; el Sr. D. Carlos H. le prefent para el Arzobifpado de Ma-
nila, que gobern i 8. aos, y deferope igualmente la Capital-

na General de aquellas lilas; fue promovido efta Santa Iglefia

de Michoacan, y fe embarc para efte Reyno; pero las enferme
dades, que contrax en y penofa navegacin, le pu-
la dilatada,

Cern en tan deplorable eftado, que defde el Puerto de Acapul-

co fue preeifo conducirlo en una Jamaca hafta las immediacio-
nes de efta Ciudad, en la que hizo fu entrada el i 7. de Abril de
1724, y fulamente gobern un mes, y trece dias, habiendo fa-
llecido el 30. de Mayo de dicho ao. Fue prefentado para efta

Mitra D;Fr. ngel Maldonado, Obifpo de la Ciu-

el Illm. Sr.

dad de Antequera en el Valle de Oaxca, y por fu renuncia, e

Sr. D. Francifco Garzeron, InquiSdor de Mxico, y Vifitador Ge-

neral de elle Reyno, y habiendo fallecido, antes que llegaffe la

Real Cdula, fue prefentado para efta Prelacia.

El V. Illm. D. Juan Jofeph de Efcalona, y Calata-

Sr.

yud, h'jo de las cafas folariegas de la Villa de Quer en la Pro-

vincia de la Rioja, fue Colegial de San Gernimo de Alcal da

Henares, y de el Mayor de San Bartolom el Viejo de la Univer-
fidad de Salamanca, Cannigo Penitenciario de la Santa Iglefia
Cathedral de Calahorra, y Capelln mayor de el Real Convento
de la Encarnacin de Madrid, de cuyo honorfico cargo fue pro-
movido para el Obifpado de Caracas, y de all para ete de Mi-
choa*
 t de la Santa Igk/ta de Micboacam 335
choacarr, entr en efta Ciudad el da 27. de Noviembre de 172%
enriquecindola con la copia de marabillo'os exemplos que de-
x fu canonizable efprku en los ocho aos de fu admirable go'.

bierno, como lo acredit los fete aos delpues de fu muerto

la incorrupcin de fu fangre, que fe extraxo de f difunto cur^
po la noche de el dia 23. de Mayo de 1737, con afombro de
todos los que fe hallaron prefentes efta operacin, practicada
en la Hacienda, que llaman d el Rincn, media legua diftante
de efta Capital, de donde fe traflad el figniente dia el refpeta-

ble Cadver ele Palacio Epifcopal, para depofitarle en mas de-

cente, y honorfico lugar, qual-es el lado dietro de el Altar
de neftra Seora de Guadalupe de efta Santa Cathedral; don>
de el prefente yace.
El Illm. Sr. . Francifco Pablo Matos Coronado, or iun>'
do de las Iflas Canarias, defpues que grangearon fus letras a co-
mn aclamacin en Univerfidades de Sevilla, y Salamanca, fu
las

prefentado para el Obifpado de la Santa Igefia de Yucatn, y d

alli promovido de Michoacan, que gobern con fuma tran
efta

quilidad, pues hermanando la manfedurnbre de fu genio con Id

elevado de fu carcter, logr las mayores veneraciones de el ref-

peto; fue en extremo caritativo, diftribuyendo tan abundantemen-

te las limofnas, que fobrepujaban fus rentas, y habiendo pafado
la Corte de Mxico con el intento de reparar fu falud, falleci
en ella en el ao de 1 744, los 47. de fu edad.
El Illm. Sr. D. Martin de Elizacochea, originario de el

Lugar de Azpilcueta de el Valle de Baftn en el Reyno de Na-

varra, hijode D. Juan de Elizacochea, y de Doa Catalina de
Dorre, y Echeverra, tuvo fus eludios en la Univerfidad de Al-
cal, en donde fe gradu de Doctor en Sagrada Theologa, y le

y la Cthedra de Artes; prefentle S. M. para una Canonga de

la Santa Iglefia Metropolitana de Mxico, en la que afcendi las

Rrrr 2 Dig-
34 $er' e
&* ltlmfa Seores Obi/pos
d*

Dignidades de Maeftre de Efcuela, y Dean ; fue Cancelario de

Ja Real Univerfidad de aquella Corte, y Comifario Apoftlico
Subdelegado de el Tribunal de la Santa Cruzada en efte Reyno:
En el ao de 1 729 fue confultado para el Obifpado de Cuba, y
en el de 1734 prefentado para el de Durango; le confgr el
Illm. y Excra. Sr. D
Juan Antonio de Vizarron, y Eguiarreta,
Arzobifpo, y Virrey de efte Nueva Efpafia, en 6. de Mayo de
1 736, y paf exercer
fu Paftoral cargo, baila el de 1 745, que

fue promovido efta Santa Iglefia de Michoacan, en la que fe

admiraron los piadofos efeftos de fu corazn compafivo, y el
oro' finffimo de fu acrifolada virtud en varias obras, que fund
en utilidad de fus Subditos; dot Capellanas en algunos Parti-
dos pobres de efta Diocefis, para que aquellos miferables no ca-
recieflen de Miniaros, que les afiftiefen en lo efpiricual. Erigi
en efta Ciudad el funtuofo Templo de el Colegio de Santa Rofa,;
impufo cantidad crecida para ayuda de la congrua de fus Co-
legialas; conftruy fus expenfas las Crceles Epifcopales, cuya
fbrica afcendi el valor de 2 2y. pefos; diftribuia annualmente
memorias de ropa, que aun defpues de fu muerte eftuvo repar-
tiendo los pobres efte Venerable Cabildo, fin las diarias, fema-
narias, y menfales limofnas, con que alivi los necefitados; fa-

lleci en efta Ciudad en 19. de Noviembre de 1 756, y eft fe-

pultado en efta Santa Iglefia.

El Illm. Sr. D. Pedro Anfelmo Snchez de Tagle, origi-

nario de la Villa de Santillana, que hoy es de el Obifpado de

Santander, hijo de D. Andrs Snchez de Tagle, y de Doa Jo*
1
fepha de Valdiviefo, de iluftres Familias; tuvo fus eftudios en las

Univerfidades de Valladolid, y Salamanca, y fe numer entre los

Alumnos de el Colegio Mayor de S. Bartolom el Viejo, reci-
bi el Grado de Licenciado en la facultad de Sagrados Cnones
por la Capilla de Santa Brbara, fue Rector de fu Colegio Ma-
yor.
 de la Santa Igkjia de Michoacan. 3 3 5'
yor, y Diputado de aquella Univerfidad; paf efte Reyno por
Inquifidor Fifcal, y obtuvo hala el Decanato de el Santo Tribu-
nal de Mxico: Le prefent el Sr. -D.Felipe V. para el Obifpa-
do de Durango, y de all fue promovido para efte de Michoacan,'
que al prefente con integridad gobierna^ para cuya continua
cion le profpere el Cielo, y conceda
benigno fus luces,

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336
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DE LOSILLA SEORES OBISPOS

as sC
DP LA
SANTA IGLESIA CATHEDR AL
DE
GUADALAXARA.
A Ciudad de Guadalaxara, Cabeza de el Reyno de la
Nueva Galicia, fundada por uo de Guzman, uno
de los primeros Conquiftadores de efta Nueva Efpa-
fia, tom nombre d tu Patria la antiqusima. Ciudad

deGuadalaxara en Cftilla en el ao de 1531, en ella eft fita la

Santa Iglefia Cathednil erigida en 31. de Julio de 1 548, y dedi-

cada en honor de Mara SantTuna, y de el Glorilo Apoftol
Santiago, como fu Titular, y Patrono, y fe llam por efto Com-
prtela, fegun confta de la Bula, que empieza: Saper fpecula Mili-
tantls Ecdefia, y d p fpues fe trallad Guadalaxara: Reconoce
el Obifpo de efta Diocefis por fu Metropolitano el Arzobifpo
de Mxico, por Bula de la Santidad de Pi V. defde el ao de
3570, y con el que
prefente labia, y prudentemente la go-
al

bierna, cuenta veinte, y ocho Prelados, que la han ennoblecido.

El primero nombrado para ele Obifpado fue el M. R. P.
Fr. Antonio de Ciudad Rodrigo, de el Sagrado Orden de N. P. S.

Francifco, natural de Ciudad Rodrigo en la Provincia de Etre-

roa-
 . .

. . .

de la Santa Iglefia de Guadaaxara. 337

~~ni3dur^;r alta, y' uno ele los doce Varones Apoftlicos, que vi-
nieron fundar la d el Sanco Evangelio de Mxico, y fegundo
Provincfa^de'lla, que habiendo psfado Efpafia negocios de
fu Religion,'fe electo Prelado de efta Iglefia, cargoque renuci
fu humildad, y reftkuido Mxico, falleci en 1 3. de Septieo'
bre de 1553 Y eft fepultado' fu cuerpo en el Convento Gran-
de de aquella Corte. rv

El Illm. Sr. D.Juan de Barrios, natural de la Ciudad de

Sevilla, vino efte Re. y no detinado por S, M. por Protector de
Indios, y 'h premio de el zelo con que deferope efte eiapleo,
le prefent para efte Obifpado, de que no tom pofefion, por
:

haber fallecido antes de conlagrar.

El Illm. D. Pedro Sr. Gmez Marabr, natural de la
Ciudad de Granada, fue Varn muy Apoftlico, anduvo fiempre
en la vifita de fu Obifpado, en que convirti muchos Indios
la

nueftra Santa F, y en el Pueblo de Tlajomulco reduxo fu Ca-

zique, que bautiz, ponindole fu Nombre, y Apellido, (de ef-
te Cazique defeienden los Indios M.irberes, que hafta hoy du
r'an en el dicho Pueblo) Falleci lleno de mritos en efta Ciu-
dad ao de 1 55 2, y eft fepultado fu cuerpo en efta Santa Iglefia.
El Illm. Sr D. Fr. Pedro de Ayala, de el Orden. de N.
P. S. Frahcifco, narur de la Ciudad de Guadalaxara en Caftlla,

fue ele&o para efte Obifpado en 28. de Agofto de 1555, como

confta de la Real Cdula, que fe halla en el Libro primero de los
Cabildos de efta Iglefia foxas 85. ATifti el Concilio fegun-
do Provincial, y lo fubferibi, como Obifpo de Xalifco, el ao
de 1565; pufo la primera Piedra de efta Santa Iglefia Cathedral,
-
,

y falleci por Septiembre de el ao de 1 5 5o.

NOTA. A foxas 28. de el Lib. 1. de Cabildos confta, que
en .26. de Abril de 1555 fue nombrado D. Bartolom de Rive-
ra, Dean de efta Santa Iglefia, para que fuefl Mxico aliftir

Ssss 2 el
 .

338 Serie de los Illtns. Seores Obi/pos

el Concilio, que haba de dar principio el dia de S. Pedro, y S.

Pablo, y efte Concilio es el primero, y el que afifti e Sr. Aya-
la' el fcgundo, no reputando por tal el que celebraro^lp^Padres.
de San Francifco el ao de 1524, compuefto de diez, y nueve
Religfos, cinco Clrigos, cinco Seculares juriftas, y prendido
de el V. P. Fr. Martin de Valencia.
El V. Illm. Sr. D. Francifco de Mendiola, natural de la

Ciudad de Valladolid, Oydor de. efta Real Audiencia de Guada-

laxara, fue ele&o Obifpo de efta Santa Iglfia en 10. de Mayo de

1 57 1 como confta de fu Cdula, que fe halla en el.tom. 1. de

los Cedularios de el Cabildo, y en el que fe celebr el dia 7. de

Diciembre de dicho ao, fe le dio pofefion de el Obifpado; fue
muy piadofo con los pobres, repartindoles quanto tena, fin re-
fervar aun fu propria cama, que alguna vez llev fobre fus hom
brospara alivio de un Indio enfermo; fabric en efta Ciudad uti

Colegio para Nias , que hoy es el Convento de Religiofas de

Santa Mara de Gracia; y en el Libro 2. de Cabildos fox. 98.
buelta confta, que falleci citando en la vifita en la Ciudad de
Zacatecas el dia 2 4. de Abril de 1 5 7 6, fe fepult fin embalfa
mar en el Presbiterio de la Iglefia Parroquial, y los 23. aos en
el de 1599, fe fac fu cuerpo incorrupto, le colocaron en un
caxon forrado en terciopelo, y le dexaron infepulto en la Capilla
de la SantnTima Virgen, de donde el Cannigo D.Juan de Orte-
ga pretendi trafladarlo efta Cathedral, y refiftindolo los de la

Ciudad de Zacatecas, fe vali de Juan Lpez de Ortega, Clrigo

de menores Ordenes, quien una noche rompi el caxon, fac el
cuerpo, le pufo en una caxa, y carg en una mula,y diftando la de
Zacatecas mas de fefenta leguas de efta Ciudad, en fola aquella
noche lleg con el cuerpo, el que pufo en una Arca en el Altar
mayor de nueftra Seora de el Rofario; todo lo qual confta de el
Sermn, que predic D. Miguel Nuez de Godoy, Cannigo
de
 de la Santa lglefia de Guadalaxara. 339
de efta Santa lglefia, el da 18. de Septiembre de 1699, en las
"Honras, que en dicho da celebr el Seor Mendiola el Illm.
Sr. D. Felipe Chaves Galindo, Obifpo de efta Diocefis, con oca-
fion de haber colocado el cuerpo en la Arca de tres llaves, en
que hafta hoy fe admira incorrupto, defpues de 192. aos. El
Illm. Sr D. Manuel de Mrabela, Obifpo de efta Santa lglefia,.

practic diligencias para formar la caufa de la Beatificacin de

efte tan Venerable Prelado, que fe hallan en la Secretara de Go-
bierno de efte Obifpado.
El Illm. Sr. D. Fr. Domingo de Arzola, de el Sagrado
Orden de Predicadores, Vicario General, y Vifitador por fu Re-
ligin de las Provincias de el Per, y Nueva Efpaa, fue natural
de Mondragon, y prefentado para efte Obifpado el ao de 1579;
traxo efta Ciudad para fundar los Dominicos, y Jefuitas; af-
fifti el Concilio Mexicano tercero el ao de 1585; falleci
eftando en la vifita de fu Diocefis, en el Pueblo de Atoyac, en el
dia 15. de Febrero de 1590.
El Illm. SivD. Fr. Juan deTruxillo, de el Orden de San
Gernimo, fue prefentado para Obifpado en 23. de Julio de
efte

1 59 1, eftando el Rey en Badaxoz; no lleg tomar pofefion.

El Illm. Sr. D. Fr. Pedro Suarez de Efcobar, natural de
Medellin en la Eftremadura, de Orden de San Aguftin de la
el

Provincia de el Nombre de Jess de Mxico, electo el mifmo

ao de 59 1, falleci antes de confagrarfe, ni venir efte Obif-

pado. Fue Varn de Angular literatura, como lo juftifican los va

rios Libros, que compufo, con los ttulos de Efcala de~el Parai-

fo, Silva de Perfeccin Evanglica* Relox de Principes* y fobre los

Evangelios de todo el ao. (1)

El Illm. Sr. D. Alonfo Fernandez de Bonilla, natural de

la Ciudad de Crdova, Fifcal de el Tribunal de la Inquificion de

Mxico, y Dean de aquella Santa lglefia Metropolitana, Obifpo

Tttt de

(1) Herrera Alfabeto Agul.

340 Serte de los Illms. Seores Obi/pos

de efta de la Nueva Galicia, de donde fue embiado por Vifitador.

de la Real Hacienda de Lima en Reyno de el Per, y eftando

el

en ella, prefentado para Arzobifpo de Mxico en 1 5. de Mayo

de 1592, muri en dicha Ciudad de Lima en el de 159 6.
El Ulm. Sr. D. Francifco Santos Garca fue natural de
Madrigal, Inquifidor de Mxico, y Chantre de aquella Santa Igle*
fia Metropolitana, tom pofefion de efte Obifpado el dia 9. de

Junio de 1597, vivi muy enfermo, y habiendo pafado Mxi-

co cmarfe, falleci en aquella Ciudad, de donde fue trfladado
fu cuerpo efta fu Santa Iglefia; fund en dicha Corte de M*
xico el Infigne Colegio de Santa Mara de todos Santos, con las

Conftituciones, y Privilegios de el Mayor de Santa Cruz de Va*

lladolid, de donde fue mtritdimo Alumno.
El IUm, Sr. D. Alonfo de la Mota, natural de Mxico,
hijo de D. Mota, y Efcobar, y de Doa Francifca
Antonio de. la

de Orduvy Luyando, fue- Cura de la Parroquial de Chipa,

quien por efto le qued el ttulo de Chipa de Mota; paf Ef
paa, y vino de Dean de Midboacan, y de all paf el Decana-
to de Puebla, y defpues el de Mxico, en cuyo tiempo pro-
ftf eftrecha aroiftad con el V.. Gregorio Lpez; no acept el

Obifpado de Nicaragua, que le prelent el Seor Felipe II. Fue

electo Obipo de eta Santa Iglefia, que acept, y vifit todo fu
Obifpado; y en ao de 1601 pacific los Indios Brbaros
el

de la Serrana de Topa, embindoles fu Mitra, y Anillo en feal

de paz, nterin poda pafar verlos; tom camino, y fue re-
el

cibido de eftos Infieles con particular amor, y los reduxo

nuefrra Santa F, y los. libert de los Efpaoles, que pretendan
hacerles guerra ; fue promovido el Obifpado de la Puebla el

ao de 1607; en el Obifpado de Michoacan fund el Hofpital

de Santa F de el Rio, el Hofpital de Pzquaro, y el Colegio de
San Nicols; en efta Ciudad de Guadalaxara dio licencia los

Pa-
 de la Santa Iglefia de Guadalaxara. 341
Padres Dominicos, para que fundaflen Convento, elque antes
era Hofpicio, encargndoles el gobierno de las Monjas de Santa
Mara de Gracia; en el ao de 1 605, que fe jur San Martin
por Patrono de eta Ciudad contra los Alacranes, y Hormigas,
que abundan much'Jimo, hizo el dia de el Santo fiefta de guar-
da; en el de 1 606 concedi licencia para fundar los Padres de
San Juan de Dios, y en efte mifmo ao, que fe dividi la Pro-
vincia de Francifcanos de Xalifco de la de Michoacan, predic
el Sermn en fu primero Captulo, que fe celebr en ella Ciu-
dad, donde fe eligieron Provinciales para una, y otra Provincia:
ltimamente en la Ciudad de la Puebla, que le mereci Prelado,
fund el Colegio de S. Iidefonfo de Jefuitas; dot muchas Hur-
fanas, y Capellanas; don fu Iglefia Cathedral en Alajas, y Or
namentos mas de oy. pefos, y lleno de mritos, y virtudes, fa-
lleci en aquella Ciudad el dia 1 6. de Marzo de 1625.

El Illm. Sr. D. Fr. Juan de el Valle, natural de San Mi-.

guel de Aragn, Arzobifpado de Burgos, de el Orden de el Gran
Padre San Benito, Abad de el Monafterio de Valladolid, prefen-
tado para Obifpo de efta Iglefia el ao de 1607, por promocin
de el Illm. Sr. Mota la de la Puebla , vifit la mayor parte de
el Obifpado, y experimentaron fus Subditos fu ardiente caridad*
fe bolvi Efpaa, donde renunci efta Dignidad, y muri en
la Corte de Madrid el ao de 1620, dexando efta fu Iglefia

por heredera de unos Juros, que hafta hoy percibe; eft fepultado
en el Coro de el Monafterio de S. Benito de Valladolid, adonde
fue traladado de el de S. Martin de Madrid, como confta de el
Epitafio, que eft fobre fu fepulcro.

El Illm. Sr. D. Fr. Francifco de Rivera, natural de Alca-

l de Henares, Doctor Thelogo, y Cathedrtico de aquella Un-
verfidad, de el Sagrado Orden de nueftra Seora de la Merced,
Provincial de la Provincia de Cartilla, trigefimo oftavo General
Tttt 2 de
342 Serie de los lllmSs. Seores Obi/pos

de fu Religin, fue electo Obifpo de efta Santa Iglefia, por re-

nuncia de el Sr. Valle, el ao de 1 6 1 8; traxo efta Ciudad ls<

Religiofos de fu Orden, y les fund fu Convento; form el Aran-

cel para los Curatos, por el que fe gobiernan nafta el dia de hoy;
gobern efte Obifpado doce aos, y fue promovido el de Mi-
choacan, defpidindofe de el Cabildo de efta Santa Iglefia el dia

12. de Julio de 1630, como confta de el Auto de dicho dia;

muri en Valladolid, Capital de aquella Provincia, el dia 2. de

Septiembre de 1638. En fu tiempo fe dividi efte Obifpado, y

fe erigi el de Durango en 1 4. de Marzo de 162 i.

