Monografie - Biserica Adormirea Maicii Domnului Din Dobreni

EPISCOPIA GIURGIULUI
Biserica ADORMIREA
MAICII DOMNULUI din Dobreni
Biserica
ADORMIREA MAICII DOMNULUI
din Dobreni, judeul Giurgiu
Coordonator proiect: preot Adrian Dima
Fotografii: Laureniu Ttulescu i Albert Dima
Toate drepturile pentru aceast ediie sunt rezervate.

Reproducerea parial sau integral a textului sau a imaginilor fr acordul scris al autorilor
este interzis i se va pedepsi conform legilor n vigoare.
ISBN: 978-606-8931-03-6
EPISCOPIA GIURGIULUI
Pr. Dima Adrian
Biserica
ADORMIREA MAICII DOMNULUI
din Dobreni, judeul Giurgiu
Album tiprit cu binecuvntarea

Preasfinitului Printe
AMBROZIE
Episcopul Giurgiului
Editura Episcopiei Giurgiului

2017
Preasfinitul Printe
AMBROZIE
4
Cuvnt nainte
A m primit cu bucurie iniiativa printelui profesor Dima Adrian, secretarul Protoieriei Hotarele
i paroh al Parohiei Dobreni de a redacta o monografie despre satul natal i despre biserica n
care preacucernicia sa, alturi de printele su, vrednicul preot Tnase Dima, slujesc de aproape o jumtate
de secol. Dup o trud deosebit, lucrarea vede lumina tiparului, nfind nc o pagin a istoriei Bisericii
noastre strmoeti i alturndu-se astfel seriei de monografii ale celor mai reprezentative locauri ale
Episcopiei Giurgiului.
Istoria bisericii Adormirea Maicii Domnului din Dobreni este strns legat de istoria formrii i
stabilirii satului pe actuala vatr, evenimente legate de domnia scurt i tumultoas a voievodului Constantin
erban (1654 1658, 1660). Dei atestat nc din secolul al XVI-lea, ntr-un document pe care voievodul
Alexandru al II-lea (1574 1578) l redacteaz chiar la Dobreni, localitatea i va cunoate adevrata
strlucire ncepnd abia cu Constantin erban. Ulterior, moia i satul vor trece n stpnirea Sfntului
Domnitor Constantin Brncoveanu, apoi n cea a lui Grigore al IV-lea Ghica. Evenimentele de la sfritul
secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX vor gsi localitatea Dobreni n plin efervescen. n anul
1888, din cauza aplicrii defectuoase a Legii Agrare din 1864, ranii din ntreaga ar se rscoal, cernd
limitarea drepturilor arendailor i re-analizarea obligaiilor pe care le aveau fa de autoriti i fa de
marile familii boiereti. Locuitorii din Dobreni au participat activ la rscoal, 16 dintre ei fiind arestai.
Totui, revolta lor va duce la mproprietrirea a 111 familii din localitate, astfel c n 1907, aici nu a mai fost
nevoie de intervenia armatei pentru a opri rscoala.
La toate aceste evenimente, biserica Adormirea Maicii Domnului, ctitoria lui Constantin erban,
va fi martor, preoii slujitori implicndu-se activ n viaa comunitii. Tocmai de aceea, printele Adrian
Dima acord o atenie deosebit sfntului loca, descriind minuios att arhitectura, ct i fresca restaurat,
ce mpodobete pronaosul. Reprezentarea celor apte sinoade ecumenice arat o trstur aparte a acestei
5
biserici, ea fiind, alturi de biserica Sf. Ier. Nicolae din localitatea Floreti Stoieneti, singurele locauri de
nchinare din Episcopia Giurgiului ce nfieaz aceste scene.
Sunt demne de menionat i biografiile personalitilor ce i-au legat numele de localitatea Dobreni,
precum poetul cretin i martir Vasile Militaru, fiu al satului, sau doctorul Daniel Danielopolu, dar i
prezentrile fostelor locuine boiereti, ce fac dovada importanei deosebite pe care localitatea a avut-o
de-a lungul istoriei. Nu n ultimul rnd, episodul botezului iganilor spoitori, n 1895, de ctre mitropolitul
primat Ghenadie Petrescu i de episcopul Argeului, Gherasim Timu, reprezint o pagin inedit de istorie
local.
Scris ntr-un stil accesibil, n care analiza istoric este dublat de aprecierile autorului, el nsui fiu
al satului, lucrarea reprezint nc un pas important n cunoaterea acestei zone i a importanei pe care a
avut-o de-a lungul timpului.
Binecuvntm osteneala printelui profesor Adrian Dima i a celor ce au sprijinit apariia acestei
monografii i avem ncredinarea c exemplul lor va fi urmat, pentru ca viaa Bisericii s-i demonstreze nc
o dat actualitatea i fora transformatoare, duhovniceasc.
AMBROZIE
6
I. Dobrenii - cinci secole de istorie cretin
L a 20 km Sud de Bucuresti, pe drumul ce leag capitala rii de vechea localitate Hereti, se afl
satul Dobreni, cel mai frumos sat, satul n care am copilrit i pe care astzi, prin binecuvntarea
lui Dumnezeu, l pstoresc ca preot. Numele acestuia este de origine slav i nseamn cel bun, cel frumos,
aratnd frumuseea acestor locuri dar i a locuitorilor, oameni harnici, gospodari, primitori i mereu bucuroi
de oaspei. Credina n Dumnezeu, n unitatea de neam dar i dragostea pentru acest pmnt i-a fcut s
reziste vitregiilor vremurilor n care inamicul pgn de la Sud de Dunre deseori prjolera satele romneti.
Cei ce au vizitat satul Dobreni, unii lsnd importante nsemnri, i-au dat seama c expresia mioritic pe-un
picior de plai / pe-o gur de rai nu este o simpl metafor, ci o realitate, o bogie pe care am motenit-o de
la moii i strmoii notri.
Diaconul Paul de Alep, un arab cretin, mpreun cu Patriarhului Macarie al Ierusalimului, al crui i
secretar era, n cltoriile pe care le-au efectuat n rile Romne i Rusia, a vizitat n anul 1657 localitatea
Dobreni i, ncntat de palatul lui Constantin erban, de grdinile palatului ce semnau cu cele ale francilor,
de biserica satului, dar i de moderna moar de pe malul Sabarului, a lsat o frumoas descriere, o mrturie
peste veacuri.1 n toamna anului 1853, n timpul Rzboiului Crimeii, Sir Patrick OBrien (1823-1895),
devenit mai trziu important om de afaceri i primar al oraului Dublin, a trecut prin sat i, impresionat, a
consemnat n jurnalul su: La Dobreni am ntlnit o brigad de infanterie i un corp puternic de geniti
i mineri, mrluind n aceeai direcie ca i noi. Cnd schimbam caii la Dobreni, un grup de tinere fete,
mbrcate cu cele mai bune haine, cci era srbtoare, sttea n apropiere, privindu-i pe soldaii n trecere.
Unele dintre ele erau foarte frumoase; una n special, far ciorapi i cu bietele piciorue vinete din cauza
frigului, era extrem de frumoas. Zmbetul lor plcut i reverenele suplimentare, cnd le-am spus bun
seara, m-au fcut s uit pe groaznicii cazaci2.
1
Paul de Alep, Cltoriile Patriarhului Macarie, n Cltori strini despre rile Romne, vol. VI. 1, volum ngrijit de M. M.
Alexandrescu-Berca Bulagaru, Ed. Enciclopedic i tiinific, Bucureti, 1976, p. 230.
2
Cf. Sir Patrick OBrien, Jurnalul unei ederi n Principatele Dunrene, n toamna i iarna anului 1853, n Cltori romni n rile
Romne, vol. VI (serie nou), volum ngrijit de Daniela Bu, Editura Academiei Romne, Bucureti 2010, pp. 79103.
7
Nicolae Iorga, nainte de anul 1900, vizitnd mai multe localiti din zon, scria: ,,satul Dobreni
nir case foarte bune i deosebit de ngrijite, cum se afl numai n prile Buzului; acoperiurile cu stuf
sunt frumos cldite i printre ele se afl i cte unele din tabl. Cerdacele se razim pe subirateci stlpi
albatri; pe prisp, n jurul ferestrelor i uilor bruri de aceeai culoare, care e i a mintenelor purtate de
rani. Curile sunt mari, bine mprejmuite, pe alocuri cu ostree de lemn care pot sluji ca model; ptulele
arat aceeai gospodrie aleas.
La pori, la crcium, de-a lungul oselei vezi steni gtii de duminic: brbai foarte curai n hainele
lor, femeile mbrcate cochet n rochii i polcue ca la mahala, n toate culorile bttoare la ochi. Beivi nu
se vd n acest sat, nici n cele apropiate. La captul Dobrenilor se ntinde hora: deocamdat brbaii singuri
i destind picioarele tropind i chiuind, sub ochii rvnitori ai fetelor gtite cu cte o floare roie pus de
dup urechi3.
Localitatea Dobreni este o strveche aezare romneasc din Cmpia Romn, Lunca Arge-Sabar,
jud. Giurgiu, ce se afl la grania cu judeele Ilfov i Clrai, la o distan de 60 km Nord-Est de oraul
Giurgiu, reedina judeului. n prezent, satul Dobreni formeaz mpreun cu satele Vrti i Obedeni
comuna Vrti. n trecut, pn n anul 1950, localiatea a avut statut de comun, comuna Dobreni-Cmpurelu,
pe care o forma mpreun cu satul Cmpurelu care astzi aparine de comuna Colibai.
Aezat pe malul vestic al lacului Cocioc i pe malul stng al rului Sabar, la civa kilometri de
confluena rurilor Sabar i Arge, strbtut de coordonatele geografice 4423 latitudine nordic i 2625
longitudine estic, satul Dobreni se nvecineaz cu urmtoarele localiti: la Nord comuna Berceni, judeul
Ilfov, la o distan de 5 km, la Vest comuna Vidra, judeul Ilfov la o distan de 3 km, la Est comuna
Frumuani, judeul Clrai la o distan de 8 km, n partea de Sud-Est satul Vrti, iar la Sud satul
Cmpurelu, la o distan de 1 km.
nc din perioada medieval i pn n anul 1950, Dobrenii a fcut parte din judeul Ilfov4, jude pe
care l ntlnim cu aceast denumire n arhivele statului din anul 17785. Mai trziu, n anul 1831, judeul
3
N. Iorga, Cum era Romnia pn la 1900, vol. I - Romnia Muntean, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, pp. 233-235.
4
n perioada medieval, din punct de vedere administrativ, ara Romneasc era structurat n judee, Moldova n inuturi, iar
Transilvania n districte, scaune i comitate. mprirea teritorial n judee este atestat documentar nc din anul 1392, cnd
Voievodul Mircea cel Btn, ntr-un hrisov, numete inutul Vlcei jude. Judeele, pn n anul 1864, au fost conduse de cpitani
de jude, sau ispravnici.
5
Aurel Popescu, Nihita Adrian,Constantin Cosmin, Monografia Comunei Vrti, Editura Amanda, Bucureti, 2009, p. 12.
8
Ilfov apare mprit n plase printre care i Plasa Sabar din care fcea parte localitatea Dobreni6 i care, din
anul 1964, se va numi plasa Vidra. n anul 1950, sub influena i dup modelul sovietic, are loc o reorganizare
a rii prin desfiinarea judeelor i plaselor i mprirea n regiuni i raioane, Dobrenii aparinnd Regiunii
Bucureti, Raionul Vidra, apoi Raionul Oltenia. n anul 1967 s-a revenit la mprirea n judee, Dobrenii
aparinnd iari de judeul Ilfov, iar n anul 1981 noua organizare duce la desfiinarea judeului Ilfov i la
apariia altor judee printre care i Giurgiu, din care va face parte i satul Dobreni.
Satul este unul specific cmpiei, de tip adunat, ce are o suprafa de peste 2860 ha. Relieful localitii
este dispus n terase, astfel n partea de Nord i Nord-Est terenul se ridic treptat cu 4-6 m fa de vatra
satului, iar n partea de Sud i Sud-Vest coboar cu 5-6 m pn la nivelul rului Sabar. Populaia, potrivit
recensmntului din 2011, este de peste 2000 locuitori, n scdere fa de recensmntul din 2002. Mai bine
din jumtatea populaiei este de etnie rrom i este aezat n trei zone distincte. Majoritatea caselor sunt cu
un nivel i sunt construite din crmid, stil vagon, adic o deschidere strmt la strad, cu trecere dintr-o
camer n alta i cu prisp pe
lungime. n ultimii 20 de ani
s-au construit i case mai
impuntoare cu dou nivele
(parter i etaj), iar n cartierul
rromilor spoitori au aprut
case igneti cu turnulee.
n contrast cu locuinele
spoitorilor ntlnim n
Linia a treia i Pe vale case
srccioase, fr garduri
mprejmuitoare, construite
din pmnt, alctuite dintr-o
singur camer i nvelite cu
carton bitumat sau celofan.
6
Aurel Popescu, Nichita Adrian, Constantin Cosmin Monografia Comunei Vrti, p 13.
9
Reeaua hidrografic a satului Dobreni este alctuit din rul Sabar i lacul Cocioc. Sabarul trece
la o dintan de 700-800 m de partea de Sud a satului i se vars n rul Arge, n dreptul localitii
Isvoarele. n trecut, albia Sabarului era mult mai aproape de sat, dar din cauza deselor inundaii, n sec.
XIX a fost deviat cursul ntre localitile Vidra i Obedeni.Vechea albie, numit Rstoaca sau Sabarul
mic a devenit un loc mltinos unde se adun mai ales primvara apele pluviale. Cociocul este un lac n
partea de Est a satului, fiind n legtur cu lacul Mamina din Berceni, de la care primete ap printr-un
stvilar i dup mai multe cotituri se vars n vechea albie a rului Sabar. n trecut, Cociocul era acoperit
cu stuf ce era folosit de localnici la acoperiurile caselor7. n anul 1964 mare parte din lac a fost amenajat,
devenind heleteu pentru pescuitul sportiv, administrat mai nti de Filiala 30 Decembrie, apoi de
Filiala Dinamo8.
Toponimele i hidronimele localitii Dobreni reprezint o particularitate specific oricrei localiti
romneti, fiind n strns legtur cu activitile omeneti, cu factorii care alctuiesc mediul nconjurtor i
cu evenimente istorice9.
Cele mai importante toponime i hidronime locale sunt:
Castel: denumire dat de steni ruinelor palatului lui Constantin erban;
Prinesa: cartier locuit de localnicii care i-au construit case pe locul curii palatului lui
Constantin erban;
Corltescu: strad n Dobreni ce duce spre localitatea Berceni, numele provenind de la moierul
Filip Corltescu ce i avea reedina la palatul nou de pe aceast strad;
Linia mare: cea mai lung strad din localitate ce duce spre comuna Vidra. Astzi se numete str.
Vasile Militaru;
7
George Ioan Lahovari, Marele Dicionar Geografic al Romniei: alctuit i prelucrat dup dicionarele pariale pe judee, vol. 2,
Ed. Socecu, Bucureti,1900, p. 541.
8
Mihalache Micu Vasile, Studiu monografic, 1972, p.15.
9
Gheorghe Dragu, Geografie istoric curs universitar, Ed. Universitii D. Cantemir, Bucureti, 1992. p. 25.
10
Cenuari: strad n Dobreni care se mai numete i Linia mic, unde au fost mproprietrii
locuitorii ctunului Odi prin reforma agrar din 1864. Astzi se numete str. Constantin erban;
Spoitori: cartier din jumtatea estic a satului, locuit de etnicii rromi spoitori;
ignie: cartier locuit de rromii igani, aflat lng cimitirul satului;
Pe Vale: prelungire spre Nord a cartierului Prinesa, pe partea de Est a Cociocului, unde locuiesc
cei mai sraci rromi;
Linia a treia: strad n spatele cartierului Spoitori unde locuiesc cei mai sraci spoitori. Se mai
numete i La indieni;
Rstoaca: vechea albie a rului Sabar aflat de-a lungul laturii sudice a satului;
Deal: denumire dat de steni loturilor agricole din partea de Est i Nord-Est;
Lagr: teritoriu aflat spre localitatea Vrti, unde azi sunt construite noile case ale spoitorilor.
Denumirea vine de la faptul c n timpul rzboiului Crimeii (1853-1856), s-a aezat o tabr
militar ruseasc;
Odi: zon din partea de Nord-Est a satului, spre Frumuani unde, n sec. XIX, exista un ctun cu
acelai nume;
Mecet: locul unde a fost cimitirul spoitorilor, aflat n partea de Sud-Est a Castelului. Pn n 1895
spoitorii erau de religie musulman i aveau cimitir separat;
Stupin: terenul din partea de Vest a satului, spre localitatea Vidra, aproape de actualul trg agricol,
unde, n trecut, erau aezai stupii moierului;
11
Legiuite: teren n spatele Trgului agricol primit se pare de rani n urma unei reforme agrare;
Podul de pmnt: este un baraj din pmnt care separ Cociocul de Mamina. Pe el se face legtura
cu pmnturile de la Deal10.
10
Multe dintre numele toponimelor le-am aflat din discuiile cu domnul Panait Nicolae, locuitor al satului.
12
I.1. O pagin de istorie romneasc
N umele localitii Dobreni este de origine slav i nseamn bun, bine, cel bun, cel frumos, iar
vechimea lui ar putea cobor pn n sec VI, cnd a ptruns primul val de slavi sudici11.
ntmpltor sau nu, la estul localitii se afl comuna Frumuani, care ar reprezenta traducerea romneasc
a Dobreniului. Informaii concrete privind modul n care localitatea a primit acest nume nu avem, dar
printre steni circul o legend despre un jude sau cneaz, pe nume Dobre, bun la suflet, care adpostea
fugari, fiind cunoscut i cutat de muli din mprejurimi. Oamenii si i spuneau oamenii lui Dobre sau
dobrenari i de aici ar fi venit Dobreni12.
Numeroasele fragmente ceramice descoperite cu totul ntmpltor pe teritoriul vetrei satului, unele
existnd n micromuzeul colii, dar i nvecinarea cu localitatea Vidra, pe teritoriul creia creia s-a descoperit
celebrul vas antropomorf Zeia de la Vidra, ne ndreptesc s credem c aici a existat o permanent locuire
uman ale crei nceputuri dateaz din neolitic. n localitatea Vidra, la 3 km de
Dobreni, sub ndrumarea profesorului Dinu Rosetti, ntre anii 1932-1934, n
punctul numit Mgura, n urma spturilor arheologice, au fost descoperite
urme preioase ce atest prezena oamenilor n aceast zon din cele mai vechi
timpuri. Cea mai important descoperire pe teritoriul rii noastre, ce dateaz
din neolitic, cu o vechime de peste 7000 ani este Zeia de la Vidra. Cunoscut i
ca Venus de la Vidra, aceasta a fost gsit ntr-un sanctuar, alturi de alte statuete,
majoritatea feminine. Zeia, care personific cultul fertilitii, este de fapt un vas
din lut ars, cu o nlime de 43 cm i este modelat n forma unui trup de femeie,
amintind de figurinele de marmur descoperite pe rmul Mrii Egee. n
momentul descoperirii vasului, exista i un pandantiv de aur legat spre zona
11
C.C.Giurescu, D.C. Giurescu, Istoria Romnilor din cele mai vechi timpuri pn azi, Ed. Albatros, Bucureti 1975, p. 19.
12
Nichita Adrian, Monografia satului Dobreni, studiu dactilografiat, Dobreni, 1997, p. 10.
13
pieptului, ctre care sunt ndreptate si braele. ntreaga suprafa a vasului este acoperit cu bogate motive
ornamentale, realizate prin incizii i subliniate cu culoare alb. Interesant este faptul c una dintre vechile
denumiri ale localitii Vidra, care astzi corespunde unui cartier, este Strini-Dobreni. Probabil aici, cu ceva
timp n urm, adui de boieri sau venii de bunvoie, s-au stabilit locuitori ce lucrau pmnturie boierilor din
Dobreni i de aceea au fost numii strinii din Dobreni.
Satul Dobreni este atestat documentar la 18 aprilie 1531 de un document din timpul Domnului
Vlad al V-lea necatul (1530-1531), ctitorul Mnstirii Viforta. Prin acest document, marele vornic
Drghici primea n stpnire mai multe moii printre care i Dobreni:
Din mila lui Dumnezeu, Io Vlad Voievod i domn a toat ara Ungrovlahiei, fiul marelui Vlad voievod. D
domnia mea aceast porunc a domniei mele cinstitului vlastelin i primului sfetnic al domniei mele jupan Drghici
mare vornic i cu fiii si, ca s-I fie ocin de la Drumul Baiului pn la stlp i iari pn la salcie, orict este partea lui
Nicula din Roii, toat, pentru c a cumprat
jupn Drghici vornic de la Nicula din Roii
pentru 100 florini galbeni i pentru 100 de
oi i pentru trei slae de igani i pentru un
cal bun neuat i nfruat i pentru un caftan
bun. Pentru c a vndut Nicula de a sa bun
voie, nc din zilele rposatului Radu voievod,
care a pierit la Rmnic, ns far nici o sil,
naintea domniei mele i naintea megiailor
lor, ca nimeni dintre ei s nu fie volnic a
ntoarce aceast ntocmire i vnzare.
i iari, jupanului Drghici vornic
astfel s-I fie satele care se numesc Dinetii toi
Fisianii toi i Dobrenii toi i Vladimiretii13
toi, pentru c i sunt vechi i drepte ocine i
sate de motenire ale lui.
13
Satul Vladimireti, azi disprut, apare n documentele sec. XVI i se afla la Vest de Dobreni. Credem c se afla la marginea
actualei localiti Vidra i a disprut n urma unor inundaii.
14
De aceea i domnia mea am dat jupanului Drghici mare vornic, ca s-I fie aceste mai sus zise ocine i sate
de ocin i de ohab, lui i fiilor lui, nepoilor i strnepoilor. Si la ei prdalnic s nu fie, ci s fie celor rmai ai lor.
i de nimeni neatins, dup spusa domniei mele.
i martori: jupan Drghici mare vornic i jupan Vlcsan mare logoft i Radu vistier i Dragomir sptar i
Udite paharnic i Danciul comis i Staico stolnic i alt Staico mare postelnic. Ispravnic, Vlcsan mare logoft.
i am scris eu, Neguit, n cetatea de scaun Trgovite, luna aprilie 18 zile, n anul 7039 < 1531>.
+ Io Vlad voievod, din mila lui Dumnezeu, domn14.
Meniunea n documentul artat, c Dobrenii, alturi de celelalte sate, lui jupn Drghici i sunt
vechi i drepte ocine i sate de motenire ale lui ne duce la ideea c aceste sate, nainte de a aparine lui
Nicula din Roii, au mai aparinut familiei lui Drghici, naintailor si, iar vnzarea din 1531 s fie o
rscumprare. Marele Vornic Drghici, cumprtorul Dobreniului, era fiul lui jupn Vintil de la Floreti i
l ntlnim n hrisoavele domneti nc din anul 1512, din timpul voievodului Neagoe Basarab, cu demnitatea
de paharnic15. El este, potrivit unui document din 1605,16 cel care a ctitorit, pe moia sa, Schitul Stmbu-
Giseni i tot aici s-a ngropat el, soia i copiii lui: pentru c a fost acest sat moie a jupn Drghici, fost
mare vornic, apoi nsui Drghici la sfnta mnstire cnd a ntemeiat i a zidit sfnta mnstire Stmbu i
dup moarte, jupn Drghici mare vornic s-au ngropat i zac oasele sale n sfnta mnstire, el i soaa lui
i fiii lui i tot neamul. Interesul marelui vornic Drghici, cea mai impotant persoan n stat dup voievod
la acea dat, pentru satul Dobreni precum i ohaba dat, (scutirea de impozite i prestaii) arat importana
acestei localiti, locuit probabil de o comunitate bine nchegat cu oameni gospodari i harnici, capabili s
munceasc ntreaga moie.
Un alt document care face meniune la sat, dar i la importana lui, datat 30 august 1577, este emis
la Dobreni de Domnul rii Romneti, Alexandru al II-lea (1574-1578), prin care druia moia Bahan
unui boier pe nume Vuia: + Din mila lui Dumnezeu, Io Alexandru voievod i domn a toat ara Ungrovlahiei,
fiul marelui i preabunului Mircea voievod, fiul lui Mihnea voievod.
14
D. R. H. - B, ara Romneasc, vol. III, pp. 177-179.
15
George D. Florescu, Divanele Domneti din ara Romneasc, vol. I, Bucureti 1943, p. 195.
16
D. R. H.- B, ara Romneasc, vol. II, pp. 201-202.
15
D domnia mea aceast porunc a domniei mele lui Vuia cu fiii lui, ci Dumnezeu i va da, ca s-I fie
ocin n Bohani, a patra parte din sat, de peste tot hotarul, din pdure i din cmp i din ap i din vie, pentru
c a cumprat-o de la jupnia Stanca, cnd i-au pierit fiii ei, pentru 5000 aspri gata, la vreme de nevoie, de i-a
pomenit cum se cuvine boierilor morii.
Iar apoi a avut Vuia pr naintea domniei mele cu fiii jupniei Stanca, mai sus scris, cu Barbul i
Vladislav i cu nepoii lor, Socol, fiul lui Hamza i Vintil, fiul lui Stanciul. i aa prau ei pe Vuia, mai sus zis,
naintea domniei mele, c n-a vndut mama lor aceast mai sus.zis ocin lui Vuia, mai sus-scris. Iar domnia
mea am cercetat cu toi cinstiii dregtorii domniei mele c i-a vndut-o jupnia Stanca mama lui Barbu i a lui
Vladislav, lui Vuia, mai sus-scris, de a ei bunvoie i fr nici o sil. Deci au rmas Barbu i Vladislav i nepoii lor,
Socol i Vintil, de lege dinaintea domnieie mele.
Pentru aceasta i domnia mea i-am dat lui Vuia i cu fiii lui i nepoilor i strnepoilor i de nimeni
neclintit, dup porunca domniei mele.
i martori pune domnia mea: jupn Dobromir mare ban i jupn Ivaco mare vornic i jupn Neagoe mare
logoft i jupn Stan mare sptar i Mitrea vistier i Bratul comis i Gonea paharnic i Badea stolnic i jupn
Stoica mare postelnic. Ispravnic, Dobromir mare ban al Jiului.
Am scris eu, Ivaco din Lovite, de la Boioara. Am scris n satul Dobreni, n luna august 30 zile, ani
curgtori de la Adam 7085 (1577).
+ Io Alixandru voievod, din mila lui Dumnezeu, domn17.
n coninutul documentului nu se face nicio referire la satul sau la moia Dobreni, dar prezena i
emiterea documentului la Dobreni, de ctre voievodul rii, venit de la Trgovite, capitala rii, chiar de ziua
sa onomastic, Sf. Alexandru, arat importana localitii, dar i a boierilor din localitate la acea dat, precum
i existena unei case boiereti, demn de gzduirea unui voievod. Acest document voievodal datat la Dobreni
ne ndeamn s credem c aici exista un conac boieresc nainte de data emiterii documentului, deci nainte
de voievodul Constantin erban. Este posibil s fi existat un alt conac pe locul cruia voievodul Constantin
ereban s fi construit celebrul conac de la Dobreni, sau este posibil s fi existat un alt conac n alt loc. S-a
discutat mult timp despre posibilitatea existenei unui conac pe malul drep al Cociocului, la aproximativ
17
D. R. H.- B, ara Romneasc, Vol. VIII: 1576-1580, p. 95.
16
50 m de biseric, actualmente n curtea
familiei Colibeanu, unde se mai pot
observa i azi vagi urme de construie
solid.
Doi ani mai trziu, ntlnim
iari Dobrenii n documentele cance-
lariei domneti, cci un document din
11 ianuarie 1579, semnat la Bucureti,
de voievodul Mihnea ne spune c
logoftul Sibiiul a cumprat ocina numit
Dobreni i din cmp i din pdure i de
pretutindeni de la Mihil i de la Nenciu
i de la Neagoe i de la Muat pentru 1600
de aspri18.
Mai trziu, n octombrie
1601, satul Dobreni l gsim n
proprietatea lui Radu erban, Domn
al rii Romneti ntre iulie 1602
- decembrie 1610, mai-septembrie
161119. Voievodul Radu erban, cel
care a refcut Mnastirea Comana, i
avea principala reedin la Coiani (azi Mironeti, com. Gostinari) aproape de Dobreni i nainte de
a ajunge voievod avea un imens domeniu boieresc format din 71 sate20. Moia Dobreni, alturi de cea
de la Tntava, va fi druit de voievod Elinei, soia popii din Dobreni21, sau soia, probabil vduva unui
18
D. R. H. - B, ara Romneasc, Vol. VIII: 1576-1580, p. 288.
19
Ioan Scurtu, Ion Alexandrescu, Ion Bulei, Ion Mamina, Enciclopedia de istorie a Romniei, Editura Meronia, Bucureti, 2001,
p. 94.
20
Ioan Scurtu, Ion Alexandrescu, Ion Bulei, Ion Mamina, Enciclopedia de istorie a Romniei, p. 95.
21
N. Iorga, Romnia , cum era pn la 1900, vol. I, 1972, Bucureti, p. 233.
17
pop Constantin din Bucureti cu care Radu Vod intrase n dragoste n
timpul domniei lui22. Elina va lsa motenire Dobrenii fiului ei i al lui
Radu erban, Constantin, viitorul voievod al rii Romneti. Constantin
erban este cel care constuiete pe malul drept al Cociocului, pe cnd era
serdar n armata domnului Matei Basarab, o biseric cu hramul Adormirea

