Ensayo

EL SER HUMANO: OBJETO DE ESTUDIO DE LA

ANTROPOLOGA Y PSICOLOGA EN EL MUNDO
CONTEMPORNEO

VANESSA HUAYTA CALLISAYA

KAREM SANCHEZ OCHOCHOQUE

MAYRA MAMANI MIRANDA

PAOLO ALATRISTA HUIRSE

GABRIEL CUEVA SERRANO

Estudiantes de la Universidad Privada

Alas Peruanas

Tacna-Per
2017
 INTRODUCCIN
Es probable ver a la antropologa y a la psicologa como disciplinas semejantes, de
esta cercana puede identificarse un lazo por el que fluye un gran cmulo de
ideas que se afectan e influyen mutuamente.

El propsito del presente trabajo es investigar, as como exponer la interaccin,

las convergencias y divergencias en el desarrollo de ambas disciplinas y la
evolucin de las mismas con el pasar del tiempo pero centrndonos ms en el
mundo contemporneo. Si hablsemos de dos disciplinas bien delimitadas, esta
bsqueda sera menos rigurosa, sin embargo, nos referimos a dos campos bien
imprecisos, en el sentido de la diversidad que encontramos en su interior y que,
en principio, comparten. Tanto la antropologa como la psicologa desde sus
inicios se han caracterizado por una bsqueda constante de su propia definicin y
reconocimiento como ciencias. Ambas, en el sentido ms amplio, tienen como
objetivo, el estudio del hombre en las diferentes manifestaciones de su conducta
y su vida en interaccin con el mundo; y el ser humano al ser la criatura con el
hbitat ms extenso y que tiene un gran poder de transformacin, ya sea a nivel
individual, social, como as tambin del entorno natural que lo rodea.

En este trabajo hemos desarrollado una breve exposicin de la realidad histrica

a partir de las corrientes fundamentales en cada caso, as como sus distintos
exponentes que ayudaron a su desarrollo hasta el momento, distinguiendo los
aportes y planteamientos respecto a la relacin individuo-sociedad y su punto de
vista ante la otra disciplina.
 ANTROPOLOGA

La antropologa es una ciencia que estudia los orgenes del ser humano tanto
en las caractersticas fsicas como las caractersticas biolgicas y de la diversidad
cultural como costumbres sociales y creencias. La antropologa supone la
integracin de varias disciplinas que tratan de reflexionar sobre las dimensiones
biolgicas, sociales y culturales, siendo las principales reas:

Antropologa Fsica o Biolgica: Estudia los aspectos genticos y

biolgicos del hombre.

Antropologa Social: Analiza el comportamiento del hombre en la

sociedad, la organizacin social y poltica, las relaciones sociales y las
instituciones sociales.

Antropologa Cultural: Investiga las culturas en el tiempo y en el

espacio, las costumbres, los mitos, los valores, las creencias, los rituales, la
religin, y el idioma.

La Antropologa Cultural se subdivide en otras especialidades como: Etnografa,

Etnologa, Arqueologa y Lingstica.

La reflexin sobre la sociedad, el hombre y su comportamiento social es conocida

desde la Antigedad Clsica a travs del pensamiento de los grandes filsofos,
especialmente el griego Herdoto, considerado el padre de la Historia y la
Antropologa.

Sin embargo, fue slo con el movimiento de la Ilustracin en el siglo XVIII que la
Antropologa se desarroll como una ciencia social, a travs de la mejora de los
mtodos y clasificaciones de la raza humana.

A media de la sociedad va siendo dominada por los tecnolgicos de la

informacin y de la comunicaciones, se presenta una constante sociologa a tener
siempre presente el cambio

Todas las sociedades, pueblos y culturas se enfrentan a cambios, que se

convierten en objeto de estudio de la antropologa.

La antropologa contempornea se ve obligada a revisar sus formas de

investigacin como son de campo y del objeto de estudio.es necesario
desprenderse de modelos tericos referidos a una nueva manera de pensar que no
corresponde a la de estos mundo.

Lo digital se ha extendi incluso a nuestra cotidianidad. El anlisis antropolgico

se ha inclinado por el dominio sistema mundial globalizado por la estratigrafa
que como consecuencia se convierte en foco de atencin la pobreza que se vive
en todos los pueblos por haber del mundo.
La migracin como fenmeno social se desarrolla como eje central sobre el cual
se despliegan otros grandes fenmenos y preocupaciones como el desarrollo del
medio ambiente. Cambios religiosos, el imperialismo cultural y la resistencia en
sus infinitas manifestaciones de las culturas.