El Illm. Sr. D. Leonel de Cervantes Caravajal, natural

de Mxico, Arcediano de Santa F, Provifor, y Vicario General
de fu Arzobifpado, Comifario de el Santo Oficio, y de la Cru-
zada, fue prefentado para Obifpado de Santa Marta el ao de
el

1620, promovido el de Cuba el de 1625, y efte de Guada-

laxara el de 63 1, y. ltimamente el de la Santa Iglefia de Oa-
1

xca en 21. de Septiembre de 1635, como confta de el Auto

de Cabildo de dicho dia, en que fe defpidi, y en el mifmo ao,
pafando para fu Obifpado, muri en la Ciudad de Mxico, y fue
fepultado en el Convento de San Francifco de dicha Corte, en
el lepulcro de los Cervantes.
El Illm. Sr. D.Juan Snchez, Duque de Eftrada, natu-
ral de Santa Cruz, junto Talavera de la Reyna, Arzobifpado de
Toledo, hijo de Padres muy pobres, Colegial de el Mayor de
Cuenca, Cura de Foncarral, Cannigo de la Iglefia Colegial de
San Jufto, y Paftor de Alcal, Cathedrtico de Sagrada Theolo-
ga de aquella Univerfidad, fue prefentado efte Obifpado en

22. de Diciembre de 1636, tom pofefion de l en 23. de Sep-

tiembre de 1637, fegun el Auto de Cabildo de dicho dia, y mu.
ri el 12. de Noviembre de 164 1 ; efpir echado fobre una
Cruz de ceniza con grande efpritu de humildad.
El
 ie la Santa Jglefta de Guadalaxara. 343
El Illm. Sr. D.Juan Ruiz Colmenero, natural de la Vi-
lia de Buda, Obifpado de Sigucnza, Colegial de el Mayor de S.
Ildefonfo de Alcal, Cathedrtico de Artes en fu Univerfidad,
Cannigo Magilral de Ciudad-Rodrigo, eleto Obiipo de No-
chera en el Reyno de aples, que renunci, Magitral de Si-
guenza, fue prefentado para ele Obifpado.de el que tom pofefion
el da 30. de Octubre de 1 646: Llev la Puebla el V. Sr. Pa
lafox, para redimirle fu Silla, por lo que el Virrey, Conde de
Salvatierra, libr Real Provifion con apercebimiento de las tem>
poralidades, para que dentro de un dia natural, fin entrar en M-
xico, fe vinieTe fu Obifpado; confagrle en Valladolid el lllm.
Sr. D. Fr. Marcos Ramrez de Prado, entr en efta Ciudad el
dia 24. de Diciembre de 1647; en fu vifita reduxo muchos In
dios nueftra Santa F, y en el Nayarit folo por convertir
quatro Infieles, que vivan en un profundo Valle, fe hizo defcol*
gar con foga por pefiafeos inacefibles, y logr el fin de conver*
tirio?, que entr el Reyno
y bautizarlos; fue el primer Obifpo,
de Len entre los Indios Brbaros, y fund la Mifion de Rio
blanco, y procur, que los Religiofos de San Francifco fuefen
fundar otras Millones, con lo que fe ha confeguido convertir
todos los Brbaros de aquel Reyno.
Fue confiante Defenfor de la Imraunidad de la Iglefia,
por lo que toler muchos trabajos, igualmente perfeguido, por
haber intentado, que en las Doctrinas de los Regulares no fe
pufieTen Religiofos con ttulo de Guardianes, que percibief-
fen los emolumentos de los Curatos, porque no podan corregir-
fe los excefos, difeulpndofe los Curas con fus Superiores: Efas

perfecuciones le obligaron falir de la Ciudad, y retirarfe el

Rincn de Fras (trmino de efte Obifpado, y de el de Vallado-

lid) donde vivi veinte, y dos mefes en una pobre choza, harta
que vinieron Cdulas de S. M. en que fe declararon fu favor
Uuuu to-
%"4 i? Serie los Ulmos. Seores Obijpos
fe
\
lodos los pleitos. En ete tiempo efcrifai un Comento los Li-
bros de Severino Boecio de Confolatione, y relituido ela Ciudad,
falleci el dia 2 8. de Septiembre de el ao de 1663, Todoloqual
confia de un Sumario breve de fu vida, que efcribi fu Secreta-

rio D. Thomas Muoz de Maraza; y por la veneracin, que tu-

vo ela Ciudad tan Venerable Prelado, fe colg fu Sombrero
de la cornifa de ela Santa Iglefia, y fue el fegundo, por haber
ido el primero el de el Illm. Sr. D. Francifco Mendiola.
El Illm. D. Francifco Berdin, y Molina, Cannigo
Sr.

Penitenciario, Provifor, y Vicario General de Murcia, tom po-

fefion de ete Obifpado el dia 2. de Junio de 1 666, y fe defpidi
de ete Cabildo para Valladolid, adonde fue promovido en 1 7.
de Marzo de 1674, como confia de los Autos de Cabildo de
dichos dias; y en el de fu defpedida don efta Iglefia Cathe-
dral muy ricos Ornamentos, como confia de dicho Auto: Muri
-en Valladolid el ao de 1675.
El Illm. Sr. D. Manuel Fernandez de Santa Cruz, natu-
ral de Ciudad de Palencia en Catilla ia vieja, Colegial de el
la

Mayor de Cuenca en Salamanca, Cannigo Magilral de Sego-

via , efcribi tres tomos de Antilogias , fue eleto Obifpo de
Chipa el dia 5. de Abril de 1672, los 35. de fu edad, y an-
tes de falir de Cdiz fue promovido efte Obifpado de Guada-
laxara; fe confagr Ciudad de Mxico el dia 24. de Agof-
en la

to de 1675; fue recibido en ela Santa Iglefia el dia 29. de Sep-

tiembre de 1675, como confia de el Auto de Cabildo; en la
vifita de fu Obifpado fe intern en la Provincia de Coahuila, cu-

yos Indios comenzaban convertirfe, y ete fin contribuy

mucho lo ardiente de fu zelo.
Pormes de Julio de 1676 fue promovido el Obif-
el

pado de la Puebla, donde hizo varias fundaciones, que recuer-

dan la memoria de tan gran Prelado, como fon: La cafa de Re-
co-
 % la Santa Iglefia de Guadalaxar.
34~5J
cogidas, dos Colegios para Nios, el Convento de Santa Mni-
ca, el Seminario de Infantes para el Coro de fu Iglefia; renunci

el Virreynato, y Arzobifpado de Mxico, y en el ao de 1693,

halla el Obifpado de la Puebla, que obtena, aunque el Sr. D.

Carlos II. no permiti fe le admitiefe la renuncia; falleci eftan-
do en la vifita en el Pueblo de Tepexoxuma el dia 1. de Febre-
ro de 1699. La
y virtudes de efte Illm. la eferibi el R.
vida,

P. Mi. Fr. Miguel de Torres, de el Orden de nuera Seora de

la Merced, con el ttulo de Dechado de Principes Edefiflicos t im-
prefo en Madrid el ao de 1722.
El Illm. Sr. D.Juan de Santiago Garabito, natural de la
Villa de Palma en la Andaluca, Colegial Mayor de Cuenca en
la Ciudad de Salamanca, Cathedrtico de Filofofa en aquella
Univerfidad, Cannigo Magiftral de Badajoz, electo Obifpo de
Puerto Rico, y promovido eta Santa Iglefia el ao de 1677,
de que tom pofefion el dia 7. de Henero de 1678, ya confa-
grado entr en la Ciudad el 22. de Mayo de el mifmo ao, fe-
gun los Autos de Cabildo de dichos dias; vifit todo fu Obifpa-
do, entrando las Miones de los Brbaros de el Reyno de
Len, y Provincia de Coahuila Padeci mucho por la defenfa
:

de los Fueros, Immunidades Eclefitcas; pero la juticia de

fus defenfas la manifel el Supremo Confejo en todas las refo
luciones favorables fu Dignidad; falleci el dia 11. de Julio de
2694, y nafta hoy dura el buen olor de fus virtudes, y fe admi-
ran en la vida, que eferibi el P. Miguel Calilla en un tomo en
quarto, imprefo en Mxico ao de 1698, que intitul: E/pe/o de
Exemplares Obifpos.
El Illm. D. Fr. Felipe Galindo, y Chaves, naci en et
Sr.

Puerto de la Vera-Cruz poco tiempo de defembarcados fus Pa-

dres, tom el Hbito de Religiofo en el Convento de Santo Domin-

go de Mxico, fue Prior de fu Convento, y de los de Vera^Cruz,

Uuuu %
4<r Serie de los Illms. Seores Obi/pot

y de San Luis de Puebla, Provincial de fu Provincia, Mifoner

Apoftlico, reduxo nueftra Santa F los Indios de Sierra
gorda, en la que fund ocho Mifiones, y los Conventos de Som-
brerete, Quertaro, y S. Juan de el Rio; nombrado Obifpo de efta
Sta. Iglefia, de que tom pofefion el dia 6. de Marzo de 1 6 9 6, hizo
la Sacrifta, oficinas de la Contadura, y concluy la Lonja de la

Cathedral; don fu Iglefia el Sagrario de plata, que hoy tiene,

y un Vafo de oro con piedras preciofas para el depfito de el

Jueves Santo; fund el Colegio Seminario de efta Ciudad, dot
fus Cthedras, y le dio fu Librera; vifit dos veces el Obifpa-
do, internndofe harta las Mifiones de Coahuila, y falleci el

dia 7. de Marzo de 1 702.

El Illm. D. Diego Camacho, y Avila, natural de Ba-
Sr.

dajoz, Colegial Mayor de Cuenca, Doctor Thelogo, y Cate-

drtico de Filofofa en la Univerfidad de Salamanca, Cannigo
Magiftral de dicha Ciudad de Badajoz fu Patria , Predicador de
S. M. Arzobifpo de Manila en las lilas Filipinas, de donde paf
Prelado de efta Iglefia; tom pofefion el dia 24. de Marzo de
1 707, y falleci en la Ciudad de Zacatecas el dia 19. de Octu-
bre de 1 7 1 2.
El Illm. Sr. D. Fr. Manuel de Mimbela, de el Orden de
N. P. S. Francifco, natural de Fraga en el Reyno de Aragn, vi-
no de Mifionero Apoftlico la Provincia de Zacatecas, donde
fue Lector de Sagrada Theologa , y Guardian dos veces de fu
Convento; bolvi Efpaa de Procurador General de las Pro-
vincias de Indias, y Filipinas, y fue electo Obifpo de las Santas
Iglefias de Panam, y Oaxca, y promovido efta de Guadala-

xara, de que tom pofefion el dia 1 9. de Noviembre de 1 7 1 4,

y falleci en el dia 1 4. de Mayo de 1 72 1.
El Illm. Sr. D. Pedro Tapis, natural de la Villa de An-
dozilla en el Reyno de Navarra, hijo de D. Pedro Tapis, y de
Do-
 de la Santa glefia de Guadalaxara. 347
Doa Ana Garca, Abad de la glefia Parroquial de Santa Mara'
de el Burgo de la Ciudad de Alfaro, Vicario General de dicha :

Ciudad, y Partido de Agreda en el Obifpado de Tarazona, Obif-

po de Durango en la Nueva Vizcaya defde el ao de 1 7 1 1, con-
fagrado en Zacatecas el dia 3. de Febrero de 1 7 1 5 por el Illm
Sr. Mimbela, falleci en la dicha Ciudad de Durango el dia 1 3.

de Abril de 1722; fe le expidi la Cdula de Obifpo de efta

glefia de Guadalaxara el dia 1 6. de Abril de dicho ao, tres das

defpues de fu muerte.
El Illm. Sr. D. Fr. Juan Baptifta Alvarez de Toledo de
el Orden de N. P. S. Francifco, natural de la Ciudad de S. Sal-
vador en el Arzobifpado de Goatheraala, hijo de D. Fernando
Alvarez de Toledo, y de Doa Juana de el Cadillo, prefentado
para el Obifpado de Chipa el ao de 1708 , y el de 1714
el de la dicha Ciudad de Goathemala, donde fund el Conven-
to de Religiofas de Santa Clara de fu Orden, el Colegio de Pro*
paganda Fide de Religiofos Obfervantes, y una cafa para muge,
res recogidas. Fue promovido efta Santa glefia el dia
de Ju- 2.

lio de 1723, que renunci por fu ancianidad, y enfermedades;

muri el ao de 1726.
El Illm. Sr. D. Nicols Carlos Gmez de Cervantes, na-
tural de-Mxico, de D.Juan Leonel de Cervantes, y de Do-
hijo

fa Mara de la Cadena, de nobilffimas familias de aquella Ciu-

dad, Colegial de el Mayor de Santos, Doctor en Sagrados Cano
nes, Cathedrkico de Clementinas, y Jubilado en la de Decreto
en aquella Univerfidad , Cura de el Sagrario de la Metropolita-
na, medio Racionero, y Cannigo de ella, Vifitador de las Colee
turas, y Notaras de dicha Ciudad, electo Obifpo de Goathema-
la elao de 1723, y promovido efte de Guadalaxara el de
1725, de el que tom pofefion el dia 23. de Abril de 1727;
vifit todo el Obifpado, hizo la mayor parte de el Convento
Xxxx de
 1

348 Serie de los Illmos. Seores Obi/pos

de Religiofas de Jefus Mara, igualmente don .crecidas fumas

para la contruccion de el de Santa Mnica; falleci el dia 6. de
Noviembre de 1734.
El Illm. Sr. D. Juan Gmez de Parada, natural de la Ciu-
dad de Compotela en ela Diocefis de Gadalaxara, hijo de D.
Gins Gmez Vald?, y de Doa Mara Ana de Parada, y Men-
doza, Colegial de el Mayor de Santos de Mxico, Doftor The-
logo, y Cahedrtico de Filofofa en la Univerfidad de Salaman-
ca, Cannigo de la Metropolitana de Mxico, por cuyo Cabildo
fue embiado Efpaa con gravimos negocios el ao de 1 7 6.
Fue elefto Obifpo de Yucatn, donde celebr un Concilio Dio-
ce fa no ; paf el Obifpado de Goathemala el ao de 1729, y
alli Convento de Religiofas Capuchinas; fue promo-
fabric el
vido ela Santa Iglefia, y tom pofefion el dia 2. de Diciembre
de 1735; conflruy de nuevo los magnficos Colegios Semina

rio, y el de Nias, que llaman de San Diego; vifit la mayor par-

te de el Obifpado, y falleci el dia 1 4. de Henero de 1751.

El lllm. Sr. D. Fr. Francifco de San Buenaventura Mar-
tnez de Texada Diez de Velafco, natural de la Ciudad de Sevi-
lla, Religiofo Recoleto de N. P. S. Francifco, Lector de Filofofa,

y Sagrada Theologa, Guardian de el Convento de nuelra Seo

ra de Loreto de dicha Ciudad, Obifpo Auxiliar de Cuba, con

el ttulode Obifpo de Trcali, confcruy, y adorn la Iglefia Par-

roquial de San Agufti de la Florida (donde refidi) coftan-
dola de u corta renta, privndofe de lo necefario fu Dignidad,
y aun fu fulento. En el ao de 1745 fue promovido el Obif-

pado de Yucatn, donde vifit toda fu Diocefis, y ltimamente

ele de Gadalaxara, de el que tom pofefion el dia 23. de Junio
de 752. Varn verdaderamente Religiofo, y Penitente, fe man-
1

tuvo fiempr defndo, fin mas veftido, que fu hbito de fayal

gruefo.^ y unas medias, polaynas de lo niifmo, muy parco en
la
 de la Santa Iglefia de Guadalaxara. 349
la comida, y moderado en fu familia, gallando toda fu renca en
los pobres, y obras pblicas, concurriendo quantas haba en la

Ciudad, y Obifpado; adorn la Iglefia de nueftra Seora de Tza-

popan, le conftruy las dos Torres, y le dio muchas alajas de pa
ta y precilos Ornamentos; edific tres magnficos Puentes en
las tres barrancas, que hay en el camino, para facilitar el que
fuelle mas freqentado aquel devoto Santuario; vifit dos veces
todo el Obifpado, la mayor parte caballo, y con cortflima fa-
milia; fiempre llev las vifitas gran provifion de Ornamen-
tos, y Vafos Sagrados, para velir las Parroquias pobres, y con
curri la contruccion de muchas. Entr no folo el Reyno
de Len, y Provincia de Coahuila, fino la dilantTima de Te-
xas, en donde contraxo la enfermedad, de que muri el dia 20.
de Diciembre de 1760.
El Illm. Sr. D. Diego Rodrguez Rivas de Velafco, na-
tural de Rio Bamba en la Provincia de Qjito en el Reyno de el

Per, hijo de el Sr. D. Francifco Rodrguez Rivas, Prndente de

laReal Audiencia de Goathemala, y de la Seora Doa Terefa
de Velafco, Dolor en ambos Derechos por la Univerfidad de
Alcal, Colegial de el Infigne de los Verdes, Arcediano Titular
de la Santa Iglefia de dicha Ciudad de Goathemala, embiado por
fu Cabildo la Corte de Madrid gravflimos negocios, fue pre-
fentado para el Obifpado de Comayagua
ao de 175 1, en el

donde edific un magnfico Palacio Epifcopal; y en el de 1 762

fue promovido a efta Santa Iglefia, de que tom pofefion en el

dia 12. de Septiembre de 1763; hizo fu entrada pblica en la

Ciudad el 23. de Febrero de 1764, y actualmente go-

bierna con acierto fu Diocefis.

Xxxx2 SE.
350

DE LOS ILL SEORES OBISPOS J IOS

.

DLA
SANTA IGLESIA
DE YUCATN.
ARA erigir la Santa Iglefia de Yucatn fe expidi por
el Sr Len X. fu Bula, que empieza: Sacri jpofiola-

tus, ao de 15 19, intitulando el Obifpado, Caro-

lenfe, y poniendo por Advocacin la Santa Iglefia,

Santa Mara de los Remedios. Fue nombrado por Obifpoellllm.

Sr. D. Fr. Julin Garcs mas habindofe defpues ganado
, otra
Bula de el Sr. Clemente VII. para que efte mifmo Obipo eri-
gieTe fu Obifpado en Nueva Efpaa, por la defpoblacion de la

Pennfula d Yucan, fe colige de aqui: lo primero, que el Illm.

Sr. Garcs fe firm Obifpo Carolenfe, hafta que tuvo el Territo-

rio, y Capital de Tlaxcla, y tambin fe intitul el princio de
Yucatn: lo fegundo, que el Seor Emperador Carlos V. no fac
otra Bula para la ereccin de el Obifpado de Yucatn, porque
fe vali para efte de la gracia de el Papa Len X. y para el de
Tlaxcla de la de Clemente VIL y aunque por algunos aos ef-
tuvo Yucatn fin Obifpo de refidencia, luego que hubo Poblado-
res,qued en fu vigor la primera Bula, y nunca dex el Seor
Emperador de nombrar Obifpos de Yucatn, aunque no hubief-
fen refidido, como fe reconoce por los primeros Prelados de ef-

ta
 d la Santa tglefta de TucatfU 35

a Serie: de modo, que el Seor Gatees fue prefenrado para Yu*

caan, y la Iglefia de Santa Mara de los Remedios fe intitul del

Yucatn, y Carolenfej no fefidi en Pennfula, y paf

efta

Nueva Efpafia, y elegida la Provincia de Tlaxcla, fe intitul de

ella. Toda efta repeticin es necefaria para entender, que Yuca*
tan fue primero en la que ela no fe perdi por la caufa
gracia,

de defpoblacion, fino que qued fufpena; que hubo dos Bulas

difuntas, y que por la de el Sr. Clemente VII. no fe perjudic
la primera ereccin, que por entonces pareca haber fido fin

efecto, peto defpues le tuvo la Bula de el St. Leos X. con arre-

glo la mente, y defignio primero, que fe verific fin defraudar
el fegundo, lo que fe aadi otra Bula de Clemente VIL
que empieza: Devoiioms que da facultad pata
tue/nceritasi &'c.

wn Obifpado, y el Sr. Pi IV. por Bula de 1 6. de Diciembre de

156*, dio vigor, y tuvo fu efefto la ereccin de Yucatn con
el nombramiento de D. Fr. Juan de la Puerta.

La ignorancia de los Pafes conquiftados cafionaba eftas

variaciones de Territorios, y quedan fatisfeohas las dos, Santas
Iglefias de Puebla, y Yucatn, cort eftar ciertas, de que para las

dos hubo Bulas Apoftlicas, y Cdulas Reales, y aunque en los

lmites etuvo la infertidumbre, defpuCs qued cada Una entera-
mente feparada, ni perdi Puebla por haber fido llamada prime-
ro en la ereccin la de Yucatn, ni efta por haber fido aquella la

primera, que fue formalmente erigida, y las dos contar un mif-

reo Prelado pof el primero: la una pot primera llamada, y la otra

por efeogid.
Conqiftada,y pacificada el ao de $41 la mayor par-

te de la Provincia de Yucatn, fue eletto Obifpo de ella D. Fr.