Maicii Domnului.
La sfritul sec. XVII moia de la Dobreni se afla n proprietatea domnitorului Constantin
Brncoveanu (1688-1714), strnepot al voievodului Radu erban, Elina, bunica dup mam, fiind sor
de tat cu voievodul Constantin erban. n ziua de 13 decembrie, n timpul rzboiului dintre Imperiul
Austro-Ungar i Imperiul Otoman, pentru a evita un conflict direct n Bucureti, se retrage de la Cotroceni
22
C. Gane, Trecute viei de doamne i domnie, Ed. Junimea, Iai, 1971, p. 249.
18
mpreun cu familia, curtea i garda domneasc la Dobreni unde se afla un palat al Cantacuzinilor23. Vzd
c imperialii nu-l urmresc, a doua zi prsete Dobreniul, ocolete Bucuretiul prin partea de rsrit, trece
pe la Mnstirea Pltreti, apoi spre judeele Prahova i Saac (Scuieni) i se stabilete la Rui (Fulga),
moie care aparinuse unchiului su erban Cantacuzino24.
n sec. XVIII satul Dobreni l ntlnim n proprietatea familiei voievodului rii Romneti Grigore
al IV-lea Ghica25. Voievodul Ghica a avut dou soii, Maria i Eufrosina, cu fiecare dintre ele avnd mai
muli copii. Druiete Marioarei, fiicei din a doua cstorie, satul Dobreni, ceea ce a nemulumit pe ceilali
fii, iar dup moartea domnului, ncepe un lung proces pentru motenire26. Satul ajunge n proprietatea lui
Dimitrie Ghica, fiul cel mic al primei soii, dar se pare c nu printr-o judecat definitiv, ci Dimitrie l-ar fi
ctigat la un joc de cri de la Constantin Filipescu, soul Marioarei27.
Dup intrarea n posesia moiei Dobreni, Dimitrie Ghica i acord o atenie deosebit, cci construiete
un nou conac boieresc la 500 m Nord de biserica satului, pe actuala strad Filip Corltescu, compus din 8
camere, o baie i dou mansarde, avnd n jur un teren de 5000 m28, conac din care azi mai exist vagi urme,
iar curtea este n proprietatea unor ceteni care au ntemeiat frumoase gospodrii i au construit case. Este
cel care, n urma reformei agrare din 1864, strmut locuitorii ctunului sezonier pentru muncile agricole
numit Odi i i mproprietrete pe actuala strad Constantin erban, ce se numea atunci Linia Odi.
Reforma agrar din anul 1864, din timpul domnitorului Alexandru Ioan Cuza, s-a fcut simit i la
Dobreni. Au fost mproprietrite 11 familii de fruntai cu cte 6 ha, 70 de familii de mijlocai cu cte 3 ha
i 30 de plmai cu cte 2 ha; total 111 familii mproprietrite cu 336 ha29.
Dup Rzboiul de Independen, moia Dobreni a fost mprit n dou loturi. Primul lot cu o
suprafa de 1350 ha aparinea Elenei Ghica, iar al doilea cu suprafaa de 1250 ha aparinea Mariei Ghica,
23
Constantin Rezachevici, Constantin Brncoveanu - Zrneti 1690, Ed. Andreas, Bucureti, 2014, p. 98.
24
Constantin Rezachevici, Constantin Brncoveanu - Zrneti 1690, p. 340.
25
Iancu Popescu, Studiu monografic, 1938, p. 40.
26
Nichita Adrian, Monografia satului Dobreni, p. 13.
27
Iancu Popescu, Studiu monografic, p. 41.
28
29
Iancu Popescu, Studiu monografic, p. 52
19
cstorit cu baronul Hertz30. Primul lot a fost cumprat n anul 1902 de Filip Corltescu, iar dup Primul
Rzboi Mondial, neavnd motenitori, l-a vndut Casei Rurale31. Conacul Boieresc mpreun cu o suprafa
de 50 ha a fost cumprat de fraii Bercowitz care l-au vndut apoi lui Gheorghe Mihail Codrescu, iar
acesta, n perioada crizei mondiale, pentru a obine prima de asigurare, a aranjat incendierea conacului care
a fost distrus pn la temelie32. nainte de incendiere au fost negocieri ntre boier i coala Dobreni, boierul
propunnd vnzarea conacului pentru a fi transformat n coal contra sumei de 100000 lei, negociere care
nu s-a materializat33.
Lotul al doilea al Mariei Ghica a fost donat n anul 1904 Societii Patria, n 1911 a fost cumprat
de Mihail Kalideru, iar acesta l-a lsat motenire fiicei sale Gabriela, cstorit cu renumitul medic Daniel
Danielopolu. Dup Reforma Agrar din 1921, cele dou loturi s-au diminuat semnificativ dup care au fost
cumprate de Obtea Sabarul i mprite n anul 1924 la 136 de familii34, ceea ce a fcut ca nainte de al
Doilea Rzboi Mondial s nu mai fie suprafee mari de teren la Dobreni.
Locuitorii satului Dobreni, ca i cei din celelalte sate din jurul Bucuretilor au participat la marile
evenimente ale naiunii romne: Rscoala romneasc de la 1821, Revoluia de la 1848, Unirea de la 1859.
n Rzboiul de Independen au fost nrolai ase steni, doi dintre ei, Lixandru Radu i Ciobanu Marin,
fiind ucii n luptele de la Grivia35.
Rscoala rneasc de la 1888, care a avut ecou n ntreaga societate romneasc, a avut un impact
major asupra locuitorilor din Dobreni. S-a declanat pe un fond real de nemulumire al ranilor, dar
ncadrarea ei n evenimentele politice agitate ale anilor 1886, 1887 i 1888 i analiza mai atent a acestor
evenimente la nivel naional ne-ar putea ndemna s credem c a fost mai mult dect o rscoal. Scnteia
s-a aprins la 21 martie la Urziceni (Ialomia)36 i s-a ntins cu repeziciune n judeele limitrofe: Ilfov,
Prahova, Dmbovia i Vlaca, apoi, cnd rscoalele din aceast zon erau pe punctul de a fi reprimate, alte
30
31
32
33
Nichita Adrian, Monografia satului Dobreni, p 14.
34
Nichita Adrian, Monografia satului Dobreni, p.14.
35
36
Alex Mihai Stoenescu, Istoria loviturlor de stat n Romnia, vol. I, Ed. Rao, Bucureti, 2001, p. 64.
20
micri au izbucnit n alte judee cum ar fi Buzu, Teleorman etc. Unul din centrele Rscoalei de la 1888
a fost i localitatea Dobreni, care la acea vreme aparinea prinului Dimitrie Ghica, fiul fostului domn al
rii Romneti Grigore Dimitrie Ghica (1822-1828), primul domn dup regimul fanariot. Principalele
cauze ale rscoalei izbucnite la Dobreni au fost incorecta aplicare a Legii agrare din 1864, ranii netiind
exact care le sunt pmnturile, acestea nefiind parcelate, nealocarea pmnturilor pentru nsurei dar i
nrobitoarele contracte de nvoieli agricole37. O cauz imediat a rscoalei a fost i lipsa de porumb pentru
hran i de nutre pentru vite, din cauza secetei puternice din anul 1887. Guvernul liberal, condus de I.C.
Brtianu votase o lege prin care se acorda statului un credit de 3 milioane lei pentru a cumpra porumb i a-l
mpri ranilor38. mprirea trebuia s se fac de ctre autoritile locale pe baza unor tabele nominale n
conformitate cu realitatea. Fie acest fond a fost insuficient, fie legea s-a aplicat defectuos, cci nu a rezolvat
problema, fapt ce reiese i din faptul c n timpul rscoalei ranii sparg magaziile proprietarilor, i mpart
grul, porumbul, nutreul i le transport la casele lor. Constrni, din lips de pmnt, ranii erau obligai
s accepte nvoieli din ce n ce mai grele cu proprietarul sau cu arendaul. Despre arendaul moiei spuneau
c i jupoaie, le ia cte 10 bnii de boabe la un pogon de porumb i se poate ntmpla ca s fac numai
att pe tot pogonul, atunci ei pltind nvoiala rmn cu nimic, dei au muncit toat vara39. Coninutul unui
contract din 1882, ncheiat ntre fiica lui Dimitrie Ghica, Luiza Ghica i plugarii din Dobreni, pstrat de
Mihalache Micu Vasile, nvator i fiu al satului, ne arat situaia grea n care se aflau ranii:
Stenii sunt obligai s plteasc proprietarului 20 lei n dou rate.
Vor ara 3 pogoane, semna i grpa 1 pogon i jumtate de pmnt. Semnturile se vor secera,
face cli ori snopi i se vor transporta. n cazul n care nu vor face aceste munci, vor plti cte 30
de lei pentru fiecare fel de munc nemplinit.
Se va plti cte 2,50 lei pentru fiecare vit mare i 0,70 lei de fiecare vit mic pentru punat i
nc dou zile de lucru pe moie cu carul i cu vitele trgtoare.
Vor face fiecare cte dou zile cu braele cnd vor fi chemai.
Vor da fiecare cte 3 gini i 10 ou fr plat sau vor plti cte 2 lei pentru gin i 0,30 lei de ou.
37
Constantin Corbu, Rscoala ranilor de la 1888, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1978, pp. 8-9.
38
Elena Ciuc, Mrturii documentare privind rscoala din 1888 n judeul Ilfov, n Ilfov - File de istorie, volum coordonat de
Virgil Vrabie, Bucureti, 1978, p. 372.
39
Arhivele Statului Fliala jud. Ilfov, Fond Tribunalul Jud. Ilfov, secia IV, dos 71 / 1888, f. 12.
21
Proprietarul are dreptul pentru sumele ce subscriii contractani i datoreaz, a-i lua subscrisului
produsele ce le are, socotindu-se chila de porumb pe 30 lei noi.
Locuitorii subscrii nu au voie a lua locuri pe alt moie atta vreme ct pe moia proprietresei
sunt locuri disponibile. Contrariu, vor plti cte 50 lei pe vit mare i 15 lei pentru vita mrunt i
preurile ndoite pentru celelalte foloase de care se vor bucura pe moia mea.
Cnd un subscris i-a ridicat produciile fr a corespunde, proprietreasa este n drept a lua i a
popri pe seama sa vitele subscrisului ca despgubire fr curs de judecat40.
La cauzele amintite mai sus se adaug i abuzurile administratorului moiei Dobreni, Vasilache
Georgescu despre care se spune c era un om crud, extrem de impulsiv i violent. Acesta, cu ajutorul a patru
batui mciucai, reuise s terorizeze ntreaga comunitate, umilindu-i i btndu-i pe rani fr niciun
motiv41. De aceea, atitudinea administratorului Georgescu va face ca rsculaii s se ndrepte n primul rnd
ctre casa n care locuia el. n ziua de 3 aprilie 1888, n timp ce multe sate din jurul capitalei erau rsculate, la
numai dou sptmni de la scnteia de la Urziceni, n condiiile n care la Berceni localitate aflat la 5 Km
distan de Dobreni, pe drumul ce duce spre Bucureti, n 2 aprilie se declanase rscoala, administratorul
Georgescu Vasilache cheam oamenii la primrie, pentru a le aduce la cunotin dispoziii cu privire la munci
i obligaii42. Prin acest gest prin care vroia s-i ntreasc autoritatea nu face altceva dect s grbeasc sau
s ajute la declaarea revoltei la Dobreni. n timp ce oamenii ateptau n faa primriei (azi magazin) a venit
un dobrenar, Ghi Militaru, tatl viitorului mare poet Vasile Militaru, care i-a ntiinat c locuitorii din
Berceni s-au rsculat. Nu tim exact dac Ghi Militaru se ntorcea de la Bucureti sau a fost surprins cu
treab prin Berceni, dar cert este c el a cunoscut revolta din Berceni, tia c locuitorii din Berceni n numr
mare s-au dus la curtea proprietarului Ion Procopie i au rupt porile, acesta reuind s fug peste cmp, c au
devastat nu numai conacul, dar i locuina administratorului moiei, au distrus mobila i au luat o mulime
de provizii, hran i porumb43. Cnd s-a ntors, le-a spus constenilor ,,am rmas proti, brava Berceni, ce-au
fcut, au fcut bine44, informaii care au incitat izbucnirea rscoalei la Dobreni. Plugarul Gheorghe Florea,
40
Mihalache Micu Vasiele, Document, p. 63.
41
42
43
Arhivele Statului Fliala jud. Ilfov, Fond Trbunalul Jud. Ilfov, sectia IV, dos 71 / 1888, f. 15.
44
M. Roller, Documentele rscoalei ranilor din 1888, Bucureti, 1955, p. 62.
22
dup vetile aduse de Ghi Militaru, a luat legtura cu ranii din Cmpurelu, cu care Dobrenii forma o
comun, dar i cu cei din Colibai, printr-un spoitor45, ndemnnd ridicarea la lupt.
n noaptea de 3/4 aprilie, peste 100 de rani au mers la casa administratorului Georgescu spre a-i
cere socoteal, dar acesta apucase s fug46. Negsindu-l, s-a trecut la devastarea casei acestuia, a conacului
i a anexelor. Acest lucru reiese i din telegrama nr. 12, din 6 aprilie, ctre principele Ghica, trimis de
servitorul su Perieeanu: ast noapte, o ceat de indivizi a dat foc caselor lui Vasilache i devastnd noul
palat al mriei voastre. Rog intervenii a se trimite forele armate cci tlhriile sunt ngrozitoare47.
Pentru linitirea evenimentelor de la Dobreni, unde prorietarul moiei era prinul Ghica, preedinte
al Senatului atunci, a fost nsrcinat ginerele su, colonelul Vldoianu. Acesta a venit n sat n fruntea
unui escadron de cavalerie, dar, neputnd face fa, cci stenii erau bine organizai, s-a retras spre Vidra
cernd ntriri48. n timpul ncercrii lui Vldoianu de a ptrunde n sat se petrece un episod amuzant, cci
crciumarul din Dobreni, Nae Popescu, fost lupttor n Rzboiul de Independen, avnd o voce grav,
impuntoare se adreseaz soldailor aflai n goana cailor: Sbiile n teac, desclecarea! Soldaii au crezut c
ordinul este dat de colonelul Vldoianu i s-au grbit s-l execute. n nvlmeala creat, muli soldai au
czut de pe cai, unii dintre ei rnindu-se, spre amuzamentul stenilor. Urmare a acestui fapt, prin telegrama
numrul 28 din data de 4 aprilie, ctre Parchet, crciumarul Popescu este declarat instigator periculos, cap
al rscoalei49.
Pentru nbuirea rscoalei de la Dobreni au fost aduse alte companii de infanterie de la Giurgiu
i un escadron de cavalerie. Trupele au putut intra n sat pentru a restabili linitea abia n data de 16
aprilie, n condiiile n care n localitatea Berceni, n data de 4 aprilie rscoala era linitit. Comunicatele
superiorilor privind evenimentele din Dobreni aveau caracter de front, conform Monitorului Oficial din
17. 04. 188850.
45
Iancu Popescu, Studiu monografic, p.48.
46
Nichita Adrian, Monografia satului Dobreni, p. 16
47
Constantin Corbu, Rscoala ranilor de la 1888, p. 219
48
49
50
Constantin Corbu, Rscoala ranilor de la 1888, p. 227.
23
Din Dobreni au fost arestai 16 rani i dui la penitenciarul Vcreti, dintre care 9 au fost
condamnai: Nae Popescu, Gheorghe Florea, Ghi Militaru, Gheorghe Ene, Ion Dobre, Ivan Marin, Stan
Popa, Stoian Voicu i Ilie Manea51.
Presa vremii a fost interesat de micarea de la Dobreni, catalognd-o ca fiind una violent. Ziarul Romnia
Liber scria la 6 aprilie un articol intitulat La Dobreni a fost drmat castelul preedintelui senatului, iar ziarul Lupta
publica n 9 aprilie articolul Atrociti svrite la Dobreni. Ziarul Epoca nr. 714, din 8 aprilie scria: satul este ocupat
militrete i s-a inter-
zis locuitorilor a iei
din cas s-i vaz de
munc, ba chiar acei
ce-i lucrau viile cu
femeile i copiii lor au
fost silii cu brutalitate
a se ntoarce n sat i a
se nchide n bttura
casei.
P r i n u l
Dimitrie Ghica n
acelai ziar, dar din
12 aprilie spunea: ,,se
poate vedea cum au
incendiat cu desvrire
casa intendentului meu,
ntrebuinnd chiar i
petrol pentru a arde i
distruge toate obiectele ce coninea i mai cu deosebire registrele i condicele administraiei de moie i cum au devastat
celelalte cldiri ale proprietii, distrugnd chiar i mprejmuirea i pomii roditori.
51 Arhivele Statului Fliala jud. Ilfov, Fond Tribunalul Jud. Ilfov, secia IV, dos 71 / 1888, f. 17.
24
Telegrama din 21 aprilie a colonelului Vldoianu ctre socrul su, prinul Ghica, n care spune ranii
au nceput munca cmpului, ne arat ncheierea micrii de la Dobreni i revenirea la treburile cotidiene52.
Rscoala de la Dobreni a nregistrat forme violente prin amploarea ei chiar dac nu s-au nregistrat
victime. n zonele nvecinate, la Berceni, armata a mpucat un ran, iar la Vrti a ucis unul i a rnit
doi. Dei nbuit, rscoala a determinat autoritile s ia n
seam problema rneasc a pmntului. Astfel, 111 locuitori
au fost mproprietrii cu loturi avnd suprafee ntre 2 i 5,3 ha
conform legii din 186453. Administratorul moiei a fost nlocuit,
iar noul administrator a redus obligaiile contractuale.
n timpul Rscoalei din 1907, la Dobreni a fost linite,
dup cum reiese i dintr-o telegram trimis de nvtorul
Iancu Popescu la Giurgiu, chiar dac s-a ncercat rscularea
locuitorilor prin rspndirea manifestelor Ctre steni i Un
cuvnt asupra nvoielilor agricole54. n Rzboiul Balcanic din
1912-1913 au participat 45 de locuitori, fr s fi murit cineva,
iar toi participanii au fost medaliai cu distincia Avntul
rii.
n Primul Rzboi Mondial au participat 160 de lucuitori,
36 din ei pierzndu-i viaa: Constantin M Ilie - plutonier, Ion
Micu Radu, Petre I. Manolescu, Gheorghe D. Panait sergeni,
Nstase N. Radu, Aristide Gheorghe, Micu Gh. Guri caporali
i soldaii Demostene Marin, Toma Gh. Popa, Tudor M. Dima,
Pan Dr. Oprea, Radu erban, Mihalache A. Nicu, Marin N.
Marin Nicolae Il Constantin, Marin Micu Pun, Mihail V. Anghelescu, Andrei N. Dumitru, Ivan Gh.T
Militaru, Tudor Z. Nicolae, Zaharia Geh. Militaru, Pascale I.C. Asan, Ion Milea Constantin, Dumitru C.
52
Constantin Corbu, Rscoala ranilor de la 1888, p. 229.
53
54
25
Viineanu, tefan Gh. Croitoru, Nicolae N. Coman, Micu Voicu Cldraru,Gheorghe Oprea, Constantin
I Preda, Constantin R. Preda, Dumitru N. Lutaru, Marin, Creteteanu, Dumitru D. Asan, Gheorghe T.
.Micic, Ion Gh. Constantin, Gheorghe D. Vleanu. Pentru faptele de eroism au fost decorai cu medalia
Brbie i Credin ostaii Ion D. Ene, Mihai N. tefan, Gheorghe Marinescu, i Stan Gh. Ungureanu.
n al Doilea Rzboi Mondial au fost nrolai 45 de locuitori din Dobreni, iar 11 au pierit pe diferite
fronturi: Anghelescu Simion, Cldraru Dumitru, Chiriac Gheorghe, Colibeanu Petre, Florea Vasile,
Italaua Petre, Nicolae Dumitru, Pun Gheorghe, Popescu Ion, Viineanu tefan i Voicu Ion.
n timpul Revoluiei din 1989 la Dobreni au avut loc manifestri de bucurie, s-a defilat pe
strzile localitii strigndu-se lozinci anti-comuniste i interpretndu-se cntecul patriotic ce va deveni
Imnul de stat al Romniei, Deteapt-te romne. Ca n multe alte localiti, s-a ptruns cu fora n coal
distrugndu-se tablouri, albume, cri, reviste, steaguri, materiale ce aveau legtur cu regimul comunist.
26
II. Biserica Adormirea Maicii Domnului
- O ctitorie peste veacuri
Biserica satului Dobreni, cu hramul Adormirea Maicii Domnului,este ctitoria lui Constantin erban
Basarab Domn al rii Romneti i a fost construit pe cnd era serdar, ntre anii 1642-1646, fiind
sfinit n ziua de 15 august 1645.
Descris frumos de Paul de Alep n
scrierile sale n care spune c n mijlocul
(grdinii conacului) este un chioc frumos
i lng el o biseric foarte mare de
piatr55 credem c biserica la momentul
construirii era ncadrat n curtea
conacului lui Constantin erban, ceea
ce nu reprezint ceva neobinuit pentru
acele timpuri. Drumul comunal care trece
acum pe lng latura de Est a bisericii nu
era, iar legtura dintre biseric i conac se
fcea printr-un pod peste apa Cociocului,
prin actuala curte a familiei Colibeanu.
Exit o legend printre steni c ntre
conac i biseric ar exista un tunel pe sub
apa Cociocului, lucru neconfirmat ns de
spturile desfurate aici.
55
Paul de Alep, Jurnal de cltorie, p. 230.
27
28
Marele istoric Nicolae Iorga, vizitnd la sfritul sec. XIX biserica din Dobreni, rmne impresionat
i consemneaz: dintr-un desi de arbori supirateci, avnd la picioarele lor vechi cruciulie albe desprite
prin ruginii frunze moarte se nal biserica mare, puternic, frumoas56, iar preotul istoric Marin
Dumitrescu, n lucrarea Istoricul a 40 de biserici din Romnia,face o frumoas descriere afirmnd c, dei e o
biseric de ar, are o nsemntate deosebit, fiindc e ntemeiat de acel personaj distins, acel muritor fericit,
Domnitorul rii Romneti, ntemeietorul Sfintei Mitropolii din Bucureti, mama bisericilor din ntreaga
ar Romneasc57.
Aezat pe malul drept al Cociocului, ridicat din carmid n form de nav, biserica este o
construcie impuntoare cu dimensiunile exterioare de 21m lungime, 10 m lime i 17 m nlime, iar
cele interioare de 19 m lungime,
8 m lime i 9 m nime.
Construit n stil tradi-
ional-medieval, cu latura de la
rsrit dispus n semicerc, cu o
singur turl aezat pe pronaos,
56
Nicolae Iorga, Jurnal de cltorie, p. 234.
57
Pr. Marin Dumitrescu, Istoricul a 40 de biserici din Romnia, vol. III, Bucureti 1902, p. 53.
29
ce a servit iniial drept clopotni, la care se avea acces printr-o u aflat n pronaos i o scar de lemn n
spiral, biserca din Dobreni strlucete i azi ca o dropie de argint din poveti58.
Exteriorul Bisericii este mpodobit cu decoraiuni exterioare ce constau n modele, arcade executate
n tencuial, dispuse pe dou rnduri i delimitate de un bru. Remarcabile sunt ancadramentele ferestrelor
i portalul, cioplite n piatr de un meter iscusit, obinuit cu ornamentaia oriental.
Turla bisericii se compune din dou trepte, prima treapt din zidrie este de form ptrat, se continu
cu o a doua treapt din lemn, nvelit cu tabl zincat de form octogonal, al crei acoperi are form de
cupol.
Deasupra intrrii
n biseric se afl
pisania cioplit n piatr
cu caractere chirilice i
pe care este scris: Cu
bunvoina Tatlui i
cu ajutorul Fiului i cu
svritul Sfnt Duh,
ridicatu-s-au aceast
sfnt i dumnezeiasc
biseric pre hramul prea
cinstitei i sfintei Uspenii
bogorodie n zilele prea
luminatului Io Matei
Voievod Basarab i au fcut din temelie jupn Constantin Vel serdar iar Io erban Voievod i jupnia Blaa.
Scris la anul 7151 august 15 Ispravnic Vladulu Logoft59.
Altarul semicircular este acoperit cu semicalot, iar niele pastoforiilor sunt spate n grosimea zidului.
58
Dumitru Manolache, Biserica din Dobreni, ca o dropie de argint, articol n Ziarul Lumina, 5 oct. 2010.
59
N. Iorga, Inscripii din Bisericile Romniei, vol. I, Bucureti, 1908, p. 89.
30
ncperea este luminat printr-o fereastr aezat n axul longitudinal i printr-o ferestruic la proscomidie.
Exist o ieire n partea de Sud, prin diaconicon.
Naosul este desprit de pronaos prin trei arcade semicirculare, cu arhivolte cu intrare, ncheiate n
acolad, sprijinite pe doi stlpi circulari din zidrie masiv, fr baze i cu capiteluri dreptunghiulare joase, cu
coluri teite. Este nalt, dreptunghiular, acoperit cu o calot ampl ca deschidere, sprijinit pe padantivi i pe
arcuri semicirculare puternice. Arcurile sunt terminate n console de zidrie fr profilaturi speciale, aezate
n continuare pe pilatri de col mult aplatizai. Naosul este luminat simetric prin dou ferestre laterale.
Ulterior a fost deschis nc o fereastr pe peretele sudic n registrul superior. Exist o ieire n partea de
Nord, foarte aproape de catapeteasm.
Pronaosul aproape ptrat, mai mic ca deschidere dect naosul, dar tot att de nalt, este acoperit i el cu o
calot spijinit pe pandantivi, pe arcuri masive i pe pilatri de col. Zidul vestic este ngroat vizibil fa de ceilali
31
perei, deoarece pe el se sprijinea greutatea turnului-clopotni. Pronaosul este luminat de dou ferestre aezate
asimetric din pricina uii de acces n turnul cu scar. Fereastra de pe peretele de Sud se afl la mijlocul peretelui,
iar cea spre Nord se afl la extremitatea estic a peretelui, aproape de arcadele care fac legtura cu naosul.
Pardoseala bisericii este realizat din buci mari de piatr natural peste care timpul i-a pus
amprenta. n pronaos, pe pardoseala de lng peretele sudic, se afl mormntul Ilinci, mama lui Constantin,
32
mormnt deasupra cruia este aezat o plac funerar pe care este gravat n limba slavon urmtorul nscris:
Din mila lui Dumnezeu cu ajutorul Precistii cretinul i luminatul Domn, Io Constantin erban Voievod pus-am
aceast cinstit piatr pe cinstit groap pe oasele maicii mele Elena ce s-a pristvit in zilele lui Io Matei Voievod
august 7 vleat 7150 i am pus aceast piatr in zilele lui Io Constantin Voievod vleat 716460.
Timpul i-a pus amprenta i asupra bisericii din Dobreni care a cunoscut mai multe etape de
restaurare, dar i de nfrumuseare. Turla original construit din crmid, aa cum o vedem n tabloul
votiv a czut probabil n urma unui cutremur. n locul ei a fost construit una din paiant, probabil n
timpul cnd moia aparinea prinului Ghica, dar nici aceasta nu a rezistat, deoarece a czut prad unui
60
N. Iorga, Inscripii din Bisericile Romniei, p. 89.
33
incendiu, pe 5 ianuarie 1895, incendiu localizat de steni. A fost
construit apoi actuala turl din lemn, nvelit cu tabl zincat.
n anul 1899, pentru o mai bun iluminare, ferestrele au
fost lrgite, ancadramentele din piatr au fost nlturate, pictura
n fresc a fost acoperit cu un strat de tencuial i apoi pictat
n ulei.Se pare c acum a fost construit cafasul i pridvorul, care
mai trziu vor fi nlturate. Eliminarea ornamentelor ferestrelor
a atras atenia profesorilor V. Drghiceanu i Dimitrie Onciul
care, vizitnd biserica din Dobreni n anul 1931, remarcau,
frumoase cadre de fereastr stau azvrlite afar, iar chenarul
uii, cu admirabile spturi orientale mpodobete minunat ua
de intrare61.
n anul 1927 biserica a fost repictat n ulei, iar n anul
1935, deoarece structura de rezisten a turlei din lemn nu mai
putea susine clopotul bisericii, a fost construit o nou clopotni
din crmid la intrarea n curtea bisericii, clopotni mpodobit
astzi cu frumoase picturi.
n anul 1969 biserica a fost restaurat cu aprobarea
Direciunii Monumentelor Istorice, restaurare n cadrul creia
ancadramentele ferestrelor au fost repuse, s-au fixat grile de fier
forjat pentru siguran, pridvorul i cafasul au fost nlturate,
pictura n ulei din pronaos a fost decapat. Tot acum a fost
introdus lumina electric. Valoarea acestor lucrri s-a ridicat
la suma de 56200 lei, cea mai mare parte fiind donat de
credincioi, Arhiepiscopia Bucuretilor contribuind cu suma
de 10000 lei.
61
V. Drghiceanu, Cteva Monumente din Muntenia, n B.C.M.I., 1931, p. 133.
34
Afectat grav de cutremurul din 9
martie 1977, ntre anii 1982-1984 s-au
efectuat ample lucrri de consolidare, lucrri
suportate exclusiv de enoriaii parohiei.
Tencuiala exterioar a fost ndeprtat pn
la crmid, s-au implementat trei centuri din
beton armat unite cu 14 stlpi de susinere, n
interior s-au montat tirani, iar exteriorul a
fost refcut n praf de piatr.
Dup anul 2012, gardul mprejmuitor
al bisericii cu o lungime de peste 200 m a
fost refcut din cramid, iar exteriorul celui
stradal a fost pictat cu scene biblice din viaa
i activitatea Mntutorului Hristos. A fost
construit un altar de var unde se svresc
slujbele religioase n zilele cele mai clduroase,
iar n prezent se lucreaz la amenajarea
cancelariei parohiale i la nfiinarea unui
muzeu parohial.
Mormntul preotului Dimitrie Vleanu
35
36
37
Dintre preoii slujitori ai Parohiei Dobreni amintim: pr. Geant (+1825),
pr. Gheorghe (1825-1850), pr. Radu Dimitrie, pr. Ion, pr. Vleanu (+1926),
pr. Constantin Popescu (1926-1937), pr. Dumitru Biolnescu (1937-1966),
pr. Vasile Pduroiu (1966-1981), pr. Dima Tnase (1982-2012), iar din anul
2012, pr. Dima Adrian.
Preot Constantin Popescu
Preot Dumitru Biolnescu Preot Vasile Pduroiu
38
II.1. Pictura Bisericii
Pictura original n fresc din anul 1646 a fost masiv afectat de intervenii ulterioare. n anul 1899
a fost complet acoperit de o pictur n ulei, tributar stilului realist academizant al epocii. Acest strat
al picturii n ulei a suferit o restaurare n anul 1927. n anul 1969, pictorul Traian Trestioreanu a decapat
pronaosul, scond la iveal valoroasa pictur de la 1646. Decaparea s-a fcut pn la nivelul arcurilor de
susinere a calotei , dei la picioarele acestor boltiri mici fragmente ornamentale i cteva medalioane indicau
faptul c fresca exist n continuare sub pictura de ulei. Restul pronaosului va fi decapat odat cu lucrrile de
restaurare a ntregii picturi. Azi pictura original poate fi vzut n pronaos, la diaconicon i la proscomidiar
unde, deasupra ferestrei, se pstreaz un fragment de inscripie, probabil o list iniial de pomeniri n care
vor fi fost meninonai meterii i pictorii bisericii.
ntre anii 1988-2005, prin grija i implicarea preotului Dima Tanase, s-a desfurat, cu aprobarea i
sprijinul Ministerului Culturii, un proces amplu i complex de restaurare a picturii. ntre anii 1988-1993,
pe cheltuiala enoriailor parohiei, pictorul Mihil Cuc a restaurat pictura n ulei din altar i naos. ntre
anii 1995-2005, cu finanare de la Ministerul Culturii, a fost mai nti decapat poriunea nefinalizat
n 1969 din pronaos, apoi restaurat ntreaga pictur original din pronaos de ctre pictorul restaurator
Romeo Andronic.
Programul iconografic al bisericii este urmtorul:
Altar:
pe bolt este pictat Maica Domnului cu pruncul pe genunchi strjuit de doi Arhangheli, iar
deasupra ei, n cheia bolii, Cel Vechi de zile cu nimb triunghiular, binecuvntnd-o i ntre ei,
de-a lungul axului longitudinal care i unete, o coroan pe care scrie Mai nalt dect cerurile;
pe registrul Sfinilor Ierahi, de la Nord la Sud sunt pictai Sf. Arhidiacon tefan cu orar i
cu o machet de biseric, Sf. Nicole, Sf. Spiridon, Sf. Ioan Gur de Aur, Sf. Vasile cel Mare
i Sf. Grigore Teologul, bust deasupra niei diaconiconului;
n diaconicon este pictur original sunt doi sfini, unul fiind Sf. Simon;
39
n proscomidiar este fresc origi-
nal reprezentnd viziunea lui
Petru din Alexandria. Pe bolta
niei Iisus sub baldachin spre
Est i Petru spre Vest. Deasupra
ferestrei se afl fragmentul de
inscripie-pomelnic. n naos
pictura este n ulei astfel:
pe cupol Iisus Pantocrator n-
conjurat de serafimi i heruvimi;
pe pandativi cei patru evanghe-
liti: Matei, Marcu, Luca i Ioan;
pe timpanul de Nord: nvierea
Domnului;
pe timpanul de Sud: Naterea
Domnului, scen tiat de o
fereastr de sorginte trzie;
pe timpanul de Vest: deasupra
arcadelor care dau spre pronaos -
Adormirea Maicii Domnului;
n registrul inferior avem pictat
pe peretele Nordic de la Vest spre
Est pe Sf. Martiri Teodor, Nestor
i Dimitrie, apoi fereastr cu glaf
decorat cu cruci i surmontat
de un cap naripat de nger
i n continuare Sf. mprai
Constantin i Elena;
40
41
42
43
pe peretele sudic de la Est la Vest avem pe Sf. Gheorghe, glaful ferestrei decorat cu cruci i surmontat
de un cap naripat de nger, Deisis - Hristos mprat aezat pe tron i Sf. Haralambie;
pe peretele vestic, deasupra arcadei centrale, Urcarea Sf. Ilie la cer, deasupra arcadelor laterale cte un
serafim, iar pe stlpi dou medalioane cu Iisus Arhiereu i cu Sf. Pantelimon.
n pronaos pictura este n fresc original restaurat astfel:

