Sunteți pe pagina 1din 388

NTRU SLAVA SFINTEI I CELEI DE O FIIN I DE VIA FCTOAREI I NEDESPRITEI TREIMI

MINEIUL PENTRU LUNA NOIEMBRIE


ARE TREIZECI DE ZILE ; ZIUA ARE 10 CEASURI I NOAPTEA ARE 14 CEASURI

Ediia din 1927.

LUNA NOIEMBRIE
ARE TREIZECI DE ZILE
ZIUA ARE 10 CEASURI I NOAPTEA ARE 14 CEASURI

N ACEAST LUN ZIUA NTIA

n ziua ntia, sfinii i fctorii de minuni fr de argini: Cosma i Damian, cei din Asia.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Stihirile pe 6.

Glasul al 2-lea, nsi Podobia:

Toat ndejdea punndu-i n ceruri, vistierie nefurat, loru-i sfinii i-au strns. n dar au luat, n Dar dau,
celor bolnavi tmduiri. Aur sau argint, precum la Evanghelie, n-au agonisit, i oamenilor i dobitoacelor,
faceri de bine au dat; ca prin toate fiind asculttori lui Hristos, cu ndrzneal s se roage, pentru sufletele
noastre. (De dou ori)

Lucrul cel striccios de pe pmnt l-au urt, i locuitori cereti n trup ca nite ngeri sau fcut, petrecerea
cea cu un gnd dimpreun, nsoirea cea cu un nrav i cu un suflet a sfinilor. Pentru aceasta tuturor celor
ce ptimesc, tmduiri le druiesc, fr de argint dnd facerea de bine celor ce le trebuiesc. Pe care cu aceste
prznuiri de peste an, s-i ludm dup vrednicie, pe cei ce se roag cu ndrzneal, pentru sufletele
noastre. (De dou ori).

Toat Treimea ntru sine slluindu-o nsoirea cea pururea ludat, Cosma i Damian de Dumnezeu
nelepiii; ca nite izvoare izvorsc din izvorul cel de via purttor, ape de tmduiri. Ale crora moate
vindec patimile prin pipire, i numai singure numele deprteaz bolile de la oameni. Tuturor celor ce
alearg la dnii limanuri de mntuire ntru Hristos fiind, i cu ndrzneal se roag, pentru sufletele noastre.
(De dou ori)

Slav..., glasul al 6-lea, a lui Anatolie:

Fr de sfrit este Darul sfinilor, care de la Hristos au luat. Pentru aceasta i moatele lor cu dumnezeiasc
putere nencetat lucreaz minuni. Ale crora i numele cu credin chemndu-se, izbvesc de boli
netmduite. Prin care Doamne i pe noi, din patimile sufletului i ale trupului ne mntuiete, ca un iubitor
de oameni.
i acum... al Nsctoarei:

Cu mintea alunecndu-m, i cu amgire fiind robit de tiranul, dumnezeiasc mireas, la milostivirea ta cea
preaminunat, i la rugciunea ta cea cald, preacurat Fecioar, alerg eu cel mult-ticlos. Pentru aceasta
scap-m de ispite i de nevoi, i m mntuiete, ceea ce eti cu totul fr prihan, de asuprelile drceti.
Ca s te mresc i cu dragoste s m nchin ie, i s te laud pe tine Stpn, cea pururea fericit.
A Crucii, a Nsctoarei:
Sabie, precum a zis Simeon, prin inima ta a trecut preacurat Stpn, cnd ai vzut pe Cel ce a strlucit
din tine cu cuvnt negrit, de cei frdelege ca un osndit, pe Cruce nlat, i cu oet i cu fiere adpat, i
n coast mpuns, pironit la mini i la picioare. i tnguindu-te ai glsuit, strignd ca o maic: Ce este
aceast tain nou preadulce Fiule.
LA STIHOAVN

Stihirile Octoihului. Iar de voieti zi aceste stihiri, glasul al 2-lea, singur glasul.

Izvorul tmduirilor, numai pe unul ntr-un an tmduia, iar lcaul celor fr de arginti, toat mulimea
celor bolnavi vindec. C nempuinat este i necheltuit bogia sfinilor. Pentru rugciunile lor,
Hristoase, miluiete-ne pe noi.
A lui Teofan.

Stih: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii si Dumnezeul lui Israil.

Cu dragoste dumnezeiasc, i cu dorirea celor ce vor s fie, cu lucrarea vieuind, cile cele de mntuire le-
ai ndreptat. Pentru aceasta puterea sufletului nentinat pzindu-o, de cele materialnice pn n sfrit v-
ai deprtat. i cu duhul cel dumnezeiesc poleindu-v, fr de aur celor bolnavi tmduiri dai nsoire sfnt
adunare strlucit, mpreunare luminat dumnezeiasc, cei ce ai fost fr de arginti: n necazuri i n boli
cercetndu-ne pe noi, i neputinele sufletelor noastre fr de argint tmduii.
A lui Ghermano.

Stih: Sfinilor celor ce sunt pe...

De mari daruri nvrednicindu-v prealudailor, cu smerit via pe pmnt ai vieuit. i umblnd


pretutindenea, i n dar patimile bolilor tmduind v-ai artat mpreun-vorbitori cu ngerii, Cosma
mpreun cu neleptul Damian, preafrumoilor frai. i patimile noastre cu rugciunile voastre le vindecai.
Slav..., glasul al 3-lea:

Totdeauna avnd pe Hristos, lucrnd ntru voi sfinilor cei fr de argini, facei minuni n lume, pe cei
bolnavi vindecai. Pentru c doctoria voastr este izvor nempuinat. i scondu-se dintr-nsul, mai mult
izvorte, i vrsndu-se, mai de prisosit este. n toate zilele se deerteaz, i mai mult se nmulete. Tuturor
dnd i nescznd; iar cei ce scot se satur de tmduiri, i acelai rmne nempuinat. Deci, ce v vom,
numi pe voi? Doctori ce vindecai sufletele i trupurile, tmduitori de patimi nevindecate, care n Dar
tmduii pe toi, lund darurile de la Mntuitorul Hristos; cel ce druiete nou mare mil.
i acum... al Nsctoarei:

Nsctoare de Dumnezeu, tu eti via cea adevrat, care ai odrslit rodul vieii: ie ne rugm, roag-te
Stpn cu sfinii, cei fr de argini, i cu toi sfinii, s miluiasc sufletele noastre.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pe poporul cel prea-frdelege, cu nedreptate pironindu-te pe tine pe lemn, vzndu-l Fecioara i Curata
maica ta, precum Simeon mai nainte a zis, s-a rnit la cele dinluntru, Mntuitorule.
Troparul, glasul al 8-lea:

Sfinilor cei fr de argini i de minuni fctorilor, cercetai neputinele noastre, n Dar ai luat, n Dar dai-
ne nou.
Sau aceasta, glasul 1:

Doctorii cei nelepi ai lumii, de la Dumnezeu lund pe mpreun-ptimirea, rugai-v i acum pentru noi
cei ce strigm! Doamne mntuiete conductorii i ara aceasta i mntuiete sufletele noastre de cumplitele
nevoi, pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Amndou din Octoih, fr mucenicine i al sfinilor pe 6.

Iar unde va fi hramul sfinilor, canonul Nsctoarei de Dumnezeu, cu Irmosul pe 6. i ale sfinilor dou pe 8.

CANONUL cel nti.


Facere a lui Ioan Damaschin,

Cntarea 1-a, glasul 1, Irmos:

S cntm toate popoarele celui ce a mntuit pe Israil, din robia cea amar a lui Faraon, i cu picioare
neudate prin adncul mrii l-au povuit, cntare de biruin, c s-a preaslvit.

Din Darul Treimii celei stpnitoare, nsoirea aceea minunat i cinstit, luminat fiind, tuturor celor ce
vin cu credin, tmduiri le d pururea izvornd.

n tain nvai fiind cuvintelor celor de via purttoare, ca nite lumintori n lume ai strlucit, negura
patimilor lesne gonindu-o, cu cldura credinei preafericiilor.

Legii Mntuitorului plecndu-se toat dulceaa patimii trupeti au lepdat, i cu faptele bune, sufletele mai
strlucit luminndu-i, n lume au strlucit cei vrednici de minuni.
A Nsctoarei:

Cel ce n pntecele tu s-a slluit, Maica lui Dumnezeu, ntru tot omul negrit s-a mbrcat, Fiul cel ce a
strlucit din Tatl fr de ani, Dumnezeu cel preanalt. Aceluia s-i cntm c s-a preaslvit.

Alt CANON, al sfinilor.


Facere a lui Iosif.

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea:

Irmos: Pe voievozii cei tari...

nsoire n chipul luminii a nelepilor celor fr de arginti, Treimii celei cinstite, cu toi cei alei stnd
nainte, roag-te s se lumineze cei ce svresc pomenirea ta cea de lumin purttoare, cu dumnezeieti-
strlucirile Duhului.

Cu minte mai nalt dect cei materialnici artndu-v, strlucirile cele fr materie ale Duhului ai luat,
nelepiilor sfini. Pentru aceasta, ntunericul bolilor dezlegai totdeauna cu dumnezeietile cercetri, cei
ce suntei fr de argini.
Slav...

Nedormitorul ochi al sufletului agonisindu-v, spre plinirea dumnezeietilor poruncilor lui Dumnezeu, pe
cei ce dorm ntru neputine, mriilor, spre buntate i deteptai cu Darul milostivirilor, de Dumnezeu
purttori cei fr de argini.
i acum... a Nsctoarei:
Pe Mntuitorul i Dumnezeu, din curat sngele tu l-ai ntrupat, Curat, cel ce ne-a artat nou doctori
patimilor noastre, Preacurat, mntuitori i calzi folositori cu Duhul, pe cinstiii cei fr de argini.
Cntarea a 3-a, Irmos:

ntrete-m pe mine Hristoase pe piatra cea neclintit a poruncilor tale, i m lumineaz cu lumina feei
tale; c nu este sfnt, fr numai Tu, iubitorule de oameni.

Pe izvoarele cele de tmduiri i curgerile dumnezeietilor daruri, lcaurile cele preastrlucite ale luminii
celei fr materie, toi dup vrednicie s-i ludm.

Ca cei ce vindecai patimile sufletelor i ale trupurilor i neputinele celor ce vin la voi cu osrdie acum,
preacinstiilor, ca nite fctori de bine le vindecai.

mpodobii fiind cu fapte bune roditoare, toat dulceaa vieii cea striccioas artat ai lepdat-o, privind
nencetat spre frumuseea lui Dumnezeu.
A Nsctoarei:

n chipul nostru, cel mai nainte nenchipuit, s-a artat Nsctoare de Dumnezeu, mpreunndu-se
Dumnezeirea cu trup n pntecele tu cel preasfnt, dumnezeiasc mireas.

Alt Canon,
Irmos: Nu ntru nelepciune...

Biserica voastr cea dumnezeiasc izvornd cu sfinenie mir cu bun miros de tmduiri, prin ploile Duhului,
patimile cele ru mirositoare le spal totdeauna.

n lcaurile cele cereti slluindu-v totdeauna, cortul vostru l artai pururea izvor de tmduiri
sfinilor, cu Darul celui Atotputernic.
Slav...

Patimile trupului cu zbala nfrnrii nfrnndu-le, ai luat razele Duhului prea de prisosit. Pentru aceasta
ai mbogit lumea cu vindecrile.
i acum..., a Nsctoarei:

Mai frumoas ntre femei pe tine Dumnezeu te-a ales, i din tine trupete, Curat, a se nate bine-a-voit, cel
ce se odihnete ntru sfinii si.
Irmos:
Nu ntru nelepciune, i n putere, i n bogie ne ludm; ci ntru tine nelepciunea Tatlui cea ipostatnic.
Hristoase. C nu este sfnt afar de tine, iubitorule de oameni.
Sedealna, glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

Din Cer lund de la Hristos Darul tmduirilor cu strlucire, toate patimile vindecai totdeauna. C ntru
voi s-a artat Darul Duhului, lucrnd puterea dumnezeietilor tmduiri. Pentru aceasta i bogia
buntilor celor nestriccioase prin credin ai dobndit, cu gnd neprimitor de argint, de Dumnezeu
purttorilor cei fr de argini. Rugai-v lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce
prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea voastr.
Slav..., asemenea.

Dttori de tmduiri, fctori de minuni, i sfenice purttoare de lumina luminilor, tuturor v-ai artat cu
Darul Duhului. C vpaia patimilor cu credina rcorindu-o, gndul credincioilor ntr-nsa nclzii. Pentru
aceasta, doctorie de suflete ctignd dumnezeiasc Biserica voastr, la dnsa scpm, de Dumnezeu
purttorilor cei fr de argini. Rugai-v lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce
prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea voastr.
i acum... a Nsctoarei:

Pe mprteasa Maica Ziditorului tuturor, venii toi credincioii cu glasuri s o mrim, i ludndu-o s
strigm: Ceea ce eti pricina bucuriei, Fecioar cu totul ludat: Pe cei ce te cinstesc pe tine mntuiete-i,
i-i acoper cu rugciunile tale; c ai ca o maic a lui Dumnezeu ndrzneal, a te milostivi, i a da vindecare
de boli. Pentru aceasta strigm ctre tine: Roag-te Fiului tu i Dumnezeu, s druiasc iertare robilor ti,
celor ce cu cuviin se nchin Preacuratei naterii tale.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pe Mieluelul i pstorul, pe Cruce dac l-a vzut spnzurnd, cea Curat, la cele din luntru se rupea ca o
Maic, grind: Vai mie lumina lumii, Dumnezeul meu i Domnul. Pentru ce suferi acestea de bunvoie
acum, vrnd pe toi pmntenii s-i mntuieti, i la dumnezeiasca via s-i mui, stricat fiind chipul tu?
Slvesc patimile tale, cel ce eti fr de rutate, Doamne. C dup ndelunga-rbdare ai suferit pentru
milostivirea ndurrilor, durerile tuturor cu rnile tale vindecndu-le.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Cunoscut-am Atotputernice iconomia ta, i cu fric te-am preaslvit pe tine, Mntuitorule.

Zicerii dumnezeieti luminat urmnd, nici strluciri de aur, nici argint, dumnezeietilor nu ai agonisit.

Strlucind cu dumnezeieti minuni cei fr de argini, tuturor le facei bine, Dar druindu-le.

Doctori nelepi v-ai artat la durerile patimilor mini fr de rutate tinznd.


A Nsctoarei:

S se bat acum feele celor ce nu te mrturisesc pe tine, de Dumnezeu Nsctoare, Preacurat Stpn.

Alt Canon,
Irmos: Cel ce ade n mrire...

Cu lucrrile cele purttoare de via, i cu toate drile, patimile cele de moarte aductoare oamenilor le
vindecai, cei ce suntei stlpi luminoi, turnuri neclintite, dumnezeieti vie ale viei celei adevrate.

Snii Bisericii, care vars lapte de tmduiri, luminaii cei fr de argini, cei ce hrnesc pe toi cu
dumnezeieti bucate, s se laude cu cntri de bucurie.
Slav...

Tmduire s-a artat Biserica voastr sfinilor. Celor vifori liman neviforat i de mntuire. La care
alergnd toi, lum linite i mntuire de cele rele.
i acum... a Nsctoarei:

nvrednicete-ne Fecioar, milostivirii tale celei ce este ntru tine, ceea ce ai nscut pe Cuvntul unul cu
adevrat cel preandurat; cel ce pe sfini milostivi tmduitori i-a artat, i de minuni fctori marginilor.
Cntarea a 5-a, Irmos:

De noapte mnecnd te ludm pe tine, Hristoase, cel ce eti mpreun fr de nceput cu Tatl i
Mntuitorul sufletelor noastre, pace lumii druiete, iubitorule de oameni.

Ca nite izvoare de Dumnezeu pornite, izvori credincioilor apele facerii de bine, tmduind bolile
sufletului i ale trupului, mriilor cei fr de arginti.

Izvorul Darului, cinstiilor cei fr de arginti, deschizndu-l tuturor, bun-ntrire mprii, celor ce cu
credin i cu dragoste la voi acum alearg.

Stelele cele prealuminoase i preanelepte, care pmntul luminat l-au fcut Cer, cu urmarea strlucirii
ngereti, nencetat ne lumineaz pe noi.
A Nsctoarei:

Mai nalt te-ai artat, pe fctorul tuturor cel mpreun fr de nceput cu Tatl, zmislind, Maic Fecioar,
i nscnd lumii pe Mntuitorul i Domnul.

Alt Canon,
Irmos: Spimntatu-s-au toate...

Cu dumnezeieti strluciri artat fiind strlucii, toat lumea ai nconjurat, pe toi oamenii luminnd,
ntunericul patimilor gonind, pe draci scond, de Dumnezeu purttorilor cei fr de argini.

Ca doi lumintori, luminai partea cea de sub Cer, de Duhul micndu-v purttorilor de Dumnezeu, toat
fptura nconjurnd, i pe cei din patul durerilor cercetnd, i din nevoi ridicndu-i.
Slav...

Celor bolnavi vindecare, dnd tmduire de patimi fr de argint, tuturor v-ai artat mari folositori, tuturor
ajuttori dup Dumnezeu, tuturor sprijinitori, de Dumnezeu purttorilor cei fr de argini.
i acum... a Nsctoarei:

nelepciunea lui Dumnezeu cea ipostatnic ai nscut Preacurat Fecioar de Dumnezeu Nsctoare, ceea
ce pe sfini preanelepi i-a artat. Prin care ntrtarea celui nelept n rutate au czut, i meteugirile
cele cumplite.
Cntarea a 6-a, Irmos:

Pe proorocul l-ai mntuit din chit, iubitorule de oameni, i pe mine m scoate dintru adncul pcatelor,
rogu-m.

Pe tmduitorii cei de mntuire, pe fctorii de bine cei de Dumnezeu nelepii, pe dumnezeietii Cosma
i Damian, cu osrdie s-i cinstim.

Curia pzind i cu mintea mpodobindu-se dumnezeietii Cosma i Damian, mpreun cu Hristos se


bucur.

Cu un gnd vieuind, cu un suflet pustnicind, mpreun-tmduiri a ne da nou vi s-a ncredinat.


A Nsctoarei:

Lumina cea neapropiat ai nscut-o cu trup, Preacurat, care lumineaz lumea toat cu razele dumnezeirii.
Alt Canon,
Irmos: Jertfi-voi ie cu glas...

Nu cu meteug omenesc, ci cu dumnezeiescul Dar curii bolile oamenilor, mriilor. Pentru aceasta dup
datorie ludndu-v pe voi, v fericim.

Cu dragostea ctre Hristos, de Dumnezeu purttorilor fiind legai, toat rutatea dracilor o dezlegai cu
dumnezeiescul Dar. Pentru aceasta svrim pomenirea voastr.
Slav...

Ca cei ce suntei odraslele viei celei dumnezeieti, vin de tmduiri nou celor ce suntem ntru mhnirea
bolilor izvornd, de veselie ne umplei cei fr de argini.
i acum... a Nsctoarei:

Biseric pe tine Curat te-a lucrat Stpn, Cuvntul cel preacurat, care dumnezeiasca cas celor fr de
argini, o mrete pururea, cu semne i cu minuni.
Irmosul:
Jertfi-voi ie cu glas de laud, Doamne, Biserica strig ctre tine, de sngele dracilor curindu-se, cu
sngele cel curs prin milostivire din coasta ta.
CONDAC, glasul al 2-lea

Podobie: Cutnd cele de sus...

Dar de tmduiri lund, tindei sntate celor ce sunt ntru nevoi, mrii doctori fctori de minuni. Deci,
cu cercetarea voastr ndrznirile otitorilor mpotriv le surpai, lumea tmduind cu minunile.
ICOS.

Toat nelegerea i nelepciunea, o covrete cuvntul nelepilor fr de argini, i tuturor tiin le dau.
C darul Celui preanalt lund, nevzut sntate druiesc tuturor. De unde i mie, mi s-a dat Dar de grire,
a-i luda, ca pe nite purttori de Dumnezeu, bineplcui lui Dumnezeu i slugi, care dau mulime de
tmduiri; c de dureri pe toi i izbvesc, lumea tmduind cu minunile.

SINAXAR

Luna Noiembrie, are zile treizeci. Ziua are 10 ceasuri, i noaptea 14 ceasuri.

n ziua ntia pomenirea sfinilor i fctorilor de minuni fr de argini, Cosma i Damian, fii Teodotei
celei din Asia.
Stih: Deii societatea celor fr de argini pmntul l-a prsit;
Dar iari l umplu de minuni ca i mai nainte negrit.
Strluciii doctori n ntia zi a lui Noiembrie,
S-au mutat de pe pmnt la nespusa veselie.

Aceti sfini se trgeau de neam din pmntul Asiei, din tat elin, i din maic cretin, crei numele ei era
Teodota. care rmnnd vduv de ctre brbatul su, i aflnd bun vreme i nv pe deplin tot felul de
fapt bun i fiind iscusii de toat tiina, lsnd altele, iubir pe ceea ce da tmduirea sufleteasc i
trupeasc, tmduind toat boala i toat slbiciunea; nu numai oamenilor folosind, ci i dobitoacelor. Drept
aceea nu au vrut s ia ceva de la cineva, din Dar tmduind i fr de plat. Petrecndu-i aa bine viaa lor,
i cu buncredin n pace svrindu-se, s-au aezat cinstitele lor moate la locul ce se cheam Fereman.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintelor mucenie femei, Chiriena i Iuliana.


Stih: Ca i Chiriena prin foc cu bucurie i-a dat duhul:
Dect toat suflarea pe Domnul cel mare cinstindu-l.
De dragostea ta. Mntuitorule, nfocat fiind;
Iulianei arderea focului era cu bucurie suferind.

Acestea au ptimit pe vremea mpratului Maximian. i era Chiriena de la Tars, din eparhia Ciliciei, iar
Iuliana era din cetatea Rosonilor. Deci prinzndu-se ele de domnul Marchian, i silindu-se, nu s-au lepdat
de Hristos. Pentru aceea Chirienei, i-au ras capul, i slujitorii cei fr de omenie o purtau despoiat prin
cetatea Tarsului, nconjurndu-o de patru ori. i aducndu-o la cetatea Rosonilor, au aruncat-o n foc cu
sfnta Iuliana. i aa i-au svrit mucenicia lor.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici, Chesarie, Dasie i a altor cinci.
Stih:mpreun cu ase mpreun-nevoitori, prieteni ai adevrului...
Pe Chesarie l taie prietenii minciunii i slugile vicleanului.

Aceti sfini fiind prini la Damasc, i dndu-li-se strnsoare cu multe feluri de munci, mai pe urm i-au
primit moartea prin sabie.

Tot n aceast zi, sfinii sfiniii mucenici Ioan Episcopul, i Iacov Preotul.
Stih: mpreun cu lacov jertfitorul lui Hristos cel iubit.
Ioan jertfitorul lui Hristos sabie a suferit.

Acetia au fost pe vremea lui Savorie mpratul Perilor, nvnd cuvntul credinei, i ndemnnd pe
muli spre buna cinstire. Au fost prini de slugile mpratului; i muncindu-i cu multe feluri de munci, i-
au luat sfritul prin sabie, dndu-i sufletele la Dumnezeu.

Tot n aceast zi, sfntul mucenic Erminingheld.


Stih: Erminingheld de vopseaua nelciunii splndu-se...
Prin suferirea junghierii, cu stropirea prafului snge vopsindu-se.

Acesta a fost nscut din tat ce se chema Liuvingheld, Regele Goilor i celor mai dinluntru, care cu tot
neamul lui era arian. Deci, nvndu-se dreapta-credin, de la Leandru Episcop ortodox, i mniindu-se
tatl su pentru ntoarcerea sa, avea despre dnsul multe suprri, lundu-l i cu bine i cu ru n toate zilele,
i el era neschimbat i nebiruit. Pentru care lucru nti l lipsi tatl su de motenirea mprteasc, i
legndu-i minile i picioarele, l nchise ntr-o temni ntunecat. Deci fiind praznicul Patilor, trimise
tatl su pe popa cel arienesc ispitindu-l ca s se plece s-l cuminece cu tainele arieneti; iar el nu se plec,
ci scrbindu-se pe dnsul l goni. Deci aceasta ntiinndu-se, Liuvingheld tatl lui cel mai nrutit dect
fiarele, porunci s-i taie capul acolo n temni, unde se afla legat. i dup ce-l tiar se pogorr cntri i
versuri ngereti mprejurul trupului fericitului cu fclii, care minune nfricoat porni pe toi credincioii
spre frica lui Dumnezeu, iar pe uciga l spimnt, i-l tulbur, i-l silea ca s se pociasc, pentru
pgntatea ce a fcut. i nu trecu mult vreme, pn l lovi o boal, care l scotea din minte. Deci chemnd
pe Leandru bine-cinstitorul Episcop, i ridicnd mprat pe fiul su cel mai mic Rechader, l rug s-l nvee
i pe el asemenea, precum nvase i pe mucenicul Erminingheld, i zicnd acestea muri. Iar Rechader
primind smna ortodoxiei, ntoarse i pe cei de sub stpnirea lui s fie i ei ortodoci cu dnsul. i vezi
Pronia lui Dumnezeu; c ls s se omoare Erminingheld pentru evlavie, i prin mijlocirea morii lui, aduse
pe tot neamul la credina ortodox.

Tot n aceast zi, Sfinii mucenici Ciprian i Iuliani care prin foc s-au svrit.
Stih: Cu Iuliani ceea ce focul al vedea rbda..
mpreun rbdtor i viteazul Ciprian era.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului cuviosului, noului mucenic Iacov cel nou, mpreun i cu doi ucenici
ai lui, Iacov Diaconul i Dionisie Monahul, care prin sugrumare s-au svrit la anul o mie cinci sute
douzeci.
Stih: Omoar prin sugrumare pe cei trei cuvioi prini...
Vrjmaii Sfintei Treimi cei prea-nrutii.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

Pe tine Nsctoare de Dumnezeu, cuptor nelegtor te cunoatem credincioii. C precum a mntuit pe cei
trei tineri cel preanalt, i pe mine tot omul n pntecele tu m-a nnoit, Dumnezeul prinilor cel ludat i
preaslvit.

Cu totul ai lui Dumnezeu v-ai artat, cu dumnezeiasc nelepie, cu totul ncptori de Dumnezeu. C
lumea toat pentru Dumnezeu a-i lsat, urmnd urmelor Mntuitorului preamriilor cu dumnezeiasc
cuviin, pe Dumnezeul prinilor cinstind.

Doctori prea-alei, vindecai mai presus de fire toate rnile celor neputincioi, cu meteugurile cele de
tain ale doctoriei. Scoatei leacuri de mntuire din vistieriile cele dumnezeieti, i ludai pe Dumnezeu
cel preaslvit.

Cu cununa mpriei tale, Stpne, i cu stem luminat ai mpodobit cu bun-cuviin, pe cei ce au iubit
strlucirea cea nemsurat a frumuseii tale, Hristoase. Iar credincioilor pe acetia i-ai artat fctori de
bine.
A Nsctoarei:

Auror preafrumoas i cu totul luminat a rsritului celui ce s-a ivit de sus pe pmnt, Preacurat te-ai
artat; care luminezi lumea cu razele curiei, i nencetat trimii credincioilor strlucirile minunilor.

Alt Canon,
Irmos: n cuptor tinerii lui Avraam...

Deschiznd sfinii izvorul cel de Dumnezeu dat, tuturor izvorsc ruri de curate tmduiri, splnd
spurcciunile patimilor, i rutatea dracilor cea atotpierztoare.

nsoirea cea vrednic de laud a celor fr de arginti, ntrit fiind cu Darul cel ntritor al Duhului, sntate
celor neputincioi totdeauna druiete, Cuvinte al lui Dumnezeu, nelepciunea i puterea.
Slav...

Unul eti sfnt, cel ce preamreti pe sfinii ti, c printr-nii scapi lumea de nevoi, i luminezi pe cei ce
strig: Bine eti cuvntat n Biserica slavei tale, Doamne.
i acum... a Nsctoarei:

Toiag din rdcina lui Iesei ai rsrit Marie, ceea ce ai odrslit floare pe Hristos, cel ce a mpodobit ca i
cu nite flori cu minunile pe ai si slujitori, cei fr de argini.
Cntarea a 8-a, Irmos:

n cuptor tinerii lui Israil, ca ntru o topitoare, cu podoaba bunei-credine, mai curat dect aurul au strlucit,
grind: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, ludai-l i-I preanlai ntru toi vecii.

Omorndu-v celor frumoase ale lumii acestea, i boala iubirii de argint tindu-o v-ai numit nelepilor,
fr de argini, de toi cei ce strig: Toate lucrurile Domnului pe Domnul ludai i-l preanlai ntru toi
vecii.
V-ai fcut prtai vieii celei venice artat. C cele frumoase ale vieii celei striccioase le-ai lsat, cu un
glas strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, ludai i-l preanlai ntru toi vecii.

Stpne Hristoase mntuiete pe toi de neputinele cele cumplite, pentru rugciunile celor fr de argini,
i i nvrednicete pururea ca i cu un glas s strige ctre tine: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe
Domnul, ludai i-l preanlai ntru toi vecii.
A Nsctoarei:

Bucurndu-ne toi credincioii, i cu Darul ntrindu-ne, cei ce suntem mntuii prin cel nscut al tu, Maic
Fecioar! Nencetat strigm: Binecuvntai toate lucrurile pe Domnul, ludai i-l preanlai ntru toi vecii

Alt Canon,
Irmos: Minile ntinzndu-i...

Gol de toat rutatea vrjmaului v-ai artat sfinilor, prin Dumnezeiescul Duh, nou fcndu-v
mbrcminte de mntuire, i hain de iertare, i de cele rele schimbare, celor ce strigm: Toate lucrurile
ludai pe Domnul.

Prin credin fcndu-v fii lui Dumnezeu, dup mprtire, Damiane i Cosma, acum ai aflat printeasca
motenire, i cereasca desftare, i cu adevrat luminat lucrarea minunilor, i strigai: Toate lucrurile
ludai pe Domnul.

Cu picturile voastre cele de Dumnezeu lucrtoare, spurcciunea noastr cea sufleteasc o splai i
deprtai bolile cele cu durere sfinilor, mprtiind pornirile dracilor ca nite folositori, ca nite tmduitori
ai notri preamilostivi.
Binecuvntm pe Tatl...

Ca nite crini, ca nite flori nelegtoare, ca nite trandafiri cu Duhul mpodobii, nou v-ai artat sfinilor,
dnd bun-mireasm din voi i deprtnd mirosul greu al patimilor de la cei ce strig: Toate lucrurile ludai
pe Domnul.
i acum... a Nsctoarei:

Omortu-s-a moartea ntru tine, c ai nscut viaa cea ipostatnic, pe Hristos Domnul, Preacurat, cel ce a
artat folositor vieii noastre, pe tmduitorii cei fr de argini, care strig: Binecuvntai toate lucrurile
Domnului pe Domnul.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Minile ntinzndu-i Daniil, gurile leilor cele deschise n groap le-a ncuiat, iar tinerii cei iubitori de buna-
credin au stins puterea focului, ncingndu-se cu fapta bun i strignd: Binecuvntai toate lucrurile
Domnului pe Domnul.
Cntarea a 9-a, Irmos:

Pe tine fclia cea luminoas i Maica lui Dumnezeu, mrirea cea preastrlucit i mai nalt dect toate
fpturile, cu cntri te mrim.

Nencetat s fericim cu cntri nsoirea cea neleapt, care strlucete raza luminii celei nelegtoare i
d luminare tuturor.

ntrind sntatea sufleteasc a credincioilor i vindecai patimile trupului cele ncredinate vou, ca nite
mntuitori; pentru aceasta i suntei pururea ludai dup vrednicie.
Lumintorii cei de Dumnezeu luminai, duhovnicete lumineaz Cerul cinstitei Biserici, strlucind acum
cu revrsarea luminii.

ntrindu-se de cinstita Treime, doimea cea de Dumnezeu chemat, vars tuturor, celor ce cu dragoste o
fericim, daruri de vindecri.
A Nsctoarei:

Pe tine norul luminii i sfntul sicriu, aurora cea cu totul luminat a soarelui celui nelegtor, ca pe ceea ce
eti Nsctoare de Dumnezeu, cu cntri te mrim.

Alt Canon,
Irmos: Eva adic prin boala...

Iat acum ce este mai bun sau ce este mai frumos precum este scris, fr numai a locui fraii ntr-un gnd,
n locuri luminoase n lcaurile cereti, n slava cea nevetejit. Pe care acum dup vrednicie i fericim.

Ct este de mare aceast cas, mpodobit fiind n toate zilele cu minuni, unde pururea venind, Cosma i
Damian, cei ce suntei vrednici de minune, celor ce le trebuiesc sntate dai. Pentru aceasta dup vrednicie
v fericii.

Astzi mpreun se bucur cu noi fericiilor, ntru pomenirea voastr ngerii, dumnezeietii apostoli,
proorocii, cuvioii i toi drepii, cu care mpreun cu bucurie slluindu-v, pentru lume v rugai.
Slav...

Doime dumnezeiasc i de lumin strlucitoare, cei fr de arginti, purttori de Dumnezeu preacinstii,


cerei iertare de greeli, i ndreptare vieii i scpare de toate cele rele, celor ce v laud pe voi totdeauna.
i acum... a Nsctoarei:

Te-ai fcut lca curat luminii Celui ce toate le-a luminat i pe sfinii purttori de lumin i-au artat, cei ce
ntunericul patimilor celor strictoare de suflet, acum l-au stricat cu Duhul, Preacurat, una mult-ludat.
Irmosul:
Eva prin boala neascultrii, a adus blestem nluntru; iar tu Fecioar, de Dumnezeu Nsctoare, prin odrasla
purtrii n pntece ai nflorit lumii binecuvntarea; pentru aceasta toi te mrim.
LUMINNDA

Podobie: Cu Duhul n Biseric...

Ai luat Dar de tmduiri de la Dumnezeu, fericiilor cei fr-de-argini, a vindeca bolile i a tmdui pe
toi cei ce alearg cu credin la dumnezeiasc Biserica voastr. Pentru aceasta cu un glas fericim dup
vrednicie, cinstit pomenirea voastr.
A Nsctoarei:

Nscut-ai Preacurat pe Dumnezeu, Cuvntul lui Dumnezeu, cel de mntuire lumii, care a svrit
nelepete rnduiala cea preabun. Pentru aceasta pe tine toi cu cntri te ludm dup vrednicie, ca pe
ceea ce te rogi ctre dnsul, s ne mntuiasc pe noi de boli, i de toate primejdiile.
A Crucii, a Nsctoarei:

Patima ta cea mntuitoare, vzndu-o, Mntuitorule, ceea ce te-a nscut mai presus de fire, tnguindu-se, a
strigat: Cum ptimeti acestea Fiul meu? ns laud patimile tale.
LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul 1.

Ale lui Anatolie.

Cei a toat lumea fr de argini, lund de la Dumnezeu Darul tmduirilor, vindecai fr de argint patimile
sufletelor i ale trupurilor noastre. Pentru aceasta prin voi Hristos, dnd credincioilor sntatea ceea ce se
d, lumintori neneltori pe voi v-au artat lumii. Pe acela rugai-l s mntuiasc sufletele noastre.

De la rnduiala cea de sus lund noianul tmduirilor, tuturor credincioilor izvori vindecri cei fr de
argini. C mai presus de fire vindecai patimile celor bolnavi, cu doctorii de tain, din vistieriile Duhului
punnd naintea celor ce se chinuiesc doctorii de mntuire. Deci fcndu-v lca cinstit Treimii celei de
via nceptoare, care s-a slluit artat ntru voi. Rugai-v Ei s mntuiasc sufletele noastre.
Ale lui Ghermano, glasul al 2-lea:

Bucur-te ceata sfinilor n veci; c mpria cerurilor au motenit; moatele lor primindu-le pmntul,
bun-mireasm din sine d, slugi lui Hristos s-au fcut, slluindu-se n viaa cea venic.

Doctorii celor neputincioi, vistieriile cele de tmduiri, mntuitorii credincioilor, ntru-tot mriilor cei
fr de argini, pe cei ce strig ntru nevoi, i pe cei ce se chinuiesc tmduii-i, mpreun cu Teodota; rugai
pe Dumnezeu cel preabun, s ne izbveasc pe noi de cursele vrjmaului.
Slav..., glasul al 4-lea.

A lui Teofan.

Izvorul tmduirilor avnd sfinilor cei fr de argini, vindecri dai tuturor celor ce le trebuiesc. C de
preamari Daruri v-ai nvrednicit, de la izvorul cel pururea curgtor al Mntuitorului Hristos. C a zis ctre
voi Domnul, ca i ctre cei mpreun-urmtori cu Apostolii: Iat v-am dat vou putere mpotriva duhurilor
celor necurate, ca s le scoatei pe ele, i s vindecai toat boala i toat neputina. Pentru aceasta ntru
poruncile lui bine-vieuind, n Dar ai luat, n Dar dai, vindecnd patimile sufletelor i ale trupurilor noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: Dat-ai semn...

Bucur-te scparea cretinilor i puterea; bucur-te scar cereasc; bucur-te vistieria fecioriei; bucur-te
Nsctoare de Dumnezeu, sicriul cel cuvnttor al dumnezeietii slave; bucur-te lauda lumii i ntrirea,
chemarea celor czui, cortul cel cu totul luminat, sfnt i preafrumos.
A Crucii a Nsctoarei, asemenea:

Rstignit vznd pe Hristos iubitorul de oameni, i n coast mpuns cu sulia, cea Preacurat a strigat: Ce
este aceasta Fiul meu? Ce i-a rspltit ie poporul cel nemulumitor, n loc de cele ce le-ai fcut lor bine, i
te grbeti, s m lai fr de fiu preaiubite? M spimntez ndurate de rstignirea ta cea de bunvoie.
STIHOAVNA din Octoih.

Slav..., a sfinilor, glasul al 8-lea:

Cine nu se va mira, cine nu va preamri, cine nu va luda cu credin, minunile nelepilor i mriilor celor
fr de argini? C i dup sfnt mutarea lor, tuturor celor ce alearg la dnii le dau din destul tmduiri.
i cinstitele i sfintele lor moate, izvorsc dar de vindecri. O nsoire sfnt! O capete cinstite! O
nelepciunea i slava Darului ce s-a dat vou de la Dumnezeu. Pentru aceasta cu cntri s cntm lui
Dumnezeu de-bine-fctorului, celui ce a artat pe acetia, spre vindecarea sufletelor i a trupurilor noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Stpn primete rugciunile robilor ti i ne mntuiete pe noi, de toat nevoia i necazul.


A Crucii, a Nsctoarei:

Podobie: Mucenicii ti Doamne..

Nu pot suferi Fiule vzndu-te pe lemn adormit, pe tine cel ce dai priveghere tuturor: Ca celor ce dedemult
pentru rodul neascultrii adormise cu somn de pierzare, s le dai dumnezeiasc i mntuitoare priveghere,
Fecioara a grit plngnd, pe care o mrim.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial, i Otpustul.

Pomenirea Cuviosului i de Dumnezeu purttorului Printelui nostru David, cel ce s-a nevoit n insula
Eubeei

LA VECERNIA MIC

Punem stihirile pe 4, glasul 2:

Podobie:
Cnd de pe lemn, mort Te-ai pogort, cel din Arimateea pe Tine, viaa tuturor, cu smirn i cu giulgiu Te-
a nfurat, Hristoase i cu dragoste s-a ndemnat a sruta, cu inima i cu buzele, trupul Tu cel nestricat.
ns fiind cuprins de fric, se bucura strignd ctre Tine: Slav smereniei Tale, iubitorule de oameni!

Cnd din sfinit rdcin, floare cu bun miros crescut-ai, Davide fericite, atunci din tineree, cu totul
nsuflat de Domnul te-ai artat, cu pomenirea morii i cu Duhul Sfnt ndreptnd cugetul tu. Pentru aceea,
n vrsta brbiei naintnd, lucrtor iscusit al buntilor vrstei celei duhovniceti te-ai aflat.

Cnd al Domnului Boteztor n chip vzut artatu-s-a ie, la viaa cea ndumnezeit chemndu-te, atunci cu
veselie i-ai urmat i n biserica aceluia, Cuvioase, cu cldur ai adstat, tuturor mai nainte vdind a ta
strlucire. Pentru aceea i cel ce te-a nscut, aflndu-te, de artarea chemrii tale celei cereti, nelepete
s-a uimit.

Cnd prin bun-voirea cea dumnezeiasc, Printe, ca un alt nger n Eubeea ai venit, atunci Mntuitorului
zidit-ai mnstire de suflete mntuitoare, organ nsufleit al harului dumnezeiesc, purttorule de Dumnezeu,
Davide. ntru care racla moatelor tale ruri de tmduiri izvorte, celor ce cu credin alearg la
acopermntul tu.

Se bucur Locrda, patria ta, vlstar dumnezeiesc ctigndu-te i laud prea mare, iar a Eubeei insul mai
vrtos de tine se veselete i se mngie, Davide teofore, slav siei aflndu-te i aprtor adevrat, cela ce
dintru toat stricciunea izbveti pe dnsa. Pentru aceea amndou, Printe, cinstesc sfnt pomenirea ta.

Slav...,

Din tineree lepdnd, Printe, cu adevrat, desftarea frumuseii celei pmnteti, lui Hristos cu toat
dorirea ai urmat; i la buntile cuvioilor celor de demult ajungnd, plinit-ai via ngereasc i cu multe
daruri de Dumnezeu ai fost slvit. Cruia i mijlocete, rugmu-ne, Davide teofore, pentru cei ce te slvesc
pe tine.

i acum... a Nsctoarei:

Rugciunile celor pctoi primind, i suspinul celor scrbii netrecnd cu vederea, Preasfnt Fecioar,
roag-te Celui nscut din curat pntecele tu, s ne mntuiasc pe noi.
La stihoavn se pun stihirile acestea, glasul 2:

Podobie:
Casa Efratei, cetate sfnt, a proorocilor mrire; mpodobete-i casa ntru care Cel dumnezeiesc se nate.

Cu adevrat, precum soarele ai strlucit n lume, cu razele buntilor tale i pe toi ai luminat, Davide, care
te cinstesc pre tine.

Stih: Scump este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.

Se bucur foarte sfnt mnstirea ta, Davide purttorule de minuni, pe tine msur i chip al vieii celei
mbuntite avndu-te.

Stih: Fericit brbatul care se teme de Domnul; ntru poruncile Lui va voi foarte.

Cu puterea cea nematerialnic, vindecri mntuitoare izvorte cinstit capul tu, celor ce te laud, Davide
fctorule de minuni.

Slav..., (a Treimii)

Printe, mpreun cu Fiul i cu Duhul Sfnt, Treime Preasfnt, lumea miluiete-o, pentru rugciunile
Cuviosului Tu.

i acum... a Nsctoarei:

Pe Cuvntul cel ntrupat ai avut n pntece i negrit ai nscut, Fecioar, pe Hristos, Ziditorul tuturor,
Mntuitorul lumii.

Acum slobozete pe robul Tu, Stpne, dup cuvntul Tu, n pace, c vzur ochii mei mntuirea Ta, pe
care ai gtit-o naintea feii tuturor popoarelor; lumin spre descoperirea neamurilor i slava poporului Tu
Israel,

Sfinte Dumnezeule...

Troparul din Vecernia mare i otpustul.

LA VECERNIA MARE

Dup obinuitul psalm, Fericit brbatul....

La Doamne, strigat-am..., punem stihirile pe 6, glasul 4:

Podobie: Ca pre un viteaz ntre mucenici, purttorule de chinuri Gheorghe...

Lui Hristos nchinndu-te din cea tnr vrst, umplutu-te-ai de lumina harului, Davide preafericite i
nevoitor ndumnezeit cu adevrat te-ai artat, cu ostenelile nfrnrii curind sufletul i trupul, purttorule
de Dumnezeu. Pentru aceasta, slvit ai fost cu harul Mngietorului.

Auzit-ai glasul harului naintemergtorului i acestuia cu dumnezeiasc iubire urmnd, prunc fiind cu
trupul, iar ntru cugetare desvrit, cu limpezime mai nainte ai artat chemarea ta cea cereasc, Davide
cuvioase. Cci ca un nger ai vieuit, Printe i Bisericii lui Hristos lumintor te-ai artat, cu lumin nou.
Pe mldia Locrdei i lauda Eubeei, slava clugrilor, izvodul buntilor, organul nelepciunii i cmara
prea vestit, cu bun nume, a dragostei celei dup Hristos, pe David cel de Dumnezeu purttor, cu lamura
cntrilor acum s-l ncununm, ca pe solitorul nostru ctre Domnul.

Alte stihiri, glasul 8:

Podobie:

Ce v vom numi pe voi, sfinilor? Heruvimi, c ntru voi s-a odihnit Hristos? Serafimi, c nencetat L-ai
prea mrit pe El? ngeri, c de trup v-ai lepdat? Puteri, c lucrai cu minunile? Multe sunt numirile
voastre! i mai multe darurile! Rugai-v s se mntuiasc sufletele noastre.

Ce te vom numi, o, Davide? Gura dragostei dumnezeieti sau al neamurilor ndrepttor? ndrumtor al
monahilor sau dascl nelept? Stea, din Locrda rsrit, lumintor prea strlucit al Eubeei? Multe sunt
ndreptrile tale i minunate darurile tale. Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre.

Cine va putea spune dup vrednicie nevoinele tale, Printe i darurile tale cele dumnezeieti?Cursele
diavolilor i uneltirile lor? Ale necredincioilor hule i chinuirile ce vitejete ai rbdat, Davide cuvioase?
Pentru aceea acum te fericim i cu dorire strigm ctre tine: roag-te s se mntuiasc sufletele noastre!

Ale credincioilor boli i dureri grele, racla moatelor tale tmduiete i alung de la oameni posomorrea
diavoleasc. Pentru aceea, la cinstit capul tu cznd, bogie de tmduiri lum i cu evlavie strigm ctre
tine: Davide, podoaba Prinilor, roag-te s se mntuiasc sufletele noastre!

Slav...,

Astzi ca o stea nou-artat rsrit-a pomenirea cuviosului David, cu razele cele nelegtoare luminnd pe
credincioi. Cci ca un fiu al luminii viind, cu lumina dumnezeietilor porunci a ndreptat pe cei ce strig
ctre dnsul: bucur-te, cel ce din mic vrst te-ai afierosit lui Dumnezeu i cu lucrrile tale, chemarea
dat ie minunat ai artat. Bucur-te, al clugrilor chip i tlcuitorul prea iscusit al vieii celei duhovniceti.
Bucur-te, podoaba Locrdei, a Eubeei slav i pzitor, a Bisericii stea, care luminezi toate marginile. Ca
cela ce ai ndrzneal ctre Domnul, Printe, nu nceta a te ruga pentru sufletele noastre.

i acum... a Nsctoarei:

Cine nu te va ferici pe tine, Preasfnt Fecioar? Sau cine nu va luda prea curat naterea ta? C Cel ce a
strlucit fr de ani din Tatl, Fiul Unul nscut, acelai din tine, Curat, a ieit negrit ntrupndu-Se, din
fire Dumnezeu fiind i cu firea om fcndu-Se pentru noi. Nu n dou fee fiind desprit, ci n dou firi
neamestecat fiind cunoscut. Pe Acela roag, Curat, cu totul fericit, s se miluiasc sufletele noastre.

Vohodul, Lumin lin..., prochimenul zilei.

Paremiile:

Din nelepciunea lui Solomon, citire:


(Cap.3,1-9)

Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu i nu se va atinge de dnsele, munca. Prutu-s-a ntru ochii
celor nepricepui a muri i s-a socotit pedepsire ieirea lor i mergerea de la noi sfrmare, iar ei sunt n
pace. C naintea feii oamenilor de vor lua i munca, ndejdea lor este plin de nemurire. i puin fiind
pedepsii, cu mari faceri de bine se vor drui, c Dumnezeu i-a ispitit pe dnii i i-a aflat Luii vrednici.
Ca aurul n ulcea i-a lmurit pe ei i ca o jertf de ardere ntreag i-a primit. i n vremea cercetrii Sale
vor strluci i ca scnteile pe paie vor fugi. Judeca-vor limbi i vor stpni popoarele i va mpri ntr-
nii Domnul n veci. Cei ce ndjduiesc spre Dnsul vor nelege adevrul i credincioii n dragoste vor
petrece cu Dnsul. C dar i mil este ntru cuvioii Lui i cercetare ntru aleii Lui.
Din nelepciunea lui Solomon, citire:
(Cap. 5,15 6,3)

Drepii n veci vor fi vii i ntru Domnul plata lor i purtarea de grij pentru dnii de la Cel Prea nalt.
Pentru aceasta vor lua mpria podoabei i stema frumuseii din mna Domnului, c cu dreapta Sa va
acoperi pe ei i cu braul Su i va apra. Lua-va toat arma dragostea Lui i va ntr-arma fptura spre
izbnda vrjmailor. mbrca-Se-va n ziua dreptii i-i va pune Luii coif judecata cea nefarnic. Lua-
va pavz nebiruit sfinenia i va ascui cumplit mnie ntru sabie i va da rzboi mpreun cu Dnsul
lumea asupra celor fr de minte. Merge-vor drept nemeritoare sgeile fulgerelor i ca dintr-un arc bine
ncordat al norilor, la int vor lovi. i din mnia cea zvrlitoare de pietre, pline se vor arunca grindine.
ntri-se-va asupra lor apa mrii i rurile i vor neca de nprasn. Sta-va mpotriva lor Duhul puterii i ca
un vifor va vntura pe ei. i va pustii tot pmntul frdelegea i rutatea va rsturna scaunele puternicilor.
Auzii, dar, mprai i nelegei, nvai-v, judectorii marginilor pmntului. Luai n urechi, cei ce
stpnii mulimi, i cei ce v trufii ntru popoarele neamurilor. C de la Domnul s-a dat vou stpnirea i
putere de la Cel Prea nalt.

Din nelepciunea lui Solomon citire:


(Cap. 4,7-15)

Dreptul, de va ajunge s se sfreasc, ntru odihn va fi. C btrneele sunt cinstite, nu cele de muli ani,
nici cele ce se numr cu numrul anilor. i crunteele sunt nelepciunea oamenilor i vrsta btrneelor
via nespurcat. Plcut lui Dumnezeu fcndu-se, l-a iubit i vieuind ntre pctoi, s-a mutat. Rpitu-s-a,
ca s nu schimbe rutatea mintea lui sau nelciunea s nele sufletul lui.C rvna rutii ntunec cele
bune i nenfrnarea poftei schimb gndul cel fr de rutate. Sfrindu-se peste puin, a plinit ani
ndelungai. C plcut era Domnului sufletul lui. Pentru aceasta S-a grbit a-l scoate pe dnsul din mijlocul
rutii. i popoarele vznd i necunoscnd, nici puind n gnd una ca aceasta. C dar i mil este ntru
cuvioii Lui i cercetare ntru aleii Lui.

LA LITIE
cntm aceste idiomele, glasul 1:

Bucur-te ntru Domnul, insul a Eubeei, c te-ai mbogit cu David cel cuvios, ca i cu o comoar
cereasc. Cci cu dumnezeiasca purtare de grij ntru tine fiind cluzit i viaa petrecnd, s-a fcut ie
dascl ndumnezeit i ndrepttor spre cele bune. Iar lepdnd cele de aici, grabnic aprtor i este i
naintea lui Hristos fierbinte solitor. i pe sfnt capul su, ca pe o sfnt mngiere nconjurnd, de sfintele
daruri ale aceluia desftndu-te, strigi: Davide fericite, roag-te nencetat s se mntuiasc cei ce te
fericesc!

glas 2:
Din pruncie predndu-te Mntuitorului, Aceluia sihstrete ai urmat, Davide, de Dumnezeu nelepite. C
de vederea sfnt a harului naintemergtorului fiind nvrednicit, a aceluia via ai rvnit, de dumnezeiasca
iubire fiind aprins, i cu bogia nelepciunii mpodobit. i chip al vieii celei bune, nsui artndu-te,
mulime de urmtori avut-ai i rvnitori ai lucrrilor tale. Cci Hristos te-a slvit, slvite, prin nevoina ta.

glas 3:
Cele de pe pmnt lsnd, iar de cele de sus dorind i pe dnsele plinind lui Hristos plcut-ai, Printe
cuvioase, i n Eubeea venind, plin de Duh Sfnt, biseric cinstit ai nlat Mntuitorului, Celui ce n Tabor
a strlucit, ndumnezeite vztor al dumnezeietilor lumini. i mnstire sufletelor svrind, ctre ucenici
griai: s ne schimbm, o, fiilor cu schimbarea cea bun, rpindu-ne mintea din lume, ca asemenea lui
Hristos s ne aflm i la buntile cele venice s suim.

glas 4:
Pe aprtorul n primejdii i al bolilor grabnic tmduitor, pe David cel fericit, astzi bine s-l ludm. C
de primejduirile aproapelui grijitu-s-a i buntile cele cuvioase lucrnd, mai vrtos ca soarele a strlucit.
i cu puterea tmduirilor fiind nvrednicit, tuturor credincioilor, fr pizmuire, cele cerute druiete.
Pentru aceea, ctre dnsul fierbinte s strigm, zicnd: Pzete, fericite, turma ta, nestricat de toat
nvlirea potrivnicului i de toat strmtorarea!

Slav...,

glas 5:
Cuvioase Printe, din mic vrst dorit-ai slava vieii celei curate, desftrile lumii lepdnd. Pentru aceea
i cu Pavel griai: cu Hristos mpreun m-am rstignit, ci nu mai triesc eu, ci triete ntru mine Hristos.
Deci dup vrednicie fiind slvit, harul vindecrilor ai cules i desftarea de buntile cele venice. Crora
i pe noi ne nvrednicete, cu rugciunile tale ctre Dumnezeu, Davide fericite, al cuvioilor mpreun
vieuitor.

i acum... a Nsctoarei:

Fericimu-te, Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar i te mrim, credincioii, dup datorie, pe tine, cetatea cea
nemicat i zidul cel nesurpat, i folositoarea cea tare, i scparea sufletelor noastre.

LA STIHOAVN

punem aceste stihiri podobnice, glasul 5:

Podobie: Bucur-te, cmara cea cu bun miros a pustnicetilor nevoine...

Bucur-te, a Locrdei mldi, lauda cea sfinit a Eubeei, icoana cuvioilor celor de demult, desvrit ntru
purtri, i chip al faptelor celor bune. C pe urmele pailor acelora, din tineree, cu de-adinsul umblnd,
Cuvioase, tainicul cel bun al darurilor te-ai artat i organ al vieii celei sfinte. Pentru aceea, plin de harurile
Duhului te-ai aflat, vindecnd pe cei care cer ajutorul tu cel grabnic, purttorule de Dumnezeu Davide,
cela care pentru toi ceri mare mil.

Stih: Scump este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.

Din mic vrst bucurndu-te ntru Domnul, ca un dar prea scump druit ai fost chemrii celei cereti, a
glasului naintemergtorului, c pe acesta chemndu-te ai vzut. De atunci osebitu-te-ai pe sinei de rudenii
i de patrie i n multe locuri ai petrecut, ctre vrful buntilor srguind. Pentru aceea, ca un alt soare
rsrit-ai, Cuvioase, n Eubeea, de purtarea de grij a harului fiind cluzit, Davide purttorule de
Dumnezeu, i druieti ajutorul tu celor care-l cer.

Stih: Fericit brbatul care se teme de Domnul; ntru poruncile Lui va voi foarte.

Cu nfrnarea i necurmata rugciune deplin curindu-te, sla luminat te-ai gtit i biseric purttoare de
lumin, a strlucirii Tatlui celui n trei sori. De atunci biseric sfnt zidit-ai Ziditorului i sfinit
mnstire a clugrilor, cele cuvioase osteneli ale tale svrind. Pentru aceea, turma ta cea mic i clirosul
tu cel sfnt, neadormit acoper-i i-i pzete, cu ajutorul tu cel prea puternic, purttorule de Dumnezeu
Davide, cernd pentru toi mila cea dumnezeiasc.
Slav...,

Venii, Eubeea toat, mpreun cu a insulelor ceat i cetile, pe David cel vestit ntru minuni, cu cntri
s l mrim; c rsrit-a ca o stea prea luminoas, n vremurile din urm, cu razele faptelor celor bune i cu
harul tmduirilor, mulimea credincioilor luminnd. i din primejdii pe muli slobozind, fiecruia cele
dorite pentru mntuire druiete, cernd pentru toi mare mil.

i acum... a Nsctoarei:
Fecioar nenuntit, care pe Dumnezeu negrit L-ai zmislit cu trup, Maica Dumnezeului Celui Preanalt,
rugciunile robilor ti primete-le, Ceea ce eti cu totul fr de prihan. Care tuturor curire de greale
druieti, acum rugciunile noastre primind, roag-te s ne mntuim noi toi.

Acum slobozete pe robul Tu, Stpne, dup cuvntul Tu, n pace, c vzur ochii mei mntuirea Ta, pe
care ai gtit-o naintea feii tuturor popoarelor; lumin spre descoperirea neamurilor i slava poporului Tu
Israel.

Trisaghion.

Troparul, glasul 3:

Podobie: Mrturisirea dumnezeietii credine....

Mare slav aflat-a Eubeea azi, pe preaslvitul David cel dumnezeiesc, sla sfinitelor fapte bune, i lui
Hristos urmtor adevrat, i de un chip cuvioilor toi. Pentru aceea, Printe cuvioase, roag pe Hristos
Dumnezeu s se druiasc nou mare mil.

Podobie: Altul. glasul 4:


Degrab ne ntmpin pe noi mai nainte pn ce nu ne robim cnd vrjmaii Te hulesc pe Tine i ne
ngrozesc pe noi, Hristoase, Dumnezeul nostru, pierde cu Crucea Ta pe cei ce se lupt cu noi, ca s cunoasc
ct poate credina dreptmritorilor, pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de
oameni.

Podoaba Locrdei i fclia Eubeei, luminos te-ai artat cu viaa ngereasc, Davide Printe cuvioase. Pentru
aceea, celor care se apropie de sfnt capul tu, pururea mpari tmduiri i sntate dup suflet i dup
trup, ca unul ce ai ndrzneal la Hristos, Cel ce te-a slvit.

a Nsctoarei:

Taina cea din veac ascuns i de ngeri netiut, prin tine, Nsctoare de Dumnezeu, celor de pe pmnt s-
a artat, Dumnezeu ntru mpreunare neamestecat ntrupndu-Se i Crucea de bunvoie pentru noi lund.
Prin care nviind pe cel nti zidit, a mntuit de moarte sufletele noastre.

Otpustul.

LA UTRENIE

Dup prima catism, punem sedelnele acestea, glasul 1:

Podobie:
Mormntul Tu, Mntuitorule, ostaii strjuindu-l, mori s-au fcut de strlucirea ngerului ce s-a artat,
care a vestit femeilor nvierea. Pe Tine Te mrim, Pierztorul stricciunii, la Tine cdem, Cel ce ai nviat
din mormnt la Unul Dumnezeul nostru.

Rsrit-ai, nelepte, n vremurile din urm, ca soarele strlucitor, cu cinste viind i cu razele vieii tale
sufletele noastre luminnd, Davide cuvioase. Pentru aceea prznuim dumnezeiasc pomenirea ta, pe Hristos
ntru veselia inimii slvind.

Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Pe Dumnezeu mai presus de fire, pe Cela ce pentru a lumii prefacere, din fecioretile-i sngiuri n chip
cutremurtor S-a ntrupat, negrit ai nscut i fecioar ai rmas dup naterea cea netlcuit, Fecioar. Pe
Acela roag-L s mntuiasc pe cei ce te mresc pe tine, Nsctoare de Dumnezeu, Curat.
Dup a doua catism, sedelnele, glas 3:

Podobie: Mrturisirea dumnezeietii credine...

Dumnezeiasc alut a Mngietorului te-ai fcut cu nevoina ta, i pe muli la mntuire ai cluzit, i
clugrilor dreptar te-ai artat, i puteri vindectoare ai plinit. Ci pe Hristos Dumnezeu roag, Davide
cuvioase, s se druiasc nou mare mil.

Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Cuvntul cu totul fr de schimbare rmnnd, ntreg S-a slluit n pntecele tu, fr de mutarea celor
mpreun-eztoare ale Celui ce suflare de via druiete i celor din lume a binevoit a Se arta, din
blestemul cel vechi mntuindu-ne. Pe Care roag-L, Fecioar, s se druiasc iertare i mare mil celor ce
te laud.

Dup Polieleu, sedelnele, glas 4:

Podobie:
Cel ce Te-ai nlat pe Cruce de bunvoie, poporului Tu celui nou, numit cu numele Tu, ndurrile Tale
druiete-i, Hristoase Dumnezeule. Veselete cu puterea Ta pe binecredincioii cretini, druindu-le lor
biruin asupra celui potrivnic, avnd ajutorul Tu arm de pace, nebiruit biruin.

Sihstrete nevoindu-te, Printe, jertf sfnt adus-ai viaa ta i cu dumnezeiescul Duh pretutindenea
petrecnd, Sfinte, n insula Eubeei prea minunat strlucit-ai tuturor, ntru dnsa ai adormit i o sfineti pe
dnsa, o, Davide, cu darurile sfintelor tale moate.

Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Ajutorului tu celui puternic, Fecioar, cu cldur ncredinezi pe cei ce scap la tine; scoate pe dnii din
felurimea relelor mpresurtoare, pacea ta le druiete, i sufletelor mntuire, i trupurilor vindecare i
rscumprare de greale. C putere ai s plineti toate cele cerute, ca ceea ce eti Maica lui Dumnezeu.

Antifonul 1 al glasului 4 i prochimenul: Scump este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.

Stih: Fericit brbatul care se teme de Domnul; ntru poruncile Lui va voi foarte.

Evanghelia utreniei: caut la Sfntul Antonie.

Psalmul 50

Slav...,

Pentru rugciunile Cuviosului Tu David, Milostive, curete mulimea greelilor noastre.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Milostive, curete mulimea grealelor noastre.

i aceast idiomel, glas 6:

Stih: Miluiete-ne, Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale curete frdelegile noastre.

Astzi purttorul de Dumnezeu David, podoaba cea de frunte a Eubeei, calea nevoinei plinete, cltoria
ctre cer svrete. i culegnd plata ostenelilor, mpreun cu sfinii cei din veac se veselete. i ca pe un
izvor de sfinenie i motenire printeasc, racla cinstitelor sale moate ne-a lsat, tmduiri fr de numr
tuturor izvornd.

(Preotul zice: Mntuiete, Dumnezeule, poporul Tu...)


CANOANELE

se pun: al Nsctoarei, i al Sfntului.


Al cruia acrostih la stihirile Nsctoarei este la greci acesta: al lui Gherasim.

Cntarea 1, Irmosul:
Pe gonaciul Faraon cufundatu-l-a toiagul lui Moise, cel ce a fcut minuni de demult, n chipul Crucii lovind
i desprind marea. i pe Israil fugtorul, mergtorul cel pedestru, l-a mntuit, pe cel ce cnta cntare lui
Dumnezeu.

Sfnt pomenirea ta cu mare glas cuteznd a cnta, druiete-mi, rogu-m, harul tu prea luminos, ca s-
mi lumineze mintea i putere s-mi druiasc, laude cu vrednicie a-i cnta ie, Davide prea fericite.

Floare minunat din rdcina cea mai rodnic ai crescut, Printe, i din mic vrst lumea ai miresmat cu
mireasma cea bun a neprihnitei viei, Mntuitorului cu totul, din tineree ncredinndu-te, Printe cu
cereasc cugetare.

De vederea Boteztorului te-ai nvrednicit, Printe, cu bucurie mare foarte, i glasului aceluia cu veselie ai
urmat, nedesvrit n trup i desvrit ntru cuminenie; n biserica aceluia, Cuvioase, cu adevrat ai stat
ca un fr de trup.

Slav...,

Spimntatu-s-a, Printe, cinstit printele tu, n Sfnta biseric vzndu-te strlucind cu totul, Cuvioase,
naintea icoanei marelui Ioan i de a ta strlucire ntru Duhul Sfnt, fr de glas s-a fcut.

i acum... a Nsctoarei:

S-a mntuit neamul celor muritori din pedeapsa lui Adam celui nti zidit, prin naterea ta cea negrit,
Preacurat. C pe Dumnezeu cel ntrupat, mai presus de minte nscnd, haruri ne-ai artat, ceea ce eti
mngietoarea strinilor. Pentru aceasta dup cuviin te ludm.

Catavasie:
Deschide-voi gura mea i se va umplea de Duhul, i cuvnt rspunde-voi mprtesei Maici i m voi arta
luminat prznuind i voi cnta minunile ei bucurndu-m.

Cntarea 3, Irmosul:
Doamne, Cela ce ai fcut cele de deasupra crugului ceresc i ai zidit Biserica, Tu pe mine m ntrete ntru
dragoatea Ta, Cel ce eti marginea doririlor i credincioilor ntrire, Unule Iubitorule de oameni.

Pe Dumnezeu iubind din mic vrst, Cuvioase, cu veselie lsat-ai dragostea prinilor ti, i n urma pailor
lui Hristos ai umblat cu inim nendoit i neleapt chibzuire.

Adpatu-te-ai din rurile Scripturilor, Cuvioase, i cu cuvintele cele de Dumnezeu nsuflate pururea
hrnindu-te, tinereile plinind, cu totul nelepit de Dumnezeu te artai, Sfinte, minunnd cu multa
nelepciune.

Avnd dumnezeiasc trie n suflet, Sfinte, de a lumii nelare te-ai deprtat din tineree i patria-i prsind,
te-ai alipit de Domnul, al Aceluia jug prea dulce asupra ta lund.

Slav...,
Cu toat bun-voirea plecndu-te, Cuvioase, dumnezeietii chemri celei cereti, aflat-ai ndrepttor pe a
ta cale, n suiul ctre cele cereti, pe neleptul Acachie, prin pronia cea bun.

i acum... a Nsctoarei:
Din fecioretile-i sngiuri mai presus de fire ai nscut pe Fctorul tuturor, pe Cel ce trup a luat; deci
mntuiete dintru nelare pe omul cel czut, Nsctoare de Dumnezeu, Stpn, scparea lumii.

Catavasia:
Pe ai ti cntrei, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce eti izvor viu i ndestulat, care s-au mpreunat ceat
duhovniceasc, ntrete-i, n dumnezeiasc Mrirea ta, de cununile mririi nvrednicindu-i.

Sedelna, glas 8: Podobie:


Pe nelepciunea i Cuvntul n pntecele tu zmislind fr ardere, Maica lui Dumnezeu, n chip de negrit
ai nscut pe Cel ce a fcut toate i n braele tale ai avut pe Cel ce ine toate i la sn ai hrnit pe Cel ce
hrnete lumea. Pentru aceasta, te rog pe tine, Preasfnt Fecioar, s m izbveti de greeli, cnd va fi s
stau naintea feei Ziditorului meu, Stpn Fecioar Curat, atunci s-mi druieti ajutorul tu, c pe tine
te am ndejde eu, robul tu.

Din pruncie dorit-ai cu adevrat viaa cea mbuntit i curat, cel ce eti vas prea ales al ntregii cugetri
i al chemrii celei de sus, i de a lumii mreaj, mai presus de toate, pzindu-i mintea, fericite. Pentru
aceea, primind shima clugreasc, de un chip sihatrilor celor de demult te-ai aflat, purttorule de
Dumnezeu Printe al nostru. Roag pe Hristos Dumnezeu s se druiasc dezlegare de pcate, celor ce cu
dragoste prznuiesc sfnt pomenirea ta.

a Nsctoarei:
Pe Mntuitorul tuturor i Fctorul, pe Acela mai presus de fire L-ai purtat n pntece, Fecioar, din
stpnirea cea cumplit pe toi slobozind. Deci ca o Maic roag-te, de mnia arpelui, de cursele lumii i
de toat scrba a fi izbvii cei ce caut spre tine, ceea ce eti una Nsctoare de Dumnezeu, i cu credin
nzuiesc la tine, ceea ce eti grabnic ajuttoare, ceea ce n toat vremea ne mntuieti, Fecioar pururea
ludat, i slava viitoare s ctige ceia ce te laud, mpreun i strlucirea i veselia Fiului tu.

Cntarea 4, Irmosul:
Auzit-am, Doamne, taina iconomiei Tale, neles-am lucrurile Tale i am proslvit Dumnezeirea Ta.

Rnit fiind de adncul iubirii celei dumnezeieti, cu bucurie te-ai supus, Davide fericite, lui Acachie cel cu
dumnezeiasc nelepciune, cu smerita cugetare fiind ludat.

Pe arpele cel trufa biruitu-l-ai, Printe, cu smerenia ta i minunat ntru lucrri, te-ai vzut slvit dup
dreptate.

Ca un clugr nsuflat de Dumnezeu, Printe, sosit-ai n muntele Athonului, cu dumnezeiasca iubire strujind
nevoinele acelor cuvioi.

Slav...,

Asemenea fiind ntru rvn, cuvioase David, cuvioilor celor de demult, ntru toate prta harului acelora
te-ai aflat, n vremurile din urm.

i acum... a Nsctoarei:
Toiag te-ai fost vzut odrslind pe Dumnezeu, floare nelucrat care ai lucrat pe Domnul a toate, Fecioar,
rnind lumea de dumnezeiasca mireasm.

Catavasia:
Sfatul cel neurmat i dumnezeiesc al ntruprii Tale, celei de sus, celei din Fecioar, proorocul Avacum
avndu-l n minte, a strigat: Slav Puterii Tale, Doamne.
Cntarea 5, Irmosul:
Pentru ce m-ai lepdat de la faa Ta, Cel ce eti lumin neapus? i m-a acoperit ntunericul cel strin pe
mine, ticlosul. Ci m ntoarce i la lumina poruncilor Tale ndrepteaz cile mele, rogu-m.

Rstignit fiind celor din lume, omort-ai, Printe, cugetarea cea trupeasc i ntru toate fcutu-te-ai chip al
vieii celei bune, cu inim ntreag ascultnd de nvtorul tu, ca asculttor al dumnezeietii voiri.

Printe ntru tot curat i cuvios, tainelor lui Dumnezeu preot erai i slujitor cinstit i diacon; pentru aceea
lumina cea dumnezeiasc nconjurndu-te, vzutu-s-a de oarecine, ntru strlucirea slavei vdindu-te.

ndrepttorule Printe, ca prieten nemincinos al Dumnezeului tuturor, cu Duhul Sfnt, n muntele Stri te-
ai aezat, pe sinei ostenelilor celor mai mari predndu-te, purttorule de Dumnezeu, nepurtnd grija
trupului.

Slav...,

Pentru cele ale aproapelui, ca un urmtor sfnt al lui Hristos, cu veselie ai luat asupr-i, Davide cuvioase,
amar pedeaps pentru iubirea cea adevrat, grit de ru fiind pe nedrept, cela ce eti plin de buntate i
de har.

i acum... a Nsctoarei:
Negrit nscut-ai pe Fctorul tuturor i Domnul, ceea ce eti plin de har, Nsctoare de Dumnezeu,
Curat, pururea Fecioar; sufletul meu din strnsoarea patimilor slobozete i m lumineaz cu lumina
pocinei.

Catavasia:
Spimntatu-s-au toate de dumnezeiasc mrirea ta; c tu, Fecioar, neispitit de nunt, ai avut n pntece
pe Dumnezeu, Cel peste toate i ai nscut pe Fiul Cel fr de ani, cel ce druiete pace tuturor celor ce te
laud pe tine.

Cntarea 6, Irmosul:
Curete-m, Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele, i m ridic dintru adncul rutilor, rogu-
m; cci ctre Tine am strigat i m auzi, Dumnezeul mntuirii mele.

Cu dumnezeiasc nelepciune i cu sfnt cugetare mpodobit fiind, i cu sihstretile suferine strlucind,


fericite, n Eubeea sosit-ai ca un nger, cu dumnezeiasca purtare de grij, Davide cuvioase.

Sfnt lucru i nelegtor ncepnd, Printe al harului, biseric ai nlat cu cinste, Davide prea fericite, Celui
ce n munte S-a schimbat la Fa i pe om ndumnezeiete.

ntunericul cel dumnezeiesc al negritei strluciri, cel curitor de suflet, nelepte, ntru Duhul te-a rnit i
de atunci, Printe, primit-ai n inim lumina cea dumnezeiasc i prea strlucitoare.

Slav...,

Cu via mbuntit, povuitor i nvtor, cinstit ceat de ucenici avut-ai, de Dumnezeu insuflate, cu
chipul vieii tale, purttorule de Dumnezeu Davide, urmnd dumnezeietile nevoine.

i acum... a Nsctoarei:
Pe nelepciunea lui Dumnezeu cea ipostatnic i Cuvntul Tatlui, Cel pe un scaun mpreun eztor, dup
asemnarea trupului ai nscut, Ceea ce eti fr de prihan. Izbvete sufletul meu de nscocirile celui
pierztor.

Catavasia:
nelepii lui Dumnezeu, care facei acest praznic dumnezeiesc i cu totul cinstit, al Maicii lui Dumnezeu,
venii s batem din palme, slvind pe Dumnezeu, Cel ce S-a nscut dintr-nsa.
Condacul, glas 4:

Podobie:
Artatu-Te-ai astzi lumii i Lumina Ta, Doamne s-a nsemnat peste noi care cu cunotin Te ludm,
venit-ai i Te-ai artat, Lumina cea Neapropiat.

Artatu-te-ai n lume ca o stea prea luminoas, cu dumnezeietile daruri ale tmduirilor luminnd pe toi
care cu credin se apropie de tine, Davide, lauda Prinilor.

Icosul:
Cntare s nlm toi credincioii lui Dumnezeu, Celui ce a ntrit pe sluga Sa David, bine a lupta lupta
cea bun. Cci n vremurile din urm ca o stea neapus s-a ivit, cu dumnezeiasc strlucire; de o rvn s-a
artat cuvioilor celor de demult i de un chip cu viaa, i prta obiceiurilor, i tovar aidoma cinstit al
slavei i darurilor acelora. i nevoindu-se pretutindenea, n insula Eubeei a venit, prin dumnezeiasc plutire
pe ape. Acolo biseric zidit-a Mntuitorului, Celui ce n Tabor S-a schimbat la Fa, i mnstire sfnt a
adunat, ca liman nenviforat de mntuire, binefcnd tuturor, pentru suflet i trup, cu harul sfnt al
tmduirilor.

Sinaxar

ntru aceast lun (noiembrie), n ziua ntia, pomenirea cuviosului i de Dumnezeu purttorului Printelui
nostru David, cel ce s-a nevoit n insula Eubeei.

Stih: David ctre Goliat piatra a aruncat,


Iar David peste mulime rugciunea a aruncat. ntru nti al lui noiembrie, dumnezeiasc naterea lui David s-a aezat.

Acest purttor de Dumnezeu Printe i lui Hristos slujitor ndumnezeit, a trit prin veacul al XVI-lea;
precum o stea cu lumin nou i neapus a rsrit n eparhia Locrdei, ntr-un oarecare sat din apropierea
cetii Talntios, pe numele su Gardintsa.

Prinii aveau evlavie i fric mare de Dumnezeu; al su printe, Hristdulos cu numele, era nvrednicit cu
cinstea preoiei.

n vrsta copilriei fiind, a primit cercetarea i vederea marelui naintemergtor i Boteztor Ioan, vznd
pe dnsul n chip minunat i de acela n al su sfnt lca fiind cluzit. De atunci, sfntul copil a crescut
ntru frica de Domnul, hrnindu-se cu sfintele nvturi i desftndu-se ntru numele Domnului.

Ajungnd la al cincisprezecelea an al tinereii, a prsit prini i patrie i toate cele lumeti i dearte i a
aflat, ntru veselia sufletului, jugul cel bun al Mntuitorului. i ntlnind pe un oarecare brbat mbuntit,
al cruia numele Acachie, fu mbrcat de acela cu shima clugreasc i s-a predat cu tot sufletul i toat
inima nevoinelor vieii sihstreti i ale desvririi duhovniceti. Iar ascultnd cuvintele nvtorului su
Acachie, a cercetat prea sfntul Athon i acolo ajungnd la prea slvita i Marea Lavr a celui vestit ntre
cuvioi Sfntul Athanasie i n tot chipul iconomisind cele bune druiri ale sale, s-a ntors n mnstirea n
care fusese tuns. i era luptnd lupta cea bun, cu mult smerit cugetare, i ascultare nemprtiat, i
bogat, adnc nelepciune, care din mic vrst rodea; pentru care i numele de Btrnul a luat, siei cu
faptele adeverindu-l.

i curndu-se pe sine cu faptele cele bune i vas cu totul curat fcndu-se harului dumnezeiesc, cu sfnt
nsuflare s-a hirotonit preot i pretutindenea vestit s-a fcut cu luminatele izbnzi i cu sfnta strlucire cea
de sus, ntru dnsul ca o comoar pstrat. Pentru aceea a i egumenit n sfnta Mnstire a Nsctoarei de
Dumnezeu Varncova, cea de lng cetatea Nvpakto. Puin vreme s-a nevoit i n muntele Stri.

n multe chipuri a fost ispitit de ctre arhontele cetii Livada, cela ce era agarinean. i fiind cluzit de
Duhul Sfnt, a sosit n insula Eubeei, unde n apropierea satului numit Rovis, a nlat biseric
Mntuitorului, Cel ce S-a schimbat la fa n Tabor i mnstire deplin a fcut, ntru care nu puini ucenici
s-au adunat, de pretutindenea bunului su nume urmnd. i multe minuni fcnd, i pe muli la mntuire
cluzind, mare artndu-se n cuvnt i n fapt, i mai-nainte vestind purcederea sa ctre Hristos, a
adormit somnul cel drept al sfinilor, ntru nti al lunii noiembrie.

Iar sfintele sale moate se pzesc n sfnta sa mnstire, dintru care cinstitul cap mulime de tmduiri
izvorte, celor care cu credin se apropie de harul Preasfntului i de via Fctorului Duh, Cela ce ntru
dnsul S-a slluit. Amin.

Pentru rugciunile lui, Hristoase Dumnezeule, miluiete i ne mntuiete pe noi. Amin.

Cntarea 7, Irmosul:
Tinerii evreieti n cuptor au clcat vpaia cu ndrzneal i n rou focul l-au schimbat, strignd: Bine eti
cuvntat, Doamne Dumnezeule, n veci.

Cu rurile dumnezeietilor tale nvturi, duhovnicete slujind Domnului, ogorul sufletelor ai adpat,
purttorule de Dumnezeu, pentru buna rodire a mntuirii celei din veac.

Cu veselie i srbtorete petrece prea fericit mnstirea ta, ca aurul cel curat ctignd trupul tu, prin
care a scos toate bolile cele de suflet pierztoare.

S salte astzi Eubeea i cu psalmi i cu cntri luminat s cnte pe David cel slvit, ca pe cela ce i l-a
ctigat mijlocitor i aprtor, grabnic izbvitor i mare laud.

Slav...,
Stpnului a toate ai nlat biseric, Celui ce S-a schimbat la Fa n muntele Tabor; ci ntru aceea cu
dumnezeiasc cugetare adstnd, primeai n inim dumnezeietile-I lumini.

i acum... a Nsctoarei:
Tmduiete, Fecioar, sufletul meu cel netmduit de boala pcatului i virtute druiete-mi, Curat,
mpotriva neltorului, cu care m voi deprta, Stpn, de mnia aceluia cea cumplit.

Catavasia:
N-au slujit fpturii nelepii lui Dumnezeu, ci numai Fctorului i groaza focului brbtete clcnd-o, se
bucurau, cntnd: Prea ludate Dumnezeul prinilor notri i Doamne, bine eti cuvntat.

Cntarea 8, Irmosul:
Pe Domnul, Cela ce S-a prea slvit n muntele cel sfnt i n rug a artat lui Moise taina naterii pururea
Fecioarei, ludai-L i-L prea nlai ntru toi vecii.

Din cer primind Ziditorul, Cel ce a slvit, Davide, cuvioas viaa ta, ale tale rugciuni, ndeprtat-a,
Cuvioase, npasta narilor care n Dsto, Printe, amarnic necjeau.

Chip nalt de via ctignd, smerit cugetare artat-ai i msur, Davide, mpreun ptimitor i lui Hristos
urmtor, n mil bogat foarte i tuturor mngietor, celor de aproape i celor de departe.

Cu adevrat aprtor prea mare te-ai artat n cumplitele primejdii, celor istovii i celor n suferin doctor
iscusit, i celor scrbii dulce mngiere, Davide, fctorule de minuni.

Slav...,

A desvririi nlime ai urcat, nelepte, al minunilor har ai ctigat i prin multe locuri ai umblat, Printe,
bucurie aducnd sufletelor i trupurilor, ca un vas scump al Duhului.

i acum... a Nsctoarei:
Nearzndu-se de focul dumnezeirii pntecele tu cel neptat, cu cutremur l-ai primit, i pe Hristos ndoit
dup fire, iar unul n ipostas ai nscut, neschimbat i neamestecat, pentru mntuirea lumii.

Catavasia:
Pe tinerii cei bine credincioi, n cuptor, naterea Nsctoarei de Dumnezeu i-a mntuit, atunci fiind
nchipuit, iar acum lucrat; pe toat lumea ridic s-i cnte ie: pe Domnul lucrurile ludai-L i-L prea
nlai ntru toi vecii.

Cntarea 9, Irmosul:
Spimntatu-s-a de aceasta cerul i marginile pmntului s-au minunat, c Dumnezeu S-a artat oamenilor
n trup i pntecele tu s-a fcut mai desftat dect cerurile; pentru aceea, pe tine, de Dumnezeu Nsctoare,
nceptoriile cetelor ngereti i omeneti te mresc.

Inima curnd de cele pmnteti, cu trud cugetul i-ai lmurit, Printe David, plin fiind de lumina cea
nelegtoare. Pentru aceea, cu limpezime mai nainte ai i vestit ucenicilor, purcederea ta ctre Domnul,
pe care i nelepete adunai i-ai lsat, plini de har dumnezeiesc.

Ctre slava cerurilor alergnd, lupta cu dreptate i-ai svrit, Printe David, i ndat te-ai veselit de lemnul
vieii cel dumnezeiete lucrtor, cu cetele sfinilor socotit fiind; iar nou, fiilor ti, trupul tu cel sfnt ni l-
ai lsat, ca dumnezeiasc mngiere.

Vistierie prea cinstit a harului Duhului, cu adevrat s-a artat, Printe David, capul tu cel sfnt i minunat,
pururea miresmnd i sufletele credincioilor veselind, i trie i sntate druind celor ce cu evlavie alearg
ctre dnsul.

Slav...,

O, mare aprtor al Eubeei, purttorule de Dumnezeu, Davide prea fericite, mnstirea ta pzete-o de toate
cursele i insula ta cea de astzi acoper-o i o scap ntreag, i pe mine cel ce tocmai furesc cntare ie,
pe crarea mntuirii m cluzete.

i acum... a Nsctoarei:
Fclie prea luminoas, cu aurul asemenea, biseric de lumin purttoare i prea slvit, n care Hristos,
Fctorul a toate, S-a slluit, cmar artat nou a puterii i frumuseii celei dumnezeieti, Fecioar de
Dumnezeu Nsctoare, cu lumina rugciunii tale lumineaz mintea mea cea ntunecat.

Catavasia:
Tot neamul pmntesc slteze, cu duhul fiind luminat i prznuiasc firea minilor celor nematerialnice,
cinstind sfntul praznic al Maicii lui Dumnezeu, i strige: Bucur-te, prea fericit de Dumnezeu Nsctoare
Curat, pururea Fecioar.
Svetilna:

Podobie: Auzii, femei, glas de bucurie: zdrobind iadul...

Pe mpodobitorul Eubeei i dumnezeiescul aprtor, pe grabnicul ocrotitor ntru nevoi i naintea lui Hristos
mare rugtor, pe David cel prea sfnt, a cuvioilor podoab i lauda preoilor, cu mare glas toi s-l cntm,
ntru cinstit pomenirea sa.

Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Din preacuratele-i sngiuri, Fecioar, Dumnezeu Cel mai presus de fiin fcutu-S-a asemenea nou,
netlcuit ntru nelegere i lumii artat, ndoit dup fire, iar unul ca ipostas; i mntuiete, Nsctoare de
Dumnezeu, pe cei ce laud naterea ta.
LA LAUDE

punem stihirile pe 4, cntndu-se urmtoarele podobnice, glasul 8:

Podobie: O, prea slvit minune! Preasfnta Cruce...

Printe Davide prea fericite, din mic vrst lui Dumnezeu plecndu-te, cu dumnezeiasc nsuflare lepdat-
ai de la tine grija cea lumeasc i a ta cruce ridicnd, cu vieuirea asemenea ngerilor te-ai artat. O,
nevoinele tale, o, gndul tu ctre Dumnezeu aruncat, o, slava i strlucirea! Crora se cuvine lauda.

Printe Davide prea ludate, nsui pe Boteztorul lui Hristos vzut-ai, al aceluia sfnt glas, Cuvioase, auzit-
ai, pailor si ai urmat, i din tineree cu totul artatu-te-ai purttor de Dumnezeu i ndumnezeit, cu Duhul
cel dumnezeiesc cluzindu-te, Sfinte, ctre viaa cea fericit.

Printe Davide, de Dumnezeu slvite, ca steaua dimineii rsrit-ai Eubeei, ludat foarte cu faptele cele
bune, i mnstire sfnt cu cinste ai ridicat, i ceat de clugri ai adunat, pe care ctre viaa cea cereasc
i-ai i cluzit cu pilda vieii tale i cu cuvntul harului i cu dumnezeietile minuni.

Printe Davide prea sfinte, izvor de sfinenie ctigat-am racla ta cea minunat, Sfinte, dumnezeiasc trie
lund; c cinstit capul tu cel prea ludat, pururea tmduiri ne izvorte, celor ce ne apropiem de dnsul,
rscumprndu-ne din amarnice ruti i din dureri, din boli i din ntristri.
Slav...,

Cu tria Duhului ncingndu-te, Printe, mritu-te-ai cu vieuirea sihstreasc, n vremurile din urm. Cci
cu puterile sufleteti supus-ai cugetarea cea trupeasc, jertf bine primit adus-ai viaa ta lui Hristos, i
rspltiri dup cuviin ai agonisit. Pentru aceea, a Eubeei insul se laud cu nevoinele tale i ctre harul
tu alergnd, cu veselie prznuiete pomenirea ta. Pe care din cer o grijete, Davide fericite, cu rugciunile
tale ctre Dumnezeu.

i acum... a Nsctoarei:
Cele cereti te laud pe tine, ceea ce eti cu daruri druit, Maic nenuntit, iar noi cu cuvinte slvim
naterea ta cea neptruns, Nsctoare de Dumnezeu. Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre.

Doxologia mare i apolisul.

LA LITURGHIE

Tipicele, Fericirile din cntrile 3 i 6 din canonul Cuviosului.

Apostolul: caut la 6 decembrie.

Evanghelia dup Luca: caut la 17 ianuarie.

Chinonicul: ntru pomenire venic va fi dreptul. Aliluia.

Mrimurile:

Bucur-te, al Locrdei vlstar dumnezeiesc, bucur-te, al Eubeei fierbinte aprtor, bucur-te, cela ce ruri
de tmduiri izvorti, celor ce alearg la tine, Davide fctorule de minuni.

Se bucur mnstirea ta cea sfnt, racla moatelor tale ntru sine avnd. Pe care o acoper i o pzete,
Davide fctorule de minuni, cu capul tu cel sfnt, cel cu credin ludat.

Pe cel ntre cuvioi de minuni fctor i tmduitor nentrecut al bolilor, pe dumnezeiescul pstor, pe
izbvitorul i mijlocitorul nostru, pe David de Dumnezeu purttorul, cu cntri s l cinstim.
Distih: David cu har dumnezeiesc cugetul meu mbogind,
Gherasim cntare nou i-a mpletit.

N ACEAST LUN ZIUA A DOUA


Sfinii mucenici Achindin, Pigasie, Aftonie, Elpidifor, i Anempodist.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Stihirile glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz...

Ceata cea cu numrul de cinci a mucenicilor s o ludm, pe neleptul Achindin i pe Pigasie, Elpidifor i
Aftonie, i pe Anempodist, pe vitejii ptimitori, i fierbinii ajuttori, care izvorsc Dar neoprit, i dau
ndestulare de ndejde fr de primejdie, celor ce cer cu buncredin.

Nici foamea, nici primejdia, nici viaa, nici moartea, nici fierberea cldrilor, nici crpturile pmntului,
nici gurile fiarelor, nu au putut s despart de dragostea lui Hristos, pe vitejia voastr, cugettorilor de
rbdare, c uitndu-v nencetat ctre dnsul, i numai de dnsul dorind, ai biruit pe vrjmai.

Cei ce v ndestulai de desftare, i suntei plini de lumin, i motenii viaa cea venic, mntuii de
primejdii, pe cei ce scap ctre voi, i de legturi, i de temnia cea din locul rutilor, avnd ndrzneal
ctre Dumnezeu, i artnd milostivirea cea urmtoare lui Hristos, cu adevrat.
Slav..., glasul al 6-lea, al lui Antonie.

Astzi adunarea mucenicilor cea de cinci lumini, ca o adunare de stele luminoase, luminnd pe credincioi,
i-a chemat spre veselie de tain. C astzi slugile soarelui celui nelegtor, i surptorii dogmelor celor
persieneti, pe cei ce cinsteau pe soarele cel vzut, i se nchinau focului, pe aceia i-au ndreptat ctre buna-
credin. Umplnd cu sngele lor paharul cel rbdtor de patimi, care s-a vrsat pentru Hristos, s-au
ncununat, i ne ndeamn pe noi, zicnd: Cei ce suntei iubitori de buna-credin, venii de v osptai din
nevoinele noastre, i vedei cununile i cinstea; c cel ce va rbda pn n sfrit acela se va mntui, precum
a zis Hristos adevrul, ca s v facei prtai cununilor noastre i s ne avei pe noi rugtori ctre Domnul.
i acum... a Nsctoarei:

Scoate-m Stpn din pntecele chitului, al pcatului celui ru, ceea ce ai ncput n pntece pe cel
nencput. Scap-m de viforul cel cumplit al ispitelor, rpete-m Fecioar din furtuna pcatelor, uscnd
noianul frdelegilor mele, i ncetnd nvlirile taberei celei drceti, cu buntatea ta cea dumnezeiasc
Preacurat, ca nencetat s te mresc pe tine cea pururea fericit.
A Crucii, a Nsctoarei:

Mielueaua cea nespurcat i Stpna cea fr de prihan, dac i-a vzut Mieluelul su odinioar
nlndu-se pe Cruce, se vita ca o Maic, i mirndu-se, striga: Ce vedere nou este aceasta i strin
Fiule preadulce? Cum te-au dat poporul cel nemulumitor la judecata lui Pilat? i te-au osndit cu moarte,
pe tine care eti viaa oamenilor? Ci laud pogorrea ta cea negrit cuvinte.
STIHOAVNA din Octoih, apoi aceast stihir, Glasul 1.

Stih: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii si.

Strlucit-au razele mucenicilor, celor ncincit strlucitoare ntocmai cu numrul fecioarelor. Cci vznd
vredniciile lor, ne strlucim, mprtindu-ne ntru pomenirea lor. Pentru aceasta cu rugciunile lor,
Hristoase Dumnezeule, pzete sufletele noastre, de vrjmaul, fr primejdie. i cu mijlocirile lor, ntrete
viaa noastr nepizmuit, ca cel ce izvorti nencetat milele tale cele bogate, cu neoprire celor ce te slvesc
pe tine, avndu-i ndejdea ntru tine. Cu rugciunile lor druiete sufletelor noastre mare mil.
Slav..., glasul al 2-lea.

Venii s ne veselim n Domnul astzi, ntru pomenirea rbdtorilor de patimi, o iubitorilor de prznuire.
Venii s ludm pe dnii cu laude de taine, zicnd: Bucur-te Achindine, bucur-te Pigasie, bucur-te
Anempodiste, bucur-te Elpidifore, bucur-te Aftonie, care ai cufundat n prpastie nelciunea idolilor,
i pe Hristos Domnul l-ai propovduit luminat, n mijlocul privelitei. Pentru aceea preafericiilor, i mult-
ptimitorilor, nu ncetai a v ruga, pentru sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Toat ndejdea mea spre tine o pun, Maica lui Dumnezeu, pzete-m sub acopermntul tu.
A Crucii, a Nsctoarei:

Podobie: Cnd de pe lemn...

Vzndu-te cea neispitit de brbat pe tine Iisuse spnzurat pe lemnul Crucii, plngea i zicea: Fiule
preadulce, pentru ce m-ai lsat pe mine singur ceea ce te-am nscut, cel ce eti lumina cea neapropiat a
Tatlui celui fr de nceput? Grbete i te preamrete, ca s ctige dumnezeiasca mrire cei ce slvesc
dumnezeietile tale patimi.
Troparul, glasul al 4-lea.

Purttorilor de chinuri ai Domnului! fericit este pmntul care s-a adpat cu sngele vostru i sfinte
lcaurile care au primit trupurile voastre. C n privelite pe vrjmai ai biruit, i pe Hristos cu ndrzneal
ai propovduit, pe dnsul ca pe un bun rugai-l, s mntuiasc sufletele noastre.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Amndou Canoanele din Octoih, i ale sfinilor pe 4.

CANONUL Sfinilor
Facerea lui Teofan.

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea, Irmos:

Deschide-voi gura mea, i se va umplea de Duh, i cuvnt voi rspunde mprtesei Maicii, i m voi arta
luminat prznuind, i voi cnta minunile ei, bucurndu-m.

Aprtorilor ai Prea Sfintei Treimi fericiilor, ntr-o unire v-ai artat nchintori cinstitei Treimi, i stai
naintea scaunului, cei ce suntei sprijinitori celor ce alearg la voi.

Nencetat izvori Darul fr de primejdie sfinilor, dndu-l tuturor celor ce se apropie de voi cu credin,
mblnzind toat primejdia i toat ntristarea i furtuna i tulburarea.
Slav...
Fiind nchii cu puterea cea nebiruit, sfinilor, nu ai socotit slbiciunea trupului, i artndu-v cugetul
nespimntat, ai ndrznit focului i chinurilor.
i acum... a Nsctoarei:

Tu singur mireas a lui Dumnezeu, ai purtat n brae pe cel ce s-a fcut trup, i ade ntru cele dintru
nlime. C tu te-ai artat, din toate veacurile lca vrednic Atotiitorului.
Cntarea a 3-a:

Irmos: Nu ntru nelepciune...

ntrindu-v cu puterea lui Hristos prea-aleilor, i cu cuget ntrit ptimind, ai trecut prin foc i prin ap
ctre cele cereti.

ntrindu-v cu ndejdea cea neschimbat a celor ce vor s fie, ai defimat cele de acum cu dureri; cu cuget
brbtesc prealudailor mucenici.
Slav...

ntocmai cugetnd cu cei trei tineri prealudailor, v-ai artat stingnd focul trufiei celei persieneti, fiind
rourai cu roua Duhului.
i acum... a Nsctoarei:

Pe tine ctigndu-te folositoare tiut, Maica lui Dumnezeu, la tine punndu-ne ndejdile ne mntuim, i
ctre tine scpnd suntem pzii.
Irmosul:
Nu ntru nelepciune i n putere i n bogie ne ludm; ci ntru tine nelepciunea Tatlui cea ipostatnic,
Hristoase. C nu este sfnt afar de tine, iubitorule de oameni.
CONDACUL, glasul al 2-lea.

Podobie: Pe propovduitorii cei tari...

Pe mucenicii cei binecredincioi i de Dumnezeu purttori, ca pe cei ce toate cele de pe pmnt le-au
defimat, i-ai primit ntru desftarea buntilor tale i odihn: Pe Achindin, Pigasie, Anempodist, cu dnii
i pe Aftonie i pe Elpidifor, nsui cel ce eti preabun.
SEDEALNA glasul al 4-lea.

Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

Spimntatu-s-au odinioar popoarele celor frdelege vznd brbia sufletelor voastre mucenicilor, i
creznd n Domnul striga: Slav ie Hristoase Atotputernice, c tu eti Dumnezeu, i afar de tine nu tim
pe alt Dumnezeu. Cel ce lucrezi minuni preaslvite ntru sfinii ti mucenici. Cu ale lor rugciuni,
Mntuitorul lumii, lumineaz pe cei ce te laud.
Slav..., glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

Fr de primejdii au svrit cltoria cea de buncredin, ptimind n privelite, cei cu bun laud, fiind
ntrii cu ndejdea cununilor, c pe cei potrivnici i-au omort de tot, svrindu-i biruina lor neoprit.
Drept aceea totdeauna izvorsc din-destul mulime de tmduiri, celor ce cer cu credin, crora s strigm
cu credin: Rugai-v lui Hristos Dumnezeu s druiasc iertare greelilor, celor ce prznuiesc cu dragoste
sfnt pomenirea voastr.
i acum... a Nsctoarei:

Pe nelepciunea i Cuvntul n pntecele tu zmislindu-l negrit, Maica lui Dumnezeu, lumii ai nscut pe
cel ce ine lumea i n brae ai avut, pe cel ce cuprinde toate, pe dttorul de hran al tuturor i fctorul
fpturii i Domnul. Pentru aceasta te rog pe tine preasfnt Fecioar, i cu credin te mresc, ca s m
izbvesc eu de greeli, cnd voi vrea s stau naintea feei Ziditorului meu, Stpn Fecioar Curat, al tu
ajutor atunci s-mi druieti, c poi cte le voieti.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pe Mieluelul i Stpnul i Mntuitorul, vzndu-l mielueaua pe Cruce fr dreptate spnzurnd, striga


tnguindu-se: Lumea se bucur mntuindu-se, iar pntecele meu arde vznd omorrea ta, care rabzi pentru
milostivirea milei, ndelung-rbdtorule Doamne. Adncul milei. Ci nviaz din mori i apr turma ta de
toat primejdia, ca un Dumnezeu Atotputernic.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Cel ce ade n Slav pe scaunul Dumnezeirii, pe nor uor, a venit Dumnezeu cel preanalt, prin palm curat,
i a mntuit pe cei ce strig: Slav Hristoase, puterii tale.

Luminndu-v cu frumuseea ptimirii celei alese, v-ai artat lumintori luminai, mucenicilor ai lui
Hristos. Luminnd cu raze prealuminate pe cei ce strig: Slav, Hristoase, puterii tale.

Jertfelnic s-a fcut sngele mucenicilor, i adevrat jertfa cu bun miros lui Dumnezeu, care d tuturor
nencetat izvorul tmduirilor, cel ce izvorte fr de primejdie.

Cu rugciunile voastre cele ctre Hristos, gonii nvlirea suprrilor i a primejdiilor celor de multe feluri,
de la cei ce svrim cu osrdie preasfinita, i de toi prznuit pomenirea voastr, vrednicilor de laud.
Slav...

Surpnd nedumnezeirea nelciunii idolilor, i artnd cu fapta lucrarea Dumnezeului tuturor, cea
fctoare de via, strigai dea-pururea cinstiilor: Slav Hristoase puterii tale.
i acum... a Nsctoarei:

Arm preatare te punem nainte mpotriva vrjmailor la toat nevoia, i gonind vtmarea primejdiilor
celor cumplite, i de viforul eresurilor scpm Maica lui Dumnezeu.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Necredincioii nu vor vedea slava ta, Hristoase, dar noi pe tine unul nscut strlucirea slavei dumnezeirii
Tatlui, de noapte mnecnd te ludm iubitorule de oameni.

Pe tine te-ai adus lui Dumnezeu, Aftonie, nfruntnd cu trie cugetul cel fr de Dumnezeu, al tiranilor
mrite, i ai alergat ctre lumina credinei veselindu-te.

nvndu-te patima lui Hristos, Aftonie, pentru dnsul i s-a tiat capul preabunule, i te-ai srguit ctre
veselia cea fr de sfrit, i ctre desftarea cea nemuritoare.

Fiind ntrit pe ndejdea cea neclintit, i defimnd cele veselitoare de pe pmnt preanelepte Elpidifore,
te-ai ntraripat cu dragostea frumuseii celei curate.
Slav...
nvrednicitu-te-ai mrite mucenice Achindine de sfrit fericit i de desftare negrit, n corturile cele din
ceruri, c neabtut ai alergat pe calea ptimirii.
i acum... a Nsctoarei:

Rsrind din tine Soarele cel nelegtor, ctre toi i-a tins razele dumnezeirii sale luminat, Nsctoare de
Dumnezeu Stpn, pentru aceea toi te mrim.
Cntarea a 6-a:

Irmos: Jertfi-voi ie cu glas...

Defimnd cele trectoare i striccioase, v-ai nvrednicit a vedea cele nestriccioase; ci scpai de suprri
i de nevoi, pe cei ce v cheam pe voi ntru ajutor, nebiruiilor.

Milostivii-v cu rugciunile voastre preamriilor mrturisitori, ai Treimii celei stpnitoare, s se dezlege


cei legai cu cumplire, i cuprini n temnie fr de scpare.
Slav...

Dndu-se pe sine vitejii pentru tine la moarte Mntuitorul meu, au gsit nemurire; i s-au fcut mntuitori
celor nviforai i celor din primejdii i din nevoi.
i acum... a Nsctoarei:

Rupe zapisul greelilor mele, Fecioar, druindu-mi scpare de ntristare i de patimile care m-au cuprins;
i pzindu-m totdeauna fr de vtmare, Stpn.
Irmosul:
Jertfi-voi ie cu glas de laud, Doamne, Biserica strig ctre tine, de sngele dracilor curindu-se, cu
sngele cel curs prin milostivire din coasta ta.
CONDAC, glasul al 4-lea.

Podobie: Cel ce te-ai nlat...

Cu podoaba Treimii strlucind, dumnezeiasc ceata, cea cu cinci raze a celor ptimitori, nvlirile tiranilor
cele cumplite le-au tmpit, fr de pizm, fr primejdie, fr de sminteal, Darul tuturor izvorndu-l cu
ndejde dumnezeiete, celor ce vin cu dragoste printr-nii la Ziditorul tuturor, Hristos Dumnezeul nostru.
ICOS.

Sufletul meu cel ntinat, curtete-l cu izvorul milei iubirii tale de oameni, ndurate, i cu lumina ceea ce
pururea strlucete lumineaz-l, ca s laud ceata cea n cinci numrat, adunarea mucenicilor ti, pe
Achindin, i pe dumnezeiescul Pigasie, mpreun cu Elpidifor i cu Aftonie, pe viteazul Anempodist, pe
cinstiii purttori de chinuri. care toat asupreala muncilor brbtete cu dragostea ta artat au suferit-o
cuvinte, jertf cuvnttoare aducndu-se pe sine ie, Ziditorului tuturor lui Hristos Dumnezeului nostru.

SINAXAR

n aceast lun, n ziua a doua, nevoina sfinilor mucenici Achindin, Pigasie, Aftonie, Elpidifor i
Anempodist.
Stih: Pe Achindin focul l-a omort;
Iar ceilali patru, unii de foc, iar alii de sabie s-au svrit.
n dou zile a celor patru i a lui Aftonie.
Nevoina le-au fost, prin foc i sabie.
Aceti sfini fiind din pmntul Persiei; i fiind mai de frunte i mai de cinste lng Savorie mpratul
Perilor, erau ntrii n buna-credin. Deci prinzndu-i, au fost btui, spnzurai i ari la coaste. Deci
ncepnd mpratul a huli pe Hristos, l fcur sfinii mut, i iar i dezlegar gura. Apoi i ntinser pe paturi
de fier arse n foc, i pogorndu-se ploaia stinse focul, i surpar jos pe idolul lui Die prin rugciune. Pentru
aceea i bgar n cldri pline de plumb topit i rmnnd neatini, traser pe Aftonie ctre credina lui
Hristos, i numaidect i se tie capul. Bgndu-i n burdufuri de boi i aruncndu-i n mare, ieir sntoi.
n urm traser spre credina n Hristos, pe Elpidifor, care era cel mai nti al sfatului, mpreun i cu ali
apte mii, crora li s-au tiat capetele. Iar pe Achindin, Pigasie, i Anepodist, i aruncar ntr-o groap plin
cu fiare i rmnnd nevtmai, traser i pe maica mpratului la credin. n fine bgndu-i ntr-un cuptor
ars de foc, i primir sfritul nevoinei lor.

Tot n aceast zi, sfinii cei din adunarea sfatului, care de sabie s-au svrit.
Stih: Cei din adunarea sfatului rspltire nestriccioas dorind;
Tindu-se rspltirile sfatului au tgduit.

Tot n aceast zi, sfinii mucenici Eudoxie, Agapie, i ali opt sfini.
Stih: Bunii nevoitori zece, focul au suferit,
i au venit cte zece spre cel mai bun sfrit.

Acetia erau ostai n Sevastia pe vremea mpratului Licinie. i fiind cercetai de cpetenia oraului
Auxanie, i de Marcel ducele i Marcu Agricolae, i supunndu-se la munci nebiruite, au fost dai focului,
ntru care i sufletele lor i-au dat lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, Sfintele mucenice Chiriachi, Domnina i Doamna, care de sabie s-au svrit.
Stih: Chiriachi, Domnina, i cinstita Doamna de un cuget fiind...
Prin sabie au aflat cte trele, preacinstit sfrit.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Marchian cel de la Kir.
Stih: Pmnt fiind Marchiane, n pmnt te dezlegi...
Porunca Ziditorului neputnd s o treci.

