COMENTARIO DE WITTGENSTEIN SOBRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE

FRANCY FERNANDA RAMIREZ RIAO

NUESTRA SEORA DEL ROSARIO

JORGE RAMIREZ

ONCEA

2017
El lenguaje a lo largo de los aos se ha subrayado como algo irrelevante y
subnormal, ya que la mayora de personas al tener una comunicacin se da a
conocer de una forma distinta a lo que es, muchas veces nos damos a conocer
como personas socialistas pero sin embargo no es como queremos transmitir; si no
una persona comunicativa mas no socialista, da conceptos incoherentes en realidad
solo busca realizar un comentario para tener charla realista
En este movimiento la figura del filsofo austriaco Ludwig Wittgenstein ha sido
fundamental, ya que es una verdadera bisagra entre el neopositivismo y la filosofa
del lenguaje ordinaria y esto sera una de las fuentes para la pragmtica y esa
perspectiva vehiculado en Wittgenstein de ver el lenguaje como una forma de juego.
En ese sentido resume la tendencia de giro lingstico filosfica dada por el
neopositivismo y la filosofa analtica, y la apertura a lo que ser el estudio de la
lengua por su uso, su juego y perspectiva.
Esta apelacin de Wittgenstein al pensamiento podra hacernos dudar que la teora
del lenguaje del Tractatus estaba muy necesitada, como han interpretado por
ejemplo Favrholdt y Kenny, ellos dan algn conocimiento de tipo psicolgico . Esta
interpretacin, sin embargo, tendra dos defectos graves. En primer lugar, muy mal
con una explcita afirmacin antipsicologista de Wittgenstein que hace bastante
improbable la posibilidad de que hechos psquicos o representaciones mentales
fuera aquello que, segn el Tractatus, explicase el uso significativo del lenguaje.
Sin embargo, comprendiendo eso el lenguaje comunicativo y pensamiento busca
darnos a conocer los distintos trminos de conocimiento explcito de la sociedad
pero as , esta apelacin a la actividad del sujeto metafsico de la voluntad explicara
por qu Wittgenstein en esta poca no tuvo necesidad de ninguna explicacin
emprica de la intencionalidad del lenguaje o de la vida de los signos: dada esta
solucin transcendental no haca falta apelar a hechos psquicos ni a ninguna de las
representaciones mentales que proponen
Responde: Porque los lmites del lenguaje son los lmites de mi mundo?

Explica: lo inexpresable, ciertamente existe. Se muestra, es lo mstico?

Explica: porque la filosofa debe ayudarnos a rehuir "el embrujamiento de nuestra

inteligencia mediante el lenguaje" (Por que la filosofa es crtica del lenguaje)

RT//
Porque con ellos nos ponen leyes y normas que debemos cumplir. Para nosotros
podernos comunicar con los dems debemos saber decir algo coherente e
interesante para que la conversacin no muera; sin embargo teniendo en cuenta
todo lo que se debe hacer, utilizando palabras correctas y claras.
Sin embargo es dependiendo de la persona con la que estemos, si ya es una
personas de confianza a la cual podemos ya tratar con un poco menos de respeto
pues la comunicacin va a ser distinta ya que as se puede llegar a entender a su
modo, cada quien propone y dispone a su modo.

RT//

Yo creo que s, porque si algo que no se puede expresar pero se puede mostrar
nos da a entender que no se puede ser algo relativamente verdadero; Asi que es
solo una especie de imaginacin de cada uno

RT//
Porque sin embargo el lenguaje busca ayudarnos a comunicar ciertamente de una
manera distinta de comunicarnos pero cuesto a ello existen muchas palabras,
alternativas, y soluciones muy distintas ya que el el lenguaje como tal es muy
extenso en todo sentido. Solo las personas conocen como tal el normal, pero si
nos ponemos a investigar existen muchos conceptos de esto