pe cupol este pictat Iisus Emanuel nconjurat de patru cete de ngeri, dispuse n cele patru puncte
cardinale;
pe pandativi simbolurile celor patru Sf. Evangheliti: nger, vultur, viel i leu;
pe cele patru timpane i primul registru de pe cei patru perei sunt pictate 24 de scene care formeaz
Acatistul Maicii Domnului. Pe perete estic prima scen din registru este Bunavestire la fntn, apoi
pe timpanul de Est dou sunt scene ale Buneivestiri. n continuarea registrului estic avem Pogorrea
Duhului Sfnt, Vizita Maicii Domnului la Elisabeta, ndoiala lui Iosif. Pe timpanul de Sud avem Naterea
lui Iisus i Drumul Magilor, iar pe registrul sudic nchinarea magilor, ntoarcerea magilor n Babilon,
Fuga n Egipt, Prezentarea la Templu. Pe timpanul de Vest sunt reprezentate Iisus adorat de Creator i
Vznd natere strin, iar pe registrul vestic Cu totul a fost ntru cei de jos, Toat firea ngereasc, Maica
Domnului i retorii, Iisus Mntuitor. Pe timpanul de Nord sunt pictate Maica Domnului Ocrotitoarea
i Iisus Hristos Pantocrator, iar pe registrul nordic Maica Domnului Lumintoarea, Iisus dezlegtorul de
pcate, Maica Domnului adorat ca o biseric vie i O prealudat Maic.
Pe registrul urmtor pe cei patru perei sunt pictate Cele apte Sinoade ecumenice, ncepnd de pe
peretele estic din stnga. Pe peretele nordic, n dreapta, ultima scen dup Sinodul apte ecumenic
este pictat scena Intrrii sfintelor icoane n Biseric.
Registrul inferior cuprinde friza sfinilor n picioare. Pe peretele vestic, pzind parc ieirea, avem pe
Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil, ncadrai de Sf Efrem i Sf. Sava. Pe peretele sudic avem Sf. Mucenici,
iar pe perete nordic, n col, pe Sf. Cristofor. Pe perete nordic din pronaos se afl i tabloul votiv cu
Constantin erban vel serdar i jupnia sa Blaa, innd macheta bisericii. ntre ei, sub bisericu,
este fiica lor, coconia Blaa. Sub tabloul votiv se afl ua de acces n turnul scrii, iar n continuarea
tabloului votiv sunt pictai Maica Domnului i Sf. Fr de Argini Cosma i Damian.
44
Remarcm faptul c deasupra
intrrii, pe peretele vestic, a
fost pictat un rulou desfurat
pe care urma s fie scris
pisania, dar care a rmas liber.
Mai putem face meniunea
c pe stratul de pictur original
apar n mai multe locuri grafitti
vechi,uneori cu detalii pitoreti:
de pild pe peretele sudic, n
registrul inferior, lng un Sf.
mucenic e zgriat imaginea
unui turc cu turban clare pe
un cal, destul de elegant trasat,
iar alturi apare un cerb desenat
ceva mai stngaci. Multe dintre
aceste grafitti conin nume i
date scrise cu litere chirilice,
ceea ce ne face s credem c
vechimea lor ar putea veni de
la copiii care au nvat carte
n tinda bisericii, acolo unde
a aprut i funcionat prima
coal romneasc.
La o analiz mai atent a
picturii din pronaos, putem
remarca, c organizarea icono-
grafic nu a avut n programul
iniial nicio aluzie eshatologic
45
special care ar putea ilustra intenia ctitorului de a o transforma n necropol de familie. Alegerea temelor
se conformeaz legilor de decor specific simbolicii spaiului arhitectonic al pronaosului, aceste teme fiind
cele mai frecvente n bisericile munteneti din sec. XVII. n pictarea fiecrei biserici apar inerente variaii
care in de racordarea imaginilor la spaiul monumentului respectiv, de educaia artistic a pictorilor, dar
i de erminiile folosite. n cazul Imnului Acatist al Maicii Domnului, Cornelia Pillat62 remarc o serie de
detalii sugestive pentru tipurile de variaii care pot s apar n cadrul unor teme i spaii consacrate ale
62
Cornelia Pillat, Ansamblurile de pictur de la la Mnstirea Pltreti i Biserica Dobreni, n B.M.I., Nr. 3, 1971, p. 61.
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
artei de tradiie bizantin. Astfel cele trei scene ale Buneivestiri nu au fost pictate n ordine cronologic,
ci n funcie de spaiul architectonic dat. Redactarea primelor 12 scene subliniaz un caracter istoric-
narativ, iar celelate 12 un caracter simbolic, model preferat de iconografia athonit. Dincolo de toate
aceste detalii, trebuie subliniat faptul c n ultim instan, tiina zugravilor a constat din alegerea acelor
tipuri iconografice care s convin unor decoraiuni monumentale n care simbolismul dogmatic s nu
fie diluat de naraiune63. Severitatea dogmatic a picturii reiese din alegerea pictrii celor apte sinoade
ecumenice, sinoade la care s-au hotrt dogmele infailibile pentru aprarea credinei, confirmarea nu
numai a ntruprii i dumnezeirii, dar i preacinstirea Maicii Domnului, cinstirea sfinilor i a icoanelor.
Ultima scen a Acatistului, Intrarea Icoanei Maicii Domnului n Biseric, n mijlocul alaiului care are n
63
Cornelia Pilat, Ansamblurile de pictur de la la Mnstirea Pltreti i Biserica Dobreni, p. 62.
60
frunte pe mprteasa Teodora i pe fiul su Mihail i care ilustrez sfritul rzboiului icono-clast, face
legtura Acatistului cu Sinoadele ecumenice64. Toate acestea ntresc cultul icoanelor, dar i al Maicii
Domnului, subiecte atacate des la vremea aceea de bisericile reformate.
Una din prile cele mai interesante ale bisericii rmne remar-cabilul tablou votiv pstrat n fresca
orginal. Descrierea acestuia de ctre Cornelia Pillat, lund drept termen de comparaie reprezentarea
votiv de la Pltreti este deosebit de sugestiv: ,,Portretele ctitorilor sunt realizate mai savant dect
cele de la Mnstirea Pltreti, oglindind nu numai o deosebit tehnic, dar i o mai mare nelegere.
Trupurile nalte apar plate, dematerializate, conform prescripiilor. Figurile au ns o uoar rotunjime i
relief, create prin umbre subiri, acuarelate. Portretele nu au spiritualizarea de tradiie bizantin, tratarea
64
Cornelia Pillat, Pictura mural din epoca lui Matei Basarab, Ed. Meridiane, Bucureti, 1980, p. 46.
61
lor duce cu gndul la fineea miniaturilor persane. Cel al lui Constantin erban este un adevrat portret
de caracter. Ochii lui alungii sub sprncenele arcuite rmn ca aceia din icoane, dar pupilele negre au
fost mult mrite, dndu-se astfel densitatea privirii. Nasul lung, subire i coroiat, taie ca un arc ncordat
figura cu maxilare coluroase, accentund expresia voit hotrt. Buzele subiri, strnse pretenios i
meschin, apar mici, ntre mustaa subire i barba scurt ce prelungete brbia mic, lipsit n fond de
energie. Chipul Blaei este ns deosebit de sensibil redat, cci din ovalul rotund, delicat i alb, cu ochii
mari i gura juvenil, se desprinde o expresie de o revenire naiv, dulcea i cuminenie65. La toate
acestea ne permitem s remarcm i noi sensibilitatea i elegana, dar i somptuozitatea costumelor
atent redate.
Pictura din pronaosul Bisericii este de foarte bun calitate i constituie unul din exemplele cele
mai marcante ale artei munteneti, ca i toat construcia monumentului cu arhitectura sa mrea i
cu ancadramentele exterioare orientalizate, artistic lucrate, reprezint un ansanblu de cultur deosebit
de valoroas nu numai pentru Constantin erban serdar i apoi voievod sau numai pentru locuitorii
satului Dobreni, ci pentru suflarea romneasc de pretutindeni.
65
Cornelia Pillat, Ansamblurile de pictur de la la Mnstirea Pltreti i Biserica Dobreni, p. 63.
62
II.2. Slujiri arhiereti66
n decursul timpului biserica din Dobreni s-a bucurat de prezene arhiereti care au svrit Sfnta i
Dumnezeiasca Liturghie, dar i unele Sfinte Taine spre folosul duhovnicesc i trupesc al credincioilor. La
15 august 1646 a avut loc trnosirea ctitoriei lui Constantin erban, serdar la acea vreme, de ctre mitropolitul
Teofil al rii Romneti (1636-1648).
Pn la sfritul sec. XIX nu mai cunoatem alte slujiri arhiereti dar suntem convini c au mai
existat, cci moia Dobreni a fost permanent n proprietatea unor boieri importani din ara Romneasc. n
anul 1895, Mitropolitul Primat Ghenadie Petrescu i Episcopul Argeului Gherasim Timu, nconjurai de
un ales sobor de preoi, au svrit Sf.
Liturghie, dup care a fost svrit
Taina Botezului n cadrul creia
au cretinat peste 300 de suflete de
rromi spoitori ce fuseser nainte
musulmani. Dup svrirea Tainei
Sf. Botez a fost svrit Taina
Cununiei pentru mai multe familii
recent botezate.
n data de 11 octombrie 1998
naltpreasfinitul Printe Teodosie,
Arhiepiscopul Tomisului, pe atunci
episcop vicar al Arhiepiscopiei
Bucuretilor, nconjurat de un ales
sobor de preoi, a svrit Taina
Cununiei fiului printelui Dima
66
Sursa de inspitaie a capitolului Slujiri arhiereti este: www. episcopiagiurgiului.ro
63
64
Tnase, paroh la acea vreme, Adrian cu tnara Roxana-Cristina. n cuvntul de nvtur Preasfinia Sa a
evideniat c preotul slujitor acioneaz n numele lui Dumnezeu, dar n esen nu este svritorul unirii
dect n form vzut, simbolic. Adevratul svritor al tainei este Hristos, Cel care a prefcut apa n vin i
unete cele dou destine ntr-unul singur. Minunea se perpetueaz peste veacuri artnd c Taina Cununiei
este cu mult mai mult dect o tradiie strmoeasc. ncununarea este termenul potrivit pentru ceremonia
religioas, pentru c nu este o simpl slujb svrit la un moment dat n istorie; ncununarea este un proces
dinamic, pe care cei doi l ncep la biseric i l triesc toat viaa, ncununndu-se unul cu virtuile celuilalt,
spre desvrire. De aceea ultima rugciune din slujb menioneaz: primete cununiile lor n mpria ta
pzindu-i curai, fr prihan i neasuprii n vecii vecilor.
n data de 15 mai, Preasfinitul Printe Dr. Ambrozie, cel dinti Episcop al Giurgiului, a svrit
Sfnta Liturghie nconjurat de un ales sobor de preoi i diaconi. Cu acest prilej, Preasfinia Sa i-a acordat
rangul de iconom stavrofor printelui Dima Tnase, parohul bisericii din Dobreni, pentru activitatea
impresionant desfurat n plan pastoral-misionar, social-filantropic i administrativ-gospodresc, n cele
peste patru decenii de slujire.
n Duminica a XXIX-a dup Rusalii, pe 16 ianuarie 2012, Preasfinitul Printe Dr. Ambrozie s-a
aflat din nou n mijlocul credincioilor Parohiei Dobreni, prilej cu care a instalat n funcia de preot paroh
al bisericii pe printele Adrian Dima, secretarul Protoieriei Hereti, ca urmare a pensionrii printelui
Dima Tnase.
n data de 8 septembrie 2013, cnd Biserica Ortodox srbtorete Naterea Maicii Domnului, n
prezena a sute de credincioi, n biserica Parohiei Dobreni, Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie a fost svrit
de Preasfinitul Printe Dr. Ambrozie, Episcopul Giurgiului. Credincioii prezeni s-au putut nchina i la
prticele din moatele Sfintei Mari Mucenie Ecaterina i ale Sntului Mare Mucenic Gheorghe aduse de
la Catedrala Episcopal din Giurgiu.
n Duminica a XXIXa dup Rusalii, 18 ianuarie 2015, Preasfinitul Printe Ambrozie, Episcopul
Giurgiului, a svrit Sfnta Liturghie Arhiereasc n biserica din localitatea Dobreni. n cadrul Sfintei
Liturghii, Preasfinia Sa a hirotesit ntru iconom stavrofor, pe printele Oprea Robertino Aristide, de la
Parohia Vrti, pentru bogata activitate pastoral-misionar desfurat. Dup Sfnta Liturghie, credincioii
prezeni au putut audia un mini concert n cadrul cruia copii din Dobreni, au interpretat cteva piese pe
versurile poetului Vasile Militaru, fiu al satului Dobreni.
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
III. Mari personaliti ale satului Dobreni
III. 1. Constantin erban Voievod

