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Grado: ONCE A
Presentado a:
Alba Lucia Bedoya
19 DE OCTUBRE DE 2017
INSTITUCION EDUCATIVA INSTITUTO TECNICO
Santander de Quilichao
DESARROLLO
1. Vanguardismo: Es una corriente que viene de principios del siglo XX y se caracteriza por
una nueva sensibilidad que busca distintas formas experimentales, oponindose a las
tradicionales, este se manifiesta a travs de varios movimientos que, desde
planteamientos divergentes, abordan la renovacin del arte, desplegando recursos que
quiebren o distorsionen los sistemas ms aceptados de representacin o expresin
artstica, tales como en teatro, la pintura, la literatura, el cine, o msica, entre otros.
a) Caractersticas: Una de las caractersticas visibles de las vanguardias fue la actitud
provocadora. La lucha contra las tradiciones, procurando el ejercicio de la libertad
individual y la innovacin. La caracterstica primordial del vanguardismo es la libertad
de expresin, que se manifiesta alterando la estructura de las obras, abordando temas
tabes y desordenando los parmetros creativos.
Audacia y libertad de la forma.
En la pintura:
Ocurrira una huida del arte figurativo en favor del arte abstracto, suprimiendo la
personificacin.
Se expresara la agresividad y la violencia, violentando las formas y utilizando colores
estridentes.
Surgieron diseos geomtricos y la visin simultnea de varias configuraciones de un
objeto.
Surge el caligrama o poema escrito de modo que forme imgenes pretendiendo as
acabar con la txica sucesividad del hecho escrito o ledo.
Caligrama Vanguardista
El caligrama es un tipo de poesa para mirar y contemplar adems de leer (poesa visual).
En el caligrama, el poeta escribe y va dibujando con las palabras algo alusivo al texto.
En la poesa:
El texto se realizara a partir de la simultaneidad y la yuxtaposicin de imgenes.
Se rompi tanto con la estrofa, la puntuacin, la mtrica de los versos como con la
sintaxis, alterando por completo con la estructura tradicional de las composiciones.
En el vanguardismo se Dieron unos ismos.
Un "ismo" es: En el campo del arte, es un movimiento artstico basado en un particular
principio o idea a cerca de la obra de arte, la esttica, la percepcin visual, la manera o
medios de expresin. Tambin es la tendencia artstica definida por sus caractersticas
propias, que la diferencian suficientemente de las tendencias restantes.
Algunos de Ellos son:
-Expresionismo
-Dadasmo
-Futurismo
ENTRE OTROS.
AUTORES VANGUARDISTAS
- ROSARIO CASTELLANOS:
Algunas de sus obras son:
Poesia no eres Tu
Trayectoria del polvo
- PITA AMOR:
Obras:
-sirvindole a Dios de Hoguera
-Todos los siglos del mundo
-soy la duea del universo.
- LEN FELIPE:
Obras:
-Versos y oraciones de caminante.
-La insignia (1936)
-Pescador de caa (1938)
2. La crisis del 30: Fue una crisis econmica mundial que comenz en EEUU en octubre de
1929 y que se prolonga durante toda la dcada del 30. A causa del crack de la bolsa de
Walt Street en New York, donde adems de producirse una prdida en el valor de las
acciones all cotizadas, se producen una serie de repercusiones no slo en el mbito
econmico sino tambin en lo social y poltico. Los baches en la produccin, los
desajustes en el mercado laboral caracterizaron la situacin de esta poca.
La depresin tuvo efectos devastadores en casi todos los pases, ricos y pobres, donde la
inseguridad y la miseria se transmitieron como una epidemia, de modo que cayeron la
renta nacional, los ingresos fiscales, los beneficios empresariales y los precios. El comercio
internacional descendi entre un 50% y un 66%. El desempleo en Estados Unidos aument
al 25%, y en algunos pases alcanz el 33%. Ciudades de todo el mundo se vieron
gravemente afectadas, especialmente las que dependan de la industria pesada, y la
industria de la construccin se detuvo prcticamente en muchas reas. La agricultura y las
zonas rurales sufrieron la cada de los precios de las cosechas, que alcanz
aproximadamente un 60%. Ante la cada de la demanda, las zonas dependientes de las
industrias del sector primario, con pocas fuentes alternativas de empleo, fueron las ms
perjudicadas.