Juan de San Francifco, y defpues en el ao de i 5 5 2 D. Fr. Juarf
de la Puerta, de quienes folo hay noticia de que no gobernatonv
y que murieron fin confagrarfe.

Yyyy 1
352 Serie de los Illms. Seores OMfpos
El Illm. Sr. D. Fr. Francifco de Toral, hijo de Juah San-
tos, y Catalina Toral, tom el hbito en el Convento de San
Francifco de la Ciudad de Ubeda fu Patria, y llevado de el-zelo
de la falud de las almas, paf la Nueva Efpaa, donde con fu
Predicacin convirti, y bautiz muchos Indios, aprendi con
grande perfeccin las lenguas Mexicana, y Popolaca, las reduxo
Arte y las enfe fus Religiofos. La Provincia de el Santo
Evangelio de Mxico le nombr Cuftodio para el Captulo Ge-
neral, que fe celebr en Salamanca el ao de j 553; bolvi
Mxico el ao figrente de 1554 con treinta, y quatro Pveligio-
fos, que perfadidos de fu zelo le acompaaron j poco defpues
fue eleclo Provincial, y antes de acabar el cargo, que exerci
con fantidad, y prudencia, fue elefto Qbifpo de Yucatn, cuya
Dignidad reifti, y para libertarfe bolvi Efpaa, donde no fe

le admitieron las repetidas renuncias, que hizo, por lo que, expe-

didas fus Bulas en 19. de Noviembre de 1 561, fe confagr, y
vino fu Obifpado, de el que tom pofeGon en 15. de Agofto
de 15 6 . Affiff como Obifpo de Yucatn el Concilio Mexi-
cano fegundo, que en el ao de 1565 fe celebr, fiendo Arzo-
bifpo D. Fr. Alonfo de Montfar, con el motivo d la publica-
cin de los Decretos de el Santo Concilio de Trento, y en l
predic con grande efpritu; afliii tambin como Prelado de la

Provincia de el Santo Evangelio el Concilio Mexicano prime-

ro, celebrado en el ao de 1555 por el miftno Seor Montu-
ras Acabado el Concilio fe reftituy fu Obifpado, que vifit

tres veces, trabajando con ardeutTimo fervor en la enfeanza

de los Indios, y habindole ocurrido graves caufas, bolvi M-
xico, donde muri por el mes de Abril de 1 571; fue fepultado
en la Capilla mayor de la Iglefia de S. Francifco de aquella Corte.
El Illm. Sr. D. Fr. Diego de Landa, natural de la Villa

de Cifuentes en la Alcarria, de la noble cafa de los Calderones,

Re-
 de la Santa Iglefta de Tucatan. 35 3
Relgiofo de el Orden de San Franct'eu, turnio el hh'to en ia
Proviucra de Calilla, y Convenio de San Juan de fs' Reyes de
la Ciudad de Toledo, y fue uno de los primeros.que vinieron Yu

catan, donde aprendi la lengua de los Indios, y te reduxo Ar-

te; trabaj Apoftolicamente, inlroyndolos con infatigable, zeto;
delruy muchos dolos, y perfigui los Hechiceros, ios que
intentando matarlo, el verlo con una Cruz en la mano, fe que-
daron immobles co-n fus arcos, y flechas afleladas; tuvodiferen-
*tes cargos en eta Provincia de S.Jofeph, hafh la de Provincial, y
habiendo pafado Epafia llamado de S. M. graves negocios,

fue elefto Guardian de el Conventa de San Antonio de Cabre-

ra,- en los principios, que fe fund aquella Recoleccin, y fin-
dolo, fue prefentado ete Obifpado en 30. de Abril de 157*,
cuyas Bulas le defpacharon en 1 7. de Octubre de dicho ao, y
tom pofefion en el frguiente de 1573; vit toda la Dioceis,
y la gobern cotf fuma vigilancia, padeciendo graves perfecucio-
nes de los Efpaoles, por defender la
y rnmunidad Eclefitftica,

que manifeft mucha paciencia, y profunda

los Indios, en las
humildad. Cuntanfe varios prodigios de fu Predicacin, y en
una hambre, que padeci la Provincia en el ao de 1553, fien-
do Guardian de Itzmal, mantuvo un grande nmero de Indios
con el maiz de el Convento, fin que el fin de ella fe cono-
ciefe diminucin alguna en la troxe. Falleci en 29. de Abril

de 1579, fiendo fu muerte muy fenfible por fu exemplar vida,

y opinin de fantidad; fe fepult fu cuerpo en la Igtefia de el
Convento de San Francifco, y defpues fueron trafladados fus

huefos el fepulcro de fus Padres, en la exprefada Villa de Ci-

fuentes.
El Illm. Sr.D. Fr. Gregorio Montalvo tuvo por Padres
a Juan Montalvo, y Doa Angela de Olivera, tom el hbito de
Santo Domingo en el Convento de San Eftevan de Salamanca,
Yyyy a doa-
354 Serie & los llltns. Seores Obi/pos
donde profef en 2. de Abril de 1550; fue Prior de el Conven-
Obifpo de Nicaragua, y defpUes
to de Plaeencia, y otros, electo
en 29. de Julio de 1580 prefentado para efte de Yucatn, don-
de fe port como verdadero Padre, y Mdico de las alma?; cele-
br Synodo con fu Clero, en que eftableci lo mas convenien-
te para la adminiftracon de los Santos Sacramentos; vifrt todo
fu Obifpado tres veces, y form los primeros Aranceles para los
derechos, y obenciones Parroquiales; affifti el Concilio terce-
ro Mexicano, celebrado en el ao de 1 5 85, fiendo Arzobifpo
el lllm. Sr, D. Pedro de Moya, y Contreras, ert el que mani-
feft fu grande literatura, y erudicin; gobern bafta el ao de
1587, en que fue promovido la Santa Iglefia de el Cufco de
el Reyno de el Per.

El lllm. Sr. D. Juan Izquierda tuvcr por Patria la

Fr.
Villa de Hucva de el Condado de Niebla, en el Arzobifpado de
Sevilla, tom el hbito de San Francifco en el Convento de la

Ciudad de Lima, donde profef, y de all pf la Provincia de

Goathemala, fue Guardian varias veces, y electo Obifpo de efta
Santa Iglefia en 30. de Julio de 15 87, de que tom pofefion en
13 de Abril de 1590; vifit tres veces el Obifpado, y en fu
tiempo ao de 1 59 & fe acab la hermofa fbrica material de ef-

ta Catfoedrav gobern con rectitud, y fama de mucha fntidad,

hada el ao de 1602, en que falleci, y fue fepultado en efta
fu Santa Iglefia,

El lllm. Sr. D. Diego Vafquez Mercado, fenda Dean

de la Santa Iglefia de Micho^can, fue prefentado para efte Obif-
pado en 22, de Octubre de 1603, y tom pofefion en el fi-
guiente de 1604, habindofele defpaeiado fus Bulas en 1 3. de
Henerode el mifmo ao; dia mueftras de vigilantfimo Paftor,
vifitando dos veces fu Diocefis, y en el ao de 1 608, fue pro-
movido para el Arzobifpado de Manila.
El
 de la Santa Iglefta e Tacata. 5'
$5
El Illm. Sr. D. Fr. Gonzalo de Salazar, nntural de la
Ciudad de Mxico, hijo de D. Gonzalo de Salazar, y Doa An-
tonia Dvila, tom el hbito de Religiofo de San Aguftin en el
Convento de dicha Ciudad,, y profef en 15. de Septiembre de
s 5 77; fiendo ya MaeTro en fu Religin paib Epaa nego-
cios de fu Provincia, y en el ao de 1 608 fue eleto Prelado de
eta Santa Iglefia, de que tom pofefion en el iguiente de 1 609;

viit feis veces eta Diocefis, aprendi el Idioma Yucateco, y en

leaba perfonaliuente los Indios la Doctrina Chriliana, can-

tndola con ellos alternativamente; forma, que dex eftablecida,

y que halla hoy fe obfeiva; extirp enteramente la Idolatra, fa-

cando mas de 2 0|j. dolos, mifmos Indios Ido-

que haca los
iadras quebrafen, y pifafen, cuya noticia lleg la Santidad de
el Sr. Paulo V. de que le dio por fu Breve muchas gracias, en-

cargndole continuafle fu zelo en borrar la memoria de la Ido-

latra; pufo ingular cuidado, para 7 que la Juventud fe infiruyele

en la GrarmUica, Tbeoloya Moral, Idioma Yucateco, para con.

feguir por ele medio Minitros idneos para las Doctrinas de
los Indios ; fue muy freqente fu alliftencia los Oficios Divi-
nos, hacindolos por si proprio en las principales Feftividades,
obfervanrfimo en fatisfacer las obligaciones de el Rezo, y en
celebrar el Santo Sacrificio de la Mifa, que no omiti dia algu-
no en cincuenta, y dos aos de Sacerdote, fino por enfermedad,
que fe lo impidiefle; aun fiendo de 76. aos de edad obfervaba
puntualmente todos Ayunos de precepto, procurando con fu
los

exemplo, que le imitafen fus Ovejas; fue fumamente caritativo

con todo genero de pobres, y focorra los enfermos en fus
proprias cafas; para la afiftencia de los que haba en el Hofpi-
tal de la Ciudad, folicit, y configui, que vinieTen los Religio-

fos de San Juan de Dios; en una grande hambre, que padeci ef-

ta Provincia, fulent con fus rentas, y folicitud, mas de quatro

Zzzz mil
356 Serie de los IllmSs. Seores OHJpos

mil pobres, todo el tiempo que dur; fue devotfsimo de Mara

Santfsima, y en 8. de Diciembre de 1618, hizo con fu Cabil-

do folemne voto de defender el Mifterio de fu Concepcin en

gracia, invocndola por Patrona; y ei mifmo dia el Gobernador,
Julicias, y Regimiento, hicieron en fus manos el mifmo voto;
adorn fu Iglefia con muchos Ornamentos, alhajas de plata, y
otras cofas necefarias para decencia, y gravedad de el Culto
la

Divino, fabric en fu Palacio un Oratorio, que adorn ricamen-

todo fu efmero, y entretenimiento, en l pafaba muchas
te, y era

horas de el dia en Oracin, antes de fu muerte coloc en l el

Santfsimo Sacramento, y le don los Curas de la Cathedral
para fu adminiftracion; lleno de dias, y buenas obras, falleci
en 3.de Agofto de 1636, con general fentimiento de fus Ove-
jas en la prdida de un Padre tan amorofo, y caritativo, y tan
zelofo Paftor de la honra de Dios; fue fepultado en el fepulcro,
que para ello fabric el pie de el Altar de dicho fu Oratorio.
El lllm. Sr. D. Juan Alonfo Ocon, natural de Redal en
la Provincia de la Rioja, hijo de D. Juan Alonfo Ocon, y Doa
Mara Chandrado, fue Colegial de el Mayor de San Ildefonfo
de Alcal, en cuya Univerfidad recibi el Grado de*Dolor en
Sagrada Theologa, regente una de fus Cthedras, y' tuvo en
propriedad la de Artes; fue Cura de la Parroquial de Elechofa
en Montes de Toledo, y defpues de Santa Cruz de Madrid;
los

electo Obifpo de efta Santa Iglefia en 9. de Marzo de 1638, fe

le defpacharon las Bulas en 8. de Julio de el mifmo ao, y tom
pofefion de el Obifpado en 16. de Mayo de 1639, lo vifit to-
do, y confirm en l mas de 68[j. perfonas; fue rigorofo en la

eleccin, y exmenes de los Eclefilicos, examinando perfonal-

roente hafta los Religiofos; promulg un Edito dirigido la re-

formacin de cotumbres de fus Ovejas, que oian con general

gulo, y confuelo fu Predicacin llena de Doctrina, y fervor, y
en
 de la Santa Iglefia de Tuca tan. 357
en que reprehenda fcveramente los vicios;promovi con anhe-
lo los eludios, y haca efpecial elimacion de los que fe adelan-
taban en ellos; fue promovido la Iglefia de el Cufco en 15.
de Septiembre de 642. 1

El Illm. Sr. D. Andrs Fernandez de Ipenza, natural de

la Villa de Arnedo en la Provincia de la Rioja, hijo de D. Mi-
guel Fenandez, y Doa Ana Vicenta de Ipenza, fue Colegial de
Trilinge de Ciudad de Alcal de Henares, en cuya Univer-
la

fidad eftudi Sagrados Cnones, y fublituy fu Cthedra, reci-

bi Grado de Doctor en dicha facultad por la Univerfidad de
el

Avila; paf Mxico de Familiar de el Illm. Sr. D. Francifco

Manfo, y Zniga, Arzobifpo de. aquella Metropolitana, quien le
nombr Provifor de Indios, Juez de Telamentos, y Capellanas;
buelto dicho Seor Arzobifpo Efpaa fervir fu Iglefia de Car-
tagena, que fue promovido, lo dex por Gobernador de el Ar-
zobifpado, y babindofe retituido Efpaa el Seor Ipenza, fue
Inquifidor de Toledo, y electo Obifpo de ela Santa Iglefia el
ao de 1643, cuyas Bulas fe defpacharon en 6. de Octubre de
dicho ao, y falleci 24. de el mifmo en la exprefada Ciudad
de Toledo.
D. Marcos de Torres, y Rueda, natural de
El Illm. Sr.

la Villa de Almazan, tuvo por Padres Juan de Torres, y Doa

Ana Gonzlez de Rueda, fue Colegial en el de Santa Catalina

de el Burgo de Ofma, y en Doctor Thelogo, y
fu Univerfidad

Cathedrtico de Prima; paf el Colegio Mayor de Santa Cruz de

Valladolid, en donde fublituy las Cthedras de Efcritura, y Vf-
peras de Theologa,- fue Cannigo Penitenciario de la Santa Igle-
fia de Burgos, y Rector de el Colegio de San Nicols de aquella
Ciudad; fue electo Obifpo de Yucatn, cuyas Bulas fe defpacharon
en 24. de Noviembre de 1 646. El Illm. y V. Sr. D.Juan de Pa-
lafox, y Mendoza le confagr en la Ciudad de la Puebla de los
Zzzz a An-
358 Serie de los Illms. Seores Obifpos
Angeles, y tom poieion de ele Obifpado en 9. de Noviembre
de 1646; en 30. de Septiembre de el figuiente ao de 1647 fa-
li de efta Capital de M ida para la Corte de Mxico, con ttu-

lo de Gobernador de la Nueva Efpaa, y Prefidente de fu Real

Audiencia , en tiempo de las -graves difcordias entre el Virrey
Conde de Salvatierra, y dicho* V. Illm. Sr. D
Juan de Palafox;
tom pofefion de el Gobierno el da 1 3. de Mayo de 1648, y
falleci en aquella Corte el 22. de Abril de 1649; fue fepulta*
do en la IgleiaConvento de San Agntin, y fe declar fu
de el

vacante en elta de Yucatn en 1. de Junio de dicho ao.

El Illm, Sr. D. Fr. Domingo Villa -elcufa Ramrez de
Arellauo, de el Orden de San Gernimo, fue Colegial en el Mo-
nafterio el Real, en que ley Theologa .Moral por tiempo de
'el

diez aos-, fue Prelado de diverfos Conventos de fu Orden vein-

te, y fete aos continuos, Vifitador Generis y defpues General
de ella; electo ObifpO' de Chipa, gobern diez aos aquella Dio*
cefis, y fue trafladado ele de Yucatn, de el que tom pofe-
fion el dia 1 5. de Mayo de 1 65 1: Recibironle fus Ovejas con
Angular alegra, por grande opinin de fu virtud, y caridad,
la

que experimentaron defpues; fue Prelado verdaderamente humil-

de, y pobre de efprtu, amado tiernamente por la afabilidad de
fu trato, fin que por elfo dexaTe de defender la Autoridad' de fu
Dignidad en las difcordias, que le movi el Gobernador, que en-
tonces era; vifit parte de el Obifpado, y falleci en 2. d Julio
de 1652,. con general fentimiento de fus Ovejas, y defpues de
muerto le hallaron en fu cuerpo los cilicios de fus penitentes
mortificaciones; fue fepuitado en fu Cachedfal.
El Illm. Sr. D. Lorenzo de Orta fue eleto Obifpo de ef<

ta Santa Iglea, de quien folo hay noticia de fu eleccin, y de

haber muerto immediatamente. :

El IUm. Sr. D. Fr. Luis de Cifuentes, y Sotomayor, na-

tural
 de la Santa Iglefia de Tucatan. 359
tural de la Ciudad de Sevilla, hijo de el Dr. D. Diego de Ci

fuentes, y de Doa Feliciana de Sotomayor, tom el hbito en

el Convento de Santo Domingo de la Ciudad de Mxico, fue
Cathedrtico de Santo Tbomas en fu Real Univerfidad, Prior
de varios Conventos, y Provincial de fu Provincia, electo Obif-
po de ela Santa Iglefia en 1 1. de Noviembre de 1657, de cu-
yo Gobierno tom pofefion el 20. de Junio de 1659; vifit por
partes varias veces el Obifpado; fue zeloffimo de el Culto Di-
vino, y para fu mayor lucimiento, y decoro, don fu Iglefia ri-
cos Ornamentos, y alhajas de oro, y plata, con exprefiones de
fentimienro de no poder enriquecer fu Efpofi con mayores
ddivas; en el ao de 1656 fe quem la Iglefia de el Pueblo de
Iclimul, en donde fe veneraba una devota Imagen de Chrifbo
Crucificado, y el fuego refolvi en cenizas quanto en l haba,
quedando folo la Sagcada Imagen intacta, aunque toda ahumada,
y llena de ampollas, como hala hoy fe conferv, mand traher-
la la Iglefia Cathedral, y la coloc en u>;a Capilla, y Retablo,
que para ello hizo, y habiendo fallecido en 18. de Mayo de el
ao de 1676, fue fepultado el pie de el Altar de dicha Capilla.
El Illm. Sr. D. Juan de 2fcalan:e Turcios, y Mendoza
obtuvo varias Prebendas en efia Santa Iglefia, don< ? fue Com-
fario de Cruzada, Provifor, y Vicario General de el Obifpado, y
fiendo Dean, fue electo Arzobifpo de Santo Domingo, s*i la lili

Efpaola, el ao de 1671,* y el de 1677 20. de Muzo, fue

promovido ela Santa Iglefia, de cuyo gobierLa t pofjfion
en a r. de Diciembre de dicho ao; vifit todo fu Obifpado,, y de
fu rer:efo e la vifita de la Provincia de Tabafco, muri en el
Puebb de Uman , tres leguas de Mricla, ,n 31. de Mayo de
1681, de donde fue traladado fu cuerpo ela Cathedral.
J.Juan Cano Sandoval* natural de la Ciu-
Z\ Illm. Sr.

dad de Mxico, bi,o de el Dr. D.Juan Cano, Rector, que fue,

Aaaaa de
36o '
Serie de los Illtns. Seores Obifpos
de aquella Real Univerfidad, Cathedrtico Jubilado en Prima de
Leyes, Decano de y Oydor de la Real Audiencia
efta facultad,

de Guadalaxara (no conla quien fue fu Madre, aunque fe fab

fer de legtimo Matrimonio) fue Doctor en Sagrados Cnones
por la dicha Real Univerfidad, Rector de Efcuelas, fu Cathedr-
tico Subftitto de Decreto, Cannigo Doctoral de la Santa Igle-
fia de Michoacan, y defpues Penitenciario, y Maeflre de Efcue
la de la Metropolitana de Mxico, Provifor de Indios, Juez de
Teftamentos, y Capellanas, Provifor, Vicario General, y Gober-
nador de aquel Arzobilpado, y Comifario de el Tribunal de la
Santa Cruzada; fue electo Obifpo de eta Santa Iglefia el ao de
1682, y fus Bulas fe defpacharon en 17. de Diciembre de dicho
ao, de el que tom pofeion. en 8. de Agolo de el figuiente de
1683; Diocefis, y gobern manifeftando grande
vifit toda la

afabilidad, y amor rodas fus Ovejas; tan fumamente limofnero,

que lleg fu caridad quitarfe de Jos hombros la capa, que le
abrigaba en tiempo de nortes, para darla un pobre, que la pe-
da; tan fervorofo en el Santo Sacrificio de la Mifa, que diaria-
mente, defpues de celebrarle, oia ocho, diez Mifas de Sacer-
dotes pobres, que llamados, venan decirla en fu Oratorio, y
les daba la limofna acoftumbrada para fu fuftento; fue devotfi-

mo de Mara Santima, y para fu mayor culto dex varias do-

taciones; muri el dia 20. de Febrero de 1695, y fue fepultado
en eta fu Santa Iglefia Cathedral.
El Illm. D.
Antonio Arciaga, y Agero, de el Sa-
Sr. Fr.
grado Orden de San Aguftin, fiendo Rector de el Colegio de Do-
a Mara de Aragn de Madrid, por fu literatura, y exemplar
vida, fue prtfentado para Prelado de eta Santa Iglefia en i 8. de
Abril de 1 696, y en virtud de Real Orden fe le dio el gobierno
tie el Obifpado en 13. de Noviembre de dicho ao; recibidas
fus Bulas paf confagrarfe la Puebla de los Angeles, en cuyo
via-
 ci la Stnta Iglefia de Yucatn* '

