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Formas de organizaciones

Sociales
Materia: Historia

INTRODUCCIN

La presente investigacin refiere a los tipos de organizaciones,


Partiendo de la familia, no pocos autores la han considerado punto de
partida de toda organizacin poltica, en las varias formas asociativas
humanas que desde la completa inorganizacion. (Horda) han ido
desarrollando estructuras ms complejas y diferenciando funciones. As,
en esta trayectoria evolutiva encontramos, sucesivamente, la HORDA, el
CLAN, la TRIBU (estas tres formas son de vinculo de sangre y
nmadas), LA COALICION DE TRIBUS equivalente al municipio,
sedentaria, con debilitamiento del vinculo sanguneo.

Caracteres

Es una sociedad humana (est compuesta por personas)

Es una sociedad corporativa (conjunto humano con un fin comn), es


una sociedad necesaria (permite satisfacer necesidades que
individualmente no es posible hacerlo.)

Es una sociedad territorial (porcin geogrfica que es su asiento estable


y permanente)

Es una sociedad poltica (con organizacin del poder pblico)

Es una persona jurdica de carcter poltico (creada por la ley y regida


por funcionarios: alcaldes y concejales)

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Elaborado Por: Sandra Garcia Araguino
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OBJETIVOS

Objetivo General

Realizar un trabajo de investigacin sobre los diferentes tipos de

organizaciones sociales primitivas, sus caractersticas y forma de vida.

Objetivos Especifico

Definir los tipos organizacin de claces sociales


Medir la diferencia de clases sociales
Conocer las funciones de la familia dentro de la sociedad
Explicar Estructura econmica de la comunidad primitiva.

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MARCO TEORICO
1. FORMAS DE ORGANIZACIN SOCIAL:

El hombre es un ser eminentemente social, de ah que siempre se ha reunido


con sus semejantes con el objeto de formar grupos, comunidades y sociedades
y con ello poder satisfacer sus necesidades. Las sociedades se transforman y
se desarrollan, constituyendo la vida social y creando diversas formas de
organizacin socioeconmica.

Dentro de las formas de organizacin tenemos:

a. La familia: siempre ha sido la base de la sociedad, a travs de la historia


existieron diversas formas de organizacin familiar como el matriarcado, la
familia punala, la familia sindismica, el patriarcado y la familia.

La horda: es la forma ms simple de la sociedad, son nmadas, no se


distingue la paternidad, son un grupo muy reducido.

El clan: son exogmicos, eligen su pareja.

La tribu: comprenden un gran nmero de aldeas y se caracteriza por la


posesin de un territorio determinado, un dialecto definido, una cultura
homognea y una organizacin poltica definida.

b. Comunidad primitiva: nace con la aparicin del hombre en la tierra y su


desarrollo conforma diferentes formas de organizacin social:
c. El esclavismo: es un sistema de explotacin del hombre. Las culturas
ms predominantes son: egipcia, mesopotmica, hind, china, fenicia,
griega, romana y hebrea. Su principal caracterstica es el predominio de la
propiedad individual, se desarrolla la agricultura, se encuentra una
sociedad claramente estructurada en clases sociales.
d. El feudalismo: rgimen de la edad media, donde se desarrollan grandes
extensiones de tierras, se da una produccin de autoconsumo, las clases

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sociales se estratifican de forma piramidal, se da un profundo dominio de


la iglesia.
e. El capitalismo: tiene su origen en un periodo mercantil precapitalista su
importancia se da en el intercambio de mercanca y la acumulacin de
riquezas. El trabajo es libre, se facilita el intercambio de mercanca, se
propugna por la libre competencia, se desarrolla una dependencia
econmica y tecnolgica entre los pases.
f. Socialismo: es una forma de organizacin que se caracteriza, porque
los medios de produccin son propiedad colectiva y su economa es
centralmente planificada en forma importante a la seguridad social.

1. FUNCIONES DE LA FAMILIA DENTRO DE LA SOCIEDAD:

Biolgica: procura la satisfaccin sexual de los adultos y la perpetuacin


de la especie.
Econmica: procura la satisfaccin de las necesidades del ser humano.
Educativa: procura la transmisin de la cultura, hbitos, costumbres, etc.
Religiosa: inculca la formacin de valores y practicas devotas.
Recreativa: procura el descanso y el recreo de los miembros de la
familia.

1. Una institucin es un sistema de normas, reglas de conducta con la


finalidad de satisfacer necesidades sociales. Es una estructura social
construida alrededor de ciertos valores y cambia a travs del tiempo.

Toda institucin social est formada por un conjunto de personas entre las
que se da una interaccin recproca llamado grupo social, es por ello que
la sociedad establece modelos a seguir como pautas colectivas que
conforman un rol social. La combinacin de esas pautas de
comportamiento practicadas por los individuos dan como resultado las
instituciones sociales.

