Leccin 7 EL CAMINO DE LA FE

PARA MEMORIZAR:
Mas la Escritura lo encerr todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese
dada a los creyentes (Gl. 3:22).

Sobre leccin anterior:

1. Cmo se alcanza la salvacin? Al ser uno con Cristo: Glatas 2:20
2. Cmo es el perdn de los pecados? Dios es el que limpia, no en la confesin del pecado sino en
la transformacin de la persona que se da al reconocerse pecador
3. El lugar de la promesa frente a la Ley
Explicar la relacin entre la promesa de la salvacin y la ley
Sentir el contraste entre nuestra relacin con Dios por medio de su promesa de gracia y nuestra
relacin con l mediante la Ley
Aceptar la promesa de gracia por medio de la fe, y al mismo tiempo beneficiarnos con la Ley

Resultados del estudio de la leccin:

Explicar de qu manera la Ley, aunque no da vida, nos protege y nos dirige hacia Cristo
Cultivar un amor por la Ley como el que se refleja en el sistema sacrificial y en los
fundamentos del Reino de Dios
Someterse a la disciplina de la Ley a medida que nos gua a Aquel que escribe su Ley en
nuestro corazn

Resumen
Mientras la Ley acta como salvaguarda y administradora de disciplina, nos seala a Cristo. Al
someternos a la voluntad del Padre, Cristo cumple los requisitos de la Ley. Al vivir su vida, le
permitimos a Dios que escriba la Ley en nuestro corazn.

Inicio de la Clase:
Mostrar cmo la Ley es la que seala el pecado y para vivirla es necesario el poder de Dios a travs de
Cristo. Para entender el lugar de la Ley, y no volvernos legalistas, sealar que ella no es un fin y que
vivir en ella no es el propsito sino una manifestacin de la relacin con Cristo

Comentario Bblico:
1. Justicia Legal (leer Gal. 3:8-10, 15; Mar. 7:1-7)
Dios ofrece bendiciones unidas al seguimiento de la Ley (Deut. 28:1,2)
 Dios habla de las maldiciones del que la desobedece (Deut. 28:16)
El seguimiento de la Ley, no como instrucciones de qu hacer y qu no, sino como un estilo
de vida positivo (no negativo ni impositivo)
2. La fe en la prctica (Gal. 3:19-23; Gen. 12:1-4)
La parte negativa de la Ley de Dios
Pero no anula la promesa de Dios
Seala la verdadera justificacin
El propsito del pacto de Dios con Abraham fue la venida del Mesas y la salvacin de los
hombres (Comentario bblico adventista, tomo 6, p. 955).
Ver este propsito como la necesidad de entender la bendicin de Dios, no como exclusiva
sino para todos

Para dialogar:
Preguntas para reflexionar
1. Mientras contemplaba la Ley de Dios, el rey David escribi lo siguiente: La ley del Seor es
perfecta: infunde nuevo aliento. El mandato del Seor es digno de confianza: da sabidura al
sencillo (Sal. 19:7, NVI). Qu es lo perfecto de la Ley de Dios?
2. En Josu 1:8, Dios le aconseja a Josu que guarde el libro de la Ley en su boca, y medite en
l da y noche. Por qu era importante que el lder de la nacin conociese, hablase y viviese la
Ley? Cmo puede esta exhortacin extenderse a los seguidores de Dios hoy?
Cun diferente sera nuestra perspectiva de las cosas si reemplazramos la palabra fe por
confianza en Dios? Cmo llegamos a creer en Dios? En qu forma la Ley nos ayuda o nos
impide creer en Dios? Qu es lo que Dios busca realmente? Cul es la diferencia si vemos a
Dios como permitiendo una consecuencia natural o imponiendo castigos? Cmo refleja esto
nuestra imagen de Dios?
Preguntas de aplicacin:
1. Jeremas 17:9 dice: Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo
conocer? Cmo ayudan las leyes de Dios a encauzar el corazn humano?
2. Cules de las leyes de Dios son las que ms te cuesta obedecer? Por qu?
Preguntas para testificar:
1. Cundo es apropiado compartir los requisitos de Dios con la gente a quien llevamos el
evangelio? Muchas personas sin adoctrinamiento quedan sorprendidas por lo que la Biblia dice
acerca de diferentes temas. Cmo reaccionamos nosotros a su sorpresa (y a veces desdn)
inicial, para compartir con ellos la bendicin y el gozo que da el obedecer los mandamientos de
Dios?
2. Piensa en el ministerio de Jess hacia la mujer junto al pozo (Juan 4:1- 42). Qu tena Jess
que atrajo a esta mujer hacia l? Al extenderle gracia a la mujer, pas Jess por alto las rdenes
de la Ley referentes al matrimonio? 3. Contrasta esta experiencia con la de la mujer sorprendida
en adulterio (Juan 8:1-11). Por qu Jess la abraz con su perdn y su amor en vez de
 condenarla por su conducta adltera? Cmo pudo Jess encontrar el equilibrio justo entre la
aplicacin de la Ley y la aplicacin de la gracia?