Acest cuvios printe al nostru Marchian, era de loc din Kir. i lsndu-i patria i strlucirea neamului su,
s-a dus la mijlocul pustiei, i acolo fcndu-i o chilioar atta de mic, nct s-i acopere numai trupul, s-
a nchis ntr-nsa purtnd haine de pr de capr. Iar hrana sa era n toat seara douzeci i patru de dramuri
de pine. Bea nc i ap att de puin, nct numai s triasc. i dup ce a trecut ctva timp a ctigat doi
ucenici, pe Evsevie, care a i rmas motenitor colibei sale, i pe Agapiton, care aceast ngereasc petrecere
a sdit-o de al doilea la Apamia. Cci i aceti doi, i-au fcut mici colibe, i se liniteau ntru ele. Acest
cuvios nchis fiind pururea, n-a ctigat niciodat sfenic, ci lumin dumnezeiasc i strlucea lui pe timpul
nopii, i-i arta alctuirea literelor, nct vedea i citea. Avea cu sine i o mic Psaltire spre citire. Dar
fiindc odat a ieit din megeitul pustiu un balaur preamare, care l ngrozea, c are s pricinuiasc moarte
i stricciune, pentru aceasta sihatrii cei mpreun cu el s-au tulburat. Iar sfntul cu degetul su, a nsemnat
cruce peste balaur, iar cu gura a suflat spre el, i o minune! Precum paiele ce rmn n arin dup secer,
se topesc de foc, asemenea i balaurul acela, degrab n mai multe buci s-a sfrmat. Odat a mers ctre el
Flavian episcopul Antiohiei i episcopul Kirului i ali oarecari episcopi i nsemnai brbai i cuvntrei,
care punndu-i lui nainte multe ziceri din dumnezeiasca Scriptur, l rug pe el ca s ias afar din chilie,
pentru folosul frailor. Iar sfntul nici a le auzi acestea a suferit, ci a rmas n chilie nchis. Acesta a ntors
pe muli din feluri de eresuri la adevrata credin. Odat sora sfntului cea dup trup, lund din cetatea
Kirului oarecare bucate potrivite la acest fel de pustnic, i lund mpreun i pe fiul ei, s-au dus la cuviosul.
Iar el pe sora sa n-a voit s o vad, iar pe fiul ei i nepotul su, l-a primit cu bucurie, fr s primeasc de
la ea vreun dar ceva. Iar nepotul su, cu struin l ruga ca s primeasc cele ce i-a adus. Drept aceea l-a
ntrebat pe el Cuviosul: Cnd vene-ai ctre mine, cte mnstiri i colibe pustniceti ai trecut? i crora
ai dat din darurile voastre? Iar nepotul i-a rspuns, nimnui nu am dat nimic. Atunci cuviosul i-a zis,
mergei napoi avnd cu voi cele ce mie ai adus. Cci pentru fireasca rudenie, i nu pentru dragoste i
apropierea cea ctre Dumnezeu, ai adus mie acestea. Minunatul acesta Marchian a sttut ctre toi mare i
vestit, nu numai la cei de aproape cu locuina fiind dorit, ci i la cei mai de departe. i fiindc a aflat, c
muli se luptau i se certau ca s ia trupul su dup moarte. i-i gtise i lzi i sicrie, ca s-l pun pe el, i
biserici ntru numele su zidise. Pentru aceasta a jurat pe ntiul su ucenic Evsevie, s ascunz dup moarte
trupul su n loc tainic, departe de chilia sa; i acestea aezndu-le, s-a mutat ctre Domnul.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

Cel ce ai mntuit n foc pe tinerii lui Avraam, i ai ucis pe haldei, care fr dreptate vna pe cei drepi,
prealudate Doamne: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Precum ai izbvit din vpaie pe cei trei tineri cu buncredin aa i acum ai pzit pe ptimitori n cuptorul
focului, care strigau cu un cuget ctre tine: Dumnezeul prinilor, bine eti cuvntat.

mpari daruri din destul, i izvorti minuni mucenicilor ti, Hristoase, lucrnd dimpreun cu ei, i
ajutorndu-i ca un milostiv, i artndu-te celor ce-i cnt ie: Dumnezeul prinilor, bine eti cuvntat.
Slav...

Mulime a mucenicilor, adunndu-v cu adevrat credin, v-ai adus lui Hristos, i facei artare de minuni
preamrite, cntnd: Dumnezeul prinilor, bine eti cuvntat.
i acum... a Nsctoarei:

Fiind mntuii prin tine de blestemul strmoilor, i mutai ctre desftarea cea venic, strigm ie: Bucur-
te preamrit Stpn, ceea ce ai nscut nou pe Dumnezeu ntrupat.
Cntarea a 8-a:

Irmos: Pe tinerii cei bine credincioi...

Sosit-a praznicul cel cuvios al mucenicilor, lumea cu bucurie luminnd, pe toi veselind i strlucind,
lumineaz pe cei ce cnt cu credin: Pe Domnul ludai lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.

Fiarelor celor slbatice i prpastiilor i chinurilor, ai ndrznit fericiilor, avnd ntru ajutor pe Domnul
slavei cel nebiruit, cruia acum strigm: Pe Domnul ludai lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.

Pe voi vitejilor purttorilor de chinuri, Achindine, Pigasie, Aftonie, Anempodiste i pururea pomenitule
Elpidifore, avndu-v zid nemicat, pe Domnul ludm nencetat, i-l preanlm ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl...

mpodobindu-v cu cununa biruinei i strlucindu-v cu diadema frumuseii, dup fericitul sfrit, ai luat
n ceruri strlucirea cea nenserat mucenicilor, strignd: Pe Domnul Ludai-l lucrurile, i-l preanlai
ntru toi vecii.
i acum... a Nsctoarei:

Cu gura i cu mintea socotindu-te, Nsctoare de Dumnezeu te mrturisim pe tine cea fr de prihan. C


ai nscut Preacurat pe fctorul i Domnul i mpratul Hristos, mbrcat cu trup. Pentru aceea te ludm
pe tine Fecioar i te preanlm ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...
Pe tinerii cei binecredincioi n cuptor, naterea Nsctoarei de Dumnezeu i-a mntuit. atunci fiind
nchipuit, iar acum svrit, pe toat lumea ridic s-i cnte ie: Pe Domnul lucrurile ludai-l, i-l
preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a:

Irmos: Eva adic prin boala...

Ostenelile voastre cele de pe pmnt, le-a primit veselia cea cereasc, unde cetele mucenicilor i otile celor
fr de trup i toat adunarea celor nti-nscui, se veselesc mpreun ntru cele cereti.

Din scrbele cele nesuferite i din nevoi, izbvii preafericiilor, pe toi cei ce prznuiesc cu credin sfnt
pomenirea voastr, cerndu-ne pace i linite i mntuire preacinstiilor.
Slav...

Fiind luminai cu lumin din destul i strlucii cu Darul rbdtorilor de patimi, rugai-v dttorului de
bine, s se dea dezlegare pcatelor dimpreun i grijilor, celor ce s-au ndulcit de osp mpreun cu noi,
care alearg ctre voi.
i acum... a Nsctoarei:

Eva s-a izgonit de la lemnul vieii, fiind oprit de gustarea lui, iar tu Nsctoare de Dumnezeu, ai nscut
lumii viaa cea mai nainte de veci, druindu-ne prin credin lucrarea cea purttoare de via.
Irmosul:
Eva prin boala neascultrii, blestem nluntru a adus; iar tu Fecioar Nsctoare de Dumnezeu, prin odrasla
purtrii n pntece, ai nflorit lumii binecuvntare. Pentru aceasta toi te mrim.
LUMINNDA

Podobie: Femei ascultai glas...

Fr de primejdie izvori Darul tmduirilor neoprit i cu ndestulare celor ce cu ndejde svresc


pomenirea voastr sfinilor. Ci i acum izvori-ne tmduiri prealudailor, celor ce cu dragoste v cinstim
pe voi purttorilor de chinuri, cei cu numrul de cinci.
Slav..., asemenea.

Pe Achindin i pe Pigasie i pe Elpidifor, dimpreun cu Aftonie, s-i ludm cu cntri i pe Anempodist.


C defimnd nelciunea perilor cea deart i rni i bti pentru Hristos rbdnd, negrit mrire au
ctigat.
i acum... a Nsctoarei:

nnoit-ai firea strmoului ceea ce era stricat, zmislind mai presus de fire, i nscnd fr ispit de brbat,
pe Ziditorul a toat firea, de care ntrindu-se cetele mucenicilor au ptimit, ludndu-te pe tine Nsctoare
de Dumnezeu, ceea ce eti nceptura mntuirii noastre.
A Crucii, a Nsctoarei:

Stnd lng Cruce Preacurat i vznd pe Fiul tu pe lemn ntins fr de suflet, tnguindu-te ca o Maic,
te vitai plngnd i zicnd: Ce minune este aceasta? C tu Ziditorul lumii, ai suferit a te sui pe Cruce.
STIHOAVNA din Octoih.

Apoi nsui glasul, glasul al 2-lea:

Stih: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii si...


Cu izvorrea sngiurilor vopsindu-i trupul, fr de primejdii ai trecut pe calea muceniciei, rbdtorule de
patimi Achindine. Pentru aceea ncingndu-te cu dumnezeiasc putere, ai tiat meteugirile vrjmaului.
Roag-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi, ca s mntuiasc sufletele noastre.
Slav..., glasul al 4-lea.

Fclia cea cu cinci lumini a ptimitorilor, ca ntr-o pdure de lemne, precum zice David, cu toporul a tiat
nelciunea vrjmaului, i mrturisind pe Hristos naintea mprailor, nencetat se roag pentru sufletele
noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: Ca pe un viteaz...

Fericimu-te Preacurat, care ai rpit pe om dintru adncul rutii i al dezndjduirii, te laud pe tine mireas
a lui Dumnezeu cea pururea fericit, i mresc preacurat naterea ta cea negrit, c ai nscut pe
Mntuitorul lumii, i ai mntuit omenirea din blestemul cel strmoesc, Fecioar.
A Crucii, a Nsctoarei:

Dac te-a vzut pe Cruce pironit, Doamne, mielueaua i Maica ta, se mira i striga: Ce vedere este aceasta
preaiubite Fiule! Acestea i-a dat ie rspltire, poporul cel necredincios i frdelege? Care s-a ndestulat
de multe minuni ale tale. ns slav pogorrii tale celei negrite Stpne.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A TREIA

Sfinii mucenici, Achepsimii Episcopul, Iosif Preotul i Aitala diaconul.


i nnoirea bisericii sfntului marelui mucenic Gheorghe, cea din Lida, unde este pus cinstitul lui trup.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Stihirile pe 6, ale mucenicilor 3, i ale nnoirii 3,

Stihirile mucenicilor, glasul al 6-lea.

Podobie: Bucur-te cmara...

Bucur-te treime a Treimii, lcaurile cele curate ale buntilor, paharele care revars vinul bunei credine,
care veselesc inimile noastre, snii, care izvorsc laptele vindecrilor, stelele care lumineaz lumina
adevrului, i marginile lumii le strlucesc cu luminri; mucenicilor cei cu nume mare, cei ce ai micorai
noaptea necunotinei, i ai luminat cugetele tuturor. Rugai-v lui Hristos s dea sufletelor noastre mare
mil.

Bucur-te sfinite Achepsima, Aitala, i Iosife, vrednicilor de laud, cei ce prin cunotin dumnezeiasc cu
dumnezeiescul foc ai stins rtcirea necredincioilor, prin care cei ce slujesc soarelui i stelelor, afar din
lege, de tot s-au necat, i au ncetat isteimea vrjitorilor. Mucenici cei pururea cinstii, cei ce ai fost
aprtori Treimii, lumina celor dintru ntunericul necunotinei, jertfe ale Arhipstorului cel adevrat, a lui
Hristos, care s-a jertfit, i a dat lumii mare mil.
Toat nvlirea relelor o ai suferit cu gnd preaviteaz, puindu-v nelepilor pe cai, ca pe o povar v
ducea ctre multa ispit a muncilor. Pentru aceea tindu-v, i cu toiege btndu-v, i cu chinurile topindu-
v cumplit, nu v ai supus, nu v-ai lepdat de Dumnezeu. De aceea vi s-a adus cununa biruinei, i v-ai
numrat n cetele mucenicilor luminat. Cu care dimpreun cerei, s dea sufletelor noastre mare mil.
Alte stihiri ale sfntului Gheorghe, glas i Podobie asemenea.

Bucurndu-te ai mers la lupte, cu micri de sinei pornite; i spimntnd tot cugetul cu rbdarea ta, i
semeiile tiranilor clcndu-le, te-ai mutat ctre petrecerea cea luminat a ngerilor, dnuind mprejur
mpreun cu ei i veselindu-te; i cu folosirile tale preafericite mucenice Gheorghe, mntuind totdeauna pe
cei ce te cinstesc pe tine cu credin, i din milostivire plecndu-te spre tnguirile sracilor, te rogi lui
Hristos, celui ce druiete lumii mare mil.

Vino ctre noi cei ce te ludm, i suntem scrbii, ca s ne fii ajuttor, uurnd ostenelile suprrilor celor
cumplite i ridicnd greutatea; crmuindu-ne i pzindu-ne, i mntuindu-ne Gheorghe, i aducndu-ne
ctre Domnul prin credin, i ndreptndu-ne ctre poruncile celui ce ne-a zidit; ca prin buntatea lui
vieuind, toi s ctigm dumnezeietile rspltiri n ceruri, ludnd pe Hristos, care d lumii mare mil.

Mare i minunat cu adevrat, se propovduiete lauda muceniciei tale celei nespuse, mrite mucenice. Cci
ca un biruitor luminat, alergi n toat lumea, vrednicule de laud Gheorghe. i fiind mpodobit cu
dumnezeietile faceri de minuni, i vindecnd bolile, i pe cei ce ptimesc tmduindu-i cu rugciunile tale.
Pentru aceea te cunoatem ca pe un ajutor fierbinte i fctor de bine preafericit, celor robii scpare. Roag-
te lui Hristos, s dea sufletelor noastre mare mil.
Slav..., glasul al 6-lea:

Dup vrednicia numelui ai vieuit viteazule Gheorghe. C lund Crucea lui Hristos pe umeri, bine ai lucrat
pmntul cel nelenit de nelciunea cea diavoleasc. i credina idolilor cea spinoas dezrdcinndu-o,
ai sdit via dreptei-credine. Pentru aceea izvorti vindecri credincioilor celor din toat lumea, i te-ai
artat drept-lucrtor al Treimii, rugmu-ne ie: Roag-te pentru pacea lumii i pentru mntuirea sufletelor
noastre.
i acum... a Nsctoarei, a nvierii:

Cine nu te va ferici preasfnt Fecioar? Sau cine nu va luda Preacurat naterea ta? C cel ce a strlucit
fr de ani din Tatl, Fiul unul-nscut, acelai din tine cea Curat a ieit negrit ntrupndu-se. Din fire
Dumnezeu fiind i cu firea om fcndu-se pentru noi. Nu n dou fee fiind desprit, ci n dou firi fr de
amestecare fiind cunoscut. Pe acela roag-l Curat cu totul fericit, s se miluiasc sufletele noastre.
LA STIHOAVN.

Stihirile sfntului Gheorghe, glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz ntre...

Rbdtorule de patimi! Gheorghe, mpreun-vorbitorule cu ngerii, i mpreun-locuitorule cu mucenicii,


scparea scrbiilor totdeauna; liman de mngiere fie-mi mie, celui ce sunt n noianul vieii, i ndrepteaz
viaa mea, rogu-m; ca i cu credin fr ndoial s fericesc nevoinele laie cele mai presus de fire.
Stih: Dreptul ca finicul va nflori...

Pe mine cel ce not n mare, i pe cale cltoresc, i cnd adorm n noapte pzete-m, priveghind lumineaz
mintea mea Gheorghe, i m ndrepteaz a face voia Domnului, ca s aflu mntuire la ziua judecii, pentru
cele ce am fcut n via, alergnd la acopermntul tu.
Stih: Minunat este Dumnezeu intru sfinii si Dumnezeul lui Israil.
Cu platoa credinei i cu pavza Darului, i cu sulia Crucii fiind ngrdit, te-ai fcut nebiruit de potrivnici
Gheorghe. i ca un osta dumnezeiesc, biruind taberele dracilor, dnueti mpreun cu ngerii; iar pe
credincioi pzindu-i i sfineti, i mntuieti pe cei ce te cheam.
Alt Stihir glasul al 6-lea, a lui Efrem Carias.

Stih: Sfinilor celor ce sunt pe pmntul lui, minunate a fcut...

Tinerii cei trei, care s-au pzit n Persia neari, s-au fcut nchipuire unirii voastre celei cu trei lumini, i a
muceniciei pentru Hristos, i pentru Treimea cea negrit, mai presus de fiin. C precum aceia au ndrznit
vpii, nefcnd necinste lui Dumnezeu, asemenea i voi nu v-ai lepdat a muri, nedesprindu-v de
dragostea lui Hristos. i precum pe aceia i-au rcorit n vpaie cel de al patrulea ce s-a artat, ntru acest
chip i pe voi Hristos cel ce este unul din Treime, v-a primit n Ioc rcoros. Achepsima, dimpreun cu Iosif
i Ailala, de Dumnezeu primitorilor, rugai-v pentru sufletele noastre.
Slav..., glasul l:

Purttorule de chinuri Gheorghe, dup Mntuitorul Cuvnt, ca un grunte de gru caznd pe pmnt prin
sfritul cel mucenicesc, i dup singur numirea, lucrnd pmntul cu Darul lui Dumnezeu cel ce s-a
slluit ntru tine, astzi ca un spic frumos, rod mult roditor ne-ai dat. Daruri izvornd prin mutarea
cinstitelor tale moate din mormnt, dnd tmduire celor ce se nchin lor cu credin. i nou celor ce te
cinstim, cerndu-ne pace i mare mil.
i acum... a Nsctoarei:

Rugciunile pctoilor primindu-le, nu trece cu vederea suspinurile celor scrbii, rugnd pe cel din curate
sngiurile tale, ca s ne mntuiasc pe noi preasfnt Fecioar.
Troparul, glasul al 4-lea.

Mucenicii Ti, Doamne, ntru nevoinele lor, cununile nestricciunii au dobndit de la Tine, Dumnezeul
nostru. C avnd tria Ta, pe chinuitori au nvins; zdrobit-au i ale demonilor neputincioase ndrzniri.
Pentru rugciunile lor, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
Slav..., a Sfntului asemenea.

Ca un izbvitor al celor robii, i celor sraci folositor, neputincioilor doctor, mprailor ajuttor;
purttorule de biruin mare mucenice Gheorghe, roag pe Hristos Dumnezeu, s mntuiasc sufletele
noastre.
i acum... Troparul Nsctoarei al nvierii:

Taina cea din veac ascuns i de ngeri netiut, prin tine, Nsctoare de Dumnezeu, celor de pe pmnt s-
a artat: Dumnezeu ntrupndu-Se, ntru unire neamestecat, i Crucea, de bunvoie, pentru noi lund; prin
care, nviind pe cel nti zidit, a mntuit din moarte sufletele noastre.

LA UTRENIE
Dup ntia Catism SEDEALNA glasul l.

Podobie: Mormntul tu...

Dumnezeiescul biruitor i viteazul diamant, Gheorghe pe noi mpreun ne cheam, s ludm dumnezeiasca
lui nevoin i artarea cea de a doua din mormnt, a dumnezeietilor lui moate, din care izvorte
vindecare tuturor sufletelor, mpreun i trupurilor. De dou ori.
Slav..., i acum... a Nsctoarei:
Primete Curat, de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, pe dumnezeiescul nevoitor i al nostru aprtor, pe
mritul Gheorghe, i amndoi rugai-v Domnului, s dea nou pace i unire, i sufleteasc mntuire, i
ndreptare vieii.
Dup a doua Catism, SEDEALNA, glasul al 3-lea.

Podobie: De frumseea fecioriei...

Iari a rsrit pomenirea ta cea de peste an, mucenice Gheorghe mult-nevoitorule, i veselete inimile
credincioilor, prealudate. Deci pe tine te rugm, cei ce svrim pomenirea ta, roag totdeauna pe Domnul
cel ndurat, s se dea nou curire de greeli, i mare mil.
Slav..., glasul al 4-lea.

Podobie: De grab ne ntmpin...

Pomenirea cea prznuit pretutindenea Gheorghe, de cinstit aezarea moatelor tale, a ajuns la marginile
lumii. Deci toi adunndu-ne mpreun, cu fee luminate, cu cntri de Dumnezeu gritoare, ludm pe
Mntuitorul, cel ce te-a druit pe tine nou, folositor preabun.
i acum... a Nsctoarei:

Sfnt a lui Dumnezeu mireas, Maic neispitit de brbat, nencetat roag pe Fiul tu i Dumnezeu, s-i
fie mil de robii si. Cci dup Dumnezeu, cu a ta folosin ne mbogim, i pe tine nencetat, Maic
Fecioar ntru cntri ludndu-te, cu credin te mrim.

CANOANELE.
Din Octoih unul, cu Irmosul pe 6, i ale sfinilor 2, pe 8.

CANONUL mucenicilor.
Facere a lui Iosif.

Cntarea a l-a, glasul l:

Irmos: Dreapta ta cea purttoare...

Fiind luminai mucenicilor, cu strlucirile celui n trei lumini, izbvii-ne de ntunericul pcatului i de
patimi, pe noi cei ce cinstim cu buncredin, aceast preasfinit pomenirea voastr.

Fiindu-v gndul plecat preasfinilor, cu legile Stpnului i Dumnezeului, brbtete v-ai abtut de la
legile care poruncesc a face frdelege. Drept aceea ptimind, dup lege, ai ctigat mrire.

Adusu-v-ai jertfe preacurate lui Hristos, cu junghiere de bunvoie, preafericiilor mucenici, fcndu-v
slujitori sfinii, i jertfitori celui ce cu a sa junghiere de bunvoie, a nviat lumea.
A Nsctoarei:

Ceea ce ai nscut pe Dumnezeul cel necuprins, cuprins n trup, fcndu-se trup din multa buntate Fecioar,
roag-l pe el s mntuiasc din primejdii pe robii ti.

Alt CANON, al sfntului marelui mucenic Gheorghe.


Cntarea 1-a, glasul al 4-lea:

Irmos: Celui ce a povuit...

Lipsa i neputina gndului meu, cu cinstit rugciunea ta cea fierbinte pref-o sfinte, fcndu-o desftat,
ca s laud preasfnt prznuirea ta
Cel ce este nlat ntru amndou buntile, a faptei i a cuvntului, nu poate sa laude minunile tale
Gheorghe. C eti viteaz prea-ales i osta nebiruit.
Slav......

Ptimirea ta cea cinstit, nu se poate cuprinde cu niciun fel de laude ptimitorule. C m ntunec i m tem
i nu m pricep, i m sfiesc a m atinge ct de puin de faptele tale, purttorule de chinuri.
i acum... a Nsctoarei:

Nscnd pe Mntuitorul tuturor ceea ce eti bun, ai ndreptat cderea vieii; c ai nscut pe viaa care ne
pricinuiete nou tuturor iertare pcatelor, cu rugciunile tale.
Catavasie: Deschide-voi gura mea...

Cntarea a 3-a:

Irmos: nsui cel ce tii neputina...

Arznd patimile cu focul strlucirii, preasfinite Achepsima, mai nainte de ispita ptimirii, te-ai jerfit de
cei frdelege, ca un berbece prea-ales, sfinind mulimile credincioilor, cu curgerile sngiurilor.

Fr de dreptate chinuindu-te nelepte, i sfrmndu-te cu toiege, i cumplit sfiindu-te cu chinurile, nu


te-ai lepdat de dumnezeiescul nume, n-ai jertfit focului, Iosife prea-alesule, fiind nfierbntat cu rvna
credinei.

Btndu-te pe spinare i pe piept fr de mil, rbdai Aitala, ca i cum ar ptimi altul, c cu gndul desvrit
priveai mucenice ctre Dumnezeu, cel ce poate mntui, pe cei ce cred cu tot sufletul ntru el, prealudate.
A Nsctoarei:

Din tine ne-a rsrit nou Soarele cel neapus, ceea ce eti fr prihan, cu strluciri lumintoare luminnd
lumea cea biruit de ntuneric, care era la pierzare de nelciunea vrjmaului, preasfnt Fecioar mireasa
lui Dumnezeu.

Alt Canon,
Irmos: Cel ce ntreti tunetul...

Nesuferind a vedea focul nelciunii vlvind sfinte, ca rvnitorul Ilie nfruntnd pe cel frdelege, ziceai:
Nu este alt Dumnezeu, ca Dumnezeul nostru.

Focul Cuvntului care a venit s pun n toat lumea fericite, atingndu-se de sufletul tu, nu te lsa nicicum
a rbda, i cu fierbineal strigai: Hristos este ntrirea mea.
Slav...

Artndu-i feluri de munci tiranul, a socotit c doar va nfricoa sufletul tu cel nenfricoat, gnditorule
de Dumnezeu, iar tu strigai cu trie: Hristos este ntrirea mea.
i acum... a Nsctoarei:

Vzndu-te proorocul munte nalt, avnd vrful mai nalt dect toi munii, dect cetele ngereti, zicea, c
va nate Fecioar mai presus de fire.
CONDAC, glasul al 2-lea.

Podobie: Cutnd cele de sus..


Cele dumnezeieti de tain le-ai nvat nelepte cu cinste, jertf primit ai fost de Dumnezeu fericite. C
paharul lui Hristos ai but cu mrire sfinte Achepsima, cu cei mpreun-ptimitori cu tine, rugndu-te
nencetat pentru noi toi.
ICOS.

Inima mea cea uscat de multe greeli, Iisuse Atotputernice, cu ploile buntii tale, arat-o de road
aductoare prin fapte bune; i d luminare cunotinei gndului meu, ca s laud bucurndu-m, pe Ierarhul
i de chinuri purttorul Achepsima cel mare, mpreun cu Aitala viteazul, i cu Iosif preafericitul. C ntru
tine ndjduindu-se, spre feluri de munci brbtete au ndrznit. Pentru aceasta dau celor bolnavi
tmduiri, ca cei ce au luat Dar, rugndu-se nencetat pentru noi toi.
SEDEALNA mucenicilor, glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i...

Iosif viteazul lupttor, Achepsima pierztorul nelciunii, i Aitala mritul ptimitor cel nebiruit, stelele
cele luminoase ale credinei, s se laude astzi ntru cntri, cu adevrat dup vrednicie. C acetia au
ntunecat nelciunea Perilor, neslujind soarelui, nici nchinndu-se focului, ctre care cu credina s
strigm: Rugai-v lui Hristos Dumnezeu s dea iertare greelilor, celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt
pomenirea voastr.
Slav..., a sfntului Gheorghe.

Fiind ntrarmat cu semnul Crucii, cu acela ai surpat toat puterea tiranilor brbtete, ca un lupttor pentru
credin, i cununile biruinei ai luat de la Dumnezeu. iar acum prin cinstitele moatele tale, le vindeci de
trei ori fericite, toate patimile sufletelor i ale trupurilor, tuturor celor ce alearg la tine cu credin i cu
dragoste, pururea pomenite biruitorule Gheorghe; roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s
druiasc, celor ce prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta.
i acum... a Nsctoarei:

Laud de mulumit dup datorie aduc ie, Stpn, ca vduva aceea doi fileri, pentru toate darurile tale. C
tu te-ai artat acopermnt i ajutor, scondu-m totdeauna din ispite i din scrbe. Pentru aceea ca din
mijlocul cuptorului celui cu vpaie, izbvindu-m de cei ce m necjesc, strig ctre tine din inim:
Nsctoare de Dumnezeu ajut-mi, rugndu-te Fiului tu i Dumnezeu, iertare de greeli s mi se dea, c
pe tine te am ndejde eu nevrednicul robul tu.
Cntarea a 4-a:

Irmos: Munte umbrit cu Darul...

Cu cuvintele dumnezeietii cunotine, tare ai biruit pe vrjmaii cei biruii de ntunericul necunotinei,
nelepte Achepsima, nespimntndu-te de chinurile cele ce se aduceau de dnii dumnezeiescului tu trup
fericite.

Prin viclenire te sileau cu foc cei ce se nchinau focului, s-i aduci cinste lui. Iar tu fiind cu gndul
nfierbntat de dragostea lui Dumnezeu, de tot te-ai lepdat a sluji focului, lund mngiere, care te ntrea
pe tine Iosife.

Fiind plin de dumnezeietile ape ale Duhului Aitala, ai scpat de apele cele tulburi i amare ale necredinei;
i n curgerile sngiurilor tale celor vrsate, ai necat pe vrjmaii cei nevzui.
A Nsctoarei:
Podoab sfinit te-ai artat sfinilor mucenici Fecioar cu adevrat, i scpare credincioilor, zid i ntrire,
i mntuire desvrit. Pentru aceea cu mare glas te mrim.

Alt Canon,
Irmos: Auzit-am Dumnezeule auzul tu...

S dai tuturor ludtorilor ti mritul i cinstitul tu ajutor, i sprijineala, preafericite Gheorghe, ca unul ce
ai ndrznit ctre Domnul.

Avnd putere nebiruit, druit ie de la Hristos Dumnezeu, risipete degrab nvlirea vrjmailor, cu
rugciunile tale.
Slav...

De toate prile m cuprinde noaptea suprrilor, i nencetat m mpinge ctre prpastia patimilor
Gheorghe. Ci apucnd nainte mntuiete-m.
i acum... a Nsctoarei:

Numai tu ai avut n pntecele tu, pe cel ce cuprinde toat lumea. Numai tu ai nscut pe cel ce se nelege
cu necuprindere de minte, Nsctoare de Dumnezeu Preacurat.
Cntarea a 5-a:

Irmos: Cel ce ai luminat...

Fericii v-ai artat, c ai propovduit pe Cuvntul cel fericit n privelite cu brbie, pururea pomeniilor,
pe cel ce v-au mpreunat cu cetele fericiilor, cci ai biruit prealudat.

Turnuri neclintite v-ai artat credinei, meteugurile vrjmaului cu totul pierzndu-le, Iosife
dumnezeiescule, Achepsima sfinite tinuitorule i Aitala preasfinite.

Sfrmndu-se de bti trupurile mucenicilor, au sfrmat puterea cea neputincioas a nedumnezeirii, i a


artat foarte bine dragostea sufletului cea tare ctre Stpnul i Domnul.
A Nsctoarei:

Cel ce te-a pzit Fecioar nestricat ca mai nainte de natere, pe tine cea fr de prihan, slluindu-se n
pntecele tu mai presus de fire a ieit Dumnezeu i om, ndumnezeind firea, care a luat-o pentru buntatea
sa.

Alt Canon,
Irmos: Rsare-mi mie Doamne...

Biruit-ai tabra cea nemblnzit a dracilor, mucenice, slujindu-te cu arma Crucii, ca, cu o dumnezeiasc
suli, cu care ai ptruns i ai surpat la pmnt, pe maimarii otilor cei ntunecai

Cu puterea Atotiitorului ntrindu-te Gheorghe, i cu purtarea de grij, ceea ce ocrmuiete toate


povuindu-te, ai mntuit luntrea sufletului nebiruit de valuri, ctre limanul vieii.
Slav...

Ce te ndjduieti s m strmui de ctre dragostea Hristosului meu cu momeli? Ziceai fctorului de rele
sfinte, ca i cum ai fierbe o piatr, i ca i cum ai scrie pe apa mrii, i ai sgeta Cerul.
i acum... a Nsctoarei:

Surp pe ereticii cei mndri, care fr de mil nvlesc ctre poporul cel dreptmritor, ceea ce eti fr de
prihan. C ai putere ntocmai cu voirea, ca o Maic a lui Dumnezeu.
Cntarea a 6-a:

Irmos: nconjuratu-ne-a pe noi..

nlndu-se tare valurile muncilor, nu au acoperit brbia voastr i buna-trie, nelepilor. C cu


dumnezeiasc crmuire ai ajuns la limanul cel lin al mntuirii veselindu-v.

Cu picturile sfinitelor voastre sngiuri sfinilor, roindu-v dumnezeiasca hain fericiilor, i cu cuviin
mbrcndu-v ntr-nsa, mprii mpreun cu mpratul cel nemuritor.

Frumoi v-ai fcut cu podoabele nevoinelor, i mpreun ai mers nluntru n cmara cea de mire sfinilor;
ndumnezeindu-v luminat, v-ai artat fii dup Dar cu toat lauda, ai Tatlui luminilor, cei ce suntei
vrednici de minuni.
A Nsctoarei:

Omortu-s-a vrjmaul cu naterea ta, cea purttoare de via, Fecioar curat, i a nviat Adam, fiind
omort dedemult din neascultare, gustnd din pom. Pentru aceea te laud i te fericete pe tine, ceea ce eti
cu totul fr prihan.

Alt Canon,
Irmos: Viforul gndurilor...

Trupul tu dndu-l la chinuri, sufletul I-ai pzit fr de vtmare, de Dumnezeu fericite, ajutorul cel de sus
avndu-l paz purttoare de grij ntru rzboaie Gheorghe.

Milostiv f pe Stpnul totdeauna cu rugciunile tale, celor ce svresc cu dragoste pomenirea ta, i
pzete-i nevtmai de viforul vrjmailor celor vzui i celor nevzui.
Slav...

Minile cele de sus s-au mirat vznd brbia ta, n ce chip cu arme de aproape luptndu-te, ai biruit pe
vrjmaul cel fr de trup, pe cel ce odinioar a lovit pe nceptorii neamului n rai.
i acum... a Nsctoarei:

esut-ai hain mohort mpratului tuturor, cu estura cea negrit Preacurat, prin bunvoirea Tatlui,
i a Dumnezeiescului Duh, mbrcndu-l cu trupul tu neschimbat i neamestecat.
CONDAC, glasul al 8-lea.

Podobie: Aprtoare Doamn...

Ctre folosina ta cea aprtoare i cald, alergnd noi credincioii, ne rugm ca s ne mntuim, nebiruite
purttorule de chinuri. Ci ca cel ce ai ndrzneal, mntuiete-ne pe noi acum de toate primejdiile, i de
ruti, ca s strigm: Bucur-te mucenice Gheorghe.
ICOS.

Mare folositor te-ai artat pe pmnt sluga Domnului i prietene! C pe poporul cel credincios cercetnd,
l mntuieti pururea mrite. Pentru aceasta cu credin i cu dragoste strigm ctre tine, mult-ptimitorule:
Bucur-te, prin care se lumineaz lumea. Bucur-te, prin care oastea se strlucete. Bucur-te, scparea
credincioilor celor robii. Bucur-te, grabnic folosirea celor legai. Bucur-te, nlimea celor ce din
credin alearg la tine cu cldur. Bucur-te, bogia celor ce te iubesc pe tine i ntru necaz veselia.
Bucur-te, c eti zid mpratului. Bucur-te, c dai biruin ntru rzboaie. Bucur-te steaua, care luminezi
pe cei ce umbl pe ape. Bucur-te, dezlegtorul a toat dosdirea. Bucur-te, la care tot credinciosul alearg.
Bucur-te, prin care se laud Ziditorul. Bucur-te, mucenice Gheorghe.

SINAXAR

ntru aceast lun n ziua a treia, pomenirea sfinilor mucenici, Achepsima, Iosif i Aitala.
Stih: Pe Achepsima l omoar prin btile toiegelor,
Iar pe prietenii lui Achepsima, cu mprocrile pietrelor.
Pe Achepsima n a treia zi cu toiege l-au btut,
Iar pe mpreun-nevoitorii lui cu pietre i-au mprocat.

Acetia au fost pe vremea lui Savorie mpratul Perilor i al lui Constantin cel mare ce mprea peste
Romani. Deci era sfntul Achepsima episcop la Anita, fiind btrn de optzeci de ani. Deci prinzndu-i au
sttut de fa la ntrebare, naintea lui Andrahoshar stolnicului celui mare. i ndat sfntul Achepsima, a
fost btut cu bee de trandafir. iar pe sfntul Iosif l-a pus de l-a btut att de mult, ct i s-a risipit carnea
pn la oase i l-a bgat la nchisoare legat. Iar pe sfntul Aitala legndu-I de mini i de picioare pe sub
genunchi ghemuit, l btur pn s-a deznodat de prin ncheieturi, i l-a bgat n temni. Dup acestea,
aducnd iari pe sfntul Achepsima, a fost btut de treizeci de ostai, pn i-a dat sufletul. Iar pe Iosif
spnzurndu-l cu capul n jos, l uciser cu pietre. Pe Aitala, ntinzndu-l i btndu-l patruzeci de ostai, l-
au spnzurat i pe el cu capul n jos, i aa i-a dat sfritul su n minile lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, nnoirile bisericii sfntului marelui mucenic Gheorghe celei din Lida, adic aezarea
sfintelor sale moate dintr-nsa.
Stih: Fptura acum cu bucurie cinstete mucenice,
Punerea moatelor tale i nnoirea cinstitei biserici.

Acest mare mrturisitor al lui Hristos Gheorghe, era pe vremea lui Diocleian, din tat capadocian, iar din
maic palestinian; i dobndind cretere minunat i de fire bun fiind, i rdcin cinstit i sfnt, cci
prinii lui din veci din strmoi erau mpodobii cu bunul neam, i cu buna-credin, s-a fcut preaviteaz
i preastrlucit ntru rzboaie. Pentru care s-a fcut i de ctre Diocleian tribun vestit Numerie, ncepnd
atunci s fie de vrst. i dup aceea pentru brbia lui cea covritoare i Comit, tinuindu-se pn atunci,
i necunoscndu-se c era cretin. i mplinind douzeci de ani ai vrstei sale, a rmas orfan de tatl su,
lsndu-i acela viaa sa ntru luptele bunei cinstiri. Iar sfntul purceznd cu maic-sa din Capadocia, au
trecut n Palestina, dintru care era ea; c acolo avea multe lucruri i mult motenire. Deci fiindc s-a
ntmplat a muri i maic-sa ntru acea vreme, i-a rmas mult avuie i mult bogie de lucruri, dintru
care lund avere cu sinei din destul, s-a dus la Diocleian, poftind s ia mai mare stpnire dect cea dinti.
Dar vznd pe pgni avnd atta pornire asupra cretinilor i neputnd a le vedea pe acestea, a hotrt
nti, s-i mpreasc la sraci averile sale, acelea care le purta cu sinei, apoi s se vesteasc pe sinei
naintea lui Diocleian c este cretin, i la tot statul i divanul; care lucru l-a i fcut degrab. Deci mprind
averile cele cu sinei ct mai degrab la sraci, i dnd libertate sclavilor si, i fcnd aezmnt i rnduial
pentru averile cele rmase n Palestina, ntru a treia zi a sfatului (c fcea sfat cu toi stpnitorii de prin
toat stpnirea Romanilor, ca s scoat din mijloc pe cretini). Atunci a venit singur de sinei n mijlocul
divanului i al statului, fiindc se afla atunci acolo i Diocleian. Deci propovduind artat pe Hristos
Dumnezeu i Fiu al lui Dumnezeu, i-a artat la iveal bun-credina sa. Pentru aceasta prinzndu-se, s-a
dat la toate felurile de nemsurate munci. C s-a mpuns cu sulia n pntece, s-a pus pe o roat, s-a btut
cu vine de bou de multe ori, i ntr-o groap plin de var s-a aruncat. i pzit fiind nevtmat de toate prin
Darul lui Hristos, a tras ctre credina cea ntru Hristos pe mprteasa Alexandra femeia lui Diocleian i
afar de dnsa i pe oarecare Glicherie, i pe altul cu numele Atanasie, pentru c a nviat pe unul din morii
cei dedemult, i pe un bou a celuilalt l-a nvieuit, i nenumrat mulime de oameni a adus la credina lui
Hristos Dumnezeu, fcnd multe minuni numai cu chemarea lui Hristos. Deci fcnd el acestea, a fost
nchis n temni prin porunca lui Diocleian legat cu lanuri de fier. i ntru acea noapte i s-a artat lui n
vedenie Hristos, bine-vestindu-i buntile cele ce l ateapt pe dnsul. i deteptndu-se, a mulumit foarte
lui Dumnezeu, i a rugat pe pzitorul temniei, ca s libereze pe slujitorul cel obinuit lui s vie la dnsul.
i fcnd pzitorul temniei dup voia lui, a intrat robul, cci sttea acolo afar de temni, care a artat i
scrisorile cele aductoare aminte ale sfntului cu tot felul de srguin. Deci vznd pe stpnul su n
legturi, i nchinndu-se lui zcea jos plngnd. Iar sfntul ridicndu-l pe el, l ndemn s fie cu inim
bun. Dup aceea i-a artat lui i vedenia, i lng acestea i-a i poruncit cu de-adinsul, ca dup moartea sa,
s ia trupul lui, i diata pe care o avea fcut mai nainte de a fi prins, i s-l duc la casa patriei sale care
era n Palestina, i s se team de Dumnezeu, i s nu lipseasc de a nu face vreuna din cte sunt scrise
acolo n diat. i fiindc i el i s-a fgduit i s-a nvoit a face cu lucrul toate acelea cte i-a poruncit, a luat
binecuvntare i iertare i s-a dus de la sfntul. Iar a doua zi adus fiind sfntul iari la ntrebare i
neplecndu-se a jertfi lui Apolon, ci mai vrtos zdrobind cu rugciunea i ca nite praf zdrumicnd idolii
care erau n capite, i s-a tiat capul. Iar robul lui acela lund preacinstit trupul sfntului mpreun cu diata
lui, s-a dus n Palestina; unde mpreun cu ali cretini cu mult cinste i evlavie sfntul acela i
mucenicescul trup l-a ngropat. i a svrit ca un rob bine-cunosctor i mulumitor, i pe celelalte toate
cte ii erau poruncite de sfntul. Dup aceasta n-a trecut mult vreme i a strlucit buna-credin i lund
mpria dea pururea pomenitul i marele mprat i ntocmai cu apostolii Constantin i aflnd vreme
slobod aceia care iubeau buna-cuviin i pe mucenicul, i-au zidit biseric sfntului prea-vesel i
preafrumoas n Lida i ridicnd i mult-ptimitul i sfntul acela trup al mucenicului din locul acela
nevederat ntru care zcea i aducndu-l l-a pus acolo la artare, pe cel vrednic de mult, lumin i de mai
mult artare. i printr-nsul a fcut nnoire bisericii aceea, care era atunci din nou zidit de dnii, fiind
atunci n trei zile ale lunii lui Noiembrie. De unde izvorsc izvoare dea pururea curgtoare i daruri de
minuni acelora care se nchin lui cu credin. C Dumnezeu preamrete pe cei ce l preamresc pe dnsul.
Deci de atunci a luat biserica lui Dumnezeu n flecarele an ntru aceeai zi, a prznui aducerea moatelor
sfntului mucenic, ntru slava i lauda lui Hristos adevratului Dumnezeului nostru i a nsui marelui
mrturisitor Gheorghe.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Achepsima.


Stih: Cu nfrnarea i cu ostenelile pe sine s-a topit,
Achepsima i unde nu sunt osteneli s-a mutat

Acesta era pe vremea lui Teodosie cel mare, la anul trei sute optzeci i doi i nchizndu-se pe sine ntr-un
loc spat, acolo a petrecut aizeci de ani fr s-l vad cineva, i fr s vorbeasc cu vreun om. Ci
ntorcndu-i mintea sa ctre inima sa, privea gnditor pe Dumnezeu i de la el primea toat mngierea.
Iar locul acela nu era spat drept, ci era alctuit piezi, i cu ntorsturi precum este clima viei. Mncarea
sa era linte muiat cu ap. i ieea de dou ori pe sptmn i i lua apa ce era din destul, din izvorul ce
era acolo aproape, fr s se vad de vreun om. Deci acesta fcnd multe minuni i vrednicia preoiei cu
sila primindu-o, n pace adnc s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, preacuviosul printele nostru i mrturisitorul Teodor, episcopul Aghirei i sfinii
mucenici Sever, Androna, Teodot i Teodota, care s-au svrit de sabie.

Stih: Tu te druieti cetii Aghirei dar,


O Teodore de la Dumnezeul tuturor.
Fie i femeie mpreun muceni cu brbai ptimind,
Cu cei patru ce s-au tiat mpreun tiat fiind.

Tot n aceast zi, preacuviosul printele nostru Ilie, care cu pace s-a svrit.
Stih: Ilie prin carul buntilor naintnd,
S-a apropiat de Cer ca alt llie fiind.

Tot n aceast zi, sfinii nou mucenici, care de sabie s-au svrii.
Stih: De minile neltorilor cei neschimbai cu sufletele s-au tiat,
Cei nou brbai i nelciunea au rsturnat.

Tot n aceast zi, sfinii douzeci i opt de mucenici, care n foc s-au svrit.
Stih: Se ard cu foc brbaii de dou ori cinci i de dou ori doi fiind,
Cu care mpreun se ard dou cincimi i dou doimi.

Tot n aceast zi, sfntul Ahemenid Persul mrturisitorul.


Stih: Ahemenid pe Dumnezeu Cuvntul dorind,
Mrirea printeasc i muncile este necrund.

Ahemenid a sttut pe vremea lui Izdigherd fiul lui Gororan mpratul Perilor i pe vremea lui Teodosie cel
mic mpratul Romanilor n anii patru sute zece, brbat minunat, fiu domnitorului cetii. Acesta lsnd
credina ttne-su, a crezut n Hristos; de care aflnd mpratul, mult s-a nevoit, ca s-l ntoarc la credina
lui cea dinti; i fiindc n-a putut, l-a golit pe el de bogia ce avea, de hainele ce purta i de cinurile ce-l
mpodobea; i a poruncit ca gol s-l trag cmilele oastei sale avnd numai o ncingere peste mijloc. Iar
dup ce a trecut multe zile, s-a plecat mpratul din cmar i a vzut pe preabunul acela brbat, c se ardea
de soare i era plin de mult praf. Deci i-a adus aminte de strlucirea i slava, ce avea de la tatl su i a
poruncit s vin s mbrace cma. Apoi socotind c s-a muiat din aspra vieuire cea din-nainte i de
ruinea ce a suferit, i-a zis lui: Acum poate te-ai mai gndit, leapd pe fiul teslarului, adic pe Hristos. iar
sfntul umplndu-se de rvn a sfiat cmaa ce-l mbrcase i aruncndu-o pe ea mpratului a zis: Dac
tu socoteti pentru cmaa aceasta, s-mi las eu evlavia mea, aib-o pe ea mpreun cu necredina ta.
Aceast ndrzneala vzndu-o mpratul l-a gonit pe el gol din palat. Deci acesta cu temere de Dumnezeu
i cu evlavie petrecndu-i viaa, n pace a adormit de trei ori fericitul i a luat cununa mrturisirii.

Pentru ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a:

Irmos: Pe line Nsctoare de Dumnezeu...

Strlucind din pmntul persienesc, ca nite stele luminoase, Iosif i Aitala, cu strlucirile patimilor au
luminat lumea, cu bun-credina strignd: Dumnezeul cel prealudat al prinilor i preaslvit.

Cu multe osteneli ai ctigat via fr de osteneal, mucenici ai lui Hristos. Pentru aceea cu rugciunile
voastre, uurai toat osteneala, i suprarea totdeauna, de la cei ce strig prealudailor: Dumnezeul
prinilor cel ludat i preaslvit.

Pe Achepsima cel preasfinit i pe minunatul Iosif i pe marele Aitala, pe sfiniii mucenici, cu cuvinte
sfinite acum s-i ludm, strignd: Dumnezeul prinilor cel ludat i preaslvit.
A Nsctoarei:

Dumnezeiasc podoab a ierarhilor i cunun ptimitorilor celor cu bun-laud, te-ai fcut cu adevrat
Preacurat i ntrire celor ce cnt totdeauna: Dumnezeul prinilor cel ludat i preaslvit.

Alt Canon,
Irmos: Cel ce ai mntuit pe tineri...

Dorind numai de cele nelegtoare fericite i veselindu-te numai de buntile cele ndjduite, cele de acum
le-ai socotit ca un vis, strignd: Prealudate Dumnezeul prinilor, bine eti cuvntat.

Fcndu-i gndul stpn patimilor, mrite, precum este legea lui Dumnezeu cea preabun la toat zidirea,
a birui cele mai bune, pe micrile celor mai rele, cu Darul cel dumnezeiesc.
Slav...
O ct este de fierbinte ctre Dumnezeu dragostea ta preafericite, cum ai socotit avuia ca o rn, strignd:
Nu am socotit a fi toat lumea vrednic de potriva dragostei Stpnului tuturor, mcar de ar fi aur.
i acum... a Nsctoarei:

Fecioar Maica lui Dumnezeu, sfrm semeiile vrjmailor, i sfaturile celor fr de credin, supune-le
celor binecredincioi, i cornul dreptcredincioilor, nlndu-l cu laudele vitejiei.
Cntarea a 8-a:

Irmos: n cuptor tinerii lui Israil...

Fiind socotii naintea vrjmailor, ca nite uri preanelepilor, v mutai din loc n loc, pentru ispita a
multor bti, strignd: Toate lucrurile Domnului pe Domnul ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.

Pe trupul gol lund voi rni, ai rnit pe vrjmaul cel fr de trup prealudailor cu sulia rbdrii, cntnd:
Toate lucrurile Domnului pe Domnul Ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.

Fiind ucii cu pietre, ca odinioar cel nti ntre mucenici, nu v-ai lepdat de piatra cea cu adevrat
nesfrmat Hristos, cei ce suntei cu nume mare, cntnd: Toate lucrurile Domnului pe Domnul ludai i-
l preanlai ntru toi vecii.

Ca pe o unime dup fire neamestecat, iar dup fee Treime, s slvim pe Tatl cel mai nainte de veci fr
de nceput, pe Fiul i pe Sfntul Duh, cntnd: Toate lucrurile Domnului pe Domnul ludai-l i-l
preanlai ntru toi vecii.
A Nsctoarei:

Iacov te-a vzut odinioar scar Fecioar, prin care cel mai presus de fiin s-a pogort pe pmnt, iar pe
noi ne-a suit ctre nlime. Pe acesta nencetat l ludm Nsctoare de Dumnezeu i-l preanlm ntru
toi vecii.

Alt Canon
Irmos: Pmntul i toate cele...

Cu toiagul cuvintelor tale celor sfinite ai nfrnt mulimea dracilor, i ai izbvit turma credincioilor de
stricciunea lor, care cntau lui Hristos: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul i-l preanlai
ntru toi vecii.

ntinzndu-i ochiul la Cer, i-a rsrit ie lumina de diminea, cum a fgduit Dumnezeu; c nc rugndu-
te tu, a venit strigndu-i: Venitu-i-am ie ntru ajutor nu te teme, leapd toat frica, mbrbteaz-te n
veci.
Binecuvntm pe Tatl...

Nvlirea ta a artat-o Hristos nfricoat viclenilor, i trufailor ostai, c miestriile acestora le-ai sfrmat
ca o estur de pianjeni Gheorghe, strignd: Pe tine bine te cuvntez Hristoase n veci.
i acum... a Nsctoarei:

Pornirea cea fr de stare, i stricciunea morii le-au stricat naterea ta, Curat, i a dat tuturor oamenilor
via, celor ce-l laud pe el ca pe un Dumnezeu al tuturor i Domn, i-l preanal ntru toi vecii.

Cntarea a 9-a:
Irmos: Chipul naterii tale...
Ca nite suiuri i scri, suindu-v pe voi ctre Cer, s-au artat mulimile pietrelor, fericite Iosife i Aitala
preamriilor, prin care omorndu-v, v-ai nvrednicit nemuririi prealudailor.

S stm cinstind cu buncredin, pe dumnezeiescul sfinitul mucenic Achepsima, pe prea-alesul de cele


sfinte lucrtor Iosif i pe slujitorul tainelor lui Hristos, pe marele Aitala, pe slugile lui Dumnezeu cele cu
bun-laud.

Acum fiind slluii aproape de Dumnezeu, i nvrednicindu-v de lumin negrit, i unindu-v cu cetele
ngereti, i fiind mpreun cu otile mucenicilor, cu acetia purttorilor de chinuri mpreun rugai-v
totdeauna pentru noi.
A Nsctoarei:

Taina cea nfricoat a naterii tale, nu poate nicicum limba s o spun, c ai ntrupat pe Domnul Cerului
i a toat zidirea, srcindu-se cu trup, Maic Fecioar curat, pentru aceea cu un glas mpreun te slvim.

Alt Canon,
Irmos: Naterea ta nestricat...

n muntele muceniciei te-ai suit, i cunun ai luat din mna Domnului purttorule de chinuri; c acesta este
Darul mucenicilor, pentru aceea toi dup vrednicie te mrim.

Pierzare de pcate druieti, i bolile trupului le goneti departe purttorule de chinuri, i cu totul m faci
deplin, pentru aceea cu dragoste mbriez chipul tu.
Slav...

Ca unul ce te pori n ceruri ptimitorule, i stai naintea scaunului mpratului tuturor, trimite ctre mine
raza cea de lumin, care risipete norul pcatelor, cel ce cu dragoste am alctuit ie cntare.
i acum..., a Nsctoarei:

Fiul cel ntocmai la chip, care s-a nscut mai-nainte de veci din Tatl cel nenscut, i iari n vremurile
cele mai de pe urm prin Duhul Sfnt venind din Fecioar, srcindu-se cu trupul, a ndumnezeit omenirea.
LUMINNDA sfntului Gheorghe.

Podobie: Femei auzii...

Iat iari trage ctre sine, prznuirea ta cea mrit purttorule de nevoin, mulimile iubitorilor de Hristos,
vrnd a face bine dup obicei, vrednicule de laud Gheorghe de Dumnezeu cinstite, viteazule mucenice al
Domnului, pierztorule al dracilor.
Alta:

Podobie: Cu ucenicii s...

Ca un soare a strlucit n toate marginile pmntului, preacinstit punerea mritelor tale moate, Gheorghe
purttorule de nevoin; pentru aceasta dezlegare de greeli d-ne nou robilor ti, ostaule al Domnului,
celor ce svrim strlucit i purttoare de lumin pomenirea ta, cu cntri de Dumnezeu primite,
preafericite mucenice.
Slav...

Mritul Achepsima, Iosif viteazul i Aitala neleptul, cu puterea lui Hristos au ptimii, i surpnd rtcirea
Perilor, se roag pentru noi sfintei Treimi. Pe care ludndu-i cu buncredin, ca pe nite sfinii mucenici,
prznuim luminat strlucita lor pomenire.
i acum... a Nsctoarei:

Ca pe o Maic a Cuvntului lui Dumnezeu, te ludm pe tine cu dragoste, ntru cntri de Dumnezeu
insuflate, preasfnt Fecioar, cei ce ne-am mntuit prin tine, ci, Dar s ne dai nou robilor ti celor
nevrednici, Nsctoare de Dumnezeu, curie, pace i luminare. C poi cte voieti Fecioar, ca una ce eti
Stpn tuturor, lauda dreptcredincioilor.

LA LAUDE
Stihirile sfntului Gheorghe, glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz...

Pe pmntul cel lucrat a lui Hristos, pe viteazul ntre mucenici, pe neleptul Gheorghe s-l ludm, pe
propovduitorul adevrului, via cea pururea vie a viei, care a odrslit roada vieii i a izvort vinul bunei-
credine, i veselete pe cei ce svresc cu credin pomenirea lui cea de peste an. De dou ori.

Ca pe o stea mult-luminoas, ca pe un soare ce lumineaz ntru ntuneric te tim pe tine, ca pe un mrgritar


de mult pre, ca pe o piatr luminoas, ca pe un fiu al zilei, ca pe un ajutor credincioilor ntru primejdii te
ludm, svrindu-i pomenirea, purttorule de biruin Gheorghe.

Pe mare notnd, pe cale umblnd, noaptea dormind pzete-m, priveghind ferete-m, preafericite
Gheorghe, i m nvrednicete a face voia Domnului, ca s aflu la ziua judecii dezlegare celor ce am fcut
n via, eu care alerg la acopermntul tu.
Slav..., glasul al 4-lea:

Diamantul rbdrii cel nelegtor, duhovnicete s-l ludm frailor, pe mritul mucenic Gheorghe, pe care
ca pe cel aprins cu dragostea pentru Hristos, primejdiile l-au btut, i muncile l-au strujit, i feluri de chinuri
i-au topit trupul cel din fire striccios. C a biruit dorul pe fire, prin moarte ndemnnd pe doritorul, s
mearg la doritul Hristos Dumnezeu i Mntuitorul sufletelor noastre.
i acum... a Nsctoarei:

De toate primejdiile pzete pe robii ti, binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu, ca s te slvim pe tine
ndejdea sufletelor noastre.
SLAVOSLOVIA (Doxologia) cea mare.

Ecteniile i Otpustul, Ceasul nti i cel desvrit Otpust.

N ACEAST LUN ZIUA A PATRA

Preacuviosul printele nostru Ioanichie cel mare,


i sfiniii mucenici Nicandru episcopul Mirelor, i Ermeu preotul.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Stihirile pe 6, ale Cuviosului 3, i ale Mucenicilor 3.
Stihirile Cuviosului, glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz...

Cu sgeile postirii ai rnit pe vrjmaul i taberele lui le-ai pierdut. Pentru aceea ai luat darurile biruinei
de la nsui Hristos, care te-a ntrit pe tine cu trie fericite. Pe care roag-l, s mntuiasc din stricciune
i de primejdii, pe cei ce svresc cu credin pomenirea ta cea pururea cinstit.

Suindu-te la vederea cea mai nalt preafericite, toate cele pmnteti i trectoare, n trup fiind le-ai trecut
cu vederea; i ai ales vieuirea fr de materie pe pmnt, pururea fericite; povuindu-te cu DumnezeiescuI
Duh, printe, te-ai fcut povuitor i ndrepttor i pild sihatrilor ludat ntru credin.

Luminndu-te cu strlucirile cele dumnezeieti ale darurilor Duhului, gnditorule de Dumnezeu Ioanichie,
te-ai artat lumintor marginilor lumii; gonind durerile rutilor i ntunericul patimilor cu rugciunile tale;
i tmduind tot felul de boli, i scpnd de primejdii, pe cei ce svresc cu credin pomenirea ta cea
pururea fericit.
Alte Stihiri ale sfinilor, glasul al 2-lea.

Podobie: Cnd de pe lemn...

Din chemarea cea ntocmai cu numele mbogindu-te, din purtarea de grij a lui Dumnezeu, ai ntrit-o pe
aceasta cu fapte fericite, i ai adeverit-o. C, cu rbdarea ta ai biruit adunarea vrjmailor, i ceata barbarilor.
Pentru aceasta lund cununa biruinei, cu credin ai strigat: Slav puterii tale celei nebiruite, iubitorule de
oameni.

Ale tmduirilor miruri cu bune miresme, ne izvorti nou astzi Nicandre, ntru dumnezeiasc pomenirea
ta, i goneti nelepte ceata scrbelor i patimile cele trupeti, i umpli cu bogate daruri adunarea tuturor
celor ce strig lui Hristos: Tu eti mirul cel nedeertat, care prea-miroase, celor ce te laud pe tine.

Avnd ndrzneal ctre Hristos, cel ce singur este slvit ntru sfinii si, pe acela roag-l cuvioase Nicandre,
pentru cei ce svresc cu dragoste pomenirea ta, i laud isprvile tale, ca s ne facem prtai buntilor
celor negrite, i slavei celei nestriccioase cu rugciunile tale.
Slav..., glasul al 2-lea.

Svrind calea cea sihstreasc cu cuget brbtesc, ai trecut nevoia buntilor cu osrdie, omornd
slbtcirea patimilor, i ai pzit pe cel dup chip nevtmat, i fcndu-te pzitor cmrii Duhului, ai vzut
mai nainte cele dedeparte, ca i cnd ar fi de fa, i te-ai artat fctor de minuni, purttorule de Dumnezeu
printele nostru Ioanichie; i stai naintea scaunului celui dumnezeiesc, i te rogi nencetat, s se mntuiasc
sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: Cnd de pe lemn...

Alt scpare cu trie, i turn de putere, i zid nebiruit cu adevrat nu avem, fr numai pe tine, Preacurat;
i ctre tine scpm i ie strigm: Stpn, ajut-ne, s nu pierim. Arat ctre noi Darul tu, i avuia puterii
tale, i slava milostivirii tale.
A Crucii, a Nsctoarei:

Multe dureri suferind ntru rstignirea Fiului i Dumnezeului tu Preacurat, suspinnd lcrimai i strigai:
Vai mie dulcele meu Fiu, cum mori fr dreptate, vrnd s mntuieti pe pmntenii cei din Adam. Pentru
aceea Preacurat Fecioar ie ne rugm cu credin: F nou pe acela milostiv.
STIHOAVNA din Octoih, iar de voieti zi aceste stihuri, glasul 1.

Podobie: Ceea ce eti bucuria cetelor...

Cu frumuseea nfrnrii mpodobindu-i sufletul, te-ai logodit cu Darul curii nelepete, i nscnd fiu
buntile, Ioanichie cuvioase, ai intrat n cmara lui Hristos, ca un mire preafrumos.
Stih: Fericit brbatul care se teme de Domnul...

Ridicat fiind n muntele pustniciei cel gnditor, ca Moise acela, ai intrat n norul dumnezeietii neptimiri;
i nvndu-te duhovnicete cele mai dumnezeieti, legiuieti, i nvei i povuieti, ctre pmntul vieii
cel mbuntit.
Stih: Dreptul ca finicul va nflori...

Stea de Dumnezeu luminat, pe tine te cunoatem, Printe care strluceti lumea, cu gnditoarele raze i
pierzi ntunericul relelor tulburrii celei drceti; pentru aceasta cu credin prznuim fericite, pomenirea
ta cea purttoare de lumin.
Slav..., glasul al 6-lea:

Rnindu-i-se cugetul de dragostea lui Hristos, te-ai suit n munte nalt, Ioanichie, i ai luat multe feluri de
daruri, a tmdui bolile celor ce laud cu dragoste dumnezeiasc adormirea ta.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: Toat ndejdea...

Cu curia gndului de departe a spus Isaia, c vei s nati Fecioar pe fctorul lumii. O cinstit i
Preacurat! C numai tu te-ai artat din veac cu totul fr prihan. Pentru aceea m rog ie, cur inima
mea cea spurcat, i m f pe mine prta dumnezeietii strluciri a Fiului tu Fecioar, i strii dea-dreapta
lui, cnd va edea s judece toat lumea, precum este scris.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Judectorii lui Israil Fiule, cu judecat de moarte aductoare a te judeca te-au osndit, ca pe un vinovat
punndu-te naintea divanului, pe tine cel ce judeci viii i morii, Mntuitorule, i naintea lui Pilat te-au
pus, i spre pierzare te-au judecat clctorii de lege, vai! Mai nainte de alegerea judecii, i vzndu-te
m rnesc, i mpreun m pedepsesc, Doamne. Pentru aceasta mai bine voiesc a muri dect a fi vie ntru
suspinuri, Nsctoarea de Dumnezeu a strigat, unule multmilostive.
Troparul Cuviosului, glasul al 8-lea:

Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor i cu suspinurile cele dintru adnc ai fcut
ostenelile tale nsutit roditoare; i te-au fcut lumintor lumii, strlucind cu minunile, Ioanichie, Printele
nostru. Roag-te lui Hristos Dumnezeu ca s mntuiasc sufletele noastre.
Slav... a mucenicului, glasul al 4-lea:

Mucenicul Tu, Doamne, Nicandru ntru nevoina sa, cununa nestricciunii a dobndit de la Tine,
Dumnezeul nostru; c avnd puterea Ta, pe chinuitori a nvins; zdrobit-a i ale demonilor neputincioase
ndrzniri. Pentru rugciunile lui, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
i acum... al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Din Octoih, unul cu Irmosul pe 6, i ale sfinilor 2 pe 8,

CANONUL Cuviosului.
Facere a lui Iosif.

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea, Irmos:

Deschide-voi gura mea, i se va umplea de Duh, i cuvnt voi rspunde mprtesei maicii, i m voi arta
luminat prznuind, i voi cnta minunile ei bucurndu-m.

Fiind luminat cu lumina Darului, Cuvioase, lumineaz pe cei ce prznuiesc cu credin pomenirea ta, i cu
rugciunile tale scoate-i din ntunericul pcatelor, Ioanichie.

Cltorit-ai neabtut, pe calea care duce ctre cetatea cereasc Ioanichie, c te-a povuit Duhul Sfnt, care
s-a odihnit ntru inima ta.

Avut-ai smerenie, care nal Ioanichie, pentru aceea ne rugm ie: Milostivete-te spre smerenia noastr
Cuvioase, i uureaz toate durerile inimilor noastre.
A Nsctoarei:

Chemarea celor czui, i ntrirea celor ce stau, eti cea cu totul fr prihan. Pentru aceea m rog ie,
ndrepteaz gndul meu cel czut prin pcat, ca s te slvesc Stpn.

Alt CANON al mucenicilor.


Cntarea a l-a, glasul al 4-lea:

Irmos: Cetele israeliteneti...

Praznic cinstit al cinstiilor ptimitori, pomenire sfinit a sfinilor mucenici svrind astzi, preasfinit
Biserica lui Hristos, cu cntri sfinite se nfrumuseeaz, ludndu-i pe dnii.

Fiind uns cu ungere cinstit a preoiei Ierarhe Nicandre, prin credin ai fcut-o mai cinstit cu vopselele
cele din sngiurile tale, strignd cu veselie: S cntm Dumnezeului nostru c s-a preaslvit.
Slav...

Trecnd calea muceniciei, i ntru aceasta aievea artnd veselia cea adevrat, v-ai mbogit cu Darul
minunilor, i cu druiri cereti, mucenicilor cu un glas strignd: S cntm Dumnezeului nostru c s-a
preaslvit.
i acum... a Nsctoarei:

Cel necuprins cu scrisul n snurile Tatlui, se cuprinde cu trupul n snurile Maicii sale, Hristos, pzindu-
o pe dnsa dup natere adevrat Fecioar, mai presus de gnd. Cruia cu un glas strigm: S cntm
Dumnezeului nostru, c s-a preaslvit.
Cntarea a 3-a. Irmos:

Pe ai ti cntrei, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce eti izvor viu i ndestulat, care s-au mpreunat ceat
duhovniceasc ntrete-i, i ntru dumnezeiasc slava ta, cununilor mririi nvrednicete-i.

Cu nelepciune ai schimbat cele trectoare cu cele stttoare, lundu-i Crucea ta Ioanichie, i te-ai osebit
deprtndu-te n muni neumblai, ca marele Ilie.

nsoirea a doi prini, i-a artat ie calea cea foarte dorit, care ai aflat-o fiind ascuns ntru muli ani n
muni, luminndu-te cu Dar proorocesc fericite.
Fiind cltii de multe feluri de patimi, cu credin alergm la acopermntul tu Ioanichie, ca s ne cercetezi
pe noi pe toi, cu mijlocirile tale cele sfinte, rugnd pe iubitorul de oameni.
A Nsctoarei:

Cu picturile milei tale, Fecioar, stinge crbunii pcatelor mele de Dumnezeu druit, i aprinde sfenicul
inimii mele cel stins, ceea ce eti sfenic de aur cu totul fr prihan.

Alt Canon,
Irmos: Biserica cea stearp...

ntinznd mrejele cuvintelor, ai vnat pe cei din rtcire fcnd minuni, i aducndu-i pe ei Dar de mult
pre, celui ce a strlucit din Fecioar, Nicandre.

Vi foarte bine-roditoare te-ai fcut, din grdina lui Tit lumintorului Critenilor, care ne aduce struguri
cuvnttori, din care ne izvorte nou dulcea de mntuire, Nicandre fericite.
Slav...

mpreun cu dumnezeiescul Ermeu, ai ogort cu plugul Crucii inimi nelenite, nelepilor, i le-ai fcut
roditoare, Nicandre, pentru aceea v fericii.
i acum... a Nsctoarei:

Nici gnd ngeresc, nu poate tlcui naterea ta cea mai presus de gnd, c ai zmislit n pntece pe Cuvntul
gndului celui dinti, Preacurat, care a ntrit toate cu cuvntul.
Irmosul:
Biserica cea stearp a nscut din pgni, i adunarea cea cu muli fii a slbit; minunatului Dumnezeului
nostru s-i strigm: Sfnt eti Doamne.
CONDAC, glasul al 4-lea.

Podobie: Cel ce te-ai nlat...

Prin dumnezeiasc ungere a preoiei cu adevrat, i prin sngele cel cu adevrat sfinit al muceniciei, fiind
strlucii mriilor, v-ai mpreunat cu cetele ngerilor celor netrupeti bucurndu-v: Pentru aceasta
prznuim cinstit pomenirea voastr, rugndu-v ca s se dea curire tuturor, cu rugciunile voastre
sfinilor.
SEDEALNA, glasul al 8-lea

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

Curind ntunericul patimilor, i lund lumina poruncilor lui Hristos cu adevrat te-ai strlucit cu post, i
omorndu-i trupul, te-ai nviat prin Duh, clcnd cursele vrjmaului fericite. Pentru aceea te-ai fcut
prta cu ngerii cei de sus fr de trupuri, prin Darul Duhului, fericite Ioanichie: Roag-te lui Hristos
Dumnezeu iertare greelilor s druiasc, celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea ta.
Alt Sedealn, glasul al 3-lea.

Podobie: De frumuseea fecioriei tale...

Lumea cu osrdie ai prsit-o, i ai urmat Stpnului tu, rnindu-i-se sufletul de dumnezeiasc dragoste,
Ioanichie. Pentru aceasta i cuptorul patimilor l-ai stins, cu roua Duhului Sfnt preafericite. Drept aceea
dnuieti acum mpreun cu ngerii, urmtor fcndu-te vieii acelora.
Slav..., a sfntului, asemenea.

Fiind cu numirea biruinei mucenice, ai biruit mpotrivirea brbailor celor fr de Dumnezeu, i


nchinciunile lor le-ai stins Nicandre, avnd nevoitor mpreun cu tine pe mritul Ermeu, i dimpreun cu
el, ai rbdat toat munca fericite; i acum motenii odihnele cele nemuritoare, rugndu-v s ne mntuim
noi.
i acum... a Nsctoarei:

Toat viaa mea a trecut ntru mult lenevire, Preacurat, i acum m-am apropiat, de vremea ieirii mele, i
m tem de vrjmaii mei. S nu-mi rpeasc sufletul meu, i s m trimit la adncimea peiriciunii. Ci
milostivete-te spre robul tu Fecioar, i m izbvete de osnda lor, mireas a lui Dumnezeu.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Moarte de ocar ndurate ai rbdat de bunvoie prin rstignire; pe care vzndu-te ceea ce te-a nscut,
Hristoase, se rnea. i rupndu-i inima se tnguia ca o Maic. Cu ale crei rugciuni pentru milostivirea
milei tale, ndur-te i mntuiete lumea, cel ce ai ridicat pcatul lumii.
Cntarea a 4-a. Irmos:

Dumnezeiescul sfat cel neurmat, al Celui preanalt, al ntruprii tale celei din Fecioar, proorocul Avacum
nelegndu-l a strigat: Slav puterii tale, Doamne.

Ajungnd la munii preanali cu smerenia ta, ai smerit vrfurile dracilor cele nalte nelepte i ai fcut
vitejie mpotriva lor, lauda i ntrirea sihatrilor.

ntrarmndu-te cu frica lui Hristos ca i cu o sabie cu dou ascuiuri, ai biruit cu nelegere i cu simire pe
balaurul cel mpotrivitor, fericite, ludndu-te cu sfinit biruin.

nfierbntndu-te cu totul de Dumnezeiescul Duh, Printe, ai suferit gerul ntru muli ani, vieuind n
pustieti i cutnd pe Domnul, care te nclzea pe tine, cu dumnezeiescul Dar.

De neputinele noastre cele sufleteti fiind cltii Printe, i cu credin chemndu-te, acoper-ne cu
rugciunile tale cele ctre Dumnezeu, ca i cu buncredin s te cinstim.
A Nsctoarei:

Pe tine curitoarea oamenilor cu credin te rog, i m cuceresc binecuvntat, f-mi milostiv pe


Judectorul Fiul tu, ca dup datorie s te mresc.

Alt Canon,
Irmos: Cel ce ade n Slav...

Cru v-ai artat Cuvntului purtndu-l pe dnsul cu cugetul. Pentru aceea fiind legai de cai i tri cu
cumplire, nu v-ai lepdat de el, nu v-ai biruit, grbindu-v artat ctre crarea cea cereasc.

Fiind nchii n temnie i legai cu lanuri, ai mntuit cetatea i poporul din legturile rtcirii, i i-ai legat
cu legtura dragostei, celui ce s-a legat trupete pentru noi din buntatea sa.
Slav...

Fiind nchii mucenicii, slveau pe Stpnul mpreun cu ngerii, cei pururea ludai, hrnindu-se cu pine
cereasc. Pentru aceea nu se ngrijeau de durerile trupului, fiind mai tari dect chinurile.
i acum... a Nsctoarei:
Cel ce ade pe scaun nalt cu nfricoare, fcndu-se prunc ade n braele Maicii, ndreptnd chipul cel
czut, i druind ndumnezeire celor din Adam.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Spimntatu-s-au toate de dumnezeiasc slava ta: c tu Fecioar neispitit de nunt, ai avut n pntece pe
Dumnezeu cel peste toate, i ai nscut Fiu pe cel fr de ani, tuturor celor ce te laud pe tine pace druindu-
le.

Umblat-ai Cuvioase pe calea cea strmt i de ntristare, fcndu-i lime cu dumnezeieti suiuri ale
inimii, i cu privirile minii; i dup Dar ndumnezeindu-te artat, locuieti acum n cetatea cea cereasc
bucurndu-te.

Curind ochiul sufletului, Cuvioase, i s-a dat ie Dar de proorocie, ca s spui cele ce vor s fie, ca i cum
ar fi de fa, i a vedea cele de departe, ca i cum ar fi aproape, o Ioanichie cu Darul Duhului.

Izbvete-m din patimile pcatelor i ale scrbelor, potolete patima inimii mele, i d-mi dezlegare
greelilor, avnd pe dttorul de bine Dumnezeu, care ascult cinstitele tale rugciuni, o Ioanichie.
A Nsctoarei:

Curete uimirea gndului meu, ceea ce eti cu totul fr prihan, tmduiete patima sufletului meu,
gonete ntunericul lenevirii, ca s te laud pe tine cu cntri pururea fericit, Nsctoare de Dumnezeu
prealudat.

Alt Canon,
Irmos: Lumina ta Doamne...

Ctre lumina credinei, ai povuit noroadele, care au prsit ntunericul nebunii idoleti, i s-au fcut fii
luminii, prin mijlocirea ta Nicandre.

Strlucind cu luminile cele lumintoare ale Duhului, au trecut ntunericul chinurilor fr stricciune,
risipind negura nedumnezeirii, lumintorii cei slvii.
Slav...

Fcndu-se Tit plin de apele lui Pavel, te adap pe tine artndu-te ru, care neci praiele cele tulburi ale
nedumnezeirii, Nicandre.
i acum... a Nsctoarei:

Ceea ce ai nscut pe Mielul i Domnul cu trup, Fecioar singur, cort nespurcat, dumnezeiescule sicriu,
sfenic cinstit, lumineaz sufletul meu.
Cntarea a 6-a. Irmos:

Cugettorilor de Dumnezeu, svrind acest praznic dumnezeiesc, i cu totul cinstit al Maicii lui Dumnezeu,
venii s plesnim cu minile slvind pe Hristos, cel ce s-a nscut dintru dnsa.

Vetejind patimile trupului, te-ai artat ca un pom nalt, care face rodurile minunilor, i isprvile cele de
cinste, preasfinite Ioanichie.

Vindecatu-te-a pe tine Domnul cu artarea mucenicului, Eustatie, cnd ai ptimit, bnd otrava cea de
pierzare preafericite, din mna celui nedrept.
Ptimit-ai mii de dureri aflndu-i-se trupul ntru slbiciune Ioanichie. Pentru aceea cu credin strig ie:
potolete durerile bolilor mele.
A Nsctoarei:

Ceea ce singur eti ajuttoare tuturor, ajut-ne nou, care suntem n primejdii, i ne d mna de ne scoal:
i ne ndrepteaz ctre limanurile mntuirii, Fecioar de Dumnezeu druit.

Alt Canon,
Irmos: Strigat-au mai nainte...

Pironindu-se cu piroane trupurile mucenicilor, s-au artat rvnitori patimilor Mntuitorului celui ce s-a
pironit pe Cruce i a mntuit lumea din stricciune.

Lucrul chinurilor l-ai trecut mucenicilor, cu crmuirea Sfntului Duh celui atotputernic prealudailor, i
ai ajuns ctre limanul cel dumnezeiesc, umplndu-v de slav.
Slav...

Ca unul ce pori numele biruinei, ai biruit toat mpotrivirea brbailor celor ucigai Ierarhe Nicandre,
pururea pomenite i ai luat cununile slavei, stnd naintea lui Dumnezeu.
i acum... a Nsctoarei:

Pierdut-ai Fecioar ocara strmoaei, nscnd pe cel ce ne ncununeaz pe noi cu binecuvntri, i ai


prefcut ceea ce eti bun, ntristarea ei ntru bucurie.
Irmosul:
Strigat-a mai nainte nchipuind ngroparea ta cea de trei zile, proorocul Iona n chit, rugndu-se: Din
stricciune m scap, Iisuse mprate al puterilor.
CONDAC, glasul al 8-lea.

Podobie: Aprtoare Doamn...

Stea prealuminoas te-ai artat pe pmnt luminnd n lume, i pe cei ce sunt n negura patimilor
strlucindu-i, i doctor preatare celor bolnavi; ci ca cel ce ai luat Dar de tmduiri, celor ce te rugm pe
tine, d-ne toat vindecarea, ca s strigm: Bucur-te printe Ioanichie.
ICOS

Strlucit-a n lume de Dumnezeu primit viaa isprvilor tale, preafericite, i a gonit toat negura patimilor
sufleteti, i lumin fr materie a strlucit celor ce-i strig ie cu credin i cu dragoste unele ca acestea:
Bucur-te lauda cea frumoas a clugrilor. Bucur-te lumintorule, cel strlucit al lumii. Bucur-te
mngierea cea grabnic a celor bolnavi. Bucur-te reazemul cel neclintit al celor sntoi. Bucur-te c
goneti oastea cea de pe pmnt. Bucur-te c cu cele cereti ai schimbat cele striccioase. Bucur-te
pzitorul dumnezeietilor fapte cu adevrat. Bucur-te nsui lucrtorule de minuni negrite. Bucur-te
stricarea tuturor patimilor. Bucur-te folositorul nostru cel preacald. Bucur-te izbvitorul patimilor cel
prea-gata. Bucur-te scparea a toat lumea. Bucur-te printe Ioanichie.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a patra, pomenirea Cuviosului printelui nostru Ioanichie cel mare de la Olimp.
Stih: Pe Ioanichie l ia de pe pmnt...
Cuvntul lui Dumnezeu, cel ce a ntemeiat pmntul prin Cuvnt.
Ioanichie trupul tu cel ludat.
n a patra zi l-a ngropat.

Acest fericit s-a nscut la douzeci i patru de ani ai tiraniei lui Leon Isaurul lupttorul mpotriva icoanelor,
nscndu-se n ara Vitiniilor din tat care se numea Miritrichie, i din maic ce se chema Anastasia.
Ajungnd la msura vrstei, adic la patruzeci i trei de ani ai vrstei sale, i mergnd cu mpratul la oaste
asupra Bulgarilor, a fcut vitejie mare, i a tiat pe muli din bulgari, pzind pe cei de un neam cu dnsul,
ce stau naintea mpratului. Deci lsnd cinstea i mrirea, care socotea mpratul s-i dea, se duse la
muntele Olimpului. Auzind un glas dumnezeiesc, merse i mai la nlimea muntelui, i acolo gsi doi
monahi ce se pustnicise patruzeci de ani, pe care nu-i vzuse nimenea niciodat, mbrcai cu rase de pr i
hrnii cu buruieni slbatice; i auzi de la dnii de toate cele ce avea el n cuget. Lund de la dnii o hain
de binecuvntare, i ducndu-se de acolo, ajunse la muntele Trihalicului, dup aceea la Mnastirea
Avgarilor, apoi la munii Conduriei. i nvnd treizeci de Psalmi, i cnta cu oarece tropar ntru acest chip
alctuit: Ndejdea mea este Dumnezeu, scparea mea este Hristos, Acopermntul meu Duhul cel Sfnt.
Acest fericit umblnd multe locuri, i fcnd multe minuni, i cele viitoare, i spunnd nainte mergnd la
Mnastirea lui Antidie, a rposat ntru Domnul ntru adnci btrnee, cci era de nouzeci i patru de ani.

Tot ntru aceast zi, pomenirea sfinilor sfiniilor mucenici, Nicandru Episcopul Mirelor, i Ermeu Preotul,
ce au fost hirotonisii de sfntul Apostol Tit.
Stih: Pe amndoi mucenicii care doreau de Hristos vieuind,
Cu amar i ngroap n mormnt nc trind.

Aceti sfini, dezlipind pe muli de la idoli, i apropiindu-i de Hristos, au fost pri la Libanie Comitul
cetii, i acesta legndu-i de caii lui cei de rzboi, i pornindu-i i muncea. i trgndu-se sfinii mult, li se
rumpea carnea de pe trup, ct se roise pmntul de sngele lor. Deci, iari porunci de-i spnzurar i-i
sbiar, i-i bgar n cuptor ars de foc, i rmnnd nevtmai din voia lui Dumnezeu, porunci rtcitul
acela s le bat piroane prin inimi i prin capete, i pntecele sfinilor. i nc fiind cu suflete, i bgar ntr-
o groap i-i acoperir cu pmnt. i aa cu acea cumplit i nesuferita sil, i-au dat sfintele lor suflete la
Dumnezeu.

Tot ntru aceast zi, sfntul mucenic Porfirie. Cel dintre Mimi.
Stih: Porfirie, bine se mpodobete prin tierea sabiei,
Fiind mpodobit prin strlucit porfira sngelui.

Acesta era pe vremea mpriei lui Aurelian, din cetatea Efesului, era crescut n teatru mpreun cu actorii.
Acesta mergea pe urma comitului Alexandriei, cu care mpreun a i mers la Chesaria. i odat nchipuind
sfntul Botez cretinesc, s-a botezat de un alt actor mincinos frnicindu-se acela c este Episcop. Cci
amndoi luau n rs, i-i bteau joc de Tainele noastre. Iar dup ce s-a botezat acesta, s-a mbrcat i cu
hain alb, dup obiceiul celor ce se boteaz. i o minune! A primit desvrit legea cretineasc cu Darul
lui Hristos. Cci dup ce s-a botezat, s-au artat naintea lui ngerii, care l-a nvat s se nchine spre rsrit,
i s nsemneze pe frunte i peste tot trupul lui cinstita Cruce. Pentru aceasta din asemenea minune, muli
au crezut n Hristos. i prin nor fiind botezai, s-au apropiat la Biseric. i dar fiindc acel comit a poruncit
sfntului Porfirie, s lepede credina cretineasc, i el n-a voit, pentru aceasta i-a tiat capul. i aa a luat
fericitul cununa muceniciei.

Tot ntru aceast zi, pomenire la plngerea proorocului Ieremia pentru Ierusalim i pentru robirea lui, i
pentru uimirea lui Abimeleh.
Stih: Ce plngi n zadar cetatea cea desfttoare,
O tu care eti dect proorocii tnguitor prea-mare.

Acest prooroc mare, Ieremia, era din satul Anatot. A proorocit multe pentru Ierusalim i Babilon. Asemenea
i pentru iconomia ntruprii Fiului lui Dumnezeu. ntru care se vede toat puterea i stpnirea proorociei.
Pe acest prooroc tare l-a btut odat Pashor fiul lui Emir, purttorul de grij al casei Domnului. i n groap
l-a bgat, pentru c se tnguia i se scrbea pentru robia, ce era s ptimeasc Ierusalimul. Dar fiindc
pronia lui Dumnezeu a scpat pe proorocul din groap, pentru aceasta izbvindu-se, a proorocit i a spus
lui Pashor: Numele tu se va face nemernic i strin din pmntul acesta al Ierusalimului. i totodat te va
mustra nemernicia ta. Cci blestemat este omul acela, care face lucrul Domnului cu lenevire. (Ieremia, 48,
10). Iar n zilele mpratului Ioachim, Ieremia plngea Ierusalimul. Iar proorocii cei mincinoi, ndemnau
pe preoi s-l ucig pe el. ns fiul lui Saian Hirachicam, fiind mpreun cu Ieremia, oprea s nu-l omoare.
Atunci a zis Domnul ctre Ieremia: F ie legturi de lemne, i punele n gtul tu. i te voi trimite pe tine
la mpratul Moavului i al Idumeii i al Tirului i al Sidonului. i fcndu-le acestea proorocul, le-au pus
pe ele n gtul su. Atunci Anania fiul lui Azor mincinosul prooroc, s-a sculat, i lund legturile de la gtul
Ieremiei, le-a zdrobit pe ele naintea ochilor norodului, zicnd: Aa a zis Domnul ctre mine, voi zdrobi
jugul mpratului Babilonului, de la gtul tuturor neamurilor. Atunci a zis Ieremia ctre mincinosul prooroc:
Viclene sunt buzele tale, i inima ta izbucnete otrav, cci acestea zice adevrul i Dumnezeu. Ai zdrobit
legturile cele de lemn? n locul acestora voi face legturi de fier, zice Domnul Atotiitorul, i le voi pune
pe ele n gtul neamurilor. Iar tu Ananie, degrab i vei lepda sufletul tu. i o minune! Lucrul a urmat
cuvntului proorocesc. Cci dup multe luni a murit acela. Iar n anul al optsprezecelea al mpriei lui
Sedechie mpratul Iudei, Ieremia se tnguia pentru Ierusalim. Deci pentru pricina aceasta a fost pus n
temni, cnd haldeii i babilonenii erau aproape de Ierusalim. Nu tiu ns cu ce chip proorocul a ieit afar
din temni, i s-a dus n pmntul lui Veniamin pentru neaprat trebuin ce avea. i acolo prinzndu-l
norodul haldeilor i btndu-l, l-a aruncat n temni. i dup ce a petrecut acolo n destul vreme Ieremia,
a trimis mpratul Sedechie, i pe tain l-a scos pe el din temni. i apoi i-a zis lui: Fiindc ai vzut bine
de la mine, spune-mi ceea ce va s se ntmple n vremea mpriei mele. Atunci rspunznd proorocul, i-
a zis: Nu sunt eu care i vorbesc ie, mprate; ci este Duhul lui Dumnezeu, care vorbete prin mine, i cele
ce am scris, am scris: Adic, cele ce am scris sunt adevrate i neschimbate. Drept aceea, iari se pune
proorocul n temni i iari prii lui, supra pe mpratul zicnd: C Ieremia i n temni aflndu-se,
rcete inimile ostailor, pentru c nu propovduiete pace, ci rzboi i tulburare. Pentru aceasta mai bine
este s se omoare unul pentru scparea a mai multora. Iar mpratul a zis ctre dnii: Iat el n minile
voastre se afl. Deci atunci a aruncat pe Ieremia n lacul lui Melhie i n mpuiciunea morilor. Deci
ntiinndu-se de aceasta Abimeleh, a zis ctre mpratul: Pentru ce ai fcut ru o mprate lui Ieremia?
Rspuns-a mpratul: n-am fcut aceasta cu voia mea, ci pentru frica poporului. Deci, ia mpreun cu tine
treizeci de oameni puternici, i du-te de-l scoate pe el din lac. i ducndu-se Abimeleh, degrab l-a scos pe
Ieremia nevtmat cu puterea lui Dumnezeu. Atunci mpratul lundu-l lng el, i-a zis: Nu ascunde de
mine ceea ce voi s te ntreb; iar Ieremia i-a rspuns: Pentru ce urti adevrul o mprate? Eu nu sunt
propovduitor minciunii, de i m vei omor de multe ori. Iar mpratul s-a jurat, zicnd: Viu Dumnezeul
prinilor mei! Nu te voi omor, pentru tot cuvntul ce-mi vei spune, nici te voi da pe tine n minile
brbailor vrstori de snge. Aadar Ieremia a zis mpratului: De vei pzi sfatul meu o mprate, i ieind
vei primi pe babiloneni, s tii c vei scpa viaa ta, i cetatea aceasta a Ierusalimului nu se va pierde. Iar
de le vei sta mpotriv, s tii c nu vei scpa din minile lor, ci i cetatea aceasta se va pierde de foc. Deci
fiindc mpratul a socotit brfe cuvintele proorocului, pentru aceasta n-a scpat de rzboi i de nvlirea
babilonenilor. Cci venind ei, au nconjurat cetatea Ierusalimului, i oprind cele spre hran ce veneau de
afar nluntru, au pricinuit n cetate mare foamete. Atunci mpratul temndu-se ca s nu se omoare
nluntrul cetii, a fugit noaptea mpreun cu oamenii si, iar haldeii gonindu-l din urm, l-au prins, i au
omort pe fii lui naintea ochilor lui. Iar mpratului Sedechie i-a scos ochii, i legat l-a pogort la Babilon,
i l-a bgat ntr-o moar, avndu-l pe el ca o jucrie. i n pedeapsa aceasta s-a aflat pn la cele mai de pe
urm zile ale vieii sale. Iar Nabuzardan, ntiul buctar al lui Nabucodonosor mpratul, intrnd n
Ierusalim, l-a ars pe el, i Biserica lui Dumnezeu o a fcut cenu, dup cuvntul lui Ieremia. iar dup
aptezeci de ani, iari s-a dezlegat robia Ierusalimului, precum nainte se va arta. Iar cum a sttut luarea
i robia Ierusalimului i care sunt cele vorbite de Domnul ctre Ieremia, le spunem acum aicea: n zilele
acelea, a grit Domnul ctre Ieremia zicnd: Ieremie, iei afar din cetate mpreun cu Varuh; cci voi s o
pierd pe ea, pentru mulimea pcatelor oamenilor ce locuiesc ntr-nsa. Cci rugciunile voastre sunt ca
nite stlpi neclintii n mijlocul cetii acesteia, i o nconjur pe ea ca un zid de diamant. Pentru aceasta
iei afar dintr-nsa, mai nainte de o a nconjura puterea i oastea haldeilor. Atunci a grit Ieremia ctre
Dumnezeu, zicnd. Rogu-te Doamne, iart-mi mie robului tu ca s griesc naintea ta; i a zis Domnul
griete. Atunci a zis Ieremia: Doamne, cetatea aceasta o dai n minile haldeilor, ca s se laude ei i s
zic, c a biruit-o pe ea; Domnul meu, de este voina ta s se piarz cetatea aceasta, piarz-se de minile
tale, iar nu de haldei. i a zis Dumnezeu, tu scoal-te i iei afar dintr-nsa, iar haldeii nu se vor luda.
Cci de nu le voi deschide eu lor porile Ierusalimului, ei singuri nu pot intra ntr-nsul. Du-te i spune lui
Varuh, acestea ce-i zic. i la al aselea ceas din noapte, venii la zidurile cetii i vedei. C de nu voi
deschide eu haldeilor, singuri ei nu pot intra n Ierusalim. i dup ce a zis acestea Domnul, s-a desprit de
Ieremia. Iar Ieremia s-a dus la Varuh, i i-a artat lui aceasta. i mergnd amndoi n Biseric, i-au rupt
hainele lor, i i-au pus cenu peste capetele lor i plngeau pentru cetatea Ierusalimului. Iar la al aselea
ceas din noaptea venind ei la zidurile cetii, au auzit glasuri de trmbie. Cci ngerii din Cer au venit iind
fclii n minile lor, i au sttut peste zidurile cetii. i vzndu-i pe ei Ieremia i Varuh, au plns i au zis:
Acum este adevrat cuvntul care l-a grit Dumnezeu. i au zis ngerilor, rugndu-v pe voi, s nu se strice
cetatea, pn vom gri lui Dumnezeu. Atunci Ieremia a grit, zicnd: Rogu-m ie Doamne, poruncete s
griesc naintea ta. i a zis Domnul, griete; i a zis Ieremia, iat ne-am ncredinat, c vrei s dai
Ierusalimul n minile vrjmailor lui, i poporul tu Israil, va merge rob n Babilon. Deci ce s facem cu
sfintele vase ale Bisericii tale? i a zis Domnul: Dai-le pe ele n pmnt, zicnd: Ascult pmntule glasul
lui Dumnezeu, cel ce te-a zidit pe tine peste ape, i te-a pecetluit cu apte pecei i cu apte vremi. i dup
acestea vei lua frumseea ta. Pzete sfintele vase ale slujirii, pn ce se va aduna poporul cel iubit. Apoi a
grit iari Ieremia, zicnd: Rogu-te Doamne, ce voi face lui Abimeleh Etiopului, c multe faceri de bine a
fcut mie robului tu? Cci acesta m-a scos din lacul mpuiciunii, ntru care m bgase; i nu voi s vad
pierzarea cetii, ca s nu se sperie i s moar de fric, fiind fricos i mic la suflet. i a zis Domnul ctre
Ieremia: Trimite-l pe el la via lui Agrippa; i-l voi acoperi pe el sub umbra muntelui, pn se va ntoarce
poporul din robie. Atunci dar Ieremia a luat sfintele vase ale slujirii, dup porunca lui Dumnezeu, i le-au
bgat pe ele ntr-o piatr pecetluindu-o pe ea cu inelul su, n numele lui Dumnezeu: Adic Iehova, care
dup tlcuitorii cei aptezeci se nelege, Domnul. i o minune! Tiparul peceii s-a fcut att de adnc, ca
i cnd ar fi fost spat cu o unealt de fier. Iar piatra a acoperit-o un nor, pentru ca s fie anevoie cunoscut
oamenilor. Se afl ns piatra aceasta n pustia, n care mai nti Moise a alctuit Chivotul lui Dumnezeu.
Iar dimineaa zice Ieremia lui Abimeleh: ia conia aceasta fiule, i du-te la via lui Agrippa, pe drumul
muntelui, i adu smochine, ca s mnnce bolnavii poporului, c spre tine este veselia lor, i peste capul
tu st slava lor. i ndat s-a dus la vie. i acesta ducndu-se acolo i soarele apunnd ziua, iat puterea
haldeilor venind, a nconjurat cetatea Ierusalimului, i a trmbiat marele nger, zicnd: S intre n cetate
toat puterea haldeilor, cci s-au deschis vou porile. Atunci Ieremia lund cheile Bisericii, a ieit alar
din cetate, i arucndu-le pe ele naintea soarelui, a zis: Ia-le pe acestea i le pzete pn la ziua ntru care
te va cerceta Domnul pentru ele; cci noi n-am fost vrednici s le pzim. Iar Varuh ieind afar din cetate,
a rmas eznd ntr-un mormnt. i Abimeleh lund smochinele pe arsura soarelui, i apropiindu-se de un
copac, a ezut sub umbra lui s se odihneasc puin, i plecndu-i capul lng coni, a dormit aptezeci
de ani. i aceasta s-a fcut, dup porunca lui Dumnezeu, pentru cuvntul ce a zis Ieremiei, c eu l voi
acoperi pe el. i dup ce s-a sculat, dulce am dormit, a zis, ns puin, i pentru aceasta este ngreuiat capul
meu c nu s-a ndestulat de somn. i descoperind smochinele, a aflat c pic lapte din ele, ca i cnd cu
puin mai nainte le-ar fi cules, i a zis: A vrea s dorm nc. Dar fiindc cu grbire m-a trimis Ieremia, de
voi dormi m voi zbovi; i pentru aceasta el se v-a mhni; c doar nu este osteneal i arsur toat ziua,
s m duc mai curnd, i acolo voi dormi. i lund smochinele a venit la Ierusalim, i nu cunotea nici
Ierusalimul, nici casa sa, nici pe o rudenie, sau prieten. i a zis, bine este cuvntat Domnul, uimire mi s-a
fcut mie astzi. Nu este cetatea aceasta Ierusalimul? S-a nelat mintea mea, pentru c nu m-am sturat de
somn. i a ieit afar din cetate; i lund seama dup semne, zicea: Aceasta este cetatea, nu m-am nelat.
i intrnd iari n cetate, i cercetnd, n-a aflat pe cineva dintre rudenii sau din prietenii si. i a zis: Bine
este cuvntat Domnul, mare uimire mi s-a fcut mie, i ieind afar, a rmas scrbit, netiind ce s fac. i
punnd jos conia a zis: Aicea am s ez, pn cnd Domnul mi va ridica uimirea. i eznd el, iat un
btrn venea din arina sa, ctre care a zis: ie zic btrnule, care cetate este aceasta? Iar btrnul, i-a
rspuns: Ierusalimul fiule, i a zis Abimeleh: Unde este Ieremia proorocul i preotul lui Dumnezeu, i Varuh
citeul, i tot poporul cetii? Cci nu i-am aflat pe ei. i a rspuns btrnul. Nu eti din cetatea aceasta? C
astzi i ai adus aminte de Ieremia i de popor, i ntrebi pentru el dup atia ani? Poporul este n Babilon
fiule acum de aptezeci de ani, fiindc s-a robit de mpratul Nabucodonosor, i cum tu tnr fiind, i
nenscut nc atuncea, ntrebi acum de cele ce niciodat le-ai vzut? i auzindu-le acestea Abimeleh, zicea
btrnului: De nu ai fi fost btrn, i pentru c nu este iertat omului lui Dumnezeu a ocr pe mai marele
su, ai fi rs de tine i i-a fi zis c eti nebun, zicndu-mi c poporul s-a dus rob n Babilon. Dac i
jgheaburile Cerului s-ar fi deschis i ngerii lui Dumnezeu ar fi venit s ia pe ei cu putere i stpnire, nc
nu ar fi putut ajunge aa degrab la Babilon. Cci puin ceas este, de cnd m-a trimis printele meu Ieremia
la via lui Agrippa pentru puine smochine, ca s dm celor bolnavi din popor; i ducndu-m sub un copac,
pentru arsura soarelui am dormit puin; i socotind c m-am zbovit i descoperind smochinele, am aflat c
pic lapte din ele precum s-a cules, i tu mi spui c s-a robit poporul la Babilon? i ca s cunoti i nsui,
c eu nu mint, ia smochinele i vezi. i vznd btrnul smochinele, a zis: O fiule, tu eti fiu al dreptului
om i n-a voit Dumnezeu s-i arate ie pustiirea cetii acesteia, ci a adus spre tine uimirea aceasta. Iat
aptezeci de ani, are poporul de cnd s-a robit n Babilon, i ca s afli c acestea ce-i griesc sunt adevrate,
caut la arini i vezi, c nu s-a ivit nc creterea semnturilor, vezi i smochinele c nu le este nc
vremea, i cunoate i nsui i te nduplec mie celui ce-i vorbesc adevrul. Atunci Abimeleh, ca din beie
deteptndu-se i desluind cu de-amnuntul pmntul i copacii din el, a zis: Bine eti cuvntat Dumnezeul
Cerului i al pmntului, odihna sufletelor drepilor. Dup aceea zise btrnului, care lun este aceasta? i
i-a spus lui, a dousprezecea fiule i lund de la el btrnul smochine, s-a dus, binecuvntndu-l pe el.

Tot ntru aceast zi, Sfntul i binecredinciosul mprat Ioan Duca Vatat milostivul, care n Magnesia cu
pace s-a svrit.
Stih: Purttorule de cunun jos mai nainte fiind mprat,
O Slav! Sus iari mprat acum te-ai artat.

Pentru rugciunile sfinilor ti, Hristoase Dumnezeule, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a, Irmos:

N-au slujit fpturii cugettorii de Dumnezeu, fr numai Fctorului. Ci ngrozirea focului brbtete
clcnd-o, se bucurau cntnd. Prealudate Domnul prinilor i Dumnezeule, bine eti cuvntat.

Fcndu-i inima ta loca Treimii, ai zidit trei biserici ntru care prin Dumnezeiescul Dar, izvorti mirul
spre luminare i curirea celor ce cu credin se apropie ctre tine Ioanichie.

Sufletul tu fiind luminat pururea cu strlucirile Dumnezeiescului Duh, cunotea sfaturile sufletelor celor
ce veneau cu credin ctre tine fericite, luminndu-le cu mai nainte cunotina cea prooroceasc.

nviforndu-m pe mine bolii sufleteti i trupeti izbvete-m, m rog, cu rugciunile tale fericite i m
f a cnta: Prealudate Doamne al prinilor i Dumnezeule, bine eti cuvntat.
A Nsctoarei:

Ceea ce singur ai nscut pe Domnul neschimbat, care eti druit de Dumnezeu, roag-te Curat ca, cu
dreapta lui, s-mi schimbe gndul ctre cele mai bune, c sunt rzvrtit de grijile vieii.

Alt Canon,
Irmos: Tinerii lui Avraam oarecnd...

Haina ta cea sfinit vopsindu-o fericite ntru vopsele de sngiuri, ai fcut-o mai luminoas Nicandre,
strignd pururea: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.

mpreunndu-v cu foc din dragostea cea fr ndoial ctre Ziditorul, nu v-ai ars fericiilor, strignd: Bine
eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...

Vpaia cuptorului care era gtit vou spre munc, ai ntors-o spre rou, cu Duhul cel ce lucreaz toate,
strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
i acum... a Nsctoarei:
Pe Cuvntul cel ce s-a ntrupat negrit, ai nscut Preacurat Fecioar, care izbvete din moarte pe cei ce
strig: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a, Irmos:

Pe tinerii cei binecredincioi n cuptor, naterea Nsctoarei de Dumnezeu i-a mntuit. atunci fiind
nchipuit, iar acum svrit; pe toat lumea ridic s-i cnte ie: Pe Domnul lucrurile ludai-l i-l
preanlai ntru toi vecii.

Stnd deasupra muntelui, ca fclia pe sfenic Cuvioase, ai luminat cu credin cugetele tuturor, artnd
foarte bine crarea vieii cu cuvintele i cu faptele Ioanichie. i suindu-i pe ei cu dumnezeiescul cuvnt
ctre nlimea neptimirii.

Cu Domnul Atotiitorul ai vorbit, care a curit gndul tu cu neptimirea. i fiind nvat de la dnsul cele
negrite Cuvioase, ai spus mai nainte proorocete, luminnd sufletele ca un mare prooroc preafericite.
Pentru aceasta cu un glas te ludm pe tine credincioii.

mpresuratu-m-au pe mine rnile cele nesuferite, i boli de multe feluri m nvluiesc; scap-m de acestea
rogu-m Printe, ca unul ce ai luat de la Dumnezeu Dar a vindeca patimile, i a uura durerile credincioilor
Ioanichie.
A Treimii:

Dimpreun cu toate otile cele de sus, ludm pe Tatl, pe Fiul, i pe Duhul Sfnt, Treime nedesprit,
Dumnezeire nezidit, s strigm cu bucurie: Sfnt, Sfnt, Sfnt, o putere, o stpnire, i o mprie.
A Nsctoarei:

Artatu-te-ai mai presus dect ngerii, ntrupnd pe Dumnezeu negrit. Deci pe acesta roag-l, Stpn, cea
cu totul fr prihan, ca s m fac eu mai presus de patimile cele trupeti, ntru nalt smerenie a minii,
cntnd Darul tu cel preamare.

Alt Canon,
Irmos: Mntuitorule al tuturor...

Ajuns-ai a fi cinstit Ierarh, nu cu snge strin, ci cu al tu, intrnd n Biserica cea de sus Nicandre, i
cntnd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

n scaunul preoilor ludnd pe Domnul, mritul Ermeu, i mpodobindu-se cu sngele muceniciei, strig:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Slav...

Cu sfinenie svrind mai nainte cele sfinte, v-ai artat jertfe cinstite, i v-ai adus spre miros de bun-
mireasm Domnului, strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
i acum... a Nsctoarei:

Usuc noianul rutilor mele, ceea ce ai nscut noianul milostivirii, pe Mntuitorul i Domnul Fecioar,
cruia strigm: Toate lucrurile binecuvntai i ludai pe Domnul.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Mntuitorul tuturor Atotputernice, pe cei ce se ineau de buna-credin, n mijlocul vpii pogorndu-te, i-


ai nvat, s cnte: Toate lucrurile binecuvntai i ludai pe Domnul.
Cntarea a 9-a, Irmos:

Tot neamul pmntesc, s slteze cu Duhul fiind luminat, i s prznuiasc firea minilor celor fr de trup,
cinstind sfinita prznuire a Maicii lui Dumnezeu, i s strige: Bucur-te preafericit, Nsctoare de
Dumnezeu, curat pururea Fecioar.

Putut-ai birui patimile ntrindu-i Dumnezeu gndul. Pentru aceea ai ajuns tu, Printe, a fi nger n trup, i
dimpreun cu ngerii locuieti n ceruri, stnd naintea scaunului slavei totdeauna, i umplndu-te de lumin
nenserat.

Ca n ceruri ai locuit n muni i n peteri, Cuvioase, pentru aceea s-au mpcat cu tine fiarele cele slbatice,
c ai supus patimile sufletului, cele ce cu anevoie se opresc, i te-ai fcut drept. Pentru aceea credincioii
te ludm pe tine, Ioanichie.

Cinstitele i sfinitele tale moate zcnd n mormnt; vindec bolile, i ard taberele dracilor totdeauna, prin
Dumnezeiescul Dar, nelepte Ioanichie, i izvorsc vindecri, tuturor celor ce cu credin, pururea te
fericesc pe tine.

Apropiindu-te acum de Hristos, mai luminat i mai curat Ioanichie, adu-i aminte de cei ce te pomenesc pe
tine cu credin. Cerndu-ne nou iertare de greeli, i vindecare de toate bolile, i unire cu mpria cea
cereasc.
A Nsctoarei:

Lumineaz ochii sufletului meu Curat, ceea ce ai nscut lumina, s nu m ajung ntunericul cel mai adnc
al pcatului, nici s m acopere adncimea dezndjduirii. Ci tu m mntuiete i m ndeamn ctre
limanul dumnezeietii voiri.

Alt Canon,
Irmos: Eva adic prin boala...

ntinzndu-te pe lemn cu trie nelepte, i cu fclii arzndu-te, ai primit roua cereasc, prin mn ngereasc
mucenice Nicandre; iar pe cei ce ardeau i-ai dat morii, cu rugciunile tale cele purttoare de via.