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Las instituciones sociales contienen en si misma un conjunto de normas,


relaciones, procesos e instrumentos materiales que forman parte de los
intereses de una sociedad.

Un clan es un grupo de gente unida por parentesco y ascendencia; est


definido como la percepcin de ser descendientes de un ancestro comn. El
mismo poda ser real o mitolgico, humano o no, y en ese caso se habla de un
ttem animal o de una planta. Aun si los verdaderos linajes no se conocen
realmente, los miembros del clan reconocen a un padre fundador, smbolo de la
unidad del clan. En general, el parentesco difiere de las relaciones biolgicas,
ya que tambin envuelve la adopcin, el matrimonio y lazos genealgicos
ficticios. El vnculo que una a los miembros del clan fue el parentesco que
tenan como descendientes de un antepasado. Al igual que en la horda, la
organizacin fue matriarcal, debido a que las relaciones de familia se
establecieron en la mayora de los casos de madres a hijos.

Los clanes se pueden describir de manera ms sencilla como subgrupos de


tribus y usualmente constituyen grupos de 7.000 a 10.000 personas. Los
integrantes eran nmadas pastores, pobres, que llevaban una vida frugal. Por lo
general, los clanes viven en la igualdad originada por la escasez. El hecho de
que todos los hombres porten armas y se sientan ligados por una solidaridad de
sangre los converta en excelentes guerreros.

La palabra clan proviene del galico clann, que significa "hijo" o


"descendiente".1

Papel en el escultismo

El escultismo ha tomado el nombre para denominar al grupo de rovers, siendo


conocido el nombre "clan de rovers". Tiene su origen en el reglamento original
publicado por Robert Baden-Powell.

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El Clan de Rovers Scout se compone a partir de los 18 aos a los 24 aos,


siendo ste regido por un Jefe de Clan y varios miembros ms como Guardin,
Tesorero, Secretario, etc.; el Clan es la etapa final en la vida Scout.

Clan en los videojuegos

En el mundo de los videojuegos se entiende por clan como un colectivo de


personas, generalmente amigos o conocidos de la red, que se renen para
jugar juntos en lnea, compartiendo y ayudndose mutuamente en los juegos
que as lo exijan o luchando codo con codo preparando tcticas y dems contra
otros clanes.

Estos clanes se suelen centrar en un solo juego aunque hay posibilidad de que
se traten a varios, entonces el trmino a usar sera el de multisquad o multiclan.
Un multisquad puede ser de una sola plataformas dedicndose a varios juegos
de la misma o a varias plataformas, dedicndose a uno o ms de juegos de
ms de una plataforma.

Segn al juego al que se dedique el clan este puede actuar de un determinado


modo u otro. Esto es que si se trata un juego de un MMORPG (Massive
Multiplayer Online Rol Playing Game, o lo que es lo mismo, juego de rol online
masivo -caracterstico por su online persistente cuyos servidores son continuos
y los cambios se guardan- dichos clanes se dedicarn a realizar misiones
pendientes en dicho servidores mientras suben de nivel juntos.

Si el clan en cambio juega a un juego belicoso como puede ser el Counter


Strike estos clanes se suelen reunir para entrenar jugando amistosos o afinando
puntera; adems de preparar tcticas en los distintos mapas y modos en los
que se realice la war o reto -as se denomina a los enfrentamientos entre este
tipo de clanes-.

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Tambin pueden haber clanes en muchos tipos de juego, como de conduccin,


en los que en los retos pueden tomar medidas como cerrar a conductores
rivales; en deportivos, compartiendo tcticas o bien con el ltimo FIFA 09 cada
jugador manejando a un jugador -estos clanes segn el sistema de juego son
denominados "clubs" e incluso en juegos musicales siendo cada miembro del
clan el encargado de tocar un instrumento determinado -como es en el caso de
juegos como Guitar Hero en su ltima entrega que incluye adems de la
guitarra micrfono y batera.

Los clanes adems renen varias caractersticas comunes, siempre entran en


sus pretensiones ser identificados por el resto de los jugadores. Para ello
realizan capas especficas en determinados juegos MMORPG o dibujan sus
propios logotipos. Una medida muy extendida es la de colocarse el TAG o
CLANTAG, las siglas de un clan -por ejemplo, Clan de Pepe sera CP- delante o
detrs del nick -seudnimo del jugador- separando ambos mediante diferentes
caracteres. Por ejemplo (CP)Pepe, CP_Pepe, [CP]Pepe, etc...

Formas de Gobierno Primitivas

Tribu:

Trmino que indica a un grupo de personas que sus costumbres, lengua y


territorio lo tienen en comn. Las tribus tienen generalmente una lengua, y
religin comn.

El criterio ms importante para la delimitacin de una tribu contina siendo la


identidad idiomtica y cultural.