361
viaje muri en la Villa de Carrion, Valle de Atrifco, 24. de
Noviembre de 1698.
El Illm. Sr. D. Fr. Pedro de los Reyes Rios de la Ma-
drid, natural de la Ciudad de Sevilla, Monge de el Gran Padre
San Benito , fueron Padres D. Baltafr de los Reyes, y Doa
fus

Mara Paula de la Madrid, y en fu Religin obtuvo los empleos

de Maelro, Predicador General, Dodor Thelogo, y Opofitor
las Cthedras de la Univerfidad de Oviedo; fue Definidor, y Abad

de los Monafterios de San Ifidro de Dueas, San Ciaudio de

Len, y de San Benito el Real de Sevilla, Predicador de el Sr.
D. Carlos II. y electo Obifpo de Honduras; antes de pafar aquel
Obifpado fue promovido efta Santa Iglefia en 1 1. de Marzo
de 1700; tom pofefion de efta Silla en 13. de O&ubre de el

mifmo ao; vifit dos veces efta Diocefis, y en fu tiempo fe aca-

b de conquiftar la Provincia de el Peten; fue acrrimo Defen-

for de la Jurifdiccion Eclefiftica, y fueros de la Dignidad Epif-
copal; form Aranceles para todo el Obifpado, que fueTen regla
para la percepcin de derechos en los Tribunales Eclefiticos,
y de las obenciones, y derechos Parroquiales; falleci en 6. de
Henero de 714, y fue fepultado en efta Iglefia Cathedral.
1

El Illm. Sr. D.Juan Gmez de Parada, hijo de D. Gins

Gmez, y Doa Mara Ana de Parada, naci en Compoftela,
Obifpado de Guadalaxara en la Nueva Galicia, fue Colegial en
el Real, y mas antiguo de San Ildefonfo, y defpues en el Mayor

de Santa Mara de todos Santos de la Ciudad de Mxico, en cu-

ya Univerfidad recibi los Grados menores de Filofofa, y Sa*
grada Theologa, y habiendo pafado Efpaa, recibi el Grado
de Doctor en la Univerfidad de Salamanca, donde ley Filofofa
tres aos; fue Prebendado de Metropolitana de Mxico, y la

buelto Efpaa graves negocios de ella, fue electo Obifpo de

Yucatn el ao de 1 7 1 5, y en el mifmo 1 7. de Diciembre fe

Aaaaa % le
3 <5 2 Serie de los JUms. Seores Obi/pos

le defpacharon las Bulas, de el que tom pofefion en 7. de Di-

ciembre de el figuierrte de 1716; hecha fu vifita general de el

Obifpado, celebr Synodo Diocefano, en que trabaj con infati-

gable zelOi arreglado los Santos Concilios Tridentino, y Me-

xicano, y las Leyes de el Reyno, para reforma de los eftados

Eclefiftico, y Secular, y para alivio temporal de los Indios, y fu

mejor inibuccion en la Religin, de quienes fue verdadera Pa

dre, y por quienes padeci muchas contradiciones; por Real Or-
den form nuevos Aranceles, modificando los hechos por fus

Predecefores, fegun lo pidi el tiempo; fue Angular fu cuidado

en la promocin de los Eclefiticos los Sagrados Ordenes, y
eleccin de Prrocos; en la epidemia, y general hambre de el ao
de 1726, futent las Religiofa^s, folicitando para ello con fus

rentas harina, y maiz; fue ltimamente promovido el Obifpado

de Goathemala, y fu vacante fe declar en cita Iglefia el dia 1 4.
de Diciembre de 1728,
El D. Juan Ignacio de Caftorena, y Urfa, na-
Iltra. Sr.

tural de la Ciudad de Zacatecas en el Nuevo Reyno de Galicia,

hijo de el Capitn D.Juan de .Caftorena, y Urfa, natural de el
Valle de Badn en el Reyno de Navarra, y de Doa Terefa de
Villa Real, natural de dicha Ciudad de Zacatecas, fue Colegial

en el Real de S. Ildefonfo de Mxico, Doctor en Sagrada Theo-

logia, 4 incorporado en el Grado que tena por la Univerfidad
de Avila, Doctor en Leyes por de Mxico, Cathedrtico Ju-
la

bilado de Efcritura, Rector, y Vifitador de fu Real Capilla, Pro-

vifor de Indios en aquel Arzobifpado, y Comifario General de
Cruzada en Reyno de Nueva Efpaa; en la Santa Iglefia Me-
el

tropolitana de Mxico obtuvo varias Prebendas, y la Dignidad de

Chantre; fue prefentado para efte Obifpado en 27. de Agolo
de 1729, de el que tom pofefion en fu nombre en 11, de Sep-
tiembre de 1730 el Dean de eta Santa Iglefia Lie. D.Juan- de
Ef-
 de la Santa Igepa k tacata* 363
Efcobar, y Llamas; en el tiempo, que gobern efta Diocefis, ma-
n fe ft fu grande literatura, virtud, y zelo Paftoral; muri en 13.
de Julio de 1733, y Fue fepultado eri la Capilla, que llaman de
las Ampollas de efta Catbedral.

El Min. Sr. D. Francifco Pablo Matos Coronado, natural

de la Ciudad de Canarias, Capital de las lilas Afortunadas, hijo
de Coronel D. Francifco Matos, y de Doa Leonor Corona*
el

do, tuvo fus eftudios de Gramtica, y Filofofa en el Convento

d Santo Domingo de fu Patria, curf Sagrados Cnones en la

Univerfidad de Sevilla, de'tionde paf Salamanca, y en fu nt-

verfidnd recibi el Grado de iDoftor, y regente las Cthedras
de Inftitta, y Gnones^iobtuvo varias Prebendas eri la Cathe-
dral de Canarias, y fiend Maeftre de Efcuela, paf la Corte
de Madrid defender graves puntos fobre laImmunidad de fu
"Iglefia, fue promovido fu Art'edianato, y defpues ele&o ObiC
po de efta: de Yucatn, ert el ao de
34, los 3 7. de fu edad;
1 7
fe le defpachbron fusBilas on p.^de Julio de dicho ao, y tom
poffion en 23. de Febrero>de 1736;
Obifpado, y vit todo el

habiendo reconocido el Arancer, que form fu Predecefor el Sr.

-parada para los Curatos de Indios, en virtud de fu informe man-
d S. M. fe obfervafeVfu y general erudicin le
vaft'a literatura,

grangearon en las. Cortes de Madrid, y Mxico las mayores efti-

mociones, y en fu gobierno mdftr fu gran prudencia, y zelo de
'l honor de'el eftado Ejclefiftico; fu& trafladado el Obifpado
de Michoacan, y fedeclar-fu vacante 1
en. efta Iglefia el 10. de
Septiembre de 1 741. '.

El Ulm. Sr. D. Fr. Matheo de Zamora, y Pehagos, na-

tural de et Nuevo Reyno de Granada de tierra firme, en cuya
Provincia tem el- hbito de San Francrfeo, Dolor Thelogo
-por la Univerfidad de Santa F, Lcftor Jubilado, Ex-Cuftodio,
Procurador General. en las Cortes de Roma, y Madrid, Califica-

Bbbbb dor
<j'4- Serie de los lllmos. Seores Obifpos

dor de el Santo Oficio, y Padre de fu Santa Provincia, fue electo

Obifpo de efta Santa Igleia el ao de 1 74.1, de el que tom po
fefion el 22. de Mayo de 1743; vifit toda la DioceGs, y falle-

ci en la Villa de Valladolid el dia 9. de Agofto de 1744; fue

traladado fu cadver la Capilla de las Ampollas de etaCa-
tbedral.
El Illm. Sr. D. Fr. Francifco de San Buenaventura Te-
xada Diez de Velafco, natural de la Ciudad de Sevilla, de ilufbres

Padres, tom el hbito de San Francifco en la Provincia de An-

daluca, en la que fue Leftor de Sagrada Theologa, Guardian
de el Convento de Recoleccin de nueftra Seora de Loreto de
dicha Ciudad, y Calificador de el jSanto Oficio, Auxiliar de el
Obifpado de Cuba, con el ttulo de Obifpo de Trcali; fue pre-
fentado para efte de Yucatn el ao de 1745, de el que tom
pofcion el dia 15. de Junio de. 1-746; vifitdos veces efta Dio-
cefis fin dexar los m?s pequeos Pueblos, Eftaneias, y Ranchos,
para confuelo de fus Ovejas; erigi el Colegio Tridentino, pro-
cur el aumento de el Culto Divino, yi adorno de fu Iglefia, ef-

tendindofe fu zelo que fp eparafien, y reedificaflen varias

Jglefias Parroquiales, concurriendo por fu parte con fus limof-

nas; en el Convento de San Pablo de la Brea de fu Provincia

de Andaluca conftruj fus expenas una cala para recogimien-
to de mugeres de vida licencila; fue promovido, con general
fentimiento de fus Ovejas, el Qbifpad de Guadalaxara en el

Muevo Reyno de Galicia, y fu vacante fe jdclar en efta Santa

Iglefia de Yucatn en 6. de Abril de 1752.
EMllm. Sr.r?D.Juan de Eguiara, y Egurn, natural de la
Ciudad de Mxico, hijo de D. Nicols de Eguiara, y de Doa
Mara Jofepha de Eguren, tuvo fus eftudios en la Univerfidad de
aquella Corte , dnde recibi el Grado de Dotor en Sagrada
Jheologa, y fue Catedrtico de Filofefa, Vfperas* y Prima de
Theo-
 de la Santa Iglefia de Yucatn. $6$
Theologa, en que fe jubil; dio luz algunas materias, de las
que dict con general aplaufo de la Repblica literaria; fue igual-
mente Autor de la Biblioteca Mexicana, Cannigo Magiftral, y
Maeftre de Efcuelas de la Santa Iglefia Metropolitana, y Confu-
tor de el Santo Oficio de la Inquificion, y electo Obifpo de Yu-
catn en el ao de 1751: Aunque fe le defpacharon las Bulas,
renunci la Dignidad, con general fentimiento de elle Obifpado,
por las noticias, que en l haba de fu virtud, y literatura.
El film. Sr. D. Fr. Ignacio Padilla, y Eftrada, natural de
la Ciudad de Mxico, tuvo por Padres los Marquefes de Guar-
diola D.Juan Ildefonfo de Padilla, y Doa Michaela Gregoria de
Eftrada, tom el hbito de Religiofo de San Agultn en el Con-
vento de aquella Ciudad; fue Doctor por Real Univerfidad, yfu

en fu Religin Cathedrtico de Filofofa, y Sagrada Theologa,

Rector, y Regente de Eftudios de el Colegio de San Pablo, Se-
cretario de Provincia, Vitador de los Conventos de Gadalaxa-
ra, y Habana, .Maeftro de nmero, y Procurador General de
el

fu Provincia de el Santo Nombre de Jess en las Cortes de Ro-

ma, y Madrid; electo Arzobifpo de Santo Domingo en la Ifla
Efpafiola, que gobern baila el ao de 1752; fue promovido
Ja Iglefia de Goathemala, que renunci, y defpues efta de Yu-

catn en 4. de Marzo de 1753, de la que tom pofefion en 7.

de Noviembre de dicho ao: Fue zelofflimo en defender los de-
rechos de fu Dignidad, y afegurar las rentas Eclefifticns; acab,

y ampli el Colegio Trrdentino, cuya obra no fe haba conclui-

do el tiempo-de fu llegada; lo foment, y adelant, hala dexar
corrientes Cthedras de Theologa Efcollica, Filofofa, y
las

dos de Gramtica; ayud para libertarlo en la mayor parte de

los crecidosempeos, que contraxo para fu fbrica material, con
algunas cantidades de fu renta: Anhelando fus fervorofos defeos
el mayor afeo, y decencia de fu Iglefia, y reconociendo, que
Bbbbb a no
;3 66 Serii de los litos. Seores Obifpos

no poda confeguirlo con las coreas reatas de' fu fbrica mate-

rial, para ayudara cercen fus galios dotnrticos, con lo que lo*-

gr6 adornara de ricos Ornamentos para las Fieftas principales,

hizo una preciofa Cuftodia de oro, guarnecida de diamantes, ef
merjldas, y otras piedras, con un Nicho hermofo de plata para

colocarla; en los ltimos de fu vida don dicha fu Iglefia toda

la renta, que harta fu muerte e cayefle, y no hubiefie percibido,

para acabar el lucidffiroo Altar mayor, que haba comenzado
fu corta, y fe concluy el ao de 1762; fue infigne Protector
de el Convento de Religiofas de la Pura Concepcin de nueftra
Seora de efta Ciudad, quienes amaba tiernamente^ procuran-
do la feguridd de fus rentas, y ayudndolas con limofnas; fue
finalmente tan caritativo, que en eta Capital no hay Templo,
Colegio, Hofprtal, Convento, quien no fe eftendefe fu Ili-

beral mano; falleci el dia 20. de Julio de 17.0, y fe fepult

en la Igleia de el Convento de Religiofas de la Concepcin, o
. . El Illui; Sr. D. Fr. Antonio Alcalde naci en 15., de
i

Marzo de 1701 de Padres ooneftos, y piadofos , ;que lo fue-

ron Jofeph Alcalde, y Ifabel Barriga, en la Villa d- Zigales de el
Obifpado de Valladolid en Cartilla la vieja; etafiavde 1 7 1 7 to-
m el hbito de Santo Domingo en el Infign Convento de San
Pablo.de dicha Ciudad, y fue Le&or de Artes, Mseftro deEu-
diants, y Lector de Sagrada Theologa por lpacio de 26. aos,

t
cuyos exercicios tuvo en varios Conventos de Eludios genera-
les de aquella Provincia, en cuyo tiempo fe exe'cit, no menos
enla Efcolftica, que en la Predicacin,- fu graduado de Maef-
tro el ao de 1751, Prior de los Conventos de la Ciudad de
Zamora, y de el de Jefus Mara de Valverde, en que fe obferva
con eftrechez Regla 9 y Conrtitueion de* fu Orden, conforme
la

fu;primitiva fundacin, en que perfever nueveaos, el fin

de los quales, por difpoficion de fu Ri. P. General Fr. Juan
Tho*
 de a Santa Iglejia de Tcatatj 36?.
ThomasdeBoxadrs,que fe hailaba en Efpaa llamado de S.M.fuc^
ele&o, y confirmado por Prior de el Convento de la Ciudad de
Segovia, adonde no fue, por haber fobrevenido el mifcno tiem-
po la gracia de S. M. en que le prefentaba para efte Obifpado
de Yucatn, cuya Real Cdula recibi en 1 8. de Septiembre de
1761, y puerta en lasmanos de dicho Rm. fue como compe-
lido aceptar; fe le defpacbaron fus Bulas en 29. de Henero de
1762-, fe confagr el da 8. de Mayo de 1763 en Cartagena
de las Indias, tom pofefion en 1. de Agofto de dicho aoj
actualmente le gobierna, y Dios le conceda
fus luces para el acierto.

Jianuel'Vtliaviterteio mv.et /c.-*t*

En la Imprenta ae Hogal

Cecee SE.
368

SERIE
DE LOS ILLr SEORES OBISPOS
DLA
SANTA IGLESIA
DEDU.RAN.GOt-'
GUADIANA.
A fundacin de ele Obifpado fe-verific en la Corte
de Roma el dia 1 1, de Octubre de el ao de i 620,
gobernando la Santa Iglefia Catlica la Santidad de
Paulo V. que en dicho dia admiti la divifion de el
Obifpado de Guadalaxara, que nafta entonces haba pertenec-

do todo el territorio, que de l fe fegreg, para etablecer ele

de Guadiana, Durango, pedimento de la Catlica Magetad

de el St D. Felipe el III. como confta de la Bula de fepiaracion,

y ereccin, que fe hizo de el mifmo Obifpado de Durango. Las

Letras Apoftlicas para la divifion empiezan: Reverendifsime Do-
mine hde Santtifsimus in Chriflo Paier, &c. en que el Cardenal
Ladiflao refiere, la anuencia de el Sr. Paulo V. y la formal erec-
cin con' Autoridad Pontificia, hecha por el Sr. D. Gonzalo, em-
pieza : Frater Gundifalv. Hermofdla, &c. y acaba: Datum in Civi-

tate de Durango fub anno Nativitate Domini 1623, die vero pri-

ma Septembris,
El
 de la Santa Iglefia de Durango. 369
El Illm. Sr. D. Fr. Gonzalo de Hermofilla, primer Prela-
do de ela Santa Iglefia, fue natural de la Ciudad de Mxico, hi
jo de D. Juan Gonzalo de Hermofilla, y de Doa Ana Rodri-
guez, tom el hbito en el Convento de San Aguftin de dicha
Corte, y profef el 22. de Mayo
de 1583, ley Artes, y Theo-
loga muchos aos, y fue Cathedrtico de Sagrada Efcritura en
fu Real Univerfidad; prefentle S. M. para efte nuevo Obifpa-
do, y fe le defpacharon fus Bulas el dia 1 2. de Olubre de 1 620,
tom pofefion en virtud de fu poder el Lie. Amaro Fernandez
Pazos el dia 2 2. de Olubre de el figuiente ao de 1 62 1 , vino
ela fu Iglefia, form la ereccin conforme de Mxico, y
la

gobern hafta el 28. de Henero de 1 63 1, en que falteci en la

Villa de Sinala, trabajando en fu vifita, habiendo confirmado
muchos millares de perfonas, elablecido enteramente fu Cathe-
dral, y dems concerniente un Obifpado; fegun las
todo lo

memorias, que fe encuentran, fue Varn efelarecido, y que de-

x buena memoria, afs por lo tocante fu grande literatura, co-
mo por fus heroicas virtudes, y continuados trabajos; fe le dio
fepukura en la Iglefia Parroquial de aquella Villa, y en el ao de
1668 fe tralad folemnemente fu cuerpo incorrupto efta Ca-
pompofas honras.
thedral, y para fu recibimiento fe celebraron
El Illm. Sr. D. Alonfo Franco, y Luna, natural de la
Corte de Madrid, hijo legtimo de D. Gonzalo Franco, y Doa
v
Catalina de Luna, tuvo fus ehidios en la Univerfidad de Alca-
l, y fue Colegial Mayor en el de San Ildefonfo de aquella Uni-
verfidad, y defpues Cura de San Andrs de dicha Corte. El Sr.
D. Felipe IV. le prefent para efte Obifpado en 3. de Diciera*
bre de 1631, y las Bulas fe le defpacharon en Roma en 6. de
Junio de 1632; fue confagrado en fu Parroquia 30. de Ohi-
bre de el mifmo ao; y en fu nombre tom pofefion el Canni-
go Lie. D. Francifco de Roxas Ayora el 1 9. de Noviembre de el

Cecee 2 fU
37o Serie de les lllmtis. Seores Olnfpos
iguente afio de 1633; vifit todo el Obifpado, y de uPatrimo ;
rio gaft fuma confiderable en reparo de Iglefias, y fuplic el
Rey le diera limofha para acabar fu Cathedral, y fe la concedi;
fue promovido de efta Silla la de la Santa Igleia de la Paz en
el Reyno de el Marzo de 1639, cuyo Obifpa-
Per, en 22. de
do acept, y en el dia 24. de Febrero de 1640 fe defpidi def-
de el Pulpito de efta Cathedral, y parti para fu Iglefia con C-
dulas de Gobierno, y en aquel mifrno ao muri fin haber reci-
bido las Bulas.