Artatu-v-ai priveal nfricoat, fiind dezbrcai, i de cai legndu-v, i preamult trndu-v, i artndu-
v sntoi, i dndu-v focului v-ai artat neari, fiind pzii cu Dumnezeiescul Duh purttorilor de
chinuri.

Astzi sfinita Mitropolie a Mirelor prznuiete chemnd toat cetatea la osp, ntru aceast pomenire a
voastr prealudailor, ntru care ai svrit sfinit nevoina voastr, cu cuget viteaz.
Slav...

Deschisu-s-au vou Cerul, i ngerii la intrarea voastr au dat glas de bucurie. Cetele cuvioilor i ale
drepilor s-au bucurat. Cu care mpreun slluindu-v, aducei-v aminte de cei ce v pomenesc pe voi,
sfinilor.
i acum... a Nsctoarei:

Lumineaz-m cu lumina ta, ceea ce eti cu totul fr prihan, care ai nscut lumina cea neapropial.
Risipete norii sufletului meu, i m scoate din ntuneric, rogu-m; i m nvrednicete dumnezeietii
mntuiri, ca s te laud pe tine, ceea ce eti pururea ludat.
Irmosul:
Eva prin boala neascultrii, blestem nluntru a adus; iar tu Fecioar de Dumnezeu Nsctoare, prin odrasla
purtrii n pntece, lumii binecuvntare ai nflorit. Pentru aceasta toi te slvim.
LUMINNDA

Podobie: Femei ascultai...

Cu bun minte ai supus gndului celui singur stpnitor, patimile trupului printe nelepte Ioanichie. Pentru
aceea ai ajuns la dorirea cea desvrit. i ai ctigat dumnezeiasca mrire, rugndu-te pentru noi nencetat
preafericite.
Slav..., a mucenicilor:

Sad al preafericitului Tit, te-ai artat Nicandre, de care te-ai uns Arhiereu dumnezeiesc al cetii Mirelor,
cuvioase Printe. ntru care svrindu-i i mucenicia pentru Hristos, preanelepte, dimpreun cu Ermeu
mprteti n ceruri.
i acum... a Nsctoarei:

Dup nchipuire srut, i cu dragoste dau nchinciune cu credin i cu fric Preacuratei i dumnezeietii
tale Icoane, ceea ce eti fr prihan, din care izvorsc vindecri sufletelor i trupurilor, celor ce te laud
pe tine, Stpn, cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu.
A Crucii, a Nsctoarei:

nlat pe Cruce vznd pe Hristos, ceea ce eti neispitit de nunt, tnguindu-te ai zis: Apus-ai Soarele
mririi de la ochii mei, luminnd pe cei dintru ntuneric.

LA LAUDE
Stihirile, glasul al 4-lea.

Podobie: Cel ce de sus eti chemat..

Strlucindu-te cu dumnezeiasc lumin, cnd cu curia minii ai privit, i potrivit ai desluit, din cele
trectoare pe cele venic stttoare; atunci Printe primind foc ntru inima ta, ca un cerb te-ai aprins de
dumnezeiasca dragoste; i uitndu-i trupul i sngele te-ai ntrarmat cu bucurie, ctre ostenelile pustniciei,
prin care patimile trupeti, le-ai supus sufletului tu.

ntru dumnezeietile suiuri, ai locuit vrfurile munilor, nesmerindu-te printe Ioanichie, de silnicele nevoi
ale acestui trup smerit; i cu struinele privegherii, i cu rugciuni de toat ziua, mpreunndu-te cu
Dumnezeu, te-ai strlucit i ai luat Darul proorociei, vznd pe cele de departe, ca pe cele de aproape, i
mai nainte spunnd credincioilor cele ce vor s fie. Pentru aceasta te mrim pe tine ca pe un prooroc
dumnezeiesc.

Arcele dracilor i sgeile, cu trie le-ai zdrnicit, prin rugciunile cele dimpotriv. i mpotriva lor ai
ctigat, cu puterea lui Dumnezeu biruine, vrednicule de laud. De aceia i-a druit ie Printe, preabunul,
rspltire minunile, odihnindu-se ntru smerenia inimii tale. Pentru aceasta i cinstitele tale moate izvorsc
mir preamirositor, cci te-ai artat bun mireasm lui Hristos, Ioanichie.
Slav..., glasul al 6-lea:

Cuvioase Printe, n tot pmntul a ieit vestea isprvilor tale. Pentru aceasta n ceruri ai aflat plata
ostenelilor tale, taberele dracilor ai pierdut, cetele ngerilor ai ajuns, a cror via fr prihan ai urmat,
ndrzneal avnd ctre Hristos Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre.
i acum... a Nsctoarei.

Podobie: A treia zi ai nviat...


Pe mine cel nendreptat, ndrepteaz-m cu rugciunile tale, Nsctoare de Dumnezeu, ndejdea cretinilor,
i m izbvete de chinuri, i de toat munca, i de focul cel venic.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Dup ce te-a vzut pe tine, Hristoase, spnzurat pe lemn, ceea ce te-a nscut, striga cu plngere: Fiul meu
i Dumnezeul meu, cum mori acum pe Cruce? Cum i n mormnt te pui?
STIHOAVNA din Octoih.

Slav..., a Cuviosului, glasul al 8-lea:

Pe cel dup chip pzindu-l nevtmat, mintea stpn peste patimile cele pgubitoare pustniceti punndu-
i, spre cel dup asemnare ct este dup putin te-ai suit. C brbtete firea silindu-i, te-ai nevoit pe cel
mai ru a-l supune celui mai bun, i pe trup a-l face rob duhului. Pentru aceasta clugrilor te-ai artat mai
mare, cetean pustiei, celor ce bine cltoresc povuitor, ndrepttor de fapte bune prea-adevrat. i acum
n ceruri, oglinzile dezlegndu-se, fericite printele nostru Ioanichie, curat vezi Sfnta Treime, i te rogi
fr mijlocire, pentru cei ce cu credin i cu dragoste, te cinstesc pe tine.
i acum... a Nsctoarei:

Nsctoare de Dumnezeu, tu eti via cea adevrat, care ai odrslit rodul vieii. ie ne rugm, roag-te
Stpn cu cuviosul Ioanichie, i cu toi sfinii, s miluiasc sufletele noastre.
A Crucii, a Nsctoarei:

Poporul cel prea-frdelege, cu nedreptate pironindu-te pe lemn, Iisuse, vzndu-te Fecioara i Maica ta
precum mai nainte Simeon a zis: la cele dinluntru, Mntuitorule, s-a rnit.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A CINCEA

Sfinii mucenici Galaction i Epistimi.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Stihirile, glasul al 8-lea.

Podobie: O preaslvit minune...

Fiind hrnit cu laptele credinei, prin multe chinuri i nevoi, te-ai fcut urmtor lui Hristos, Galactioane;
fcndu-te jertf plcut i junghiere deplin cu ndrznire de bunvoie fericite. O! ct este de adeverit i
ntrit credina! Prin care ndumnezeindu-te, acum ai aflat pe Dumnezeu mai desvrit.

Cu tiin deplin, ai cutat izvorul buntilor, dorirea cea desvrit; luminndu-i-se i sufletul i cugetul
cu luminrile lui, fericit de Dumnezeu, i ai surpat pe balaurul cel nvechit cu multe miestrii, cu
mpotrivirile tale cele tari, ceea ce eti dumnezeiasc podoaba sihatrilor, Muceni mult-ptimitoare.

Doi lumintori prea alei ai rsritului celui nelegtor strlucesc prin Dar, i toat fptura o lumineaz
prin buna-credin, cu lumina prea-aleas a patimilor, i cu strluciri dumnezeieti de vindecri. Al crora
praznicul cel prealuminat cinstindu-l, slvim pe Hristos, care sfinete pe toi prin mijlocirea lor.
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Vino suflete al meu suspinnd, izvornd din inim praie de lacrimi, strig ctre Fecioara i Maica
Dumnezeului nostru: Pentru mulimea ndurrilor tale, Preacurat, izbvete-m de iadul cel groaznic, i
m slluiete unde este odihna i bucuria cea venic i desftarea.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

O preaslvit minune! O tain nfricoat! O lucru de spimntare! Zicea Fecioara, dac te-a vzut
spnzurat pe Cruce n mijlocul a doi tlhari, pe tine care te-a nscut fr de durere minunat. Plngea, zicnd:
Vai mie Fiule preaiubite! Cum te-a pironit pe Cruce poporul cel cumplit i nemulumitor.
Tropar, glasul al 4-lea.

Mucenicii Ti, Doamne, ntru nevoinele lor, cununile nestricciunii au dobndit de la Tine, Dumnezeul
nostru. C avnd tria Ta, pe chinuitori au nvins; zdrobit-au i ale demonilor neputincioase ndrzniri.
Pentru rugciunile lor, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Amndou din Octoih, i al sfinilor pe 1.
CANONUL Sfinilor
Cntarea 1-a, glasul al 6-lea, Irmos:

Ca pe uscat umblnd Israil, cu urmele prin adnc, pe gonaciul Faraon vzndu-l necat, a strigat: Lui
Dumnezeu cntare de biruin s-i cntm.

Pe cuvnttorii lumintorii cei nenserai, pe cerurile cele cuvnttoare, care au strlucit mai mult dect
soarele pe pmnt; pe mucenicii cei dumnezeieti ai lui Hristos, cu cntri duhovniceti, i cu credin s-i
cinstim.

Din rdcina elineasc cea stearp, ai rsrit odrasl bine-nflorit de Dumnezeu druit, Galactioane,
punnd naintea lumii rodurile credinei celei neschimbate.
Slav...

Cu tiin desvrit cutnd credina cea ctre Hristos, ai alergat spre cunotina lui. i aflnd Dar
dumnezeiesc, ca o mireas te-ai logodit cu el, Epistimi.
i acum... a Nsctoarei:

nnecatu-m-am ticlosul ntru adncimea multelor mele fapte, ci ctre tine scap Maica lui Dumnezeu cea
bun: D-rni mn de ajutor i m mntuiete.
Cntarea a 3-a:

Irmos: Nu este sfnt precum...

Cu dorirea de viaa cea mai bun, i de ndulcire negrit, ai defimat cele pieritoare, i toate cele veselitoare
ale celor curgtoare, urmnd lui Hristos cu bun plecciune, Galactioane, dimpreun cu Epistimi.
Izbvindu-v de laurile cele trupeti, i de multe feluri de patimi prin sihstrie, v-ai legat de dragostea lui
Hristos, i v-ai adus jertf curat prin mucenicie.
Slav...

Lepdndu-v de lume, v-ai legat mai vrtos de dumnezeiasca dragoste a lui Hristos cu duhul ptimitorilor,
i prin multe chinuri v-ai nvrednicit dumnezeietii mprii.
i acum... a Nsctoarei:

Nu este nimenea care ar fi nzuit ctre Acopermntul tu, i s nu fi luat ndurrile tale cele multe,
Fecioar. Pentru aceea m rog, s aflu i eu ajutorul tu.
Irmosul:
Nu este sfnt precum Tu Doamne Dumnezeul meu, carele ai nlat cornul credincioilor ti, Bunule, i ne-
ai ntrit pe noi pe piatra mrturisirii tale.
SEDEALNA, glasul al 4-lea.

Podobie: Degrab ne ntmpin...

nfrumusendu-i cugetul sufletului tu cu postul, luminezi pe credincioi cu razele ptimirii, Galactioane


fericite. Pentru aceasta svrind cu credin, sfnt i de lumin purttoare ziua ta, strigm ctre tine cu
credin: Ca unul ce ai ndrzneal ctre Hristos, roag-te s ne mntuim noi.
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Fecioar cu totul fr prihan, care ai nscut pe Dumnezeu cel mai presus de fiin, roag-te lui nencetat
mpreun cu cei fr de trup, s ne dea iertare de greeli, i ndreptare vieii mai nainte de sfrit, nou
celor ce cu credin i cu dragoste te ludm pe tine dup datorie, ns-i prealudat.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea

Dac te-a vzut pe tine nlat pe Cruce, preacurata Maica ta, Cuvinte al lui Dumnezeu, tnguindu-se ca o
Maic zicea: Ce minune nou i strin este aceasta Fiul meu? Cum te mpreuni cu moartea, viaa tuturor?
Vrnd s nviezi pe cei mori ca un milostiv.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Hristos este puterea mea, Dumnezeu i Domnul, cinstita Biseric cu dumnezeiasc cuviin cnt, strignd:
Din cuget curat ntru Domnul prznuind.

Purtarea de grij a lui Dumnezeu, te-a artat pe tine odrasl de bunti din pntece sterp, nmulind rodurile,
i artnd roditoare nvturile pe soia ta.

Pe Hristos l-ai iubit, lumea ai urt, avuia ai defimat-o, slava, dezmierdarea i cinstea nu le-ai socotit;
schimbnd cu adevrat n locul celor pieritoare, cele nepieritoare preafericite.
Slav...

Pe urmele lui Hristos ai urmat neabtut Galactioane, dimpreun cu cinstita Epistimi slvite. Pentru aceea
te-ai nvrednicit de la dnsul slavei i cununilor.
i acum... a Nsctoarei:

Locaul trupului meu ru l-am spurcat, preasfnt Fecioar. Ceea ce eti locaul cel curat al lui Dumnezeu,
curtete-m de toat spurcciunea patimilor mele, cu rugciunile tale.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Cu dumnezeiasc strlucirea ta, Bunule, sufletele celor ce mnec la tine cu dragoste, m rog lumineaz-
le, ca s te vad, cuvinte al lui Dumnezeu, pe tine adevratul Dumnezeu, pe cel ce chemi din negura
greelilor.

Luminndu-te cu dumnezeiasc lumin i strlucindu-te cu podoabele nestricciunii, Galactioane nelepte,


ai plecat pe soia ta, s fie curat mpreun cu tine, lund jugul cel uor al lui Hristos.

nfierbntndu-v cu focul ispitelor, ai stins focul poftelor, i focul a multor dumnezei, amndoi unindu-
v cugetele spre cele de folos, ntru dureri de multe feluri ale sufletului i ale trupului.
Slav...

Plecndu-v legii lui Dumnezeu, i ridicnd Crucea pe umeri, ai ales viaa cea fr de prihan, i v-ai
mpodobit cu cununi ndoite, strlucind dup lege, cu nevoinele sihstriei.
i acum... a Nsctoarei:

Cru luminoas a Soarelui, curete spurcciunea sufletului meu, a robului tu, rogu-m. Grbete Darul
milostivirii tale, i m vindec pe mine fiind bolnav, Fecioar mireas a lui Dumnezeu.
Cntarea a 6-a:

Irmos: Marea vieii vzndu-o...

De silnicia vieii scrbindu-v artat, ai ales viaa cea fr de prihan, ca nite silitori firii, i strlucind
ntru nevoine ndoite, v-ai mpodobit cu cununi ndoite.

Rbdnd despririle trupurilor cu unirea sufletelor prin credin, ai surpat mai nainte pe vrjmaii cei fr
de trup. i iari artndu-se i-ai biruit, cu puterea Dumnezeiescului Duh.
Slav...

Dup lege au fcut vitejie, Galaction cel ludat, i soia lui cea cugettoare de Dumnezeu, Epistimi,
brbtete i cu trie. Pentru rugciunile lor druiete, Cuvinte, tuturor milele tale.
i acum... a Nsctoarei:

Pref ntru bunti, Stpn, sufletul meu care este nrutit n multe greeli, i te roag lui Dumnezeu,
dttorului tuturor buntilor, s m nvredniceasc mpriei celei de sus.
Irmosul:
Marea vieii vzndu-o nlndu-se de viforul ispitelor, la limanul tu cel lin alergnd, strig ctre tine:
Scoate din stricciune viaa mea multmilostive.
CONDACUL, glasul al 2-lea.

Podobie: Cutnd cele de sus...

Cu adunrile mucenicilor lui Hristos mpreun v-ai numrat. Cu tari nevoine luminat nevoindu-v,
Galactioane slvite, cu cinstit soia ta, i mpreun ptimitoarea Epistimi; nu nceta rugndu-te unuia
Dumnezeu pentru noi toi.
ICOS

Pe viteazul ntre mucenici Galaction, cu cntri de laud s-l ludm, mpreun cu prealudata soia lui,
numita Epistimi. C acetia au surpat ntrtarea vrjmaului, i nedumnezeirea idolilor au vdit; iar
credina lui Hristos au propovduit. Pentru aceasta luminat lund de la dnsul cununile nestricciunii,
nencetat se roag pentru noi toi.
SINAXAR

n aceast lun n ziua a cincea, pomenirea sfinilor mucenici Galaction i Epistimi.


Stih: Pe nsoirea cea nempreunat sabia i-au omort:
Pe cei ce nsoirea sufleteasc au iubit.
Fur tiai n a cincea zi.
Galaction i Epistimi.

Galaction i Epistimi, au fost pe vremea mpriei lui Deciu, i a lui Secund ighemonul. ns Galaction era
fecior lui Clitofont i Levchipei, amndoi fiind elini. Se nvar buna-credin de la un oarecare monah
Onufrie cu numele, i se botezar. Asemenea i Epistimi, fiind i ea din prini elini, i mritat dup
Galaction, se botez de dnsul. Deci pzindu-i amndoi fecioria nevtmat, se clugrir. i suferind tot
felul de aspr petrecere, i patim rea, au fost prini de stpnitorul Ursul. i, aducndu-se la ntrebare, fur
btui ru, i cu trestii ascuite pe sub unghii nepai, li s-au tiat minile i picioarele, iar dup aceea i
capetele. i era sfntul Galaction de treizeci de ani, iar sfnta Epistimi de aisprezece ani.

Tot n aceast zi, sfinii apostoli din cei aptezeci, Ermeu, Lin, Gaie, Filolog i Patrova.
Stih: Ermeu, Patrova i Gae trei mpreun fiind.
Apostolii cei ce iubesc Treimea se vd murind.
Aeznd Iisus mreaja dumnezeietii cunotine
Line te prinde viu, i te mut din via.
Filolog iubindu-te pe tine Cuvinte al lui Dumnezeu.
Plinete cuvintele tale, i murind petrece cu tine, fctorul su.

Acetia toi erau din cei aptezeci de ucenici ai lui Hristos. i Patrova, de care amintete i dumnezeiescul
Apostol Pavel, n Epistola sa ctre Romani, s-a fcut Episcop la Potiola, pe muli botezndu-i, i lui Hristos
aducndu-i. Iar Ermeu, de care amintete i pentru acesta sfntul Pavel n epistola ctre Romani, s-a fcut
Episcop Filipenilor. Iar Lin, dup Petru Verhovnicul, a sttut Episcop al Romei celei mari. Iar Gae de care
iari amintete Apostolul dup preasfntul Timotei, a fost Episcop Efesului. Iar Filolog i de acesta
amintete Apostolul s-a aezat Episcop la Sinopi de Andrei cel nti chemat. Acetia episcopind ntru
artatele ceti i multe ispite i necazuri suferind pentru cuvntul bunei-credine i pe muli nvnd, i lui
Hristos aducndu-i, s-au svrit n Domnul.

Tot n aceast zi, sfntul Domnin, care n foc s-a svrit.


Stih: Domnin locul gheenei socotind.
Nicicum de focul de aicea nu s-a ngrozit.

Tot n aceast zi, Timotei, Teofil i Teotim, care de pumni ucii s-au svrit.
Stih: Pe Timotei, i doi mpreun nevoitori preabuni,
Cu pumnii i omoar, i cuvntul lui Dumnezeu i cinstete cu cununi.

Tot n aceast zi, Sfntul Doroteu presbiterul, care fiind dat fiarelor s-a svrit.
Stih: Doroteu fiarelor fiind dat,
S-a adus lui Dumnezeu dar primit.

Tot n aceast zi, sfntul Evpsihie i Carterie, care prile cele ascunse tindu-li-se, sau svrit.
Stih: Lui Carterie testiculele i s-au tiat.
i mpreun cu Evpsihie, cu suflet rbdtor au suferit.

Tot n aceast zi, sfntul Silvan, care n baie de metal bgndu-se s-a svrit.
Stih: n bile de metal Silvan, bgat fiind,
Las bile viaa schimbnd.

Tot n aceast zi, sfntul Pamfil, care strujit i nchis n temni s-a svrit.
Stih: Obosit de temni, i mai nainte de temni, de strujire
Pamfil dup cuviin la ndoit cunun prin chinuire.

Acetia erau pe vremea lui Maximian tiranul i al lui Urban domnul Palestinei. Deci mult nevoindu-se
fericitul Domnin, i mai nainte de svrirea muceniciei, iar multe i multe i aproape de sfritul su, a
fost osndit nc, i la munca cea prin foc. Iar pe Timotei, i pe Teotim, i pe Teofil, cei ce erau n floarea
tinereelor, frumoi i plcui la fee, i-au osndit tiranul, la lupta cea de pumni. Iar pe Doroteu, cucernicul
i sfntul btrn, spre mncarea fiarelor l-au dat. Iar pe Carterie, i Evpsihie, care aveau vrsta ntregilor
brbai, i-au prefcut n ceata scopiilor, tindu-li-se testiculele. Iar pe Silvan, l-a osndit la baie n locul ce
se zice Fanon. Iar pe trei fecioare le-au dat la desfrnate curvsrii, i pe altele le-au pus la nchisoare. i
toate acestea ntr-un singur ceas le-a lucrat tiranul. Iar Pamfil cel mpodobit cu toat nelepciunea i cu
fapta bun, prea-cumplit fiind btut odat i de dou ori i mpreun cu ali mrturisitori fiind aruncat n
temni, sfritul muceniciei a luat, svrindu-se n Hristos.

Tot n aceast zi, pomenirea Preacuviosului printelui nostru Grigorie Arhiepiscopul i mrturisitorul
Alexandriei.
Stih: Pe ochiul ortodoxiei cel deteptat,
Cuvinte, cum s-l trec nencununat.

Acest ntru sfini printele nostru Grigorie, din tnr vrst a iubit pe Hristos, i s-a mpodobit pe sine cu
toate faptele bune cele dup Dumnezeu. Drept aceea dup svrirea preasfntului Pap al Alexandriei, din
dumnezeiasc pronie s-a hirotonit Arhiepiscop Alexandriei, de ctre Episcopii ce se adunase mpreun, i
de ctre iubitorul de Hristos popor. i s-a fcut dascl ortodoxiei prea-ales, fiind blnd, smerit, milostiv,
printe srmanilor, sprijinitor vduvelor, povuitor rtciilor, doctor bolnavilor, mngiere celor scrbii.
i se putea vedea c toi se bucurau i se veseleau pentru dnsul. Dar lucrtorul de sminteal diavol, intrnd
n mpratul acelei vremi Leon lupttorul de Icoane, i insuflndu-i socotine preaspurcate, l-a nduplecat
s trimit s aduc pe sfntul legat de la Alexandria la Constantinopol. i aceasta fcndu-se, i nfindu-
se sfntul naintea lui, l-a mustrat naintea a tot singlitul, numindu-l eretic, i fr de Dumnezeu, i ru-
credincios. Iar tiranul, nesuferind ocrile acestea, i-a sfiat trupul cu rnile, btndu-l cu vine de bou. Iar
sfntul cu mulumire suferind btaia, zicea ctre cei de fa: Pentru sfnta Icoana Hristosului meu, gata sunt
a suferi tiere peste toate prile trupului meu. Acestea auzindu-le spurcatul acela mprat, a poruncit s se
surghiuneasc Sfntul. i mergnd fericitul n surghiunie, i ani ci-va acolo petrecnd, i-a dat sufletul n
minile lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, sfinii mucenici Castor, i Agatanghel, care prin sabie s-au svrit.
Stih: Castor dezlegarea ta prin foc nu este departe,
Ci artnd cuvntul, cununa este aproape.

Stih: nger bine-vestitor lui Agatanghel fiind.


Hotrrea sfritului cea prin sabie lund.

Pentru ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a, Irmos:

Dttor de rou cuptorul l-a fcut ngerul, cuvioilor tineri. Iar pe haldei arzndu-i porunca lui Dumnezeu,
pe muncitorul la plecat a striga: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Darul Duhului cel dttor de rou, preanelepete v rcorea pe voi, cei ce v ardeai cu focul ispitelor, i
al ostenelilor de sihstrie. i iari ntru rbdarea chinurilor, care cu trie ai suferit ntru mucenicie.
Pentru dragostea curiei i a sihstriei, ai poftit osebire ntru unirea sufletului, i prin credin tare fiind
legai, iari v-ai unit la luptele cele de ptimire cuvioilor mucenici.
Slav...

Prealudatul Galaction plecndu-se la poruncile mpratului tuturor, poruncile pgnilor le-a socotit ca
nite brfeli. Pentru aceea a luat motenire mpria cerurilor ntru Hristos.
i acum... a Nsctoarei:

Mai aleas ai fost cea cu totul fr de prihan, dect, puterile cele de gnd. C pe acela pe care acelea
nicidecum nu ndrznesc a-l vedea, l-ai inut n braele tale. Pentru aceea cu glas de mulumire te slvim.
Cntarea a 8-a:

Irmos: Din vpaie cuvioilor...

Avnd dragoste mai fierbinte ctre Hristos dect ctre pofta firii, cu tot gndul v-ai lepdat, a nu v; fi
aminte de trup i de snge; i nelepete deprtndu-v de averea cea material.

Minunat v-ai deprtat de dragostea trupului, i dumnezeiete v-ai unit cu dragostea curiei, i v-ai alctuit
cu dragostea lui Hristos; cei ce suntei lauda celor ce vieuiesc ntru nsoire, i mare minune celor fr soie.
Binecuvntm pe Tatl...

Vrnd s ctigi mpria cea de sus, dumnezeiescule mucenice, ai cuprins-o pe ea, cumprndu-o cu
sngiurile voastre, Galactioane, dimpreun cu Epistimi, ceea ce bine s-a nevoit cu tine.
i acum... a Nsctoarei:

Pori ca un scaun de foc, ceea ce eti cu totul fr prihan, pe cel ce se odihnete n snurile printeti; pe
care roag-l pentru noi, Nsctoare de Dumnezeu, ca s scpm de osnda cea venic.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Din vpaie cuvioilor rou ai izvort i jertfa dreptului cu ap ai ars-o; c toate le faci, Hristoase, cu singur
voirea. Pe tine te preanlm ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a:

Irmos: Pe Dumnezeu a-l vedea nu este...

Fiind nfierbntai cu dragostea lui Hristos, rceala vieii i a dragostei firii, i legturile trupului le-ai rupt,
pentru Treimea cea ntru o dumnezeire mucenicilor, biruind amndoi materia trupului.

Dnuind n ceruri cu cetele mucenicilor, i cu cetele fecioarelor, i veselindu-te ntru lumin dimpreun cu
soia ta Epistimi, d-ne nou Galactioane dezlegare de rele, biruin binecredincioilor cretini, pace lumii
i mare mil
Slav...

Unindu-se ntru una prin credin foarte cu trie, prealudatul dumnezeiescul Galaction, preaneleptul,
fiind legat dimpreun cu cinstita Epistimi, s-au nevoit ntru-o unire de cuget vitejete. Cu rugciunile lor
milostivete-te spre noi, ca unul ce eti preabun, Cuvinte al lui Dumnezeu.
i acum... a Nsctoarei:
Cu glasuri de mulumire te ludm pe tine, cei ce prin mijlocirea ta am dobndit ndumnezeirea cu adevrat,
i strigm ie: Bucur-te cea fr de prihan; bucur-te cea binecuvntat; bucur-te palatul mpratului
tuturor i Dumnezeu; bucur-te Maic Fecioar.
Irmosul:
Pe Dumnezeu a-l vedea nu este cu putin oamenilor, spre care nu cuteaz a cuta cetele ngereti. Iar prin
tine Preacurat s-a artat oamenilor Cuvntul ntrupat; pe care mrindu-l cu otile cereti, pe tine te fericim
LUMINNDA

Hrnindu-te cu laptele credinei mucenice Galactioane, dimpreun cu cinstita Epistimi, te-ai nevoit pn la
sfrit. Cu rugciunile voastre cele sfinte, s ne izbvim de gheena, rugai-v.
A Nsctoarei:

Cu laude de mulumire mrindu-te pe tine, Fecioar, mpreun cu ngerul strigm ie: Bucur-te, Nsctoare
de Dumnezeu; bucur-te cea fr de mire Maica mpratului slavei.
A Crucii, a Nsctoarei:

Dintru tine, Fecioar, se nate Dumnezeu, ca s ndumnezeiasc pe om, i se rstignete i gust moarte;
prin Cruce omornd pe cel ce m-a omort pe mine mai dinainte.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A ASEA

Cel dintru sfini printele nostru Pavel, Arhiepiscopul Constantinopolului i mrturisitorul.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Stihirile pe 6. Glasul al 4-lea.

Podobie: Dat-ai semn celor ce...

Pavel gritorul de Dumnezeu, te-a ales pe tine urmtor lui, cel numit ntr-un nume cu acesta i mpodobit
cu obiceiurile lui preafericite, i cu cinstire de Dumnezeu, i cu brbia sufletului i cu rbdarea
primejdiilor, i aprins cu rvn, aprtorule al ortodoxiei. Cu care dimpreun i acum eti slvit n locaurile
cele cereti.

Pe Arie cel fr de Dumnezeu i pe Macedonie cel cu rea-credin, l-ai sugrumat cu vinele cele tari ale
dogmelor tale. Iar cu cuvntul cel drept al nvturii, ai ntrit mulimea dreptmritorilor, sfinite
tinuitorule fericite. Pentru aceasta primind mrturisirea ta cea prealuminoas iubitorul de oameni, te-a
fcut prta mpriei sale. (De dou ori)

Pe tine cel ce ai svrit cltoria i credina ai pzit, fericite Ierarhe, Hristos te-a ncununat cu cununa cea
luminoas a dreptii, i a mpodobit mrturisirea ta, vrednicule de minune. Pentru aceea lund motenirea
cereasc, roag pe Mntuitorul, pentru cei ce te laud.

Pavele preafericite, cel cu numele de mrturisire, fcndu-te folositor celor ce cu fierbineal te laud ,
izbvete de toat primejdia, i de tot pcatul i de viforul patimilor i de tiranie, Printe; ca un Mucenic
nebiruit, i ca un Ierarh bine primit, ca cel ce ai ctigat ndrzneal ctre Hristos Dumnezeul nostru.
Slav..., glasul 1, a lui Ghermano:

Cu podoaba arhieriei fiind mbrcat, Cuvioase printe, ai rvnit lui Pavel celui cu numele tu numit, rbdnd
goniri i primejdii; i cu ostenelile tale ai ruinat dogmele cele hulitoare ale lui Arie. C ptimind pentru
Treimea cea fr de nceput i de-o-fiin, ai surpat pe Macedonie cel cu credin rea, ce se lupta mpotriva
Duhului; iar credina drept-credincioas luminndu-o tuturor, eti locuitor mpreun cu ngerii cei fr de
trup, cu care mpreun i acum roag-te, s se mntuiasc sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Veselia cetelor celor cereti, ajuttoarea cea tare a oamenilor celor de pe pmnt, Preacurat Fecioar!
Mntuiete-ne pe toi care alergm la tine; c spre tine ne-am pus ndejdile dup Dumnezeu, Nsctoare de
Dumnezeu.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pentru noi a suferit Fiul tu a ptimi, ca i cu patima s se dea tuturor neptimire, Nsctoare de Dumnezeu.
Pentru aceea roag-l pe el totdeauna, s ne scape de toate patimile trupului i ale sufletului, ceea ce eti
prealudat.
STIHOAVNA din Octoih.

Slav..., glasul al 2-lea, a lui Vizantie:

notnd noianul adnc al pustniciei, cu vetreala nfrnrii, ai scpat de viforul patimilor, Cuvioase. Pentru
aceea fiind numit cu numirea dumnezeiescului Pavel, ai rbdat goniri i primejdii, ptimind ru de limbile
hulitoare ale ereticilor. Pentru aceea ai surpat prerile lui Arie, i biruind eresurile lui Nestorie, te-ai artat
rvnitor Bisericii lui Hristos. Pe acela roag-l, Ierarhe fericite, s se mntuiasc sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei.

Podobie: Cnd de pe lemn...

Alergnd ca la un liman, sub sfntul tu acopermnt, Fecioar Maic curat, m rog milostivete-te, nu
m lepda, ci m mntuiete pe mine robul tu, de nevoia care acum a venit asupra mea, ca una ce din fire
ai milostivire, Maica lui Dumnezeu celui preanalt, rugndu-te totdeauna, mntuiete pe robii ti de toat
primejdia.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Ceea ce ai nscut strugurul vieii, care nelucrat a rsrit din pntecele tu, dac l-ai vzut pe el spnzurat
pe lemn, tnguindu-te te vitai, i strigai: Fiul meu izvorte vin, prin care se va ridica toat beia patimilor,
fctorule de bine, pentru mine, ceea ce te-am nscut pe tine, ca un milostiv.
Troparul, glasul al 3-lea, nsi Podobia:

Pentru mrturisirea dumnezeietii credine, alt Pavel pe tine Biserica te-a artat rvnitor ntre preoi. Strig
mpreun cu tine i Abel ctre Domnul, i sngele cel drept al Zahariei, Printe cuvioase. Pe Hristos
Dumnezeu roag-l, s ne druiasc nou mare mil.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei.

LA UTRENIE.

CANOANELE
Amndou din Octoih, fr mucenicine i al sfntului pe 6,

CANONUL sfntului.
Facere a lui Teofan.

Cntarea l-a, glasul al 4-lea:

Irmos:

Deschide-voi gura mea, i se va umplea de Duh i cuvnt voi rspunde mprtesei Maicii i m voi art
luminat prznuind i voi cnta minunile ei bucurndu-m.

ntrire credinei, nvtor Bisericii i stlp nemicat al mrturisirii i lumintor cu multe lumini ale
Darului, i gur de foc sufltoare, te propovduim pe tine, Pavele.

Pavel, soarele cel prea-mare al lumii, te arat pe tine de trei ori fericite, al doilea Pavel, ca pe un foc ce arde
toate; eresurile, i ca o secure ce taie nedumnezeirea.
Slav...

Dup lege te-ai nevoit gritorule de Dumnezeu, nevoi rbdnd pentru dumnezeiasca cuvntare, ca un Ierarh
credincios. i cu vinele dogmelor tale, ai sugrumat pe Arie cel cu mintea deart, ca pe o fiar.
i acum... a Nsctoarei:

Venii s ludm toi pe preacurata Maria, care singur a mpodobit omenirea, pe ceea ce a nscut pe
Dumnezeu ntrupat i a rmas Fecioar curat.
Cntarea a 3-a,

Irmos: Pe ai ti cntrei...

Fcndu-te fiu prin dumnezeiescul Dar, pe Fiul cel din fire singur, pe cel dimpreun fr de nceput cu
Tatl, nu l-ai pogort ntru zidire, Pavele, urmnd dogmelor lui Pavel, purttorului de Dumnezeu.

Cu gura i cu limba, i cu inima ai propovduit tu pe Hristos: nelepciunea i puterea lui Dumnezeu, i


Cuvnt Ipostatnic, Pavele, gnditorule de Dumnezeu cuvioase, defimnd pe Arie cel cu credin rea.
Slav...

Pe Duhul lui Dumnezeu cel sfnt, al puterii celei mai presus de fiin, prin care noi ne ndumnezeim, cu
dreapt cugetare preanelepte, l-ai mrturisit Dumnezeu din fire, atoate-lucrtor i atotputernic.
i acum... a Nsctoarei:

Cuvntul Tatlui celui fr de nceput, i mai presus dect toat nceptoria, acum a luat nceput ntrupndu-
se din tine, Curat, i s-a fcut sub vreme, cel mai presus de toi anii.
Irmosul:
Pe ai ti cntrei, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce eti izvor viu i ndestulat, care sau mpreunat ceat
duhovniceasc ntrete-i, i ntru dumnezeiasca slava ta, cununilor slavei nvrednicete-i.
SEDEALNA, glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

Ca unul ce eti la nume i urmtor vasului celui ales Printe, ai rbdat primejdii i goniri pentru credin, i
ai ajuns la Roma precum i el Cuvioase, propovduind pretutindenea cinstea cea ntocmai a Treimii. Drept
aceea svrind cltoria, n Armenia dup vrednicie ai luat cununa de la Domnul, ruinnd pe Macedonie,
i pe Arie cel fr de Dumnezeu. Pentru aceasta roag-te lui Hristos Dumnezeu, s druiasc iertare de
greeli, celor ce prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta.
Slav..., glasul al 3-lea:

Podobie: Pentru mrturisirea...

ntrind dogma cea dumnezeiasc, ai zdrobit graiul cel fr de Dumnezeu, Pavele de Dumnezeu nelepite,
ruinnd pe Arie. C ai propovduit pe Fiul de-o-fiin cu Tatl, ntrind pe credincioi. Printe cuvioase,
pe Hristos Dumnezeu roag-l, sa ne druiasc nou mare mil.
i acum... a Nsctoarei:

Nu s-a desprit de firea cea dumnezeiasc ntrupndu-se n pntecele tu, ci fcndu-se om a rmas
Dumnezeu, cel ce dup natere te-a pzit pe tine maic Fecioar, ca mai naintea naterii Preacurat, nsui
Domnul. Roag-l pe el nencetat, s ne druiasc nou mare mil.
A Crucii, a Nsctoarei:

Mielueaua cuvntului cea nespurcat, Fecioara maica cea fr de stricciune, vznd pe Cruce spnzurat
pe cel ce a rsrit dintru dnsa fr de dureri, tnguindu-se precum se cdea ca unei maicii, strig: Vai mie,
Fiul meu! Cum ptimeti? Vrnd s scapi pe om din necinstea patimilor.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Dumnezeiescul sfat cel neurmat, al celui preanalt al ntruprii tale cei din Fecioar, proorocul Avacum
nelegndu-l, a strigat: Slav puterii tale, Doamne.

Cinstea cea nepreuit, a pus ziditorul, cu dreapta sa cea purttoare de via, pe cretetul tu cununa
mrturisirii, ca unui purttor de biruin; Pavele arttorule de Dumnezeu fericite.

Precum te-ai nevoit pentru dogmele cele de buncredin preanelepte, ai luat rspltirile acum, dobndind
lemnul vieii fericite Pavele, arttorule de Dumnezeu minunate.
Slav...

nvrednicitu-te-ai a dnui n pmntul cel ceresc, unde dnuiesc picioarele celor blnzi, fiind nevoitor
luminat i aprtor adevrului preacinstite Pavele.
i acum... a Nsctoarei:

De o fiin cu Tatl ca un fiu vzndu-te, Mntuitorule, ntrupndu-te te-ai nscut din Fecioar, de o fiin
cu noi, vrnd s mntuieti neamul omenesc.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Spimntatu-s-au toate de dumnezeiasc slava ta. C tu Fecioar neispitit de nunt, ai avut n pntece pe
Dumnezeu cel peste toate, i ai nscut fiu pe cel fr de ani; tuturor celor ce te laud pe tine, pace druindu-
le.

Semntura i putrejunea eresului ai ncetat, punnd doctorie prealucrtoare de Dumnezeu nelepite


Printe, mrturisirea ta, lumina dogmelor tale, curirea gndului i rvna cea dumnezeiasc.

Cu ndestulare s-a vrsat Darul Sfntului Duh, n buzele tale preafericite, aflndu-te cu adevrat aprtor
tare ortodoxiei; de aceea ai luminat adunrile cele dumnezeieti ale dreptmritorilor.
Slav...
Nedumnezeirea lui Arie, i hula lui Macedonie, azvrlindu-le, Pavele, cu mpleticirile dogmelor, i
nvturilor tale cele de Dumnezeu insuflate, precum David dedemult pe cel de alt neam, i-ai sugrumat pe
acetia, i cu trie i-ai osndit.
i acum... a Nsctoarei:

Cuvntul cel fr de nceput, i mpreun venic, acum s-a fcut sub vreme, lund trup nsufleit i
nelegtor, din tine Fecioar curat, neispitit de nunt; druind pace tuturor celor ce te laud pe tine.
Cntarea a 6-a:

Irmos: Venit-am ntru adncurile...

Arie cel ce a grit ctre cel preanalt cuvinte de hul, i pe Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu l-a micorat ntru
fptur, s-a osndit ticlosul, de tine purttorule de Dumnezeu.

Macedonie cel fr de minte i fr de Dumnezeu, i fr de pricepere, care a micorat pe Dumnezeiescul


Duh, s-a surpat prin mpotrivirea ta cea tare, descoperitorule de cele dumnezeieti Printe.
Slav...

arpele cel amgitor, nmulitorul cetei eresurilor s-a omort cu cuvintele tale cele nvietoare, Arhiereule
al lui Dumnezeu preafericite, gritorule de cele dumnezeieti, preasfinite.
i acum... a Nsctoarei:

Ludm Fecioar Maica lui Dumnezeu, naterea ta cea mai presus de fire, i curia ta cea nespurcat. C
ntru tine cu minune s-a adunat fecioria i naterea nestricat.
Irmosul:
Venit-am ntru adncurile mrii, i m-a necat pe mine viforul pcatelor mele celor multe. Ci ca un
Dumnezeu, scoate dintru adnc viaa mea, multmilostive.
CONDAC, glasul al 2-lea:

Podobie: Cutnd cele de sus..

Luminnd pe pmnt ca o stea din Cer lumintoare, luminezi acum Biserica cea a toat lumea, pentru care
i ptimind, sufletul tu Pavele i-ai pus, i ca al Zahariei i al lui Abel, artat striga sngele tu ctre
Domnul.
ICOS

Stlp mrturisirii eti, i ntocmai la nume cu Pavel lumintorul pmntului, ntocmai cu obiceiul, i
ntocmai ptimitor, rnile lui Iisus purtndu-le pe trupul tu, Pavele, de sfinenie tinuitorule, i ntr-nsele
ndulcindu-te i bucurndu-te totdeauna, naintea mprailor celor ru-mritori ai sttut, i ngrozit fiind
mai vrtos te-ai ntrit. Pentru aceasta mai artat strig sngele tu ctre Domnul.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a asea, pomenirea celui dintru sfini, printele nostru Pavel, Arhiepiscopul
Constantinopolului, mrturisitorul.
Stih: Pavel pentru sugrumarea n nchisoare ludndu-se;
Dezleag sugrumarea prin adncimea cuvintelor, bucurndu-se.
Pavel pentru mrturisirea lui Dumnezeu celui adevrat;
n a asea zi de cei ru credincioi s-a sugrumat.
Marele mrturisitor Pavel, a fost din Tesalonic, fiind notar i scriitor sfntului Alexandru Patriarhul
Constantinopolului, i Diacon aceleiai biserici pe care ortodocii cretini, dup moartea lui Alexandru, l
puser Patriarh Constantinopolului. mpratul Constantie fiind arian, ntorcndu-se de la Antiohia, l scoase
din scaun i puse n locul lui pe Evsevie al Nicomidiei. Deci sfntul mergnd la Roma, afl pe marele
Atanasie fiind i el scos din scaunul su de acelai Constantie. Deci cu crile mpratului Consta i a lui
Iulie Papa, i luar amndoi scaunele sale. i iari cu sfaturile arienilor se scoaser de Constatie. Atunci
scrise Consta la fratele su Constantie, c de nu-i vor lua scaunele, voi veni cu putere asupra ta. Deci i-a
luat dumnezeiescul Pavel scaunul puin timp, i dup moartea lui Consta se izgoni la Cucuson n Armenia.
i fiind nchis unde era lcaul de fceau slujb, l sugrumar arienii cu omoforul su, i aa i-a dat sufletul
n minile Domnului.

Tot ntru aceast zi, pomenirea pulberii ce a czut cu dumnezeiasc iubire de oameni, pe timpul lui Leon
cel mare.
Stih: ngrozeti cu arderea, dar iari nearznd.
Pe urgia, cu ndelung rbdare cuvinte amestecnd.

n anul al optsprezecelea al mpriei lui Leon cel mare, care se numea i Marcel, n ase zile a lunii lui
Noiembrie, n ceasul de amiazzi, tot Cerul s-a acoperit de nori. Iar obinuit ntunecarea norilor,
prefcndu-se n roea, se prea c are s ard toat lumea. Atta a nspimntat pe toi oamenii, nct din
singur privirea Cerului, socoteau toi, c de va cdea ploaie, din acest fel de nori roii, negreit ploaia
aceea va fi foc i par, care are s ard, precum ploaia aceea de foc ce a czut i a ars Sodoma. Aadar
pentru ateptarea aceasta cu ndoial, toi cretinii nzuiau la sfintele biserici, i se rugau lui Dumnezeu, cu
rugciune i cu plngere. Deci iubitorul de oameni Dumnezeu, amestecnd pedeapsa cu buntatea sa, a
poruncit norilor, i a plouat o ploaie neobinuit i strin, care pricinuia fric ntre cei pctoi. Cci
ncepnd ploaie de cu sear, a inut pn la miezul nopii. Iar ploaia ce cdea era o pulbere neagr, i ardea
foarte, asemenea cu cenua din cuptorul cel cu foc. i atta de mult a czut, nct s-a aflat pe deasupra
pmntului, i peste crmizile caselor, mai mult dect o mn brbteasc. i a ars, i a prjolit toate
ierburile pmntului i sadurile i copacii. Era nc i foarte greu de splat, nsemnnd cu aceasta att mnia
lui Dumnezeu, ct i pcatul cel greu de splat. Cci dup aceasta au czut multe i cumplite ploi n multe
zile, i abia ns au putut spla pulberea aceea. Aceasta era pild. Cci fiindc pcatul se afl ntru noi, ca
o pulbere nfocat i neagr, i mnnc ca focul sadurile buntilor. Pentru aceasta avem trebuin ca de
ploaie, de multe lacrimi izbucnite de jos, din adncul inimii, cu suspin, i amrciunea sufletului. Ca i cu
acestea cenua cea arztoare, a rutii adic s o splm, i s adpm pmntul cel bun al minii noastre,
i s-l facem pe el roditor de fapte bune. i aa prin acestea, s scpm de munca gheenei, care arde sufletele
i trupurile noastre, i s dobndim mpria cerurilor.

Tot ntru aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Luca.


Stih: Luca cele plcute lui Dumnezeu cuvntul fcnd.
Dup moarte, partea, celor bineplcui eti ctignd.

Acest fericit Luca, era din cetatea Tavromeniei, ce se afl n ostrovul Siciliei. i cnd era de optsprezece
ani, cu srguin mergea des pe la sfintele biserici. i nu numai asculta dumnezeietile cuvinte cu trezvie,
ci i le fcea pe ele. Dar fiindc prinii lui au voit s-l cstoreasc, pentru aceasta el a fugit noaptea, i s-
a dus la un loc neumblat, unde petrecea mpreun cu fiarele. i struind acolo patruzeci de zile ntru postire,
s-a nvrednicit, de dumnezeiasc cercetare prin nger. Deci mergnd la o mnstire, s-a mbrcat cu
ngereasca schim a monahilor; i de atunci i n urm, ntrebuina via mai aspr. Cci optsprezece luni
au trecut, n care vreme a treia zi, i a patra zi, mnca numai pine, i bea numai ap, fr s primeasc vre-
o odihn trupeasc. i de acolo, ieind, s-a dus mpreun cu un monah, la muntele Etnii, i acolo i avea
hrana, buruienile muntelui. Dormea puin, avea numai o hain i fr de nclminte, avea hotar, i canon,
s nu ias din chilia sa, dac mai nti n-ar fi citit toat psaltirea. Apoi citea ceasul al treilea, i dup acestea,
i lua lucrul su, i lucra pn la al aselea ceas, i dup ceasul al aselea se ngrijea pentru hrana aceea
puin ce mnca. Asemenea i pentru cealalt slujb. Drept aceea ntru acestea nevoindu-se, s-a nvrednicit
fericitul, s ia preamare Dar de la Dumnezeu, i s dezlege cuvintele cele nenelese ale dumnezeietilor
scripturi; ntruct oarecare nedumerindu-se, ziceau pentru el: De unde tie acesta carte nenvnd? Dup
acestea s-a dus la un alt loc, povuit de dumnezeiasc descoperire. i acolo aducnd doisprezece ucenici,
le purta lor de grij. Dup aceea mergnd la Vizantia, i dup ce a nconjurat pe la chiliile monahilor, i a
descoperit prinilor de acolo cugetrile sale, s-a ntors i s-a dus la Corintul Peloponesului. Deci acolo
locuind ntr-un sat ca la apte luni, a adormit n pace.

Tot ntru aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Nicandru.


Stih: Nicandru vrjmaul nelciunii junghiere a rbdat.
i biruin mpotriva brbailor neltori a ridicat.

Tot ntru aceast zi, sfntul Pavel ce se fcea nebun pentru Hristos, care cu pace s-a svrit.
Stih: Frnicindu-se Pavel pe pmnt nebunie i preface.
i dup moarte, mpreun cu ceata cugettorilor de Dumnezeu petrece.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

N-au slujit fpturii cugettorii de Dumnezeu, fr numai Fctorului, ci ngrozirea focului brbtete
clcndu-o, se bucurau cntnd: Prealudate Domnul prinilor, i Dumnezeule bine eti cuvntat.

Mutatu-te-ai gnditorule de Dumnezeu Pavele, ctre lcaurile cele cereti, i apropiindu-te ctre
Dumnezeu, fiind ndumnezeit prin mprtire te-ai fcut dumnezeiesc, cntnd, Cuvioase: Doamne al
prinilor i Dumnezeule bine eti cuvntat.

Lund nvtur de la cuvintele tale, Pavele prealudate, ne-am nvat a cinsti netiat Dumnezeirea cea n
trei sori nedesprit, creia i cntm: Doamne al prinilor i Dumnezeule bine eti cuvntat.
Slav...

Ct este de sfinit, dumnezeiasc i plcut lui Dumnezeu mrturisirea ta; c lmurindu-te ca aurul, te-ai
adus lui Dumnezeu jertf bineprimit, Cuvioase, veselindu-te cu urmarea patimilor Mntuitorului nostru.
i acum... a Nsctoarei:

Tuturor oamenilor una te-ai artat mijlocitoare a dumnezeietii mntuiri, nscnd pe Mntuitorul tuturor,
ceea ce eti cu totul fr prihan, cruia toi strigm: Prealudate, Doamne al prinilor, i Dumnezeule bine
eti cuvntat.
Cntarea a 8-a:

Irmos: Pe tinerii cei bine credincioi...

Izvoarele dogmelor tale curg, i adap toat Biserica, iar cu cinstitul tu snge, Printe, ai sfinit pe cei ce
i-au urmat ie cu credin dreptmritoare, i strig: Pe Domnul ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.

La limanul cel lin ai ajuns acum, lepdndu-te de ntreitele valuri ale vieii, c ai avut crmuitor pe Domnul,
care ndrept toat cltoria ta, Pavele preafericite, pe cel ce cu ameninarea toate le face; pe care l
preanlm ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl...

Slluindu-se ntru tine lumina cea cu trei strluciri, a dumnezeietii Treimi, te-a fcut pe tine lumin a
doua, care; luminezi adunarea ortodocilor, iar ceata ereticilor o ntuneci; Printe i strigi: Pe Domnul:
ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.
i acum... a Nsctoarei:
Urmnd graiurilor proorocilor Fecioar, te vestim pe tine Nsctoare de Dumnezeu, c ai nscut prunc mai
vechi dect toi, care s-a chemat Emanuel, cruia i strigm: Pe Domnul lucrurile ludai-l, i-l preanlai
ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Pe tinerii cei binecredincioi n cuptor, naterea Nsctoarei de Dumnezeu i-a mntuit. atunci fiind
nchipuit, iar acum svrit, pe toat lumea ridic s-i cnte ie. Pe Domnul lucrurile ludai-l, i-l
preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a:

Irmos: Tot neamul pmntesc..

Cu totul m aduc pe mine dumnezeiescule, la dumnezeiescul tu acopermnt. C tu ca un sfinit mucenic,


lund de la Hristos putere a dezlega greelile, rupnd lanul greelilor mele, mntuiete-m cu rugciunile
tale, i m lumineaz cu lumina cea dumnezeiasc.

Aprinzndu-te cu rvn Pavele preaalesule, te-ai artat cuminte, fcndu-te acum asculttor cuvintelor celor
negrite, i ca un prta obiceiurilor, n rai te-ai fcut prta i numirii, lund cununa mpriei lui Hristos
cea preafrumoas.
Slav...

Ca un viteaz osta, te-ai artat defimtor a tot eresul, dumnezeiesc aprtor al ortodoxiei sfinite mucenice,
fiind; luminat artat cu razele Darului, pururea ludate, Pavele, i strlucit cu lumina Treimii celei nezidite.
i acum... a Nsctoarei:

mbrcndu-se Cuvntul cu trup din tine, ceea ce eti cu totul fr prihan, i ntrupndu-se a vieuit n lume
ca un milostiv, rmnnd nu mai puin dect nti fr de trup. i pe cel ce odinioar a muncit pe toi, l-a
surpat cu dumnezeiasc putere.
Irmosul:
Tot neamul pmntesc, s slteze cu Duhul fiind luminat i s prznuiasc firea minilor celor fr de trup,
cinstind sfinita prznuire a Maicii lui Dumnezeu, i s strige: Bucur-te preafericit, Nsctoare de
Dumnezeu, curat, pururea Fecioar.
LUMINNDA

Podobie: Femei auzii...

Urmnd lui Pavel propovduitorul credinei, i semnnd dogmele nelepciunii celei de, sus, toate eresurile
le-ai stricat; cel ce eti podoaba Ierarhilor, Pavele preafericite! Pentru aceea te-ai i artat stlp mrturisirii,
gnditorule de Dumnezeu.
A Nsctoarei:

Pe Dumnezeu care l-ai nscut cu trup roag-l Marie, mireas a lui Dumnezeu, pentru noi cei ce te cinstim
cu dragoste pe tine i ludm Icoana ta i a Fiului tu Preacurat, s ne mntuiasc de iad i de nevoile cele
venice, pe cei ce ne rugm ie cu ferbineal.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Vzndu-te Maica ta, ceea ce nu tie de nunt, Cuvinte, nlat pe Cruce, i mpungndu-te cu sulia, striga:
Vai mie Fiul meu cel mai nainte fr de nceput, cum rabzi acum fr dreptate preadrepte, de la poporul
cel nemulumitor, necunosctor, i fctor de rele:
STIHOAVNA din Octoih.

Slav..., glasul al 7-lea, a lui Anatolie.

Uitndu-te la adncurile Duhului, i vieuind pe pmnt ca un fr de trup, de acolo ai scos avuia


dumnezeietii cunotine, i ai mbogit pe oameni cu ortodoxia, prin nvturile tale, cuvioase Printe.
i acum... a Nsctoarei:

Stpn ceea ce ai nscut dup trup pe Stpnul meu, scap-m de stpnirea i de robia celui strin.
A Crucii, a Nsctoarei:

Dac te-a vzut cea fr prihan, pironit pe Cruce de bunvoie, tnguindu-se ca o Maic, luda puterea ta.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEAST LUN. ZIUA A APTEA

Sfinii 33 de mucenici, cei din Meletin. i preacuviosul printele nostru i fctorul de minuni Lazr, cel
ce s-a nevoit n muntele Galisiului.

LA VECERNIE

La Doamne strigat-am... Stihirile pe 6, ale mucenicilor 3, i ale Cuviosului 3, Stihirile mucenicilor, glasul al 4-lea.
Podobie: Ca pe un viteaz...

Ceata cea de Dumnezeu adunat, sfinita otire, adunare dumnezeiasc, popor sfinit. Ceata mucenicilor cea
de Dumnezeu ncununat, adunare frumoas, ajutorin nedesprit, v-ai artat cu adevrat vrednicilor de
laud, i vieuitori Mitropoliei celei de sus dup vrednicie, pentru aceea dup datorie v fericim.

Dimpreun cu Nicandru, pe Isihie, pe Atanasie, pe Mamant, pe dumnezeiescul Varahie, i pe Calinic, i pe


Teaghen, i pe Nicon, pe Longhin, pe Teodor, pe Valerie mpreun i pe Xantia pe Teodot i pe Calimah,
i pe Evghenie, dimpreun cu dumnezeiescul Teodul, i cu Ostrihie, adunndu-ne cu toii s-i cinstim.

Pe viteazul Ieron, pe slvitul Epifanie, pe Maximian, dimpreun cu Dulchitie, Claudian i Teofil, pe


dumnezeiescul Ghigantie i pe Doroteu cu credin, pe Diodot, pe Castrichie i pe Anichit, mpreun cu
Temelie i Evtihie, cu un glas s-i ludm, ca pe mrturisitorii adevrului.
Alte Stihiri ale Cuviosului, glasul al 6-lea.

Podobie: Toat ndejdea punndu-i...

Lepdnd toat necuvntarea patimilor i trupul supunndu-l Duhului, te-ai fcut canon faptelor bune,
ntrire sihatrilor, chip pustnicilor, podoaba cuvioilor. i acum privind frumuseea cea negrit a
Ziditorului tu, te desftezi pururea cu duhul ntru frumuseile cele cereti. Pentru aceasta adunndu-ne cu
cntrile cntrilor celor dulci, ludm pomenirea ta cea cinstit i prznuit. Lepdnd toat greutatea cea
grea a materiei, i valurile cele mult nviforate ale trupului, ai umblat pe crarea vieuirii celei nalte, suindu-
te cu bun-podoab, i nlndu-te la vrful a toat buntatea, i biruind pe potrivnicul vrjma cel fr de
materie, cu materia trupului. Pentru aceea te-ai slluit mpreun cu cetele ngerilor celor fr materie,
printe Lazre! Rugndu-te pentru sufletele noastre.
Lepdndu-te de lume i de trup, i urnd patimile mpreun cu suprrile lor, Cuvioase, te-ai fcut bun
pzitor, Lazre, poruncilor Domnului i urmtor prea-ales. Pentru aceea a fcut lca ntru tine dimpreun
cu Tatl i cu Duhul i din destul d ie, darurile cele mai presus de fire, fcndu-te nsui lucrtor de minuni
prea-ales, i izbvitor preafierbinte celor din nevoi.
Slav..., glasul al 5-lea.

Cuvioase printe, nu ai dat somn ochilor ti nici genelor tale dormitare, pn ce i-ai slobozit sufletul i
trupul de patimi, i pe tine nsui te-ai gtit lca Duhului; c venind Hristos cu Tatl,! Slluire ntru tine
a fcut. i Treimii celei de o fiin rob fcndu-te, vestitorule de lucruri mari Lazre printele nostru, roag-
te pentru sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: Bucur-te cmara...

Strlucete-mi lumina ta mie, care m aflu n ntunericul relelor, ceea ce ai zmislit pe lumina adevrului,
i ai nscut pe Dumnezeu cu trup Maic Fecioar; scoate-m degrab dintru adncimea dezndjduirii i pe
piatra vieuirii celei neclintite. Mrete paii sufletului meu pe piatr de via, fr de greeli. Judec pe
dracii ce m necjesc nencetat. Contenete degrab durerea ticloasei inimii mele, ceea ce eti ndejdea
marginilor, care druieti lumii mare mil.
A Crucii, a Nsctoarei:

Stnd lng Cruce, ceea ce te-a nscut pe tine, Iisuse, tnguindu-se, se vita strignd: Nu sufr Fiule a te
vedea rstignit pe lemn, pe tine, pe cel ce te-am nscut eu, i am scpat de dureri, ca una ce sunt fr de
brbat; i cum acum sunt cuprins de ntristare, i m rnesc la inim, ceea ce sunt fr de prihan? C
acum s-a plinit cuvntul, care a zis Simeon, c va intra n inima mea sabie. Ci o Fiul meu! Scoal-te acum
i mntuiete pe cei ce te laud.
STIHOAVNA din Octoih.

Slav... a Cuviosului, glasul a 6-lea.

Cuvioase printe, n tot pmntul a ieit vestirea faptelor tale, pentru aceea n ceruri ai aflat plata ostenelilor
tale. Taberele drceti ai pierdut, cetele ngereti ai ajuns, a cror via fr prihan ai urmat, avnd
ndrznire ctre Hristos Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: A treia zi ai nviat...

Ochiul inimii mele ntind ctre tine, Stpn, nu trece puina mea suspinare, n ceasul cnd va judeca Fiul
tu lumea, fie-mi mie acopermnt i ajuttoare.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Pironitu-m-am ca un om pe lemn, i m-am omort, i n mormnt m-am pus ca un muritor. Iar ca Dumnezeu,
o Maic! voi nvia pe cei mori i cu scularea mea, te voi slvi pe tine.
Troparul, glasul al 4-lea.

Mucenicii Ti, Doamne, ntru nevoinele lor, cununile nestricciunii au dobndit de la Tine, Dumnezeul
nostru. C avnd tria Ta, pe chinuitori au nvins; zdrobit-au i ale demonilor neputincioase ndrzniri.
Pentru rugciunile lor, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
Slav..., al Cuviosului, glasul al 8-lea:
Cu rugciunile cele cu priveghere, ntru curgerile lacrimilor stlpul i-ai udat i cu suspinurile cele dintru
adncuri, spre nsutite osteneli l-ai fcut roditor. i ai fost pstor, tuturor dnd iertare, cuvioase printele
nostru Lazre. Roag-te lui Hristos Dumnezeu, s mntuiasc sufletele noastre.
i acum... al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Din Octoih unul, cu Irmosul pe 6, i ale sfinilor 2, pe 8:

CANONUL mucenicilor.
Facerea lui Ion Monahul

Cntare 1-a, glasul al 2-lea, Irmos:

Venii popoarelor s cntm cntare lui Hristos Dumnezeu celui ce a desprit marea, i a trecut pe poporul,
pe care l-a scpat din robia egiptenilor, c s-a preaslvit.

Venii toi credincioii cu minile s plesnim, i cu cntri de Dumnezeu gritoare, s prznuim patimile
mucenicilor, slvind pe Hristos ca s-a preaslvit.

Arm dumnezeiasc i laud s-a dat nou biruina Mntuitorului, toat ntrarmarea Crucii, cea nespus, prin
care purttorii de biruin s-au ncununat.

Sabie i foc, i groap i Cruce i moarte au adus, pururea pomeniilor mucenici, gonitorii de Dumnezeu,
la via mai bun trimindu-i pe dnii.
A Nsctoarei:

Pinea vieii cea cereasc, ai nscut pe Cuvntul Tatlui cel cu un Ipostas, care s-a ntrupat, Preacurat. Pe
care adunrile mucenicilor, l slvesc.

Alt CANON al cuviosului.


Cntarea 1-a, glasul al 4-lea:

Irmos: Deschide-voi gura mea...

Lumintorule de Dumnezeu luminate, cel cu chipul de lumin Lazre, gonete ntunericul cugetului meu,
luminndu-l cu razele dumnezeietii lumini, ca s laud isprvile tale.

Strlucind ca soarele, luminezi pe cei de sub soare, fiind lca luminii Lazre, rsrind i apunnd. i
fcndu-te dumnezeiasc lumin cu minunea naterii i a adormirii.
Slav...

Dorind de viaa cea venic, i mai bun, cu dreptate nu ai bgat n seam de viaa cea trectoare,
deprtndu-te de rudenia cea trupeasc, i omorndu-te mpreun cu Hristos i vieuind dimpreun cu el.
i acum... a Nsctoarei:

Aflndu-te curat Stpna cea preacurat, preacuvioase Lazre, venind ctre tine ca i ctre o slug
mulumitoare te-a mngiat. Cu care dimpreun, mblnzete nou pe iubitorul de oameni.
Cntarea a 3-a, Irmos:
Pe piatra credinei ntrindu-m, lrgit-ai gura mea asupra vrjmailor mei, c s-a veselit Duhul meu a cnta:
Nu este sfnt ca Dumnezeul nostru i nu este drept afar de tine, Doamne.

Surpat-au bunii biruitori ostai nedumnezeirea nelciunii mulimii dumnezeilor, ntrindu-se cu


dumnezeiasc patima ta, cu credin strignd: Nu este sfnt ca Dumnezeul nostru i nu este drept afar de
tine, Doamne

Cu picturile dumnezeiescului snge curindu-v i cu sngiurile voastre svrindu-v, nu v-ai spurcat


cu jertfe drceti, purttorilor de chinuri, strignd: Nu este sfnt ca Dumnezeul nostru i nu este drept afar
de tine, Doamne.

Pe tine tot ctigndu-te, locuind n inimile sale purttorii de chinuri, au lrgit cretintatea, strignd: Nu
este sfnt ca Dumnezeul nostru, i nu este drept afar de tine, Doamne.
A Nsctoarei:

Pe tine una numai Fecioar fiind dup natere, te cinstim cu credin dumnezeiasc, Fiului tu celui ce s-a
nscut, strignd: Nu este sfnt ca Dumnezeul nostru, i nu este drept afar de tine, Doamne.

Alt Canon,
Irmos: Pe ai ti cntrei...

ntrindu-te cu puterea Stpnului, meteugirile vrjmaului cele mpotriv, le-ai artat, ca nite sgetturi
de prunci nelepte, ale crui meteuguri ntrete-ne i pe noi s le biruim, cu rugciunile tale.
Slav.....

nger n trup te-ai artat, slujind lui Dumnezeu, dimpreun cu ngerii, fiind mai presus de greutatea trupului
i de fire, Lazre, luminndu-te dumnezeiete i mrindu-te minunat.
i acum... a Nsctoarei:

Fie-mi mie mijlocitoare, acopermnt, i prtinire, Nsctoare de Dumnezeu, ndreptndu-mi cele ce sunt
ale vieii, pe vrjmai oprindu-i, i cu milostivirea mntuindu-m i cu Fiul tu mpcndu-m.
Irmosul:
Pe ai ti cntrei Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce eti izvor viu i ndestulat, care s-au mpreunat ceat
duhovniceasc ntrete-i, i ntru dumnezeiasc slava ta, cununilor slavei nvrednicete-i.
CONDACUL mucenicilor, glasul al 4-lea.

Podobie: Cel ce te-ai nlat..

Ceata mucenicilor cea strlucit i purttoare de lumin, rsrind dup nelegere, a luminat Biserica astzi
cu razele minunilor. Pentru aceasta prznuind cinstit pomenirea lor, cerem, Mntuitorul nostru, cu
rugciunile lor s ne mntuieti pe noi din nevoi, ca un milostiv Dumnezeu i de oameni iubitor.
SEDEALNA mucenicilor, glasul al 4-lea.

Podobie: Degrab ne ntmpin...


Ieron mritul, i dimpreun cu el ceata mucenicilor cea dumnezeiasc, stingnd focul nedumnezeirii cu
sngiurile, motenesc desftrile cele venice, i vindec durerile celor bolnavi, cu rugciunile lor,
Hristoase, mntuiete sufletele noastre.
Slav..., a cuviosului, glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i..

Pe lumintorul cel mare i luminat, pe cel preablnd i milosrd, pe cel ce i-a biruit firea i i-a nfrnt
toate micrile trupului, pe pururea pomenitul Lazr, care a slujit lui Hristos cu iubire nemrginit, i care
s-a fcut motenitor mpriei sale mpreun cu el. Toi credincioii s-l ludm, c se roag lui Hristos
Dumnezeu, s druiasc iertare greelilor, celor ce prznuiesc cu iubire sfnt pomenirea lui.
i acum... a Nsctoarei, asemenea.

Laud de mulumit dup datorie aduc ie, Stpn, ca vduva aceea doi dinari, pentru toate darurile tale.
C tu te-ai artat acopermnt i ajutor, scondu-m totdeauna din ispite i din nevoi. Pentru aceea ca din
mijlocul cuptorului celui cu vpaie mntuindu-m de cei ce m necjesc, strig ctre tine din inim:
Nsctoare de Dumnezeu ajut-mi! Rugndu-te Fiului tu i Dumnezeu, iertare de greeli s mi se dea; c
pe tine te am ndejde eu nevrednicul robul tu.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Pe Mieluelul i Pstorul i Mntuitorul, Mielueaua vzndu-l pe cruce, a suspinat din inim lcrimnd, i
a zis: Lumea se bucur mntuindu-se, iar pntecele meu se aprinde vznd rstignirea ta, care rabzi pentru
milostivirea milei, Dumnezeule preabunule, cel ce eti fr de pcate i mie preadoritule Doamne, care
voieti ca un Dumnezeu, s mntuieti fptura ta din stricciune; ns slav ndelung rbdrii tale iubitorule
de oameni.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Auzit-am Doamne preaslvit iconomia ta, i am slvit, iubitorule de oameni, necuprins puterea ta.

Doamne urmat-au patimii tale cei dumnezeieti, cu osrdie la moarte dndu-se pe sine, purttorii de chinuri
ai ti.

Doamne primete pe ptimitorii cei ce se roag; i dezlegare de greeli i de ispite d-ne nou, pentru
rugciunile lor.

Tcut-a toat nelciunea drceasc, Doamne. C mucenicii te-au mrturisit pe tine dup adevr Dumnezeu
adevrat.
A Nsctoarei:

Nsctoare de Dumnezeu te-au cinstit pe tine ptimitorii, pe Fiul tu ntrupat, Stpn, vestindu-l.

Alt Canon,
Irmos: Cel ce ade n slav...

Ai scpai din robia, care i se gtea ie cu vicleug, i celui ce te-a scpat, i-ai slujit ca o slug mulumitoare,
cu nevoin nencetat, mntuindu-i sufletul din robia patimilor, dumnezeiescule Lazre.

Se arunc n iad lovindu-se de surpturi pietroase, neasculttorul nvturilor tale Lazre. i pentru
dulcea de miere, culege amrciune de moarte prea-ticloas, ticlosul.
Slav...

Suitu-te-ai la vrful cel preanalt al buntilor, apropiindu-te de Dumnezeu n munte neumblat Printe, ca
Moise i ca Ilie, a crora mrire ai ctigat, ca unul ce ai rvnit vieii acelora.
i acum... a Nsctoarei:
Arat-te Nsctoare de Dumnezeu, mntuind turma ta de toat asupreala, i mpotrivirea cea cumplit, de
cei ce nicicum nu propovduiesc adevrul i d s biruiasc motenirea ta cea dreptmritoare.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Dttorule de lumin, i fctorul veacurilor, Domnul, ntru lumina poruncilor tale povuiete-ne pe noi,
c afar de tine pe alt Dumnezeu nu tim.

Cu hain preafrumoas roit, prin buna-credin cu sngele mucenicesc i esut cu Darul tu, acum
Hristoase ai ti purttori de chinuri s-au mbrcat.

Darul i mila Atotputernicului Dumnezeu, ncununeaz pe nevoitorii, care cu dragoste i-au dat trie unul
altuia; prin care purttori de biruin s-au artat mucenici.

Toiag de putere ai dat Crucea ta purttorilor de biruin, i i-ai fcut pe dnii s stpneasc peste vrjmai.
Pentru aceasta ludm Hristoase Dumnezeirea ta.
A Nsctoarei:

Trgndu-te din David, ai nscut pe Hristos, purttorul de sfinenie. Pentru aceasta Curat, preoia mutndu-
se, trebuia i legii s se fac mutare.

Alt Canon,
Irmos: Spimntatu-s-au toate...

Ce este mai ru l-ai supus la ce este mai bun, Lazre, cu lucrrile cele de fapte bune ajungnd privirea cea
desvrit. Drept aceea ndumnezeindu-te prin mprtire, te-ai artat nsui fcnd minuni alese.

Urmnd pe cile Mergtorului nainte, ai locuit n pustiu neumblat, cugettorule de Dumnezeu i iar te-ai
artat la ai ti Printe, ca acela odinioar la Israil cel nemulumitor, ndreptndu-i spre pocin.
Slav...

nelepciunea lui Dumnezeu cea nfiinat i vie, te-a ntrit pe tine printe Lazre, a fi cas cu apte stlpi,
apte suflri ale Duhului, ntru care s-a odihnit mpreun cu Tatl i cu Duhul.
i acum... a Nsctoarei:

Fiind strmtorat de nevoi, i cuprins de patimi, pe tine cea mai desftat dect cerurile, te rog, Maic a
Dumnezeului celui viu, d-mi lungime de via panic, i nlime de neptimire cu rugciunile tale.
Cntarea a 6-a, Irmos:

Adncul cel mult al pcatelor m-a nconjurat i strig ie, urmnd proorocului, din stricciune Doamne
scoate-m.

Cu glas de trmbi s strige inima cea duhovniceasc dup vrednicie, din buze cuvnttoare laud nlnd
i cntnd luptele mucenicilor.

S se rneasc inimile necredincioilor i ale vrjmailor. C Hristos ntinzndu-i Crucea ca un arc a


slobozit pe mucenici, ca pe nite sgei ascuite.

Cu armele credinei i ale dreptii, vitejii s-au ntrarmat prea-bine spre lupta vrjmailor celor fr de
trupuri, i desvrit i-au pierdut pe ei,
A Nsctoarei:

Purttorii de chinuri tiindu-te c eti Maica lui Dumnezeu, pe Dumnezeu cel ce s-a rstignit lumii l-a
propovduit, dndu-i sufletele la moarte.

Alt Canon,
Irmos: Cugettorilor de Dumnezeu...

Izbvit-ai pe Fecioar i ai mntuit pe iubitorul curiei fr de stricciune ca i nerobit. Pentru aceea


izbvete-m pe mine, care m primejduiesc de robie silnic i de necazuri.

Pe doi nvtori de cele sfinte, i-ai mntuit de mpresurarea muierilor celor spurcate. Pe unul, Printe, cu
strigarea ridicndu-l de la fapt, i pe cellalt cu socoteal adevrat neleapt.
Slav...

Cel ce a pus hotare apelor, cel ce a hrnit prin ngeri pe slugi, te-a adpat pe tine cu minune cu ap, prin
nger hrnindu-te el cu mrire preamult.
i acum... a Nsctoarei:

Cetele ngereti te laud pe tine, i te mresc adunrile oamenilor, Nsctoare de Dumnezeu, ca pe una ce
ai pierdut pe draci, i la toat lumea ai dat mntuire.
Irmosul:
Cugettorilor de Dumnezeu, svrind acest praznic dumnezeiesc, i cu totul cinstit al Maicii lui Dumnezeu,
venii s plesnim cu minile, slvind pe Hristos, cel ce s-a nscut dintru dnsa.
CONDACUL Cuviosului, glasul al 8-lea.

Podobie: Aprtoare Doamn...

Cele mai presus de fire ale tale dureri nelepte i nevoinele, singuri ngerii vzndu-le sau spimntat, prin
care ai luat de la Dumnezeu i cunun. Ci ca cel ce ai ndrzneal ctre Domnul, de toate primejdiile
mntuiete-ne, ca s strigm: Bucur-te Printe, pstorul nostru.
ICOS

nger din oameni de Dumnezeu purttorule te-ai fcut, de pe pmnt la cele cereti ajungnd. Pentru aceasta
mpreun cu cetele cele fr de trupuri, pe tine Cuvioase vzndu-te vorbind, m spimntez, i cu fric
strig ctre tine cu dragoste unele ca acestea: Bucur-te canonule nertcite cel de un obicei; bucur-te
grdina faptei bune cea de suflete hrnitoare. Bucur-te rugtorul sufletelor cel neruinat; bucur-te cetaul
ngerilor, cel mpreun-locuitor. Bucur-te c tu ai nmulit adunarea turmelor; bucur-te c tu ai pzit-o pe
aceea nluntrul Edenului. Bucur-te c tu ai dat cu Dumnezeu pinea ndestulrii; bucur-te gonitorul
semeiei dracilor. Bucur-te izvorul minunilor cel pururea curgtor; bucur-te credincerul desftrii ce va
s fie. Bucur-te strlucitorul a toat Asia; bucur-te lumintorul cel povuitor al monahilor. Bucur-te
Printe pstorul nostru.

SINAXAR

n aceast lun, n ziua a aptea, pomenirea celor treizeci i trei de mucenici din Xelatin, Ieron i cu
ceilali.
Stih: O cum Ieron prin ndrzneala cea cu brbie.
Nimic n-a vzut nendrzne, nici njosit ctre sabie.
Ieron, nu se ascunse.
n a aptea zi, prin sabie gtul tindu-se.
Prin sabie a omort brbaii cei nrutii.
De trei ori zece i o societate de brbai.

Aceti sfini s-au nevoit pe vremea mprailor Diocleian i Maximian. i era acest Ieron, viteaz i puternic
la trup i blnd la suflet. i fiind el plugar, l gsir ntr-un loc slujitorii idoleti, i vrnd s-l ucid ca nite
tlhari, nu putur. C scond Sfntul fierul plugului, lu grindeiul n loc de arm, i se porni asupra lor de
i goni pe toi, scpnd ei cu sudori, i cu snge. Deci merse sfntul de bunvoia sa la Domn, i stnd la
ntrebare, i s-a tiat mna dreapt din cot. Iar pe ceilali sfini punndu-i jos, i btur cu vine de bou. i
dimineaa iari btndu-le trupurile cteva ceasuri, le tiar capetele afar din cetatea Melitinei.

Tot n aceast zi, preacuviosul printele nostru Lazr, fctorul de minuni, cel ce s-a postit n muntele
Galisiului.
Stih: Defimnd mrirea i desftarea cea striccioas.
A aflat Lazr slava cea nestriccioas

Acest de trei ori fericit printele nostru Lazr, era din pmntul Asiei, dintr-un sat ce era aproape de
Magnisia, n anul o mie treizeci, numit cu numele Nsctoarei de Dumnezeu, i avea prini prea-evlavioi:
Nichita i Irina cu numele. Iar cnd era s se nasc, a fcut Dumnezeu s se arate din Cer o dumnezeiasc
lumin, care a umplut toat casa sa cea printeasc. Din a crei strlucire de lumin, spimntndu-se
femeile cele adunate, au ieit afar, i a rmas singur maic-sa. Iar dup ce s-a nscut pruncul, o minune!
A sttut ndat drept, i s-a nchinat spre rsrit, avndu-i minile cu bun rnduial strnse la piept. Mai
nainte artnd Dumnezeu prin aceasta curenia Cuviosului i srguina, prin care sufletul lui era s
primeasc dumnezeiasca strlucire. i cnd s-a fcut de cinci ani, l-au dat la un dascl ca s nvee sfintele
Scripturi. i n puin vreme a covrit pe toi copiii. Drept aceea i de toi era ludat ascuimea minii
sale, i cnd a ajuns la vrst, a luat dumnezeiesc dor n sufletul su, ca s mearg la Ierusalim, i s vad
sfintele locuri unde a ptimit Hristos; i dar pe ascuns de toi mergea n dorita lui cltorie, i cu oarecari
monahi, amestecndu-se pe sine, cltorea. Deci ajungnd la sate i cu alt monah mpreunndu-se, se ducea
la Ierusalim. i ajungnd la Atalia, pomenitul monah, a pus vicleug n mintea sa mpotriv-i, ca s-l vnd
pe el. Iar cu pronia lui Dumnezeu, unul din cltori a fcut cunoscut tnrului, i aflnd, a fugit cltorind
pe calea sa cea mai de nainte. i ajungnd la sfintele lcauri, i nconjurndu-le pe toate, i nchinndu-
li-se s-a ntors la biserica sfintei nvieri, i a fost gzduit de arhidiaconul ei, i prin el a fost aezat n
mnstirea sfntului Sava. Deci vzndu-l pe acesta, proestosul, c este mpodobit cu toat nelepciunea,
i fapta bun, (cci mai pe toi cei de acolo i-a ntrecut, slujind bine, i ridicnd jugul ascultrii) i
trimindu-l la patriarhul Ierusalimului, s-a hirotonit de el preot. i dup ce s-a zbovit n mnstire mai
muli ani, pn la ridicarea Agarenilor, care au stricat toat Palestina, i sfnta mnstire de acolo, avnd ei
povuitor, pe spurcatul Aziz, care pe nfrumuseat biserica sfintei nvieri a surpat-o, i Crucea cea din
turl a sfrmat-o, i a aruncat-o la pmnt, i multe a hulit mpotriva lui Dumnezeu. Deci acestea vzndu-
le Cuviosul cu ochii si, mpreun i cu ceilali prini, au hotrt s mearg la Roma; i ajungnd la Efes,
i nchinndu-se iubitului de Dumnezeu cuvnttor i Evanghelist, aude sfntul glas de sus, care i arat lui
vederat, s se suie la muntele cel din preajma Efesului care se chema Galisiul, neumblat fiind de muli
pentru asprime, i ctre dorita lui linite ndemnatic. Deci suindu-se ntr-nsul, i mai presus de om
nevoindu-se, i suferind ispite nenumrate de la dracii care nvleau la el ziua i noaptea, simitori i
gnditori; cu puterea lui Dumnezeu pe acetia i-a surpat. Iar oarecnd, svrindu-i el rugciunea pe la
miezul nopii, i s-a artat stlp de foc ntins de la pmnt la Cer, i a vzut mulime de ngeri, care cu
dulcea cntau: S nvie Dumnezeu, i s se risipeasc vrjmaii lui. Drept aceea acolo a zidit biserica
nvierii, unde a vzut temelia stlpului celui de foc, pentru care i biserica se cheam Sfnta nviere, ridicat
fiind de mpratul Constantin Monomahul; care a trimis de la sine atunci muli bani, mpreun cu dou
scrisori ale sale, i sfinte odoare, i cinstitul lemn, i sfnta Evanghelie mpodobit cu aur, i dumnezeieti
icoane, i a afierosit n destule metohuri, i sate la mnstirea aceasta, cu scrisori mprteti; cci mult
credin i evlavie avea mpratul ctre printele Lazr. Cci fiind mpratul surghiunit la ostrovul Lisveei,
mai nainte cu trei ani, prin oarecari ucenici ai si i-au vestit, i scparea din surghiunie, i chemarea de a
doua oar la mprie. Deci fcndu-i sfntul de-a dreapta bisericii, stlp descoperit, s-a suit deasupra lui,
hrnindu-se cu buruieni crude, i cu ap; i aceasta, odat sau de dou ori pe sptmn, purtnd fiare, i
ticloindu-se pe sine cu gerul nopii i cu aria zilei; ns avea de sus acopermnt pe Preacurata
Nsctoare de Dumnezeu, care sta deasupra capului su. Pentru aceasta nici zpada, nici arsura nu se
atingeau de cretetul su. Deci era svrind fericitul i minuni preamari. i ajungnd la vrful faptei bune,
i nvrednicindu-se Darului proorociei, i mai nainte cunoscndu-i sfritul su; iar fiindc cu lacrimi l
rugau pe el fii si cei duhovniceti, i cereau ca s mai rmn nc n via, spre mai mare folos i sporirea
lor, a cerut de la Nsctoarea de Dumnezeu, adogire vieii sale cinsprezece ani, i ctigndu-i cererea, i
vzndu-i ucenicii cu numrul peste nou sute i fiind plin de zile, aptezeci i doi de ani vieuind. i de
vreme ce se svrise i anul al cincisprezecelea, ce i s-a fost dat lui de Nsctoarea de Dumnezeu, s-a
mutat ctre Domnul. iar Dumnezeu, precum naterea sa, asemenea i adormirea, cu minunat minune a
mrit-o, strlucind stlpul cu dumnezeiasc lumin, i pe dinluntru i pe dinafar, pentru ca i ucenicii,
care petreceau prin peteri i prin muni i ali pustnici, s afle de sfritul Cuviosului, i s jeleasc
srmnia lor. Deci dup ce au aflat c a murit Printele lor, fr s lase aezmnt n scris, mai mult se
tnguiau i plngeau, i cu lacrimi i cu suspinuri, ziceau acestea ctre sfntul: Cu adevrat nu se va pogor
trupul tu de pe stlp, nici se va da ngroprii dac nu vei lsa nou fiilor ti oarecare mngiere. Iar mai
vrtos dect toi, era scrbit ucenicul ce-l slujea, Grigorie cu numele. Deci preamare minune i atunci a
artat marele acesta. Cci n vremea cnd se tnguiau fiii si precum s-a zis, mortul cel fr de suflare, o
minune i s-a artat c era viu i cu suflare, i bgnd mna n sn, i scond o hrtie, a dat-o ucenicilor si,
i dup aceasta, se vedea iari fr suflare ca i mai nainte. Deci citind ucenicii cele scrise, totodat cu
nspimntare i cu bucurie, dup ce n-au aflat la sfritul aezmntului, obinuita isclitur a minii
Cuviosului, iari tnguindu-se ctre Printele lor ziceau: De nu vei adeveri hrtia prin isclitura sfintei
minii tale, i noi aicea vom muri. Iar sfntul, o minune! Iari ridicndu-se i eznd, i cu mna sa innd
condeiul a svrit isclitura, i aa a dat aezmntul fiilor si; apoi iari culcndu-se a adormit, umplnd
sufletele tuturor de preamare minune. Iar sfintele lui moate cele vrednice, cinstindu-le ucenicii lui cu
cntri de laude i cu miruri i cu fclii, le-au aezat n sicriul cel de mult pre aproape de stlp, care lucreaz
i dup moarte tot felul de minuni, ntru slava adevratului Dumnezeu i Mntuitorul nostru Iisus Hristos,
cruia se cuvine cinstea i lauda n vecii vecilor. Amin.

Tot n aceast zi, sfinii mucenici, Melasipp, Casina i Antonie.


Stih: Nu erau trupuri, ci oarecum netrupeti cu fire.
Melasipp i Casina ctre strujire.
Stnd Antonie primeti tierea bucurndu-te.
i iat dumnezeiescul loc cel de bucurie este primindu-te.

Aceti sfini au mrturisit pe vremea lui Iulian Paravatul, n anii trei sute aizeci i unul, n cetatea Anghira,
cretini fiind ei din strmoii lor. Deci sfntul Antonie a fost pus n nchisoare. iar Melasipp i Casina,
spnzurai fiind, s-au strujit, i cu foc s-au prjolit. Dup aceea sfntului Melasipp, i-au tiat picioarele din
genunchi; iar sfintei Casinei i-au tiat snii. Iar pe sfntul Antonie spnzurndu-l, l-au sfiat. Pentru c el
a scuipat n faa lui Iulian, i i fericea prinii si. Pe sfntul Melasipp zic i pe sfnta Casina, care
spnzurai fiind pe lemnul cel de munc, i-au dat sufletele lor n minile lui Dumnezeu. Dup aceasta, i-
au gurit cu sfredelul gleznele lui Antonie, i i-au spnzurat de picioare pietre grele. Iar mai la urm l-au
pus pe un scaun de fier roit n foc, apoi i-au ras capul, i i-au spnzurat de gt o piatr, i aa l-au purtat pe
el prin cetate spre ocar i ruine. Dup aceasta iari l-au spnzurat pe el i l-au strujit; i dup acestea, l-
au trimis pe el la ducele Agripin, care l-a pus pe el ntr-un cuptor nfocat, i pe urm l-a aruncat fiarelor
spre mncare. Deci fiindc din toate acestea a fost pzit Sfntul nevtmat cu Darul lui Dumnezeu, pentru
aceasta a tras la credina lui Hristos patruzeci de tineri, crora ndat li s-au tiat capetele de ctre slujitorii
mpratului. Dup aceasta au ntins pe Sfntul pe un pat roit n foc, i l-au btut cu toiege. Apoi tindu-i
minile, l-au bgat n cuptorul cel cu foc, din care nevtmat fiind pzit, prin minunea aceasta pe muli i-a
tras la credina lui Hristos. i n sfrit s-a tiat capul, i a luat pururea pomenitul, cununa muceniciei.

Tot n aceast zi, sfinii mucenici Avet, Tavrion i Tesalonichi.


Stih: Avet i Tavrion doritul sfrit avnd.
Prin sabie tiai ca nite tauri ai Domnului fiind.
Osndit fiind din locul cel printesc la surghiunie.
Tesalonichi a locuit n locul cel cu verdea i plin de bucurie.

Acetia s-au nevoit n Amfipolia Macedoniei. i Tesalonichi era fiic oarecrui pop idolesc, ce se numea
Cleon, brbat vestit pentru bogia lui; ci bogiile acestea pe tnr nu au mpuinat-o, nici s-a desprit de
credina cretineasc. Cci mult rugndu-o pe ea tatl su, nimic a isprvit. Pentru aceasta dezbrcndu-o,
au btut-o patru oameni, cu vine de bou crude, i i s-au zdrobit coastele, i nstrinat fiind de toate ale ei,
a fost surghiunit departe, de ctre nsui tatl su. Ci i aa necontenind a mrturisi pe Hristos. ntru acea
surghiunie i-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu. Iar Avet, i Tavrion multe vorbind, mpotriva
barbarului i crudului aceluia, fur pri de el ctre Torivie Ipatul c sunt cretini; i ndat dezbrcndu-
li-se hainele, fur btui cu toiege, nct toat faa pmntului s-a roit cu sngele lor, i cu pietre au fost
mprocai, i n cuptor foarte ars s-au aruncat. i ieind nevtmai au fost sgetai cu mai multe sgei.
Dar nernindu-se nicidecum de acestea, au fost aruncai n iezerul ce era acolo aproape, i iari cu voina
lui Dumnezeu au scpat la uscat nevtmai. Drept aceea umplndu-se tiranul de nedumerire, a poruncit s
li se taie capetele cu sabia, care fcndu-se, au aflat sfritul nevoinei.

Tot n aceast zi, sfntul mucenic Atinodor.


Stih: Pe Atinodor de la pmnt l cheam ngerii.
Ctre darurile cele ngereti ale Domnului.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Grigorie frate al sfntului Grigorie fctorul de minuni.
Stih: Lui Grigorie fratele fctorului de minuni.
Care dup numire a vieuit, ndoit i este mrirea i mulimea de cununi.

Tot n aceast zi, sfntul mucenic Alexandru cel din Tesalonic, care de sabie s-a svrit.
Stih: Alexandru odrasl din pmntul Tesaliei rsrind.
A ntins odrasla nevoinei prin sabie tiat fiind.

Acesta a fost n zilele mpratului Maximian, trgndu-se din cetatea Tesalonicului. Deci stnd naintea lui
n divan, i lovind jertfelnicul cu piciorul i rsturnnd jertfele dracilor, ce erau deasupra lui, i lu sfritul
prin sabie.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

Chipul cel de aur n cmpul Deira cinstindu-se, cei trei tineri au defimat porunca cea prea fr de
Dumnezeu, i fiind aruncai n mijlocul focului, rcorindu-se, au cntat: Bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor notrii.

Trupul lui DaniiI nu l-au biruit oarecnd gurile leilor, aa nici moartea pe ucenicii ti. C n mna ta,
Doamne, viaz sufletele drepilor bucurndu-se, i cntnd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notrii.

Vpaia a rourat celor trei tineri n Babilon oarecnd; iar purttorilor de chinuri cuptorul mulimii
dumnezeilor l-a stins. Pentru aceasta nelciunea idoleasc vzndu-o ntoars n cenu, a strigat: Bine
eti cuvntat Dumnezeul prinilor notrii.

Spre dragostea ta, Hristoase, fiind ndemnai ai ti purttori de chinuri, ca i cu o mbrcminte trupeasc
fr de durere mbrcndu-se, nu au bgat seam de durerile muncilor ntru tine bucurndu-se, i strignd:
Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notrii.

Ct era de bine esut i nfrumuseat ceata purttorilor ti de chinuri, i mult-cinstit, i de Dumnezeu


aleas adunarea aleilor ti, care ntru Duhul tu slteaz, i cu bun-cuviin dnuiete, strignd: Bine eti
cuvntat Dumnezeul prinilor notrii.
A Nsctoarei:

Biruiasc-se ntru tine tot hotarul firii, i legea laudelor Fecioar neispitit de nunt. Cci tu mai presus de
fire ai zmislit, i ai nscut fr de stricciune, pe Cuvntul Tatlui cel pururea vecuitor. Pe care ludndu-
l cu bun-cuviin, pe tine te fericim.

Alt Canon,
Irmos: N-au slujit fpturii...

Veselete-te Cerule mpreun cu oamenii, s se bucure cu ei astzi i otile ngerilor, c acum se prznuiete
om ceresc, nger pmntesc, cugettorul de Dumnezeu Lazr, ntru cinstea Dumnezeului tuturor.

La nlime ridicndu-te prin bunti, i mai presus de Cer, preanelepte Lazre, cu vieuirea ai fost, cu
cuget smerit mai mult dect toi. Pentru aceea i Dumnezeu te-a nlat mai mult dect pe toi, preaminunate.
Slav...

Dup ispita cea de fa, i dup biruina cea artat cu isteime, se ispitea cu nelciune, s te amgeasc
prin cele dea-dreapta prea-vicleanul satana, n chip de nger. Dar i aa ai ruinat miestriile lui, Lazre.
i acum... a Nsctoarei:

Pornirea morii cea mnctoare ai ncetat-o Curat cu naterea ta. Iar pe oameni i-ai nlat Fecioar ctre
via, cntnd Ziditorului: Preanlate Doamne, Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Cntarea 8-a, Irmos:

Cuptorul cel cu foc oarecnd n Babilon, lucrrile i-au desprit cu dumnezeiasca porunc pe haldei arznd,
iar pe credincioi rcorind, pe cei ce cntau: binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Iuimea cea cu anevoie de oprit a tiranilor celor cumplii, purttorii de chinuri au surpat-o, cu bun-cuviin
cntnd: Binecuvntai lucrurile Domnului pe Domnul.

Trezii-v neltorilor, i cunoatei pe Dumnezeu dup adevr, mriii purttori de chinuri au strigat:
binecuvntai lucrurile Domnului pe Domnul.

A grii mpodobit, nicicum nu s-au nvat mucenicii lui Hristos; ci umplndu-se de Dumnezeiescul Duh,
au strigat: Binecuvntai lucrurile Domnului pe Domnul.
A Nsctoarei:

Pe Dumnezeu, Cuvntul cel ce s-a nscut din Tatl cel fr de nceput mai nainte de veci, i mai pe urm
a rsrit din Fecioar; bine-l cuvntai nencetat toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Alt Canon,
Irmos: Ascult prunc Fecioar...

arpele a izgonit odinioar pe nceptorul neamului, pe Adam, din Eden, cu nelciunea Evei. Iar de tine
nelepte lovindu-se cu viclenire prin nvlirea luptei celei de ocar s-a ruinat, i s-a biruit cu mpotrivirea
ta cea tare. Pentru aceea acum bucurndu-te, strigi: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Materia care pururea iubete a se porni n jos, ca o pmnteasc, trecndu-o tu, la Ceruri ai nlat-o
dimpreun cu tine pe stlp, ducndu-o pe sus nelepte, i mijlocind pentru lume, cu cldur ctre Stpnul
tu, i strignd mpreun cu ngerii: Binecuvntai-l toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Binecuvntm pe Tatl...

Pe prtinitorul ntunericului l-ai surpat Printe, cu lumina dumnezeietilor porunci ale Stpnului tu. C
tu pzindu-le pe ele, cu adevrat ai umblat pe calea cea strmt; cu buna-cuviin luminndu-te cu razele
Duhului, i cntnd totdeauna: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
i acum... a Nsctoarei:

Primete Fecioar glasurile celor din legturi. Pentru c nu au spurcat credina cea curat cu spurcciunile
ereticilor, i d biruin binecredincioilor, ce se roag ie mpreun cu robul tu, prietenul Lazr, pentru
noi cei ce cu bun-credin strigm: Toate lucrurile ludai pe Domnul i-l preanlai ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Ascult prunc Fecioar curat, s zic Gavriil sfatul celui preanalt, cel dedemult adevrat, fii gata spre
primirea lui Dumnezeu; ca prin tine cel necuprins, cu oamenii va s petreac. Pentru aceasta i bucurndu-
m, strig: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Cntarea a 9-a, Irmos:

Pe Dumnezeu Cuvntul cel din Dumnezeu, care cu negrit nelepciune a venit s nnoiasc pe Adam, cel
czut ru prin mncare ntru stricciune, din sfnta Fecioar negrit ntrupndu-se pentru noi credincioii,
cu un gnd ntru laude l slvim.

nelciunea idoleasc ceea ce crescuse ca o pdure dedemult n inimile oamenilor, Hristoase, tu cu focul
Dumnezeirii ai ars-o, cetele mrturisitorilor bunei-credine adunndu-le; care dup vrednicie cu cntri
nencetat te slvesc pe tine.

Mrirea cea curgtoare, i bogia cea nestttoare, mucenicii lsndu-o pe pmnt, Hristoase, pe tine
strlucirea slavei, i bogia cea nemicat aflndu-te, motenesc venicele bunti, dup vrednicie cu
cntri fr de tcere slvindu-te.

Firea omeneasc cea slobod, ceea ce se supusese dedemult sub jugul nelciunii, dup ce te-a nscut cea
curat mai presus de fire, pe tine Stpnul tuturor, pe mucenici i-a scos din sine artat, ca pe nite pmnteti
propovduitori ai mntuirii noastre.
A Nsctoarei:

Mireas i Maic Fecioar, primete adunrile sfinilor celor ce se roag Fiului tu, ceea ce eti singur
ndejdea credincioilor, i d pace lumii, i biruin iubitorilor de Hristos, i mntuire nou, celor ce te
ludm pe tine.

Alt Canon,
Irmos: Ca de un sicriu nsufleit..

Binecuvntnd aria, spicul cel neroditor l face dttor de road. Fiara care a ndrznit a mnca asinul
ucenicilor ti ai omort-o. Drept aceea mntuiete-m de nerodire, omornd cu rugciunile tale, fiarele care
se pornesc asupra mea.

Blnzi ca mieii se apropiau de tine, i leii i urii, Lazre, temelia i podoaba cuvioilor. Pentru aceea ne
rugm ie noi fiii ti, nfrneaz toat pornirea tuturor celor ce ne mpresoar pe noi, ca nite lei.
Slav...

ncredinatu-ne-ai c nu ai murit, ci i mort trieti ntru viaa cea ascuns, ncredinndu-ne nou, i dup
sfrit poruncile cele nsemnate, cu nsi minile tale, Lazre cel dinti al prinilor. Pentru aceea,
mntuiete-ne i pe noi fiii ti, de moarte.
i acum... a Nsctoarei:
Stricatu-s-au de muli pstori via turmei tale, Preacurat Fecioar, ceea ce ai nscut pe Pstorul cel bun.
Rpete-o pe ea din stricciunea lor, fiind tu Preacurat rugtoare dimpreun cu pstorul Lazr pentru dnsa
i prtinitoare.
Irmosul:
Ca de un sicriu nsufleit al lui Dumnezeu, nicidecum s nu se ating mna necredincioilor, iar buzele
credincioilor, fr tcere glasul ngerului cntnd, cu bucurie s strige Nsctoarei de Dumnezeu: Bucur-
te cea plin de Dar, Domnul este cu tine.
LUMINNDA mucenicilor.

Podobie: Femei auzii...

Cei ce stai naintea scaunului lui Hristos celui cu totul ndurtor, treizeci i trei de turnuri ale Bisericii celei
nesurpate; cu rugciunile voastre sfinilor pzii toat lumea, i pe cei ce v cinstesc pe voi i svresc
luminat pomenirea voastr ptimitorilor.
Slav..., a Cuviosului.

Podobie: Cu ucenicii s ne suim...

Din pntecele maicii tale te-a sfinit pe tine Ziditorul, i te-a fcut lca Duhului Sfnt. Pentru aceea te-a
artat lumintor sihatrilor, gnditorule de Dumnezeu, ndreptndu-i din ntunericul greelilor, ctre lumina
poruncilor lui Dumnezeu, Lazre, i aducndu-i ctre Hristos; cruia roag-te, s mntuiasc pe cei ce te
laud pe tine.
i acum... a Nsctoarei, asemenea.

Munte te-a vzut odinioar proorocul, Fecioar, din care s-a tiat piatra fr de mini omeneti, i a sfrmat
capitile idolilor i stlpii dracilor, dumnezeiasc Mireas. Pe care roag-l, ca s sfrme i pe idolii cei
ptimai ai minii mele, i s ridice cu nelegere n inima mea chipul ei.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pe cei ce se nchin cu nendoit inim patimilor Fiului tu, Nsctoare de Dumnezeu, i cu toat cucernicia
se umilesc, prtai mririi, i locuitori raiului i arat.

LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul al 4-lea.

Podobie: Cel ce de sus eti chemat...

Cel ce este ncins pe trupul su cu moartea cea vie a Domnului, cea cu miros de mir, ca un alt Lazr i
preaiubit, i mbrcat cu haina, care nc mirosete din sudorile i din ostenelile sale. Acum este pus naintea
noastr spre osp necheltuit i spre laud. Venii s-l cinstim pe el cu un glas toi, ca pe un chivernisitor i
slug a Domnului i Dumnezeului nostru, mulimea sihatrilor i adunrile iubitorilor de praznice. (De dou
ori.)

Ca ntru o cmar plin de lumin ai sttut pe stlp, o preasfinite, i mprejurul lui ai pus ca nite slugi
ntrarmate faptele tale, Cuvioase, ca s opreasc pornirile patimilor; i ai intrat n cmara de mire cea
dumnezeiasc, fericite, stnd acum cu ndrzneal naintea Mirelui tu i Dumnezeului nostru, ndulcindu-
te de frumuseea lui. Pe care roag-l, s mntuiasc, i s lumineze sufletele noastre.

Cuviosul Lazr, cel sfinit din pntecele maicii sale, care s-a fcut jertf i jertfitor curat lui Hristos; acum
a chemat la ospul pomenirii lui, pe toi bine-mirosindu-i duhovnicete. Venii dar s ne adunm i s ne
mprtim binecuvntrii celei din dumnezeietile lui moate i s slvim pe Hristos, Dumnezeul nostru,
care cu adevrat se minuneaz ntru sfinii si, i odihnete ntru dnii.
Slav..., glasul al 3-lea:

Cuvioase Printe, n tot pmntul a ieit vestea isprvilor tale. Pentru aceasta n ceruri ai aflat plata
ostenelilor tale, taberele drceti ai pierdut, cetele ngereti ai ajuns, a cror via fr prihan ai urmat;
avnd ndrznire ctre Hristos Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Ceea ce eti prefacerea celor scrbii i mntuire celor neputincioi, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar,
mntuiete cetatea i poporul, pacea celor din rzboaie, linitea celor nviforai, una folositoarea
credincioilor.
A Crucii, a Nsctoarei.

Podobie: A treia zi ai nviat Hristoase...

Preacurata dac te-a vzut pe Cruce spnzurat, tnguindu-se, strig ca o Maic: Fiul meu i Dumnezeul
meu, preadulcele meu Fiu! Cum suferi patim de ocar.
STIHOAVNA din Octoih.

Slav..., a Cuviosului, glasul al 8-lea.

Mulimile clugrilor, pe tine, ndrepttorule, te cinstim, Lazre printele nostru; c prin tine pe crarea cea
dreapt a umbla am cunoscut. Fericit eti, c lui Hristos ai slujit i ai biruit puterea vrjmaului. cel ce eti
cu ngerii mpreun-vorbitor, cu drepii i cu cuvioii mpreun-locuitor, cu care roag-te Domnului s
mntuiasc sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Acopermntul tu de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, doctorie sufleteasc este, c ntru dnsul scpnd,
de neputinele sufleteti ne vindecm.
A Crucii, a Nsctoarei:

Nu pot rbda, Fiule, vzndu-te pe tine adormit pe lemn, cel ce dai tuturor deteptare. Pentru ca s druieti
dumnezeiasc i mntuitoare deteptare celor dedemult, pentru neascultarea cea pentru road, celor ce au
adormit cu somnul cel pierztor, Fecioara gria, tnguindu-se, pe care o mrim.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A OPTA

Soborul mai marilor Arhistrategi, Mihail i Gavriil i al tuturor puterilor cereti, celor fr de trupuri.
De este hramul, sau de va voi cel mei mare, facem priveghere.

LA VECERNIA CEA MIC


La Doamne strigat-am... punem Stihirile pe 4. Glasul l.

Podobie: Prealudailor mucenici...

ngeri fr de trupuri, cei ce stai naintea scaunului lui Dumnezeu, i cu toat lumina strlucii fiind,
strlucindu-v de lumina cea venic, i petrecnd cu lumina cea de-a doua; lui Hristos rugai-v, s
druiasc sufletelor noastre pace i mare mil. (De dou ori)

ngeri fr de trupuri, via cu adevrat fr de moarte, lund din viaa cea dinti fericiilor, curatei slavei
celei pururea fiitoare, pe voi totdeauna vztori artndu-v, umplndu-v de lumin; i lumini cu
nchipuirea i cu mpreunarea numindu-v; lui Hristos rugai-v, s druiasc sufletelor noastre pace i mare
mil.

nceptorule Mihaile cel mai nainte-stttor, stnd naintea scaunului, cu ceilali fr de trupuri arhangheli,
i ngeri, nceptorii i scaune, domnii i serafimii cei cu cte ase aripi, i dumnezeietii heruvimi cei cu
ochi muli, vasele nelepciunii, puteri, i dumnezeieti stpniri; lui Hristos rugai-v, s druiasc
sufletelor noastre pace i mare mil.
Slav..., glasul al 4-lea:

nceptorul rnduielilor i cetelor ngereti, n ceruri stnd naintea scaunului Dumnezeirii celei cu trei
strluciri, i bogat strlucindu-te cu lumina Dumnezeirii i de acolo nencetat slobozindu-te. Pe noi cei ce
suntem pe pmnt, care cu bucurie cntm cntarea cea ntreit-sfnt, mntuiete-ne de patimile cele
ntunecate, Mihaile, mai-marele ngerilor, rugtorule pentru sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei, asemenea:

Mai presus de fire ai zmislit, i negrit ai nscut, pe cel ce a surpat pe cei puternici de pe scaune, i a nlat
pe cei smerii, i a ridicat cornul credincioilor si, al celor ce slvesc Crucea lui Hristos i ngroparea, i
slvit nviere. Pentru aceea pe tine Nsctoare de Dumnezeu, ca pe pricinuitoarea attor bunti, cu
netcute cntri te fericim, pe ceea ce pururea te rogi, s se mntuiasc sufletele noastre.
LA STIHOAVN Stihirile, glasul al 6-lea.

Podobie: A treia zi ai nviat...