La palabra tribu, ya casi no se usa porque le tienen como significado despectivo


de las comunidades tildndolas depoco desarrolladas. Hoy se opta por la
denominacin ms amplia de pueblo o etnia.

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Horda:

Comunidad nmada que se distingue de la tribu por el carcter rudimentario de


los vnculos sociales y espirituales que unen a los grupos familiares que la
integran.

Gens:

Trmino que se refiere a la descendencia de un grupo de personas de un


antepasado comn por parte paterna. Por lo general, este grupo es algo mayor
que una familia extensa y comparte un nombre comn o apellido. Esta palabra
se introdujo en el lenguaje por el siglo XVIII como sustituto de clan.

Clan:

Se deriva del galico clann, `descendencia', se define a un grupo de familias de


una tribu cuyos miembros se originan de un antepasado comn. Esta palabra
mayormente hace referencia especfica a los grupos que se originaron en
Escocia e Irlanda hacia el ao 1000 d.C.

Los antroplogos describen a un grupo de personas capaces de reconocer su


descendencia respecto de un antepasado comn, o que se identifican con un
ttem o animal comn. La pertenencia a un clan implica la solidaridad social, es
decir, la obligacin de prestar ayuda mutua, la participacin en ritos y
ceremonias, y el deber de venganza.

Patriarcado:

Organizacin social en la que el varn ejerca la autoridad en todos los mbitos,


asegurndose la transmisin del poder y la herencia por lnea masculina.

La organizacin patriarcal se caracteriza fundamentalmente por la existencia de


familias numerosas, normalmente basadas en la poligamia, dirigidas por el

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varn de ms edad; la posicin secundaria y subordinada de la mujer; la


transmisin por lnea masculina de bienes materiales y privilegios sociales, o el
patrilinaje.

Matriarcado:

Sistema poltico en el que la mujer era dominante sobre el hombre.

Los dos pasos ms definitorios del matriarcado son: residencia matrilocal y


descendencia matrilineal. Otros pasos ayudantes son la matrifocalidad y la
poliandria, generalmente fraternal.

1. Modo de produccin.

Estructura econmica de la comunidad primitiva.


Las caractersticas principales de la estructura econmica de la comunidad
primitiva son:
Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se
alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba; la estructura
econmica era atrasada y primitiva, lo cual corresponda al mismo estado en
que se encontraba la sociedad.
El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba
la naturaleza, por lo que las necesidades econmicas eran la recoleccin
cacera y la pesca
El hombre era nmada en un principio, como dependa mucho de la naturaleza,
segua el cauce de los ros, buscando los climas ms favorables, as como los
lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades.
La produccin era de autoconsumo, ya que su organizacin era muy atrasada,
lo mismo que sus instrumentos de produccin, por lo que su produccin era tan
poca que apenas les alcanzaba para subsistir.

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Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay


posibilidad de apropiacin individual de lo producido, por lo que todas las
relaciones sociales que se establecen son comunitarias.
Si la produccin y el trabajo se realizaba en forma comunitaria, en
consecuencia tambin la distribucin de lo producido, tomando como base la
supervivencia del grupo.

En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no haba


propiedad privada de los medios de produccin, por lo tanto no se daba la
explotacin del hombre por el hombre.

Con el desarrollo de los instrumentos de produccin se creo la primera divisin


natural del trabajo, que estaba determinada por el sexo y edad. La mujer era la
encargada de la distribucin de los productos, por lo que jugaba un papel muy
importante que se conoci en la historia como matriarcado.

Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la


naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo, este hecho contribuyo a
que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera divisin social del
trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la
agricultura y pastoreo.

El descubrimiento del fuego contribuy al mayor desarrollo de los hombres que


vivieron el la comunidad primitiva, pues les permiti cocer sus alimentos e
incorporar el pescado en su dieta; Asimismo, permiti el surgimiento de la
segunda divisin social del trabajo: Los Oficios. Ya con estas dos divisiones, se
empez a producir cierto excedente.

La produccin de excedentes, hizo posible que surgiera el intercambio entre las


diversas comunidades. A este se le denomin trueque.

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Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a
ser Propiedad Privada.

Superestructura de la Comunidad Primitiva.

En trminos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy


atrasada, lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las
relaciones sociales de produccin. Las principales caractersticas de la
superestructura son:
Aparicin del animismo, o sea, la espiritualizacin de las fuerzas naturales a las
cuales se les considera dotadas de almas o espritu. Esto se debi a la
incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza, y de ah que le
atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y
fuerzas amigas.
Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas
religiosas como intento de explicacin de la realidad que los rodea. Estas
explicaciones eran muy ingenuas, pero sentaron la base de la explicacin
realista del mundo.
Surgimiento de los conceptos como totem y tab as los miembros de un clan
crean que todos descendan de un antepasado comn que es el totem al cual
veneran y respetan. Este totem era representado simblicamente por un animal
y se supona que los miembros del grupo tenan o adquiran las aptitudes y
caractersticas de dicho animal. El tab es lo prohibido, lo que no se debe
hacer; tambin se atribuye al carcter de tab a los objetos, seres o actos
sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo.
Desde la comunidad primitiva existe la prctica de enterrar a los muertos en
tumbas con ciertas caractersticas especficas, y dicha prctica era revestida de
rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes.