El Illrn. Sr, D. Fr. Francifco Diego de Evia, y Valds,

de el Orden de el Gran Padre San Benito, natural de la Ciudad
de Oviedo, fueron fus Padres el Lie. D. Pedro Diaz de Quinta-
nilla, y Doa Catalina de Evia, eludi la Sagrada Theologa en
Salamanca, .en donde tuvo fus Actos mayores, fe gradu de
Maeftro en la Univerfidad de dicha Ciudad de Oviedo, y en ella
fue Cathedrtico de Artes, obtuvo en fu Religin varias Prela-
cias, y el Sr. D. Felipe IV. le prefent para efte Obifpado en
17. de Mayo
de 1639, y las Bulas fe le defpacharon el dia 1.

de Agofto de el mifrno ao; fue confagrado en la Iglefia de el

Convento de las Defcalzas Reales de Madrid por el V. Illrn. y

Excm. Sr. D.Juan de Palafox, Obifpo de la Puebla de lus An-
geles; tom pofelion de efte Obifpado por el mes de Henero de
1 640, y por el mes de Abril fali vifitar fu Dioctfis, en cuyo

minifterio anduvo quinientas leguas, reedific muchas Iglefias, y

pufo remedio varios excefos; el ao liguiente emprendi la

continuacin de fu vifita por la Sierra, en que camin quatro-

cientas leguas con graves trabajos; gobern trece aos efte Obif-

pado, y fue promovido para el de Oaxca, para el qual fali el

29. de Henero de 1654, y defde all remiti 40^ pefos para
una obra pia, difpoficion de los Seores Obifpos fus Succefores.
El IUm. Sr. D. Pedro Barrientes Lomelin, Dignidad
Chan-
 de la Puebla de los Angeles. 279
Nicols de la mifma Corte, elcftu Obifpo de la Puebla de /os An-
geles en el ao de 1738, y con no haber podido venir efte
Reyno fervir ela Dignidad, por las Guerras, que embarazaron

fu pafo efte deftino, fue promovido el ao de 1743 la San-

ta Iglefia de Avila, y orden, que fatisfechas de las rentas, que le

pertenecan, las cantidades, que haba g-ftado en el manteni-

miento de fu Perfona, y Familia en tres aos, y medio, que fe
haba mantenido en el Puerto de Sam Mjt, efperando oca-
lon, que no pudo lograr, de venir la Puebla, todo el refiduo
fe repartieTe de limofna los pobres de cite Obifpado, dnndo
efta Comifion el Venerable Cabildo, que puntualmente lo exe-

cut. Falleci en Avila el ao de 1758, y fu elogio en el Re-

trato, que fe coloc en efta Sala Capitular, es el figuiente: i-

teratifsimus, MunificenCsimus, Deftderatifsimus.

El Illm. Sr. D. Domingo Pantaleon Alvarez de Abreu, na-
tural de la lila de la Palma, una de las de Canaria, eftudi en Al-
cal, y Valladolid, fe gradu de Doctor en Cnones, y Leyes eo
la Univerfidad de Avila; fue Cannigo, y Arcediano titular de la
Santa Iglefia de Canaria, Juez de el Tribunal de la Santa Cruza-
da en aquel Obifpado, tres veces Vifitador de l, fu Examinador
.Synodal, y Abogado Fifcal de la Real Cmara Apoftlica. En el

ao de 17 38, fue electo Arzobifpo de Santo Domingo, Primado

de las Indias, en la Ifla Efpaola, y firvi efta Dignidad hafta el
de 1743, en que fue promovido efte Obifpado de la Puebla
de los Angeles, ya Afiftente de el Sacro Solio por nombramien-
to de el Seor Benedicto XIV. entr en efta Ciudad el dia 14.
de Agofto de el referido ao de 43.
Efte Prelado era de genio naturalmente humilde, afable,

y piadofo, y muy inclinado al Culto Divino, poniendo el mayor

efmero para que en fu Santa Iglefia fe celebrafien fus Oficios con
todo cuidado; dot en ella el Anniverfario de fu Confagracion,
Dddd otro
8 o Serie de los lllms. Seores Ohifpos

otro en memoria de el dia, en que 'fe le haba hecho la gracia de

ele Obifpado, el de el Glorilo Mrtir San Pantaleon, y los May-
tines de Santo Domingo; dio ela Santa Iglefia para incenfar al
Santlinio Sacramento un Incenfario de oro, con Naveta, y fu

lasAndas para el mifmo Divinfimo Seor, de plata de martillo,

con un Ornamento muy decente; reedific fu coila la Iglefia
Parroquial de San Sebalian, gallando en ela Obra mas de i 6\j,

pefos; hizo muchas donaciones los Conventos de Religiofas, y

debe el de Santa Rofa todo el adorno de fu Iglefia, elado, y au-

mento, en que fe halla hoy, la piedad, y devocin de S. Iilm.

En fu tiempo, y de fu orden fe ampliaron los Reales Co-

legios de San Pedro, y San Juan, aadiendo ellos un patio, Au-
la, y viviendas de excelente arquitectura, interior, y exterior,

que fe dio el nombre de San Pantaleon; erigi en la Ilulre Aca-

demia de elos Colegios tres nuevas Cathedras, una para que fe

leyefie el Derecho Cannico, otra de Inlituta para eludio de el

Civil, y la otra de Sagrados Ritos, y Ceremonias Eclefilicas,
para alentar la Juventud la aplicacin las letras, eran fie-
qentes fus afilencias las funciones literarias de elos Cole-
gios, y les hizo donacin de la cantidad de ocho mil pefos; ayu-
d con magnificencia para la obra de el de San Ignacio de ela
Ciudad; y confiderando los muchos hijos de ele Obifpado, que
con el motivo de eludios, y otras ocupaciones refiden en M-
xico, dot con el principal de quatro mil pefos una tanda de
Exercicios efpirituales en el Colegio de San Andrs de aquella
Ciudad, para los hijos de ela, que quifieran tenerlos.

En el ao de i 751, en que fe recibieron los Reales Or-

denes de S. Mag. para fecularizar todos los Beneficios Curados,
que etaban cargo de los Regulares en ele Obifpado, dio las

mas oportunas, y eficaces providencias, para que tuvieran efecto

cumplido elas juilas refoluciones, y habiendo mandado recono-
cer
 Be la Fuella Be los "Angeles. a8 i)

cer las diftncias, incomodidades de eftas Adrainiftraciones,

dividi muchos de eftos Curatos, erigiendo nuevas Parroquias
en parages mas proporcionados, para que con menos trabajo, y
mayor facilidad" fe pudieffen adminiftrar los Sacramentos, inf-
tiuir los Naturales, que en partes tan remotas fe hallaban fin los

focorros epirituales, que fe necefitan con mas prontitud para el

mayor bien de las Almas.
En el ao de i761, en que fe vio S, Illm. en los lti-
mos trminos de fu vida, con las fatigas de el penofflimo acci-

dente, que le acometi, ocurri la mifericordia de Dios im-

plorar fu alivio, poniendo por fu Abogado el Venerable Sier-
vo de Dios, fu Dignlimo Antecefor el Illm. y Excm. Sr. D.
Juan de Palafox, y Mendoza, y habindofe vino libre inlanta
reamente de las anfias, que mas le afligan, y recuperada la fa
lud en la abanzada edad de fetenta, y ocho aos, en reconoci-
miento de efte beneficio, y fatisfacion de lo que en aquellas ex-
tremas anguftias haba prometido favor de la Caufa de el re-]

ferido Venerable Siervo de Dios, otorg un Inftrumento de la

cantidad de veinte mil pefos, que comenz fatisfaeer en fu vi-

da, y enteramente fe cumpli defpues de fu muerte, con lo que
parece previno la providencia de el Altllimo efte accidente en
el tiempo, en que con mas fervor fe preparaba el feguimiento
de la Caufa de fu Venerable Siervo. Tuvo efte Seor en el tiemV
po de fu gobierno dos Seores Auxiliares: el primero el Illm.'
Sr. D.Juan Francifco Leyza, Obifpo de Gern, que falleci en

efta Ciudad en el ao de 1 747: y el fegundo el Illm. Sr. D. Mi-

guel Anfelmo de Abreu, y Valds, Obifpo de Cfamo, y ahora

en propriedad de Oaxca-, gobern hafta el dia 2 8. de Noviem-
bre de 1763, en que falleci, y conforme lo que tena dif-
puefto en fu teftamento, fe le dio fepultura en efta Santa Iglefia
al pie de el fepnlcro, que haba deftinado para si el V. Sr. Pala-
Dddd % fox.
 282 Seri ck los Mimos, Seores Obifpo s
fox. En el Retrato, que para memoria de efte Illm. Prelado fe

coloc en la Sala Capitular de efta Santa Iglefia, fe le pufo la fi-

guente nfcripcion por elogio: Humanus, lngenuus 9 Mifericors.

El Illm.D. Francifco Fabin, y Fuero, natural de el
Sr.

Lugar d Terzaga de el Seoro de Molina de Aragn, y Obif-

pado de Siguenza, Colegial de el de San Antonio de dicha Ciu-
dad, Dolor Thtlogo por aquella Univerfidad , Colegial en el
Mayor de Santa Cruz de Valladolid, Cannigo Magiftral de la

"Santa Iglefia Cathedral de la referida Ciudad de Siguenza, Ca-

nnigo, y Abad de San Vicente, Dignidad de la Santa Iglefia Pri-
mada de Toledo, fue elelo Obifpo de efta de la Puebla en el
mes de Octubre de 1764, y confagrado en efta Ciudad el dia
14. de Julio de el figuiente ao de 1765, por el Illm. Sr. D.
Miguel Anfelmo Alvarez de Abreu, Auxiliar de efte Obifpado,
con el ttulo de Obifpo de Cfamo, y actualmente en propriedad
de la Santa Iglefia de Antequera en el Valle de Oaxca. Es el ter-
cero ao de fu gobierno, quien Dios ilumine para el conti-
nuado acierto de fu encomendada Diocefis.

.
SE-
 de la Santa Iglejia de Burango.
375
vo fus eftdios, y recibi el Grado de Doftor en Sagrados C-
nones por aquella Univerfidad, y fue Cathedrtico de Prima en
ella facultad, y Cura proprio de el Sagrario de la Santa Iglefia

Csthedral, en la que obtuvo las Dignidades de Maetre Efcue-

la, y Chantre; prefentle S. M. para ee- Obfpado, de que. to-
rao pofefion en el ao de 1758; gobern con el infatigable ze-
lo, que es notorio, internndofe fu Apoftlico efpritu halla las
roas remotas Provincias de fu dilatadfsima Diocefis, y hallando-
fe en el Pueblo de Boma de la Provincia de Sinala , falleci
dia 21, de Diciembre de ao de 1768. En una Defcripcion
el

de fu Diocefis, que dedic nueftro Soberano el Seor Carlos

111. fe reconocern las fatigas de ele zelofillmo Prelado.

Eeeee FIN
3 ?6

FIN DE LAS SERIES

DE
ii
LOS SEORES ILUSTRISSIMOS.

{ N las Series antecedentes fe ve acreditada lai virtud,

letras, y mrito de nueftros Antecefores, buelven
la memoria; nueftros antiguos Padres, fe nos excita
imitar usL-exeroplos, (i) fe enfefia el camino por
donde con menor , riefgo nos hemos de dirigir, y con la noticia

de diferentes fucefos (2) fe nos previenen medios para el modo

mas acercado, de conducirnos en nueftro Gobierno.
No en todos pudo fer igual el zelo, por lo que con ef-
tudio fe ha procurado no defcubrir defectos^ que aun en el Sol
fe regiftran, ni pintar por Hroes los que como hombres pa
decieron en algunas acciones fus menguantes: Como buen hijo

de No no he querido defcubrir la defnudez de los mayores, por

no incurrir en la maldicin de Dios, (3) y mas quando en to
dos hay mucho que aprender, ni es necefaria la exprefion de
los lances, que en las hiftorias fe figuran con diverbs fcmblan*
tes, ya de favorables, ya de adverfos.
No confideren VV. SS. Ulms. el mrko de mi trabajo, fi-

no el afecto, y complacencia con que les ofrezco efte corto ob-

fequio: En otros Sugetos con mas talentos feria mayor, y dupli-
cada la ganancia, en mi, como Pobre, fe reconoce, que contri-
buyo con una moneda para el adorno de el Santuario, mas
propriamente para recordarme de mi obligacin con la lectura

de los Concilios, efpecialmente con la de el Tridentino, y Me-

xicanos.
En elas Fuentes fe bebe clara Doctrina, no fe expone el

(1) Ecclefiaic. cap. 44.

(2) D. Thom. ex Philofopho: Experientia fit ex multis memerij's.
(3> Gen. cap. 9. #. 25. .
pfC
 Fin de las Series de los Seores Illmos. >7 ?
Prelado errar; y como no todos los puntos fe fpecifican en
los Concilios, recurro las Cartas Paftorales mas aplaudidas, que
ion como una quinta efencia de el efpritu de los mas fabios M-
dicos, y Maeftros: Entre las que he leido mi ingrefo en la San-
ta Igleia de Plafencia, merece particular aprecio la que el Illm.

Sr. D. Francifc Blanco, luftre immortal de el Colegio Mayor

de Santa Cruz, Obifpo, que fue, primero de Orenfe, defpues de
Mlaga, y ltimamente Arzobipo de Santiago, efcribi el Illm.
Sr. D. Juan de Ocha, y Salazar, mi Antecefor de aquella Mitra,
y eft eftampada el fin de la Hiftoria de la Ciudad, y Obifpado
de Plafencia; y con razn, pues baila para formar Prelados en
pocas lneas, por haber fido fu Autor probado, y aplaudido en mu-
chas Diocefis, lleno de canas, y experiencias, y tan acreditado
en el Santo Concilio de Trento, que le cometi la formacin d
muchas fefiones, logrando la mayor aceptacin de los Padres, y
tocar en pocas palabras, y eftilo familiar, unos afuntos muy fuf-
tanciales, que no fe hallan en los Libros tan fcilmente reducidos
la prctica, por lo que me ha parecido digna de colocarla aqui
con algunas notas, pues lo mifmo, que enfeaba, acredit con
las obras, y por ero le llamaban en Efpafa, como otro San
Antonino de Florencia : El Obifpo de el Confejo, y Prudencia.

CARTA, QUE ESCRIBI EL LLm. SEOR D. FRANCISCO

Blanco, Arzobi/po de Santiago, el Sr. D. Juan de Ocha, y Salazar,
Obi/po, que fue de Calahorra, y defpues de Plafencia.

Illmo. y Rmo. Sr.

ndame V. S. que de lo que la experiencia me ha

enfeado en la execucion de mi Oficio, efcriba
V. S. algunos avifos, inlrucciones , de que fe

pueda aprovechar, para cumplir con la obligacin,

Eeeee 2 en
3^ 8 Carta de el Illm. Sr. D. Francifco Blanco,
en que Dios nueftro Seor ha puefto V. S. Rm. Soy tan. rudo,
y tan negligente (i) para todo lo bueno, que creo, que podra
afirmar con verdad, que hafta ahora me dura -el andar tiento
en el que tanto tiempo he ufado, y por efto
Oficio, feria lo mas
acertado remitir V. S. ala fuente (2) de donde efto fe puede be-
ber mas claro, que es el Evangelio, y los Santos, que en efte
logar mas particularmente lo declaran, como San Gregorio en el

Paftora!, S. Bernardo de Co.fi/ideraiione, S. Chribftomo. de Sacerdo*

tio, y otros, (3) que V.S,. habr vifto. Mas para quitar V. S. eTe

defeo, y defengaarle de lo que de mi pienfa, me quiero humillar,

y efcribir aqui brevemente un borrn de lo que fe me ofrece.
A dos cabezas fe puede reducir el exercicio de efte Mi-
nifterio: A el gobierno de la Cafa, (4) y el de la Iglefia, por-
que el que fabe en aquella, deduce San Pedro, que puede faber
en efta. Acerca de lo primero, me parece, que V. S. ninguna
mudanza en fu Cafa, halla que vengan fus Bulas, (.5) por-
b.3ga

que la coila de ellas bailar para que V. S. entre con necefidad,

y no es bien acrecentarla con madrugar poner Cafa; y quando

V. S. la hubiere de ppner, ponga el hombro la puerta a para
que no fe le entren en ella criados, (6) que no haya menefter,
por*

(1) Juftus prior eft accufator fui. (Proverb. cap. 18- f. 17.)
(s) Melchor Gano de Locj' Thcologicis. (per totuits')
3) Hoy con razn fe deben aadir las Paftorales de el Sefor Benedicto XIV.
4) Si qu'ts autem Pomui fu pnce fe mfcit. iQjiomodo Ecciefue De: iligentiarn
habebit? (Paulus 1, ad Thirnoc. 3,"f. 5.)
{5) Es vanidad anticiparfe ofrentaciones, infignias Epifcopales, antes de que el
Sumo Pontfice confirme la Real Prefentacion, folo fe puede prevenir lo necefa-
rio, pues de lo contrario fe lebanta la v perjudicial, de que quera fer Obifpo, lo
que .reprueban los Concilios, y Santos Padres. (D. Bernard. Epift. 4a. ad Henr.
rch.'^enon.)
(6) El mayor acierto de el Obifpo confile en la eleccin de Familiares, y refif-
tirfe empeos, pues fi en efto lo yerra, quedar folo la cabeza, pero fin manos, nt
pies. A el Sefor Cardenal Portocarrero/Arzobifpo de Toledo, hizo feliz en fu
gobierno fu Familiar el Cannigo Urraca. A el Sr. D. Pedro Moya, y Contreras,
Ar
 Carta de D. Francifco Blanco.
el Illm. Sr. 379
porque el Arzobifpo de Toledo, aunque tenga algunos de eftos,

tiene tambin para tener los que le han de fer de provecho, y

los que tenemos menos, fi embarazamos la Cafa con eftos, no

queda lugar, ni hacienda para los otros. Para eo har V. S. fu

memorial de los que fe le ofrecen, y para hincbirle, efcoja los
mejores, y procure, que fean tales, que fe pueda doblar en ellos

los oficios, yno fea menefter doblarlos ellos para los oficios:
quiero decir, que el Capelln fea tal, que pueda fervir de Limof-
nero, y Maeftro de Pages, y que fe pueda err.biar negocios, i
fuere necefario, y afs de los otros; porque fe ofrecen tantos ne-
gocios en nueftras Cafas, que es necefario, que una Perfona pue*
da acudir muchos.
Si no fe quiere aficionar el dinero, (1) ayudar
V. S.

mucho para efto no verlo, ni entrar en fu poder: con efto fe dif.

penfar con libertad, como fuelen hacer los que juegan fobre
cdulas; fi puede fer, tener fealada una cantidad de la renta pa-
ra la limofna; ofrecida efta una vez Dios, dafe con mas alegra,

como cofa, que eft ya dedicada para aquellos, y algunas veces

fe defa, que fe ofrezca quien darlo. Yo no he podido hacer
elo defpues que foy Prelado, no he acertado, y no fabr de-
cir porque.
La moderacin de los aderezos de Cafa, y frugalidad en
Fffff la

Arzobifpo de Mxico, el Secretario de el Concilio Dr. D, Juan de Salcedo; y el

V. Seor D. Juan de Palafox, es bien fabido quanto ayud fu Provifor el Dr. D.
Juan de Merlo, Obifpo, que fue de Honduras.
(1) El Sr. S. Carlos Borromeo tena dilribuida toda fu renta, y no quera aun to-
car el dinero. Santo Thomas de Villanueva haca lo tnifmo, y en fu vida fe afegu.
ra haber dicho, que fi le encontraban la hora de fu muerte con un real, fe tendria
por defgraciado en fu fin. El V. Sr. Palafox bolvi Efoaa de Puebla empeado
n mas de treinta mil pefos. En la renta de los Obifpos eft embebida la parte de los
pobres, -que por derecho les perteneca, por la afignacion de el Papa San Siricio:
Es Patrimonio de Chrifto, y de los pobres, y el Concilio Tridentino folo permite
focorrer los Parientes tanquam pauperibus. (Sef. 15. de Refurm. cap. 1. )( Can.
ulci. Cauf. 16. Queft. 1.)
 380 Carta de el lllmS. Sr. D. Francifco Blanco.