Para profundizar:
Pablo da dos conclusiones bsicas con respecto a la Ley: (1) la Ley no anula ni abole la
promesa de Dios hecha a Abraham (Gl. 3:15-20); (2) la Ley no se opone a la promesa (Gl.
3:21, 22).
Pablo escribe que fue aadida a causa de las transgresiones (Gal. 3:19), y desarrolla esta idea
usando tres palabras diferentes en conexin con la ley: confinados (vers. 23), encerrados (vers.
23), y ayo (vers. 24).

1. Cul es el lugar de la ley? (Gal. 3:19-22)

Si la fe lo es todo para ponernos en buena relacin con Dios, entonces qu funcin cumple
la Ley?
La Ley, nota l, "fue aadida a causa de las transgresiones" (Gal. 3:19)
Y en Romanos 4:15 aade que "la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay
transgresin": La Ley no solo identifica el pecado en un sentido general, sino tambin la
categora ms precisa de la transgresin
la Ley y la Promesa tenan funciones complementarias: actuaban juntas. La Ley sealaba el
pecado e impulsaba a los pecadores hacia la promesa de Cristo del perdn de la maldicin
de la Ley quebrantada (vers. 10-14)
En el versculo 21, que eran los judaizantes quienes oponan la Ley a la promesa, en su
pretensin de que la salvacin viene por medio de la Ley
En el versculo 22, en donde escribe: "La Escritura lo encerr todo bajo pecado, para
que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes": Esto no
permite hacer distincin entre la justificacin antes de Cristo y la de despus de su
muerte
2. Ser el Ayo, o Tutor: La funcin de la Ley (Gal. 3:23-25)
En Glatas 3:24 y 25, Pablo usa una ilustracin nueva para subrayar la funcin de la Ley.
Mientras en el versculo 23 l describe otra vez la Ley como un carcelero, como lo hizo en
el versculo 22, en el versculo 24 plantea su funcin de ayo, gua o guardin. All, ensea
que la Ley "vino a ser nuestro gua encargado para conducirnos a Cristo, para que furamos
justificados por la fe"
El paidagogs (ayo, custodio de nios) no era el maestro, sino uno que llevaba al joven al
maestro, para obtener all la instruccin apropiada
Pero el elemento central, en el anlisis de Pablo de la Ley en los versculos 23 hasta el 25,
es que la Ley tena una funcin preliminar. La aparicin de "la fe", en ambos versculos en
su contexto general, es una referencia a la venida de la fe en Jess, o el evangelio (ver el
vers. 22). Pero eso no significa que nadie antes de ese tiempo tuviera fe (ver Heb. 11); ms
bien, significa que la aparicin de Cristo finalmente revel el objeto de la fe salvfica
 Cuando se acepta la gracia de Cristo por la fe, esa funcin cesa hasta que la persona se sale
de la relacin con l. En ese mismo momento, la Ley de nuevo asume su responsabilidad
guiadora, seala la falta de la persona y procura conducirla de regreso a una relacin de fe
con Cristo

Comentario
Ms all de qu vino primero, qu es superior, o el buscar cul es la frmula para salvarse, est el
entender el propsito de Dios con nuestras vidas. Lo que permanecer para siempre es el amor, y lo
realmente importante es en entender y vivir el amor de Dios (que es la nica clase de amor que existe),
y de esta forma alcanzaremos el cielo y la vida eterna (y esto tiene valor porque ser con Dios) y no en
principio por la promesa ni por la ley (la fe y la ciencia)