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Aparicin del arte rupestre, representado principalmente por pinturas y


grabados en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas
de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana.
El aspecto artstico tambin se encuentra en objetos como armas y utensilios
que eran adornados con profusin de colores.
Las prcticas religiosas se manifestaron en la construccin de monolitos y
pequeos monumentos as como en diversas prcticas mgico - religiosas
Estructura Social.

Una estructura social es un conjunto o una totalidad social compuesta de partes


organizadas o mas o menos nter dependientes o vinculadas entre s de modo
mas o menos duradero.

La expresin estructura social es utilizada por los economistas, socilogos y los


escritores en sentidos muy divergentes y a veces opuestos, ya sea que se tome
en consideracin la sociedad global como un todo o los agrupamientos
particulares, o ya sea que se hable de organizacin social o compartimientos
sociales. Podra lograrse cierta clarificacin distinguiendo las estructuras
sociales a nivel de la morfologa social:

Al nivel de la organizacin social propiamente dicha: status sociales, normas


objetivas, modelos de conducta, red de relaciones sociales relativamente
estables:
A nivel de la psicologa social: Comportamientos, conductas, motivaciones y
toda la interiorizacin por los sujetos sociales del nivel precedente. En este
ltimo caso tendramos ms bien, unas estructuras mentales derivadas de la
psicologa social.
aractersticas:
El desarrollo de este apartado tiene como punto de partida la definicin de

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funcionalidad, la cual consiste en la suma de las actividades formales o


informales desarrolladas por las personas sociales.

Ahora bien, respecto a la organizacin conviene destacar que para algunos


economistas, este es el factor de la produccin encargado de coordinar los
dems.

Algunos autores reconocen entre los factores de la produccin: tierra, trabajo,


capital y organizacin; cabe sealar que an cuando haya la tendencia entre
algunos economistas a eliminar la organizacin, se ha considerado que in sta
la combinacin de los otros factores resultara imposible.

Finalmente, conviene destacar que entre la suma de las actividades formales e


informales que realizan los individuos que integran una sociedad se establece
una interdependencia.
2. Grupos Sociales y su Clasificacin.
La palabra "grupo" se refiere a cualquier conjunto de personas que estn
ligadas por un conjunto distintivo de relaciones sociales.
Dos personas forman un grupo si son amigas o socias y estn de alguna otra
manera ligadas y separadas de otras por sus relaciones. Los grupos pueden ser
en extremo organizados y estables o muy fluidos y temporales.

Las Instituciones Sociales.

La institucin social es una institucin de carcter pblico o semi pblico que


cuenta con una serie de caractersticas:

Posee un lugar, recinto o establecimiento fsico, generalmente.


Sirve a fines predeterminados y autorizados por la sociedad.
Plantea la necesidad de un equipo o conjunto de personas que la dirijan.

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Es importante sealar que la institucin social configura por si misma, una


conducta duradera, por medio de la cual se ejerce un control social que permite,
a su vez satisfacer las necesidades y deseos que son fundamentales a la
sociedad.

Caractersticas de las Instituciones Sociales.


Las instituciones tienen un fin, en cuanto a que cada una de ellas tiene como
objetivo la satisfaccin de una necesidad social. Son modos de comportamiento
mediante los cuales se asocian personas entre s para hacer determinadas
cosas.

Tienen un contenido relativamente permanente. Las pautas, papeles y


relaciones que realizan las personas en una determinada cultura, son
tradicionales y duraderas. Como toda obra humana, estn sujetas a
modificaciones, pero las institucionales son relativamente lentas.

La institucin est estructurada. Los componentes tienden a mantenerse en


cohesin y a reforzarse mutuamente. Esto se sigue del hecho de que los
papeles sociales son en s mismos combinaciones estructuradas de pautas de
comportamiento.

Cada institucin es una estructura unificada; funciona como una unidad.


Ninguna institucin puede separarse completamente de las otras instituciones,
pero funciona como una serie identificable de comportamientos humanos.
La institucin ser necesariamente cargada de valor; por cuanto a sus
uniformidades repetidas vienen a ser cdigos de conducta, algunas de ellas
expresadas en leyes escritas, pero limitadas en su mayora a ejercer una
presin social subconsciente.

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Estratificacin y Movilidad Social.