Ja mefa, (i) los Concilios nos la mueftran, y enfefian, prin

cipalmente elde Tremo, y para acabar efto en una palabra, que
ais en efto, como en el figuimiento, y trato de la Familia, la Ca-
fa de el Prelado huela mas Monafterio, (2) que Palacio.
El gobierno de la Iglefia trazlo nueftro Sr. Jefu-Chrif-
to conforme el confejo, que infpir Dios Jetro, para que le
diefle Moyfn, y l mifmo dio los doce Apollles fetenta,
y

(i) La moderacin en la cafa, y vertir, lo manda el Ceremonial de Obifpos, (de

habitu Epifcopi') prohibiendo, que en fu comn vellido ufen de feda, y mandan*
do, que viflan de camelote, tela de lana, pelo. La frugalidad en la mefa, le
manda en cal todos los Concilios, pero no ha de haber miferia en el trato de la
Familia, y huefpedes, ( Canone VI. Dift. 44. ) y la hopitalidad la recomiendan
mucho los Sanros Padres, particularmente San Ifidoro de Sevilla.
(2) Ha de haber repartimiento de Horas, Mifa, y Oracin; el defpacho nunca le
ha de omitir el Prelado. San Francifco de Sales nos dio exemplo, porque en eto
(deca) fe hara Oracin muy acendrada, refiriendo los Decretos el mayor fr-
vido de Dios, y no retardando las caufas. La Oracin, dixo Santa Terefa un
Obifpo, que era el fundamento de la obra, (Carta 8.) y el V. Sr. Palafox (Luz
i los vivos , y efcarmiento en los muertos, num. XC. en las notas) manifiefta la
necefidad de la Oracin, por ellas palabras: ,, Una de las razones porque los Obif-
pos necefitamos mucho de Oracin, es por hallar en ella quien nos avifa de el
elado de nuelras conciencias con toda libertad, porque como es tan grande
nueflra Dignidad, y la veneracin, que todos la tienen, padecemos infinito en
hallar quien nos diga la verdad. Los Criados no, porque nos han meneler. Los
Amigos no, por no difgularnos. Los Subditos no, por la reverencia. Los Seglar
res no, por la profefion. El Confefor no, porque aunque es entonces mayor f
,, jurifdicion, es menor fu dignidad: con que fe halla un pobre Obifpo fin quien
le alumbre en fus cofas con un cabo de vela; y quando todos fe hacen lenguas
en la cenfura, todos cierran los labios para fu emmienda. Antes bien por el con
trario, para que el Obifpo fe regale, coma, defcanfe, pafee, no predique, no con

fiefe, no vifite, enriquezca, pretenda, reciba mas, y mas Dignidades: efto es, mas,

3, y mas peligros, aunque fe las den de ochenta aos, y reviente con ellas, tiene
muchos, que le ayuden: Los Parientes por el amor natural, y fus conveniencias:
Los Criados por fus efperanzas: Los Amigos, porque viva: Los Subditos, por-
que no caligue Los malos, porque los dexe vivir. Unos le dicen, que ya na
:

eft para trabajar; otros, que es meneler ahorrar para otras Bulas; otros, que ma

9, flana lo pafaran otra Iglefia; otros, que tiempo tiene; otros, que para efo tiene

Curas, Predicadores, y Provifores; otros, que no fe canfe tanto; con que todos
los que haban de fer fus expedientes, fon fus inconvenientes, lazos, y embara
zos para obrar, y lo tienen hecho una Elatua, que come, bebe, y folo tiene la
figura de Obifpo, delaudo de el ufo de el Minillerio.
 1

. Carta de el lllmo, Sr. D. Franafeo Blancal 38

y dos Difcipulos, que les ayudaTen, y los Obifpos dio Curas,
.
y otros Minilros; (1) porque aunque la reblucion de los ne-
gocios de mas importancia ha de venir parar el juicio de el
Obifpo, no puede bailar para todos. Y para elo nos dio ayuda
de los Curas, y otros Minilros de la Iglefia, y elos fon los in-
mediatos Patores, y que han de conocer fus Ovejas por fus nom*
bres, quien incumbe enfear la Doftrina de Evangelio, y
el

adminilrar los Sacramentos, y dirigir fus Parroquianos para el

Cielo: Y de aqu es, que el primero de los cuidados de el Pre-
lado, ha de fer elegirbuenos Curas. (2) Elos entran por dos
puertas: La primera es la de la Orden, y es la que fe puede me-
jor guardar, porque de no ordenar, no hay apelacin, (3) aun-
que para elo es meneler tener pecho, porque ninguna cofa hay,
que fe procure con mas ambicin, y importunidad, que las Or-
denes, y no ordenando mas, que los que tienen partes para po-
der ayudarle, tiene andada mucha parte de el camino.
La fegunda puerta es la provifion de los Beneficios, efp-
cralmente los Curados, que para elo fon meneler mas ojos, co.
mo cofa, que importa mas, y tambin porque algunos entran
Fffff 2 pri-

(1) La eleccin de Curas debe fer ferapre en el mas digno atendidas todas las cir-
cunftancias de ciencia, prudencia, y virtud, y en efto confifte la felicidad de la Dio-
cefis, y en no ordenar Clrigo, que no fea til, y necefario para alguna Iglefia, y
la facilidad en ordenar, fe figue haber Clrigos
fe exercite en adminilrar, pues de
que caufan pefadumbres los Prelados, y fatigan fus Tribuna-
intiles el eftado,
les con caufas criminales: (SanBernard. Epift. 152. ad Monacbos Alpenfes} Ma.
us cito nemini itnpofueris. (Paul. i.adTimotb. 5. f. o a.) El que ordena un ig-
norante, ordena un animal ciego, y cojo. (Malach. cap. 1. ir. 8.) Veafe el cafo
de San Len Papa, que refiere Baronio. ( Ao 461. )(Conc. Nicen. Canon. 62. )
(Conc. Lateran.cap. 14. de tate, &
qua/itat. ordiitand.^ Conc. Trident. Sef. 21.
cap. 1. de Rtformat. & Sef. 23. cap. 14. & i<5. )
(2) Es muy grande el provecho, que caufa un Prroco bueno, el etrago, C es
malo, ( Hieron. cap. 44. in Ezechiel. ) y en la Amrica con efpecialidad.
C3) Profundifsima mxima: pues fon tantas las inlancias, que hacen los menos be.
nemrito*, y Capellanes intiles, los de cadas infecas, por honrar fu familia^
que es precifo tener una fente de bronce, como Ezechiel.
382 .
Carta ck el illmS. Sr. D . Frftnclfco Blanca.

primero por ella puerta, que por Orden; y fi no provee-

la de la

mos buenos Curas, no los tendremos, porque aunque en otros

oficios los principiantes, y medianos fe van aprovechando, y fe ha-

cen Maeftros, en ete lo ordinario es no pafar de el punto, en

que los halla la pfovifion de el Beneficio, (1) harto es, que no
buelvan atrs. Tambin fe ha de tener cuidado en l&provifion
de otros Beneficios, porque algunas veces de ellos fe hacen los

Curas, y quando no fea, hanles de ayudar. Y no bafta haber ele-

gido buenos Curas, y ordenado buenos Clrigos, fi no fe anda
fobre ellos, para que vivan bien, y hagan bien fus oficios. Para
de buen Provifor, y bue-
lo qual es necefario la fuperintendencia
nos Vifitadores, para que de buenos, no fe hagan malos, y es
muy buena dicha quando eftos fe aciertan tales, que fea n fie-
les, y prudentes, porque aunque el. Prelado por fu Perlbna ha
de vifitar (2) quando pudiere, no lo puede hacer tan ordina-
riamente, que l Tolo, baile, porque tambin conviene, que re-
fida en fu Sillo, (3) para que alli le hallen los que le hubieren
me-

(1) En Paifes mas abiertos, donde el Obifpo no puede fcilmente reconocer fu
Clero, luego q-ue fe hallan Curas fe aparcan de los Libros, porque ya no temen
bolver examen.
(a) La vilta bien hecha remedia mucho, y no puede hacer tanto un Vifitador. La
reprefentacion de el Prelado- fe hace obedecer; conoce los genios de el Prroco, y
JVlinitros; fabe qual es de confiar, no, para una Cofnifion; qual ha trabajado para
premiarle; compone enemitades; corta pleitos, y pecados pblicos; hace Confir*
.mariones, _.y con el Efpritu Santo, y fus Dones, fe afirman los Fieles en la F, y
,mas refpe&o de los Indios;. difpenfa impedimentos, que, por las diiancias. por
otras caufas, fe omite el pedirlo; focarte necefidades, quando otros no lo pueden
executar, y afegura fu conciencia, eftendiendo la caridad con igualdad los Pue-
blosde fu Diocefis, que fon los que le contribuyen con los Diezmos; da providen.
cas oportunas para el reparo de las Iglefias, concede licencias para Capillas, don

de hay.necefidad de Mifa, por las diiancias; manda los Curas tener Vicarios don*
-de es necefario, que refidan de pie fixo, y con elo fe fomentan las Poblaciones, fe
inftruye por fus ojos, donde conviene hacer divifion de Curatos; y ltimamente
no fe dar cafo de Obifpo zelofo, que haya omitido el vitar fu Rebao.
(3) Todo extremo es viciofo: El andar Gempte en viita, lo mas de el tiempo, es
ban-
 Carta de el Illm. Sr. D. Francifco Blanco. 383
menefter, y de all ha de fer Superintendente lbbre el Provifor,
y Vifitadores, Curas, y Pueblos. Efta confideracion quita algo de
el afombro, que hace tener millares de almas, que tiene cargo,
porque aunque haya de tener folicitud de todas, y hacer todo lo
que pudiere, cierto es, que no puede por fu Perfona enfefiar
todos, ni adminilrar los Sacramentos, ni conocerlos. ( 1 ) Y
elo fe reduce la mas principal parte de la folicitud , y obliga-
cin de el Prelado en tener buen Provifor, buenos Vifitadores,
y buenos Curas, y andar fobre ellos. Es como ngel fuperior,
Ggggg que

abandonar fu principal Iglefia, donde los Concilios le mandan refidir en ciertos

tiempos, y folemnidades; aventurar, que fe pierdan los Derechos, y Jurifdicion de
la Dignidad; dar lugar que los Cabildos obren con total independencia de fu Pre-
lado, y arriefgar, que los Familiares fe elraven, caufen nota, no guarden los
Jueces jufticia, porque les falta el freno. Obifpo quiere decir lo mifmo, que Super
intendente : elo es, que ha de atender todo, la Capital, y fus hijas las Parro-
quiales.
(l) Antes de admitir la carga grande de el Obifpado, mirarlo bien, y que fe fuje-
ta,y una vez admitido, no hay que afligirle, ni penfar ligeramente en renunciar,
porque elo trahe muchas malas confeqencias: Es cargar con penfion el Succef>
for, y efconder el talento bajo de el celemn:Venero mucho los Seores, que han
renunciado, pero fon los Santos Obifpos Dolores de la Iglefia, y lo
la regla fixa
que por efta eftan canonizados, y eftos no han renunciado, fino que perfeveraron,
nafta dar la vida por fus Ovejas. San Bafilio exhort mucho A San Gregorio Na-
cianceno, para que no fe retirafle de el cargo Paftoral. El V. Sr. Palafox refifti
el Seor Cardenal Mofcofo, Arzobifpo de Toledo, que quera renunciar. Fr. Bar

tolom de los Mrtires, Arzobifpo de Braga, San Carlos Borromeo, que quera
entrar en Religin, aunque para si no tom efte confejo, y renunci el Arzobifpa-
do. Solo un Papa, qae fue San Celeftino V. renunci por humildad, y efpritu he
remtico, que es lo mas cierto, por falta de letras, por refpefto tan alta Dig-
ridad, por el Arte de un Cardenal, que no afiento. San Atanfio penf muchas
veces en fu fuga, mas nunca en renunciar fu Iglefia de Alexandra. San Juan Chri
fftomo fue defterrado de Conftantinopla, mas nunca quifo hacer renuncia, por
no dar fomento fus contrarios. ltimamente por el Derecho Cannico eft pro
hibido, y fin licencia de el Papa, y de el Rey, no fe puede hacer. Muchas veces la
renuncia proviene de amor el defeanfo, y por libertarfe de aflicciones, de dif.
guftos, que en efte Mundo no nielen faltar, y afs mantenga el Paftor fu cayado
con conftancia, y pida Dios el acierto, que no fe 1 negar, pues el vnculo con
la Iglefia es muy efpiritual, y muy eftrecho.
384 Carta de el lllm. Sr. D. Francifco Blanco.
( 1
) que ha de alumbrar los Curas, y otros Sacerdotes, para
ellos alumbrar el Pueblo.
Los Cabildos fueron inftituidos para que ayudaffen los

Obifpos, (2) y algunas veces nos acaece con ellos lo que Adn
con lju muger, que data efl Mi in adjutorium, ipfa autcni verfa eft

in bofem, como dice San Cipriano . Uno uno bien fe pueden

corregir, mas quando toman voz de Cabildo, fon duros, (3) por-
que fon muchos juntos, y gaftan de lo que no han metido en
la bolla, que hafta entonces no lo tienen por fuyo. Hanfe de huir

eftos encuentros en quanto fea pofible , y quando alguna cofa

haya, que emmendar en ellos, por lo qual no fe pueda pafar, de-

befe procurar ganarlos por otros medios mas fuabes, aunque fea
con alguna dilacin de tiempo, por no venir pleytos, porque
co-
__
(1) Santo Thom-is enfefia admirablemente el modo como los Angeles fuperiores
iluminan los inferiores, y el Obifpo es ngel de paz, ngel, que ha de guardar
una Diocefi?, y Angel'de la Arca de el Tetamento.
(2) El Cabildo es el Auxilio, y Confejo de el Obfpo, los Arcedianos eran fus
ojos, los Cannigos fus Coadjutores , y con motivo de imaginadas prrrgariv.-s,
ya fe quieren hacer des Cabez.is, una el Dean con el Cabildo, y otra el Obifpo
de la Tglefa, fin hacerfe cargo, de que quanto mayor, y mas condecorado efl el
Obifpo, ranee mayor es fu Cabildo, y quanto mayor, es el Cabildo, tanto mayor
es el efta es la cabeza, y no debe feparaiTe de el cuerpo. En la Santa
Obifpo, que
Iglefia deToledo, Primad* dlas Kfpaas., en que fus Capitulares tienen tanto ho-
nor, no hay exemplar de haber tejido pleito el Cabildo con el Arzobifpo en tiem-
po alguno, y el Cabildo en fus Edittos, y Decretos, y en las Cartas, y fobre Efcri
tos el Prelado, llama el Arzobifpo nuellio Prelado , y Seor; por elfo es tan
grande la Iglefia, y fu Prelado, pues aunque bsya, que fufnValgo uno, fu Sucre-
for lo euimicnd.-i. y fiempre fe mantiene la Difdplina Eelefiftica en fu vigor, y
. tanto, que Ajos Capiculares antiguos fe l^s referencia muy efpecialmente. Deffier
renfe pues las preocupaciones de algunos Cannigos fin letras, fin efprku'de paz;

y de contradicion todo.
fi

C3) Jamas fe llegan fenecer las controverlas con los Cabildos por trminos judi-
ciales, y la piedad de nueftros Soberanos ha mandado, que por Junrss de Eclefifti.
eos dotos, y Miniftros condecorados, fe terminen, pues fe confumen hafta los
caudales de las obras pas para litigar, y el todos quedan condenados en la
fin
cftas, fin fabr de dondo facarlnsl; pagan hafta- los muertos, y otros, que no han te-
nido la culpa de las difeordias, Obifpo de que reparta en limofnas lo
y privan a el
que gaita en pleytos.
 Car t de el Illmo. Sr. D. Francifto Blanco. 385
como en eftos negocios hay tantas apelaciones, inftancias, nun-
ca fe acaban, y confumen la. hacienda, y tiempo, y algunas ve-
ces la caridad, y paz efpiritual de el alma. Y quando hecha cuen-
ta, fe haa fer mayor el mal, que fe igue de eftos medio., que
el bien, que fe pretende por ellos, creo feria buen confejo ha-
cer lo que Santo Thomas refponde, preguntando: An liceat oca-
dere, & qui in fordibus eft, fordefcat adhuc.
(1) Experiencia ten-
go, de que con los Cabildos fe acaba mis por bien, que por
mal, y que la familiaridad, y afabilidad, que hace el Obifpo
amable los otros Clrigos, eftos da atrevimiento, y afs pare-
ce conveniente Ufar de un cierto temperamento de feveridad, y
afabilidad, y que af fe traten con buenas palabras, que eutien-

dan hay pecho; y aunque fe debe hacer con todos, con los Ca-
bildos con mas cuidado, y eto me parece lo mas dificultofo de
nueftro Oficio, tomar un tal medio, que de talmanera feamos
temidos, que feamos amados, que efto es 1er buenos Paftores. Y
Ggggg 2 efto
, ,

1
_ 1
,
,

(1) Pregunta San:o Thomas f 2. q. 64. art. 2.) fi es licito matar los Pe.ado

res, y refponde, que fi, "hablando de "o Sugeto!*, que tienen autoridad pblica; y
refpondiendo el primer argumento, que todo es tomado de la Parbola dt la zi-
zafia, (Math. cap. 13 ) dice, que Dios mand, que no fe srrancafle la zizaa, por
no arrancar el trigo: s faber, los buenos, lo que acontece, quando no -pueden
matarle los malos, fin que padezcan jumamente lo mifmo los buenos, por elar
ocultos entre, lo.buenqs,. porque los mnlos tienen mucho fenuito; y por efto en-
feria Jefu-Chrifto, que roas fe ha de permitir, que vivan los malos, relervando fu
artigo para el extremo Juicio , que no que los buenos, fean tambin muertos;
y habiendo en los Cabildos muc.hop, que por fu bondad fon el trigo mas eloogido,
no es judo fean eftos, moleados, y perturbados, por arrancar, corregir un df-
col, fiendo en tal cafo lo acertado el permitirle continuar en fus maldades.
Entonces fe verifica lo que dir San J'fin e"n fu poc.-'lypi. ( Cap. 2 5. y. 1 1. )
Etejui in ftdibus e(l forJe-fcot adbuc, cuyo texto, aunque no fe halle en el citado
Articulo de el ngel MaelVo, fin duda, que abiamence le aadi el Autor para
confirmar dicha Dclrina de el Santo, iendo enteramente cierto, que Dios pe'rm'te
malos en el Mundo, y fegun Ifaas. (Cap. 6. ) los dexa endurecer, y cegar: a unos
perpetuamente para fu condenacin, y otros temporalmente para fu correccin, y.
falvacion, como ent-fa el mifmo Sanco Dotor, ( 1. o. q. -o. art. 4. in C*rr>. } vc-ri-
ficandofe la fentencia de SaD Aguftir, ( In Pllm. 54.) que todo malo, vive para
mmendarfe, para exercitar, y acnolar la paciencia de los buenos.
386 Carta de el lllm. Sr. D. Francifco Blanco.
efto creo no fe puede eftudiar, hafe de pedir Dios con mucha
inftancia. San Gregorio dice, que la fuavidad de el oleo ha de
eflar en las palabras, y la acrimonia de el vino en las obras.
Efte tiempo de aqu que vengan las Bulas ocupar V. S.
en eftudiar, y aprender fer buen Paftor, y Obifpo, como lo hi-

zo San Aguftin, quando Valerio le tom por fu Coadjutor, co-

mo l lo dice en una de fus Cartas. Mucho me he alargado ha-
blando con V. S. que ha fabido buen Cannigo, y fabr fer
fer

mejor Obifpo: Infipiens fattus fum, vos me coegiftis. (i) Pues

V. S. fe le hace trafmano venirfe confagrar efta Iglefia, y
por all fe ofrecen ocupaciones, que no dan V. S. libertad pa-

Romera, tememos paciencia, y tengamos cuida-

ra venir efta
do de encomendarnos Dios ad invicem^ porque Seor Ro .
losbuenos dias ya fon acabados para nofotros, y fucedieron en
fu lugar, aquellos de quien dice San Pablo: Quoniam dies mali
funt% y no hay hacer nueftra* voluntad, ni vivir fin muchos tefti-

gos, ymas Jueces de nueftras vidas. Sirva todo efto para que en
todo hagamos la voluntad de nueftro Seor, y l tengamos
principalmente como teftigo, y Juez nueftro. El nos haga id-
neos Miniftros fuyos, y guarde, y profpere en fu fanto fervicio
la muy Iluftre, y Reverenda Perfona, y Eftado de V. S. como

defeamos fus Servidores.

-

(i) Paul. 2. ad Corinth. cap. 12. 7^.77.

[} Por los fabios, y tiles Documentos de la Carta antecedente, pu-

diera formarfe un buen Prelado, y i en las otas no penetro cabalmente
fu fentido, lomenos conozco, que fon ellos fruto de la feria medita-
cin, defengao, y larga experiencia, que tuvo fu Autor; y fin palabras
arrogantes,y perfuaivas de humana fabidura: Non inferfuajiUlihus humata
faphnti< vedis, &c. (1) defeo reducir la prctica lo que he ledo efpar-
cdo en varas obras, y voy aprendiendo con
el exerccio de la fanta v-
fta, para utilidad de Prrocos, Indios, y fe reduce los

Avifos figuientcs. A VI-

1 1
i 11 11 t m
CO *rt'_ i ad Coriach. cap. a. f, 4.
 i

38?
AVISOS PARA LA ACERTADA CONDUCTA
de un Prroco en la Amrica.

jEnga fiempre mp.refa en fu alma la fentencia de nuef-

tro Divino Paftor, que vino buCear la Oveja per*
dda; el gozo, que hay en el Cielo por la conver-
fion de una alma, y que el buen Prroco da fu vida por fus Ove-
jas, y aunque haya pefte, incomodidades, nunca defarapara el
Rebao: Bonus Paftor animam fuam dat pro ovibus fuis; mercena*
rius autem fugit. ( )
II. El da fetivo dir la Mifa tarde, de modo, que nunca
la anticipe en la Parroquia principal la hora de las nueve: Los
dUs de trabajo celebrar la hora que quiera, y i puede tem-
prano.
III. En llamando la adminilracon de Sacramentos, acuda
fin dilacin, no fea, que por fu tardanza fe pierda una alma redi-
mida con la Sangre de Jefu-Chrifto; nunca refponda con afpere-
za los que van llamar, fea la hora que fuere, pues ela es fu
principal obligacin, y fi en otnnium reas. (2)
ella fakafe, factus eft

IV. Ame mucho los Indios, y tolere con paciencia fus im-
pertinencias, confiderando, que fu tilma nos cubre, fu fudor
nos mantiene, con fu trabajo nos edifican Iglefias, y cafas en que
vivir, que fon propriamente naturales de el Pas, nuelros benja-
mines amadosi y que para la propagacin de la F, inllruirles
en ella, eftamos nombrados Minilros de la Iglefia, y no para co-
modidades temporales, que no nos faltarn, fi les fembraflVmos
bien la femilla efpiritual : Qiaerite primm regnum Dei t & Jufti-
tiatn ejus, & h<ec omnia adjicientur vobis, (3) pues Dios cuidar de
que no perezca un cabello de nuelra cabeza: Et capillas de capite

veflro non peribit. (4) Hhhhh V. Ha-

(ij Joan. cap. 11. i. 11, & u. (3) Mach.cap.6 ir. 3 }.
a) Jacob, cap. a. f. 10. (4) Luce cap. a 1. tf. i.8.
 308 Avlfus para la acertada conduela
V. Hagan mucho honor las Juftcias mayores, guardando
buena correfpondencia, porque todos etamos enlazados como
eflabones en una cadena, paraque no fe rompa la unin, y paz
con el Pueblo, y fe auxilien, y amparen mutuamente los dos bra-
zos Ecleitico, y Poltico, para confervar ilefo el cuerpo de la

Repblica.
VI. A los Gobernadores de Indios, y fus Julicias, traten con
elimacion, pues agradecen mucho los Naturales quien les hon.
ra, y aun hala el da de hoy viven reconocidos la memoria de
el Venerable Sr. Palafox, y de los arelados mas acreditados en vir-

tud, y letras, que todos fin ditincion han amado entraablemen-

te los Indios, y mirado con compafion; digan con f: Si quis-
efl Prvulas, :::i quis efl tudis, & ignorans ::: vmiat ad me. ( i ) ;_.