3. Realismo: A mediados del s. XIX se impuso en Europa una nueva corriente de
pensamiento que llevaba aparejada una nueva idea distinta del mundo. Esta nueva
mentalidad tena como base algunas corrientes cientficas y filosficas:
- El Positivismo: Filosofa (pensamiento) que slo consideraba verdadero aquello que se
poda observar y experimentar.
- Las teoras de la herencia biolgica.
- Teoras de la evolucin de las especies (Darwin).
- En Psicologa se produce un avance muy fuerte.
- La Sociologa (estudio de las sociedades)
- Etc.
Con el trmino Realismo se alude a la corriente literaria que se desarroll en la 2 mitad
del s. XIX cuya caracterstica principal es la representacin objetiva de la realidad. En este
sentido, el Realismo est muy ligado a los acontecimientos sociales de este periodo (2
mitad del s. XIX) y en muchos casos a la burguesa, que logr un poder econmico y social,
y se convirti en la clase dominante. Esta corriente est basada en principios cientficos y
su principal mtodo es la observacin.
4. El Surrealismo: es un movimiento artstico y literario surgido en Francia a partir del
dadasmo, en la dcada de los aos 1920, en torno a la personalidad del poeta Andr
Breton. Buscaba descubrir una verdad, con escrituras automticas, sin correcciones
racionales, utilizando imgenes para expresar sus emociones, pero que nunca seguan
un razonamiento lgico. el surrealismo es una de las vanguardias artsticas de principios
del siglo XX. Nace en un ambiente literario, y al igual que el resto de las vanguardias,
propone una gran creatividad artstica en un momento de crisis.
5. Existencialismo: es una corriente filosfica que tuvo su origen en el siglo XIX y se
prolong aproximadamente hasta la segunda mitad del siglo XX. Los filsofos
existencialistas se centraron en el anlisis de la condicin humana, la libertad y la
responsabilidad individual, las emociones, as como el significado de la vida.
No se trata de una escuela filosfica homognea ni sistematizada, y sus seguidores se
caracterizan principalmente por sus reacciones contra la filosofa tradicional. Actualmente
se consideran tres tipos de "escuelas" existencialistas: el existencialismo cristiano, el
existencialismo agnstico y el existencialismo ateo.
6. Dadasmo: es un movimiento cultural y artstico que surgi en 1916 en el Cabaret
Voltaire en Zrich (Suiza). Fue propuesto por Hugo Ball, escritor de los primeros textos
dadastas; posteriormente, se uni el rumano Tristan Tzara que llegara a ser el
emblema del Dadasmo. Una caracterstica fundamental del Dadasmo es la oposicin al
concepto de razn instaurado por el Positivismo. El Dadasmo se caracteriz por
rebelarse en contra de las convenciones literarias, y especialmente artsticas, por
burlarse del artista burgus y de su arte. Su actividad se extiende a gran variedad de
manifestaciones artsticas, desde la poesa a la escultura pasando por la pintura o la
msica.
7. Nadasmo: El nadasmo como corriente vanguardista es una interpretacin de la
existencia humana. Hay quienes ven en el nadasmo la versin latina del existencialismo,
movimiento filosfico que trata de fundar el conocimiento de toda realidad sobre la
experiencia inmediata de la existencia propia.
El nadasmo se constituy en los aos 1960 como oposicin literaria y filosfica al
ambiente cultural establecido por la academia, la iglesia y la tradicin colombiana,
emparentado con varios movimientos vanguardistas que se gestaban de forma paralela en
Amrica latina y el mundo. Liderado por Gonzalo Arango, el nadasmo reclut a varios
jvenes de distintas regiones del pas, quienes redactaron varios Manifiestos con sus
propuestas y apreciaciones del entorno.
8. tica contempornea: La tica contempornea se caracteriza por ser una tica que
busca los valores laicos que impulsen la convivencia ciudadana desde la perspectiva de
la libertad de creencias y el respeto a la diversidad de culturas, religiones, ideologas
humanas no dictatoriales. La tica contempornea es la parte de la filosofa
comprendida en la poca Contempornea. La tica no puede ser comprendida
genuinamente sino a travs de la historia. Esta afirmacin se vuelve relevante para
nosotros los habitantes de este fin de milenio no tanto porque cambien de 2000 en
adelante, cuatro nmeros en el calendario, sino porque esto coincide con un cambio de
poca. Modernidad y posmodernidad.