La estratificacin social debe analizarse a travs de dos sistemas:


El sistema cerrado o de castas, donde aparecen grupos como los hindes que
son relativamente cerrados.

Sistema abierto o de clases, donde aparecen grupos llamados democrticos y


que pueden ser relativamente abiertos.

Criterios de Estratificacin:
Riqueza, poder o profesin.- Las clases sociales sern alta, media y baja.
Nivel Cultural.- Las clases sociales podrn ser: primitivas (analfabetas) y
civilizadas (letradas); en uno u otro grupo se advierten sociedades rurales e
industriales.
Dominio.- Las instituciones dominantes podrn ser: econmicas, familiares,
polticas y religiosas.
Relacin con los medios de Produccin.- En cuyo caso las sociedades podrn
dividirse en burgueses y proletarios, o sea, explotadores y explotados,
respectivamente.

3. Poltica
Conceptos bsicos y revolucin Histrica de la Poltica.
El Poder Poltico.

En toda relacin humana que pone en juego la prctica de diferentes


voluntades, se llega a un acuerdo o a una desavenencia. Si se busca el
acuerdo, o puede imponerse una de las voluntades sobre las otras, se configura
una conducta que representa, o pretende representar a las distintas voluntades
en que se origina la relacin. Aparece entonces el poder que puede observarse

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en todos los grupos humanos: en el jefe de una familia, en el profesor de una


escuela, lder del sindicato, etc.

El "poder" en estos casos, sin embargo, est sujeto o condicionado a otro


"poder", mas general y mas alto en jerarqua: el poder de toda una sociedad y
que est representado por el gobierno de una nacin. Este es el poder por
excelencia, el Poder Poltico, representante de todas las voluntades de una
sociedad y por lo mismo soberano, es decir, supremo, no sujeto a ningn otro
poder.

4. Dinmica Poltica.
Cuando las relaciones de poder en una sociedad no se contemplan de maneras
estticas y sujetas a un modelo, sino funcionamiento activamente dentro de la
interaccin humana, estamos en la dinmica poltica. Esta puede verse bajo dos
ngulos distintos: el antagonismo, el desacuerdo y la lucha por una parte y por
la otra, identificacin, el acuerdo y la integracin.

Dentro de la dinmica poltica, los antagonismos y la libertad explican a los


partidos polticos y a los ciudadanos en la contienda para obtener el poder y
participar en el. La integracin y el orden justifican al gobierno para imponer su
autoridad, por que solo as pueden conducirse distintas voluntades a la
obtencin de fines comunes.

Dentro de esa misma dinmica, el ciudadano y el gobierno sufren la influencia


de la opinin pblica y de los grupos de presin. Todos estos utilizan su
propaganda para influir en los dems y orientar su conducta en un sentido o en
otro.

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Partidos Polticos

Los partidos polticos son asociaciones que se forman para conquistar el poder,
mantenerlo, o participar en su ejercicio. Generalmente los partidos polticos
representan a una clase social y se mueven, al igual que el gobierno, por
ideologas y mitos.

Los factores que ms suelen influir en la formacin y fortaleza de los partidos,


son el nacionalismo, los intereses econmicos, y las creencias religiosas.
Si el partido es nacionalista, puede cubrir casi la totalidad de la poblacin; Si el
partido representa a una clase social, esta descansado en intereses
econmicos; y si el partido abandera una creencia religiosa, cubre una
poblacin minoritaria y raras veces intermedia.

Estructura Partidaria

En cuanto a su estructura se pueden configurar dos tipos de partidos.


Partidos de Cuadros: Son aquellos que renen minoras por que les importa
ms la calidad que la cantidad de sus miembros. Estas minoras se escogen por
su prestigio social, intelectual, o por su fortuna econmica
Partidos de Masas: Son aquellos que aspiran a reunir el mayor nmero de
adherentes. Se sostienen gracias al pago de una cotizacin regular de todos
sus miembros.

En lo que hace a su funcionamiento los partidos se dividen en rgidos y


flexibles:

Los Partidos Rgidos son los que exigen disciplina poltica particularmente al
emitir el voto en las elecciones o en las decisiones gubernamentales. Son

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rgidos tambin, por que se preocupan de la educacin poltica y del


adoctrinamiento de sus afiliados.

Los Partidos Flexibles no se preocupan de la educacin poltica de sus


miembros y los dejan en libertad para actuar en todas las cuestiones. dentro de
esa lnea estn todos los partidos de cuadros.

Grupos de Presin
Los grupos de presin son instituciones econmicas, sociales, religiosas,
artsticas, o de cualquier otro tipo, que acten sobre el poder para inclinarlo en
beneficio propio, pero nunca pretenden aduearse de dicho poder para
ejercitarlo directamente. De aqu que los grupos de presin no formen parte de
la estructura poltica y s de la dinmica de nuestra ciencia.
Otra de sus caractersticas consiste en que los grupos de presin representan
siempre intereses particulares, frente a los intereses generales que encarnan
los partidos polticos y el gobierno.