Puterile ngereti stnd naintea scaunului tu, rugndu-se pentru neamul omenesc. Pentru ale lor rugciuni,
surp ntrtarea neamurilor, druind pace tuturor credincioilor.
Stih: Cel ce faci pe ngerii ti duhuri, i slugile tale par de foc.

mprejurul scaunului mpratului tuturor, pururea dnuind cetele ngerilor, pzii-ne pe noi, cei ce cu
credin va chemm pe voi, i ne scpai de munci.
Stih: Ludai pe el toi ngerii lui; ludai pe el toate puterile lui.

Tatl, care este peste toate Dumnezeu, minile i puterile cereti gnditoare i nematerialnice, i-au adus
cntrei slavei sale celei n trei strluciri, i o fiin a Cuvntului, i a Duhului.
Slav..., glasul 1:

Mai-marilor voievozi ai puterilor ngereti, cei ce stai nencetat naintea scaunului stpnesc, rugai-v
Domnului, pace lumii s druiasc, i sufletelor noastre mare mil.
i acum..., a Nsctoarei:

Podobie: Prealudailor mucenici...


Pe pctoasa i pe desfrnatul, pe tlharul i pe vameul, i-am ntrecut eu cu pcatele, iar pe Niniviteni i-
am covrit. Vai mie ce m voi face! Cum voi fugi de munci eu ticlosul? Deci ctre tine cad Preacurat,
ndur-i spre mine mila ta, precum spre aceia Fiul tu, i m mntuiete.
Troparul, glasul al 4-lea:

Mai-marilor voievozi ai otilor cereti, rugmu-v pe voi noi nevrednicii; ca i cu rugciunile voastre s ne
acoperii pe noi, cu acopermntul aripilor slavei voastre cei netrupeti, pzindu-ne pe noi cei ce cdem cu
dinadinsul i strigm: Mntuii-ne din nevoi, ca nite mai-mari peste cetele puterilor celor de sus.
Slav..., i acum..., a Nsctoarei:

Taina cea din veac ascuns i de ngeri netiut, prin tine, Nsctoare de Dumnezeu, celor de pe pmnt s-
a artat: Dumnezeu ntrupndu-Se, ntru unire neamestecat, i Crucea, de bunvoie, pentru noi lund; prin
care, nviind pe cel nti zidit, a mntuit din moarte sufletele noastre.

LA VECERNIA CEA MARE


Dup obinuitul Psalm, citim: Fericit brbatul... Slava ntia:

La Doamne strigat-am... Stihirile pe 8. Glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz...

Dumnezeirii celei ntreit lumintoare, naintestttor prealuminat, Mihaile mai-marele voievodule,


artndu-te, cu puterile cele de sus strigi, bucurndu-te: Sfnt eti Printe; sfnt eti Cuvinte cel mpreun
fr de nceput; sfnt eti i Duhule sfinte. O slav, o mprie, o fire, o Dumnezeire i o putere. (De dou
ori)

Chipul tu de foc i frumuseea minunat, Mihaile, ntiule ngere, c strbai marginile cu firea cea fr de
materie, plinind poruncile Fctorului tuturor. Puternic ntru tria ta cunoscut fiind, i izvor de tmduiri
Biserica ta fcndu-o, ceea ce cu chemarea ta cea sfnt se cinstete.

Cel ce faci pe ngerii ti duhuri, precum este scris; i pe cei ce slujesc ie, par de foc, n mijlocul cetelor
tale celor ngereti, mai nti a fi ai artat Doamne pe Mihail mai-marele voievod, cel ce se supune voilor
tale, Cuvinte, i cntare ntreit-sfnt, cu fric strig slavei tale.
Alte Stihiri, glasul al 4-lea.

Podobie: Dat-ai semn celor ce...

Mintea cea mai nainte de veci, a doua lumin te-a aezat pe tine, Gavriile, care cu mprtiri dumnezeieti
luminezi toat lumea, i ne descoperi nou taina cea din veac Dumnezeiasc i mare cu adevrat, pe cel ce
s-a ntrupat n pntecele fecioresc, care a fost fr de trup i s-a fcut om, ca s mntuiasc pe om. (De dou
ori)

naintea scaunului Dumnezeirii celei ntreit-lumintoare stnd, i din destul fiind strlucit cu dumnezeietile
strluciri, cele ce ies nencetat de acolo, pe cei ce dnuiesc pe pmnt cu bucurie, i te laud pe tine, de
negura patimilor mntuiete-i, i cu luminare i strlucete, Gavriile, mai-marele voievod, rugtorule pentru
sufletele noastre.

Sfrm ntrtrile celor din Agar, care asupra turmei tale adesea nvlesc. Potolete despririle Bisericii.
Potolete viforul ispitelor celor fr de msur. Mntuiete de nevoi i de primejdii, pe cei ce cu dragoste
te cinstesc pe tine, i sub acopermntul tu alearg, Gavriile, mai-mare voievod, rugtorule pentru sufletele
noastre.
Slav..., glasul al 6-lea.

Facere a lui Vizantie.

Bucurai-v mpreun cu noi, toate cpeteniile cetelor ngereti. C cel mai nainte stttor al vostru, i al
nostru folositor marele Arhistrateg, n ziua de astzi, ntru cinstit Biserica lui, cu preamrire artndu-se,
sfinete. Pentru aceasta dup datorie cntndu-i lui, s-i strigm: Acoper-ne pe noi cu acopermntul
aripilor tale, mai mare Mihaile Arhanghele.
i acum... a Nsctoarei, asemenea.

Bucurai-v mpreun cu noi toate cetele fecioarelor; c folositoarea noastr i mijlocitoarea, acopermntul
i scparea cea mare, n ziua de astzi, ntru cinstit Biserica ei, cu preamrire, artndu-se sfinete. Pentru
aceasta dup datorie cntndu-i ei, s-i strigm: Acoper-ne pe noi, cu acopermntul aripilor tale,
Preacurat de Dumnezeu Nsctoare Stpn.
VOHOD, Lumin lin... Prochimenul zilei i citirile.

De la Isus a lui Navi citire.


Cap. 5, 13

Fost-a cnd era Isus al lui Navi n Ierihon; cutnd cu ochii si, a vzut un om stnd naintea sa, i sabia lui
goal n mna lui. i apropiindu-se Isus a zis lui: Al nostru eti, au din potrivnicii notri? iar el a zis lui: Eu
Voievodul puterii Domnului, acum am venit. i a czut Isus cu faa la pmnt, i a zis lui: Stpne, ce
porunceti robului tu? i a zis Voievodul Domnului ctre Isus: Dezleag nclmintea din picioarele tale;
c locul pe care tu stai sfnt este, i a fcut Isus aa.
De la judectori citire.
Cap. 6, 11.

Fost-a n zilele acelea; ntritu-s-a Madiam asupra fiilor lui Israil. i aceia strigau ctre Dumnezeu. i iat
ngerul Domnului a venit, i a ezut sub un stejar, care era n Efrata lui Ioas. i Ghedeon feciorul lui Ioas
mbltea gru n arie, i se grbea s fug cu dnsul de la faa lui Madiam. i s-a artat lui ngerul Domnului,
i a zis ctre dnsul: Domnul cel puternic ntru trie este cu tine. i a zis ctre el Ghedeon: ntru mine este
Domnul meu? i de este Domnul cu noi, pentru ce ne-au aflat pe noi toate relele acestea? i unde sunt toate
minunile lui cte ne-au spus nou prinii notrii; zicnd: Au nu din Egipt ne-au scos pe noi, i ne-au dat n
mna lui Madiam. i a cutat spre el ngerul Domnului, i a zis lui: Mergi ntru puterea ta aceasta, i vei
mntui pe Israil din mna lui Madiam. Iat eu te-am trimis pe tine. i a zis ctre el Ghedeon: ntru mine
eti Doamne, cu ce voi mntui pe Israil? Iat mia mea mai slab este ntru Manase; i eu sunt mai mic n
casa ttne-meu. i a zis ctre dnsul ngerul Domnului: Domnul este cu tine, i vei bate pe Madiam ca pe
un om. i a zis ctre el Ghedeon: De am aflat har naintea ochilor ti, i s-mi faci mie astzi toate cte ai
grit cu mine, nici s te duci de aicea, pn ce voi veni la tine, i voi aduce jertfa mea, i o voi jertfi naintea
ta. i a zis ngerul Domnului: Eu sunt, i voi edea, pn ce te vei ntoarce tu. i Ghedeon a intrat, i a fiert
un ied din capre, i a fcut dintr-o bani de fin patru azime. i le-a pus cu carnea ntr-o coni, i zeama
a turnat-o n oal, i le-a dus la dnsul sub stejar, i s-a nchinat lui, i a zis ctre el ngerul Domnului: Ia
carnea i azimile de pine, i le pune pe acea piatr, i zeama o toarn deasupra. i a fcut aa; i a tins
ngerul Domnului vrful toiagului, care era n mna lui, i s-a atins de carne i azime, i s-a aat foc din
piatr, i a mistuit carnea i azimele, i ngerul Domnului s-a dus de la ochii lui. i a vzut Ghedeon c a
fost ngerul Domnului, i a zis Ghedeon: Vai mie Doamne, Doamne, c am vzut pe ngerul Domnului fa
ctre fa. i a zis lui Domnul: Pace ie, nu te teme, nu vei muri. i a zidit Ghedeon acolo altar Domnului,
i l-a numit pe el, pacea Domnului, pn n ziua aceasta.
Din Proorocia lui Isaia citire.
Cap. 14, 7.

Aa griete Domnul: Tot pmntul s strige cu veselie, i lemnele Libanului s se veseleasc de tine, i
cedrii Libanului vor zice: De cnd tu ai adormit, nu s-a suit cel ce ne taie pe noi. Iadul jos s-a amrt
ntmpinndu-te pe tine. Venind tu, ridicat-au asupra ta pe toi uriaii cei ce au stpnit tot pmntul. De s-
ar scula de pe scaunele sale toi mpraii neamurilor; toi vor rspunde i vor gri ie: i tu te-ai robit ca i
noi, i nou te-ai asemnat. Pogortu-s-a n iad mrirea ta, i mult veselia ta. Sub tine vor aterne gunoiul,
i acopermntul tu viermii. Cum a czut din Cer luceafrul care rsrea dimineaa. Zdrobitu-s-a pe
pmnt, cel ce trimitea la toate neamurile. C tu ziceai ntru cugetul tu: n Cer m voi sui, deasupra stelelor
Cerului voi pune scaunul meu, edea-voi pe muntele cel nalt, peste munii cei nali, care sunt spre
miaznoapte. i m voi sui deasupra norilor, i m voi asemn celui de sus. Iar acum n iad te vei pogor
n temeliile pmntului. Cei ce te vor pe tine, se vor mira de tine, i vor zice: Acesta este omul cel ce tulbur
pmntul, i sfrm pe mprai. Cel ce a pus lumea toat pustie; i cetile ei a surpat, i pe cei din robie
nu i-a lsat la casele lor. Toi mpraii pmntului au adormit cu cinste, omul n casa sa, iar tu te vei lepda
n muni ca un mort urt, cu muli mori tiai de sabie, care se pogoar n iad, n ce chip haina n snge
ncruntat nu este curat, aa nici tu nu vei fi curat, pentru c pmntul meu l-ai pierdut, i poporul meu ai
omort, i nu vei fi n vreme venic.

LA LITIE.
Stihirile glasului 1, a lui Ciprian.

Mai-marilor voievozi ai puterilor celor de duhuri, stnd nencetat naintea scaunului stpnesc, rugai-v
ctre Domnul, pace lumii s druiasc, i sufletelor noastre mare mil.
A lui Arsenie.

Mai-marele cetelor puterilor celor de sus, Mihail cel mai ntistttor al dumnezeietilor cete, astzi pe noi
la prznuire mpreun ne-a chemat, cel ce totdeauna cu noi umbl, i ne pzete pe toi de toat asupreala
diavolului. Venii dar iubitorilor de praznice, i iubitorilor de Hristos, flori de fapte bune lund, cu curate
gnduri i cu tiin bine-statornicit, soborul Arhanghelului s-l cinstim, c acesta nencetat naintea lui
Dumnezeu stnd i ntreit cntare sfnt cntnd, se roag, s mntuiasc sufletele noastre.
Glasul al 2-lea, al lui Studit.

Fiinei celei fr materie, a puterilor celor nelegtoare cpetenii fiind, i prin strlucirile slavei celei ntreit-
lumintoare luminnd lumii, mai-marilor voievozi, cu nencetat glas ntreit-sfnt cntare cntai. Pentru
aceasta rugai-v s mntuiasc sufletele noastre.
A lui Arsenie.

Scaunul cel fr materie nconjurnd, fiine nelegtoare, dumnezeieti, fr de trupuri, ntreit cntare lui
Dumnezeu ndrepttorului cu buze de vpaie cntai: Sfinte Dumnezeule, Printe cel fr de nceput; Sfinte
tare, Fiule cel ce eti mpreun fr de nceput; Sfinte fr de moarte, Duhule cel mpreun de-o-fiin; cel
mpreun cu Tatl i cu Fiul preaslvit.
A lui Anatolie.

Cu buze fr de trup, i cu guri de duhuri, cetele ngereti, nencetat cntare aduc dumnezeirii tale celei
neapropiate, Doamne; i minile cele curate i slujitorii slavei tale te laud pe tine, Stpne. Cu care
mpreun Mihail cel fr de trup, i Gavriil, cel preacuvios i mai nti-stttor al puterilor celor de sus, mai
marii voievozi ai ngerilor, ospttori ai notrii astzi sunt; cntrile cntrilor poruncindu-ne nou s
cntm, slavei tale celei neapropiate, iubitorule de oameni, creia se roag nencetat, pentru sufletele
noastre.
Glasul al 4-lea, al lui Efrem Carias.

Cu razele cele fr materie, ale dumnezeietii lumini, fiind strlucii mai-marilor voievozi, luminai
cpetenii ai cetelor celor fr de materie, ca o lumin la chip luminai fiind ntru cei de sus, cu focul
Dumnezeirii celei neapropiate strlucii n lume. Pentru aceasta i ntreit-sfnt cntare, cu buzele de vpaie
nencetat cntai: Sfnt, sfnt, sfnt eti Dumnezeul nostru, slav ie.
Glasul al 6-lea.

ngerii ti Hristoase, naintea scaunului slavei cu fric stnd, i cu a ta vrsare de lumin pururea strlucii
fiind cntreii ntru cele preanalte i slujitorii voii tale, de la tine fiind trimii, dau luminare sufletelor
noastre.
Slav..., glasul al 4-lea:

Cu buze de foc te laud pe tine heruvimii, Hristoase Dumnezeule, i cu guri netrupeti fr tcere, te slvete
pe tine ceata arhanghelilor; i Mihail mai-marele voievod al puterilor celor de sus, cntare de biruin
nencetat aduce slavei tale, c acesta ne-a luminat pe noi astzi spre strlucit prznuire, a striga dup
vrednicie ca Psalmistul lauda cea ntreit-sfnt, cu buze de tin c toate de lauda ta s-au umplut, i druieti
lumii printr-nsul mare mil.
i acum... a Nsctoarei:

Astzi Biserica ceea ce a ncput pe Dumnezeu, Nsctoarea de Dumnezeu n Biserica Domnului se aduce,
i Zaharia pe dnsa o primete. Astzi sfnta sfintelor se bucur, i ceata ngerilor cu tain prznuiete. Cu
care mpreun i noi prznuind astzi, cu Gavriil s strigm: Bucur-te ceea ce eti plin de Dar, Domnul
este cu tine, cel ce are mare mil.
LA STIHOAVN Stihirile, glasul 1.

Podobie: Ceea ce eti bucuria...

ngerete cei din lume prznuind, lui Dumnezeu celui ce ade pe scaunul slavei, s-i strigm, cntare: Sfnt
eti Printe ceresc, sfnt eti Cuvntule cel mpreun venic i Duhule preasfinte.
Stih: Cel ce face pe ngerii si duhuri i slugile sale par de foc.

Celor cereti mai mare, fiind ntru ndrzneal mult, i stnd naintea scaunului celui nfricoat ntru slav,
nsui vztorule al celor negrite, mntuiete-ne, Mihaile, maimarele voievod, pe noi cei ce suntem ntru
nevoile primejdiilor i ale ispitelor, cu rugciunile tale, rugmu-ne.
Stih: Binecuvnteaz suflete al meu pe Domnul.

ngerilor celor fr de trup, mai nti eti cu adevrat, i slujitor dumnezeietii acelei revrsri de lumin i
nsui vztor i tinuitor, mntuiete-ne, Mihaile, mai-marele voievod, pe noi cei ce te cinstim n toi anii
cu cuviin, i ludm Treimea cu credin.
Slav..., i acum... glasul al 8-lea, a lui Ioan Monahul.

Ca cel ce eti mai-mare cetelor i aprtor, i ngerilor ndrepttor i mai mare voievod, mntuiete din toat
nevoia i necazul, din boli i din cumplitele pcate, pe cei ce te laud cu tot adevrul, i te roag pe tine,
mrite; ca cel ce fr de materie fiind, cu adevrat vezi pe cel fr materie, i cu lumina cea neapropiat, a
slavei Stpnului eti strlucit. C acela cu iubirea de oameni, trup pentru noi din Fecioar a luat, vrnd s
mntuiasc pe om.

La binecuvntarea pinilor.
Troparul sfinilor ngeri.

Mai-marilor voievozi ai otilor cereti, rugmu-v pe voi noi nevrednicii; ca i cu rugciunile voastre s ne
acoperii pe noi, cu Acopermntul aripilor slavei voastre cei netrupeti, pzindu-ne pe noi cei ce cdem cu
dinadinsul i strigm: Mntuii-ne din nevoi, ca nite mai mari peste cetele puterilor celor de sus. (De dou
ori)
i Nsctoare de Dumnezeu Fecioar... O dat.

i citire a Cuvntului.

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul.... Troparul de 2 ori.

Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Dup ntia Catism SEDEALNA, glasul al 4-lea

Podobie: Cel ce te-ai nlat pe Cruce.

Mai-marele voievod al slujitorilor celor fr de trupuri, care stai naintea lui Dumnezeu, i cu strlucirile
cele de acolo eti strlucit, lumineaz, sfinete pe cei ce te laud pe tine cu credin, i izbvete de toat
tirania vrjmaului, i via panic cere nou, i tuturor popoarelor. (De dou ori)
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Nu vom tcea niciodat, Nsctoare de Dumnezeu, a luda cu bun-mulumire din inim milele tale,
Stpn, noi robii ti, strignd i zicnd: Preasfnt Fecioar, grbete i ne izbvete de vrjmaii cei
nevzui i vzui, i de toat ngrozirea, c tu pe robii ti i mntuieti pururea de toate cele cumplite.
Dup a doua Catism Sedealna, glasul al 4-lea.

Podobie: Cela ce te-ai nlat pe Cruce...

Heruvimii i Serafimii cei cu ochi muli, otile Arhanghelilor celor slujitori cu Stpniile, Scaunele,
Domniile, ngerii, Puterile i Cpeteniile, te roag pe tine Fctorul nostru i Dumnezeul i Stpnul, s nu
treci cu vederea rugciunea poporului celui ce a greit, Hristoase, mult-ndurate. (De dou ori)
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Degrab ne ntmpin pe noi mai nainte, pn ce nu ne robim, cnd vrjmaii te hulesc pe tine i ne ngrozesc
pe noi Hristoase Dumnezeul nostru. Pierde cu Crucea ta pe cei ce se lupt cu noi; ca s cunoasc ct poate
credina dreptcredincioilor. Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, unule iubitorule de oameni.
Dup Polieleu, SEDEALNA, glasul al 8-lea.

Podobie: Porunca cea cu tain...

Povuitorii celor cereti i mai nti-stttori ai naltelor i nfricoatelor scaune ai dumnezeietii slave,
Mihaile i Gavriile, mai-marilor voievozi, cpeteniile cetelor ngereti, mpreun cu toi cei fr de trupuri,
i slujitorii Stpnului. Pentru lume totdeauna rugndu-v, cerei iertare nou de greeli, i mil i har, s
aflm n ziua judecii. (De dou ori)
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Ceea ce eti de Dumnezeu druit, curat binecuvntat, pe cel ce s-a nscut din tine pentru milostivirea
ndurrilor, mpreun cu puterile cele de sus, i cu Arhanghelii, i cu toi cei fr de trupuri, pentru noi
roag-l nencetat, s ne druiasc nou mai nainte de sfrit iertare, i curire de pcate, i ndreptare vieii,
ca s aflm mil.
Antifonul cel dinti al glasului al 4-lea.

Prochimen, glasul al 4-lea.


Cela ce faci pe ngerii ti duhuri; i slugile tale par de foc...
Stih: Binecuvinteaz suflete al meu pe Domnul, Doamne Dumnezeul meu mritu-te-ai foarte.
Toat suflarea...
Evanghelia de la Matei.
Zis-a Domnul cutai s nu defimai pe vreunul dintru aceti mai mici...

Dup Psalm. 50.

Slav..., glasul al 2-lea.

Pentru rugciunile celor fr de trup milostive, curete mulimea greelilor noastre.


i acum...

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu milostive, curete mulimea greelilor noastre.


Stih: Miluiete-m Dumnezeule dup mare mila ta...

i Stihira, glasul al 6-lea.

ngerii ti, Hristoase, naintea scaunului slavei cu fric stnd, i cu a ta vrsare de lumin pururea strlucii
fiind, cntreii ntru cele preanalte, i slujitorii voii tale, de la tine fiind trimii, dau luminare sufletelor
noastre.

CANOANELE
De va fi Duminic, cntm al nvierii cu Irmosul pe 4. i al Nsctoarei de Dumnezeu pe 2. i ale sfinilor ngeri, dou
Canoane pe 8. Iar de va fi n celelalte zile, cntm al Nsctoarei de Dumnezeu cu Irmosul pe 6. i ale sfinilor ngeri pe 8.

CANONUL Nsctoarei de Dumnezeu


Cntarea 1-a: glasul al 2-lea, Irmos:

ntru adnc a aternut dedemult toat oastea lui Faraon puterea cea preantrarmat, iar ntrupndu-se
Cuvntul, a pierdut pcatul cel prearu, Domnul cel preaslvit, cci cu slav s-a preaslvit.

Ca pe o frumoas, ca pe o mpodobit toat, ca pe cea fr prihan ntre femei, Dumnezeu pe tine alegndu-
te, n pntecele tu cel fr prihan s-a slluit. Pe care roag-l ceea ce eti cu totul fr prihan, de prihana
greelilor s mntuiasc pe toi cei ce te laud pe tine.

Precum zice Psalmistul Curat, dea-dreapta ca o mprteas, a mpratului celui ce a rsrit din pntecele
tu ai sttut. Pe care roag-l ceea ce eti cu totul fr prihan, ca stttor dea-dreapta s m arate n ziua
rspltirii, dumnezeiasc Mireas. Firea cea uscat a oamenilor prin toate cele netrebnice, ceea ce ai nscut
ploaia cea cereasc, toat ai nnoit-o. Ci m rog i brazda sufletului meu cea uscat, arat-o aductoare de
road, dumnezeiasc Mireas.

CANOANELE sfinilor ngeri.


Facere a lui Ioan Monahul.

Cntarea 1-a, glasul al 8-lea:

Irmos: S cntm Domnului...

Toi credincioii s ludm pe ceea ce crmuiete pe toate cpeteniile cele fr de trupuri, ale cetelor celor
de sus, pe Treimea cea nezidit, strignd: Sfnt, sfnt, sfnt eti Dumnezeule Atotiitorule.

Pus-ai nceptur fpturilor, fiina cea fr de trup a ngerilor, Fctorule, care preacurat scaunul tu
nconjur, strignd ctre tine: Sfnt, sfnt, sfnt eti Dumnezeule Atotiitorule.

Bucur-te Gavriile de tain vestitorule al ntruprii lui Dumnezeu, i Mihaile maimarele cetelor celor fr
de trup, care nencetat strigai: Sfnt, sfnt, sfnt eti Dumnezeule Atotiitorule.
A Nsctoarei:

Strmoaa Eva oarecnd prin clcarea poruncii pe tot neamul omenesc l-a supus blestemului; iar tu,
Fecioar, Mireas a lui Dumnezeu, nscnd pe Ziditorul, l-ai ntors ctre binecuvntare.

Alt CANON,
Facere a aceluiai, iar n ale Nsctoarei. A lui Clement.

Cntarea 1-a, glasul al 8-lea:

Irmos: Pe Faraon cel ce se purta...

Pe cetele cele nelegtoare ale rnduielilor celor fr de trup, cu cntri ca pe nite slujitori dumnezeieti
venii s-i ludm, ceat mpreunndu-ne, pe cei ce pentru pocina noastr mpreun se bucur.

Voievozii ngerilor, i cei mai alei, i cpeteniile cetelor cei luminai, pe minile cele fr de trup, astzi le
ridic spre svrirea de praznic a pomenirii lor celei strlucite cu care mpreun se bucur oamenii, cntare
Treimii aducnd.
Slav...

S ne veselim mpreun cu ngerii noi oamenii, duhovnicete ntru bucurie; c Gavriil iari acum
binevestete unirea Bisericii, i surparea a tot eresului celui potrivnic, ntru venirea pomenirii lor.
i acum... a Nsctoarei:

Nscut-ai pe Cuvntul Tatlui cel mai presus de fire Preacurat, care ntru tine s-a slluit, ntru Duhul
Sfnt, pe cel ce este adic cu dou firi, i cu dou voi, ntr-un Ipostas neschimbat; al crui chip l srutm.
Catavasie: Deschide-voi gura mea...

Cntarea a 3-a:

Irmos:

nflorit-a pustia ca crinul, Doamne, Biserica pgnilor cea stearp prin venirea ta, ntru care s-a ntrit inima
mea.

mbrcndu-se ntru mine omul, din pntecele tu a ieit Fctorul, ceea ce eti cu totul fr prihan; haina
nestricciunii druind, celor ce s-au golit prin multe lucrri netrebnice.

Pe Cuvntul lui Dumnezeu cel preacinstit l-ai nscut Stpn, pe care cu osrdie roag-l, s se milostiveasc
spre smeritul meu suflet, cel mhnit pentru ocrile dulceilor.

Rnile sufletului meu vindec-le, Preacurat, i smerit inima mea cea otrvit cu veninul arpelui, cu
doctoria ta cea lucrtoare o vindec.

Alt Canon,
Irmos: Frica ta Doamne o sdete-o...

Cu trie ai aezat nemuritorule pe cei puternici, care svresc ntru-tot sfnt voia ta, ntru cele de sus,
naintea ta pururea stnd.

Pe tinuitorii ntruprii tale i ai cinstitei sculri, pe maimarii ngerilor, Hristoase, care se roag pentru noi,
primete-i.
ngeri ai pus pzitori oamenilor ca un milostiv, i slujitori mntuirii slugilor tale ai artat Hristoase.
A Nsctoarei.

Negrit ai zmislit pe Domnul i Mntuitorul, dumnezeiasc Mireas, cel ce ne scap din stricciune, pe
noi cei ce ntru adevr pe tine te chemm.

Alt Canon,
Irmos: Tu eti ntrirea...

ngerilor mai nti i de la Treime a doua lumin te-ai artat Mihaile voievodule, nou celor ce cu credin
te ludm pe tine.

Cu raza dumnezeiescului Dar, Gavriil prin credin a umplut tot pmntul, propovduind pogorrea cea n
trup a lui Dumnezeu.
Slav...

mpreunare pururea pomenit i nsoire luminoas fr de materie, lumini dumnezeieti, pe cei ce svresc
cu credin pomenirea voastr, mntuii-i.
i acum... a Nsctoarei:

Ludat-a Isaia naterea ta cea mai presus de minte, Curat, laud i eu, ca s dobndesc curia aceluia.
Catavasie: Pe ai ti cntrei...

SEDEALNA, glasul al 4-lea.

Podobie: Artatu-te-ai astzi...

Sfintelor cete ale celor fr de trupuri, care cntai lui Dumnezeu cu gnditoare limbile voastre, nencetat
laud, rugai-v pentru noi cei greii.
Slav..., glasul al 8-lea,

Podobie: Porunca cea cu tain...

Cetele celor fr de trup dorind a le luda noi cei de pe pmnt, s urmm ct se poate a lor sfinenie,
omorndu-ne toate mdularele trupului, rugndu-i ca pe nite aprtori i pzitori, s ne izbveasc de toat
nelciunea nevzutului vrjma, pe noi cei ce i ludm pe dnii, ca s aflm mil.
i acum... a Nsctoarei, asemenea:

Mulumim ie pururea Nsctoare de Dumnezeu i te mrim pe tine Curat, i ne nchinm ie, ludnd pe
cel nscut al tu, ceea ce eti plin de Dar, strignd nencetat: Mntuiete-ne pe noi Fecioar preamilostiv
ca o bun, i de la draci ne scoate, i din rspunsul cel nfricoat, n ceasul ntrebrii, ca s nu ne ruinm
robii ti.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Venit-ai din Fecioar nu sol, nici nger, ci tu nsui Domnul te-ai ntrupat, i mai mntuit pe mine tot omul.
Pentru aceasta strig ie: Slav puterii tale, Doamne.

Pictur de umilin roureaz-mi mie Stpn, scond toat arderea inimii mele, i a ntristciunii mele, i
adogirile cele neltoare potolind.
Pe mine cel vtmat cu arma desftrii i care zac rnit, Preacurat nu m trece cu vederea, ci m vindec
cu sulia i cu sngele Fiului tu i Dumnezeului nostru, celui ce s-a rstignit.

Ceea ce te-ai mbogit cu stpnia a toat fptura, pe mine cel ru srcit, dumnezeiescului Dar m
nvrednicete, ca s te slvesc pe tine ca pe folositoarea mea cea bun, ceea ce eti cu totul fr prihan.

Alt Canon,
Irmos: ezut-ai pe cai...

ezut-ai pe ngeri ca pe nite cai, iubitorule de oameni i ai apucat cu minile tale frul lor, i mntuire s-a
fcut cltoria ta, celor ce strig nencetat: Slav puterii tale, Doamne.

Acoper pe ngeri buntatea ta, iubitorule de oameni, i umple marginile pmntului de slvit
dumnezeiasc lauda ta, cel ce eti fr de nceput, care mpreun cu dnii strigm ie: Slav puterii tale,
Doamne.

Ieit-ai ndurate spre mntuirea poporului tu, Hristoase, i mpreun chemi pe prieteni la puterile tale, i
veselie s-a fcut venirea ta celor ce cu credina strig ie: Slav puterii tale, Doamne.
A Nsctoarei:

Fecioar i Maic mai presus de fire te-ai artat Preacurat, ca ceea ce pe Hristos Dumnezeu acelai i om
l-ai nscut, cruia cu fric strig cetele ngereti: Slav puterii tale, Doamne.

Alt Canon,
Irmos: Tu eti tria mea Doamne...

n Ierihon s-a artat maimarele voievod al puterii, otindu-se dedemult Isus al lui Navi, biruin fcnd, i
izbndind, marele Mihail Voievodul celor fr de trupuri; de la care lund putere sluga Domnului, prin
sabie robi a luat pe cei potrivnici.

Maimarele puterilor celor fr de trupuri oarecnd s-a artat aducnd bunele-vestiri de fa preotului
Zaharia, marele Gavriil i dumnezeiescul cu adevrat arhanghel. Pentru aceasta nscndu-se, glasul
Cuvntului, Ioan printelui su glas i-a dat.
Slav...

Bucur-se cu bucurie toate marginile astzi, prznuind sfnt pomenirea Arhanghelilor ti Dumnezeule, a
dumnezeiescului Mihail i a lui Gavriil de Dumnezeu nelepitului. mpreun se bucur i toat ceata
ngereasc, cci se mntuiete lumea prin Acopermntul lor.
i acum... a Nsctoarei:

Numai tu una Curat ai fost i dup natere, numai tu te-ai artat fr de brbat, cu lapte hrnind pe Cuvntul
cel adevrat al Tatlui, care prin Duhul Sfnt a luat chip de rob precum suntem noi, Fecioar Nsctoare de
Dumnezeu. Pe care dumnezeiasca asemnare a chipului lui cinstind, l ludm.
Catavasie: Sfatul cel neurmat...

Cntarea a 5-a, Irmos:

Mijlocitor te-ai fcut lui Dumnezeu i oamenilor, Hristoase Dumnezeule. C prin tine, Stpne, ctre
Printele tu nceptorul luminii, din noaptea necunotinei, aducerea am aflat.
Ceea ce ai nscut calea vieii Preacurat, povuiete-m la calea dreapt pe mine cel surpat acum fr
pricepere, ntru ne-calea i prpastia cumplitelor cderi.

nstrinndu-m nebunete fr pricepere de la Dumnezeu Fecioar, desfrnat am vieuit n latura patimilor


cea deprtat rtcind. Ci m ntoarce i m mntuiete cu mngierile tale.

Cu apele tale cele de via curgtoare, adap pe robul tu, pe cel aprins de vpaia pcatelor i ars de
nvlirile dracilor, Fecioar Maic Preacurat.

Alt Canon,
Irmos: De noapte mnec...

Cu dragoste nemutat pururea spre tine Hristoase purtndu-se, spre nlimea cea mai pe deasupra tuturor
doririlor, puterile ngereti, nencetat pe tine te slvesc.

Tu nelegtori dup fiine, nestricai, cu Darul tu Hristoase, aeznd cntrei slavei tale, pe ngerii ti
dup chip i-ai fcut, cela ce eti necuprins.

Tu neplecai spre ce este mai ru, cu apropierea cea ctre tine, Hristoase, pe slujitorii ti ai pzit. C izvorul
buntii fiind, faci bine celor ce slujesc ie dup vrednicie.
A Nsctoarei:

Ceea ce dup natere eti Fecioar, numai tu care nu tii de nunt, curat Marie preacinstit, la limanul tu
ndrepteaz-ne pe noi din nevoi, povuindu-ne la mntuirea cea venic.

Alt Canon,
Irmos: Pentru ce m-ai lepdat...

Neplecndu-se dedemult cuvintelor lui Dumnezeu celor negrite i dumnezeieti, Valaam vrjitorul; s-a
artat ngerul n rspntii asinului, i nfricoat l-a mustrat, cuvnttor pe dobitoc artndu-l, i-a schimbat
cunotina firii.

Prins fiind Petru, i n temni rmnnd, i s-a artat ngerul lui Dumnezeu, scpndu-l din minile lui Irod,
din legturi i din moarte. Pentru aceasta venii toi ca pe nite dumnezeieti pzitori ai sufletelor i ai
trupurilor, pe nelepii Arhangheli s-i cinstim.
Slav...

mperecherile rzboaielor, i eresurile Bisericii, i toate smintelile, ngeri, arhangheli dumnezeieti, puteri
ale lui Dumnezeu, stricai-le cu rugciunile voastre, cele dea pururea ctre Dumnezeu, i pe noi n pace ne
pzii.
i acum... a Nsctoarei:

n dou fiine pe tine unul Dumnezeul fpturii te tim, ntru amndou lucrrile i voile, fiind neamestecat
Fiul lui Dumnezeu, cel ce ai luat trup din Fecioar; al crei chip pe Icoane l cinstim.
Catavasie: Spimntatu-s-au toate...

Cntarea a 6-a, Irmos:

ntru adncul greelilor fiind nconjurat, chem adncul milostivirii tale cel neurmat, din stricciune
Dumnezeule scoate-m.
S nu m ari dracilor spre bucurie la judecata ce va s fie, Stpn; ci cu bunvoin s caui spre mine,
pe judectorul i Fiul tu rugndu-l.

Cu gndurile te-am mniat, Doamne, i cu faptele mele cele viclene i frdelege, spre rugciune aduc pe
Maica ta, ndurndu-te Mntuitorule.

Scap-m de osnd Stpn, pe mine cel ce nsumi m-am osndit cu greelile mele, ca ceea ce ai nscut
pe Ziditorul i Dumnezeul tuturor, cu totul ludat.

Alt Canon,
Irmos: Ca Iona din chit Doamne...

Cu dumnezeiasc cuviin din cele ce n-au fost Doamne, cu Cuvntul tu ai adus fiinele ceretilor i
nemuritoarelor oti, luminoi fcndu-i pe dnii.

Tinuitori cinstii ai laudei lui Dumnezeu v-ai fcut, cei ce suntei fr de trupuri, ceteni dup adevr
cerescului i dumnezeiescului cort, Fctorului dup vrednicie slujind.

nelegtoarele cete ale celor fr de trupuri pe tine Fiul lui Dumnezeu cel fr de nceput te laud nencetat,
i te preamresc ca pe Fctorul i Ziditorul a toate.
A Nsctoarei:

Pe cel ce mpreun cu Tatl ntru cele preanalte, fr de nceput ade, Preacurat, n braele tale a-l purta
te-ai nvrednicit. Pe care, Curat, milostiv d-l nou robilor ti.

Alt Canon,
Irmos: Curete-m Mntuitorule...

Pe cei fr de trupuri, ce sunt ca nite foc i vpaie i lumin, din stricciunea cea trupeasc mintea
ridicndu-ne cu buze de lut pe cei fr de materie, cu fric ntru cntri s-i cinstim.

Potolii viforele patimilor, Arhangheli, i alinai mpreun cu acelea toate smintelile credinei, sfinilor
maimarilor voievozi ai Treimii, cei ce suntei n chipul focului.
Slav...

Arhanghelii lui Dumnezeu, cpeteniile celor fr de trupuri, cu folosirile voastre de tot eresul mntuii-ne
pe noi, Mihaile Voievodule i Gavriile, maimarii ngerilor.
i acum... a Nsctoarei:

Din pntecele celeia ce nu tie de brbat, te-ai artat de bunvoie ntrupat, cel ce eti fr de trup ca un
Dumnezeu, Hristoase. i purttor de trup, ca un om ai fost; al cruia chipul asemnrii, credincioii l
cinstim.
Catavasie: nelepii lui Dumnezeu...

CONDAC, glasul al 2-lea.

Maimarilor voievozi ai lui Dumnezeu, slujitorilor dumnezeietii slavei, povuitorii oamenilor, i


cpeteniile ngerilor, ceea ce este de folos cerei nou i mare mil, ca nite maimari voievozi ai celor fr
de trupuri.
ICOS

Zis-ai iubitorule de oameni ntru Scripturile tale; c mulimea ngerilor se bucur n Cer, pentru un om ce
se pociete, cel ce eti fr de moarte. Pentru aceasta noi cei ce suntem ntru frdelegi, unule tiutorule
de inimi, cel ce eti fr de pcat, pe tine a te ruga, pururea ndrznim, ca pe un milostiv, ca s te nduri, s
ne trimii nou celor nevrednici umilin, Stpne, dndu-ne nou iertare; ca pentru noi toi se roag ie
maimarii voievozi, ai celor fr de trupuri.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a opta, Soborul maimarilor Arhistrategi Mihail i Gavriil, i al tuturor ceretilor fr
de trupuri puteri.
Stih: Mihaile cntare potrivit ie a-i cnta voiam:
ns ce a cnta cuviincios, nematerialnic nu am.
Vznd pe Gavriil marele nger al bucuriei binevestitor.
Mai vrtos de el m bucur i m ntraripez cu al lui dor.
n a opta zi cu laude se slvesc;
Voievozii cetelor cereti, i se cinstesc.

La adunarea celor nou cete, Serafimii, Heruvimii, Scaunele, Domniile, Stpniile, nceptoriile, Puterile,
Arhanghelii i ngerii.
Stih: Cuviincios ceata celor nou cete ngereti i de ar voi,

Mihail prea-ncuviinatul maimarele peste cetele puterilor celor fr de trupuri, i n legea veche, i n cea
nou a artat ce este Darul Evangheliei, i arat multe faceri de bine neamului omenesc. C de vreme ce
pizmaul i lupttorul mntuirii noastre nlndu-se s-a mndrit mpotriva Ziditorului su, i a zis: Pune-
voi scaunul meu deasupra norilor i ludndu-se, c voi fi asemenea cu cel nalt, a czut din cinstea
arhangheliceasc, precum griete Domnul: (Vzut-am zice pe satana, ca fulgerul din Cer cznd).
Asemenea cu dnsul i ceata ce era sub dnsul nlndu-se, a czut. Acest dea-pururea ludat, pzind ca o
slug credincioas credina ctre Stpnul i artnd mult nevoin spre neamul nostru, a fost rnduit de
Atotputernicul Dumnezeu ca s fie maimare peste cetele nelegtoare. C vznd c a czut vicleanul,
strnsa cetele ngereti, i a zis: S lum aminte: Ludat-au cu glas pe Domnul tuturor, ca i cum ar fi zis:
S lum aminte noi cei ce suntem zidii, ce au ptimit cei ce erau cu noi? Care pn acum au fost lumin,
i acum s-au fcut ntuneric. Pentru aceasta o adunare ca aceasta s-a numit soborul ngerilor, adic luarea
aminte, i mpreunare i unire. Aceasta dar marele folositor, i de binefctor mntuirii noastre, nmulind,
i ntinznd spre muli multe faceri de bine mntuirii, s-a artat la muli vzndu-se. C s-a artat lui
Avraam, i lui Lot la pustiirea i pierderea Sodomei. Artatus-a lui Iacov cnd fugea de frate-su. Mers-a
naintea taberei fiilor lui Israil, cnd se mntuia, i a scpat de robia i de chinul Egiptenilor. Artatus-a lui
Valaam, cnd mergea s blesteme pe Israil. i ctre Isus a lui Navi a zis, cnd l-a ntrebat: Eu, Arhistrategul
puterilor Domnului acum am venit. Acesta a cufundat de tot i rurile ce se revrsase de pgni asupra
aghesmei i a Bisericii. Se afl i altele multe ce se zic pentru dnsul n istoriile Sfintei Scripturi. Pentru
aceasta i noi avnd pe acesta ajutor, i pzitor vieii noastre, prznuim astzi preacinstitul lui praznic,
mpreun cu sfntul Arhanghel Mihail prznuim astzi i pe preafrumosul i preaveselitorul Arhanghel
Gavriil. Pentru c i acesta multe faceri de bine a fcut neamului omenesc, att n legea veche ct i n cea
nou. Cci n proorocia lui Daniil se pomenete nsui numele lui, cnd tlcuiete Daniil visul ce a vzut
pentru mpraii Mezilor i ai Perilor i ai Elinilor. Gavriile, zice, f-l pe acela (adic pe Daniil) s neleag
vedenia. (Daniil 8, 16). i iari acest Gavriil a artat aceluiai Daniil, c dup aptezeci de sptmni de
ani, adic dup patru sute nouzeci i apte de ani, are s vin Hristos. i iat zice brbatul Gavriil, pe care
l-am fost vzut la nceputul vedeniei zburnd, i s-a atins de mine ca n ceasul jertfei de sear. i m-a fcut
s neleg, i celelalte. (Daniil, 9, 21). Acesta este care a binevestit femeii lui Manoe, c are s nasc pe
Samson. Acesta este care a binevestit lui Ioachim i Annei c vor s nasc pe Doamna i Stpna de
Dumnezeu Nsctoarea. Iar la legea nou, acesta a binevestit Zahariei, stnd dea-dreapta altarului tmierii,
cum c va nate pe marele Ioan nainte Mergtorul. Acesta a hrnit i pe pururea Fecioara Maria doisprezece
ani nluntru n sfintele sfintelor cu hran cereasc. Acesta nsui, i cine se ndoiete? A binevestit
Nsctoarei de Dumnezeu, c va nate de la Duhul Sfnt pe Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu. Acesta s-a
artat lui Iosif n vis, precum zic muli, i i-a zis s nu se team, ci s ia pe Maria femeia sa, c ce s-a
zmislit ntr-nsa este de la Duhul Sfnt. Acesta s-a artat i pstorilor i bine le-a vestit, c s-a nscut
Hristos Mntuitorul lumii. Acesta i n vis a zis lui Iosif s ia pruncul i pe Muma lui i s fug n Egipt. i
iari acesta nsui i-a zis s se ntoarc n pmntul lui Israel. Muli ns din sfiniii nvtori i din
scriitorii de cntri socotesc, cum c dumnezeiescul Gavriil a fost i ngerul acela mbrcat n vemnt alb,
care pogorndu-se din Cer, a rsturnat piatra de pe ua mormntului lui Iisus dttorului, de via, i a ezut
deasupra ei. i el a fost care a binevestit mironosielor nvierea Domnului. i ca s zicem mai cuprinztor,
dumnezeiescul Gavriil a slujit la iconomia tainei ntruprii Cuvntului lui Dumnezeu din nceput pn n
sfrit. Pentru aceasta i Biserica lui Hristos l prznuiete pe el mpreun cu arhanghelul Mihail, i cheam
Darul i ajutorul lui.

Rugndu-i ca prin ajutorul i rugciunile lor, i n veacul de acum s aflm scpare de rele, i n cel ce va
s fie s ne nvrednicim bucuriei cereti i mpriei. Amin.
Cntarea a 7-a, Irmos:

Porunca cea potrivnic lui Dumnezeu, a tiranului celui clctor de lege, nalt vpaie a ridicat; iar Hristos
a tins cinstitorilor de Dumnezeu tineri, roua Duhului, cel ce este binecuvntat i i preamrit.

Tria mea i lauda, i mntuire i folositoare, i zid nebiruit fiind, Stpn, pe dracii cei ce se otesc asupra
mea, bate-i, care totdeauna caut s m omoare pe mine.

Pe Dumnezeu ntrupndu-l din feciorescul tu snge, ai ndumnezeit Fecioar omenirea. Pentru aceasta m
rog ie, pe mine cel spurcat cu patimile, i stricat cu meteugirile vrjmaului, m izbvete cu rugciunile
tale.

Cuptorul mai nainte a nchipuit naterea ta, ceea ce eti cu totul fr prihan; c pe tineri nu i-a ars, precum
nici pntecele tu, focul cel nesuferit. Pentru aceasta m rog ie, scap de focul cel venic pe robul tu.

Alt Canon,
Irmos: Tinerii evreieti n cuptor...

Celui ce-i stau nainte nencetat mulimile ngerilor cele slujitoare, vederea feei neputnd s o vad, strig:
Bine eti cuvntat Dumnezeule n veci.

Lumin ai artat, ndurate, fiina ngerilor ti cea fr de materie, care, plini fiind de lumina cea negrit,
nencetat strig: Bine eti cuvntat Dumnezeule n veci.

Cu Cuvntul tu cel ipostatnic, mulimea ngerilor ai fcut, i sfinindu-o cu Dumnezeiescul Duh ai nvat-
o Dumnezeu s numeasc pe Treime, Dumnezeule n veci.
A Treimii:

Trei fee cunoscnd, slvim fiina cea nehotrt, pe Tatl, pe Fiul, mpreun cu Duhul, strignd: Bine eti
cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.

Alt Canon,
Irmos: Din Iudeia venind tinerii...

Cu cetele celor fr de trupuri i neamul omenesc, venii s ne veselim ntru aceast vestit zi, svrind
pomenirea Arhanghelilor ai lui Hristos, cntnd: Sfnt, sfnt, sfnt eti Dumnezeul prinilor notrii.
Ca nite iubitori de strini dedemult, Avraam de Dumnezeu vztorul, i Lot mritul, a osptat pe ngeri, i
a aflat mprtire cu ngerii, strignd: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Dumnezeul prinilor notrii.
Slav...

Lui Manoe viteazului, i lui Tovit preaneleptului s-au artat ngerii, rspltindu-le nevoinele vieii dup
vrednicie; i tinerilor celor ce erau n cuptorul cel cu foc, ngerul oarecnd le-a stins vpaia.
i acum... a Nsctoarei:

Toat firea noastr din Fecioar ai purtat-o fr schimbare Iisuse, cu firile ndoit, i cu un Ipostas, ca Prinii
pe tine te mrturisim. Al cruia i chipul cu credin l cinstim, zugrvindu-te.
Catavasie: N-au slujit fpturii...

Cntarea a 8-a, Irmos:

Cuptorul cel cu foc oarecnd Babilon, lucrrile i-a desprit cu dumnezeiasca porunc, pe Haldei arznd,
iar pe credincioi rcorind, pe cei ce cntau: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Suflete al meu rvnete cele bune, prin purtarea ta de grij de lucruri dumnezeieti, deprtndu-te de la cele
rele; cci ai pe Maica lui Dumnezeu rugndu-se pentru tine, i folositoarea tuturor cea neruinat, ca pe o
milostiv i de oameni iubitoare.

Dezlegat-ai de legtura osndirii celei dedemult omenirea, Nsctoare de Dumnezeu. Pentru aceasta m
rog ie, dezleag toat legtura inimii mele, Preacurat, legndu-m cu dumnezeiasca dragoste a Ziditorului.

Raza slavei Tatlui nscndu-o, inima mea ceea ce se mhnete pentru ocara greelilor, Nsctoare de
Dumnezeu lumineaz-o, i slavei celei pururea venice m arat prta, ca i cu credin s te mresc.

Alt Canon,
Irmos: Pe Domnul cel ce n munte...

Vieii ngereti s rvnim, i gndurile s ne ridicm la nlime, i cu dnii netrupete s cntm, pe


Domnul ludndu-l ntru toi vecii.

Dnuitorii dnuirii cereti, care nconjur scaunul slavei, i mprejurul lui Dumnezeu pururea se ntorc,
ngerii l laud i-l preanal ntru toi vecii.

Treimii celei ce a fcut par de foc fr materie, pe cei ce slujesc ntru nlime nencetat, s ne nchinm,
i s o preamrim ntru toi vecii.
A Nsctoarei:

Cruia n Cer i stau cu cutremur mulimi de ngeri i de arhangheli, pe acela n brae te-ai nvrednicit a-l
purta. Pe care de Dumnezeu Nsctoare, roag-l s mntuiasc pe cei ce-l preamresc pe el ntru toi vecii.

Alt Canon,
Irmos: De apte ori cuptorul...

Maimare ngerilor este Mihail arhanghelul. Dar se preamrete dup vrednicie mpreun cu dnsul mai
luminat, Gavriil, tinuitorul Darului, i vestitorul Fecioarei cel cinstit, voievodul celor fr de trupuri, mai
nainte bucurie vestind, celor ce strig: Popoare preanlai pe Hristos n veci.
Cetele ngerilor n multe feluri de chipuri vzndu-le Iezechiil, mai nainte spunnd, a propovduit. ntru
care Serafimii cei cu cte ase aripi nainte stau, i Heruvimii cei cu ochi muli nconjurau, cu care pe
arhanghelii cei prealuminai a vzut, pe Hristos preamrindu-l ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl...

Cum c nfricoat va s fie venirea judecii tale, artat fcndu-o Daniil, mai nainte a grit: C scaunele
s-au pus, i cel vechi de zile a ezut i mii de ngeri a adus, care stau nainte cu fric, i cu glasuri fr tcere
strigau Treimi ntru toi vecii.
i acum... a Nsctoarei:

Cuvntul cel de o fiin cu Tatl i cu Duhul, de bunvoie s-a artat din Fecioar, i cu noi de un chip,
neamestecnd una ntru alta, cele ce sunt ale nfricoatei uniri; c unul acelai ntru amndou se arat, n
dou firi, i ntr-un Ipostas, al crui acum chipului asemnrii ne nchinm.
Catavasie: S ludm, bine s cuvntm...

Cntarea a 9-a:

Irmos: Pe tinerii cei binecredincioi...

Fiul Printelui celui fr de nceput Dumnezeu i Domnul, ntrupndu-se din Fecioar s-a artat nou, ca
s lumineze cele ntunecate i s adune cele risipite. Pentru aceasta pe Nsctoarea de Dumnezeu cea
prealudat o slvim.

Gustnd mncare necuvioas Adam, moarte din pom cu amrciune a cules. Iar Fiul tu pe lemn pironindu-
se, dulceaa nemuririi a izvort, Preacurat. Pentru aceasta pe tine te cinstim.

mprteas eti a mpratului i Domnului, mai presus de cuvnt nscnd pe cel ce a stricat mpriile
iadului. Pe care Fecioar cu osrdie roag-l, mpriei celei de sus, s nvredniceasc pe toi cei ce te
cinstesc pe tine.

mbuntete Stpn smerita inima mea cea nrutit prin potopurile desftrilor, ca ceea ce ai nscut
pe cel bun i ca o preabun m bag prin uile cele bune ale pocinei.

Alt Canon,
Irmos: Pe tine Maica lui Dumnezeu...

Pe tine cel ce ai mpreunat negrit Hristoase, cu cele cereti, cele pmnteti, i o Biseric ai fcut ngerilor
i oamenilor, nencetat te slvim.

ngeri i Arhangheli, Scaune, Stpnii i Domnii, Cpetenii i Puteri, Heruvimi i Serafimi, cu Nsctoarea
de Dumnezeu, pentru lume rugai-v.

Folositori tuturor artndu-v Mihaile, cu Gavriil, cercetai pe cei ce din dragoste cinstesc ntru-tot
prznuit pomenirea voastr, i pe cei ce cnt cu credin, mntuii-i de toat nconjurarea.
A Nsctoarei:

Pe Cuvntul cel fr de nceput l-ai primit, cel ce a voit firea mea a o nnoi, i pe acesta ntrupat l-ai nscut
Fecioar. Pentru aceasta pe tine de Dumnezeu Nsctoare nencetat te slvim.

Alt Canon,
Irmos: Cu adevrat de Dumnezeu...
Celor ce bolesc, i celor ce umbl pe ap, i celor din nevoi, spre mntuire ajuttori v-ai artat, mai-marii
celor fr de trupuri, Mihaile i Gavriile.

mpreun cu cetele Heruvimilor i ale Scaunelor dnuind, ca un voievod al ngerilor, i tinuitor al lui
Dumnezeu, roag-te pentru noi Mntuiorului, Mihaile.
Slav...

Ca nite pzitori ai lumii, i ai Bisericii, i maimari cetelor puterilor celor de sus, rugai-v pentru noi
Mntuitorului.
i acum... a Nsctoarei:

Cu un glas de Dumnezeu Nsctoare pe tine te preamrim; c din patimi i din primejdii ne mntuieti pe
noi, i rugciunile noastre ntru cele bune le plineti.
Catavasie: Tot neamul pmntesc...

LUMINNDA

Podobie: Cu Duhul n Biseric...

Ca pe un aprtor i ddtor de bunti neamului omenesc, i preabun povuitor, dumnezeiescule voievod,


te-a artat pe tine Fctorul i Dumnezeu, i cu slav negrit pe tine te-a cinstit, spre a striga nencetat
cntarea cea de biruin cea ntreit sfnt i Dumnezeiasc.
Alt Podobie: Femei auzii...

Negrit fiind luminat cu dumnezeietile strluciri, ale prealuminatei Treimi, nconjuri toat fptura, ca un
fulger Arhanghele, plinind dumnezeiasca porunc, Mihaile, cel ce eti n chipul fulgerului, aprnd i
pzind i acoperind, pe cei ce luminat te laud pe tine.
Slav...

Podobie: Cu ucenicii s ne suim...

Stpniilor, Puterilor, Arhanghelilor, ngerilor, Domniilor, Scaunelor i Cpeteniilor, mai mare de la


Dumnezeu eti pus, dumnezeiescule voievodule Mihaile preaslvite. Deci, stnd naintea scaunului celui
nesuferit, acoper, apr, pzete, mntuiete pe toi cei ce cu credin te cinstesc pe tine, folositorul lumii.
i acum... a Nsctoarei:

Mai cinstit eti dect mriii Heruvimi i nfricoaii Serafimi, prealudat, i fr de asemnare mai slvit
i dect toi sfinii ngeri mai sfnt Preacurat; c pe Ziditorul tuturor negrit cu trup l-ai nscut Nsctoare
de Dumnezeu. Pe care roag s druiasc robilor ti mntuire.

LA LAUDE
Stihirile pe 4, glas. 1.

Podobie: Cea ce eti bucuria cetelor...

Ca pe un povuitor al cetelor cereti, i al oamenilor celor de pe pmnt, tare folositor, pzitor i mntuitor,
pe tine te ludm cu credin, Mihaile, maimarele voievod, rugndu-ne, de toat durerea de stricciune
fctoare s ne mntuieti pe noi. (De dou ori)

Maimare cetelor dumnezeietilor puteri celor de sus, astzi mpreun cheam cetele omeneti, mpreun cu
ngerii o prznuire luminat s fac, a soborului lor celui dumnezeiesc, i mpreun s cnte lui Dumnezeu,
cntarea cea ntreit-sfnt.

Sub Acopermntul dumnezeietilor tale aripi, pzete-ne pe noi cei ce cu credin alergm, Mihaile,
dumnezeiasc minte, i ne acoper n toat viaa i n ceasul morii, Arhanghele, tu ne fii ajutor milostiv
nou tuturor.
Slav..., glasul al 5-lea:

Unde umbrete Darul tu Arhanghele, de acolo se gonete puterea diavolului. C nu sufer s rabde lumina
ta, luceafrul cel ce a czut. Pentru aceasta te rugm, sgeile lui cele de foc purttoare, cele pornite asupra
noastr, stinge-le cu mijlocirea ta, aprndu-ne pe noi de smintelile lui, vrednicule de laud, Mihaile
Arhanghele.

i acum... a Nsctoarei:

Fericimu-te pe tine de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, i te slvim credincioii dup datorie, cetatea cea
neclintit, zidul cel nesurpat, folositoarea cea tare i scparea sufletelor noastre.
Slavoslovia cea mare, Ecteniile i Otpustul.

Ceas 1. i cel desvrit Otpust.

N ACEAST LUN ZIUA A NOUA

Sfinii mucenici Onisifor i Porfirie i cuvioasa maica noastr Matroana.


i cuvioasa Teoctista cea din Lesvi.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Stihirile pe 6, ale mucenicilor 3 i ale Cuvioasei 3, Stihirile mucenicilor, glasul al 8-lea.

Podobie: O preaslvit minune...

Fericite mucenice ptimitorule Onisifore, mrturisit-ai pe Hristos Dumnezeu, ptimind foarte tare naintea
divanului celui frdelege. i ai suferit rni de bti, i arsuri peste tot trupul. Pentru aceasta te-ai ncununat
cu cununa biruinei, cu mna cea nceptoare de via, prealudate.

Mucenice ptimitorule, Porfirie, cu vopselile sngiurilor tale, i-ai vopsit porfir prin Darul i puterea
Duhului. Cu care mbrcndu-te te-ai artat prealuminat, mprind dimpreun cu nsui mpratul,
Dumnezeul nostru, n veacuri, mrite. Pe care nencetat roag-l totdeauna, s ne mntuim noi toi.

Mucenicilor, vrednicilor de laud, pentru viaa tuturor omorndu-v sfinit, v-ai ntins pe grtar ars
bucurndu-v i trndu-v legai de cai, ai primit dumnezeiesc sfrit. Pentru aceasta v mrii i v
fericii, rugndu-v pentru noi totdeauna fericiilor.
Alte Stihiri ale Cuvioasei, glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz...
Sltrile trupului le-ai supus sufletului neleapto, prin ostenelile pustniciei i ai urmat lui Hristos, locuind
n mijlocul pustnicilor prea cu cucernicie, o Matroano! Stingnd aprinderile dezmierdrilor, i aprinznd
mai tare dorirea cea ctre Ziditorul.

Zidit-ai lui Dumnezeu loca sfinit, spre folosul tuturor, fcndu-te loca Duhului preaneleapto prin curia
sufletului i ai povuit suflete ctre nevoinele cele pustniceti ale pustniciei, i le-ai adus pe ele mntuite,
ca o zestre Stpnului; cu care dimpreun cu credin te cinstim.

Fecioarele au iubit pe Mirele i Domnul, ascultnd de nvtura ta i lepdnd neputina trupului prin
Duhul, au biruit patimile cu osrdie ntru buncredin, i au intrat dimpreun cu tine, Matroano, n cmara
cea cereasc a Mirelui bucurndu-se totdeauna.
Slav..., i acum... a Nsctoarei.

Ceea ce ai ncput n pntecele tu pe Dumnezeu cel nencput, care s-a fcut om pentru iubirea de oameni,
i a luat din tine frmnttura noastr, i cu adevrat ne-a ndumnezeit; nu m trece cu vederea, Preacurat,
acum pe mine cel scrbit, ci milostivete-te degrab i m izbvete de toat vrjmia, i vtmarea
vicleanului.
A Crucii, a Nsctoarei:

Dac te-a vzut pe tine, Doamne, pironit pe Cruce, Mielueaua i Maica ta, mirndu-se, a strigat: Ce vedere
este aceasta Fiule dorite? Acestea au rspltit ie norodul cel necredincios, i clctor de lege, care s-a
ndestulat de multe minunile tale? Dar slav pogorrii tale celei negrite, Stpne.
Troparul mucenicilor, glasul al 4-lea:

Mucenicii Ti, Doamne, ntru nevoinele lor, cununile nestricciunii au dobndit de la Tine, Dumnezeul
nostru. C avnd tria Ta, pe chinuitori au nvins; zdrobit-au i ale demonilor neputincioase ndrzniri.
Pentru rugciunile lor, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
Slav..., al Cuvioasei, glasul al 8-lea:

ntru tine Maic cu osrdie s-a mntuit cel dup chip; c lund crucea, ai urmat lui Hristos; i lucrnd, ai
nvat s nu se uite la trup, c este trector; ci s poarte grij de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru
aceasta i cu ngerii mpreun se bucur, Cuvioas Matroana, duhul tu.
i acum... al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Din Octoih, unul cu Irmosul pe 6, i ale sfntului 2 pe 8

CANONUL Mucenicilor.
Facere a lui Iosif.

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea, Irmos.

Cnta-voi ie, Doamne Dumnezeul meu, c ai scos pe norod din robia Egiptului, i ai acoperit pe Faraon cu
cruele lui i puterea lui.

Sosit-a pomenirea ta cea cinstit, aducnd celor ce se laud cu credin, folosire dumnezeiasc, ntru care
te rugm, adu-i aminte pentru noi toi, fericite.

Avnd cugetul tu cel viteaz plin de ndrzneal, de Dumnezeu insuflate, nu ai bgat n seam porunca cea
fr de socoteal, cci bucurndu-te ai ptimit, fericite.
ntrindu-te cu putere cereasc Onisifore, ai mers ctre munci cumplite, i ai birui toat puterea
potrivnicului.
A Nsctoarei:

ncetat-a tirania morii, nscnd viaa cea nemuritoare lumii, pe Hristos Ziditorul i Mntuitorul nostru,
Fecioar neispitit de nunt.

Alt CANON al Cuvioasei:


Facere a lui Iosif.

Cntarea 1-a, glasul al 8-lea:

Irmos: S cntm Domnului toate...

Fiind totdeauna ndumnezeit cu cetele ngereti, prin mprtirea cea dumnezeiasc Matroano, mntuiete
cu rugciunile tale, pe cei ce te cinstesc pe tine.

Aprinzndu-te cu totul de dumnezeiasca dragoste, cu ploile nfrnrii, ai stins vpaia dezmierdrilor, celor
pierztoare de suflet.
Slav...

Artatu-te-ai vas cinstit al Stpnului, Matroano, curindu-i inima de patimile trupului prin pustnicie.
i acum... a Nsctoarei.

Ceea ce ai nscut lumii dumnezeiasc mntuire, i chemare din nou, mntuiete cu rugciunile tale pe cei
ce alearg cu credin ctre tine, Preacurat.
Cntarea a 3-a, Irmos:

Arcul celor puternici a slbit, i cei neputincioi s-au ncins cu putere. Pentru aceasta s-a ntrit ntru
Domnul inima mea.

Mrturisind mucenicii n privelite pe Cuvntul ntocmai cu Tatl, i cu Duhul, brbtete au lepdat


ntreitele valuri ale chinurilor.

ntrindu-i, mucenice, picioarele tale fr de greeal pe piatra credinei i a mrturisirii, nu te-ai clintit
Onisifore de vnturile celor frdelege.

Cu tot gndul mergnd ctre Hristos cel dorit, fericite mucenice, nu simeai durerile cele de bti,
preafericite.
A Nsctoarei:

Caut Preacurat s m mntuiesc, c prin dumnezeiasc voire, ai ntrupat pe cel ce toate le face, pe
Dumnezeu Cuvntul, mai presus de cuvnt i de cuget.

Alt Canon,
Irmos: Tu eti ntrirea celor...

Cu toiagul dumnezeietii credine, ai tiat marea patimilor, dumnezeiete artnd sufletelor calea trecerii
celei drepte.
Artatu-te-ai nfrumuseare sihatrilor, cu adevrat preacinstit, dobndind viaa sihatrilor cea curat i
fr de prihan.
Slav...

Dezbrcatu-te-ai de omorrea patimilor celor fctoare de stricciune, mrit, i prin vieuirea cea cu
buncredin ai dezbrcat pe vrjmai.
i acum... a Nsctoarei:

mpreunatu-s-a n pntecele tu Ziditorul trupului Preacurat, rmnnd cel ce a fost i mai nainte, ca s
druiasc oamenilor cele bune.
Irmosul:
Tu eti ntrirea celor ce alearg la tine, Doamne, tu eti lumina celor ntunecai i pe tine te laud duhul
meu.
CONDAC, glasul al 2-lea:

Podobie: Cutnd cele de sus...

Doimea cea de mucenici, tare ptimind, mndria vrjmaului pe pmnt a surpat-o, luminndu-se cu Darul
Treimii celei nezidite, mriilor Onisifore i Porfirie, rugai-v nencetat pentru noi toi.
ICOS

ntritu-s-au cu dumnezeiasca putere, mputernicitu-s-au ostaii lui Hristos, asupra sfaturilor cele viclene
ale vrjmailor, mpreun fiind legai de cai nenvai, cer de la Dumnezeu iertare greelilor, i dezlegare
de ispitele cele viitoare, i mntuire de cele cumplite. Pentru aceasta i ludm totdeauna, ca pe nite plcui
lui Dumnezeu, care nencetat se roag pentru noi toi.
SEDEALNA mucenicilor, glasul 1.

Podobie: Mormntul tu...

Aprinzndu-v cu focul doririi celei dumnezeieti, nicidecum nu v-ai ars fericiilor, de atingerea focului
celui simitor; iar nelciunea ai ars-o. i trndu-v fr de mil purttorilor de chinuri, ai luat sfritul
cel pururea pomenit, i ai dobndit mrire.
Slav..., a Cuvioasei, glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

Amgind cugetele vrjmaului cu cuget brbtesc, Matroano, ai alergat ctre viaa cea duhovniceasc,
bucurndu-te cu adevrat, i neabtut svrind cltoria, ai luat de la Hristos Darul Duhului, ceea ce eti
gnditoare de Dumnezeu. Drept aceea veri rurile vindecrilor, celor ce cu dragoste cinstesc pomenirea
ta, pururea pomenit, lauda sihatrilor. Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc celor
ce cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea ta.
i acum... a Nsctoarei:

Laud de mulumire dup datorie aduc ie, Stpn, ca vduva aceea doi dinari, pentru toate darurile tale.
C tu te-ai artat acopermnt i ajutor scondu-m totdeauna din ispite i din scrbe. Pentru aceea ca din
mijlocul cuptorului celui cu vpaie mntuindu-m de cei ce m necjesc, strig ctre tine din inim:
Nsctoare de Dumnezeu, ajut-mi! Rugndu-te Fiului tu i Dumnezeu, iertare de greeli s mi se dea, c
pe tine te am ndejde eu, nevrednicul robul tu.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:
Pe Mieluelul i Pstorul i Mntuitorul, Mielueaua vzndu-l pe Cruce a glsuit lcrimnd i cu amar a
strigat: Lumea se bucur lund mntuire; iar pntecele meu se aprinde vznd rstignirea, care rabzi pentru
milostivirea milei, Dumnezeule preabunule, ndelung-rbdtorule Doamne, ctre care s strigm cu
credin: Milostivete-te spre noi Fecioar, i ne druiete iertare de greeli nou, celor ce ne nchinm cu
credin patimilor lui.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Milostive, pentru dragostea chipului tu ai sttut pe Crucea ta, i s-au topit neamurile; c tu eti iubitorule
de oameni, tria mea i lauda.

Lumina cea strlucitoare a ostenelilor tale, mucenice Onisifore, a tras cu dragoste pe dumnezeiescul Porfirie
s ptimeasc mpreun cu tine pentru credin

Punnd tiranii pe grtar ars, au ntins pe mucenicii lui Hristos; care s-au bucurat arznd cu Duhul.

Ca o junghiere svrit i ca o jertf curat, bucurndu-v v-ai adus Stpnului tuturor, rbdtorilor de
patimi, pentru aceasta v fericii.

Pe tine cel ce te-ai plecat cu cugetul Stpnului, nicidecum nu a putut s te nele graiurile cele viclene,
Porfirie, gnditorule de Dumnezeu, preafericite.
A Nsctoarei:

ntrupat ai nscut pe Dumnezeu Cuvntul Fecioar, binevoind ca s se asemene cu toi pentru milostivirea
milei, Stpn cu totul fr prihan.

Alt Canon,
Irmos: Auzit-am Doamne taina...

Cu picturile lacrimilor tale ai adpat inima ta, i prin dumnezeiescul Dar, ai crescut spic nsutit al faptelor
celor bune, o Matroano.

ntrindu-i armele cugetului ctre Hristos, nu te-ai clintit de suprrile dracilor celor vicleni, vrednico de
laud.
Slav...

Cu cuget viteaz lsndu-i soul, i tulburarea vieii, ai poftit jugul lui Hristos, i ai mers pe urma lui.
i acum... a Nsctoarei:

Neprsind cele cereti, Dumnezeu, se smerete n pntecele tu, i se msoar cel nemsurat, Preacurat,
risipind greelile lumii cele nemsurate.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Tu, Doamne, lumina mea n lume ai venit, lumina cea sfnt care ntorci dintru ntunericul necunotinei
pe cei ce te laud pe tine cu credin.

Stlpii Bisericii lui Hristos, cei neclintii, sau artat nestrmutai de cltirea muncilor cu puterea Duhului.

Chipurile dumnezeilor celor spurcai, le-ai subiat i v-ai artat chip de buncredin i de brbie,
cinstiilor mari mucenici.
Cu arm adevrat v-ai ncins de la Dumnezeu, lepdndu-v cu credin de vrednicia cea vremelnic; i
bucurndu-v ai ptimit.
74
A Nsctoarei:

Slluitu-s-a ntru tine ncpnd cel nencput i te-a artat mai desftat dect cerurile, pe tine Fecioar;
pentru aceasta te fericim.

Alt Canon,
Irmos: Mnecnd strig ctre...

mbrcndu-te cu nchipuirea cea sfnt, o Matroano! Pe vrjmaul cel fctor de ru l-ai mbrcat cu
ruine.

Cu cele trectoare ai schimbat cele ce vor s fie, i n locul soului, ai dobndit pe logodnicul cel fr de
moarte, pe lumintorul sufletelor noastre.
Slav...

Aducnd rugciune de toat noaptea Stpnului, Matroano, ai adormit dezmierdrile trupului.


i acum... a Nsctoarei:

Ceea ce ai nscut pe Stpnul celor mori i celor vii, omoar patimile inimii mele, ceea ce eti cu totul fr
prihan.
Cntarea a 6-a, Irmos:

Venit-am ntru adncurile mrii i m-a necat pe mine viforul pcatelor mele celor multe; ci ca un Dumnezeu
scoate dintru adnc viaa mea, multmilostive.

Rbdnd durerile chinurilor, mucenice Onisifore, ai svrit cltoria mrturisirii i fcndu-te biruitor, ai
luat darurile cele cereti.

Fiind legai cu credin unul de altul, legndu-v pe amndoi i trndu-v, ai rbdat dezlegarea trupului,
ca nite tari ptimitori, mpreunndu-v cu Domnul.

Fiind legai de cai i tri n sil de la judectorul cel cu obicei prea-ru; mrii mucenici ai Domnului, v-
ai nvrednicit dumnezeiescului sfrit.
A Nsctoarei:

Ai nscut Fecioar pe Dttorul de lege, pe cel mai presus de legile firii, care a nnoit firea noastr cea
sfrmat, pe care roag-l s m mntuiasc pe mine cel sfrmat de pcate mari.

Alt Canon,
Irmos: Rugciunea mea voi vrsa...

Ca o pasre cu bun vers, cntnd cu dulcea n cmpul pustniciei, ca pe nite psri nelegtoare, ai tras
adunare de sfinite femei, scpnd de vnaturile vrjmaului, Matroano cu duhul.

Trupul fiind cu dragostea nelepciunii i nfrnnd patimile preacuvioas, iar frumuseea sufletului, luminat
nfrumusend lui Hristos, te-ai artat frumoas i bine-mpodobit, Matroano, de Dumnezeu nelepit.
Slav...
Viaa cea ngereasc ai poftit pe pmnt, ludnd nencetat pe cel ce s-a ntrupat pentru noi, din sfnta
Fecioar, pentru mulimea buntii, i firea femeiasc a ntrit asupra vrjmaului celui viclean.
i acum... a Nsctoarei:

Robit era firea oamenilor la pcat. Dar ai slobozit-o pe ea dintru acea robie rea, tu, Nsctoare de
Dumnezeu, nscnd pe Stpnul tuturor; care ne-a artat nou uile vieii, ceea ce eti cu totul fr de
prihan.
Irmosul:
Rugciunea mea voi vrsa ctre Domnul, i lui voi spune scrbele mele, c s-a umplut sufletul meu de
ruti i viaa mea s-a apropiat de iad i ca Iona, m rog: Dumnezeule, din stricciune scoate-m.
CONDAC. Glasul al 2-lea.

Podobie: Cutnd cele de sus...

Trupul tu cu postul i-ai topit, n mijlocul brbailor locuind Matroano, la rugciuni te-ai zbovit,
Stpnului dumnezeiete slujind. Pentru care toate le-ai lsat, cu cuvioie viaa svrindu-i.
ICOS

Deschide-mi gura mea, Hristoase al meu, ca s laud i s spun bune nevoinele Cuvioasei tale iubitorule de
oameni. C toate lsndu-le i iubindu-te pe tine unul Mirele su, cele de pe pmnt, toate ca nite
striccioase le-a socotit. i chipul Crucii celei de via purttoare ntru sine nchipuindu-l, semeiile dracilor
a surpat, i pn n sfrit pe dnii i-a pierdut, cu cuvioie viaa svrindu-i.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a noua, sfinii mucenici Onisifor i Porfirie.


Stih: Cu cai Onisifore ctre Dumnezeu alergnd;
Ai i pe slug mpreun cltorind.
La locaul cel ceresc v-ai suit;
A noua zi, o nevoitorilor, i v-ai odihnit.

Aceti sfini Onisifor i Porfirie, fiind prigoan asupra cretinilor, au fost pri, c sunt cretini, i
aducndu-se naintea judecii, au sttut tare i fr de fric, mrturisind pe Hristos Dumnezeu adevrat,
fctor al Cerului i pmntului. Deci, pentru aceast mrturisire, au suferit multe rni de bti, i arsuri
peste tot trupul. De aceea i-au pus pe un grtar de fier ars, i ntru toate muncile acestea uitndu-se la
ctigarea binelui celui venic, mcar c ptimeau de la cei fr de Dumnezeu, dar se uurau de la
Dumnezeu. Iar pgnii aceia i nemilostivii, vznd, c nu pot strica sfinilor nimic, spre mai mult
tulburare se ntindeau i legndu-le cinstitele picioare de cai slbatici, i goneau slujitorii, trgndu-i multe
ceasuri peste spini i ciulini, i locuri coloroase de le rupea carnea. i aa i-au dat sufletele la Dumnezeu.
Atunci nite cretini, lund pe ascuns sfintele lor moate, le-au pus n satul Pangheanilor, slvind i
binecuvntnd pe Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuvioasei Maicii noastre Matroana.


Stih: Matroana de viaa viitoare s-a nvrednicit
Ca ceea ce n via cu cuviin pentru aceasta a trit.

Aceasta a fost n zilele mpratului Leon celui mare, din Perghia Pamfiliei. i mritndu-se i dobndi o
fiic, i se duse la Constantinopol cu brbatul ei, fiind de cinsprezece ani, i cunoscndu-se cu o fecioar
anume Evghenia, i rvnind nevoina ei, nu lipsea de la biserici, ci petrecea toat noaptea, ndeletnicindu-
se n postiri i privigheri. Aprinzndu-i mai cu cldur dragostea credinei spre Dumnezeu, ls pe fiica sa
pe seama unei femei anume Susana. i ea mbrcndu-se n port brbtesc, se duse la mnstirea sfntului
Vasian; i prefcndu-se c este eunuc, o primir monahii. Dup aceea aflnd preacuviosul Vasian, de cele
pentru ea din dumnezeiasc artare, o trimise la cetatea ce se cheam Emesia, la o mnstire de femei. i
de acolo trecu la Ierusalim. Dup aceea la muntele Sinai, i apoi la Berit, unde prin rugciune scoase izvor
de ap ntr-un loc sec i uscat. De aceia rbdnd multe ispite de la draci, dintr-o artare i vedenie se duse
iari la Constantinopol. i vzndu-o iari sfntul Vasian, o rndui s ad la mnstirea ce s-a numit de
la dnsa pn astzi adic, a Matroanei. i trind pn la o sut de ani, cu pace ctre Domnul a rposat.

Tot n aceast zi, pomenirea cuvioasei Teoctista din Lesbos


Stih: Creterea Lesbului fecioara Teoctista fiind;
De Ziditorul Dumnezeu ca o mireas frumoas se apropie venind.

Aceasta era din cetatea Metimna. Fiind dat de copil la casa de fecioare, s-a fcut, clugri. Deci
ajungnd n vrst de optsprezece ani, s-a dus la satul ce era acolo aproape, ca s vad pe sora sa. Tot n
acea noapte s-a ntmplat s vin la Mitilina tlharii criteni, al cror cpitan era vestitul Nisiris. Deci acetia
lund robi pe toi ceilali ceteni, au luat mpreun i pe Cuvioasa i s-au dus. Iar a doua zi s-au oprit la
insula Paros, i dup ce au scos robii la uscat afar, edeau i socoteau, cte ct s vnd pe fiecare. Cuvioasa
Teoctista, gsind bun prilej, a fugit pe ascuns n pdure, scpnd cu aceasta din minile lor. Deci, de atunci
rmnnd acolo, a petrecut treizeci de ani fericita, cu rea ptimire, luptndu-se cu foamea, cu gerul, cu
arsura, i hrnindu-se cu ierburi, i cu verdeuri slbatice, i niciodat vzndu-se de vreun om n vremea
aceasta. Ci numai cu Dumnezeu i cu preacurata Nsctoare de Dumnezeu crora le i vieuia, vorbind prin
rugciune. Iar dup ce s-au mplinit treizeci i cinci de ani, dup dumnezeiasc iconomie, s-a dus la Paros
oarecari vntori, ca s vneze n locul acela fiind pustiu, unde petrecea Cuvioasa; iar unul dintre ei
desprindu-se i urmrind locul ca s afle vnat, a intrat ntr-o biseric a Nsctoarei de Dumnezeu ce se
afla acolo, ca s vad cele ce erau ntr-nsa. i dup ce a vzut cele din biseric i s-a nchinat, a ridicat n
sus ochii si, i iat vede dea-dreapta parte a sfintei mese, ca o estur de pnz de pianjeni, ce se cltea
de vnt; i fiindc a voit s mearg mai nainte ca s cunoasc bine ceea ce se vedea, a auzit un glas ce-i
zicea: Stai omule i nu te apropia, cci m ruinez a m arta ie femeie fiind goal. Iar vntorul
nspimntndu-se de npraznicul glas i temndu-se cuta s fug, cci se ridicase perii capului su, i stau
drepi ca spinii. Iar dup ce abia, i cu greu i-a venit n sinei, ntreb pe ceea ce a strigat, cine i de unde
este? Iar sfnta i-a rspuns, arunc haina ta ca s m acopr cu ea, i apoi i voi povesti cele pentru mine.
i vntorul a fcut ndat dup porunc. Iar Cuvioasa lund haina i mbrcndu-se, s-a pecetluit pe sine
cu semnul Crucii, i aa s-a artat vntorului, vedere minunat i nspimnttoare. Cci perii capului ei
erau albi, iar faa ei negricioas, crnuri ns cu totul nu se vedeau la ea, ci numai o piele, care inea i
cuprindea legtura vinelor i a oaselor. i n scurt zicnd, tot trupul ei nu se vedea trup ci umbr de trup.
Deci, dup ce a povestit sfnta toat ntmplarea ei, s-a rugat vntorului ca ntorcndu-se iari n insul,
ca s vneze, s-i aduc parte din sfntul trup al lui Hristos. Deci cnd s-a ntors vntorul, a adus cu sine
dumnezeietile Taine; care lundu-le Cuvioasa, i fcnd rugciune, s-a mprtit, mulumind lui
Dumnezeu. Iar vntorul ducndu-se la vnat, degrab s-a ntors iari la Cuvioasa, pe care a aflat-o zcnd
moart. Deci spnd n pmnt precum a putut, i mult rugndu-se sfintei, ca s mijloceasc pentru el ctre
Domnul, a ngropat-o pe ea n locul acela, unde o aflase, slvind i binecuvntnd pe Dumnezeu.

Tot n aceast zi, Cuviosul printele nostru Simeon Metafrast, care cu pace s-a svrit.
Stih: Biserica Simeoane cu Dar i este datoare;
Pentru a vieilor sfinilor tlcuire.

Cuviosul acesta Simeon era nscut n Constantinopol, fiind pe vremea evlaviosului mprat Leon cel
nelept n anii opt sute optzeci i ase. Deci, pentru faptele cele bune i nelepciunea sa, s-a suit la vrednicia
de magistru i logoft, i avea mult cinste la mpratul. Deci, oarecnd au mers la Crit Arabii cu armat,
i au prdat oarecare sate i ceti. Atunci mpratul a ales voievod pe marele acela i viteazul Imerie. Cu
care mpreun a trimis i pe cuviosul acesta Simeon Metafrast, s mearg soli ctre Arabii care stpneau
Critul. Dndu-le acestora amndurora stpnire, c sau cu bine s supun pe Arabi la mpria
Constantinopolului, sau s-i piard cu arme prin rzboi. Precum de aceasta povestete acest Metafrast,
scriind viaa mai sus pomenitei cuvioasei Maicii noastre Teoctista Lesvianca, care se prznuiete ntru
aceast zi. Deci cu toate c i mpratul l iubea pe Cuviosul i-l cinstea, att pentru nelepciunea i fapta
bun a lui, ct i pentru fireasca brbie, i priceperea i socotina, ce avea n rzboaie. ns cu toate acestea
pururea pomenitul Simeon nu avea plecare spre aceste amgitoare. Ci cuget foarte mult s prseasc
lucrurile lumii acesteia i s se fac monah. Deci, a zis ctre mpratul, c dac se va ntoarce biruitor de la
Crit, s-i fac un dar pe care are a-l cere; Iar mpratul i-a fgduit, c fr de grire mpotriv i va plini
cererea. Deci mergnd la Crit mpreun cu Imerie, au vorbit ca nite soli naintea stpnitorilor Arabilor, i
atta i-au mblnzit pe ei cu cuvintele sale cele nelepte, nct fr de rzboi i-au biruit, i i-au supus s
plteasc bir la mpratul. Deci ntorcndu-se biruitori la Constantinopol, s-au nchinat mpratului, i l-au
rugat ca s-i dea darul ce i la fgduit. Iar mpratul, netiind ce are a cere, a dat lui Simeon mna i a
srutat-o, socotind c are a cere aur sau alt oarecare cinste mai mare, precum poftesc iubitorii de lume. Iar
Simeon iubitorul de Hristos, mai vrtos dect iubitorul de avuie, n-a cerut alt druire de la mpratul,
dect ca s-l lase a se face monah. Atunci mpratul s-a mhnit, pentru c avea a se lipsi de un aa de nelept
brbat i viteaz osta. Deci neputnd a-i clca fgduina sa, a mbriat cu lacrimi pe dumnezeiescul
Simeon i l-a srutat, zicndu-i: Mergi fiule cu mila lui Dumnezeu, cruia roag-te i pentru pcatele mele.
Apoi Cuviosul dup ce s-a fcut monah i a scpat de tulburarea lumii, atunci a scris vieile sfinilor cte
le-a aflat. Dup aceea ca unul ce era bogat i avea putere i nchipuire, a trimis oameni n feluri de ceti i
locuri; i i-au adus cte viei ale sfinilor au aflat. Pe care el iari le-a tlcuit cu preadulci ziceri. Pentru
care lucru din pricina aceasta s-a numit Metafrast adic tlcuitor. i toate cte a scris sunt adevrate i fr
greeal. Pe care i nvtorii italienilor le-a tlcuit n limba italieneasc. i-l au pe cuviosul acesta Simeon
i n sinaxarele lor, i-l prznuiesc ca pe un sfnt. Fiindc mult s-a ostenit att pentru Domnul ct i pentru
sfinii lui.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintelor femei Eustolia i Sopatra.


Stih: Toat bun tu ctre Dumnezeu Cuvntul ducndu-te:
Eustolie cu sufletetile podoabe mbrcndu-te.
Sopatra la Scaunul Printelui Cuvntului i Duhului;
St de fa dndu-i trupul pmntului.

Sfnta Eustolia era pe vremea lui Mavrichie mpratul, fiic de prini evlavioi, i care locuiau n Roma.
i din cruda ei vrst, dndu-se pe sine cucerniciei, se zbovea n postiri i privigheri. Fiind nvpiat de
dumnezeiasca dorin, i lsnd Roma, s-a dus la Constantinopol, unde cercetnd dumnezeietile cinstite
locauri, i plinindu-i dorina, s-a ntlnit cu Sopatra fiica mpratului Mavrichie, care mergea la biserica
Nsctoarei de Dumnezeu cea din Vlaherne. i fiindc fapta bun, nu se poate ascunde, Sopatra rug pe
fericita Eustolia, ca s o aib pe ea maic duhovniceasc i pzitoare trupului i sufletului. i dar lsnd
pururea pomenita Sopatra mpria, i mbrcndu-se cu schima clugreasc, a sporit ntru nevoine, i
osteneli duhovniceti. Deci, cernd de la tatl su mpratul oarecare loc ndemnatec, i zidind cas de
rugciuni, petrecea acolo mpreun cu sfnta Eustolia. Pentru aceasta multe fecioare i femei evlavioase
mergnd ctre ele, petreceau mpreun viaa cea aspr i ostenicioas. Iar fericita Eustolia nevoindu-se ntru
mai muli ani, i multora fcndu-se pricin de mntuire, s-a dus ctre Domnul cu pace, lsnd n locul su
pe fericita Sopatra, care asemenea ca duhovniceasca ei maic nevoindu-se i la vrful faptelor bune
ajungnd, s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Antonie.


Stih: Pe dumnezeiescul Antonie cu lemne omorndu-l;
neltorii cei ce lemnul ca pe Dumnezeu sfnt cinstindu-l.

Acesta era din satul Siron, tietor de pietre cu meteugul. Deci vznd pe elini c mergeau la capitea
idolilor i jertfeau, i-au sftuit pe ei s se deprteze de aceea, i nefiind ascultat, mhnindu-se, s-a dus la
pustietate, i acolo a aflat pe un rob al lui Dumnezeu, care iari fugise din lume, Timotei cu numele, i
mpreun cu el petrecnd trei ani, i lund de la el bunele cuvntri, s-a pogort iari ctre poporul rtcit
din satul su. i aflndu-i pe ei c svreau serbarea dracilor, intrnd n capitea lor, a zdrobit pe toi idolii.
Deci, prinzndu-se de ei, a fost btut cumplit, i dup aceasta s-a dus la Apamia Siriei, i rugndu-se
cuviosului episcop, ca s-i dea voie s zideasc o biseric ntru cinstea Sfintei Treimi, a nceput a o zidi.
ntiinndu-se cei din satul lui de aceasta, i nvlind noaptea cu sbii i cu ciomege, fr de mil l-au
omort pe el i aa i-a dat duhul su lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, sfntul Cristofor i Mavra, care de sabie s-au svrit.
Stih: Mavra prin tiere de sabie se vede nelciunea ntunecnd;
Iar Cristofor vede lumina lui Hristos tiat fiind.

Tot n aceast zi, preacuviosul Ioan Colovul, care cu pace s-a svrit.
Stih: A ascuns pe Ioan mic loc de pmnt;
Care deii mic cu trupul, mare ns cu lucrarea s-a vzut.

Tot n aceast zi, cuviosul Eladie, care cu pace s-a svrit.


Stih: i din aceast via Eladie te-ai mutat;
ns canon de bunti ai rmas celor din via neuitat.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Narsi i Artemon.


Stih: Narsi mpreun cu Artemon de sabie fiind tiai;
Amndoi mpreun i cununile au primit.

Tot n aceast zi, cuvioii i de Dumnezeu purttorii prinii notri Eftimie i Neofit, ctitorii mnstirii
Dochiarului, care cu pace s au svrit.
Stih: Cinstesc pe Eftimie, mpreun cu Neofit;
Pe cei ce mnstirea Arhanghelilor au zidit.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

Tinerii lui Avraam oarecnd n Babilon, vpaia cuptorului au clcat, cu laude strignd: Dumnezeul
prinilor notri, bine eti cuvntat.

Artndu-i obiceiurile sufletului tu celui de bun neam, ai mrturisit naintea tiranilor, pe Dumnezeu
ntrupat, mucenice Onisifore.

Dorind desftarea cea dumnezeiasc i venic, te-ai chinuit asemenea ca i Stpnul tu, ca o slug bine-
asculttoare. i cu dnsul dimpreun dnuieti, Porfirie, preafericite.

Cu dumnezeietile voastre sngiuri, stingnd vpaia cea arztoare a nedumnezeirii, strigai prealudailor:
Dumnezeul prinilor notrii, bine eti cuvntat.

Ca s v nvrednicii slavei celei fericite i nemuritoare, ai rbdat fericit moarte, cei ce suntei stele
luminate de Dumnezeu, ale Soarelui celui nelegtor.
A Nsctoarei:

Nscut-ai pe Cuvntul ntrupat din sngiurile tale Fecioar, care bine-a-voit s ndumnezeiasc pe
pmntenii cei ce cnt: Dumnezeul prinilor notrii, bine eti cuvntat.

Alt Canon,
Irmos: Tinerii evreieti n cuptor...
Ca o turturea preafrumoas, i-ai pzit lui Dumnezeu buna-feciorie a ntregii nelepciuni, prin nerodirea
patimilor, fericit, mbogind adevrat pe cei ce s-au mntuit prin tine.
Slav...

Lsnd lumea i cele cinstite ale lumii cu ndejdea cea ntru Dumnezeu, i-ai mpodobit acum motenirea
cea mai presus de lume, ca ceea ce ai fost adevrat podoaba sihatrilor, Matroano.
i acum... a Nsctoarei:

Dezlegnd blestemul Evei, ceea ce eti cu totul fr de prihan, ai nscut Fecioar pe Dumnezeul tuturor,
negrit zmislindu-l, i mai presus de minte nscndu-l, pe Cela ce este mntuirea oamenilor.
Cntarea a 8-a, Irmos:

Pe cel ce s-a pironit cu trupul pe Cruce, i ne-a artat nou arm de mntuire: tineri, preanlai pe Hristos
Dumnezeul nostru n veci.

Dndu-v mdularele spre rupere, ai rupt inima vrjmaului cea fr-de-minte, rmnnd cu gndul
neclintii, purttorilor de cununi cei cu nume mare.

Cu sngiurile voastre s-a stins focul necredinei, ptimitorilor. Iar credincioilor tuturor a-i adpat inimile
i sufletele, odrslind cunotin de Dumnezeu.

Valuri de chinuri cumplite ai trecut, cu ocrmuirea lui Hristos; i v-ai odihnit la limanul dumnezeietii
mpriei Cerurilor, ntru nestricciune.

Jratece aprinse de focul Mngietorului s-au artat mucenicii, arznd nelciunea vrjmaului, i
luminnd toat lumea.
A Nsctoarei:

Floarea cea aleas, aflndu-te Fecioar n vile vieii, a iubit frumuseea ta, Cuvntul lui Dumnezeu, i
ntrupndu-se a umplut lumea de bun miros.

Alt Canon,
Irmos: Cei ce s-au fcut cu Darul...

nfrumusendu-i sufletul cu obiceiurile bunei-credine, Matroano, cu Duh dumnezeiesc ai adus lui


Dumnezeu ceat de fecioare, care cnt: Binecuvntai toate lucrurile pe Domnul, i-l preanlai ntru toi
vecii.

Ploile sudorilor tale, prin dumnezeiescul Dar, usuc ploile patimilor cele tulburi, Matroano, i adap
totdeauna inimile celor ce alearg cu credin ctre tine: Pentru aceasta te cinstim pe tine ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl...

ntrarmndu-te pe sine-i cu armele credinei, i ale nfrnrii, nu te-ai rnit de sgeile dezmierdrii,
petrecnd n mijlocul brbailor; iar pe acela ce a rnit odinioar pe Eva, l-ai rnit cu sulia ntregii
nelepciuni, fericit Matroano.
i acum... a Nsctoarei:

Iat Fecioara, precum zice Isaia cu Duhul, a luat n pntece, pe cel ce ne-a mntuit pe noi din pntecele
iadului, care strigm cu buncredin: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, i-l preanlai
ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Cei ce s-au fcut cu Darul tu biruitori tiranului i vpii, tinerii cei ce au pzit foarte poruncile tale, au
strigat: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Cntarea a 9-a, Irmos:

Eva prin boala neascultrii, blestem nluntru a adus; iar tu, Fecioar de Dumnezeu Nsctoare, prin odrasla
purtrii n pntece, lumii blagoslovenie ai nflorit. Pentru aceasta toi te slvim.

ntrindu-se cu puterea lui Hristos, au putut birui cu trupul pe cel fr de trup, diamantele cele viteze, stlpii
credinei i acum se veselesc n ceruri, mpreun cu cei ce au ptimit din veac.

Fiind ca o cru sfinit a Cuvntului, ai fost legai de cele necuvnttoare, i ai ajuns ctre limanul cel
ceresc, bucurndu-v, i lund darurile biruinei. Pentru aceea dup vrednicie v fericii dumnezeietilor
mucenici.

Oraul cel mrit Pangheanon, avnd acum trupurile voastre, dumnezeietilor mucenici, s-a mbogit prin
voi, folositorilor i doctori, cei ce tmduii bolile trupurilor i ale sufletelor, celor ce alearg totdeauna
ctre voi cu credin.

Doimea cea dumnezeiasc, i vrstoare de lumin, purttorule de chinuri Porfirie pururea pomenite i
Onisifore cel cu cuget viteaz, rugai-v Prea Sfintei Treimi, s druiasc sufletelor noastre pace i mntuire
de cele rele.
A Nsctoarei:

mbrcndu-se cu totul ntru mine, prin voie Stpnul, iese ca un Mire din pntecele tu cel dumnezeiesc,
cu totul fr prihan, i se hrnete cu lapte, cel ce hrnete toat zidirea cu voirea sa, binecuvntat pururea
Fecioar.

Alt Canon,
Irmos: nfricoatu-s-a tot auzul...

Tu, ca o porumbi dumnezeiasc, cu aripi poleite de bunti, mrit Matroano, ai zburat n sus. i acum
te odihneti unde sunt cetele preacuvioilor, adunarea drepilor, veselia cea venic i bucuria cea nespus.

Dorind de Soarele cel neapus, care a strlucit din femeie pentru milostivirea ndurrilor, lesne ai trecut
curat calea pustniciei cea arztoare, i cu anevoie trectoare, arznd pe draci, i patimile trupului uscndu-
le.
Slav...

Dumnezeiasc pomenirea ta ne-a rsrit nou, mai luminat dect soarele, luminnd inimile i cugetele
noastre. ntru care adu-i aminte de noi cei ce o svrim pe dnsa cu credin, preacinstit Matroano, ca
una ceea ce ai adevrat ndrzneal ctre Hristos.
i acum... a Nsctoarei:

Fecioar, ceea ce pori n mini pe cel ce cu ameninare poart toate, scap-m de mna celui strin, cu a ta
mijlocire, i cu lumina ta lumineaz gndul meu, i l nstrineaz de patimile cele ce se lupt cu mine
nencetat.
Irmosul:
nfricoatu-s-a tot auzul de nespusa lui Dumnezeu pogorre; cci cel preanalt de voie s-a pogort pn i
la trup, din pntece fecioresc fcndu-se om. Pentru aceea pe Preacurata Nsctoarea de Dumnezeu,
credincioii o slvim.
LUMINNDA mucenicilor.

S cinstim pe mucenicii cei ce au strlucit cu patimile, i au luminat lumea cu luminrile muceniciei, pe


mritul Onisifor, i dimpreun cu dnsul pe Porfirie, c se roag pentru noi, cei ce cu dragoste svrim
pomenirea lor.
Slav..., a Cuvioasei:

nlndu-i tot gndul tu de la averea de pe pmnt, Matroano, ai umblat pe calea poruncilor


Mntuitorului, fr de ntoarcere napoi. Drept aceea roag-te pentru noi.
i acum... a Nsctoarei:

Cu glasuri preasfinite te-au vestit pe tine cinstiii prooroci, Fecioar, c vei fii Maic lui Dumnezeu. Pentru
aceea tiindu-te Nsctoare de Dumnezeu, cu credin i cu dragoste te cinstim.
A Crucii, a Nsctoarei:

Vznd Stpna, viaa noastr pe Cruce pironit, ca o Maic plngnd, a strigat: Cum rabzi de bunvoie
patim de ocar? Vrnd s mntuieti pe pmntenii cei din Adam prin patima ta.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A ZECEA

Sfinii apostoli Olimpa, Rodion, Sosipatru, Teriu, Erast, Quart, i sfntul mucenic Orest.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am..., punem stihirile pe 6. Ale Apostolilor 3 i ale Mucenicului 3.

Stihirile Apostolilor, glasul l.

Podobie: Prealudailor mucenici...

Ca nite vulturi ntraripai trecnd luminat mplinirea lumii sfinii propovduitori, pe cei ce erau vnai de
vrjmaul, i-ai adus la credina cea fr prihan. Pentru aceasta rugai-v, s se druiasc sufletelor noastre,
pace i mare mil.

Pe mritul Teriu i Sosipatru s-i cinstim cu glasuri sfinite, pe Olimpa i Rodion, mpreun cu dnii pe
Erast tinuitorul celor sfinte i pe dumnezeiescul Quart, slvind pe Hristos Dumnezeul nostru i rugndu-l
pe dnsul, s se druiasc sufletelor noastre pace i mare mil.

Neamurile ai adus ctre Hristos Dumnezeu, fericiilor, mntuite cu sngele celui ce bine-a-voit a se nate
pe pmnt i cu voie s rabde Cruce i moarte, cruia rugai-v acum preanelepilor, s se druiasc
sufletelor noastre, pace i mare mil.
Alte Stihiri, ale mucenicului asemenea.

Oreste preafericite, cu vopselile sngelui tu, i-ai vopsit ie porfir, cu care mpodobindu-te i cu cununa
biruinei ncununndu-te, stai naintea lui Hristos celui nemuritor, pe care roag-l s druiasc sufletelor
noastre, pace i mare mil.

Cu focul ptimirilor tale nelepte, ai ars rtcirea; i cu picturile sngelui ai necat toate taberele
vrjmailor i ai adpat inimile credincioilor, care odrslesc buna-credin. i acum roag-te, s se
druiasc sufletelor noastre pace i mare mil.

Zori ai rsrit strlucind toat lumea, cu razele ptimirilor tale, Oreste mrite, lauda mucenicilor i cu Darul
gonind ntunericul nedumnezeirii. Pentru aceea roag-te, s se druiasc sufletelor noastre, pace i mare
mil.
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Bucur-te auzire strin preacurat. Bucur-te lemn sfnt al raiului sdit de Dumnezeu. Bucur-te pierderea
dracilor celor vicleni. Bucur-te sabie cu dou ascuiuri, care tai capul vrjmaului cu naterea cea strin.
Preasfnt cu totul fr prihan, cheam-ne pe noi din nou, pe cei nstrinai.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Dac a vzut Mielueaua i Stpna cea fr prihan, pe Mieluelul su pe Cruce, neavnd chip nici
frumsee, zicea tnguindu-se: Vai mie! Unde i-a apus frumuseea ta preadulce? Unde este bunacuviin?
Unde-i este Darul chipului tu care strlucea? Fiul meu preaiubite.
Troparul Apostolilor, glasul al 3-lea.

Sfinilor Apostoli, rugai pe milostivul Dumnezeu ca s dea iertare de greeli sufletelor noastre.
Slav... a Mucenicului, glasul al 4-lea:

Mucenicul Tu, Doamne, Orest, ntru nevoina sa, cununa nestricciunii a dobndit de la Tine, Dumnezeul
nostru; c avnd puterea Ta, pe chinuitori a nvins; zdrobit-a i ale demonilor neputincioase ndrzniri.
Pentru rugciunile lui, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
i acum... al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Din Octoih unul, cu Irmosul pe 6, i ale sfinilor 2, pe 8.

CANONUL sfinilor Apostoli.


Facerea lui Iosif.

Cntarea 1-a, glasul 1:

Irmos:

Dreapta ta cea purttoare de biruin cu dumnezeiasc cuviin, ntru trie s-a preaslvit. C aceasta
nemuritoare, ca o puternic a toate pe potrivnici a zdrobit, israelitenilor prin adnc cale nou fcndu-le.

Fiind ucenici dumnezeieti ai Dumnezeului nostru, care s-a ntrupat pentru milostivire, rugai-l pe el s
druiasc iertare greelilor, celor ce svresc pomenirea voastr fericiilor.
Oglinzi ale lui Dumnezeu, arttoare de lumin, ncptoare darurilor lui v-ai artat fericiilor, cu bun
dare mprind tuturor credincioilor luminile cele de mntuire, vztorilor de Dumnezeu Apostoli.

Scond izvorul strlucirii, au vrsat tuturor lumin mritul Teriu, Erast i Olimpa, Rodion i Sosipatru,
mpreun cu Quart, pe care cu buncredin s-i fericim.
A Nsctoarei:

Neamul omenesc ai nnoit cu naterea ta Fecioar c ai nscut pe Cuvntul Tatlui cel ce s-a mbrcat cu
trup striccios, i ne-a artat nou cile nemuririi.

Alt CANON, al mucenicului.


Cntarea 1-a, glasul al 2-lea:

Irmos: Venii popoarelor s cntm...

Fiind strlucit totdeauna cu dumnezeietile raze prealudate, lumineaz pe cei ce cinstesc prznuirea ta cea
purttoare de lumin; i-i mntuiete de ntunericul relelor.

Dumnezeiasca dragoste a lui Hristos te-a aprins, i te-a fcut puternic arznd materia cea lesne arztoare a
nebuniei idoleti, mucenice prea-alesule.
Slav...

Cu rbdare i cu trie, ai nfruntat pe cei frdelege, care te sileau s cinsteti lucruri de mini omeneti,
idoli fr de suflet, purttorule de chinuri Oreste.
i acum... a Nsctoarei:

Pe tine locaul lui Dumnezeu cel preacurat te rog pe ceea ce eti fr prihan, curete cu mijlocirea ta
inima mea cea spurcat cu dezmierdri necurate.
Cntarea a 3-a, Irmos:

nsui cel ce tii neputina firii omeneti, i dup milostivire te-ai nchipuit ntr-nsa, ncinge-m cu putere
de sus, ca s strig ie: Sfnt este Biserica cea nsufleit a slavei tale cei nepovestite, iubitorule de oameni.

Pe Cuvntul ca pe un lumintor purtnd, apostolilor, ai trecut toat zidirea plecndu-v, lui Dumnezeu,
risipind ntunericul aceleia, i artnd fii luminii prin Dar, pe cei ce dormeau n noaptea necunotinei.

Vestirea cea de mntuire a cuvintelor voastre, a ieit n toat lumea, precum zice proorocul, i artarea cea
luminat a lucrurilor, a nconjurat tot pmntul, luminnd sufletele gritorilor de Dumnezeu, Apostoli ai
Domnului.

Slluind n sufletele voastre nelepilor, Prea Sfntul Duh, le-a fcut cu totul n chip dumnezeiesc. Pentru
aceasta trecnd prin toat lumea, ai surpat capitele idolilor cu Darul i ai zidit lui Dumnezeu biserici.
A Nsctoarei:

Pe Fiul cel singur nscut al Tatlui, care mai nainte a fost fr de maic, cunoscndu-l c s-a nscut dintru
tine fr de tat, te mrturisim pe tine Maic a lui Dumnezeu, care ai nscut fr stricciune i ai rmas
Fecioar mai presus de cuvnt, Marie Mireas a lui Dumnezeu.
Alt Irmos: Pe piatra credinei...
ntrindu-te cu puterea Mngietorului, ai sttut naintea judectorului celui frdelege i l-ai ruinat pe el
cu puterea cuvintelor tale, preafericite i cntnd ziceai c nu este sfnt afar de tine Doamne.

Cuvntul tu fiind luminat cu viaa, i viaa ta fiind strlucit cu cuvntul, pe muli ai mutat ctre lumina
bunei-credine, Mucenice mult-ptimitorule; cu care dimpreun cntai, c nu este sfnt afar de tine
Doamne.
Slav...

nlndu-se nelegiuirea din trufie, ai surpat-o cu brbie i cu rbdare, i te-ai nlat ctre Domnul
purttorule de chinuri, Oreste mrite, i cntnd, ziceai: C nu este sfnt afar de tine Doamne.
i acum... a Nsctoarei:

Zmislit-ai n pntecele tu, Maica lui Dumnezeu, pe Ziditorul tu i Domnul tuturor, i l-ai nscut pe el
mai presus de cuvnt, fcndu-se trup. Pentru aceasta strigm ctre tine: C nu este curat afar de tine,
Stpn.
Irmosul:
Pe piatra credinei ntrindu-m, lrgit-ai gura mea asupra vrjmailor mei, c s-a veselit duhul meu a cnta:
Nu este sfnt ca Dumnezeul nostru i nu este drept afar de tine, Doamne.
CONDACUL sfinilor Apostoli, glasul al 4-lea.