VIL Ni fe familiarize mucho con fus Feligrefes, ni fe defvie

de ellos: Lo primero > porque es caufa de menofprecio, y de

que Conozcan nueftras faltas: Vio fegundo, porque manifiefta
un imperio, con que fe hace odiofo; y eto fe guarde con to-
das cadas.
VIII. Bajo de la capa de zelo fuele encbrirfe el amor pro-
prio, y defeo de hacer fu genio, y afs procurar Vencerle, pues
nueftro Minifterio es de manfedumbre, y el rigor no es tan pro-
prio de el Prroco, como de el Juez; con la paciencia lograrn
pofefion pacifica Tus almas: In patientia veflr poftdebitis animas
vejlras. (2)
IX. Dar buen confejo, y pacfico, todos los que le pidan;
nunca mezclarfe en competencias, y quando ocurra
pleytos,
alguna fundada, noticiarla el Superior, pofque muchas veces,
por querer defender preeminencias, aumentarlas, fe pierden,
. minoran, controvertidas en juicio, las ya tenidas.

m *--- 1
-
X. Cui-

(ij Proverb. < ap. 9. $. 4.

(2} Lucae cap.^ai.-^. 19
 ,

de un Prroco en la Amrica. 389

X. Cuidar de que la Igleia Parroquial eft bien reparada

y con afeo fus Ornamentos, y no ptrmitir, que los Naturales an -

den fabricando Herraitas, Capillas en los Barrios, pues fe aban-

dona lo principal, y no fe puede acudir tantos Edificios fin me-
nofcabo de los Feligrefes, que con ttulo de piedad fuelen in-

flamarfe, para hacer Hermitas, Capillas, y dexar caer la Parro-

quial, y cafas de el Prroco*.

XI. El Cura no debe abandonar la cafa de el Curato, por

no cuidar de una gotera, leve reparo tiempo, hagafe cargo de
que es de el Oficio, y no de la Perfona, que la comodidad de de-
cente habitacin es grande alivio para libertarfe en las horas de
defcanfo de eftar enfermando en fu mifmo retiro, y que los Suc-
cefores le encomendarn Dios, fi no la desafe deteriorada, va>
liendofe de la indulria de los Naturales, ayudados por los due-
os de Haciendas.
XII. La ropa de veftir fea fiempre negra, y decente, no de
feda, ni de color, pues afs lo manda nueftro Concilio Mexica-
no,^) y la feda mete mucho ruido,con que fe efpantan las Ovejas,
fegun lo deca el V. Mr. Juan de Avila: El ajuar de cafa no pro-
fano, ni biombos con pinturas de mugeres deshoneftas, pro.
vocativas, fino ferio todo, y con limpieza, y afeo: El coche no
es necefario, y quando haya indifpoficion para andar caballo,
fea fin falir de los lmites de la decencia.
XIII. A los Parientes fe les focorra como pobres, fin facar-

Ies de fu esfera, como manda el Santo Tridentino , y repetir

aquellas palabras : Si mti non fuerint dotninati, tune immaculatus
ero. (2)
XIV. El comercio, minas, y tratos, es. muy reprehenfible en
un Prroco, porque el que eft en la Milicia d Dios, no puede

le
- .
Hhhhh en-
. .

CU -3 tt. 5.. lib. 3. Concilij terttj.

(2} Pfalm. 18. #. 17. .
;
 l

39o /fvifospara la acertada cor.du&a

enredarfe en negocios feculares, y fe pierde el crdito, y honor
de el etado Sacerdotal: Nemo mllitans Deo itnplicetfe negotijs fie*

cularibus;(i) fu vida es fatidiofa, hedionda, y caufa de embidia, y

folo fu muerte apetecible por los caudales: Viri divtiarum nibil
invemrunt in manibus fuis, & cum tnterierini nonfument omnia;{2)
nada llevarn, quando mueran.
XV. El Cura es Padre, y debe mirar por fus hijos; es Palor,

y ha de cuidar no fe difipe, enferme, aniquile el Rebao; es

Juez, y ha. de juzgar el Penitente por las fentencias mas pro-
bables; es Mdico, y ha de curar con las Opiniones, y medicinas
mas probadas; es Maetro, y ha de enfear con las Doctrinas mas
fanas, y conformes razn; y es el primero en un carg formida-

ble aun los hombros de los Angeles.

XVI. En los Libros Parroquiales tenga cuidado en el aflen-

to de las partidas de Bautifmos, Cafamientos, y Entierros, y Li-

bros feparados, unos para Naturales, y otros para Efpaoles, y
otras caitas, que es precifo fepa fu calidad, pues la de Naturales,
la de Efpaoles puros, la de Mellizos hijos de Efpaol, India,
y la de Callizos, que fon hijos de Mellizo, India, elan deca
radas por limpias; mas no fon afs los Negros, Mulatos, Coyotes,
Lobos, Morifcos, Quarterones, y otras mezclas; nunca dilate el

afrentarlas, porque la omifion es irreparable, y con la dilacin mas

difcil de remedio: Y ltimamente reflexione, que fi peca grave-
mente, vive en ocafion de pecar, fe precipita en abifmos de
ofenfas Dios con Sacramentos, y Sacrificios.
XVII. En los dias felivos nunca omita la explicacin de la
Doctrina Chriliana, y haga todo el empeo en mantener las Ef-
cuelas en calellano, y hablar en l los Naturales, cuyos privi-
legios debe faber.

- "
(i) Paul.
i m
Epift. 2.
i i, .

ad Thimoc. cap.
i
,
i

2. ft,
=
4.
^^ mtummmm
PR.
mmmm1(
00 Pialm. 76. tf. 6. & Pfalm. 48. f. 1.8.
 de un Prroca en la Amrica. 391
PRIVILEGIOS DE INDIOS.
I.

gundo grado
pS fcARA
tas

cita,

inclufive.
la contraccin de Matrimonios con Parien-
por confanguinidad, afinidad, por copula
no tienen mas impedimento, que hafta
l*

el fe-

II. Solo les eft prohibido trabajar en dias, que llaman de

dos Cruces, que fon Domingos, y dias fealados en el Kalen-
los

dario; en los dems, aunque fean de precepto para los Efpaoles,

ellos pueden, fi quieren, trabajar en fus cofas.
III. Solo tienen en el afio nueve dias de Ayuno, que fon los
feteViernes de Quarefma, Vigilia de Natividad, y Sbado de
Refurreccion.
IV. Si cayeTen en idolatras, herega, fuperfticiones, al-
gn error contra la F, no fon delatados el Santo Oficio de la

Inquificion, fino Obifpo Diocefano, fu Provifor, y en los

el

Tribunales Reales tienen el Juzga Jo general de Naturales para

fus afluntos.
V. Pueden fer ordenados in Sacris, admitidos en Colegios
Seminarios, y Religiones, y promovidos Dignidades Eclefifti-
cas, y Oficios pblicos, y los que fon puros fin mezcla de in-

feccin, fefta reprobada, aunque no fean Caziques, fe les de-

be contribuir con todas las prerrogativas, Dignidades, y honras,
que gozan en Efpaa los limpios de fangre, que llaman de el ef-

tado general.
VI. Los Caziques declarados, pueden como tales afcender
los puertos Eclefifticos, Seculares gubernativos, Polticos, y
de Guerra; fe les deben las preeminencias, y honores, afs en lo
Eclefiftico, como Secular, que fe acoftumbran conferir los
nobles Hijofdalgo de Calilla, y pueden participar de qualefquiera
Comunidades, que por Eftatuto pidan nobleza, por. Cdula Real
de el Sr. D. Carlos III. dada en S. lldefonfo 1 1. de Septiembre
de 1766. Iiiii VII. Pa
392 Avifos para la acertada condu&a
VIL Para perfuadir los Naturales lo que les conviene, fe
les explicarn los figuieutes Avifos.

AVISOS PARA QUE LOS NATURALES

de eftos Reynos fcan felices en lo efpiritual,

y temporal.

1 ^""X UE guarden el fatuo temor de Dios; fepan la Doc-

I m trina Chriftiana, no folo en fu Idioma, fino prin
^^fc cipalmente en Caftellano cuiden de educar ;

bien fus hijos; refpeten fus Superiores; fean obedieptes los

Prrocos, y Jufticias, pues fin efto todo fer deforden.

II. Cuidarn los Padres de Familias, que fus cainitas, ta-

pelles para dormir ellos, y lo mifmo las de fus hijos, eften lim-

pias, y en porque contrahen muchas, y muy graves enfer.

alto,

medades, por acoftarfe en partes hmedas, y en el mifmo fuelo;

que haya feparacion en fus Xacales; que los cafados duerman fe-
parados de fus hijos, y que eftos no fe junten los hombres con
las mugeres, efpeeialmente, pafando de diez aos; pues aunque
fean pequeas fus Caitas, pueden poner una divifion de caas,
de un petate.
III. No permitan los Gobernadores, que Indio alguno d
mas de veinte, y cinco aos, dexe de tener oficio en el Pueblo,
fea de Labrador, Jornalero, y que luego, que fe cafen, fabri-
quen fu Cafa , Xacal , procurando en elo ayudarfe unos
otros, y afs les cortar muy poco: Como tambin cuidarn de
que los Xacales fe hagan como para racionales, y no para bef-
tas, fealando en cada Pueblo los Ancianos el modo, y fbrica
de Cafas de Indios, y procurando, que todos habiten en Po-
las

blacin cerca de fu Iglefia, lo menos no muy diante; pues

fe figue mucho perjuicio para fus almas, y cuerpos, quedando
en-
 de un Prroco en la Amrica. 393
enteramente defamparados de focorro efpiritual, y temporal,
y
expuelos en los Montes, y foledad incurrir en pecados, fuperf-
ticiones, idolatras.
IV. Que cada Indio Padre de familias tenga cafa, y crie para
fu Cuftento Gallinas, Guajolotes, Cerdos, una Baca, Cabras, y
tenga una Yegua, Mua, para el tranfporte de lo que necefita.
V. Que procuren no tener entre si pleytos, fino que com*
pongan fus difcordias amigablemente, y quandofe ofreciere hacer
algn recurfo fus Superiores, nunca fe junten muchos, fino que
vaya uno, dos de los de mas juicio, inteligencia de Pue- el

blo; pues lo contrario parece tumulto, y es caufa de que los Na-

turales pierdan fu trabajo por muchos dias; y nunca fe dirijan

por de caita infeca en fus Pueblos, y en

cabezillas, ni Perfonas

las Capitales tomen confejo de Perfonas doctas, y temerofas de

Dios, antes de prefentar Memoriales, y no de Sugetos impruden-
tes, que no fon Abogados, ni faben decirles lo que les conviene.
VI. Que cuiden de el afeo de fus Parroquias, oigan Mifa los
dias,que tengan obligacin, y no los empleen en embriaguezes,
que fon la caufa de fu pobreza, ociofidad, y pecados, y tambin
de muchas enfermedades, y peftes.

VII. Que quando algn Indio enfermare, procuren los de-

mas aMirle, el que tenga, embiandole alguna Ave, Tortillas,
Huevos, y el que no pueda, le firva en lo que tuviere necefi-
dad; pues es una lftima ver, que fe dexan morir unos otros
fin focorro humano, y tal vez fin Sacramentos.
VIII. Que los Naturales trabajen, y tengan las mugeres fus
Telares para fabricar la ropa, que ellos, y fus hijos galan, y nun-
ca anden defnudos, ni fucios, porque fe pierde el pudor, y la fa>

lud, y fe mueren muchos nios por falta de afeo, y limpieza, ma-

tndoles la hediondez, afs los grandes, como los chicos, y
con particularidad fi ufan de algodn, cuya ropa no es tan fana
como la de lino, camo. Iiiii 2 IX. Que
 394 Avifas para la acertada- cetidu&a

IX. Que tengan Ecuela de Caftellano, y aprendan los

nios leer, y efcribir, pues de ele modo adelantarn, fabrn
cuidar fu cafa, podrn fer Oficiales de Repblica, y explicarle
con fus Superiores, ennobleciendo fu Nacin, y defterrando la

ignorancia, que tienen, no folo de los Mifterios de la F, fino

tambin de el modo de cultivar fus tierras, cra de ganados, y co-
mercio de*fus frutos, lo que fe aade fer falta de refpeto hablar
en fu Idioma con los Superiores, delante de ellos, pudiendo
hacerlo en Caftellano, aunque fea hablando poco.
X. Cuiden los Padres de familias de cafar fus hijos con los

puros Indios con Efpaoles, y Callizos, fi pudiefen, y no fe

confundan con tanta variedad de callas, que perturban la paz de
fus Pueblos, y tambin es caufa de que pierdan fus Privilegios en
los Tribunales.

XI. Quando algn Indio fe embriagare, robare alguna cofa,

cometiere alguna torpeza, cuiden los Gobernadores de cafti

garle, y todos le afeen la embriaguez, delito, para que de ete

modo fe conferven todos en pureza de columbres.
XII. Los Caziques declarados, y tenidos por tales, fean hon-
rados, y dilinganfe en fus buenas columbres, porte de fu fami-
lia, y decencia de fu trage, fin permitir, que afs los Caziques, co-
mo los dems Naturales, dexen fu modo de velir con la limpie*
za, que les fea pofible.

XIII. Que no vendan fus bienes raizes, porque no lo pue-

den hacer Real Autoridad, y Licencia Judicial, pues fon
fin la

menores, y como tales les el prohibido por las Leyes Reales

el enagenarlos, aunque fea con motivo piadofo.
XIV. ltimamente tengan entendido, que los Sumos Pont-
fices les han honrado con muchos Privilegios, y que nuelros
Reyes les aman tiernamente, y en
Leyes han mirado, y miran
fus
iempre por fu bien, y particularmente nuellro Reynante Sobe-

ra
 de un Prroco en la <Attrka. ,395
rano.&l Sr. Carlos I. les favorece con unas exprefiones muy ef.

pedales; de modo que le deben eftar. muy obligados, y esfor-

zarfe fervirle como los mas, leales Vafallos.

Eftos Avifos, que he formado para Prrocos, Indios,

*
principalmente procuro aplicrmelos 3
pues aqui es necfari y

* que nos hagamos Prvulos cor>los Indios, <jue piden de jufticia

el Pan de Doctrina Chnftiana,y parrirfelo para no incurrir en la

maldicin de Ufemias. CO -provechaife vde los etudios en las
facultades mayores-, -no para okntc*ioh,'fino pard darles digeri-
do el alimento, no fea que Dios nos caftigue con hambre de la

Divina Palabra * (2) por cuya ignorancia fe cometen muchos

pecados; y Seor D. Francifeo Valero, Dignlimo Ar-
el Illm.

zobifpo de Toledo, cre> que todo fu defvelo eftaba bien em-

pleado en fu Paoral, man ir. liando, que ti. origen de muchos
defectos en todcs etadosj proviene de no faber las verdades
ChrifHanas.
n.fomp (epuai.. fe imprimir luego el teFcer Conci-
lio Mexicano, y en oto lfi nottcias mas particulares para faber/
los fucefos maravillles de la Conquira de eftos Reynos; mas
como ignoro el fin de mis das, y ir Dios me conceder e que
tanto apetezco de la ceKbiicion de Concilio Provincial, quiero
anticipar ela pequea Qbra, como precurfora, y defpertador de
fiueftro Minifterio, y Oficio Palora!; porque cabe fer un gran-
de metaffico, y argir con futileza er/ materias puramente E
colfticas un Pafror de Almas, y faltarle los- Dones de Sabidu-
ra, Ciencia, Con fijo-,' y Prudencia, que comunica el Efpritil

Santo. Efte Divino Amor fe digne dar los mayores aumentos

Kkkkk ela

(1) Parvuli petleruni panem TYfn r*r * 4* ?

(2) b. cce dies ve>,ient, &
mittom famem in terram^non famem panit^negue Jitim agu^
fed audietidi verbum Domini, Aaof. cap. 8. tf> Ha
*3 9& tvijbspara ta acertada condu&a
efta fu Via Americana, pues el que planta, y el que riega, nada
es, fi no concede Dios fu bendicin, y admirable
incremento.

O) '!, " *i
1 I I I
fl <
i) Negu qui plantat e{l aliquid, nnu< qui rigaf, fed, qui incrementan datt Deas
Paul. i. ariCor. cap. 3. f. 7.
i
j !' "> w*mmmmap^" i , i iyn i nimum ii un j f

Jjf S. G.
-
S. R. Ea
Y '

.n /a Imprema c/e Moga! Emmanu Vi//avicertcio tnu. tt/c--M*-

<r

IN.
 ndice be los captulos,
PRimera Junta Jpofilica Pag. t.

Determinacin de dicha Junta febf el Sanio Sacramento di 4

Bautifmo. Ibidera.
Nota, advertencia fobre dicha t)eterminadon. XbidetB*
Confirmacin $ff Nota. Pag. a
Penitencia^ eon/U Nota. Pag. 3.
Comunin, $ Nota. Pag, 4
Matrimonio, $ Not. Pag. 5.
Extrema-Unciofiy ot. Pag. 6
Doclrina Chrijlina* con fu Nota. Pd f.
TejitgoS de una Information hecha en la Ciudad de a Puebla de tos

Angeles ante el Seor D. Juan Merhi Provifor de el V. lllm. y

Excm. Seor D Juan d Palafox, y Mendoza. Pag. 1 1.

Carta, qu tilint, y Ri. Sr D, Fr. Julin Garcs, de el Orden d

Predicadores, primer bifpo de Taxcca. efcribi la Santidad
de Paulo III Pag, i 6,
Bula de el Seor Paulo III. dada en favor de tos Indios.Pag4 Q*
Otra Bula de el Seor Paulo III. por la qu declara capaces los trs

dios de los Santos Sacramentos de la Igefia, contra la opinin de

los que os tenan por incapaces d ellos. Pag. 33*
Prlog de el primer Concilio Mexicano. Pag. 35.
Ccpltulo I. De la Do&rina Chriftiana, y di lo qu dhen fabef los
ChrifiianL Pap. 46.
'Cap. II. Que ningn Jdulto fea bautizado, fin que primero fea infz
fruido n la F Catlica. Pag. 41.
Cap. IIl De a Doclrina de los ios. Pag. 44,
Cap. IV Que fe hagan Doclrinas para os Indios. Pag 4$, 1

Cap. V. Que ningtttio vaya 4 los Sortlegos, 6 Encantadores* 6 jfdivfr

nos, Ibidem,

Kktkka CapJh
 r.-y -

Cap. VI Qfiefe den Cartas generales cada aa contra los que efln en
pecados pblicos, y fe proceda hafta invocar el brazo Seglar, P. 47.
Cap Vil. De la orden de proceder contra los que no fe confiefan, ni co-

mulgan. Pag. 49.

Cap. VIH. Que ninguno, que no tuviere Cura de nimas oiga de Con-
fe/ion, ni los Confefres apliquen para s las Mifas, rejlitucio*

nes, que mandaren hacer el Penitente. Pag. 53.