Podemos decir entonces que los grupos de presin son cualquier organizacin
o forma social que persigue fines distintos al de obtener el poder, pero que en
un momento determinado quieren influir sobre l para facilitar el logro de sus
propios intereses.

Los grupos de presin pueden figurar el las categoras siguientes: a) industria,


comercio y agricultura; b) trabajo; c) profesionales; d) religiosas y tnicas; e)
sociales; f) recreativas; g) educativas y culturales; h) cvicas e I) corporaciones
extranjeras.

La presin de estos grupos se puede producir de manera directa, actuando


sobre los funcionarios, legisladores o jueces. La presin es indirecta cuando se
trata de influir sobre el gobierno por conducto de la opinin pblica. Entonces se

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utilizan los medios masivos de comunicacin como agentes de presin: la radio,


la televisin, el cine, los peridicos, las revistas, etc.

La presin puede ser tambin abierta y oculta. en la presin abierta, figuran los
compromisos de campaa electoral, as como el envo de delegaciones y
peticiones a los funcionarios. En la presin oculta, que algunos llaman discreta,
caben todos los recursos de la corrupcin, como la compra de votos, el
financiamiento de las elecciones, la ayuda material que se otorga a los partidos
polticos y los obsequios que se hace llegar a los funcionarios pblicos en forma
de cheques, invitaciones, viajes y regalos.

Todo esto suele disfrazarse de relaciones pblicas y amistosas para hacer ms


efectiva la presin.

En los mongoloides los labios son finos a moderadamente gruesos.

Clasificacin de los Grupos Sociales.

De acuerdo con la naturaleza de las relaciones que existen entre sus miembros,
los grupos pueden ser primarios y secundarios.

Grupo Primario.- Se caracteriza por relaciones estrechas, personales,


espontneas, y frecuentemente afectivas entre sus integrantes. La unidad se
baza en las propias relaciones, ya que no existen obligaciones definidas y
precisas. Ejemplos: la familia, el grupo de amigos, los vecinos, la aldea, tec.
Grupo Secundario.- Comprende tres formas de agrupacin:
La asociacin.
El Grupo tnico.
La Clase Social.
Control Social

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El control social, es el dominio, la presin que se ejerce sobre las personas para
que acten de acuerdo con las normas, principios e instituciones que la
sociedad considera como socialmente obligatorias o convenientes.
El Control Social se ejerce:
Por el orden Normativo: ya sean reglas Morales, religiosas, jurdicas, de trato
social, usos, costumbres o tradiciones.
Por autoridades que pueden ser:
Morales: Familiares, religiosas, educativas, laborales, culturales, deportivas,
instituciones y asociaciones en general.
Polticas: De los poderes que emanan del Estado: Ejecutivo, Legislativo,
Judicial, de la federacin, del Estado, Municipales
Por Procedimientos de Propaganda y Mtodos de Persuasin: La accin
persuasiva se encamina a que los miembros de la sociedad reconozcan
determinados valores, verdades e ideales que le permita a la sociedad realizar
sus funciones y fines.
Por medio de Expresiones Culturales: La literatura, el arte, el cine, el teatro, la
pintura, danza, escultura y msica.
Por la accin del Conductor, Lder, Gua o Caudillo: Seres carismticos de
quienes emana una especial influencia de su persona sobre los grupos sociales
a quienes seduce, sugestiona y convence de la realizacin de determinadas
prcticas y conductas sociales.

Clases de Control Social

Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o


persuasivo.
Control Coactivo.- Es el que utiliza la orden, el castigo, la amenaza, etc. Para
imponer normas de conducta a la sociedad. Esta forma es utilizada
principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela.
Control Persuasivo.- se ejerce mediante el convencimiento, la sugestin, la

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instruccin, etc., para lograr que las personas se adapten a determinadas


normas de conducta.

Control Social Formal.- es el que se ejerce utilizando documentos


cuidadosamente elaborados que contienen rdenes que hayan sido
promulgadas con carcter obligatorio para todas las personas sujetas a la
autoridad.
Control Social Informal.- pretende que la persona actu de determinada manera
utilizando recursos psicolgicos como: la aprobacin o rechazo de la sociedad,
el prestigio, la fama, etc.
Por su contenido el control social se puede clasificar en:
Control Interno.- se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores,
principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera
personal pero que tienen repercusiones en el trato con los dems. Por ejemplo
la moral, la religin etc.

Control Externo.- Se dirige principalmente a regular la conducta externa del


individuo, es decir sus relaciones con las dems personas.

Medios de Control

El Derecho.- Es la ms importante forma de control social por su efectividad ya


que impone reglas de conducta a travs de la coaccin.