Podobie: Artatu-te-ai astzi lumii...

Artatu-s-a astzi cinstit prznuirea Apostolilor, dnd artat iertare de greeli, tuturor celor ce svresc
pomenirea lor.
SEDEALNA, glasul l:

Podobie: Mormntul tu Mntuitorule...

Cu un glas s cinstim pomenirea lui Erast, a lui Olimpa, a lui Teriu i Sosipatru, mpreun i a lui Rodion
i a lui Quart, strignd ctre dnii: dumnezeietilor propovduitori i slugi ale Cuvntului, mntuii
sufletele noastre din munca cea venic, cu rugciunile voastre.
Slav..., a mucenicului, glasul al 4-lea.

Podobie: Cel ce te-ai nlat pe cruce...

Tierea mdularelor i munca focului cea cumplit suferind mucenicete te-ai nevoit, i i-ai mpletit cununa
nestricciunii, preafericite, stnd naintea scaunului Sfintei Treimi. Pe care roag-o s ne mntuim noi de
rele, cei ce cu credin te ludm pe tine mucenice Oreste.
i acum... a Nsctoarei:

Mulimea cugetelor mele celor necurate, i ntunericul gndurilor celor fr de cale, cine le va putea spune
Preacurat? i pornirile vrjmailor mei celor fr de trup, i rutatea lor, cine le va putea povesti? Ci cu a
ta rugciune ceea ce eti bun, druiete-mi scpare de acestea de toate.
A Crucii, a Nsctoarei:

Vzndu-te, Hristoase, ceea ce te-a nscut cu trup n vremurile de pe urm spnzurat pe Cruce; pe tine care
te-ai nscut din Tatl fr de nceput, striga: Vai mie preadorite Iisuse! Cum tu cel ce eti slvit de ngeri
ca un Dumnezeu, te rstigneti acum Fiule, de oameni frdelege? Te laud pe tine ndelung-rbdtorule.
Cntarea a 4-a, Irmos:
Munte umbrit cu Darul cel dumnezeiesc, privindu-te Avacum cu ochii cei de departe-vztori, mai nainte
a vestit pe sfntul lui Israil ce vrea s ias dintru tine spre nnoirea i mntuirea noastr.

Fcndu-v ntrire celor dedemult, cu nvturile voastre cele date de Dumnezeu, ai surpat ntrtrile
vrjmailor cele de multe feluri, i le-ai dat pustiirii, apostoli ai Mntuitorului, vztorilor de Dumnezeu.

Cu mrime propovduim mririle lui Hristos, marilor propovduitori, i luminnd ndestul pe oamenii ce
se deprtaser cu totul, i-ai fcut artai cu mrimea Darului, dumnezeietilor apostoli.

S se laude cu cntri dumnezeieti, Olimpa i Rodion, mpreun cu el s se mreasc cu buncredin, c


i-au svrit cltoria mucenicete, dimpreun cu Petru propovduitorul de Dumnezeu, tindu-li-se
capetele la Roma.
A Nsctoarei:

Minune nou, care s-a fcut ntru tine, s-a artat de fa mai presus dect toate minunile, ceea ce eti cu
totul fr de prihan; c ai nscut pe Dumnezeu cu trup, care pentru milostivire, s-a unit cu oamenii ntru
unime neamestecat, Mireas a lui Dumnezeu.

Alt Canon,
Irmos: Venit-ai din Fecioar...

Nu au micat turnul sufletului tu, rurile chinurilor cele pornite mucenice Oreste fericite; c ai fost ntrit
pe piatra dragostei Domnului vrednicule de laud.

Nu a putut tiranul s se uite drept la lumina graiurilor tale, umblnd n noaptea necunotinei; pentru aceea
chinuindu-te te-a fcut fiu luminii i zilei.
Slav...

Te ntrea pe tine Iisus Hristos cu dumnezeiescul Dar cnd te necjeai cu muncile i te topeai de chinuri, i
cnd te ntindeau fr de mil, purttorule de chinuri, pururea pomenite.
i acum... a Nsctoarei:

Pe tine Curat te scrie Avacum munte umbros, din care a venit nsui Domnul Cuvntul, ntrupndu-se i
fcndu-se om, din prisosirea milostivirii, iubitorul de oameni.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Cel ce ai luminat cu luminarea venirii tale, Hristoase, i ai strlucit cu Crucea ta marginile lumii, lumineaz
cu lumina cunotinei Dumnezeirii tale, inimile celor ce te laud cu dreapt-credin.

nelepciunea Tatlui, care a nfiinat toat lumea, v-a trimis pe voi nvtori n lume, ntru nelepciunea
Duhului, i ntru artarea adevrului, care ai luminat pe toi dumnezeiete.

Aruncnd undia cuvntului preanelepilor, ai scos dintru adncul necunotintei cu Darul, pe cei ce erau
mai fr de glas dect petii, i pe cei ce au crezut i-ai adus Domnului.

S lum pe Olimpa i pe marele Rodion, pe Teriu i pe Sosipatru dimpreun cu dnsul i Erast, i pe


dumnezeiescul Quart, pe propovduitorii lui Hristos, i tuturor celor binecredincioi ajuttori.
A Nsctoarei:
Zmislit-ai prin cuvnt pe Cuvntul, ceea ce eti cu totul fr prihan, i ai nscut mai presus de gnd i de
cuvnt, Mireas a lui Dumnezeu, pe Dumnezeu i omul. Pentru aceasta cu cuvinte de Dumnezeu insuflate,
pururea pe tine te fericim.

Alt Canon,
Irmos: Lumina celor din ntuneric...

Sfrmndu-i-se tot trupul cu toiege fericite, ai sttut ca un diamant, artnd rbdare prea-cu-credin tare
Oreste mrite, i strignd: Pe alt Dumnezeu afar de tine nu tiu.

Trimind pe dumnezeii elinilor la pierdere, cu preasfinitele tale rugciuni ctre Ziditorul, Oreste, ai rbdat
munci foarte tari, chinuindu-te i lundu-i-se pielea trupului.
Slav... a Treimii:

O strlucire n trei ipostasuri cinstind, o fiin, o domnie propovduind, a Treimii celei mai presus de
dumnezei, i nezidit, ai sfrmat pe dumnezeii cei cu numele mincinos i ai surpat pn la pmnt
lcaurile idolilor.
i acum... a Nsctoarei:

Maic te-ai artat a rsritului Soarelui slavei, care s-a nscut cu mbrcmintea fiinei omeneti celei
lepdate i lumineaz pe toi, scondu-i din noaptea rutilor.
Cntarea a 6-a, Irmos:

nconjuratu-ne-a pe noi adncul cel dedesubt, i nu este scpare, socotitu-ne-am ca oile de junghiere,
mntuiete pe norodul tu, Dumnezeul nostru. C tu eti celor neputincioi trie i ndreptare.

Aruncndu-v preacinstiilor, ca nite pietre la pmnt, ai adunat ctre buna-credin, pe cei ce cu obicei
neltor au slujit pietrelor celor nesimitoare, vztorilor de Dumnezeu i tinuitorii Cuvntului,
preafericiilor.

O unime n trei fee netiat, neamestecat, propovduind ai surpat de pe pmnt nelciunea mulimii
dumnezeilor, Apostoli ai lui Hristos cei adevrai; i pe cei de tot rtcii, i-ai ndreptat ctre lumina
cunotinei de Dumnezeu.

Cu cugete mpodobite ai surpat nenelegerea celor nepricepui preanelepilor apostoli, i i-ai ntrit a
crede lui Dumnezeu, unuia mpratului tuturor, cel ce nfrumuseeaz toat fptura, cu vrsrile
dumnezeietii lumini.
A Nsctoarei:

Ca alt Cer mai nalt dect cel dinti, artndu-te Stpn, te slvim pe tine, din care ne-a rsrit nou Soarele
dreptii, i care a gonit adncimea ntunericului necunotinei.

Alt Canon,
Irmos: ntru adncul greelilor...

Cu stropirea preacinstitelor tale sngiuri, a ncetat sngele cel spurcat, care din vtmarea minii se aducea
prinos dracilor, purttorule de chinuri al lui Hristos, preaviteazule.
Avndu-te pe tine mucenice, bun doctor sufletelor i trupurilor, ne mntuim de patimi, de suprri i de
scrbe, cu rugciunile tale cele bineprimite i dumnezeieti.
Slav...

Cu dezbrcarea trupului lund mbrcminte esut din Darul cel de sus, ai golit taberele vrjmailor,
fericite.
i acum..., a Nsctoarei:

nvrednicete-m dumnezeietii iertri, pe mine cel nemilostiv, i biruit de rutate, care zac ntru
dezmierdri, preasfnt Fecioar, Mireas a lui Dumnezeu.
Irmosul:
ntru adncul greelilor fiind nconjurat, chem adncul milostivirii tale cel neurmat; din stricciune,
Dumnezeule, scoate-m.
CONDACUL apostolilor, glasul al 2-lea.

Podobie: Cele de sus cutnd...

Cu dumnezeiasc lumin mintea luminndu-v, mpletiturile ritorilor, cu nelepciune le-ai risipit, i toate
limbile vnnd mriilor apostoli, Stpnului le-ai adus, nvndu-i s slveasc pe Dumnezeiasca Treime.
ICOS

Ca nite ucenici ai Stpnului a toate, cu mrejele rugciunilor voastre cele vztoare de Dumnezeu, scoatei
smeritul meu suflet din adncul greelilor, care este prins cu laturile viclenilor draci; ca bine-petrecnd
cealalt vreme a vieii mele, s v laud pe voi cu dragoste i s v preamresc viaa voastr cea fr prihan,
care ai petrecut pe pmnt. Luminnd pe cei cumplit ntunecai, i nvndu-i s slveasc pe
Dumnezeiasca Treime.

SINAXAR

ntru aceast lun n ziua a zecea, sfinii Apostoli din cei aptezeci: Olimpa, Rodion, Sosipatru, Erast i
Ouart.
Stih: Laud cu cuvinte cincimea tainicilor Cuvntului cu adevrat,
Care prin cuvnt pe oameni de necuvntare i-au dezlegat.
Cincimea apostolilor preacinstit,
n ziua a zecea a lsat viaa aceasta.

Acetia au fost din cei aptezeci. Deci Olimpa i Rodion, urmnd sfntului apostol Petru, amndurora li s-
au tiat capetele, n cetatea Romei de ctre Neron. Iar Sosipatru de care pomenete sfntul Pavel n Epistola
ctre Romani, fiind episcop Iconiei, cu pace s-a svrit. i poate oricine s afle pe Apostolul pomenind de
dnsul n multe locuri n Epistolele sale. Asemenea i Erast, care i de dnsul pomenete n Epistol fericitul
Pavel, fiind iconom bisericii din Ierusalim, i apoi episcop Paneadei, cu pace s-a svrit. Iar Quart fiind
episcop Beritului i multe ptimind pentru buna-credin i pe muli elini spre Domnul ntorcndu-i, s-a
svrit i el cu pace.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Orest.


Stih: Oreste pentru alergrile tale cele cu nevoin.
Ateapt multe rspltiri purttoare de biruin.

Acest sfnt a fost din cetatea Tianilor, din ara Capadociei, doctor cu meteugul. Deci mrturisind pe
Hristos, a fost prins de Maximin ighemonul, pe vremea mpriei lui Diocleian. i nesupunndu-se a jertfi
la idoli, ci mrturisind cu ndrzneal pe Hristos Dumnezeu, a fost btut cu toiege atta de ru, ct i se
sparse pntecele de i se vedeau maele. Deci l-a dus la capitea idolilor, i suflnd el asupra idolilor, se
fcur ca praful. Apoi l-a nchis n temni i dup apte zile stnd naintea judecii lui Maximin, i iari
silindu-se ca s jertfeasc, i nesupunndu-se, i ptrunser gleznele cu piroane lungi. i legndu-l cu lanuri
de un cal slbatic, l luar n goan repede i trndu-l douzeci i patru de mile, din cetatea Tianilor n
laturi i-a dat sufletu

Tot n aceast zi, cuviosul printele nostru Teostirict, cel n Simvoli.


Stih: Teostirict, ntrind temelie lui Dumnezeu cu adevrat.
De Dumnezeu ntrit prin fapte s-a artat.

Tot n aceast zi, cuviosul printele nostru Nonn, care a botezat pe sfnta Pelaghia.
Stih: Nonn cu totul plin de cunotina lui Dumnezeu era.
tiind i pe cele mai rele ntru bune a le schimba.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Mil episcopul, i cu doi ucenici ai si.
Stih: Pe Mil mpreun cu doi ucenici, vrjmaii omorndu-i,
Pe el adic prin tiere, iar pe ucenici cu pietre mprocndu-i.

Acest sfnt printele nostru Mil, s-a nscut, ntr-o cetate persieneasc; i dup ce s-a botezat, a nvat
sfintele Scripturi. Vrnd el s osteasc mpratului perilor, dup ce a ajuns n vrst, l-a oprit de la
aceasta o nfricoat vedenie de noapte ce a vzut; i de atunci petrecea ntru feciorie i nevoine, rugndu-
se lui Dumnezeu, i pentru sine i pentru tot neamul su. Iar dup civa ani lsndu-i cetatea sa, s-a fcut
monah, i a locuit n locul acela, ntru care proorocul Daniil a vzut vedeniile i s-a nvrednicit a se hirotonisi
episcop preasfintei biserici, prin mna lui Ghenadie episcopul care s-a fcut mrturisitor i mucenic. i mult
ostenindu-se acolo sfntul, mustrnd i cu faptele, i cu cuvintele pe cei ce fceau clcri de lege; mai n
urm btut fiind de ei i izgonit, dup ce cunoscndu-i pe ei c rmn nendreptai, mai nainte vestindu-le
urgia ce era s vin asupra lor de la Dumnezeu, s-a dus. Iar dup ce au trecut trei luni de zile, i boierii
cetii aceleia, din oarecare a lor greeal au czut n urgia mpratului i trimind mpratul ostai,
mpreun cu trei sute de elefani, cetatea adic cu totul au sfrmat-o; iar pe locuitorii ei i-au omort cu
sabia. Atunci sfntul s-a dus la Ierusalim, i a aflat pe Amonie, ucenicul marelui Antonie, unde zbovindu-
se doi ani, s-a ntors iari la Persia. Cnd se ntorcea, s-a dus la un monah, care locuia acolo ntr-o peter
i vznd c a intrat n acea peter un balaur nfricoat care era lung ca de treizeci i doi de coi, a zis ctre
el: Ajunsu-te-a, o balaure, urgia Domnului, i pecetluindu-l pe el cu semnul cinstitei Cruci, i suflnd spre
el, o minune! ndat a crpat balaurul i a murit. Dup aceasta ducndu-se sfntul la eparhia sa, a zidit acolo
o biseric, spre iertarea pcatelor poporului su celui nesupus, pe care mpratul l pierduse cu amar
moarte. i dup ce a petrecut acolo mult vreme, s-a dus la cetatea Ctisifonta, ntru care a aflat adunare de
episcopi i stnd n mijlocul lor, a mustrat pe episcopul acela, mpotriva cruia se fcuse acel sinod. Iar
episcopul acela, micor i-i btea joc de sfntul mndrindu-se, ntru rspunsurile i nelepciunea sa; ctre
care a rspuns sfntul: Fiindc stai nendreptat, trufindu-te mpotriva arhiereilor Domnului meu, pe care i-
au adunat Duhul Sfnt, pentru aceasta te-a ajuns acum urgia lui Dumnezeu, care iat te face acum pe
jumtate uscat pentru muli ani, ca prin ptimirea ta aceasta, s se nelepeasc i s se ndrepteze ceilali.
i o minune! mpreun cu cuvntul sfntului a czut fulger din Cer, i l-a fcut pe el jumtate uscat, i ntru
asemenea stare a petrecut doisprezece ani ntregi i n urm s-a svrit. Iar sfntul ieind de acolo s-a dus
la o alt cetate, al crei ocrmuitor, ptimea de o cumplit boal de doi ani. Deci aflnd el de venirea
sfntului a trimis la el i l-a rugat, ca s mearg s-l cerceteze ca pe un bolnav, i s-i dea binecuvntarea
sa. Deci, fiindc omul trimis, struia ctre sfntul s mearg cu grbire, sfntul a rspuns ctre dnsul aa:
Du-te i spune cu mare glas, bolnavului ce te-a trimis: Acestea i zice episcopul, ntru numele lui Iisus
Hristos, pe care l propovduiesc eu prostul i nevrednicul; leapd de la tine toat boala ce te supr, i
ncingnd mijlocul tu, vino umblnd cu nsui picioarele tale, ca s te vd. Iar trimisul ntorcndu-se, ndat
ce a zis cuvintele acestea, o minune! S-a nsntoit stpnul su, i atta s-a ntrit, nct n-a rmas mai
mult ntru el, vre-o rmi sau semn de boal. Deci s-a sculat i s-a dus la sfntul umblnd cu picioarele
sale, i aruncndu-se pe sine la cinstitele urme ale sfntului, i apucnd picioarele lui cu amndou minile,
le sruta pe ele tvlindu-se pe pmnt. i mulumind slvea pe Dumnezeu, cel ce l-a mrit pe el asemenea.
Aceast preamrit minune a sfntului pe muli necredincioi a adus la credina lui Hristos. Acolo aflndu-
se sfntul, a alungat muli draci din cei ce ptimeau. i pe o femeie ce zcea n pat i era slbnoag de
nou ani, apucndu-o de mn a ridicat-o sntoas. i pe un om care cu nedreptate silnicea pe altul i cu
nebgare n seam ncredina nedreptatea prin jurmnt, pe acesta zic, fiindc defaim, i nu ascult
cuvintele sfntului, l-a fcut prin rugciunea sa ca s ia lepra lui Ghiezi peste tot trupul su, spre ndreptarea
i a altor muli. nct dintru aceasta, mulime nu puin, din acel ora au venit la sfntul i au cerut ca s
primeasc credina cretineasc. i alte nc multe minuni n feluri de locuri a fcut sfntul acesta, care
rspndindu-se a ajuns la boierul Vasilisc. Fiind chemat sfntul i stnd el naintea lui mpreun cu doi
ucenici ai si, dup ce a vzut credina lor cea ntru Hristos cutat i neclintit, multe pedepse i munci le-
a artat lor neomenitul. Apoi aprinzndu-se de mnie, a scos nsui sabia i a lovit pe sfntul n piept.
Asemenea i fratele lui Vasilisc ntr-o unire cu dnsul a lovit i acela pe sfntul n inim. Iar episcopul
Domnului i nevoitorul, viu nc fiind, a zis ctre ei: Fiindc voi amndoi v-ai unit, ca s m omori pe
mine, nevinovatul, pentru aceasta mine chiar n ceasul acesta se va vrsa sngele amndurora de nsui
minile voastre; adic v vei ucide unul pe altul, i maica voastr va rmne fr de fii. i acestea zicnd
i-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu. Iar pe cei doi ucenici ai sfntului suindu-i pgnul Vasilisc
deasupra a doi muni, acolo i-au ucis cu pietre. Deci a doua zi necredinciosul Vasilisc, a ieit mpreun cu
fratele su la vnat, fr s socoteasc ntru ceva proorocia sfntului; cci o socotea pe ea ca o brfire. i
aflnd un cerb singuri ei amndoi fraii, au sttut unul n dreptul celuilalt adic, unul despre o parte de cerb
i cellalt de cealalt, i izbind amndoi suliele ca s omoare cerbul. Iar ele purtndu-se cu repejune, s-au
nfipt n inimele amndurora, i aa n sil i-au lepdat sufletele, omorndu-se amndoi. Iar moatele
sfntului Mil i ale ucenicilor lui au fost ngropate de ctre cretini. Iar ei vieuiesc pururea viaa cea
nesfrit i venic, i se roag pentru noi ctre Domnul.

Tot n aceast zi, sfinii mucenici Caliopie, Nir i Orion.

Stih: Caliopie la sabie capul tu plecnd.


Frumuseea lui Dumnezeu Cuvntul, neabtut eti privind.
Sttuta nou capul tu Nire, ca un stlp neclintit,
Chipul tu al dumnezeiescului mucenic prin sabie s-a tiat.
Mucenicul Orion i vieuind n pmnt a fost ngropat.
i mai mult dect luceafrul de pe Cer strlucete negrit.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

Pe tine Nsctoare de Dumnezeu, cuptor nelegtor te cunoatem credincioii; c precum a mntuit pe cei
trei tineri cel preanlat, i pe mine tot omul n pntecele tu m-a nnoit, Dumnezeul prinilor cel ludat i
preaslvit.

Pe tine Eraste, scriind Pavel Apostolul, te-a vestit i sfinit Ierarh Bisericii lui Hristos celei din Ierusalim;
cu care dimpreun cinstindu-te, cntm: Dumnezeul prinilor notri cel ludat i preaslvit.

Cu rbdarea suprrilor i a scrbelor i a gonirilor fiind ispitit, i nfrumusendu-te cu rnile lui Hristos,
Eraste preafericite, cu glas mare strigai: Dumnezeul prinilor cel ludat i preaslvit.

Legii celei noi te-ai artat vestitor Quarte, deprtnd de nelegiuirea cea veche pe cei cu cugetele strine, i
aducndu-i ctre nnoirea vieii, pe cei ce strigau: Dumnezeul prinilor cel ludat i preaslvit.
A Nsctoarei:

Pe Cuvntul Tatlui cel pururea nfiinat, care s-a artat oamenilor, l-ai ntrupat Fecioar, i l-ai nscut cu
trup fcndu-se om, ca s mntuiasc pe om; Dumnezeul prinilor notri cel ludat i preaslvit.

Alt Canon,
Irmos: Chipului celui de aur...

Cu izvoarele sngiurilor stingnd focul nedumnezeirii, totdeauna rcoreti cu ploile minunilor pe cei topii
de patimi, vrednicule de minune; care strig i cu credin cnt: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor
notrii.

Adncime de minuni, ru de vindecri, izvor revrstor de toat sntatea, de toat iertarea, de ntristri, s-
a artat purttorule de chinuri mucenice Oreste, sicriul moatelor tale cruia nchinndu-ne cu buncredin,
pe tine te fericim.
Slav...

Dezlegndu-te de patimile trupului nelepte prin chinuri, te-au legat de dobitoc ca s te duc, i cu cruzime
s te trasc; pentru aceasta de trup te-ai dezlegat pe sinei Mucenice, i de Dumnezeu te-ai legat, mai curat
i mai desvrit.
i acum... a Nsctoarei:

Cel din fire Dumnezeu, lund fire omeneasc din tine Curat, s-a artat cu trup mai presus de gnd pentru
multa buntate, vrnd s mntuiasc pe oameni; pe care ludndu-l strigm: Bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor notrii.
Cntarea a 8-a, Irmos:

n cuptor tinerii lui Israil, ca ntr-o topitoare, cu podoaba bunei-credine, mai curat dect aurul au strlucit,
grind: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.

Artndu-v ca nite stlpi neclintii Bisericii lui Hristos; ai surpat de tot zidurile credinei celei rele, iar
pe credincioi ca nite pietre i-ai ntrit pe piatra credinei, pe cei ce strig: Toate lucrurile pe Domnul
ludai, i-l preanlai ntru toi vecii.

Dttori de lege v-ai artat voi, scriind n inimile credincioilor legea Duhului preafericiilor, prin care
luminndu-se, strigau: Toate lucrurile ludai pe Domnul, i-l preanlai ntru toi vecii.

nfrumuseatu-te-ai fericite Olimpa, n ziua care a luat sfrit marele Petru, svrindu-te cu adevrat,
mpreun cu Rodion prin sabie, din porunca lui Neron mpratului cel frdelege, i v-ai mpreunat cu
cetele cele cereti.
A Nsctoarei:

Nstrapa, care purta odinioar mana, pe tine te nsemna Curat, c ai purtat n pntece pe Hristos dulceaa
noastr, i l-ai nscut cu trup; care a mntuit de toat amrciunea greelilor celor necuvioase, pe noi cei
ce-l nlm pe el n veci.

Alt Canon,
Irmos: Pe Dumnezeu care s-a...

Mai mult dect viaa cea vremelnic, iubind pe cea venic nelepte, nicicum n-ai prtinit trupului celui
muritor i pieritor, preafericite Oreste. Pentru aceea ai rbdat vitejete muncile.

Pe tine mielul lui Hristos, vicleanul junghiindu-te ca un lup, cu chinurile gonaciul, te-a fcut sfnt jertf
primit, i junghiere dumnezeiasc vrednic de masa mpriei cea de sus.
Binecuvntm pe Tatl...
Fcndu-te cru Cuvntului, l-ai avut pe el purtat pe tine preafericite. Pentru aceea legndu-te de cai cu
ducere rea, i cu trtur silnic, i-ai dat duhul, i ai ajuns la locul cel nembtrnitor, bucurndu-te.
i acum... a Nsctoarei:

Cu glasuri preasfinite, te-au vestit pe tine mai nainte cinstiii prooroci ai lui Dumnezeu, c vei s fii Maic,
cu natere strin, celui ce stpnete toate zidirile. Pentru aceea te ludm ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Pe Dumnezeu care s-a pogort n cuptorul cel cu foc la tinerii evreieti i vpaia ntru rcoreal a prefcut-
o, ca pe Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a, Irmos:

Chipul naterii tale cei curate, l-a artat rugul cel ce ardea nears. i acum te rugm, ca s stingi cuptorul
ispitelor cel slbticit asupra noastr, ca s te slvim pe tine Nsctoare de Dumnezeu nencetat.

ntocmai svrind cltoria, ntocmai mbogindu-v de cuvntul Stpnului, ntocmai nvrednicindu-v


darurilor Duhului, i daruri ai primit ntocmai, Apostoli ai Domnului cei ce suntei lumintori inimilor
noastre.

Ca nite stele cereti, ai luminat tot pmntul cu semne dumnezeieti, gonind ntunericul cel adnc al
necunotinei, i pe cei robii dedemult cu meteugurile vrjmaului, i-ai artat fii zilei.

Adunarea celor cu gnd ru ai pierdut-o, care dedemult a aruncat ntru adnc noroadele i limbile, iar
mulime de cei mntuii ai adus ctre Dumnezeu, fiind mpreunai cu cetele puterilor celor fr materie,
preaalei nelepi Apostoli.

Ajungnd ctre cele mai presus de lume, marele Olimpa i Sosipatru, dimpreun i cu prealudatul Rodion,
Teriu i Quart i Erast preasfinitul. i acum se roag Mntuitorului pentru lume.
A Nsctoarei:

ndur-te spre norodul tu, Doamne, mntuindu-ne pe noi de nvlirea vrjmailor i de pcate, de npaste
i de munca cea venic, prin rugciunile Preacuratei Fecioarei, ceea ce te-a nscut pe tine, i a mriilor
ti Apostoli.

Alt Canon,
Irmos: Pe Dumnezeu Cuvntul...

Biruind pe tirani, dup multele munci te-ai mutat ctre Dumnezeu cu bucurie primind darurile biruinei, ca
un ntrarmat viteaz, ca un biruitor mare, ca un osta ales al lui Hristos, Oreste preafericite.

n ceruri dnuieti mpreun cu ngerii preafericite, i cni dimpreun cu ei bucurndu-te: Sfnt, sfnt,
sfnt este Tatl Atotiitorul, Fiul cel de o fiin cu Tatl i Sfntul Duh, Treimea cea atotputernic.
Slav...

Fiind dimpreun cu cetele apostolilor, cu ale mucenicilor, cu ale cuvioilor, cu ale proorocilor, cu ale
ierarhilor, roag-te mpreun cu ei s dea iertare de pcate, celor ce cu dragoste te cinstesc i scpare de
toate primejdiile, mucenice Oreste.
i acum... a Nsctoarei:
Ca pe o Maic a lui Dumnezeu, mai aleas dect Heruvimii Preacurat Fecioar te rog, tmduiete patimile
cele cu durere ale ticloasei inimii mele, i m scap de foc la ziua judecii, pe mine cel vrednic de osndire.
Irmosul:

Pe Dumnezeu Cuvntul cel din Dumnezeu, care cu negrit nelepciune a venit s nnoiasc pe Adam cel
czut ru prin mncare ntru stricciune, din sfnta Fecioar negrit ntrupndu-se pentru noi credincioii,
cu un gnd ntru laude l slvim.
LUMINNDA

Podobie: Femei auzii glas...

Rodion, Sosipatru i Olimpa i Tertiu i Erast, dimpreun cu Quart, s se laude acum luminat dup datorie,
ca nite apostoli i ucenici ai lui Hristos. Rugndu-se pentru noi ce svrim sfinit pomenirea lor.
A Nsctoarei:

Marie Preacurat, cdelni de aur, ceea ce ai fost ncperea Dumnezeirii celei nencpute, ntru care Tatl
bine a voit i Fiul s-a slluit, iar Duhul cel Preasfnt umbrindu-te pe tine Fecioar, te-a artat de
Dumnezeu Nsctoare.
A Crucii, a Nsctoarei:

Vzndu-te pe tine Fecioara i Maica ta Iisuse, rstignit pe lemn, lcrimnd suspina; pentru ale crei
rugciuni mntuiete-ne de toate suprrile cele rele.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEASTA LUN ZIUA A UNSPREZECEA

Sfinii mucenici, Mina, Victor i Vichentie. i pomenirea sfintei mucenie Stefanida.


i cuviosul printele nostru i mrturisitorul Teodor Studitul.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Stihirile pe 6 ale mucenicilor 3; i ale cuviosului 3, Stihirile mucenicilor, glasul al 8-lea.

Podobie. O preaslvit minune...

Rvnind patimii celui fr de patim, te-ai dat pe sine-i ca un miel spre junghiere de bunvoie, purttorule
de chinuri prealudate Mina. De mnia tiranului nu te-ai spimntat; de chinurile trupului nu te-ai slbit. O
ce mpotrivire tare de luptele tale! Prin care ai surpat la pmnt pe cel mndru, Mucenice.

Rnindu-te cu bti, i fiind ntins pe lemn, ca mai nainte Stpnul; i strujindu-i-se coastele n toate prile
cu fier, nu te-ai lepdat de numele lui Hristos, fiindu-i ochii sufletului ctre el. Ctre care uitndu-te
nencetat, Sfinte, ai suferit durerile trupului, Mina fericite.

Mucenice Mina pururea pomenite, tu pentru dragostea lui Hristos ai prsit negura lumii i otirea cea
pieritoare, i ntunericul idolilor, i sfaturile pgnilor, numrndu-te mpreun cu otirea celor alei ai lui.
Pentru aceasta te-ai i artat foarte cu adevrat nebiruit, Mucenice, ptimind pentru dnsul.
Alte Stihuri ale Cuviosului, asemenea:

Printe Teodore, lund daruri cereti mai presus de gnd, asemenea numirii cu adevrat, cu buncredin
le-ai mprit celor ce te iubesc, pe tine, i nmulind talantul, fericite, ai auzit dumnezeiescul glas, care te
chema pe tine nluntru cmrii, unde acum vieuieti lng scaunul mpratului tuturor, vrednicule de
minune.

Printe al prinilor Teodore, tu ai adus lui Hristos mulime de sihatri, fcndu-te urmtor lui Hristos,
pricinuitor de mntuire, strlucindu-te cu nvtura, i mpodobindu-te cu folosinele sufletelor i artndu-
te gur Domnului, ca un prooroc preanelept; cruia acum stnd nainte, adu-i aminte de noi.

Harul cel ndestulat al Duhului, s-a vrsat prin buzele tale, sfinite tinuitorule nelept, izvornd izvoare de
nvturi Teodore, i artndu-te aprtor bunei-credine i tare ajuttor adevrului, stlp i ntrire
credinei celei dreptmritoare, i ndrepttor desvrit vieii monahiceti, preanelepte.
Slav..., glasul al 6-lea, a lui Vizantie:

Iari ne-a rsrit nou pomenirea cea de peste an, a lumintorilor lumii, a lui Mina, a lui Victor i a lui
Vichentie, luminnd inimile credincioilor, care s-au luptat pentru Hristos i pentru Crucea lui. Pentru
aceasta pe Hristos Dumnezeul nostru, cel ce i-a ncununat pe dnii cu slav i cu cinste, s-i slvim ntru
cntri.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: A treia zi ai nviat...

De mari daruri te-ai nvrednicit curat Fecioar singur Maica lui Dumnezeu, c ai nscut cu trup pe unul
din Treime, pe Hristos dttorul de via, spre mntuirea sufletelor noaste.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Fecioara i Maica ta Curat, vznd pe norodul cel frdelege, c te pironete pe Cruce fr dreptate, i se
rnea inima Mntuitorule, precum a zis mai nainte Simeon.
STIHOAVNA din Octoih.

Iar de voieti zi i acestea de fa, glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz...

mpungndu-te cu spini, btndu-te cu vine de bou, topindu-i-se trupul de foc, nu te-ai lepdat de numele
lui Hristos cel Mntuitor, nu te-ai biruit la minte, nu ai jertfit idolilor, ci te-ai fcut de bunvoie junghiere
i jertf curat i desvrit Stpnului tu, mucenice Mina.
Stih: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii si Dumnezeul lui Israil.

mpungndu-i-se ochii i pe lemn spnzurndu-te i de toate prile arzndu-te cu fclii i din rutatea
judectorului tindu-i-se vinele, i tindu-i-se capul cu sabia, te bucurai slvite Victore ptimitorule al
Mntuitorului, care ai biruit taberele vrjmaului, cu ajutorul Duhului.
Stih: Sfinilor celor de pe pmntul lui, minunate...

ncununatu-te-a Domnul cu cununa darurilor, Stefanida mult-ptimitoare, de voia ta te-ai dat pe sine-i la
munci, cu vitejia sufletului; c legndu-te de doi finici, te-ai despicat n dou pri i ai zburat ctre Domnul
ca o pasre, lsndu-i trupul n minile vntorilor, ceea ce eti vrednic de minune.
Slav..., glasul al 6-lea.

Cuvioase printe, n tot pmntul a ieit vestirea minunilor tale. Pentru aceasta n ceruri ai aflat plata
ostenelilor tale; taberele drceti ai pierdut, cetele ngereti ai ajuns, a cror via fr prihan ai urmat.
Avnd ndrznire ctre Hristos Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: A treia zi ai nviat...

Ochiul inimii mele ctre tine l tind, Stpn, nu trece amrta mea suspinare. n ceasul cnd va judeca Fiul
tu lumea, fii mie acopermnt i ajuttoare.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Vzndu-te rstignit Hristoase ceea ce te-a nscut, striga: Ce tain strin este aceasta care vd, Fiul meu?
Cum mori spnzurat pe lemn cu trupul, dttorule de via.
Troparul mucenicilor, glasul al 4-lea:

Mucenicii Ti, Doamne, ntru nevoinele lor, cununile nestricciunii au dobndit de la Tine, Dumnezeul
nostru. C avnd tria Ta, pe chinuitori au nvins; zdrobit-au i ale demonilor neputincioase ndrzniri.
Pentru rugciunile lor, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
Sau acesta asemenea.

Ca cel ce eti mpreun-vorbitor cu cei fr de trupuri, i cu purttorii de nevoin mpreun-petrector,


adunndu-ne cu credin, te ludm pe tine Mina, cerind pace lumii, i sufletelor noastre mare mil.
Slav..., al Cuviosului, glasul al 8-lea:

ndrepttorule al Ortodoxiei, nvtorule al dreptei cinstiri de Dumnezeu i al curiei i lumintorule al


lumii, podoaba clugrilor cea de Dumnezeu insuflat Teodore, nelepte, cu nvturile tale pe toi i-ai
luminat. Alut duhovniceasc, roag-te lui Hristos Dumnezeu ca s mntuiasc sufletele noastre.
i acum... al Nsctoarei.

LA UTRENIE
Dup ntia Catism SEDEALNA, glasul 1.

Podobie: Mormntul tu Mntuitorule...

Frumuseea mucenicilor i lauda cuvioilor, minunatul Mina, cu sfinenie s se laude; cci ca un soare a
strlucit cu razele minunilor, i a luminat cugetele credincioilor. Acesta astzi ndeamn pe iubitorii de
prznuire spre lauda Ziditorului.
A Nsctoarei:

Curat prea fr prihan, Fecioar preasfnt, roag-te lui Hristos Stpnului tuturor, cci pe el l-ai nscut,
i ca pe un prunc cu lapte l-ai hrnit; ca s ne mntuiasc pe toi, din nevoia de fa, i s ne nvredniceasc
strii celor alei, pe cei ce cu credin te ludm pe tine.
Dup a doua Catism SEDEALNA, glasul al 8-lea.

Podobie: Porunca cea cu tain...

Leapd-se de sine, artat zice singur unul-nscut Fiul lui Dumnezeu i Cuvntul, cel ce voiete a-i urma
lui. Care marele ntre nevoitori, mucenicul Mina, mai nti svrind-o prin pustnicie, i a doua prin
nevoine, a strlucit ca o stea, luminnd lumea cu strlucirile minunilor.
A Nsctoarei:

Cel ce s-a nscut din Tatl mpreun-venic, Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu, cu cuvnt negrit, n vreme
purttor de trup, din tine Nsctoare de Dumnezeu s-a nscut, ca s mntuiasc ca un bun lumea, de rutatea
neltorului. Deci, cu mult cinstire, pe tine cunoscndu-te pricina acestor daruri, te ludm Preacurat,
preasfnt Mireas a lui Dumnezeu.

CANOANELE
Din Octoih, unul cu Irmosul pe 6, i ale sfinilor 2 pe 8.

CANONUL mucenicilor.
Facere a lui Teofan.

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea, Irmos:

Deschide-voi gura mea, i se va umplea de Duhul, i cuvntul voi rspunde mprtesei Maicii, i m voi
arta luminat prznuind i voi cnta minunile ei bucurndu-m.

Mie celui ce cinstesc pomenirea; roag-te s mi se trimit de sus strlucire de lumin dttoare, gonind
norul necunotinei mele.

Dorind a vedea nemurirea ceea ce va s fie, ai voit a murii mucenice muncindu-te, rvnind patimilor celui
ce cu moartea a surpat pe moarte, Mina fericite.

Nesuferind pururea-pomenite a vedea ocrnd pe Dumnezeu, te-ai deprtat petrecnd n muni, gtindu-te
pe sine-i spre chinuire, i spre nevoine, care le-ai svrit cu gnd ntrit.
A Nsctoarei:

Ca o mas nsufleit ai ncput ntru tine pinea vieii noastre, ca un rug nu te-ai ars fiind focul, i ca o vie
neadpat odrsleti strugurul cel nelucrat; ceea ce eti cu totul fr-prihan.

Alt CANON al Cuviosului.


Facere a lui Teofan.

Cntarea 1-a, glasul al 8-lea:

Irmos: Pe clraii lui faraon...

Luminndu-te cu strlucirile Duhului Sfnt, cele dttoare de lumin, Printe, te-ai fcut stlp cu totul
luminos, de Dumnezeu gritorule, povuind ctre pmntul fgduinei, pe cei ce se srguiesc ctre el,
tinuitorule al celor negrite, Teodore.

Cu toat bucuria mergnd ctre Dumnezeu, prin voirile cele nencetate, mai nainte de sfrit, te-ai artat
mbrcat cu moarte purttoare de via, Cuvioase, i acum dup vrednicie ai luat viaa cea nembtrnit,
Printe purttorule de Dumnezeu, Teodore.

Biruind sltrile patimilor brbtete, ai defimat toate pornirile tiranilor, artnd brbie de Dumnezeu
primitorule, nvnd s cinsteasc Teodore, icoana lui Hristos, i chipurile sfinilor.
Slav...

Cu cuget curat citind preanelepte Scripturile cele de Dumnezeu insuflate, ai adunat avere de bunti i
dogme de buncredin, mbogindu-te cu tiina i cu strlucirea vieii, strlucind ntru amndou,
Cuvioase.
i acum... a Nsctoarei:

Nscut-ai pe Cuvntul lui Dumnezeu ntrupndu-se cel mai nainte nentrupat, pe cel ce a vieuit n lume
ca un Dumnezeu i om, mai presus de fire, ceea ce eti fr de prihan, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar.
Pentru aceea toi te cinstim, ca pe ceea ce eti dup Dumnezeu folositoarea noastr.
Cntarea a 3-a, Irmos:

Nu ntru nelepciune, n putere i n bogie ne ludm; ci ntru tine nelepciunea Tatlui cea ipostatnic,
Hristoase. C nu este sfnt afar de tine iubitorule de oameni.

ntrtndu-se tiranul de cuvintele tale cele preanelepte, te chinuia pe tine fr de mil, cu vine de bou
crude, socotind c te va pleca cu acelea, Mina fericite.

Uitndu-te cu ochii cei de gnd ctre Domnul, ai suferit asprimea chinurilor trupului, cele cu mult greutate,
cu vitejia gndului Mina fericite.

Nespimntndu-te de durerea cea mare a muncilor, avnd rvn dumnezeiasc, ai mers ctre nevoine,
strignd: Necutndu-m nimenea, am venit de sine-mi chemat.
A Nsctoarei:

Din porile iadului m-a scos cel ce s-a ntrupat din tine, primind moarte de bunvoie, fiind eu omort de
mncarea cea rea a lemnului; ceea ce eti cu totul fr prihan.

Alt Canon,
Irmos: Cel ce ai ntrit dintru...

ntrarmndu-te cu toat ntrarmarea lui Hristos preafericite, ai suferit durerile btilor, chinuindu-te
cumplit, i nchizndu-te n temni, i ca un prta patimii lui, te-ai mprtit i mpriei.

Fiind purtat de Dumnezeu artat, i aprins de rvn, ai risipit spurcatele nvturi ale celor fr-de-minte,
cu nvturile tale, preanelepte; c te-ai mbogit cu Darul de la Dumnezeu Teodore.
Slav...

ntru tiin lucrtor, n fapte teolog, ai fost nou de Dumnezeu gritorule, sihastru, nvtor slvit, sfinit
mucenic, stlp ortodoxiei, i ntrire Bisericii.
i acum... a Nsctoarei:

Dumnezeu Cuvntul cel de-o-fiin cu Tatl i cu Duhul, vrnd s nnoiasc pe nceptorul neamului, l-a
luat pe el dup ipostas din tine, aflndu-te pe tine mai sfnt dect pe toi, Maica lui Dumnezeu.
Irmosul:

Cela ce ai ntrit dintru nceput cerurile ntru pricepere, i pmntul pe ape l-ai ntemeiat, pe piatra
poruncilor tale, Hristoase, m ntrete; c nu este sfnt afar de tine, unule iubitorule de oameni .
CONDACUL Cuviosului, glasul al 2-lea.

Podobie: Cele de sus cutnd...


Viaa ta cea singuratic i ntocmai cu ngerii, cu vitejeti lupte o ai luminat i mpreun cu ngerii locuitor,
de Dumnezeu fericite Teodore te-ai fcut, cu care mpreun lui Hristos Dumnezeu roag-te nencetat, pentru
noi toi.
Alt Condac al Cuviosului, glasul al 8-lea.

Podobie: Aprtoare Doamn...

Lumintorul Bisericii cel prealuminat, i povuitorul monahilor cel preandumnezeit, s se ncununeze


acum cu flori de cntri, aluta Mngitorului cea dumnezeiete glsuitoare; turnul cel neclintit al
ortodoxiei, i s aud: Bucur-te printe Teodore.
ICOS

Om de cele cereti gnditor, de la Dumnezeu druit fiind nou celor pmnteni, de Dumnezeu purttorule.
Cci cu nvturile tale noi cei muritori, de cele cereti gnditori ne aflm. Pentru aceasta ctre tine strigm
fiii ti cu credin unele ca acestea: Bucur-te prin care ne nchinm Treimii. Bucur-te prin care Dumnezeu
se laud. Bucur-te canonul clugrilor cel drept. Bucur-te cel ce mustri pe cei frdelege prea-tare.
Bucur-te nlimea umilinei, cea cu anevoie de suit multora. Bucur-te adncul chibzuirii cel cu anevoie
de aflat multora. Bucur-te c te-ai fcut al lui Dumnezeu dumnezeiesc jertfitor. Bucur-te c aduci la
Dumnezeu pe cei ce se mntuiesc. Bucur-te cu mucenicii lui Dumnezeu mpreun-locuitorule. Bucur-te
cu cinstiii cuvioi mpreun vorbitorule. Bucur-te prin care cei ru-credincioi se pierd. Bucur-te prin
care credincioii se ntresc. Bucur-te printe Teodore.
SEDEALNA mucenicului, glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea...

Egiptul care mai nainte era biruit de cumplitul ntuneric al necunotinei, de Dumnezeu nelepite
mucenice Mina; pe tine te-a rsrit lumintor a toat lumea, care goneti cu tot dinadinsul noaptea
nedumnezeirii fericite, cu razele dumnezeietilor tale ptimiri. Pentru aceea luminat prznuind ziua ta cea
purttoare de lumin i cinstit, cu osrdie strigm ie, podoaba ptimitorilor: Roag-te lui Hristos
Dumnezeu, s druiasc iertare de greeli, celor ce cu credin prznuiesc sfnt pomenirea ta.
Slav..., a Cuviosului, glasul al 3-lea.

Podobie: Pentru mrturisirea...

mbogindu-te cu dogmele cele dumnezeieti, ai pzit credina ortodox. Pentru dnsa mai nainte ptimind
Teodore, chinuindu-te cu izgoniri i cu bti, n temni rbdnd cu rea-ptimire, Printe cuvioase, roag-
te lui Hristos Dumnezeu, s ne druiasc nou mare mil.
i acum... a Nsctoarei:

Fcutu-te-ai cort dumnezeiesc al Cuvntului, ceea ce eti una preacurat Fecioar Maic, ntrecnd cu
curia pe ngeri, curete-m cu apele cele dumnezeieti ale rugciunilor tale pe mine cel ce sunt rn,
care m-am spurcat cu pcate trupeti mai mult dect toi, dndu-mi, Curat, mare mil.
A Crucii a Nsctoarei, asemenea.

Mielueaua Cuvntului cea nespurcat, Maica cea nestricat, vznd spnzurat pe Cruce pe cel ce a odrslit
dintr-nsa fr de durere, tnguindu-se, striga ca o Maic: Vai mie Fiul meu! Cum ptimeti? Vrnd s
mntuieti din patimile necinstei pe om.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Cela ce ade n slav, pe scaunul Dumnezeirii, pe nor uor, a venit Iisus cel mai presus de Dumnezeire, prin
palm curat, i a mntuit pe cei ce strig: Slav Hristoase puterii tale.
Cu stropirea sngiurilor tale ai stins jratecul multor dumnezei, tabra dracilor s-a cufundat, iar Biserica lui
Dumnezeu s-a adpat mucenice preafericite Mina, vrednicule de laud.

Cu spnzurarea pe lemn nchipuieti patima Crucii, care a omort pe arpele cel amar, Mucenice; iar
uvirile rbdndu-le, pricinuiesc ie desftrile cele din Cer, preaviteazule.

Luat-ai ispit de dureri peste fire ptimitorule, cci cu dragostea cea dumnezeiasc biruindu-i firea ta, nu-
i fceai uitare Mina, ndemnndu-te a srgui ctre chinuri bucurndu-te.
A Nsctoarei:

Nscut-ai pe Dumnezeu, care s-a ntrupat negrit, zidindu-i cas din sngiurile tale, pe cel ce se cunoate
n dou firi, i n dou voiri, dup cuviin dumnezeiasc; ceea ce eti neispitit de nunt.

Alt Canon,
Irmos: Tu eti tria mea Doamne...

Dar al lui Dumnezeu te-ai dat lumii, ca unul ce pori numele Darului, luminndu-te cu daruri bogate, ca
unul ce ai cu adevrat izvorul strlucirilor, fericite Teodore. Pentru aceea te-ai nvrednicit a dnui cu
mulimile dasclilor, cu ale sihatrilor i cu ale mrturisitorilor.

O ct este de tare i de putincioas mpotrivirea ta, cu care ai clcat semeia tiranilor, prin care de fa tu ai
ajuns fericirea cea desvrit mai presus de gnd a stpnirii celei preabune, de Dumnezeu nelepite
cntnd mpreun cu cei fr de trup: Slav puterii tale iubitorule de oameni.
Slav...

Slluindu-se ntru tine artat Cuvntul lui Dumnezeu, izvorte din destul rurile dogmelor, preanelepte
Teodore, cu care acum ndulcindu-ne noi ucenicii ti, de Dumnezeu insuflate, strigm cu glasuri de
mulumire nencetat: Slav puterii tale iubitorule de oameni.
i acum... a Nsctoarei:

Cu totul nnoiete pe om ntru tine Preacurat, unindu-se tot cu totul, cel ce n-a prsit snurile cele
printeti i a primit s locuiasc n pntecele tu. Cel ce pentru bogia milostivirii s-a srcit de bunvoie,
i a mbogit lumea cu Dumnezeirea.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Necredincioii nu vor vedea slava ta, Hristoase, dar noi de noapte mnecnd te ludm pe tine unule-nscut,
strlucirea slavei dumnezeirii Tatlui, iubitorule de oameni.

Strlucit-ai cu razele cele luminoase ale muceniciei, ntunecnd nedumnezeirea cea mpclit preanelepte,
i ai luminat plinirile credincioilor, ptimitorule Mina prealudate.

Pierdutu-s-a toat gndirea vrjmailor cu rbdarea ta cea tare; c nici foamea, mrite, nici btile, nici
arsura, nici iuimea spinilor n-au stricat osrdia ta.
A Nsctoarei:

Nscndu-se din tine Mntuitorul mai presus de fire, m nnoiete pe mine cel stricat, mntuindu-m din
blestemul cel dedemult, Maic a lui Dumnezeu Preacurat, pe care roag-l ca s ne mntuim noi.

Alt Canon,
Irmos: Pentru ce m-ai lepdat...

Curindu-i gndul i sufletul i trupul cu Cuvntul, te-ai fcut loca cinstit, viu i nsufleit Dumnezeului
tuturor, aducndu-te pe tine lui Hristos, Printe, cu totul jertf de bun miros, fcndu-te jertfitor i jertf.

Luminndu-te fericite cu razele Duhului, tuturor ai luminat lumina cea curat a Treimii, cu limb bine-
gritoare de Dumnezeu, i taina cea negrit a ntruprii celei mai presus de gnd a lui Dumnezeu Cuvntul,
Printe.
Slav...

Petrecnd mpreun cu ngerii acum cu gndul, roag-te lui Hristos, s se mntuiasc de patimi i de
primejdii, cei ce te fericesc pe tine, i cinstesc preacinstit i ntru-tot mrit i dumnezeiasc pomenirea ta,
preafericite printe Teodore.
i acum... a Nsctoarei:

Cu chip negrit Fiul lui Dumnezeu slluindu-se ntru tine Fecioar, se face om cel ce mai nainte de veci
a strlucit din Tatl, mntuind pe om din stricciune, scondu-l ctre viaa cea nestriccioas ca un milostiv.
Cntarea a 6-a, Irmos:

Strigat-a mai nainte nchipuind ngroparea ta cea de trei zile, proorocul Iona n chit rugndu-se: Din
stricciune m scap, Iisuse mprate al puterilor .

Fr de dureri rmi arzndu-te n foc, i frecndui-se coastele cu trsni de pr; c fiind mpreun cu tine
Darul cel dumnezeiesc, te ntrea pe tine Mina.

Sttut-ai naintea divanurilor celor tirneti judecndu-te, i vdind nelciunea, Mina pururea pomenite,
iar pe sine-i te-ai dat a fi stlp de buncredin credincioilor.

Cu sudorile patimilor tale, ai uscat nelciunea idolilor, i pe sinei te-ai fcut lca cinstitei Treimi,
Purttorule de chinuri, vrednicule de minune Mina.
A Nsctoarei:

Vindec patimile cele nevindecate ale sufletului meu Preacurat, cu doctoria buntii tale, ceea ce ai nscut
celor ce sunt n lume, pe bunul i Mntuitorul Hristos.

Alt Canon,
Irmos: Curete-m Mntuitorule...

Cu curie i-ai svrit viaa fericite Teodore, cu dreptatea, cu brbia i cu nelepciunea mpreunndu-
te, i nfrumusendu-te, pe tine nsui cru veselitoare ncrcat de fapte bune te-ai artat, gnditorule de
Dumnezeu Cuvioase.

Cu bun-cuviin mirosesc dumnezeietile tale cuvinte, ale dogmelor, scond dintru adncul necunotinei
eresurilor pe toi, ctre svrirea cea nalt a ortodoxiei, preanelepte.
Slav...

Rsritu-i-a ie Printe acum lumin, i nsoirea ei veselia cea luminat, de fa; c ai nflorit ca un finic,
preafericite Teodore, i ca un cedru te-ai nmulit, vrednicule de minune.
i acum... a Nsctoarei:

S ne izbvim de cumplitele greeli cu rugciunile tale, Nsctoare de Dumnezeu Preacurat, i s


dobndim cu adevrat dumnezeiasca strlucire a Fiului lui Dumnezeu, care s-a ntrupat dintru tine negrit,
Nsctoare de Dumnezeu.
Irmosul:
Curete-m Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele, i m ridic dintru adncul rutilor, rogu-
m. Cci ctre tine am strigat, i m auzi Dumnezeul mntuirii mele .
CONDACUL sfntului mucenic Mina, glasul al 4-lea.

Podobie: Artatu-te-ai astzi...

Din oastea cea vremelnic te-a rpit i prta celei nestriccioase te-a artat pe tine purttorule de chinuri
Mina, Hristos Dumnezeul nostru, cel ce este mucenicilor cunun nestriccioas.
ICOS

De mare veselie solitoare este nou pomenirea mucenicilor, mpotriva patimilor, vitejie i biruin asupra
vrjmailor artndu-ne, ntru luminat i cuvios Darul mrturisirii. Venii dar ntru aceasta iubitorilor de
praznic toi s ne veselim, cea mai bun dect veselia cea vremelnic, i mai desvrit pomenirea lui
Mina purttorului de chinuri svrind, i lund Darul dezlegrii de patimi. C dttorul acestora Hristos
Dumnezeu este, cel ce este Mucenicilor cunun nestriccioas.

SINAXAR

ntru aceast lun n ziua a unsprezecea, pomenirea sfntului marelui mucenic Mina cel din Cotiani.

Stih: Egiptul cu adevrat, cnd nate mare este nscnd;


O arat cu adevrat aceasta Mina tiat fiind,
Mina ntru a unsprezecea zi a primit;
Prin sabie vesel sfrit.

Acesta a fost pe vremea mpriei lui Maximian, din Egipt. Otindu-se n cohorta ce se chema Rutalia sub
Arghirisc n Cotianul Frigiei Salutariei. Deci nesuferind ca s vad cinstindu-se rtcirea idolilor, se sui n
munte de se curi pe sine cu postiri i cu rugciuni. i ntrindu-se de ajuns i aprinzndu-i-se sufletul cu
dumnezeiescul dor ctre Hristos, se pogor din munte i stnd n mijlocul idololatrilor, propovdui pe
Hristos. Pentru aceea ncpu la munci, frecndu-i trupul cu trsni i dndu-l prin arsuri de foc i trgndu-
l peste ciulini fr de mil, de i-a spart trupul, n urma crora i primi sfritul prin sabie.

Din minunile sfntului Mina

Mergnd odat un cretin ca s se nchine la Biserica acestui sfnt Mina, a gzduit la o cas de strini; iar
stpnul acelei case cunoscnd c gzduitul avea bani n snul su, s-a sculat n miezul nopii i l-a omort.
Apoi tindu-l buci, le-a pus ntr-o coni i a ascuns-o n cmara sa cea mai dinluntru ateptnd ca s se
fac ziu. Deci n vremea ce ucigaul se afla ntru nevoin i ntru ngrijire, cum i unde i cnd s se duc
s ascunz prile ucisului, ca s nu-l neleag cineva; iat se arat la el sfntul Mina, clare n chip de
osta i cercetndu-l ce s-a fcut strinului ce a gzduit acolo; iar ucigaul adeverea, c nu tie nimic. Atunci
sfntul pogorndu-se de pe cal, a intrat nluntru casei celei mai ascunse i aflnd conia, i scondu-o, s-
a uitat la uciga cu o cuttur grozav i slbatic i-i zice: Cine este acesta? Iar ucigaul de fric, fr de
glas i ca un uimit fcndu-se, s-a aruncat pe sinei jalnic cdere la picioarele sfntului. Iar sfntul
alctuind toate membrele ucisului i fcnd rugciune a nviat mortul i i-a zis lui: D laud lui Dumnezeu.
Iar mortul ridicndu-se ca din somn i cugetnd cele ce a ptimit de la gzduitor i cum de a doua oar a
ctigat viaa, a slvit pe Dumnezeu i mulumea i se nchina ostaului celui ce se arta, care l-a nviat. i
dup ce s-a ridicat de jos ucigaul, a luat sfntul banii de la el i i-a dat omului celui ce-l nviase, zicndu-i
lui: Du-te frate n calea ta. i ntorcndu-se ctre uciga, l-a btut precum i se cdea, apoi sftuindu-l i
lng acestea iertnd greeala lui i fcnd rugciune pentru dnsul, a nclecat calul i s-a fcut nevzut.
Alt cretin iari bogat, s-a fgduit s fac sfntului un disc de argint. Deci mergnd la argintar, i-a zis s
fac dou discuri i pe unul s scrie numele sfntului, iar pe cellalt numele su. i dup ce le-a fcut pe
amndou, fiindc discul sfntului se prea mai strlucit i mai de plcere, pentru aceasta cretinul acela, a
oprit discul sfntului pentru sine, fr s bage n seam de scrisoarea numelui sfntului. i s-a ntmplat s
fac cltorie pe mare. Deci pe cnd cina, a adus sluga la mas discul sfntului plin de bucate, iar nesimitul
acela i neevlaviosul cretin, mnc din bucatele cele din disc fr vreo sfial i cucernicie. Deci dup ce
s-a ridicat masa, a luat sluga discul ca s-l spele n mare. Iar discul alunecnd, nu tiu cum din minile
slugii, a czut n adncul mrii. Dup aceea sluga nspimntndu-se i mult temndu-se, nc i cu totul
amorind i buimcindu-se a czut i el n mare. Aceasta vzndu-o stpnul su, tnguindu-se zicea: Vai
mie ticlosului! Cci dorind discul sfntului, pe lng disc mi-am pierdut i sluga. Ci ie Doamne dau
fgduina aceasta, c de voi afla numai trupul slugii mele, voi da mucenicului tu sfntului Mina, mpreun
cu cellalt disc i preul discului sfntului, ce s-a cufundat n mare. Deci ieind din caic, se uita pe rmurile
mrii, ateptnd i ndjduind s vad mort trupul slugii ce-l cuta. Aadar acolo unde lu aminte cu
srguin, o minune! Vede sluga sa vie, c ieea din mare innd n minile sale discul sfntului. Deci
vzndu-l pe el s-a spimntat i a strigat cu mare glas propovduind minunea sfntului. Iar cei ce erau n
caic, au ieit toi afar i vznd pe slug c inea n mini discul, s-au minunat mult i au slvit pe
Dumnezeu. i-l ntrebau pe el, cum a scpat din mare. Iar sluga le povestea, zicnd: ndat ce am czut n
mare, a venit un om frumos i ali doi mpreun i m-au apucat i umblnd mpreun cu mine, ieri i astzi
am venit pn aicea. i o femeie oarecare ducndu-se la sfntul i silit fiind de ctre oarecine spre
amestecare de ruine, chemnd ea pe sfntul ntr-ajutor, nu a trecut-o cu vederea; ci pilduind pe cel ce o
silnicea, nevtmat a pzit femeia; cci acela legndu-i calul de piciorul su, silea pe femeie. Iar calul
slbticindu-se mpotriva stpnului su, nu numai l-a mpiedicat pe el de la nelegiuita fapt, ci i l-a trt
pe el pe pmnt, nevrnd a se opri, pn ce a ajuns la biserica sfntului. i acolo cu mare glas necheza;
nct pe muli oameni i-a fcut s ias afar i s vad. Cci srbtoare fiind atunci, mulime de oameni se
aduna acolo. Deci cel ce a ptimit aceasta, de o parte vznd adunarea norodului; i de alt parte pe cal c
mai mult se slbticete, i pe sine-i fr nici un ajutor de la nimenea temndu-se ca nu cumva s sufere
ceva mai ru de la calul su, fr de ruinare naintea tuturor i mrturisi pcatul su i ndat calul
contenind, a sttut mblnzit. Iar clreul dezlegndu-se a intrat n biserica sfntului i cznd se ruga lui,
ca s nu fie nc mai mult pedepsit. i un chiop oarecnd i o femeie mut struind n biserica sfntului
mpreun cu alii muli spre a se vindeca, n miezul nopii toi fiind cuprini de somn, s-a artat sfntul i a
zis chiopului: du-te acum cnd este linite i apuc-te de haina mutei i te vei vindeca; iar el ducndu-se
i apucnd-o pe ea de hain, tulburndu-se ea a strigat, btndu-i joc oarecum de chiop i s-a vindecat
dezlegndu-i-se limba. Iar chiopul ruinndu-se, ndat s-a sculat i a nceput a fugi. i nelegnd amndoi
minunea ce s-a fcut, au slvit pe Dumnezeu. Un evreu oarecare, avnd prieten pe un cretin, cnd voia a
cltori undeva departe, de multe ori lsa la el muli bani. Acestuia oarecnd lsndu-i o pung cu cinci
sute de nomisme, cugeta cretinul n inima sa, ca s tgduiasc amanetul care l-a fcut i prin fapt. Cci
venind evreul i cerndu-i banii dup obiceiul lor, cretinul n-a voit s-i dea, zicndu-i: Tu aceast dat n-
ai lsat nimic la mine, ce ceri de la mine? iar evreul auzind aceasta fr de ndejde, s-a tulburat cu totul, i
mai pe urm venindu-i ntru sine, a zis ctre cretin: Fiindc nimeni n-a vzut cnd i-am dat banii,
jurmntul s dezlege pricina noastr, i cerea ca prin sfntul s se vdeasc care este mincinosul. Deci, cu
nvoire s-au dus amndoi la biserica sfntului Mina, i ndat cretinul a fcut jurmnt i adeverea
tgduirea amanetului. i dup jurmnt, au ieit amndoi din biseric i i-au nclecat caii. Iar calul
cretinului mergea cu neornduial i se slbticea mpotriva stpnului su i mucnd zbala, ngrozea c
va pricinui amar moarte clreului; i deodat l-a aruncat jos la pmnt, ns nu i-a vtmat trupul ci i-a
pierdut numai basmaua, mpreun cu o cheie i cu pecetea lui cea de aur. Apoi iari nclecnd, mergea
mpreun cu evreul, care nesuferind paguba se ntrist foarte pe cale i oft din adncul inimii. Atunci
cretinul zice ctre evreu: O prietene, fiindc locul acesta este ndemnatic, s ne pogorm de pe cai i s
mncm pine. Iar dup ce a nceput s mnnce, iat dup puin vede cretinul pe sluga sa venind i fiind
cu o mn punga evreului i cu cealalt cheia mpreun cu basmaua sa; care vzndu-le s-a nspimntat.
i a zis ctre slug: Ce este aceasta? iar sluga a rspuns: Un nfricoat un oarecare a venit la doamna mea
i dndu-i ei cheia mpreun cu basmaua ta, a zis ctre dnsa: Cu mare grbire trimite punga evreului, ca
s nu se primejduiasc brbatul tu. i iat lund-o am venit ctre tine dup porunc. Atunci evreul
umplndu-se de bucurie, s-a ntors mpreun cu cretinul la sfntul. i acesta adic se rug ca s se boteze,
ca cel ce a sttut nsui vztor la acest fel de minune. Iar cretinul cerea s ia iertare, pentru c a mniat pe
Dumnezeu prin jurmnt mincinos. Deci amndoi primind precum au cerut, unul botezul i cellalt iertare,
s-au ntors la ale lor bucurndu-se.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Victor.


Stih: Nu se nfricoa nici Victor ctre sabie mergnd,
Toat frica departe de la inima sa lepdnd.

Acesta s-a nevoit, pe vremea lui Antonin mpratul Romanilor i a lui Sevastian ducele Italiei. C silindu-l
ca s se lepede de Hristos i nevrnd ca s se supun, mai nti i-a sfrmat degetele, dup aceea l bgar
ntr-un cuptor aprins i inndu-l trei zile ntr-nsul, a ieit sntos. Apoi l silir s bea buturi otrvite i
nestricndu-i nimica, crezu n Hristos i cel ce amestecase otrava; i dup acestea i scoaser vinele din
trup, i-l bgar ntr-o cldare cu untdelemn fierbinte, apoi spnzurndu-l l-au ars cu fclii, dup aceia l-au
silit s bea oet cu cenu, apoi i scoaser ochii i-l inur trei zile spnzurat cu capul n jos. Iar mai pe
urm l despoiar de piele, i atunci i-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Vichentie diaconul.


Stih: Vichentie se bag n temni nchizndu-se;
Alearg sus, din temnia trupului dezlegndu-se.

Acest sfnt Vichentie aflndu-se n Avgustopoli, cetate n Spania, nvnd poporul mpreun cu Valerie
episcopul, diacon fiind Vichentie, pe care prinzndu-i i aduser la divanul domnului Datian; care ndat
bgndu-i n obezi, porunci de-i duser n oraul ce se cheam Valencia, de-i bgar ntr-o temni infect;
i peste puine zile scond pe Vichentie, porunci de-l frecar cu esal, i-l rstignir pe o Cruce, i dndu-
i munci prin toate membrele; i iari pogorndu-l de acolo, l mai chinuir i-l mai btur, i-i arser
coastele. i deznodndu-l de toate ncheieturile, l btur pe piept cu bee de fier arse n foc. i rmnnd
nevtmat, l-au bgat n temni, unde aflndu-se sfntul, se nvrednici dumnezeiescului i ngerescului
ajutor i ndat i-a dat sufletul la Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Stefanida.


Stih: Fiind legat Stefanida, de copaci de finic.
n mijlocul mucenicilor a nflorit ca un finic.

Aceasta era soie unui osta, i credea n Hristos din nceput de la strmoii si, ns murindu-i brbatul,
rmase vduv. Deci vznd ea pe sfntul Victor, c ptimea mai presus de om, l fericea pe el, i pentru
brbia sa, i pentru cununile ce era s ia de la Dumnezeu. Drept aceea pentru o pricin ca aceasta, s-a adus
i ea la ighemonul; i fiindc a mrturisit n privelite pe Hristos Dumnezeu mai nainte de veci, pentru
aceasta i-a legat minile ei de doi copaci de finic, care cu mare sil i ndoise. Iar n urm dndu-le drumul
i ntorcndu-se cu repejune la starea lor cea dinti, au spintecat pe sfnta n dou buci. i aa fericita i-
a dat sufletul n minile lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Teodor egumenul Studiilor mrturisitorul.
Stih: Ca cel ce bine ai vieuit Teodore de trei ori fericite;
Mutndu-te din via, rspltiri ateapt multe.

Acesta a fost pe cnd mprea Constantin Copronim, din prini evlavioi, anume Fotina i Teoctista.
Deci alegndu-i de mic viaa cea bun i nvnd carte, s-a suit la nlimea cunotinei. Deci clugrindu-
se i plinind tot felul de fapt bun, s-a nvrednicit Darului preoesc de la sfntul Tarasie, patriarhul
Constantinopolului. i aflndu-se atunci egumen la mnstirea Studitului preacuviosul Platon, i
paretisindu-se de igumenie, primi fericitul acesta igumenia, povuind bine i cu plcere dumnezeiasc
turma cea ncredinat lui, i pstorindu-o la punea mntuirii. Iar fiindc a mustrat cu ndrzneal pe
mpratul Constantin, feciorul Irinei, mpreun cu sfntul Tarasie, cci i-a lepdat pe legiuita sa femeie i
a luat pe alta. Pentru aceasta, unul din acetia, adic sfntul Tarasie a fost scos de la scaunul su. Iar pe
marele Teodor btndu-l, l izgoni la Tesalonic. Apoi Constantin orbindu-se, se lipsi i de mprie. Deci
atunci a fost chemat Teodor de la surghiunie. ns cnd s-a fcut mprat Nichifor Patrichie, care se numea
i Stavrachie, iari s-a izgonit sfntul la Tesalonic. Iar dup ce a mprit Leon Armeanul i cuta s
lepede sfintele icoane (atunci mustrnd cu ndrzneal fericitul Teodor pe mpratul pentru sfintele icoane),
a fost izgonit de ctre dnsul la iezerul Apoloniadei, i de acolo iari se trimise spre partea rsritenilor,
unde primind vreo sut de toiege pe spinare, le suferi cu vitejie. i iari a fost muncit de maimarele oastei
cu grele bti. i de acolo l trimiser la Smirna de-l nchiser ntr-o temni, punndu-i picioarele n lemnul
cel de munci. De aceea dac lu Mihail Travlul mpria, a fost scos din legturi marele Teodor i chemat
din surghiunie. i avnd puin odihn, se afl cu prietenii si i cu bun ndejde a rposat ntru Domnul.
Era ns om usciv, galben la fa, plvi, avea peri cruni i cam pleuv la cap.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

Cela ce ai mntuit n foc pe tinerii lui Avraam, i ai ucis pe Haldei, care fr dreptate vnau pe cei drepi;
prealudate Doamne, bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Cu rnile mpreun ai lepdat hainele cele de piele ale pcatului, i te-ai mbrcat cu podoaba care nu mai
primete nvechire, fericite, pe care a esut-o Darul cel ce s-a artat.

Cu aprinderea nevoinelor tale celor tari i cinstite, s-a fcut cenu nedumnezeirea cea spinoas i viclean,
i cu curgerile sngiurilor tale, se stinge vpaia necunotinei celei nlate, preafericite.

Avnd daruri ndestulate, izvorti i faceri de minuni celor ce svresc cinstitul tu praznic, Mina
vrednicule de minuni, i dimpreun lucrezi celor ce cnt: Dumnezeul prinilor, bine eti cuvntat.
A Nsctoarei:

Bine este cuvntat rodul cel binecuvntat al pntecelui tu, pe care bine-l cuvinteaz toate puterile cereti,
i adunrile pmntenilor; care ne-a mntuit pe noi din blestemul cel dedemult, bine este cuvntat.

Alt Canon,
Irmos: De pogorrea lui Dumnezeu...

Cel ce cunoate mai nainte, vzndu-i curia gndului, te-a pus pe tine povuitor oilor celor cuvnttoare,
Printe preafericite Teodore, cruia i strigi acum: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

nchipuirii chipului celui dumnezeiesc, al omenirii lui Hristos te nchinai, de trei ori fericite, mpotrivindu-
te lupttorilor de Dumnezeu pn la snge, i cntnd Teodore: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor
notri.
Slav...

Cuvntul tu s-a artat ndulcit cu sare, preafericite, i viaa ta Printe, luminat cu raza Duhului, cruia
acum strlucind strigi, veselindu-te: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
i acum... a Nsctoarei:

Iat acum s-a plinit dumnezeiasca proorocie a dumnezeiescului David; cci cu adevrat se nchin feei
tale, Nsctoare de Dumnezeu Curat, cei ce au ctigat bogia Darului, i acum binecuvinteaz pe
Dumnezeul prinilor notri.
Cntarea a 8-a, Irmos:

Pe tinerii cei binecredincioi n cuptor, naterea Nsctoarei de Dumnezeu i-a mntuit; atunci fiind
nchipuit, iar acum svrit, pe toat lumea ridic s-i cnte ie: Pe Domnul lucrurile ludai-l, i-l
preanlai ntru toi vecii.

Artatu-te-ai ca o pine cocndu-te n mijlocul focului celui aprins, ca o jertfa fr prihan, ca o junghiere
deplin arzndu-te, ca o jertfire nsufleit, i dnd dumnezeiasc bun-mireasm, care Dumnezeu o a
mirosit, Mina slug a lui Dumnezeu.

Trndu-te mucenice i cu spini ghimpoi mpungndu-te, ai sfrmat boldurile vrjmaului, i cu sabia


tindu-le ca ntr-o uimire, cu armele credinei ai tiat capetele celor frdelege, cntnd: Binecuvntai pe
Hristos n veci.

Dezlegndu-te de trup cu tierea sabiei, mai desvrit te-ai legat mucenice cu dragostea Stpnului tu, i
ndumnezeindu-te acum, l vezi fa ctre fa Mina, i lui i cni: Pe Domnul ludai fpturile i-l
preanlai ntru toi vecii.
A Nsctoarei:

Slluiasc-se n pntecele tu mai presus de cuvnt, cel ce cu cuvntul a zidit toat lumea, i se vede
prunc, nscndu-se din tine Preacurat, cel nscut din Tatl mai nainte de veci; pe care toat lumea bine-l
cuvinteaz, i-l preamrete ntru toi vecii, Nsctoare de Dumnezeu.

Alt Canon,
Irmos: De apte ori cuptorul...

Artat-ai rspndii pe scornitorii eresurilor celor cu rea-credin, purttorule de Dumnezeu Teodore,


nvnd a cinsti preacuratul chip al lui Hristos, i a i se nchina cu cinste gnditoare de Dumnezeu, i a
cnta Stpnului: Preoi binecuvntai, noroade preanlai-l ntru toi vecii.

n toat viaa ta de Dumnezeu purttorule Teodore ai fost povuitor, dreptei-credine lumintor


prealuminat, nvtor de cunotina lui Dumnezeu, chip clugrilor, ales scriitor de lege, nvnd a cnta:
Preoi binecuvntai, popoare preanlai pe Hristos ntru toi vecii.

Nevoitu-te-ai pe pmnt preafericite, fcndu-te aprtor bunei-credine, i defimtor al nedreptii


nemincinos, i n ceruri te-ai ncununat, cu cununa dreptii prin Darul lui Dumnezeu, svrind cltoria,
i pzind credina, nlnd pe Hristos ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl...

Cu cunotina i-ai luminat gndul, cu curia pofta, i cu brbia te-ai ncins Teodore preanelepte,
ndreptndu-i puterile sufetului cu dreptate, precum se cade sfineniei, cntnd cu glas: Preoi
binecuvntai, popoare preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
i acum... a Nsctoarei:

Binecuvntat Stpn, curete rnile sufletului meu, i ale pcatelor mele, ceea ce ai nscut din pntece
fecioresc pe Dumnezeu, cel ce este peste toi, Fecioar Curat,! Neispitit de nunt; pe care tinerii bine-l
cuvinteaz, preoii l laud, noroadele l preanal ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

De apte ori cuptorul, muncitorul Haldeilor l-a ars nebunete, cinstitorilor de Dumnezeu. Iar vzndu-i pe
acetia cu putere mai bun mntuii, Fctorului i Mntuitorului, au strigat: Tineri binecuvntai-l, preoi
ludai-l, noroade preanlai-l ntru toi vecii .
Cntarea a 9-a, Irmos:
Eva prin boala neascultrii, blestem nluntru a adus. Iar tu Fecioar de Dumnezeu Nsctoare, prin odrasla
purtrii n pntece, ai nflorit lumii binecuvntarea. Pentru aceasta toi te mrim .
Irmos:

Pmntul a acoperit acum trupul tu cel tare, care s-a chinuit fericite. Iar Cerul i poart duhul veselindu-
se cu sufletele mucenicilor i luminndu-se cu mrire luminat. Pentru aceasta cu toii te fericim pe tine
Mina.

mpreun cu ngerii locuieti ntru lumin, c ai iubit vieuirea ntocmai cu ngerii Mina, i cu gnd curit
vezi veselia Domnului, luminndu-te din-destul cu vrsrile de lumin cele de acolo; vrednicule de laud.

Vznd pe Hristos, de care ai dorit prealudate, te ndumnezeieti, i ajungnd la dorirea cea desvrit,
ai ncetat de a mai dori Mina. Adu-i dar aminte de noi cei ce svrim cu dragoste pomenirea ta cea
preasfnt.
A Nsctoarei:

Nscut-ai nou Maic Fecioar pe Dumnezeu Cuvntul cu trup dup Ipostasul nostru, pentru aceea te
propovduim cu inima i cu limba adevrat, Nsctoare de Dumnezeu, i grim ctre tine glasul lui Gavriil,
strignd: Bucur-te Stpna tuturor.

Alt Canon,
Irmos: Spimntatu-s-a Cerul...

Cu curgerile lacrimilor tale ca un sihastru, i cu izvoarele sngiurilor, ca un mrturisitor al lui Hristos


luminndu-te, strluceti dinspre amndou prile, luminat fiind mbrcat cu dreptate ca un preot,
Cuvioase, n cetele cele dumnezeieti petreci acum luminat, de trei ori fericite printe Teodore.

Cu toat viaa bun petrecndu-i cltoria, acum n lcaurile cele sfinte ale sfinilor vieuieti, lund
cununa cea nfrumuseat, i mbrcmintea mpriei cea de mare-cuviin i sfinit; ntru care fiind acum
luminat Teodore, stai naintea Stpnului tu, ndulcindu-te de Dumnezeire.

nvrednicitu-te-ai a vedea izvorul buntilor, purttorule de Dumnezeu Teodore, ca unul ce ai petrecut


via cu adevrat ndumnezeit i lepdnd grijile lumeti prin viaa cea curat, te-ai fcut mrturisitor i
de chinuri purttor sfinite.
Slav...

Vestirea cuvintelor tale cea din Darul lui Dumnezeu, auzit s-a fcut nou prealudate la marginile lumii,
ca un tunet i ca nite izvoare izvorsc nvturile scrierilor tale, Teodore. Pentru aceea ca pe un
dumnezeiesc gritor de Dumnezeu acum dup vrednicie te fericim.
i acum... a Nsctoarei:

Artatu-te-ai o Fecioar Maic lui Dumnezeu, nscnd mai presus de fire cu trup, pe bunul Cuvnt, pe care
Tatl l-a izbucnit din inima sa mai nainte de toi vecii ca un bun; pe care acum l nelegem mai presus de
trupuri, mcar deii n trup s-a mbrcat.
Irmosul:
Spimntatu-s-a de aceasta Cerul i marginile pmntului s-au minunat, c Dumnezeu s-a artat oamenilor
trupete i pntecele tu s-a fcut mai desftat dect cerurile. Pentru aceea pe tine, Nsctoare de Dumnezeu,
nceptoriile cetelor ngereti i omeneti te mrim.
LUMINNDA mucenicilor.

Podobie: Cel ce ai mpodobit Cerul...

Pe ceruri le mpodobesc stelele, Iisuse ndurate; iar Biserica o mpodobesc: Mina, Victor, Vichentie i
Stefanida. Prin care mntuiete-ne pe noi cei ce te ludm.
Slav..., a Cuviosului, asemenea:

Pentru dumnezeietile icoane ai rbdat toat scrba, munci i izgoniri. Pentru aceea ai luat ndoit cunun
din dreapta celui Preanalt. Cuvioase printe.
i acum... a Nsctoarei:

ntru tine preacurat Fecioar, s-a vzut cu adevrat cile Domnului care povuiesc pe oameni, unde sunt
cetele ngerilor i adunrile tuturor sfinilor.
A Crucii, a Nsctoarei:

Ceea ce eti fr de prihan Nsctoare de Dumnezeu, prunc nou ai nscut pe Cel ce este desvrit, pe cel
ce a pltit cu Crucea i cu buntatea toate cte sunt.

LA LAUDE
Stihirile, glasul al 4-lea.

Podobie: Dat-ai semn celor ce...

Ca un trandafir nevetejit cu mirosirile bunului miros al darurilor tale mrite, umplnd marginile le luminezi
cu dumnezeiasc cuviin, Mina purttorule de nevoin i cu fugerele minunilor strluceti toat lumea.
Pentru aceasta svrim preamrit pomenirea ta, ludnd pe Mntuitorul cel ce cu strlucire te-a mrit pe
tine.

Focul i toat munca vrjmailor, preafericite, ca un nimic socotindu-le, rnit fiind de dragostea Stpnului,
preaminunatule Mina, viteazule cugettor, pentru care te-ai nevoit cu trie, surpnd pe mult-meteugreul.
Drept aceea te fericim pe tine ca pe un nevoitor preaviteaz, i aprtor preacald, svrind pomenirea ta.

Artatute-ai loca Dumnezeiescului Duh preamrite, cu strlucirile buntilor, nelepete pururea


pomenite, trecnd cu vederea pe acestea de aici, Mina de Dumnezeu cuvnttorule, ai dobndit cele cereti,
prealuminat mucenice mpreunndu-te cu Ziditorul tu. Pentru aceasta prznuim nevoina ta cea mai presus
de lumin, slvind pe MntuitoruI, ca pe un Dumnezeu Atotputernic.

Pe voi cei ce ai svrit cltoria i ai pzit credina Mina, Victore, Vichentie, Hristos v-a ncununat cu
strlucitele cununi ale dreptii i a nfrumuseat mrturisirea voastr, mriilor mucenici. Pentru aceasta
primind cereasca motenire, rugai-v Domnului, pentru cei ce v laud, pe voi.
Slav..., glasul al 6-lea.

mpreun fr de nceput i mpreun venic, Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu, precum prin Evanghelie mai
nainte a zis: Cel ce m va mrturisi pe mine naintea oamenilor i eu l voi mrturisi pe el naintea Tatlui
meu celui ceresc. Asemenea prealudaii purttori de nevoine, Mina cu cei mpreun cu el nevoitori
nfierbntndu-se, au propovduit naintea mprailor i a tiranilor, mntuitorul nume al Stpnului. Pentru
care i nevoindu-se, cu cununi nevetejite de el s-a ncununat; i acum n ceruri se roag pentru sufletele
noastre.
i acum... a Nsctoarei:
Fericimu-te pe tine de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, i te mrim credincioii dup datorie, ceea ce eti
cetate neclintit, zid nebiruit, folositoarea cea tare i scparea sufletelor noastre.
STIHOAVNA din Octoih.

Apoi zicem, Stih: Sfinilor celor de pe pmntul lui, minunate au fcut Domnul...

i cntm aceast Stihir, glasul al 2-lea.

Venii iubitorilor de ptimitori, s cinstim ceata cea cu trei lumini a mucenicilor, pe Mina, pe Victor i pe
Vichentie, c au dat sngiuri i au cumprat viaa cea venic. Pentru aceea i rspundeau mpotriv cu
trie, ctre afltorii de rele: Nu alegem mai de cinste cele striccioase dect cele nestriccioase. Nu ne vom
face ostai mpratului celui muritor i pmntesc, ci ne vom osti mpratului celui viu, care pururea strig
credincioilor: Cel ce crede ntru mine, de va i muri, viu va fi.
Slav..., glasul 1, a lui Anatolie.

Pe viteazul lui Hristos, pe Mina cel pururea pomenit, adunndu-ne credincioii, s-l ludm cu laude
muceniceti i cu cntri duhovniceti. C acesta purceznd la rzboiul cel ctre vrjmaii cei nevzui, i
nevoindu-se dup lege, ca un vrednic, a luat Darul biruinei; i acum dnuiete mpreun cu ngerii n
ceruri, ntru dnuirea cea nestricat, cernd lumii pace i mare mil.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: Prealudailor mucenici...

Singur tu Curat, te-ai nvrednicit a fi loca luminii care a strlucit din Tatl. Pentru aceea strig ie:
Lumineaz cu lumina buntilor sufletul meu cel ntunecat de patimi, i-l slluiete n lcaurile cele
luminoase, la ziua judecii Preacurat.
A Crucii a Nsctoarei:

Vznd preacurata Fecioar junghierea ta cea fr dreptate, Hristoase, tnguindu-se striga ie: Fiul meu
preadulce, cum de ptimeti fr dreptate? Cum spnzuri pe lemn, cel ce ai spnzurat tot pmntul pe ape?
Nu m lsa singur Fctorule de bine multmilostive, pe mine Maica i roaba ta, rogu-m.
i cealalt, slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A DOUSPREZECEA


Cel dintru sfini printele nostru Ioan cel milostiv patriarhul Alexandriei,
i cuviosul printele nostru Nil pustnicul.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... punem Stihirile pe 6. Ale Ierarhului 3, i ale Cuviosului 3.

Stihirile Ierarhului, glasul al 4-lea.

Podobie: Dat-ai semn...

Risipit-ai i ai dat celor lipsii pinea ta, Ioane minunate, rvnind milei Stpnului celui preamilostiv,
preacuvioase. Pentru aceea rmne cu adevrat n veci pomenirea ta sfinte; iar pe cei ce o prznuiesc cu
credin, pzete-i cu rugciunile tale, de suprri i de scrbe, Ierarhe preafericite.

Curia i dreptatea gndului tu, i obiceiul ndumnezeit, vzndu-le cel ce vede cele ascunse, te nal pe
scaun preanalt, ungndu-te i svrindu-te pe tine nelepte cu mir, i de fa dndu-i n mn crmele
turmei, care o ai ndreptat ctre limanurile voii celei dumnezeieti, de Dumnezeu gritorule Ioane.

Toate cererile inimii tale, i le-a dat Domnul, vrednicule de minune, c ai pzit toate punerile de lege cele
mntuitoare, pentru c desvrit ai iubit pe Dumnezeu, i pe cel de aproape ca nsu-i pe sine-i de
Dumnezeu fericite. i pe cei ce au avut trebuin, i-ai ajutat; pentru aceea astzi te cinstim Ioane.
Alte Stihiri ale Cuviosului, glasul al 8-lea.

Podobie: Ce v vom numi pe voi...

Ce te vom chema acum sfinte? Ru care iei din Edenul cel nelegtor; prul darurilor, care se dau de la
Dumnezeu; vrsare de nvturile Harului! Paharul nelepciunii i al tiinei; rugtor preatare, nvtor i
lucrtor? Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre.

Ce te vom numi Cuvioase? Lucrtor de pmnt al sadurilor celor nemuritoare, preafericite; sditor de pomii
cei credincioi ai raiului celui nelegtor; prea-iscusit n legile cele date de Dumnezeu. tiutor de dogmele
cele insuflate de Dumnezeu. Tlcuitor prea-iscusit i nvtor prea-ndestulat. Roag-te s se mntuiasc
sufletele noastre.

Ce te vom zice acum minunate? Puntor de aezmntul nsoirii, ndrepttor curiei, nvtor monahilor,
povuitor fecioriei. Dreapt cumpn a amndurora, ca unul ce amndou cu cercare le-ai petrecut. Multe
sunt vredniciile tale, i nevoina ta cea dumnezeiasc. Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre.
Slav..., glasul al 2-lea, a lui Anatolie.

Izvorul milei, vars ndurri de milostiviri, celor ce au trebuin, Ioan urmtorul lui Hristos, pstorul i
lumintorul cel mare al Alexandrenilor. Venii s ne sturm cei sraci cu Duhul, urmnd blndeilor lui;
c cu dragoste iubitoare de milostivire, primind ca pe un om strin pe Hristos, prin mijlocirea sracilor s-a
nvrednicit fericirii, ca Avraam odinioar. i cu ndrzneal se roag, s se miluiasc sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: Cnd de pe lemn...

Ce-i voi aduce eu ticlosul, Stpn a lumii? Fr numai izvoare de lacrimi i mrturisire de cele ce am
fcut. Ci cu ochiul tu cel milostiv Fecioar, caut spre slbiciunea smeritului meu suflet, i risipete norii
patimilor mele, i m mntuiete de negura care m-a cuprins, pe mine robul tu, rogu-m.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pe lemnul Crucii vzndu-te Iisuse pironit cea neispitit de nunt, plngea i zicea: Fiule preadulce! Pentru
ce m-ai lsat singur pe mine, ceea ce te-am nscut? Cel ce eti lumina cea neapropiat, a Tatlui celui mai
nainte fr de nceput. Grbete de te preamrete, ca s dobndeasc dumnezeiasca slav, cei ce laud
dumnezeietile tale patimi.
STIHOAVNA din Octoih.

Iar de voieti, zi acestea de fa, glasul al 5-lea.

Podobie: Bucur-te cmara...

Bucur-te lumintorul Bisericii, lauda lumii cea vzut de toi, fala Alexandriei, temelia dreptei-credine,
cumpna ajunrii, ndreptarea sihstriei, limanul celor nviforai, scparea celor din primejdii, turn de trie
i aprtor de greeli, plinitorul legii, noianul facerii de bine, dttor preablnd, care dai tuturor cele
trebuincioase din destul, celor ce alearg ctre tine cu credin; roag-te lui Hristos, s dea sufletelor noastre
mare mil.
Stih: Cinstit este naintea Domnului moartea cuvioilor lui.

Bucur-te hrnitorul celor flmnzi, dttorul cel bogat al celor ce au trebuin, izvorul milostivirii, fntna
milei, sprijinirea celor czui, folositorul vduvelor, cercettorul bolnavilor, mbrcmintea celor goi,
printele srmanilor, ndreptare celor czui, acopermnt mntuitor celor strini, mngietorul celor ce
plng, aprtorul celor nedreptii, ajutorul celor nepricepui. Roag-te lui Hristos, s dea sufletelor noastre
mare mil.
Stih: Ce vom rsplti Domnului pentru toate cele ce ne-a dat nou.

Bucur-te cel ce eti povaa orbilor, nvtorul celor tineri, slvite, toiagul btrneilor, pstorul celor
rtcii, ndreptarea pctoilor, grdin foarte bine mirositoare, vas de mir al Duhului, ru pururea curgtor,
slluire cinstit a Sfintei Treimi. Adu-i aminte de cei ce te laud, mntuindu-i de nevoi i de primejdii i
de boli i de iadul cel venic; rugndu-te lui Hristos celui ce d lumii mare mil.
Slav..., glasul al 6-lea.

Cuvioase printe, n tot pmntul a ieit vestirea isprvilor tale; pentru aceasta n ceruri ai aflat plata
ostenelilor tale, taberele drceti ai pierdut, cetele ngereti ai ajuns; a cror via fr prihan ai urmat.
Avnd ndrznire ctre Hristos Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Nsctoare de Dumnezeu, tu eti via cea adevrat, care ai odrslit rodul vieii; ie ne rugm: Roag-te
Stpn cu cuviosul Ioan, i cu toi sfinii, s miluiasc sufletele noastre.
A Crucii, a Nsctoarei:

Podobie: A treia zi ai nviat...

Vzndu-te rstignit, Hristoase, ceea ce te-a nscut, tnguindu-se striga ca o Maic: Fiul meu i Dumnezeul
meu, preadulcele meu Fiu, cum suferi patim de ocar.
Troparul Ierarhului, glasul al 8-lea.

ntru rbdarea ta, i-ai agonisit plata ta, Printe cuvioase, ntru rugciuni nencetat rbdnd, pe sraci iubind,
i pe aceia ndestulnd. Ci te roag lui Hristos Dumnezeu, Ioane milostive fericite, s mntuiasc sufletele
noastre.
Slav..., al Cuviosului, asemenea.

Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor i cu suspinurile cele dintru adnc ai fcut
ostenelile tale nsutit roditoare; i te-au fcut lumintor lumii, strlucind cu minunile, Nile, Printele nostru.
Roag-te lui Hristos Dumnezeu ca s mntuiasc sufletele noastre.
i acum... al Nsctoarei.

LA UTRENIE
Dup obinuitele Stihiri, Sedealna Octoihului, i Psalm 50.

CANOANELE
Din Octoih, unul cu Irmosul pe 6, i ale sfinilor dou, pe 8.

CANONUL Ierarhului.
Facere a lui Iosif.
Cntarea 1-a, glasul al 8-lea, Irmos:

Cel tiat pe cea netiat a tiat-o, i a vzut Soarele pmntul pe care nu-l vzuse. Prea-pierztorul vrjma
apa la necat i cea neumblat a trecut-o Israil, i cntare s-a cntat: Domnului s-i cntm, c cu slav s-a
preaslvit.

Luminndu-i-se gndul cu milostivire i umblnd ntru dragostea lui Hristos, Printe, strlucind cu luminile
milelor te-ai fcut loca preacurat, al nsui milostivului Dumnezeu; Ioane, pentru aceea te fericim.

Privind cu neleapt gndire la cele venice, Printe preasfinite, ai schimbat cele striccioase luminat pe
cele nestriccioase; i acum petreci n ceruri cu cetele celor fr de trup, strignd: Domnului s cntm, c
cu slav s-a preaslvit.

Dttorul milei, umplndu-i de Dar cugetul cel milostiv, Cuvioase, a miluit pe muli cu dumnezeiasc
mijlocirea ta; c te-ai fcut mngierea sufletelor i purtare de grij sracilor, Ioane preanelepte,
cugetlorule de Dumnezeu preasfinite.
A Nsctoarei:

Ca s mpreune pe cei de jos, cu cei de sus, nsui Dumnezeul tuturor, s-a slluit n pntece neispitit de
nunt, i artndu-se ntru asemnare de trup, ridicnd peretele cel din mijloc al vrajbei, a mijlocit pace i
a dat via i dumnezeiasc mntuire.

Alt CANON al Cuviosului.


Facere a lui Teofan.

Cntarea 1-a, glasul al 8-lea,

Irmos: Apa trecndu-o ca pe uscat...

Cu adprile tale cele de tain fericite, adpnd din destul cugetul meu cel uscat, nvrednicete-m cu
rugciunile tale, s-i aduc ie laud ca nite spice.

Curgerile cuvintelor tale, preafericite Nile, ieind ca din Eden, aievea adap toat faa Bisericii nencetat.
Slav...

Rul dogmelor i al cuvintelor tale, gritorule de cele dumnezeieti, revrsndu-se, adap inimile
credincioilor; iar adunrile celor cu credin rea le neac.
i acum... a Nsctoarei:

Vrsat-a vrjmaul i pierztorul veninul cel pierztor de suflete n urechile Evei; iar tu Maica lui Dumnezeu
nscnd pe Hristos, ai tmduit stricciunea aceluia.
Cntarea a 3-a, Irmos:

Doamne cel ce ai fcut cele de deasupra sferei cereti, i ai zidit Biserica, tu pe mine m ntrete ntru
dragostea ta, c tu eti marginea doririlor, i credincioilor ntrire, unule iubitorule de oameni.

Ca o Fecioar cu bun-cuviin purtnd cunun de mslin, s-a artat ie vrednice de laud, Darul
milostivului cel cu ndurare, trgndu-te pe tine ctre dumnezeiasca mil.

eznd pe scaunul cel sfinit din voia lui Dumnezeu, mrite printe Ioane, ai vieuit ca un nger, aducnd
jertfe sfinite de pace, celui cu totul ndurtor.

Cu milostivirea cea mult Printe, urmnd milostivului Dumnezeu, care pentru milostivire a srcit cu
trupul, ai ndestulat pe sraci, ai adunat pe cei strini i fr de acopermnt, fcndu-te mplinitor
poruncilor celor dumnezeieti.
A Nsctoarei:

ntru tine preasfnt voind s-a slluit pricinuitorul a toat lumea, pentru mulimea milostivirii i a sfinit
firea oamenilor, care era alunecat mai dinainte, pentru clcarea poruncii.

Alt Canon,
Irmos: Tu eti ntrirea celor ce...

Gndul tu Printe, purtnd Darurile Duhului, gonete gndurile cele viclene.

Insuflatu-ne-ai nou mir, foarte cu miros bun al rugciunii, lucrtorule de cele sfinte alctuindu-l cu tiina
i cu fapta.
Slav...

Izvort-ai nvturi cereti preanelepte ca dintr-un izvor i ai mbogit pe fiii Bisericii.


i acum... a Nsctoarei:

Omoar cugetul trupului nostru Preacurat, ceea ce ai izvort oamenilor izvorul nemuririi.
Irmosul:
Tu eti ntrirea celor ce alearg la tine, Doamne, tu eti lumina celor ntunecai, i pe tine te laud Duhul
meu.
CONDACUL Cuviosului, glasul al 8-lea.

Podobie: Aprtoare Doamn...

Zburdrile cele aprinztoare ale patimilor de la trup desprindu-le Nile fericite, cu privighetoare rugciunea
ta le-ai tiat. Ci ca cel ce ai ndrzneal ctre Domnul, scap-m din toate primejdiile ca s strig ie: Bucur-
te Printe a toat lumea.
ICOS

Cine din pmnteni va putea Nile, s spun nevoinele petrecerii i trudele cele nemsurate ale vieii tale,
i multe ostenelile tale, care pe pmnt ca un fr de trup le-ai svrit? Ci ns iat strig ie aa: Bucur-te
rul darurilor lui Dumnezeu; bucur-te izvorul nvturilor lui Hristos. Bucur-te paharul nelepciunii i
al cunotinei; bucur-te lucrarea nemuritoarelor saduri. Bucur-te nvtura cea prealucrtoare a
cuvintelor celor de Dumnezeu insuflate; bucur-te preaiscusite tlcuitorule al legii celei de Dumnezeu date.
Bucur-te sditorule al raiului celui nelegtor; bucur-te al fecioriei mare pzitorule. Bucur-te frumoas
aluta Duhului; bucur-te sabie tietoare de rdcinile patimilor. Bucur-te reazimul brbailor celor drepi;
bucur-te al credincioilor pmnteni folositorule. Bucur-te Printe a toat lumea.
Sedealna Ierarhului, glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea...

Lund nrav de milostivire te-ai artat milosrd, ajutnd pe sracii cei lipsii, Ioane de Dumnezeu insuflate.
Pentru aceasta te-ai numit cu numirea asemenea lucrrii, mai mult dect toi sfinii, fericite. Drept aceea,
dttorul milei mult te-a mbogit, de Dumnezeu nelepite, i luminat te-a strlucit, Ierarhe preafericite.
Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt
pomenirea ta.
Slav... a Cuviosului, glasul al 8-lea.

Podobie: Porunca cea cu tain...

nfrumusendu-i gndul cu tiina, ai izvort ruri de teologie, adpnd inimile celor ce cu credin
primeau butura cea curat i limpede, a nvturilor tale, i cinstesc pomenirea ta cea luminoas i cinstit,
Nile purttorule de Dumnezeu, frumuseea cuvioilor i lauda prinilor.
i acum... a Nsctoarei:

Cu rugciunea ta cea curat i limpede ctre Ziditorul, Maic a lui Dumnezeu, mntuiete de toat nevoia
i primejdia, pe cei ce cinstesc cu credin, preasfnt naterea ta; i arat ctre Fiul tu ndrzneal ca una
ce eti Maic a lui, s-l mblnzeti pe el, ca s avem noi iertare pcatelor care am fcut n via.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pe cel ntrupat din curate sngiurile tale i mai presus de gnd nscut din tine Curat, vzndu-l spnzurat
pe lemn n mijlocul a doi tlhari, te rneai la inim i ca o Maic tnguindu-te, strigai: Vai mie Fiul meu!
Ce rnduial dumnezeiasc i negrit este aceasta? Prin care ai nviat zidirea ta, laud milostivirea ta.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Auzit-am Doamne taina iconomiei tale, neles-am lucrurile tale i am preaslvit Dumnezeirea ta.

Loca curat te-ai artat Sfintei Treimi preacuvioase i bogie dumnezeietii Biserici i vrful Arhiereilor.

Lund aminte Domnul cel preamilostiv, la mult milostivirea ta, a sfinit sufletul tu, printe Ioane
preasfinite.

Fcutu-te-ai lucrtor neruinat poruncilor a-tot-ndurtorului i te-ai umplut de binele lui, petrecnd n
locaurile sfinilor.
A Nsctoarei:

Vindec Curat rnile inimii mele i ndrepteaz micrile sufletului meu, Fecioar, ctre voile lui
Dumnezeu.

Alt Canon, Irmos acelai:

Scoate-m preanelepte din robia patimilor, ca o mntuire i pre aducnd lui Dumnezeu rugciunile tale.

ntoarce preanelepte robia patimilor mele, ca un folositor vrednic aducndu-m lui Dumnezeu cu
rugciunile tale.

Vrnd ca s aezi, sfinite, dogmele nelepciunii celei ntru Hristos, te-ai curit pe sine-i mai nainte cu
postirea, preafericite.
Slav...

Toat nlimea cugetelor care s-a ridicat, Printe, ai smerit-o cu mult nelepciunea ta, pierznd pomenirea
lor.
i acum... a Nsctoarei:

Cel pururea fiitor mpreun cu Tatl i ca un Dumnezeu Cuvnt nentrupat mai nainte, n vremurile cele
de pe urm s-a ntrupat din curate sngiurile tale, prealudat.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Pe mine cel ce dea pururea m rtcesc de noaptea necunotinei, spre calea cea pierztoare de suflet, cu
lumina cunotinei tale, Doamne, povuiete-m, ducndu-m la crarea poruncilor tale.

Urmnd morii celei de bunvoie, acelui ce s-a omort pentru milostivire, te-ai i rstignit lumii i patimilor,
te-ai nvrednicit vieii cea mai presus de lume, vrednicule de laud, Printe nelepte.

nvrednicitu-te-ai fericirii, fcndu-te blnd ierttor i panic i celor flmnzi dttor de pine nempuinat
i mpritor sracilor i mbrcminte celor goi.

mpodobindu-te Printe cu dumnezeietile mprtiri, ca un nger ai slujit cu sfinenie lui Dumnezeu fr


de prihan, luminnd pe credincioi cu nvturile tale cele sfinite.
A Nsctoarei:

Lumineaz sufletul meu cel ntunecat cu dezmierdrile vieii, Curat fr prihan, cu lumina ta, ceea ce ai
nscut pe Hristos lumina, risipindu-mi ntunericul necunotinei.

Alt Canon,
Irmos: Mnecnd strig ctre tine...

Poftind curirea ntregii, nelepciuni celei dumnezeieti, preanelepte, degrab ai prsit toat desftarea
vieii.

Tu cele de gnd nelegtoare, care sunt mai presus de tiin, de Dumnezeu arttorule, cu nelepciune le-
ai ctigat, fiind mprtit cu nvtura cea dumnezeiasc.
Slav...

Nor, care cu ploile cunotinei neci toat necunotina te tim pe tine purttorule de Dumnezeu.
i acum... a Nsctoarei:

Ca pe un crin ce strlucete n mijlocul spinilor, aflndu-te pe tine Mirele, Maic Fecioar, te-a iubit.
Cntarea a 6-a, Irmos:

Rugciunea mea voi vrsa ctre Domnul i lui voi spune scrbele mele, c s-a umplut sufletul meu de
ruti, i viaa mea s-a apropiat de iad i ca Iona m rog: Dumnezeule, din stricciune scoate-m.

ndeletnicindu-te ntru rugciuni i ntru postire i rugnd pe Dumnezeu cu priveghere, te-ai nvrednicit
artrilor i vedeniilor dumnezeieti, de dumnezeu nelepite, nvndu-te cele mai presus de gnd prin
curia cugetului, nelepte.

Ca un nger cu trup ai vieuit pe pmnt Printe, jertfe panice fr de snge cu credin, cu inim i cu Duh
zdrobit aducnd Fctorului veselindu-te fericite Ioane.

Viaa ta strlucind mai mult dect Soarele, a dat raze de milostivire care au gonit norul cel ntunecos al
srciei celor ce aveau trebuin preafericite i nclzind pe cei biruii de iuimea gerului, de Dumnezeu
insuflate.
A Nsctoarei:

Pricepnd de Dumnezeu gritorii prooroci adncimea tainei tale Fecioar proorocete o a vestit mai nainte,
luminndu-se cu Dumnezeiescul Duh i acum noi vznd artat svririle, credem.
Alt Canon,
Irmos: Curete-m Mntuitorule...

Fiind mpodobit cu Darul nelepciunii i viaa luminndu-o cu traiul cel ales, te-ai fcut dumnezeiesc
slujitor de cele sfinte, mijlocind ntre Ziditorul i ntre zidire, i te-ai fcut nvtor prealudat i preamrit,
Printe.

Apropiatu-te-ai de muntele buntilor i fiind acoperit cu dumnezeiescul nor fericite, ai primit de la


Dumnezeu lespezile dogmelor cele scrise de Dumnezeu preafericite i te-ai artat nou al doilea Moise,
puitor de legea Darului.
Slav...

Jertfitu-te-ai pe sine-i tinuit de bunvoie, ca o jertf junghiat de voie, stnd naintea Ziditorului Nile,
mpodobit cu tiina i cu fapta, adu-i aminte de noi, cei ce cu credin svrim pomenirea ta.
i acum... a Nsctoarei:

Vznd gritorii de Dumnezeu prooroci cu chipuri nsemntoare, adncimea nfricoatei tainei tale, au
vestit mai nainte, c Dumnezeu se va sllui n pntecele tu Preacurat. i acum vznd noi mplinirea,
te slvim.
Irmosul:
Curete-m Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele, i m ridic dintru adncul rutilor, rogu-
m. Cci ctre tine am strigat, i m auzi Dumnezeul mntuirii mele.
CONDACUL Ierarhului, glasul al 2-lea.

Podobie: Cele de sus cutnd...

Bogia ta ai mprit-o sracilor, i cereasc bogie acum ai luat Ioane preanelepte. Pentru aceasta toi
pe tine te cinstim, svrind pomenirea ta, o cel cu milostenia asemenea numite.
ICOS.

La a ta frumusee punnd n sufletul tu, dragostea cea curat, i milostivirea cea frumoas, Fecioar frumos
mpodobit cu stlpri de mslin, pe milostenie noaptea nemincinos ai vzut-o Ioane, care lin a grit ctre
tine: De m vei agonisi pe mine prieten i mpreun-locuitoare, te voi duce pe tine naintea mpratului
Hristos; i supunndu-te cu gndul nu ai rtcit, o cel cu milostenia asemenea numite.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a doisprezecea, pomenirea celui dintru sfini printele nostru Ioan milostivul
Arhiepiscopul Alexandriei.
Stih: Ioan milostenie dnd sracilor i cu ndurare mprtiind.
O ce fel de daruri ia acum naintea lui Hristos stnd.
Milostivul s-a dus de la cele srace.
n ziua dousprezece.