Cap. IX. Que los Sacerdotes Religiofos no oigan de penitencia, fin qu
para ello tengan la licencia, y aprobacin, que el Derecho requie-
re. Pag. 5 4-
Cap., X. Qjie los Mdicos, y Crujanos amonejlen los enfermos, que
fe confiefen Pag. 55.
Cap, XI. En que -pena incurren tos que fe dexan e/lar excomulgados
por un ao, mas tiempo. Pag. 5 ?.
Cap. XII. Que en cada Iglefia haya tabla, en que fe afienten los nom-
bres de los que fueren denunciados por excomulgados. Pag. 5 8.
Cap. XIII Que los Curas puedan abfolver los excomulgados, confian-
do les, que la parte es fatisfecha. Pag. 59,
Cap. XIV. Que no fe den Cartas de Excomunin por cofas livianas, y
de poca cantidad. Pag. 60.
Cap. XV. Qu$ los Notarios, quando dieren fegunda Carta de Excomu-
nin^ guarden en fu poder la primera, y afs fuccefivamente. P.61.
Cap XVI. Que los Albaceas cumplan los tefamentos dlos difuntos
dentro d cierto tiempo. Pag. 62.
Cap. XVII. De las Capellanas, y Memorias * que dexan los difun-

tos. Pag. 6$,

Cap XVIII. Que Fieflas fe han de guardar, y que los Curas las noti-

fiquen fus Parroquianos. Pag. 65.

Cap. XIX. Contra los que nooyenMifa mayor los Domingos, y Fief-

tas de guardar. Pag 70.

XX. Que en el rezar de ks Divinos Oficios, y Ceremonias de la
Cap.
Mifa,

\
 Mifa, fe conformen en toda la Provincia con la Iglefia Metrpoli'
tana. Pag. 73.
Cap. XXL Como deben eflar los Eclefiflicos en los Oficios Divinos,
y
la orden, que han de tener en ellos. Pag. 7 4.
Cap. XXII. Que en el decir de las Mifas votivas fe evite todo abuf-
fo,Pag 76.
Cap. XXIII. Que no fe baga pacto, ni conveniencia fobre lo que fe ha
de dar por hacerlos Divinos Oficios, Mifas, Exequias, y Entier-
ros, ni por las Sepulturas. Pag. 78.
Cap. XXir. Que en las Iglefias no fe hagan Sepulcros altos, ni haya
Tumbas. Pag. 79.
Cap. XXV. Que no fe diga Mifa fuera de la Iglefia en cafa particular,
ni fe d Ucencia para ello. Pag. 8 o.
Cap. XXVI. Que no adminiflren el Sacramento de el Bautifmo,~ni fe
celebren Velaciones fuera de la Iglefia. Pag. 8 1.

Cap. XXVII. Que no fe hagan Reprefentaciones en las Iglefias. P. 82.

Cap. XXVIII. Que todas las Iglefias Parroquiales fe conformen con la
Iglefia Mayor en el taer el Ave Mara, Mifa, y Vlfperas. .P. 83.

Cap. XXIX. Que en las fgle/ias no fe hagan Confejos, ni Ayuntamien\

tos, ni en los Cimenterios juegue nadie. Pag. 8 4.
Cap. XXX. Que ninguno ocupe, ni encaflille las Iglefias, nifaquen los
Retrados de ellas, ni les veden los mantenimientos, ni echen pri-

vones dentro, ni las cerquen, ni hagan Leyes, Conftituciones con*

tra la libertad Eclefiftica. Pag. 85.
Cap. XXXI. Que los que fe acogieren las Iglefias, efien honefiamen-
te en ellas, y que tanto tiempo han de eonfentir eflar afsl a eflos,

como los deft errados, que fe acogen ellas. Pag. 86.

Cap. XXXII. Que haya en cada Iglefia Libro de Bautifmo,y de Ma
trimonios. Pag. 88.
Cap. XXXIII. Que el Santo Sacramento de la Euchariflla, y la Chrif
ma, y Oleo efl en lugar decente. Pag. 90
Lllll Cap,
Cap. XXXIV. Qtte o fe pinten Imgenes, fot- que fea primero exami-

nado el Pintor, y las Pinturas que pintare. Pag. 91.

Cap XXXV. Que ninguno edifique iglefia, Monaflerio, ni Hermita^
fin licencia, ni en efla tierra haya Hermitaos. Pag. 9 2.

Cap. XXXVI. Que los Legos no tengan en fus cafas Aras confagra-
das ni Ornamentos bendecidos para vender. Pag. 94.
Cap, XXXVII Que los Curas amonften fus Feligrefes,que oco-)
man carne en los dios de Ayuno, y como fe ha de dar la licen-.

cia. Pag. 95.

Cap. XXXVIII. Que no fe hagan Matrimonios, clandefinos, y lapenar-
en que incurren los contrahentes,y los tefligos. Pag. 98.
Cap. XXXIX. Lo que fe -ha de guardar en et Matrimonio dlos Ef,
trangeros. Pag. 100.
Cap.'XL. Contra' los que fe cafan dos veces. Pag. 102.
Cap. XLI. Qitelos Jueces no den Cartas de quitaciones, fin proceder
orden, y fentena para Pag, 103.
*
ello.

Cap. XLII. Que nueftro Provifor,y Oficiales, no comtanlas caufas

Matrimoniales, enefpecialla recepcin de los tefligos. Pag. 104.
Cp. XLIIL Que no tengan los cafados, ni los que no lo fueren, manee"
has, efpecialmente Parientas. Ibidem.

Cap. XLIV. D el Examen, que fe debe hacer antes que fean ordena-
dos los Clrigos, dadas Reverendas, y que no fe den mas, que
para un Orden Sacro. Pag. 105.
Cap. XLV. De la Inftruccion, que han de guardar los Examinadores
'
con los que han de fer ordenados para primera Corona. Pag. 107.
Para Grados. Pag. 108.
Para Epifl o la. Ibidetn.
P'ara Evangelio. Pag. 1 09,
Para Mifa. Ibid.
Para cantar Mifa. Ibid.

Pralos que han defer Cwraslbi.

"*'",
Para
 Para los- ordenados por Roma. Pag. 1 1 1.

Cap, XLVl. Qjie fe haga regiflro de las, Ordenes, y fe ponga en los

. dr chivos de las Igleftas Cathedrales, Pag. 1 1 2.

Cap. .XLFII. Que ninguno, que haya cometido delito, porque merezca
pena defangre, fea admitido Orden de Clrigo. Pag. 113.
Cap, XLVIIL De la vida, y honejlidad de los Clrigos. Ibid.
Cap. XLIX. Que ningn Clrigo jure el Nombre de Dios, y de fus
Santos en vano, ni diga pefe Dios. Pag. 116.
Cap. L. Que los Clrigos no jueguen tablas, dados, naipes, ni con*
.
fientan jugar en fu cafa dinero, joyas, niprefas, ni fean arren-
dadores. Pag. 117.
Cap. LI. Que los Clrigos no tengan en fu compaa muger, que el
Derecho reputa por fofpecbofa, ni concubina, ni otra ilcita con
ver racin. Pag- 1 19.
Cap LJI. Que los Clrigos de Orden Sacro, que no fon Presbteros, fe
confiefen quatro veces en el ao, y reciban el Santo Sacramento
de la Euchariflia. Pag. 122.
Cap. Lili. Que los Sacerdotes puedan elegir Confefor fufdente,
Pag. 123.
^ap. LV. Que ningn Clrigo Presbtero firva de Capelln ningu-
-, na Perfona particular, ni acompae a mugeres. Ibidem.
Cap. LV. Que no traigan los Clrigos armas. Pag. 125.
Cap. LVI. Qtie los Clrigos no tengan contratos de mercaderas, ni
. hagan contratos ilcitos, ni difimulados. Pag. 126.
Cap. LVII. Que los Clrigos, que vienen de E/paa, y traben en fu
compaa mugeres con titulo de Parientas, muejlren teftimonio co-
mo lo fon, y que fean examinadas fus Dimiforias, y lo que traben
empleado. Pag. 128.
Cap. LVIII. Otte. no fean admitidos los Clrigos, que han ido Religio-
i
fos, ftn que primero fean examinadas fus Difpenfacionesf y Licen-
cias. Pag. 130.
LIIII2 Cap.
Cap L1X. Que los Clrigos no pidan otro /alario los Indios mas
de el que el Rey, d el Encomendero les da, y tienen tafados. Ibid.

Cap. LX. Que los Clrigos, que hubieren de confefar E/paoles, In-
primero examinados, y que no caftiguen por fu propria
dios, fean

Perfond fus criados. Pag, 132.

Cap. LX Que ningn Beneficiado tenga, ni firva otro Beneficio mas
de uno,yque los Prebendados vegan fervir fus Prebendas.P. 1 34.
Cap. LX1L Que los Sacerdotes, que tienen cargo de adminiflrar los

Sacramentos a los Indios, no fe entremetan en los Pueblos, que no

tienen a fu cargo, y que no fe tomen las Iglefias para Monaflerios
fin licencia. Pag. 135.
Cap. LXII1. Que los Indios Principales no fe confiefen en otro Pue-
blo, lglefia, fin licencia de el Miniflro, que los tiene cargo, y
quefean expelidos de las Iglefias los Principales, que no fe confieJa-

ren una vez en l ao. Pag 137.

Cap. LXIV. Que fe pueda dar el Santlfsimo Sacramento de la Eucba-
rijla los Indios, y Negros de nuevo convertidos, y tambin el

Sacramento de la Extrema-Uncion. Pag. 1 3 8.

Cap. LXV. Que cada ao fe d buelta la Doclrina Chrifliana, ex*
minando cada uno de los Indios en particular y que fe bufquen
,

todos los que nunca fe han confefado,y fe les mande fe confiefen, y

fepan hs Indios, que fe cafan, la Doctrina. Pag. 139.
Cap. LXVI. Que fe modrela mfica, inftrumentos, y que no haya
Efcuelas donde no obiere Religiofos, Clrigos, que tengan cuida-
do de ellas. Pag. 140. **

Cap. LXVIl. Qtie todos los Sacerdotes bautizen, y cafen, y adminif-

tren los otros Sacramentos por el 'Manual, que de nuevo je impri-
mir. Pag. 142.
Cap LXFIII. Que y Miniftros, que refiden en los Pue-
los Sacerdotes,

blos de Indios, vifiten por obra de. piedad un da en la femana las

crceles. Pag. 143.
Cap,
 L ,

Cap LXIX. Qiie no fe den Sermones en fu lengua, y que

los Indios

ninguna Doctrina fe traduzga en lengua de Indios , (i no fuere

examinada por Clrigo , Religiofo, que entienda la lengua
en que fe traduce. Ibid.
Cap LXX Que los Tianguis no fe hagan en Domingo, ni en otras
Ficftas folemnes, y que en cada Pueblo fe procure haya un Hofpi-
tal cerca de la glefia. P. 1 4 4.
Cap LXXI Que los Indios, que andan fuera de fus cafas con ttulo

de Mercaderes, y Tratantes , y no hacen vida con fus mugeres,

fean competidos que refidan, y hagan vida maridable con ellas.

Pag. 145.
Cap. LXXII. De como han de hacer los Indios los Areitos, y bailes,

y qne ningn Principal efiorve los Maceguales, que fe cafen con

quien quifieren. Pag 146.
Cap. LXX II. Que los Indios fe junten en Pueblos, y vivan poltica'
mente. Pag. 147.
Cap, LXXIV. Que ninguno imprima Libros, ni otras obras de nuevo

fin licencia, ni las afs imprefas venda, y que ningn Mercader, ni

Librero venda Libros, fin que primero mueftre las memorias de
ellos, y fean examinados por el Diocefanu, por quien l lo come'
ti ere. Pag 148.
Cap. LXXV. Qiie no fe hagan Cofradas fin licencia de el Diocefano;

y fe relaxan los juramentos en las hechas. P. 150.

Cap. LXXVI. Que fi los Clrigos, Legos reos apelaren de alguna
fntencia pecuniaria, en que fueron condenados, las partes de'
mandantes; que depofitando las cofias, y dando fianzas de la haz,
no puedan fer tenidos en la crcel. P. 1 5 I.

Cap. LXXVII. Que la acufacion fe ponga dentro de tres dias aldelin*

qente, defpues que fe prefentare, y las caufas criminales Je fen-

tencien con brevedad. Pag. 152.

Cap. LXXVIII. Que por injurias de palabras leves no fean llamadas

Mnamram los

4
 . .

los Clrigos por nuefiro Fifcal, ni tampoco fean llevados la car'

- cel por los dichos delitos. Pag. 152.
Cap. LXXIX, Que el que acufare, denunciare Clrigo de delito al'

g uno, fe obligue primero las cofia;,; y confefado un delito, y nega-

dos los dems, fi no fe probaren, fea cofia de el acufador. P. 153.
Cap. LXXX. Qjiepafados tres aos, nueflros Fifcales no puedan acu-
far Clrigo, ni Lego, de delito, que efluviere emendado, fi
no
fuere de los declarados en efla nueftra Conflitucion. P. 154.
Cap. LXXXI. Que nueflros Oficiales no acufen Clrigo de adulterio
ton muger cafada, viviendo el marido, fi no fuere en los cafos en
efla Conflitucion exceptuadas. Pag. 1 55.
Cap. LXXXII. Que las caufas criminales 4e los Clrigos fe traten fe
- crekimente. Pag. 156.
Cap LXXXI II En que caufas no fe han de recibir Efcritos,y quan-
tos el Juez puede recibir, Pag. 157.
Cap. LXXXIV Qtie nuefiro Provifor no lleve Affefbras por la vifla
de los procefos. Ibidem,
-Cap. LXXXK De la forma, que fe ha de tener por nueflros Jueces en
juzgar las caufas de los Clrigos coronados. Pag. 158.
Cap. LXXXFI. De la pena, que han de haber los que fe perjuraren de-
lante de nueflros Oficiales. Pag. 1 60.
Cap. LXXXVII. De los Derechos, que han de, llevar los Jueces, y No-
tarios de nueftra Audiencia, y Alguacil, y Carcelero, y Portero.
Pag 161. 1

Cap. LXXXVUI. Que cada Sbado fe viftte la Crcel, donde eftuvie-

ren los acufados. P. 1 63
Cap LXXXIX. Que no fe executen los mandamientos de ninguno, que
fe diga Juez Apoftlico, fin fer viflas fus Comifiones primeramen-
te, y examinados por el Ordinario, y que las Notarios Apoftlicos
mueftren fus ttulos. P. 1 64. .

Cap* XC> De la pena, en que ittcurren los que no diezman derechamen-

te

*
 \

te los frutos , que Dios les da, y contra los perturbadores, y eftorva
dores de los Diezmos, y Renta de las Igleftas. P. 165.
Cap. XCI. En que fe ponen algunos cafos, que los Obi/pos fe refera
van. Pag. 167.
Cap. XC1I. Que los Obifpos vifiten dfus Obifpados, y como fe ban de
entender las penas de los Indios. P. 1 6 8.
Cap. ACH. En que fe manda, que todas las Igleftas, y Clrigos de el
Arzobifpado, y Provincia, tengan eftas Confiituciones. P. 169.
Ordenanzas, que fe han de guardar en e/la nuefira Audiencia Arzoi
bifpal, y en toda e/la Provincia. P. 1 7 2.
Arancel de los Derechos, que fe ban de llevar en e/la Audiencia Arzo-i
bifpal, y Provincia. Pag. 178.
Derechos de Cartas, y otras cofas. Pag. 181.
Los Derechos, que ha de llevar el Alguacil Maryor de e/le Arzobifpa\
do. Pag. 1 84.
Derechos de el Alcayde de la Crcel. bidetn.

Carta de el lllm.. Sr. D. Fr. Alonfo de Montfar, Arzobifpo de M

xico, en que convida todos los lllmos. Sufragneos para celebrar
elfegundo Concilio Provincial Mexicano. Pag. 185,
Cap. I. de el fegundo Concilio Mexicano. Que, los Prelados guarden^
y manden guardar lo ordenado, y mandado por el Santo Concilio
Tri den tino. P. 188.
Cap. 11. Que ningn Cura, ni otro Sacerdote, que admini/lrare Sa-
cramentos, puede pedir precio alguno por adminifirarlos, ni mande
los Naturales, que ofrezcan. Ibjd. ,

Cap. III. Qjie los Confefores expue/los fe oigan de penitencia unos 4

otros. Pag. 189.
Cap. IV. Qjie los Vicarios, y Curas, y los ademas Confefores hagan
matrcula de los que confefaren por la Quarefma. P. 190.
Cap. V. Que los Confefores quando fueren llamados de da, de noche-
para algn doliente, lo vayan confefar. P. 191.
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Cap. VI. Que ningn Cura, ni Vicario, ni otro Sacerdote, que tenga

licencia de adminiftrar Sacramentos, confiefe, ni examine Matri-

monios en fupofada. Ibid.
Cap. VII. Que guando los Curas, Vicarios rogaren algn Re ligio

fo, que vayan predicar, o confefar en fus Partidos, que lo bagan

de buena gana. Pag. 192.
Cap. VIH Que los Sacerdotes, que tienen cargo algunos Pueblos, di*

gan Mifa de entre fem ana de maana. Ibid.

la

Cap. IX. Que^dexen ir oir Mifa, y recibir los Santos Sacramentos

los Indios, donde el Prelado les fealare, y mandare. P. 193.
Cap. X Qje vengan los Religiofos 4 las Procefiones pblicas, quando
el Ordinario les mandare. Ibid.
Cap. XI. Que los Indios no hagan Procefiones en fus Fieflas,fin e/lar

el Sacerdote prefente ellas. Pag, 194.

Cap. XII. Que los Ornamentos eften limpios, y bien tratados. Ibid.
Cap* XIII. Que el dia de 'Jueves Santo eft el Sacramento bien acom-
paado. Pag 195.
Cap. XIV. Que fe bagan los Oficios Divinos conforme lo Sevillano.

Pag. 196-
Cap. XV. De la ordenyque fe ha de tener en el taer de las horas. Ibid.
Cap XVI. Que fe t tiara' d la aftjlena alas Horas. P. 197.
Cap. XVII. Que trata /'obre pedir licencia para falir del Coro. P 198.
Cap XVIII. Qtielos Curas tengan Biblias, y algunas Sumas de cajos

de conciencia Ibiderr.
Cap. XIX. Que los Curas tengan cuidado de aprender las lenguas de

fus Partidos. Pag. 1-99^

Cap. XX. Ojie fe bofpeden caritativamente Clrigos, y Religiofos. Ibid.

Cap. XXI Qjie no fe compre para las Iglefias cofa alguna, fin licencia
de el Diocefano. Pag. 00.
Cap. XXIL Qite en la ho'n\flidad, y hbito de los Clrigos, fe guarde
la Sy nodal de el Concilio pafado'^y fe execute. P. 201.
Cap.
Cap. XXHl. Que no fe permita a los Indios tener fermonanos, nmi-
, as, ni otra cofa de la Sagrada Efcritura. Ibid.

Cap. XXIV Qjte quando taeren el Ave Mara, fe hinquen los Indios
de rodillas. P. 202.
Cap. XXV. Que no coman lomos, folomos, ni longanizas de camelen
\ Sbado. Ibidem.
Cap. XXVI. Que el diezmar Je los Diezmos generales fe entienda fo>
lamente con los Efpaoles. Pag. 203.
Cap. XXVII. Que trata, que no fe bagan logros, ni ufuras. Ibid.
Cap. XXVIII Qiie los Clrigos no contraten. P. 205.
Introduccin las Series de los lllms. Seores Prelados de la Pro
vincia Mexicana. P. 209.
Serie de los lluflrlffimos Seores Arzobifpos de la Santa Iglejia de M-
xico. Pag 2 1 3.
Bulas de Ereccin de la Santa Iglefia deTlaxcla, llamada Qarolen*
fe, boy Puebla de los Angeles. P. 2 2 jrt
Serie de los lllms. Seores Obifpos de la Puebla dlos /ingeles.P.l^U
Serie de Iq lllms. Seores Obifpos de la Santa Iglefia de Goatbema-
la. Pag. 283.
Serie de los lllms. Seores Obifpos de la Santa Iglejia de Antequtra
en el Valle de Oaxca. P 300.
Serie de los lllms. Seores Obifpos de la Santa Iglefia de Mcboacattm
Pag. 320.
Serie de los lllms. Seores Obi/pos di la Santa Iglefia de Guadalaxa*
ra. Pag. 336.
Serie de los lllms. Seores Obifpos de la Santa Iglefia de Xucatan.
ag 35<3-
Serie de los lllms Seores Obifpos de la Santa Iglefia de DutngoxJ'
Guadicna. Pag. 368.
Un de las Series de los Seores tluflrfimos. Pag 375, J
f
"-/'

Cartanque eferib el lllm. Seor D. Francijco Blanco, Arzobififc'de

Nnann &.-*-
 Santiago, el Seor D. Juan de Ocba, y Solazar , Obifpo , que
fue de Calahorra, y defpues de Plafencia.
%77. P
r
Jlvifos para la acertada conduela de un Prroco en la Amrica.P.z 8 7.

Privilegios de Indios. Pag. 3.9.1.,

Avifos para que los Naturales de ejlos Reynos [can felices en lo ef-t

Qiritual, y temporaf. Pag. 3 92.

FIN.

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