Voievodul Constantin erban numit i Crnul,
descendent al Basasrabilor Craioveti67 reprezint o figur
aparte n istoria noastr att prin numrul domniilor, prin
ctitoriile sale, ct i prin perioada pribegiei sale de peste 25
ani. Iubitor al culturii i al neamului romnesc, imaginea sa
este oarecum umbrit de faptul c a urmat la domnie dup
una dintre cele mai importante figuri ale Evului Mediu
Romanesc, Matei Basarab (1632-1654).
n documentele eliberate ca Domn se intituleaz ,,Io
Constantin Voievod, fiul marelui i preabunului, rposatului,
Io erban Voievod, artnd c este fiul Domnului Radu
erban (1602-1611), urmaul i continuatorul luptei
pentru neasuprire a lui Mihai Viteazul.68 Fiu nelegitim al
Voievodului Radu erban dintr-o idil cu o posadnic69
Elina, dup cum mrturisete Doamna cu acelai nume
Elina, fiica legitim a lui Radu erban cstorit cu
67
tefan tefnescu, Basarabii, n Magazin Istoric, nr. 7-8, 1968, p. 8.
68
Nicolae Stoicescu, Constantin erban, Ed. Militar, Bucureti, 1990, p. 7.
69
Nicolae Stoicescu, Constantin erban, p. 7.
75
76
Constantin Cantacuzino, nu va fi recunoscut niciodat de tatl su. Mama lui Constantin, Elina, era soia
popii din Dobreni70 sau soia, probabil vaduv, a unui pop Constantin din Bucureti cu care Radu-Vod
intrase n dragoste71.
Data i locul naterii lui Constantin sunt incerte, totui credem c a vzut lumina zilei nainte ca
Radu erban s ajung Domn, iar N. Iorga crede c i-a petrecut copilria n satul Tntava, lng Bucureti72.
Dup naterea lui Constantin, pentru a evita un scandal, Radu erban care avea reedina la Coieni, azi
Mironeti, aproape de Dobreni, o nzestreaz pe Elina cu moiile Tntava i Dobreni, apoi o mrit cu
logoftul Neagoe din Trgovite73. Un document din anul 1629 arat c i satul Vrti de lng Dobreni
era n proprietatea lui Constantin erban, iar Constantin ajuns ntr-o situaie material precar, cci czuse
ntr-o datorie mare cu camt, a fost nevoit s vnd satul Vrti, pe care l motenise de la tatl su,
vistierului Iane pentru 450 de galbeni74.
Constantin erban a avut nti titlul de postelnic care se ddea la acea vreme fiilor de boieri sau
coconilor. A urcat apoi uor treptele ierarhiei boiereti, nzestrat fiind cu mult ambiie i ifose, dar
ajutat i de surorile sale dup tat: Ancua cstorit cu Nicolae Vod Ptracu i Elina cstorit cu influentul
postelnic Constantin Cantacuzino75. Urmtorul titlu a fost de clucer, apoi a devenit al doilea postelnic
al lui Matei Basarab, primul postelnic fiind cumnatul su, Constantin Cantacuzino. n aceast demnitate
Voievodul l trimite cu o oaste de 1000 de clrei pentru a ajuta pe principele Transilvaniei, Gheorghe
Rakoczi, n campania mpotriva mpratului Ferdinand al III-lea. n lupta din 16 iulie de la Jeszeno, trupele
muntene s-au remarcat i au pus pe fug pe trupele imperiale, ucignd peste 200 de soldai i pe muli alii
lundu-i prizonieri76.
ntors n ar triumftor, Matei Basarab l avanseaz n iulie 1646 n funcia de serdar,
dregtorie militar importat din armata otoman, nfiinat special pentru Constantin erban, care
70
N. Iorga, Romnia, cum era pn la 1900 , vol. I, Ed. Minerva 1972, Bucureti, p. 233.
71
Constantin Gane, Trecute viei de doamne i domnie, p. 249.
72
N Iorga, Mama lui Constantin erban Vod, n Convorbiri Literare, septembrie 1901, p. 810.
73
C. Gane, Trecute viei de doamne i domnie, p. 249.
74
D.R.H., vol. XXII, B, p. 224-225.
75
76
N. Stoicescu, Constantin erban, p. 10.
77
astfel devine primul serdar al rii Romneti 77. n aceast dregtorie a rmas pn la finalul anului
1648, cnd intr n conflict cu marele sptar Diicu Buicescu care comanda ntreaga armat i era
superiorul su. n urma acestui conflict, redat pe larg de Paul de Alep 78, pornit de la refuzul lui
Constantin pe motiv c este fiu de Domn s-i ridice cciula n faa superiorului sptar care era fiu
de ran, Matei Basarab ia partea nepotului su i-l demite pe Constantin care se retrage la curtea de
la Dobreni79. Este posibil ca acum Matei Basarab tiindu-l fiu de domn i posibil concurent la tron
s fi poruncit s fie nsemnat la nas ca unul care umbl dup domnie80.
Aspirant fiind la scaunul domnesc, serdarul din Dobreni de la moia sa i urzete planul
de a ajunge Domn. Situaia prielnic se ivete n urma luptei de la Finta 81, dintre Matei Basarab i
Vasile Lupu, n urma creia Domnul Valahiei, din cauza unor rni dobndite pe cmpul de lupt,
rmne imobilizat la pat. Imobilizarea lui Matei Basarab, neacceptarea de ctre boieri ca succesor
la tron a lui Diicu Buicescu pentru uurina minii lui 82, precum i nemulumirea seimenilor i
dorobanilor pentru faptul c nu li se pltise solda de dou luni, au constituit un bun prilej pentru
Constantin erban pentru rsturnarea lui Matei Basarab. Seimenii, mercenari srbi, bulgari i
albanezi, reprezentau un corp de oaste nfiinat de Matei Basarab n scopul aprrii rii. Acetia
se bucurau de multe privilegii: erau scutii de biruri i primiser pmnturi n jurul Bucuretiului.
Urmaii lor pot fi ntlnii i n localitile Vrti, Valea Dragului i Hotarele, localiti apropiate
de Dobreni. Rscoala a nceput la Trgovite, au fost ucii boierii Ghinea ucal, Radu Vrzariul
i Socol Corneanul83, iar Domnul a fost aspru persecutat i insultat: iar ei toi se ndrcir de se
nebunir i ncepur a nu l bga n seam nicict, ce-i btea joc de dnsul (...). n multe chipuri l
pedepsea zicndu-i s-i lase scaunul i s se fac clugr.i aa cu necaz mare a petrecut Matei Vod
77
N. Stoicescu, Dictionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova n sec. XIV-XVII, Ed. Enciclopedic, Bucureti,
1971, p. 158.
78
79
80
81
A. Oetea (i colab.), Istoria Romniei, vol. 3, Bucureti, 1964, p. 176.
82
83
Stolnicul Constantin Cantacuzino, Istoria rii Romneti, p. 153.
78
din zi n zi, i cnd a fost april 9 deni 7162 (1654), duminic dimineaa a rposat Vod n casele
domneti din Trgovite84.
Constantin se cunotea cu seimenii deoarece le fusese comandant, iar meninerea legturii ntre ei
a fost nlesnit i datorit nvecinrii acestor localiti cu satul Dobreni. Dac istoricii C. Gane85 i N.C.
Bjenaru86 afirm c fostul serdar Constantin erban a fost acela care a strnit spiritul rscoalei n rndurile
oastei rii cu scopul nlturrii lui Matei Basarab i a prelurii domniei, N. Stoicescu87, mai pragmatic,
susine c este principalul beneficiar al rscoalei.
nainte ca Matei Basarab s-i dea sufletul, n timp ce Constantin se afla cu ceva treab la
Trgovite, iar Diicul Buicescu era plecat n Oltenia s-i vad un fiu bolnav88, Mitropolitul Ignatie
mpreun cu boierii au inut sfat i au ales domn pe Constantin, fiul lui Radu erban. Apoi, dup ce
Domnul a decedat, Mitropolitul s-a urcat pe un loc nalt i s-a adresat poporului: Domnul vostru a
murit. Pe cine dorii s alegem drept crmuitor n locul lui? Iar boierii, otirea i tot norodul au strigat
ntr-un glas: noi nu vrem dect pe Constantin, fiul lui erban Vod89. Dup alegere, nainte ca Matei s
fie nmormntat, a urmat ceremonialul de investire descris amnunit de Paul de Alep, prima descriere
de acest fel din istoria rii Romneti: Cnd crainul a fcut cunoscut n tot oraul vestea alegerii, toi
supuii au venit la curte i s-au nvoit cu toii ntr-un glas... Apoi l-au adus n Biseric. Mitropolitul i-a
pus toate odjdiile sale preoeti. L-au dus pe Constantin n altarul divin, spunnd de trei ori poruncete,
poruncete, poruncete, Stpne! Domnul a ngenunchiat i mitropolitul a citit asupra sa rugciunea ungerii
dup formula ritualului: mila Domnului, care vindec ntotdeauna bolile i ndreapt pe cei nedesvrii, a
chemat pe fratele chir Constantin de la rangul de serdar la naltul rang de Domn; cerem acum pentru el ca Harul
Duhului Sfnt s se pogoare asupra lui. Iar noi am cntat de trei ori vrednic este. Dup care aceiai strigare
a fost cntat nuntru i n afara altarului. I-au scos apoi vemintele i a fost mbrcat n straie domneti,
84
85
86
Dou articole largi publicate n Arhiva Societii tiinifice i Literare din Iai, 1924, nr. 1 i 1925, nr. 3-4.
87
Nicolae Stoicescu, Constantin erban, p. 14.
88
Este posibil sa fi fost un zvon pentru a-l ndeprta n acele zile din capital.
89
79
alctuite dintr-o hain subire, dedesupt cma de brodat de aur i pe deasupra o hain asemntoare de
blan de samur i un clpac de samur foarte scump, care avea surgugiu de aur i de nestemate de mare pre
i vrednice de un rege. Apoi l-au dus la jilul domnesc i l-au aezat pe tron. Toi au venit s-i srute mna
dreapt; mai nti mitropolitul, apoi preoii i egumenii ce erau de fa, apoi dregtorii rii, unul dup
altul, apoi mai marii otilor cu toii. Era cu adevrat minunat c attea mii de oameni l-au vrut domn
ntr-un singur glas i c nimeni nu s-a opus alegerii lui90.
Metaforic sau nu, tot diaconul Patriarhului Macarie al Antiohiei ne informeaz despre averea
colosal preluat de la fostul Domn, bnet nghesuit n multe case de piatr pline pn la acoperi91, pe care i-a
nceput i i-a bazat domnia Constantin erban Basarab. Pentru recunoaterea i pstrarea domniei s-au
fcut cheltuieli exorbitante ctre sultan, marele vizir i ctre hanul Crimeii92. Apoi noul Domn a pltit trei
lefuri ostailor, pentru a stinge de tot suprarea lor. ara a fost iertat pentru trei luni de bir i aa cum fcuse
i Matei Basarab a alungat nc o dat pe clugrii greci care cpuaser administraia eclezial i supuseser
mnastirile93. A desfiinat unele hotrri ale fostului Domn, printre care nptile, adic obligaia stenilor
rmai de a plti drile fugarilor, dar i legarea de glie a stenilor care, pur i simplu, din 1636 erau pzii n
interiorul judeelor lor de ctre micii boieri de ar, suprataxai la rndul lor94.
n cei patru ani de domnie, Constantin nu a avut prea mult linite. A trebuit s fac fa pericolelor
din afar, dar i nemulumirilor interne, mai ales din partea mercenarilor ce prinseser mult curaj dup
umilirea i nlturarea lui Matei Basarab. Dup o oarecare consolidare a domniei, sesiznd pericolul
reprezentat de seimeni, Constantin erban creeaz o diversiune pentru a crea un conflict ntre cpitanii
romni i mercenarii srbi i bulgari, promindu-le romnilor dublarea lefurilor: c au chemat Constandin
Vod pre toi cpitanii de dorobani i iuzbaii i ceauii vtai i cetaii de s-au sftuit cu dnii zicndu-le:
feii mei (...) s scoatem din mijlocul nostru pre seimenii srbi c nu iaste rii de nici un folos. Rposatul
Matei Vod i-a strns pentru vrjmaul Vasilie Vod. Iar eu acum (...) n-am nici un vrjma (...) i mai bine
90
91
92
D.I.R., vol. V, partea II, p. 11. Sute de pungi de bani date sultanului, mamei lui, marelui vizir, muftiului, celorlali minitri i paei de spahii
93
C.D..R., vol. IX, doc. 138, dat n 14 mai 1657
94
C. C. Giurescu, Istoria romnilor, vol. III, partea a II-a, Bucureti, 1946, p. 637.
80
voi da acele lefi seimeneti voao i feciorilor votrii95. Ceea ce nu a neles Constantin erban a fost faptul
c ntre mercenarii romni i strini se nchegaser relaii mai presus de interesul material, relaii de nrudire,
fapt sesizat de ctre Matei Basarab: mai vrtos zic de acest neam dorobnesc, fiind ei tot din acest pmnt
romnesc (...) c s-au nsoit cu srbii seimeni de i-au mritat fetele i surorile dupre ei. i nu poate
nimenea s-i conteneasc96.
Izbucnit la 17 februarie, Rscoala din anul 1655 reprezint cel mai important eveniment din timpul
domniei, dar i cea mai ampl rscoal din Evul Mediu din ara Romneasc. La aceast rscoal au
participat seimenii care erau ameninati cu desfiinarea, ceilali slujitori, dorobanii i clraii s-au solidarizat
cu ei, iar rnimea nemulumit s-a alturat. Potrivit documentelor vremii, rsculaii fr nici o milostivire,
abtur n neamul romnesc, n boieri de-i ucidea ca pe nite dobitoace, spunndu-le c sunt vicleni i c
ei au sftuit pe Constantin-Vod s scoat pe seimenieni97. Ei s-au abtut peste toat ara i au abtut
la casele boiereti cu arme frmndu-i naintea ochilor jupneselor lor i coconilor, fcnd rs pre multe
locuri de femeile lor, jefuind casa i averea, i la ar la multe case pierit-au muli boieri98. La orae au fost
jefuite multe biserici i mnstiri fiind luate odjdiile, potirele, discurile, crile, icoanele i vemintele care
au fost apoi vndute prin trguri99. rnimea a profitat de faptul c Domnul i boierimea nu mai aveau
la dispoziie uniti militare i s-a ridicat mpotriva stpnilor de moii. Aciunile ei au fost rzlee i au
rmas izolate de rscoala organizat a otenilor. ranii s-au rfuit pe alocuri cu stpnii lor, au refuzat s-i
ndeplineasc obligaiile feudale, au distrus mai multe curi boiereti, au ars actele de proprietate creznd c
au lichidat dreptul proprietarului de a-i exploata100. n aceast situaie dificil, Domnul a cerut ajutor turcilor,
iar la sugestia sultanului Mehmet, trupele lui Gheorghe Racokzi, principele Transilvaniei i ale Domnului
Moldovei, Gheorghe tefan, au ptruns n ara Romneasc101 pentru nbuirea rscoalei. Aproape de
Ploieti, la oplea, sat disprut azi, lng actuala localitate Corlteti, pe Teleajen, rsculaii au fost nfrni:
95
Stolnicul Constanti Cantacuzino, Istoria rii Romneti, p. 156.
96
97
C. Greceanu i D. Simonescu, Istoria rii Romneti, 1290-1690. Letopiseul Cantacuzinesc, Ed Academiei, Bucureti 1960, p. 121.
98
Miron Costin, Opere, ediie critic, studiu introductiv, note, comentarii, variante, indice i glosar de P. P. Panaitescu, Bucuresti, 1958 p. 170.
99
C. Greceanu i D. Simonescu, Istoria rii Romneti, 1290-1690. Letopiseul Cantacuzinesc, pp. 122-123.
100
N. Soicescu, Constantin erban, p. 36.
101
81
cnd fu la iunie 17 deni leatul 7163 smbt, se lovir toi la oplea n Teleajen, i ct clipeala fur biruii
de unguri (...) foarte muli dorobani i seimeni au czut jos. Zcea trupurile lor grmad, unul peste altul
cte 50, cte 100, la alte locuri i mai muli102.
Dup lupta de la oplea s-a ntrit aliana celor trei ri romneti n vederea unei campanii
antiotomane. nelegerea celor trei conductori romni Gheorghe Racokzi, Constantin erban i
Gheorghe tefan a fost perceput ca o ameninare de ctre nalta Poart103, mai mult nelegerea cu arul
Moscovei i cu Patriarhul Constantinopolului au determinat autoritile otomane s hotrasc mazilirea
celor trei principi. tirea despre mazilirea Domnului a juns la Trgovite n 5 ianuarie odat cu vestea c noul
Domn numit este Mihnea Radu (Mihnea al III lea)104. Pentru nlturarea lui Constantin erban, au trecut
Dunrea 40000 de turci la care s-au adugat aproape 30000 de ttari. Dei a avut aproape 32000 de oteni,
rezistena organizat de ctre voievodul muntean a fost timid, fr s aib curaj pentru o nfruntare direct,
reuind doar s incendieze Bucuretiul, Trgovitea i cteva sate n calea turcilor: Domnul s-a tras napoi
fr a fi ncercat mcar o singur btlie (...) ndat ce ttarii au nceput hruiala, trupele lui Constantin
i-au pierdut cumptul i au fugit. Ttarii s-au napoiat la Trgovite, tind cu sabia pe toi pedestraii
pe care i-au gsit n drum, consemna Paul de Alep, martor al acelor evenimente105. Prsit de toi, cci
oamenii lui Constantin erban erau legai de domnie nu prin credin, ci prin sold106, a traversat hotarul n
Transilvania la 10 martie 1658, iar n locul lui a fost nscunat Mihnea al III-lea. Mazilirea lui Constantin
erban i ridicarea n scaun a lui Mihnea au fost semnalate curnd n majoritatea curilor europene: Veneia,
Amsterdam, Viena etc107.
nainte de mazilirea sa, Constantin i asigurase un adpost n Transilvania, anume cetatea iteu
cu moiile de la Aled108. Aici vine i Domnul mazilit al Moldovei i va locui alturi de Constantin pn
102
103
M. M. Popescu, A. Beldeanu, Mihnea al III-lea, Ed. Militar, Bucureti 1982, p. 27.
104
105
106
M. M. Popescu, A. Beldeanu, Mihnea al III-lea, p. 38.
107
108
82
n toamna anului 1659. De aici vor trimite scrisori ctre curile de la Viena, din Polonia sau alte state
europene pentru a obine sprijinul pentru reocuparea scaunelor, dar fr rspuns. Mai trziu a fost mazilit i
Mihnea al III-lea care a trecut i el n Transilvania, alturndu-se celorlali Domni mazilii. ntre Gheorghe
Racokzi al II-lea, Constantin erban i Mihnea al III-lea se ncheie la 12 octombrie 1959, la Bran, un tratat
prin care Constantin renun la tronul rii Romneti n favoarea lui Mihnea, care se oblig s-i dea tot
sprijinul necesar n schimbul ajutorului dat de Racokzi pentru ocuparea tronului Moldovei109. Gheorghe
tefan renun la preteniile asupra scaunului Moldovei n favoarea lui Constantin cu condiia ca acesta
s plteasc o datorie de 6000 de de taleri ctre principele Transilvaniei.Constantin reueste s ocupe n
dou rnduri tronul Moldovei, dar domniile sunt extrem de scurte: octombrie-noiembrie 1659 i ianuarie
- februarie1661. Mai reuete o domnie scurt n ara Romnesc n mai iunie 1660, dup care ia drumul
pribegiei. Alturi de Nedelea sau Nedelca, ibovnica lui Mihnea al III-lea, cu care se va cstori mai trziu,
pribeagul voievod pleac n Polonia unde moare de boal n 1685. A fost nmormntat n cimitirul de la
Mnstirea Lawrow cu hramul Sf. Onufrie, situat lng moia lui din Waniowice, la izvoarele Nistrului,
pe care o miluise n multe rnduri110 i donase o bucat din lemnul Sf. Cruci pentru iertatea pcatelor i
pentru sntatea trupeac i sufleteasc111.
Domnul Constantin erban, pribeag 25 de ani, dei a avut cea mai lung pribegie din istoria
noastr, a fost un mare ctitor. Ca serdar a ridicat mpreun cu soia sa Doamna Blaa biserica Adormirea
Maicii Domnului din Dobreni ntre anii 1642-1646. Ca Domn a ridicat actuala Catedral Patriarhal
cu hramul Sf. mprai Constantin i Elena, cunoscut pe vremuri ca Mitropolia de la Bucureti, maica
tuturor bisericilor din Valahia, i biserica Sf. Gheorghe din Piteti. Catedrala din Bucureti pe care Paul
de Alep o considera mrea i prea strlucit a fost construit dup modelul ctitoriei lui Neagoe
Basarab de la Curtea de Arge. Biserica are patru turle mari, naosul n form de trefl, pronaosul
supralrgit i, spre deosebire de cea de pe Arge, un pridvor larg deschis la intrare, iar acoperiul din
plumb avea o greutate de 40000 kg112.
109
Ioan Prahoveanu, Tratatul de la Bran, Magazin Istoric, nr. 8, 1978, p. 53.
110
N. Stoicescu, Constantin erban, p. 127
111
112
83
Hotrrea de ridicare a acestei Biserici a fost luat, potrivit unei tradiii, dup btlia de la
oplea 1655, moment decisiv al existenei sale ca Domn al rii Romneti. Locul ales a fost cel mai
nalt deal al Bucuretilor, pe locul schitului de lemn al lui Oprea Iuzbaa. Biserica a fost sfinit sub
Mihnea al III-lea, n 8 iunie 1658 i pictat puin mai apoi, n 1665, sub Radu Vod Leon, acelai
Domn care mut aici, definitiv pn astzi, sediul Mitropoliei Ungrovlahiei.
Biserica domneasc de la Piteti este atribuit n unele cronici lui Matei Basarab care a fcut-o
din temelie de piatr i n sus de lemn... dup aceea f iind ruti, a ars113. Actuala biseric construit din
temelie pn la sfrit, de Constantin erban i soia sa Doamna Blaa, dup modelul bisericii de la
Mnstirea Dealu, are o arhitectur deosebit care oglindete rafinamentul construciior ecleziale ale
sec XVII i a fost finalizat, potrivit pisaniei114, la 13 mai 1656.
Ca pribeag, a ctitorit biserica de la Tinud n Transilvania, la Muncaci (azi n Ucraina) a ctitorit
biserica-paraclis a Mnstirii Cernagora, iar la Misticiov o alt biseric, pe locul uneia vechi de dou
secole, a cneazului Teodor Koriatovici115.
Pe lng cele ase biserici ctitorite, Constantin erban a ajutat i alte lcauri de cult i, potrivit
obiceiului domnesc, a fcut danii i la Mnstirile de la Sf. Munte Athos. Aa cum am mai menionat,
a ajutat Mnstirea Lawrow, Mnstirii Cozia i-a druit satul Climneti pentru ca stenii s-i ajute
pe clugri s ndeprteze piatra care cdea din munte pe drumul mare ce ducea la vama Cineni,
condiionnd aceast donaie de trecerea la Proscomidie.116. A druit vechii mnstiri Cobia din
dealurile Getilor satul domnesc Racovi din judeul Vlaca, ntru pomenirea lui i a fostului cuplu
113
114
Pisania Bisericii Sf. Gheorghe Piteti, Cu vrerea Tatlui i cu ajutorulu Fiului i cu sporu Sfntului Duh, ndemnatu-
m-amu i eu celu ce sntu dintru Domnul meu bunu i cretin, Doamna mea Blaa, miluindu-m Bunul Dumnezeu cu cinsta
scaunului printelui meu, rposatu cretin erban Voivoda, fiind eu Domn rii Romneti. Aducndu-mi aminte i vznd
c toate cele lumeti sntu trectoare, nevoitu-m-am a ridica aceast Sfnt Biseric din temelie i pn n sfritu, n hramul
mucenicu i lauda marelui Gheorghe, s ne fie aicia ntru ajutoru, n celu lantu viacu s ne fie n niamu ne trecutu nou i priniloru
notri n veci i s-au svrit aceast sfnt biseric n leatului cellu mare 7164 maiu 13, iar n leatulu de la Cristos 1656
115
P. P. Panaitescu, Pribegia lui Constantin erban Basarab i a lui tefan Petriceicu i testamenturile lor, n AARMSI, s. III, t. XXI,
Bucureti, 1939, p. 424, p. 380.
116
C.D..R., vol. VIII, doc. 320.
84
domnesc, Matei Basarab i Doamna
Elina117.
Dei a avut domnii multe,
Constantin erban a avut puini ani
de domnie, dar asta nu l-a mpiedicat
s fie un aprig aprtor al neamului
romnesc i, pribeag fiind, un ctitor
de prim rang. n memoria lui, pn nu
demult, Cminul Cultural din Dobreni
s-a numit Constantin erban, iar
Liceul Teoretic din localitatea Aled i
poart cu mndrie i respect numele,
ca un omagiu celui care a creat pe acele
meleaguri prima coal romneasc,
promovnd, totodat, cultura, limba i
spiritualitatea romneasc dincolo de
Carpai.
117
C.D..R. vol. VIII, doc. 275.
85
III.2. Doamna Blaa
Doamna Blaa, prima soie a Domnului
Constantin erban, era fiica stolnicului moldovean
Nicolachi Ralli i a Mariei. Pe Maria o gsim n alte
documente i cu numele de Ilina, fiind fiica lui Toader
Boul, vistierul Moldovei. Blaa era nepoata fostului ban al
Craiovei din 1631, Ptracu Boul, cumnatul domnitorului
Leon Toma (1629-1632)118, dar era i nepoata Saftei, a
doua soie a domnului moldovean Gheorghe tefan, astfel
Constantin Crnul prin soie era nrudit cu voievodul de
la Iai. S-a cstorit cu viitorul Domn la vrsta de 18 ani,
nunta fcndu-se la curtea lui Leon Toma119, iar la numai
45 de ani prete aceast lume din cauza unei boli. A
avut o singur fiic domnia Blaa care a decedat la
vrsta copilriei.
Ca i naintaa sa, Doamna Elina, soia lui Matei
Basarab, Doamna Blaa a fost o principes luminat,
iubitoare de frumos dar i ocrotitoare a Bisericii. A
ctitorit trei biserici mpreun cu Constantin, menionate
n capitolul anterior. Pe lng acestea i datorit faptului
c-i reveneau o mie de galbeni de la minele din Vlcea120, a
refcut Mnstirea Jitianul de lng Craiova, fiind amintit
ctitor principal n Letopiseul Cantacuzin, pe care apoi
118
119
Sever Zotta, O colecie veche de spie de neam, n Revista Istoric, nr. 1-3, 1927, p. 50.
120
86
a nchinat-o Mnstirii Sf. Pavel
de la Athos121. A restaurat biserica
Sf. Vineri din Curtea Domneasc
de la Trgovite, adugndu-i
un pridvor, locul unde va fi
renhumat.
n partea de sud-est a
curii domneti din Targovite,
deasupra grdinilor, a construit
n anul 1656 o cldire, Casa
Blaa, care a fost dedicat iniial
adpostirii celor sraci i bolnavi.
Este astfel primul aezmnt de
Casa Blaa din Trgovite
acest fel din ara Romneasc,
dup cum arta pisania122 de pe faada de sud, servind apoi, pan la sfritul secolului al XIX-lea, drept
coal. Era alctuit din patru ncperi, dispuse n ir pe un singur nivel, acoperite cu boli n cruce i
desprite prin dou sli ce nlesneau accesul att n curtea interioar a bisericii, ct i ctre anexele de
pe faada de Nord.
Doamna Blaa, plecat prematur din lumea aceasta, rmne o figur discret ntre doamnele
i domniele muntene. Pioas, cci deseori ngenunchea sub epitrahirul Patriahului Macarie pentru
a fi dezlegat 123, numele ei moldovenesc va fi preluat i de boierii munteni. n memoria ei una din
strzile localitii Dobreni poart numele Doamna Blaa, iar Liceul de arte din Trgovite se numete
Blaa Doamna.
121
C.D..R., vol. VIII, doc. 1133.
122
N. Iorga, Inscripii: p. 112 : Aceste chilii fcutu-le-au Doamna Blaa a lui Io Costandin B(a)s(arab) Voevod la
sf(n)tu i dumnezeiescu hram Preapadoamna Paraschiva, ca s le fie dumnealor pomean, i prinilor dumnealor, Io
rbanu Voevod i gosp(o)jda eg. Elina, i jupanu Necolachi biv Stolnic i jupania eg. Elina, ca s fie de odihn cretinilur
cari cad n nevoe, cei ce scap la sf()nta beserec, s fie pomean n veac (s-a scris n luna lui Iunie 5 zile anul 7164) l.
123
87
III.3. Prinul Dimitrie Ghica
O personalitate de talie naional, care a deinut moia Dobreni,