Los grandes retos que enfrenta la antropologa contempornea son mantenerse

como una disciplina rigurosa que genera conocimiento valido y confiable capaz
de responder a la gran pregunta de nuestro tiempo, esclarecedor, confiable y
valido, mantenerse como una disciplina que es relevante para las sociedades.

Para qu sirve la antropologa?

Permite ver los acontecimientos y tendencias con una perspectiva ms
amplia.

Nos interpela constantemente a cuestionar todos los valores, creencias que

poseemos (y a defenderlos por conviccin y no solo por haberlos recibido
de nuestros padres y entorno).

Te libera (del comportamiento rutinario, cmodo pero limitador)

Pone de relieve lo que somos ensendonos lo que no somos.

Nos muestra las muchsimas formas diferentes de vivir una vida plena.

Se completa cuando entra el otro

Busca romper los estereotipos culturales

Importancia de la antropologa
Muchas disciplinas, adems de la antropologa, se ocupan del estudio de los seres
humanos.

"Lo que diferencia a la antropologa de las otras disciplinas es su carcter global y

comparativo. Otras ramas del saber abordan nicamente un segmento concreto
de la experiencia humana o una poca o fase concreta de nuestro desarrollo
cultural y biolgico. Pero los antroplogos nunca fundamentan sus
descubrimientos en el estudio de una sola poblacin, raza, tribu, clase, nacin,
tiempo o lugar. Desde la perspectiva antropolgica, todos los pueblos y culturas
son igualmente merecedores de estudio.

Debido a su perspectiva biolgica, arqueolgica, lingstica, cultural, comparativa

y global, la antropologa puede dar respuesta a muchas preguntas
fundamentales.. Y tambin posee la clave para comprender los orgenes de la
desigualdad social en forma de racismo, sexismo, explotacin, pobreza y
subdesarrollo internacional." LAMPREA, K. (2013).
Exponentes de la antropologa
Friedrich Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche naci en Rcken, cerca de Ltzen el 15 de Octubre

de1844, y muri el 25 de Agosto de 1990.

La concepcin del hombre que pretende Nietzsche es lo expuesto en el

Superhombre. Para Nietzsche, el Superhombre es el filsofo venidero tras la
muerte de Dios. Se trata de un ideal o mito que se desea que acontezca, no para
que acte como salvador de nadie, ni sea lder de masas, sino que inaugure la
poca de los hombres: es el primer hombre.

Es pensado como un tipo moral creador, por tanto, de nuevos valores, aquellos a
los que el nihilismo nos conduce. Est ms all del bien y del mal.

Hannah Arendt

Naci en Hannover el 14 de octubre de 1906.

Hannah Arendt sostuvo que el hombre es un ser para el nacimiento, es decir,

para el comienzo y la renovacin, para la libertad y la accin. Deca que el hecho
decisivo que determina al hombre como ser con recuerdos conscientes es el
nacimiento o la natalidad, el que hayamos ingresado al mundo por medio del
nacimiento, mientras que el hecho decisivo que determina al hombre como ser
que desea es la muerte o la mortalidad., el hecho de que dejaremos el mundo por
la muerte.

Heidegger

Martin Heidegger (Messkirch, Alemania, 26 de septiembre de 1889 Friburgo de

Brisgovia, 26 de mayo de 1976) fue un filsofo alemn.

Heidegger plantea ideas centrales de todo su pensamiento, parte del supuesto de

que la tarea de la filosofa consiste en determinar plena y completamente el
sentido del ser, no de los entes, entendiendo por ser, en general, aquello que
instala y mantiene a los entes concretos en su entidad.

En la comprensin heideggeriana, el hombre es el ente abierto al ser, pues slo a

l le va su propio ser, es decir, mantiene una explcita relacin de co-
pertenencia con l.
 PSICOLOGA

La Psicologa es la ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales.

Trata de describir y explicar todos los aspectos del pensamiento, de los
sentimientos, de las percepciones y de las acciones humanas. Por ser una ciencia,
la Psicologa se basa en el mtodo cientfico para encontrar respuestas.