La Costumbre.- Conjunto de prcticas implantadas en una sociedad y


consideradas por stas como obligatorias. Tiene dos elementos;

Elemento subjetivo.- que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad


de que la prctica en cuestin es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse.
Elemento Objetivo.- Es la prctica suficientemente repetida de una determinada

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conducta.
Los Usos Sociales.- son hbitos populares de comportamiento que tienen lugar
en el trato con las personas o ante situaciones de menor importancia en la vida
de una sociedad. Son actos conocidos como de "Buena educacin".
La Moral.- Est constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo
malo que la conciencia del individuo acepta como vlidos.

La Religin.- Da explicacin al hombre sobre la incertidumbre de su existencia,


el sufrimiento, la enfermedad y la muerte. Frecuentemente plantea soluciones a
los problemas sociales.

Propaganda y Publicidad.- son formas de control social persuasivo que


consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar
de las personas en sociedad.

Clases de Control Social


Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o
persuasivo.
Control Coactivo.- Es el que utiliza la orden, el castigo, la amenaza, etc. Para
imponer normas de conducta a la sociedad. Esta forma es utilizada
principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela.
Control Persuasivo.- se ejerce mediante el convencimiento, la sugestin, la
instruccin, etc., para lograr que las personas se adapten a determinadas
normas de conducta.

Control Social Formal.- es el que se ejerce utilizando documentos


cuidadosamente elaborados que contienen rdenes que hayan sido
promulgadas con carcter obligatorio para todas las personas sujetas a la
autoridad.

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Control Social Informal.- pretende que la persona acte de determinada manera


utilizando recursos psicolgicos como: la aprobacin o rechazo de la sociedad,
el prestigio, la fama, etc.

Por su contenido el control social se puede clasificar en:

Control Interno.- se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores,


principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera
personal pero que tienen repercusiones en el trato con los dems. Por ejemplo
la moral, la religin etc.

Control Externo.- Se dirige principalmente a regular la conducta externa del


individuo, es decir sus relaciones con las dems personas.

Medios de Control

El Derecho.- Es la ms importante forma de control social por su efectividad ya


que impone reglas de conducta a travs de la coaccin.

La Costumbre.- Conjunto de prcticas implantadas en una sociedad y


consideradas por stas como obligatorias. Tiene dos elementos;
Elemento subjetivo.- que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad
de que la prctica en cuestin es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse.
Elemento Objetivo.- Es la prctica suficientemente repetida de una determinada
conducta.
Los Usos Sociales.- son hbitos populares de comportamiento que tienen lugar
en el trato con las personas o ante
situaciones de menor importancia en la vida de una sociedad. Son actos
conocidos como de "Buena educacin".

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La Moral.- Est constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo


malo que la conciencia del individuo acepta como vlidos.
La Religin.- Da explicacin al hombre sobre la incertidumbre de su existencia,
el sufrimiento, la enfermedad y la muerte. Frecuentemente plantea soluciones a
los problemas sociales.

Propaganda y Publicidad.- son formas de control social persuasivo que


consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar
de las personas en sociedad.

8. La Desorganizacin Social.
Concepto.
Cuando el individuo no se adapta o no quiere aceptar las normas y valores de la
sociedad en que vive, sobreviene la desorganizacin social.
Esta, se caracteriza precisamente por la discrepancia entre los valores y
normas expresados por la cultura y el comportamiento efectivo del individuo.

Formas de Desorganizacin Social


Robert K. Merton seala cuatro formas de no conformidad con la cultura, sus
normas y valores.
Ritualismo.
El ritualista se siente incapaz de realizar los objetivos sociales y renuncia a
ellos. Sin embargo, en su conducta externa sigue las normas relativas al
trabajo. Su actitud interna es de indiferencia ante las exigencias de la sociedad
que le pide esforzarse y superarse.

Esta indiferencia interna frecuentemente contrasta con una actividad externa


bien desarrollada; se trata de una especie de ritual. Ej. El estudiante que asiste

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regularmente a clases por que sus padres lo mandan, sin tener deseos de
aprender o de obtener un certificado de estudios.

Retraimiento.
Mientras en el ritualismo el individuo internamente niega los valores de la
cultura, pero en su conducta exterior procede con apego en el trabajo, en el
retraimiento el sujeto renuncia a los valores y a seguir las formas externas de
conducta sealadas por la sociedad. Ej. Drogadictos, vagabundos, hipes.
El modo de actuar de estas personas no est a acorde con la sociedad en que
viven; no trabajan, no conviven con los dems, practican vicios, etc.