a construit un conac n care a locuit la Dobreni i de numele cruia
este legat mproprietrirea i statornicirea locuitorilor de pe strada
Linia Mic (str. Constantin erban) este Prinul Grigore Ghica124
(1816-1897). Era fiul Domnului rii Rmneti Grigore al IV-lea
Ghica (1822-1828), primul domn pmntean dup perioada fanariot.
Dup coala urmat la Bucureti, studiaz ntre anii 1829-1834 la
coala Corpului de cadei din Mnchen, iar dup absolvire este nrolat
n Garda imperial a Rusiei cu gradul de maior, unde activeaz pn
1837. Dup mai multe cltorii prin Europa revine n ar, unde n
1854 este numit membru al Curii de Apel, iar ntre 1855-1857 Prefect
al Poliiei. Intr n politic deinnd mai multe funcii, la nceput ca
susintor al Partidului Conservator, pentru ca n partea a doua a
carierei s fie membru al Partidului Naional Liberal. A fost susintor
al Unirii Principatelor i chiar se gndea s candideze la domnie, dar renun i susine pe Alexandru
Ioan Cuza. Dei l susinuse, mai trziu particip la complotul ce a dus la abdicarea lui.
Ca om politic a deinut mai multe funcii. A fost primar al Bucuretilor ntre 1857-1861 i
Preedinte al Consiliului de Minitri al rii Romneti ntre 19 iulie 1861-22 ianuarie 1862. Dup
nlturarea lui Cuza, conduce mai multe ministere: Ministerul de Interne, Ministerul lucrrilor
publice, Ministerul justiiei i Ministerul de externe. Este ales deputat, senator, preedinte al Adunrii
deputailor, preedinte al Senatului n dou legislaturi i preedinte al Consiliului de Minitri ntre
anii 1868-1870. Ca preedinte al Senatului Romniei, Ghica a contribuit la adoptarea actului prin care
Romnia era proclamat regat pe 14 martie 1881.
124
Sursa de inspiraie la acest capitol a fost www.enciclopediaromaniei.ro/wiki/Dimitrie_Ghica.
88
Dimitrie Ghica a fost i un renumit publicist, colabornd la publicaiile:
Revista Dunrii, Ordinea, Alegtorul liber, Analele Academiei
Romne, Columna lui Traian, Pressa, Revista literar i tiinific,
Voina naional. Ca om de afaceri, a fcut parte din Comitetul marilor
proprietari care a creat Creditul Funciar Rural, iar n 1875 a nfiinat Banca
de Bucureti cu capital francez. A murit pe 15 februarie 1897, n Bucureti
la vrsta de 81 de ani i a fost ngropat cel mai probabil la Cimitirul Belu.
De la Prinul Ghica, din anul 1882, se pstreaz n altarul Bisericii
din Dobreni o frumoas cruce de lemn, pictat deosebit, folosit i azi n
serviciul religios.
Activitate Mandat
Primar Bucureti 1857-1861
Preedinte al Consiului de Minitri