Etimolgicamente, Psicologa o Psicologa, proviene del griego psique: alma y

Logos: tratado, ciencia. Literalmente significara ciencia del alma; sin embargo,
Contemporneamente se le conceptualiza a la Psicologa como una parte de las
Ciencias Humanas o Sociales que estudia:

El comportamiento de los organismos individuales en interaccin con su

ambiente.
Los procesos mentales de los individuos.
Los procesos de comunicacin desde lo individual a lo micro social.
La psicologa es el estudio cientfico de la conducta y la experiencia de como los
seres humanos y los animales sienten, piensan, aprenden, y conocen para
adaptarse al medio que les rodea.

En la actualidad el mtodo de intervencin ms utilizado es el cognitivo-

conductual y sus derivados, aunque an hoy el psicoanlisis y la corriente
humanista siguen con fuerza.

La psicologa est intentando encontrar un lugar en un mundo, todava hoy, con

una gran hegemona de la medicacin.

Buena pregunta, la psicologa es necesaria siempre, no solo en la actualidad,

aunque tambin es verdad que en situaciones conflictivas y de crisis, a veces hay
ms demanda.
La psicologa nos ayuda en muchas cosas y distintos aspectos, nos ayuda a
conocernos a mostros mismos, a comprender y resolver problemas cotidianos, a
expresar lo que sentimos libremente y reconocer la necesidad de buscar apoyo y
ayuda, en otras muchas claro est.
El psiclogo debe tener tres cualidades fundamentales, debe ser emptico de
manera que comprenda y se ponga en el lugar del paciente, debe poseer la
habilidad de escucha activa, debe escuchar con atencin y de forma activa, y en
ltimo lugar debe ser objetivo, no juzga solo ayuda a resolver.

Para qu nos sirve la psicologa?

Principalmente, esta ciencia sirve para desmenuzar o separar las inquietudes

humanas, e incluso animales, sus procedimientos permiten conocer intenciones y
procesos mentales. La psicologa nos puede servir a todos, para ayudarnos a
manejarnos en la vida de una forma ms eficaz.
Aportes de la psicologa cientfica

Experimentalismo

El experimentalismo de Wundt implicaba que haba aceptado las ideas necesarias

para adoptar a la psicologa como ciencia, se tena la necesidad de explicaciones
internas, la confianza en la observacin y la ubicacin del ser humano dentro del
reino de lo cientficamente conocible.

Wundt postul que el objeto de estudio de la psicologa deba ser la experiencia

inmediata, Para ello el mtodo de reflexin, la cual es la observacin controlada
de los contenidos de conciencia bajo condiciones experimentales. Wundt deca
que el esfuerzo por observarse introduca inevitablemente cambios en el curso de
los acontecimientos mentales y cuya consecuencia usual es que el proceso
observado desapareca de la conciencia.

El mtodo experimental permite:

Descomponer los procesos conscientes en sus elementos

Descubrir cmo estn conectados
Determinar las leyes de su conexin.

Aportes de las escuelas de la psicologa como ciencia

-Estructuralismo

nfasis en el mtodo experimental y en el laboratorio como fuente para

lograr datos relevantes.
El estudio de la experiencia consciente, la consciencia.
Las bases de la escuela estructuralista estn en la fisiologa y la estructura
del cerebro y la mente humanas y se vala de mtodos esencialmente
experimentales para sus estudios.

-Funcionalismo

Importancia de las posibilidades adaptativas de los procesos psicolgicos.

Atencin a las diferencias individuales.
Importancia de las aplicaciones de la psicologa.
Aceptacin de diferentes mtodos.
Estudio de los propsitos y funcin de los procesos mentales.
Su inters primordial es el funcionamiento de la mente humana y la
aplicacin de estos conocimientos a la vida cotidiana.
 Tambin en cuanto a mtodos avanzaron, porque incluan pruebas,
descripciones y cuestionamientos a los sujetos.

-Conductismo

El comportamiento o conducta es el centro de esta escuela que tiene como

premisa fundamental que se puede trabajar slo sobre hechos observables.
El conductismo cambia la introspeccin y el anlisis del propio sujeto por
el estudio y la observacin directa de las conductas y por el
condicionamiento o entrenamiento (aprendizaje) de nuevas conductas
cuando las primeras resultaban problemticas.
Influencia en el aprendizaje y adaptacin de individuos a sociedades.