Innovacin.
Es el uso de tcnicas nuevas o ilcitas para obtener los propsitos que se
desean. Tiene lugar, cuando en una sociedad se da mas importancia a los
objetivos o a los valores que en si mismos, que en los medios para llegar a
ellos. Los individuos, con tal de lograr sus fines, violan las normas morales y
legales establecidas por la sociedad. Esta actitud se resume en la frase "El fin
justifica los medios". Ej. El deportista que para obtener el triunfo en una
competencia recurre al uso de las drogas.

La innovacin no es una forma de desorganizacin social cuando introduce


nuevas tcnicas que estn de acuerdo con las instituciones y normas existentes
en una sociedad.

Rebelin.
Es un rechazo de los fines, normas e instituciones sociales, acompaados de la
defensa, de valores distintos y nuevas formas institucionales y de organizacin.
Esta actitud frecuentemente se origina por el sentimiento de frustracin que
causa en algunos individuos la falta de oportunidades para alcanzar los fines
sociales.

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Debe distinguirse entre rebelin y resentimiento. En el resentimiento la


condenacin manifiesta de los valores, oculta en el fondo un profundo enlace a
ellos. La hostilidad y la frustracin surgen como consecuencia de no poderse
alcanzar. Mientras el resentimiento se condena lo que en secreto se anhela; en
la rebelin lo que se condena es el anhelo mismo. A veces los promotores de
una rebelin pueden aprovechar el resentimiento de un grupo. Las formas mas
frecuentes de rebelin tienen un contenido poltico. Se persigue llegar al poder
pblico para sustituir los valores y establecer nueva estructura social.
Cuando en una sociedad hay un cambio de valores e instituciones
fundamentales, estamos ante una revolucin.

9. Patologa Social. Enfoque Estructural Funcionalista.


Concepto
Es el fenmeno que consiste en la marginalizacin de uno o varios individuos
frente a las normas y valores de una sociedad.

La patologa social, se refiere a la conducta anormal, dentro de la sociedad, a la


"enfermedad social". Se encarga de estudiar las causas, significado, resultado y
tratamiento de la anormalidad social.

Por conducta normal se entiende el conjunto de actos o comportamientos


regularizados, repetidos y caractersticos de una sociedad. Por tanto el
individuo que no acte de acuerdo con las formas de conducta repetidas en una
sociedad se le llamar anormal o desviado.

Formas de Patologa Social

Nodarse[1] las clasifica de acuerdo con las deficiencias que las originan:
deficiencias a) mentales. b) fsicas. c) econmicas. Y d) morales.
Deficiencias Fsicas.

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Dentro de la sociologa tienen esta categora: el ciego, el sordo, el invlido, el


anciano etc.

Deficiencias Mentales.

La deficiencia mental se puede originar por un desarrollo intelectual incompleto


o por un trastorno en las funciones mentales.

Son resultado de un desarrollo intelectual deficiente los idiotas, imbciles y


morones. El retraso mental se origina por causas orgnicas: defectos en la
estructura cerebral, lesiones enceflicas, deficiencias glandulares, infecciones,
etc. existen diferentes grados de deficiencia intelectual que se manifiestan en
varias formas: incapacidad para valerse por si mismo, torpeza en los
movimientos, falta total de iniciativa, etc.

Deficiencias Econmicas.

La pobreza, ha sido y sigue siendo el ms grave problema social de la


humanidad, la miseria contribuye a originar otras formas de patologa social
como la delincuencia, la desintegracin familiar, etc.

Por dems la pobreza tambin es el resultado de otras formas socialmente


patolgicas: ceguera, invalidez, enfermedad mental, etc.

La pobreza es la condicin humana consistente en la carencia de los medios


econmicos propios para satisfacer plenamente sus necesidades materiales,
intelectuales o espirituales bsicas y de las personas que de ella dependen.
En trminos generales, este fenmeno se origina por la escasez de recursos

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naturales en algunas regiones y especialmente por deficiencias en el sistema


socio econmico vigente en los diversos tipos de sociedades.

Deficiencias Morales.

Son manifestaciones del rechazo de algunas personas hacia las normas y


valores morales existentes en una sociedad. Son demostraciones de
decadencia moral: a) la desintegracin familiar, b) la delincuencia, c) la
drogadiccin, d) el alcoholismo, e) la prostitucin, etc.

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CONCLUSIONES

El matriarcado fue el sistema de gobierno mas antiguo que rigi la humanidad y


despus le fue cedida al patriarcado, aun en la actualidad, en este nuevo
milenio se pueden localizar comunidades en donde existe este sistema de
gobierno primitivo.

Todo este proceso de formas de gobierno se logro a la evolucin de la


humanidad al pasar por las diferentes formas de organizacin social como las
hordas, clanes, gens y tribus.

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BIBLIOGRAFA

Enciclopedia Encarta2000 Microsoft. 1998-99 Multimedia CD-ROM.

Enciclopedia Ocano xito. Editorial Ocano. 1987.

Internet (www.altavista.com)

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