19 iulie 1861-22 ianuarie 1862.
al Munteniei
Deputat 1866
Preedintele Adunrii Deputailor 26 mai 1871 - 17 februarie 1876
Senator 1876
17 noiembrie 1879 - 8 septembrie 1888

Preedintele Senatului
9 decembrie 1895 - 15 februarie 1897
Preedintele Consiliului de Minitri 16 noiembrie 1868-17 ian. 1870
11 februarie 1866 - 10 mai 1866

Ministru de Interne
24 ianuarie 1870 - 27 ianuarie 1870
Ministru de Externe 16 noiembrie 1868 - 26 august 1869
Ministrul Justiiei 21 ianuarie 1870 - 24 ianuarie 1870 (ad-interim)
Ministrul Lucrrilor Publice 16 noiembrie 1868 - 27 ianuarie 1870
89
III.4. Poetul martir cretin Vasile Militaru
Vasile Militaru, mare poet i scriitor romn, fost deinut
politic, s-a nscut la 21 septembrie 1886, n localitatea Dobreni,
ntr-o familie numeroas de rani, fiind al treilea copil din
cei apte ai familiei Gheorghe i Tinca Militaru, de la care a
motenit virtutea cinstei, a omeniei, a buntii i a credinei n
Dumnezeu. Tatl su, Ghi, aa cum era numit de consteni,
a participat i a fost unul din capii Rscoalei din 1888125 de la
Dobreni, pentru aceasta fiind nchis la Penitenciarul Vcreti
2 ani. coala primar a urmat-o n Dobreni sub ndrumarea
nvtorului Manea Manolescu, dovedind dorin de studiu
i aptitudini literare. Dup terminarea colii, familia neavnd
posibiliti s continue studiile, lucreaz ca biat de prvlie la
crciuma lui Ghi Stolovici din satul nvecinat Vrti126.
Dup cva ani petrecui la prvlie, din dorina de a
cunoate lumea, pleac la Bucureti, iar n anul 1905 lucra la
Capa, pe Calea Victoriei, cea mai important cafenea din
Bucureti la acea vreme, frecventat de personalitile vieii
politice i culturale.
La Capa este descoperit ca talent literar, cci odat cu notele de plat tnrul Vasile lsa pe mas
clienilor mici catrene sau versuri. De la 15 ani ncepe s scrie versuri, civa ani mai trziu prezint caietul
cu poeziile sale lui Alexandru Vlahu, iar scriitorul, plcut surprins, l recomand lui Barbu tefnescu
Delavrancea i lui Duiliu Zamfirescu. Ajutat i sprijinit de acetia, ocup un post de funcionar n Ministerul
125
126
90
Lucrrilor Publice i i ncepe cariera literar, debutnd la vrsta de 18 ani, n revista Literatur i
art romn, ntemeiat de Olnescu-Ascanio, condus pe atunci de M.I. Petracu i la care au
colaborat Hadeu, Cobuc, D. Zamfirescu, Al. Vlahu i ali fruntai ai literaturii romneti. Talentat
fiind, colaboreaz apoi i cu alte reviste ca Flacra, Drum Nou, Porunca Vremii Ziarul Universul,
Convorbiri literare, Curierul artelor.
n anul 1919 public primul volum de poezii ntitulat Stropi de rou, n care descrie viaa la
ar, parc idealizat, cu ndeletnicirele i bucuriile ei, dar i cu regretul nstrinrii. n anul 1922 este
ales membru al Societii Scriitorilor Romni. n anul 1925 public al doilea volum de versuri Cartea
Neamului, n 1927 volumul Doina, apoi, un an mai trziu un alt volum, Fabule, iar n 1936 un alt
volum de fabule intitulat Viermi i stele.
Vasile Militaru a acordat o atenie deosbit i poeziei religioase, ceea ce l-a consacrat drept un
mare poet cretin dar i un moralist desvrit. Volumele Vorbe cu tlc, Spre mpria lui Iisus,
Poemele nemuriri, oaptele ngerilor, poemele Biserica Bucur
Ciobanul i Cartea Iov sunt izvoare de nelepciune, care aduc
nseninare n suflet i ntrire n credin, sunt modele de trire
duhovniceasci de urmare a lui Hristos127. Cele mai importante opere
rmn Psaltirea n versuri, publicat n anul 1933 i premiat de
Academia Romn, dar mai ales Divina Zidire, Biblia versificat i
ilustrat, oper la care a lucrat 25 de ani i a rmas n manuscris, reuind
s vad lumina tiparului dup sfritul perioadei comuniste, opere
care-l fac pe poetul din Dobreni inegalabil.
n perioada interbelic Vasile Militaru se apropie de Micarea
legionar creia i dedic dup anul 1933 mai multe poezii: Purttorii
torei, Bucur-te ar, etc, poezii care se vor publica n anul 1938 n
volumul Temelie de veac nou. O parte din poezii le semneaz cu
pseudonimul Radu Barda, sub acelai pseudonim n timpul celui de-al
127
Pr. Mihail Manolic, Un scriitor trecut n uitare: Vasile Mlitaru, n http://admd.info/revista/2007-02_04/Militaru.php.
91
doilea Rzboi Mondial public un volum de versuri patriotice, dar semneaz i articolele publicate n
ziarul Porunca Vremii, ziar de lupt naional i cretin.
Dup instaurarea comunismului, poetul este izolat de lumea literar, nereuind s mai publice nimic.
Totui nu a ncetat s scrie i s-a axat pe poezie religioas. A scris mai multe poezii lsate n manuscris, dar
care vor vedea lumina tiparului n mai multe volume dup evenimentele din 1989.
n literatura romn nimeni n-a cntat ca el credina n Dumnezeu i nemurirea sufletului. n
versurile sale ne ndeamn s urmm calea virtuilor care duce la desvrire n spiritualitate, la ferirea
de rele, adic de pcat, pentru ca prin credin, ndejde i dragoste s sporim n iubirea de Dumnezeu i
de oameni. n versurile sale se oglindete viaa sa. El nu are alt biografie. Ca un bun cretin a crezut i a
trit poruncile Sfintei Biserici Cretine Ortodoxe, a predicat Evanghelia Mntuitorului Hristos ca un bun
misionar prin versul lui inspirat.
n perioada prigonirii comuniste reuete s scape de valurile successive de arestri, ns la un
moment dat i se cere s scrie pentru noua conducere i pentru clasa muncitoare. Refuz categoric,
afirmnd cu trie c n poezia mea nu va rima niciodat tractorul cu poporul. Urmare a refuzului, i se
descoper trecutul legionar i faptul c a scris poezie religioas, interzis n acea perioad, i este arestat
la 8 ianuarie 1959. Detenia o face la Piteti unde va fi torturat crunt n ciuda faptului c la data arestrii
avea 74 ani. De la Piteti este transferat la nchisoarea din Craiova, unde este judecat procesul su. Prin
sentina nr. 390 din 20 iunie,Tribunalului Militar din Craiova l-a condamnat la 42 de ani de temni grea:
20 ani pentru crima de uneltire contra ordinii sociale, la 12 ani nchisoare corecional pentru delictul
de deinere de publicaii interzise; la 10 ani de degradare civil, confiscarea total a averii personale plus
obligaia de a plati 1000 de lei cheltuieli de judecat. n varsta de 74 ani, poetul a primit o condamnare
de 42 ani, urmnd a fi eliberat la vrsta de 106 ani.
Dup pronunarea sentinei este dus la nchisoarea de la Ocnele Mari, jud. Vlcea, inut izolat
pentru a nu periclita ansele de reabilitare ale colegilor deinui, unde n mai puin de o lun moare.Trei
sptmni mai trziu, dup criminala sentin, pe data de 8 iulie 1959, Vasile Militaru s-a stins. Pentru
marea sa credin, Dumnezeu a facut astfel nct poetul s poat pleca din aceast lume n prezena unui
preot i a unui deinut politic care peste ani s poat mrturisi despre martiriul su.
92
Mrturia lui Dumitru Radu Udar - Documentele rezistentei. Vol. 1
... am fost scos afar cu nc un deinut, preot, cruia nu-i mai rein numele... Ne-au dus pe un coridor
ntunecat, oprindu-ne la ordin n dreptul unei ui pe care a deschis-o i ne-a poruncit s intrm nuntru, aici
fiind de fapt o camer-celul a infirmeriei nchisorii. Multe temnie dispuneau de asemenea celule. Singur n
camera-celul, o jilav fptur de om, era czut din pat cu faa n jos. Gardianul tiran ni s-a adresat cu ur care
l caracteriza i pentru care era apreciat (de conducere). Banditul sta trage s moar, ridicai-l n pat mai repede.
L-am ntors cu faa n sus pe muribund i l-am aezat n pat. Acest om era Vasile Militaru. Cu ochii
dai peste cap i cu fa brzdat de chinurile morii. Nimic nu mai era viu n el, doar ochii, parc nluci
nepmntene, vegheau ateptnd de undeva o mn de ajutor care nu mai venea. Am trecut la picioare
fcnd semn preotului s treac la cap. Din privire i din micarea buzelor (gardianul sttea n u)
m-am neles cu preotul s-i spun rugciunea din urm, pentru dezlegare. Cnd preotul a nceput prin
micarea buzelor s-i fac rugciunea de dezlegare, pleoapele muribundului s-au deschis, apoi iari s-au
nchis i, parc mulumit, s-a nseninat la fa i i-a dat duhul. Aa i-a fost dat, s nu aib o lumnare
aprins la cpti n acele ultime clipe ale vieii, el care se risipise n attea generaii. Ne-am dat seama
ct de profund a fost credina n Dumnezeu a poetului, care i-a acceptat moartea ca pe o mprtanie.
...Ne-a aruncat din u o cma i o pereche de indispensabili - ce-i drept curate - i ne-a
poruncit: Dezbrcai-l pe bandit de ce are pe el i mbrcai-l cu rufele astea. Am executat
operaia sub supravegherea lui. Cnd a vzut c este gata, ni s-a adresat autoritar i dumnos:
- Ieii afar! Bine c a murit. Un bandit mai puin n ar. Ne-a condus n celul, avnd grij pe parcurs s
ne atrag atenia:
-Sa nu cumva s ciripii n celul unde ai fost i ce-ai fcut, c tii ce v ateapt!
Trupul btrnului Militaru a fost pus ntr-o lad apoi crat cu cruul spre groapa comun de ctre doi
deinui de drept comun.
Regimul comunist a hotrt nu numai s l lichideze fizic, ci mai cu seam s l tearg pentru
totdeauna din sufletul i contiina romnilor. Astfel, crile sale au devenit interzise. Cine avea o carte
semnat Vasile Militaru n bibliotec risca ani buni de temni. Cei mai muli au aruncat crile poetului
93
de fric, altii le-au pstrat fr coperi; alii au pstrat cteva pagini. Unele versuri foarte cunoscute au fost
atribuite altor scriitori sau folclorului popular128.
Vasile Militaru nu a avut urmai, singurul su fiu din prima cstorie s-a sinucis la vrsta de 17
ani. A doua soie, mult mai tnr, actria Telly Barbu, s-a preocupat de reabilitarea numelui marelui poet,
reuind dup 25 de ani de la dispariia poetului s-i aduc i s-i renhumeze rmiele pmnteti de la
Cimitirul din Ocnele Mari la Cimitirul Bellu, pe Aleea scriitorilor, nr.114, n Bucureti.
Pentru a aduce un omagiu marelui poet, colectivul colii din Dobreni, biserica din Dobreni i
autoritatea local au organizat n data de 28 septembrie 1996 o manifestare prilejuit de mplinirea a
100 ani de la naterea sa. Cu aceast ocazie a fost dezvelit o plac comemorativ din bronz care este
amplasat n incinta colii. Scopul manifestrii a fost i acela de a atribui colii numele Vasile Militaru,
dar demersurile oficiale intreprinse n acest sens nu s-au finalizat la nivelul Inspectoratului colar Giurgiu
din motive necunoscute. Azi, principala strad din Dobreni poart numele marelui poet Vasile Militaru.
n prezent Primria Comunei Vrti mpreun cu parohiile de pe raza comunei fac demersurile necesare
pentru nfiinarea Centrului Cultural Vasile Militaru129.
128
Celebra poezie A venit asear mama se spunea c este a lui George Cobuc, iar poezia M-am nscut ntr-un bordei este creaie
popular.
129
Capitol inspirat din urmtoarele surse:
http://modeleromanesti.blogspot.ro/2009_06_01_archive.html
http://www.hotnews.ro/stiri-arhiva-1002130-serial-sfintii-inchisorilor-vasile-militaru-poeziile-mele-nu-rima-poporul-tractorul.html
http://xoomclips.com/more_clip.php?id=wZjmeaLI0k4
http://www.aparatorul.md/vasile-militaru-martir-al-poeziei-si-credintei-in-dumnezeu/
http://ziarullumina.ro/50-de-ani-de-la-trecerea-la-cele-vesnice-a-scriitorului-vasile-militaru-42257.html
94
RUGCIUNE
Mrire ie, Doamne Sfinte,

C mi-ai dat viaa o comoar
Mi-ai dat lumina, mi-ai dat minte
i toate cte m-nconjoar.
S fiu mereu iubit de Tine

Eu voi munci din rsputere,
Mereu voi face numai bine
i voi fi numai mngiere.
Voi nflori prin fapte bune
Aa cum nflorete mrul
i-n toat vorba mea voi spune
De-a pururi numai adevrul.
Cu toi copiii voi fi frate

i nu voi ti ce este ura
Spre clevetiri i nedreptate
Eu, Doamne, n-oi deschide gura.
Flmndului s-astmpr chinul
Voi frnge pinea mea n dou
Voi fi curat precum e crinul
95
Scldat n boabele de rou.
Cu mila inima-mi va bate
i voi iubi cu mil sfnt
Pe oriicare vietate
Ce-n lumea asta nu cuvnt.
Aa m leg, cu dor fierbinte,

S-mi fie fapta i cuvntul
i-aa ajut-mi, Doamne Sfinte,
Cum mi voi ine legmntul.
96
A VENIT ASEAR MAMA
A venit asear mama, din stucu-i de departe,

Ca s-i vad pe feciorul, astzi domn cu mult carte.
A btut sfios la u, grabnic i-am ieit n prag,
Mi s-a umezit privirea, de iubire i de drag.
Srutndu-i mna dreapt, ea m-a strns la piept sfioas,

i ntrebnd-o cte toate, a intrat apoi n cas.
nluntrul casei mele, ct brum am adunat,
Da prilej ca biata mam, s se cread-ntr-un palat.
Nu-ndrznete nici s intre, cu opincile-n picioare,

i cu mult grij calc, doar alturi de covoare.
Eu o-ndemn s nu ia seama, i s calce drept n lege,
C doar e la fisu-n casa, nu e-n cas vre-unui rege.
i abia o fac s ad, pe-un divan cu scoara nou,
Mi-era dor de tine maic, i-am adus vreo zece ou.
Niel unt i-a colea-n traist, nite nuci, vreo dou sute,
i cu ochii plini de lacrimi, prinse iar s m srute.
Poate mor c sunt btrn, i-aprins dorul s m-ndrume,
97
S mai vd odat maic, ce mi-e azi mai drag pe lume.
Caierul mi-e pe sfrite, mine poate-i curm firul
i-ntre patru blni de scnduri, s m cheme cimitirul.
Jale mi-i de voi micu, i visez chiar i deteapt

Cum pe-o margine de groap, bietul taic-tu m-ateapt
Tu cu dorul mamei n urm, s te-aduni cu frai-acas
i s-mpari agoniseala, de pe urma ei rmas.
Iar tu c mai cu stare, dect fraii ti pe lume
S iei cas-n care ie, i-a fost dat s vi pe lume
Cnd i cnd n miez de var, sau de Pati s vad satul
Cum mi vine ca-n toi anii, la csua mea biatul
i-avnd tihna i-odihna, la venire sau plecare