Psicoanlisis

En esencia es una psicologa del inconsciente.

Complementa la psicologa de la conciencia y va ms all de ella, Freud
formula una teora con aplicaciones prcticas y con resultados que
propendan por lo menos en un principio, por el mejor estar del sujeto por
el conocimiento que lograba de s mismo y de sus circunstancias.
El nfasis fue puesto en la curacin de sujetos con dificultades, ms que en
la descripcin de la mente sana y ms que en la experimentacin.

-Humanista

Propone tener en cuenta elementos y experiencias que son nicos para el

ser humano y que lo ocupan permanentemente y lo definen.
Trata de involucrar aspectos como la alegra, el amor, el odio, las
relaciones sociales, la esperanza, la responsabilidad, el sentido de
pertenencia a un grupo social, el sentido de vida, etc.

-Constructivismo

El conocimiento es activamente construido por el sujeto cognoscente, no

pasivamente recibido del entorno.
Llegar a conocer es un proceso adaptativo que organiza el mundo
experiencial de uno; no se descubre un independiente y preexistente
mundo fuera de la mente del conocedor.
-Psicologa cognitiva

Al ampliar la visin ha logrado aportes nuevos y consideraciones ms

amplias de lo que es la conducta, el aprendizaje, la conciencia y todo
aquello que no es observable (que el conductismo haba ignorado) y que
dan mejor cuenta de la psiquis humana.
Esta escuela hace nfasis en los procesos cognitivos y tiene en cuenta los
procesos afectivos que de por s van ms all del problema del estmulo-
respuesta.

Exponentes de la psicologa cientfica

Whileln Wundt (1832-1920)

Fue mdico, filsofo que constituyo la psicologa como ciencia

independiente. En la ciudad de Leipzig fundo el primer laboratorio
de Psicologa. Entre sus obras se encuentra la definicin de la
experiencia humana como objeto de investigacin psicolgica.

Theodule Ribot (1839-1916)

Considera la enfermedad como una experiencia espontanea.

Sostuvo que la pasin ha desaparecido del universo de la psicologa,
que es como una enfermedad, en cambio la emocin es un arrebato
que se prepara. Divide las manifestaciones de la vida en tres grupos:
el estado afectivo, la emocin y la pasin.

Ernest Weber (1795-1878)

Realiza estudios sobre la percepcin y la sensacin, llegando a

formular su famosa Ley de Weber que establece una relacin
matemtica entre la intensidad de una sensacin y el estmulo que
la provoca.

Gustav Fechner (1801-1887)

Se interesa por encontrar la relacin entre el mundo fsico y el

mundo de la mente, que lo hace pensar en la idea de existir una
relacin registrable y cuantificable entre las sensaciones y los
estmulos que la producen.
Relacin entre la Psicologa y la Antropologa

Como se sabe la antropologa y la psicologa son ciencias que se dedican al

estudio del ser humano. Ambas tienen en comn que tratan de entender a otras
personas por ende; entenderse a uno mismo. Es preciso decir que la antropologa
estudia al hombre de forma general y su relacin con el entorno a travs del paso
del tiempo, y la psicologa se concentra en las experiencias en los procesos
individuales.

La psicologa toma ciertos elementos de la antropologa para determinar de qu

manera el contexto socio-cultural influye en la estructura de la personalidad de
un sujeto. As mismo, la antropologa tiene los conocimientos acerca del proceso
evolutivo que ha vivido la especie humana durante miles de aos. Teniendo claro
este aspecto se puede entender que ciertas conductas o comportamientos han
perdurado a travs del tiempo y se3 hacen presentes en algunos momentos de la
vida; es el caso en los recin nacidos cuando buscan alimento, lo que se conoce
como reflejo de succin y tambin cuando aprietas con su pequea mano o en
las sexualidad. Se ha conocido la evolucin que ha tenido el cerebro hasta lograr
desarrollar procesos mentales muy complejos, como recordar el pasado e
imaginar el futuro, lo cual le ha permitido al ser humano planear, crear,
transformar e igualmente se ha tenido en cuenta la evolucin del cerebro para
estudiar ciertos aspectos del comportamientos y la conducta.

CONCLUSION