9. Las tres enfermedades del hombre actual son la incomunicacin, la revolucin
tecnolgica y su vida centrada en su triunfo personal
-Optimista: Los nicos interesados en cambiar el mundo son los pesimistas, porque los
optimistas estn encantados con lo que hay.
-Ciego: Pienso que todos estamos ciegos. Somos ciegos que pueden ver, pero que no
miran.
-Secreto: No te pido que me lo cuentes todo, tienes derecho a guardar tus secretos, con
una nica e irrenunciable excepcin, aquellos de los que dependa tu vida, tu futuro, tu
felicidad, sos quiero saberlos, tengo derecho, y t no me lo puedes negar.
-Democracia: El poder real es econmico, entonces no tiene sentido hablar de
democracia.
Escribir: No busques trabajo: escribe.
-Sentido. Si hay que buscar el sentido de la msica, de la filosofa, de una rosa, es que no
estamos entendiendo nada.
-La Derrota: La derrota tiene algo positivo, nunca es definitiva. En cambio, la victoria
tiene algo negativo, jams es definitiva.
-Educar para la paz: Resulta mucho ms fcil educar a los pueblos para la guerra que
para la paz. Para educar en el espritu blico basta con apelar a los ms bajos instintos.
Educar para la paz implica ensear a reconocer al otro, a escuchar sus argumentos, a
entender sus limitaciones, a negociar con l, a llegar a acuerdos. Esa dificultad explica
que los pacifistas nunca cuenten con la fuerza suficiente para ganar las guerras.
-Momentos: Hay momentos as en la vida: se descubre inesperadamente que la
perfeccin existe, que es tambin ella que viaja en el tiempo, vaca, transparente,
luminosa y que a veces (raras veces) viene en nuestra direccin, nos rodea durante
breves instantes y contina hacia otras parajes y otras gentes.
-Un descanso en el camino: El viajero es feliz. Nunca en la vida ha tenido tan poca prisa.
Se sienta al borde de uno de estos sepulcros, acaricia con las puntas de los dedos la
superficie del agua, tan fra y tan viva, y, por un momento, cree que va a descifrar todos
los secretos del mundo. Es una ilusin que lo asalta de muy de tiempo en tiempo, no se
lo tomen a mal.
-La hora de los valores humanos: El fracaso del capitalismo financiero, hoy tan obvio,
debera ayudarnos a la defensa de la dignidad humana por encima de todo.
-Ciudadanos, que no clientes: Nosotros estamos asistiendo a lo que llamara la muerte
del ciudadano y, en su lugar, lo que tenemos y, cada vez ms, es el cliente. Ahora ya
nadie te pregunta qu es lo que piensas,
ahora te preguntan qu marca de coche, de traje, de corbata tienes, cuntas ganas
Frases:
- Yo no escribo para agradar ni para desagradar; yo escribo para desasosegar";
- La destruccin de empleos por la crisis "es un crimen financiero contra la humanidad
que debera ser llevado a juicio", y "los responsables son conocidos".
- "La importancia que puede tener usar una palabra en vez de otra, aqu, ms all, un
verbo ms certero, un adjetivo menos visible, parece nada y finalmente lo es todo".
- "Llevamos siglos preguntndonos los unos a los otros para qu sirve la literatura y el
hecho de que no exista respuesta no desanimar a los futuros preguntadores
-Respuestas al modernismo, especialmente renegando de una gran parte de sus premisas, y sobre
todo de la distincin entre cultura "elevada" y vida diaria que efectuaron los modernistas.
-Respuestas ante un nuevo estado en el mundo: el miedo ante el poder de las bombas nucleares
queda patente tras las masacres de Hiroshima y Nagasaki. Por otro lado, el pluralismo, la
universalizacin de la informacin, etctera... hacen reaccionar a los posmodernistas a todos los
niveles.
-Reconocimiento y/o peleas entre los posmodernistas ante una nueva realidad capitalista. Acorde
a la evolucin de cada pas despus de la guerra, se sugiere que una sociedad capitalista es la llave
para resolver todos los problemas inherentes a la guerra. Los posmodernistas se opusieron a este
nuevo estado del mundo, en el que el conformismo, la comodidad y el espectculo sustituan la
vida real.
Estas cinco variables son las que definiran a grandes rasgos el posmodernismo. Sin embargo, a