S-aprinzi i la groapa maichii, ct-un pi de lumnare.
A tcut apoi btrna, i-a plns mult cu lacrimi grele,
Ce curgndu-i lin n poale, se-ntlneau cu ale mele.
98
III.5. Daniel Danielopolu
O personalitate de talie mondial ce a locuit o perioad,

mai ales n lunile de var, n localitatea Dobreni a fost medicul
Daniel Danielopolu. A fost cstorit cu Gabriela, fiica boierului
Mihail Kalinderu din Dobreni care primete de la tatl su casa i
moia de la Dobreni. De aceea, conacul Kalinderu se va numi mai
trziu conacul Danielopolu. Aici, n linitea din afara oraului,
marele cercettor a pus pe hrtie unele din studiile sale. Stenii
i amintesc i astzi de Domnul Dr. Daniel care mergea la pescuit
de broate pe care apoi le tia, iar Doamna Gabriela, o femeie bun la
suflet era prezent printre steni i niciodat nu se deplasa cu trsura,
ci numai pe jos130. n biseric, pe Sfnta Mas, se afl o frumoas
cruce donat de Gabriela Kalinderu n anul 1932.
Daniel Danielopolu a trit ntre anii 1884-1955 i a fost
medic, fiziolog, farmacolog, profesor universitar la Facultatea de
Medicin din Bucureti. Personalitate marcant a tiinei medicale romneti, este primul medic savant de
anvergur care nu a frecventat nicio universitate occidental i nu a efectuat peste hotare stagii tiinifice
importante. n anul 1935 propune crearea Academiei de Medicin i devine secretarul acestei instituii,
n 1938 devine membru de onoare al Academiei Romne, iar n anul 1943 membru titular al Acedemiei
de tiine din Romnia. A fost membru al mai multor foruri tiinifice internaionale, al Academiilor
de Medicin din Paris, Madrid i Buenos Aires, precum i al societilor de medicin din Paris i Viena.
Pentru perioade scurte, n guvernul Sntescu (4 nov. - 5 dec. 1944) i n guvernul generalului Nicolae
Rdescu (6 dec. 1944 - 28 febr. 1945), a fost ministru al Ministerului Sntii i Asistenei sociale.
130
Informaii primite de la Cosilierul parohial n vrst de 85 ani, Voicu tefan.
99
Potrivit nsemnrilor unui apropiat, Puiu Stoiculescu, a fost i medicul personal al reginei Maria, al
marelui om politic Ionel I. C. Brtianu i al multor alte personaliti131.
A studiat interdependena dintre sistemul nervos somatic i cel vegetativ, a creat metoda
viscerografic n medicina experimental i n cea clinic, a adus contribuii la patogenia i tratamentul
anginei pectorale132.
Danielopolu abordeaz, printre primii n lume, o concepie nou n descrierea funciilor biologice,
concepie denumit astzi biocibernetic, legat de prezentarea organismelor i a funciilor organelor
ca pe nite sisteme. El face o distincie net ntre activitile biologice n care se ntlnesc procese
informaionale i cele n care nu au loc astfel de situaii. A fost o autoritate la nivel mondial n studiul
sistemului neurovegetativ, introducnd noi metode pentru investigarea acestuia, ca de pild, proba
atropinei i ortostatismului. Este autorul unor studii clasice privind gua endemic, reumatismul, angin
de piept i a introdus noi metode de tratament, printre care terapia cu strofantin n doze fracionate n
insuficiena cardiac133.
n perioada de dup al doilea Rzboi Mondial, ca n cazul mai multor personaliti, activitatea
stiinific i este ngrdit, iar studiile sale nu mai pot vedea lumina tiparului. Astzi, n semn de preuire
pentru activitatea depus, o strad din Bucureti, dar i Institutul de Fiziologie Normal i Patologic se
numesc Daniel Danielopolu.
131
Dr. Puiu Stoiculescu, Destinul lui Daniel Danielopolu, n sptmnalul Viaa medical, nr. 36/9 septembrie 2011, p. 2, rubrica
Dicionar medico-istoric.
132
Membrii Academiei Romne din 1866 pn n prezent, Academia Romn.
133
Dr. Mihail Mihailide ,D. Danielopolu n audien la Petru Groza, preedintele MAN: Am fost judecat pentru c am susin
tiina romneasc, n Viaa Medical - sptmnal al personalului medico-sanitar, nr. 20 ( 1208) mai, 2013.
100
IV. Conace boiereti
IV.1. Castelul de la "Prinesa"

Ruinele pline de vegetaie i
acoperite de mormane de gunoaie care
se pot vedea azi n cartierul Prinesa
amintesc de un monumental conac
ce a aparinut Domnului Constantin
erban. Paul de Alep, care l-a nsoit
pe Patriarhul Macarie la Dobreni la 1
septembrie 1657, impresionat a lsat o
frumoas descriere: Acolo (la Dobreni)
este o curte mare nconjurat de un gard
de scnduri lmbuite, nuntrul crora
sunt cldiri mari i spaioase cu firide i
boli acoperite n ntregime cu chipuri
de sfini i cu altele asemntoare.
Odile dau spre o grdin foarte
mare, mprit n straturi ca grdinile
francilor, cu jgheaburi de olane. n
curtea de afar este un bazin (lac) mare
de ap, cu un pod peste el de la un capt la cellalt. n mijlocul grdinii este un chioc frumos i lng
el o biseric din piatr cu hramul Adormirea Maicii Domnului134.
134
101
Aezat pe malul stng al Cociocului, nu departe de vechea confluen cu rul Sabar, construit din
crmid cu ziduri groase de 1 m, cu lungimea de 30 m, limea 17 m i adncimea pivnielor de peste 5
m, conacul, construcie impuntoare, avea parterul alctuit din 5 camere, dou din ele fiind saloane.
Camerele mari i spaioase erau ornate cu firide, iar bolile erau pictate n ntregime cu chipuri de sfini,
cu scene de lupt i cu alte picturi asemntoare135. n apropierea conacului erau construite enexe: locuine
pentru oamenii de la curte, grajduri pentru animale i hambare pentru depozitarea celor necesare. Curtea
mare de peste 5 ha, nconjurat cu un gard din scnduri mbinate, era un adevrat parc plin de flori, terasat
pn la lac, asemntor curilor palatelor din Frana. n mijlocul grdinii se afla un chioc frumos unde
doamnele i domniele de la curte se relaxau i puteau servi o can de ceai. Lacul cu slcii pletoase pe
margine n care psrile nu ncetau s cnte, completeaz peisajul de basm ce nvluie castelul aa cum l
numeau i nc l mai numesc stenii.
Data la care a fost
construit conacul este incert.
Sigur este c el a aparinut lui
Constantin erban nainte ca
s ajung Domn136. Acolo unde
nu sunt documente sigure, se
las loc interpretrilor. Unii
susin c palatul a fost construit
de Constantin erban, alii c
l-ar fi construit Domnul rii
Romneti Radu erban, tatl
lui Constantin pe care l-ar
fi dat iitoarei sale Elina, ca
s locuiasc mpreun cu fiul
135
C.C. Giurscu, Istoria romnilor, p. 74.
136
C.C. Giurscu, Istoria romnilor, p. 74.
102
lor. Documentul din anul 1577 care atest prezena Domnului Alexandru al-II-lea la Dobreni ne
ndeamn s credem c exista o cas boieresc nsemnat la acea vreme n Dobreni, posibil conacul de
pe marginea Cociocului. Afirmaia unora c ar putea fi construit de marele vornic Drghici, menionat
n documentul din 1531, nu ni se pare verosimil, ntruct marele vornic era din Floreti, unde s-a
i ngropat el i familia sa, destul de aproape de Dobreni, iar documentele cancelariei domneti n
perioada n care a fost vornic nu fac nicio referire la acest aspect. n ceea ce ne privete, credem, far a
avea documernte istorice clare, c frumosul conac de la Dobreni a fost costruit de Constantin erban
nainte de a fi Domn, posibil pe locul altei case boiereti. Aducerea iganilor spoitori din Imperiul
Otoman ca robi a avut ca scop i confecionarea crmizilor din lut pentru construirea conacului i a
bisericii satului.
n sec. al XIX-lea, conacul de la Dobreni l ntlnim n proprietatea familiei Ghica, devenind
pentru perioade scurte reedin de var. Ultimul membru al acestei familii care a folosit conacul n
sezon a fost prinesa Eliza Ghica, nepoata fostului domnitor al rii Romneti, Grigore Ghica137.
n decursul timpului, conacului i s-au dat i alte ntrebuinri. Astfel de la conac boieresc,
reedin voievodal i reedin de var a fost cazarm n perioada crizei politice de dup abdicarea
Domnitorului Alexandru Ioan Cuza, nchisoare pentru prizonierii de rzboi n 1917 i depozit. n
timpul rzboiului tabla de pe acoperi a fost rechiziionat i a fost nvelit cu carton. n perioada
interbelic s-a pus problema achiziionrii cldirii pentru a fi transformat n col, dar gradul avansat
de degradare amplificat de distrugerile cauzate de prizonierii de rzboi gzduii, precum i lipsa
fondurilor pentru reparaii nu au dus la nici un rezultat138.
Dup Al doilea Rzboi Mondial, n perioada comunist autoritile au permis demolarea i
distrugerea conacului, muli steni procurndu-i crmid pentru construirea diferitelor cldiri
gospodreti.Curtea conacului de 5 ha a fost parcelat i mprit unor ceteni ca loturi de cas, iar azi
cartierul rezultat se numete Prinesa. Din vechiul castel au mai rmas dect beciurile transformate n
groapa de gunoi a localnicilor.
137
Aurel Popescu, Nichita Adrian, Constantin Cosmin, Monografia Comunei Vrti, p 58.
138
Aurel Popescu, Nichita Adrian, Constantin Cosmin, Monografia Comunei Vrti, p 58.
103
Dup Revoluia din 1989, o echip de arheologi de la Muzeul din Giurgiu, condus de domnul
Vasile Barbu, s-a artat interesat de ruinele vechiului conac. Au avut loc aciuni de nlturare a
deeurilor, s-au efectuat unele spturi, domnul Radu Ciuceanu vicepreedinte al Camerei Deputailor
i membru al Comisie de Cultur s-a deplasat la faa locului pentru a urmri personal lucrrile, care
la scurt timp s-au oprit brusc din motive necunoscute de noi. Din pcate i azi ruinele pivnielor sunt
utilizate pe post de groap de gunoi de ctre localnici.
104
IV.2. Conacul prinului Dimitrie Ghica
Un alt conac boieresc existent la Dobreni despre care

avem cunotin este conacul Prinului Dimitrie Ghica.
Construit n deceniul apte al sec. XIX, n partea de Nord a
satului, cu o curte de 5 ha, era compus din 8 camere, o baie
i dou mansarde. n apropierea conacului erau construite
mai multe anexe, dar i o cas n care locuia administratorul
moiei. n timpul Rscoalei populare din 1888, conacul a
fost devastat, la fel i hambarele, iar casa administratorului
Georgescu Vasilache a fost incendiat.
n anul 1902, conacul a fost cumprat de Filip
Corltescu, care a avut o bun relaie cu stenii. Acetia
au numit pn azi strada pe care se afl conacul, strada
Corltescu, autoritile locale doar oficializnd aceast
denumire. Dup anul 1914, conacul a fost cumprat de
fraii Bercowitz care l-au vndut apoi lui Gheorghe Mihail
Codrescu n anul 1924139, iar acesta n perioada crizei
mondiale pentru a obine prima de asigurare, a aranjat
ncendierea conacului fiind distrus astfel pn la temelie140. nainte de ncendiere au fost negocieri ntre
boier i coala Dobreni, boierul propunnd vnzarea conacului pentru a fi trasformat n coal contra
sumei de 100 000 lei, negocieri care nu s-a materializat141.
139
140
141
105
IV.3. Conacul Kalideru/ Koglniceanu
La ieirea din sat spre satul Cmpurelu, pe partea stng se afl o cas boiereasc ntr-o stare
avansat de degradare i mascat de pomi, tufiuri i un gard de uluci. n curtea acestei case se vd mai
multe anexe, unele degradate, altele de-a dreptul czute.
Conacul este identificat pe site-ul Ministerului Culturii privind lista monumentelor istorice din
judeul Giurgiu 2015, la nr. crt 382 cu codul de identificare Gr IIm-B-14983 unde este numit conacul
Mihail Koglniceanu, ulterior Daniel Danielopol i dateaz de la anul 1900.
Credem c atribuirea conacului marelui om politic, istoric, publicist i prim ministru este o inad-
verten, cci nici un alt document nu arat vre-o legtur dintre satul Dobreni i Koglniceanu. n
satul Budeni, com. Comana, nu departe de Dobreni exist un conac din sec. XIX pe care aceeai list a
monumentelor istorice l atribuie tot lui Koglniceanu. Este greu de crezut c marele om politic, originar
din Moldova, ar fi achiziionat dou conace apropiate n Sudul capitalei. Conacul de la Dobreni este
menionat a fi construit la anul 1900, iar Mihail Koglniceanu moare n anul 1891 la Paris. Este posibil
i confuzia ntre satul Dobreni, judeul Giurgiu i comuna Dobreni, judeul Neam, unde fiica lui Mihail
Koglniceanu, Lucia, cstorit cu fiul politicianului i marelui om de stat Lascr Catargiu, Leon Bogdan,
au ctitorit o biseric cu hramul Adormirea Maicii Domnului nu departe de conacul lor142.
Dup prerea noastr, credem c acest conac a fost construit de Mihail Kalinderu dup ce n anul
1911 a cumprat de la Societatea Patria moia din Dobreni pe care Maria Ghica o donase n anul 1904,
conac pe care l va lsa motenire fiicei Gabriela Danielopol.
Dup al Doilea Rzboi Mondial, conacul a fost naionalizat i a funcionat ca sediul Cooperativei
Agricole de Producie. n vechea curte boiereasc s-au construit mai multe grajduri pentru creterea
animalelor i hambare pentru depozitarea celor necesare animalelor. Dup anul 1989 a funcionat sediul
Asociaiei agricole, apoi o pres de ulei de floarea-soarelui, dup care a intrat n proprietatea unor persoane
fizice care l-au neglijat ajungnd n prezent intr-un stadiu avansat de degradare.
142
http://www.biserici.org/index.php?menu=BINT&code=7760&criteria=&quick=&radio=b&order=P.TOWN,C.NAME,
P.NAME
106
107
***
Pornind de la afirmaia istoricului Constantin C. Giurscu n lucrarea Istoria Romnilor cum c