Acesta a fost Cipriot de neam, fiu lui Epifanie domnului rii, i nsurndu-se cu voia tatlui su i fcndu-
se tat de copii, apoi murindu-i i femeia i copii, i ntoarse toat pofta spre adaosul buntilor i spre
buna-plcere a lui Dumnezeu. i pentru strlucirea vieii sale, se fcu Arhiepiscop Alexandriei, cerndu-l
poporul Alexandrenilor de la mpratul Iraclie. Care dup cuvntul Evangheliei punndu-se ca o fclie n
sfenic, strluci ca o lumin de foc n lume. Deci petrecnd muli ani n scaunul arhieriei sale, i multe
minuni fcnd, i dnd de ajuns la sraci cele ce le trebuia. Drept aceea i dintru aceast fapt lund numele
milostivului, i avnd toi spre dnsul evlavie, nu numai credincioii, ci i necredincioii, precum arat
istoria ce scrie de dnsul, ctre Domnul s-a mutat.
Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Nil pustnicul.
Stih: Nu adap Nil numai Egiptul, ci i fptura prea cu ndestulare,
Cu cuvntul adpndu-o, Nil i dup moarte este mare.

Acesta avea mult putere n cuvinte, fiind eparh Constantinopolului, pe vremea mpriei lui Mavrichie,
i cstorindu-se cu o femeie cinstit, i nscnd doi copii unul parte brbteasc i altul femeiasc, dup
aceea i nduplec femeia cu cuvintele i o fcu ca s lase Constantinopolul, i s mearg s locuiasc la
mnstirile Egiptului, i s-i mpart copiii, s ia el pe fiul su Teodul, i ea pe fiic-sa. i fcnd aa, se
desprir unii de ctre alii. Deci aflndu-se sfntul Nil cu prinii i cu fiul su, la muntele Sinai, nite
barbari i lovir fr de veste ca nite fiare, i luar pe fiul su Teodul rob mpreun i cu ali muli, pe care
l plngeau fr de seam ca pe un rob, precum se vede la cartea ce este fcut de dnsul. Deci,
nvrednicindu-se dup aceasta dumnezeietii preoii, i alctuind cuvinte pustniceti pline de toat
nelepciunea i nelegerea i folosul, care cu puterea cuvntului i cu Darul Sfntului Duh, ndeamn spre
nevoin. i tocmind multe cri prin care aducnd pe muli ctre Hristos cu dragoste dumnezeiasc, cu
pace s-a svrit, i zace cu fiul su Teodul mpreun i cu ali pustnici, precum zic unii n sfnta biseric
a sfinilor Apostoli, la Orfanotrofon dedesubtul jertfelnicului, pui acolo de Iustin mpratul.

Tot n aceast zi, preacuviosul printele nostru Martin fctorul de minuni, episcopul Franciei.
Stih: Nu era lumea vrednic ie Martine fericite,
Pe care i lsndu-o te-ai dus n lumea cea mare cu cinste.

Acest Martin, era pe vremea mpratului Traian n Roma, Comis cu rangul; i aezndu-se de mpratul,
voievod, a fost trimis la rzboi mpotriva barbarilor, unde vznd mulimea vrjmailor s-a temut precum
se cdea a se teme. ns lund ndrzneal dintr-o dumnezeiasc vedenie, ce i s-a artat lui n vis, i care i
fgduia c va birui pe vrjmai. Pentru aceasta dnd rzboi, i-a biruit pe ei; pentru care biruin, a luat de
la mpratul mare mulumit i cinste. Ci, ns sfntul mulumea mai mult mpratului Cerului, Domnului,
fiindc-i druise lui biruina peste, toat ndejdea, pentru o mic facere de bine ce a fcut cci mai nainte
de nceperea rzboiului, a mers ctre el un srac, tnguindu-i nevoia i cernd milostenie; iar sfntul
milostivindu-se asupra ntmplrii lui, a rupt o bucat din hlamida sa i l-a mbrcat pe el, asemenea l-a i
hrnit pe el fiind flmnd, i l-a adpat fiind nsetat. Drept aceea i s-a artat c a vzut pe Domnul n visul
su, de fa stnd i zicndu-i: Fiindc mai hrnit gsindu-m flmnd, i m-ai adpat nsetat fiind, i gol
m-ai mbrcat; pentru aceasta voi fi cu tine i te voi ntri i-i voi drui biruin asupra vrjmailor. Deci,
sfntul mulumind lui Dumnezeu s-a lepdat de lume i de ale lumii, i a ales mai mult petrecerea
monahiceasc. i dup ce s-a ndeletnicit n sihstrie apte ani i s-a deprins n dumnezeietile Scripturi,
atunci s-a fcut episcop cetii Constantinei, care se afl n Galia, care acum se numete Francia. Acesta cu
Darul lui Hristos a nviat mori, a omort balauri, a prefcut n aur o porumbi vie ca s ajute pe un srac
la nevoia lui, i iari a prefcut-o pe ea porumbi precum era mai nainte; i alte nc multe minuni fcnd,
n pace s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului prooroc Ahia.


Stih: C mai nainte de a muri proorocul Ahia,
A mustrat pe Ieroboam fiul lui Sarira.

Acesta a fost din Silom, din cetatea lui Ili preotul, unde a fost mai nainte cortul lui Moise. Acesta a proorocit
pentru Solomon, c va grei Domnului, i c femeile l vor deprta de la Dumnezeu. i a mustrat pe
Ieroboam, cci cu vicleug se purta cu Domnul. Vzut-a i o pereche de boi clcnd biserica i alergnd
asupra preoilor. Care a i luat sfrit, c venind Babilonenii au arat-o; i rposnd cu pace, a fost ngropat
aproape de copacul Silomului.

Tot n aceast zi, preacuviosul printele nostru Martin episcopul Tarachinului.


Stih: Martin de la Dumnezeu mrire preamare a luat,
Ca cel ce este cu milostivirea mbrcat.

Acesta era din Saboria Tafoniei, strlucit cu neamul i mare cunoscndu-se de ctre ilirici, adic de slavoni.
i fiind mpodobit cu vrednicii apostoleti, a fost vrjmit de arieni. i n multe rnduri fiind btut naintea
poporului, de ei, a fost izgonit. Dup care mergnd la Mediolan, a ptimit cele asemenea de la episcopul de
acolo Auxentie, arian i el fiind. Deci fiind silit fericitul, a fugit i s-a dus la ostrovul Talarie cel pustiu i
nelocuit, care este aproape de marea Tirinichiei, i acolo linitindu-se, mnca numai rdcinile verdeurilor.
Iar mai pe urm s-a fcut episcop bisericii din Tarachin. i atta a strlucit i a sporit fericitul ntru iubirea
de sraci, ct mai nti a mprit toat averea sa sracilor. Apoi dac se ntmpl s poarte numai o singur
hain, i vedea vreun srac c tremur de frig, tia haina aceea de prin genunchi, i o da sracului. Acest
sfnt vznd odat un mort, c-l duc la ngropare, i pe un npstuitor c nu lsa s-l ngroape, spunnd c
este dator cu atia bani, pe mortul acela la nviat, iar pe npstuitorul mincinos dovedindu-l a poruncit s
moar n locul celui mort. Deci cu un chip ca acesta cu plcere de Dumnezeu i ntru cele de asemenea
minunat vieuind, a adormit n pace.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Antonie i cei dimpreun cu dnsul Zevina, Ghermano,
Nichifor i Marato fecioara.
Stih: Sabia pe Zevina, Ghermano i Nichifor.
mpreun cu Antonie i arat de biruin purttori.

L-a sfnta Marato.


Stih: Fecioara Marato bgat n foc fiind,
Acum cu neleptele fecioare este dnuind.

Acetia erau pe vremea lui Maximian, din care Antonie era btrn cu vrsta; iar Nichifor i Zevina i
Ghermano, tineri nc i n floare. Fiind prini n Chesaria, i mrturisind pe Hristos n privelite, li s-au
tiat capetele de sabie. Iar Marato fecioara, din Schitopoli fiind, i prin toat cetatea fiind purtat goal, s-
a aruncat n foc, i s-a svrit.

Tot n aceast zi, cuviosul Nil izvortorul de mir, care s-a nevoit n munii marei Lavre din Athos, care cu
pace s-a svrit.

Stih: S-a artat nu ap izvornd, ci mir mirositor,


Al cruia Darul este de mir dttor.

Tot n aceast zi, sfntul mucenic Arsachie, care de sabie s-a svrit.
Stih: Se bucur Arsachie sabia vznd,
Cci i cununa dimpreun cu sabia era privind.

Tot n aceast zi, sfntul Leon patriarhul Constantinopolului, care cu pace s-a svrit.
Stih: Leon dracii din aer gonind;
Este ca un leu din trestii, din via ieind.

Tot n aceast zi, sfntul noul mucenic Sava Nigdeli care n Constantinopol a mrturisit; iar n Cuciuc-
Caraman s-a ngropat, la anul una mie apte sute treizeci i doi, care de sabie s-a svrit.
Stih: Tindu-i-se capul Savo mrirea mucenicilor;
Te mpreuni cu Hristos capul tuturor.

Tot n aceast zi, sfntul noul mucenic Nicolae Constantinopolitul, care n Constantinopol a mrturisit, la
anul o mie apte sute treizeci i doi.
Stih: Biruieti pe vrjmaul cu nevoina ta fericite;
O Nicolae i iei rspltiri negrite.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.
Cntarea a 7-a, Irmos:

Tinerii evreieti, au clcat n cuptor vpaia cu ndrzneal, i focul n rou l-au schimbat, strignd: Bine
eti cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.

Cu fapte ai adeverit cuvintele Mntuitorului, i te-ai mpreunat n ceata celor ce se fericesc, fiind milostiv
i curat cu Duhul, Ioane purttorule de Dumnezeu.

Gustarea cea mai dulce dect mierea, s-a prefcut ie ntru aur lmurit; c lund aminte Fctorul la nvoirea
ta cea ndestulat, rspltirile cele bogate i-a dat.

Luminndu-te cu lumina Treimii cea nenserat, slug a Treimii, acum luminezi pe cei ce te cinstesc i
cnt: Bine eti cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.
A Nsctoarei:

Tu una Fecioar ai nscut pe unul din Treime n dou firi, pe cel ce se vede ntr-un un ipostas, cruia cntm:
Bine eti cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.
Alt Canon,
Irmos: Tinerii cei din Iudeia...

Adpndu-te Printe cu ploi cereti, te-ai artat mult-roditor, aducnd Stpnului roade preafrumoase, pe
cei ce strig cu credin: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.

Limba ta preafericite, descoperind jgheaburile dogmelor, degrab neac rtcirea eresurilor, nvnd pe
credincioi a cnta: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Slav...

Vieuire ngereasc ai vieuit Printe n trup pe pmnt, i cu dumnezeietile gndiri, te ndulceai de vederile
cele de sus i cntai: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
i acum... a Nsctoarei:

Din pntece fecioresc ntrupndu-te, te-ai artat spre mntuirea noastr. Pentru aceasta pe Maica ta tiindu-
o Nsctoare de Dumnezeu, cu mulumit strigm: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a, Irmos:

Cei ce s-au fcut cu Darul tu biruitori tiranului i vpii, tinerii cei ce au pzit foarte poruncile tale, au
strigat: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Stea luminoas artndu-te pe tine Hristos, ntru nlimea Bisericii, Printe, prin tine lumineaz pe cei ce
cnt cu credin: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, i-l preanlai ntru toi vecii.

Milostiv te-ai artat, blnd, lesne-ierttor i fr-de-rutate, Printe, bogie sracilor, i podoab, i
mbrcminte celor goi, cntnd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul i-l preanlai ntru
toi vecii.

mpodobit-ai sfinit scaunul lui Marco, cu fapte dumnezeieti Printe; iar mai ales cu milostenia i cu
iertciunea. Pentru aceea te-ai numit milostiv, mai mult dect toi sfinii, care au strlucit ntru milostenie.
A Nsctoarei:
Artatu-te-ai preasfinit loca al izvorului celui viu, din care bnd noi cei omori, ctigm via, strignd:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, i-l preanlai ntru toi vecii.

Alt Canon,
Irmos: Muzicetile organe...

inutu-te-ai de buntatea cea desvrit, iubind pe buntatea cea dinti, i acum luminndu-te cu
strlucirile ei, strigi: Pe Domnul ludai, i-l preanlai ntru toi vecii.

Fiind mbogit de tiin cunosctoare, te-ai suit spre bunvoirea cea de fapte, trimind razele Darului,
celor ce strig: Pe Domnul ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl...

Fugind de glcevile cele lumeti, te-ai aezat la limanul linitei, i npdirile patimilor le-ai omort,
strignd: Pe Domnul ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
i acum... a Nsctoarei:

tiind adevrat Fecioar pe cel ce s-a nscut din tine c este Dumnezeu Cuvntul, te ludm cu
buncredin, noi credincioii, cntnd: Pe Domnul ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Muzicetile organe mpreun glsuind, i noroade fr de numr nchinndu-se chipului celui din Deira,
trei tineri neplecndu-se, pe Domnul au ludat i l-au preanlat ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a, Irmos:

Cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, te mrturisim pe tine fecioar curat, cei mntuii prin tine, cu cetele
cele fr de trupuri, mrindu-te pe tine.

Iat dup sfrit, c te-au primit n mijloc, doi sfini prini n mormnt, dndu-i Printe ie preasfinite,
cinste.

Ca zorile, ca ziua a strlucit luminat adormirea ta, Printe Ioane, luminnd pe cei ce cu credin te fericesc
pe tine.

mpreunatu-te-ai cu cetele Arhiereilor, cu ale proorocilor, cu ale apostolilor i cu ale mucenicilor; cu care
dimpreun, adu-i aminte Printe de cei ce te laud.

Sicriul, unde zac cinstitele i sfintele tale moate, printe Ioane, este izvor de minuni celor ce alearg ctre
tine.
A Nsctoarei:

Fecioar ceea ce te-ai artat mai desftat dect cerurile, desfteaz cugetul meu cel strmtorat, fcndu-l
primitor darurilor celor dumnezeieti.

Alt Canon,
Irmos: Spimntatu-s-a Cerul...

Vzndu-te vrjmaul Printe, c rupi legturile dezmierdrii celei lumeti, i te apropii ctre Dumnezeu, a
pornit asupra ta ntreite valuri barbariceti, socotind s slbeasc tria ta, iar cu purtarea de grij cea
dumnezeiasc ai lepdat departe miestriile lui, pururea fericite,

Strlucind cu raze bogate ale nvturilor, ai luminat n multe feluri sufletele celor ce se apropie ctre tine
cu buncredin. C apropiindu-i buzele de paharul cel curat al nelepciunii, preanelepte Nile, ai scos i
ai dat din destul celor ce pofteau.
Slav...

Jertfitu-te-ai pe tine nsui, cu osrdie Printe tinuit, ca o junghiere fr prihan, Ziditorului tu, iubindu-l
pe el curat Nile, cruia naintea scaunului stnd nelepte, roag-l nencetat pentru cei ce cu credin
svresc pomenirea ta, ca s ctige strlucirea ta.
i acum... a Nsctoarei:

ndreptat-ai Fecioar alunecarea strmoaei, nscnd pe Cuvntul, cel ce ndrepteaz pe cei lepdai, ca un
bun i Atotputernic, pe cel ce din multa milostivire, s-a ntrupat din tine, i a mntuit lumea cu patimile
sale, cele omortoare de patimi.
Irmosul:
Spimntatu-s-a de aceasta Cerul, i marginile pmntului s-au minunat, c Dumnezeu s-a artat oamenilor
trupete, i pntecele tu s-a fcut mai desftat dect cerurile. Pentru aceea pe tine Nsctoare de Dumnezeu,
nceptoriile cetelor ngereti i omeneti te slvim.
LUMINNDA

Podobie: Cel ce ai mpodobit Cerul...

S ludm pe Ioan cel ce s-a artat urmtor lui Dumnezeu celui iubitor de milostivire, ca printr-nsul s
dobndim toi dezlegare de datorii, i iertare de greeli.
Slav..., a Cuviosului, asemenea.

Cu vrsrile lacrimilor ngrndu-i sufletul, Nile gnditorule de Dumnezeu, roag-te lui s spele de
necurie sufletele noastre, ale celor ce cu dragoste i cu cldur te ludm pe tine.
i acum... a Nsctoarei:

Ceea ce eti veselia ngerilor, bucuria celor necjii, folositoare cretinilor, Fecioar Maica Domnului,
apr-ne pe noi i ne mntuiete de muncile cele venice.
A Crucii, a Nsctoarei:

Din pntecele tu cel fecioresc, Preacurat, a rsrit Fctorul soarelui i al lumii, pe care vzndu-l ridicat
pe lemn toat fptura s-a cltinat.

LA LAUDE
Stihirile sfntului Ioan milostivul, glasul 1.

Podobie: Ceea ce eti bucuria...

Pe Ierarhul lui Hristos i slujitorul, credincioii s-l cinstim dup vrednicie, pe dumnezeiescul Ioan,
hrnitorul sracilor i gata-sprijinitor al vduvelor pe nduratul printe al srmanilor i aprtor credinei.

Darul cel ndurtor al celui milostiv, venind la tine Ioane noaptea, ca o tnr ncununat cu ramuri de
mslin, striga ie: De m vei ctiga pe mine prieten, te voi aduce artndu-te pe tine lui Hristos, celui
milostiv.
Urmnd lui Avraam tu nelepte ntru obiceiurile iubirii de strini, ai adunat pe cei fr de acopermnt i
strini, pe goi i-ai mbrcat, i sracilor ndestultor te-ai fcut, Ioane; drept aceea precum acela dedemult,
te-ai nvrednicit fericirii, pururea pomenite.

Stnd acum nelepte Ioane naintea mpratului veacurilor, roag-te pentru robii ti, ca s fie pzii de toat
vtmarea i de ispite i de primejdii i de scrbe i de tot felul de boli, i-i povuiete la viaa cea
nenserat.
Slav..., glasul al 6-lea.

Bine slug bun i credincioas, bine lucrtorule al viei lui Hristos, tu i greutatea zilei ai purtai, tu i
talantul cel dat ie l-ai nmulit; i celor ce au venit dup tine nu le-ai pizmuit. Pentru aceasta s-a deschis ie
ua cerurilor; intr ntru bucuria Domnului tu i te roag pentru noi Ioane fericite.
i acum... a Nsctoarei:

Nsctoare de Dumnezeu, tu eti via cea adevrat, care ai odrslit rodul vieii; ie ne rugm: Roag-te
Stpn cu cuviosul Ioan, i cu toi sfinii, s miluiasc sufletele noastre.
A Crucii, a Nsctoarei:

Dup ce te-a vzut pe tine spnzurat pe lemn, ceea ce te-a nscut, Hristoase, striga cu plngere: Fiul meu i
Dumnezeul meu, cum mori acum pe Cruce? Cum i n mormnt te pui?
STIHOAVNA din Octoih.

Slav... a Cuviosului, glasul al 6-lea.

Cuvioase printe, n tot pmntul a ieit vestirea faptelor tale; pentru aceasta n ceruri ai aflat plata
ostenelilor tale. Taberele drceti ai pierdut, cetele ngereti ai ajuns; a cror via fr prihan ai urmat.
Avnd ndrznire ctre Hristos-Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: A treia zi ai nviat...

Fecioar curat, roag pe cel ce l-ai nscut, s mntuiasc tot neamul omenesc; c pe tine Maic Fecioar
te mrturisim cu limba i cu inima, Nsctoare de Dumnezeu.
A Crucii, a Nsctoarei asemenea:

Dac te-a vzut cea fr de prihan spnzurat pe cruce, tnguindu-se, striga ca o Maic: Fiul meu i
Dumnezeul meu, Fiul meu, cel preadulce, nu m prsi pe mine roaba ta.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEASTA LUN ZIUA A TREISPREZECEA

Cel dintru sfini printele nostru Ioan Gur de aur, arhiepiscopul Constantinopolului
LA VECERNIA CEA MIC
La Doamne strigat-am..., Stihirile pe 4 glasul 1.

Podobie: Ceea ce eti bucuria...

Pe Boteztorul asemenea cu numele l-ai urmat bine, cu nfrnarea Printe, i pe marele Ilie cu postul i
curia. Cu rvna amndurora fiind rnit Gur de aur, asupra slavei mpreti ndrznind, ca un pstor al
Bisericii lui Hristos. (De dou ori)

Cu dumnezeiasc insuflare a Cuvntului, nconjurnd precum scrie n tot pmntul vestirea nvturilor
tale, Printe, ai luminat lumea. Deschisu-ne-ai nou intrarea pocinei, cu purtarea de grij a sracilor,
nchipuind Evanghelia lui Hristos.

Prin curia sufletului tu i prin strlucirea luminii soarelui cea nentinat strlucind lumii dogmele bunei-
cinstiri, nelepte printe Ioane Gur de aur, izgoneti negura cea pcloas, i ari lumii lumina bunei-
credine.
Slav..., glasul al 4-lea.

Fost-ai gur de aur, de Dumnezeu insuflat organ, prin care nou Duhul Sfnt ne-a glsuit, c cu strlucit
glsuire a ncurajat marginile vestirea nvturii tale. i urmtor fiind apostolilor Cuvioase, la ceata aceea
ai ajuns, de care ai dorit. Roag-te Domnului preafericite, s mpace lumea i s mntuiasc sufletele
noastre.
i acum..., a Nsctoarei:

Mntuiete-ne pe noi de nevoile noastre, Maica lui Hristos Dumnezeu, ceea ce ai nscut pe Fctorul
tuturor, ca toi s strigm ie: Bucur-te una folositoarea sufletelor noastre.
LA STIHOAVN

Stihirile, glasul al 5-lea.

Podobie: Casa Eufratului...

Trmbi n chipul aurului, luminat glsuind dumnezeietile mriri, te-ai artat Ioane, la marginile lumii.
Stih: Gura mea va gri nelepciune i cugetul inimii mele pricepere.

Legea ca i Moise, ai luat de la Domnul, Gur de aur, lumea nelepind i luminnd cu dumnezeietile tale
nvturi.
Stih: Preoii ti Doamne se vor mbrca ntru dreptate, i cuvioii ti se vor bucura.

Propovduitor cu adevrat, al dumnezeietii mprii ai fost, cel cu cuvinte de aur, strignd: Pocii-v,
cufundnd dezndjduirea.
Slav..., Podobie aceeai:

ntru o stpnie a cinstitei Treimi, ai nvat a crede n Tatl, n Cuvntul i n Duhul, Gur de aur printele
nostru.
i acum..., a Nsctoarei, asemenea:

Fecioar pe cel ce s-a nscut din tine, Dumnezeu Cuvntul, roag-l de Dumnezeu Nsctoare, mpreun cu
Gur de aur s mntuiasc sufletele noastre.
Troparul, glasul al 8-lea.
Din gura ta ca nite lumin de foc strlucind Darul, lumea a luminat. Vistieriile neiubirii de argint lumii a
ctigat. nlimea gndului smerit nou ne-a artat. Ci cu cuvintele tale nvndu-ne printe Ioane Gur
de aur, roag pe Cuvntul Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Cela ce pentru noi Te-ai nscut din Fecioar i rstignire ai rbdat, Bunule, Care, cu moartea pe moarte ai
prdat i nvierea ai artat, ca un Dumnezeu, nu trece cu vederea pe cei ce i-ai zidit cu mna Ta. Arat
iubirea Ta de oameni, Milostive, primete pe Nsctoarea de Dumnezeu, care Te-a nscut i se roag pentru
noi, i mntuiete, Mntuitorule, pe poporul cel dezndjduit.
Ectenia cea mic i Otpustul.

LA VECERNIA CEA MARE


Dup obinuitul Psalm, citim: Fericit brbatul ... Slava dinti.

La Doamne strigat-am... Stihirile pe 6, glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz...

Trmbia cea cu aur ferecat, organul cel de Dumnezeu insuflat, noianul dogmelor cel nedeertat, ntrirea
Bisericii, mintea cea cereasc, adncul nelepciunii, paharul cu totul de aur, care vars din sine ruri de
nvturi cu miere curgtoare, i adap fptura, cu dulce cntare s-l ludm. (De dou ori)

Steaua cea neapus, care cu razele nvturilor, lumineaz toat partea cea de sub soare, pe propovduitorul
pocinei, buretele cel cu totul de aur, care terge umezeala relei dezndjduiri, i roureaz inimile cele
topite de pcate; pe Ioan Gur de aur dup vrednicie s-l cinstim. (De dou ori)

ngerul cel pmntesc i omul cel ceresc, rnduneaua cea bine-gritoare, i mult-glsuitoare, vistieria
buntilor, piatra cea nezdrobit, pilda credincioilor, cel cu mucenicii asemenea, ntocmai-stttor cu
sfinii ngeri, cel asemenea la obicei cu apostolii, ntru cntri Gur de aur s se mreasc. (De dou ori)

Ca pe o trmbi cu aur ferecat, avndu-te Ioane Gur de aur, cinstita Biseric, luminat glas trimite
marginilor, i pe toi oamenii ndeamn, s se mprteasc de nvturile tale cele aurite. Pentru aceasta
roag-te, s se mntuiasc din stricciune i din primejdii, cei ce cu credin svresc pomenirea ta pururea
cinstit. (De dou ori)
Slav..., glasul al 6-lea.

Cuvioase de trei ori fericite, preasfinte Printe, pstorule cel bun, i ucenice al lui Hristos mai-marelui
Pstor, cel ce i-ai pus sufletul pentru oi. nsu-i i acum prealudate Ioane Gur de aur, cere cu rugciunile
tale, s se druiasc nou mare mil.
i acum... a Nsctoarei:

Cine nu te va ferici pe tine preasfnt Fecioar? Sau cine nu va luda preacurat naterea ta? C cel ce a
strlucit fr de ani din Tatl, Fiul unul nscut, acelai din tine cea Curat a ieit, negrit ntrupndu-se. Din
tire Dumnezeu fiind, i cu firea om fcndu-se pentru noi. Nu n dou fee fiind desprit, ci n dou firi
neamestecat fiind cunoscut. Pe acela roag-l, Curat cu totul fericit, s se miluiasc sufletele noastre.
VOHOD: Lumin lin...
Prochimenul zilei i citirile.

De la Pilde, citire:
Cap. 10. Vers 8.
Pomenirea dreptului cu laude i binecuvntarea Domnului pe capul lui. Fericit este omul care a aflat
nelepciunea i muritorul care tie priceperea. C mai bun este negutoria acesteia dect a aurului i a
argintului vistieria. i mai scump este dect pietrele cele de mult pre; i tot ce este scump nu este vrednic
ei. Pentru c lungimea zilelor i anii vieii sunt n dreapta ei i n stnga ei bogie i mrire. C din gura ei
iese dreptate, legea i mila pe limb le poart. Deci ascultai-m pe mine o fiilor! C lucruri de cinste voi
s zic; i fericit este omul, care cile mele va pzi. C ieirile mele sunt ieiri de via i se gtete vrerea
de la Domnul. Pentru aceasta v rog pe voi i pun nainte glasul meu fiilor omeneti. C eu nelepciunea
am tocmit, sfatul i tiina i gndul eu l-am chemat. Al meu este sfatul i ntrirea, a mea este priceperea
i a mea este tria. Eu pe cei ce m iubesc pe mine, i iubesc; i cei ce m caut vor afla Dar. nelegei dar
cei fr de rutate chibzuiala i cei nenvai lipii-v inima. Ascultai-m pe mine iari: C lucruri de
cinste voi s zic. i voi scoate din buzele mele cele drepte, c adevrului se va nva grumazul meu. i
urte sunt naintea mea buzele mincinoase. Cu dreptate sunt toate graiurile gurii mele, nimica nu este ntr-
nsele strmb, nici rzvrtit. Toate sunt drepte celor ce neleg i netede celor ce afl cunotina. C v nv
pe voi adevrul, ca s fie n Domnul ndejdea voastr i s v umplei de Duh.
De la nelepciunea lui Solomon citire:
Cap. 10. Vers 32.

Gura dreptului izvorte nelepciune; i buzele oamenilor nelepi tiu Darul cel bun. Gura nelepilor se
nva nelepciune i dreptatea mntuiete pe dnii din moarte. Sfrindu-se omul drept, nu-i piere
ndejdea. C fiul drept se nate ntr-o via; i ntru buntile sale va culege roada dreptii. Lumina
drepilor este dea pururea i de la Domnul vor afla har i slav. Limba nelepilor tie cele bune i inima
lor odihnete nelepciunea. Iubete Domnul inimile cele cuvioase i primii sunt lui toi cei fr prihan n
cale. nelepciunea Domnului lumineaz faa celui priceput, c sosete la cei ce o doresc mai nainte de ce
o cunosc pe dnsa. Cel ce mnec la dnsa nu va osteni i cel ce privegheaz pentru dnsa, degrab fr de
grij va fi. C pe cei vrednici ei, singur umbl mprejur cutndu-i i n cntri se arat lor cu bun priin,
pe nelepciune niciodat nu o biruiete rutatea. Pentru aceasta am fost i iubitor frumuseii ei. i am iubit-
o i am cutat-o pe dnsa din tinereele mele. i am cutat-o s o aduc mie mireas. Ca pe Stpnul tuturor
am iubit-o, c este nvtoare ntru ascuns de tiina lui Dumnezeu i afltoare de lucrurile lui. Ostenelile
ei sunt buntile i nva aceea curenie i minte i dreptate i bogie, dect care mai de trebuin nimic
nu este ntru viaa oamenilor. i de poftete cineva mult tiin, tie cele trecute i cele ce vor s fie le
asemuiete, tie tlmcirea cuvintelor i dezlegrile vorbelor celor ascunse, semne i minuni mai nainte
tie i ntmplrile vremilor i ale anilor i tuturor este sfetnic bun. C nemurire este ntr-nsa i mrire ntru
mprtirea cuvintelor ei. Pentru aceasta am fcut vorb ctre Domnul i m-am rugat lui i am zis dintru
toat inima mea: Dumnezeule al prinilor i Domnul milei, cel ce ai fcut toate cu cuvntul tu i cu
nelepciunea ta ai tocmit pe om, ca s stpneasc fpturile cele fcute de tine. i s ndrepteze lumea ntru
cuviin i dreptate, d-mi nelepciunea care ade pe scaunele tale i nu m despri pe mine de la slugile
tale, c eu sunt robul tu i fiul slujnicii tale. Trimite-o pe dnsa din ceruri de la locaul tu cel sfnt i de
la scaunul slavei tale, ca fiind cu mine s m nvee ce place naintea ta. i s m ndrepteze spre cunotin
i s m pzeasc ntru slava sa. C gndurile celor muritori toate sunt cu temere i cu greeal cugetele lor.
De la nelepciunea lui Solomon citire:
Cap. 4. Vers. 11.

Ludndu-se dreptul, se vor veseli noroadele c pomenirea lui este fr de moarte. Pentru c de la
Dumnezeu se cunoate i de la oameni i place Domnului sufletul lui. Iubii dar o oamenilor nelepciunea,
poftii-o pe dnsa i v vei nva, c nceperea ei este dragostea i paza legilor. Cinstii nelepciunea ca
s mprii n veci. Spune-voi vou i nu voi ascunde de voi tainele lui Dumnezeu. C acela este conductor
nelepciunii i ndrepttor nelepilor i tiutor a tot cugetul i lucrul i toate gndurile le nva
nelepciunea, c este ntr-nsa duh nelegtor i sfnt i strlucirea luminii celei ce este dea pururea i
chipul buntii lui Dumnezeu. Aceea aaz soi lui Dumnezeu i prooroci i mai frumoas este dect
soarele i dect toat facerea stelelor luminii asemnndu-se se afl mai nti. Aceea pe cei ce slujesc ei, i-
a scpat de dureri i i-a ndreptat pe crri drepte. Datu-le-a lor cunotin sfnt i i-a pzit pe ei de vntori,
datu-le-a lor i lupt tare; ca s neleag toi c mai puternic este dect toat credina. i nu va birui
rutatea niciodat pe nelepciune; nici va trece judecata pe cei ri certndu-i. C a zis ntru sine, gndind
cu nedreptate: S facem sil dreptului, s nu ne fie mil de sfinenia lui nici s ne ruinm de crunteile
btrneelor celor de muli ani. C ne va fi tria noastr lege i s vnm pe dreptul, c nu ne este nou de
nici-o treab i st mpotriva lucrurilor noastre i ne imput nou greelile legii i ne defimeaz nou
pcatele nvturii noastre. i ne spune nou, c are cunotina lui Dumnezeu i fiu lui Dumnezeu pe sine
se numete. i ne-a fost nou spre vdirea cugetelor noastre i greu ne este nou i vedem, c nu este
asemenea altora viaa lui i s-au schimbat crrile lui. ntru batjocor ne-am socotit naintea lui i se
deprteaz de cile noastre ca de nite necurii i fericete cele mai de pe urm ale drepilor. S vedem dar
de sunt cuvintele lui adevrate i s ispitim cele ce vor s i se ntmple lui. Cu ocar i cu munc s-l
ntrebm pe dnsul, ca s cunoatem blndeile lui i s ispitim nerutatea lui, spre moarte de ocar s-l
judecm pe dnsul. C va fi luare de seam din cuvintele lui. Acestea a gndit i a rtcit; c i-a orbit pe
dnii rutatea lor. i nu au cunoscut tainele lui Dumnezeu i n-au socotit, c tu eti Dumnezeu nsui, care
ai stpnire peste via i peste moarte. i mntuieti n vreme de scrb i mntuieti de toat rutatea,
ndurat i milostiv i dai sfinilor ti Dar i cu braul tu mndrilor stai mpotriv.

LA LITIE
Stihira hramului i ale sfntului singur Glasul 1:
A lui Anatolie.

Lumintorule Ioane, gura cea n chipul aurului, podoaba buntilor celor dumnezeiete lucrate, locaul
Scripturilor de tain mari. Tu a Preacuratului i Sfntului Duh nestriccioas vistierie ai fost. Drept aceea
ai veselit toat Biserica, prin cuvntul tu cel ce este de mntuire. Deci ndrznire aflnd ctre Dumnezeu,
ntru desftarea motenirii celei de sus; roag-te pentru noi, Printe preasfinte.
A aceluiai.

Vrsatu-s-a Har n buzele tale, cuvioase printe Ioane Gur de aur. Pentru aceasta te-a uns Dumnezeu
Arhiereu poporului su, ca s pati turma lui ntru cuviin i dreptate. Pentru aceasta, ncins fiind cu arma
celui puternic, ai tiat limba cea vtmtoare a eresurilor. i acum nu nceta rugndu-te, ca s mpace lumea
i s mntuiasc sufletele noastre.
Glasul al 2-lea. A lui Studitul.

Pe tine Arhiereul cel mare i Pstorul cel fr de rutate i cuvios, propovduitor pocinei, gura cea cu
cuvinte de aur a Harului, ludndu-te cu iubire, te rugm: D-ne rugciunile tale, Printe, spre mntuirea
sufletelor noastre.
A lui Gheorghe Nicomideanul.

Prin cuvintele, tale cele de aur, Biserica ca i cu o podoab de aur mpodobindu-se, Ioane Gur-de-aur, ca
o mireas bucurndu-se, strig ctre tine: ndestulatu-m-am de apele tale cele cu aur curgtoare, veselindu-
m cu nvturile cele n chipul aurului i cu murs de aur. C din lucrare la privirea cea de sus m ridic,
prin nvturile tale blnde i cu Hristos Mirele sufletesc m mpreunez mpreun mprind cu el. Pentru
aceasta i noi adunndu-ne ntru pomenirea ta, strigm: Nu nceta rugndu-te pentru noi ctre Domnul, ca
s mntuiasc sufletele noastre.

Luat-ai Ierarhe filozofia cea mai de sus. i afar de lume ai fost, vieuind mai presus dect cele ce se vd.
i oglind nentinat dumnezeiasc, te-ai artat lui Dumnezeu. Deci fiind, pururea mpreun cu lumina,
lumin ai luat; i mai luminat ai dobndit fericitul sfrit. Roag-te Ioane Gur de aur pentru sufletele
noastre.
Glasul al 4-lea.

Prin cuvintele tale cele de aur strlucite, pmntul luminat l-ai adpat, de aur izvortor avndu-i sufletul i
trupul preafericite; i toate poleindu-le prin cuvintele tale lucrtorule de aurul nvturilor tale, i cri
scriind cu aurul scrise, ai zburat la ceruri. Pentru aceasta strigm ctre tine: De aur izvortorule i cel cu
gura de aur, pe Hristos Dumnezeu roag-l, s mntuiasc sufletele noastre.
Slav..., glasul al 4-lea, a lui Ghermano.

Cu cuviin era mprtesei cetilor, pe Ioan a-l avea Arhiereu, ca pe o podoab oarecare mprteasc, i
trmbi de aur vrsat, care glsuind, vestete n toate marginile nvturile cele de mntuire; i pe toi
mpreun i ridic, spre rvna cntrilor celor cuvioase lui Dumnezeu, ctre care s strigm: Cel ce eti cu
cuvintele de aur, i cu gura de aur, pe Hristos Dumnezeu roag-l, s mntuiasc sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Pe tine zid te-am ctigat, Nsctoare de Dumnezeu preacurat i liman cu bun-linite i ntrire. Pentru
aceasta te rugm, cei ce suntem nvluii n lume, ndrepteaz-ne i ne mntuiete pe noi.
LA STIHOAVN Stihirile, glasul al 5-lea.

Podobie: Bucur-te cmara...

Bucur-te cel ce eti strlucit ca aurul i frumos, organul cel de Dumnezeu insuflat al Bisericii. Limba care
cu iubirea de oameni, chipuri de pocin n multe feluri ne-ai scris nou. Mintea cea n chipul aurului,
rnduneaua cea cu gura de aur, porumbia cea cu raze de aur ntre umeri, ntru strlucirea faptelor bune,
izvorul cel n chipul aurului, care vars din sine ape; gura cea dumnezeiasc i al dumnezeietii iubiri de
oameni credinciosule pe Hristos roag-l, s trimit sufletelor noastre mare mil.
Stih: Gura mea va gri nelepciune i cugetul inimii mele pricepere.

Bucur-te Printele sracilor, npstuiilor ajutorul cel grabnic, druirea lipsiilor, hrana celor flmnzi,
ndreptarea celor ce greesc, doctorul sufletelor cel bine-tiut i preacinstit, adeverirea cuvntrii de
Dumnezeu celei preanalte, luminarea Scripturilor celor duhovniceti, legea cea prea-lucrtoare, ndreptarea
cea preanalt, privirea la cele de sus i lucrarea, nelepciunea cea preanalt. Pe Hristos roag-l, s trimit
sufletelor noastre mare mil.
Stih: Gura dreptului va deprinde nelepciune i limba lui va gri judecat.

Fcutu-te-ai cas sfinit a buntilor celor sfinite; c ntru tine i-au pus lcaul Printe, ca ntr-o biseric
sfnt i preacurat. C ocrmuindu-i artat simirile trupului, i-ai pzit ca ntr-o vistierie nefurat
nelegerea curit de patimi. Pentru aceasta fcndu-te preandumnezeit cu totul fericite, ai fost cap
Bisericii, mpodobindu-te cu ierarhia i rugnd pe Hristos, care d lumii mare mil.
Slav..., glasul al 6-lea.

Trmbi cu glas de aur te-ai artat, cel cu cuvinte de aur, Hrisostoame, aurind inimile credincioilor, cu
nvturile tale cele cu osteneli ca aurul. C dup proorocie a ieit vestirea dogmelor tale, cuvioase Printe
i marginile a toat lumea ai luminat.
i acum... a Nsctoarei:

Fctorul i Mntuitorul meu Preacurat, Hristos Domnul, din pntecele tu ieind, ntru mine mbrcndu-
se, din blestemul cel dinti pe Adam a mntuit. Pentru aceasta ie Preacurat toi, ca Maicii lui Dumnezeu
i Fecioarei cu adevrat, strigm fr tcere ca ngerul: Bucur-te; bucur-te Stpn folositoarea i
acopermntul, i mntuirea sufletelor noastre.
La binecuvntarea pinilor.

Troparul, glasul al 8-lea.

Din gura ta ca nite lumin de foc strlucind Darul, lumea a luminat. Vistieriile neiubirii de argint lumii a
ctigat. nlimea gndului smerit nou ne-a artat. Ci cu cuvintele tale nvndu-ne printe Ioane Gur
de aur, roag pe Cuvntul Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
(De dou ori)

i: Nsctoare de Dumnezeu... o dat.

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul Ierarhului de dou ori. Slav... i acum... al nvierii.

Dup ntia Catism, SEDEALNA glasul al 8-lea:

Podobie: Pe nelepciunea i...

nelepciunea cea de sus cunoscnd i Darul cuvintelor celor de la Dumnezeu, tuturor ai strlucit ca aurul
n topitoare, i pe Sfnta Treime, unime o ai propovduit, nelciunea iubirii de argint sgetndu-o cu
cuvintele tale. Pentru aceasta i cu rvn pe mprteasa mustrnd ai ruinat trufia lui Arie cea strin, Ioane
Gur de aur. Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce prznuiesc cu dragoste
sfnta pomenirea ta. (De dou ori)
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Sufletul meu cel smerit Fecioar, care n viforul ispitelor lumeti acum este necat, ca i cum ar fi o corabie
fr de crmuitor, ceea ce eti cu totul fr prihan, i de sarcina pcatelor se arat nedeertat, i n fundul
iadului a cdea este silit, ntmpin-l, Nsctoare de Dumnezeu cu clduroas rugciunea ta, i-l mntuiete,
dndu-i limanul tu cel cu bun-linite, ca i cu credin s strig ctre tine: Roag-te Fiului tu i Dumnezeu,
iertare de greeli s-mi dea mie, c pe tine te am ndejde, eu nevrednicul robul tu.
Dup a doua Catism SEDEALNA glasul al 3-lea:

Podobie: Pentru mrturisirea...

Vas dumnezeiesc al Bisericii, bogie nefurat a bunei-credine te-ai artat, Ierarhe Gur de aur, ntru
neptimire luminndu-i viaa ta, celor ce se rugau le-ai turnat mil, Printe cuvioase; pe Hristos Dumnezeu
roag-l, s druiasc nou mare mil.
Slav..., glasul al 5-lea:

Podobie: Pe Cuvntul cel mpreun...

Grdina cuvintelor Scripturilor celor de Dumnezeu insuflate, pe cel ce ne-a povuit pe noi la pocin, care
multe ispite a rbdat; pe Ioan Gur de aur credincioii, ca cei ce ne-ai nvat de la dnsul s-l cinstim dup
datorie; c se roag Domnului, s mntuiasc sufletele noastre.
i acum... a Nsctoarei:

nfricoat minunea zmislirii i chipul cel negrit al naterii, ntru tine s-a cunoscut curat pururea
Fecioar. Spimnteaz-mi mintea i-mi nfricoeaz gndul, slava ta Nsctoare de Dumnezeu cea tins
tuturor, spre mntuirea sufletelor noastre.
Dup Polieleu, SEDEALNA, glasul al 4-lea:

Podobie: Artatu-te-ai astzi...

Cu cuvintele tale cele de aur, Biserica adpndu-se, pe toi adap cu ap de aur, i vindec bolile inimilor,
ludndu-te pe tine Eufratul cel de aur, preafericite Gur de aur.
Slav..., glasul al 5-lea:

Podobie: Pe cuvntul cel mpreun...


Nici vrjmia sinodului ceea ce a fost frdelege, nici pizma mprtesei care era fr minte, buntile
cele dintru tine Printe nu le-a putut stinge. Ci ca aurul n foc lmurindu-te de ispite, te rogi nencetat ctre
Prea Sfnta Treime, pentru care te-ai nevoit, arznd cu duhul.
i acum... a Nsctoarei:

Grabnicul tu acopermnt, i sprijineala i mila arat-o spre robii ti, i valurile gndurilor celor dearte,
Curat potolete-le, i sufletul meu cel czut ridic-l, Nsctoare de Dumnezeu. C tiu Fecioar, tiu, c
poi cte le voieti.
Apoi Antifonul ce dinti al glasului al 4-lea
Prochimen glasul al 4-lea:
Gura mea va gri nelepciune i cugetul inimii mele pricepere.
Stih: Auzii acestea toate neamurile, ascultai toi cei ce locuii n lume.

Toat suflarea...
Evanghelia de la Ioan.
Cap. 10. Vers l.

Dup Psalm. 50. Slav... glasul al 2-lea.

Astzi slteaz ntru Duhul, adunrile Arhiereilor mpreun cu noi, cinstind pomenirea ta, Ierarhe Gur de
aur cuvioase, lumintorule al Bisericii.
i acum...

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu milostive, curete mulimea greelilor noastre.


Stih: Miluiete-m Dumnezeule dup mare mila ta...

i Stihira, glasul al 6-lea:

Vrsatu-s-a Dar n buzele tale, cuvioase printe, i ai fost pstor Bisericii lui Hristos, nvnd oile cele
cuvnttoare, s cread n Treimea cea de- -o-fiin, ntru o Dumnezeire.

CANOANELE
nti al Nsctoarei de Dumnezeu cu Irmosul pe 6. i al sfntului pe 8.

CANONUL Nsctoarei de Dumnezeu.


Cntarea 1-a, Glasul al 8-lea, Irmos:

Apa trecndu-o ca pe uscat, i din rutatea Egiptului scpnd Israeliteanul striga: Mntuitorului i
Dumnezeului nostru s-i cntm.

De multe ispite fiind cuprins, alerg ctre tine cutnd mntuire, o Maica Cuvntului i Fecioar, mntuiete-
m de rele i de nevoi.

Asuprelile chinurilor m tulbur, i de multe scrbe se umple sufletul meu, aaz-le Fecioar, ceea ce eti
cu totul fr prihan, cu linitea Fiului i Dumnezeului tu.

Pe tine Fecioar ceea ce ai nscut pe Mntuitorul Dumnezeu, te rog, scap-m din nevoi, c la tine alerg
acum, tinznd naintea ta sufletul i gndul meu.

Fiind bolnav cu trupul i cu sufletul, nvrednicete-m cercetrii cei dumnezeieti, i purtrii tale de grij
Maica lui Dumnezeu, ca ceea ce una eti bun i nsctoare celui bun.
Alt CANON, al Ierarhului
Facere a lui Teofan.

Cntarea 1-a, glasul al 8-lea:

Irmos: Pe faraon ce se purta...

Al pocinei fiind prea-clduros propovduitor Gur de aur, ca s m pociesc eu din toat inima mea,
Printe, lui Dumnezeu te roag i s-mi vindece rnile greelilor celor dedemult cu milostivirea ta, rogu-
m.

Toat raza Sfntului Duh Printe lund, cu totul luminat stlp te-ai artat, nainte-povuitor Bisericii,
Cuvioase, i nor luminat preafericite, umbrind adunrile dreptcredincioilor.
Slav...

De Hristos pus fiind nvtor, dumnezeieti nvturi cu limba cea n chipul aurului, i cu mintea cea
nelepit de Dumnezeu, tu din destul ai izvort. C ru al lui Dumnezeu plin de apele Duhului te-ai artat,
de Dumnezeu gritorule Gur de aur.
i acum... a Nsctoarei:

mpodobit fiind cu multe feluri de daruri, ceea ce eti de Dumnezeu druit, pe Cuvntul Tatlui care trup
s-a fcut, pentru milostivirea cea negrit mai presus de minte i de cuvnt, binecuvntat l-ai nscut,
rmnnd Fecioar nentinat.
Catavasia: Deschide-voi gura mea...

Cntarea a 3-a, Irmos:

Doamne cel ce ai fcut cele deasupra crugului ceresc, i ai zidit Biserica, tu pe mine m ntrete ntru
dragostea ta, c tu eti marginea doririlor, i credincioilor ntrire, unule iubitorule de oameni.

Pe tine Nsctore de Dumnezeu, Fecioar, te pun acopermnt vieii mele, tu pe mine m ndrepteaz ctre
adpostirea ta, ceea ce eti pricina buntilor, i credincioilor ntrire, nsi ntru-tot cntat.

Rogu-m, Fecioar, risipete-mi viforul scrbelor i tulburarea sufletului meu. C tu Mireas dumnezeiasc,
ceea ce eti singur ntru-tot cntat, ai nscut pe Hristos nceptorul linitei.

Ceea ce ai nscut pe dttorul de bine, care este pricina binelui, izvorte tuturor bogia facerii de bine. C
toate le poi, ca ceea ce ai nscut pe Hristos cel puternic ntru trie, fericit de Dumnezeu.

Cu boli cumplite, i cu chinuri pline de dureri fiind strns, ajut-mi Fecioar, c tiu, c eti comoar de
tmduiri nempuinat i necheltuit, ceea ce eti cu totul fr prihan.

Alt Canon,
Irmos: Cel ce ai ntrit cerurile...

Cu gndul lui Hristos tu mbogindu-te prin viaa ta cea curat, mntuirii oamenilor te-ai fcut ajuttor i
nvtor, i lucrtor, Gur de aur, nvturi de mntuire izvornd de Dumnezeu insuflate.

Din vistieriile cele nefurate ale Duhului tu mbogindu-te, din izvoarele mntuirii ai luat. Izvorul
nvturilor cel pururea curgtor, i ai adpat, cuvioase Printe toat faa Bisericii.
Slav...
arinile sufletelor cele stufoase Gur de aur, cu preaneleapt lucrarea de pmnt a cuvintelor tale le-ai
curit cu adevrat, i aductoare de road le-ai artat, cu cereti ploi acelea adpndu-le, de Dumnezeu
primite.
i acum... a Nsctoarei:

Prihan ntru tine i ntinciune nu este nicidecum, Fecioar, ci lca mai vrtos te-ai artat ceretilor
bunti. C ntru tine s-a slluit toat sfinenia buntilor, ceea ce eti cu totul fr prihan.
Catavasie: Pe ai ti cntrei...

SEDEALNA glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

Din nelepciunea cea negrit, prin dumnezeiasc vedere lund bogia cea tainic, tuturor ai adunat apele
ortodoxiei, cele ce veselesc dumnezeiete inimile credincioilor, iar nvturile necredincioilor, precum
li se cade le-ai cufundat. Pentru aceasta dintru amndou, cu sudori evlavioase, te-ai artat nebiruit al
Treimii aprtor, Ioane Gur de aur. Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor
ce prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta. (De dou ori)
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

De vpaia gheenei i de arderi de plngerea cea dintr-nsul i tnguirea, de desprirea cea mult-ticloas i
preaamar, de motenirea i adunarea sfinilor, aducndu-i aminte, nfricoeaz-te suflete al meu i suspin,
i zapisele datoriilor tale celor cu miile, nevoiete-te a le terge cu lacrimile umilinei. Ajuttoare neruinat
avnd pe preacurata Maica lui Dumnezeu; c pentru ea se d iertare de greeli, celor ce cu buncredin o
slvesc, Nsctoare de Dumnezeu.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Auzit-am, Doamne, taina iconomiei tale, neles-am lucrurile tale, i am preaslvit Dumnezeirea ta.

mblnzete tulburarea chinurilor i viforul pcatelor mele Maica lui Dumnezeu, ceea ce ai nscut pe
Domnul ndrepttorul.

Chemnd eu adncul milostivirii tale dami-l mie, ceea ce ai nscut pe cel milostiv, pe Mntuitorul tuturor
celor ce te laud pe tine.

Ndejde i ntrire i zid de mntuire nemicat, ctigndu-te pe tine, ceea ce eti cu totul fr prihan,
scpm de toate nevoile cele cumplite.

ndulcindu-ne Preacurat cu darurile tale, ie cntare de mulumit cntm, tiindu-te pe tine Maica lui
Dumnezeu.

Celui ce zac n patul neputinei, i al durerilor mele, ajut-mi, ca o iubitoare de oameni, Nsctoare de
Dumnezeu, una pururea Fecioar.

Alt Canon,
Irmos: Tu eti tria mea, Doamne...

Alt Apostol cu acelai obicei, cel ce cu purtare de grij de toi grijete, Hristoase, ca un bun te-a dat nou
pe tine propovduitor ceretii nvturi celei de tain, i tlcuitor dumnezeiesc tainelor celor de sus, Ioane
preafericite Gur de aur.

Pe cel cu raze de aur, i cu cuvinte de aur, pe Ioan Gur de aur s-l cinstim, care pe toi cu aur i-a poleit, cu
strlucirile nvturii cele n chipul aurului, i lumea a luminat cu limba cea mai strlucit dect aurul, i
mai plin dect lumina, care a izvort Dar dumnezeiesc.

Tot ai fost lca dumnezeiesc, tot te-ai artat organ al Duhului, glsuind cntare insuflat de Dumnezeu a
toat buntatea i pricina mntuirii, i artnd frumuseea mpriei cerurilor, Ioane Gur de aur
preafericite.
Slav...

Tu ai propovduit milostivirea lui Dumnezeu, chipurile pocinei tlcuind, i fugirea de la cele rele preabine
nvnd, i preadesvrit preafericite, i nvturile lucrurilor celor preaalese artnd, preacinstite printe
Gur de aur.
i acum... a Nsctoarei:

Dup Dumnezeu folositoare pe tine te-am agonisit. C tu Maica lui Dumnezeu Fctorului i Ziditorului
te-ai fcut, celui ce a luat chipul nostru ceea ce eti cu totul fr prihan, i pe acesta l-a mntuit din
stricciune i din moarte, i cu dumnezeiasca slav l-a preaslvit.
Catavasie: Sfatul cel neurmat...

Cntarea a 5-a, Irmos:

Lumineaz-ne pe noi Doamne cu poruncile tale, i cu braul tu cel nalt, pacea ta d-o nou, iubitorule de
oameni.

Preacurat umple de veselie inima mea, druindu-mi bucuria ta, ceea ce ai nscut pricina veseliei.

Mntuiete-ne pe noi din nevoi preacurat Nsctoare de Dumnezeu, care ai nscut mntuirea cea venic,
i pe cel ce ntrece toat mintea lumii.

Risipete ntunericul pcatelor mele Maica lui Dumnezeu, cu strlucirea luminii tale, care ai nscut lumina
cea dumnezeiasc i venic.

Tmduiete Preacurat neputina sufletului meu, nvrednicindu-m cercetrii tale, i-mi druiete sntate
cu rugciunile tale.

Alt Canon,
Irmos: Pentru ce mai lepdat..

Bisericii lumintor prealuminat toi pe tine te tim, i sufletelor mntuitor, care le rpeti pe dnsele din
gtlejul cel de moarte aductor, i la viaa venic le povuieti, Printe pururea fericite.

Risipeti taberele ereticilor, tu ngrdindu-te cu armele bunei-credine, i cu brbia sufletului preasfinite


i aduni bucurndu-te prealuminat cetele dreptcredincioilor, cu legtura Duhului.
Slav...

Pline sunt ca nite pahare, de dumnezeieti miresme buzele tale, i lumea cu bune mirosuri nelegtoare o
veselesc, cu ungtoare nvtura cea de tain a nelegerilor, i cu frumuseea cuvintelor tale preanelepte.
i acum... a Nsctoarei:

Ca pe ceea ce ai zmislit pe Dumnezeu Fctorul i Ziditorul i Domnul, pe tine neamurile omeneti toate,
Curat te fericesc, i cpeteniile cetelor celor fr de trup cele nelegtoare, ca pe Maica lui Dumnezeu, pe
tine te slvesc.
Catavasie: Spimntatu-s-au toate...

Cntarea a 6-a, Irmos:

Rugciunea mea voi vrsa ctre Domnul, i lui voi spune necazurile mele, c s-a umplut sufletul meu de
ruti, i viaa mea s-a apropiat de iad, i ca Iona m rog: Dumnezeule, din stricciune scoate-m.

Cum a mntuit de moarte i de stricciune, firea mea care era inut de moarte i de stricciune, nsui pe
sine dndu-se spre moarte, Fecioar roag-te Fiului tu i Dumnezeu, s m scape de rutile vrjmailor.

Pe tine te tiu folositoare i pzitoare vieii mele preatare Fecioar, care risipeti tulburarea npastelor, i
goneti asuprelile dracilor. Ci m rog totdeauna, scap-m din stricciunea chinurilor mele.

Pe tine Fecioar te-am dobndit ca un zid de scpare, i sufletelor mntuire desvrit, i desftare ntru
scrbe, i de lumina ta pururea ne bucurm, o stpn! i acum ne scap din nevoi i din chinuri.

Acum zac n patul durerilor i nu este tmduire trupului meu. Ci m rog ie celei bune, care ai nscut pe
Dumnezeu, i Mntuitorul lumii, i Tmduitorul bolilor, ridic-m din stricciunea durerilor.

Alt Canon,
Irmos: Curete-m Mntuitorule...

Cu nelepciune duhovniceasc, lumea toat ai mbogit, bogat mpritor de cuvnt fiind; c Darul cel
bogat Ierarhe, de sus s-a vrsat n buzele tale.

n tot pmntul ca un fulger a ieit vestirea ta, i puterea cuvintelor, Gur de Aur, ca o trmbi preabine
glsuitoare, toate marginile lumii, de glas le-a umplut.
Slav...

n haina cea de sus esut a buntilor, mbrcndu-te preafericite, i cu strlucirea cuvintelor


mpodobindu-te, adevrului te-ai artat vzut ntrire.
i acum... a Nsctoarei:

Cel ce cu puterea cea atotstpnitoare le poart toate, n trup neputincios din tine s-a mbrcat, Fecioar cu
totul fr prihan, spre facerea de bine a oamenilor, iubitorul de oameni.
Catavasie: nelepii lui Dumnezeu...

CONDAC, glasul al 6-lea.

Podobie: Plinind rnduiala...

Din Cer ai luat Dumnezeiescul Har, i cu buzele tale pe toi nvei, s se nchine n Treime unuia Dumnezeu,
Ioane Gur de aur preafericite cuvioase, dup vrednicie te ludm, c eti ndrepttor ca i cel ce ari cele
dumnezeieti.
ICOS

Fctorului tuturor mi plec genuncii, ctre Cuvntul cel mai nainte de veci minile mi ntind, cernd
druire de cuvnt, ca s laud pe Cuviosul, pe care nsui l-a slvit, c zice prin proorocul cel ce viaz n
veci: Preamri-voi pe cei ce cu credin m preamresc, Pentru c cel ce ntru cei dedemult pe Samuel a
nlat, a preamrit acum pe Ierarhul. Cci cu talantul care i s-a ncredinat, bine negustorie fcnd,
mpratului l-a adus. Pentru aceasta l-a i nlat cel mai presus nfiinat. Al acestuia Dar cer eu nevrednicul,
ca s iau cuvnt, ca s pot cu buncredin s-l laud. C marginilor lumii el este ndrepttor, ca i cel ce
arat cele dumnezeieti.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a treisprezecea, pomenirea celui dintru sfini, printele nostru Ioan Gur de aur,
arhiepiscopul Constantinopolului.
Stih: Auritul Ioan gura nchiznd
A lsat nou crile, alt gur fiind.
n treisprezece a contenit,
Buzele cele aurite i a tcut.

Acest mare i vestit lumintor dascl al lumii, a fost din marea cetate Antiohia, din prini binecredincioi
i ortodoci amndoi, anume: Secund Stratilatul i maic-sa Antusa. Deci chiar de la nceputul vieii sale,
a avut mare dragoste la tiina cuvintelor i cu nevoina ce pusese la nvtur i cu ascuirea firii ce avea,
a nvat toat nvtura elineasc, fcndu-se ucenic lui Libanie i Andragatie, Sofitilor din Antiohia,
dup aceea la cei ce se aflau n Atena. i deprinznd toat nelepciunea elineasc i cretinetile Scripturi,
la a cror svrire a cunotinei ajungnd i mpodobindu-i viaa cu curie a fost nlat la rnduiala
clericului, de sfntul Meletie patriarhul Antiohiei; iar de Flaviati s-a fcut diacon i preot. Alctuind foarte
multe cuvinte de nvtur sftuitoare pentru pocin i pentru buna-podoab a obiceiurilor omeneti i
tlcuind toat dumnezeiasca Scriptur. Deci ntmplndu-se a prsi viaa aceasta Nectarie patriarhul
Constantinopolului, a fost chemat Ioan de la Antiohia, cu soarta episcopilor i cu porunca mpratului
Arcadie, de s-a fcut patriarh Constantinopolului, primind hirotonia canonicete. Deci mai mult a sporit
ntru nevoina tlcuirii dumnezeietilor Scripturi i la dsclia ntrebrilor, prin care pe muli a tras la
cunotina dumnezeiasc i la pocin. i atta s-a dat spre nevoin i rbdare ct mncarea lui era numai
puin zeam de orz i dormea puin, ns nu pe pat, ci stnd i inndu-se de nite funii. Iar de se muia
vreodat de somn, atunci edea; aa nct n prisosirea iubirii de oameni, fost-a pild i altora multora.
Pentru aceasta i la cuvintele sale, nva ca s se dea cu totul spre aceast fapt bun i s se prseasc de
lcomie. Pentru care s-a i certat nti cu Eudoxia mprteasa, de i s-a i fcut vrjma, c aceea luase cu
rpire o vie a unei vduve srace ce se numea Calitropia, care striga cernd al ei. Iar sfntul sftuia pe
mprteasa, s nu ie lucrul strin n sil. i nevrnd s asculte cuvintele sfntului o mustr i cu pilda
Izabelei o vdea. Iar ea s-a fcut cu totul fiar innd cu trie via i a fost sfntul alungat din scaun nti de
dnsa i al doilea rnd prin mijlocul episcopilor, care se purtau mai mult silnicete dect cretinete. Dup
aceea s-a ntors iari la scaunul su. i n cele din urm, sfntul a fost izgonit la Cucuso al Armeniei i
petrecnd multe scrbe, i-a dat cinstitul su suflet lui Dumnezeu. Deci, precum se vede la istoria lui, pe
urm dup scoaterea lui din scaun i dup deprtare, cei ce pe urm au fost ndemntori spre aceasta cznd
n multe feluri de boli, rea moarte au luat. Ptimind aceasta nti Eudoxia, cci a fost ea nti ntru frdelege
i a fost pricina pierzrii episcopilor. i zic c dup moartea ei, spre semnul strmbtii ce a fcut
Hrisostomului, mormntul ntru care era bgat, a tremurat treizeci i doi de ani. Iar dac s-au adus sfintele
moate ale Hrisostomului i s-au pus acolo unde i acum se afl, a ncetat acel cutremur.

Tot n aceast zi, pomenirea Cuviosului i noului mucenic Damaschin, cel din cetatea mprteasc, care
iari Acolo a mrturisii la anul una mie ase sute optzeci i unul.
Stih: Vezi nevoitorule cu ndulcire sabia,
Cci mpreun cu sabia vedeai i cununa.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

Tinerii cei ce merseser din Iudeea n Babilon oarecnd, cu credina Treimii, vpaia cuptorului o au clcat,
cntnd: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Cnd ai vrut s tocmeti mntuirea noastr, Mntuitorule, te-ai slluit n pntecele Fecioarei, pe care ai
artat-o folositoare lumii: bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Maic preacurat, roag pe voitorul milei care ai nscut, s mntuiasc de pcate i de spurcciunea
sufleteasc, pe cei ce strig cu credin: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Comoar de mntuire i izvor de curie, i turn de trie i u de pocin, pe ceea ce te-a nscut pe tine o
ai artat celor ce strig: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

De neputinele trupeti i de pcatele sufleteti, pe cei ce vin cu dragoste ctre acopermntul tu cel
dumnezeiesc, nvrednicete-i s se tmduiasc, Nsctoare de Dumnezeu, care ai nscut nou pe
Mntuitorul Hristos.

Alt Canon,
Irmos: De pogorrea lui Dumnezeu...

Adncul buntii i al milostivirii lui Dumnezeu cunoscnd, credincios te-ai artat mntuirii, celor ce se
pociesc cu cldur i cu tot sufletul strig Domnului: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

ndreptat-ai Hrisostoame cu nvturile tale mintea i vindeci neputinele sufletelor ca un milosrd i


mpreun cu cei ce umbl, bine cni veselindu-te: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...

nlatu-te-ai bucurndu-te ales fiind, cuvios, fr de rutate, Preot celui preanalt, cu dreptate mbrcat
fiind luminat i cu veselie strignd preafericite: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
i acum... a Nsctoarei:

Zmislit-ai Preacurat pe Dumnezeu i Domnul cel ce este peste toate, care bine-a-voit a mntui neamul
omenesc din stricciunea morii, pe care dup vrednicie ludndu-l strigm: Bine este cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.
Catavasie: N-au slujit fpturii...

Cntarea a 8-a, Irmosul:

Pe mpratul ceresc, pe care l laud otile ngereti, ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.

Nu trece cu vederea, pe cei ce le trebuie ajutor de la line, Fecioar, i te cnt i te nal ntru toi vecii.

Tmduiete neputina sufletului meu i durerile chinurilor mele, Fecioar curat, ca s te slvesc n veci.

Bogie de tmduiri veri, Fecioar, celor ce te laud cu credin i te preanal ntru toi veci.

Tu goneti asuprelile ispitelor i nvala patimilor, Fecioar! Pentru aceea te ludm ntru toi vecii.

Alt Canon,
Irmos: De apte ori cuptorul...

Noi care cu nelegerea ne mprtim cuvintelor tale, Gur de aur, ne nvm cinstita cuvntare de
Dumnezeu i rodim tot felul de bunti i de vtmarea rutii scpm. C de obte purttor de grij de
mntuire te-ai fcut, strignd: Preanlai pe Hristos n veci.
Pentru noi roag-te Stpnului, Gur de aur, cu milosrd ndrznirea care ai i cu milostiva i cea de
oameni iubitoare dragostea ta, Printe. C pe tine ctre Mntuitorul, te punem nainte credincioii mijlocitor
i folositor i preacald rugtor, de Dumnezeu nelepite Ierarhe, preafericite Ioane.
Binecuvntm pe Tatl...

Copilreasca mpotrivire i neplecatul gnd i nedreptatea mprailor o ai vdit, cu cldur folosind celor
npstuii, Cuvioase; i srmanilor i vduvelor i sracilor, printe ai fost, cu iubitoare voin, strignd:
Preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
i acum... a Nsctoarei:

Cu trupeti chipuri i cu feluri de vorbe ntunecate i cu nsenintoare i nchipuitoare artri, mai nainte
au vestit gritorii de Dumnezeu naterea ta cea mai presus de fire i minunat, Fecioar. Pentru aceasta
veselindu-ne cu buncredin pe tine te ludm, pe Hristos preanlndu-l ntru toi vecii.
Catavasie: S ludm, bine s cuvntm...

Cntarea a 9-a:

Irmos: Pe tinerii cei bine credincioi...

Cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu te mrturisim pe tine, Fecioar curat, cel mntuii prin tine, cu cetele
celor fr de trupuri, mrindu-te pe tine.

S nu te ntorci de ctre izvorul lacrimilor mele, Fecioar care ai nscut pe Hristos cel ce a luat toat lacrima
de la toat faa.

Umple de bucurie inima mea Fecioar, ceea ce ai primit plinirea bucuriei i ai pierdut grija pcatului.

Cu strlucirea luminii tale lumineaz, Fecioar, negura netiinei i o gonete de la cei ce cu credin te
mrturisesc pe tine, Nsctoare de Dumnezeu.

Adpostire i, folosire fii Fecioar, celor ce scap la tine i zid nemicat, scpare i acopermnt i veselie.

Pe mine care zac de boal n locul cel de rutate, tmduiete-m, Fecioar, i m ntoarce dintru nesntate
n sntate.

Alt Canon,
Irmos: Spimntatu-s-a de aceasta...

Cu viaa cea adevrat ndulcindu-te, Printe, pentru care te-ai nevoit dup putin, pe pmnt, cu via
ngereasc strlucind i a lui Hristos limb dobndind i gur lin, roag-te gritorule de Dumnezeu, s se
mntuiasc cei ce cu credin, mai ales pe tine te fericesc.

Cuvintele tale de trei ori fericite sunt cuvintele vieii care solesc viaa nesfrit; c pe tine izvor curgtor
te-a artat Hristos i ru care veri din tine izvoare de nvturi dumnezeieti i pru de dulcea cu
adevrat i curgere de iertare i luminat propovduitor al pocinei.
Slav...

Mijlocitor prealuminat te-ai artat Arhiereule, ntre Dumnezeu i ntre oameni preastrlucit. C tu te-ai
artat lumintor luminat bunei-credine i dumnezeietii cunotine i de milostenie nvtor. Pentru
aceasta cel ce eti cu cuvinte de aur, pe tine cu dragostea inimii acum dup vrednicie te mrim.
i acum... a Nsctoarei:

O curat preamrit Maica lui Dumnezeu, pe cei ce te laud cu dragoste mntuiete-i, risipind tulburarea
ispitelor i a patimilor. Cci ca ceea ce ai nscut pe Dumnezeu, toate cte le voieti, le svreti i le
isprveti neoprit i poi Fecioar. Pentru aceasta toi pe tine te mrim.
Catavasie: Tot neamul pmntesc...

LUMINNDA

Podobie: Cu Duhul stnd n biseric...

Cu cuvintele tale cele cu raze de aur, Biserica lui Hristos se lumineaz i strlucete, o printe Gur de aur
i sufletele credincioilor se veselesc, cinstind preasfnt pomenirea ta. C tu tuturor te-ai artat povuitor
pocinei i ndrepttor mntuirii.
Slav..., alt Luminnd:

Podobie: Femei auzii glas...

Pe propovduitorul cel preamare i glsuitorul de pocin vistieria sracilor, gura Bisericii cea de aur i
bine gritoare, luminarea Scripturilor pe Ioan cel preanelept s-l ludm toi, ca i cei ce ne-am ntrit de
la el.
i acum... a Nsctoarei, asemenea:

Fecioar ceea ce eti cu totul fr prihan, Doamna mea i Stpna, pe Fiul tu roag-l mpreun cu mritul
Gur de aur, ca s se mntuiasc de toate ispitele cei ce te laud pe tine i s dobndeasc ceretile bunti
preasfnt, c poi cte le voieti.

LA LAUDE,
Stihirile pe 4, glasul al 4-lea:

Podobie: Dat-ai semn celor ce...

Sfinite nvturile tale, cele mai strlucite dect aurul, vrsndu-le preanelepte, mbogeti Gur de aur
inimile sracilor i goneti negura patimii i iarna cea cumplit a iubirii de argint. Pentru aceasta pe tine te
fericim dup datorie i rmia moatelor tale o cinstim, ca un izvor de sfinenie.

Stlpul cel de foc, rul cel plin de apele nvturilor, mintea cea cereasc, gura cuvntrii de Dumnezeu
cea cu totul de aur, credinciosul pctoilor, al pocinei dumnezeiescul propovduitor. Lumintorul cel
prealuminat, cerescul om, fericitul Gur de aur, astzi s se laude.

Soare mult-luminat ai fost, lumea cu cuvintele tale luminnd, stea prealuminoas, fclie preastrlucit, raz
care pe cei vifori n marea lumeasc, totdeauna i aduci la limanul cel prealin, cu Darul mntuirii cel cu
cuvinte de aur, Hrisostoame rugtorule pentru sufletele noastre.

Fr dreptate gonit fiind de la turma ta, Printe cuvioase, te-ai mprtit necazurilor i amarelor izgoniri,
ntru care te-ai nvrednicit fericitului sfrit, ca un viteaz nevoitor, biruind pe cel mult viclean, i cu coroan
de biruin pe tine Hristos te-a ncununat, Ioan Gur de aur; rugtorule pentru sufletele noastre.
Slav... glasul al 8-lea, a lui Anatolie:

Cu cuvinte de aur i cu nvturi de Dumnezeu grite, mpodobind Biserica lui Dumnezeu, bogie
duhovniceasc ai adunat ntr-nsa, cuvintele tale cele de Dumnezeu date. Pentru aceasta, cunun din flori
nestriccioase mpletind cu cntri, aduce sfintei pomenirii tale, cel ce eti cu totul de aur, cu sufletul i cu
limba, Ioane de Dumnezeu nelepite. Ci ca cel ce ai ndrzneal, Cuvioase, roag-te pentru sufletele
noastre.
i acum... a Nsctoarei:

Stpn primete rugciunile robilor ti i ne izbvete pe noi, din toat nevoia i necazul.
SLAVOSLOVIA cea mare. Ecteniile i otpustul Ceasul 1 i cel desvrit otpust.

N ACEAST LUN ZIUA A PATRUSPREZECEA

Sfntul i ntru-tot ludatul apostol Filip.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am..., Stihirile pe 6. Glasul al 6-lea.

Podobie: Toat ndejdea punndu-i...

Lucrarea cu pirea la privirea adevrat, iar sfritul iubitoarei de Dumnezeu lucrri, punnd fericite
privirea, pe Hristos ai rugat, slava Tatlui cea negrit s-i arate ie, pentru c dorete toat firea cea
cuvnttoare slvite, pe Dumnezeu cel ce alctuiete; i pe cel dorit ai dobndit. A aceluiai ndat lund
pecete pe Fiul; pe care cu ndrzneal roag-l, pentru sufletele noastre. (De dou ori)

De dumnezeietile nlri totdeauna dorind ca, Moise mai nti pe Dumnezeu a vedea ai poftit. i gndind
l-ai vzut, chipul lui primindu-l spre asemnare. Pentru c grabnic cunotina Tatlui este Fiul i artarea.
i a Fiului i a Printelui, o fiin se cunoate i de toi o ntocmire se nal cu cinste i o mprie i o
putere, o slav i o nchinciune. (De dou ori)

Organ rsunnd cu dumnezeietile insuflri i cu nvturile Duhului Sfnt ai fost i cea mai presus de
lume a Mntuitorului Evanghelie, dulce glsuind n lume cu limba ta cea de foc, toat nelciunea ai ars,
ca pe o materie care lesne se arde i ca nite iarb a pmntului vetejit i pe Stpnul cel ce este peste
toate Domnul Hristos, lumii l-ai propovduit, Filipe dumnezeiescule. (De dou ori)
Slav..., glasul al 6-lea, a lui Vizantie.

Cu strlucirile luminii celei mari Filipe aprinzndu-te, ai strlucit toat lumea lumintorule. i pe Printele
luminilor, n Fiul cutndu-l l-ai aflat, c ntru lumin, luminat se afl. Pentru c acela este pecete ntocmai
la chip, artnd chipul cel dinti. Pe care roag-l Apostole, s se mntuiasc cei pecetluii cu dumnezeiescul
snge.
i acum... a Nsctoarei:

Cine nu te va ferici pe tine preasfnt Fecioar? Sau cine nu va luda preacurat naterea ta? C cel ce a
strlucit fr de ani din Tatl, Fiul unul nscut, acelai din tine cea Curat a ieit, negrit ntrupndu-se. Din
fire Dumnezeu fiind i cu firea om fcndu-se pentru noi. Nu n dou fee fiind desprit ci, n dou firi
neamestecat fiind cunoscut. Pe acela roag-l Curat cu totul fericit, s se miluiasc sufletele noastre.
LA STIHOAVN
Stihurile, glasul al 8-lea.

Podobie: O preaslvit minune...

O preaslvit minune! Peti oarecnd pescuind Apostolul, de oameni pescuire de la Dumnezeu artat s-a
tcut. Cu mreaja cuvintelor pe pgni a pescuit; cu undia Crucii lumea a tras. O! Ce pescuire lui Hristos a
adus, dumnezeiescul lucrtor! A cruia pomenire acum prznuim.
Stih: n tot pmntul a ieit vestirea lor...

O preaslvit minune! Fiind trimis de Dumnezeu apostolul Filip, oaie n mijlocul lupilor, fr de temere a
umblat; pe fiare, miei cu credin le-a artat. Lumea dumnezeiete o a prefcut. O lucrurile
credinei! O puteri negrite! Pentru ale cruia rugciuni, Hristoase, mntuiete sufletele noastre, ca un
milostiv.
Stih: Cerurile spun slava lui Dumnezeu...

Preaslvit minune! Fntn ce izvorte via, cu luare de nelepciune, celor din lume a fost Apostolul
Filip. De la care curgerile nvturilor au ieit; din care bem izvoarele minunilor; o cte minuni nfricoate
a lucrat dumnezeiescul lucrtor! A cruia pomenire cu credin o mrim.
Slav..., glasul al 2-lea, a lui Vizantie.

Lsnd cele de pe pmnt ai urmat lui Hristos i pecetluit fiind cu insuflarea Sfntului Duh, te-ai trimis de
la Acesta la neamurile cele pierdute, ca s ntorci pe oameni la lumina cunotinei de Dumnezeu, Filipe
apostole. i svrindu-i nevoina dumnezeiescului tu dor, prin chinuri de multe feluri, sufletul tu lui
Dumnezeu i-ai dat. Pe acela roag-l preafericite, s ne druiasc nou mare mil.
i acum... a Nsctoarei:

Toat ndejdea mea spre tine o pun Maica lui Dumnezeu, pzete-m sub acopermntul tu.
Troparul, glasul al 3-lea.

Apostole sfinte Filipe roag pe milostivul Dumnezeu ca s dea iertare de greeale sufletelor noastre.
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Pe tine, ceea ce ai mijlocit mntuirea neamului nostru, te ludm, Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar. Cci,
cu trupul cel luat din tine, Fiul tu i Dumnezeul nostru, prin Cruce primind patim, nea mntuit pe noi din
stricciune, ca un iubitor de oameni.

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., Troparul Apostolului de 2 ori. Slav..., i acum... Troparul nvierii, al Nsctoarei.

Dup ntia Catism SEDEALNA, glasul al 3-lea,

Podobie: Pentru mrturisirea...

Dumnezeiasca strlucire a Mngitorului, fericite Filipe primindu-o ntru tine, pe cei ntunecai cu
necunotina i-ai luminat, i capitile idolilor le-ai surpat, i cununile nevoinei pentru rbdarea ta lund. Pe
Hristos Dumnezeu roag-l s druiasc nou mare mil.
Slav..., alt Sedealn, glasul 1.

Podobie: Mormntul tu...

Apostole al lui Hristos i nsui vztorule i mucenice Filipe preanelepte, prietene al Domnului
preafericite, pe cei ce cu credin prznuiesc cinstit pomenirea ta, scap-i cu rugciunile tale, de greelile
cele ce-i cuprind, i-i nvrednicete s dobndeasc cereasca motenire.
i acum... a Nsctoarei:

Rugul pe care Moise nears l-a vzut, muntele lui Dumnezeu, norul cel sfnt, cortul cel nespurcat, masa cea
de Dumnezeu primitoare, cmara preanaltului mprat, ua cea cu totul luminat i neumblat; Fecioar pe
tine te ludm.
Dup a doua Catism SEDEALNA glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

nelciunea idolilor surpnd i de patimile Mntuitorului dorind, Filipe, mrite, pe toi cei din lume cereti
i-ai artat, izvornd minuni, i al neamurilor ai fost apostol, preafericite. Pentru aceasta pomenirea ta dup
vrednicie o cinstim, cu cntri mrindu-te pe tine apostolul Domnului i cu credin strigm ie: Roag-te
lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta.
Slav..., glasul al 5-lea.

Podobie: Pe cuvntul cel...

Ucenic Cuvntului, propovduitor adevrului, ca o sgeat te-ai trimis, luminnd pe cei ce erau ntru
ntunericul cel cumplit, sfinte Apostole i negura nedumnezeirii gonind de pe pmnt, pe toi cei ce bine au
crezut fii zilei i-ai artat, de Hristos vztorule sfinte Filipe.
i acum... a Nsctoarei:

Pe noi care avem ndejde nesmintit spre tine, Fecioar Preacurat, ceea ce eti acopermnt, din feluri de
ispite i de primejdii i din cumplite nevoi ne mntuiete, rugnd pe Fiul tu cu Apostolii lui, i mntuiete
pe toi cei ce te laud pe tine.
Psalm 50.

CANOANELE
nti al Nsctoarei de Dumnezeu cu Irmosul pe 6. i al apostolului pe 6.

CANONUL Nsctoarei de Dumnezeu


Facere a lui Iosif.

Cntarea 1-a, glasul al 5-lea, Irmos:

Mntuitorului Dumnezeu celui ce a povuit pe norod prin mare, cu picioare neudate, i pe faraon cu toat
oastea l-a necat, aceluia unuia s-i cntm, c s-a proslvit.

Ceea ce eti ua luminii celei neapropiate cu totul fr prihan, uile pocinei deschide-le sufletului meu,
i-i d intrarea bucuriei celei de acolo i a frumuseii.

Vndu-te pe tine Nsctoare de Dumnezeu folositoare nebiruit, i zid nesurpat, i acopermnt nestricat,
m-am mntuit de arpele cel amgitor, care cuta dedemult s m nghit pe mine cumplit.

S nu m dezgoleti pe mine de dumnezeiescul tu acopermnt, nici s m ari deert de Darul tu,


Doamne, nici s m lepezi ruinat, ci mi d mie mila ta.

Potolete durerea cea nesuferit a inimii mele celei dosdite i necjite, Nsctoare de Dumnezeu, i-mi
druiete Maica lui Dumnezeu, strlucirea mntuirii celei dumnezeieti i izbvirea.

Alt CANON, al Apostolului.


Facere a lui Teofan.
Cntarea 1-a, glasul 6:

Irmos: Ca pe uscat umblnd...

Cu razele cele prealuminate ale dumnezeietii strlucirii lui Hristos, ndulcindu-te luminat, de Dumnezeu
propovduitorule Filipe, cu strlucirile tale cele dup mprtire, lumineaz-ne pe noi.

Cel ce ie i-a artat mrirea Printelui prin sine Filipe, Hristos cu ceata ucenicilor pe tine te-a rnduit, a ta
fapt bun mai nainte cunoscnd, de Dumnezeu fericite.
Slav...

Acum nu ntru nchipuiri ntunecate, nici n umbre, nici n oglinzi vezi preanelepte pe izvorul buntilor
Hristos, marginea doririlor, ci fa ctre fa l vezi luminat.
i acum... a Nsctoarei:

Lipsind cpeteniile din seminia Iudei, Preacurat, Fiul tu i Dumnezeu, venind povuitor marginilor
pmntului, cu adevrat acum a mprit.
Catavasie: Deschide-voi gura mea...

Cntarea a 3-a, Irmos:

Inima mea ceea ce se cltete de valurile vieii, ntrete-o, Doamne, la liman lin povuindu-o, ca un
Dumnezeu.

Scparea lumii tu eti, Preacurat, i tot care alearg la tine cu gnd clduros, scap de nevoi, pentru aceasta
pe mine cel ce alerg la Acopermntul tu, m scap de toat mhnirea cea cumplit.

Ceea ce eti una sprijineala tuturor pmntenilor, tu m sprijinete dup mila ta, Stpna lumii cea bun, i
m pzete cu dumnezeiasc cercetarea puterii tale. C ai putere nebiruit.

Cu puterea ta din mna lupttorului, i din tirania lui m apuc, Stpna lumii cea bun, ca biruindu-m s
nu m apuce i s m soarb, i la pierderea muncii venice s m aduc.

Cu fric i cu cutremur cznd, strig ctre tine, Nsctoare de Dumnezeu, tu-mi fii mie ajuttoare Stpna
lumii cea bun n ceasul morii, cnd voi vrea s dau rspunsuri de cele ce am fcut n via.

Alt Canon,
Irmos: Nu este sfnt precum tu...

Tu fiind plin de lumina privirii la cele de sus, prin lucrare, lui Hristos luminii celei mari ce a fost cu noi, te-
ai nvrednicit a sluji, Filipe dumnezeiescule.

Temeiul dogmelor celor cretineti a ta nvtur de tain cretinete sa artat, c printr-nsa pe Fiul cu
buncredin am cunoscut, unit fiind cu Printele.
Slav...

Sfenic de aur ai fost, strlucind oamenilor lumina cea pururea venic, i luminnd printr-nsul lumea
artat cu cunotina, Filipe preaalesule.
i acum... a Nsctoarei:
Spre tine preasfnt curat ndjduindu-m, s nu cad din ndejdea cea ntru tine. Ci ca o Maic milostiv
a iubitorului de oameni Dumnezeu, din cursele vrjmaului m mntuiete.
SEDEALNA, glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

Izgonitor de draci artndu-te, i lumintor celor din ntuneric vzndu-te, ai artat pe Soarele cel ce a
strlucit din Fecioar. i capitile idoleti sfrmnd, ai ridicat biserici fericite, spre slava Dumnezeului
nostru. Pentru aceasta pe tine te cinstim, i dumnezeiasc pomenirea ta luminat o prznuim, i cu un glas
strigm ctre tine, apostole Filipe: Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce
prznuiesc cu iubire sfnt pomenirea ta.
Slav..., alt Sedealn, asemenea:

Nor purttor de ploaie duhovniceasc, cu adevrat te-ai artat celor de pe pmnt, adpnd ca pe o arin n
tain inimile celor de pe pmnt; c nconjurnd cu cuvntul, ai adpat marginile i ca nite ploi veri miruri
din sicriu. Pentru aceasta suflnd n inimile cele credincioase, mireasma Duhului, ntr-nsele ai adunat,
apostole Filipe: Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce prznuiesc cu iubire
sfnt pomenirea ta.
i acum... a Nsctoarei:

Sufletul meu cel smerit Fecioar, din pruncie ntinndu-l eu ntinatul, i prin cuvinte i cu fapte nnoroindu-
m, nu am ce face, sau unde s scap, dar nici alt ndejde tiu fr numai pe tine Curat. Vai mie
netrebnicul! Pentru aceasta acum nzuiesc rugtor ctre tine cea cu totul fr prihan, i m rog,
mrturisindu-m ie c am greit: Roag-te Fiului tu i Dumnezeu, iertare de greeli s mi se dea, c spre
tine mi-am pus ndejdea eu netrebnicul robul tu.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Auzit-am Doamne auzul tu i m-am temut, neles-am iconomia ta, i te-am preamrit pe tine unule
iubitorule de oameni.

Ceea ce covreti pe toi cei nscui, ca ceea ce ai purtat n pntecele tu pe Stpnul i Dumnezeu, pe cel
ce este mai presus dect toi oamenii, milostivete-te spre mine cel greit.

Micrile trupului meu i poftele, stinge-le cu ploile rugciunilor tale, i fclia sufletului meu cea stins o
aprinde cu focul dragostei celei dumnezeieti Preacurat.

Ceea ce eti tria celor neputincioi, Fecioar, cu totul fr prihan, ndejdea celor dezndjduii,
mngierea celor ce plng, d-mi plngere bineprimit prin care s aflu iertare.

Pe tine zid i ntrire Stpn, i folositoare nemincinoas, pe tine turn nebiruit al credincioilor pururea
agonisindu-te, m ndjduiesc prin tine a dobndi mntuire.

Alt Canon,
Irmos: Hristos este puterea mea...

Loca Soarelui Hristos adevratei lumini, i Biseric care ai ncput strlucirea lui te-ai artat, i Cer care
ai spus slava lui Dumnezeu oamenilor.

ntru omenirea cea stricat prin patimi, punndu-te tu de Hristos dumnezeiasc sare, ai uscat putrejunea ei
cea cumplit, de Dumnezeu gritorule, cel ce eti vrednic de minune.
Slav...

Cu puterea lui Hristos, Filipe, fiind ntrit, dect tabra dracilor, i a celor ru-credincioi te-ai artat mai
tare, celor de pe pmnt strignd bun-vestirea dumnezeietii viei.
i acum... a Nsctoarei:

Liman cu bun linite Hristos te-a artat, celor ce cu credin i cu dragoste adevrat pe tine stpna cea
cu totul fr prihan, din cuget curat de Dumnezeu Nsctoare te vestesc.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Mnecnd strigm ie Doamne, mntuiete-ne pe noi: C tu eti Dumnezeul nostru, afar de tine pe altul
nu tim.

Cine va rupe mie zapisul greelilor, i al pcatelor celor nemsurate, Curat, de nu vei apuca tu nainte, i
s-mi dai mntuire.

Venit-am ntru dezndjduire din nepricepere mult, socotind mulimea rutilor mele, Fecioar; pentru
aceasta strig ctre tine, miluiete-m i m mntuiete.

Maica lui Dumnezeu cea fr stricciune, a lui Dumnezeu Nsctoare, a lui Dumnezeu celui ce a svrit
toate numai cu vrerea, izbvete-m de pedeapsa cea venic pe mine robul tu.

Avnd luminat lauda fecioriei, ca o Maic a lui Dumnezeu, nencetat te lauzi de cetele ngerilor mai presus
de gnd, Preacurat, pentru aceasta cu Gavriil, bucur-te aducem ie.

Alt Canon,
Irmos: Cu dumnezeiasc strlucirea ta...

Veninul vrjmaului cel de suflet strictor, cu palmele tale cele tmduitoare, de Dumnezeu gritorule l-ai
uscat, pe cei inui ntru mnia cea de moarte aductoare, a cumplitei dureri, mntuindu-i.

Cu foc insuflat artndu-te cu venirea Mngietorului i cu Darul, Filipe, pe cei amorii de frigul
nedumnezeirii cu cldura credinei i-ai nviat.
Slav...

Aproape de Hristos ai fost, strlucirile cele date ie fr mijlocire lundu-le i ducnd, luminnd i povuind
la Ziditorul tu, pe cei ce alearg la tine.
i acum... a Nsctoarei:

Cel ce cu cuvntul toate le zidete i cu neleapt purtare de grij le iconomisete, nsui Domnul precum
voiete pentru milostivire s-a zidit de tine i negrit trup Preacurat s-a fcut.
Cntarea a 6-a, Irmos:

Marea patimilor cea slbticit, cu viforul cel strictor de suflet, potolete-o, Stpne Hristoase, i din
stricciune m scoate ca un milostiv.

Ceea ce ai nscut viaa cea fiineasc, Stpn curat, apuc-m din moartea cea nelegtoare i vieii celei
venice m nvrednicete.

Pe tine cea neasemnat adevrat ntru frumusee cu toi cei nscui, te rog Stpn Mireas dumnezeiasc,
izbvete-m de toat rutatea cea grozav.
Nu am sprijinitoare n lume afar de tine ceea ce eti bun, pentru aceasta cad ctre tine, i strig ie: Nu te
deprta de la robul tu, Preacurat.

Amgitorul, fctorul de rele; mintea mea cu desftri pururea o tulbur, Stpn ajut-mi, apucndu-m
pe mine din vicleugul lui.

Alt Canon,
Irmos: Prins a fost, dar nu s-a inut...

Vznd nelciunea vrjmaului, mncnd i pierznd pe neamul omenesc, sgeile tale cele ascuite, adic
pe Apostoli ncordndu-i, i-ai slobozit i ai desfcut ncheietura pieptului balaurului, Hristoase, pe toi de
vtmarea i stricciunea lui, Mntuitorule, vindecndu-i.

Cu lumin de sus strlucind, te-ai artat ca un fulger lumii luminnd i ca un munte ce pic dulcea, ca
nite rou dumnezeiasc ce cade din Cer, ca un Apostol ales, ce ai plinit ceata numrului al doisprezecelea,
a ucenicilor lui Hristos preafericite.
Slav...

nvndu-se de adncul tainei tale, dumnezeiescul ucenic, ca pe un ru al pcii ce izvorte izvor de


dulcea, ca pe un val ce neac mrirea pgnilor, pe tine te-a propovduit cu mare glas i a ta mrit
pogorre, Bunule, cea pentru noi bine a vestit-o.
i acum... a Nsctoarei:

Pe toi oamenii cei omori i vtmai de moarte, tu pe Hristos nscnd, nemurirea cea nestriccioas i-ai
chemat la via venic; i ai luminat pe cei ntunecai i i-ai slobozit dezlegnd legturile izgonirii noastre,
ceea ce eti prealudat.
CONDAC, glasul al 8-lea:

Podobie: Ca pe nite prg a firii...

Ucenicul i prietenul tu i urmtorul ptimirii tale, lumii pe tine te-a propovduit, de Dumnezeu gritorul
Filip. Pentru ale crui rugciuni, de vrjmaii cei prea-frdelege, Biserica ta i cetatea ta o pzete, pentru
Nsctoarea de Dumnezeu multmilostive.
ICOS

Curgere de cuvnt d-mi mie, Doamne, cel ce ai zidit firea apelor ntrete-mi inima, Stpne, cel ce ai
ntrit pmntul cu cuvntul tu. i lumineaz gndul meu, cel ce cu lumina ca i cu o hain te mbraci, ca
s cnt i s griesc cele ce se cuvin i dup vrednicie s laud pe ucenicul tu multmilostive.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a paisprezecea, pomenirea sfntului slvitului i ntru-tot ludatului apostol Filip,
unul din ceata dinti, a celor doisprezece.
Stih: Filip de picioare pe lemn spnzurat fiind;
ie Mntuitorule splarea picioarelor s-a artat pltind.
Filipe de cap ai fost spnzurat,
i ntru a patrusprezecea zi i te-ai mutat.

Acest apostol era din Betsaida Galileii, mpreun cetean cu Andrei i cu Petru apostolii, i mult
nelepciune avea acest dumnezeiesc apostol, ndeletnicindu-se n crile proorocilor, i feciorelnic n toat
viaa sa cunoscndu-se. Pe acesta aflndu-l Domnul dup botez n Galileia, l-a chemat ca s-i urmeze lui.
Iar el iari ntlnind pe Natanail, i-a zis: De care a scris Moise n lege i prooroci am aflat pe Iisus Fiul lui
Iosif cel din Nazaret. i alte nc multe ziceri se afl n Sfnta Evanghelie, arttoare pentru acest apostol.
Deci acesta lund dup sori pmntul Asiei, avea pe apostolul Vartolomei urmtor lui i ajuttor la
propovduirea Evangheliei. Mai avea nc i pe sor-sa cea dup trup Mariamni, care urma i le slujea lor.
Deci trecnd apostolii acetia prin cetile Lidiei i Misiei i propovduind ntru ele Evanghelia lui Hristos,
multe ispite i necazuri au suferit, de la cei necredincioi, btui fiind, zdrobii cu toiegele, prin nchisori
nchii, i cu pietre mprocai. Dup aceea a aflat pe iubitul ucenic, i de Dumnezeu cuvnttorul Ioan, care
propovduia pe Hristos n Asia. n care vreme i femeia lui Nicanor Antipatului a crezut n Hristos. i
totodat casa lui Stahie a fost ars de Antipatul, i de norodul elinesc. Deci mergnd dumnezeiescul Filip
la Ierapoli, acolo a fost trt pe pmnt de elini, prin mijlocul ulielor cetii. Dup aceasta sfredelindu-i-se
gleznele picioarelor, a fost pironit pe un lemn cu capul n jos, i aa fcnd rugciune, i-a dat sfntul su
suflet n minile lui Dumnezeu. Deci ndat ce i-a dat duhul, sfntul Apostol, nfricoindu-se pmntul ca
i cnd ar fi fost nsufleit, a scos nfricoat glas i geamt, i aa s-a despicat i a nghiit pe muli din cei
necredincioi. Iar ceilali temndu-se, au ngenunchiat la dumnezeiescul Vartolomei i la sfnta Mariamni,
spnzurai fiind i acetia. i dezlegndu-i pe ei de pe lemn, au nzuit la adevrata credin a lui Hristos;
iar moatele Apostolului le-au ngropat. Sfntul Vartolomei aeznd pe mai sus zisul Stahie episcop cetii,
a ieit i s-a dus mpreun cu Mariamni la Licaonia.

Tot ntru aceast zi, pomenirea celui dintru sfini printelui nostru Grigorie arhiepiscopul Tesalonicului
fctorul de minuni, cruia i zic i Palma, care a strlucit la anii una mie trei sute patruzeci.
Stih: Pe strlucitul propovduitor al luminii acum cu adevrat mare.
Izvor de lumin l aduce ctre lumina cea neapuntoare.

Tot ntru aceast zi, sfntul noul mucenic Constantin cel ce din Idra a odrslit, iar n Rodus a mrturisit, la
anii una mie opt sute, prin sugrumare s-a svrit.
Stih: La Idra cea fr de ap acum curge strin;
Ap de vindecri din sicriul lui Constantin

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

Cel ce n cuptorul cel cu foc, pe tinerii cei cuvnttori, de cntare i-ai mntuit, bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor.

O de Dumnezeu fericit Nsctoare de Dumnezeu Preacurat, vindec necazul sufletului meu, i-i druiete
linitea mntuirii i veselia vieii.

Ceea ce eti u neumblat, cu cuvintele deertciunii uile mi-am nchis, prin care mi-au venit mie moartea
i pierzarea pentru pcat.

Izvort-a cel nscut al tu rurile nestricciunii, ci cu rugciunile tale gtete-mi i mie bogia i curgerea
milostivirii lui cea nemsurat.

Mntuiete-m Preacurat pe mine de tot necazul, de asuprelile vieii, de doseli i de nevoi, i de boli i de
primejdii, i de clevetirea cea cumplit.

Alt Canon,
Irmos: Tinerii n Babilon...

Ca o lumin te-ai trimis n chip de sgeat, Apostole cu luminoase raze luminnd, pe cei ce cu credin
strig: Bine eti cuvntat Doamne, Dumnezeul prinilor notrii.
Cu bogate vrsri de lumin ale dumnezeietii propovduiri, fericite, strlucind luminat, pe cei din ntuneric
dulce a cnta i-ai luminat: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...

Brfirea ritorilor, i toat miestria vorbelor, cu puternic cuvntul credinei biruind-o ai cntat: Bine eti
cuvntat, Doamne, Dumnezeul prinilor notrii.
i acum... a Nsctoarei:

n dou firi mai presus de fire mpreunate, Fecioar curat, ai nscut neamestecat pe Hristos, cruia strigm:
Bine eti cuvntat Doamne Dumnezeul prinilor notrii.
Cntarea a 8-a, Irmos:

ie Fctorului a toate, tinerii n cuptor dans a toat lumea mpreunnd cntau: Toate lucrurile pe Domnul
ludai-l, i preanlai ntru toi vecii.

ntru ispite s te aflu pe tine folositoare, n necazuri aprtoare, n nevoi ajuttoare, n primejdie liman de
mntuire, i ntru toat ntristarea mngiere, Curat.

Vezi credina mea, Fecioar Curat, vezi i dorul meu care am ctre tine, vezi dragostea sufletului meu cea
dumnezeiasc, i-mi d mie nmulit Darul tu.

Lumina cea nelegtoare tu n pntece ai zmislit-o, lumineaz-mi ochii inimii mele, dezleag ntunericul
datoriilor mele, i negura patimilor o risipete.

Ceea ce ai nscut mntuirea cea mai presus de minte, i tuturor oamenilor ai druit mntuire, Fecioar d-
mi dumnezeiasc mntuire, necazul cel din pcate potolindu-mi.

Alt Canon,
Irmos: Pentru legile pmnteti...

Lumin lumii pe tine te-a svrit, lumina cea printeasc, Cuvntul cel ipostatnic, alegndu-te din lume,
Apostole de trei ori fericite. i ntrarmndu-te cu dumnezeiasc puterea sa, te-a trimis ca pe un osta
ntrarmat nebiruit, care ai strigat: Pe Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlat ntru toi vecii.

Cu putere dumnezeiasc ntrit fiind, cetele cele mpotriv-lupttoare le-ai biruit, cumplit otirea lor
surpnd; c pacea, soart nebiruit lund, panic aezare ai rsdit lumii, strignd: Pe Domnul ludai-1
lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.
Slav...

Cu toat dragostea te-ai lipit de Cuvntul lui Dumnezeu cel ce s-a ntrupat, Apostole, ucenic lui fcndu-
te, i dumnezeiasc slug, i de taine gritor. Pentru aceasta de dnsul fiind trimis la pgni, ai propovduit
venirea lui, strignd: Pe Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.
i acum... a Nsctoarei:

Tot sa unit mai presus de cuget, fr schimbare cu toat omenirea, Dumnezeu cel preanalt n pntecele tu
preasfnt Fecioar. Pentru aceasta n dou firi se cunoate Hristos, unul fiind dup amndou cruia
cntnd, strigm: Pe Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a, Irmos:
Isaie dnuiete, Fecioara a avut n pntece i a nscut fiu pe Emmanuil, pe Dumnezeu i omul, rsrit este
numele lui, pe care mrindu-l, pe Fecioara o fericim.

Cu dureri multe fiind nconjurat, genunchii mi plec ctre tine Curat, cu faa la pmnt cad ca un ticlos i
lcrimnd strig ctre tine, cernd ca s m mntuiesc, ceea ce eti bun i rsritul mngierii s mi se arate.

Puterea dezndjduirii cea dintru mine se ntrete din buze spurcate ce cntare este ie? De la cei ce au
inim sngerat ce primire? Ci minuneaz pe cei ticloi cu milele tale.

Schimbatu-m-am de necazuri, negritu-mi-s-a mintea i ochiul, nconjurat-a viaa mea dureri cumplite.
Pentru aceasta m usuc ngrozirile cele de acolo, Curat. De care m izbvete, durerile schimbndu-mi.

Traiul vieii mele cel scurt se cheltuiete ntru ruti i ntru mulimea necazurilor. Pentru aceasta,
Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce ai nscut bucuria tuturor, acestea cu rugciunile tale cele bineprimite le
uureaz.

Alt Canon,
Irmos: Pe Dumnezeu a-l vedea...

Acum nvrednicindu-te slavei celei negrite, i luminii celei nenserate, unde este veselia cea nespus, unde
este bucuria cea nencetat, n biserica celor nti nscui, unde sunt locaurile drepilor, pentru toi cretinii
roag-te Filipe preanelepte.

mpodobit fiind cu podoaba bunei-cuviine celei nelegtoare i cu cununa mpriei ncununat de


Dumnezeu nelepite i cu ndestulate dri de lumin Filipe fiind nconjurat i cu razele luminii celei mai
presus de fiin, bucurndu-te, naintea scaunului Stpnului tu stai fericite.
Slav...

Cu toi cinstiii apostoli i cu proorocii i cu purttorii de chinuri, Filipe, cu cuvioii, cu Ierarhii i cu drepii,
cu Nsctoarea de Dumnezeu roag-te, dezlegare de greeli, i de multe pcate curire s druiasc, celor
ce cu credin svresc de lumin purttoare i dumnezeiasc pomenirea ta.
i acum... a Nsctoarei:

Pe cuvntul ntrupat, cel ce mai-nainte fr de trup a fost, Fecioar Maic l-ai nscut; pentru aceasta dup
adevr, toi pe tine cu buncredin te propovduim, mai adevrat numire ie aducnd, Curat; c tu
rdcin mntuirii credincioilor rmi.
STIHOAVNA

Podobie: Cu Duhul stnd n Biseric...

Mergerea frumoaselor talere, Filipe, ntorcndu-o la cereasca cltorie, te-ai suit bucurndu-te. i stnd
naintea Treimii, n Tatl vezi pe Fiul i pe Duhul cel dumnezeiesc. Pentru aceasta cu iubire, preasfinit i
dumnezeiasc pomenirea ta cinstim.
Podobie: Cel ce ai mpodobit cerul...

Slav...

Raza Dumnezeiescului Duh fericite lund i lumea luminnd cu vestirea cuvintelor tale, pentru noi acum
te roag Domnului, s ne mntuiasc pe noi.
i acum..., a Nsctoarei, asemenea:
Preasfnt fecioar, rugciune acum aducnd ctre Fiul tu, pentru noi, mpreun cu Filip dumnezeiescul,
i de Dumnezeu gritorul, de toate rutile mntuiete-ne pe noi.

LA LAUDE
Stihirile pe 6 glasul 1.

Podobie:

Glasurile ceretilor tale vestiri, pe pmnt preafericite au rsunat i l-a umplut de nvturi. Prin care pe
Fiul mpreun cu Tatl i cu Duhul, de o fiin Dumnezeu a fi zicndu-l, Apostole cu tain l slvim.

Ca pe un purttor de lumin din toi apostolii lui Hristos i luminat lumintor al cinstitei Biserici. Filipe de
trei ori fericite avndu-te, acum la suflete ne luminm i din primejdii cumplite scpm cu rugciunile tale,
ntru-tot ludate.

Prin Cruce lupta nevoinei sfrindu-i, cu cununi de biruin te-ai ncununat Filipe, dup vrednicie. Cu care
intrnd ntru mpria cea de sus, stai naintea lui Hristos Apostole, i te rogi s ne mntuim noi.
Glasul al 2-lea, singur glasul:

Pahare de miresme n lume, s-au artat buzele tale nelepte apostole Filipe, revrsnd credincioilor butura
cea de viaa dttoare. Cci avnd lucrarea cu suirea la privire, ai sttut urmtor lui Hristos. i biserica
neamurilor, cea stearp i neroditoare, bine-roditoare ntru dnsul, mbogindu-o cu nvturile. Pentru
care i acum te roag, s se mntuiasc de primejdii i de nevoi; cci poi ntru Dumnezeu, fiind foarte
aproape de el.

Nstrap cereasc de nelepciune te-ai artat. Cci ai fost desftat lca Duhului, i ai dezvelit revrsrile
buntilor, vnnd pe oameni cu undia cea gnditoare a nelepciunii lui Dumnezeu. Pentru aceasta te
rugm pe tine apostole Filipe, roag-te pentru sufletele noastre.
Glasul al 3-lea, a lui Ghermano.

Vntoarea petilor, ntru vntoare de oameni mutndu-o, pe cei ce erau ntru adncul nelciunii
trgndu-i cu nvodul cel de tain, Filipe apostole, toat lumea ai vnat, i nvtorului tu Hristos o ai
adus. Pentru aceasta te rugm pe tine, roag-te nencetat, s se mntuiasc sufletele noastre, celor ce cu
credin alergm la Acopermntul tu.
Slav..., glasul al 8-lea:

Apostole al Mntuitorului, Filipe prealudate, lcaul credinei, dasclul neamurilor, i urmtorul patimii
lui Hristos. ndrzneal avnd, roag-te nencetat ntru prznuirea ta, ca s se pzeasc cu pace sufletele
noastre.
i acum..., a Nsctoarei:

Stpn primete rugciunile robilor ti, i ne izbvete pe noi, din toat nevoia i necazul.
SLAVOSLOVIA cea mare. Ecteniile i otpustul.

Ceas 1. i cel desvrit otpust.

CADE-SE A TI:

C mine diminea, care este n 15 zile ale acestei luni, se ncepe postul Naterii lui Hristos. i de se va ntmpla nceputul
postului acestuia Smbt, Vineri seara la Doamne strigat-am, punem Stihirile sfinilor pe 6. Iar de va fi Duminic, Smbt
seara, Stihirile mai nti ale nvierii, i ale sfinilor 3, Slav... a sfinilor; i acum... a Nsctoarei nvierii. Stihoavna
Octoihului, Slav... a sfinilor, i acum... a Nsctoarei. Seara i la Utrenie laDumnezeu este Domnul...: Troparul sfinilor de 2
ori, Slav... i acum..., a Nsctoarei; iar de va fi Duminic, Troparul nvierii de 2 ori. Slav..., al sfinilor. i acum... a
Nsctoarei nvierii.
Iar n celelalte zile, de Luni pn Vineri cntm Aliluia, pentru cinstea nceputului sfntului post. La Doamne strigat-
am...: Stihirile mai nainte ale Nsctoarei de Dumnezeu 3. Caut-le la Octoih dup glasul Stihirilor sfinilor, i ale sfinilor
3; Slav..., i acum... a Nsctoarei, sau a Crucii. Dup nvrednicete-ne Doamne..., facem trei metanii mari. Stihoavna
Octoihului. Slav..., i acum, a Nsctoarei sau a Crucii. Dup Sfinte Dumnezeule..., zicem Troparele cele de post: Nsctoare
de Dumnezeu Fecioar... i facem metanii mari trei, i Otpustul.
Iar la Utrenie n loc de Dumnezeu este Domnul..., cntm Aliluia..., i Treimicele glasului. Iar dup a 6-a Cntare, Condacul
sfinilor. Aa facem n toate; Lunile, Miercurile i Vinerile postului acestuia cnd scrie Aliluia..., i cntm toat slujba cu
metanii, precum o cntm n patruzecimea cea mare; iar ceasurile le cntm cu jumtile de ceasuri.
VEZI:
C de se va ntmpla Luni, Miercuri sau Vineri, n postul acesta (sau al sfinilor apostoli), s aib sfinii, Slav... la Vecernie; i
la Liturghie Apostol i Evanghelie, nu se cnt Aliluia..., afar de nceputul postului, ori n ce zi se va ntmpla de Luni pn
Vineri, i mcar i Slav... i Apostol i Evanghelie de vor avea sfinii (afar de Doxologie), tot se cnt Aliluia..., pentru cinstea
nceputului sfntului post.

N ACEASTA LUN. ZIUA A CINCISPREZECEA


Sfinii mucenici i mrturisitori, Gurie, Samona i Aviv.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am..., Stihirile, glasul al 4-lea.

Podobie: Dat-ai semn...

Aviv cel preanelept, Samona cel minunat, i Gurie cel mrit, adunnd ceat de obte credincioilor, acum
dnuiesc mpreun cu noi ptimitorii ntru veselie. C sufletelor mucenicilor, aceasta s-a dat de la
Dumnezeu, ca cele ce sunt aicea, cu gndul s le priveasc.

Rbdnd durerile muncilor celor nesuferite, i nevoindu-v vitejete cei ce suntei ntocmai cu numrul
Treimii, Samona, Gurie i Aviv, de Dumnezeu nelepiilor, acum v veselii de ndulcirea cea venic i
veselitoare, dndu-v vou Hristos rspltire mpotriva ostenelilor; pe care fierbinte rugai-l, s mntuiasc
sufletele noastre.

Mrturisind pe unimea cea ntreit numrat sfinilor, ai risipit cugetul elinilor cel cu muli dumnezei i
nelepciunea cea nebun, cu puterea Crucii, care ei o socotesc nebunie preafericiilor. De care ntrindu-
v, ai i rbdat btile cele amare ale muncilor, cu cuget ndrzne.

Ajungnd purttorilor de chinuri ctre limanul cel fr de valuri i ctre luciul cel lin, acum ai luat schimb
rspltirea cea venic i stttoare, a statorniciei celei fr ptimire; lund de la Dumnezeu i darurile
pentru osteneli, dup vrednicie fericiilor.
Slav..., glasul al 2-lea, a Casiei monahia.

Edesa se veselete c s-a mbogit cu sicriul sfinilor Gurie, Samona i Aviv i chemnd turma cea iubitoare
de Hristos strig: Venii iubitorilor de mucenici, de v luminai ntru pomenirea cea luminat. Venii
iubitorilor de praznic de v veselii. Venii de vedei lumintori cereti, petrecnd pe pmnt. Venii de
auzii, ce moarte amar a rbdat, diamantele cele viteze, pentru viaa cea fr-de-sfrit. De care fiind
pzitori adevrului, au mntuit pe o tnr care era aruncat n mormnt de vie i pe spurcatul acela ce nu
i-a bgat n seam pe ei, l-au dat pierzrii, ca pe un uciga i nemilostiv. i nencetat se roag, Preasfintei
Treimi, s se mntuiasc din stricciune i de suprri i de toate nevoile, cei ce cu credin svresc
pomenirea lor.
i acum... a Nsctoarei:

Podobie: Cnd de pe lemn...

Ce-i voi aduce eu ticlosul, Stpn a lumii? Fr numai izvoare de lacrimi i mrturisire de cele ce am
fcut. Ci cu ochiul tu cel milostiv, Fecioar, caut spre slbiciunea smeritului meu suflet i risipete norii
patimilor mele i m mntuiete de negura care m-a cuprins, pe mine robul tu, rogu-m.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pe lemnul Crucii vzndu-te Iisuse pironit cea neispitit de nunt, plngea i zicea: Fiule preadulce! Pentru
ce m-ai lsat singur pe mine ceea ce te-am nscut? Cel ce eti lumina cea neapropiat a Tatlui celui mai
nainte fr de nceput; grbete de te proslvete, ca s dobndeasc dumnezeiasca mrire, cei ce slvesc
dumnezeietile tale patimi.
STIHOAVNA din Octoih, iar de voieti zi acestea de fa, Stihirile glasul 1.

Podobie: Ceea ce eti bucuria...

Minune mai minunat dect alte minuni, dup vrednicie s-a artat lumii minunea voastr; mucenici ai
Domnului, cei de la apus c pe tnra, care odinioar s-a dat ngroprii fr dreptate, o ai mntuit voi,
dndu-o n braele maicii sale.
Stih: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii...

Mucenicete nevoindu-v fericiilor de Dumnezeu, cu osrdie ai primit chinurile vrjmailor ca un dar


bogat, nebgnd seam de munci nu v-ai plecat, poftind a ctiga cu alegere doririle cele dumnezeieti.

Sfinilor celor ce sunt pe pmnt astzi toi s ludm cu cntri prin credin, pe marele i preaviteazul
Gurie, dimpreun cu dumnezeiescul Samona i pe Aviv cel ludat, care este i sfinit c sunt ajuttori mai
fierbini dect toi la nevoi.
Slav..., glasul al 2-lea:

Venii toi iubitorilor de mucenici, s cinstim cu laude pe vitejii lui Hristos; pe Gurie, pe Aviv i pe Samona,
c preamrit lucreaz minuni. C n-au lsat ntru nebgare de seam jurmntul pentru mutarea Fecioarei,
ci mplinind cererea, a mntuit pe tnra, fcnd rspltire golului, celui frdelege. Prin care, Hristoase
Dumnezeule, ca un bun i iubitor de oameni, mntuiete sufletele noastre.
i acum..., a Nsctoarei:

Podobie: Cnd de pe lemn...

Numai tu singur ai zmislit n pntece desftat pe Dumnezeu cel nencput, fcndu-se om pentru buntate,
preasfnt mireas a lui Dumnezeu. Pentru aceea te rog, scap-m de patimile cele ce m supr, ca trecnd
pe crarea cea strmt i dreapt s ajung la calea ceea ce duce ctre via, Fecioar.
A Crucii, a Nsctoarei:

Vznd Preacurat pe Fctorul a toat lumea, c rabd ocri i se nal pe Cruce, suspinai, zicnd:
Preaslvite Doamne, Fiul meu i Dumnezeul meu, cum suferi necinste, Stpne, vrnd s cinsteti zidirea
ta. Salv milostivirii tale celei multe i pogorrii tale, iubitorule de oameni.
Tropar, glasul al 4-lea:
Aprtorii i ajuttorii Edesei, cei ce lucrai minuni mari n lume; cci pe tnr o ai dat n minile maicii
sale, i pe clctorul de lege gol, l-ai artat osndit cu dreapt judecat. Cerei pentru noi nencetat, s se
mntuiasc sufletele noastre.
Sau acesta, glasul al 5-lea.

Minunile sfinilor ti mucenici, zid nebiruit ne-ai druit nou, Hristoase Dumnezeule. Pentru rugciunile
lor, sfaturile pgnilor le risipete, sceptrurile mpriei le ntrete, ca un bun i de oameni iubitor.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Cele din Octoih, i al sfinilor pe 4.
CANONUL Sfinilor
Facere a lui Teofan.

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea:

Irmos:

Adncul mrii Roii cu urme neudate, pedestru trecndu-l israil cel dedemult, cu minile lui Moise n chipul
Crucii, puterea lui Amalic n pustie a biruit.

Cu cinste teologhisind pe o nceptorie a Treimii sfinilor, prealesne ai risipit negura cea nestatornic a
multor nceptorii; rsrind de la rsrit, ca nite stele mult-luminoase.

Cte trei mrturisitorii luminndu-se cu Darul Treimii celei stpnitoare, de fa au pierdut rtcirea
mulimii dumnezeilor, artnd tare mpotrivire.
Slav...

Fiul cel din fire, fcndu-v pe voi fii dup Dar, slviilor, v-a artat dimpreun motenitorii motenirii, i
prtai mpriei celei ce i s-a dat lui acum de la Tatl, ca un milostiv.
i acum..., a Nsctoarei:

Fcutu-te-ai cort nelepciunii celei mai presus de nelepciune, ceea ce eti fr prihan. C bine-a-voit a-
i gti eii cas, din preacurate sngiuirile tale cinstit, spre mntuirea sufletelor noastre.
Cntarea a 3-a:

Irmos: Veseleasc-se de tine Biserica...

Mrturisitorii i slugile lui Hristos, de bun-voie i-au dat trupurile durerilor i btilor celor cumplite.

Rugai-v, sfinilor, s se mntuiasc de cugetele cele cumplite ale pcatului, cei ce cu credin cinstesc
nevoina voastr.
Slav...

Spnzurndu-se cinstiii mucenici pe lemn cu rbdare prin toat buna-credin, au pzit mrturisirea
nevtmat.
i acum..., a Nsctoarei:
Cel ce a ncput n pntecele tu, te-a artat pe tine izvor de tmduiri, Maica lui Dumnezeu Preacurat, ci
tmduiete sufletul meu.
Irmosul:
Veseleasc-se de tine Biserica ta, Hristoase, strignd: Tu eti puterea mea, Doamne, i scparea i ntrirea.
SEDEALNA, glasul 1.

Podobie: Mormntul tu...

Vestind credina cinstitei Treimi, cu brbie ai surpat nelciunea idolilor cea de muli dumnezei
nelepiilor, ca nite aprtori ai credinei. i pe tnra cea nchis n mormnt de vie, o ai mntuit de
primejdia morii, care pe voi v fericea.
Slav..., glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

ntrarmndu-v cu Crucea lui Hristos, printr-nsa ai surpat toat puterea tiranilor cu brbie, vdind toat
nedumnezeirea idolilor, ca nite pzitori ai credinei i cu osrdie propovduind Treimea, sfinilor. Pentru
aceasta dup vrednicie ai luat de la dnsa cununile biruinei ca cei ce ai ptimit dup lege, ptimitori
prealudai. Rugai-v lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce cu dragoste prznuiesc
sfnt pomenirea voastr.
i acum..., a Nsctoarei:

Pe nelepciunea i Cuvntul n pntecele tu zmislindu-l, negrit Maica lui Dumnezeu, lumii ai nscut, pe
cel ce ine lumea i n brae ai avut, pe cel ce cuprinde toate, pe Dttorul de hran al tuturor i Fctorul i
Domnul. Pentru aceasta te rog pe tine preasfnt Fecioar i cu credin strig ctre tine, ca s m mntuiesc
eu de greeli, cnd voi vrea s stau naintea feei Ziditorului meu, Stpn Fecioar curat, al tu ajutor
atunci s-mi druieti, c poi cte voieti, Preacurat.
A Crucii, a Nsctoarei:

Vzndu-te Nsctoarea de Dumnezeu i Maica ta, cea preacurat, Hristoase, rbdnd patimi de bunvoie
pe Cruce, i se rnea inima i gria ctre tine, Cuvinte, glasuri izvortoare de lacrimi: Vai mie!
Dumnezeiescule Fiu i lumina ochilor mei! Cum te-a osndit la moarte poporul cel frdelege? Dar acestea
le suferi acum, ca s mntuieti firea oamenilor cea czut mai de nainte. Laud milostivirea ta i puterea
cea negrit, o preabune Dumnezeule! Lesne-ierttorule, Doamne, cel ce voieti mntuirea poporului tu,
plecndu-te spre ndurarea milostivirilor tale.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Ridicat pe Cruce vzndu-te Biserica pe tine Soarele dreptii, a sttut ntru a sa rnduial, precum se
cuvine, strignd: Slav puterii tale, Doamne.

Purttorii de chinuri fr de mil muncindu-se cu multe feluri de munci, au artat la toi rbdare ntrit,
strignd cu un glas: Slav puterii tale, Doamne.

Mucenicii cei ncununai care sunt ntocmai cu numrul Treimii, lumineaz cu lumina cea n trei lumini, pe
cei ce svresc acum pomenirea lor cea sfnt; dnd tmduiri la toi.

Cu smerenie s alergm la sicriul cel luminat al mucenicilor, celor de Dumnezeu nelepii; c izvorte
vindecri celor ce strig cu credin: Slav puterii tale, Doamne.
Slav...
Mrturisind taina cea mai presus de gnd a dumnezeietii rnduieli, cu limbi de Dumnezeu gritoare, toat
sprnceana tiranilor au surpat-o, dumnezeietii i preanelepiii mrturisitori.
i acum..., a Nsctoarei:

Mai presus de gnd ai nscut, o Fecioar! i dup natere te-ai artat feciorind iari. Mare este taina
zmislirii tale, Maic pururea Fecioar Preacurat.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Tu Doamne, lumina mea n lume ai venit, lumina cea sfnt, care ntorci dintru ntunericul necunotinei,
pe cei ce te laud pe tine cu credin.

Pzitorii credinei, strlucind artat cu strlucirile nevoinelor, au defimat semeia tiranilor cea
neputincioas.

La toate marginile lumii, s-au propovduit minunile mucenicilor artat, i pe toi i-au ntrit cu credina.
Slav...

Ca un pmnt bun, primind seminele Darului ntru credin, dumnezeietii mucenici, prin dragostea
ostenelii, au sporit lucrarea pmntului.
i acum..., a Nsctoarei:

Cel ce singur este bun, i cu noianul buntii toate le ine, Maica lui Dumnezeu, a primit s se in n
braele tale.
Cntarea a 6-a:

Irmos: Jertfi-voi ie cu glas...

Ca nite ostai buni nelepiilor de Dumnezeu, innd toate dup lege, i pzind credina cu adevrat, ai
luat cununile dumnezeietii drepti.

Mai nainte s-a ridicat la nlime Avacum cu porunca Stpnului. Iar prin voi gritorilor de Dumnezeu, s-
au dat fiic tirnit n seama maicii sale, care a hrnit-o.
Slav...

Strlucete sicriul mucenicilor cu minunile, i izvorte ruri de vindecri, tuturor celor ce vin ctre dnii,
i celor ce cinstesc cu credin rbdarea lor.
i acum..., a Nsctoarei.

Pe tine singur aflndu-te ca un crin curat n mijlocul spinilor, i ca o floare din vi, o Maic a lui Dumnezeu,
Mirele cel nelegtor s-a slluit ntru tine.
Irmosul:
Jertfi-voi ie cu glas de laud, Doamne, Biserica strig ctre tine, de sngele dracilor curindu-se, cu
sngele cel curs prin milostivire din coasta ta.
CONDAC, glasul al 2-lea.

Podobie: Cele de sus...


De sus lund Dar nelepilor, celor dintru ispite le ajutai prealudailor. Pentru aceasta sfinilor, pe tnr
din amar moarte ai scpat-o. C voi suntei cu adevrat mrirea Edesei i bucurie lumii.
ICOS

Mntuiete-ne de robia vrjmaului, Iisuse dttorule de via, plecndu-te prin rugciunile ptimitorilor
ti, ca avndu-mi sufletul i trupul nerobit patimilor, s laud ajutorul lor cel grabnic; c apucnd ei nainte,
au scpat din mormnt i din moarte pe tnr, pe care au pus-o naintea maicii sale, care striga mucenicilor:
Voi suntei mrirea Edesei, i bucurie lumii.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a cincisprezecea, pomenirea sfinilor mucenici i mrturisitori, Gurie, Samona i
Aviv.
Stih: Sabia d sfrit lui Samona i lui Gurie.
i focul lui Aviv, a cror bucurie este focul i sabia.
n a cincisprezecea zi pe Aviv focul l-a topit,
Iar pe ceilali sabia i-a svrit.

Dintru aceti sfini mucenici, Samona i Gurie s-au nevoit n zilele mpratului Diocleian i a lui Antonie
ducele. ns Gurie se trgea din satul Sargochitia, iar Samona din Ganad. Deci prndu-se c ntorc oamenii
a nu jertfi la idoli, ndat i spnzurar i pe unul i pe altul de cte o mn, ngreuindu-le picioarele dedesubt
cu pietre, i au sttut spnzurai de la al treilea ceas, pn la al aselea. Deci pogorndu-i, i-au bgat ntr-o
temni ntunecoas, cu picioarele strnse n gros, i au zcut patru luni, chinuii de foame i de sete, n
legturi. Apoi scondu-i iari muncitorii, au spnzurat pe sfntul Samona de un picior, i deznodndu-i-
se genunchii, l-au spnzurat cu capul n jos, de la al doilea ceas, pn la al cincilea. Iar pe sfntul Gurie,
lsndu-l mai mult mort de ct viu, l scoaser a doua zi de i-au tiat capul. Iar Aviv, diacon fiind cu
rnduiala, a fost prt n zilele mpratului Licinie, c nva n orae i n sate cuvntul Domnului. De
aceea spnzurndu-l i btndu-l, i aducndu-se iari la ntrebare, i nenduplecndu-se dup voia
tiranului, l-au bgat n foc, bgndu-i n gur o curea ca unui tlhar, i aa i svri mucenicia sa.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Chintion episcopul Seleuciei.
Stih: Chintion jertfitorul Darul l-a nmulit.
Deci ce este mai mult dect aceasta?
C bine slug a auzit.

Tot n aceast zi, pomenirea binecredincioilor mprai, Iustin i Teodora.


Stih: Pe mpratul Iustin mpreun cu Teodora,
I-a chemat ctre Cer mpratul tuturora.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Elpidie, Marcel, Eustohie i cei dimpreun cu dnii.
Stih: Ndejdea rspltirilor te invit pe tine Elipidie,
S suferi focul mpreun cu amndoi prietenii.

Fericitul acesta Elpidie, era unul din sfetnicii senatului, cruia i se ncredinase tainicele lucrri ale
apostatului mprat Iulian, n anii trei sute aizeci i unul. i scriind legile, s-a cunoscut c este cretin. Deci
mergnd de fa la apostatul, i nesupunndu-se a se lepda de Hristos, a fost mbrcat cu mbrcminte
aspr, esut de pr de capr, care avea cuie de fier petrecute printr-nsa, iar pe deasupra era uns cu pcur
fiart, i cu aceasta se ntrea cuiele. Apoi btut fiind peste haina aceea, gurea cu ele trupul sfntului ce se
afla sub dnsa. Dup aceasta a fost sfntul aruncat ntr-un lac, i era oprit acolo cu ap fiart, care se vrs
peste tot trupul lui; apoi trupul lui cel uscat, a fost nvelit cu o plastur, alctuit adic din pcur i din
untur, i din alte feluri lipicioase i arztoare, ns cu covrire n foc clocotite. Mai pe urm a fost adpat
cu nite prea iui buturi, amestecate cu pucioas i cu catran. Dup aceasta au fost legai de cai sirepi i
slbatici, mpreun cu Eustohie i Marcel, cu scop ca s se spintece de ei. Ci ns dobitoacele din
dumnezeiasc putere, au rmas nemicate. Deci zdrobindu-li-se membrele cu toiege groase, i dup aceasta
fiind aruncai n foc, n care aflndu-se fericiii, i-au dat sufletele n minile lui Dumnezeu. Zic unii ns
c dup aceasta, s-au ngropat sfintele lor trupuri n muntele Carmelului. Iar fcndu-se ndat fulgere i
trsnete, a venit acolo Stpnul Hristos cu ngeretile puteri, i a srutat pe mucenici i pe Eustohie adic i
pe Marcel, mutndu-i ntr-un loc unde nsui a voit. Iar pe minunatul Elpidie l-a nviat, i ntrindu-l l-a
trimis ca de-a doua oar s se lupte n mrturisire, pe care vzndu-l Iulian, a poruncit s se ntind de patru
pri, i s se bat nencetat, apoi s i se toarne oet i sare peste rnile lui, iar rnile s i se frece cu trsni
de pr. Dup acestea a fost ntins mucenicul lui Hristos peste crbuni aprini, nc i peste capul lui erau
pui crbuni. Apoi a fost spnzurat pe lemnul cel de munc, i i s-a pus peste umeri o tabl de fier, ce avea
gaur n mijloc, i peste acea tabl a fost pus o grmad de crbuni aprini, cu socotin ca s-i ard
simirile. Iar dup acestea, a fost btut peste cap, cu un ciocan de fier, i fiind pzit sfntul nevtmat din
toate acestea, pe muli din cei necredincioi, i-a ntors la credina lui Hristos, i i-a nduplecat ca s-i
zdrobeasc idolii. Deci n sfrit aruncat fiind mucenicul ntr-un cuptor nfocat, i-a dat duhul n minile
lui Dumnezeu. i aa a luat de la el cununa biruinei.

Tot n aceast zi, sfntul mucenic Dimitrie.


Stih: Dimitrie fiind tiat de mna gealatului.
mpreun dnuiete cu cetele nevoitorilor Domnului.

Acesta fiind prins pe vremea lui Maximian i Maximin mprailor, i a domnului Puplie, multe munci a
rbdat pentru Hristos, i pe urm i s-a tiat capul cu sabia.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

n cuptorul persienesc tinerii lui Avraam, cu pofta bunei-credine, mai vrtos dect cu vpaia focului fiind
aprini, au strigat: Bine eti cuvntat n Biserica slavei tale, Doamne.

Cel ce a mntuit n cuptor pe cei din Avraam, acesta a mntuit i pe tnra cea strin din primejdia cea
cumplit, acum prin mijlocirea slugilor lui, ca un milostiv.

Pentru neomenia cea preacumplit, a luat rspltire de nprasn, pedepsindu-se pentru toate rutile,
vrjmaul cel cu nume ru, de la a ta dreapt judecat, Cuvinte al lui Dumnezeu, nelepciunea i puterea.
Slav...

Fiind ntrit tnra, ntru ndejdea voastr mriilor, care era nchis n mormnt cu morii, nu i-a pierdut
ndejdea, strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul meu i Domnul.
i acum..., a Nsctoarei:

Ca o oglind de amestectur nou, i plin de strlucire, ai cuprins raza luminii celei dumnezeieti, care s-
a slluit ntru tine, Fecioar. Bine eti cuvntat ntre femei, Stpn fr prihan.
Cntarea a 8-a:

Irmos: Minile ntinzndu-i...

A toat lumea prznuire luminat a mucenicilor lui Hristos, avem noi astzi, care lumineaz cu Darul
minunilor, pe cei ce alearg cu credin i cu bucurie duhovniceasc, i cu dragoste strig: Binecuvntai
toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Mrturisitorii Dumnezeirii tale, prea-lesne au pierdut nedumnezeirea, Stpne, nespimntndu-se de


ngrozirea vrjmailor tirani, i fiind ntrii cu credin, strigau: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe
Domnul.
Binecuvntm pe Tatl...

Preanelepii mrturisitori inndu-se de dumnezeietile tale porunci, au biruit taberele vrjmailor, i


omorndu-se prin sabie s-a artat biruin preamrit aievea i luminat; cci ei cznd, pe cei protivnici i-
au biruit.
i acum..., a Nsctoarei:

Nscut-ai pe Hristos, care se vede n dou firi, purtnd artat un Ipostas alctuit, mpreunndu-se
Dumnezeirea cu omenirea, dup unirea fireasc mai presus de minte. Pentru aceea toi bine te cuvntm pe
tine, Marie Mireas a lui Dumnezeu.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Minile ntinzndu-i Daniil, gurile leilor cele deschise n groap le-a ncuiat; i puterea focului a stins, cu
buna fapt ncingndu-se tinerii cei iubitori de buna-credin, strignd: Binecuvntai toate lucrurile
Domnului pe Domnul.
Cntarea a 9-a:

Irmos: Hristos piatra cea netiat...

Urmnd graiurilor Mntuitorului Hristos, celor dumnezeieti i de Dumnezeu insuflate, mrturisitorilor, cei
luminai de Dumnezeu, cu bucurie ai ridicat Crucea pe umeri, urmnd urmelor celor purttoare de via,
vrednicilor de laud.

Apropiindu-se de toat lumina Treimii cu veselie vitejii mrturisitori, au luat darurile nevoinelor;
nvrednicindu-se a petrece dimpreun cu cetele celor fr de trup.

Acum nu prin oglind vedei ndejdile celor fericii, mrturisitorilor ai Mntuitorului, ci mai vrtos vedei
de fa frumuseea preanelepilor purttori de cununi, cei cu totul cinstii.
Slav...

Artndu-v ntocmai cu numrul Treimii celei mai presus de Dumnezeire, mrturisitori de Dumnezeu
gritori, acum strlucii cu razele ei; i ca cei ce ai ptimit pentru dnsa, via nestricat ai dobndit.
i acum..., a Nsctoarei:

Vrnd s vin cu trup Cuvntul cel ce a mpodobit toate, ntru tine s-a slluit, numai pe tine aflndu-te
mai sfnt dect pe toi, i te-a artat Nsctoare de Dumnezeu cu adevrat Maic Fecioar.
Irmos:
Hristos piatra cea netiat, de mn, cea din marginea unghiului, din tine muntele cel netiat Fecioar s-a
tiat, adunnd firile cele osebite. Pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Nsctoare de Dumnezeu te slvim.
LUMINNDA

Podobie: Femei auzii...

Precum odinioar ai mntuit de moartea cea amar sfinilor, pe tnra cea aruncat n mormnt, i pe gotul
cel frdelege l-ai dat morii, izbvii-m i pe mine acum de patimile cele neoprite, ca s svresc luminat
pomenirea voastr, cea purttoare de lumin.
A Nsctoarei:
Cel ce plinete toate cu Dumnezeirea, ca un necuprins, din tine s-a ntrupat Dumnezeu negrit Fecioar,
pentru milostivire, ndreptnd cderea lui Adam, fcndu-se Adam nou. Pe care roag-l ca pe un fiu al tu,
pentru noi, Nsctoare de Dumnezeu.
A Crucii, a Nsctoarei:

Dac ai vzut pe Cruce pe Hristos, pe care l-ai nscut, Preacurat, te-ai mirat de ndelung-rbdarea lui cea
negrit. Pentru aceasta mpreun cu dnsul pe tine te slvim.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A AISPREZECEA

Sfntul Apostol i Evanghelist Matei.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Stihirile pe 6, glasul al 4-lea.

Podobie: Cel ce de sus eti chemat...

Cel ce cearc inimile oamenilor, cnd a ta dumnezeiasc voin Apostole, cu dumnezeiasc mai nainte
cunotin a vzut-o, i din nedreptate, i din lume te-a mntuit. Atunci pe tine lumin a toat lumea te-a
fcut, poruncindu-i ca s luminezi marginile lumii, i s le strluceti. A crui i dumnezeiasc Evanghelie
te-ai nvrednicit artat a o scrie; Pe care roag-l s mntuiasc, i s lumineze sufletele noastre.

Cel ce de la vam ai fost chemat la ucenicie, cnd Cuvntul cel fr de nceput pe tine te-a chemat,
poruncindu-i, i mprtirea mpriei fgduindu-i, atunci preafericite toate lsndu-le, i de valul cel
tulburtor osebindu-te cu osrdie, ai urmat lui; i acum de Dumnezeu vztorule, sturndu-te de vederea
lui cea negrit luminat: Roag-te s mntuiasc, i s lumineze sufletele noastre.

O vedere oarecare ascuit prooroceasc artat dedemult, piatr scump pe tine te-a vzut, tvlindu-te pe
pmnt, i meteugirile nelciunii sfrmndu-le. Iar Cuvntul cel ipostatnic, preanelepte, lumin pe
tine lumii, i propovduitor dreptii i adevrului te-a svrit, strlucit cu razele luminii celei ntreit-
strlucitoare, preacinstite. Pe care roag-l s mntuiasc, i s lumineze sufletele noastre.

Cu limb de foc te-ai artat arznd nelciunea, pururea fericite, Mateie preanelepte, primind nfiarea
Mngietorului, care nfiinat a venit la tine. De aici ai ngrozit toat mintea celor ce asculta cuvntul tu,
propovduindu-le mririle celui Atotputernic; i acum n tot pmntul a ieit vestea ta cea dumnezeiasc.
Pe care roag-l, s se ntreasc toi cei ce te laud pe tine.

Slujitorule al preandumnezeitei Treimi, cnd neapropiata lumin, cu trup a venit, precum bine a voit, ca s
mprtie negura necunotinei; atunci fiind chemat, ai urmat poruncilor celor purttoare de via i vistier
dumnezeiesc te-ai fcut celor mai presus de nelegere, aezndu-te lumintor Bisericii, Mateie, desftatule
lca al lui Hristos. Pe care roag-l s mntuiasc i s lumineze sufletele noastre.

Cel ce te-ai preumblat n desftarea raiului, te-ai artat, preafericite, fntn dumnezeiete curgtoare, i
ru care izvorte apele cunotinei de Dumnezeu, adpnd faa Bisericii, de aicea vrednicule de laud, ai
acoperit cu cunotina lui Hristos, pe mrile cele amare ale neamurilor, ndulcindu-le cu dumnezeiescul Dar
i prefcndu-le ntru izvor mai dulce lui Hristos Dumnezeului nostru. Pe care roag-l s mntuiasc i s
lumineze sufletele noastre.
Slav..., glasul al 4-lea.

Lui Hristos celui ce te-a chemat spre ucenicia cereasc cu osrdie ai urmat de Dumnezeu primite, toat
ndeletnicirea grijii pmnteti deodat lepdnd. C vrednic cunotina mpriei celei de sus lund cu
plecciune, de viaa cea rvnitoare de cele de jos i de mrirea deart te-ai deprtat, evanghelist din vame
fcndu-te, i lumin celor dintru ntuneric te-ai artat, i celor rtcii povuitor spre mntuire, i acum
rugtor a toat lumea preacald, i celor ce te cinstesc pe tine Mateie pzitor de mntuire.
i acum..., a Nsctoarei, a nvierii.

Proorocul David, care pentru tine este al lui Dumnezeu Printe, cu cntare mai nainte pentru tine a glsuit,
ctre cel ce a fcut ie mriri: Sttut-a mprteasa aproape dea-dreapta ta; c pe tine Maic pricinuitoare a
vieii te-a artat, Dumnezeu cel ce fr de tat din tine a se face om bine a voit, ca iari s zideasc chipul
su cel stricat de patimi i oaia cea rtcit pierdut prin munii aflndu-o, pe umeri ridicndu-o, la Tatl s
o aduc i dup voia sa cu puterile cereti s o mpreuneze i s mntuiasc, Nsctoare de Dumnezeu
lumea, Hristos cel ce are mare i bogat mil.
LA STIHOAVN Stihirile, glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz...

Cu trmbia cuvintelor tale, pe oameni ai adus la cunotina lui Dumnezeu pururea pomenite. i adunrile
nelciunii de pe pmnt le-ai gonit i ntru unirea gndului pe credincioi i-ai ndreptat. i te rogi acum,
de stricciune i de primejdii s se mntuiasc, cei ce cu credin svresc pururea cinstit pomenirea ta.
Stih: n tot pmntul a ieit vestirea lor...

Cel ce cu limb de foc a Duhului pe tine te-a ntrarmat, mpotriva nelciunii, Apostole, Hristos Dumnezeul
nostru; prin care ai luat luminate rspltirile Darului; pe acela roag-l de stricciune i de primejdii s se
mntuiasc, cei ce cu credin svresc pururea cinstit pomenirea ta.
Stih: Cerurile spun slava lui Dumnezeu...

La adncurile Duhului privind Apostole, bogia cea nedeertat ai cunoscut-o i dintr-nsa lund Dar de
prisosit, nou tuturor oamenilor, bogat pe acesta l-ai mprit; i te rogi acum, din stricciune i din primejdii
s se mntuiasc, cei ce cu credin svresc pururea cinstit pomenirea ta.
Slav..., glasul al 6-lea.

Dintru adncul rutii celei mai de jos, la nlimea cea preanalt a buntii, ca un vultur ce zboar sus
cu preamrire ai alergat, Mateie prealudate; c urmelor lui Hristos ai urmat, celui ce a acoperit cerurile cu
buntatea i de cunotina sa tot pmntul a umplut, urmtor lui nfocat ntru toate te-ai artat, binevestind
pacea, viaa i mntuirea, celor ce s-au plecat cu buncredin dumnezeietilor porunci. ntru care
ndrepteaz-ne pe noi, cei ce facem cele plcute Ziditorului i pe tine te fericim.
i acum..., a Nsctoarei:

Fctorul i Mntuitorul meu, Preacurat, Hristos Domnul din pntecele tu ieind, ntru mine mbrcndu-
se, din blestemul cel dinti pe Adam l-a mntuit. Pentru aceasta ie Preacurat ca Maicii lui Dumnezeu i
Fecioarei cu adevrat, strigm fr tcere ca ngerul: Bucur-te! Bucur-te Stpn folositoarea i
acopermntul i mntuirea sufletelor noastre.
Troparul, glasul al 3-lea.
Apostole sfinte i evangheliste Matei, roag pe milostivul Dumnezeu ca sa dea iertare de greeli sufletelor
noastre.
Slav..., i acum... a Nsctoarei:

Pe tine, ceea ce ai mijlocit mntuirea neamului nostru, te ludm, Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar; cci,
cu trupul cel luat din tine, Fiul tu i Dumnezeul nostru, prin Cruce rbdnd patim, ne-a izbvit pe noi din
stricciune, ca un iubitor de oameni.

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., Troparul apostolului, de 2 ori. Slav..., i acum..., a Nsctoarei, nvierii.

Dup ntia Catism, Sedealna; glasul 1.

Podobie: Mormntul tu...

Cel ce nti a scris Evanghelia lui Hristos i a luminat toat fptura cea de sub Cer, Matei preaneleptul i
tinuitorul lui Hristos cel preaales, acum cinstindu-se cu sfinite cntri, tuturor cere iertare de greeli, celor
ce-l cinstesc pe dnsul cu dragoste. (De dou ori)
Slav..., i acum..., a Nsctoarei:

Maica lui Dumnezeu pe tine te tim toi, care Fecioar cu adevrat i dup natere te-ai artat, cei ce cu
dragoste alergm la a ta buntate. C pe tine te avem pctoii folositoare, pe tine te-am agonisit ntru ispite
mntuire, una cea cu totul fr prihan.
Dup a doua Catism, SEDEALNA glasul al 3-lea.

Podobie: Pentru mrturisirea...

Cu faptele ortodoxiei strlucind, toat credina cea rea ai stins-o, biruitor fiind nebiruit, Evanghelia tuturor
ai propovduit, bisericile toate din destul le-ai mpodobit, Mateie apostole, lui Hristos Dumnezeu te roag,
s ne druiasc nou mare mil. (De dou ori)
Slav..., i acum..., a Nsctoarei:

De fiina cea dumnezeiasc nedesprindu-se, trup s-a fcut n pntecele tu; dar ntrupndu-se, Dumnezeu
a i rmas, cel ce dup natere pe tine Maic Fecioar cu totul fr prihan, ca i mai nainte de natere te-
a pzit, unul Dumnezeu; pe acela cu dinadinsul roag-l, s ne druiasc nou mare mil.
Psalmul 50.

CANOANELE
Amndou din Octoih, fr mucenicine, i al Apostolului pe 6.
CANONUL Apostolilor
Facere a lui Teofan.

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea:

Irmos: Deschide-voi gura mea...

Din destul d-mi darul cel ce s-a slluit ntru tine, Mateie prealudate i sluga lui Hristos. i voi striga
luminat propovduind i voi cnta minunile tale bucurndu-m.

De tot ai lsat tulburarea celor pmnteti, dac ai auzit glasul Cuvntului celui ce s-a ntrupat i ispravnic
Darului te-ai artat propovduitor primit de Dumnezeu fericite.
Slav...

nsui vztor fiind i sluga Cuvntului celui ce a strlucit mai nainte de veci din Tatl, Apostole, ai
nconjurat, binevestind venirea lui, tuturor neamurilor.
i acum..., a Nsctoarei:

Pierderea morii i stricarea stricciunii i artarea vieii bine o ai vestit nelepte, c Fecioara n pntece
zmislind pe cel necuprins, lumea a nnoit.
Catavasie: Deschide-voi gura mea...

Cntarea a 3-a:

Irmos: Pe ai ti cntrei...

Pe ai ti apostoli, Cuvntule al lui Dumnezeu, lumintori vieii i-ai artat, care au gonit negura
nedumnezeirii, Stpne, i cu dumnezeiasc mrirea ta lumea au luminat.

Cu toat arma ta ntrarmnd pe Matei preaalesul, Mntuitorule, mai tare dect pe tirani pe acesta l-ai fcut,
Stpne, i pierztor l-ai artat nelciunii idoleti, iubitorule de oameni.
Slav...

Vestirea limbii tale celei de foc a ars capitile dracilor, Mateie de Dumnezeu insuflate, organe al
Mngitorului, prin care Hristos cuvntul cel mai nainte de veci se propovduiete.
i acum..., a Nsctoarei:

Trmbia cea de Dumnezeu cuvnttoare a lui Matei nelepitului de Dumnezeu, a luminat popoarele, care
a vestit cu osrdie strlucirea Treimii, i ntruparea cea mai presus de minte a Cuvntului, cea din tine,
Preacurat.
SEDEALNA, glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i cuvntul...

Aurul lsnd cu adevrat, i pe Hristos iubind cu iubire de buncredin, Mateie Apostole, marginilor te-ai
artat lumintor, i din vame te-ai artat apostol mrit, ucenic fiind i propovduitor credinei. Pentru
aceasta adunndu-ne, dup datorie cinstim preacinstit pomenirea ta, i cu credin prznuim, cntnd i
grind: Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce cu dragoste prznuiesc
sfnt pomenirea ta. (De dou ori)
Slav..., i acum..., a Nsctoarei:

Pe ceea ce este u cereasc i sicriu, munte cu totul sfnt, nor strlucit s o ludm, pe scara cea cereasc,
raiul cel cuvnttor, mntuirea Evei, i odorul cel mare a toat lumea, c ntr-nsa s-a lucrat mntuirea lumii,
i iertarea greelilor celor dedemult. Pentru aceasta strigm ctre dnsa: Roag pe Fiul tu i Dumnezeu, s
druiasc iertare greelilor, celor ce se nchin cu credin preasfintei naterii tale.
Cntarea a 4-a:

Irmos: Sfatul cel dumnezeiesc...

De Cuvntul tu cel ipostatnic, Dumnezeule, nvndu-se ucenicul cel vztor de Dumnezeu, a risipit
nelepciunea cea lumeasc, cu mare glas, strignd: Slav puterii tale Doamne.
ie celui fericit de Hristos, ce laud i vom aduce de Dumnezeu gritorule? C nu poate omul, Darul cel
nflorit peste tine s-l spun cu cuvntul, dup vrednicie minunate.
Slav...

Mintea ta cea nentinat i curat, vzndu-o cel preanalt ca pe o fclie n sfenic nalt, care lumineaz
celor dintru ntuneric, tuturor de Dumnezeu arttorule, a pus-o nainte.
i acum..., a Nsctoarei:

Firea omeneasc cea smerit, ceea ce eti binecuvntat, ai nlat-o, ca ceea ce ai nscut tria celui
preanalt, mai presus de fire preacurat Maic, precum Matei a nvat.
Cntarea a 5-a:

Irmos: Spimntatu-s-au toate...

Lund Darul Prea Sfntului Duh, dumnezeiesc loca te-ai artat, dumnezeiete te-ai nvat de lumina
cunotinei de Dumnezeu, ncredinat fiind, nvturile lui Hristos cu scrisori a le ntocmi, ca un nsui
vztor de Dumnezeu ales.

Limba ta trestie Mngitorului s-a fcut, care d degrab mntuire celor ce cunosc stpnia lui, i sufl n
sufletele lor cunotina cereasc, o Mateie ntru-tot cinstite.
Slav...

Pe tine strlucind cu minuni, i cu daruri de tmduiri, Hristos te-a trimis lumii, care ai clcat puterea
dracilor, i ai luminat sufletele tuturor credincioilor celor ce te laud pe tine propovduitorul pcii.
i acum..., a Nsctoarei:

Fecioar ai nscut pe Fiul cel mai nainte de veci, cel ce s-a mbrcat n firea omeneasc, precum gritorul
de Dumnezeu nvndu-ne, a zis i o a mntuit pe aceasta din stricciune cu nemrginita buntate i
Fecioar ai rmas.
Cntarea a 6-a:

Irmos: Venit-am ntru adncurile...

Evanghelist din vame, dac i-a urmat ie, s-a prefcut de Dumnezeu gritorul cu tria ta cea atotputernic,
Atotziditorule, Matei cel preaales.

ndrepteaz-se cu cuvintele cele de suflete hrnitoare, ale Evangheliei, mulimea neamurilor, nlndu-se
la vrful cel nalt al buntilor, o Mateie preafericite.
Slav...

Vneaz-se, cu mrejele cele de Dumnezeu mpletite ale lui Matei ucenicului, adunrile credincioilor
totdeauna, spre a ta cunotin fctorule de bine, ndreptndu-se.
i acum..., a Nsctoarei:

Fecioar nsemnndu-te, bine te-a vestit pe tine Matei cel preaales. Ceea ce ai nscut mai presus de fire i
fr stricciune, pe cel ce a fcut toate, ceea ce eti cu totul fr prihan.
CONDAC, glasul al 4-lea

Podobie: Cel ce te-ai nlat...

Jugul vmii lepdnd, la jugul dreptii te-ai lipit, i te-ai artat negutor preaales, bogie adunnd
nelepciunea cea dintru nlime. Pentru aceasta ai propovduit Cuvntul adevrului, i sufletele celor
lenei le-ai ridicat, scriind ceasul judecii.
ICOS

Tirania vrjmaului m silete pe mine fr saiu, i toat smna sufletului meu o rpete, Mateie prietene
al lui Hristos. Ci nsi smna rugciunilor tale dndu-mi f-o s rodeasc spre slujba ta, i m arat pe
mine cel mai mic cntre al tu, i vorbitor de isprvile tale cele multe i mari, i pentru dragostea lui
Hristos cum toate ndat i lsndu-le, ai urmat cu fierbineal celui ce te-a chemat pe tine, nti tu fiind
Evanghelist n lume, scriind ceasul judecii.

SINAXAR

n aceasta lun n ziua a aisprezecea, pomenirea sfntului apostol i Evanghelist Matei.


Stih: Mntuieti Iisuse i vamei cu Darul tu...
Aa strig Matei din mijlocul focului.
ntru a aisprezecea zi focul a omort pe neobositul Matei.

Acest dumnezeiesc Apostol eznd la vam, a auzit s-i zic Domnul: Urmeaz-mi mie. Deci n ceasul
acela a lsat toate i a urmat Domnului, fcnd Domnului n casa sa mare gzduire, precum zice nsui n
Evanghelia sa. Iar de atunci i n urm era mpreun numrat cu ceilali apostoli. Acesta dup ce a primit
puterea Sfntului Duh, n ziua a cinzecea, i s-a nelepit cu cele dumnezeieti, atunci a scris Evanghelia
sa pe limba evreiasc; n urm dup opt ani de la nnlarea lui Hristos, a trimis-o pe ea la evreii cei de nou
luminai. i dup ce a nvat pe parteni i pe mideni, i le-a aezat lor biserici, i multe minuni a fcut, n
urm i-a luat sfritul prin foc de ctre cei necredincioi. Iar cnd era nc n via dumnezeiescul acesta
Apostol; ceilali adic mpreun ucenici i apostoli, nconjura fiecare locul i cetatea, ce o lua cu soart,
propovduind Evanghelia lui Hristos. Iar acesta la parteni aflndu-se, s-a suit singur ntr-un munte i s-a
zbovit acolo, avnd o hain i fr de acopermnt. Dup ce a trecut ctva vreme, i s-a artat lui,
Dumnezeu ca un prunc, cel ce a zidit din pmnt pe om, i ntinzndu-i dreapta sa, a dat Apostolului un
toiag i i-a zis: Ia aceasta i pogorndu-te din munte, i mergnd la cetatea Mirmina, sdete toiagul acesta
naintea uii bisericii de acolo, care fcnd rdcini, i nlndu-se din mna mea cea dreapt, se va face
copac mult-roditor; i din vrful crengilor sale, se va pogor murs de miere, iar din rdcina sa va iei
izvor de ap, cu care splndu-se oamenii cetii celei cu mintea de fiar, i din mursa copacului
mprtindu-se li se vor ndulci simirile i vor conteni spre a face frdelegi. Atunci Matei primind cu
cucernicie toiagul cel dat de Domnul, s-a pogort din munte i s-a dus la Mirmina. Iar femeia mpratului
parilor, Fulvana cu numele, avnd drac viclean, a ntmpinat pe Apostolul mpreun fiind ea cu fiul i cu
fiic-sa, care i acetia erau inui de duhuri necurate, i cu glasuri aspre, i cu sltri slbatice, striga n
preajma Apostolului, zicnd: Cine te-a silit ca s vii aicea i la locurile noastre? Sau cine este cel ce i-a dat
ie toiagul acesta spre pierzarea noastr? Atunci apostolul lui Hristos cu glas linitit, pe duhurile cele
necurate adic le-a certat, iar pe cei ce ptimeau i se aflau n zbuciumri i-a vindecat, i i-a fcut pe ei ca
s-i urmeze lui cu bun rnduial i cu minte. Iar episcopul cetii aceleia Platon cu numele, aflnd de
venirea sfntului a ieit afar mpreun cu clerul i l-a ntmpinat, i amndoi mpreun au intrat n cetate
naintea tuturor. Atunci Apostolul nfignd toiagul n pmnt, a slvit pe Dumnezeu cel ce i s-a artat lui
ca un prunc i i-a poruncit s fac aceasta. i o minune! ndat toiagul cel uscat, a prins rdcin, i a fcut
crengi i road a dat, care pic murs de miere, precum a zis Domnul. Lng rdcina copacului s-a fcut
o fntn, ce izvora ap preacurat i preadulce, nct toi cei ce treceau pe acolo, s-au spimntat de aceast
minune. i fiindc vestea aceasta s-a mprtiat n toate prile cetii, alerg mpreun toate mulimile ca
s vad minunea. Care primind din dulceaa copacului, i splndu-se cu apa cea din izvor, lepd ndat
toat nebunia, i cruzimea cea slbatic din sufletul lor, ce o aveau cu nelciune ntru nchinarea de idoli.
Deci multe ptimind de la mpratul Apostolul Domnului, i prin foc primindu-i sfritul, n urm a fcut
pe mpratul s se ntoarc la credina lui Hristos, prin minunea ce au fcut moatele sfntului. Care
botezndu-se, s-a numit Matei i zdrobind idolii, a nduplecat, pe supuii si i au crezut toi n Hristos.
Apoi i episcop fcndu-se, a lsat dup moarte episcopia fiului su, dup aezmntul, ce prin vedenie i-a
fcut lui dumnezeiescul Apostol.
Cu ale lui sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a:

Irmos: N-au slujit fpturii...

Fcutu-te-ai dumnezeiasc nchipuire strlucirii celei dinti, ca un ucenic cu razele lui luminndu-te, cruia
cntnd ai zis: Prealudate Domnul prinilor i Dumnezeule, bine eti cuvntat.

Ca o slug a Cuvntului preafericite, ntru dumnezeietile lcauri, unde Hristos locuiete tu te-ai slluit,
precum ie i-a fgduit Dumnezeu cel preanalt, Domnul prinilor, i nsui Dumnezeul tuturor.
Slav...

Bolile Mateie se gonesc, i fuge mulimea dracilor, prin darurile cele dintru tine ale Dumnezeiescului Duh,
ntru care ai i cntat: Domnul prinilor i Dumnezeule bine eti cuvntat.
i acum..., a Nsctoarei:

Pe prealudata Fecioar o ai vestit, cu dumnezeietile tale cuvinte, pe ceea ce a nscut pe Fctorul a toate,
Apostole; cruia toi cntm: Prealudate Domnul Prinilor i Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a:

Irmos: Pe tinerii cei binecredincioi...

Cu voin neslbit spre tine Matei preasfinitul fiind ndumnezeit, i cu punere fcndu-se ceea ce tu din
fire eti, lumea a tras, Stpne, s cnte ie: Pe Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.

Ca pe un fulger lumii, Cuvntul pe gritorul de Dumnezeu l-a trimis, ca s goneasc negura, i pe pgni
s-i lumineze cu dogmele dreptei-credine, pentru aceasta a i cntat: Pe Domnul ludai-l lucrurile, i-l
preanlai ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl...

Cu cuvnt curat, i cu privirea s-a dat ie a vorbi cu Hristos. Cci dac ai lepdat materia, de dnsul te-ai
apropiat, i te-ai lipit prealudate. Pentru aceasta ai i cntat: Pe Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai
ntru toi vecii.
i acum..., a Nsctoarei:

Spre facerea de bine a oamenilor, Cuvntul a se ntrupa a voit; c prin ua Fecioarei a trecut Domnul i
Nsctoare de Dumnezeu o a artat. Pentru aceasta strigm: Pe Domnul lucrurile ludai-l i-l preanlai
ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a:

Irmos: Tot neamul pmntesc...

Dumnezeiasc coroana frumuseii celei nelegtoare ai luat Apostole, i cu cunun pe bine nfrumuseat
a mpriei te-ai mpodobit, cu dreapta cea atotputernic, i strluceti nelepte mpreun cu ngerii stnd
naintea scaunului Stpnului Hristos, preafericite.

Pomul vieii dup vrednicie ai dobndit, propovduitorule al Dumnezeului celui viu, binevestind lumii
dumnezeiasca cercetare de via, cci cu pomul cunotinei nu i-ai stricat mintea, rmnnd neclintit i
nemicat stlp al Bisericii, preafericite.
Slav...

Mireasa lui Hristos, Biserica dumnezeiete cu Evanghelia ta, ca i cu o coroan o ai mpodobit, de


Dumnezeu fericite. i acum dumnezeiasc pomenirea ta prznuiete luminat, care, ca s se mntuiasc de
toat bntuiala, i de cumplite primejdii roag-te.
i acum..., a Nsctoarei.

Din snurile Printelui celui fr de nceput nedesprindu-se, Cuvntul cel fr de nceput, precum
binevestete Matei scriind: Dumnezeu s-a ntrupat din tine Curat cu totul fr prihan, ntru-tot chipul
omenesc dup toat asemnarea mbrcndu-se, i toate nsuirile lui lundu-le.
LUMINNDA.

Podobie: Cu Duhul nainte stnd...

Jugul vmii lepdnd cu pricepere, lui Hristos ai urmat, o Mateie de Dumnezeu nelepite i urmelor lui
minunat urmnd, ntru mprtirea mpriei lui te-ai fcut motean mririi, i tinuitor celor negrite. (De
dou ori)

Slav..., i acum..., a Nsctoarei:

Preasfinte minile tale de Dumnezeu Nsctoare Fecioar cu care pe Ziditorul ai purtat, tinde-le spre
rugciune pentru noi robii ti ctre dnsul, ca s ne mntuiasc pe noi de toat ispita diavoleasc, i a
dobndi buntile acelea ce vor s fie s ne nvredniceasc, ceea ce eti cu totul fr prihan.
LA LAUDE, Stihirile pe 1, glasul al 4-lea:

Podobie: Dat-ai semn...

Strlucit-ai Apostole, luminos ca soarele cu razele Duhului, i toat lumea ai luminat fericite cu cunotina
de Dumnezeu, i ai gonit negura mulimii dumnezeilor, Mateie preanelepte. Pentru aceasta a ta
prealuminat i vrednic de minune prznuire astzi svrim, ca pe un izvor de sfinenie.

ntru nlimea cunotinei de Dumnezeu eznd, Apostole, ai luat raza Duhului, ceea ce s-a artat ie n
chip de foc, i n limb de foc i ai ars artat toat materia pgntii cea cu muli dumnezei. Pentru aceasta
ca pe un Apostol i de Dumnezeu gritor te cinstim, svrind astzi sfnt pomenirea ta.

Tunata-i preanelepte n lume nvturile cele sfinite i de mntuire i toat fptura o ai curit de nebunia
idoleasc Mateie i ai luminat popoarele cu strlucirile Evangheliei. i capitile idoleti surpndu-le cu
Darul, ai zidit biserici spre lauda lui Dumnezeu.
Glasul al 8-lea.

S dnuim astzi cu cntri credincioii, ntru pomenirea cinstitului apostol i Evanghelistului Matei. Cci
acesta aruncnd jugul i aurul vmii, a urmat lui Hristos, i dumnezeiesc propovduitor Evangheliei s-a
artat. Pentru aceasta a ieit vestea lui, proorocete n lume i se roag s se mntuiasc sufletele noastre.
Slav..., glasul al 2-lea, a lui Vizantie.

Jugul nedreptii lsnd i lcomia aurului lepdnd, la jugul dreptii ai alergat; i nedeertat bogie ai
rpit, ca un negutor nelept schimbnd cele vremelnice cu cele stttoare, i cele pieritoare cu cele ce
rmn. C mrgritar de Dumnezeu strlucit i de mult pre agonisind cele ce sunt ale Cezarului, Cezarului,
i cele ce se trsc pe pmnt nelepete le-ai lsat. i lui Hristos mpratului a toate cu plecciune urmnd,
toat fptura ai mbogit nelepte, cu evanghelicetile cuvntri de Dumnezeu. Ci cere i acum Mateie
preaalesule, celor ce te cinstesc pe tine, mntuire i mare mil.
i acum..., a Nsctoarei:

Podobie: Cnd de pe lemn...

Toat viaa mea ntru ruti cheltuind-o eu ticlosul, acum Curat am rmas pustiu cu totul de toat fapta
bun. i vznd c se apropie moartea, tremur, vai mie, de judecata Fiului tu i Dumnezeu. Din care scoate-
m Fecioar i mai nainte de nevoia aceea, ntoarce-m, Stpn, i m mntuiete.
SLAVOSLOVIA cea mare. Ecteniile i Otpustul Ceasul 1. i otpustul desvrit.

N ACEAST LUN ZIUA A APTESPREZECEA

Pomenirea celui dintru sfini printelui nostru Grigorie


episcopul Neocezareei, fctorul de minuni.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am..., Stihirile pe 6, glasul al 8-lea.

Podobie: Ce v vom numi...

Ce te voi chema Grigorie? Lucrtor, c patimile le-ai supus minii? Privitor, c ai ales rodul nelepciunii,
nvrednicindu-te vedeniei celei dumnezeieti? nvtor dogmelor celor cereti? Lucrtor de cele sfinte
preasfinite? Fctor de minuni preaminunate? Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre. (De dou ori)

Ce te voi gri acum preacuvioase? Povuitor celor rtcii i celor bolnavi doctor? Dttor ndestulat celor
lipsii, care cer de la tine? Dracilor preatare izgonitor? ndemntor nevoinei mucenicilor, care proorocete
strluceti cu Darul, vrednicule de minune? Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre. (De dou ori)

Ce te voi numi Grigorie? Tare surptor pgntii celei fr de Dumnezeu? Hotrtor bunei-credine i
nvtor preanelept? De pace dttor nebiruit? Risipitor de rzboaie nesurpat? Vieuitor prin muni, i
vztor de cele de prin ceti? Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre.

Ce te voi vesti acum preacuvioase? Urmtor apostolilor, c nsui ai fost fctor de minuni? C ai oprit rul
cu chemarea lui Hristos? i ai uscat iezerul cel ucigtor de frai? Strictor adunrilor celor lupttoare de
Dumnezeu i nmulitor i lumintor aezmnturilor cretineti? Roag-te s se mntuiasc sufletele
noastre.
Slav..., glasul al 6-lea.

Stnd ntru adncurile privirii preanelepte Ierarhe al lui Hristos, te-ai nvat artarea cea dumnezeiasc a
Treimii, vznd mai nainte neabtut cu Duhul, pe Hristos Dumnezeul nostru, ne izvorti nou adncime
de minuni. Prefcnd firea apelor cea umed, n fire de piatr, i pe purttorul de grij al capitei, scpndu-
l din rtcirea cea ntunecoas, ai plecat pe izgonitori s se ncredineze a crede adevrului. i artndu-te
lor stlp de dreapt-credin al buntii, te-ai numit prooroc minunilor. Pentru aceasta te rugm, nu nceta
a ruga pe Mntuitorul pentru noi, s se mntuiasc sufletele noastre.
i acum..., a Nsctoarei:

Podobie: Toat ndejdea...

Fiind alunecat cu mintea i robit de neltorul cu nelciune, Mireas a lui Dumnezeu, ctre milostivirea
ta cea preaminunat, i ctre rugciunea ta cea fierbinte scap eu ticlosul, preasfnt Fecioar. Scap-m
de legtura suprrilor i a nevoilor, ceea ce eti cu totul fr prihan, i m mntuiete de nvlirile dracilor,
ca s te mresc, i cu dragoste s te laud, i s m nchin ie, i s te mresc pe tine Stpna cea pururea
fericit.
A Crucii, a Nsctoarei:

Vzndu-te, Doamne, spnzurat pe lemn, n mijlocul tlharilor, Maica Fecioar care te-a nscut fr de
dureri i fr de stricciune, s-a rnit la suflet cu sgeat cumplit, i se sfrma la cele dinluntru suspinnd
cu amar i fr de mil zgriindu-i faa i vrsnd lacrimi de foc, cu suspin striga ctre tine Mntuitorule:
Vai mie Fiul meu, inima mea cea preadulce, cum ptimete acum fr dreptate?
STIHOAVNA din Octoih.

Slav..., a sfntului, glasul al 6-lea:

Priveghere de la Dumnezeu i s-a dat ie nelepte, asemenea ca lui Daniil. C precum aceluia visul, ntru
acest chip ie i s-a descoperit taina credinei. Pentru aceea roag-te, s se mntuiasc sufletele noastre,
Cuvioase printe.
i acum..., a Nsctoarei:

Cuvntul Arhanghelului ai primit, i scaun de heruvimi te-ai artat, i n brae ai purtat pe ndejdea
sufletelor noastre, Nsctoare de Dumnezeu.
A Crucii, a Nsctoarei:

Podobie: A treia zi ai nviat...

Vzndu-te rstignit, Hristoase, ceea ce te-a nscut, striga: Ce tain strin este aceasta care vd, Fiul meu?
Cum mori pe lemn, fiind spnzurat cu trupul? Dttorule de via.
Troparul, glasul al 8-lea.

ntru rugciuni priveghind, la lucrrile minunilor rbdnd, asemenea numire cu ndreptrile ai ctigat. Ci
te roag lui Hristos Dumnezeu printe Grigorie, s lumineze sufletele noastre, ca s nu adormim ntru
moarte cu pcate.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Amndou din Octoih, i al sfntului pe 6

CANONUL sfntului.
Facere a lui Teofan

Cntarea 1-a, glasul al 8-lea, Irmos:

Pe faraon cel ce se purta n cru, l-a cufundat toiagul lui Moise, cel ce a fcut minuni oarecnd; n chipul
Crucii lovind, i desprind marea, i pe Israil fugtorul mergtorul cel pedestru l-a mntuit; pe cel ce cnta
cntare lui Dumnezeu.
Arat ntru mine, printe Grigorie i acum luminat lucrarea cea dumnezeiasc a minunilor, scpndu-m de
adncimea greelilor mele fericite, i cu luminarea ta lumineaz-m, ca dup vrednicie s te laud.

Ca un purttor de grij, i cu numele nelepciunii numit, i nelept, ai ales mai de cinste bun neamul
sufletului, dect dezmierdrile trupului, fericite, culegnd cu iubire de osteneal dogmele nelepciunii, prin
care aceea se hrnete, apropiindu-se de Dumnezeu, Grigorie.

Vznd arpele cel cumplit, Grigorie, c ai sor curia, ca pe un ajutor bun, a ntrtat asupra ta pe
zavistnici, pe care i-ai ruinat printe cu ndelung-rbdare, vindecnd pe femeia care era cuprins de
patimi.
Slav...

La pmnt strin petrecnd, Cuvioase, tuturor te-ai artat cucernic pentru bunti, bun-credincios i iubitor
de Dumnezeu, lund Dar de la Dumnezeu a face minuni, prin care te-ai cunoscut, c ai strlucit n lume ca
soarele, de Dumnezeu gritorule.
i acum..., a Nsctoarei:

Din rdcin mprteasc, ai odrslit Curat, i ai nscut pe mpratul Hristos, pe Cuvntul lui Dumnezeu
mai presus de gnd, i de cuget, ntrupat din curate sngiurile tale, fiind n dou firi i ntr-un Ipostas.
Cntarea a 3-a:

Irmos: Cel ce ai ntrit cerurile...

Curindu-i gndul de ntreitele valuri ale patimilor, i umplndu-l de privire ndumnezeit, te-ai artat
lca cu bun-cuviina nelepciunii, i te-ai mbogit cu Darul proorociei Grigorie.

Vorbind cu Scriptura cea insuflat de Dumnezeu preafericite, i din multe feluri de vieuiri nelepete
alegnd un chip de buntate, l-ai ntrit ntru sinei, de Dumnezeu nelepite Grigorie.

Arttorul de cele dumnezeieti, cu dumnezeiasc tinuire nvndu-se taina bunei-credine, ne-a luminat
pe noi a cinsti Treimea ntru o fiin i ntru o fire, nezidit i mpreun venic.
Slav...

Povuindu-te de Dumnezeu, ca unul ce l-ai cutat cu dragoste, ai ctigat nvtor pe preacurata i


Nsctoarea de Dumnezeu Maria, i pe Fiul, tunetului, care te-au nvat lumina Treimii, pe tine gritorule
de Dumnezeu.
i acum..., a Nsctoarei:

Toiag, care ai odrslit pe Hristos, floarea nestricciunii i cdelni de aur, toi pe tine te tim, Curat; care
pori n braele tale crbunele dumnezeietii fiine, de Dumnezeu fericit Fecioar.
Irmosul:
Cela ce ai ntrit dintru nceput cerurile ntru pricepere i pmntul pe ape l-ai ntemeiat, pe piatra poruncilor
tale, Hristoase, m ntrete c nu este sfnt afar de tine, unule iubitorule de oameni.
SEDEALNA, glasul al 3-lea,

Podobie: Pentru mrturisirea...

Nou Moise te-ai fcut prin fapte, lund tablele credinei pe muntele artrii de Dumnezeu celei de tain,
punnd lege popoarelor, buna-credin a tainei Treimii, Grigorie. Pentru aceasta toi credincioii cinstim
pomenirea ta, prin tine cerndu-ne mare mil.
Slav..., i acum..., a Nsctoarei:

Singur i preacurat Maic Fecioar, te-ai fcut cort dumnezeiesc al Cuvntului, ntrecnd cu curia pe
ngeri, ci dar cu apele tale cele dumnezeieti, curete-m pe mine, care mai mult dect toi m-am fcut
rn spurcat cu pcatele trupului, ceea ce eti cinstit, dndu-mi mie Preacurat, mare mil.
A Crucii, a Nsctoarei:

Mielueaua Cuvntului cea nespurcat, Fecioara Maica cea nestricat, vznd pe Cruce spnzurat, pe cel
ce fr de durere a odrslit dintr-nsa, precum se cade ca unei maici tnguindu-se striga: Vai mie Fiul meu,
cum ptimeti de voie? Vrnd s mntuieti pe om de patimile cele de necinste.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Tu eti tria mea, Doamne, tu i puterea mea, tu Dumnezeul meu, tu bucuria mea; cel ce nu ai lsat snurile
printeti i a noastr srcie ai cercetat-o. Pentru aceasta cu proorocul Avacum strig ctre tine: Slav puterii
tale, iubitorule de oameni.

Pmntului celui bun te-ai asemnat Printe de Dumnezeu nelepite primind smna Cuvntului,
evanghelicete o nmuleti nsutit, nc i acum Grigorie, aducnd cu nvturile tale pe cei ce cu credin
cnt: Slav puterii tale, iubitorule de oameni.

Ca fulgerul strlucind viaa ta Printe, a gonit nelciunea dracilor; c de lumina buntii tale, n-a putut
s se ating ntunericul acelora. Pentru aceea mai-marele capitei, de la nelciunea cea pierztoare de
suflet, ca o piatr tvlindu-se, se lumineaz.

nvrednicitu-te-ai a vedea norul luminii celei dumnezeieti lund legea cea scris de Dumnezeu a teologiei,
Printe, ca Moise te-ai nvat adeverina. Pentru aceea te-ai artat dttor de lege Bisericii lui Hristos,
cugettorule de Dumnezeu Grigorie.
Slav...

Abtutu-te-ai de la nelciunea ritorilor i luminndu-te cu darul Cuvntului, Printe cu adevrat ai luat


putere bogat apostoliceasc asupra dracilor; c mai-marele ntunericului, fuge de raza ta cea strlucitoare,
Grigorie.
i acum..., a Nsctoarei:

Sicriul care avea ntr-nsul legea cea scris de Dumnezeu, pe tine cea fr prihan, te nsemna mai nainte
de departe, care ai zmislit n pntece nespus pe Cuvntul cel nceptor de via, care hrnete din destul
sufletele celor ce strig: Slav puterii tale iubitorule de oameni.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Pentru ce m-ai lepdat de la faa ta, cel ce eti lumin neapus? i m-a acoperit ntunericul cel strin pe
mine ticlosul. Ci m ntoarce i la lumina poruncilor tale ndrepteaz cile mele, rogu-m.

Cu lucrarea cuvintelor tale, ai ogort inimile cele nelenite i ai semnat ntr-nsele dumnezeiasca smn
Ierarhe i ai adus Mntuitorului road de multe feluri, mntuire credincioilor, gritorule de Dumnezeu.

Sttttorul naintea lui Dumnezeu Fedim, fiind aprins cu rvn, te-a uns pe tine, Printe, nefiind tu de fa,
bizuindu-se bunei credine i vieii tale celei curate i ndjduindu-se lui Dumnezeu, celui ce pe toate le
vede, gritorule de cele dumnezeieti, Grigorie.
Cu curgerile dogmelor tale ai stins focurile cele idoleti i cu nvturile tale, ai ntrit pe credincioi
preanelepte, suindu-te ca Samuil la nlimea tiinei i te-ai fcut tare ca un copac.

nelepite de Dumnezeu Ierarhe, cu rugciunile tale mntuiete-m de cele cumplite i sparge zapisul
greelilor mele, Printe. C preot fiind, ai luat de la Dumnezeu putere s ieri greelile.
i acum..., a Nsctoarei:

nfrumuseatu-te-ai Fecioar cu frumuseele cele curate ale fecioriei tale i grozvia cea urt a Evei celei
dinti o ai mpodobit, nscnd pe Hristos, care d mbrcmintea nemuririi, celor ce te cinstesc pe tine.
Cntarea a 6-a:

Irmos: Curete-m Mntuitorule...

Fcnd minunea ai uscat iezerul cel ucigtor de frate, i pornirile rului le-ai oprit nelepte, nfigndu-i
toiagul care s-a i fcut copac, cu voia lui Dumnezeu, Grigorie.

Rvna lui Dumnezeu te-a mncat pe tine, Grigorie. C nesuferind a vedea ocrndu-se Dumnezeu, ai
pierdut poporul cel ce cugeta cele dearte, cu rugciunile tale, gritorule de Dumnezeu.
Slav...

Vrnd s te defimeze pe tine, ticlosul evreu cel cu credin rea, s-a omort, preaslvindu-te pe tine
Dumnezeu, ca pe o slug dumnezeiasc, c te-ai artat mplinitor poruncilor lui.
i acum..., a Nsctoarei:

Venit-a peste tine Preacurat Duhul, care lucreaz toate i Cuvntul lui Dumnezeu s-a slluit ntru tine i
s-a fcut trup nepovestit, rmnnd neschimbat.
Irmosul:
Curete-m, Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele i m ridic dintru adncul rutilor, rogu-
m. Cci ctre tine am strigat i m auzi Dumnezeul mntuirii mele.
CONDAC, glasul al 4-lea.

Podobie: Cutnd cele de sus...

A multora minuni lund lucrarea, cu semne nfricoate pe draci i-ai ngrozit i bolile oamenilor ai gonit,
preanelepte Grigorie. i fctor de minuni te numeti, chemarea din fapte lund.
ICOS

Unde voi ncepe a alctui laude, eu ticlosul? Vznd multe i preaminunate lucruri. De voi ncepe din viaa
Cuviosului, nicicum nu voi putea; c toat mintea covrete dumnezeiasca viaa lui. Iar de voi ncepe din
minuni i ntru aceasta m voi ruina, c mai mult dect nisipul sunt. Pentru aceasta s-a numit de minuni
fctor, chemarea din fapte lund.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a aptesprezecea, pomenirea celui dintru sfini printelui nostru Grigorie, fctorul
de minuni episcopul Neocezareei.
Stih: Grigorie fcnd minuni i dedemult,
Stnd de fa la Dumnezeu, face minuni mai mult.
ntru a aptesprezecea zi, marele fctor de minuni a adormit.
Acesta a fost n zilele mpratului Aurelian, din prini elini, i dndu-se numaidect spre partea cea mai
bun, a cunoscut adevrata credin n Hristos. Crescnd el n vrst, cretea i buna-credin ntr-nsul. Iar
de mrimea i mulimea minunilor ce fcea, a dobndit numire numelui su, numindu-se fctor de minuni.
Cci aflndu-se nc la coal n Alexandria dup obicei, nvnd filosofia, merse la dnsul o femeie
desfrnat, cu nvtur ca s-l cleveteasc, ndemnat fiind de ali ucenici, ce erau cu dnsul, i
ndrcindu-se ea pentru npaste; i scuturndu-o jos grozav, o tmdui sfntul cu rugciunea sa. Vzut-a i
pe preasfnta Nsctoarea de Dumnezeu, mpreun i pe Ioan cuvnttorul de Dumnezeu aievea, nvndu-
l taina Sfintei Treimi. i dup ce se hirotoni episcop Neocezareei, de Fedim episcopul Amasiei, i dup ce
a mers la biserica ce i s-a dat spun c a fcut multe minuni, care nu s-au auzit. i mai mari dect a se crede.
C a pornit o piatr mare ct un munte cu rugciunea, de a mutat-o ntr-alt parte. i fiind sfntul trector,
s-a abtut de a intrat ntr-o capite idoleasc, unde a gonit dracii de acolo, i dup ce s-a dus sfntul, n-au
mai cutezat s intre dracii acolo. Aceasta aflnd cel ce purta grija capitei, s-a mniat pe sfntul. Iar sfntul
a scris pe o hrtie: Eu Grigorie, zic ie satano intr, i punndu-o n capite, au intrat iari dracii n ea. Iar
mai-marele capitei se ngrozi de o minune ca aceea. i n loc de slujitor dracilor, se fcu ndat ucenic lui
Hristos, apropiindu-se de marele Grigorie. i un iezer mare ce fcea valuri ca marea, l sec de-l fcu uscat.
Secnd mpreun i vrajba a doi frai ce avea ntre dnii, zicnd amndoi c a fost iezerul al lor, i era
vrajb mare ntre dnii. Oprit-a i calea unui ru, rugat fiind de locuitorii de acolo, nfigndu-i toiagul n
udtura pmntului cea repede, adugndu-se minune peste minune. C se vede unde se ntoarce apa napoi,
ca i cum s-ar fi temut a se atinge de toiag, care toiag uscat fiind, i lipsit fiind de fireasca umezeal, se fcu
copac verde i frunzos, i nici ndelungarea vremii n-a stricat minunea, ci i acum precum zic, ocolind apa
pe departe, i copacul stnd atia ani, se propovduiete puterea lui Hristos, prin marele Grigorie. Afar
dintru aceasta, i evreul ce s-a fcut c este mort, zcnd rsturnat, se fcu lucru adevrat, precum el s-a
nchipuit i s-a fcut. i odinioar iar fcnd rugciune n munte, se pru c este copac, celor ce-l cutau
s-i fac ru. i a dat moarte n cei necredincioi i venind la credin i mntui de moarte. Deci vrnd s
treac ctre Domnul, mulumi lui Dumnezeu, c fiind cetatea sa cu muli oameni, i fiind plin de
necredincioi, i pgntate, i-au lsat aezai n credin, cci ci au gsit n necredin, atia au i lsat
pe cei ce au primit credina.

Tot n aceast zi, pomenirea printelui nostru cuviosului i mrturisitorului Lazr zugravul.
Stih: Nu te zugrvete Lazr pe tine acum Cuvinte.
Ci neprins de vpsele acum viu te vede

Acest sfnt de mic copil s-a fcut monah i a nvat meteugul zugrviei. Iar pe lng aspra via, i
nfrnarea ce ntrebuina, se silea fericitul nc i spre milostenie. Pentru care a i primit Darul preoiei.
Deci dup ce se fcu preot, a dat rzboi mpotriva tuturor eresurilor. i att de multe necazuri a suferit, nu
numai de la nestorieni i eutihieni i dioscoreni, ci i de la lupttorii de icoane, ntruct este cu neputin
prin cuvnt a se spune. Ci i la Roma cea veche a fost trimis ca s ajute printetile i apostoletile dogme,
crora le da rzboi lupttorii de icoane. i ntorcndu-se de la Roma la Constantinopol cu mare ncuviinare,
iari a fost trimis la Roma pentru aceiai pricin; i n drumul su de a doua oar la Roma, pe la mijlocul
cii, s-a bolnvit din tulburrile vremii, i aa i-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu. Iar cinstitul lui trup,
fiind adus la mprteasa cetilor, s-a aezat n mnstirea, ce se numea a lui Evandru de ceea parte de zid.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Zaharia Ciubotarul i Ioan.
Stih: Zaharia i Ioan mpreun.
Aveau minte heruvimiceasc priveghelnic.

Povestire foarte folositoare:

Un om oarecare vestit ntru lucrurile lumeti, cu numele Ioan, lepdnd toate ndulcirile vieii, ducea o via
smerit i monahiceasc. i ndeletnicindu-se n fapte dumnezeieti, se srguia ca s plac numai lui
Dumnezeu. Deci ostenindu-se pururea ntru rugciuni i cereri ntinzndu-se i sporind la cele mai naintate
i mai mari isprvi. Fiindc pe lng celelalte ale lui piri, aveau obicei a se duce ca s privegheze toat
noaptea la bisericile Domnului, drept aceea ntr-o noapte, s-a dus la Biserica cea mare a sfintei Sofiei ce se
afl n Constantinopol i aflnd uile ncuiate, a ezut acolo pe un scaun ce era aproape, fiind ostenit el i
ntru ederea sa i citea slujba cu glas optitor. i iat vede o strlucire de lumin, ce venea de afar, i
privind mai cu luare aminte, a vzut un brbat cucernic, care urm dup lumina aceea. Deci bucurndu-se
pentru acea privire, mai bine lu aminte, voind ca s vad ce are s fac acel om. i cnd a ajuns omul acela
la porile bisericii sfintei Sofiei ce erau nchise, i-a plecat genunchile dinaintea porilor, i ndestul a fcut
rugciunea, apoi a ridicat n sus minile sale, i fcnd semnul Crucii pe pori, o minune! ndat ele s-au
deschis de la sine, i mpreun cu lumina a intrat, nluntru i minunatul acela. i dup ce a intrat, iari a
plecat genunchile pe pardoseal, unde deasupra era zugrvit Icoana preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu,
i sculndu-se a deschis i acolo porile, i venind la porile cele frumoase de argint ale bisericii n pridvor,
n destul rugciune a fcut acolo. Apoi cu semnul Crucii le-a deschis i pe acelea, i aa a intrat n biseric
cu totul luminat fiind. Deci mergnd n mijlocul bisericii, i-a ridicat minile n sus, mblnzind pe
Dumnezeu. Iar dup ce i-a isprvit rugciunea, s-a ntors iari napoi, i trecea prin pridvorul bisericii. Iar
porile se ncuiau din dumnezeiasca lucrare, ndat ce acela iei afar; deci st sfntul om Ioan, i cuta cu
luare aminte, unde va merge dumnezeiescul acela brbat, dup ieirea din biseric. i fiindc acela mergea
pe drumul drept, nu s-a lenevit avramicescul Ioan a-i urma, ca s afle unde se ascunde acest fel de scump
mrgritar al lui Dumnezeu. i abtndu-se acela puin din dreptul drum, mergea spre schela cea
pogortoare a sfntului mucenic Iulian, i apropiindu-se de o preamic cas, i btnd cu mna n u, a
strigat ncet numele femeii ce era nluntru: Maria, i aa a intrat nluntru. Atunci lumina ce-l lumina pe
cale, s-a ridicat din mijloc, i aa ntre amndoi s-a fcut noapte ntunecat. Iar femeia dumnezeiescului
acela brbat, a aprins lumnarea din candel, i a dus-o brbatului ei, ns el nu s-a culcat pe pat, nici i-a
odihnit trupul cu vreun alt chip, ci a nceput s lucreze, cci era ciobotar. Atunci i cel ce-i urm lui,
vrednicul de pomenire Ioan, fr de sfial a intrat nluntrul casei, i cznd la picioarele lui, le uda cu
lacrimi i rugndu-l pe el, zicea: Nu ascunde de mine, cine eti, i care este nalta ta vieuire, prin care faci
strine minuni, pe care le-am vzut nsumi cu ochii mei. Iar smerit cugettorul acela zicea: Iart-m
btrnule pentru Domnul. Eu sunt om pctos, i nu am la sine-mi nici o fapt bun. C cine sunt eu
pctosul? Sau de unde am nvat vreo nalt vieuire, precum singur zici, n vreme ce sunt srac, i m
aflu lucrtor unui meteug celui mai nensemnat; te-ai nelat omule, te-ai nelat, i ai vzut nluc, iar nu
adevrul. Atunci btrnul a adaos lacrimi peste lacrimi, i nu nceta a-l jura pe el pe numele lui Dumnezeu,
ca s-i arate lui, fapta bun a sa cea mare. Cci zicea: De nu era lucrul dumnezeietii pronii; ca s se
descopere petrecerea ta, cu adevrat nu m-a fi nvrednicit eu cel mai mic s fiu privitor acestui fel de tain.
Deci strmtorat fiind de jurminte minunatul acela brbat, s-a sculat de pe scaun, i fcnd mai nti metanie
btrnului, a nceput a zice aa: Bine s tii fratele meu, c nici o isprav pe pmnt n-am ctigat dect s
m nnoroiesc, i s m ntinez cu pcatele. S cinstesc mai mult desftarea trupeasc. Iar dup aceasta, din
buntatea Dumnezeului meu, lund n minte frica muncii, dup ce aceasta ce o vezi am luat-o femeie, n-
am ntinat curenia trupului. Ci i amndoi cu unire pzim fecioria i o tinuim aceasta, zicnd, c ea este
stearp. i pn acum cu ajutorul lui Dumnezeu, se pzete de noi adevrata curenie a sufletului i a
trupului, pentru dorina i dragostea Ziditorului nostru. Voi aduga nc i alta, pentru legtura jurmntului.
Bogia mea toat, nu este mai mult fr numai trei argini i jumtate, i cu acetia cumprnd piei, lucrez
meteugul ciobotelor; i dobnda ce o scot de acolo, o despart n dou pri i o parte adic cea mai dreapt
i cpetenie, o hrzesc lui Hristos, mprindu-o pe ea la sraci fraii lui Hristos; iar cealalt parte o
cheltuiesc la trebuinele noastre; i aa pururea petrecnd, atept nencetat pe nfricoatul judector ce va s
vin. i-mi aduc aminte de cercetarea cea nfricoat ce au s-mi fac cumpliii draci. Aceast povestire
arznd-o Ioan, i nspimntndu-se, de curat i fericit via a pururea pomenitului Zaharia (cci aa se
numea), l-a ludat pe el. Apoi binecuvntndu-l pe minunatul brbat, a ieit din casa lui cu bucurie i
veselie. i Ioan s-a dus la casa unde gzduia, mulumind lui Dumnezeu pentru minunile mari ce a vzut.
Iar fericitul Zaharia, cel ce ntru adevr avea nemndrie, voind ca s fug de amgirea deertciunii lumeti,
i-a lsat casa sa aceea i a fugit, cu desvrire, necunoscut tuturor fcndu-se.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului Longhin, care cu pace s-a svrit.
Stih: A nevoitor, Hristoase, pe marele Longhin:
Ai nc i sihastru pe alt mare Longhin.

Tot n aceast zi, Sfntul Ghenadie Patriarhul Constantinopolului, care cu pace s-a svrit.
Stih: Ghenadie a aflat raiul cunun,
Viteaz artndu-se, ctre gnditoarea lupt.

Tot n aceast zi, sfntul Maxim Patriarhul Constantinopolului, care cu pace s-a svrit.
Stih: Maxim a avut dureri i fii nscnd.
S-a dus din via, curatele fapte uneltind.

Tot n aceast zi, preacuviosul Iustin, care cu pace s-a svrit.


Stih: Sihstrescul ochi se nchide cel priveghetor.
Iustin minunea Sihatrilor cel nevoitor.

Tot n aceast zi, cuviosul Ghenadie cel ce sa nevoit n mnstirea Vatopedului i a fost dohiar i s-a
nvrednicit a vedea chip deert, c a izvort undelemn prin minunea Nsctoarei de Dumnezeu, care cu
pace s-a svrit.
Stih: Ghenadie a vzut strin oarecare i marea minune.
Chip deert izvornd, din darul celei Preacurate.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

De pogorrea lui Dumnezeu focul s-a ruinat n Babilon oarecnd. Pentru aceasta tinerii n cuptor cu
bucuros picior, ca ntr-o grdin verde sltnd, au cntat: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Lauda prinilor i a dasclilor, cinstea cea cuvnttoare, lumintorul Bisericii, stlp nemicat al bunei-
credine, tu te-ai artat, Grigorie, strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Strlucind cu minunile, ai luminat lumea. Pentru aceea, gnditorule de Dumnezeu, adunndu-ne, te fericim
noi cei ce ne ndulcim de cuvintele tale, strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...

Tuturor celor bolnavi ai izvort vindecri preanelepte. C s-a revrsat Darul din destul n buzele tale cu
minunile, dintru care strigai: Dumnezeul prinilor notri bine eti cuvntat.
i acum..., a Nsctoarei:

Acum s-au umplut toate de lumin dumnezeiasc, prin tine, Preacurat, c tu te-ai artat u prin care s-a
mpreunat Dumnezeu cu lumea, luminnd pe cei ce strig cu credin: Bine este cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.
Cntarea a 8-a:

Irmos: De apte ori cuptorul...

Cei ce ne-am mbogit prin tine, de lumina Treimii celei de-o-fiin i cinstit, Grigorie, svrind
prznuirea ta acum, cerem s ne luminm cu Darul cel fctor de minuni, strignd Stpnului: Preoi bine-
l cuvntai, noroade preanlai-l ntru toi vecii.

Ca o oglind de curnd artat, primind strlucirile Dumnezeirii celei stpnitoare preafericite, ai luminat
lumea trimind razele luminii celor ce cu dreapt credin strig, cntnd: Tineri bine-l cuvntai, preoi
ludai-l, noroade preanlai-l, ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl...

Fiind acoperit de Dumnezeu preanelepte, a fi pricin de buncredin, celor ce cinstesc pe Dumnezeu,


fiind tinuit n munte, ca un alt Moise dttor de lege, nvnd strigai Grigorie: Pe fctorul i Mntuitorul,
preoi bine-l cuvntai, popoare preanlai-l ntru toi vecii.
i acum..., a Nsctoarei:

Fcutu-te-ai lca luminii celei neapuse, Preacurat, strlucind cu frumuseile fecioriei, i ai luminat pe toi
cei ce din suflet te mrturisesc pe tine, adevrat Nsctoare de Dumnezeu, i strig: Tineri bine-l cuvntai,
preoi ludati-1, noroade preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

De apte ori cuptorul, muncitorul haldeilor l-a ars nebunete, cinstitorilor de Dumnezeu. Iar vzndu-i pe
acetia cu putere mai bun mntuii, Fctorului i Mntuitorului, au strigat: Tineri bine l cuvntai, preoi
ludai-l, noroade preanlai-l ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a:

Irmos: Spimntatu-s-au de aceasta...

Strlucind cu lumina vieuirii celei alese, acum stai naintea luminii celei mari, fiind ncununat cu faceri de
minuni lucrate de Dumnezeu, ca un biruitor, cuvioase printe Ierarhe Grigorie, fctorule de minuni,
gnditorule de Dumnezeu, lumintorule al Bisericii, podoaba dreptcredincioilor.

Roag-te cu rugciunile tale, s se ndrepteze acum preoia cea mprteasc, cea aleas i sfinit,
fctorule de minuni, i cei ce svresc acum cu credin pomenirea ta roag-te s se nvredniceasc a
dobndi mpria cea de sus, i dumnezeiasca veselie.
Slav...

Biruind npdirile dracilor i supunnd cugetul trupului, i fcndu-te Arhiereu fr de rutate i cuvios,
mbrcat fiind cu mbrcmintea dreptii, fctorule de minuni, stai lng scaunul mpratului tuturor cu
ndrzneal, ntru-tot fericite.
i acum..., a Nsctoarei:

Artatu-te-ai o, Fecioar, a fi Maic lui Dumnezeu, nscnd mai presus de fire pe bunul Cuvnt cu trup,
care l-a izbucnit Tatl din inima sa mai nainte de veci ca un bun. Pe care acum l nelegem mai presus
dect trupurile, mcar i n trup de s-a mbrcat.
Irmosul:
Spimntatu-s-a de aceasta Cerul i marginile pmntului s-au minunat, c Dumnezeu s-a artat oamenilor
trupete, i pntecele tu s-a fcut mai desftat dect cerurile. Pentru aceea pe tine, Nsctoare de
Dumnezeu, nceptoriile cetelor ngereti i omeneti te mrim.
LUMINNDA

Podobie: Ucenicii s ne suim...

Pe Ierarhul Grigorie, care s-a artat ales n lume, cu multe feluri de minuni, s-l ludm iubitorilor de
prznuire, cu cntri dumnezeieti, ca i cu rugciunile lui s lum dezlegare de greeli.
Slav..., alt Luminnd.

Cu minunile ai strlucit fctorule de minuni, Grigorie, pe slujitorul cel idolesc l-ai scpat din stricciune
i de nelciunea diavolului, piatra o ai ridicat cu porunca, i iezerul l-ai uscat, i rul l-ai oprit. Pentru
aceea toi cu un glas te ludm de trei ori fericite.
i acum..., a Nsctoarei:

Cel ce mi-a zavistuit viaa cea dedemult dumnezeiasc i fericit n rai, vrjmaul cel preaviclean, i
meteugre, i m-a deprtat din eden, acum se omoar prin naterea ta, Fecioar.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pe lemnul Crucii vznd spnzurat pe Fiul tu i Domnul, Maic Fecioar cu totul fr prihan, plngnd
ai strigat: Cum ai apus, Soarele slavei, lumina mea cea preadulce.

LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul al 5-lea.

Podobie: Bucur-te cmara cea cu...

Bucur-te cel ce eti ludat n cuvntarea de Dumnezeu, preasfinite artat. Stlpul Bisericii, temelia
dogmelor, dumnezeiescule organ al Mngitorului. Gndul cel ceresc, vioara Duhului, pstorule cel mare,
al lui Hristos mai-marelui pstorilor, oaie curat i miel preablnd. Izvor care izvorti apele dogmelor i
ruri de tmduiri, sfinite tinuitorule Grigorie, roag-te lui Hristos, s druiasc sufletelor noastre mare
mil. (De dou ori)

Bucur-te podoaba Ierarhilor, lcaul cel luminos al buntilor. Cumpna Bisericii, canonul preoiei, rul
cel de ape dumnezeieti. Din care se adap toat lumea cea de sub soare, spre bun-rodire sufleteasc, i de
mntuire. i noroiul eresurilor se spal. Omule ceresc, ngere pmntesc; gur care deplin a nvat
dumnezeiasca lege. Grigorie motenitorule al lui Hristos, cel ce d lumii mare mil.

Cu ploile sfintelor tale rugciuni, ai uscat odinioar iezerul cel pricinuitor de vrajb. i cu toiagul care s-a
fcut copac prin dumnezeiescul Dar, ai oprit rul nelepte, cel ce fr de ornduial se vrsa. Capitile
dracilor le-ai surpat la pmnt, Grigorie. Iarna necredinei o ai topit, cu rugciunile tale cele fierbini ctre
Dumnezeu. Cu minuni ai ntrit sufletele, i le-ai adus Fctorului de bine al tuturor. De la care ai i luat
plata ce i s-a czut. Pe care roag-l, s dea sufletelor noastre mare mil.
Slav..., glasul al 8-lea.

De Ierarhul cel prealudat ntru minuni, i cele fr de suflet ruinndu-se, preaslvit se prefcea; c iezerul
se usca, ndreptnd mintea frailor. i toiagul crescnd a oprit rul. Piatra prin cuvnt s-a mutat, aducnd
pe cei necredincioi ctre cunotina lui Dumnezeu, prin care, Dumnezeule, druiete sufletelor noastre
mare mil.
i acum..., a Nsctoarei:

Acopermntul tu, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, este cas de doctorie duhovniceasc. C la aceea
scpnd, ne izbvim de bolile sufleteti.
A Crucii, a Nsctoarei:

Pe Emanuil Mielul i Cuvntul lui Dumnezeu, vzndu-l spnzurat cu trupul pe lemn, Mielueaua cea
preacurat i Fecioara, lcrimnd era cuprins de ntristare.
STIHOAVNA din Octoih.

Slava..., glasul al 4-lea.


Lund soarta preoiei de la Dumnezeu, i cu dumnezeiesc vemnt mbrcndu-te de la nlime, pe cei ce
erau mai nainte fiii necredinei, i-ai fcut fiii luminii i motenitori, vrsndu-se n buzele tale Darul
nelepciunii lui Dumnezeu, nsui lucrtorule al Domnului de lucruri preaslvite Grigorie. Pentru aceea i
acum ntru pomenirea ta, roag-te lui Hristos Dumnezeu, pentru sufletele noastre.
i acum..., a Nsctoarei:

Glasul dumnezeiescului Gavriil aducem ie cu bucurie, i strigm: Bucur-te raiule care ai n mijlocul tu
totdeauna pomul vieii palatul cel preamrit al Cuvntului, bucur-te Fecioar cea cu totul fr prihan.
A Crucii, a Nsctoarei:

Podobie: Dat-ai semn...

Vznd Stpna cea cu totul fr prihan, pe Stpnul fpturii rstignit, cu tnguire striga: Vai mie
dumnezeiescule Fiu! Cum suferi dureri fiind Dumnezeu fr de ptimire? Cetele ngerilor cu fric sau
spimntat, vznd taina rstignirii tale celei nespuse, Iisuse Atotputernice, Mntuitorul sufletelor noastre.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A OPTSPREZECEA

Sfinii mucenici Platon i Romano.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am..., Stihirile pe 6 ale sfntului Platon 3, i ale sfntului Romano 3.

Stihirile sfntului Platon, glasul al 8-lea,

Podobie: O preaslvit minune...

Fiind plin de nelepciune, cu gnd brbtesc ai rbdat tierea mdularelor i spintecarea trupului, i focul
cel nesuferit, foamea i moartea, ateptnd slava cea venic i nencetat, ce era gtit ie, i mai nainte
vznd fericirea cea venic.

Trecnd cu vederea peste toate simirile trupului, i mutndu-i cugetul ctre viaa cea de sus cu gnd
cugettor de Dumnezeu, i cu suflet brbtesc, ai defimat deertciunea i slbiciunea celor vzute. Pentru
aceea strujindu-te, i cu foc arzndu-te pentru Hristos, mucenice, prea-vitejete ai rbdat.

Toat nvlirea vrjmaului, i pornirile gonacilor, sfrmndu-le cu Darul, te-ai ncununat preafericite, cu
cununa biruinei i a veseliei celei nestricate, i nvrednicindu-te dumnezeietii strluciri celei negrite,
unde acum fiind, cere iertare de pcate, celor ce te laud pe tine.

Alte Stihiri, ale sfntului Romano, glasul al 4-lea.

Podobie: Ca pe un viteaz...

Cu sihstria aprinzndu-te, cu nevoina ntrindu-te, cu multele munci subiindu-te, te-ai fcut sabie cu dou
ascuiuri, tind taberele dracilor, Romane, podoaba nevoitorilor. Dumnezeiasc lauda cinstitei Biserici.
nfrumusearea celor ce prin al lor snge s-au svrit, prealudate.

Rupndu-te i strujindu-te, i n temni fiind nchis i de limb fiind lipsit, mrite, i flcile sfrmndu-i-
se, i cu sugrumarea cea silnic primind fericit sfrit, te-ai artat neplecat i nesupus, cu lucrarea
Dumnezeiescului Duh: Romane ludate, purttorule de chinuri. Pentru aceasta cu credin te fericim.

Pruncul griete ca un ritor, i spimnteaz pe cei fr de minte, i se nfrumuseeaz, cu mpotrivirile cele


cinstite, i cu svrirea se lumineaz, mbogindu-se de lauda sfinilor mucenici, a crora rvn a ctigat,
vrednicule de minune Romane, cel cu gnd viteaz. Cu care mpreun roag-te, s ni se trimit nou tuturor
iertare de greeli.

Slav..., glasul al 6-lea.

nfricoate i preaslvite sunt biruinele mucenicului tu, Doamne, c rvnind ndrznirii pescarilor i
bunei-cinstiri, mpletitorule de mreji cu cuvinte i cu fapte a surpat basmele lui Platon, i brfeala cea
stoiceasc. C jupuindu-se de piele, i tindu-i-se capul, cu vrsarea sngiuirilor lui a necat pe vrjmai.
Ci o! Lauda mucenicilor, cel ce ai propovduit cu ndrzneal numele cel mare al lui Hristos, fctorule de
minuni Platone preafericite, cere s se dea sufletelor noastre mare mil.
i acum..., a Nsctoarei:

Nsctoare de Dumnezeu tu eti via cea adevrat, care ai odrslit rodul vieii. ie ne rugm: Roag-te
Stpn cu sfinii mucenici, i cu toi sfinii, s miluiasc sufletele noastre.

A Crucii, a Nsctoarei:

Podobie: A treia zi ai nviat...

Fecioara i curata Maica ta, vznd pe norodul cel frdelege, pironindu-te fr dreptate pe lemn, i se rnea
rrunchii, Mntuitorule, precum mai nainte a zis Simeon
STIHOAVNA Octoihului.

Slav..., glasul al 6-lea.

Cu crbune dumnezeiesc te-ai aprins de la Domnul cel a-toate-iitor, mare mucenice Platone, toat
nelciunea nebuniei idoleti arznd-o, iar pe toi credincioii luminndu-i cu nvpierile minunilor.
Pentru aceasta i noi ntru pomenirea ta astzi, cu inima vesel, i cu gnd cugettor de Dumnezeu, ludm
minunate luptele tale prin care puterea diavolului la pmnt o ai surpat, cerind ca s dobndim prin tine
curire de greeli i mare mil.
i acum..., a Nsctoarei:

Pe Dumnezeu din tine ntrupat l-am cunoscut, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar. Pe acela roag-l, s se
mntuiasc sufletele noastre.
A Crucii, a Nsctoarei:

Podobie: A treia zi ai nviat...

Dup ce te-a vzut pe tine spnzurat pe lemn, Hristoase, ceea ce te-a nscut, striga cu plngere: Fiul meu i
Dumnezeul meu, cum mori acum pe Cruce? Cum i n mormnt te pui?
Tropar, glasul al 4-lea.

Mucenicii Ti, Doamne, ntru nevoinele lor, cununile nestricciunii au dobndit de la Tine, Dumnezeul
nostru. C avnd tria Ta, pe chinuitori au nvins; zdrobit-au i ale demonilor neputincioase ndrzniri.
Pentru rugciunile lor, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei.

LA UTRENIE

CANOANELE
Amndou din Octoih, i al sfntului pe 4.

CANONUL sfntului Platon.


Facere a lui Teofan.

Cntarea 1-a, glasul al 8-lea:

Irmos:

Pe faraon cel ce se purta n cru, l-a cufundat toiagul lui Moise, cel ce a fcut minuni oarecnd, n chipul
Crucii lovind, i desprind marea, i pe Israil fugtorul mergtorul cel pedestru l-a mntuit. Pe cel ce cnta
cntare lui Dumnezeu.

Pe limea cea preacurat a mpriei celei venice umblnd slvite, mntuiete de toat scrba i de
strmtoarea suprrilor, pe cei ce te laud, ; care cltoresc nentors, pe calea ceea ce duce ctre Cer.

Fiind ntrarmat cu arma bunei-credine, te-ai artat turn nemicat, Platone, toat slbticirea rnilor ai
rbdat, i necazurile durerilor ai suferit, desftndu-te cu dumnezeiescul Dar.
Slav...

Artnd mpotrivire brbteasc, ai lepdat preanelepte grosimea cea muritoare i striccioas, prin
ptimire, i mbrcndu-te n haina nestricciunii, stai bucurndu-te naintea Stpnului.
i acum..., a Nsctoarei:

Nscut-ai binecuvntat Fecioar, mai presus de gnd ntrupat pe Cuvntul cel unul nscut, i mpreun
venic cu Tatl cel fr de nceput. Pentru aceea drept nelegnd, te propovduim, Nsctoare de
Dumnezeu, i cu cinstire mult te numim.
Cntarea a 3-a:

Irmos: Cel ce a ntrit cerurile...

Ca un fr de durere ai suferit foarte cu rbdare vpaia cea preaiute a focului, cu totul fericite, arzndu-te
artat de rvna bunei-credine, i fiind nfierbntat cu dumnezeiescul foc al credinei.

Ptimind brbtete pentru Hristos, preafericite ai luat daruri cereti, i cununi de la dnsul, care petrec
pururea, artndu-te purttor de cunun, Platone gnditorule de Dumnezeu, preafericite.
Slav...

ntinzndu-i-se trupul cel tare pe lemn, se strujea cumplit cu chinurile. Dar tria sufletului tu rbda,
ntrindu-se cu dragostea Stpnului, i cu dorirea mpriei.
i acum..., a Nsctoarei:

U luminii eti, Nsctoare de Dumnezeu, fiind luminat cu razele Duhului; c prin tine s-a pogort ctre
noi Cuvntul, luminnd cu dumnezeiasc lumin pe toi cei ce te laud pe tine.
Irmosul:
Cel ce ai ntrit dintru nceput cerurile ntru pricepere, i pmntul pe ape l-ai ntemeiat pe piatra poruncilor
tale, Hristoase, m ntrete; c nu este sfnt arar de tine, unule, iubitorule de oameni.
CONDAC, glasul al 4-lea.

Podobie: Artatu-te-ai astzi...

Ca pe o stea preamare ctigndu-te pe tine Biserica, prealudate Romane, se lumineaz adevrat cu


ptimirile tale, mrind pomenirea ta cea purttoare de lumin.
SEDEALNA glasul al 8-lea.

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...

Cu limea ptimirilor lindu-te ntru credin, mucenice nelepte prealudate, ai strmtorat meteugirile
vrjmaului i le-ai pierdut, i bine svrind cltoria cea dumnezeiasc, veselindu-te ai ajuns la desftarea
raiului. Drept aceea strlucind Biserica astzi cu limea bunei-credine, prznuiete pomenirea ta i strig
ctre tine fericite: Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greeli s druiasc, celor ce cu dragoste i cu
credin prznuiesc pomenirea ta.
Slav..., glasul 1.

Podobie: Mormntul tu...

Fiind tnr frumos, preafericite, ai biruit pe vrjmaul neltorul cel vechi, cu ostenelile trupului, i cu
puterea Darului. Pentru aceasta toat Biserica cu o unire svrete pomenirea ta, Platone mrite; ludnd
pe Hristos.
i acum..., a Nsctoarei:

Preacurat, ceea ce eti cu lotul fr prihan, iconomisete ticloas viaa mea, i te milostivete spre
sufletul meu, cel ce se alunec de mulimea greelilor ntru adncul pierzrii. i n ceasul nfricoatei mori,
tu pe mine m rpete de la dracii cei ce m clevetesc, i din toat munca.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

O minune nfricoat! O tain nou! Striga Fecioara cea curat i cu totul fr prihan, dac a vzut pe
Domnul ntins pe lemn. Cel ce ine n mn toat lumea, se osndete pe Cruce ca un vinovat, de judectorii
cei frdelege.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Tu eti tria mea, Doamne, Tu i puterea mea, Tu Dumnezeul meu, Tu bucuria mea. Cel ce nu ai lsat
snurile printeti i a noastr srcie ai cercetat-o. Pentru aceasta cu proorocul Avacum strig ctre tine:
Slav puterii tale, iubitorule de oameni.

Fiind mpreunat cu totul ntru dragostea Ziditorului, nu simeai durerile trupului, fiind dezbrcat de trupul
cel ptimitor i muritor i de hainele cele de piele, fiind mbrcat cu haina curiei i cu a mntuirii, Platone.

Artatute-ai dumnezeiesc lucrtor de cele sfinte, ca un miel fr prihan i desvrit, aducndu-te pe sinei
Mucenice ardere-de-tot Mntuitorului Hristos, celui ce s-a junghiat pentru mntuirea tuturor. C
aprinzndu-i-se sufletul cu dragostea Stpnului, n-ai bgat seam de arderea trupului.

Slav...

Urmnd celor trei tineri din Babilon, nu te-ai spimntat de focul cel ce mistuiete toate, ci cu vitejie ai
rbdat vpaia lui cea nesuferit. Pentru aceea dup vrednicie te-a primit dttorul de rou, dimpreun cu
aceea n cmara luminii.
i acum..., a Nsctoarei:

Ca una ce eti de neam mprtesc, ne-ai nscut nou pe Cuvntul lui Dumnezeu, care stpnete pe toi
fcndu-se trup, i rmnnd neschimbat. Pentru aceea pe tine cu adevrat i dup vrednicie, o preasfnt
Fecioar te slvim.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Pentru ce m-ai lepdat de la faa ta, cel ce eti lumin neapus? i m-a acoperit ntunericul cel strin pe
mine ticlosul. Ci m ntoarce i la lumina poruncilor tale ndrepteaz cile mele, rogu-m.

Genelor dormitare i somn ochilor ti, n-ai dat, Mucenice, pn cnd ai adormit somnul cel fericit i
datornic, i mpreun cu cei ce iubesc pe Dumnezeu, Platone, tindu-i-se capul cu sabia.

Ca i cum ai fi ptimit n trup strin, aa te-ai nevoit prealudate, ca i cum ar fi ptimit alii fiind tu privitor,
aa te-ai nevoit, c fiind aprins de dumnezeiasca dragoste, nu te-ai ngrijorat de chinurile, care erau nainte,
mrite.

Slav...

Aflat-ai avere i mrire, avere adic nerpit i mrire nevetejit, dnuind n lcaurile cele cereti
mpreun cu ngerii, i fcndu-te prta nemuririi celei venice i stttoare, prealudate.

i acum..., a Nsctoarei:

Dezlegare pcatelor druiete cu rugciunile tale robilor ti, mntuindu-i pe ei de suprri i de primejdii,
de nevoi i de stpnirea hulitorilor eretici, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar pururea ludat.

Cntarea a 6-a:

Irmos: Curete-m Mntuitorule...

Fcndu-te ales mai presus de patimi i de munci, ai rbdat tierile trupului, mrite, c ai avut sprijinitor i
ajutor pe Hristos ntru lupte, care te ntrea.
Slav...

Cu gndul sufletului uitndu-te pururea la bun-cuviina Ziditorului, i ca prin oglind vznd frumuseea
lui cea negrit, ai defimat stricciunea celor vzute.
i acum..., a Nsctoarei:

Ca un sicriu nsufleit, ai ncput ntru tine pe Dttorul de lege. i ca un lca sfnt, ai primit pe sfntul,
fcndu-se om, spre facerea de bine a oamenilor, pururea Fecioar.
Irmosul:
Curete-m, Mntuitorule, c multe sunt frdelegile, mele, i m ridic dintru adncul rutilor, rogu-
m. Cci ctre tine am strigat, i m auzi Dumnezeul mntuirii mele.
CONDACUL sfntului Platon, glasul al 3-lea:

Podobie: Fecioara astzi...

Sfnt pomenirea ta lumea veselete, chemnd pe toi ntru preacinstit Biserica ta. Unde acum cu bucurie
adunndu-ne, cntm cu cntri i cu luminri. Pentru aceasta Platone strigm: mntuiete de vrjmai pe
poporul tu, sfinte.
ICOS

Toat deertciunea elineasc lsnd, nvturile ucenicilor lui Hristos, cele folositoare de suflet, foarte le-
a iubit Platon de Dumnezeu nelepitul. Pentru aceasta s-a artat de toi cinstit, ca o ancor credinei n
patria sa, a crei i numirea artat Anghira se numete, c bine pe acesta crescndu-l, tare acopermnt
asupra vrjmailor i folositor cald n rzboaie afl totdeauna, strignd: mntuiete de primejdii pe poporul
tu, sfinte.