voievodul Constantin Brncoveanu ar fi construit o curte cu cas de crmid, cu privin143 la Dobreni pe
moia sa144, ca i n alte nou locuri din ar, putem afirma c a mai existat un conac voievodal n sat. Alte
documente sau alte indicii n afar de afirmaia marelui istoric nu cunoatem, dar dac nformaia este
real, credem c prinul Dimitrie Ghica i-a construit conacul pe locul celui construit de Brncoveanu.
Aceasta va face obiectul cercetrilor noastre viitoare.
143
Constantin C. Giurscu, Istoria romnilor, p. 84.
144
Constantin C. Giurscu, Istoria romnilor, p. 84.
108
IV.4. Monumentul eroilor - recunotin venic
n centrul satului, n partea
stng a intrrii n curtea bisericii, se afl
Monumentul eroilor din satul Dobreni
ridicat n anul 1932 n memoria i
onoarea eroilor romni czui n Rzboiul
de Independen i n Primul Rzboi
Mondial. nalt de 5,5 m, monumentul
reprezint un osta ce ine n mini n
poziie oblic un drapel ce simbolizeaz
victoria. Acest nsemn comemorativ se
compune din trei elemente distincte:
partea de jos cu o nlime de 1 m, n
form de trunchi de piramid n trei
trepte, ce constituie baza monumentului,
apoi postamentul propriu-zis al statuii cu
nlimea de 2,5 m i statuia turnat din
bronz cu nimea de 2 m.
Postamentul este ornamentat cu
patru coloane spiralate din piatr ce susin
patru arcade ncrustate cu decoraini
florale, cte una pe fiacare parte. ntre
coloane i sub arcade se afl patru plci
din bronz inscripionate cu litere turnate
tot din bronz. Pe placa din fa este scris
motivul ridicrii acestui monument: n
amintirea eroilor czui n luptele pentru
109
neatrnarea i ntregirea neamului 1877-1878, 1916-1918-1919. Pn nu demult, la baza plcii ca simbol
al pcii era aezat o cunun, realizat din bronz, format din dou arme frnte legate cu un buchet de
flori. Pe placa dinspre Vest sunt menionate numele celor 38 de eroi, 2 czui n Rzboiul de Independen,
iar 36 n Primul Rzboi Mondial. Pe placa dinspre Sud sunt trecute numele donatorilor care au contribuit
la ridicarea monumentului n frunte cu preotul Constantin Popescu. Absena vreunei instituii din lista
donatorilor i nominalizarea preotului n fruntea listei ne duce la concluzia c acest monument a fost
ridicat numai pe cheltuiala locuitorilor satului Dobreni. Pe placa dinspre Est era scris: Mriei Sale regelui
Carol II, motenitor al Tronului fiind Marele Voievod de Alba Iulia, Mihai. Cu greu am putut descifra aceste
cuvinte, cci n perioada comunist au fost tiate cu dalta pe motiv c erau trecute numele suveranilor
romni. Mai sunt menionai apoi prefectul judeului, Ion Ghea, Ministrul Instruciunii Publice, C.
Anghelescu, precum i membrii Obtei Sabarul n frunte cu nvtorul Iancu Popescu.
Monumentul eroilor din Dobreni este un punct de reper n viaa social i cultural a comunitii.
Ziua Eroilor, comemorat n fiecare an de nlarea Domnului este una dintre cele doua mari srbtori
din comunitate alturi de Hramul bisericii Adormirea Maicii Domnului. Srbtoarea este organizat de
Biseric n parteneriat cu coala, dar particip i autoritile locale. Dup svrirea Sfintei Liturghii n faa
monumentului se face o slujb de pomenire a eroilor, urmat de un program de cntece i poezii al elevilor
i apoi se depun flori i coroane de flori.
110
V .Comunitatea rromilor
Istoria iganilor, sau a rromilor aa cum cer ei s fie numii m ultimul timp este o mpletire ntre
legend i realitate. Triesc de peste 600 de ani pe teritoriul romnilor, iar originea lor i felul cum au
ajuns aici nu sunt foarte clare. Mult timp s-a crezut c originea lor ar fi din Egipt, lucru reieit i din
denumirile date de unele popoare europene. Astfel, se crede c numele de igani i are originea n
grecescul atsiganos, nsemnnd de neatins ori care nu se ating de alii, ei fiind confundai iniial cu
membrii unei secte cretine din Asia Mic, ce aveau reputaia de magicieni i de ghicitori i care practicau
izolaionismul, trind separat de alte populaii, iar printr-o rstunare de sens este atribuit iganilor. Grecii
i-au numit atsigani i cativeli, turcii le ziceau arami i thingenes, ungurii i-au numit czigany
i faraontseg, italienii - zingari, germanii - Zigeuner, portughezii - ciganos, popoarele slave -
igani, francezii - bohemiens, englezii - gipsy, popoarele nordice - tartares i saraceni, belgienii
i olandezii - idolatres i heiden, spanolii - gitanos i egipsyano145.
n ceea ce privete termenul de rrom, termen ntlnit recent n istoriografie , nseamn n limba
etniei rrome, limba romani,brbat sau, ntr-un sens mai larg, persoan ce aparine grupului nostru.
Azi istoriografia susine c originea iganilor este India , argumentul lingvistic fiind hotrtor, iar
timpul migraiei poate fi cobort pn n sec. VI-VII, cci principala int a lor a fost Imperiul Bizantin146. Al.
Gonta consider c iganii au sosit n Cmpia Romn odata cu pecenegii i cumanii, prin secolele al XI-lea
- al XII-lea,147 iar N. Iorga a emis ipoteza c igani au sosit n spaiul romnesc odat cu ttarii148.
Dei suntem convini c prezena lor este mai veche, iganii sunt atestai documentar n anul 1335, ntr-un
act de danie aparinnd cancelariei lui Dan I, Voievodul rii Romneti, din anul 1385, n care sunt menionate
40 de slae de igani ce sunt druite Mnstirii Tismana, din vechile posesiuni ale Mnstirii Vodia.
Atestarea documentar a iganilor pe teritoriul satului Dobreni dateaz din mai 1641149, cnd
Voievodul Matei Basarab druiete Mnstirii Cscioarele pe rumnii Coman i fratele su Dragomir din
145
Daniel Dieaconu, De la cli la lutari - Istoria iganilor din rile Romne n www.Historia.ro.
146
Adrian Majuru, Periferie i pitoresc, Magazin istoric, Mai-iunie 1996, p. 82.
147
Al. Gonta, Satul n Moldova medieval - Instituiile, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986, p. 303.
148
N. Iorga, Istoria romnilor, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1993, p. 110.
149
Arh.Naionale Istorice Centrale. Fond Mnstirea Cscioarele I/2, Zapis de druire de rumni, 1 Mai 1641, Trgovite.
111
Dobreni, iar acetia au ncercat s dea n schimbul lor un sla de igani, i au fcut i zapis, dar igani
nu au dat, ci au dat 22 de galbeni.
n prezent mai bine de jumtate din populaia satului este de etnie rrom. Aezai n trei zone ale
satului, rromii se mpart n igani vtrani n zona cimitirului i pe vale i spoitori n partea de Est a satului, spre
localitatea Vrti. Vtranii credem c s-au stabilit la Dobreni nainte de atestarea documentar a satului din
1531, probabil prin sec XIII-XIV, iar spoitorii potrivit unei nsemnri a Preotului Pduroiu Vasile, gsit n
arhiva bisericii au fost adui din Imperiul Otoman n timpul Domnului Matei Basarab, probabil de Constantin
erban i n timpul Domnului fanariot Constantin Racovi (1753-1756), care se ocupau cu spoitul vaselor,
potcovitul cailor i facerea de crmizi. La venirea n Dobreni spoitorii erau de religie musulman, conductorul
lor era Bulibaa, investit de Hogea care venea o dat pe an din Imperiul Otoman pentru a svri toate cele
necesare serviciului religios. Denumirea de spoitori nu reprzint o entitate diferit, ci vine de la principala
ndeletnicire pe care o aveau pn nu demult, aceea de a spoii vase gospodreti, n special pe cele de aram150,
aa cum alii sunt numii rudari, coclari, fierari, geambai. Spre deosebire de vtrani, care au pierdut limba
i datina strmoeasc, spoitorii nc pstreaz tradiia, obiceiurile, portul i vorbesc un dialect al limbii
rromani, dialect bine influenat de limba turc ceea ce face anevoios nelegerea cu ali rromi.
Cel mai important moment pentru comunitatea spoitorilor a fost cretinarea acestora n anul 1895151.
Taina Sfntului Botez a fost svrit de Mitropolitul Primat Ghenadie Petrescu i de Episcopul Argeului
Gherasim Timu, iar 125 familii ce numrau peste 300 suflete au fost cretinate n apa Cociocului. Pentru
aceasta a fost amenajat peste prul ce unea Cociocul cu Sabarul un pode mpodobit cu flori i dou
porticuri sub form de arcad, decorate cu stuf i flori.
Spoitorii, mbrcai cu cmi albe lungi, erau condui pe pode pn n mijlocul apei, erau botezai,
dup care erau preluai la cellalt capt de o familie de romni care le deveneau astfel nai. Cei botezai au
primit nume cretine de tradiie: Ion, Gheorghe, Vasile, Marin, Ioana, Maria etc, iar cele vechi islamice
le-au pstrat ca nume de familie pe care le ntlnim i azi: Cociu, Memet, Muti, Asan, Sali, Ali, Bairam,
Ramadan, Adr152. Importantul eveniment s-a ncheiat cu un osp la care a participat ntrega comunitate de
150
Cnd eram copil, nainte de Revoluia din 1989, erau spoitori care mergeu pe uliele satului, strignd din poart n poart spoi
cldri.
151
Pr. Vasile Pduroiu, nsemnri n arhiva parohial.
152
112
113
la mic la mare. Pornind de la nsemnarea de pe la anul 1900 a pr. Marin Dumitrescu venit n vizit la Dobreni
aflm c: n biseric se afl actul botezailor i cununailor spoitori care s-au cretinat de fostul Mitropolit
Ghenadie Petrescu153. Credem c tot atunci a fost svrit i Taina Cununiei unora dintre spoitori.
Legiuirea pentru emanciparea tuturor iganilor din Principatul rii Romneti din anul 1856 din timpul
lui Barbu tirbei a avut mare nsemntate i pentru cei din Dobreni, cci robia iganilor particulari a fost
desfiinat, proprietarii urmnd s fie despgubii cu cte 10 galbeni pentru fiecare igan din Casa Fondului
de despgubire. iganii devin ceteni liberi, egali n drepturi, dar i n ndatoriri cu ceilali ceteni ai rii
Romneti, pot participa i chiar o fac la marile evenimente ale naiunii romne. n timpul rscoalei de la
1888 un spoitor a mers n satul Cmpurelu trimis de cei rsculai din Dobreni cu misiunea de a ndemna la
rscoal. n Primul Rzboi Mondial au fost nrolai mai muli spoitori i vtrai, patru dintre ei pierind pe
cmpul de lupt: Gheorghe Micic, Pascale Asan, Dumitru Asan spoitori i Nicolae Coman vtra154.
n al Doilea Rzboi Mondial au fost nrolai ase igani vtrai i spoitori, doi dintre ei pierind pe cmpul de
lupt, iar sub dictatura antonescian n urma deciziei deportrii rromilor zece familii au fost duse n Transnistria.
Unii dintre ei au murit de foame i de frig, cum este cazul familiei Rupa, alii au fost eliberai de Armata Roie i
trimii acas, dar unii dintre ei au fost prini ntre schimburile de focuri dintre cele doua tabere155.
n perioada comunist o parte dintre spoitori i-au pstrat vechea ndeletnicire, aceea de spoit vase,
alii s-au nscris n Cooperativa Agricol de Producie, iar o parte din brbai i-au luat servicii n Bucureti:
oferi, maitri, paznici etc. O alt ndeletnicire pentru ctigarea celor necesare traiului era achiziionarea
de sticle i borcane murdare de la ceteni, splarea i apoi vinderea lor.
Dup Revoluia din 1989, muli spoitori sau reorientat spre lumea afacerilor n mod special spre
comer. Unii au deschis magazine alimentare, alii fac comer ambulatoriu prin satele i trgurile nvecinate
cu haine i bijuterii, iar alii au centre de colectare de metale feroase i neferoase att n localitate ct i n alte
localiti din ar. n ultimii ani multe dintre familii (peste 40 numai n 2016), au plecat n rile dezvoltate
ale Uniunii Europene, Spania, Anglia, Germania, pentru a munci i a supravieui.
153
Pr. Marin Dumitrescu, Istoricul a 40 de biserici din Romnia, vol. III , p. 54.
154
Mihalache Micu Vasile, Studiu monografic, p. 60.
155
Nichita Adrian, Monografia satului Dobreni, p. 24
114
Cruce cu picior
donat de Gabriela Danielopolu-Kalinderu
115
Uile diaconeti
116
Ui mprteti
117
118
Lumnrarul
119
120
ncheiere
A juni la finalul cercetrii noastre, nu putem s nu remarcm cel pui dou aspecte importante,
att pentru lucrarea de fa, ct i pentru orice studiu cu referire la istoria local: nainte de
toate, subiectul nu poate fi epuizat, pentru c dincolo de izvoarele scrise sau de mrturiile localnicilor,
pot fi gsit permanent noi i noi elemente care s pun n eviden mai bine istoria comunitii; apoi,
un asemenea demers nu are pretenia de a fi normativ, pentru simplul fapt c n astfel de zone n care
istoria este nc trit nu putem face nici afirmaii definitive, nici analize exhaustive.
Dincolo de rigorile tiinifice, o astfel de carte se scrie cu emoie, cu bucurie i mai ales cu
responsabilitate, pentru c cel ce aterne aceste rnduri este el nsui fiu al satului i parte al istoriei vii
despre care aminteam mai sus. De aceea, fiecare informaie, fiecare dat, fiecare mrturie arheologice a
fost cercetat, analizat i redat cu contiina c ea face parte dintr-un ansamblu complex ce reprezint
portretul detaliat al zonei.
Aceste rnduri nu sunt dedicate totui concluziilor, pentru c este foarte greu, dac nu imposibil
s le formulezi, ct vreme viaa satului i continu curgerea, n deplin legtur cu istoria ei. Ct
vreme exist nc vie contiina trecutului, nu se pot formula aprecieri finale. Ct vreme, istoria locurilor
marcheaz actualitatea, ct vreme dobrenarii vor fi contieni de originile i de rostul loc, ct vreme
obiceiurile locului vor fi respectate, concluziile nu-i au locul. Istoria n actualitate nu i-a spus nc
ultimul cuvnt. Un astfel de fenomen nu este unul izolat, ci unul universal, iar datoria cercettorului
este aceea de a reda evenimentele nu doar n ordinea cronologic a petrecerii lor, ci i din perspectiva
mult mai larg a efectelor pe care le-au produs, pe termen lung, n cadrul comunitii.
Tocmai de aceea, munca nu a fost simpl, iar vechimea satului ne-a purtat paii prin colbul
arhivelor i al documentelor de mult vreme uitate. Perioada fondatoare, dominat de imaginea
domnitorului Constantin erban i a familiei sale, rscoalele rneti, evenimentele inedite precum
botezul comunitii de spoitori, personalitile care i-au legat numele de aceste meleaguri au reprezentat,
fr ndoial, jaloanele unei cercetri care ncearc, prin intermediul acestui volum, s ncheie o prim
121
etap. n timpul redactrii, un ajutor real am primit din partea localnicilor, mai ales a celor n vrst, de
la care am putut afla amnunte altminteri necunoscute din istoria localitii.
De asemenea, un sprijin deosebit l-am primit din partea Preasfinitului Printe Ambrozie -
Episcopul Giurgiului, cel care m-a ndemnat i m-a susinut s scriu aceast carte i care mi-a oferit
i cea dinti lectur a textului.
Un rol special l-a avut familia care nu a precupeit nici un efort n a m susine pe tot parcursul
redactrii. Tatlui meu, Preotul Dima Tnase i sunt profund recunosctor pentru c a tiut s pstreze
i s transmit irul de evenimente ale unei localiti cu o istorie att de bogat i, mai ales, mi-a
insuflat dragostea pentru aceste locuri i pentru oamenii de aici.
Fr ndoial, multe ar mai fi de spus, ns m voi opri asupra unui singur lucru: alctuirea unei
monografii a satului natal nu se rezum la publicarea unui volum care s pun mpreun istoria locului
n texte i imagini, ci mult mai mult dect att. Este mai ales o invitaie mereu deschis pentru toi cei
ce cred c locurile natale trebuie nu doar cunoscute, ci i promovate, pentru toi cei ce cred c istoria
local este parte integrant a istoriei unui neam, tot mai puin cunoscut i tot mai mult rstlmcit
ntr-un veac indiferent la rolul formator al trecutului.
122
Bibliografie
Documente de arhiv
1. Arhiva Parohiei Dobreni
2. Arhiva Primriei Vrti
3. Arhiva colii Dobreni
4. Arhivele Naionale ale Romniei: Catalogul documentelor rii Romneti, vol. IX, ntocmit
de Mirela Comnescu, Laura Niculescu i Ileana Dinc, Bucureti, 2012.
5. Arhivele Statului, Filiala jud. Ilfov, Fond Tribunalul Jud. Ilfov, secia IV, dos. 71/1888, ff.
12 17.
Izvoare
1. Cltori strini despre rile Romne, ediie ngrijit de Alexandrescu Berca Bulgaru, Vol.
VI, Ed. Enciclopedic i tiinific, Bucureti, 1976.
2. Documenta Romaniae Historica, B: ara Romneasc, vol. II, coordonatori Mihai Berza,
Constantin Cihodariu, Damaschin Mioc, Francisc Pall, tefan Pascu i tefan tefnescu,
Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1972.
3. Documenta Romaniae Historica, B: ara Romneasc, vol. III, coordonatori Mihai Berza,
Constantin Cihodariu, Damaschin Mioc, Francisc Pall, tefan Pascu i tefan tefnescu,
Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1975.
123
4. Documente privind istoria Romniei, B: ara Romneasc, vol. V (1581 1590), coord.
Mihail Roller, Ed. Academiei R.P.R., Bucureti, 1952.
Cri, articole, studii

1. Ciuc, Elena, Mrturii documentare privind rscoala din 1888 n judeul Ilfov, nFile de
istorie-Ilfov, Bucureti, 1978.
2. Corbu, Constantin, Rscoala ranilor de la 1888, Bucureti, 1978.
3. Dragu, Gheorghe, Geografie istoric curs universitar, Ed. Universitii D. Cantemir,

Bucureti, 1992.
4. Drghiceanu, V., Cteva Monumente din Muntenia , n B.C.M.I., 1931.
5. Dumitrescu, Pr. Marin, Istoricul a 40 de biserici din Romnia, vol. III, Bucureti 1902.
6. Florescu, George D., Divanele Domneti din Tara Romneasc, vol I,Bucureti 1943.
7. Gane, C., Trecute viei de doamne i domnie,Ed. Junimea, Iai, 1971.
8. Giurescu, C. C., Istoria romnilor, vol. III, partea a II-a, Bucureti, 1946.
9. Giurescu, C.C., Giurescu, D.C., Istoria Romnilor din cele mai vechitimpuri pn azi,
Bucureti 1975.
10. Gonta, Al., Satul in Moldova medievala-Institutiile, Ed. Stiintifica si Enciclopedica,

Bucuresti, 1986.
124
11. Greceanu, C. i Simonescu, D., Istoria rii Romneti, 1290-1690. Letopiseul
Cantacuzinesc, Ed. Academiei, Bucureti, 1960.
12. Iorga, N., Mama lui Constantin erban Vod, n Convorbiri Literare, septembrie, 1901.
13. Iorga, N., Cum era Romnia pn la 1900, vol. I - Romnia Muntean, Ed. Minerva,
Bucureti, 1972.
14. Iorga, N., Inscripii din Bisericile Romniei, vol. I,Bucureti, 1908.
15. Iorga, N., Istoria romnilor, Ed. Enciclopedica, Bucureti, 1993.
16. Lahovari, George Ioan, Marele Dicionar Geografic al Romniei : alctuit i prelucrat dup
dicionarele pariale pe judee, Vol. II, Ed. Socecu, Bucureti,1900.
17. Majuru, Adrian, Periferie i pitoresc, Magazin istoric, Mai-iunie 1996.
18. Manolache, Dumitru, Biserica din Dobreni, ca o dropie de argint , articol n Ziarul Lumina,
5 oct. 2010.
19. Nichita, Adrian, Monografia satului Dobreni,Studiu dactilografiat, Dobreni, 1997, p.10
20. Oetea, A. (i colab.), Istoria Romniei, vol. 3, Bucureti, 1964.
21. Panaitescu, P. P., Pribegia lui Constantin erban Basarab i a lui tefan Petriceicu i
testamenturile lor, n AARMSI, s. III, t. XXI, Bucureti, 1939.
22. Pillat, Cornelia, Ansamblurile de pictur de la Mnstirea Pltreti i Biserica Dobreni, n

B.C.M.I., Nr. 3, 1971.
23. Pillat, Cornelia, Pictura mural din epoca lui Matei Basarab, Ed. Meridiane, Bucureti 1980.
125
24. Popescu, Aurel, Nichita, Adrian, Constantin, Cosmin, Monografia Comunei Vrti, Ed.
Amanda, Bucureti, 2009.
25. Popescu, M. M., Beldeanu, A., Mihnea al III-lea, Bucureti 1982.
26. Prahoveanu, Ioan, Tratatul de la Bran, Magazin Istoric, nr. 8, 1978.
27. Rezachevici, Constantin, Constantin Brncoveanu - Zrneti 1690, Ed. Andreas, Bucureti,
2014.
28. Roller, M., Documentele rscoalei ranilor din 1888, Bucureti, 1955.
29. Scurtu, Ioan, Alexandrescu, Ion, Bulei, Ion, Mamina, Ion, Enciclopedia de istorie a Romniei,
Ed. Meronia, Bucureti, 2001.
30. Sever Zotta, O colecie veche de spie de neam, n Revista Istoric, nr. 1-3, 1927.
31. Stoenescu, Alex Mihai, Istoria loviturilor de stat n Romnia, vol. I, Ed. Rao, Bucureti,
2001.
32. Stoicescu, N., Dictionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova n sec. XIV-
XVII, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1971.
33. Stoicescu, Nicolae, Constantin erban,Ed. Militar , Bucureti, 1990.
34. Stoiculescu, Dr. Puiu, Destinul lui Daniel Danielopolu, n Viaa medical, nr. 36/9
septembrie 2011.
35. tefnescu, tefan,Basarabii,n Magazin Istoric, nr. 7-8, 1968.
36. Vasile, Mihalache Micu, Studiu monografic, 1972.
126
Surse on-line
www.enciclopediaromaniei.ro
www.Historia.ro.
www.episcopiagiurgiului.ro.
http://modeleromanesti.blogspot.ro
http://www.hotnews.ro.
http://xoomclips.com.
http://www.aparatorul.md.
http://ziarullumina.ro.
127
Cuprins
Cuvnt nainte ............................................................................................................... 5
I. Dobrenii - cinci secole de istorie cretin .............................................................. 7
I.1. O pagin de istorie romneasc ....................................................................... 13
II. Biserica Adormirea Maicii Domnului - O ctitorie peste veacuri ......................... 27
II.1. Pictura Bisericii .............................................................................................. 39
II.2. Slujiri arhiereti .............................................................................................. 63
III. Mari personaliti ale satului Dobreni .................................................................. 75
III.1. Constantin erban Voievod ............................................................................ 75
III.2. Doamna Blaa ............................................................................................... 86
III.3. Prinul Dimitrie Ghica ................................................................................... 88
III.4. Poetul martir cretin Vasile Militaru ............................................................... 90
III.5. Daniel Danielopolu ........................................................................................ 99
IV. Conace boiereti ..................................................................................................... 101
IV.1. Castelul de la Prinesa ................................................................................... 101
IV.2. Conacul prinului Dimitrie Ghica .................................................................. 105
IV.3. Conacul Kalideru/ Koglniceanu .................................................................... 106
IV.4. Monumentul eroilor - recunotin venic ..................................................... 109
V. Comunitatea rromilor ............................................................................................ 111
ncheiere ......................................................................................................................... 121
Bibliografie ...................................................................................................................... 123
128
Biserica Adormirea Maicii Domnului
Sat Dobreni, comuna Vrti, judeul Giurgiu
tel.: 0726.25.79.71 parohia.dobreni@yahoo.com
ISBN: 978-606-8931-03-6

Monografie - Biserica Adormirea Maicii Domnului Din Dobreni

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Monografie - Biserica Adormirea Maicii Domnului Din Dobreni

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

EPISCOPIA GIURGIULUI

Toate drepturile pentru aceast ediie sunt rezervate.

Pr. Dima Adrian

Album tiprit cu binecuvntarea

Editura Episcopiei Giurgiului

Cele mai importante toponime i hidronime locale sunt:

Castel: denumire dat de steni ruinelor palatului lui Constantin erban;

ignie: cartier locuit de rromii igani, aflat lng cimitirul satului;

serdar n armata domnului Matei Basarab, o biseric cu hramul Adormirea

Mormntul preotului Dimitrie Vleanu

Preot Constantin Popescu

Preot Dumitru Biolnescu Preot Vasile Pduroiu

n pronaos pictura este n fresc original restaurat astfel:

III. 1. Constantin erban Voievod

O personalitate de talie naional, care a deinut moia Dobreni,

Primar Bucureti 1857-1861

Preedinte al Consiului de Minitri

Preedintele Adunrii Deputailor 26 mai 1871 - 17 februarie 1876

17 noiembrie 1879 - 8 septembrie 1888

Preedintele Consiliului de Minitri 16 noiembrie 1868-17 ian. 1870

11 februarie 1866 - 10 mai 1866

Ministru de Externe 16 noiembrie 1868 - 26 august 1869

Ministrul Justiiei 21 ianuarie 1870 - 24 ianuarie 1870 (ad-interim)

Ministrul Lucrrilor Publice 16 noiembrie 1868 - 27 ianuarie 1870

Mrire ie, Doamne Sfinte,

S fiu mereu iubit de Tine

Cu toi copiii voi fi frate

Aa m leg, cu dor fierbinte,

A venit asear mama, din stucu-i de departe,

Srutndu-i mna dreapt, ea m-a strns la piept sfioas,

Nu-ndrznete nici s intre, cu opincile-n picioare,

Jale mi-i de voi micu, i visez chiar i deteapt

i-avnd tihna i-odihna, la venire sau plecare

O personalitate de talie mondial ce a locuit o perioad,

IV.1. Castelul de la "Prinesa"

Un alt conac boieresc existent la Dobreni despre care

Pornind de la afirmaia istoricului Constantin C. Giurscu n lucrarea Istoria Romnilor cum c

2. Arhiva Primriei Vrti

3. Arhiva colii Dobreni

Cri, articole, studii

2. Corbu, Constantin, Rscoala ranilor de la 1888, Bucureti, 1978.

3. Dragu, Gheorghe, Geografie istoric curs universitar, Ed. Universitii D. Cantemir,

4. Drghiceanu, V., Cteva Monumente din Muntenia , n B.C.M.I., 1931.

7. Gane, C., Trecute viei de doamne i domnie,Ed. Junimea, Iai, 1971.

10. Gonta, Al., Satul in Moldova medievala-Institutiile, Ed. Stiintifica si Enciclopedica,

15. Iorga, N., Istoria romnilor, Ed. Enciclopedica, Bucureti, 1993.

17. Majuru, Adrian, Periferie i pitoresc, Magazin istoric, Mai-iunie 1996.

20. Oetea, A. (i colab.), Istoria Romniei, vol. 3, Bucureti, 1964.

22. Pillat, Cornelia, Ansamblurile de pictur de la Mnstirea Pltreti i Biserica Dobreni, n

25. Popescu, M. M., Beldeanu, A., Mihnea al III-lea, Bucureti 1982.

26. Prahoveanu, Ioan, Tratatul de la Bran, Magazin Istoric, nr. 8, 1978.

33. Stoicescu, Nicolae, Constantin erban,Ed. Militar , Bucureti, 1990.

35. tefnescu, tefan,Basarabii,n Magazin Istoric, nr. 7-8, 1968.

36. Vasile, Mihalache Micu, Studiu monografic, 1972.

S-ar putea să vă placă și