SINAXAR
n aceast lun, n ziua a optsprezecea pomenirea sfntului marelui mucenic Platon.
Stih: ntru puin netiindu-se, a trecut de la noi Platon.
Acel Platon, pe care ascuiul sabiei l omoar.
n a optsprezecea zi a omort sabia pe Platon.

Acesta era din ara Galailor, din cetatea Anghirei, frate sfntului mucenic Antioh. i pentru mrturisirea
lui Hristos, se aduse naintea ighemonului Agripin, tnr fiind de vrst. i se rnduir doisprezece slujitori
de-l btur. i-l ntinser pe un pat de aram ars n foc, btndu-l iar deasupra, i-l arser cu mciuci de fier
arse la subiori i la coaste. i-i scoaser fii de pielea sa de pe spinare n chip de curele i-i frecar carnea
i coastele cu seceal, pn i se schimosi faa i atunci i-au tiat capul.

Tot n aceast zi, sfntul mucenic Romano.


Stih: De rbdarea lui Romano toi se vor minuna.
Cci cu bucurie sugrumarea atepta.

Acesta era n zilele mpratului Maximian i pentru dragostea ce avea n Hristos trase napoi pe eparhul
Asclipiad, vrnd s intre n capitea idolilor, zicndu-i: C idolii nu sunt dumnezei. Deci l btu peste gur
i spnzurndu-l l strujir pe coaste i pofti sfntul de se aduse un copila ntru mustrarea eparhului, i-l
ntreb eparhul, pe care Dumnezeu se cade s-l cinstim i s ne nchinm? Iar el zise: Pe Dumnezeul
cretinilor. Deci btnd eparhul pe copila, fiind i maic-sa de fa, el pofti ap fiindu-i sete, iar maic-sa
fiind binecredincioas i de Dumnezeu iubitoare, i zise: Nu bea fiul meu dintru aceast ap, ci du-te i bea
din apa cea vie. i fiindc mustr copilul pe tiranul, l mai btu iari, i-i tiar capul. Iar sfntului Romano
i-au tiat limba i dup ce i-o tiar gri, mulumind lui Dumnezeu. Deci auzind mpratul Maximian de
minunea aceasta a sfntului, ordon s fie sugrumat n temni i prsi aceast via deart, lund cununa
muceniciei.

Tot n aceast zi, sfntul prunc, ntrebndu-se de eparhul; pe care Dumnezeu se cade a-l cinsti i zicnd pe
Hristos, de sabie s-a svrit.
Stih: Pruncul prin a sabiei tiere motenind snurile lui Avraam.
S-a artat mpreun-eztor cu pruncii cei din Betleem.

Tot n aceast zi, sfntul mucenic Romano diaconul Palestinianul.


Stih: Viteaz era Romano ctre munci fiind statornic.
Cu puterea Cuvntului celui Atotputernic.

Acesta era din Palestina i a fost diacon bisericii din Cezareea Palestinei. i a svrit mrturisirea lui, n
oraul Antiohiei, pe vremea lui Diocleian. Deci acest pururea pomenit ndemna cu nvtura sa la
mucenicie pe cretini, care temndu-se de munci nu mrturiseau pe Hristos. Drept aceea i de sinei chemat
a sttut de fa naintea judectorului, mrturisind pe Hristos Dumnezeu adevrat. i ndat a fost osndit a
se arunca n foc. Care aflndu-o Diocleian, n foc adic n-a lsat s-l arunce, ci a poruncit s-i taie limba,
dar mucenicul lui Hristos dei s-a lipsit de limb, mai tare ns i mai curat vorbea, propovduind n
privelite pe Hristos. Dup aceasta l-au pus pe el la nchisoare i i-au bgat picioarele n butuci, apoi
ncingndu-i gtul cu funie, prin sugrumare l-au omort.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Zaheu, diaconul bisericii Gadiilor i Alfeu, care de sabie s-
au svrit.
Stih: Zaheu cel dedemult, mparte bogia pe jumtate,
Iar acest de acum, Mntuitorule, tot sngele i-l vars prin sabie.

Stih: Alfee, dac i se taie capul rabd.


i vei avea dobnd pe Treimea cea netiat.

Acest fericit Zaheu, a fost dus naintea judectoriei nchintorilor de idoli, avnd pe grumazii si un lan
greu de fier. i ntrebat fiind de judector a mrturisit n privelite pe Hristos. Deci a fost muncit, cu grele
i crude chinuri. Dup aceea legndu-l, l-a aruncat n nchisoare i i-a bgat picioarele n butuci i aa fiind
ntins, a suferit cu brbie, patru zile i patru nopi. Apoi dup aceasta a fost dus de fa la judectorie i
sfntul Alfeu, care era plin de Duhul Sfnt. i dup ce i-a strujit tot trupul cu btile i i-a ars coastele, l-a
bgat n nchisoare ca s ptimeasc acolo cele asemenea, cu mpreun-nevoitorul lui, sfntul Zaheu. Cci
a fost ntins i el pe lemnul de munc o zi i o noapte. Iar n ziua urmtoare, li s-au tiat amndurora capetele
prin sabie, i aa au luat fericiii cununa nevoinei.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

De pogorrea lui Dumnezeu focul s-a ruinat n Babilon oarecnd. Pentru aceasta tinerii n cuptor cu
bucuros picior, ca ntr-o grdin verde sltnd, au cntat: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Pe tine care ai ptimit dup lege, i ai clcat pe vrjmaii ti, te-a ncununat puitorul de nevoine, cu cununa
biruinei, care strigai i ziceai: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Mutatu-te-ai veselindu-te ctre cel pururea dorit al tu, a cruia patima cea curat, care s-a fcut pricina
mntuirii oamenilor, rvnindu-o, cntai: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...

Spimntatu-s-au toate puterile cerurilor de rbdarea chinuirii tale, i oamenii cei ce priveau atuncea; c
tindu-te strigai celui mai presus de fire: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
i acum..., a Nsctoarei:

DezIegndu-ne Preacurat cu dumnezeiasc naterea fecioriei tale, de legturile morii, i de blestemul lui
Adam celui nti zidit, tiindu-te pe tine Nsctoare de Dumnezeu, strigm: Bine este cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.
Cntarea a 8-a:

Irmos: De apte ori cuptorul...

Cu luminate ptimiri te-ai nevoit prealudate, dar mai cu mult luminat i strlucit mrire te-a druit
Hristos pe tine, i stttor n veci, slluindu-te n corturile cele cereti, ntru care cu osrdie cni: Preoi
binecuvntai, popoare preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
Ca pe un rugtor preacredincios, ca pe un ajuttor preafierbinte, te punem pe tine acum, naintea mpratului
tuturor, i Fctorului lumii; roag-l pentru noi cu ndrzneala ta cea muceniceasc, solind pentru cei ce te
laud, i cu credin cnt: Popoare preanlai pe Hristos n veci.
Binecuvntm pe Tatl...
nvrednicitu-te-ai a lua mprie nemicat, prin credina ta cea lucrtoare, precum a fgduit s-i dea ie
Dumnezeu cel nemincinos, pentru care i-ai dat trupul focului i muncilor, cntnd i strignd: Preoi
ludai, popoare preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
i acum..., a Nsctoarei:

Pe Cuvntul lui Dumnezeu cel fr de nceput, i dimpreun cu Tatl numrat, pe cel ce cu voia cea
printeasc, a alctuit toat lumea din ce n-a fost; pe acela l-ai nscut cu cuviin dumnezeiasc, fcndu-
se trup pentru noi oamenii. Pentru aceea cu dreapt credin, tiindu-te pe tine, Nsctoare de Dumnezeu,
pe Hristos nlm ntru toi vecii.

Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

De apte ori cuptorul muncitorul Haldeilor, l-a ars nebunete, cinstitorilor de Dumnezeu. Iar vzndu-i pe
acetia cu putere mai bun mntuii, Fctorului i Mntuitorului, au strigat: Tineri bine l cuvntai, preoi
ludai-l popoare preanlai-l ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a:

Irmos: nfricoatu-s-a tot auzul...

Venii iubitorilor de mucenici, s ludm pe Mucenicul cel de Dumnezeu ncununat, care i-a ntins viele
bunei-credinei sale. C fcndu-se vie de mldiele vieii, pune naintea voastr road, care izvorte vin
de umilin.

Cinstit se vede naintea lui Dumnezeu moartea mucenicilor, c s-a fcut pricinuitoare prea cu adevrat
vieii celei venice i nepiertoare, i d rspltire bogat, i mrire negrit, i motenire nemuritoare.
Slav...

Toat viaa ta, Mucenice, ai sfinit-o Stpnului i Dumnezeu, i te-ai adus bucurndu-te pe sinei ca o jertf
bineplcut i vie. Pentru aceasta te-ai nvrednicit, Platone, desftrii celei mai presus de minte. Ci roag-
te s ne mntuim de suprri, cei ce te ludm pe tine.

i acum..., a Nsctoarei:

Mntuiete-m Maica lui Dumnezeu, ceea ce ai nscut pe Hristos Mntuitorul meu, Dumnezeu i om, ndoit
n fire, iar nu n Ipostas. Unul nscut din Tatl, mai nainte de toat fptura, i din tine nti nscut. Pentru
aceea toi pururea pe tine te slvim.

Irmosul:
nfricoatu-s-a tot auzul de nespusa pogorre a lui Dumnezeu, cci cel Preanalt, de voie s-a pogort pn
i la trup, din pntece fecioresc fcndu-se om. Pentru aceea pe preacurata Nsctoarea de Dumnezeu,
credincioii o mrim.
LUMINNDA

Podobie: Cu duhul stnd n Biseric...

nlatute-ai ca un soare de la rsrit preafericite cu minunile strlucind tu Romane purttorule de nevoine,


i mpreun ajuttor de la Dumnezeu, te-ai druit credincioilor, celor ce cheam ajutorul tu cel nebiruit,
ajuttor i mntuitor din primejdii de pe mare, din moarte i din toat vtmarea.

Slav...

Alt Podobie: Femei auzii...


Vzndu-te nebiruit tiranul, mare mucenice, te ispitea la mai multe munci. Pe care defimndu-l, cu Darul
lui Hristos te-ai nevoit pentru dnsul pn la moarte, Platone preanelepte. Pentru aceasta i acum purtnd
cunun, mpreti mpreun cu Ziditorul.

i acum..., a Nsctoarei:

Marie preacurat, cdelni de aur, ceea ce ai fost ncpere Treimii celei nencpute, ntru care Tatl bine a
voit i Fiul s-a slluit, i Duhul cel Preasfnt umbrindu-te pe tine, Fecioar, te-a artat de Dumnezeu
Nsctoare.

A Crucii, a Nsctoarei:

Stnd lng Cruce Preacurat i vznd pe Fiul tu pe lemn ntins, fr suflare, tnguindu-te ca o maic, te
vitai plngnd, i zicnd: Ce minune este aceasta? C tu Ziditorul lumii ai suferit, a te ntinde pe Cruce.

STIHOAVNA Octoihului.

Slav..., a sfntului Platon, glasul al 2-lea.

Venii toi iubitorii de mucenici, adunndu-ne mpreun, s ncununm cu laude ca i cu flori, pe Platon cel
de Dumnezeu ncununat, ca pe un mucenic nebiruit; cci acesta ntru necazurile nevoinei, cu
dumnezeiescul Dar lindu-se, a clcat pe balaurul cel nempcat. i svrind cu brbie calea muceniciei,
s-a ncununat cu cununa biruinei celei nevetejite a dumnezeietii mriri. i acum n ceruri mpreun cu
ngerii, dnuind purttor de cunun, se roag Domnului s se mntuiasc sufletele noastre.
i acum..., a Nsctoarei:

Toat ndejdea mea spre tine o pun, Maica lui Dumnezeu, pzete-m sub Acopermntul tu.
A Crucii, a Nsctoarei.

Podobie: Cnd de pe lemn...

Rstignirea ta cea fr dreptate, preabunule Cuvinte, Maica ceea ce te-a nscut pe tine, vzndu-o plngea
i striga cu amar: Vai mie Fiule preadulce, cum mori fr dreptate, vrnd ca s mntuieti pe oameni din
stricciune. ns laud i slvesc iconomia ta cea cu adevrat necuprins de minte, o iubitorule de oameni.

i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A NOUSPREZECEA

Sfntul prooroc Avdie i sfntul sfinitul mucenic Varlaam.

LA VECERNIE
La Doamne strigat-am..., Stihirile pe 6, ale proorocului 3 i ale mucenicului 3.
Stihirile proorocului, glasul 1.

Podobie: Prealudailor mucenici...

Fcndu-te lca luminos Duhului, Avdie, i luminndu-te de la dnsul, te-ai mbogit cu feluri de
proorocii ndumnezeite, i cu cunotina de mai nainte a celor viitoare i cu cunotina adevrului. Deci,
acum roag-te, s druiasc sufletelor noastre pace i mare mil.

Prin osebirile cele de mai nainte, prin care se nchipuiete Dumnezeu, i prin artarea nfiinrilor, printr-
acestea cinstiii i mriii prooroci, mprtindu-se Darului al doilea, dup Dar se mprtesc, luminnd
Domnul pe slugile sale cu a sa lumin.

Fiind plin de lumin neapus, i vznd slava cea mai presus de gnd, i de cuget, i stnd naintea
Stpnului tuturor, Advie fericite, ca un prooroc slvit i dumnezeiesc, vestitor de Dumnezeu; roag-te lui,
s druiasc sufletelor noastre, pace i mare mil.

Alte Stihiri ale sfntului Varlaam, glasul al 4-lea,

Podobie: Ca pe un viteaz...

Mai tare dect stlpul de piatr, i mai puternic dect arama, i mai vrtos dect fierul te-ai fcut. C fiecare
dintru acestea se supune focului, topindu-se i degrab risipindu-se, fiind biruit de sila lui. Iar dreapta ta fiind
neplecat, cnd se ntindea a biruit jeratecul cel arztor, preanelepte

Ca un preot ce ai fost, i naintea lui Dumnezeu stnd, i ctre dnsul apropiindu-te, fericite, nu prin snge
strin, ci mai vrtos cu sngele tu, i cu mn de mucenic, ai adus tmie cu bun miros, nu la nelciunile
dracilor, ci lui Hristos Mntuitorului i Stpnului, celui ce pururea mprtete.

Preot ce aduci jertf, i Miel adus jertf, pe tine nsui prealudate, cu amndou bucurndu-ne te numim,
ca unul ce te-ai fcut nsui amndou lui Dumnezeu. Ca o junghiere fr prihan, cu totul te-ai adus jertf
cu focul muncilor. Pe care roag-l s se mntuiasc, cei ce cinstesc pomenirea ta cea pururea ludat.
Slav..., i acum..., a Nsctoarei:

Ceea ce eti palat purttor de lumin a Stpnului, de Dumnezeu druit, i nor de lumin celui ce a rsrit
din pntecele tu, Preacurat, lumineaz-ne nou i sufletul i cugetul, pierznd smintelile vicleanului, i
cu rugciunea ta, Fecioar, ntrete gndurile noastre.

A Crucii, a Nsctoarei:

Dac te-a vzut, Doamne, Fecioara i Maica ta pe Cruce spnzurnd, s-a spimntat, i privind a zis: Ce i-
au rspltit ie, cei ce s-au ndulcit de darurile tale cele multe, Stpne? Ci m rog, nu m lsa singur n
lume, ci grbete de nviaz, mpreun nviind pe strmoi.
Troparul, glasul al 2-lea.

Al proorocului tu Avdie, pomenirea, Doamne, prznuind, printr-nsul te rugm, izbvete sufletele noastre.

Slav..., glasul al 4-lea.

i prta obiceiurilor i urmtor scaunelor Apostolilor fiind, lucrare ai aflat, de Dumnezeu insuflate, spre
suirea privirii la cele nalte. Pentru aceasta, cuvntul adevrului drept nvnd i cu credin rbdnd pn
la snge, Sfinite Mucenice Varlaame, roag-te lui Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
i acum... al Nsctoarei.
LA UTRENIE

CANOANELE
Din Octoih unul, cu Irmosul pe 6, i ole sfinilor 2 pe 8.

CANONUL sfntului prooroc


Facere a lui Teofan

Cntarea 1-a, glasul al 5-lea:

Irmos:

Mntuitorului Dumnezeu celui ce a povuit pe norod prin mare, cu picioare neudate, i pe faraon cu toat
oastea l-a necat, aceluia unuia s-i cntm, c s-a proslvit.

Stnd naintea Mntuitorului Dumnezeu, ca un prooroc, cu ndrzneal te roag de Dumnezeu insuflate, s


se lumineze cu razele cele lumintoare, cei ce te laud pe tine cu credin, Avdie.

Cel ce cu cunotin mai nainte vede artat toate, vznd netulburarea i curia i lumina inimii tale,
fericite, te-a preamrit pe tine, ca pe un prooroc, de Dumnezeu primitor.

Vznd vedeniile cele ce adevrat s-au artat ie de la Dumnezeu, ai propovduit frailor celor cu credin
rea, piericiunea cea cumplit, i pierzarea lor cea dup dreptate, fericite.
A Nsctoarei:

Cei ce ne-am izbvit prin tine cu naterea ta mai presus de fire, Nsctoare de Dumnezeu curat, rugmu-
ne ie, mntuiete-ne pe noi de primejdia cea lumeasc, care cu un glas strigm cntare de biruin.

Alt CANON, al mucenicului.


Facere a lui Teofan.

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea:

Irmos: Cnt ie Doamne...

Cu luminrile ptimirii tale luminndu-te, pzete-ne cu rugciunile tale pe noi, cei ce cu credin cinstim
pomenirea ta, Varlaame.

S se cinsteasc cu cntri Varlaam cel minunat, cel ce a stins focul necredinei, cu focul credinei celei
adevrate, cel insuflat de Dumnezeu.

Nevoindu-te pentru buna-credin, purttorule de cunun, Varlaame, acum te-ai cinstit dup vrednicie cu
cununa slavei, din dreapta Atotiitorului.
Slav...

Putere i-a druit ie Stpnul, asupra chinurilor celor de multe feluri, preafericite mucenice, cu care ai biruit
slbtcia celor fr de Dumnezeu.
i acum..., a Nsctoarei:

Scar cereasc te-ai artat prin care s-a pogort la noi, Fecioar, Cuvntul, pe care dedemult, mai nainte
te-a vzut strmoul tu Iacov.
Cntarea a 3-a, Irmos:
Cu puterea Crucii tale, Hristoase, ntrete gndul meu, ca s laud i s mresc rstignirea ta cea
mntuitoare.

Ru de ape tainice ieind din adncul Darurilor Duhului, te-ai fcut fericite Avdie.

Din voia i din purtarea de grij a lui Dumnezeu, te-ai rnduit a spune mai nainte cele ce vor s fie i a
vesti mai nainte cele viitoare, vrednicule de laud.

Luminndu-te cu lumina cea dumnezeiasc i cereasc, ai spus mai nainte mntuirea ce va s fie neamurilor
preafericite.

A Nsctoarei:

Slluitu-s-a Cuvntul ntru tine, Maic Fecioar i cu mijlocirea ta, mntuiete pe cei ce te tiu pe tine
Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce eti cu totul fr prihan.

Alt Canon,
Irmos: Arcul celor puternici...

Toat legtura trupului i ncheieturile mdularelor tale se rupeau, iar tria sufletului tu se pzea nerupt.

Pornirile celor ce strujeau coastele tale, brbtete le-ai suferit, artnd tare i vitejeasc rbdare,
preafericite.
Slav...

Cine va luda precum se cade cu laude? Tria i ntrirea i cugetul cel nespimntat al gndului tu,
preafericite.
i acum..., a Nsctoarei:

ncetat-a stricciunea morii, artndu-se viaa cea ipostatnic la oameni, prin trup, Preacurat, din
pntecele tu Mireas a lui Dumnezeu.
Irmosul:
Arcul celor puternici a slbit i cei neputincioi s-au ncins cu putere. Pentru aceasta s-a ntrit ntru Domnul
inima mea.

SEDEALNA proorocului, glasul 1.

Podobie: Mormntul tu...

Marele Avdie, avnd gndul su luminat cu dumnezeietile strluciri, a propovduit cele viitoare, grind
prin Sfntul Duh. Pe acesta astzi cinstindu-l cu gnd cretinesc s svrim sfinit pomenirea lui, mrind
pe Hristos.

Slav..., alt SEDEALNA a Mucenicului, glasul al 4-lea.

Podobie: Cel ce te-ai nlat..

Ca un osta al lui Hristos nespimntat, biruitor adevrat nebiruit, lauda ptimitorilor preaslvite, ai luat
din Cer cununa cea nevetejit, bucurndu-te mpreun cu ngerii, dnuieti nencetat. Deci cu rugciunile
tale pzete pe cei ce laud cu credin sfnt nevoina ta.
i acum..., a Nsctoarei:
Nu vom tcea nici odinioar noi nevrednicii, a vesti puterile tale, Nsctoare de Dumnezeu. C de nu ai fi
sttut tu rugndu-te pentru noi, cine ne-ar fi mntuit pe noi dintru attea nevoi? Sau cine ne-ar fi pzit pn
acum slobozi? Nu ne vom deprta de la tine Stpn. Mntuiete pe robii ti dintru toate nevoile, ceea ce
eti una binecuvntat.
A Crucii, a Nsctoarei, asemenea:

Vzndu-te, Hristoase, pe tine cel nscut din Tatl cel fr de nceput, ceea ce te-a nscut mai pe urm cu
trup pe Cruce spnzurat, striga: Vai mie preaiubite Iisuse! Cum tu cel ce eti slvit de ngeri ca un
Dumnezeu, Fiule, vrnd te rstigneti acum de oamenii cei frdelege? Te laud ndelung-rbdtorule.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Auzit-am auzul puterii Crucii tale, c raiul s-a deschis printr-nsa, i am strigat: Slav puterii tale, Doamne.

Ca unul ce mai nainte i-ai curit sufletul de patimi, lund Darul proorociei prin Duhul Sfnt, strigai: Slav
puterii tale, Doamne.

Proorocul Avdie, luminndu-se cu strlucirea Duhului Sfnt, ne-a luminat pe noi a striga ie: Slav puterii
tale, Doamne.

Artatu-te-ai mpodobitor Bisericii preafericite, propovduind c din Sion va s ias Mntuitorul, cruia
strigm: Slav puterii tale, Doamne.
A Nsctoarei:

Nscut-ai Preacurat cu cuviin dumnezeiasc, pe Cuvntul cel mpreun fr de nceput i mpreun


venic cu Tatl, cruia strigm: Slav puterii tale, Doamne.

Alt Canon,
Irmos: Acoperit-a cerurile...

Lepdnd brfelile cele ritoriceti, ai primit nvtura cea adevrat a apostolilor, i te-ai fcut mrturisitor
adevrului.

Cel ce ai ctigat alegerea voirii mai tare dect focul, surpnd nebunia tiranilor, strigi: Slav puterii tale,
Doamne.

Stnd mpotriva focului i a muncilor pentru Hristos pn la moarte, cu suflet rbdtor, cni cu glas mare:
Slav puterii tale, Doamne.
Slav...

Cu dragoste tare preafericite fiind legat, ai surpat nelciunea, i cu cuget dumnezeiesc ai cntat: Slav
puterii tale, Doamne.

i acum..., a Nsctoarei:

ntrupndu-se cel fr de trup din Fecioar, a venit ctre oameni pe pmnt, pentru aceasta strigm: Slav
puterii tale, Doamne.
Cntarea a 5-a, Irmos:

Mnecnd strigm ctre tine, Doamne: Mntuiete-ne pe noi, c tu eti Dumnezeul nostru, afar de tine pe
altul nu tim.
Mnecnd ctre Domnul, ai luat din Cer, Darul Prea Sfntului Duh, de Dumnezeu insuflate.

Avnd viaa cea dumnezeiasc ntru ajutor, te-ai nvrednicit a vedea pe cel ce nevzut se nelege.

Rsritu-i-a ie lumin ca unui prooroc, i i s-a druit ie nsoire veselia, preafericite.


A Nsctoarei:

Cel ce a fcut toate numai cu voia, Preacurat, din tine s-a zidit asemenea ca noi, cel prea-ndumnezeit.

Alt Canon,
Irmos: Cel ce ai rsrit lumina...

Cel ce s-a fcut urmtor patimilor lui Hristos i mucenic, cnt: Slav ie, slav ie, Iisuse Fiule al lui
Dumnezeu.

mpletitu-i-s-a cununa i plata biruinei, pentru rbdarea cea mult, care cni: Slav ie, slav ie, Iisuse
Fiul lui Dumnezeu.
Slav...

Sgeile cuvintelor tale le-ai nfipt n inimile vrjmailor, strignd: Slav ie, slav ie, Iisuse Fiul lui
Dumnezeu.
i acum..., a Nsctoarei:

tiindu-te pe tine Fecioar Curat, munte sfnt, i ca un cort al celui Preanalt, strigm ctre tine: Slav ie
Nsctoare de Dumnezeu, ndejdea noastr.
Cntarea a 6-a, Irmos:

nconjuratu-m-a adncul, groap s-a fcut mie chitul, iar eu am strigat ctre tine, iubitorule de oameni; i
m-a mntuit dreapta ta, Doamne.

Cu puterea Dumnezeiescului Duh, vedeai cele ce vor s fie, Proorocule, primind semnele dumnezeietilor
artri ca ntr-o oglind cu luminarea sufletului.

mblnzete pe Domnul, preafericite, cu rugciunile tale, pentru cei ce cu credin svresc pomenirea ta,
cernd s li se druiasc iertare greelilor.

Milostivete-te spre robii ti i le d iertare greelilor, iubitorule de oameni, avnd rugtor pe Proorocul
tu, care te-a vestit pe tine mai nainte lumii.
A Nsctoarei:

Cel ce a nfiinat toate cu cuvntul dumnezeietii puteri, se poart n braele tale, ceea ce eti neispitit de
nunt. Pe care roag-l s se mntuiasc sufletele noastre.

Alt Canon,
Irmos: Strigat-a mai nainte...

Cu dreapta cea arztoare s se bat feele dracilor, iar inimile credincioilor s salte i cetele celor fr de
trupuri luminat s se veseleasc.
Lumineaz-se adunarea cea aleas, i purttoare de lumin a celor nti nscui, vznd semnele de biruin
ale nevoinelor tale celor bune, i darurile i biruinele ptimirilor tale.
Slav...

Sculai-v acum zugravii cei buni i nfrumuseai chipul Mucenicului cu meteugurile voastre cele bune,
nchipuind ntru dnsul aievea, pe puitorul de nevoine.
i acum..., a Nsctoarei:

Veseleasc-se de tine Maica lui Dumnezeu cu totul fr prihan, strmoaa, slobod fiind cu naterea ta de
blestemul cel dedemult, i de osnda cea amar a morii.
Irmosul:

Strigat-a mai nainte nchipuind ngroparea ta cea de trei zile, proorocul Iona n chit rugndu-se: Scoate-m
din stricciune, Iisuse mprate al puterilor.
CONDACUL mucenicului, glasul al 4-lea.

Podobie: Artatu-te-ai astzi...

Artatu-te-ai preaminunate, triei ardere-de-tot, tmie cu bun miros, i pe sinei te-ai adus jertf lui Hristos,
i cununa cinstei ai primit, Varlaame ptimitorule, roag-te pentru noi pururea.
Alt CONDAC al proorocului, glasul al 2-lea.

Podobie: Cutnd cele de sus...

Cu dumnezeiasca lumin strlucindu-i mintea, prin vedere artat ai vestit cele viitoare, Avdie de
Dumnezeu primite, prooroc mare al Darului fcndu-te nsui lui Dumnezeu, i rugndu-te nencetat pentru
noi toi.

ICOS

Spus-ai Hristoase prin nelepii prooroci, negrit slava ta, artndu-ne nou Cuvntul tu prin Duhul.
Precum marele i naltul gritor Avdie te striga pe tine n lume Dumnezeul tuturor, pentru care i zicea: Cel
ce pe toate le mplinete, acesta vine ca s mntuiasc, i s ridice fiina oamenilor ca un iubitor de oameni.
Cci cel ce ai fost, eti Domnul, pe care acest Prooroc l nsemna, rugndu-se nencetat pentru noi toi.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a nousprezecea, pomenirea sfntului prooroc Avdie.


Stih: Ar fi spus nc iari ceva viitor Avdie,
De nu ar fi avut sfritul oarecum spre sfial.
n a nousprezecea zi s-a sfrit viaa lui Avdie.

Acesta se tlcuiete robul Domnului, ori mrturisit. Acesta era din pmntul Siham, din arina lui
Vitaharam, fiind mai nainte de naterea lui Hristos cu opt sute de ani, el slujea mai nti mpratului
Samariei Ahaav, i dup aceasta lui Ohozia. Cnd a trimis Ohozia ctre sfntul i marele prooroc Ilie pe
doi cpitani cu cte cinci zeci de oameni, s-i zic s se pogoare din munte s mearg la el, care prin
rugciunea Proorocului arser mpreun cu cetele lor cu tot, fiindc a czut foc din Cer i i-a mistuit. Deci
atunci a trimis al treilea rnd, la acest prooroc Avdie, ca s-l cheme, i s i-l aduc nainte, c acesta este al
treilea cpitan peste cinzeci de oameni, pe care nu l-a stricat Ilie. Care mergnd la Proorocul a czut la
picioarele lui, i s-a rugat s nu-l ard, ci s se pogoare i s mearg la mpratul. Pe care acesta a i fcut-
o proorocul lui Dumnezeu, precum de aceasta se pomenete la capul nti al crii a patra a mprailor. i
de atunci i n urm prsind pe mpratul, a urmat proorocului Ilie de-i slujea, i fcndu-se ucenic lui, i
proorocind multe, muri, i se ngrop n mormntul prinilor si.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Varlaam.

Stih: Varlaam mpreun cu tmierea focul suferind.


S-a artat Domnului tmie binemirositoare fiind.

Acest sfnt mucenic Varlaam era din Antiohia Siriei, btrn fiind cu vrsta i fiindc mrturisea pe Hristos,
a sttut naintea stpnitorului Antiohiei, i nenduplecndu-se a jertfi la idoli, s-a btut cu vine de bou;
dup aceia i s-a dezrdcinat unghiile. Apoi aducndu-se la un jertfelnic idolesc, a poruncit ca s-i deschid
cu sila mna cea dreapt a lui, i i-a pus n ea crbuni aprini i tmie, cci socotea stpnitorul, c nu va
putea suferii, ci va arunca crbunii mpreun cu tmia deasupra jertfelnicului idolilor, i prin aceasta s se
arate, c a adus jertf la idoli. Iar ptimitorul lui Hristos a sttut cu mare brbie neschimbat i netulburat,
fr a-i mica mna cea dreapt a sa. Care cu adevrat s-a artat mai puternic dect arama i fierul, pn
cnd focul i-a mncat toat carnea minii celei drepte a lui, i sprgndu-i-se aceea, a czut focul singur pe
pmnt; cci a ales mai nti viteazul nevoitor al adevrului cu cuget brbtesc i ntrit, c mai bine s-i
ard mna lui, fr a o mica ct de puin, dect s se arate pgnilor cum c a adus tmie i jertf dracilor.
Pentru aceasta i n munca aceasta i-a dat sufletul su n minile lui Dumnezeu, lund de la dnsul cununa
mrturisirii. Deci pe viteazul acesta nevoitor, l-a cinstit cu cuvinte de laud ritoriceti, att marele Vasile
ct i dumnezeiescul Hrisostom.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Azi, fctorul de minuni.


Stih: Mucenicul Azi, ctre sabie cu osrdie a alergat.
Ca un cerb un oarecare de ap fiind nsetat.

Acesta era pe vremea mpratului Diocleian, n anii dou sute optzeci i nou, trgndu-se din satul
Isaurilor, osta cu meteugul. Deci lsnd viaa osteasc, petrecea prin pustieti, ntru care aflndu-se,
fcea multe vindecri i minuni, iar de oarecari vntori a fost prt. Deci aducndu-se de fa la Diocleian
i credina lui Hristos mrturisind, a fost dat la eparhul Achilin mpreun cu o sut cincizeci de ostai. Care
trimii fiind ca s piard pe sfntul au crezut i ei ntru Hristos. Prin minunea ce a fcut sfntul n acea
cltorie; cci n vreme ce ostaii erau nsetai, a scos ap i i-a adpat n loc fr de ap. Deci eparhul
primind pe sfini n minile sale, i-a dus la un loc i a pedepsit pe sfntul Azi cu multe rni i munci, ca
doar vznd ceilali s se team, apoi l-au spnzurat pe el pe o roat i sub el a aprins un foc mare. Deci
fiindc vpaia s-a stins i sfntul a rmas nevtmat; pentru aceasta femeia eparhului i fiica lui au crezut
n Hristos; atunci eparhul a poruncit, mai nti s se taie capetele acelor o sut i cincizeci de ostai i a
femeii i a fiicei sale, iar mai n urm a poruncit s bat pe sfntul cumplit i s-i taie i lui capul. i aa
fericiii ptimitori ai lui Hristos, au luat cu toi cununa cea nevetejit a mrturisirii.

Tot n aceast zi, sfinii o sut cincizeci de ostai care de sabie s-au svrit.
Stih: ntreitei cincizecimi, Hristoase, ce pentru tine a fost tiat,
Rspltete-le cu cincizecimea cununilor ntreit.

Tot n aceast zi, sfintele femei, soia i fiica eparhului, care prin sabie s-au svrit.
Stih: Lsnd pe Achilin femeia cu a sa fiic,
A aflat pe Mirele Hristos prin sabie fiind tiat.

Tot n aceast zi, sfinii doisprezece ostai, care de sabie s-au svrit.

Stih: Dousprezecimea otenilor zice mpratului a toate,


Astzi m ostesc ie prin sabie cu scumptate.

Tot n aceast zi, sfntul mucenic Agapie care de fiare rupndu-se s-a svrit.
Stih: Dei m-am spintecat de fiare, eu Agapie.
Neclintit sunt ntru credina ta, Cuvinte.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Iliodor cel din Maghido a Pamfiliei.
Stih: Iliodor vznd pe Soarele Hristos,
S-a artat de ntunericul muncilor mai sus.

Pe vremea mpriei lui Aurelian n Roma domnind Aetie n Maghido cetatea Pamfiliei, n anii dou sute
aptezeci i doi; fericitul acesta Iliodor aflndu-se n aceast cetate i pe Hristos propovduindu-l cu
ndrzneal, a fost prt la ighemonul. Deci stnd de fa naintea lui, i auzind multe mguliri, i fiindc
nu s-a plecat a jertfi idolilor, a fost spnzurat i strujit i ars cu fclii aprinse; a cror iuime de munci
strbtnd pe sfntul la inim, zicea: Doamne Iisuse Hristoase ajut-mi. i ndat a venit glas din Cer,
zicnd: Nu te teme cci eu cu tine sunt. Pe acest glas auzindu-l acei ce ineau fcliile, ctre acestea vznd
nc i patru ngeri, care i opreau pe ei de a munci pe sfntul, au crezut n Domnul, iar pe ighemonul l-an
nfruntat i l-au ruinat. Pentru aceasta fiind aruncai n mare, au luat de la Domnul cununile muceniciei.
Atunci poruncind ighemonul s arz un bou de aram, i nluntrul lui s bage pe Mucenicul lui Hristos.
Deci dup ce l-au bgat pe el ntr-nsul i a fcut rugciune sfntul, o minune . Boul ce scnteia, s-a vzut
ndat rece i Mucenicul cnta nluntrul lui. Deci ighemonul auzind pe sfntul c cnt, s-a spimntat, i
apropiindu-se acolo i cunoscnd, c boul cel cu puin mai nainte foarte arztor, deodat s-a prefcut n
foarte rece, a zis ctre sfntul: O cap necuvios, vrjile tale i acest foc l-au biruit. Iar sfntul i-a rspuns.
Vrjile mele sunt Hristosul meu. Ci d-mi vreme de trei zile, ca s socotesc ce trebuie s fac. Deci nvoindu-
se a intrat pe ascuns n capitea ce se numea Panteon, fiindc acolo erau toi idolii dumnezeilor, i fcnd
ntru aceasta rugciune sfntul, ndat s-a fcut cutremur, i din acel cutremur, au czut jos toi idolii i s-
au zdrobit. Aceasta aflnd-o ighemonul, a adus pe Mucenicul de fa la divanul su, i umplndu-se de
mnie, a poruncit s spnzure pe sfntul i s i se bat n capul lui cuie de fier nfocate. i fiindc simea
Mucenicul lui Hristos iueala acestei dureri, iari a chemat ajutorul lui Dumnezeu, i prin chemare a luat
uurin de covritoarea durere. Deci vznd ighemonul c nu se biruiete sfntul de munci, a poruncit ca
legat cu lanuri grele s-l duc pe el la cetatea Atalenilor. i dup ce s-au dus acolo, iari l-au ntors napoi,
i iari a sttut de fa la divanul su. Deci multe vorbindu-i ca s jertfeasc idolilor, i vzndu-l
nenduplecat, a poruncit ca s bage n cele patru deschizturi ale lemnului celui de munc minile i
picioarele Mucenicului. Apoi arznd n foc o tigaie, l-a bgat ntr-nsa; iar sfntul stnd n mijlocul tigii
i fcea rugciunea. i nu numai aceasta, ci nc i pe cei ce erau mprejur, i ndemna s intre n tigaie,
ncredinndu-i c vor rmnea nevtmai de foc. Pentru aceasta creznd cuvintelor lui au intrat muli
dintr-nii, care rmnnd nevtmai precum zicea sfntul, au crezut n Domnul nostru Iisus Hristos,
zicnd: Cu adevrat mare este Dumnezeul cretinilor. Acestea dup ce le-a vzut ighemonul, s-a temut, ca
nu cumva cei ce au crezut, s rpeasc pe sfntul din minile lui. Drept aceea a poruncit ca s-l duc pe el
iari la Maghido, care pe cale fcea rugciune i cnta. i dup ce a ajuns n cetate, iari a fost nfiat
la ntrebare. i dup ce a vorbit multe, i nu s-a nduplecat sfntul s jertfeasc idolilor, a poruncit
ighemonul Aetie, s i se taie limba i spnzurndu-l s fie btut dou ceasuri; dup aceasta a pus pe dnsul
fru, i-l trgea afar din cetate ca s-l omoare. i fcnd sfntul semn cu mna, ctre cei ce-l trgeau, ca
s-i dea lui puin vreme de rugciune, a sttut la rugciune, i plinindu-i rugciunea i s-a tiat capul i aa
a luat fericitul cununa mrturisirii.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Antim, Talaleu, Hristofor i Eufimia i cu fiii lor i sfntul
Panharie.
Stih: Primete Hristoase Dumnezeule cinci nevoitori,
i d rspltiri nevoitorilor cinci cununi.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:
Cel ce n cuptorul cel cu foc, pe tinerii cei cuvnttori de cntare i-ai mntuit; bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.

Mai presus de fire este cu adevrat mrirea proorocilor ti; bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

nvrednicindu-te a locui cu Dumnezeu, cni: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Prin proorocii ti ari Darul cel dumnezeiesc; bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

A Nsctoarei:

Fiind mntuii cu naterea ta, Fecioar, cntm: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Alt Canon,
Irmos: Nu ne ruina pe noi...

Cu ceata mucenicilor, ca un mucenic nebiruit te-ai nvrednicit a striga cu glas mare lui Hristos: Bine eti
cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Cu fclii luminate ai intrat n dumnezeiasca cmar de mire, mare Mucenice, strignd lui Hristos: Bine eti
cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...

Avnd dreapta mai tare dect focul, stnd deadreapta Stpnului tu strigi: Bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.
i acum..., a Nsctoarei:

Fiind mntuii cu preacurat naterea ta, te ludm credincioii nencetat, strignd: Bine este cuvntat
Preacurat rodul pntecelui tu.
Cntarea a 8-a, Irmos:

Pe cel ce s-a nscut din Tatl mai nainte de veci Fiul i Dumnezeu i n anii cei mai de pe urm, din
Fecioar Maic s-a ntrupat: Preoi ludai-l, noroade preanlai-l ntru toi vecii.

Luminndu-se de la Dumnezeu proorocii, proorocesc cunotina celor viitoare, strignd cu cuget


dumnezeiesc: Preoi ludai, noroade preanlai pe Hristos n veci.

Ca un lumintor preamare, ai luminat preafericite celor dintru ntuneric, luminndu-te Avdie cu


dumnezeietile strluciri, strignd: Noroade preanlai pe Hristos ntru toi vecii.

Dup dumnezeiasca fiin cel ce eti de-o-fiin cu Printele tu, cu noi de un neam te-ai artat, din trup de
Maic neispitit de brbat nscndu-te. Pentru aceasta te ludm, i te preanlm Hristoase n veci.

Alt Canon,
Irmos: Pe Dumnezeu cel ce a pzit...

Toat ntrarmarea vrjmaului o ai surpat Varlaame vrednicule de minune, i ai ars toat nelciunea
idoleasc, strignd: Pe tine te preanlm Hrisoase n veci.

Fiind mpodobit cu bun-cuviin, stai naintea lui Hristos ptimitorule pururea pomenite, purtnd porfir
vopsit cu sngele mucenicesc i slvind pe stpnul n veci.
Binecuvntm pe Tatl...

Fiind nfierbntat cu focul bunei-credine, ca pe nite spini ai ars toate nlucirile cele drceti, strignd:
Ludai, i preanlai pe Hristos n veci.
i acum..., a Nsctoarei:

Cei ce bine te cuvinteaz cu credin, se binecuvinteaz de Domnul, ceea ce eti cu totul fr prihan. C
ai nscut pe Stpnul cel ce binecuvinteaz zidirea, pe care l preanlm ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

Pe Dumnezeu cel ce a mntuit n cuptorul cel cu foc n Babilon pe tinerii evreieti, preoi bine-l cuvntai,
noroade l preanlai pe el n veci.

Cntarea a 9-a, Irmos:

Pe tine Maica lui Dumnezeu, cea mai presus de minte i de cuvnt, care ai nscut negrit sub ani pe cel fr
de ani; credincioii cu un gnd te mrim.

Fiind mpodobit cu cuvnt dumnezeiesc i cu fapt, te-ai nlat cu Duhul, Avdie dumnezeiescule, i te-ai
nvrednicit a vedea cele viitoare.

Slluit fiind unde sunt cetele proorocilor i luminrile sfinilor, roag pe Domnul s se mntuiasc cei ce
te laud pe tine cu credin.

Cu totul fiind dat lui Dumnezeu, curat ai vorbit dumnezeietile artri, de care i acum te ndestulezi
preafericite.

A Nsctoarei:

Pe tine sfenicul luminii te ludm, Curat, care ai primit pe Cuvntul ntrupat, i lespede Darului tiindu-
te te mrim.

Alt Canon,
Irmos: Hristos piatra cea netiat...

Hotarul laudelor se biruiete de mrimea nevoinelor tale. Numai Stpnul Hristos tie a te mri cu
dumnezeiasc luminare. Pe care roag-l nencetat; pentru cei ce te laud cu credin.

Cu totul pe sinei te-ai adus jertf vie Domnului, cu totul te-ai artat mpreun-motenitor mpriei lui i
prta, i cu dnsul mpreun mpreti acum, veselindu-te pururea pomenite.
Slav...

Pentru dragostea ta, Mntuitorule, mpotrivindu-se dumnezeiescul mucenic pn la snge, i pn la moarte,


cu sabie i cu foc, i cu munci a primit de la tine nemurire, ndulcindu-se, iubitorule de oameni.
i acum..., a Nsctoarei:

Pe tine folositoarea lumii, i Maic lui Dumnezeu Fecioar, bucurndu-m te pun nainte aprtoare a toat
viaa mea, i a sufletului meu. C tu ceea ce ai nscut pe Dumnezeu, poi a mntui pe cei ce te laud.
Irmosul:
Hristos piatra cea netiat de mn, cea din marginea unghiului, din tine muntele cel netiat, Fecioar, s-a
tiat, adunnd firile cele osebite. Pentru aceasta veselindu-ne, pe tine, Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial, i Otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECEA

nainte-prznuirea intrrii n Biseric a Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu;


i cuviosul printele nostru Grigorie Decapolitul. i cel dintru sfini
printele nostru Proclu, Arhiepiscopul Constantinopolului.
VEZI: Pentru hramul sfntului Grigorie i pentru cinstea sfintelor lui moate, ce se afl la sfnta mnstire Bistria. i pentru
cei ce vor avea evlavie ca s-l prznuiasc numai pe sfntul i s-a aezat slujba i cu priveghere, dup aceast slujb.

LA VECERNIA MIC
La Doamne strigat-am..., Stihirile pe 6 ale nainte prznuirii 3 i ale sfntului Grigorie 3.

Stihirile nainte prznuirii, glasul 1.

Podobie: Ceea ce eti bucuria...

Fclii purtnd fecioare pe pururea Fecioara luminat petrecndu-o, proorocesc adevrat cu Duhul, ceea ce
va s fie. C Nsctoarea de Dumnezeu, fiind Biserica lui Dumnezeu, n Biseric cu strlucire fecioreasc,
prunc fiind se aduce.

Dup fgduina cea sfnt, Nsctoarea de Dumnezeu i rodul cel ludat, s-a artat lumii cu adevrat, ca
cea mai nalt dect toi, care cu bun cinste fiind dus n Biserica lui Dumnezeu, plinind rugciunea celor
ce au nscut-o, fiind pzit cu Dumnezeiescul Duh.

Cu cereasc pine fiind hrnit, Fecioar, cu credin n Biserica Domnului, ai nscut lumii pe Cuvntul
vieii: cruia ca o Biseric aleas i cu totul fr de prihan, mai nainte te-ai logodit prin Duhul cu tain,
Mireas fcndu-te lui Dumnezeu i Tatlui.
Alte stihiri ale sfntului Grigorie, glas i Podobie aceeai.

n ceretile lcauri, cu veselie locuind i cu ngerii, Printe, cu ndrzneal stnd naintea scaunului
Domnului, celor ce svresc pe pmnt pomenirea ta iertare de greeli i de patimi, ca s le druiasc,
roag-te.

Cu secera rugciunilor, Printe Grigorie, spinii patimilor tindu-i i arnd cu plugul nfrnrii pmntul cel
sufletesc, ai semnat ntr-nsul seminele bunei-credine. Prin care ne creti nou, roduri de tmduiri.

Vas primitor de fapte bune pe tine te numim, Cuvioase, ca pe un iubitor de linite i lucrtor de priveghere
i stlp nfrnrii i de rugciune lca nestricat i vistierie de minuni; i rugtor pentru cei ce te cinstesc pe
tine, Grigorie.

Slav..., i acum..., a nainte prznuirii, glasul al 4-lea.

Astzi Biserica ceea ce a ncput pe Dumnezeu, Nsctoarea de Dumnezeu, n Biserica Domnului se aduce
i Zaharia o primete pe dnsa. Astzi sfintele sfinilor se bucur i ceata ngerilor cu tain prznuiete. Cu
care i noi prznuind astzi, mpreun cu Gavriil s strigm: Bucur-te ceea ce eti de Dumnezeu druit,
Domnul este cu tine, cel ce are mare mil.
VEZI: Dac este Vineri seara, Slav..., a nainte prznuirii, i acum... Dogmatica glasului.

LA STIHOAVN Stihirile Sfntului Proclu, glasul al 4-lea.

Podobie: Dat-ai semne...

Cu luminarea dogmelor i cu strlucirea vieii, cu buncredin ai mpodobit Arhieria, Procle pururea


pomenite i Bisericii stlp te-ai artat cu adevrat, luminnd pe toi cu cuvintele tale. Pentru aceasta pe tine
te fericim i cu psalmi i cu cntri, prznuim sfnt i preacinstit pomenirea ta.
Stih: Scump este naintea Domnului moartea cuvioilor lui...

Luminat ai nvat i cu dumnezeiasc nelepciune ai propovduit pe Nsctoarea de Dumnezeu, Fecioar


preacurat, care a nscut pe Ziditorul cel mai nainte de veci i Stpnul, Fiul i Cuvntul Tatlui care n
vremurile cele mai de apoi i om s-a fcut pentru noi de bunvoie i nu s-a schimbat cu firea. i pe Nestorie
pgnul i preanebunul, l-ai ruinat.
Stih: Preoii ti Doamne se vor mbrca ntru dreptate i cuvioii ti cu bucurie se vor bucura.

Apele cele ca aurul luminoase, ale nelepitului de Dumnezeu propovduitorului; le-ai luat pururea
pomenite, al cruia i motenitor bunei-cinstiri i scaunului te-ai artat, ntrind cu nvturile adevrului
turma lui Hristos i sfintele i preacinstitele lui moate, ca o podoab preafrumoas Bisericii le-ai dat.
Slav..., i acum..., a nainte prznuirii, glasul al 4-lea.

Venii toi credincioii, pe ceea ce una este fr de prihan s o ludm pe cea mai nainte propovduit de
prooroci i n Biseric adus, care mai nainte de veci a fost rnduit a fi Maic i n anii cei mai de pe urm
s-a artat Nsctoare de Dumnezeu. Doamne, pentru rugciunile ei pacea ta d-ne-o nou i mare mil.
Troparul sfinilor, glasul al 4-lea.

Dumnezeul prinilor notri, Care faci pururea cu noi dup blndeile Tale, nu deprta mila Ta de la noi; ci
pentru rugciunile lor, n pace ndrepteaz viaa noastr.

Slav..., i acum..., a nainte prznuirii. Glasul al 4-lea.

Bucurie mai nainte ne ncredineaz nou astzi Anna rod potrivnic ntristrii odrslind, pe una pururea
Fecioar. Pe care o i aduce rugciunile plinindu-i astzi bucurndu-se, n Biserica Domnului, ca pe ceea
ce este Biserica cuvntului lui Dumnezeu i Maic curat.

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., Troparul nainte-prznuirii de 2 ori. Slav..., al sfinilor, i acum... al nainte-prznuirii.

Dup ntia Catism SEDEALNA, glasul al 4-lea.

Podobie: Degrab ne ntmpin...

Cele dinaintea uilor Bisericii i sfintele sfinilor, artat astzi Zaharia, luminat mpodobindu-le, bine le
gtete. C va s intre Fecioara nluntrul acestora, care s-a gtit spre slluirea lui Dumnezeu, a crei
dumnezeiasc intrare mai nainte o prznuim.
Slav..., i acum..., iar aceasta.

Dup a doua Catism SEDEALNA, glasul al 4-lea.


Podobie: Spimntatu-s-a Iosif.

Lcaul lui Dumnezeu, cmara cea de mult pre, n Biserica lui Dumnezeu, cu fclii strlucit, i cu bucurie
mai nainte vine s intre. i se bucur de aceasta Zaharia, vznd artat ceata sfinilor prooroci, petrecndu-
o pe aceasta, i se veselete, i nainte-prznuind cnt, zicnd: Bucurie mai nainte vestete, intrarea ta,
Fecioar Maic nenuntit.
Slav..., i acum..., iar aceasta.

Psalm 50.

CANOANELE
Al nainte prznuirii cu Irmosul pe 6 i ale sfinilor 2 pe 8.

CANONUL nainte prznuirii.


Facere a lui Iosif.

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea, Irmos:

Deschide-voi gura mea, i se va umplea de Duhul, i cuvnt voi rspunde mprtesei Maicii, i m voi
arta luminat prznuind, i voi cnta intrarea ei, bucurndu-m.

ntru sfintele sfinilor cea preasfnt i fr de prihan a locui nainte merge, ca s fie Biseric sfinit lui
Dumnezeu celui Preasfnt, i naintea ei merg tinerele fecioare.

Sfatul cel mai nainte de veci, al Dumnezeului nostru celui mai nainte de veci, s-a plinit, mai nainte
mergnd tu a te hrni ntru sfnta sfintelor, spre lcaul Cuvntului, Fecioar cu totul fr prihan.

Dumnezeietii ti prini, pe tine ceea ce erai s fii Nsctoare de Dumnezeu, te-au pus s te hrneti n
sfnta sfintelor, rugciunea, cu care s-au rugat, plinindu-o Preacurat.

D putere, Stpn, neputinei inimii mele, i o ntrete, c se cltete de patimi, ca i cu credin i cu


dragoste s te fericesc, pe tine cea pururea fericit, i cu totul fr prihan.

Alt CANON, Al sfntului Grigorie.


Facere a de Iosif.
Cntarea 1-a, glasul al 8-lea:

Irmos: Pe faraon cel ce se purta...

Smeritul meu suflet cel omort cu dulceile trupului, cu rugciunile tale nviaz-l, printe Grigorie. C via
nembtrnitoare acum ai luat, omorndu-i mdularele cele de pe pmnt, Cuvioase, cu pustnicetile
nevoine.

nfrnndu-i dulceile trupului cu vitejia minii, din vrsta prunciei te-ai fcut Printe organ Duhului. Ale
aceluia lucrri artat nluntru lundu-le, i cu chip dumnezeiesc cunoscndu-te.

Cu iubirea dumnezeiasc poftele trupului ai vetejit, i ie nsui fericite i-ai logodit soie curia, din care
s-au nscut ie fii, toate buntile pururea pomenite, care te-au fcut fiu lui Dumnezeu.
A Nsctoarei:

Ceea ce eti scar cereasc, care ajungi de la pmnt la Cer, prin care Cuvntul lui Dumnezeu cu oamenii
a vorbit, binecuvntat Preacurat, minune nespus, vedere cu mintea necuprins, mntuiete pe cei ce
scap la tine.
Alt CANON al sfntului Proclu.
Facere a lui Teofan.
Cntarea 1-a, glasul 1:

Irmos: Dreapta ta cea purttoare...

Prin lucrare i prin cuvnt adevrat, cu nelegtorii ngeri fiind de un chip, de Dumnezeu primite, i
mpreun cu dnii naintea scaunului cinstitei Treimi stnd, Procle, roag-te s ne mntuiasc pe noi.

Urmelor lui Gur de aur urmnd nelepte Printe pururea pomenite, a aceluia cinstit i dumnezeiasc
mbrcminte a preoiei, ca o motenire printeasc ai luat dup vrednicie, minunate.
Slav...

Dedemult Isaia a strigat cu Duhul, cum c Dumnezeu era s vin pe pmnt; iar Nestorie cu minte vtmat
a hulit ntruparea, care de tine de trei ori fericite prin sinod s-a condamnat.
i acum..., a Nsctoarei:

Cu cuvinte de Dumnezeu insuflate, nfricoat ntruparea cea din Fecioar a Cuvntului Dumnezeului
nostru, o ai luminat, Procle, i Nsctoare de Dumnezeu pe aceasta ai propovduit-o, nvturilor celor
preanelepte ale Apostolilor urmnd.
Cntarea a 3-a, Irmos:

Pe ai ti cntrei, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce eti izvor viu i ndestulat, care s-au mpreunat ceat
duhovniceasc ntrete-i i ntru dumnezeiasc intrarea ta, cununilor slavei nvrednicete-i.

ncepnd fecioare a merge naintea Fecioarei, cu fclii fiind luminat ceea ce era s fie a nsemnat. C dintr-
nsa era s se nasc luminarea cunotinei, care a dezlegat ntunecarea nelciunii.

Rvnind dedemult cu dumnezeiesc gnd Anna, rugciune a plinit i te-a pus ntru cea sfnt, pe tine ceea
ce eti cu totul fr prihan, care era s aibi zmislire preasfnt i natere.

Soarele i-a tins, razele, vznd pe norul luminii tins cu voia lui Dumnezeu, nluntru n sfnta sfintelor,
din care era s plou iertare celor nelenii cu greelile.

ndumnezeiete-m, Dumnezeu, cel ce s-a slluit ntru tine pentru ndurare, preacinstit, curat, pe mine
cel furat prin mncare mai nainte de nelciunea arpelui. i n locul stricciunii, iari desftare
nestriccioas mi druiete.

Alt Canon,
Irmos: Doamne cel ce ai fcut...

n numele faptelor bune alergnd, Cuvioase, n norul privirii la cele de sus ai intrat i ai cunoscut pe ct ai
putut cuprinde, pe cel necuprins cu firea, plin de lumin fiind Printe.

Cel ce s-a nscut n peter pentru mntuirea omeneasc dedemult, pe tine cel ce ai locuit n peter
preafericite cu lumin cereasc te-a luminat, ca pe Pavel luminos artndu-te, printe Grigorie.

Ua cea cereasc, Preacurat Maica lui Hristos, ie celui ncunjurat de asuprelile drceti, Printe, i-a dat
aripi i puternic cu trie te-a fcut asupra lor cu Darul su.
A Nsctoarei:
Bucur-te ceea ce una ai nscut pe Domnul tuturor. Bucur-te ceea ce ai solit via oamenilor. Bucur-te
munte umbrit i netiat. ntrirea credincioilor, bucur-te ceea ce eti cu totul fr prihan.

Alt Canon,
Irmos: nsui cel ce tii neputina...

Lumin din lumin prin dumnezeiasc vedenie preafericite lund, Bisericii lumin ai fost; pentru aceasta
i-a rsrit i dumnezeiasc lumin cu nelegere, precum este scris. Cu care fiind strlucit, luminezi pe cei
ce laud pomenirea ta Procle.

Trmbind cu tunetul dogmelor, ca zidurile Ierihonului ai surpat toate ndrznelile eresurilor i otirile. i
semne de biruin ai ridicat, propovduind luminat ntruparea lui Dumnezeu cea din Fecioar.
Slav...

De izvorul nelepciunii lipindu-i gura ta de Dumnezeu primite i dumnezeietile ape ale nelepciunii celei
duhovniceti lund Procle, ai necat rurile cele tulburi preafericite, adic nvturile lui Nestorie, cele fr
de Dumnezeu.
i acum..., a Nsctoarei:

Cel ce unul nscut din Tatl sus negrit se cunoate, unul nscut din tine jos Preacurat mai presus de cuvnt
i de pricepere s-a nscut i a ndumnezeit pe om prin tine cea cu totul fr de prihan, de Dumnezeu
Nsctoare Fecioar, care nu tii de nunt.
Irmosul:
nsu-i cel ce tii neputina fiinei omeneti i dup milostivire te-ai nchipuit ntr-nsa, ncinge-m cu putere
de sus, ca s strig ie: Sfnt este Biserica cea nsufleit, a slavei tale celei nepovestite, iubitorule de
oameni.
CONDACUL sfntului Grigorie, glasul al 3-lea.

Podobie: Fecioara astzi...

Soare luminos pe tine Biserica te cunoate, care cu podoabele faptelor bune i cu razele tmduirilor pe toi
luminezi, a lui Hristos slug. Pentru aceasta prznuim dumnezeiasc pomenirea ta, i cinstim nevoinele
tale preafericite printe, nelepte Grigorie.
Alt CONDAC al sfntului Proclu, glasul al 4-lea.

Podobie: Artatute-ai astzi lumii...

Dup vrednicie astzi, prznuiete cea mai cinstit dect toate cetile cu adevrat, cinstit mutarea ta
Printe al prinilor, preafericite Procle nelepte.
SEDEALNA sfntului Grigorie, glasul al 4-lea.

Podobie: Degrab ne ntmpin pe noi...

Cu dumnezeiasc strlucire fiind luminat, ai izgonit ntunericul patimilor celor de suflet pgubitoare,
Grigorie pururea pomenite. nlndu-te spre nlimea neptimirii cea preacurat; ai revrsat cu strlucire
raze de tmduiri, slluindu-te ntru lumina cea neapus, a mpriei lui Hristos.

Slav..., alt Sedealn a sfntului Proclu, glasul al 4-lea.

Podobie: Artatu-te-ai astzi...


ntru nlimea Bisericii, Domnul te-a pus ca pe o stea luminoas, luminnd pe cei ce cnt: Procle lauda
prinilor pururea pomenite.
i acum..., a nainte prznuirii, glasul al 4-lea.

Pe cinstita intrarea Fecioarei, astzi mai nainte prznuindu-o luminat credincioii, cu cntri de Dumnezeu
gritoare, pe dnsa s o ludm nencetat, ca pe ceea ce este cu totul fr prihan.
Cntarea a 4-a, Irmos:

Dumnezeiescul sfat cel neurmat, al celui preanalt, al ntruprii tale celei din Fecioar, proorocul Avacum
nelegndu-l, a strigat: Slav puterii tale Doamne.

Sfinite limbi mai nainte te-au vestit, Curat, c era s fii loca firii celei nencpute. Pentru aceasta pe tine
cetele fecioarelor te-au petrecut la cele sfinte, fclii purtnd.

Laud a dobndit Ioachim cu Anna, mergnd, i ducndu-te pe tine n sfnta Biseric cu veselie; ceea ce
eti Biserica lui Dumnezeu preasfnt, preacurat Stpn, cu totul fr prihan.

Dezleag-se osndirea strmoilor, c iat a nflorit via care ne-a rodit nou strugurul cel nestricat, cel ce
aduce vin de veselie marginilor.

Pe tine una cea cu totul fr prihan, Cuvntul Ziditorul aflndu-te, s-a slluit n pntecele tu, lucrnd a
noastr mntuire cu Darul, Preacurat, pentru mila cea negrit.

Alt Canon,
Irmos: Tu eti tria mea Doamne...

Cel ce pentru noi strin pogorre a avut, strin fiind pentru buntate, pe tine strin pentru dnsul, din
motenire vzndu-te te-a primit Grigorie, i dumnezeiesc motenitor al mpriei sale, strlucit cu bunti
te-a fcut.

Pentru Hristos cel ce a pruncit pentru noi, i a fost prunc, Cuvioase, la coala pruncilor te-ai dat pe tine,
nsui prunc cu rutatea fcndu-te, de Dumnezeu cugettorule printe, i cu dumnezeiasca smerenie,
rutatea vrjmaului ai smerit-o fericite Grigorie.

Cu ploile lacrimilor tale printe Grigorie, ca i cu nite rou dumnezeiasc adpndu-te, toat fapta bun ai
crescut, toat roada bun a dreptii ai nflorit, ca un pom roditor lng izvoarele apelor rsdit, ale
postniciei celei desvrite.
A Nsctoarei:

Maica lui Dumnezeu binecuvntat, cu totul fr prihan, vindec rnile sufletului meu. Stinge desftrile
trupului. Inima mea cea ntunecat lumineaz-o. mpac-mi tiina mea. i m scap de toat vtmarea i
nvlirea vrjmailor.

Alt Canon,
Irmos: Munte umbrit...

Ca nite aur n foc preasfinite, cu nfrnarea nelepte, cinstit trupul tu, curindu-i, frumos l-ai artat
Fctorului, pentru aceasta mbrcmintea preoiei ie n vecie i-a druit.

Vestirea cuvintelor, i tunetul cel cu bun glas al dogmelor nvturilor tale, Biserica lui Dumnezeu
nelepete veselindu-o, gonesc ndrzneala ereticilor, sfinitorule Procle preamrite.

Slav...,

ntru nvtura dumnezeietii cunotine fiind, ca un Ierarh sfinit, cu buna-druire tuturor ai dat luminare,
i dumnezeiasc strlucire, spre mntuirea sufletelor dup vrednicie minunate.

i acum..., a Nsctoarei:

Crbunele cel dumnezeiesc n pntece, ceea ce eti cu totul fr prihan, primindu-l mai presus de minte,
nu te-ai ars cu adevrat. C rugul de departe cu nsemnare a nchipuit naterea ta, spre mntuirea noastr i
nnoirea.

Cntarea a 5-a:

Irmos:

Spimntatu-s-au toate de cinstit intrarea ta; c tu Fecioar care nu tii de nunt, nluntru ai intrat n
Biserica lui Dumnezeu, ca o preacurat Biseric, tuturor celor ce te laud pe tine, mntuire druindu-le.

Norii s roureze dreptate astzi; cci ca n Cer se tinde dumnezeiescul nor n Biserica lui Dumnezeu. Care
pic dulceaa, ceea ce scoate toat amrciunea sufletelor noastre.

Strin este zmislirea ta, strin este i naterea ta, strin este petrecerea ta, Fecioar i ducerea ta
nluntrul Bisericii. Strine i preaslvite sunt ale tale, care covresc cuvntul i cugetul, Preacurat.

Pe tine toat te-a sfinit Preasfntul Duh, ceea ce ai petrecut nluntrul Bisericii, i te-ai hrnit cu hran
cereasc, Mireasa Tatlui cea preafrumoas. Pentru aceasta ai fost i Cuvntului, Nsctoare.

Spre tine toat ndejdea mea Fecioar punndu-o, la ndurrile tale alerg. Vtmrii diavoleti arat
nemprtit sufletul meu cel czut, i slbit de necrile desftrilor.

Alt Canon,
Irmos: Pentru ce m-ai lepdat...

Cu lucrarea Cuvntului vi aductoare de road te-ai artat, Cuvioase, care aduce struguri de fapte bune,
copi i preamari, care izvorsc din sine vin duhovnicesc de mntuire, Printe, care veselete inimile
credincioilor.

Roma cea strlucit, Printe, de la rsrit primindu-te pe tine lumintor neapus prin credin, s-a luminat
cu cinstitele darurile tale. C pe Hristos ai avut n suflet ca o lumin, luminnd pe cei ce te vd pe tine,
Printe.

Pe arpele ce se tra i pzea clciul tu, Grigorie, cu dumnezeiasc priveghere n cile vieii umblnd, ca
o slug a lui Dumnezeu, ca un lucrtor al poruncilor lui, l-ai omort cu puterea Duhului.
A Nsctoarei:

Folositoarea lumii Maic pururea Fecioar, tu m chivernisete, i m povuiete la calea cea dreapt, i
ocrmuiete la crrile dreptii gndul meu, umbletele sufletului meu ndreptndu-le.

Alt Canon,
Irmos: Lumineaz-ne pe noi..
Purttor de lumin ca un sfenic preafericite fcndu-te, sfintei Biserici te-ai artat aprtor i luminat ai
artat, cea din sfnta Fecioar a lui Dumnezeu natere neschimbat, slvite Procle.

ntruparea cea slvit a lui Dumnezeu din Fecioar, punndu-o n pratia dogmelor, ai surpat mintea cea
ndrznea a lui Nestorie, ca i dedemult dumnezeiescul David pe Goliat cel de alt seminie.
Slav...

De nvturile lui Pavel fiind plin, i a lui vedere vznd preamrite, Elisei al doilea te-ai artat, cu ungere
dumnezeiasc a preoiei fiind uns n tain.
i acum..., a Nsctoarei:

Nici tulburare, nici amestecare, n pntecele Fecioarei n-a luat Dumnezeu cu trup ieind; ci cel ce a fost a
rmas, Dumnezeu i om fr schimbare, cu lucrrile artndu-se.
Cntarea a 6-a, Irmos:

Cugettorilor de Dumnezeu svrind acest praznic dumnezeiesc i cu totul cinstit al Maicii lui Dumnezeu,
venii s plesnim cu minile slvind pe Hristos, cel ce s-a nscut dintru dnsa.

ntrindu-se cu dumnezeiescul Dar dumnezeietii prini ai Fecioarei, pe aceasta ca pe o porumbi fr


prihan, ntru cele sfinte a se hrni cu dragoste o au pus.

naintea ta ceea ce erai s primeti lumina, ceea ce iese din lumin, luminri aprinznd fecioare cinstite, au
mers cu chip luminat la dumnezeiasca Biseric dnuind.

Cmara cea plin de mrire, mare glsuirea proorocilor, scaunul cel sfnt, nluntru n cele sfinte se pune,
mpratului tuturor gtit fiind.

Laud Fecioar zmislirea ta, laud naterea ta cea negrit, laud acopermntul tu, prin care scap de toat
vtmarea, la limanul tu alergnd.

Alt Canon,
Irmos: Curete-m Mntuitorule...

Cu voina cea spre Dumnezeu fiind ndumnezeit preasfinite, prin vedeniile cele de tain i dumnezeietile
strluciri, ca un prooroc ndumnezeit, ca o slug a lui Dumnezeu, te-ai nvrednicit dumnezeiescului Dar.

Cu linite viaa ta svrindu-i, Grigorie, dect valurile lumeti mai presus te-ai artat, i mai nalt dect
patimile, i a tot pmntul strin i nemernic.

Ca o oglind curat cu dumnezeiasc raz te-ai mbogit. Iar ca un vas sfinit Biserica cea de sus ai
mpodobit, Grigorie, i adunarea celor nti nscui o ai luminat.
A Nsctoarei:

Marie curat, cmara mpratului, pe mine cel ce m-am fcut necurat peter tlharilor, cu rugciunile tale
curindu-m, celui ce s-a nscut din tine, Biseric sfnt m arat.

Alt Canon,
Irmos: nconjuratu-ne-au pe noi...
La marele scaun suindu-te, Cuvioase, cu mai-mari isprvi l-ai mpodobit pe acesta cu dumnezeiasc
cuviin. Pentru aceasta adunndu-ne, te ludm pe tine Arhiereule, cu mare glas, Procle pururea pomenite.

Ca alt sicriu Bisericii lui Hristos, trupul preafericitului Gur de aur l-ai dat, Procle cu ale tale nvturi, i
ai veselit adunrile dreptcredincioilor cu venirea lui.

Slav...

Pe ajuttorii eresurilor, cei ce ca nite fiare care nconjurau turma lui Hristos, i-ai gonit cu toiagul
nvturilor tale, Procle fericite, i la punea dreptei credine turma i-ai ndreptat.
i acum..., a Nsctoarei:

Vzutu-te-ai covrind pe Heruvimi de Dumnezeu druit Fecioar, c pe cel ce se poart pe umerele lor,
Preacurat, n braele tale l-ai purtat. Pentru aceasta pe tine, Fecioar, pururea toi te mrim.

Irmosul:

nconjuratu-ne-a pe noi adncul cel dedesubt, i nu este mntuitor, socotitu-ne-am ca oile de junghiere,
mntuiete pe poporul tu Dumnezeul nostru. C tu eti trie i ndreptare celor neputincioi.
CONDAC, glasul al 4-lea.

Podobie: Artatu-te-ai astzi...

De veselie astzi lumea toat s-a umplut, ntru binevestit praznicul Nsctoarei de Dumnezeu, strignd:
Aceasta este cortul cel ceresc.
ICOS

Fctorul tuturor, Ziditorul i stpnul, plecndu-se pentru milostivirea cea negrit i pentru singur
iubirea sa de oameni, pe cel ce l-a alctuit cu minile sale, vzndu-l czut s-a milostivit, i a-l ridica pe
dnsul bine-a-voit, prin zidire preandumnezeit, i cu smerenia sa ca un bun din fire i milostiv. Pentru
aceasta pe Maria mijlocitoare a tainei lui a luat-o, ca pe o Fecioar i Curat, din care firea noastr a purtat,
precum bine-a-voit. Aceasta este cortul cel ceresc.

SINAXAR

n aceast lun n ziua a douzecea, pomenirea preacuviosului i de Dumnezeu purttorului printelui nostru
Grigorie Decapolitul.
Stih: Grigorie Darul lui Dumnezeu cel viu
ngrdire este mprejurul tu.
Grigorie n douzeci este chemat.
La cerul cel cu lungime i nalt.

Acest sfnt a fost din Isauria, nscut i crescut ntr-una din cele zece ceti, ce se cheam Irinupol, fecior
lui Serghie i Mariei, n vremurile necredincioilor lupttori de icoane. Deci cnd a fost de opt ani s-a dat
la carte, i nvnd bine, se ndeletnicea pe la biserici. Iar dac se fcu de vrst, se gteau prinii s-l
nsoare; iar el fugind pe ascuns, i mai vrtos pentru eresul ce stpnea al lupttorilor de icoane, umbla din
loc n loc srutnd pe cei ce mrturiseau pentru sfintele icoane, i strngnd la sine de la aceia folosul
sufletesc. Apoi supunndu-se pe sine la toat nfrnarea i aspra petrecere, s-a luptat cu multe ispite, i mai
vrtos cu cele aduse de la demoni; pentru care se i arat mare fctor de minuni. Acesta a mers i n Asia
i Vizantia, dorind ca s mrturiseasc pentru sfintele icoane. Iar de acolo se duse la Roma, i nconjurnd
tot apusul, i spimntnd pe muli cu semnele i cu minunile ce fcea, iari se ntoarse la Vizantia; i de
acolo se duse la muntele Olimpului. Deci suindu-se acolo, i topindu-se foarte, s-a bolnvit de idropic, att
nct numai dup glas se cunotea la cei ce-l tiau. Deci pogorndu-se din munte se duse la Tesalonic, i de
acolo venind iari la Vizantia, afl pe Simeon mrturisitorul i purttorul de Dumnezeu, nchis n temni
pentru sfintele icoane. i nchinndu-i-se lui, i rugndu-l mult ca s se roage pentru el, cu pace s-a svrit.
i sfintele moate, ale acestui sfnt Grigorie, se afl ntregi n Romnia la sfnta mnstire Bistria (jud.
Vlcea), care este fcut din temelie de rposatul Banul Barbu Craiovescul. i care cu mult cheltuial a
adus aceste sfinte moate la aceast sfnt mnstire, unde se afl i pn astzi fctor de minuni, precum
i sfnta mnstire de multe primejdii este ferit i pmntul acesta mult folosin i ajutor are, i cine
merge la sfntul cu smerenie, i cu credin, afl folosin i tmduire att trupete ct i sufletete.

Tot n aceast zi, pomenirea celui dintru sfini printelui nostru Proclu arhiepiscopul Constantinopolului,
care a fost ucenic fericitului Ioan Hrisostomul, i motenitor scaunului lui.
Stih: Locuina cereasc Procle pe tine este avndu-te,
n care mpreun cu Hrisostomul eti bucurndu-te.

Acest dintru sfini printele nostru Proclu, a fost pe vremea mpriei lui Teodosie cel mic, n anii patru
sute opt. Deci fiindc era cucernic i mbuntit, s-a hirotonit episcop Cizicului de ctre sfntul Sisinie
patriarhul Constantinopolului. i mergnd la Cizic nu s-a primit de ctre clericii eparhiei sale, cci avea
hirotonit pe altul cu numele Dalmat. Pentru aceasta s-a ntors napoi la Constantinopol rmnnd fr de
eparhie. Deci dup ce a murit Maximian patriarhul Constantinopolului, care se prznuiete la douzeci i
una ale lui Aprilie, n vremea care nc se afl moatele lui n altarul marei biserici, s-a ales acesta patriarh
Constantinopolului. i s-a suit n scaun, ntru nsi ziua mntuitoarelor patimi a Domnului, adic n sfnta
i marea Joi. Deci binevieuind i patriarhind doisprezece ani i trei luni, cu pace s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, ptimirea sfntului mucenic Dasie celui din Durostor.
Stih: Urm a se nevoi i Dasie prin sabie
i a afl prin ea cununa nevoinei.

Acest sfnt a fost pe vremea lui Maximian n anii dou sute nouzeci i opt, aflndu-se n cetatea Durostor,
care se afl aproape de rul Dunrii. Deci n aceast cetate era obicei s svreasc elinii n tot anul,
serbarea spurcatului dumnezeului lor Cron. Iar mai nainte cu treizeci de zile de spurcata aceasta serbare,
alegea un osta tnr i frumos cu faa, i-l gtea spre jertf. Pe care mai nti l mbrca mprtete, apoi
l ndemna ca s-i fac el mai nti orice poft a sa, i apoi l junghia peste jertfelnicul lui Cron. Deci
fiindc a venit rndul s se jertfeasc i ostaul acesta Dasie, pentru aceasta ostaii cei mpreun cu dnsul
nconjurndu-l, l sileau ca s-i mplineasc orice poft a sa. Iar Dasie i-a pus n minte un gnd foarte bun
i nelept, i a zis ctre ei: Fiindc este s mor, mai bine mi este s mor pentru Hristos ca un cretin. Deci
nfiat fiind la divanul ighemonului, a mrturisit cu ndrzneal pe Hristos; de aceasta ntiinndu-se
Diocleian i Maximian, au adus naintea lor pe sfntul, i fiindc n privelite a mrturisit buna-cinstire,
multe munci a luat de la ei, i n sfrit i s-a tiat capul prin sabie, i aa a luat fericitul cununa muceniciei.

Tot n aceast zi, sfinii mucenici Nirsa episcopul i Iosif ucenicul su i episcopul i alii mpreun cu
dnii, ce s-au svrit n Persia prin sabie.
Stih: Nirsa i Iosif, mor mpreun amndoi,
Cu moarte de sabie, dup zisa Apostolului.

Din acetia, Nirsa era episcop, btrn cu vrsta de optzeci de ani, iar Iosif fiind cu aceeai vrednicie cinstit,
adic episcop, era de optzeci i nou de ani de btrn. mpreun cu care i ali oarecari episcopi i preoi i
din rndul celor mai proti i femei fecioare i sihastre. Toi prin feluri de chipuri fiind cercetai i cu feluri
de munci fiind lmurii i de credin nelepdndu-se, li s-au tiat capetele i aa au luat cununa muceniciei.

Tot n aceast zi, sfinii mucenici, Isachie, Ioan i Savorie, care cu pietre mprocndu-se s-au svrit.
Stih: Cu pietre mpreun pe Ioan cu Savorie.
Slujitorii pietrelor omoar i pe Isachie.
Tot n aceast zi, sfinii mucenici Gheitazet i ali trei, care cu suliele mpungndu-se s-au svrit
Stih: Pe Gheitazet i pe trei nevoitori mpreun,
Vrjmaii Treimii cu suliele i omoar.

Tot n aceast zi, sfintele fecioare, Tecla, Vautha i Denahida, care de sabie s-au svrit.
Stih: Pe Tecla, Vautha, Denahida, neleptele fecioare
Nevoina cea prin sabie le-a artat fecioare nevoitoare.

Tot n aceast zi, sfinii mucenici Evstatie, Tespesie i Anatolie.


Stih: neltorii au tiat capetele la trei ce acum adormiser.
O nelciune! Neartnd milostivire nici dup ce murise.

Acetia au fost pe vremea mpriei lui Maximian, n anii trei sute. Patrie avnd Galatia, iar cetate Gangra,
fiind ei fii ai lui Filoteu i a Evseviei. Tatl lor era din Galatia iar maica lor din Nicomidia. Deci Evstatie
se srguia spre nvtura crilor, iar Tespesie i Anatolie, ntrebuinau meteugul printesc, fiind tatl lor
vnztor de haine. Deci Filoteu tatl lor venind odat de la Rsrit la Nicomidia mpreun cu fiul su
Anatolie, s-a nvat credina lui Hristos de Luchian preotul i dasclul, cel ce cltorea mpreun cu ei;
care supunndu-se nvturilor aceluia, au crezut n Hristos i s-au botezat. Iar Evstatie i Tespesie,
mergnd i ei la Nicomidia, s-au ntlnit cu fericitul Antim episcopul Nicomidiei i nvndu-se de el
credina lui Hristos, s-au botezat i ei: iar dup aceea tatl lor Filoteu, s-a hirotonisit preot i Evstatie s-a
hirotonisit diacon. ns n-a trecut mult vreme n mijloc i au murit prinii acestor sfini. Deci fur pri
la Maximian c sunt cretini. i btui fiind cu toiege, mai pe urm au fost pui la nchisoare. ntru care
venind dumnezeiescul nger, i-au dezlegat pe ei din legturi, iar a doua zi au fost dai la fiare i luptndu-
se cu ele au rmas nevtmai de dnsele. Deci lund pe ei Antonie comitul i ducndu-i la Niceea i-a
pedepsit cu multe munci. Cci spnzurndu-i pe lemn, i-a strujit att de mult cu unghii de fier slbaticul,
nct tot pmntul de sub dnii s-a roit de sngele lor. Dup aceea i-a aruncat n temni. ntru care iari
artndu-li-se dumnezeiescul nger i-a uurat pe ei de durerile rnilor i trupurile lor le-a fcut sntoase.
Acestea vzndu-le acel vrstor de snge a hotrt asupra lor moarte de sabie. i venind la locul hotrt
spre tiere, fr de veste i-au dat sfinii sufletele lor lui Dumnezeu cu pace; iar gealaii cuprini fiind de
frica tiranului, le-au tiat capetele, moarte fiindu-le trupurile.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Teoctist mrturisitorul i Patriciul, ce a fost famen, n zilele Teodorei
Augustei mprtesei n anii 829.
Stih: Patriciul, iubind aezmintele prinilor.
Acum se numr mpreun cu cetele lor.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.


Cntarea a 7-a, Irmos:

N-au slujit fpturii cugettorii de Dumnezeu, fr numai Fctorului. Ci ngrozirea focului brbtete
clcndu-o, se bucurau cntnd. Prealudate Domnul prinilor i Dumnezeule, bine eti cuvntat.

Ca pe un soare purttor de lumin te-au primit nluntru n Biserica cea sfnt pe tine ceea ce ai strlucit
raz de mntuire marginilor, Curat Fecioar, care erai s fii Biseric preasfnt Fiului lui Dumnezeu.

Cu minile plesnii toi, vznd pe ceea ce nu tie de nunt purtnd chipurile mntuirii. Cci cu mn de
nger s-a hrnit, ca ceea ce era s ne nasc nou negrit, pinea cea cereasc.

Toate sufletele drepilor cele dedesubt te-au binevestit i mai nainte te-au artat pe tine, porumbi de aur,
care pori ncetarea potopului celui nelegtor i n sfnta sfintelor cu buncredin ai dnuit.
Ca o frumoas pe cel frumos ai nscut, care grozvia noastr a ntors-o, la chipul cel dinti, Fecioar cu
totul fr prihan, cruia i cntm. Doamne al prinilor i Dumnezeule, bine eti cuvntat.

Alt Canon,
Irmos: De pogorrea lui Dumnezeu...

Cu vrsrile lacrimilor focul pcatului ai stins i apa neptimirii i curate izvoarele tmduirilor izvorti,
celor ce cnt Grigorie: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Cu cru de vpaia cinstitei dragoste i a svririi, suindu-te la nlime te-ai ridicat, ntru care i-ai
agonisit viaa ta de Dumnezeu nelepite, strignd: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.

Alinat-ai valurile patimilor cu strile la priveghere, i adormind cu somnul cel cuvios drepilor, Printe, la
lumin ai trecut Grigorie, strignd: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notrii.
A Nsctoarei:

Pe mine cel ce sunt mort prin pcat i pierit, ceea ce ai nscut viaa, Curat Fecioar, nviaz-m i m
mntuiete, i din gheen m scoate pe cel ce cnt: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notrii.

Alt Canon,
Irmos: Pe tine te cunoatem...

Trupul i mintea, i sufletul curindu-i cu lepdarea patimilor, ierarhe Procle nelepte, de acolo ai nvat
pentru Dumnezeu cel ce a luat trup i suflet, i minte care s-a nscut din Fecioar fr schimbare, ca s ne
mntuiasc pe noi.

Foc nelegtor n gndurile tale aprinznd, eresul cel plin de uscciune i putred, al rului credincios
Nestorie l-ai ars. Pentru aceasta ie ne rugm, desftrile noastre cele pline de uscciune cu rugciunile tale
cele ctre Dumnezeu arzndu-le, curete-ne pe noi.
Slav...

Tu ctre Hristos dobndind ndrzneal sfinte, roag-l, ca cei ce laud pe pmnt cu cntri mrit
pomenirea ta, de toat primejdia s se mntuiasc, care cnt lui Dumnezeu celui ludat, Procle
dumnezeiescule.

i acum..., a Nsctoarei:

Pori pe Dumnezeu cel nfurat cu trup, n braele tale Curat, ca un scaun de Heruvimi, pe cel ce poart
toate cu Cuvntul puterii. Cruia dulce cntm i zicem: Ludat este Dumnezeul prinilor notrii i
preaslvit.

Cntarea a 8-a, Irmos:

Ascult prunc Fecioar Curat, s zic Gavriil sfatul celui preanalt, cel dedemult adevrat, fii gata spre
primirea lui Dumnezeu; c prin tine cel necuprins, cu oamenii va s petreac. Pentru aceasta i bucurndu-
m, strig: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Ascult i nelege btrnule nelepte Zaharie, Anna a zis: Cu sfatul lui Dumnezeu pe aceasta ce o am
prunc curat, cu suflet voios o primete; c printr-acestea va s fie mntuirea, i n Biserica cea sfnt du-
o pe ea, strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Bine este cuvntat unul Domnul, strigat-a preotul. Cel ce intrrile vieii, acum le arat aievea nou, vzut
fcnd cmara ceea ce a ncput pe Dumnezeu; ntru care vrea s se slluiasc Hristos mpratul tuturor.
Ctre care tot pmntul strig: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Iat btrnule preanelepte, Anna a zis cu bun cucernicie. Pe aceast preabun prunc, care mi-a dat mie
Dumnezeu, luminat o primete, i proorocete, c singur va s aduc ntru lucruri propovduirile, cu care
proorocii strig: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Acum am cunoscut femeie prealuminat, nelepete a zis btrnul: C pom n mijloc era s rsar din tine,
care va s nfloreasc cu adevrat dumnezeiasc road, ceea ce va s duc n rai pe oamenii cei gonii n
stricciune, care vor striga cu bucurie: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Din cuvintele nvturilor celor negrite, sufletul tu, Fecioar Curat, artat va fi, btrnul a zis luminat:
Iat ntru aceast dumnezeiasc Biseric vei locui. C de nger fiind hrnit, pe ngerul sfatului celui mare
vei nate, cruia cnt: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Glasul lui Gavriil cntm ie, Fecioar Curat cu bucurie. Bucur-te ceea ce una eti pricina bucuriei tuturor,
bucur-te curirea sufletelor, ca ceea ce ai nscut mntuirea noastr i nnoirea, celor ce cntm lui:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.

Alt Canon,
Irmos: De apte ori cuptorul...

Cu rugciunile tale cele ctre Dumnezeu slujindu-te prin rbdare, ai luat preafericite, ceea ce ai cerut cu
credin. C noaptea dormind tu, artndu-se ie ngerul, sabie de foc i-a dat, care i-a tiat patimile inimii,
i cu foc fr materie te-a curit i cu mrire te-a luminat negrit.

Ca un soare cu totul luminos, cu nelegere ai strlucit artat cu lumina faptelor bune, Grigorie, i cu
strlucirea minunilor, raz dnd n tot pmntul, i luminnd pe cei ce cnt cu buncredin: Prunci
binecuvntai, preoi ludai, noroade preanlai pe Hristos n veci.

ngereasc cntare ai auzit, Grigorie, nc umblnd n muritorul tu trup; din care simirile sufletului artat
ndulcindu-i, cuvios i luminos te-ai cunoscut, strignd Stpnului: Preoi binecuvntai, noroade
preanlai pe Hristos n veci.
A Nsctoarei:

Ceea ce pe Judectorul i Domnul mai presus de cuvnt l-ai nscut, pe acela ca pe un fiu al tu, preasfnt
roag-l: n ceasul judecii, de osnd i de foc, i de ntunericul cel neluminat, i de scrnirea dinilor, s
mntuiasc, pe cei ce cnt ntru credin cu bun-cuviin: Noroade preanlai pe Hristos n veci.

Alt Canon,
Irmos: n cuptor tinerii...

Ca ntr-o topitoare luminoas, ntru-totul slvite, cu curia, patimile trupului curindu-i, ca nite aur
tuturor ai strlucit, cntnd: Toate lucrurile Domnului pe Domnul ludai, i-l preanlai ntru toi vecii.

Cu organul cinstitei tale limbi, fericite, veselindu-se prin vestire Biserica, pogorrea cea de mntuire a lui
Dumnezeu pe pmnt o laud, tuturor glsuind luminat i strignd: Pe tine te preanlm, Hristoase, n
veci.

Binecuvntm pe Tatl...
Alut dumnezeiasc te-ai artat cu adevrat, vestire glsuind celor ce primesc cu credin mntuitoare,
ntruparea lui Dumnezeu cea pentru noi, dumnezeiescule Procle, cu credin strignd: Pe Domnul ludai-
l, i-l preanlai ntru toi vecii.
i acum..., a Nsctoarei:

Pzind semnele fecioriei tale nestricate Stpnul, Fecioar, a ieit Hristos din tine mai presus de cuget, ca
s mntuiasc pe cei ce strig: Pe Domnul ludai, i-l preanlai ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...

n cuptor tinerii lui Israil, ca ntr-o topitoare, cu podoaba bunei-credine, mai curat dect aurul au strlucit,
grind: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a, Irmos:

Tot neamul pmntesc s slteze cu duhul fiind luminat, i s prznuiasc firea minilor celor fr de trup,
cinstind sfnt intrarea Maicii lui Dumnezeu, i s strige: Bucur-te preafericit, Nsctoare de Dumnezeu
curat, pururea Fecioar.

Iat muntele lui Dumnezeu cel sfnt, cu fclii luminoase nluntru ntru cele sfinte merge, dintru care piatra
s-a tiat, i capitile i chipurile cele drceti au zdrumicat; i pe oameni n locul acelora i face, i biserici
i lcauri cinstite.

Juratu-s-a Domnul, i acum a plinit, din seminia Iudei dndu-ne nou pe pururea Fecioara! Dintru al crei
pntece a rsrit pomul vieii, care de mncarea cea aductoare de moarte mntuiete, pe cei ce s-au supus
cderii prin mncare, i au fost furai cu amgirea arpelui.

Cu gur luminoas Anna a strigat n Biserica lui Dumnezeu: ie nchin pe aceast prunc, care mi-ai dat-
o, Stpne! Dintru care, pentru milostivirea cea negrit, purttor de trup artndu-te, vei s mntuieti
lumea, care o ai zidit, mrindu-o pe dnsa ca pe o Maic a ta.

Iat a luminat ziua mntuirii, celor ce erau n noaptea celor cumplite; ua cea cereasc, uile Bisericii
deschiznd, cu fclii merge nluntru ntru cele sfinte, s se hrneasc de la sfnta putere, spre lca sfnt
lui Dumnezeu.

Lumineaz, Curat, ochii sufletului meu, ceea ce ai nscut lumina. Ca s nu m acopere ntunericul cel
adnc al pcatului, nici s m acopere adncul dezndjduirii, ci singur pe mine m mntuiete, i m
ndrepteaz la limanul voii lui Dumnezeu.

Alt Canon,
Irmos: Spimntatu-s-a tot auzul...

Cu sudorile postniceti ai stins crbunii pcatului, i din Cer artat n chipul focului ai luat Dar, care nu te-
a ars nelepte, ci mai vrtos te-a rourat, i cu tria, puternic mpotriva patimilor pe tine te-a artat.

Ca un trandafir n vile postniciei ai nflorit, printe Grigorie, i ca un crin binemirositor. Pentru aceasta
oasele tale izvorsc mir cu dulce miros din-destul. C miresme pline de via sunt, i flcile tale, ca nite
pahare cu miruri s-au artat.

Astzi mpreun cu noi adunarea ngerilor i a cuvioilor se veselete, a patriarhilor, i a proorocilor, ntru
pomenirea ta, Grigorie. mpreun cu noi prznuiesc apostolii, mucenicii, cu care pomenete pe cei ce te
cinstesc pe tine cu credin, vrednicule de laud.
Sicriul unde zace cinstitul i mult-ptimitorul tu trup, Dar de minuni ne izvorte nou printe, Grigorie,
sfinind sufletele i trupurile noastre, celor ce ne mbogim cu tine folositorul, i caldul sprijinitor.
A Nsctoarei:

Glasul lui Gavriil noi credincioii cu bucurie glsuim ctre tine: Bucur-te raiule, cel ce ai rsrit pomul
vieii. Bucur-te dezlegarea blestemului, ncununarea mucenicilor. Lauda cuvioilor, i oamenilor celor
binecredincioi ntrirea.

Alt Canon,
Irmos: Chipul naterii tale...

Chipurile i umbrele ai trecut, i la Hristos adevrul ai alergat, nscndu-te de a doua oar prin baia
botezului, i Preot preasfinit ungndu-te. Pentru aceasta i Nsctoare de Dumnezeu, pe ceea ce l-a nscut
pe dnsul o ai propovduit.

Sfinitele obiceiuri i dogmele lui Gur de aur, i rvna cea sfinit a credinei lui, cuprinzndu-le, fericite,
ai vrsat noianul nvturilor tale, care cu Darul usuc rurile eresurilor.
Slav...

Potolete cu sfinite rugciunile tale, viforul cel ridicat asupra noastr, i gonete ntunecarea ispitelor, i
toat rutatea oamenilor, ca cel ce ai ndrznire, spre Mntuitorul i Dumnezeul nostru.
i acum..., a Nsctoarei:

O! minunile tale cele mai presus de minte. C pe Cuvntul lui Dumnezeu, cel ce s-a fcut trup, tu una l-ai
nscut mai presus de fire, Maic Fecioar, pe cel ce ine nelepete toate cu dumnezeiasc voin i le
chivernisete.
Irmosul:
Chipul naterii tale celei curate, l-a artat rugul cel ce ardea nears; i acum te rugm, ca s stingi cuptorul
ispitelor cel slbtcit asupra noastr, ca s te mrim pe tine, Nsctoare de Dumnezeu nencetat.

LUMINNDA sfntului Grigorie.

Podobie: Privind ucenicii ti Doamne...

Trupul i-ai supus minii tale, i l-ai chivernisit de Dumnezeu nelepite cu mare nelepie. De unde i nalt
fcndu-te, rspltire ai luat n ceruri cu ngerii, a luda pe Mntuitorul tuturor.
Slav..., a sfntului Proclu.

Podobie: Cu ucenicii s ne...

Ca cel ce ai fost ntocmai la obicei, cu faptele cele bune ale neleptului Gur de aur, i urmtor te-ai fcut
scaunului aceluia, mrite Procle, de Dumnezeu propovduitorule, stricnd eresul lui Nestorie celui ru-
credincios, pe Nsctoarea de Dumnezeu, ncredinat i adevrat Curat, i Fecioar o ai propovduit; cu
care pentru turma ta pe Hristos roag-L.
i acum..., a nainte prznuirii.

Pe ceea ce este Biseric nelepciunii lui Dumnezeu, i scaun mai nalt dect Heruvimii, pe Curata de
Dumnezeu Nsctoarea, bine o mpodobete Zaharia, ca s o primeasc pe dnsa intrrile Bisericii n Sfnta
Sfintelor, i cu noi cnt Fecioarei cele dinaintea prznuirii din care Hristos Domnul ntrupndu-se, lumea
mntuiete.
LA STIHOAVN

Stihirile naintea prznuirii, glasul 1.

Podobie: Ceea ce eti bucuria...

Venii credincioii adunndu-ne, cu cntri s cinstim, pe ceea ce s-a nscut cu strlucire din Maic stearp,
pe Mireasa lui Dumnezeu, Maica Fctorului, i cu fecioare i cu fclii, s o ntmpinm pe ea, intrnd n
Biseric n cele sfinte.
Stih: Aduce-se-vor mpratului fecioare n urma ei, i cele de aproape ale ei se vor aduce ie.

Ca nite flori de multe feluri adunnd, din grdinile cele nelegtoare, ale cuvintelor celor duhovniceti,
cununi de laude cu bucurie s mpletim Fecioarei, i Dar naintea prznuirii aceleia, ei dup vrednicie s le
aducem.

Stih: Aduce-se-vor ntru veselie, i bucurie, aduce-se-vor n Biserica mpratului.

S se mpodobeasc uile Bisericii Domnului, i s se deschid, i pe ceea ce este cas slavei, i una mai
nalt dect cerurile, mai presus de minte, s o primeasc bucurndu-se i pe Hristos Mntuitorul s-l laude.
Slav..., i acum..., glasul 1.

Facere a lui Gheorghe Nicomideanul.

S se bucure astzi cerul de sus, i norii veselie s stropeasc, pentru prealudate mririle Dumnezeului
nostru. C iat ua ceea ce caut spre rsrituri, nscndu-se dup fgduin din cea stearp neroditoare,
i lui Dumnezeu sfinit fiind spre lca, astzi n Biseric ca un Dar fr prihan se aduce, s se bucure
David, lovind n alut. C zice: Aduce-se-vor mpratului fecioare n urma ei, cele de aproape ale ei se vor
aduce. nluntru n cortul lui Dumnezeu, nluntru altarului lui, s se hrneasc spre lca, celuia ce s-a
nscut mai nainte de veci din Tatl fr stricciune, spre mntuirea sufletelor noastre.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.

LA LITURGHIE
Fericirile nainte prznuirii, Cntarea a 3-a i a 6-a pe 8. Dup Vohod, zicem Troparul hramului lui Hristos, unde este hram. i
Troparul nainte prznuirii i al soilor. Apoi Condacul hramului lui Hristos, i al sfntului Grigorie; Slav..., al sfntului
Proclu, i acum..., al nainte prznuirii. Prochimen, glasul 1: Gura mea va gri nelepciune... Stih: Auzii acestea toate
neamurile... Apostolul zilei i cel de mine. Apoi al sfntului Proclu ctre evrei: Frailor, Arhiereu ca acesta se cdea...
Aliluia..., glasul al 2-lea: Gura dreptului va deprinde nelepciune... Asemenea i Evanghelia zilei i cea de mine, i a sfntului,
de la Ioan: Zis-a Domnul, eu sunt Ua...CHINONICUL: ntru pomenire venic va fi dreptul...

CADE-SE A TI

C de se va ntmpla nainte-prznuirea intrrii n biseric a preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu Duminic, Smbt seara, La
Vecernia cea mic, Stihirile nvierii i ale Nsctoarei de Dumnezeu, dup obicei.
La Vecernia cea mare, Catisma dup obicei. La Doamne strigat-am..., Stihirile nvierii 3, a lui Anatolie 1, ale nainte prznuirii
3; i ale cuviosului Grigorie 3. Slav..., a nainte prznuirii. i acum... a Nsctoarei, a glasului. Litia, dup obicei. La Stihoavn,
Stihirile nvierii, Slav..., i acum..., a nainte prznuirii. La binecuvntarea pinilor, Troparul: Nsctoare de Dumnezeu
Fecioar... de 3 ori. Iar de nu este Priveghere, Troparul nvierii, Slav..., al Cuviosului Grigorie glasul al 3-lea: Chip te-ai fcut
nfrnrii..., i acum... al nainte prznuirii i Otpustul.
La Utrenie; La Dumnezeu este Domnul..., Troparul nvierii de 2 ori. Slav..., al sfntului, i acum..., al nainte prznuirii, Dup
obinuitele Stihiri, Sedelnele nvierii cu troparele Nsctoarei, Polieleul, i Troparele nvierii:Soborul ngeresc... Ectenia, Ipacoi
i Antifoanele glasului. Prochimenul i Evanghelia nvierii: nvierea lui Hristos vznd... Psalm 50 i Stihira nvierii. Canoanele:
al nvierii cu Irmosul pe 4 i al Nsctoarei de Dumnezeu pe 2, al nainte prznuirii pe 4. i al sfntului Grigorie pe 4.
Catavasie: Deschide-voi gura mea... Dup a 3-a Cntare, Condacul i Icosul nainte prznuirii, i Condacul sfntului Grigorie,
Slav..., SEDEALNA lui, i acum... a nainte prznuirii. Dup a 6-a Cntare, Condacul i Icosul nvierii. La a 9-a Cntare
cntm: Ceea ce eti mai cinstit... LUMINNDA nvierii, Slav..., a sfntului Grigorie, i acum... a nainte prznuirii. La
Laude Stihirile nvierii 4 i ale nainte prznuirii Podobnice 3, cele de la Stihoavn, cu Stihira cea de Slav..., i cu Stihurile
lor Slav..., Stihira Evangheliei, i acum... Prea binecuvntat eti..., Slavoslovia cea mare. Dup Sfinte
Dumnezeule..., Troparul nvierii numai. Ecteniile i Otpust. Apoi ceasul 1, La care zicem Troparul nvierii, Slav..., al nainte
prznuirii. i acum... a Nsctoarei ceasului. Dup Tatl nostru... Condacul nainte prznuirii. Asemenea i la celelalte ceasuri,
Condacele: al nvierii, i al nainte prznuirii, le zicem schimbndu-le.
La Liturghie, Fericirile glasului pe 6 i din Canonul nainte prznuirii, Cntarea a 3-a pe 4. Dup vohod Troparul nvierii, i al
nainte prznuirii i al hramului sfntului, apoi Troparul sfntului Grigorie, Condacul nvierii, i al hramului, Slav..., al Sfntului
Grigorie, i acum..., al nainte prznuirii, Prochimen, Apostol, Aliluia... Evanghelia i Chinonicul, nti ale nvierii, apoi ale
sfntului; slujba cuvioeasc.
Iar slujba sfntului Proclu, se cnt cnd va voi cel mai mare.

NTRU ACEAST ZI

Slujba preacuviosului printelui nostru Grigorie Decapolitul, care s-a pus cu priveghere.

LA VECERNIA CEA MIC


La Doamne strigat-am... Stihirile sfntului Grigorie, pe 4, glasul 1.

Podobie: Ceea ce eti bucuria...

n ceretile lcauri, cu veselie locuind i cu ngerii, Printe, cu ndrzneal stnd naintea scaunului
Domnului, celor ce svresc pe pmnt pomenirea ta iertare de greeli i de patimi, ca s le druiasc,
roag-te.

Cu secera rugciunilor, Printe Grigorie, spinii patimilor tindu-i i arnd cu plugul nfrnrii pmntul cel
sufletesc, ai semnat ntr-nsul seminele bunei-credine. Prin care ne creti nou, roduri de tmduiri.

Vas primitor de fapte bune pe tine te numim, Cuvioase, ca pe un iubitor de linite i lucrtor de priveghere
i stlp nfrnrii i de rugciune lca nestricat i vistierie de minuni; i rugtor pentru cei ce te cinstesc pe
tine, Grigorie.
Slav..., glasul al 2-lea:

Preacuvioase, lepdndu-te de lume, i de cele din lume, Evanghelia lui Hristos ai urmat, i pe tain,
vieuind n pustie ca n rai. Prin nfrnarea trupului, desvrit ai omort pe arpele cel uciga de oameni.
Pentru aceasta fericite Grigorie, n ceruri te slluieti, i dimpreun stai naintea scaunului lui Hristos
Dumnezeu; pe care roag-l s mntuiasc sufletele noastre.

i acum..., a nainte prznuirii, glasul al 4-lea.

Astzi Biserica ceea ce a ncput pe Dumnezeu, Nsctoarea de Dumnezeu, n Biserica Domnului se aduce,
i Zaharia o primete pe dnsa. Astzi sfintele sfinilor se bucur, i ceata ngerilor cu tain prznuiete. Cu
care i noi prznuind astzi, mpreun cu Gavriil s strigm: Bucur-te ceea ce eti de Dumnezeu druit,
Domnul este cu tine, cel ce are mare mil.
LA STIHOAVN Stihirile, glasul al 2-lea.

Podobie: Casa Eufratului...

Amgirile viclenilor draci biruindu-le, cu puterea Crucii, luminat ai artat slava lui Hristos, printe Grigorie.
Stih: Cinstit este naintea Domnului moartea Cuvioilor lui.

Ridicatu-te-ai ca Ilie, n car de foc, i ai mers fericite, fr mijlocire la Treime, Grigorie preafericite.
Stih: Fericit brbatul, care se teme de Domnul, intru poruncile lui.
Purtnd Crucea Domnului pe minile tale, Printe, nlucirile dracilor, Grigorie, le-ai pierdut.
Slav..., glasul al 2-lea.

Podobie aceeai:

De lumina Treimii sturndu-te, Printe, prin mprtirea celei dinti, a doua lumin nchipuindu-te, te-ai
artat revrsnd raze.
i acum..., asemenea.

Lumina Treimii, a strlucit ie, Fecioar, cnd a strigat Gavriil ctre tine: Bucur-te cea plin de Dar.

Troparul sfntului, glasul al 3-lea.

Chip te-ai fcut nfrnrii, i prin Dumnezeiescul Duh pe toi i-ai luminat. Alergarea dreptei credine ai
svrit-o, i cu nvturile lumea ai luminat, i ai mustrat cugetele celor ru-credincioi, printe cuvioase
Grigorie, roag-te lui Hristos Dumnezeu s ne druiasc nou mare mil.
Slav..., i acum..., a nainte prznuirii, glasul al 4-lea.

Bucurie mai nainte ne ncredineaz nou Anna astzi, rod potrivnic ntristrii odrslind, pe una pururea
Fecioara, pe care o i aduce, rugciunile plinindu-i, astzi bucurndu-se n Biserica Domnului, ca pe ceea
ce este Biserica Cuvntului lui Dumnezeu i Maic curat.
Apoi Ectenia mic i Otpustul.

LA VECERNIA CEA MARE


Dup obinuitul Psalm citim: Fericit brbatul... Slava dinti.

La Doamne strigat-am..., stihirile pe 8 ale nainte prznuirii 3, i ale sfntului Grigorie 5.

Stihirile nainte prznuirii, glasul 1-iu.

Podobie: Ceea ce eti bucuria...

Fclii purtnd fecioare, pe pururea Fecioara luminat petrecndu-o, proorocesc adevrat cu duhul, ceea ce
va s fie. C Nsctoarea de Dumnezeu fiind Biserica lui Dumnezeu, n Biseric cu strlucire fecioreasc,
prunc fiind se aduce.

Dup fgduina cea sfnt, Nsctoarea de Dumnezeu i rodul cel ludat, s-a artat lumii cu adevrat, ca
cea mai nalt dect toi, care cu bun-cinste fiind dus n Biserica lui Dumnezeu, plinind rugciunea celor
ce au nscut-o, fiind pzit cu Dumnezeiescul Duh.

Cu cereasc pine fiind hrnit, Fecioar, cu credin n Biserica Domnului, ai nscut lumii pe Cuvntul
vieii; cruia ca o biseric aleas i cu totul fr de prihan, mai nainte te-ai ncredinat prin Duhul cu tain,
Mireas fcndu-te lui Dumnezeu i Tatlui.
Alte Stihiri ale Sfntului Grigorie, glasul al 4-lea,

Podobie: Cel ce de sus eti chemat...

Cu du